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Paléodémographie : ce que nous apprend la Nubie soudanaise
Authors: Bocquet Jean-Pierre 
Published: October 2008

Depuis l'étude célèbre de l'anthropologue américain E. A. Hooton en 1930 sur la mortalité des Indiens de Pecos Pueblos, des dizaines de travaux de paléodémographie ont été publiés, couvrant toutes les périodes de l'histoire humaine, de l'archanthropus d'Asie jusqu'au Moyen Age d'Europe centrale.Il nous a semblé intéressant de commenter une table de mortalité, publiée dans les Annales en 1969, obtenue à partir de l'analyse ostéologique de vestiges humains ; cette table est caractéristique de quelques aspects singuliers de la mortalité observée à partir des cimetières.Les résultats de l'analyse anthropologique permettent d'indiquer que la mortalité infantile et celle de la petite enfance, du Xe au XIVe siècle au Soudan, auraient été très basses, avec respectivement des quotients de 49 et 51 ‰. En revanche, durant l'enfance, l'adolescence et la grande adolescence, la mortalité aurait atteint des niveaux très élevés.
Dendrochronologie et bois fossile : Un essai de datation par hétéroconnexion
Authors: Martin Pierre de 
Published: October 2008

Dans le cadre de ses études sur les fluctuations historiques des langues glaciaires alpines, E. Le Roy Ladurie m'a demandé de tenter la datation, par la dendrochronologie, de quelques sections de tronc de pin cembro issues de la moraine du glacier de Grindelwald. Ce travail semblait impossible a priori puisqu'il n'existe pas de chronologie de référence de l'essence en question. J'ai cependant confié les échantillons aux étudiants de mon séminaire qui sont parvenus à établir de magnifiques profils dendrochronologiques.Encore que j'aie à diverses reprises condamné la pratique de l'hétéroconnexion, c'est-à-dire le rapprochement — à des fins de datation — d'espèces différentes, j'ai recherché, à tout hasard, des synchronisations avec la chronologie du chêne à l'ouest du Rhin d'Hollstein.
Sur le pouvoir symbolique
Authors: Bourdieu Pierre 
Published: October 2008

Né de l'effort pour présenter le bilan d'un ensemble de recherches sur le symbolisme dans une situation scolaire d'un type particulier, celle de la conférence dans une université étrangère (Chicago, avril 1973), ce texte ne doit pas être lu comme une histoire, même scolaire, des théories du symbolisme, ni surtout comme une sorte de reconstruction pseudo-hégélienne de la démarche qui aurait conduit, par dépassements successifs, vers la « théorie finale ».Si « l'immigration des idées », comme dit Marx, se fait rarement sans dommage, c'est qu'elle sépare les productions culturelles du système de repères théoriques par rapport auxquels elles se sont définies, consciemment ou inconsciemment, c'est-à-dire du champ de production balisé par des noms propres ou des concepts en -isme qu'elles contribuent toujours moins à définir qu'il ne les définit.
Les artisans malades de leur travail
Authors: Farge Arlette 
Published: October 2008

Un corps au travail est un corps qui se dépense et se fatigue, qui accomplit une suite routinière de gestes et de déplacements dans un lieu particulier. S'il s'agit d'artisans et d'ateliers au XVIIIe siècle, on devine aisément les conditions rudes, précaires et insécures dans lesquelles s'accomplit le travail. Malaises, blessures, maladies incurables font partie du paysage quotidien, aussi habituels que le sont les salaires insuffisants, les ateliers mal aérés et l'instabilité de l'emploi.De ce sujet, les médecins du temps ont finalement relativement peu parlé. Par rapport à la masse de documents, encore peu exploitée, qui concerne épidémies, maladies des femmes, césariennes ou topographies médicales de tel ou tel village, les livres ou manuscrits s'attachant à décrire les maladies professionnelles restent rares.
Le rituel du mariage en France : pratiques ecclésiastiques et pratiques populaires (XVIe-XVIIIe siècle)
Authors: Burguière André 
Published: October 2008

