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L'ONU face à la mondialisation : le problème du passage du multilatéralisme au système-monde
Authors: Ghebali Victor-Yves 
Published: December 2008

L?ONU face à la mondialisation : le problème du passage du multilatéralisme au système-monde L?article porte sur les tentatives entreprises par l'ONU pour s?adapter aux paramètres nouveaux de la mondialisation à travers les décisions amorcées par le Sommet du Millénaire (2000) et timidement développées dans celles du Sommet mondial de 2005 – lesquelles n?ont pas été de nature à permettre la mutation nécessaire du multilatéralisme interétatique au mondial. L?article analyse les trois éléments fondamentaux de la réforme de l'ONU (la démocratisation du Conseil de sécurité, le renforcement des capacités de l'ONU en matière de gestion des conflits et la dépolitisation des activités relatives aux droits de l'homme) pour conclure que le scénario le plus probable est, pour un temps encore indéterminé, un statu quo regrettable.
L'Europe, actrice et moteur de la mondialisation depuis 1950
Authors: Perron Régine 
Published: December 2008

L’Europe, actrice et moteur de la mondialisation depuis 1950 Ce travail cherche à mettre en évidence que la mondialisation commence après 1945 et que l’intégration européenne fait partie de ce processus. Cette mondialisation s’avère être le résultat du nouvel ordre économique international, appelé aussi le multilatéralisme, mis en place dès le lendemain de la Seconde Guerre mondiale par le gouvernement des États-Unis. Le multilatéralisme est un système qui introduit de nouveaux outils dans le libéralisme hérité du XIX e siècle, en tenant compte des deux guerres mondiales et de la crise de 1929, et il a tout d’abord été expérimenté en Europe. Depuis les années 1950, la Communauté européenne vit un paradoxe, car elle a toujours souhaité concilier les impératifs du multilatéralisme de s’ouvrir au marché mondial et les souhaits européens de protéger son propre marché.
Un temps d'adaptation : les États-Unis et la globalisation dans les années 1960 et 1970
Authors: Hanhimäki Jussi M. 
Published: December 2008

Un temps d’adaptation : les États-Unis et la globalisation dans les années 1960 et 1970 Cet article discute l’ajustement des États-Unis à un nouvel environnement international politique et économique. De façon générale, les années 1960 étaient témoin d’une série de défis à l’ordre bipolaire de guerre froide et de séries de changements des personnes dans la manière de communiquer, transférer et traiter l’information. L’article récapitule comment les administrations de Nixon-Ford ont répondu aux changements en ajustant les politiques économiques et de sécurité des États-Unis de telle manière que – inconsciemment – le processus de globalisation s’est accéléré.
Une représentation de la guerre froide : le camp de la paix et le camp de la guerre en Tchécoslovaquie (1948-1960)
Authors: Krakovsky Roman 
Published: December 2008

Une représentation de la guerre froide : le camp de la paix et le camp de la guerre en Tchécoslovaquie (1948-1960) Pendant la guerre froide, l’Est et l’Ouest ont élaboré chacun leur propre représentation de soi et de l’autre. Le but de la communication est d’analyser la représentation socialiste de « soi » et de l’ « autre » et leurs dynamiques en Tchécoslovaquie, pendant la période fondatrice des années 1950. L’argumentation repose sur l’analyse iconographique et discursive des allégories de l’Est et de l’Ouest exposées dans le défilé du 1 er Mai. L’auteur s’interroge d’abord sur les origines du mouvement pour la paix et ses protagonistes. Ensuite, il analyse comment le camp de la paix et le camp de la guerre sont représentés, suivant certains principes (profonde dichotomie, inversion, comparaison). Enfin, il évoque certains points sur ce que la représentation de l’autre, de l’Ouest, peut apprendre sur soi, sur le régime communiste en Tchécoslovaquie.
La CED était-elle déjà morte en 1953 ?
Authors: Vardabasso Valentina 
Published: December 2008

La CED était-elle déjà morte en 1953 ? La multiplicité des sources diversifie la vision de l’Europe et la perception de l’avenir. La demande de délai de Bidault à De Gasperi pour ralentir la ratification du Parlement italien du traité de la CED précède seulement de quelques jours celui où l’Assemblée de Strasbourg a approuvé le statut européen. La diversité des positions ne doit cependant pas étonner. L’unification de l’Europe a toujours été marquée par des décalages entre les engagements pour une Europe unie et la réalité de la construction européenne, qui ne se sont d’ailleurs pas forcément déroulés de manière synchronique. Les raisons du militant ne sont pas les priorités du décideur. L’impératif de sauver l’Empire conduisit Bidault à différer ses objectifs sur la CED. En ce qui concerne les intérêts nationaux, il en fut de même pour De Gasperi : l’engagement du militant pour l’Europe unie ne détourna pas l’attention du décideur pour Trieste.
Inquiétudes parlementaires. La perception du problème allemand à travers les débats de la commission des Affaires étrangères de l'Assemblée nationale, 1949-1955
Authors: Wenkel Christian 
Published: December 2008

