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The legacy of difficulty in the Russian poetic tradition : Contemporary critical responses to Ivanov's Cor Ardens
Authors: Davidson Pamela 
Published: October 2008

Pamela DAVIDSON, Le legs de la difficulté dans la tradition poétique russe : réactions critiques contemporaines à Cor Ardens ď Ivanov.
En analysant les comptes rendus du recueil poétique Cor Ardens (191 1-1912) publiés par les poètes de l'entourage d'Ivanov, cet article est centré sur une question particulière : la difficulté de la poésie d'Ivanov et le legs de cet aspect de sa poétique. L'article comprend trois parties.
La première introduit la notion de difficulté en poésie, dans le contexte de l'évolution de la tradition poétique nisse, et situe Ivanov dans cette tradition. La partie centrale, la plus développée, analyse les réactions suscitées par la difficulté de la poésie d'Ivanov à travers les comptes rendus de Cor Ardens de Valerij Brjusov, Mihail Kuzmin, Georgij Culkov et de trois poètes plus jeunes, appartenant à la génération suivante, Nikolaj Gumilev, Sergej Gorodeckij et Vladislav Hodasevič. La troisième partie examine le rôle novateur d'Ivanov et son héritage en qualité de poète « difficile » et conclut qu'il a eu un double impact : à la fois directement au niveau de la difficulté formelle, comme le soulignent Brjusov et Kuzmin, mais aussi indirectement, dans la mesure où il provoque une réaction et oblige à s'autodéfinir, ainsi qu'il ressort clairement de la réaction de Gumilev à la complexité idéologique d'Ivanov.
Lithica Ivanoviana : Quelques remarques autour du cycle Prozračnost'
Authors: Dykman Aminadav 
Published: October 2008

Aminadav DYKMAN, Lithica Ivanoviana. Quelques remarques autour du cycle Prozračnost'.
Cet article traite de la tradition littéraire qui sert d'arrière-plan au cycle poétique de Vjačeslav Ivanov, Prozračnost' (Le royaume de la transparence). L'auteur essaie de démontrer le synthétisme prémédité dudit cycle, en évoquant des textes tels les lapidaires gréco- latins, le célèbre lapidaire médiéval de Marbode, ainsi que plusieurs textes poétiques de I'ép<xjue baroque ou des poètes symbolistes. Cet article se propose de défendre la thèse selon laquelle une appréciation globale du texte d'Ivanov ne peut être obtenue qu'en confrontant ses diverses sources littéraires.
Жизнь и смерть советского понятия « дружба народов »
Authors: Vinogradov Igor' 
Published: October 2008

Igor' Vinogradov, La vie et la mort du concept soviétique d '« amitié des peuples ».
L'article examine le passage du concept soviétique ď« amitié des peuples » à celui d' « étranger proche ». Il tente d'expliquer l'apparition de l'antagonisme violent (ethno- paranoïa), l'explosion d'ethnocentrisme dans l'Europe post-communiste qui a pris une dimension pseudo- religieuse. Il fait ressortir que les sources de ce phénomène ne sont pas tant dans la sphère politique, économique ou sociale que dans le « vide spirituel ». L'article aborde ensuite le rôle de l'intelligentsia, appelée à donner l'exemple et à rechercher une dimension universelle.
Entre Boukhara et la Moyenne-Volga : `Abd an-Nasîr al-Qûrsâwî (1776-1812) en conflit avec les oulémas traditionalistes
Authors: Kemper Michael 
Published: October 2008

Michael Kemper, Entre Boukhara et la Moyenne-Volga : AAbd an-Naşîr al-Qûrşâwî (1776- 1812) en conflit avec les oulémas traditionalistes.
Pendant les siècles qui suivirent la conquête de Kazan par Ivan le Terrible, les grandes madrasa de Boukhara jouèrent un rôle central dans la transmission du savoir islamique dans la communauté tatare musulmane de la région Volga-Oural, désormais soumise aux campagnes de christianisation menées par l'État russe. C'est à partir des madrasa boukhares que semble s'être transmis au monde tatar, à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles, l'enseignement ď Ahmad Sirhindî, réformateur indien de la confrérie Naqšbandiya qui postulait le retour à une stricte observance du Coran et de la Sunna en opposant une volonté de restauration de la cha- ria à la tradition du soufisme extatique. Cet easeignement eut une influence capitale sur la formation et l'activité à Boukhara puis en Tatarie de cAbd an-Nasîr al-Qûrsâwî, ouléma de Kazan dont toute l'œuvre est centrée sur le retour à l'interprétation (iğtihâd) directe des sources premières de l'islam et la rupture avec le taqlîd (imitation littérale des commentateurs). Dans la seconde moitié du xixe siècle, les idées de Qûrsâwî bénéficièrent d'une très grande diffusion dans tout l'Islam centrasiatique grâce aux travaux du grand théologien tatar Sihâb ad-Dîn al- Margânî (1818-1889), dont l'influence resta prépondérante jusqu'à la sécularisation progressive de la société tatare, dans les premières décennies du XXe siècle.
Philosophie et théologie chez les djadids [La question du raisonnement indépendant (iğtihâd)]
Authors: Zarcone Thierry 
Published: October 2008

