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L'université, les entreprises et la multiplication des salariés bourgeois (1960-1975)
Authors: Boltanski Luc 
Published: October 2008

Universitärer Antisemitismus und Klassenkonkur-renz : Das Numerus-Clausus - Gesetz in Ungarn zwischen den zwei Kriegen.
Während der liberaleh Periode ( 1867-1918), gekennzeichnet durch die politische Vorherrschaft der gentry sowie den wirtschaftlichen Aufstieg der fremdstämmigen Bourgeoisie mit jüdischer Dominanz, war Ungarn von jedem institutionellen Antisemitismus frei. Erst der Zusammenbruch der Donau-Monarchie, die bürgerliche (1918), wenig später die kommunistiche Revolution (1919) und schliefilich der darauf folgende weifie Terror (1919-1921 ) brachten eine nachhaltige Störung des Kräftegleichgewichts zwischen der jüdischen und der christlichen Komponente im Rahmen der herrschenden Klassenundinder Folge eine antisemitische neue Rechte an die Macht. Das im September 1920 angenommene Universitätsgesetz, der sogenannte Numerus-Clausus, der die Regelung der Zulassung zur Universität nach ethnischen und konfessionellen Kriterien vorsah, gehört in diese spezifische historische Situation. Das Gesetz, dessen Formulierung und Ausführung selbst zum Streitobjekt zwischen extremistischen und gemäfügten Fraktionen des neuen an die Macht gekommenen Establishments geriet, beschränkte zwar die relative Uberrepräsentanz der jüdischen Intelligenz und Bourgeoisie innerhalb der höheren Lehranstalten, vermochte aber keineswegs der katastrophalen Uberfülle der Märkte der Intelligenzberufe Herr zu werden. Wohl wurde das Gesetz, eine Klassenmafinahme mit dem Ziel, die Stellung der christlichen Mittelklassen auf diesem Markt zu stärken, nicht vollständig in die Tat umgesetzt, ja seine 1928 erfolgte Änderung scheint sogar seine antijüdische Stofirichtung eliminiert zu haben. Dennoch ist es anhand seiner zunächst universitären (Exil zahlreicher jüdischer Studenten an ausländische Unis), dann weiter seiner sozialen Auswirkungen (Zwangskonversionen, geistige Emigration, Umkehrung der einstigen Assimilierungstendenzen innerhalb der jüdischen Mittelklassen) als ein erster Akt der ungarischen Gesetzgeber zu werten, dessen Fortsetzung (antijüdische Gesetze von 1938-1941) in den Genozid münden sollte.
La représentation politique
Authors: Bourdieu Pierre 
Published: October 2008

Political Representation.
Within a representative organization, the more dispossessed the groups it represents are of capital, especially cultural capital, the greater the tendency towards the concentration of political capital. The autonomy of the political field, which increases whith the development of permanent organisations of professionals, means that the positions adopted by the agents are primarily determined in relation to the universe of competing political positions. Consequently, the correspondence between the mandators and the mandated is based not so much on direct transaction as on the homology between the political scene and the field of the class struggle of which it is the representation. In the struggle which goes on in the political arena, the professionals have political weight in proportion to their power to mobilize, i.e. in proportion to the credit and belief which they receive, either directly from their mandators or from the apparatuses which invest them to the extent that they invest in the apparatuses. A whole set of factors tends to cause the organizations representing the dominated classes to function as apparatuses (or «total institutions»). The militarization of the active membership is merely the systematic exploitation of the tendencies inherent in the relationship between the dominated classes and the parties and in the logic of the political field.
L'intervention
Authors: Abel Antoine 
Published: October 2008

L'intervention.
Jeune cadre de formation «psycho-socio» dans une grande entreprise de conseil de gestion, l'auteur se trouve un jour encouragé fortement à ne plus se cantonner à des actions auprès des sièges sociaux et à se «frotter à la réalité concrète des ateliers». Envoyé dans une petite usine de Bretagne pour annoncer aux ouvrières la bonne nouvelle d'une restructuration des rapports de travail rebaptisés «relations humaines et communication», il tient le journal des malentendus, des faux espoirs et du désarroi qu'a engendrés cette intervention.
Remarques en marge de la note sur la population ouvrière et le vote communiste à Paris
Authors: Merllié Dominique 
Published: October 2008