L'objet de cette recherche était d'analyser, à travers les modes d'expression symbolique du rituel de mariage, les représentations collectives qui fondent les relations du groupe familial avec la société environnante et le pouvoir ecclésiastique en France, entre le XVIe siècle et le XVIIIe siècle. Le folklore nous fournit, à cet égard, un matériau abondant. Les ethnographes ont souvent souligné, comme un trait particulier à l'Europe, la richesse et l'abondance des pratiques ceremonielles liées au mariage, alors que les autres rites de passage y sont passablement négligés.Il n'est pratiquement aucune monographie locale, dans l'abondante collection de traditions populaires rassemblées par les voyageurs, les administrateurs, et, surtout, les folkloristes (depuis les enquêtes de l'Académie celtique au début du XIXe siècle, jusqu'au manuel de folklore de Van Gennep), qui ne comporte une minutieuse description des coutumes de mariage (cadeaux, costumes, rites propitiatoires ou divinatoires, etc.).
La guerre et les rébellions dans l'expansion de l'État inka
Authors: Murra John V. 
Published: October 2008

Il y a déjà quelques années, l'historien suédois Åke Wedin mettait en question ce qui, jusqu'alors, était un fait acquis dans les études andines, à savoir que l'expansion de l'État inka depuis Cuzco, et sa destruction par les Européens, s'étaient déroulées en moins de cent ans.Au vrai, nous sommes nombreux, parmi ceux qui travaillent dans la région andine, à nous demander comment un tel système politique, incorporant des centaines de groupes ethniques distincts et s'étendant sur plus de 4 000 km, a pu être soudé en moins d'un siècle. Toutefois Wedin n'apporte pas d'explication ni d'information chronologique nouvelles. Il souligne l'absence d'exemples occidentaux d'une expansion aussi rapide, et exprime son scepticisme à l'égard de la tradition orale dynastique recueillie moins de vingt ans après l'invasion européenne. Les arguments présentés par John Howland Rowe il y a plus de trente ans paraissaient à l'époque convaincants, et le demeurent encore.
Classification et dénomination des camélidés sud-américains
Authors: Flores Ochoa Jorge A. 
Published: October 2008

Conversant avec un berger de la haute puna andine, je lui demandai s'il pouvait reconnaître, n'importe où, chacun de ses alpacas ou lamas. Il me répondit que oui. J'insistai : comment pouvait-il savoir que telle bête était à lui ? Il me demanda à son tour : « Et toi, peux-tu reconnaître tes enfants où que tu les voies ?” — « Oui, répondis-je, mais je n'ai pas trois cents enfants. » « Qu'importe, répliqua-t-il, les alpacas sont comme nos enfants, nous les reconnaissons en tout lieu, car nous connaissons et aimons chacun d'eux depuis leur naissance. »La réponse du berger me satisfaisait dans une certaine mesure car elle montrait quelle profonde relation existe entre les hommes, les alpacas et les lamas, relation que l'on peut également observer dans le cérémonial et les récits mythiques (Flores, 1976).
Rome devant la prétendue fuite dee l'or : mercantilisme ou politique disciplinaire ?
Authors: Veyne Paul 
Published: October 2008