Inquiétudes parlementaires. La perception du problème allemand à travers les débats de la commission des Affaires étrangères de l’Assemblée nationale, 1949-1955 L’article analyse le débat de la commission des Affaires étrangères de l’Assemblée nationale qui tourne, dans la première moitié des années 1950, essentiellement autour du problème allemand. À travers les débats sur le plan Schuman, la CECA, la CED ou bien les accords de Paris, il montre comment le problème allemand détermine la perception de la guerre froide des parlementaires français. Au cours de l’analyse, un accent est mis sur les allusions historiques, pour montrer que les évolutions au début des années 1950 sont le plus souvent comprises sur la toile de fond que constitue l’expérience d’un autre après-guerre, celui de 1918. Le poids de cette mémoire nous paraît être une clé pour expliquer pourquoi les parlementaires éprouvaient tant de mal à faire face aux réalités de la guerre froide.
Les visages d'un ennemi : la fabrication du Viêt-Minh, 1945-1946
Authors: Pons Sylvain 
Published: December 2008

Les visages d’un ennemi : la fabrication du Viêt-Minh, 1945-1946 Confrontées à une situation complètement nouvelle en Indochine, où le Viêt-Minh communiste a pris le pouvoir en août 1945, les autorités françaises réagissent selon un système de pensée légué par la Seconde Guerre mondiale. Appliquant à un adversaire dont elles ont du mal à définir l’identité, mais dont elles ne sont pas dupes de la propagande, des modèles déjà éprouvés, afin de l’arracher à son étrangeté, elles en viennent à le construire comme un ennemi de la Seconde Guerre mondiale : cette construction, qui a pour but de justifier l’action française menée en Indochine auprès des Alliés hostiles à leur retour dans la péninsule, contribue à faire du Viêt-Minh le reflet des passions politiques françaises.
L'avènement de la politique méditerranéenne globale de la CEE
Authors: Berdat Christophe 
Published: December 2008

L’avènement de la politique méditerranéenne globale de la CEE Cette étude se propose d’étudier les éléments qui ont participé aux premières tentatives de la Communauté européenne de composer une politique d’ensemble à l’égard des pays sud-méditerranéens au début des années 1970. Elle s’intéresse à la naissance de ce qu’il convient d’appeler la « politique méditerranéenne globale » et analyse son impact sur la conduite des relations extérieures de la CEE.
La Convention européenne des droits de l'homme
Authors: Vardabasso Valentina 
Published: December 2008

La Convention européenne des droits de l’homme Cet article analyse l’accord signé à Rome par les gouvernements italien et français en 1950. La première partie de l’article concentre son attention sur la Convention des droits de l’homme par rapport à la tradition juridique européenne et s’interroge sur le rapport entre droits de l’homme et identité européenne. La deuxième partie analyse les difficultés surtout politiques pour arriver à la ratification française. Le droit, qui en d’autres occasions a été la piste la moins compliquée pour aboutir à un projet d’unification européenne, en ce qui concerne les droits de l’homme, malgré leur racine dans la conscience juridique occidentale, révèle un chemin très compliqué.
Changer pour conserver.
Authors: Romo-Navarrete Maria 
Published: December 2008

Changer pour conserver. Pierre Mendès France a gouverné de juin 1954 à février 1955. Durant son bref gouvernement, il signe à Genève l’armistice qui met fin à la guerre d’Indochine. Par la déclaration de Carthage, il accorde l’autonomie interne à la Tunisie. Il liquide les conflits avec l’Inde à propos des Comptoirs français et, avec la Libye, à propos de la présence française au Fezzan. Enfin, le 1 er novembre 1954, éclate la guerre en Algérie : ni « liquidateur » ni « précurseur de la décolonisation », Pierre Mendès France traite chacune de ces crises avec un objectif central : contribuer à la grandeur de la France. Toutefois, l’Algérie échappe à cette analyse raisonnable.
Décolonisation et construction nationale au Sénégal
Authors: Heitz Kathrin 
Published: December 2008

