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Les albums pour enfants
Authors: Chamboredon Jean-Claude , Fabiani Jean-Louis 
Published: October 2008

Publishers of Children's Books and the Social Definitions of Early Childhood
An analysis of the production of picture books designed for young French children reveals the variation to be found in the social definitions of early childhood. The study of the field of production of this type of cultural good allows us to relate the conceptions of childhood current among publishers to the ensemble of economic and social factors operating in the book market. The different definitions of early childhood arise through the interaction of the various forms of mediation existing in the field of production and become objectified in the various types of products offered on the market. The variation among these definitions is homologous to the variation among the forms of socialization prevalent in the different classes or subgroups within classes. Nevertheless, the specific organization of the field assures a relative autonomy to the modes of socialization implicit in the picture books and generates an increasing complexity in the pedagogical materials made available to families for use in the socialization process.
The first part of the article, which is presented in this issue, examines the specifie rules followed in producing the picture books (commercial strategies for winning markets and for adapting products to changed markets, principles of establishing a public, longevity of products and factors determining their obsolescence, the creation of legitimacy) as well as the relationship between the organization of publishing firms, on the one hand, and the actions of those who run then and what they say about their work, on the other. The second part, (to appear in issue number 14) will study the transformation of the content of the books in relation to forms of socialization and will analyze the variation in social definitions of childhood.
Les milieux d'affaires dans la structure de la classe dominante vers 1900
Authors: Charle Christophe 
Published: October 2008

Les milieux d'affaires dans la structure de la classe dominante vers 1900.
L'image de la classe dominante vers 1900 en France est difficile à préciser, en raison de l'apparition de multiples «élites» concurrentes : hommes d'affaires, universitaires, hommes politiques, hauts fonctionnaires, dont les origines sociales, les idéologies et le pouvoir social semblent très différents, au point qu'on hésite à parler d'une classe dirigeante.
On peut pourtant, à partir d'un échantillon stratifié des individus occupant les positions dominantes dans les principaux champs, mettre en évidence une structure relativement unifiée qui s'ordonne autour de deux pôles : le pôle économique et le pôle intellectuel. L'hérédité sociale croît avec la proximité du pôle économique, alors que le niveau d'études s'élève à proximité du pôle intellectuel.
Mais des phénomènes de fusion entre le champ économique et le champ administratif apparaissent dès cette époque avec le pantouflage de certains hauts fonctionnaires dans les grandes affaires. Cette attraction exercée par le champ économique sur les autres champs est le plus important mécanisme de domination de la fraction dominante de la classe dominante sur les autres fractions. Elle explique que les milieux d'affaires semblent un résumé de la classe dominante, avec ses petits-bourgeois montés en grade, ses fonctionnaires sortis du rang, ses intellectuels de liaison et ses héritiers dont la surface sociale est supérieure à celle de toutes les autres catégories.
Sexe, symboles, vêtements et socialisme
Authors: Hobsbawm Eric 
Published: October 2008

Geschlecht Kleidung Symbole und Sozialismus
1830 war es die Freiheit, starke und begehrenswerte junge Frau mit entblösster Brust, die das Volk leitete, Achtzig Jahre später zertrümmert der Proletarier, seinen nackten männlichen Ober körper zeigend mit wuchtigen Hammerschlägen die Ketten der Welt. Was war in der Zwischen zeit geschehen ? Welches sind die Gründe für das sich Gleichbleibende : die Nacktheit und für die Veränderung : die Auswechslung der Frau durch den Mann ? Beide Fragen stehen im Zentrum dieses Artikels, worin Eric Hobsbawm zugleich ernsthaft und mit Humor ein noch immer unzu länglich erhelltes Thema angeht : Die Art und Weise nämlich in der eine öffentliche Gruppe, in diesem Fall die sozialistische Bewegung von ihren Anfängen bis heute, ihre Ikonographie will heissen den Vorrat an Bildern zur sinnlichen wie geistigen Präsentation und Repräsentation bei den Mitkämpfern und beim Publikum, sowohl konsti tuiert als auch modifiziert. Im Grunde ist damit das umfassende Problem des Verhältnisses zwisc hen der im Wandel ihrer konkreter Manifesta tionen erfassten Ideologie und den ökonomisch politischen Bedingungen gestellt; nicht in abstrak ter Allgemeinheit vielmehr anhand der dokumen tierten Studie eines konkreten und historisch bestimmten Phänomens, das selbst schon zu einem gut Teil Moment der Geschichte geworden ist.
La chaîne dans une usine hongroise
Authors: Kemény Istvàn 
Published: October 2008

