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Politisation et intégration nationale en Italie : les campagnes toscanes des années 1860
Authors: Pécout Gilles 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Comment les paysans italiens, notamment toscans, ont-ils appris la politique au XIX e siècle dans le cadre du nouvel État unifié ? Le problème est étroitement lié à l’histoire de l’unification et de l’intégration nationale de l’Italie. La période des années 1860 qui constitue la transition étatique, avec la proclamation du nouveau royaume, permet de suivre la progression des nouveaux idéaux nationaux et libéraux dans les campagnes et d’envisager la réalité des vecteurs de la nouvelle citoyenneté pour les métayers toscans. Le bilan de cette œuvre de nationalisation et d’apprentissage politique met en lumière une réelle portée intégratrice de l’État libéral longtemps sous-estimée par l’historiographie italienne qui a mis au premier plan les déceptions des lendemains du Risorgimento .
La popularisation du jazz en France (1948-1960) : les prodromes d'une massification des pratiques musicales
Authors: Tournès Ludovic 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le jazz connaît dans les années 1948-1960 une popularisation sans précédent et une révolution des modalités de sa diffusion et de sa réception qui témoignent de son entrée dans l’univers de la culture de masse. Son succès est en outre un des premiers symptômes de l’apparition d’une « culture jeune » qui va s’épanouir dans les années 1960.
L'Union des Jeunes pour le Progrès
Authors: Audigier François 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Se définissant comme l’école politique du gaullisme du futur, l’Union des Jeunes pour le Progrès assura très tôt la formation militante de ses adhérents. À partir de 1968, cet apprentissage se professionnalisa et la maîtrise des techniques de marketing et de communication supplanta l’approche intellectualiste et artisanale des débuts. Bien que limitée par l’évolution troublée de l’organisation et les mauvaises relations entretenues avec les aînés, cette formation donna d’excellents résultats à en croire le nombre important de parlementaires et responsables politiques gaullistes issus des rangs cadets. Mais l’UJP doit-elle être créditée de ces réussites ? Ne faudrait-il pas évoquer plutôt les influences positives de milieux familiaux et sociaux privilégiés, de parcours scolaires d’excellence ? Ne faudrait-il pas mettre en avant les caractères dynamiques et entreprenants, les qualités relationnelles, les compétences d’organisateurs-animateurs de ces jeunes, atouts que l’UJP se serait contentée de valoriser ? D’autant plus que l’apprentissage UJP relevait surtout d’une autoformation empirique. En constituant un laboratoire in vivo et un champ de manœuvre où les jeunes pouvaient se confronter aux exigences du combat militant, le mouvement permettait aux plus doués de découvrir par eux-mêmes les ficelles du métier politique et de se distinguer.
Printemps 1954.
Authors: Turpin Frédéric 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Au cours du printemps 1954, la France de la IV e République traverse une crise profonde : au trouble et aux déchirements causés par la querelle de la Communauté européenne de défense s’ajoute l’émotion des Français qui suivent les tragiques péripéties de la bataille de Diên Biên Phû. Dans ce contexte de crise politique et militaire, le général de Gaulle et ses compagnons pensent que le moment de leur retour au pouvoir est proche. Pour y parvenir, deux options s’offrent à eux : en appeler au peuple en organisant une grande manifestation populaire ou bien la voie parlementaire qui consisterait à renverser le gouvernement Laniel. Quel que soit le cas de figure envisagé, la manœuvre doit aboutir à l’ouverture de la crise du régime et à sa refonte totale.
Ce que nommer veut dire.
Authors: Chauvineau Hélène 
Published: December 2008

RÉSUMÉ À partir des années 1540, cour et État moderne se développent simultanément dans la Florence des Médicis. Une hiérarchie de titres et de charges de cour y est progressivement créée, à la fois sous l’influence des autres États européens et italiens et en fonction d’un héritage politique propre à la Toscane moderne. L’ampleur de certains services auliques, l’organisation interne de la cour en « classes », l’utilisation de dénominations spécifiques pour les fonctions curiales sont autant d’indices que Florence puise ses modèles de cour principalement au sein de la péninsule italienne tout en affirmant sa tendance à développer une cour réceptacle de collections artistiques prestigieuses, selon la tradition médicéenne de mécénat. On peut lire dans ce récent ensemble curial une volonté princière d’affirmer le prestige de l’institution aulique, où le titre est pour les Médicis un des signes les plus symboliques de la grâce qu’ils accordent et devrait constituer le signe de la fidélité à leur dynastie. En regard, l’attachement des courtisans à ces titres de cour est nettement moindre : encore marqués par l’éthique républicaine du siècle précédent, les Florentins ne placent pas leur titre aulique parmi les signes de distinction qu’ils affichent dans leurs testaments, au seuil de la mort. Les fonctions de cour ne constituent pas forcément pour eux des valeurs prestigieuses.