Pour Gyō.Akatsuki no koe wo kiki-shiru mine nomatsu, akatsuki no umai kumo kogu watashibune.Ce sont deux textes célèbres : « Chaque année, écrit le naturaliste Pline, l'inde enlève à notre empire pas moins de cinquante millions de sesterces, pour nous livrer en échange des marchandises qui se vendent chez nous au centuple » (VI, 26, 101) ; « chaque année, dit-il plus loin, l'inde, la Chine et l'arabie enlèvent à notre empire, selon le calcul le plus bas, cent millions de sesterces » (XII, 41, 84). Cent millions de sesterces, cela représentait un million de pièces d'or(aurei)qui pesaient en tout près de huit tonnes, car la pièce de cent sesterces pesait un tout petit peu plus que la livre sterling de 1717 à 1931. Cinquante, cent millions par an : ces chiffres sont hors de doute (Pline est informé et a l'habitude des grands nombres) et n'ont jamais été mis en doute ; ce qui a fait en revanche l'objet d'appréciations divergentes et de discussions, ce sont les effets de pareille hémorragie d'or ; effets nuls, disent les uns, parmi lesquels Mickwitz en personne ; effets catastrophiques, disent les autres, dont le premier fut le grand Cantillon : saigné à blanc, l'empire romain, au bout de quelques siècles, n'avait plus qu'à se laisser achever par les Barbares… Est-il donc si grave, pour un État ancien, de perdre son or ou son argent, et pourquoi ? Nous en discuterons, mais notre objet principal n'est pas là : sans douter un instant des chiffres de Pline, nous nous demanderons surtout si l'hémorragie a existé
Clercs et jongleurs dans la société médiévale (XIIeet XIIIesiècles)
Authors: Casagrande Caria , Vecchio Silvana 
Published: October 2008

Quelles ont été les attitudes des hommes d'église à l'égard de tous les personnages — jongleurs, mimes, saltimbanques, charlatans, dresseurs d'animaux, danseurs, bouffons, acrobates, écuyers — qui occupaient dans la société médiévale l'espace du jeu et du spectacle ?Pour répondre à cette question, nous avons limité notre étude aux xiieet xiiiesiècles. Car c'est le moment où l'affrontement entre culture cléricale et monde laïc est le plus vif : pression permanente d'une culture populaire jamais étouffée, émergence d'une culture urbaine, choc violent des hérésies. Les intellectuels (les clercs) se trouvent alors confrontés à la nécessité de renforcer ou de réorganiser, selon les cas, l'idéologie qui permettait de penser la réalité et de régler la vie des hommes. L'image du jongleur, situé tout au bas de l'échelle sociale dans le monde laïc, devient dans les textes des clercs la pierre de touche de l'ancien et du nouveau système de représentations.
A Madagascar : le temps comme enjeu politique
Authors: Raison Françoise 
Published: October 2008

Le 1er février 1864 sortit des presses de la L.M.S. (Société Missionnaire de Londres) à Tananarive un almanach de 24 pages in 12 portant le titre : Ny alimanaka amy ny volana sy andro english sy malagasy hahalalana ny isany nyvolana sy ny isany ny andro amy ny taona 1864, tamy ny taona voalohanynanjakany Rasoheri-manjaka.Le sous-titre révèle un contenu beaucoup plus ample puisque l'almanach donnera « les phases de la lune, les heures de levers et couchers du soleil, un certain nombre d'événements remarquables concernant Madagascar, ainsi que les noms des personnalités qui ont la charge des affaires du gouvernement à Madagascar ». Analysons tout d'abord de plus près la composition de cet opuscule.
Conflits familiaux et groupes de résidence en Haute-Provence
Authors: Collomp Alain 
Published: October 2008

“The linking of patterns of inheritance with patterns of domestic organization is a matter not simply of numbers and formations but of attitudes and émotions” (Jack Goody).L'étude que j'ai tentée de la société villageoise haut-provençale aux XVIIe et XVIIIe siècles s'appuie sur les données d'une micro-analyse ethno-historique et utilise une observation au fort grossissement de mon objectif. Par l'accumulation de nombreux détails biographiques tirés des sources écrites, dont les citations sont partie prenante du discours, par la mise en scène d'êtres de chair et de sang, j'essaie de cerner, en fin de compte, le plus globalement possible une société villageoise, dans ses aspects économiques, culturels, politiques et sociaux.
La cité comme cuisine et comme partage
Authors: Loraux Nicole 
Published: October 2008

