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Les casali des églises romaines à la fin du Moyen Âge (1348-1428)
Authors: Maire Vigueur Jean-Claude 
Published: October 2008

Jean-Claude Maire-Vigueur, Les «casali» des églises romaines à la fin du Moyen Age (1348-1428), p. 63-136.

A la lecture de trois fonds notariaux romains de la fin du Moyen Age, il est apparu que le grand domaine (ou « casale ») jouait un rôle prépondérant dans l'économie romaine de ce temps et décisif quant à l'évolution des rapports sociaux. Quoique rien dans leur structure ne les distingue des autres domaines, les « casali » des églises romaines méritent une étude particulière pour deux raisons:
— d'abord à cause du transfert de propriété auquel on assiste alors et qui fait passer un bon tiers des « casali » des patrimoines ecclésiastiques dans les mains des laïcs; ce mouvement est la conséquence d'une situation financière désastreuse que vient aggraver le poids de la fiscalité pontificale;
— ensuite à cause d'un mode d'exploitation propre à ces « casali », caractérisé par le contrat de location globale. Celui-ci assure aux églises une rente très faible, tandis qu'il permet à certains laïcs de réaliser de très gros profits; l'étude des grands domaines ecclésiastiques débouche ici sur une analyse des groupes dominants dans la société romaine à la fin du Moyen Age.
Population et structure sociale à Chambéry à la fin du XIVe siècle, d'après les documents fiscaux
Authors: Brondy Réjane 
Published: October 2008

Réjane Brondy, Population et structure sociale à Chambéry à la fin du XIVe siècle, d'après des documents fiscaux, p. 323-343.

A partir de l'étude de deux documents fiscaux: le « toisé » des maisons de 1382 et une levée de taille de 1397,on a pu évaluer la population de Chambéry à la fin du XIVe, et la situer par rapport aux autres villes médiévales. Le registre de taille a permis également de déterminer comment se répartissait la charge des impôts, d'étudier la composition sociale des quartiers de la ville et la fortune des différents métiers.
D'après ce travail, Chambéry apparaît comme une ville moyenne, dont le développement économique n'est pas, cependant, à la mesure de l'essor politique.
Relations ad limina et états des âmes : l'exemple de l'Italie méridionale
Authors: Aymard Maurice 
Published: October 2008

Maurice Aymard, Relations ad limina et états des âmes: l'exemple de l'Italie Méridionale, p. 379-418.
Avant d'être utilisée, à partir du milieu du XVIIIe siècle, par les divers états de la péninsule, l'information démographique des stati d'animé est au moins partiellement transmise à Rome par les évêques dans leurs relations triennales ad limina. Deux exemples régionaux, Sicile et Pouilles, illustrent l'utilisation qui peut en être faite par l'historien.
Les Romains et l'orientation solaire
Authors: Le Gall Joëll 
Published: October 2008

Joël Le Gall, Les Romains et l'orientation solaire, pp. 287-320.

L'idée que les Romains orientaient systématiquement leurs camps militaires, leurs villes neuves et leurs centuriations d'après la direction du soleil levant en vertu d'une tradition religieuse empruntée aux Etrusques passe pour être confirmée par l'archéologie. L'auteur montre que ces prétendues vérifications n'ont aucune valeur et que les textes établissent que ces orientations étaient simplement inspirées par des considérations pratiques.
La démonstration s'appuie sur un tableau des amplitudes solaires sous les latitudes de l'Empire Romain vers le début de notre ère et par quelques exemples des calculs qu'il autorise lorsque les publications archéologiques fournissent les précisions nécessaires.
Hera ed Apollo nella colonizzazione euboica d'Occidente
Authors: Valenza Mele Nazarena 
Published: October 2008

Nazarena Valenza Mele, Hera ed Apollo nelle colonie euboiche d'occidente, p. 493-524.

