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La Mémoire Refoulée La Russie devant le passé stalinien
Authors: Ferretti Maria 
Published: October 2008

Dialogue sur une banquette. — « Qu'est-ce que tu penses, quel futur aurons-nous dans cinq ans ?” — « Je n'en ai aucune idée ! Dans notre pays, on ne sait même pas quel passé nous aurons dans cinq ans ! » (Blague moscovite, été 1991).Maria FerrettiC'est l'hiver de 1949. Dix années se sont écoulées depuis que la grande vague de la Terreur a emporté des centaines de milliers de personnes. Au sanatorium où elle s'est rendue en quête d'apaisement, Nina Sergeevna, écrivain de Leningrad, est harcelée par l'angoisse. Chaque nuit elle se réveille en sursaut, le visage mouillé de larmes. Des cauchemars atroces la persécutent. Elle y voit la mort de son mari, arrêté pendant les purges et condamné à « 10 ans sans droit de correspondance », euphémisme — mais on ne le saura qu'après — inventé par le pouvoir stalinien pour masquer les condamnations à la peine capitale. Depuis le verdict, Nina Sergeevna n'a plus reçu aucune nouvelle. Elle vit dans l'attente de son retour, tourmentée par les rêves nocturnes où elle voit mourir son AleSa pendant les tortures des interrogatoires. Ces interrogatoires, elle peut au moins les imaginer, car une amie lui en a parlé du bout des lèvres. Mais ce qu'elle ne peut même pas imaginer, c'est le camp où il aurait été envoyé. Le camp est, pour elle, sans couleurs, sans odeurs. Un grand vide gris. Inimaginable. Personne n'en parle, puisque ceux qui ont la chance d'en revenir, terrorisés, s'engagent à garder le secret le plus total. C'est justement cet « inconnu » qui, s'ajoutant à la douleur, rend intolérable son angoisse. Elle essaie désespérément d'arracher des bribes d'information à un écrivain rencontré au sanatorium.
Le Travail de L'Histoire (note critique)
Authors: Lepetit Bernard 
Published: October 2008

Qu'est-ce qui fait qu'une société tient ensemble ? A quoi doit-on que les hommes ne se livrent pas à une guerre de tous contre tous et préfèrent avoir « commerce ensemble », pour reprendre une expression du 18e siècle ? En quoi consiste le lien social ? De ces questions angoissées, qui organisent (avec la réflexion sur les manières de faire) la plus grande part de la recherche actuelle, Robert Castel, sociologue dont les travaux sur l'institution asilaire et la gestion du risque ont marqué, fait le sujet de son nouveau livre, Les métamorphoses de la question sociale.La question sociale? La notion et la chose seront reconnues par la communauté des historiens.
L'opération cinématographique. Équivoques idéologiques et ambivalences narratives dans La Bataille du Rail
Authors: Lindeperg Sylvie 
Published: October 2008

Dès sa première présentation publique en janvier 1946, La Bataille du Rail de René Clément fit l'objet de tentatives d'appropriation multiples, en apparence peu conciliables, caractérisées par une même consécration du film comme récit authentique et « œuvre de témoignage » Double paradoxe d'une fiction érigée en signe et preuve de réalité, revendiquée par des courants d'opinion contraires, tous autorisés cependant par les ambivalences de la narration.Dans un article publié en 1986, Jean-Pierre Bertin-Maghit s'intéresse au premier paradoxe de La Bataille du Rail en cherchant à démontrer comment, « derrière le recours à l'authenticité et à l'insu du groupe de réalisation, le film construit une codification de la Résistance » qui aboutit à une véritable mythologie héroïque. L'auteur décrit ainsi le « glissement effectué entre le désir de faire authentique — idée de départ — et la chanson de geste — film réalisé — » dont il montre qu'il eut pour effet principal de « décomplexer » le public français d'après-guerre au moyen d'un processus d'implication progressive du spectateur qui aboutit à son identification finale aux cheminots victorieux.
Le Repli du Religieux: Les missionnaires jésuites du 17esiècle entre la théologie chrétienne et une éthique païenne
Authors: Županov Iñes G. 
Published: October 2008

