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Les mencheviks face à la révolution d'Octobre [Le Congrès extraordinaire du RSDRP (novembre-décembre 1917)]
Authors: Haimson Leopold 
Published: October 2008

L. Haimson, The Mensheviks and the October Revolution. The extraordinary Party Congress of the RSDRP (November-December 1917).
This article is devoted to an examination of the deliberations of the Extraordinary Congress of the RSDRP(o) in November-December 1917, in the broader context of the evolution of political attitudes in various factions of the Menshevik Party after the Bolshevik seizure of power. The extraordinary Congress was the first congress of the Menshevik Party held after the October Revolution, as well as the first dominated by its new Internationalist majority. The article examines the major debates between this new party majority and its Defensist opponents on the crucial issues that now divided them : the posture to be adopted toward the Soviet regime— and specifically the character of the government that should be installed to replace it, the issue of the war, and the policies to be adopted toward the Constituent Assembly, the democratic organs of local self-government, and the central and local organs of Soviets. The article examines the reasons for the sense of paralysis felt by most factions within the Menshevik Party at this time, as well as the factors that caused them — temporarily — to attenuate if not bury their differences.
Hungarian prisoners of war in Russia, 1916-1919
Authors: Volgyes Ivan 
Published: October 2008

I. Volgyes, Les prisonniers de guerre hongrois en Russie, 1916-1919.
Pendant les quatre années de la Première Guerre Mondiale, plus de 600 000 Hongrois furent faits prisonniers en Russie. Près de 100 000 d'entre eux combattirent aux côtés des Bolcheviks et pour le maintien du pouvoir communiste. Ils contribuèrent au succès des Bolcheviks en aidant à réprimer l'insurrection des SR à Moscou, en renforçant les unités communistes à Jaroslavl' et en jouant le rôle de leaders dans les unités internationalistes de l'Armée rouge, pendant la guerre civile.
Plusieurs raisons significatives déterminèrent l'aide hongroise aux Bolcheviks : une discrimination de classe trop rigide introduite dans la vie des camps de prisonniers, aboutissant à une tension particulière entre officiers et soldats ; l'attrait exercé par les promesses communistes d'un monde nouveau, plus juste ; l'habileté des Bolcheviks à utiliser tour à tour propagande et pression. Toutefois, bien que près de 100 000 hommes aient été prêts à se battre pour les Bolcheviks russes, seule une quantité négligeable était acquise à l'idéologie communiste et très peu d'entre eux devinrent membres des divers partis communistes.
V. G. Korolenko et les sectes russes, 1853-1921
Authors: Comtet Maurice 
Published: October 2008

Maurice Comtet, V. G. Korolenko et les sectes russes (1853-1921).
Cette étude envisage les rapports entretenus par l'écrivain russe V. G. Korolenko (1853-1921) avec les schismatiques russes. L'intérêt de Korolenko correspondait à l'importance réservée aux sectaires dans l'idéologie et la tactique du populisme révolutionnaire. Korolenko a surtout fréquenté des vieux-croyants à Nižnij -Novgorod, dans l'Oural et en Roumanie, ayant peu de rapports avec les sectes « rationalistes ». Dans la ligne du populisme « critique » ou « légal », Korolenko a remis en cause la représentation idéalisée que l'on se faisait jusqu'alors des sectaires russes et cela d'autant mieux qu'il considérait leurs formes religieuses comme inadaptées aux inquiétudes de son temps. Pourtant le thème flattait le goût de l'étrange et le passéisme de l'écrivain et lui a inspiré de belles pages où éclate son originalité.
The Kazan' missionary congress
Authors: McCarthy Frank T. 
Published: October 2008

