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Aux origines de la « guerre des polices » : militaires et policiers du renseignement dans la République (1870-1914)
Authors: Laurent Sébastien 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Les rares études sur les services de renseignement ont eu tendance à privilégier soit l’activité des organes militaires lors de crises, soit à mener des analyses purement institutionnelles. Dans le cas français, une telle attitude amène à oublier le fait que l’appareil de renseignement a été bâti au cours du XIX e siècle sur des bases d’abord policières et fait négliger l’étude cruciale des relations entre services de renseignement militaires et policiers. L’étude de ces liens permet de déplacer la perspective et d’envisager l’étude du renseignement d’un point de vue global – en l’occurrence, celui de l’organisation (ou celui de la non-organisation) par l’État de son appareil d’information et de renseignement. Confrontation de l’action de deux administrations du renseignement, l’histoire des relations entre services de renseignement militaires et policiers dans un contexte juridique et réglementaire ne délimitant pas strictement leurs domaines d’intervention respectifs amène aussi à une étude de deux corps, celui des officiers de renseignement et celui de la police spéciale. Cet article a pour objet de montrer la nécessité de croiser l’histoire des institutions, des corps professionnels et des individus afin de présenter l’objet dans sa pleine dimension historique.
De la vérité en amitié. Une phénoménologie médiévale du sentiment dans les commentaires de l'Éthique à Nicomaque (XIIIe-XVe siècle)
Authors: Sère Bénédicte 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Au fondement de la réflexion éthique des médiévaux sur l'amitié et le lien social se tient l'assertion aristotélicienne : l'amitié est une bienveillance qui se dit comme telle. Elle exige une visibilité et ne souffre pas de demeurer cachée. L?amitié se dit donc par un ensemble de signes visibles, véritable grammaire de gestes qui la signifie publiquement à la face de la société. Pourtant, nul n?est dupe : le comportement amical ne correspond pas nécessairement à l'intention d?amitié dans la société du paraître qu?est la société médiévale. Mieux : parce que l'amitié vraie ne pourra jamais être vérifiée ni expertisée, Walter Burley suggère de fonder le lien social sur la confiance et le crédit, voire la charité et la foi, là où Buridan renverse la proposition en l'enracinant plus horizontalement dans la bonne foi et l'altruisme.
Un songe pour triompher : la décoration de la galère royale de don Juan d'Autriche à Lépante (1571)
Authors: Édouard Sylvène 
Published: December 2008

RÉSUMÉ En 1568, durant les négociations pour la constitution d’une Sainte Ligue, Philippe II ordonna la construction d’une galère royale pour son jeune frère, don Juan d’Autriche, qu’il venait de nommer capitaine général de la mer. L’année suivante, l’humaniste sévillan Juan de Mal Lara élabora le programme iconographique pour la décoration des poupes extérieure et intérieure de la galère. Les décorations renvoyaient au discours messianique des Habsbourg, avec, entre autres, des représentations de la quête de la Toison d’or par Jason. Les tableaux et les statues de la poupe servaient à légitimer l’ambition hégémonique de Philippe II. Toutefois, l’essentiel du programme était destiné au capitaine don Juan pour le guider sur le chemin des vertus, à travers la représentation d’un combat intérieur pour le triomphe des vertus chrétiennes, les seules pouvant vaincre le Turc infidèle.
Jan van den Driessche / Jehan de la Driesche, un fonctionnaire flamand au service de Louis XI
Authors: Dumolyn Jan 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Dans l’historiographie actuelle, l’intérêt porté au rôle des fonctionnaires dans le processus de la formation de l’État au Moyen Âge tardif est important. En Flandre, les fonctionnaires furent souvent recrutés dans les classes supérieures des villes. Une formation universitaire leur permettait de développer des capacités qui les rendaient utiles pour le service princier. Mais ces lettres de créance intellectuelles ne suffisaient pas. Les réseaux de patronage étaient nécessaires pour l’avancement d’une carrière et ils opéraient comme de puissants ciments, tant dans les États bourguignons que dans le royaume de France. La carrière de Jan Van den Driessche, d’abord dans l’État bourguignon, puis au service de Louis XI, en est une bonne illustration. Elle joua des rapports entre les réseaux des Croÿ et du comte de Saint-Pol qui s’opposaient à la cour de Bourgogne.
De l'érudition à l'expertise : Saverio Mattei (1742-1795), « Socrate imaginaire » dans la Naples des Lumières
Authors: Traversier Mélanie 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Dans la Naples des Lumières, la carrière administrative au sein du gouvernement bourbonien du poète et avocat Saverio Mattei témoigne de l’importance de la culture juridique et bureaucratique comme puissant facteur de notabilité intellectuelle et de reconnaissance sociale. Les scandales et les querelles dans lesquels Mattei est impliqué avec ses grands rivaux, Ferdinando Galiani et Luigi Serio, soulignent le dynamisme culturel de la capitale méridionale mais aussi la conflictualité inhérente à la structuration et à la hiérarchisation des milieux intellectuels. Cette concurrence est d’autant plus vive à Naples que le pouvoir monarchique n’est pas parvenu à agréger autour d’un projet commun ou d’une institution commune l’ensemble des letterati napoletani . Dans ce contexte, le positionnement ambigu des savants et des hommes de lettres par rapport au pouvoir politique laisse émerger un processus de professionnalisation du métier d’expert culturel à la fin du XVIII e siècle, dont témoignent les essais musicologiques de Saverio Mattei et son projet de bibliothèque musicale.
« Génération du feu » : aux origines d'une notion
Authors: Cabanes Bruno 
Published: December 2008

