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Que sait-on des trajectoires de pauvreté dans les pays riches ?
Authors: Pollak Catherine 
Published: December 2008

Le développement des données longitudinales a rendu possible depuis une trentaine d’années dans les pays industrialisés l’apparition d’un large éventail de recherches centrées sur la dynamique des phénomènes de pauvreté et d’exclusion sociale. Ces études de la pauvreté en termes de trajectoires couvrent notamment les thèmes suivants : genre, structure familiale, emploi, logement, quartier, mais aussi pauvreté et santé, état psychiatrique, délinquance, migrations, mortalité, grossesses adolescentes, origine ethnique/couleur de peau, etc. Cet article part de quelques remarques sur l’intérêt de ce type de recherche avant de résumer leurs principaux résultats. Une dernière section discute des conséquences des analyses de trajectoire en termes de compréhension de la pauvreté et de politiques publiques.
La pauvreté ne reculera pas d'ici 2012, en dépit du RSA
Authors: Gadrey Jean 
Published: December 2008

Le RSA soumis au vote du Parlement en 2008 n’est pas celui qui avait été proposé en 2005 par la commission familles, vulnérabilité et pauvreté. Ses objectifs ont été revus à la baisse. Surtout, deux critiques majeures peuvent lui être adressées : le RSA ne fait rien pour les bénéficiaires des minima sociaux qui ne sont pas susceptibles de reprendre un emploi, et il constitue une incitation aux « petits boulots ». Ce sont entre autres les raisons pour lesquelles le RSA ne fera probablement pas reculer réellement la pauvreté d’ici à 2012, explique Jean Gadrey, professeur émérite à l’université de Lille 1.
Actualité de Karl Polanyi
Authors: Caillé Alain , Laville Jean-Louis 
Published: December 2008

Que peut-on retenir de l’œuvre de K. Polanyi en comparaison, notamment, de celles de Marx ou de Weber ? Cet article fait le point à la fois sur les contributions historiques et anthropologiques de Polanyi à l’histoire du marché et sur son aspiration à un socialisme associationniste, et il conclut que, audelà des nécessaires rectifications et actualisations, K. Polanyi reste la source d’inspiration principale pour un socialisme radical à visage humaniste.
Devons-nous mériter notre salaire ?
Authors: Girardot Dominique 
Published: December 2008

L’idée qu’une rémunération juste du travail relève d’un calcul du mérite tend à s’imposer comme un lieu commun. Les présupposés et les conséquences d’une telle représentation sont ici interrogés dans la perspective ouverte par les analyses de Polanyi sur les effets dévastateurs de la fiction d’un marché autorégulateur lorsqu’elle atteint des réalités comme celles – parmi d’autres – du travail. Le paradigme du don et le concept arendtien de l’action permettent d’identifier, dans le besoin de reconnaissance, à la fois la source de l’efficacité de la fiction d’un mérite rétribuable et les raisons de son inévitable échec pratique. Non qu’on ne puisse instituer une rémunération au mérite ; mais c’est au prix d’une réification de l’activité humaine, lourde de menaces pour la réalité que nous partageons.
La convivialité de la décroissance au carrefour des trois cultures
Authors: Latouche Serge 
Published: December 2008

Le projet d’une société autonome et économe que recouvre le slogan de la décroissance se trouve au carrefour des trois cultures : savante, traditionnelle et gastronomique. La convivialité, dans le sens de Brillat-Savarin et d’Ivan Illich, est le point de rencontre permettant de retrouver les saveurs et les savoirs des nourritures terrestres face à une surabondance factice et frelatée.
Transmettre et reprendre une entreprise : de l'Homo œconomicus à l'Homo memor
Authors: Jacques-Jouvenot Dominique , Schepens Florent 
Published: December 2008