Frank T. McCarthy, Le Congrès missionnaire de Kazan'.
Le Congrès missionnaire de Kazan' fut convoqué pour rendre compte des problèmes de l'œuvre missionnaire orthodoxe auprès des peuples orientaux de l'Empire russe et pour proposer des réformes éventuelles. De nombreux délégués à ce Congrès étaient des missionnaires qui avaient œuvré pendant longtemps parmi ces peuples. A travers leur témoignage se dessinaient les efforts de l'Église orthodoxe pour réaliser le programme linguistique d'Il'minskij, l'envergure du personnel missionnaire orthodoxe et l'éducation donnée aux futurs missionnaires par les séminaires orthodoxes. Les délégués décrivirent aussi l'emprise croissante de l'Islam sur les peuples orientaux et l'ascendant toujours plus grand des Tatars sur les autres peuples autochtones de l'Empire oriental. Enfin, les délégués proposèrent des réformes administratives, de nouvelles stratégies missionnaires, et des modifications dans l'éducation délivrée aux missionnaires orthodoxes.
The fate of the gosti in the reign of Peter the Great
Authors: Baron Samuel H. 
Published: October 2008

Samuel H. Baron, The fate of the gosti in the reign of Peter the Great.
When Peter I ascended the Russian throne, the gosti were to all appearances still a flourishing institution. In the first part of his reign, Peter showed how important he considered them by assigning them prominent roles in his shipbuilding plans and his 1699 urban reform. By 1710, however, the gosti were greatly reduced in number, and in the 1720's they passed out of existence. As the survival rate of gosť families had always been low, the perpetuation of the group depended upon the government's willingness to designate new gosti. Peter chose not to make new appointments because he came to believe that the gosti were unreliable and incapable of contributing to the dynamic development of Russia. In their stead, he sought to devise new institutions that would better serve his purposes.
Les « Sociétés philosophico-religieuses » et la quête idéologique de l'intelligentsia russe avant 1917
Authors: Scherrer Jutta 
Published: October 2008

Jutta Scherrer, Les « Sociétés philosophico-religieuses » et la quête idéologique de l'intelligentsia russe avant 1917.
Le tournant religieux survenu au sein de l'intelligentsia russe vers la fin du XIXe siècle se traduit de manière privilégiée dans les différentes « Sociétés philosophico-religieuses », constituées à cette époque à Saint-Pétersbourg, Moscou et Kiev et dont l'activité ne cesse qu'avec les événements révolutionnaires de 1917. Le présent article montre de façon très générale les orientations, les activités et le fonctionnement propres à chacune de ces Sociétés où se cristallisaient les divers courants spirituels dans les milieux intellectuels, comme par exemple les idées directrices d'un socialisme et d'un anarchisme chrétiens, d'une critique littéraire et d'une esthétique d'inspiration chrétienne, et surtout d'une philosophie de la religion qui, par la suite, s'est affirmée bien au-delà des frontières de la Russie.
Le dernier écrit de Čaadaev : Un inédit
Authors: Rouleau François 
Published: October 2008

François Rouleau, Le dernier écrit de Čaadaev. Un inédit.
Dans l'histoire le nom de Čaadaev reste attaché à sa célèbre Lettre philosophique qui fit scandale lors de sa publication en 1836. La récente publication de la collection complète des Lettres philosophiques permet de corriger de façon considérable l'image traditionnelle de Čaadaev et de sa pensée. Il reste encore à publier de nombreux inédits, fragmentaires mais significatifs, dont un grand nombre écrits en français. Il convient de faire une place à part au texte que l'on trouvera ici car il est le dernier écrit connu de Čaadaev. C'est en quelque sorte un testament intellectuel où il récapitule l'ensemble de ses idées sur la Russie en les stylisant autour de trois facteurs géographique, historique et social : l'immensité du territoire, l'esprit de l'orthodoxie byzantine et le servage.
Ce point d'aboutissement de la pensée de Čaadaev est un moment décisif pour comprendre la querelle des Occidentalistes et des Slavophiles, clé de l'histoire des idées dans la Russie du XIXe siècle.
Urban ideology in medieval Novgorod : An iconographic approach
Authors: Bushkovitch Paul 
Published: October 2008