RÉSUMÉ La notion de « génération du feu » ne prend son essor en France que dans la seconde moitié des années 1920, au moment où les associations d’anciens combattants connaissent une forte croissance de leurs effectifs. Cet article montre comment elle s’est imposée progressivement face à une autre identité collective : la classe d’âge, enracinée dans l’imaginaire collectif de la conscription et choisie par les autorités militaires pour organiser la démobilisation combattante. La sortie de guerre est d’abord vécue individuellement et différemment selon les âges et l’ancrage dans la société. Il faut attendre le passage d’une culture de guerre à une culture de l’après-guerre pour que soit affirmée une solidarité générationnelle.
« Stemmata quid faciunt ? »
Authors: Hassler Éric 
Published: December 2008

RESUME L’aristocratie austro-bohême développa dans ses demeures, à la fin du XVII e siècle et au début du XVIII e siècle, un nouveau concept de légitimation, la salle des ancêtres (Ahnensaal), conjuguant les héritages de la renaissance germanique et du baroque italien. La glorification de la maison aristocratique, s’appuyant sur l’exaltation de la lignée et de son caractère illustre et héroïque, révèle la position complexe de l’aristocrate au sein de la monarchie des Habsbourg. Tout à la fois courtisan et seigneur territorial, celui-ci sait moduler, dans la proximité ou l’éloignement de l’empereur, le discours développé dans ces vastes cycles représentatifs placés symboliquement au cœur de la résidence aristocratique. Cette tension entre province et cour de Vienne invite à reposer les questions du rôle de l’aristocrate dans le système politique de la monarchie danubienne et de la polarisation de la cour impériale, que les cercles aristocratiques naissant semblent bien plus considérer comme un espace d’interaction et de valorisation nobiliaires que comme un lieu de service dispensateur de faveurs.
Violence et droit canonique : les enseignements de la Pénitencerie apostolique
Authors: Müller Wolfgang P. 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Depuis que les registres de la Pénitencerie apostolique ont été mis à la disposition d’un certain nombre de chercheurs en 1983, un nombre considérable de travaux ont été écrits sur le sujet, en particulier des répertoires comportant des documents originaux relatifs à la Norvège, à la Pologne et à l’Empire. La France, en revanche, n’a pas fait l’objet d’études majeures. Après avoir retracé la bibliographie du sujet, cet article fournit une brève introduction au fonctionnement de l’office pontifical depuis son origine vers 1200 jusqu’à son abandon sous sa forme médiévale lors de la réforme de 1569. Les deux dernières parties traitent de cas d’espèce relatifs à la violence. Ils étudient l’absolution des péchés, les dispenses pour empêchements sacramentels et, plus généralement, ce qu’on appelle les lettres déclaratoires dont le contenu invite à une comparaison avec les lettres de pardon en Angleterre et les lettres de rémission en France.
L'internationalisation de la peinture avant-gardiste, de Courbet à Picasso : un transfert culturel et ses quiproquos
Authors: Joyeux-Prunel Béatrice 
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’article étudie comment les avant-gardes parisiennes purent rester d’avant-garde et gagner la reconnaissance, alors que le soutien du marché de l’art leur était a priori refusé – et qu’elles le refusaient par principe. C’est d’abord un détour commercial par l’étranger qui leur permit de persister dans leur avant-gardisme. Du réalisme de Courbet et de ses émules dans les années 1850 et 1860, jusqu’au fauvisme et au cubisme, la plupart des artistes d’avant-garde réussirent à exporter une peinture moins novatrice que ce qu’ils exhibaient dans le champ artistique parisien. En jouant sur les décalages entre les champs artistiques nationaux, ils prétendaient en outre à une reconnaissance étrangère qui prouvait le retard parisien, et activaient la jalousie nationaliste de leurs contemporains. Ce détour et ses conséquences symboliques et commerciales furent rendus possibles par un intelligent travail, plus ou moins conscient, de manipulation de sens du message idéologique et esthétique des avant-gardes entre Paris et l’étranger. Ce vaste transfert culturel, des plus réussis, était aussi des plus riches en quiproquos.
Quand vertu vient de l'étude des bonnes lettres.
Authors: Boitel-Souriac Marie-Ange 
Published: December 2008