La chaîne dans une usine hongroise
On admet, le plus souvent, que le travail à la chaîne, quel que soit le régime politique, impose aux ouvriers des cadences de travail et leur enlève toute autonomie et toute initiative. L'observation ethnographique, en Hongrie, du fonctionnement d'une chaîne de montage de motocyclettes et la réalisation d'interviews approfondis auprès des ouvriers montrent qu'il n'en est pas nécessairement ainsi. D'une façon générale, la régularité de la fabrication se heurte au fait que les ouvriers ne sont jamais totalement interchangeables. Dans le cas de l'industrie hongroise, l'absence d'outils standardisés et les multiples malfaçons qui entachent les pièces détachées s'y ajoutent pour empêcher l'instauration d'une cadence parfaitement normalisée de la chaîne de montage. Dans la mesure où la direction de l'usine est moins soumise aux demandes des consommateurs qu'aux impératifs de production formulés par le pouvoir politique, elle se préoccupe sans doute moins de fabriquer des motocyclettes de bonne qualité que de respecter, d'une façon souvent formelle, les normes de production fixées par le Plan. Parce que l'usine ne peut fournir, dans les conditions normales de fonctionnement, le nombre de motos prévu par les normes, une grande partie du travail est effectué en heures supplémentaires, celles-ci étant tout aussi indispensables aux ouvriers dont les salaires sont insuffisants qu'aux dirigeants de l'entreprise qui peuvent ainsi respecter le plan de production, un certain équilibre de pouvoir s'établissant de ce fait entre les ouvriers et les dirigeants. Les ouvriers les plus entraînés peuvent réglementer d'une façon relativement souveraine leur cadence de travail ; ils peuvent choisir également les outils et les méthodes de travail ; mais s'ils ont une assez grande autonomie, et maîtrisent la technologie, ils ne peuvent pas intervenir en ce qui concerne la quantité et la qualité de la production.
Pouvoir du récit et récit du pouvoir
Authors: Marin Louis 
Published: October 2008

