bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Head Tax, Social Structure and Rural Incomes in Cameroun, 1922-1937.
Authors: Guyer Jane I. 
Published: October 2008

J. I. Guyer—Impôt de capitation, structure sociale et revenus ruraux au Cameroun, 1922-1937.
Étude du rôle et des effets de l'impôt de capitation dans le développement des cultures d'exportation. Le pourcentage du revenu réel consacré au paiement des taxes sert à évaluer le degré de contrainte exercée par l'administration coloniale et les chefs nommés par elle, plus spécifiquement avant, pendant et après la grande crise économique de 1929.
Linkages and Multiplier Effects in the Ecologically Specialized Trade of Precolonial West Africa.
Authors: Roberts Richard L. 
Published: October 2008

.R. Roberts — Effets multiplicateurs et concaténation dans le commerce éco-spécialisê de l'Afrique précoloniale.
Analyse critique des théories défendues par A. G. Hopkins {An Economie History of West Africa, 1973) à propos des effets produits par la division géographique (ou écologique) du travail et de la production en Afrique occidentale. L'auteur conclut que le développement économique précolonial s'explique mieux par la spécificité politique des économies régionales que par un recours à la notion générale d'offre et de demande.
Modern Inland Transport and the European Trading Firms in Colonial West Africa.
Authors: Van Der Laan H. Laurens 
Published: October 2008

H. L. Van der Laan — Transports modernes et firmes commerciales européennes dans les colonies d'Afrique occidentale.
Étude sur l'effet du développement et de la modernisation technique des voies de communication internes et l'évolution des grandes firmes d'import-export. Dans un premier stade (xixe siècle et début du xxe siècle), les compagnies européennes ont un monopole des moyens de transport modernes, aboutissant à la création d'une zone commerciale médiane séparée, par une sorte de frontière, d'une zone périphérique où ne fonctionnent que les moyens de transport africains traditionnels. La pénétration des compagnies vers l'intérieur équivaut à un recul de cette frontière, jalonnée par les factoreries installées aux terminus des biefs navigables, des voies ferrées et des routes carrossables, chaque type de voie de pénétration engendrant une stratégie différente. Mais, si on peut ainsi définir des firmes « fluviales » et « ferroviaires », les firmes « routières » sont moins typées : après la Première Guerre mondiale, en effet, la vulgarisation du camion automobile d'un prix accessible commence à permettre l'africanisation des entreprises de transport routier. Du coup, le réseau commercial des grandes firmes cesse de s'étendre, relayé désormais par des intermédiaires levantins ou africains. Après la Seconde Guerre mondiale, l'amélioration et l'extension du réseau routier et la multiplication de véhicules gros porteurs diminuent le rôle des transports fluviaux et ferroviaires et provoquent un repli des grandes firmes vers les ports.
Loin de Mango. Les Tiokossi de Lomé.
Authors: Gibbal Jean-Marie 
Published: October 2008

J.-M. Gibbal—Far away from Mango: Tiokosi in Lome.
The Tiokosi used to be a military dominant minority in Northern Togoland. Their southward migration has turned them into a dominated urban minority. As they settled down in Lome only recently their insertion has been more dinicult than that of other Northern groups. The Tiokosi urban community tends to be mostly inner-oriented and to keep close links with its home-district of Mango, as demon-strated by the importance of remittances to the families left behind. The strong group-individuality of this urban community, the feeling of exile experienced by its members do not preclude internai contradictions and conflicts. There is a degree of social stratification with clientship. The latent tension between youth and elders has been rather strengthened in Lome insofar as it overlaps in part a confrontation between job-holders and unemployed. The contradictions inherent in a double status of village- and city-dweller are perpetuated atthe first generation level, while the city-born children are in danger of being eut off from Mango.
Fonctions et activités des dahira mourides urbains (Sénégal).
Authors: Diop Momar-Coumba 
Published: October 2008

M. C. Dtop—F mictions and Activities of the Murids' Urban ' Dahira' in Senegal.
The murid brotherhood which was at first a purely rural organization has spread into the Senegalese towns especially after Independence. Its traditional agrarian structure, the daara, in charge of the 'Wednesday field' cultivated for the marabout's benefit, could not be successfully transplanted into the urban context. Instead of the religious, economie and residential unity of the murid villages, the city was characterized by a non agricultural economy, a diversity of ethnie origins and social status, and the spatial dispersion of the faithful, who could no longer provide their leaders with gifts in kind (produce). The dahira developed as an adaptative answer to these problems: in the new urban setting, it has taken over the functions of the rural daara, assuming the same finalities (especially in ternis of the marabout) taalibe relationship) through different ways and means.
Les restauratrices de la zone industrielle de Dakar, ou La guerre des marmites.
Authors: Diouf Made B. 
Published: October 2008