Bemerkungen zu «Arbeiterbevölkerung und kommunistische Stimmabgabe in Paris».
Diese Notiz schliefit an die in der vorhergehenden Nummer dieser Zeitschrift (36/37) veröffentlichten Bemerkungen uber dasselbe Thema an und untersucht noch einmal einige der dort verwendeten Daten. Das paradoxe Phänomen einer stärkeren Korrelation der Wahlstimmen von 1978 mit der Arbeiterbevölkerung von 1954 statt mit der von 1975 fuhrt zur Frage nach der Bedeutung des hier benutzten Indikators, d. h. des Anteils der Arbeiter an der aktiven Bevölkerung innerhalb der Pariser Arrondissements.
La naissance du corps professoral
Authors: Julia Dominique 
Published: October 2008

Die Entstehung der Professorenschaft.
Im Artikel werden die Vorschriften und sozialen Mechanismen analysiert, die in der zweiten Hälfte des 18.Jahrhunderts zur tiefgreifenden Veränderung der Vorstellung und des Status der Professoren beitrugen. Trotz ihrer starken inneren Kohärenz waren die nach dem Ausschluß der Jesuiten in Gang gesetzten Reformen nahezu aile zum Scheitern verurteilt, wegen des Widerstandes sowohl von Seiten der alten Universitätszunft wie von Seiten der Kirche. Diese befürchtet eine ihrem Zugriff enthobene Säkularisierung der Ausbildung. Tatsächlich aber können sich selbst die religiösen Kongregationen dieser das gesamte Jarhrhundert durchherrschenden Bewegung nicht entziehen : immer sichtbarer fließen in die die Aufnahme regelnden Normen schulische Kategorien ein, und immer stärker gewinnt im Ausgang des Jansenisten-Konflikts die Laisierung in den im 17 Jahrhundert entstandenen «Priester»-Kongregationen an Boden. Bei der kaiserlichen Universität handelt es sich also weniger um eine Schöpfung ex nihilo als um die Zusammenfassung der zuvor eingetretenen isolierten Veränderungen in einem strukturierten Gesamtkomplex.
L'apprentissage familial des métiers de l'agriculture
Authors: Reboul Claude 
Published: October 2008

Die Familienformation im Kontext des Erlernens landwirtschaftlicher Tätigkeiten.
Während die Landflucht noch immer ein erstrangiges soziales Phänomen darstellt, ist die Einsetzung von Leitern landwirtschaftlicher Betriebe, die nicht selbst aus der Landwirtschaft kommen, weiterhin eine Randerscheinung : die landwirtschaftlichen Tätigkeiten weisen einen hohen fachlichen Erblichkeitsanteil auf, der weitaus höher liegt als in den übrigen Sektoren des Wirtschaftsgeschehens. Hinzukommt, daß der schulische Ausbildungsstand der Leiter landwirtschaftlicher Betriebe äufierst niedrig ist und die fachliche Ausbildung weiterhin in der Regel durch die Familie gewährleistet wird. Unter diesen Umständen ist zu fragen, wie eine offenkundig derart traditionell gebliebene Landwirtschaft in den letzten zwanzig Jahren zu solch enormen Produktivitätszuwachs fähig war. Tatsächlich zeigen die gescheiterten Versuche der Installierung «bezugsfertiger» Betriebe, daß die Kunst der Betriebsführung sich keineswegs auf eine rein technische Kompetenz reduzieren läßt, die im Handumdrehn angeeignet ist.
L'artiste saisi par l'Ecole
Authors: Verger Annie 
Published: October 2008

L'artiste saisi par l'Ecole. Classements scolaires et «vocation» artistique.
Traditionnellement, la formation des artistes était indépendante du système éducatif, l'institution des beaux-arts pouvant recruter sa clientèle dès le certificat d'études. La scolarisation obligatoire jusqu'à 16 ans, à partir de 1959, a eu pour conséquences, entre autres, de laisser plus longtemps à l'école ceux qui souhaitent s'orienter vers les arts plastiques, et de les soumettre au système scolaire de classements : représentation hiérarchisée des matières enseignées qui tend à sous-estimer les disciplines artistiques ; répartition des élèves à chaque palier d'orientation, en fonction du niveau scolaire, vers des formations professionnelles elles-mêmes hiérarchisées. L'institution artistique ne pouvait rester soustraite à l'action du système éducatif. Elle reconnaît peu à peu un type de formation qui se fonde sur les diplômes et sur les titres : le niveau de recrutement s'est élevé jusqu'au baccalauréat dans les écoles des beaux-arts qui sont entrées en compétition, pour le monopole de la formation des plasticiens, avec d'autres filières de l'enseignement artistique telles que l'université ou les arts appliqués.
A propos d'une expérience fétichiste de l'échec scolaire à Brazzaville
Authors: Dumont Martine 
Published: October 2008