Paul Bushkovitch, Urban ideology in medieval Novgorod: an iconographic approach.
This article is an attempt to define the ideology of the merchant class of medieval Novgorod by using the evidence of a fourteenth-century icon. It concentrates on the cult of St. Paraskeva Piatnitsa and other saints depicted on the same icon. The vitae of these saints show that urban ideology developed in two stages. In the twelfth century the merchant class began to have its own peculiar cults and thus express its separateness, but at the same time it found its ideals in the rulers of Novgorod society — boyars and clerics. In the fourteenth century social unrest and the appearance of heresy provoked a response of conservatism.
Autour de la polémique Rakovskij-Staline sur la question nationale, 1921-1923
Authors: Conte Francis 
Published: October 2008

Francis Conte, Autour de la polémique Rakovskij-Staline sur la question nationale, 1921-1923.
L'article analyse un épisode significatif qui a marqué la transformation de l'État soviétique en une Union de Républiques socialistes soviétiques, entre 1922 et 1923. Il observe et étudie un désaccord fondamental : celui qui opposa Christian Rakovskij, président du Conseil des commissaires du peuple de la RSS d'Ukraine, membre du CC du Parti communiste russe, partisan d'institutions souples et représentatives qui devaient assurer un centralisme « démocratique », face à Staline, qu'il accusait de mettre en place un système de centralisme « bureaucratique » dont il entrevoyait les graves conséquences. L'auteur s'attache à montrer que cette opposition de principe ne peut être comprise qu'en liaison avec l'évolution du sens que les Bolcheviks donnaient aux concepts d'internationalisme, de nationalisme et de bureaucratie, dans la perspective de la révolution mondiale.
À propos du terme « bolchevisme »
Authors: Weill Claudie 
Published: October 2008

Claudie Weill, A propos du terme « bolchevisme ».
Le présent article est consacré à l'étude des mots Bolchevik et bolchevisme à une époque où ils sont encore « confidentiels », c'est-à-dire où leur usage est circonscrit aux organisations politiques, avant qu'ils ne pénètrent dans le langage de la société. Cette période s'étend de leur émergence à la fin de 1904 jusqu'à la révolution de 1917. L'usage qui en est fait par partisans et adversaires est tout aussi révélateur de l'histoire du mouvement social-démocrate que de leur conception de cette histoire, guidée par des considérations polémiques. En fait, les deux termes s'avèrent être des substituts des désignations onomastiques de léniniste et léninisme à un moment où le socialisme international s'efforce d'imposer des qualificatifs génériques pour les courants qui le traversent afin de légitimer son image de mouvement de masse. Ce souci préoccupe tout particulièrement le parti ouvrier social-démocrate de Russie, issu d'un chaos de petits cercles disséminés et perpétuellement en proie à de nouvelles divisions.
Les Assyriens d'Union soviétique
Authors: Naby Eden 
Published: October 2008

Eden Naby, Les Assyriens d'Union Soviétique.
Les Assyriens d'Union Soviétique qui ont fui en masse de Perse et de Turquie vers le nord, au cours de la diaspora générale provoquée par les événements de la Première Guerre mondiale, ont largement bénéficié, dans le passé, de leur statut reconnu de nationalité soviétique. Dans plusieurs cas, leur voie s'est écartée de celle empruntée par le reste des Assyriens. Leur isolement a été dû en grande partie à la substitution de l'alphabet latin à l'alphabet syriaque, à l'attitude antireligieuse officielle de l'Union Soviétique. Les Assyriens d'Union Soviétique reflètent, à une échelle réduite, les changements que les nationalités soviétiques plus importantes ont également subis. En dépit d'une certaine tendance à se fondre dans la culture russe, la petite communauté assyrienne continue à préserver sa culture nationale.
The Soviet Union and Britain's general strike of May 1926
Authors: Gorodetsky Gabriel 
Published: October 2008