Si è cercato di evidenziare la presenza e il carattere dell'Hera euboica e il ruolo da essa giocato al momento della fondazione di Cuma e la sua importanza nelle colonie euboiche d'occidente. In special modo vengono proposte : l'identificazione topografica di un tempio di Hera a Cuma e la destinazione ad Hera del c. d. Aphrodision di Nasso.
Nella seconda parte del lavoro si è studiato invece in ruolo di Apollo nella colonizzazione calcidese, in particolare a Nasso, Zancle e Reggio, evidenziando la recenziorità del contributo delfico alla colonizzazione.
Penitenti e Ordini Mendicanti a Pisa sino all'inizio del Trecento
Authors: Ronzani Mauro 
Published: October 2008

Mauro Ronzani, Penitenti e ordini mendicanti a Pisa sino all'inizio del Trecento, p. 733-741.

Per larga parte del Duecento incontriamo nelle fonti pisane figure isolate di Penitenti, spesso investiti di incarichi fiduciari da parte di enti ecclesiastici e delle autorità comunali. Una confraternita di Penitenti francescani si costitui accanto al convento dei Minori solo nel penultimo decennio del secolo, dedicandosi ad attività assistenziali, con l'appoggio del Comune; ai primi del Trecento si costitui poi una confraternita femminile di ispirazione domenicana.
Ma accanto a questi gruppi sono rintracciabili altre esperienze religiose praticate da « frati della penitenza » : prima tra tutte la vita eremitica. La biografia del frate Giovanni Cini offre varie suggestioni sul mobilissimo, ancora semisconosciuto mondo dei Penitenti pisani all'aprirsi del XIV secolo.
Les difficultés actuelles du syndicalisme italien
Authors: Lafougère Michel 
Published: October 2008

Michel Lafougère, Les difficultés actuelles du syndicalisme italien, p. 423-466.

Les difficultés de l'économie italienne ont incité les trois grandes Confédérations syndicales (C.G.I.L., C.I.S.L., U.I.L.) - qui avaient obtenu pour leur adhérents des avantages substanciels avec le vote du Statut du Travailleur (1970) - à préconiser, à partir de 1976, une politique «d'austérité et de sacrifices» mal comprise par leur base. La fusion entre les trois Confédérations, décidée en 1975, n'a d'autre part toujours pas eu lieu.
Les syndicats italiens sont donc amenés à créer « à la base » des structrures unitaires, en même temps qu'ils tentent d'intégrer à leur action les jeunes, les chômeurs et les «sous-employés». Parallèlement, l'avènement du compromis historique pose à nouveau le problème de leur autonomie à l'égard des partis politiques et de la définition de leurs responsabilités dans la société italienne.
Relations de la cour pontificale d'Urbain IV (1261-1264) avec le diocèse de Coutances
Authors: Jacqueline Bernard 
Published: October 2008

Bernard Jacqueline, Relations de la cour pontificale d'Urbain IV (1261-1264) avec le diocèse de Contances, p. 643-656.

Dès le IVe siècle, les églises de la IIe Lyonnaise avaient été en relation avec l'Italie et, au XIe siècle, les relations s'intensifièrent entre l'Italie et la Basse-Normandie, lorsque les Guiscard, venus de la région de Coutances, s'établirent dans le sud de la péninsule et alors que des moines italiens régissaient des abbayes en Normandie. Ces rapports se maintinrent lorsque les Angevins arrivèrent à Naples, alors qu'à la même époque des banquiers toscans et lombards ouvraient leurs comptoirs dans le Cotentin.
A la Cour pontificale d'Urbain IV (1261-1264), les clercs coutançais sont nombreux et tiennent des postes importants : le Cardinal Grosparmi est originaire de la région d'où sont partis les Guiscard; deux clercs coutançais, Jean Hellequin, puis maître Rémy, sont médecins du pape; son biographe, Grégoire de Naples, qui a passé sa jeunesse dans le Bessin, fut archidiacre de Coutances avant de mourir évêque de Bayeux; des clercs coutançais, Jean Burnel Firmin de Fervaches, Jean Ardouin, se présentent à la cour d'Orvieto pour postuler des bénéfices, cependant que des curés du diocèse de Coutances viennent solliciter la canonisation du bienheureux Thomas Hélye de Biville.
Il est malaisé de savoir le rôle de Pierre da Collemezzo, archevêque de Rouen, ou de son successeur Eudes Rigaud ainsi que du Cardinal Grosparmi, dans cet afflux de coutançais à la cour pontificale, mais il permet de comprendre qu'un avocat coutançais, Pierre Dubois, aît été, au temps de Philippe le Bel, en mesure de formuler des jugements sur le gouvernement central de l'Église.
Momenti e problemi di una crisi agraria in uno " stato " feudale napoletano (1585-1615)
Authors: Zotta Silvio 
Published: October 2008