RESUME Nombreux furent les contemporains qui ne tarirent pas d’éloges sur le savoir et la finesse d’esprit dont se distinguaient aussi bien le fougueux Charles d’Angoulême, benjamin des fils de François I er , ou encore les deux Marguerite, filles cadettes de François I er et d’Henri II, tandis que les portraits se faisaient beaucoup moins dithyrambiques en la matière pour la plupart des autres fils de France, manifestement plus enclins au maniement des armes qu’à celui des belles-lettres. Des portraits, donc, très contrastés de l’éducation délivrée souvent à une même fratrie, à une époque où l’explosion du genre des Miroirs du prince et des traités théoriques d’éducation a longtemps amené l’historien à conclure à un renouveau de l’instruction dispensée aux jeunes princes. Ce présent article se propose ainsi de réévaluer la pénétration de l’idéal humaniste diffusé par les traités d’éducation dans la formation réelle offerte aux enfants de François I er et d’Henri II, à travers l’identification de leurs précepteurs, la reconstitution des supports pédagogiques employés et l’évaluation du contenu humaniste de cette formation.
La minute du miracle.
Authors: Lyon-Caen Nicolas 
Published: December 2008

RESUME Les attitudes des notaires parisiens lors des querelles jansénistes entre les années 1730 et les années 1770 montrent qu’il existe au sein de la bourgeoisie de la capitale de véritables pratiques d’expression politique et critique dans l’espace public. De significatives divergences de comportement professionnel apparaissent cependant. Certains notaires acceptent de mettre les actes de leur pratique au service de la cause des appelants de la bulle Unigenitus en enregistrant des témoignages de miracles ou des protestations contre la hiérarchie ecclésiastique. D’autres, plus prudents mais pourtant dévots jansénistes notoires, bornent leur engagement à l’appartenance à une communauté spirituelle plus ou moins informelle et au soutien privé à la cause des prêtres persécutés. Ce clivage reproduit globalement les différentes origines des notaires, les premiers plus liés aux milieux du droit, les seconds issus de la bonne marchandise parisienne. Ces contrastes sociaux persistent donc jusque dans l’exercice du métier.
La force de la censure : l'excommunication dans les conflits de pouvoir au sein des villes au XIIIe siècle
Authors: Beaulande Véronique 
Published: December 2008

RESUME Les villes de Reims et Laon ont connu au cours du XIII e siècle plusieurs crises politiques opposant les bourgeois aux autorités ecclésiastiques – évêque, archevêque, chapitre. Dans ces conflits, l’excommunication a été une arme de l’Église pour s’imposer aux bourgeois, mais aussi l’expression d’un pouvoir au sein même de l’Église, à l’échelle de la ville, de la province, voire de la chrétienté. Les multiples écrits produits à l’occasion révèlent une véritable rhétorique de la censure canonique, qui définit les rapports de pouvoir entre chaque intervenant. La promulgation de l’excommunication, son annonce, la publicité nécessaire à son application, enfin les rites entourant son absolution, sont autant d’éléments par lesquels s’exprime l’autorité ecclésiale sur la ville.
Dette, stratégies matrimoniales et institution d'héritier : sur l'élite paysanne lombarde au IXe siècle
Authors: Feller Laurent 
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’article se propose, à travers le réexamen d’un dossier concernant une famille d’alleutiers lombards du IX e siècle, les Leopegisi, de poser les problèmes de l’appauvrissement paysan à la fin du IX e siècle. Fortement endettés, confrontés à la politique d’acquisitions particulièrement agressive du monastère de Saint-Ambroise de Milan, ces gros paysans, membres d’une élite villageoise, élaborent des stratégies de résistance. Celles-ci passent par la restriction des mariages des garçons, l’organisation du célibat d’une fille et, in fine, par des modifications dans les règles de succession dans le patrimoine. Une pratique s’ébauche alors qui conduit à exclure les cadets et les filles de l’héritage au bénéfice d’un et d’un seul garçon, contrairement aux dispositions du droit lombard. Le mécanisme d’appauvrissement n’est cependant pas enrayé mais seulement ralenti, les membres de la famille se trouvant, à la fin du siècle, dans la dépendance de l’abbaye.
La métamorphose thériomorphe dans le conte antillais
Authors: Demasy Rose-Hélène 
Published: December 2008