Thierry Zarcone, Philosophy and theology according to the Jadids: the speculation on independent reasoning (ijtihàd).
The return to direct interpretation of the fundamental texts of Islam, and the break-away from the commentators' traditional imitation as initiated in the tenth century were chief arguments in the general purpose of last century's great Bukharan reformers and, then, the Tatar ones, who were confronted with both pace-gaining colonialism and the want of renewal among Muslim societies. Prior to Jamâl ad-Din al-Afghani and his student Muhammad Abduh, the Tatar ulema of Kazan, Abd an-Naşîr al-Qûrsâwî, was the one who "reopened the doors to ijtihâd" (effort of personal inteiprctation) under the inspiration of Taymiyah and the Wahhabists. His disciples in the Tatar world and at Bukhara pursued in the same line and set up the practice of ijtihâd as one of the basic tenets of Muslim reformism. It was then in the Ottoman area that the Reform, under the guidance of al-Afghani, his Egyptian student Muhammad Abduh, and the latter 's own disciple, Rashid Rizâ, had its main flourishing center wherefrom it could permeate the Tatar area, namely through the medium of Mûsâ Jârallah Bîgî, a student of cAbduh's in Cairo, and 'Abdallah Bûbî, the disciple and translator of Rashid Rizâ. Nevertheless, in spite of the priority all of those reformists attached to the practice of ijtihâd, al-Afghânî and cAbduh differed from their predecessors in their straight break-away from taqlid (imitation of the commentators) and their concern with the question of the accordance of the commands of the Qur'ân with the requirements of reason. It is worth comparing, at a century's distance, the respective arguments of Qûrsâwî (see M. Kemper's article) and Bîgî, who, as soon as 1911, was held to be a Muslim Luther about such a meaningful issue — for Muslims living in European Russia and Siberia — as the evening prayer in boreal regions.
Histoire et interprétations contemporaines du second réformisme musulman (ou djadidisme) chez les Tatars de la Volga et de Crimée
Authors: Abdoulline Yahya 
Published: October 2008

Yahya Abdoulline, Histoire et interprétations contemporaines du second réformisme musulman (ou djadidisme) chez les Tatars de la Volga et de Crimée.
La seconde phase de l'histoire du réformisme musulman en Asie Centrale est marquée par le développement, à partir du début des années 1880 et jusqu'à la soviétisation, de l'enseignement islamique réformé (uşûl-i gadîd) et d'une presse indépendante promouvant la réforme scolaire et plus largement la modernisation de la société musulmane. Ce mouvement commencé dans le monde tatar (Crimée, Volga-Oural, Sibérie) et diffusé ensuite dans toutes les régions musulmanes de l'Empire russe puis au-delà, se heurta rapidement à l'hostilité des mollahs et oulémas traditionalistes ainsi que de l'administration impériale, attentive à toute démonstration de « panislamisme » ou de « panturquisme ». Cette méfiance de l'administration russe n'est pas étrangère à la fortune critique que connut ensuite le djadidisme pendant presque toute la période soviétique, qui ignora délibérément la première phase du réformisme musulman (du dernier tiers du XVIIIe siècle au milieu du XIXe), trop « théologique », pour identifier sa seconde période au triomphe de nationalismes « bourgeois », nécessairement coupés des « masses » et acquis aux idéaux « panislamistes » diffusés depuis l'Empire ottoman ou l'Inde britannique, ennemis de la Russie. La « réhabilitation » du djadidisme tatar a connu plusieurs phases sensiblement différentes depuis le dégel khrouchtchévien, mais elle manifeste jusqu'à nos jours le besoin des historiens de Kazan d'épouser les cadres conceptuels de la critique russo-soviétique de ce moment de l'histoire de la pensée en Islam.
L'apport de quelques sources russes officielles à l'historiographie du djadidisme chez les Tatars de la Volga (Aux Archives centrales d'État du Tatarstan)
Authors: Mouhammetchine Rafiq 
Published: October 2008