Le temps de la vertu : vertu de la lenteur
Authors: Rappaport Sylvain 
Published: December 2008

RÉSUMÉ À partir de 1820, à travers les prix Montyon, l’Académie française récompense des livres utiles aux mœurs et distingue des pauvres vertueux, traçant la morale qu’elle souhaite voir adoptée par ces Français jugés mineurs que sont les femmes et les membres du peuple. Au-delà de l’épargne, de l’hygiène, du nécessaire amour du prochain qui trouvent naturellement leur place dans ce corpus, se font jour d’autres thèmes tenus pour indispensables à l’élaboration de la vertu. Face au désir rapide de réussite, la morale développée insiste sur les mérites d’une ascension douce et régulière. Pour atteindre la vertu, l’acte bienfaisant doit échapper à l’élan charitable et s’inscrire dans la durée. Se dessine un « temps de la vertu », déroulant l’action dans la lenteur, la continuité et la permanence. Sur de telles bases, seul le pauvre, le plus souvent une femme, montrant un désir de sacrifice inaltérable et constamment renouvelé, mérite d’être distingué. Assigné à la vertu à perpétuité il reste enfermé dans sa pauvreté. L’article fait apparaître une proposition de gestion du temps différente selon le statut social ou le sexe.
Un homme d'affaires du XIVe siècle : Humbelet de Gondrecourt
Authors: Girardot Alain 
Published: December 2008

RÉSUMÉ La violente seconde moitié du XIV e siècle abonde en aventuriers talentueux recherchés par les États en formation et nourris par le désarroi financier des institutions et des particuliers. La petite principauté du Barrois, vassale de la France, voit l’ascension d’un trafiquant, Humbelet de Gondrecourt, qui occupe les plus hautes fonctions possibles : receveur général, maître des Monnaies et du Change, conseiller du comte-duc de Bar, et anobli. Faux-monnayeur, adultère notoire et sans postérité légitime, il parvient pourtant à asseoir la fortune et l’honorabilité de ses bâtards et de ses collatéraux. Au prix fort : malversations, endogamie poussée, clientélisme parfois douteux, investissements multiples (sans équivalents locaux) où les biens aisément transmissibles l’emportent. Avec, pour pancarte majeure d’honorabilité, la fondation de la plus importante chapellenie du Barrois, qui engloutit une bonne partie des biens fonciers accumulés. Sa succession est saisie en 1380, vérifiée, et majoritairement restituée aux héritiers testamentaires ; mais trente ans après, on l’expertisait encore. Sans illusions : la faiblesse des petits États en « ressources humaines » interdit aux princes d’éliminer les serviteurs efficaces.
La notabilité dans tous ses états ?
Authors: Hamman Philippe 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Cet article se propose de dépasser le « modèle » du notable « traditionnel » (le grand propriétaire rural noble ancré dans un fief immémoriel), trop souvent pensé comme unique, pour rendre raison de la complexité des processus de notabilisation et de professionnalisation politique au XIX e siècle. Le terrain retenu – suivre le travail politique mené par Alexandre de Geiger à Sarreguemines sous le Second Empire – permet d’appréhender une trajectoire atypique, et d’autant plus suggestive : celle d’un entrepreneur d’origine allemande en région frontalière, industriel en pays rural, protestant en terre catholique. Le baron de Geiger ne tente pas seulement de s’intégrer sur le registre de la production d’une tradition locale qui lui fait défaut, mais joue aussi en permanence de ses qualités nationales pour acclimater localement une dynamique modernisatrice qui correspond à ce qu’il est (un industriel innovant et un homme d’État du régime impérial) et peut lui permettre d’apparaître dans une position favorable d’intermédiaire-traducteur entre des espaces et des visions du monde qui ne coïncident pas naturellement. Ces modalités d’une implantation pour le moins paradoxale expliquent une certaine fragilité continuelle dans cette entreprise qui tient, plus tôt et plus nettement qu’ailleurs, à la construction d’une notabilité « mixte », industrielle et politique, à la fois « traditionnelle » et « moderne ».
Les Patriotes espagnols en révolution.
