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La découverte littéraire du Fabliau au XVIIIe siècle : le Comte de Caylus dans l'histoire d'un genre médiéval
Authors: Peeters Kris 
Published: January 2009

Une décennie avant La Curne de Sainte-Palaye, le « premier des médiévistes », et presque un demi-siècle avant que Legrand d’Aussy ne révèle le genre au grand public, Anne-Claude-Philippe de Tubières de Caylus, académicien spécialiste d’antiquités et honoraire amateur de l’Académie de Peinture, s’était déjà penché sur le fabliau dans un mémoire lu à l’Académie des Inscriptions et belles lettres en juillet 1746. Si cette étude, qui a échappé aux spécialistes du genre, cadre dans une nouvelle quête académique et patriotique des origines de l’« esprit » et du « goût » français que l’on entrevoit depuis le début du siècle, Caylus formule pour la première fois une appréciation littéraire et non plus exclusivement historique du fabliau. En tant qu’antiquaire, il trouve dans les fabliaux le matériau pour un raisonnement analogue à celui qu’il pratique pour les arts antiques, raisonnement induit par un principe de priorité temporelle qui transforme l’historicité inhérente à cette quête académique des origines, en critère esthétique. En tant qu’amateur de peinture, Caylus participe pleinement de la recherche nouvelle de simplicité, de vérité, de naturel dans une nature visible, dont la culture populaire devient l’un des modes d’expression privilégiés vers le milieu du XVIIIe siècle. Homme de son temps, Caylus juge ainsi le fabliau, genre à l’époque réputé populaire, d’après une double critériologie tributaire d’un modèle idéal, lafontainien, ancré dans l’antiquité, mais mis en œuvre à travers une réflexion sur la poétique et l’esthétique contemporaines.
Un premier pas vers l'Europe ?
Authors: Gueslin Julien 
Published: January 2009

Un premier pas vers l’Europe ? En 1920, les nouveaux États baltiques sont inconnus de l’opinion française et vus comme des espaces instables : leur appartenance à l’Europe, conçue en termes de civilisation, est contestée. Or, au cours des années 1920, les nations baltes vont peu à peu être intégrées dans la « carte mentale » de l’Europe des Français. Cette intégration passe par une découverte objective de ces pays, la restructuration des imaginaires français en fonction des préoccupations d’alors et l’effort des nouvelles élites pour que les réalités baltes puissent correspondre aux systèmes de représentations françaises. Ainsi se crée peu à peu le sentiment d’une certaine proximité culturelle. L’ « invention » des nations baltes s’opère donc en interaction étroite avec la volonté d’obtenir cette seconde reconnaissance (après celle de jure ) des opinions française et occidentale.
La France et le règlement onusien de la première guerre israélo-arabe (mai 1948 - juillet 1949)
Authors: Schillo Frédérique 
Published: January 2009

La France et le règlement onusien de la première guerre israélo-arabe (mai 1948 - juillet 1949) Face au conflit palestinien touchant à l’identité même de la Nation (fille aînée de l’Église, puissance musulmane, humaniste et résistante), la France poursuit trois objectifs : promouvoir l’internationalisation de Jérusalem, déjouer une victoire de la Ligue arabe en soutenant Israël mais également éviter une trop grande défaite arabe, et recouvrer un rôle au Levant pour s’imposer dans l’organisation de la sécurité régionale. L’ONU est pour elle un vecteur d’influence. Après plusieurs revers et des victoires en demi-teinte à l’Assemblée générale, la France signe son retour au Moyen-Orient en s’imposant dans la médiation entre Israël, la Syrie et le Liban.
L'entrée de la Chine aux Nations Unies
Authors: Hammer Michel 
Published: January 2009