Zu einer fetischistischen Erfahrung schulischen Scheiterns in Brazzaville.
Gilbert, aus einer Bauernfamilie stammend und nach Brazzaville verschlagen, hatte zunächst alle sozial verfugbaren Strategien schulischen Erfolgs ausprobiert (intensive Arbeit, Beziehungen, Magie...), bis er schliefilich doch die Erklärung seines wiederholten Scheiterns in Begriffen der Hexerei akzeptierte. Anhand der Analyse der bei zwei Gesprächen gemachten Aussagen und deren Konfrontation mit den gesellschaftlichen Bedingungen der mitgeteilten Erfahrungen läßt sich die spezifische Logik der Selbstdeutungen Gilberts nachzeichnen,närnlich die einer individuellen Praxis, deren objektiv mögliche Zukunft zu jedem Zeitpunkt das symbolische Bezugssystem determiniert. Die durch das soziale Umfeld produzierte Einstellung, vorab an die Wirksamkeit der Magie zu glauben, fuhrt im gegenwärtigen Kontext der Arbeitslosigkeit zu Handlungen und Interpret-tionen, die ihrer Tendenz nach die gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen dieser Glaube einst Wurzeln gefaßt hat, reproduzieren und damit zugleich Gilbert erneut den Zwängen seiner Stammeslinie unterwerfen.
Les rites comme actes d'institution
Authors: Bourdieu Pierre 
Published: October 2008

The Instituting rites.
What does the rite of passage separate ? A before and an after — circumcision, for example — or those the rite concerns and those it does not — men and women. In the crossing of the line, should one consider the crossing, as the expression «rite of passage» implies, or the line itself, the arbitrary limit which the rite of institution — in the active sense of «instituting» — consecrates and legitimates ? The instituting rite, an act of social magic, owes its symbolic efficacy to the fact that it signifies to a man what he is and what he has to be : «become what you are». The work of institution is a process of inculcation which treats the body as a memory so as to induce a second nature : social function.
La sainte famille
Authors: Bourdieu Pierre , Saint Martin Monique de 
Published: October 2008

La sainte famille : l'épiscopat français dans le champ du pouvoir.
A partir d'une recherche sur l'ensemble des évêques en fonction en 1972 (et aussi, pour les besoins de la comparaison dans le temps, auprès des évêques en fonction en 1932, en 1952, et nommés après 1972), ainsi qu'auprès des principaux responsables des organismes centraux de coordination de l'Église, des intellectuels et des théologiens, on a pu montrer comment l'épiscopat en tant que champ du pouvoir religieux officiellement institué s'inscrit au centre du champ du pouvoir symbolique à composante religieuse. Du fait qu'ils occupent une position temporelle dominante au sein du champ du pouvoir religieux, les évêques s'opposent, à des degrés différents selon leur position dans le champ de l'épiscopat, d'un côté aux membres de l'administration centrale de l'Église, plus tournés vers le pouvoir politique central, d'un autre côté aux religieux et aux théologiens, plus proches du pôle spirituel. Plus homogène que l'ensemble des clercs ou des laïcs, l'épiscopat est incliné par la logique de son fonctionnement en tant que champ de concurrence à présenter le maximum de diversité (les oblats s'opposant aux héritiers et, de façon différente selon les générations, les lieux d'exercice —diocèses ruraux ou grands diocèses urbains—, etc.) dans les limites de l'unité ; en même temps qu'il est sans cesse rappelé par les nécessités inscrites dans sa position au sein du champ religieux à présenter le maximum d'unité dans les limites de la diversité.
La comparaison avec les autres fractions de la classe dominante fait voir que les évêques réalisent au plus haut degré toutes les contradictions inscrites dans la position de dominant dominé : ils exercent un pouvoir temporel dans l'univers au spirituel, ils ne possèdent ni l'autorité proprement religieuse (monopole des théologiens et des religieux), ni le pouvoir temporel, ni même le prestige attaché au renoncement du pouvoir. Ils doivent se satisfaire d'un pouvoir officieux, voué à la mauvaise foi et aux procédés du double sens et de l'euphémisme.
L'Église n'existe vraiment, en tant qu'Église agissante et capable d'assurer sa propre reproduction que dans la relation entre l'Église objectivée dans des biens, des bâtiments, des instruments liturgiques, et surtout sous la forme d'une technologie sociale, et l'Église incorporée sous la forme d'habitus catholiques, produits par la famille chrétienne et consacrés par des rites d'institution. Église faite homme, le dignitaire ecclésiastique peut exercer le pouvoir de consécration qui fait les biens et les gens d'Église ; il peut aussi incarner dans une parole une et indivisible les milliers d'actions et de réactions concurrentes qui font l'existence de ce que l'on appelle l'Église.
La liaison sans enchaînement
Authors: Encrevé Pierre 
Published: October 2008