Décolonisation et construction nationale au Sénégal This study takes decolonisation as being the time during which several political formations were suggested and ideas for economic strategies forged. For Senegal, this period began roughly after the Second World War and ended in 1963, when the moderate forces had won against the more radical ones. This analysis focuses on the most powerful political actor, the main party on the Senegalese side. The party’s main concerns were the improvement of living standards, the removal of colonial and racist structures, and the reconquest of cultural dignity. During the decolonisation process, cultural emancipation and strategies for economic development were discussed by Senegalese intellectuals and politicians. The idea of federalism, reaching beyond borders and covering all or part of French West Africa, was also one of the slogans of this fight against colonisation and for the advent of a solid economic ensemble. But as can be seen today, all this eventually only lead to the formation of a nation-state.
Willy Brandt infidèle ?
Authors: Schoenborn Benedikt 
Published: December 2008

Willy Brandt infidèle ? Selon l’argumentation de cet article, l’expérience du Printemps de Prague révéla aux Français que l’approche de Brandt envers l’Europe orientale était une approche autonome, qu’il n’envisageait pas de politique franco-allemande commune à l’est. Durant l’été 1968, plusieurs éléments provoquèrent des incertitudes françaises envers les idées de Brandt. Paris découvrit que le ministre allemand, malgré ses promesses de ne pas le faire, entretint des contacts réguliers avec le gouvernement d’Alexander Dubcek. En même temps, le rapport ambigu d’un collaborateur de Brandt suscita les craintes françaises d’une entente clandestine entre Bonn et Moscou. Le programme politique développé par Egon Bahr durant la même période contient des incompatibilités profondes avec la vision du général de Gaulle. La dispute franco-allemande de l’automne 1968 se fit donc sur un fond de sérieuses dissensions au sujet des politiques à l’est.
Le passage à la diplomatie bilatérale franco-africaine après l'échec de la Communauté
Authors: Turpin Frédéric 
Published: December 2008

Le passage à la diplomatie bilatérale franco-africaine après l’échec de la Communauté Jusqu’à la fin des années 1950, la France organise ses relations avec ses colonies suivant des structures organiques de type multilatéral. Mais, quels que soient les avatars institutionnels de ces organisations successives, la métropole domine et dirige l’ensemble. À l’heure des indépendances, ces structures héritées d’une gestion impériale des relations franco-africaines ne sont plus de saison car jugées trop « pénalisantes » en termes d’image internationale d’une nation qui veut désormais en finir avec l’image d’une puissance coloniale. Sur les décombres de la Communauté, la France gaullienne met en place, de manière empirique, un nouveau cadre pour ses relations avec ses ex-colonies africaines bientôt qualifié de « politique de coopération ». Le dialogue franco-africain se fait désormais quasi exclusivement sur la base du bilatéralisme, un tête-à-tête qui permet à la France de maintenir une partie conséquente de son influence.
Souvenirs et réflexions à propos de quelques négociations menées en Afrique
Authors: Lewin André 
Published: December 2008

Souvenirs et réflexions à propos de quelques négociations menées en Afrique L’auteur commence par décrire de manière cursive mais précise les diverses négociations ou facilitations qu’il a menées en Afrique au cours de sa carrière comme représentant de l’ONU ou comme ambassadeur de France : Nigeria, Guinée (avec l’Allemagne fédérale, la France, le Vatican, le Sénégal, la Côte-d’Ivoire, Israël...), Maroc et Sahara occidental, Sénégal (relations avec la Gambie, et dossier de la Casamance). Il cherche ensuite à en tirer quelques enseignements sur le plan des principes de négociation, tirés de son expérience et marqués de sa personnalité propre, mais susceptibles d’être généralisés à condition d’être à chaque fois adaptés aux circonstances. Au-delà de la chance, facteur non négligeable selon lui, il donne une grande importance à la connaissance parfaite du dossier, de la personnalité et des priorités du partenaire ; au fait d’avoir seul la maîtrise de la négociation ; à la nécessité de contacts confiants avec un environnement qui comprend familles, ONG, opposants, journalistes, etc. ; au choix crucial des mots et du moment ; à la réactivité immédiate à des situations imprévues et à l’impératif de ne pas perdre de temps à le mettre en œuvre une fois l’accord conclu, les faucons étant toujours à l’affût et plus rapides que les colombes.
L'équité du grammairien humaniste
Authors: Mariani Zini Fosca 
Published: December 2008