M. B. Diouf—The Cooking-Pot War : Restaurant-Keepers in Dakar Industrial Area.
Contrary to some sociologists' assertions, the so-called 'unstructured', 'traditional' or 'informai' sector of activities in African towns is not totally separated from the modem one: they show enough functional links and relations to be considered as a single System. This is exemplified by the case of the Senegalese women who manage cheap eating places in Dakar's industrial district. The growth of modem industry demands a numerous and inexpensive labour force made up of impover-ished rural migrants. These low-paid wage-earners can afford only cheap food provided by the gargotieres who, in turn, barely make a living out of it. As well as the industrial workers, they are kept in a precarious situation by management policy and governement intervention. Thus the 'modem' or 'formai' industrial sector depends on the existence of the 'informai' food trade, which could not survive without the patronage of the exploited workers. It is only through a kind of political hypocrisy that they can be presented as totally unrelated entities.
The Apartheid City and the Politics of Bus Transportation.
Authors: McCarthy Jeffery J. , Swilling Mark 
Published: October 2008

J. J. McCarthy & M. Swilling — L'apartheid urbain et la politique des transports en commun.
Cet article examine l'histoire des systèmes de transport semi-publics sud-africains et le réseau de contradictions qui sont à l'origine de la Commission d'enquête Welgemoed sur les services d'autobus réservés aux Noirs. Les mesures prises par l'Etat à la suite de cette commission sont analysées dans le contexte de la politisation croissante du problème des transports et de la multiplication des boycotts. L'exemple du boycott récent des autobus d'East London illustre l'interdépendance complexe entre accumulation capitaliste, politique d'État et réaction populaire.
Note sur les chiffres de la traite atlantique française au XVIIIe siècle.
Authors: Becker Charles 
Published: October 2008

C. Becker — A Note on the Figures of the French Atlantic Slave Trade in the 18th Century.
The publication of Metta's Repertory and the exploitation of sources newly discov-ered in French archives leads to an upward reappraisal of Curtin's estimation of the number of slaves transported aboard French ships in the 18th century. In any case the actual numbers have little real meaning as long as they are not brought to bear upon historical demographie data which are still in ail too short supply.
Decoding and Interpreting African Census Data : Vital Evidence from an Unsavory Witness
Authors: Fetter Bruce 
Published: October 2008

B. Fetter — Déchiffrage et interprétation des dénombrements centrafricains : données vitales d'un témoin équivoque.
Les dénombrements conduits par les autorités belges et anglaises permettent l'analyse des structures de la population coloniale par région et par époque. Le pourcentage des filles de moins de quinze ans peut être estimé en divisant le nombre de garçons de moins de quinze ans par la population féminine globale. Les estimations extrapolées des tables de Coale et Demeny montrent que la diminution pourrait s'expliquer par l'esclavage domestique aussi bien que par les impositions coloniales. Les grands accroissements ne datent que d'après la Deuxième Guerre mondiale.
Un État contre l'État : le Keleyadugu.
Authors: Amselle Jean-Loup 
Published: October 2008

J.-L. Amselle — A State against the State: Keleyadugu.
In anthropological traditions, segmentary societies or states are normally presented as either the complète opposite of state societies or forms of résistance to the émergence of a state. The passage between thèse two types of society is habitually taken to be the outcome of a process of conquest. Herein, another process is proposed: segmentary societies or states in Africa are usually contracted or domi-nated forms of a state. This holds true for Keleyadugu. This kafo chieftaincy arose out of the collapse of large political formations (Mali, Songhai) and then underwent a process of segmentation as it was incorporated into kingdoms or empires (Segu, Fula, Samori). Its segmentary structure results from thèse dominations. When applied to Keleyadugu, or to other similar small states, the terms "segmentary society" and "dépendent society" are clearly close synonyms.
Autobiographies, histoires de vie et biographies de femmes africaines en tant que textes militants.
Authors: Wright Marcia 
Published: October 2008

M. Wright —- African Women : Autobiographies, Life Stories and Biographies as Campaign Texts.
Taking as examples a number of Central African women's biographies, the author attempts to show that these narratives in fact belong to what she calls 'campaign texts'. Focusing on fundamental elements of social life (marriage, etc.), these texts aim at reinterpreting these women's lives, showing them in a favourable light. This article thus sets the limits of the use of biographies for social history.
Entre terres et eaux : pêche maritime et évolution des systèmes de production en Casamance.
Authors: Cormier-Salem Marie-Christine 
Published: October 2008