Pour l'humanité qui vit en cités, tout, en Grèce, commence par de la cuisine : par du sacrifice. Une assemblée du peuple, mais aussi bien le temps des hommes.Le sacrifice: un acte rituel, mais qui est un repas. Une « fête solennelle où… la communication s'établit entre la terre et le ciel » ; une « boucherie, cuisine ritualisée, préparation du repas de viande ».Le sacrifice : un acte civique, mais qui est de la cuisine. Le contrat social ? « D'abord une opération culinaire » (Loups, p. 222).
Analyse factorielle et analyses statistiques classiques : le cas des ordres mendiants dans la France médiévale
Authors: Guerreau Alain 
Published: October 2008

Le catalogue des couvents des ordres mendiants dans la France médiévale, publié en 1962 par R.W. Emery, nous intéresse pour trois raisons :1. Il fournit un matériau statistique remarquable : une « population » de plusieurs centaines de couvents, chacun d'entre eux déterminé par trois caractères : l'appartenance à un ordre, l'emplacement (ville et département), la date de fondation. Grand nombre, précision, exhaustivité : de quoi contenter le statisticien le plus exigeant.2. Ce matériau concerne avant tout la France des XIIIeet XIVesiècles, époque et espace pour lesquels l'approche statistique des réalités sociales est réputée quasi impossible, surtout à un niveau général.
Moscou : le procès des Annales (Note critique)
Authors: Ingerflom Claudio Sergio 
Published: October 2008

” Nous ne discuterons pas, malgré les apparences, entre contemporains. »Un froid réquisitoire contre les Annales, suivi d'un jugement sans appel, nous parvient sous la forme de deux livres publiés en U.R.S.S. par les deux maisons d'édition les plus prestigieuses de Moscou, Mysl’ et Nauka. L'ouvrage de Ju. N. Afanasev retrace l'histoire de l'École des Annales depuis leur fondation ; celui de M. N. Sokolova répond à un projet plus vaste, et les Annales y sont considérées comme une revue plus que comme un courant historiographique.
A Mégara Hyblaea : le corps géomètre
Authors: Svenbro Jesper 
Published: October 2008

Le lecteur des Voyages de Gulliver se souviendra peut-être du séjour accompli par le héros dans l'île des Laputiens, ce peuple qui cultive la science de la géométrie jusque dans la découpe des viandes apportées à table. En effet, lisons-nous, Gulliver se voit servir une épaule de mouton découpée en triangle équilatéral, un morceau de bœuf découpé en rhomboïde et un pudding en forme d'un cycloïde — pour ne rien dire des façons multiples du pain. Et, avec l'attention propre à l'ethnographe, Gulliver note ensuite les instruments divers grâce auxquels cette découpe fort exacte s'effectue dans la cuisine du roi. Seulement, l'application de la géométrie ne se fait pas avec le même soin dans tous les domaines de la vie laputienne et, à la sortie de la cuisine royale, Gulliver constate, avec quelque irritation, que les maisons des Laputiens sont toutes de construction maladroite : dans les appartements, il n'y a pas un seul angle droit.Pour qui s'est occupé quelque peu du partage des viandes chez les anciens Grecs, le récit de Jonathan Swift n'est certainement pas sans rappeler Yisomoiria — « géométrique » ou « arithmétique » — pratiquée dans la découpe sacrificielle, dès Homère jusqu'à Plutarque, dont le dernier nous a livré un précieux Propos de table à ce sujet.
Le temps présent : la crise (II). Pesanteur et potentialité des années quatre-vingt
Authors: Boyer Robert , Mistral Jacques 
Published: October 2008