Gabriel Gorodetsky, L'Union Soviétique et la grève générale de mai 1926 en Grande-Bretagne.
Le présent article porte sur l'activité diplomatique intense des syndicats soviétiques. Cette activité tablait sur les principes théoriques posés par le Komintern dans ses contacts avec les travailleurs britanniques non communistes, en s'efforçant de jouer sur leur solidarité d'intérêts pour faire pression sur le Gouvernement britannique. Cette alliance, qui aboutit à la formation d'un comité conjoint, occupa une position clé dans les calculs de la diplomatie soviétique. La grève générale de 1926 soumit à une épreuve d'endurance les conceptions fondamentales de la trame de la politique soviétique ; restait à voir jusqu'à quel point les Russes voulaient bien faire usage des avantages diplomatiques que représentait pour eux le front uni du Congrès des Syndicats, auquel ils reprochaient par ailleurs de trahir les intérêts de classe. Le besoin pressant de maintenir le statut de la direction soviétique en tant qu'avant-garde de la révolution mondiale tout en préservant les intérêts nationaux abouti à une révision radicale des relations entre le Komintern et le Narkomindel.
Intelligentsia, religion, révolution : Premières manifestations d'un socialisme chrétien en Russie, 1905-1907
Authors: Scherrer Jutta 
Published: October 2008

Jutta Scherrer, The intelligentsia, religion, and revolution: first manifestations of Christian socialism in Russia, 1905-1907.
It is doubtful whether one can speak of "Christian socialism" in Russia if one refers to the examples offered by Switzerland, Germany, and England. Nevertheless, within the context of the revolution of 1905, there appear in Russia different ideological currents and various groups inspired by Christian and social, sometimes even by socialist considerations. The present article examines the very first manifestations of these currents, which found a comparatively moderate expression in the "Brotherhood of Adepts of renovation of Church". This group that comprised members of the intelligentsia and of the progressive clergy demanded total independence of the Church as regards the State, hence a genuine relationship of the Church and the political, social and cultural world, interrupted for many centuries by its officialdom and submission to the State. A second group "The Christian Brotherhood of struggle" was more representative of the religious problems of the intelligentsia and defended much more radical positions. Its founders, Ern and Svencickii, declared war on capitalism, a war in which it was supposed to be the duty of all Christians to participate. Their ultimate object was to establish a social Christian community as a substitute to the State.
(The article will be continued in CMRS, XVIII, 1.)
The ministers of Alexander II : A survey of their backgrounds and service careers
Authors: Lincoln William Bruce 
Published: October 2008

William Bruce Lincoln, The ministers of Alexander II: A survey of their backgrounds and service careers.
To be sure, there were a number of outward similarities between the ministers of Alexander II and his father Nicholas I, but there were significant differences as well. Alexander's ministers had a considerably higher level of education than was the case with his father's ministerial appointees, and, perhaps most important, Alexander's appointees included a significant percentage of men who had risen to high rank because of technical or administrative expertise. Yet, even if the type of men appointed to head Russia's ministries under Alexander II had changed, the nature of autocracy, and the over-all functioning of the bureaucracy, remained much the same as in the past and, in the end, these factors served to limit the effectiveness of the men whom Alexander appointed to ministerial positions. As a result, even though Alexander's ministers were better equipped by education and training to deal with the problems which Russia confronted, the nature of the system in which they were obliged to function, as well as the nature of their earlier experiences in the state service, limited their effectiveness in dealing with the many crises which Russia faced during the 1860's and 1870's.
La chute de Caffa en 1475 à la lumière de nouveaux documents
Authors: Kévonian Kéram , Cazacu Matei 
Published: October 2008