À partir de monographies professionnelles portant sur deux populations d’indépendants, les exploitants agricoles (EA) et les entrepreneurs de travaux forestiers (ETF), les auteurs montrent que la transmission-reprise d’entreprises, familiales ou non, passe par une étape de désignation du successeur par le cédant. Cette étape, appelée ici « le choix de l’élu », sert à créer une filiation professionnelle. Au-delà d’une logique de maximisation des gains financiers, cette transmission-reprise s’opère alors selon une logique de reconnaissance de dette dans laquelle l’Homo memor prend le pas sur l’Homo economicus.
Pour ne plus entendre parler de la « culture traditionnelle »
Authors: Douglas Mary 
Published: December 2008

Cet article présente une réflexion de grande portée sur les racines de la pauvreté, qui passe par une déconstruction systématique de la notion de culture traditionnelle. Ce n’est pas la « culture traditionnelle » qui est responsable de la pauvreté – ne serait-ce que parce que « la » culture traditionnelle n’existe pas, mais, au sein de chaque culture, quatre tendances générales (hiérarchique, entrepreneuriale, contestataire, apathique) comme le montre la théorie de la culture de M. Douglas si connue dans les pays anglo-saxons et dont on trouvera ici la première présentation en français. L’article en profite pour déconstruire également la notion de pauvreté.
L'expérience postsocialiste et le résistible apprentissage de la science économique
Authors: Chavance Bernard 
Published: December 2008

La transformation des économies postsocialistes a posé un défi d’interprétation et d’orientation aux théories économiques. La doctrine de la transition, approche dominante au cours des premières années, reposait sur l’hypothèse d’une convergence vers un modèle jugé normal de l’« économie de marché », tandis que les approches institutionnalistes défendaient un point de vue « évolutionnaire » et soulignaient la dépendance vis-à-vis du sentier historique. Les surprises de la transition ont conduit à une doctrine amendée, qui a nuancé sans les renouveler radicalement les postulats néolibéraux.
L'hétérodoxie encore : continuer le combat, mais lequel ?
Authors: Combemale Pascal 
Published: December 2008

En économie, le combat de l’hétérodoxie contre l’orthodoxie tourne nettement à l’avantage de la seconde. Cela résulte principalement de deux séries de facteurs : l’orthodoxie n’a pas cessé d’évoluer et de récupérer les critiques qui lui étaient adressées, elle a désormais de multiples visages et les débats ont lieu sur son territoire ; les théories orthodoxes sont essentiellement normatives et la réalité sociale tend de plus en plus à se conformer à leurs prescriptions. En concentrant leurs critiques sur l’irréalisme de ces théories, les hétérodoxes manquent la cible principale. S’ils ne parviennent pas à se fédérer pour proposer une alternative sociale crédible et attractive, ils seront condamnés à mener une guérilla sans espoir sur les marges de l’empire orthodoxe.
Hétérodoxie et institution
Authors: Postel Nicolas 
Published: December 2008

L’article défend la thèse suivante : il existe un paradigme institutionnaliste à même de fédérer les différentes hétérodoxies (marxiste, keynésienne, régulationniste, conventionnaliste...). Pour l’identifier, le plus simple est de partir des points d’accord entre les hétérodoxes sur la représentation du système économique, capitaliste, qu’ils étudient. Cette représentation commune les conduit à se doter d’une conceptualisation commune de l’économie comme « procès institutionnalisé », de l’acteur comme agent socialisé et des institutions comme formes prégnantes, mais évolutives qui constituent le cadre mais aussi l’horizon de l’agir humain.
Le capitalisme est-il maîtrisable et réformable ?
Authors: Gréau Jean-Luc 
Published: December 2008

Il n’existe pas de « division internationale du travail » : en réalité, les pays de l’Asie émergente sont directement en concurrence avec les pays industriels anciens sur l’ensemble de la gamme de la production, à quelques exceptions près. Face à cette concurrence totalement inégale puisque ces pays, en plus de la faiblesse de leurs salaires, n’ont aucune protection sociale, il va être très vite inévitable d’adopter des mesures protectionnistes antidumping.
Don et vendetta en Sardaigne
Authors: Zene Cosimo 
Published: December 2008