L’article se propose de montrer que le principe d’équité, formulé dans le cadre de l’hermeneutica generalis du XVIIe et du XVIIIe siècle, a été anticipé par la pratique philologique des humanistes italiens du XVe siècle, et notamment par les stratégies élaborées pour combattre le mauvais interprète, le « calomniateur ». Toutefois on met en avant les différences théoriques majeures entre l’humanisme et l’hermeneutica generalis, entre une perspective historique et grammaticale, soulignant le caractère individuel de tout acte de parole, et une perspective logique, fondée sur la conviction du caractère universel de la raison.
Charité, traduction radicale et prélogicité
Authors: Laugier Sandra 
Published: December 2008

L’A. présente la pertinence anthropologique de la thèse d’indétermination de la traduction de Quine, en suggérant qu’elle joue contre le relativisme, mais aussi contre une certaine forme d’universalisme : c’est ce que montre une analyse de la notion de prélogicité, critiquée par Quine qui invente à cette occasion le « principe de charité ». L’examen des usages et de la portée d’un tel principe, et sa confrontation aux thèses de Lévy-Bruhl, permet, au-delà de Quine, de repenser l’invocation devenue trop courante et indéterminée d’une anthropologie en philosophie.
De la négation à la dénégation chez Wittgenstein : une enquête limitée sur la source de l'aveuglement au symbolisme
Authors: Soulez Antonia 
Published: December 2008

Wittgenstein hérite de Frege l’idée d’une égalité de statut entre affirmation et négation, mais au lieu d’en tirer la thèse d’une absence de force de la négation, il en restaure au contraire la force alors même qu’il ne lui correspond aucune objectivité. D’où vient cette force ? Cette force serait d’expression. Dans cet article, je montre que Wittgenstein n’est finalement pas intéressé par la question sémantique de la négation, mais plutôt par cette attitude propre au philosophe consistant à ne pas faire cas de son symbolisme opératoire, ce qui l’entraîne indûment à s’interroger sur son essence cachée. S’agissant du cas de la négation, Wittgenstein montre comment s’attaquer à la source de notre errement plutôt qu’à la source de la signification justifiant son usage. Il « traite » ainsi ce qu’il appelle dans une de ses Dictées le « problème de Socrate ». L’impasse sur le symbolisme de la négation est un symptôme d’aveuglement au symbolisme. Reste donc à saisir l’articulation du signe avec le symptôme, soit entre deux espèces de traits que Wittgenstein tient pour hétérogènes. Pourtant, dans son combat contre les préjugés grammaticaux, Wittgenstein entend bien redonner à l’expression du signe une importance qui permet de comprendre en même temps son action sur le symptôme (sa disparition). Dans la « résolution », une certaine concomitance freudienne entre les deux est donc présupposée. Nous examinons ce point de rencontre avec Freud tout en distinguant leurs conceptions respectives du grammatical.
Un peuple métaphysique
Authors: Courtine Jean-François 
Published: December 2008

Dans son auto-compréhension, la philosophie allemande prend conscience d’elle-même, dans l’après-Kant, comme d’une philosophie « germanique et provinciale », revendiquant ainsi, contre l’universalité prétendue de la langue française et des « philosophes », sa particularité qui devient bientôt « nationale ». Ce sont les effets paradoxaux de ce renversement, lié à la réception française de Kant, puis de l’idéalisme allemand, qu’envisage la présente contribution, au fil conducteur des réflexions de Schelling et de sa correspondance avec Victor Cousin.
Au-delà de l'histoire et du caractère : l'idée de philosophie française, la Première Guerre mondiale et le moment 1900
Authors: Worms Frédéric 
Published: December 2008

Le but de cet article est de comprendre, sur le cas privilégié de la philosophie « française » au tournant du siècle, comment l’on passe de l’histoire de la philosophie à sa caractérisation nationale, ce qui conduit aussi à deux perspectives complémentaires : comprendre comment cette caractérisation nationale de la philosophie peut se lier à la caractérisation philosophique de la nation, notamment dans la période dont la Première Guerre mondiale fut le terme, comprendre aussi quelle autre conception des lieux, problèmes et moments de la philosophie est possible, qui articule ses dimensions individuelles, communes et historiques. On est ainsi conduit à la lecture de textes précis sur la philosophie française, notamment de Bergson, à un double retour sur le « moment 1900 » en philosophie, et à quelques perspectives plus générales sur l’histoire de la philosophie elle-même.
L'indifférence croissante de la philosophie à l'égard de l'histoire et de la culture
Authors: Margolis Joseph 
Published: December 2008