Le premier des deux articles consacrés à la présente crise a plaidé en faveur d'une fécondation réciproque des approches historique et économique pour rendre compte de la spécificité de la période actuelle. En s'appuyant sur le résultat de recherches plus systématiques menées dans cette perspective, le précédent article a permis de dégager trois points principaux.— En premier lieu, la crise actuelle n'est ni un accident passager (33 *)» ni la conséquence de l'abandon des préceptes keynésiens par des gouvernements séduits par le monétarisme (38), encore moins la phase descendante d'un cycle de Kondratieff prévisible de longue date (40) ; elle traduit plutôt l'arrivée à ses limites d'un mode de croissance original dont les succès, depuis la seconde guerre principalement, ont tenu à la conjonction d'un régime d'accumulation (” de type fordiste » pour être bref) et d'une forme de la régulation d'ensemble (” de type administrée »).
Les mécanismes autorégulateurs des populations traditionnelles
Authors: Bideau Alain 
Published: October 2008

La régulation est un thème familier de la littérature biologique et démographique. Les facteurs pouvant jouer un rôle dans les différents schémas de régulation démographique sont multiples, se placent à tous les stades de la vie humaine, sociale et biologique, et font se superposer un ensemble de traits culturels avec des mécanismes purement physiologiques. Sommes-nous en mesure de préciser certains universaux du comportement et d'analyser des comportements collectifs et individuels en les reliant à des invariants biologiques ? Il s'agit d'examiner la réponse de la population à un changement imprévu ou graduel dans les conditions de vie de la société. Un changement subit peut être provoqué par une guerre, une épidémie ou une catastrophe tandis qu'un changement graduel est produit par l'altération progressive du rapport entre ressources et population. Le but poursuivi est d'analyser et d'individualiser la réponse démographique.La régulation est un thème familier de la littérature biologique et démographique. Les facteurs pouvant jouer un rôle dans les différents schémas de régulation démographique sont multiples, se placent à tous les stades de la vie humaine, sociale et biologique, et font se superposer un ensemble de traits culturels avec des mécanismes purement physiologiques. Sommes-nous en mesure de préciser certains universaux du comportement et d'analyser des comportements collectifs et individuels en les reliant à des invariants biologiques ? Il s'agit d'examiner la réponse de la population à un changement imprévu ou graduel dans les conditions de vie de la société. Un changement subit peut être provoqué par une guerre, une épidémie ou une catastrophe tandis qu'un changement graduel est produit par l'altération progressive du rapport entre ressources et population. Le but poursuivi est d'analyser et d'individualiser la réponse démographique.
Les origines de l'État : une nouvelle approche
Authors: Eisenstadt Samuel N. , Abitbol Michel , Chazan Noami 
Published: October 2008

La question fascinante à plus d'un titre de l'apparition des premières formes de l'État et de leur dépérissement n'a pas cessé de nourrir la réflexion et les discussions dans toutes les branches des sciences sociales. De Karl Marx à Talcott Parsons et d'Engels à Marshall Sahlins en passant par H. Spencer, F. Oppenheimer, R. Lowie, M. Fortes et E. E. Evans-Pritchard, deux thèmes essentiels ont particulièrement retenu l'attention :— la recherche des causes de la transition des sociétés sans État (« stateless societies ») vers des « sociétés à État ». Chez Engels, par exemple, cette mutation est étroitement liée au procès d'exploitation, générateur de conflits et de classes , tandis que selon Oppenheimer l'État apparaît à la suite de la conquête de populations sédentaires par des nomades.
Un monastère dans l'économie d'échanges : les services de transport à l'abbaye Saint-Germain-des-Prés au IXesiècle
Authors: Devroey Jean-Pierre 
Published: October 2008