Cet article, qui est une partie d’un ouvrage plus vaste à paraître, expose les principes généraux et la cosmologie sous-jacente du système du don/contredon pratiqué dans le centre de la Sardaigne. Le don (imbiatu) est présenté comme un « fait social total » en raison du rôle crucial qu’il joue dans la vie de la communauté, animé par la motivation à « être et appartenir ». Si la tradition (su connotu), qui inclut les lois coutumières – fréquemment en opposition aux lois de l’État –, a débouché sur le « code de la vendetta barbaricienne », elle a aussi encouragé le système du don/contre-don (imbiatu), utile complément au caractère éthique mais non concluant (inconclusive) du code de la vendetta. Ce système archaïque n’est pas nécessairement antimoderne, antirationnel et prélogique, contrairement à ce qu’ont tendance à affirmer certains psychologues, psychiatres ou criminologues. Au contraire, la tradition, dont procèdent à la fois le don et la vendetta, met en valeur le rôle des femmes, vues comme les donneuses de vie qui choisissent la vie plutôt que la mort et la vengeance.
L'« ère altruiste » ou le socialisme selon Benoît Malon
Authors: Chanial Philippe 
Published: December 2008

Le socialiste français Benoît Malon n’a jamais conçu le socialisme comme une « affaire d’estomac », mais avant tout comme une « morale sociale » conduisant à l’avènement d’une « ère altruiste ». Cet article se propose d’étudier les sources de cette théorie morale originale, notamment au regard de ses liens avec la philosophie utilitariste ainsi qu’avec la sociologie et la théorie de l’évolution de son temps. Il montre comment, afin de contenir au double sens du terme le matérialisme de Marx, cet idéalisme scientifique, cette métaphysique positive proposent d’articuler d’une part la lutte pour l’existence (et la lutte des classes) et d’autre part l’« association pour la lutte » et la coopération pour la vie. S’en déduit alors une identification forte du socialisme avec le développement de la sociabilité humaine et l’essor continu des sentiments moraux, altruistes et sympathiques.
Les fondements utilitaristes et anti-utilitaristes de la coopération en biologie
Authors: Kestemont Bruno 
Published: December 2008

Alors que les sciences naturelles ont semblé donner raison à l’utilitarisme pendant plus d’un demi-siècle, il devient aujourd’hui possible de contredire cette hypothèse : l’homme n’est pas uniquement égoïste, en plus du fait qu’il n’est pas parfaitement rationnel. Ce non-utilitarisme de l’être humain s’applique aux formes les plus primitives de la vie : la coopération est inscrite dès les origines et pourrait être un des moteurs essentiels de l’évolution. La découverte récente de mécanismes permettant la naissance de la coopération dans un contexte de gènes postulés égoïstes remet cent ans de débats socio-logiques sur la table de travail.
Comment l'homme peut-il être à la fois égoïste, bon et méchant ?
Authors: Flahault François 
Published: December 2008

Pourquoi nous est-il si difficile de penser ensemble que l'être humain est bel et bien et tout à la fois bon, mauvais et égoïste ? Cet article vise à montrer que les deux paradigmes dominants et opposés au sein de la tradition occidentale ? l'anthropologie inspirée de saint Augustin et celle issue des Lumières ? se montrent incapables de penser ensemble et d?articuler ces différentes façons d?être. Et qu?il est nécessaire, afin de dépasser leurs apories respectives, de leur opposer un paradigme alternatif, résolument relationnel, et de tirer toutes les conséquences du fait que « l'autre existe avant moi ».
L'animal est-il un homme politique ?
Authors: Tonnet Alain 
Published: December 2008