Matei Cazacu et Kéram Kévonian, La chute de Caffa en 1475 à la lumière de nouveaux documents.
La chute de Caffa, en juin 1475, et l'établissement des Ottomans en Crimée sont déjà connus, non sans lacunes, par divers textes d'époque. Plusieurs documents nouveaux ou ignorés, sans fournir toutes les précisions voulues sur ces événements, permettent de les reconsidérer à travers le témoignage des principaux protagonistes : Génois, Turcs, Tartares, et Arméniens. Il s'agit, d'une part, des dernières instructions données à Gênes au consul de Caffa, d'un Feth-nâme décrivant la campagne du grand vizir ottoman et d'une supplique du khan de Crimée, tombé entre ses mains ; d'autre part, de différents textes arméniens contemporains ou tardifs : mentions extraites de chroniques ou de colophons, « Histoire des originaires d'Ani habitant Caffa », « Thrène sur la métropole de Caffa ».
Un poète symboliste, critique et théoricien du théâtre : Valerij Brjusov
Authors: Amiard-Chevrel Claudine 
Published: October 2008

Claudine Amiard-Chevrel, Un poète symboliste, critique et théoricien du théâtre: Valerij Brjusov.
Brjusov, le premier, porte des coups au naturalisme du Théâtre Artistique de Moscou : il faut faire appel à l'imagination du spectateur et s'inspirer de la convention consciente du théâtre antique. Quand d'aucuns rêvent de transformer les acteurs en marionnettes, il veut donner la primauté à l'interprète sur la scène. Pour mettre en valeur le corps tridimensionnel du comédien, il propose des décors construits et abstraits où jouent volumes et couleurs. La vie psychique profonde des personnages doit trouver chez le comédien une expression vocale, gestuelle, mimique qui corresponde à la vérité de la vie à travers une analyse des motifs non exprimés des comportements et des paroles de la pièce. Brjusov a trouvé des échos chez Meyerhold et Stanislavskij, Tairov et Vahtangov.
La littérature russo-juive et Isaak Babel'
Authors: Markish Simon 
Published: October 2008

Simon Markiš, The Russian-Jewish literature and Isaak Babel'.
The author of the present article establishes that the fact of Babel's belonging to Jewish culture played a more important and profound part than generally admitted. He explains by Babel's double cultural appurtenance and by the invincible antinomies that resulted therefrom, the origin of the principal literary methods of this writer and his characteristic pathos.
Starting with Babel', he endeavours to specify the place of non-Russian cultures of Russian expression in the Soviet literature and their contribution to same. Generally speaking this study stresses the methodological problem of the participation of a specifically Jewish culture to national literatures.
Lettres d'Andrej Belyj à la famille d'« Asja »
Authors: Nivat Georges 
Published: October 2008

Georges Nivat, Lettres ď Andrej Belyj à la famille d' « Asja ».
Asja Turgeneva (1890-1966), la première femme de Belyj, a joué un rôle capital auprès du poète à partir de 1909. Elle a, plus tard, brûlé les lettres reçues de lui ; quelques-unes, qui ont échappé à ce sort, sont ici publiées, ainsi que des lettres adressées par Belyj à la mère et au beau-père d'Asja. Elles permettent de préciser plusieurs étapes de la vie de Belyj : en Volhynie en 1912, à Dornach en 1914 et 1915, à Moscou en 1919 et 1920. La création verbale de Belyj s'y manifeste pleinement et confère à ces lettres une plasticité réellement remarquable.
Entre l'histoire et le mythe : E. D. Polivanov, 1891-1938
Authors: Genty Catherine 
Published: October 2008

Catherine Genty, Entre l'histoire et le mythe : E. D. Polivanov, 1891-1938.
Cet article essaie de présenter dans leur ensemble la vie et l'activité d'E. D. Polivanov (1891-1938), rare exemple de fusion entre la recherche théorique et l'action. Polyglotte et linguiste d'une rare valeur, Polivanov rallie Octobre, puis s'engage dans la « bataille des alphabets » et surtout s'élève très tôt et avec une sévère véhémence contre l'imposture marriste. Lié au Formalisme russe, il apporte une contribution non négligeable à l'essor des travaux de poétique moderne. Enfin il impressionne tant ses contemporains que, mythe de son vivant même, il atteint sous les traits de deux héros de roman le statut de « personnage littéraire ».
Reminiscences on the Revolution
Authors: Slonim Marc 
Published: October 2008