Le 7 mai 1610, un missionnaire jésuite révolté, Gonçalo Fernandes, écrivit de lamission de Madurai au coeur du pays tamoul à Nicolau Pimenta, Père visiteur de laprovince indienne, pour dénoncer son jeune collatéral, Roberto Nobili, accusé d'avoirdangereusement franchi le seuil du « paganisme » hindou :Sa manière [était] de laisser croire qu'il y a entre nous une certaine ou grandedifférence de religion. Il a paru convenir que les néophytes et les convertis semettent du santal sur le front […]. Le Père [Nobili] lui-même venait d'utiliser dusantal de la même manière. […] Le Père bénit le santal le dimanche avant de commencerla messe et ensuite il est distribué parce que le Père ne dit pas la messe etles fidèles n'y assistent guère sans s'être d'abord lavés et mis du santal.
Les Pouvoirs de la Parole La prédication au Pérou : de l'évangélisation à l'utopie
Authors: Estenssoro-Fuchs Juan Carlos 
Published: October 2008

[La prédication] est feu qui embrase et feuqui éclaire, c'est un marteau fort et puissant quibrise et met les rochers en miettes.Francisco de AvilaQuelle fut la part donnée à la communication verbale ou, plus précisément, au sermon dans le processus d'évangélisation du Pérou ? Contrairement à ce que l'on pourrait penser, cette place ne fut pas clairement établie dès le début. Un chemin, long de plus d'un siècle, sera nécessaire avant que Francisco de Avila ne puisse exprimer, avec ces mots empruntés à saint Augustin, la toute-puissance de la parole. Suivre l'histoire de ce tournant dans les stratégies de conversion des Indiens, c'est tenter de retracer un paysage instable dont les éléments s'intègrent de façon discontinue.
Incertitudes et Bricolages L'industrie textile à Prato aux 18eet 19esiècles
Authors: Maitte Corine 
Published: October 2008

L'histoire d'Italie et d'Europe tout entière vient finir à Prato, en chiffons.Pour qui s'occupe de textile et d'industrie, Prato évoque deux époques et deux réalités totalement différentes : d'une part, l'entreprise médiévale de Francesco di Marco Datini, qui propageait, en même temps que son nom et celui de sa ville, quelques draps de la production locale, dans l'Europe commerçante du temps ; d'autre part, un district industriel typique de la « troisième » Italie dont la croissance — toujours fondée sur le textile — lit crier au miracle économique dans l'après-guerre et continue de susciter une féconde réflexion sur un développement différent du « modèle fordien ». Entre ces deux images fortes, un vide relatif.
État, Islam et Tribus Face aux Organisations Internationales
Authors: Centlivres Pierre , Centlivres-Demont Micheline 
Published: October 2008

État, islam et tribus en Afghanistan entretiennent des relations étroites que la littérature anthropologique a souvent décrites, soit sous l'angle du « Confiict of Tribe and State », pour reprendre le titre d'un ouvrage édité par Richard Tapper (1983), soit sous celui des relations historiques de la monarchie durrani avec les tribus (Noëlle 1997) ou avec les minorités non pachtounes (Shahrani 1998), pour ne citer que quelques titres.Dans un ouvrage récent, Heroes of the Age. Moral Fault Lines on the Afghan Frontier (1996), David B. Edwards voit dans l'incompatibilité des systèmes de valeurs de ces trois entités, l'État, l'islam et les tribus, l'origine même des déchirures qui sont à la base de la culture politique afghane. L'opposition semble irréductible entre les normes de l'État, particulièrement celles de l'État-nation empruntées à l'Europe, celles universalistes de l'islam, et celles des tribus avec leur exaltation de l'honneur et de l'autonomie de l'individu. On trouverait là, selon l'auteur, les causes mêmes du conflit afghan, conflit sans solution dans la mesure où « the fault lines dividing the Afghan nation cannot finally be mended » (Edwards 1996 : 234).
Durkheimisme et Réformisme Fondation Identitaire de la Sociologie en Égypte
Authors: Roussillon Alain 
Published: October 2008