Silvio Zotta, Momenti e problemi di una crisi agraria in uno «stato» feudale napoletano (1585-1615), p. 715-796.

A partire dalla meta degli anni ottanta del sec. XVI e per tutto il primo decennio e oltre del sec. XVII, le campagne meridionali furono colpite da una grave crisi agraria : le superfici coltivate, che nei decehni precedenti avevano conosciuto una diffusa, seppure ineguale, espansione, arretrarono decisamente sia dove le strutture produttive erano soprattutto disposte a soddisfare l'autoconsumo, sia dove erano attrezzate a produrre prevalentemente per il mercato. Fu una crisi strutturale (dipendente cioè dall'esaurimento delle terre, dai rapporti di produzione, dalla cronica mancanza di capitale liquido), fatta precipitare da una persistente congiuntura negativa dei fenomeni meteorologici. Ma ad aggravarla e a renderla irreversibile fu déterminante la decisione dei governanti di scaricare definitivamente e brutalmente sulle province il problema dell'approvvigionamento di Napoli. I prezzi politici imposti alle derrate e il blocco (parziale o totale) del mercato dei cereali, mentre furono inadeguati a scorag-giare e impedire le speculazioni di mercanti e incettatori di granaglie, andarono soltanto ad interrompere il flusso del credito verso le campagne.
La recessione produttiva, conseguente a questi fatti, decimò, immiseri o distolse dall'intrapresa agricola il ceto dei «massari», il ceto più dinamico e produttivo esistente nel regno napoletano. Si apri, pertanto, un lungo periodo di stagnazione, caratte-rizzato da un fenomeno sempre più évidente : le terre ridotte a coltura durante il Cinquecento ritornavano ad essere destinate all'allevamento. Tutto ciò viene fuori dall'esame delle vicende agrarie e sociali dello «stato» feudale di Melfi, vicende esemplari che costituiscono la materia di questo saggio.
Un inedito cippo di confine e appunti sulla topografia medioevale della via Portuense
Authors: Broccoli Umberto 
Published: October 2008

Umberto Broccoli, Un inedito cippo di confine e appunti sulla topografia medioevale della Via Portuense, p. 555-592.

L'esame del testo epigrafico di un cippo rinvenuto presso la via Portuense ha permesso di identificare possessi della cattedrale di Roma nella zona delle saline di Porto, in un periodo di tempo compreso fra i secoli XI-XIII. La zona ebbe rilevante importanza economica nel corso del Medio Evo, continuativamente sfruttata per l'estrazione del sale; la cattedrale di Roma, logicamente, non poteva ivi non esercitare il suo controllo, considerando, inoltre, che il territorio antico lungo la Portuense conobbe ampie zone strettamente legate ad essa.
Le saline portuensi, che a differenza di quelle ostiensi ebbero vita più lunga, hanno influenzato ampiamente la toponomastica e la stessa cartografia, corne tutta una série di toponimi ricordano le relazioni del territorio con S. Giovanni in Laterano.
In appendice la raccolta delle carte menzionanti le aree di essiccazione portuensi e un documento inedito, segnalatomi a contributo in prime bozze da J. Coste e R. Montel, che verifica alcune considerazioni fatte.
Un groupe de mosaïques romanes en Toscane : pavements d'Arezzo, Florence et Prato
Authors: Barral I Altet Xavier 
Published: October 2008

Xavier Barral I Altet, Un groupe de mosaïques romanes en Toscane : pavements d'Arezzo, Florence et Prato, p. 699-728.

