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The boyar clan and court politics : The founding of the Muscovite political system
Authors: Kollmann Nancy Shields 
Published: October 2008

Nancy Shields Kollmann, The boyar clan and court politics: the founding of the Muscovite political system.
The organization of politics at the Muscovite court in the fourteenth century is shown to have been based on kinship relationships amongst boyars, the counsellors of the sovereign grand prince. The circumstances of Moscow's emergence as a regional power in the fourteenth century and particular aspects of the family history of the sovereign Danilovich family nurtured the development of a cohesive political elite of boyar clans. One can plot the emergence of boyar clans in the fourteenth century, and one can discern a hierarchy of power amongst them. Study of the thousandman post, which fell into disuetude by 1373, reveals that kinship links with the sovereign clan were the foundation of predominance in the hierarchy, and further suggests that court political crises can best be analyzed as struggles amongst factions of boyars.
Un centre bulgare antirusse à Paris, 1836-1846
Authors: Voillery Pierre 
Published: October 2008

Pierre Voillery, Un centre bulgare antirusse à Paris. 1836-1846.
Entre 1836 et 1846, un groupe homogène de sujets bulgares ottomans se constitue à Paris autour d'Alexandre Exarh. Il compte au moins 21 membres, issus pour la grande majorité d'entre eux du milieu des notables bulgares à l'origine de la Renaissance nationale de ce peuple. Tous proviennent des villes de Bulgarie centrale, étudient soit le droit, soit la médecine. Politiquement, un seul d'entre eux est explicitement russophile, les autres sont partisans du prince Czartoryski, refusant La russification de La Renaissance, qui n'est alors que la recherche confuse d'une définition nationale au sein du modèle ottoman. Etendue à l'ensemble des "activistes" de La Renaissance, dont le nombre total est, en définitive, faible - 191 Bulgares suivent des études supérieures entre 1835 et 1878, quelques centaines participent activement au mouvement -, une telle analyse permettrait de mieux définir la Renaissance bulgare, avec ses luttes internes, ses rivalités individuelles, ses contradictions politiques et, finalement, son identité réelle.
Emancipation by the axe ? Peasant revolts in Russian thought and literature
Authors: Keep John 
Published: October 2008

John Keep, Emancipation by the axe? Peasant revolts in Russian thought and literature.
Contrary to widespread opinion, a continuous thread runs from the 17th- and 18th-century Russian peasant revolts to the agrarian revolutions of 1905 and 1917, manifested in the survival of social Utopian myths. The Razin legendary cycle, distorting Christian teaching, presents the "liberator" as an avenging apostle. Russian writers from Pushkin onward, and later social theorists, took up the theme of agrarian violence but were shocked by the brutal events of 1917-1918. Early Soviet writers (e.g. L. Leonov) offered a critical portrait of the peasant revolutionaries, but subsequently this theme has been neglected. A comparison of two novels on the Razin revolt (A. P. Chapygin, 1927; S. Zlobin, 1951) illustrates changes in the official ideology and Soviet literary taste; popular mythology is today manipulated for mundane political ends.
Kropotkine en 1914 : la guerre et les congrès manqués des anarchistes russes [Lettres inédites de Pierre Kropotkine à Marie Goldsmith, 11 janvier-31 décembre 1914]
Authors: Confino Michaël 
Published: October 2008

Michael Confino, Kropotkine in 1914: the war and the abortive congresses of Russian anarchists. Unpublished letters of P. Kropotkine to Marie Goldsmith. January 11-December 31, 1914.
This publication comprises 14 letters of P. Kropotkine written in 1914 and an introduction to these documents, dealing with the two major problems roused by these letters (and which were also the most important questions on the agenda of the Russian anarchist movement ) .
The first problem is that of the unification of the movement. The article describes the convocation and the development of the First unification Conference of Russian anarchists abroad (Paris, December 28, 1913-January 1, 1914) and analyzes its debates, its decisions and the profile of its composition. This conference took the decision to summon a Congress of anarchist groups abroad and a general Congress of the Russian anarchist movement. Both Congresses were to be held in August 1914 and did not take place because of the beginning of the war.
The secondary questions that have been dealt with are: organization of the movement, presence of the Okhrana agents within the groups and the part played by them, relations between the federations, etc. The second problem is that of the attitude towards militarism and the war, more especially that of Kropotkine. In the light of these documents a new explanation of his position is suggested, and another interpretation of the motives that had incited him to adopt, in August 1914, a "defensist" line, different from that of the majority in the anarchist movement.
Finally, the article as a whole proves, implicitely and explicitely, that the year 1914 was critical and tragic for the Russian anarchist movement. The year starts in the midst of enthusiasm and hope, and finishes in an atmosphere of pessimism due to dissensions provoked by war.
The territorial reform of the Russian Empire, 1775-1796. I. Central Russia, 1775-1784
Authors: Le Donne John P. 
Published: October 2008