M.-C. Cormier-Salem—Between Land and Sea: Seafishing and the Evolution of the Systems of Production in Casamance.
Up to the igth century, the marine resources of Casamance, the southern region of Senegal, were neglected; the fishermen were migrants from other Senegalese coastal regions. The local populations of Casamance, especially the Diola communities whose farming System is mainly based on riceculture, have taken up seafishing only two decades ago. This paper focuses on the ecological, political, social and economie factors leading to this conversion founding its argument on the differentiation between the relations to fishing and the relations to the sea according to the coastal societies. This article also shows that the traditional use, by rural communities, of inland aquatic spaces in lower Casamance created true "aquatic terri tories". This traditional management is now threatened by the environmental changes (the Sahel drought) but mostly by rural migrations to the cities. These changes will affect the relationship between fishing and agriculture and, in this context, a new way of running aquatic spaces will take place including the splitting of former "territories".
Saint-Louis du Sénégal au début du XIXe siècle : du comptoir à la ville.
Authors: Sinou Alain 
Published: October 2008

A. Sinou—Saint-Louis of Senegal at the Beginning of the 19th Century: Front Trading Post to City.
The layout of several sub-Saharan African cities can be referred to models imported from Europe. Long before colonization however, urbanization had taken form around trading post (comptoirs) along the coast. For more than a century, original types of spatial organizations and practices developed there. Though neither well-known nor formalized, these did not vanish with colonization but strongly affected the forms of production of towns, as this history of the development of Saint-Louis in the early igth century shows.
L'unité culturelle Kongo à la fin du XIXe siècle. L'apport des études céramologiques
Authors: Pinçon Bruno , Ngoïe-Ngalla Dominique 
Published: October 2008

B. Pincon & D. Ngoie-Ngalla — Kongo Cultural Unity in the Late Nineteenth Century: Evidence from the Study of Pottery.
On the basis of evidence from cultural and social anthropology, linguistics and onomastics, we can presume that ail the peoples claiming Kongo dia Ntotila as their origins have a single cultural identity. Although this unity of the Kongo group cannot be verified for ail aspects of the material culture, studies of pottery from morphological, technological and sociological viewpoints do bring to light a late ninetenth century 'Kongo ceramic group' distinct from neighboring regions. The fit between 'ceramic group' and 'linguistic group' is amazing in the central African context. Is this unity of ancient date? Is it the remnant of a primordial Kongo substratum? Or does it resuit from cultural homogenization during the past centuries? It is hard to answer these questions for two reasons. On the one hand, there has not been enough archeological research; and on the other, Kongo culture, though stable in certain respects, has, in fact, been subject to sudden changes.
Aux sources de l'histoire du pays soninké : le cas du Mali
Authors: Chastanet Monique 
Published: October 2008

M. Chastanet — At the Sources of the History of the Soninke Country: The Case of Kingi (Mali).
In La graine de la parole, the subject of this article, Mamadou Diawara discusses the various types (whether from families or specialists) of historical oral traditions in the Kingi state from the fifteenth till the mid-nineteenth century. He relates these traditions' social and political functions to social changes, and analyzes the more or less formal ways in which they have been transmitted. Emphasis is laid on the roles of women and slaves.
Cohesive Cosmologies or Pragmatic Practices ? Tenancy in Matatiele (Transkei) and Dualist Approaches in Southern African Anthropology.
Authors: Spiegel Andrew D. 
Published: October 2008

A. D. Spiegel — Cosmologies intégrées ou pratiques de circonstance ? La tenure foncière au Matatiele (Transkei) et les approches dualistes de l'anthropologie sud-africaine.
Bien que les approches dualistes de l'économie politique de l'Afrique du Sud soient maintenant passées de mode, le dualisme continue de prévaloir dans les analyses qui montrent que les gens adhèrent aux valeurs du système pré-industriel pour résister à l'anomie du capitalisme industriel dans lequel ils ont été incorporés. On s'appuie sur l'ethnographie du district de Matatiele au Transkei pour mettre en évidence l'inadéquation de telles analyses. On examine le caractère des terres affermées ainsi que les modèles utilisés pour décrire deux formes de location de terre de façon à mettre en question l'idée selon laquelle il existerait des cosmologies intégrées. On fait ainsi l'hypothèse que les ressources culturelles font l'objet d'une utilisation qui est davantage pragmatique que systématique. De façon plus générale, cet article concerne le problème de la nature de la culture et de la représentation.
Ethnography and Customary Law in Senegal.
Authors: Robinson David 
Published: October 2008