Wortbindung ohne Wortverknüpfung.
Bislang galt als ausgemacht, daß Franzosen bei der Wortbindung den — ansonsten stummen — Endkonsonanten des ersten an den Anfangsvokal des zweiten ,Wortes hangen und auf diese Weise artikulieren. Die empirische Analyse der Radiowie Fernsehäufeerungen einiger gegenwärtig politisch Verantwortlicher kann dagegen zeigen, daß diese Ausspracheregel keineswegs kategorisch befolgt wird : Viele fakultative Wortbindungen werden ohne Verknüpfung gebraucht, d.h. der — normalerweise stumme — Endkonsonant wird zwar artikuliert, aber (meistens durch Schließen der Stimmritze) nicht mit dem folgenden Vokal verknüpft. Vorgeschlagen wird eine Aufbereitung des linguistischen Materials, mit der sich das theoretische Modell der dreidimensionalen Phonologie verfeinern läßt. Tatsachlich läßt sich der traditionell unterstellte Zusammenhang zwischen der Häufigkeit des Auftretens fakultativer Wortbindungen und den sozialen Merkmalen der Sprechenden nur mittels eines äufierst komplexen Modells exakt belegen, das neben sozialer Herkunft, kulturellem Kapital und Generationszugehörigkeit auch den jeweiligen Markt berücksichtigt. Die Wortbindung ohne Verknüpfung, die seit einem Jahrzehnt augenscheinlich zunimmt, ist nicht allein bei Politikern anzutreffen, sondern bei allen, die professionell mit öffentlicher Sprache umgehen. Auch andere phonetische Phänomene, die sich auf alle Bevölkerungskreise erstrecken, lassen sich damit in Zusammenhang bringen.
Les programmes, les hommes et les œuvres
Authors: Fabiani Jean-Louis 
Published: October 2008

Programmes, men and works.
Between 1870 and 1914 philosophy becomes largely a university activity : increasingly, philosophical production depends on the academic organization of knowledge. As a result of the transformations of the intellectual field, philosophy teachers tend to put forward new representations of philosophical activity, which can initially be grasped in a particular state of objectified philosophy (the set of themes and problems defined as philosophical). The article then analyses the intellectual and social strategies of the university philosophers by reference to the «autonomous world» of objectified philosophy.
Les sciences sociales et la philosophie
Authors: Bourdieu Pierre 
Published: October 2008

The social sciences and philosophy.
By taking philosophy and its history as its object, sociology can make a contribution to the efforts of philosophy to free itself from the constraints which determine it. Philosophy tends to resolve the antinomy of historicity and truth by updating past works through commentary. This presupposes a more or less total denial of historicity. This refusal is common to the three ways of explicitly dealing with this antinomy : revelation of the primal revelation (Heidegger), retrospective construction of past philosophies as theoretical possibles (Kant), and the dialectic which transcends and conserves (Hegel). A genuine social history which would relocate philosophy in the field of cultural production and in the social field as a whole would make it possible to understand philosophies and their succession as something other than the «philosophizing philosophy of history» and would at the same time enable present-day philosophers to break free of the established «un-thought» written into their heritage.
Une nomenclature et sa mise en œuvre
Authors: Merllié Dominique 
Published: October 2008

Une nomenclature et sa mise en œuvre.
L'interrogation sur les catégories statistiques se limite souvent à la critique interne des notions qui les sous-tendent. On veut montrer l'intérêt sociologique (et non seulement méthodologique) d'une analyse des conditions pratiques de la mise en œuvre de ces catégories dans les enquêtes. Ce projet est illustré par l'examen détaillé des conditions de la production des statistiques sur l'origine sociale des étudiants en France : les modes d'organisation de l'enquête administrative, les conditions de recueil de l'information, les types d'interprétation pratique du code des catégories socio-professionnelles par le personnel sont décrits et mis en relation avec les statistiques produites.
Le succès mondain d'une fausse science
Authors: Dumont Martine 
Published: October 2008