En 1947, lesAnnalespubliaient un article pionnier de Renée Doehaerd : « Au temps de Charlemagne et des Normands. Ce qu'on vendait et comment on le vendait dans le Bassin parisien » . Sous ce titre se cachait l'une des premières et des plus radicales contestations des théories d'Henri Pirenne sur l'économie domaniale fermée. En liminaire, on lisait une de ces lumineuses introductions dont Lucien Febvre avait le secret. Ces phrases, écrites il y a plus de trente-cinq ans, ont gardé tout leur sel et toute leur efficacité :... voici que Mme Doehaerd... bouscule bien tranquillement tout un petit Panthéon de vieilles idoles. Et d'abord, achève de mettre en déroute, de son point de vue qui est le point de vue de l'histoire, la vieille théorie de l'économie domaniale fermée qu'un homme de ma génération a vue conquérir le monde... comme une grande et séduisante nouveauté, et puis qu'il a vu contester, battre en brèche, circonscrire, démolir ; mais elle est si frappante, si séduisante, elle fournit, aux hommes qui veulent pouvoir substituer à l'infinie variété des faits la simplicité simpliste de la doctrine, de telles facilités, que, pendant bien longtemps encore, les économistes refuseront sans doute de l'abandonner ou ne le feront que du bout des lèvres, à regret.
Par-dessus les marchés : gestes et paroles de la circulation des biens d'après Savary des Bruslons
Authors: Aubain Monique 
Published: October 2008

« … denrée, c'est en ancien français la dénerée, c'est-à-dire “ ce qu'on peut obtenir pour un denier ”. »É. Benveniste, Le Vocabulaire des institutions indo-européennes, Paris, Éditions de Minuit, 1969, p. 169.Avant l'unification obligatoire des poids et mesures, pensée concrète et pensée abstraite, depuis toujours tenues de faire bon ménage, avouaient plus ou moins naïvement leur alliance d'un bout à l'autre de la chaîne économique de la vie quotidienne, l'une portant l'autre sans trop faillir grâce aux multiples bricolages et ajustements imposés par les longs services. Le complexe appareil tient dans toutes ses parties, si anciennes pour certaines qu'on ne saurait leur donner d'âge, ni à première vue de raison d'être, si ce n'est qu'en les ôtant tout s'écroule. Leur « raison » pourtant est ce qui nous intéresse, comme aussi le spectacle de l'appareil en jeu.
Robert d'Arbrissel et les femmes
Authors: Dalarun Jacques 
Published: October 2008

Certains points d'histoire apparaissent plus comme des enjeux que comme de véritables objets d'étude. Chaque génération, chaque école viennent y prendre ce qu'elles cherchent sans trop regarder ce qui s'y présente et les discours historiens recouvrent peu à peu de leurs strates les sources historiques. Tel est le sort de la vie de Robert d'Arbrissel.D'abord objet d'un long conflit entre apologistes et détracteurs, le fondateur de l'ordre double de Fontevraud ne trouva pas le repos au regard de l'Histoire. Plus souvent utilisé qu'étudié, il dut se prêter à deux grandes thèses.Pour les uns, Robert est le dfenseur des humbles contre les grands, sa prdication tapageuse est l'expression immature des aspirations populaires et sa vie est un dfi l'ordre social.
Les conceptions de l'enfer en France au XIVe siècle : imaginaire et pouvoir
Authors: Baschet Jérôme 
Published: October 2008

Au siècle où Dante écrit la Divine Comédie, où tant de grandioses fresques italiennes détaillent les souffrances des pécheurs et les corps monstrueux de leurs bourreaux, il est légitime de rechercher quelles conceptions ont cours de notre côté des Alpes. Ici, on ne trouve aucune œ marquante, aucun système achevé, au point qu'on néglige volontiers cette période, pour opposer le XIIIe siècle où triomphe l'image sereine de la Justice divine et le XVe siècle où se multiplient les représentations infernales.Prendre pour objet le XIVe siècle, c'est donc choisir une période délaissée d'une histoire qui ne l'est pas moins. En effet, il peut paraître surprenant de constater que le thème infernal n'a suscité que peu d'analyses précises, alors même que l'importance de cette croyance au sein de l'édifice social de la chrétienté est largement présenté comme une évidence.