Les trois mosaïques de pavement romanes ici présentées sont pratiquement inconnues des spécialistes. Toutes trois sont localisées dans une même région et sont très apparentées. Il s'agit de la mosaïque de l'église Saint-Marie dans l'ensemble épiscopal d'Arezzo, et de celles des églises Santa Trinità à Florence et S. Fabiano à Prato.
Les trois mosaïques organisent leur décor de manière analogue et se caractérisent par leur bichromie. Le répertoire iconographique est essentiellement animalier avec la présence d'un important décor végétal et géométrique. Il s'agit d'un groupe de mosaïques médiévales issues probablement d'une même équipe de mosaïstes et posées pendant la deuxième moitié du XIIe siècle.
Dimostrare e convincere : l'exemplum nel ragionamento induttivo e nella comunicazione
Authors: Zorzetti Nevio 
Published: October 2008

Nevio Zorzetti, Dimostrare e convincere : l'«exemplum» net ragionamento induttivo e nella comunicazione, p. 33-65.

La convinzione mediante argomentazioni induttive avviene attraverso la compartecipazione comportamentale alle strategie del pensiero. L'exemplum è definito in senso pregnante nella retorica patetica ad Alexandrum, mentre la retorica pragmatica di Aristotele ne limita il peso secondo le proprie esigenze di referenzialità. La retorica patetica (che costituisce il metalinguaggio della cultura arcaica, ma resta un polo di un conflitto di retoriche mai cessato nell'antichità) è in particolare la teoria della comunicazione esemplare e permette di intendere le caratteristiche della cultura romana arcaica e la categorizzazione del discorso mitico senza il riduttivismo pragmatico del razionalismo.
Nelle appendici viene sottolineata in particolare la necessità di non ridurre le fonti antiche con criteri di falsificazione pragmatica e razionalistica, se dell'antichità si vuol cogliere la mentalità nei suoi aspetti globali e non solo nella selettiva somma di dati positivi.
Formazione e dissoluzione di un patrimonio aristocratico : la famiglia Muscettola tra XVI e XIX secolo
Authors: Visceglia Maria Antonietta 
Published: October 2008

Maria Antonietta Visceglia, Formazione e dissoluzione d'un patrimonio aristocratico : la famiglia Muscettola tra XVI e XIX secolo, p. 555-624.

Quest'articolo è uno studio dei meccanismi interni attraverso i quali si forma il patrimonio dei Muscettola, principi di Leporano, e delle vicende della sua gestione. La famiglia, appartenente nel Medio Evo al patriziato della città di Ravello, costituisce la sua fortuna tra XV e XVI sec, attraverso l'esercizio di importanti cariche amministrative. Alla fine dei Cinquecento i tre rami in cui la famiglia è divisa hanno acquistato feudi in Terra d'Otranto (Faggiano e S. Giorgio), in Capitanata (Monténégro e Montelateglia), in Terra di Lavoro (Roccadivandro). Le vicende demografiche semplificheranno la struttura della famiglia : due rami si estingueranno, molti beni andranno perduti, ma il ramo di Ascanio M. salira alla nobiltà titolata, dopo l'acquisto nel 1617 dei complesso feudale detto lo «stato» di Leporano.
(v. rétro) La storia del patrimonio evidenzia tré fasi la prima antecedente al 1646-47 in cui la fortuna economica in gran parte rappresentata da arredamenti fiscali crediti la seconda successiva Masaniello in cui si opera una conversione dalla rendita mobiliare alla proprietà fondiaria la terza dopo la crisi del 1764 caratterizzata da una politica patrimoniale non di ampio respiro che punta su settori sicuramen te rimunerativi affitti censi... per quanto riguarda la proprietà fondiaria olivicoltura sia pure con una pesante incidenza del controllo mercantile eversione della feudalità incapacità dei mèmbri della famiglia di adeguarsi ai mutamenti del clima politico ed economico del primo Ottocento porteranno ad un rapido ed irreversibile processo di decadenza
La scultura bizantina dell'XI secolo del museo di San Nicola di Bari
Authors: Milella Lovecchio Marisa 
Published: October 2008

Marisa Milella Lóvecchio, La scultura bizantina dell'XI secolo nel Museo di San Nicola di Bari, p. 7-87.