Authors: Hocquellet Richard 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Pendant la guerre que mènent les patriotes espagnols contre Napoléon, une organisation politique particulière se met en place. L’intensité de la crise oblige les responsables patriotes à chercher de nouveaux moyens d’assurer leur pouvoir. Ils sont en même temps représentants de l’autorité du roi Ferdinand VII, captif en France, et de la population qui s’est soulevée contre les Français. Les débats, de plus en plus publics, qui ont lieu entre l’été 1808 et le printemps 1809 aboutissent à la convocation d’une assemblée de type national. La question de l’objectif assigné à cette assemblée produit de nouveaux débats menés par un groupe déterminé de patriotes désireux de réformer la monarchie espagnole. En utilisant différents moyens comme la presse et les commissions spécialisées mises en place par le gouvernement, ils parviennent à faire valoir l’option d’une assemblée constituante composée de députés élus au suffrage quasi universel, députés, qui dès l’ouverture des séances, en septembre 1810, votent la souveraineté nationale, premier acte de la révolution espagnole.
La justice en spectacle.
Authors: Boone Marc 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Les événements de 1477, provoqués par la mort inopinée de Charles le Téméraire, déclenchèrent dans les anciens Pays-Bas une crise sans précédent du pouvoir central que les ducs de Bourgogne avaient mis en place dès la fin du XIV e siècle. Les élites urbaines, parmi lesquelles il faut chercher les adversaires internes les plus vigoureux de la centralisation, obtinrent de Marie de Bourgogne les « Grands Privilèges » de 1477, premier corpus de textes constitutionnels pour l’ensemble des Pays-Bas. À côté des textes, la pratique judiciaire offrait aux mêmes élites urbaines l’occasion de marquer la reconquête d’un pouvoir perdu par l’action du dernier duc Valois de Bourgogne et de ses collaborateurs. Le sort tragique réservé aux anciens officiers du Téméraire, le chancelier Hugonet, le confident Humbercourt et le receveur général Pieter Lanchals, exécutés à Gand et à Bruges, a marqué cette construction d’un prérépublicanisme urbain à travers la pratique judiciaire et la mise en spectacle de la justice.
Experts, mémoire et pouvoir à Rome, à la fin de la République
Authors: Moatti Claudia 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le système romain républicain n’admet pas le principe de la médiation ; ainsi l’expertise, source de méfiance, n’y a quasiment pas de place. De son côté, la classe dirigeante romaine, elle, s’est vu reconnaître toute une panoplie de compétences autorisées et transmises par l’expérience, qu’elles soient générales (toute la mémoire de la cité) ou particulières (le droit, le savoir militaire, l’éloquence). Mais, à la fin de la République, en même temps qu’ils se transforment en véritables disciplines scientifiques, ces « savoirs de puissance » échappent de plus en plus aux plus grandes familles et deviennent le fait de spécialistes issus des couches sociales nouvelles (d’Italie notamment) et engagés dans l’entourage d’un imperator , bientôt de l’empereur. Ainsi, les transformations intellectuelles qui affectent la transmission du savoir et de la mémoire accompagnent l’émergence de nouvelles pratiques politiques et révèlent la montée du pouvoir personnel.
Les atours féminins des hommes : quelques représentations du masculin-féminin dans le monde grec antique.
Authors: Gherchanoc Florence 
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’analyse des atours féminins des hommes dans le monde grec antique permet de réfléchir aux marqueurs de l’identité sexuée et de se demander à quoi répondent et renvoient les différentes formes de travestissement dans une société qui met en exergue les valeurs masculines. L’effémination et le travestissement travaillent essentiellement sur un registre visuel, reflet de normes culturelles. Pour un homme, le féminin est autre, aussi étranger que l’est Dionysos à Thèbes. Aussi, l’adoption d’habits de l’autre sexe est-elle de l’ordre de la transgression : transgression de l’identité sexuée et surtout détournement de l’identité sociale et politique qui présente un danger. Néanmoins, le travestissement d’adolescents dans un contexte initiatique est un opérateur de virilité ; leur beauté féminine (associée à la metis et à la séduction) est constitutive de leur identité. En revanche, le travestissement des adultes, même s’il est institutionnalisé, est critiqué, en particulier celui des hommes politiques. Ces derniers incarnent alors un pouvoir efféminé, travesti, aux marges et non conforme aux normes civiques.
« Era nato uno monstro, cossa horendissima ».