John P. Le Donne, La réforme territoriale de l'Empire russe, 1775- 1796. I: La Russie centrale, 1775-1784.
Cet article retrace les changements introduits par les réformes des années 1780 dans la carte administrative de la Russie centrale. Les mesures, adoptées au tout début du règne de Catherine pour créer un système uniforme d'administration locale, firent ressortir combien dépassée était la division territoriale mise en place en 1727. Une grande partie du travail préparatoire avait été effectuée dans les années 1760 et la réforme commença peu après la première guerre contre la Turquie. Elle élimina la province en tant qu'échelon intermédiaire entre la gubernija et l'uezd, éleva la plupart des capitales de province au rang de capitales de gubernija et accrut considérablement le nombre d'uezdy. La réforme territoriale obéit à des considérations d'efficacité administrative, encouragées par le courant rationaliste dominant le monde intellectuel de ce règne ; elle poursuivit, en outre, des objectifs politiques qui se traduisirent par une nouvelle répartition des fonctions entre le gouvernement central et les provinces, et elle mit en place une solide infrastructure, placée sous la coupe des propriétaires terriens de province pour défendre les fondements de l'ordre social.
D. A. Miljutin et la politique extérieure de la Russie
Authors: Hammer Michel 
Published: October 2008

Michel Hammer, D. A. Miljutin et la politique extérieure de la Russie.
Le personnel politique en Russie est souvent composé d'hommes ternes, vaniteux et médiocres. Rien de semblable avec Miljutin, dont on tente de cerner ici le profil et de retracer la carrière militaire et ministérielle jusqu'à sa démission.
Brillant officier, historien de renom, théoricien pénétrant de la stratégie, il s'impose partout par son intelligence vigoureuse.
Appelé au ministère de la Guerre, il prend une part décisive aux réformes avant d'être associé par le tsar à l'examen de toutes les options de politique étrangère dont on décèle certaines des impulsions originelles. Cependant, au fil des années, il acquiert la conviction que la priorité doit aller à l'effort de rénovation intérieure qui exclut, au dehors, toute aventure. Mais n'est-il pas trop tard ? Les pesanteurs qui compromettent l'avenir de la Russie sont telles que l'Etat ne saurait échapper, pense-t-il, à de très grandes convulsions.
Consumer cooperative societies in Russia : Goals V. Gains, 1900-1918
Authors: Salzman Catherine 
Published: October 2008

Catherine Salzman, Les coopératives de consommation en Russie, les objectifs contre les profits, 1900-1918.
Les objectifs du mouvement coopératif de consommation sont de trois ordres. D'abord, sur le plan économique, les coopératives tentaient d'aider leurs adhérents à économiser de l'argent. En deuxième lieu, pour favoriser le développement moral de leurs membres et éveiller, quand c'était possible, leur conscience politique, elles organisaient toute une gamme d'activités culturelles et éducatives. Enfin, les dirigeants du mouvement s'efforçaient d'utiliser les assemblées générales pour apprendre à ceux de leurs membres appartenant à la classe ouvrière à participer à la gestion des coopératives. Toutefois, le pli des habitudes et des traditions russes - notamment le recours au crédit, l'analphabétisme, le respect des autorités, l'alcoolisme -, ainsi que les répressions gouvernementales et le retard économique entravaient La réalisation de ces objectifs.
Un texte indédit de Malevič « La lumière et la couleur »
Authors: Malevič K.S. 
Published: October 2008

K.S. Malevich, Light and colour.
We are giving below, published for the first time in the original language - Russian - three lectures of the founder of Suprematism addressed to the students of the "formal-theoretical section" of GINKHUK in Leningrad. The relevant manuscripts are preserved at the Stedelijk Museum of Amsterdam. These philosophical texts enounce the problem of the authenticity (podlinnost1) of the couple "light-colour" culminating in the conclusion that neither the light of the sun nor the light of learning really exist and that colour is only a phenomenon of the "prism of culture". The texts formulate also the essential theological problem, the "question of God". Though because of adverse circumstances, Malevich expressed his conceptions in a somewhat disguised way, we find here a passionate quest for God, for "non— objective God". Malevich conceives a new figure of God, a new relation to divinity.
Из архивных материалов : Сергей Шаршун - русский художник и писатель
Authors: Pachmuss Temira 
Published: October 2008