Dès l’Antiquité grecque, la référence au monde animal occupe une place centrale dans l’analyse et la constitution du savoir politique. Platon dans le Politique, un dialogue postérieur à La République, fait un parallèle entre les activités du pasteur et celles du philosophe-roi présidant aux destinées de la cité idéale. Aristote, en naturaliste, s’intéresse peu aux mœurs pastorales, il décrit et tente d’interpréter le comportement des animaux en général et des animaux sociaux en particulier. Ses recherches le conduisent à catégoriser l’homme dans une petite niche qu’il dénomme « animaux politiques », où figurent également l’abeille, la guêpe, la fourmi et la grue. Dans Les Politiques, il n’hésite pas à mettre sur le même pied l’abeille et l’homme. Ces deux approches peuvent être vues rétrospectivement comme organisant nombre de réflexions de philosophie politique. La vision pastorale suggérée par Platon au début du Politique est envisagée aujourd’hui par Peter Sloterdijk comme le grand refoulé de l’inconscient politique contemporain. Des variations sur ce thème animalier du bonheur à la ferme ont déjà été proposées par George Orwell et l’on peut également être tenté de lire les penseurs de l’ère préindustrielle qu’ont été Bernard de Mandeville ou Joseph Townsend dans la lignée des considérations platoniciennes. Pour diverses raisons, il est plus difficile de trouver des héritiers intellectuels aux théories politiques d’Aristote, mais peut-être faut-il chercher en dehors de la philosophie politique. Si l’on s’intéresse aux naturalistes, on peut confronter à titre illustratif la vision de l’essaim d’abeilles proposée par Louis Bouvier dans Le Communisme chez les insectes à celle de l’essaim individualiste, jouisseur et politiquement libéral qui a été développée par Bernard de Mandeville.
Cœur de pierre ou l'ambiguïté du bien
Authors: Sarentchoff Alexis 
Published: December 2008

La correspondance imaginaire que nous présentons ici porte sur l’aspect « noir » de la sympathie : en quelle manière on peut répondre à l’appétit bienveillant au nom d’une tentation du bien qui l’emporte sur le désir de secourir l’être en détresse, en sorte qu’il est non seulement destructeur dans ses conséquences, mais profondément ambigu et équivoque dans sa nature même. Poussée à l’extrême, la sympathie obéit à un idéal moral, empreint d’un esprit de sacrifice, qui s’accompagne du mépris de l’autre.
La querelle sur le pur amour au XVIIe siècle entre Fénelon et Bossuet
Authors: Terestchenko Michel 
Published: December 2008

La querelle sur l’amour de Dieu qui traversa le XVIIe siècle, et qui culmina avec la publication en 1697 de l’ouvrage de Fénelon, Explication des maximes des saints sur la vie intérieure, ne mérite pas d’être mieux connue pour des raisons de simple érudition historique, et ce n’est pas simplement les théologiens ou les philosophes qu’elle concerne. Saisie dans son épure théorique et décantée de ses aspects mystiques, la systématisation que Fénelon donne à des thèses qu’il formalise plus qu’il n’invente constitue le premier et peut-être l’unique moment de l’élaboration extrêmement construite des schèmes a priori d’une pensée du désintéressement radical. Deux idées sont au centre de cette doctrine de l’amour pur : le renoncement (au bonheur) et l’abandon total de soi à l’autre (en l’occurrence à Dieu), autrement dit le sacrifice et l’anéantissement de soi. Cette élaboration, qui fit l’objet de très vives critiques – de la part de Bossuet en particulier – doit être rapportée à la doctrine de la prédestination gratuite du petit nombre dont Fénelon est un des seuls à assumer les conséquences profondément désespérantes.
ARTICLE RETIRÉ : Quelques journées à Emmaüs
Authors: Buyse Frédéric 
Published: December 2008

Frédéric Buyse, responsable d’un centre Emmaüs, décrit son expérience, cet « effort constant pour maintenir et réparer notre monde », « relier des éléments épars en un réseau complexe, en soutien à la vie ».
Bill Clinton et le don
Authors: Godbout Jacques T. 
Published: December 2008