Der gesellschaftliche Erfolg einer falschen Wissenschaft : die Physiognomik von J. K. Lavater.
Den Gesichtszügen entsprechen moralische und intellektuelle Werte : Lavater erweckt Ende des 18. Jahrhunderts die Physiognomik zu neuem Leben, wobei er ihr dadurch eine neue Legitimität zu sichern sucht, daß er die Alltagsvorstellungen, die der Wahrnehmung des anderen zugrundeliegen, mit den repräsentativen wissenschaftlichen Begriffen seiner Zeit kombiniert. Durch die Analyse der Beziehung dieses wissenschaftlichen Mythos zu seinem Publikum lassen sich die Gründe erfassen, die fur dessen Erfolg bei Männern und Frauen verantwortlich sind, die zwar gebildet genug sind, um den wissenschaftlichen Anteil zu erkennen, zugleich aber auch der wissenschaftlichen Tätigkeit zu fern stehen, um das Illusionäre einer Lehre zu bemerken, die sie zudem in ihrer herrschenden Position bestätigt. Die Physiognomik setzt der Infragestellung sozialer Rangordnungen eine unüberwindliche Barriere — naturlich unter der stillschweigenden Annahme, daß «Natur» nur ein anderer Name für die soziale Ordnung ist.
Le matérialisme historique a aussi une histoire
Authors: Colliot-Thélène Catherine 
Published: October 2008

Auch der historische Materialismus hat eine Geschichte.
Reformulierungen zur Verteidigung des historischen Materialismus sind in der Regel heute so gehalten, daß sie die von der Kritik stigmatisierten ökonomistischen und evolutionistischen Aspekte fallenlassen. Hier ist dagegen versucht worden, den ökonomischen Monismus der allgemeinen Aussagen der materialistischen Geschichtskonzeption einschließlich ihrer evolutionistischen Züge als wesentliche Elemente dieser Lehre zu begreifen, die sich damit in die allgemeine Geschichte der Humanwissenschaften im 19. Jahrhundert einfugen : Der Begriff der 'bürgerlichen Gesellschaft' spielte darin eine strategisch entscheidende Rolle, indem er den Bruch mit den Kategorien der traditionellen politischen Philosophie und das Freiwerden eines neuen theoretischen Feld es, auf dem die Sozialwissenschaften angesiedelt wären, versprach. Die Reflexion darauf, wodurch die materialistische Konzeption der Geschichte ihrer Epoche verhaftet ist, ermöglicht es, sowohl ihre heuristische Fruchtbarkeit wie ihre Grenzen einzuschätzen.
Peut-on classer la famille hindoue ?
Authors: Lardinois Roland 
Published: October 2008

Peut-on classer la famille hindoue ?
Les représentations dominantes à partir desquelles s'organisent la plupart des études sociologiques de la famille indienne (famille indivise et ménage) trouvent leurs fondements dans l'histoire du champ de production des représentations savantes du monde social qui se met en place en Inde à partir de la fin du 18e siècle. La notion de Hindu joint family apparaît comme le résultat d'un travail d'unification, par le discours «indianiste» de l'époque, d'une double détermination, l'une en provenance de l'administration fiscale, l'autre en provenance du champ juridique. A partir de la fin du 19e siècle, la statistique d'Etat qui s'organise contribue à imposer une représentation divergente de la famille où l'autorité des chiffres se substitue à l'autorité des textes. A cette époque, ces deux représentations non encore concurrentes sont chacune dominantes parce qu'établies dans des champs relativement indépendants. Cette situation se modifie à partir des années 1920 lorsque la sociologie se professionnalise. Aux discours divergents produits dans des lieux séparés se substituent des discours concurrents qu'unifient partiellement les problématiques produites dans le champ des sciences sociales qui se met en place. On montre ensuite, à partir d'une analyse de la catégorie des sapinda, que la confusion des débats autour de la définition de la Hindu joint family peut être levée si l'on reconstruit le système des principes de classement qui produisent les groupes de parents constitutifs de cette entité collective. La famille indivise hindoue, qui est à la fois un système de représentations et un groupement familial, apparaît modelée par les pratiques successorales qui ne peuvent être dissociées du système des stratégies de reproduction dans lequel elles s'insèrent et dont elles tirent leur sens.
Un patronat paternel
Authors: Pinçon Michel 
Published: October 2008

Paternal Bosses.
Paternalism cannot be reduced to merely a deliberate, Machiavellian strategy for exploiting the «workforce». An example from the Meuse valley shows that relations betwen employers and workers, often sharing the same social and geographical origins, are deeply ambiguous, since the management of these firms appeals as much to moral as to economie principles, a combination which can be effective and well adapted to a state of the labour market in which skilled workers occupy a strategic position.