Ne crois pas que les ulémas des Françaissont des prêtres. Les prêtres ne sont savantsqu'en religion. Parfois, il se trouve des savantsaussi parmi les prêtres. Mais on appelle savantcelui qui a une connaissance dans les sciencesrationnelles, dont fait partie la science des jugementset des politiques.Rifā'a Rāfi'al-Ṭahṭawī, L'or de Paris, Paris, Sindbad, 1988, p. 187.Dans une certaine mesure, l'archaïsme desrefus est aussi joué que le modernisme destransactions.J. Berque, Le Maghreb entre deux guerres, Paris, Le Seuil, 1962, p. 392Même s'il ne s'est peut-être agi que d'un «faux départ», on ne peut qu'être frappé par le caractère remarquablement précoce de la naissance de l'Egypte à la sociologie. Après tout, en 1925, année où fut fondée dans ce pays la première chaire de sociologie, L'Année sociologique n'a que trente ans et le Traité sur le suicide un peu moins, si bien que les premiers Égyptiens initiés à la « science sociale » pourront encore être formés sous la direction du maître lui-même — tel Taha Husayn — ou sous celle de ses disciples les plus proches, Lucien Lévy-Bruhl ou Paul Fauconnier — tels Manṣūr Faḥmī ou ‘Abd al-’ ‘Izzat.
Le génie et sa sociologie. Controverses interprétatives sur le cas Beethoven
Authors: Menger Pierre-Michel 
Published: October 2008

RésumésLa carrière et les défis artistiques de Beethoven apparaissent dans nombre de travaux de sociologie et d’histoire sociale de l’art comme le paradigme des changements en cascade qui transforment la position sociale des compositeurs et la portée de leurs innovations à l’aube du XIXe siècle. L’article discute d’abord les deux principales postures d’analyse du créateur d’exception. L’interprétation déterministe fait du grand artiste le producteur de la vérité historique d’une société dominée par l’émancipation bourgeoise et par la force grandissante du marché, mais, pour qualifier sa valeur, doit doter le créateur d’une mystérieuse capacité réflexive qui le place en surplomb du jeu social dont il n’est pourtant qu’un agent. L’analyse constructionniste identifie le style beethovenien àune catégorie, la grande musique, dont l’utilisation, voire l’invention, puis le succès, sont le fait de la haute aristocratie viennoise des mécènes du compositeur, mais au prix d’une réduction fonctionnaliste de la teneur des œuvres et de la réalité du talent àdes variables instrumentales sous le contrôle stratégique d’un macro-acteur social. Les impasses théoriques et les lacunes empiriques rencontrées dans ces deux types de travaux suggèrent une troisième voie d’analyse: l’organisation concurrentielle des activités professionnelles et l’indétermination durable du cours du travail novateur inscrivent le cheminement de la carrière du créateur dans un monde segmenté, mais non figé, de réseaux d’activité que structure la logique inégalitaire des appariements sélectifs.
Les catégories de l'entendement professoral
Authors: Bourdieu Pierre , Saint Martin Monique de 
Published: October 2008

Die Kategorien des Professoralen
Die Analyse sämtlicher Schülerbeschreibungen des Philosophie-professors einer Vorbereitungsklasse für die Ecole Normale Supérieure (Ausbildungsstätte für Gymnasial- und Universitats-professoren) zeigt, dasz die Beurteilungen und die Benotung durch die Professoren auch soziale Kriterien beinhalten : das System der Adjektiva, in dem sich das professorale Urteil aus-drückt ("vulgar", "mittelmäszig", "seriös", "ernst", "subtil", "kultiviert", usw.) funktioniert wie ein verstecktes Instrument einer sozialen Klassifizierung. Diese Untersuchungsergebnisse stimmen mit der Analyse der Nachrufe für die ehemaligen Schüler der Ecole Normale Supérieure liberein, dem letzten Urteil, das der Berufsstand der Professoren über seine Mitglieder ausspricht : die imiversitaren Denkkategorien, die soziale Klassifizierungen in der Form schulisclier Beurteilungen ausdrücken, wirken ohne Unterbrechung während einer Professorenkarriere.
Mais occupe-toi d'Amélie
Authors: Bruxelles Sylvie , Dos Reis Nunes Geraldo , Gouazé Jean , Fouquier Éric , Ducrot O. , Rémis Anna 
Published: October 2008