La métamorphose thériomorphe souligne par sa seule présence le caractère merveilleux ou fantastique des contes antillais. Cependant, si au premier niveau de signification elle fait partie des recettes qui permettent de nous plonger avec délectation ou terreur dans l’univers étrange ainsi créé, elle apparaît au second niveau comme étant véritablement un symbole avec tout ce que cela suppose de complexité. Ainsi elle est, entre autres, le signe de la fusion de deux mondes : celui de l’Afrique lointaine dans le souvenir douloureux de l’esclave — créateur de la tradition orale dont hérite le créole — et celui du maître, monde christianisé s’il en est, dont la structure socio-économique lui est défavorable.
Des Difficultés sur la religionaux Illustres françaises : écarts et interprétations
Authors: Goldzink Jean 
Published: December 2008

Au rebours de la tradition critique, l’auteur souligne la quasi-impossibilité de concilier la doctrine déiste et anti-chrétienne des Difficultés sur la religion..., attribuées à R. Challe, avec la représentation de la religion dans les Illustres Françaises. Faut-il en conclure au refus de traiter sérieusement de la religion dans un roman ? G. Artigas-Menant et M.-H. Cotoni récusent les objections de l’auteur.
Le Mirliton enchanteur.
Authors: Mattauch Hans 
Published: December 2008

Mirliton, mot créé en 1723 par les marchands de mode parisiens, connut tout de suite un succès foudroyant. Les chanteurs du Pont-Neuf l’utilisèrent dans des couplets, raillant d’abord la coiffure de gaze pour femmes comme une « ineptie », attaquant ensuite la vie libertine des dames de la cour ainsi que les dirigeants politiques. Dans ce dernier type de couplets comme aussi dans un flot de poésies grivoises, dont quelques parodies d’Inès de Castro de La Motte, le mot servit généralement de pseudo-euphémisme pour l’organe génital, surtout féminin. Les auteurs du Théâtre de la Foire, A. Piron en tête, l’exploitèrent également, pendant plus d’une décennie, assurant ainsi aux couplets mirlitonesques une actualité prolongée. Quelques témoignages postérieurs démontrent que l’acception badine avait encore cours au XIXe siècle.
Le Portefeuille de Madame de Villedieu : édition originale et réimpressions des Oeuvres meslées au XVIIe siècle
Authors: Harneit Rudolf 
Published: December 2008

Jusqu’à présent, on ne connaissait qu’une seule édition parue au XVIIe siècle de cette nouvelle très curieuse de Mme de Villedieu, sous l’adresse de L. Machuel, Rouen, 1674 (comme première partie de ses Œuvres meslées avaient eu peu de succès, des recherches bibliographiques systématiques ont mené à un résultat tout autre : l’édition originale de Barbin, en trois parties dont les deux premières datées 1664 (ce qui demande des explications), une première réédition lyonnaise de Muguet (1674), l’édition « rouennaise » s’avérant contrefaçon lyonnaise peut-être antidatée (selon les critères de la bibliographie matérielle), un privilège de 1681 pour une nouvelle édition (augmentée des Fables, projet réalisé dans deux éditions lyonnaises de 1702 et 1712), une édition d’Amaulry (Lyon, 1691), rééditée par H. Baritel en 1696, témoignent d’un intérêt continu. Et des exemplaires de toutes ces éditions se trouvent dans des bibliothèques françaises et (en partie) étrangères.
Les Lettres de Nicolas Pasquier : la lettre de consolation
Authors: Carabin Denise 
Published: December 2008

Le projet de l’article est double : proposer des éléments d’une étude rhétorique et stylistique de la lettre de consolation au début du XVIIe siècle et faire connaître un épistolier, Nicolas Pasquier (1561-1631). Si elle est un fleuron de la « memoria » lettrée, la lettre de consolation chez Pasquier demeure un acte social de civilité : ce sont les deux aspects mis d’abord en valeur. Mais art épistolaire et contenu doctrinal ont partie liée. L’article se propose d’étudier comment l’épistolier assouplit et adapte l’argumentation néo-stoïcienne, nuançant le discours de conviction par un art de persuader qu’il personnalise. Le projet littéraire sert sa propre représentation du sage, porte-parole de la raison, intermédiaire entre l’ordre du monde et les hommes.
L'irreprésentable dans les Pensées de Pascal
Authors: Michon Hélène 
Published: December 2008