Temira Pachmuss, Extracts from the archives. Serge Charchoune, a Russian painter and writer.
Serge Charchoune (1888-1976), the first Russian Dadaist poet, was also a modernist painter. In 1921, he authored a long Dadaist work, Foule immobile : poème, and later published several unusual books in Russian, among them Stories unpleasant (1964), Sky à la Bell: a poem 1919-1965 (1965), Lighthouseless: four landscapes (1969), and an artistic portrayal of Charchoune's own alter ego, Mr. Longface: from the epopee "A hero is more fascinating than the novel" (1961). As the unusual titles suggest, the plots are indeed unorthodox. The "freed" contents of the works found curious expressions in Charchoune's equally unusual arrangement of halftone, colors and lines in his painting. An abstract artist, he succeeded in conveying the imperceptible and the inexpressible. His art requires an onlooker's participation, who is expected to complete the painting himself - through his own imagination and understanding of its subtle interplay of colors, lines, and musical notes. As his subject, Charchoune used various symphonies of Bach, Tchaikovsky, and other composers. Charchoune was a frequent visitor at the Merezhkovskys ' Sunday literary salons in Paris, where he came to know Greta Gerell, a Swedish artist and a close friend of Zinaida Hippius. This article is based on their correspondence which reveals Charchoune as a remarkable artist, poet, and man.
La composition nationale de l'Armée Rouge d'après le recensement de 1920
Authors: Maksudov S. 
Published: October 2008

Maksudov, The national composition of the Red Army according to the 1920 census.
The 1920 census, as it bears on the composition of the Red Army, contributes an answer to the following question: to whom are the Bolsheviks indebted for their victory in the Civil War? It seems that it is the peasants and the workers of the Central districts of Russia who constituted the bulk of the Red Army. On the other hand, the peoples of the borderlands of the Empire (Ukraine, Bielorussia, Poland, Baltic countries, Transcaucasia, and Central Asia), who constituted practically one half of the Russian population, represented only one tenth of the Red Army troops. Foreign war prisoners (Hungarians, Czechoslovakians, Serbs, Chinese, etc.), who amounted to about 3 million in Russia, in 1917, counted only a few thousand within the Red Army in 1920 and played an even smaller part in the operations.
Such a distribution of the forces of the Russian Empire during the years of the Civil War can be explained by the national interests of the peoples of the borderlands, by the help they received from Western countries, and by a greater receptivity of the Russian population with regard to the main Bolshevik slogans: peace and land.
Prospero et Ariel : Esquisse des rapports d'Andrej Belyj et Vjačeslav Ivanov
Authors: Nivat Georges 
Published: October 2008

Georges Nivat, Prospero et Ariel. Esquisse des rapports ď Andrej Belyj et Vjačeslav Ivanov.
L'article tente d'établir la chronique et un bilan des rapports entre deux poètes du symbolisme russe : Vjačeslav Ivanov et Andrej Belyj. En s 'appuyant sur les mémoires et articles, ainsi que sur la correspondance, conservée à la Bibliothèque Lénine et, à ce jour, inédite, l'auteur retrace l'histoire d'une amitié traversée de polémiques très vives (1907-1908), d'incompréhensions graves (comme en témoigne le texte virulent de Belyj, Sirin učenogo varvarstva / La sirène de la barbarie savante, 1918), mais aussi de périodes d'intense fraternité. La correspondance inédite, largement citée, permet d'éclairer de façon nouvelle la réconciliation de 1909, l'intérêt ambigu que porta Ivanov à 1 'anthroposophie (1912), et quelques autres points. Empruntant à Brjusov une de ses formules, l'auteur suggère qu' Ivanov a joué le rôle de Prospero, Belyj celui d'Ariel.
Blok et Ivanov : Quelques réflexions
Authors: Bazzarelli Eridano 
Published: October 2008