On assiste à un « surplace » de la recherche philosophique en Occident. L’importance de l’histoire, le caractère décisif de la culture, la dimension sociale de l’esprit, ne suscitent plus qu’un intérêt épisodique. On a oublié les apories de Kuhn. Américains et Occidentaux sont des solipsistes qui font mine d’ignorer la formation historique de l’esprit, renouvelant l’oubli de Kant et Husserl qui n’avaient pas su prendre en compte le caractère contingent, changeant, collectif, fortement historicisé des compétences intellectuelles et cognitives. Séparée des pratiques consensuelles, la science perd son sens. Il faut revenir au problème de l’individuation et reposer la question de l’acquisition de qualités uniques et pourtant générales qui font l’individualité.
Kant, Dilthey et l'idée d'une critique du jugement historique
Authors: Makreel R.A. 
Published: December 2008

On essaie dans ces pages d’appliquer à la philosophie de Kant et de Dilthey certains concepts en vue d’une perspective critique de l’histoire. La distinction diltheyenne entre explication et compréhension est mise en rapport avec celle qu’opère Kant entre jugement déterminant et jugement réfléchissant. Puisque la majeure partie de la complexité historique ne peut trouver son explication dans des lois générales, on propose une compréhension réfléchissante du récit historique. Mettre en relation le jugement réfléchissant et la compréhension revient à souligner la dimension normative de l’interprétation historique. La perspective anthropologique de Kant fait également place aux jugements préréflexifs, préliminaires sur l’histoire, tandis que l’approche diltheyenne par les Geisteswissenschaften ramène à une conscience réflexive ou autoréférée qui replace l’individu en son temps et en son lieu. D’autres aspects peuvent encore conduire à notre rapport critique à l’histoire : le modèle kantien d’une orientation réfléchissante de la communauté humaine, les limites qu’il pose à l’interprétation authentique, la conception heideggerienne de l’authenticité historique, l’analyse diltheyenne des systèmes d’influence réciproque comme cadre de l’idée d’une imputation causale singulière chez Paul Ricœur.
Introspection, rétrospection, prospection
Authors: Schlanger Jacques 
Published: December 2008

L’introspection peut être conçue comme une manière de s’observer pendant qu’on se livre à une activité mentale et comme une méthode de recherche dans les sciences du mental, dans l’intention de comprendre et de décrire aussi précisément que possible les événements mentaux d’ordre divers qui ont lieu en nous. Les critiques de l’introspection mettent en cause aussi bien la méthode et ses résultats que la possibilité même d’user d’une telle procédure. Les premières objections ont trait au caractère « objectif » de l’introspection. L’autre catégorie d’objections porte sur la possibilité d’observer un événement mental pendant que celui-ci a lieu. Il n’en reste pas moins que nous nous regardons penser, sentir, agir. Puisque l’introspection au sens restreint n’est pas possible, à cause justement des problèmes que posent l’objectivité des résultats et la simultanéité de l’observation, je propose d’élargir la portée de l’introspection en la renforçant en arrière, par la rétrospection, considérée comme un regard jeté sur ce qui vient d’avoir lieu dans mon monde mental ; et en avant, par la prospection, considérée comme un regard jeté sur ce qui se passe en général dans mon monde mental. En partant de ce double point de vue, on constate que l’introspection est non seulement possible mais qu’elle est même intéressante et féconde.
Dogmatisme et criticisme : les arguments des leibniziens dans la revue d'Eberhard
Authors: Thomas-Fogiel Isabelle 
Published: December 2008

Les tenants de la philosophie de Leibniz et de Wolff, dont les principaux représentants se regroupèrent au sein de la revue d’Eberhard, le Magazine philosophique, opposèrent à la Critique une position « dogmatique ». Que signifie, à l’époque de Kant, cet adjectif ? Tel est l’objet de cet article qui s’attache à reconstituer la nature des arguments de ce qu’il est convenu d’appeler le « leibnizo-wolffianisme »; ce faisant, nous montrerons que le dogmatisme, que stigmatise Kant, non seulement n’existe plus à son époque mais encore que ces adversaires « dogmatiques » sont plus proches de Hume que ne l’était la Critique. Lorsque paraît la Critique, le « Dieu des philosophes et des savants » est mort; défunte l’idée d’une adéquation totale de nos concepts au réel. Cette étude d’une des réceptions immédiates de la Critique nous permettra de questionner, en retour, les lectures plus tardives ( XXe siècle) de Kant qui, toutes, valorisent, dans la Critique, sa réfutation du dogmatisme et sa dénonciation de la structure ontothéologique de la métaphysique. Il s’agira donc, en dernière instance, de questionner la nature de la référence actuelle à Kant.