Rafiq Mouhammetchine, The contribution of Russian official source material to the historiography of jadidism among the Volga Tatars (Turkestan Central State Archives).
The author, a disciple of the aforementioned one, attempts at analysing the perception Russian observers had of Tatar jadidism, mainly on the basis of a report laid down in 191 1 by A. V. Goriachkin at the request of an examining magistrate in Kazan. The sources under scrutiny reveal the conceptual and terminological looseness of that official literature, which testifies to the paucity of information in Russian ministries — concerned as they were with fighting agaiast Ottoman influence — on the social and cultural processes then developing among the Muslim community on their own territories. It was only due to the outburst of the World War and the revival of an autonomous nationalist Muslim press that observers in St. Petersburg became aware of the deep ideological changes that had been taking place among the Muslims of Russia from the start of the century; the latter were progressively forsaking Islamic communitarism in favour of ethnic nationalism.
Une mémoire turque du djadidisme ?
Authors: Copeaux Étienne 
Published: October 2008

Etienne Copeaux, A Turkish memory of jadidism?
Official history of the Republic of Turkey hardly evocates the true origins of Kemalism: it partly takes root among the reformist Turkish-speaking intellectual circles of the Russian Empire (Kazan, the Crimea, Baku). In Turkish schoolbooks, the wide movement of linguistic, religious and educational reform known under the name ofjadidism is hushed up.
Nevertheless, memory was transmitted due to close ties between the Turkish nationalist circles and the Tatar and Azeri jadids; it was perpetuated along the 1930 's by the Tatar-Turkish Crimean exiles who had settled in Romanian Dobruja and Turkey. Granting to the collapse of the USSR, a rediscovery of jadidism was the deed of the "Islamic-Turkish Synthesis," a movement advocating an ideology according to which Turkish nationalism is legitimized by Islam, and seeking its predecessors among the nineteenth-century renovators. From the 1980's, there appeared a bunch of studies on Gasprinskii by sympathizers with the "Islamic-Turkish Synthesis," and the subject was popularized in the columns of the daily Tiirkiye. It all ended up in sheer nationalistic views on jadidism.
« ... Plein d'usage et de raison » [Заметка об одном французском подтексте Мандельштама]
Authors: Smoljarova Tat'jana 
Published: October 2008

Tat'jana Smoljarova, « Plein d'usage et raison... ». Note à propos d'un hypotexte français chez Mandel 'štam.
L'article fait référence au poème le plus « antique » de Mandel'štam, « Zolotistogo meda struja iz butylki tekla... » (Un filet d'hydromel tout doré s'écoulait du goulot...) dont la fin est tirée du sonnet XXXI des Regrets de Du Bellay. Chez les acméistes cette citation joue un rôle clé dans la perception de la culture mondiale. La question posée dans cet article est la suivante : pourquoi Mandel'štam a-t-il emprunté la construction « plein de » (« Odissej vozvratilsja prostranstvom i vremenem polnyj »), alors qu'aucun des traducteurs de Du Bellay ne l'a conservée en russe ? Mandel'štam change par métonymie les deux termes principaux : il substitue les causes à l'effet. L' usage et la raison ne viennent pas tout d'un coup, ils sont les fruits du temps et de l'espace.
Les anagrammes cosmopolites de l'auteur dans son oeuvre, ou l'identité renversée de Vladimir Nabokov
Authors: Guy Laurence 
Published: October 2008

Laurence Guy, Les anagrammes cosmopolites de l 'auteur dans son œuvre, ou l 'identité renversée de Vladimir Nabokov.
Parce que V. Nabokov fut d'abord un écrivain russe avant de devenir cet auteur « extraterritorial » et bilingue que le monde entier salue depuis le succès international de Lolita, il paraissait nécessaire de s'interroger sur l'entreprise littéraire « autobiographique » d'un artiste qui, en forgeant d'oeuvre en œuvre son effigie, afficha un refus constant et éminemment suspect de la définir clairement dans son appartenance nationale. Celui qui, dissidence littéraire et esthétique oblige, fut très vite mis en demeure de prouver sa « russité » — puis, par le choix extraordinaire de l'anglais, se mit lui-même en position d'être condamné par contumace — s'amusa notamment à apparaître dans ses œuvres sous des anagrammes loufoques qui, toutes, mettaient en relief le polyglottisme et le cosmopolitisme de celui qu'elles désignaient. Il s'agit pour nous dans cet article de montrer comment ces anagrammes sont à lire comme la manifestation la plus éclatante d'une propriété capitale de l'écriture selon Nabokov, la loi de l'inversion. Celle-ci ne devrait pas laisser indifférent le « lecteur perspicace », espèce particulière de limier méthodique que Nabokov incite — par une série d'indices délectables — à s'interroger sur l'identité problématique de l'auteur.
La représentation du travail : récit et image sur les monuments funéraires des Médiomatriques
Authors: Pannoux Stephane 
Published: October 2008