L’entrée de la Chine aux Nations Unies Cette étude repose essentiellement sur des documents de première main, rassemblés lors de plusieurs séjours en Chine. L’auteur analyse les variations exprimées par les dignitaires chinois dans leur perception de l’ONU de 1945 à 1971. Une constante domine cependant toutes les appréciations : il est inadmissible qu’une province chinoise (Taiwan) prétende représenter la Chine dans sa totalité, avec le consentement de la communauté internationale. Après avoir souligné l’absence de tout véritable dialogue entre Pékin et Washington et mis en relief le rôle joué par le lobby pro-Taiwan, l’exposé relève l’impact des événements survenus en Chine même et sur l’échiquier international : il en résulte que la relation sino-onusienne présente un caractère erratique et cyclothymique. Lorsque l’Assemblée générale vote en faveur de Pékin, on observe en pénétrant dans les arcanes de Zhongnanhai que cette admission s’est en quelque sorte banalisée, compte tenu de la succession de refus essuyés par Pékin. Cependant, une fois présente dans l’enceinte de Manhattan, la République populaire entend faire valoir le poids de son influence tout en portant un regard critique sur le fonctionnement et les carences de l’organisation internationale.
La France et l'entrée des deux Allemagne aux Nations Unies
Authors: Soutou Georges-Henri 
Published: January 2009

La France et l’entrée des deux Allemagne aux Nations Unies L’entrée des deux Allemagne à l’ONU concernait la France directement : elle souhaitait donner satisfaction à la RFA, son partenaire le plus proche, elle souhaitait favoriser ainsi l’ Ostpolitik qui lui convenait (car ; en fait, elle entérinait la division de l’Allemagne). En même temps, il ne fallait pas concéder dans cette affaire un avantage à l’URSS, ni compromettre les « droits réservés des Quatre », pilier du contrôle que la France voulait conserver sur d’éventuels développements de la question allemande, ni affaiblir le rôle de la France à l’ONU. Sur ces différents points, la solution intervenue satisfaisait Paris et consolidait sa position confortable dans la guerre froide.
Les crises financières des Nations Unies
Authors: Grin Gilles 
Published: January 2009

Les crises financières des Nations Unies Cet article analyse les crises financières des Nations Unies au cours de ses soixante premières années d’existence. Il se veut le moins technique possible afin de bien mettre en évidence la dimension éminemment politique et philosophique, voire idéologique, des enjeux. Après une présentation de la façon dont les Nations Unies sont financées, l’article passe en revue les crises financières successives, de la crise UNEF dans les années 1950 jusqu’aux crises du monde de l’après-guerre froide. La conclusion relève le paradoxe d’un monde où, malgré l’internationalisation, les grandes puissances restent des acteurs essentiels.
L'ONU et la gestion des conflits yougoslaves (1991-1995) : faillite d'une institution, faillite des États ?
Authors: Tardy Thierry 
Published: January 2009

L’ONU et la gestion des conflits yougoslaves (1991-1995) : faillite d’une institution, faillite des États ? L’ONU fut impliquée dans la gestion des conflits yougoslaves au cours d’une période de grandes turbulences. La fin de la guerre froide avait permis la revitalisation de l’ONU, mais celle-ci se révélait inapte à gérer les « nouvelles » formes de conflits. L’analyse de la politique de l’ONU face aux conflits yougoslaves pose la question fondamentale de la distinction entre l’ONU, agent semi-autonome, et les États qui la composent. La politique onusienne de gestion des conflits yougoslaves peut-elle être distinguée de celle des États ? Peut-on parler d’échec de l’ONU, ou l’échec renvoie-t-il aux États ? Cet article analyse le rôle de l’ONU dans la gestion des conflits yougoslaves en trois parties. Après une présentation de l’action de l’ONU dans les domaines diplomatique, humanitaire et militaire, il étudie l’échec général de cette politique, distinguant trois niveaux de responsabilités : les États, l’Organisation, la doctrine. L’article examine enfin les conséquences et leçons de l’échec : la crise de l’ONU, la renationalisation du maintien de la paix et la réforme.
Les Africains à l'ONU
Authors: Lewin André 
Published: January 2009