Le livre de Bill Clinton sur le don fait apparaître les limites de la conception habituelle du don comme « beau geste » individuel, conception caractéristique du monde de la philanthropie. Il met ainsi en évidence l’intérêt du modèle maussien du don comme relation impliquant trois moments, une conception qui tient compte de celui qui reçoit le don.
Démocratie participative et fondements symboliques de la vie associaive
Authors: Martins Paulo Henrique 
Published: December 2008

On montre, à partir du cas brésilien, comment l’engagement associatif repose sur les fondements symboliques d’une culture ordinaire du don. Dans cette perspective, suggère-t-on, « une culture démocratique participative devrait être en quelque sorte le dédoublement des expériences originaires du don, c’est-à-dire de ces formes d’être-ensemble au sein desquelles les individus et les groupes actualisent les fonctions symboliques qui donnent sens à leur vie commune, communautaire et associative ». Ce qui suppose, à travers l’institution d’« espaces publics hybrides », une articulation entre solidarité « primaire » et solidarité « secondaire », entre monde vécu et action publique.
Financial instability, political crises and contagion
Authors: Vaugirard V. 
Published: December 2008

Résumé Cet article étudie les crises de liquidité bancaire en faisant l’hypothèse que les gouvernements peuvent avoir une propension à secourir un secteur bancaire défaillant au-delà de ce qui est socialement optimal, pour préserver leur réputation. Cette distorsion nourrit une incertitude politique, dans la mesure où les citoyens peuvent désapprouver une décision de renflouement et ainsi limoger le gouvernement. Cet article montre qu’une plus grande incertitude politique exacerbe les instabilités financières et politiques dans le sens où cette incertitude accroît l’ensemble des paramètres du modèle pour lesquels les « ruées bancaires » (paniques) et le limogeage du gouvernement sont optimaux. Cette plus grande incertitude politique peut résulter de l’occurrence d’une crise politico-financière dans un autre pays présentant des caractéristiques similaires. Un phénomène de contagion peut alors se matérialiser si les citoyens revoient leurs croyances sur le type de gouvernements (bénévoles ou égoïstes) dans d’autres pays. Classification JEL : F3, G2, D8.
Du modèle économique de Spence à la nouvelle sociologie économique de White
Authors: Rème Pétronille 
Published: December 2008

Résumé Cet article s’intéresse à la façon dont un sociologue, fondateur de ce que l’on appelle aujourd’hui la « New Economic Sociology », Harrison White, a repris presque à l’identique le modèle d’un économiste, Michael Spence, sur les relations employeurs / employés en situation d’asymétrie d’information et ce, afin de bâtir son propre modèle des marchés. Il s’agit plus précisément de montrer que cet emprunt (méthodologique) cache en réalité des différences plus profondes entre les deux auteurs, et de déterminer dans quelle mesure il peut donner un éclairage nouveau concernant les rapports entre économie et sociologie. Classification JEL : L11, A14.
Salaire minimum, allocations chômage et efficacité du marché du travail
Authors: Gavrel Frédéric , Lebon Isabelle 
Published: December 2008

Résumé En utilisant un modèle d’appariement avec différenciation des qualifications, nous étudions l’effet du salaire minimum sur le fonctionnement du marché du travail. L’introduction d’un salaire minimum semble améliorer l’adéquation des travailleurs aux emplois en rendant les “mauvaises” associations impossibles. Trois résultats principaux sont ainsi établis. Premièrement, le salaire minimum peut augmenter l’efficacité du marché du travail. Ensuite, dès que le salaire minimum est suffisamment élevé pour contraindre effectivement la formation des salaires, les allocations chômage perdent tout effet positif sur la productivité et deviennent invariablement inefficientes (en excluant les situations de sur-emploi). Finalement, des simulations numériques montrent que l’introduction d’un salaire minimum peut être un meilleur instrument de régulation du marché du travail que l’augmentation des allocations chômage. Classification JEL : J64, J65.
La parité des pouvoirs d'achat pour l'économie chinoise : une nouvelle analyse par les tests de racine unitaire
Authors: Darné Olivier , Hoarau Jean-François 
Published: December 2008