Authors: Martignoni Andrea 
Published: December 2008

RÉSUMÉ À la lumière des Diarii de Marin Sanudo, chronique vénitienne rédigée entre 1496 et 1533, l’enquête vise à saisir la figure emblématique du monstre en cette fin de Moyen Âge et début d’époque moderne. Les nombreux témoignages livrés par le chroniqueur offrent l’occasion non seulement de revenir sur une présence, celle du monstre, qui se veut paroxystique, proposant ainsi une esquisse typologique de la figure monstrueuse, mais aussi de rendre compte des particularités qui lui sont propres, liées à une nature qui s’impose comme autre. Replacés dans un contexte historique sensible et particulièrement propice aux signes eschatologiques, aux frémissements religieux qui se teintent de couleurs paniques, les monstres suscitent le désir de compréhension, de regard, de connaissance. Le monstre interroge et sa présence semble hanter l’imaginaire collectif. Moins proche des figures étranges surgies de cet Orient merveilleux qui fascinait l’Occident, le monstre des Diarii ressemble plus à l’humain déformé dans l’excès ou dans la soustraction des parties corporelles. Il reste néanmoins signe et donc langage autre perçu dans une tension sensible entre la curiosité et la répulsion. Il est signe à replacer dans les desseins de Dieu, il est métaphore monitoire de la colère divine qui condamne l’humanité pécheresse. Enfin, le monstre devient aussi instrument politique, langage de propagande. Le pouvoir s’intéresse à lui, nouvel oracle à consulter ou à faire taire à jamais. Dans sa polyphonie de significations, de fonctions et de formes, le monstre se montre et doit être montré parce qu’il est toujours porteur de sens qui le transcende.
Le Parti communiste français et la défense nationale (septembre 1937-septembre 1939)
Authors: Vidal Georges 
Published: December 2008

RÉSUMÉ À partir de l’automne 1937, le PCF abandonne toute contestation ouverte de l’institution militaire, puis, lorsqu’au printemps 1938 la situation internationale se dégrade sensiblement, il apporte un soutien croissant au réarmement du pays. Enfin, à la suite des accords de Munich, il adopte une politique de défense nationale centrée sur l’union des Français face à la menace allemande. Cette orientation s’accompagne d’un engagement dans la préparation à la guerre, marqué par une relative valorisation de l’outil militaire et par une attitude favorable à l’augmentation de la production d’armements. À la veille du pacte germano-soviétique et du déclenchement de la guerre, les dirigeants communistes considèrent que la France est en mesure de faire face à la puissance militaire allemande. Cette dynamique d’adhésion à la défense nationale est brisée par le tournant de septembre 1939 qui précipite le communisme français dans une crise très profonde.
Le roi, l'or et le sang des pauvres dans Le livre de l'information des princes, miroir anonyme dédié à Louis X
Authors: Scordia Lydwine 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le genre des « miroirs au prince » a ses détracteurs et ses adeptes. Les uns ne voient dans ces traités de bon gouvernement qu’une liste convenue de vices et de vertus ; les autres considèrent que, au-delà des ressemblances qu’imprime le genre, l’étude des miroirs permet de mesurer les constantes, les inflexions et les évolutions de l’ ars gubernandi à la fin du Moyen Âge. Le Livre de l’information des princes était destiné au fils aîné de Philippe IV le Bel, le futur Louis X (1314-1316). En 1379, Charles V en demande une traduction à Jean Golein. Malgré le succès des deux versions (plus de 30 manuscrits), ce texte est inédit. Très préoccupé par la politique financière du prince, l’auteur multiplie les exempla et recourt à l’histoire la plus contemporaine pour convaincre son royal élève de ne pas succomber à l’avarice, mais il l’invite par ailleurs à se constituer un trésor pour la « commune utilite » du royaume.
Éloigner le soldat du civil en temps de guerre.
Authors: Souriac Pierre-Jean 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Constater la fin des guerres de Religion en France au milieu de la décennie 1590 impose à l’historien une réflexion sur la diffusion d’un modèle de pacification après plus de trente ans de conflits civils. L’édit de Nantes, œuvre législative du règne d’Henri IV, apparaît comme le texte clef de la coexistence confessionnelle, celui qui établit le modus vivendi entre catholiques et protestants. Se pose pourtant la question très concrète de la cessation des hostilités, de l’acte qui permit aux Français en lutte les uns contre les autres depuis de longues années de déposer les armes sans craindre pour leur vie. Cet article propose d’analyser à l’échelle du Midi toulousain le moyen par lequel la guerre fut progressivement rejetée hors du champ du quotidien. Ce rejet se révèle grâce à un refus partagé par les deux partis de voir le soldat réduire à néant les bases économiques de la société locale, refus partagé qui passa par l’invention d’un nouvel outil juridique, la trêve de labourage . En prenant pour cible l’homme de guerre, consuls et députés des États provinciaux des deux bords réussirent à renouer un dialogue, et ouvrirent de nouvelles voix à la coexistence pacifique.