Marc Slonim, Souvenirs de la révolution.
Dans ces pages extraites de ses Mémoires malheureusement inachevés, le critique Marc Slonim (1894-1976), qui a été le plus jeune député de l'Assemblée constituante élue en 1917, raconte son initiation aux idées révolutionnaires, puis son action de propagandiste et d'éducateur dans les cercles ouvriers à la veille de la révolution. Il évoque le témoignage des relations qu'il possède dans l'aristocratie sur le discrédit que Rasputin jette sur la famille impériale. Il décrit enfin son action au Comité de Petrograd du parti S-R au lendemain de la révolution de Février, les dissensions entre la droite et la gauche du parti au sujet de la guerre, l'efficacité des slogans bolcheviks face à ceux des S-R. Il évoque au passage les figures de Kerenskij et de Lénine, tels qu'il les a vus en 1917.
Contribution à l'étude du commerce des fourrures russes [La route de la Volga avant l'invasion mongole et le royaume des Bulghars]
Authors: Bennigsen Élisabeth 
Published: October 2008

Elisabeth Bennigsen, Contribution à l'étude du commerce des fourrures russes. La route de la Volga avant l'invasion mongole et le royaume des Bulghars.
Aux Xe et XIe siècles, de nombreuses sources arabes et persanes mentionnent les relations commerciales entre les marchands musulmans et les chasseurs de fourrure du nord de la Russie. Elles décrivent les itinéraires empruntés, les produits échangés et l'organisation du commerce. En outre, les monnaies orientales en or et en argent découvertes le long des principales voies commerciales attestent l'importance des relations à cette époque. Après le sac de Bulghar en 1237 et l'invasion mongole qui devait lui succéder, le commerce des fourrures du Grand Nord, le long de la Volga, connut une éclipse sensible, confirmée par la raréfaction des trésors de monnaies orientales.
Les Lumières au carrefour de l'orthodoxie et du catholicisme [Le cas des uniates de l'Empire russe au début du XIXe siècle]
Authors: Beauvois Daniel 
Published: October 2008

Daniel Beauvois, Les Lumières au carrefour de l'orthodoxie et du catholicisme. Le cas des uniates de l'Empire russe au début du XIXe siècle.
Suivant l'évolution générale des Églises chrétiennes en Europe au XVIIIe siècle : rationalisation, laïcisation, antimonachisme, service public, les catholiques-grecs ou uniates doivent s'adapter. L'enjeu est soit l'adhésion de 3 ou 4 millions d'habitants à la culture russe, soit le maintien dans l'orbite de la culture polonaise où ils se trouvaient depuis l'Union de 1596. L'esprit violemment antipapiste qui règne au Séminaire principal de l'Université de Vilna prépare, sans que les responsables polonais s'en rendent compte, le retour des parochi (prêtres séculiers) à l'orthodoxie, mais les basiliens (réguliers), de par leur fortune, leurs biens, leur origine aristocratique et polonaise choisissent de se mettre au service des Lumières et de leur symbole dans ces terres d'annexion récente : ils acceptent toutes les directives scolaires de l'Université de Vilna et constituent la congrégation enseignante de loin la plus nombreuse et la plus active. Avec la réaction nationaliste et orthodoxe de Šiškov, cet alibi du service des Lumières perd son sens et la religion d'État s'arroge les richesses basiliennes, permettant, après trois siècles d'influence polonaise, l'établissement de la domination culturelle des Russes en Biélorussie, en Lituanie et dans une partie de l'Ukraine.