Résumé Dans cet article, nous proposons de poursuivre les investigations en matière de parité des pouvoirs d’achat dans le cadre de l’économie chinoise en employant une procédure en deux étapes basée sur des tests de racine unitaire et prenant en compte la présence de points atypiques dans les données. Ainsi, les tests efficients de racine unitaire développés par Elliott, Rothenberg et Stock (1996) et Ng et Perron (2001) sont appliqués sur le taux de change réel du Renminbi, pris dans sa version bilatérale par rapport au Dollar US, sur la période 1970-2006 (en fréquence mensuelle) corrigé de la présence de points atypiques. Les résultats indiquent que les nombreux points atypiques détectés dans la série de taux de change réel du Renminbi sont dus à l’instabilité de la politique de change chinoise et aux différentes vagues de dévaluations qui lui sont associées sur la période 1984-1994. Ce travail nous permet également de statuer sur la non stationnarité du taux de change réel chinois et donc sur l’invalidité de la parité des pouvoirs d’achat à long terme. Classification JEL : C22, F31
Brain Drain, R&amp;D-Cost Differentials and the Innovation Gap
Authors: Mariani Fabio 
Published: December 2008

Résumé Ce papier se propose d’expliquer pourquoi certains pays, caractérisés par un system éducatif de niveau comparable, diffèrent de façon importante en termes d’innovation et d’R&D. La migration des travailleurs qualifiées, liée aux différents coûts de R&D, pourrait être responsable de cet écart. Dans un cadre théorique avec complémentarité stratégique entre accumulation de capital humain et innovation, on montrera que la possibilité d’émigrer augmente les incitations à s’éduquer dans le pays relativement moins développé. Au même temps, cette « fuite des cerveaux » nuit à l’innovation technologique. Par conséquent, la croissance pourrait en être affectée (négativement) et, contrairement à certains résultats établis par la littérature existante, la migration ne serait pas susceptible de remplacer les subsides à l’éducation. Codes JEL : F22, O3, I2, J24.
Sensibiliser, former et accompagner la sexualité pas à pas dans les institutions
Authors: Fabre Marie-Paule 
Published: December 2008

Résumé Le point de vue des engagements passés et présents d’une professionnelle qui ne craint pas d’affronter les questions crues. Comment penser la vie affective au sein d’un établissement ? Comment convaincre les équipes, les familles ? Comment écouter les personnes ?
Le monde, l'apolitisme et l'inclusion sociale
Authors: Poizat Denis 
Published: December 2008

Résumé L’inclusion semble aujourd’hui le discours ordinaire des organisations internationales publiques. Sésame des politiques sociales, à quoi, au fond, se réfère-t-elle ? À quelle théorie de la justice ? Nouvel objet idéologique, l’inclusion sociale peut se réclamer tantôt de l’héritage fissuré du marxisme, tantôt du christianisme social, ou de tel ou tel discours religieux, voire du libéralisme. Alors, inclure ? Oui, mais au nom de quoi ? Le corpus universaliste des droits de l’homme ne masque-t-il pas d’autres enjeux qui seraient d’ordre géopolique, organisés autour de l’idée de nation ? Ne jugeons-nous pas telle nation inéquitable tandis que nous faisons silence, au contraire, face à l’absence d’équité au sein d’autres nations ?
Contre une conception étriquée et individuelle du handicap
Authors: Paul Daniel 
Published: December 2008

Résumé La définition archaïque du handicap, avec pour référence prééminente la « déficience », formule euphémique de l’infirmité, demeure inacceptable. Cette définition repose sur une conception médicale scientifiquement obsolète. Le gouvernement s’est affranchi arbitrairement de la classification de l’Organisation mondiale de la santé ( oms ) qui mentionne que le handicap est le résultat d’une interaction entre les déficiences physiques, sensorielles, mentales ou psychiques entraînant des incapacités plus ou moins importantes, qui sont renforcées en raison d’un environnement inadapté ou inaccessible.