Mais occupe-toi d'Amélie.
Trolz der vorschiedensten Verwcndungsarten des Binde-wortes mais (aber), wie es in einem Dialog vorkommt, behält es oine grundsätzlich gleichbloibonde Bedeutung, die jener gleichkommt, die es in fortlaufenden Texten hat. Das kann man nachweisen, indem man die unterschiedlichen Verwendungsarten von mais in den zwei ersten Szenen des Stückes Occupe-toi d'Amélie klassifiziert. Die verschiedenen Rubriken lassen nicht verschiedene mais aufscheinen, sondern verschiedene Verwendungszusammenhänge einer invarianten seniantischen Bedeutung. Dabei muss man aber den Begriff des Verwendungszusammenhanges erweitern und,ausser der expliziten Umgebung, Einstellungen, Meinungen und unausgesprochene Selbstverständlichkeiten miteinbeziehen.
Les albums pour enfants
Authors: Chamboredon Jean-Claude , Fabiani Jean-Louis 
Published: October 2008

Die Kinderbuchverlage und die Soziale Definition der frühen Kindheit
Die Produktion der französischen Bilderbücher fur Kleinkinder weist auf die Variationen in der sozialen Definition der frühen Kindheit hin. Die Analyse des Produktionsfeldes dieses kulturellen Artikels erlaubt es, unterschiedliche Konzeptionen der Kindheit bei den Herausgebern mit allen wirtschaftlichen und sozialen Determinanten des Marktes in Verbindung zu setzen : so kann man dem Idealismus einer autonomen Geschichte der Ideen über die Kindheit ebenso aus dem Wege gehen, wie einer ökonomistischen Reduktion der Analyse auf die Bedingungen des Marktes. Uber die unterschiedlichen Vermittlunsinstanzen des Produktionsfeldes werden die unterschiedlichen Definitionen der frühen Kindheit erstellt und in unterschiedlichen Produkten verdinglicht. Die Variationen dieser Definitionen sind homolog den Variationen der in den verschiedenen sozialen Klassen und Klassenfraktionen praktizierten Sozialisationsformen. Aber die spezifische Organisation des Feldes garantiert eine relative Autonomie der in den Bilderbüchern beinhalteten Sozialisationsformen und treibt zu einer Erhöhung der Komplexität der pädagogischen Instrumente, die der Familie fur die Sozialisation angeboten werden.
Der erste Teil dieses Artikels (in der Nr. 13 veröffentlicht) hat die unterschiedlichen Produktionsregeln dieser Kinderbücher dargestellt (Verkaufsstrategien, Erstellung eines Käuferkreises, Lebensdauer der Bücher, Legitimitätsaufbau), sowie die Beziehungen zwischen der Firmenorganisation, der Selbstdarstellung und der Praxis der Verleger.
Der zweite Teil in dieser Nummer analysiert die Veränderungen des Inhalts der Kinderbücher im Zusammenhang mit den Sozialisationsformen der Fämilien. Man kann annehmen, dass die unterschiedlichen Kinderbucharten bestimmten Sozialisationsformen entsprechen. Diese Hypothese erlaubt es nachzuweisen, dass die Veränderungen in den Kinderbüchern einer Veränderung der Sozialisationsformen in den mittleren und oberen Klassen und insbesondere in den intellektuellen Fraktionen entspricht : dem Ubergang von autoritären Formen zu einer Sozialisation, die auf einer Philosophie beruht, die den libertären Spontanäis-mus mit dem technokratischen Autoritarismus verbindet. Die unterschiedlichen in den Büchern vertriebenen Kindheitskonzeptionen weisen so auf unterschiedliche soziale Definitionen der frühen Kindheit und deren Behandlung in den sozialen Klassen hin. Den symbolischen Veränderungen der Kinderbücher (Themen, Verwendungsarten) entspricht auch eine wirtschaftliche Veränderung : man ist von billigen pädagogischen Kinderbüchern auf eine Art Kunstbücher fur Kinder übergegangen.
Les trois "âges" de l'émigration algérienne en France
Authors: Sayad Abdelmalek 
Published: October 2008