Les Africains à l’ONU Ils n’étaient que quatre à la Société des nations, mais à l’ONU les membres africains forment aujourd’hui un groupe de 53 pays, évidemment issus pour l’essentiel de la décolonisation. Leur présence est notable et n’a cessé de se développer au fur et à mesure de leur admission. Leurs chefs d’État et leurs ministres y prennent fréquemment la parole, ils assument régulièrement la présidence de l’Assemblée générale et des principales commissions, leurs délégations sont actives et leurs délégués choisis avec soin, le nombre de leurs fonctionnaires n’a cessé de croître et plusieurs éminents Africains ont dirigé l’ONU et des institutions spécialisées, leur participation aux opérations onusiennes de maintien de la paix est constante et plusieurs d’entre elles ont été commandées par des officiers africains. Bref, l’Afrique est très présente à l’ONU, comme elle l’a également été dans les questions traitées au cours des soixante années d’existence de l’organisation. Consciente de son importance numérique et de son potentiel, et en dépit de la modestie de ses contributions financières, l’Afrique aspire aujourd’hui à se voir reconnaître le droit à avoir un – sinon deux – sièges de membre permanent au Conseil de sécurité.
La doctrine des qualités occultes dans le De incantationibus de Pomponazzi
Authors: Dagron Tristan 
Published: January 2009

Lorsqu’il invoque les « qualités occultes » pour rendre compte des effets insolites de la nature, les prétendus « miracles », Pomponazzi intervient dans un débat déjà ancien relatif aux « formes spécifiques » d’Avicenne. Contre l’interprétation de Thomas qui subordonne les effets naturels à la détermination de l’essence et de la forme substantielle, Pomponazzi se rapporte à Pietro d’Abano dont il radicalise les conclusions en dissociant les propriétés spécifiques de la considération de l’essence, et donne alors un sens fort à la thèse d’une « causalité équivoque de la matière ». Sans pourtant aller jusqu’à remettre en question la définition aristotélicienne de l’ousia, Pomponazzi ouvre la voie à une interprétation matérialiste de la forme physique.
Les occasionnalismes en France à l'âge classique.
Authors: Kolesnik Delphine 
Published: January 2009

À l’instar du « dualisme », de l’« harmonie préétablie » et du « parallélisme », l’« occasionnalisme » est souvent présenté comme une doctrine unifiée reportant toute puissance ou toute causalité en Dieu en en destituant du même coup les créatures. Cependant, des différences notables apparaissent entre les auteurs traditionnellement rangés sous cette bannière. Comment distinguer alors ceux qui se contentent d’utiliser des arguments répertoriés comme « occasionnalistes » et ceux qui manifestent une adhésion positive à cette doctrine ? Le cas d’Arnauld est à cet égard exemplaire. Car il mobilise des arguments occasionnalistes ponctuels afin de prémunir la théorie cartésienne des rapports de l’âme et du corps de ses mauvaises interprétations possibles. Peut-on alors le considérer comme partiellement occasionnaliste ou doit-on conclure à un occasionnalisme stratégique et intéressé ?
Descartes, les premiers cartésiens et la logique
Authors: Ariew Roger 
Published: January 2009