Eridano Bazzarelli, Blok et Ivanov. Quelques réflexions.
La question des relations de Blok et ď Ivanov a été peu étudiée jusqu'à ce jour. A travers les écrits (lettres, journaux intimes et poèmes) des deux écrivains, l'auteur fait entrevoir la complexité de leurs relations : mélange d'attirance et de rejet (de la part de Blok), mais admiration, amour et attirance sans restrictions (de la part ď Ivanov). C'est surtout à travers 1' "épître" de Blok à Vjačeslav Ivanov et les deux poèmes que ce dernier a dédiés à Blok pour l'exhorter à revenir à sa quête de l'Absolu que l'ambiguïté de leurs relations sera mise en lumière.
Muslims, high technology, and the Soviet military
Authors: Bodansky Yossef 
Published: October 2008

Yossef Bodansky, Muslims, high technology, and the Soviet military.
The demographical trends in the Soviet population are bound to have a substantial effect on the composition of the Soviet Armed Forces. If the current composition of the elite and professional combat arms is maintained, Muslims will comprise some 75% of the personnel of the Ground Forces in the year 2000. The Soviets already have major, though manageable, problems with their Muslim troops. These are very similar to problems already faced by the Soviet advisers in the Middle East. There, they have come with relatively successful working solutions. The Soviets, however, have committed themselves to the use of the Armed Forces as a Russifying "melting pot" of the various nationalities, including Muslims. The proven working solutions and the Marxist-Leninist "melting pot" goal contradict each other. The Soviets will have to chose between a pragmatic approach and a ideologically motivated direct confrontation with their Islamic population.
Hegel ou Tolstoj ? Pavel Bakunin dans ses écrits et dans sa correspondance avec sa nièce E. N. Vul'f
Authors: Mervaud Michel 
Published: October 2008

Michel Mervaud, Hegel ou Tolstoj.? Pavel Bakunin dans ses écrits et dans sa correspondance avec sa nièce E.N. Vul'f.
Publier des extraits d'une correspondance inédite de Pavel Bakunin conduit nécessairement à rappeler qui était ce frère peu connu de l'illustre révolutionnaire. C'est le propos de l'essai introductif : après avoir retracé brièvement les étapes essentielles de sa vie, l'article analyse les deux ouvrages philosophiques de Pavel Bakunin, en situant sa pensée par rapport à Hegel, dont elle est tributaire, et par rapport à Tolstoj, dont on la rapproche parfois. En fait, comme on essaie de le montrer, la pensée religieuse de P. Bakunin est une pensée originale qui vaut d'être étudiée pour elle-même, et dont on a pu dire qu'elle annonçait les philosophies personnalistes. Dirigée contre le positivisme et le scientisme, elle comporte des aspects conservateurs : ceux-ci apparaissent dans les rapports de P. Bakunin avec son frère Mihail et dans l'examen de la question féminine, qui fait l'objet d'un de ses livres.
L'introduction se termine par une présentation de la correspondance, où l'on retrouve les principaux thèmes de la pensée de P. Bakunin, dominée par la foi en Dieu et en l'immortalité de l'âme.
Les délégués au Premier Congrès des peuples d'Orient (Bakou, 1er-8 septembre 1920)
Authors: Ybert-Chabrier Edith 
Published: October 2008

Edith Chabrier, The delegates to the First Congress of the Peoples of the East, Baku (1-8 September 1920).
There were two thousand delegates present at the First Congress of the Peoples of the East organized in Baku by the Communist International. These delegates belonged to many various and highly heterogeneous ethnic entities. They were classified into Communists and non-Party members, according to somewhat doubtful criteria. We can point out five groups: the "profiteers"; Muslims of Russia and Central Asia, fiery champions of the positions of national Communism; delegations of Transcaucasia consisting mainly of representatives of small ethnic groups protected by Bolsheviks; foreign Eastern delegates - in this group, the only ones to raise their voices were the Turkish nationalists; and the representatives of the Komintern and of the Western Communist parties, who got all the credits.
Споры 1908 года о русско-еврейской литературе и послеоктябрьское десятилетие
Authors: Serman Il'ja 
Published: October 2008

Il' ja Serman, Le débat de 1908 à propos de la littérature juive d'expression russe et la décennie postérieure à Octobre.
Les plus éminents hommes de lettres juifs prirent part au débat surgi dans la presse russe en 1908 : Kornej Čukovskij y démontrait que la participation des juifs à la littérature russe n'était pas souhaitable en raison de leur tradition bimillénaire propre et de l'impossibilité de créer une oeuvre maîtresse dans une langue étrangère. Vladimir Žabotinskij, qui avait facilité, quelques années auparavant, l'entrée de Čukovskij dans le journalisme russe, le soutint dans ce débat en incitant les juifs qui écrivaient en russe à traiter non des questions générales, russes, mais leurs problèmes à eux, problèmes que la large participation des juifs à la révolution de 1905 n'avait pas réussi à résoudre.
Dans cet article, on prend ensuite pour champ d'observation historique des idées débattues en 1908 l'oeuvre du romancier Jurij Tynjanov (années 1920-1930) à travers laquelle on perçoit, indirectement, ses préoccupations et son angoisse juives.
Encounters : Russians and Jews in the short stories of David Aizman
Authors: Stone-Nakhimovsky Alice 
Published: October 2008