REPRESENTATION OF WORK : NARRATIVE AND IMAGERY OF MEDIOMATRIC FUNERAL MONUMENTS.
This text propounds, by means of semiotic analysis of the structure, the functioning and constitutive elements of representations of labour on Mediomatric Gallo-Roman funeral monuments, of the information which reveals modes of figuration, values and social norms to shed new light on the functioning of relationships between men at work, the types of dependence and their role in the system of production.
L'opérateur christologique. Dix thèses pour une problématique
Authors: Nouailhat René 
Published: October 2008

Parmi les types de figures religieuses qui se sont constituées comme opérateurs idéologiques d'attraction et de rassemblement, la figure du Christ occupe une place privilégiée.
Résumant quelques études sur la constitution du dogme christologique aux premiers siècles de l'histoire chrétienne, les dix thèses ci-dessous n'ont d'autres prétentions que d'ouvrir un débat de problématique sur le fonctionnement idéologique du christianisme.
Un nouveau réseau de transport fondé sur le métro : effets généraux sur le développement urbain et effets locaux sur l'occupation du sol
Authors: Moretti Anna 
Published: October 2008

The intention of this study was to evaluate the urban and territorial effects of an important project of underground railway connections which will cross the city of Milan, the "Railway Underpass".
Having verified that a transport system can produce effects of concentration (i.e., an increase in the external economies in the most accessible zones), of distribution (i.e., the reproduction of these effects also on other junctions and along the connecting arches of the entire reference network), and of diffusion (in terms of territorial transformation along the arches or at the main junctions of a transport system), an examination was made of the contribution which various, already consolidated, analysis methods can offer in this field: comparative analyses, analyses of networks, and analyses on a systemic basis. The aim of the study was to provide indications as to the possible effects of the Milan Railway Underpass project, (trans, by Elizabeth Genton).
Metropolis unbound: the new city of the twentieth century
Authors: Fishman Robert 
Published: October 2008

This paper argues that the late twentieth century has seen the emergence of a new kind of "network city:" neither urban, nor suburban, nor rural in the traditional senses, but combining elements of all three. Unlike an older city that occupied a definable space and had a clear center and periphery, the new city is defined by time rather than space. In the new city each citizen creates his or her own city out of the multitude of destinations that can be reached in a reasonable time by automobile. The new city thus corresponds to no particular space, but is formed by the overlapping journeys of the citizens. Moreover, there is no traditional center; instead, the urban functions are distributed among three overlapping networks: the household network composed of those destinations that support personal life; the "network of consumption" composed of shopping and leisure centers; and "network of production" where manufacturing and office services are performed. These networks do not sort themselves out into functional zones but juxtapose so that a huge corporate center might be bordered by small houses, and a massive "mega-mall set down next to corn fields.
Having put forward a structure for the new city, I then consider whether this new urban form can attain the complexity, beauty and diversity of the great cities of the past, or whether it is doomed to be too dense to be efficient and too dispersed to be genuinely urban. I return to the great American prophets of decentralization from the 1930s, Frank Lloyd Wright and Lewis Mumford, for a vision of a decentralized city that is nevertheless capable of embodying the highest values of civilizations; and I attempt to show how the new city can be gradually re-built to reflect this vision.
Pour l'informatisation des dictionnaires biographiques, une expérience
Authors: Genet Jean-Philippe 
Published: October 2008

Jean-Philippe Genet. Pour l'informatisation des dictionnaires biographiques, une expérience.
Le dictionnaire biographique des membres des Communes pour la période 1660-1689 (Henning, B.D., The House of Commons 1660-1690, Londres, Seeker and Warburg, 1983, 3 vol.) est précédé d'un
« Introductory Survey » statistique présentant, à travers toute une série de tris croisés dont les chiffres sont exprimés en pourcentage, l'information chiffrée disponible sur la structure de la Chambre des Communes. Une expérimentation concrète de cet outil de travail en montre les limites. L'absence de données brutes, la dépendance vis-à-vis des indicateurs utilisés par les auteurs du « Survey » restreignent les possibilités offertes au chercheur de développer des hypothèses différentes et d'appliquer d'autres méthodes statistiques. Ce constat plaide en faveur d'une informatisation totale des dictionnaires prosopographiques.
Les mesures de conversion des énergies primaires. Historique des unités et présentation des coefficients
Authors: Bairoch Paul 
Published: October 2008