Descartes a rédigé les Principia philosophiae pour remplacer les manuels scolastiques. Mais il n’a produit au mieux qu’une physique partielle et ce qui pourrait être appelé une métaphysique générale : il n’a pas achevé sa physique et il n’a pas écrit de métaphysique spéciale; il n’a pas produit de manuels de logique ou d’éthique. Ceci devait être perçu comme des grandes lacunes dans l’aspiration à remplacer la philosophie aristotélicienne dans les écoles. Ainsi les cartésiens se sont-ils précipités pour combler ces manques. On peut citer leurs tentatives pour achever la physique ou pour produire une métaphysique plus conventionnelle ou constituer une éthique cartésienne. On trouve aussi des textes de logique de style cartésien, la Logique de Port-Royal de 1662 étant le plus fameux de ces traités. La tentative de publier un manuel cartésien à l’image de ce qu’on enseignait dans les écoles a trouvé son apogée dans les célèbres travaux d’Antoine Le Grand et de Pierre-Sylvain Régis. Cependant, il y a eu d’autres systèmes cartésiens, y compris des traités de logique, avant ceux de Le Grand et de Régis. On peut donc esquisser les contours de la logique des cartésiens de la deuxième moitié du XVIIe siècle en proposant une comparaison avec quelques manuels scolastiques de l’époque, afin de déterminer si, et en quoi, ils diffèrent. L’on décrit aussi les opinions de Descartes concernant la logique en général, y compris ses opinions positives et négatives concernant la dialectique et le syllogisme, afin de déterminer quelles étaient les doctrines que les premiers cartésiens devaient suivre quand ils ont voulu entrer en concurrence avec les manuels scolastiques.
Quelle épistémologie historique ?
Authors: Brenner Anastasios 
Published: January 2009

Pendant un demi-siècle, la méthode appropriée en philosophie des sciences dans la tradition continentale était l’étude historique; dans la tradition anglosaxonne, l’analyse logique. Ce clivage au sein du discours philosophique s’est grandement estompé de nos jours. D’une part, Kuhn a défendu la pertinence philosophique de l’histoire des sciences. D’autre part, Vuillemin et Gilles-Gaston Granger ont promu l’étude de la philosophie analytique et l’emploi de ses techniques logiques. Le rapprochement des deux traditions a pris encore une nouvelle tournure dans les derniers textes de Feyerabend et dans les travaux de Ian Hacking. Celui-ci associe délibérément les instruments historiques de l’école française avec les procédés logiques de l’école nord-américaine. Quelle est la signification de ce rapprochement ? Quels problèmes fait-il surgir ? Quelles directions de recherche ouvre-t-il ? Telles sont les questions que nous aborderons par le biais d’une étude comparée de certains développements récents de la philosophie des sciences en France et en Amérique du Nord.
La Doctrine de la Science et l'Aufklärung
Authors: Radrizzani Ives 
Published: January 2009

Le but de cet article est de clarifier le statut du religieux chez le premier Fichte. La thèse défendue est que, contrairement à l’opinion reçue, la religion a une place non seulement de droit mais de fait dans le système de l’époque iénéenne. D’une part, l’entrée même dans la philosophie implique un moment proprement religieux, la révélation merveilleuse de la liberté propre. D’autre part, cette révélation intérieure exige, pour l’être humain existentiellement engagé dans un monde dont la maîtrise lui échappe, d’être confortée par une révélation extérieure. Profondément théiste en son essence, le système demande donc à être complété par une religion révélée sur laquelle il cherchera certes à exercer un contrôle « critique », de façon toutefois uniquement négative.
Principes de justice et sens de justice.
Authors: Welsen Peter 
Published: January 2009

La « petite éthique » que déploie Ricœur dans Soi-même comme un autre se distingue par le fait qu’elle rend justice à l’individu, à l’autre et à la communauté tout à la fois. C’est ainsi que le problème de la distribution des biens sociaux se révèle fondamental. Ricœur essaie de le résoudre à partir d’une synthèse de considérations téléologiques et déontologiques dans laquelle l’approche de Rawls occupe une position centrale. D’un côté, la tentative de résoudre le problème dans le cadre d’une approche téléologique appelle le recours aux principes de justice qu’établit Rawls à l’aide d’une procédure formelle, de l’autre, la position rawlsienne dépend d’un nombre de présuppositions téléologiques qui ne sont pas compatibles avec son approche déontologique. Ricœur ne poursuit pas simplement le but de réfuter Rawls, il propose plutôt d’interpréter ses principes de justice comme résultat d’une rationalisation d’un sens de justice préalable.
Deux points d'actualité de Simondon
Authors: Barthélémy Jean-Hugues 
Published: January 2009