Die Macht des Berichts und der Bericht der Macht.
Bei dem im Artikel untersuchten Text handelt es sich um ein Dokument aus der Feder von Pellisson-Fontanier : um 1670 herum fur Colbert und Ludwig XIV geschrieben, erschien es 1735 in seinen Oeuvres diverses. Ziel der Analyse ist der Aufweis 1) wie der Autor bei dem Versuch, Art und Weise der Geschichtsschreibung, sein normatives System gemäss dem in der Epoche herrschenden Stereotyp zu defînieren, damit zugleich ein neues Objekt, die Geschichte des Königs, den Bericht über die absolute Macht bestimmt ; 2) wie der Historiker, um diesen Bericht schreiben zu können, eine Diskurs-Position einnehmen muss, die auf fîktiver Ebene identisch ist mit der der königlichen politischen Macht ; 3) wie der Autor, um diese Position —die des offiziellen Historiographen des Königs— zu erlangen, dem König wie der von ihm verkörperten Staatsmacht aufdecken muss, welche Macht der (von ihm zu schreibende) Bericht auf die zeitgenössischen wie die zukünftigen Leser auszüben vermag. Die Geschichte der Königsmacht zu schreiben bedeutet also, dieser Macht das notwendige Mittel an die Hand zu geben, kraft dessen sie sich als absolute erweisen kann —und zwar indem ihr die Wechsel-seitigkeit der Macht des Geschichtserzählers mit der Macht des historischen Agenten dargetan wird. Die simulierte Manipulation des Lesers kraft der narrativen Strategien, die Pellisson darlegt, manipuliert ihrerseits die Staatsmacht anhand des Köders eines (noch zu schreibenden) Berichts, worin die Macht sich deshalb wiedererkennen kann, weil in ihm ihr Allmachtsstreben zur Erfüllung gelangt. Durch Bestandsaufnahme der im Text zum Zuge kommenden diskursen Taktiken und Verfahren kann die Analyse beitragen, jene Repräsentation aufzudecken, die eine absolutistische und totalitare Macht sich in ihrer Geschichte von sich selbst erstellt —über die vom Historiographen formulierten Regeln und Normen ihrer Geschichtsschreibung. Hervorzuheben ist insbesondere die im historischen Bericht verschleierte Funktion der Lobrede, die den eigentlichen politischen Diskurs ersetzend, zugleich als höchstes politisches Verfahren dieses Berichts zu gelten hat, wie auch jene andre, gleichermassen politische Funktion verschiedener Diskursfiguren wie der Litotes, der Amplifikation, der Paradoxie oder der Hypotypose, die allesamt eine ganz bestimmte Konzeption der Geschichtsschreibung und der Geschichtslekture voraussetzen.
Paul F. Lazarsfeld, fondateur d'une multinationale scientifique
Authors: Pollak Michael 
Published: October 2008

Paul F. Lazarsfeld, Griinder eines Wissenschaftlichen Multikonzerns
In diesem Artikel untersucht der Autor die sozialen Determinanten der Karriere P.F. Lazarsfelds, wobei er die darin auftretenden Faktoren der Diskontinuität wie der Kontinuität jenseits der Bruche zu bestimmen sucht. In einem ersten Abschnitt wird die Jugend Lazarsfelds im Zusammenhang mit den sozialistischen und jüdischen Wiener Milieus analysiert. Ein zweiter Abschnitt ist, gestutzt wesentlich auf einen Vergleich der gegensätzlichen Haltungen von T.W. Adorno und Lazarsfeld, den unterschiedlichen Reaktionen auf die Emigration gewidmet. Danach werden die spezifischen Kapazitäten analysiert, die P.F. Lazarsfeld instandgesetzt haben, eine neue Form intellektuellen Unternehmens zu gründen, die auf einer positivistischen Methodologie gegründet, welche die verschiedenen intellektuellen Operationen zu zerstuckeln und zu mechanisieren erlaubt, durch rationelle Arbeitsteilung und eine gleichsam industrielle Organisation der intellektueller Produktion ausgezeichnet ist. Ein letzter Abschnitt gilt der Untersuchung jener Strategie, mittels deren Lazarsfeld, gestutzt auf eine Gründungspolitik, zum Export der amerikanischen empirischen Soziologie sowie des Modells der Beziehungen zwischen Sozialforschung und wirtschaftlichen und politischen Agenten, das zwischen 1920 und 1930 in den USA erarbeitet wurde, auf gesamteuropäischer Ebene beiträgt : mittels einer Eroberungsstrategie neuer intellektueller Märkte nämlich, die mit den Modernisie-rungs— und ideologischen Wiedereroberungsstrategien Europas zusammenging.
"La liberté guidant le peuple" de Delacroix devant son premier public
Authors: Hadjinicolaou Nicos 
Published: October 2008