Albert Thibaudet et l'Europe
Authors: Leymarie Michel 
Published: December 2008

RESUME Albert Thibaudet (1874-1936), avant même d’être le critique célèbre de La Nouvelle Revue française de 1912 jusqu’à sa mort à la veille du Front populaire, est un européiste convaincu, pacifique et non pacifiste. Ce grand voyageur, ouvert aux littératures européennes, se montre hostile à l’égard de la politique rhénane du Bloc national ainsi qu’au nationalisme intransigeant de Poincaré ou de Barrès, jugé inadapté et dangereux après le traité de Versailles ( Les princes lorrains, 1924). Participant aux périodiques pro-européens, membre de l’Institut international de coopération intellectuelle, il enseigne à l’Université de Genève à partir de 1924 et il devient un observateur privilégié de l’âge d’or de la Société des Nations dans laquelle il fonde de grands espoirs. Il constate l’enlisement et la faillite de l’institution, alors que la dictature devient « l’état normal de l’Europe et de l’Asie » ( Les idées politiques de la France, 1932).
Y avait-il un « moi » au haut Moyen Âge ?
Authors: Rosenwein Barbara H. 
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’historiographie du « moi » la plus répandue reste encore soumise à des définitions datant du XIX e siècle. Elle pense au mieux que la conscience de soi émerge durant un long XII e siècle, qui commence vers 1050. Cet article recense et critique les défenseurs de ce point de vue. Pour ce faire, il traite d’un sens du « moi », le « moi émotionnel », et démontre son existence au haut Moyen Âge. Les moments où les gens de cette époque se sont vus eux-mêmes (ou ont imaginé les autres) se convertir à un modèle ont été des expériences révélatrices du « moi » au cours desquelles, de façon privilégiée, ils ont été conscients d’eux-mêmes comme êtres sensibles.
Stratégies politiques, fondation monastique et recours à Rome vers l'an Mil : le cas de Beaulieu-lès-Loches
Authors: Foulon Jean-Hervé 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le classement rigoureux des sources en strates chronologiques permet d’éclairer d’un jour nouveau le débat historiographique suscité par la fondation du monastère de Beaulieu-lès-Loches. Stratégies politiques pour la domination du Val de Loire et question du salut sont alors étroitement liées. Après avoir fait hâter la construction de la basilique entre 1005 et 1008, le comte d’Anjou Foulques Nerra se trouva en butte à l’hostilité de l’archevêque de Tours. Ce fidèle de la maison rivale de Blois refusait de consacrer sa fondation. Avant le concile de Chelles (16-17 mai 1008), Foulques fit assassiner le favori royal, Hugues de Beauvais, affilié au parti blésois. Pour échapper à l’accusation de crime de lèse-majesté, il se mua en pèlerin et se rendit à Rome. Moyennant pénitence, le pape Jean XVIII lui accorda sa protection. Il envoya le cardinal Pierre de Piperno pour consacrer Beaulieu, fin mai 1008, et intervenir dans le conflit opposant l’évêque d’Orléans et l’abbaye de Fleury. Dès la fin de l’année, le comte d’Anjou repartait en pèlerinage expiatoire à Jérusalem, où il arriva peu avant la destruction du Saint-Sépulcre. Il parvint ainsi à éviter toute sanction séculière et revint auréolé d’une gloire nouvelle. Recourir à Rome s’avérait, dès cette époque, un moyen habile de dénouer des conflits locaux.
Pierre Leroy-Beaulieu : un importateur des méthodes électorales américaines en France
Authors: Secondy Philippe 
Published: December 2008

RÉSUMÉ À la veille des années 1900, Pierre Leroy-Beaulieu est très fortement marqué par son séjour aux États-Unis. À l’instar d’un ethnologue, il observe les procédés innovants « dans le gouvernement des hommes » et les importe dans une France qui découvre les thèses de Moisei Ostrogorski, avec la publication en 1903 de La démocratie et l’organisation des partis politiques . Celui qui fut le petit-fils de l’économiste Michel Chevalier et le fils de Paul Leroy-Beaulieu, professeur au Collège de France et à l’École libre des sciences politiques, utilise les méthodes des « politiciens » américains lors de plusieurs campagnes électorales dans l’Hérault afin de surmonter les difficultés chroniques rencontrées par son père, constamment battu à la députation malgré ses huit tentatives consécutives. Nous observerons ici la stratégie déployée par cet « héritier » qui apparaît comme un pionnier de la « modernisation » des entreprises politiques en France. NB. — Les guillemets situés autour de « politiciens » dans les mots clés ne sont pas traduisibles tels quels. Il existe bien une tournure qui rendrait bien la nuance péjorative qu’introduisent ces guillemets, mais elle me paraît excessive et correspond au français « politicard ». Ce terme est le suivant : « careering politician » .