Deux points d’actualité de Simondon Si l’Encyclopédisme génétique de Simondon offre de quoi surmonter la crise du sens qui caractérise l’époque des technosciences, c’est d’abord parce qu’il présente une pensée de l’homme, de la technique et de la connaissance capable d’assumer deux paradoxes sans jamais tomber dans la contradiction. D’une part, il construit une pensée non anthropologique de la technique qui pourtant ne se présente pas comme « destinale », dépassant par là le débat entre la sociologie des sciences et la pensée heideggérienne. D’autre part, il rend possible une théorie de la connaissance qui distingue radicalement Relativité philosophique et relativisme.
Encyclopédisme et crise de la culture
Authors: Bontems Vincent 
Published: January 2009

Encyclopédisme et crise de la culture Le désir de répondre aux déséquilibres issus de la dissension entre culture et technologie alimente l’ambition philosophique de Gilbert Simondon. Son « engagement technologique » prend sens à partir d’une conception complexe et non dualiste du progrès humain. On peut restituer, à partir de textes parfois inédits, l’élaboration de l’Encyclopédisme, dont Simondon se réclame et dont il repère les phases successives. Le projet final d’une communication multiphasée éclaire la fonction régulatrice dévolue à la philosophie dans la Culture contemporaine.
Avortement sécurisé hors la loi dans le nord-est des Caraïbes
Authors: Pheterson Gail , Azize Yamila 
Published: January 2009

Dans les pays de la région caraïbe, les lois sur l’avortement vont des plus restrictives aux plus libérales au monde. Basée sur l’analyse d’interviews qualitatives avec des professionnels de santé, cette étude de cas inter-insulaire dans le Nord-Est des Caraïbes examine le rapport entre les lois sur l’avortement et leur application à Anguilla, Antigua, Saint-Martin, Sint Maarten et St. Kitts. Bien que l’interruption volontaire de grossesse ne soit légalement disponible qu’à Saint-Martin, la recherche a révélé que sur les autres îles des médecins fournissent aussi des avortements sécurisés en hôpital ou cabinets privés, en infraction à la loi, et que ceci est toléré par les gouvernements et justifié au nom des normes européennes. Cependant, il a été également démontré que les lois pénales et le stigmate qui s’attache à l’avortement entravent l’accès aux services et aux soins de qualité : nombre de femmes, pour échapper au stigmate dans leur pays, vont les chercher dans des îles proches, tandis que d’autres tentent d’éviter les médecins, les tarifs élevés et aussi d’être découvertes, en provoquant elles-mêmes l’avortement avec le misoprostol. Les médecins reçoivent formation, légitimité et soutien légal de l’hégémonie européenne et nord-américaine, toutes choses qui servent aux femmes sans qu’elles-mêmes n’obtiennent aucun accès institutionnel à l’information, à la légitimité, ou à la légalité de leur pratique.
L'interruption volontaire de grossesse et la recomposition de la norme procréative
Authors: Bajos Nathalie , Ferrand Michèle 
Published: January 2009

En s’appuyant sur une enquête qualitative et une enquête quantitative auprès de femmes confrontées à une grossesse non prévue, qu’elles décident ou non de recourir à l’IVG, l’article s’attache à étudier la norme procréative, à savoir les « bonnes conditions » (âge, type de relation, situation professionnelle) socialement définies, pour avoir un enfant, qui prévaut aujourd’hui dans la société française. La minimisation des enjeux professionnels dans la décision d’avorter dès lors que les femmes atteignent l’âge socialement valorisé de la maternité atteste de la pérennité des représentations sur la division sexuelle du travail, reproductif pour les unes, productif pour les autres. La valorisation de la spécificité maternelle, composante à nouveau fortement soulignée dans la norme procréative, apparaît alors comme l’une des manières d’atténuer les tensions entre un modèle féminin qui prône la conciliation entre vie familiale et professionnelle et une réalité sociale qui en reste bien éloignée.
Réseau d'acteurs et construction d'un nouveau marché, l'exemple de la viande d'origine régionale Hérens (Valais, Suisse)
Authors: Roque Olivier , Miéville-Ott Valérie , Lavoyer Raphaël 
Published: January 2009