Si tratta del catalogo ragionato della scultura bizantina dell'XI secolo conservata nel Museo di San Nicola di Bari, per lo più exuviae di varia provenienza riutilizzate nella costruzione della chiesa.
Partendo dall'analisi della connotazione stilistica della struttura formale delle lastre in esame (non ignorando con cio il livello di appropriazione « tecnica » che su questo incide), e cercando i nessi con il mondo culturale che le ha prodotte, si affronta il problema degli strumenti di produzione, dei materiali, quindi degli artefici e committenti. Si cerca di chiarire cosi il quadro della Bari bizantina nell'XI secolo, che nulla ha conservato dei numerosi monumenti attestati per quest'epoca dalle fonti.
Quelques fantasmes érotiques et perversions d'objet dans la littérature gréco-romaine
Authors: Gourevitch Danielle 
Published: October 2008

Danielle Gourevitch, Quelques fantasmes érotiques et perversions d'objet dans la littérature gréco-romaine, p. 823-842.

Le rêve érotique inspire à Horace un récit désinvolte qu'il situe à Trivicum; il inquiète beaucoup au contraire la conscience morale d'Augustin. L'Antiquité connaît le fantasme, œuvre de l'imagination, et sait même envisager à ce propos le problème des rapports du conscient et de l'inconscient.
Dans la perspective psychanalytique, le fantasme réalise l'accomplissement inconscient d'une situation interdite et désirée. Ce sont certains fantasmes érotiques avec perversion d'objet qui sont ici examinés, d'après les textes grecs et latins, en particulier la nécrophilie et l'agalmatophilie dans lesquelles le sujet a des relations sexuelles avec un mort ou avec une statue.
Ces conduites n'intéressent ni le médecin ni le philosophe de l'Antiquité, et il faut attendre le XIXe siècle post-romantique pour que le médecin sache les voir d'abord, puis les expliquer.
Les peintures de l'abside de S. Stefano à Soleto. Une illustration de l'anaphore en Terre d'Otrante à la fin du XIVe siècle
Authors: Berger Michel 
Published: October 2008

Michel Berger, Les peintures de l'abside de S. Stefano à Soleto. Une illustration de l'anaphore en Terre d'Otrante à la fin du XIVe siècle, p. 121-170.

La diffusion dans le Salento, à la charnière des XIVe et XVe siècles, des leçons et des expériences artistiques de l'Italie centrale et septentrionale, en vogue à la cour des rois angevins de Naples, n'exclut pas la persistance de thèmes iconographiques liés à la pratique de la liturgie byzantine encore bien vivante parmi les populations grecques locales. C'est le cas des peintures murales de l'église de S. Stefano à Soleto, édifiée à leur usage et néanmoins décorée en grande partie dans le style gothique international. Les cycles iconographiques que renferme ce petit monument et les didascalies qui les accompagnent sont extrêmement révélateurs de la permanence d'une culture religieuse de tradition byzantine à une époque
(v. au verso) déjà tardive. Cette fidélité à Byzance se manifeste tout particulièrement dans les peintures de l'abside qui constituent toutefois une illustration originale de l'anaphore eucharistique, élaborée in loco à partir de l'Historia ecclesiastica, commentaire mystagogique alors fort répandu et apprécié parmi les Grecs de la Terre d'Otrante.
Scelte testamentarie e pratica matrimoniale a Bitonto tra XVI e XVII secolo
Authors: Pappalardo Annunziata 
Published: October 2008

Annunziata Pappalardo, Scelte testamentarie e pratica matrimoniale a Bi-tonto tra XVI e XVII secolo, p. 161-194.