Die drei Perioden der Algerischen Emigration
Eine umfassende Studie der algerischen Emigranten darf nicht nur deren Existenzbedingungen in Frankreich in Betracht ziehen, sondern muss auch die Kennzeichen ihrer sozialen Herkunft berücksichtigen. Eine ausführliche Darstellung des Lebenslaufes der Emigranten erlaubt es, jene Bedingungen zu erkennen, die sie zur Auswanderung getrieben haben und die eine kollektive Einstellung der Emigration gegenüber hervorgebracht haben ; sie bestimmen auch alle jene Determinanten, die den einzelnen Emigranten zu seiner heutigen Position geführt haben. Die Analyse jener unterschiedlichen Bedingungen, die zu unterschiedlichen Zeitpunkten unterschiedliche «Emigranten-generatione» hervorgebracht haben, sowie der sich untereinander unterscheidenden Laufbahnen erlaubt es, die Vielfalt unter den Emigranten zu erkennen, und fuhrt zur Skizze einer Sozial-geschichte der Emigration, die Algerier nach Frankreich geführt hat.
In einer ersten Periode fiel die Emigrationsgeschichte mit der Geschichte einer verarmten bäuerlichen Gesellschaft zuzammen, die um ihr Überleben kämpfte und von den Emigranten dafür eine Hilfe erhoffte ; der Emigrant dieser Zeit war ein Bauer, der in die Funktion des «Emigranten» delegiert wurde, um den bäuerlichen Zielsetzungen zu dienen ; als emigrierter Bauer lebte er in der Emigration als Bauer weiter, sein ganzes Verhalten entsprach einer bäuerlichen Ethik. Als eine Emigration auf Befehl war dièse Emigration der bäuerlichen, gemeinschaftlichen Ordnung unterworfen und von ihr kontrolliert.
In einer zweiten Periode wurde die Emigration für eine immer grössere Anzahl von Bauern die Möglichkeit, jene unmöglichen Hoffnungen zu realisieren, die ihren neuen Bedingungen «entbäuerlichter» Bauern entsprangen. Fur diese neuen Bauernemigranten, die sich als Bauern verleugnen wollten, war die Emigration der Vorwand, um endgiiltig jene Dienstbeziehungen abzubrechen, die sie an eine verachtete und entwertete Gemeinschaft banden. Der aus anderen sozialer Bedingungen hervorgegangene Emigrant der zweiten «Generation» unterscheidet sich in allem von seinem Vorgänger : In der Einstellung gegenüber der bäuerlichen Welt und Gesellschaft ; in seinem Lebensweg in der Emigration ; in der Einstellung den anderen Emigrantengruppen gegenüber, usw. Man beobachtet seither eine vollkommene Unterordnung der traditionellen Landwirtschaft und der ganzen alten Ordnung unter das Wirtschafts- und Sozial-leben jenes Landes, das die Dienste der Emigranten verwertet.
In letzter Zeit und als Abschluss eines mehr als 75 Jahre dauernden Prozesses hat die Emigration vor allem in Zusammenhang mit der Familienemigration zur Bildung einer algerischen Kolonie in Frankreich geführt. Die morphologischen Veränderungen, die die Gemeinschaft der Emigranten durchmacht, zeigt die Tendenz zu einer Herausbildung einer «kleiner Gesellschaft», die sowohl von der französischen als auch von der algerischen Gesellschaft relativ autonom ist, von der sie zwar ausgegangen ist, von der sie sich aber immer mehr entfernt.
La rhétorique de la science
Authors: Latour Bruno , Fabbri Paolo 
Published: October 2008