Die Freiheit führt das Volk Barrikaden von Delacroix auf die vor seinem ersten Publikum
Die Deutungsgeschichte des allegorischen Bildes von Delacroix, 'Die Freiheit führt das Volk auf die Barrikaden' erinnert daran, da|3 das Kunstwerk den Code, wonach es zu verstehen ist, nicht aus sich selbst heraus liefert. Allerdings sollten Vielzahl und Divergenz der Deutungen nun wiederum auch nicht zu dem Fehlschluß verleiten, das Kunstwerk trage überhaupt keinen Sinn in sich. Die zeitgenössischen Kommentatoren des fraglichen Bildes von Delacroix sind sich darin einig, daß es sich dabei uni den idealisierten Ausdruck der universellen Revolution sowie des Bürger und Proletarier im Kampf für die Freiheit einenden Volkes handelt. Da sie es unterlassen, das Gemälde auf die historischen Bedingungen zu hinterfragen, unter denen es produziert und von der damaligen Kritik rezipiert wurde, gerät den heutigen Kunsthistorikern ein Bild in den Blick, das in der von ihnen gedeuteten Form nur von einer Minderheit des zeitgenössischen Publikums von 1831 wahrgenommen wurde.
Die Analyse aller 1831 veröffentlichten Kritiken belegt, daß die Deurung, die das Bild von Delacroix, insbesondere dessen Darstellung der Akteure der Juli-Ereignisse, erfährt, jeweils bedingt ist von der Stellung des Autors gegenüber der 3oer Revolution, bedingt ist also von dessen jeweiligem Klasseninteresse. So sehen die legitimistischen und die orleanistischen Kritiker —die einen zu ihrer Freude, die andern zu ihrem Bedauern— in den Figuren des die Revolution verkörpernden Gemäldes «das schmutzige Volk», den «Pöpel» und «Mob». In krassem Gegensatz zu den Anhängern Louis-Philippes, die den Mangel an «Noblesse» der abgebildeten Figuren mit Bedauern vermerken, d.h. das Fehlen «redlicher Handwerker» und der «jüngeren Leute von den (Elite-) Schulen», die ihrer Ansicht nach die Revolution gemacht haben, finden die Republikaner darin «die wirkliche Physiognomie der Juli-Tage», mit, in erster Linie, der Masse der Arbeiter und der Hand-werker, sekundiert von deklassierten bürgerlichen Elementen.
Indem die Kunsthistoriker die Wertungen der Kritiker teils individualisieren, teils einem vorgeblich homogenen Ganzen der Kritik subsumieren, teils auch auf Auseinandersetzungen von Lehrmeinungen reduzieren («Klassiker» vs. «Romantiker»), kurz, indem sie vom gesellschaftlichen Gehalt der Deutungen des Werks abstrahieren, verbauen sie sich neben dem Verständniss der Grundlagen der Gegensätze zugleich auch das des Sinns des Kunstwerks selbst.
Pratique pédagogique et classes sociales. Étude comparée de 3 écoles maternelles
Authors: Dannepond Geneviève 
Published: October 2008

Pädagogische Praxis und soziale Klassen.
Nichts garantiert a-priori, dass die pädagogische Praxis von Grundschullehrerinnen uniform ist. Man kann die Frage stellen, ob die Unterschiedlichkeit der Situationen, denen sie je nach der sozialen Zusammensetzung ihrer Klassen ausgesetzt sind, nicht das Prinzip ist, das die Variationen der Ziele, die sie sich setzen, und ihrer pädagogischen Praktiken determiniert. Zwei Modelle, die sich in der räumlichen Gestaltung der Klasse und durch die zeitliche Abfolge der Tätigkeiten unterscheiden, ein klassisches und ein innovatives, wurden in drei Schulen in der Periode 1970-1971 beobachtet. Wenn die Kinder aus bürgerlichen Familien kommen, gelangen die Lehrerinnen mit der klassischen Methode zu Erfolg. Wenn diese bei Unterschichtkindern angewandt wird, wirkt sie auf diese oft wie Zwang. Das innovative Modell, das fast ausschliesslich mit Unterschichtkindern praktiziert wird, scheint eine Antwort auf Probleme des klassischen Modells zu sein und den Schülern eine grössere Autonomie zu gewähren. Man kann sich über die Auswirkungen dieser Anpassung an das jeweilige Publikum Fragen stellen : werden durch die Anpassung der Erwartungen an die Art der Schiller vorgegebene Ungleichheiten verstärkt oder werden durch die Wirkungen einer spezifisch angepassten Pädagogik die Ungleichheiten kompensiert ?
Grandeur et permanence des grandes familles paysannes
Authors: Maresca Sylvain 
Published: October 2008