Résumé Cet article traite de la mise en réseau d’acteurs autour de la commercialisation, fin 2004, de la viande bovine d’origine régionale Hérens dans le canton du Valais en Suisse. En s’appuyant sur le concept de traduction développé par M. Callon et B. Latour, cette contribution montre un réseau contraignant de relations faisant s’entremêler acteurs publics cantonaux et privés, acteurs économiques, administratifs et scientifiques autour de quatre étapes pour la « construction », au sens propre du terme, du terroir.
De la Grande Guerre aux révolutions, récits d'adolescents russes en exil
Authors: Gousseff Catherine 
Published: January 2009

Résumé Cet article propose une analyse thématique de récits d’adolescents russes exilés qui rapportent leurs souvenirs de la Révolution et de la guerre civile. Au sein d’un corpus d’environ cinq cents textes, rédigés en 1923 et 1924, a été privilégiée la part des récits dévolue au basculement de la Grande Guerre dans la guerre civile, au retournement de l’ennemi, aux images et aux scènes qui ont symbolisé le renversement de l’ordre aux yeux de la plus jeune des générations témoins des événements. Les auteurs de ces récits sont pour la plupart des fils et filles d’officiers engagés depuis 1914. Ils ont vécu leur enfance dans une société mobilisée, la guerre a constitué leur univers familier et leur référence à la « normalité ». Leur lecture du « temps des troubles », marquée par la situation d’un père, stigmatisé, dans la tourmente révolutionnaire, en tant que représentant de l’autorité honnie, porte l’empreinte décisive de l’effondrement de l’armée russe. Ces souvenirs d’« enfants de l’ennemi » retracent dès lors la fuite du foyer, l’errance à travers le pays, début du chemin de l’exil.
« A Very British Revolution » ?
Authors: Downs Laura Lee 
Published: January 2009

Résumé L’évacuation massive des enfants britanniques des quartiers populaires urbains et leur hébergement à la campagne dans des familles qui étaient, souvent, plus aisées que leurs familles d’origine a suscité des controverses tout au long de la seconde guerre mondiale. Le débat autour de cet affrontement social amena une première génération d’historiens à voir dans l’évacuation un « éveil de la conscience de la nation » qui permettait aux architectes de l’État providence de construire une politique sociale autour de la santé et du bien-être des enfants pauvres. Cinquante ans après l’évacuation, une nouvelle génération de chercheurs dévoila une autre histoire de l’évacuation, beaucoup moins favorable, fondée sur les témoignages des enfants évacués devenus adultes. Devant l’impossibilité de dégager un bilan réel des effets de l’évacuation, l’article propose en conclusion de mettre l’expérience britannique à la lumière des expériences continentales d’enfants déplacés par la guerre. Une telle comparaison permet de dégager certaines spécificités de la société britannique, notamment en ce qui concerne sa politique familiale et sociale pendant la première moitié du 20 e siècle.
Jeux de guerre
Authors: Stargardt Nicholas 
Published: January 2009

Résumé Les enfants, victimes incontestables de l’extrême violence nazie, doivent également être considérés comme les sujets de leur propre histoire. En s’appuyant principalement sur les témoignages laissés par les enfants eux-mêmes, on peut tenter d’approcher la manière dont les enfants se sont adaptés, notamment par le jeu, aux événements. Dans Hambourg bombardée, dans le ghetto de Varsovie, dans le soi-disant « camp familial » d’Auschwitz-Birkenau, les enfants ont vécu des expériences de guerre singulières, que l’on ne peut réduire à une trop simple addition de « traumas ».