Die Rhetorik des wissenschaftlichen Diskurses
Eine charakteristische Vorgangsweise im naturwissenschaftlichen Diskurs ist es, bei den Fachkollegen die Anerkennung möglicher und diskutierwürdiger Aussagen als wahre Aussagen durchzusetzen, indem man von modifizierten Aussagen der Art « X behauptet, dass A gleich B ist » ausgehend einfach Aussagen der Art « A gleich B » formuliert. Die soziologische und semiologische Lektüre eines Artikels über Neuroendokrinologie zeigt die institutionellen Kennzeichen und die rhetorischen Vorkehrungen auf, die eine solche Anerkennung möglichmachen ; Der Stil eines solchen Artikels ist nicht kalt und unpersönlich, sondern polemisch : das Ziel ist es, andere Autoren aus ihrer dominierenden Stellung zu verdrängen, indem man ihre Aussagen modifiziert und sie zu unbegründeten Annahmen reduziert ; man kann die Grenze einer Wissenschaft als jenen Ort defînieren, an dem jede Aussage ununterbrochen auf ihre experimentelle Begründung zurückgeführt wird, um die Gegner zu disqualifizieren ; diese Vorgangsweise ist unter der Bedingung erfolgversprechend, dass der Autor genügend Ansehen akkumuliert hat, um seine Fachkollegen überzeugen zu können : in der Analyse der wissenschaftlichen Rhetorik geht es darum, die in Artikeln angewandten Formen linguistischer Kompetenz darzustellen, und so zur Analyse der Wissenschaft vom Gesischtspunkt einer allgmeinen Kreditwirtschaft aus (Ansehen, wirtschaftliches Kapital, theoretisches Kapital) beizutragen.
Joseph Wright de Derby, peintre de la révolution industrielle
Authors: Klingender Francis D. 
Published: October 2008

Joseph Wright von Derby.
Der vorliegende Text ist einer Pionierarbeit auf dem Gebiet der Sozialgeschichte der Kunst entnommen, F.D. Klingenders Art and the Industrial Revolution (1947 ; deutsche Auflage, 1976). Die Untersuchung der Auswirkungen der industriellen Revolution auf die Produktion, Distribution und Rezeption der Kunstwerke fordert vom Historiker, mit den traditionellen Hierarchien der Ästhetik zu brechen : Um von den Veränderungen im Gesamt der Kunst Rechenschaft abzulegen, muss sowohl den gemeinhin als «minderwertig» eingestuften Künsten als auch der Produktion der täglichen Gebrauchsgegenstände (Töpferei, Kunstschmiedearbeiten) ein gewichtiger Platz eingeräumt werden. Klingender, sich fur die Formen interessierend, die die Kunstgeschichte wie auch die Kunstkritik allzuoft in die Finsternis der Nicht-Kunst verbannen, widersetzt sich freilich gleichermassen dem Reduktionismus der Widerspiegelungstheorien, die die ästhetischen Produktionen als blosse Wirkungen behandeln. Die Künstler haben teil an der industriellen Revolution. Die Untersuchung der Veränderungen innerhalb der Töpferei macht sichtbar, wie die neue Arbeitsteilung, dabei dem Künstler den Bereich der Konzeption zuweisend, die neuartigen Probleme der industriellen Kreation zum Vorschein bringt : der Status des Künstlers erfährt eine Wandlung, die ersten Grosskapitalisten widmen sich dem Mäzenatentum, mit der Hervorbringung einer industriellen Ästhetik erwirkt die Massenproduktion eine regelrechte Revolution des Geschmacks. Die Maler George Stubbs und Joseph Wright de Derby sind prototypische Vertreter dieses neuen Künstlertyps : nicht nur interessieren sie sich gleicherweise fur den Fortschritt in Wissenschaft und Technik wie fur die Malerei, sie leben zudem im Kreise von Gelehrten, «Philosophen» und Industriellen. Wright de Derby ist unter den professionellen Malern der erste, der den neuen Geist der industriellen Revolution zum Ausdruck bringt - Anlass fur Klingender, das Auftreten der an Arbeit und Technik gebundenen Themen innerhalb der Kunstgeschichte zu untersuchen und so die Kunst ins Ensemble der gesellschaftlichen Praxisformen zu reintegrieren : Der Kiinstler, weder Genius ausserhalb der Welt noch blosser Illustrator, wird zu einem Akteur der industriellen Welt.
Les enfants illégitimes
Authors: Sayad Abdelmalek 
Published: October 2008

Illegitimate Children
The interview presented here constitutes the first part of the long account in which Zahoua, an Algerian University student in her third year, recalls, both for herself and for the reader, the life of her family since its emigration to France in 1954. The interview is prefaced by a brief summary of the circumstances surrounding her family's emigration, and of the social characteristics peculiar to each member of the family, which serve to define the station assigned to them in the family structure as well as the prospects opened up for them by emigration. In the next issue, we will publish the conclusion of this account and attempt to isolate its most significant implications.