Alice Stone-Nakhimovsky, Rencontres : Russes et juifs dans les nouvelles de David Ajzman.
En choisissant d'écrire en russe et sur les juifs, un écrivain devient à la fois russe et juif, éprouvant de la sympathie et de la haine dirigée contre lui-même. Ces contradictions sont particulièrement flagrantes dans l'oeuvre écrite au tournant du siècle par David Ajzman. Dans une série d'histoires liées aux pogroms, il aborde la façon différente dont Russes et juifs appréhendent le même événement, et examine les jugements portés par la tradition littéraire russe sur les pogroms. Pourtant, même lorsque la réalité de la vie menée par les juifs porte un démenti au mythe de la souffrance féconde et jette le doute sur celui de la paysannerie, source de la sagesse véritable, Ajzman conserve un amour plein de compréhension pour la mère Russie. Dans sa conception très matérialiste du monde qui refuse de reconnaître aux juifs russes tant leur religion que leur sens traditionnel de la communauté, cet amour de la Russie représente une note spirituelle singulièrement forte.
Клюев и Есенин в октябре 1915 года (по материалам дневника Ф.Ф. Фидлера)
Authors: Azadovskij Konstantin 
Published: October 2008

Konstantin Azadovskii, Kliuev and Esenin in October 1915.
Kliuev and Esenin met for the first time at the beginning of October 1915 in Petrograd. Basing himself on archival documents and in particular on the Diary of F.F. Fidler, the author relates the first appearance in common of the two "peasant poets" in the intellectual society of the capital.
Portrait de A. V. Širjaevec d'après ses inédits
Authors: Niqueux Michel , Širjaevec A.V. 
Published: October 2008

Michel Niqueux, A.V. Shiriaevets as seen through his unpublished works.
The extracts of Shiriaevets' archives (1887-1924) yield a picture of one of the representatives of the "neo-peasant poetry." The correspondence of Shiriaevets with P. Porshakov (1913-1914) displays without any embellishment the life of the poet, "exiled" to Turkestan until 1922 and the guiding part played by Kliuev in the formation of Shiriaevets. The letters of 1923-1924 contain the impressions of Shiriaevets on the literary life of Moscow. Poems published here are branded with "Razinism," hostility to urban civilization and nostalgia for native Volga.
Из архивных материалов В. А. Злобина : поэт Анатолий Штейгер
Authors: Pachmuss Temira 
Published: October 2008

Ternira Pachmuss, Extraits des archives de V.A. Zlobin : le poète A. S. Steiger.
Anatoli j Sergeevič Steiger (1907-1944), qui eut un rôle actif dans La vie Littéraire du "Paris russe", est l'auteur de plusieurs recueils de poésie : Etot den' (Ce jour, Paris, 1928), Eta žizn' (Cette vie, Paris, 1932), Neblagodarnost ' (Ingratitude, Paris, 1936) et 2 x 2 = 4 : stihi 1926-1939 (Deux fois deux quatre: poèmes 1926-1939, Paris, 1950). Il fréquentait les salons dominicaux des Merežkovskie. Zinaida Hippius, qui aimait la personnalité de Steiger et ses dons poétiques, le considérait comme un écrivain séduisant et doué. Les oeuvres de Steiger exprimaient mieux que tout l'essence de la "note parisienne". Le sentiment du temps qui passe et une note prédominante de tristesse élégiaque se conjuguent dans sa poésie à une quête intense d'amour et d'une vérité fondamentale au-delà de la surface, incompréhensible en apparence, de la réalité. La correspondance de Steiger avec V.A. Zlobin révèle son attitude envers divers poètes russes et envers la vie politique, sociale et littéraire des Russes dans le Paris des années 20, ainsi que son désir profond de s'adonner à la poésie. Dans ses premiers poèmes, envoyés à lire à Zlobin, ne se reflètent pas encore cette "note parisienne" ni cette manière d'écrire qu'il fit sienne par la suite.