The Strenght and Perpetuity of the Major Families of the Landed Peasantry.
Based on the hypothesis that the selection of peasant leaders foreshadows, by its mechanisms and end-products, that which is subsequently operative in peasantry as a whole, the biographical study of agricultural representatives gives a better understanding of how peasantry could manage its own liquidation, under the influence of a professional and trade-union officer machinery. In the department of Meurthe-et-Moselle, most peasant leaders belong to a rich and cultured farming bourgeoisie which is known for its professional ability and its respectability and is composed of great families bound to one another by a network of marriage alliances. At first the development of agricultural organizations aimed at satisfying only the interests of well-off peasants who were the first to engage in the growth industry that was livestock breeding. From the "Jeunesse agricole catholique", which was first a religious organization for select people before devoting itself to the education of country youngsters, the members of the farming bourgeoisie derived an additional legitimacy as if they only owed their distinctiveness to their personal merits and to a culture the necessity of which was imposed to an increasing number of young peasants by this catholic organization. But preceding an evolution which brought constant confirmation of the value of their choices, the members of the great families deserted the J.A.C. as early as the fifties in order to invest in the pursuit of academic attainment yielding official degrees and to create new organizations which have since become the leading ones and dispose of improved me ans of managing a rural depopulation turned into a widespread and clear-cut selection of peasants.
La circulation des biens, de la main-d'œuvre et des prénoms à Karpathos : du bon usage des parents et de la parenté
Authors: Vernier Bernard 
Published: October 2008

Die Zirkulation von Gütern, Arbeitskräften und Vornamen auf Karpathos : vom richtigen Gebrauch der Eltern und der Verwandtschaft.
In der bäuerlichen Gesellschaft der griechischen Insel Karpathos war mit den spezifischen Produktionsverhältnissen der Gegensatz gesetzt zwischen den über die Produktionsmittel verfügenden Erstgeborenen und den jüngsten Schwestern, die zum Zölibat verurteilt, als Mägde und Feldarbeiterinnen in den Dienst ihrer yerheirateten ältesten Geschwister treten mußten. Ökonomische, ideologische und affektive Herrschaftsbeziehungen ließen dieses elementare Ausbeutungssystem harmonisch funktionieren.
Hatten die Nachfolge- und Erziehungs-strategien der männlichen und weiblichen Linien das Ziel, auf jeder Generationsstufe ihre Stellung innerhalb der Sozialstruktur zu reproduzieren, so entsprachen ihre Strategien der Zuweisung von Vornamen, deren primäre Funktion die Legitimation der Exklusivrechte der Erstgeborenen war, häufig doch auch Strategien der Erbschleichung. Zwar gehorchte die Wahl eines Vornamens in allen Fällen der Interessenlogik ; die Sorge aber um den Ausgleich in der. Erfüllung der ökonomischen und symbolischen Interessen führte doch dazu, Strategien anzuwenden, die die ökonomischen Interessen verschleierten. Nicht zuletzt konnten die Strategien der Namensgebung auch die Funktion haben, die jüngeren Geschwister dazu zu bringen, gegeniiber den ältesten Schwestern in Ergebenheit zu rivalisieren.
Das Verwandschaftsnetz, über das jeder verfügte, hing nach Umfang, Struktur und ökonomischen wie sozialem Nutzen sowohl von der Herkunft seines Vornamens als auch den eines jeden Mitglieds seiner offîziellen Verwandtschaft ab. Das Netz war weiterhin in seinen Merkmalen bedingt durch die soziale Kategorie der Zugehörigkeit, die Emigrationspraktiken wie den Brauch, wonach die unverheirateten jüngeren Schwestern fur ihre älteste Schwester zu arbeiten hatten. Zwarwarendie Verwandtschaftsverhältnisse nicht durch die Herkunft der Vornemen prädeterminiert, doch konnte über die Strategien der Namensgebung die Verwandtschaft manipuliert, d.h. es konnte beschlossen werden, die nützlichsten Verwandtschaftsbmdungen zu stärken.
Die Patenbeziehungen zwischen Bauern und Schäfern boten Anlaß zu dauerhaftem Austausch von Geschenken und Gegengeschenken, mit denen ein nicht unerheblicher Teil des fur die beiden Gruppen notwendigen ökonomischen Tauschge-schäfts abgedeckt wurde. Dieser Typ von Güterzirkulation trug bei zum Schutz der gesellschaftlichen Hierarchie gegenüber externen Störfaktoren und behinderte zudem das Aufkommen eines Bewußtseins über das Ökonomische als solches. Global gesprochen, diese Gesellschaft verwendete auf systematische Weise die ordinären (Produktionssphäre) und die geistigen Verwandtschaftsbindungen (Zirkulationssphäre) zur Aufrechterhaltung der Gesellschaftsordnung. Darin schuf sie zugleich die gesellschaftlichen Bedingungen ihres Uberlebens.
Le mort saisit le vif
Authors: Bourdieu Pierre 
Published: October 2008