Questa ricerca, che si avvale di documenti notarili redatti da notai della Regia Curia tra il XVI e il XVII secolo a Bitonto, importante centro urbano di Terra di Bari, si propone di verificare le relazioni tra strutture familiari e sistemi di eredità attraverso gli atti — testamenti e contratti di matrimonio — che regolano i passaggi di proprietà. Oggetto di studio è in primo luogo il testamento inteso corne espressione dei rapporti esistenti all'interno del gruppo parentale e strumento di sostegno e di perpetuazione di un'organizzazione familiare consolidata dalla trasmissione del patrimonio. L'indagine muove dalla verifica dei criteri di successione ereditaria alla luce dell'influenza esercitata dalle norme consuetudinarie e dalla struttura familiare e sociale. La trasmissione dei béni è perciò considerata in rapporto all'istituzione degli eredi universali e particolari e
(v. rétro) alla dotazione delle donne, senza trascurare il significato e il valore dei legati. L'analisi dei contratti di matrimonio tende a confermare l'importanza all'interno dell'organizzazione parentale della famiglia nucleare e l'incidenza dei legame coniugale sui principi di tutela della proprietà nell'ambito dei gruppo parentale.
Famiglia, proprietà e classi sociali a Montefusco nella prima metà del XVII secolo
Authors: Belli Carolina 
Published: October 2008

Carolina Belli, Famiglia, proprietà, classi sociali a Montefusco nella prima meta del XVII secolo, p. 339-392.

Lo spaccato della vita familiare di Montefusco nella prima meta del XVII secolo rappresenta, per le sue peculiarità, un'ulteriore prova della vasta tipologia di tradizioni e consuetudini legate alla famiglia nell'Italia meridionale. In questa zona appenninica, dominata da un'economia agricolo-montana caratterizzata da latifondi feudali ed ecclesiastici ma anche da una diffusa piccola propriete, il « sistema familiare », con la sua estesa rete di famiglie nucleari, si presenta in sostanza patriarcale e patrilineare, pur senza l'estensione a cui questi termini fanno pensare.
La tendenza generale di ogni «strategia matrimoniale», rilevata dai capitoli matrimoniali e dai testamenti, era evitare con tutti i mezzi possibili che i beni fondiari, fondamento di ogni patrimonio, uscissero dalla linea di discendenza maschile ; a taie scopo era fondamentale escludere le donne dall'asse ereditario avito, relegandole a semplici portatrici di beni mobili o di quote non rilevanti dei beni fondiari paterni.
Una fabbrica di uomini. L'emigrazione dalla montagna comasca (1600-1750 circa)
Authors: Merzario Raul 
Published: October 2008

Raul Merzario, Una fabbrica di uomini. L'emigrazione dalla montagna comasca (1600-1750 circa), p. 153-175.

La rilevanza del fenomeno migratorio che ha interessato durante il '600 il comprensorio geografico dei tre laghi (Como, Maggiore e Lugano) viene analizzata nelle sue componenti più propriamente sociologiche quali, ad esempio, la diversità delle destinazioni dei luoghi di emigrazione da parte di appartenenti a comunità che distano poche centinaia di metri l'una dall'altra. Questo fenomeno viene ricondotto alle diversità culturali che caratterizzano le varie comunità e al contrasto, più générale, fra pianura e montagna. L'analisi di un fondo dell'Archivio di Bellinzona dedicato all'emigrazione mette in luce altri rapporti sociali che si instaurano fra gli emigranti nei luoghi di lavoro e fra gli stessi e il paese di origine. Dopo queste premesse, si passa ad individuare le strutture familiari di una piccola comunità dell'Alto Lazio, Peglio. La caratteristica
(v. au verso) fondamentale che viene alla luce è la strutturazione in nuclei familiari esclusivamente femminili (solitari, senza struttura matrimoniale, aggregati nucleari) e in «frérèche» di fratelli celibi e sorelle nubili che, nella comunità stessa, si formano per fronteggiare il fenomeno dell 'enorme diversità di presenze di donne e uomini (tasso di mascolinità pari a 50, circa) che caratterizza la comunità di Peglio. Questa particolarità deve essere inserita nel dibattito che è in corso in relazione alla formazione delle strutture familiari nelle varie regioni europee.