Le présent article se veut une analyse du déplacement de référent qu’enregistre la notion même d’irreprésentable dans l’œuvre de Blaise Pascal. Héritant d’une conception galiléenne de la nature pouvant se traduire — et donc se représenter — en langage mathématique, aux antipodes d’un Dieu, seul vrai irreprésentable, Pascal Modifie les coordonnées du problème en les inversant.C’est alors l’univers qui, perçu comme infini, devient irreprésentable ; l’homme à son tour, ayant perdu son point de gravité et son étalon de mesure, n’est plus susceptible de représentation : les métaphores du creux, du gouffre ou de l’abîme venant servir une telle interprétation. Le paradoxe trouve son achèvement lorsque Pascal propose comme principe et modèle de toute représentation le fait de l’Incarnation, la présence du Dieu incarné rendant à nouveau possible simultanément celle du monde, repensé comme compréhensible et celle de l’homme, fait à l’image et ressemblance de ce dernier.
Les noces du récit et de la Maxime dans l'œuvre de Jacques de Lacretelle
Authors: Tassel Alain 
Published: December 2008

Lecteur assidu des moralistes du XVIIe siècle, Jacques de Lacretelle a émaillé ses récits de maximes, tantôt indépendantes, tantôt enchâssées dans la trame narrative. Insérée en position épigraphique, la maxime problématise le titre du roman. Mêlée à la substance du récit, elle se présente comme un embryon narratif ou comme un tuteur, au sens horticole du terme, dans la mesure où elle soutient et fédère les éléments de l’affabulation. L’énoncé gnomique se greffe surt son support contextuel à la faveur du déploiement de deux principaux dispositifs narratifs : l’inclusion du personnage dans une catégorie et l’intégration d’une vérité générale dans une réflexion attribuée à un être fictionnel. Au sein de la dynamique textuelle, les maximes concourent à un effet de legato. Elles fonctionnent en effet comme des chaînons reliant les énoncés narratifs aux commentaires sur les modalités d’écriture. Elles s’inscrivent dans une structure arborescente mise au service d’un romanesque spéculaire, soucieux de motiver ses choix et ses techniques.
La réception posthume des Commentaires de Blaise de Monluc chez Etienne et Nicolas Pasquier : naissance d'un symbole politique
Authors: Carabin Denise 
Published: December 2008

L’article se propose d’étudier comment les Commentaires de Monluc ont été compris et utilisés par Étienne Pasquier, dans ses Lettres (1619), et par son fils Nicolas, dans l’ouvrage Le Gentilhomme (1611) et ses Lettres (1623). L’étude considère l’appréciation élogieuse qu’ils portent sur le genre des mémoires, la langue et le style de Monluc ; sur la personne de Monluc soldat; sur l’utilisation de l’œuvre comme source d’idées militaires et de modèle de morale. Il apparaît une bénéfique continuité entre l’homme, considéré comme extérieur au texte, et l’image qu’il se donne dans le texte. Les Pasquier, s’identifiant à Monluc, utilisent son œuvre comme un fort symbole de la vertu incarnée dans la parole et l’action, capable de guider le groupe social des gentilshommes sous Henri IV et au-delà, sans fausser les attentes de Monluc lui-même.
Lecture et écriture dans Le Grand Meaulnes
Authors: Sauvage Sylvie 
Published: December 2008

Roman d’aventures, Le Grand Meaulnes est aussi un roman dans lequel les personnages sont hantés par leur goût pour les livres d’aventures. L’étude de la mise en abyme d’une fascination pour l’écriture et la lecture, qui fut dès l’enfance celle de l’auteur, met en lumière une dimension particulièrement complexe de son œuvre. Car le comportement des trois héros reflète la méditation d’Alain-Fournier sur les rapports entre littérature et vie, et l’évolution de sa pensée à ce sujet : de l’aspiration puérile au merveilleux (Frantz), à l’élan spirituel vers l’aventure (Meaulnes), en passant par le stade du lecteur-écrivain (Seurel).Ainsi est-on amené à constater que Meaulnes, personnage de Fournier, est aussi celui de Seurel qui nous en propose une image subjective et fausse, puisqu’il confond Augustin avec Frantz. Méconnaître leur différence, comme celle existant entre Alain-Fournier et Seurel, conduit à méjuger le roman. Avec son trio masculin, l’écrivain a incarné les tendances opposées de sa personnalité tiraillée entre désir d’évasion et désir de sédentarité.