Paul Bairoch. Les mesures de conversion des énergies primaires.
Historique des unités et présentation des coefficients. La diversité des sources d'énergie a conduit à la recherche d'unités de conversion permettant les comparaisons. L'histoire de ces unités de mesure, dont n existe à ce jour aucune étude synthétique, est étroitement dépendante de l'évolution des sources d'énergie et de l'histoire des systèmes généraux d'unités de mesure. L'article envisage les principales étapes qui de l'apparition du système métrique jusqu'à nos jours, ont marqué l'avènement des unités actuelles de conversion des énergies primaires.
Presse et contre-révolution : la correspondance de la Gazette de Paris
Authors: Coudart Laurence 
Published: October 2008

Laurence Coudart. Correspondence in the Gazette de Paris : One Aspect of the Counter-Revolution Under the Constitutional Monarchy (1790-1792).
Through the study of correspondence in the Gazette de Paris, a royalist daily (1790-1792), this article, after having defined the newspaper's circulation and clientele, attempts to establish the chronology, the
discourse and the behavior of a counter-revolution. For this purpose and due to the great amount of data, it was deemed indispensable to use data processing techniques for both elementary and sophisticated calculations. However, due to the nature of this corpus, the results obtained in this way must be further refined and accompanied by additional comment.
La rencontre insolite mais édifiante du culturel et du quantitatif
Authors: Milo Daniel S. 
Published: October 2008

Daniel Milo. La rencontre insolite mais édifiante du culturel et du quantitatif.
On prétend que la culture savante résiste au chiffre ; pourtant, les meilleures séries - continues, massives, parfois exhaustives et de première main - s'y trouvent et nulle part ailleurs. L'historien est donc quasiment condamné à faire du quantitatif. Mais à condition d'admettre le caractère foncièrement extérieur de cette démarche. Il ne doit donc pas chercher à tout prix à ancrer dans la réalité ses séries, ses grilles, ses juxtapositions des variables. Car comme toute méthode expérimentale, la quantification soumet son objet à des épreuves que la « nature » lui épargne ; ne pas se plier à la réalité, et ceci, par ce qui n'est paradoxe qu'en apparence, pour mieux la cerner.
Mesures du blé et du pain à Mâcon (XIVe-XVIIIe siècles)
Authors: Guerreau Alain 
Published: October 2008

Alain Guerreau. Wheat and bread measurements in Mâcon (14th-18th century)
For studying wheat and bread, we have many documents, the most interesting of which are « trials », official procedures which permited to determine number and weight of loaves of bread which can be obtained from a given quantity of wheat. These documents were studied in Mâcon in order to follow the evolution of many kinds of parameters for these trials from 1369 to the beginning of the 19th century. For a correct understanding of these documents, they must be seen in relation to local history and be examined over a long period of time. The main components of the documents are published here in order to allow comparative studies.
Les poutres du Collège
Authors: Le Roy Ladurie Emmanuel 
Published: October 2008

The "Collège" beams
Dendrochronological datation of oak beams, extracted from the roof of the "Collège de France", erected during the 18th century, when the present building was rebuilt. Resulting dates enable us to identify refitting periods (late 18th century), building periods, (beginning of the 17th century), or even previous stases: this case-study shows re-use of timbers.
L'appréciation du niveau de vie. Un problème, une solution
Authors: Baulant Micheline 
Published: October 2008

Micheline Baulant Estimate of standard of living. A problem and a solution.
In order to synthesize hundreds of indicators included in inventories of personal estate and evaluate the degree of welbeing of families, the author proposes to construct a standard of living index which shows the main changes which took place during the 17th and 18th centuries, to measure the contrasts and the shifts between towns and country, and even to characterize specific behaviours of various human groups.
For this purpose, five lists of objects or characteristics were elaborated. Two of these lists bring together objects of daily life. Other lists concern comfort, luxury and civilisation, and merge less frequent objects indicating intellectual and artistic activities, which form a kind of superficiality.
Un problème de documentation en numismatique antique : les catalogues de ventes
Authors: Callataÿ François de 
Published: October 2008

François de Callatay. L'importance des catalogues de ventes en numismatique grecque.
Les catalogues de ventes sont devenus de premier intérêt pour le numismate qui désire réunir un large matériel. L'article retrace les différentes étapes qui ont caractérisé le développement de ces catalogues au cours des siècles. Il tente ensuite d'évaluer la part d'information dont se prive aujourd'hui celui qui choisit de ne pas y recourir.