Die Bemächtigung des Lebendigen durchs Tote.
Werden Begriffe, die Institutionen oder Kollektive bezeichnen - Staat, Patronat, Kirche, Familie, etc. -, zu historischen Subjekten mit der Gabe zur eigenen Zielsetzung stilisiert, gerät Geschichte zur Stätte des Aufeinanderpralls von zugleich mechanischen und anthropomorphen gesellschaftlichen Mächten (wie etwa der Begriff Apparat). Es ist diese Geschichtsphilosophie, die immer noch zahlreiche Historiker die historische Forschung als eine Suche nach Ursprüngen und Verantwortlichkeiten begreifen läßt, mit der Folge, daß häufig das Ziel der Geschichte zum Ziel der geschichtlichen Aktionen wird. Gegen diese machiavellinische Sicht und teleologische Illusion ist erneut zu erinnern, daß der Daseinsgrund der Institutionen und ilirer sozialen Effekte nicht im «Willen» von Individuen oder Gruppen beruht, sondern innerhalb der Felder der antagonistischen oder komplementären Kräfte zu suchen ist.
Die geschichtliche Aktion ist das Ergebnis des Aufeinanderpralls zweier Zustände der Geschichte : Geschichte zum einen in objektiviertem Zustand (Maschinen, Monumente, Bücher, Theorien, Bräuche, etc.) ; Geschichte zum anderen in inkorporiertem Zustand (Dispositionen). Diese Dialektik von Habitus und sozialer Position ist ebenso im nicht gänzlich festgelegten Sektor der Sozialstruktur, wo neue Professionen erfunden werden, wie in dem geregelteren und starreren der bürokratischen Professionen ausmachbar. Weil das was war (Geschichte) sich in den Dingen und Körpern niederschlägt, wächst mit jedem weiteren Tag, den eine bestimmte Macht dauert, der Teil an Unwiederruflichen und Unumkehrbaren, mit dem jene zu rechnen haben, die diese Macht sturzen wollen - allen sichtbar in den postrevolutionären Situationen, wo die revolutionären Dispositionen auf den Widerstand der verdinglichten und inkorporierten Geschichte stofien. Die Existenz der Schwerfälligkeit der zum Ding geronnenen Geschichte anerkennen heifit nun nicht, sich ihr unterwerfen : Freiheit besteht nicht darin, gleichsam magisch diese Verhaftungen zu verneinen, sondern darin, sie zu erkennen, um dann mit Bedacht und Sachkenntnis zu handeln.