D. Robinson — Ethnographie et droit coutumier au Sénégal.
Les Français, à travers leurs relations avec leurs interlocuteurs commerciaux africains et leurs collaborateurs politiques ont développé une ethnographie opérationnelle de la Sénégambie au xixe siècle. Cette ethnographie comportait une série de stéréotypes concernant les particularités physiques, les capacités intellectuelles, les affiliations religieuses et autres aspects de la vie des Sénégambiens avec lesquels ils avaient de nombreux contacts, et, jusqu'à un certain point, cette ethnographie correspondait elle-même aux stéréotypes que ces gens avaient eux-mêmes les uns des autres. Cette discipline a joué un rôle important dans l'implantation des missions catholiques et dans la manière dont les Français ont cherché à opposer ostensiblement les musulmans fanatiques aux musulmans tolérants. Au début du xxe siècle, alors qu'ils établissaient pleinement leur pouvoir au Sénégal et dans les autres territoires de l'Afrique de l'Ouest, les Français ont cherché à codifier de manière plus détaillée cette ethnographie, de façon à appliquer un droit coutumier approprié à chaque territoire et à chaque peuple. Après la Première Guerre mondiale, les efforts pour instaurer le droit coutumier se sont relâchés, mais cette ethnographie et Pethnohistoire qui lui est liée se sont perpétuées dans nombre de travaux portant sur cette région, par exemple dans Haut-Sénégal-Niger de Maurice Delafosse.
Corps, pouvoir, écriture dans deux romans africains
Authors: Martin-Granel Nicolas 
Published: October 2008

N. Martin-Granel—Body, Power, Writing in Two African Novels.
Two a priori quite different novels have overlapping configurations of an axiological System with three dimensions: body/power/writing. On the basis of an ago-nistic paradigm, these novels interweave various parameters (opaque/transparent, plural/solitary, corporeal/immaterial) so as to suggest that antagonists are fighting at the same level (of desire) destined to animal metamorphoses and saturated with repetitions. Torture and anonymity, vampirism and revenance exchange power over life and death. Finally, obscene or secret, topographical or pornographie, stained blood red or ink black, writing achieves to sow confusion among modernist and backward-looking ideologies. Passing between the straits of novel that is a document or a monument, literary anthropology is seeking to join, with a dotted diagonal line, what is already "symbolic interpretation" in the novel's discourse in the north, as in the center of Africa.
The Invention of Ethiopian Jews : Three Models.
Authors: Kaplan Steven 
Published: October 2008

S. Kaplan — Trois approches de l'« invention » des Juifs éthiopiens.
Dans la première partie de cet article, on distingue trois approches de l'identité des Beta Israël (Falasha). L'auteur procède tout d'abord à une synthèse des analyses historiques et anthropologiques récentes concernant les Beta Israël, analyses qui ont été fortement influencées par les études éthiopiennes et, de façon générale, par les études africanistes. Ensuite est abordée la manière dont les Beta Israël sont décrits dans les sources juives et israéliennes. Enfin, en examinant leurs mythes d'origine et les noms qu'ils utilisent, l'auteur analyse la façon dont les Beta Israël eux-mêmes tentent de redéfinir leur propre image. Dans la deuxième partie, on aborde le problème de la dynamique interne de ces différents modèles et le rapport qu'ils entretiennent. On essaie, en particulier, d'évaluer l'impact des changements récents subis par les Beta Israël, par exemple la transformation de la perception que les autres ont de cette population mais aussi l'émergence de nouveaux rapports entre les différents modèles.
Crossing Over : Ethnicity and Transboundary Conflict in the Senegal River Valley.
Authors: Magistro John V. 
Published: October 2008

John V. Magistro — Ethnicité et conflit frontalier dans la vallée du fleuve Sénégal.
Nombreuses sont les explications qui ont été avancées pour rendre compte du conflit qui a opposé le Sénégal et la Mauritanie en 1989. Cet article analyse l'interaction complexe des facteurs qui sont à l'origine de ce conflit : rivalités ethniques anciennes, relations entre États pendant et après la colonisation, effets délétères de la sécheresse sahélienne, ressentiment ethnique consécutif à l'émergence d'une identité nationale arabo-africaine, enjeux ethniques du contrôle des terres arables en Mauritanie. En combinant ces différents facteurs l'auteur propose un paradigme de ce conflit ethnique qui associe deux types d'interprétation : celle de Tambiah qui s'appuie sur une problématique matérialiste et structurale, et celle de Horowitz qui met l'accent sur la psychologie des acteurs. À l'occasion de ce conflit, des milliers de personnes ont été expulsées de Mauritanie et du Sénégal et ont perdu tous leurs biens. Les informations recueillies dans un village illustrent l'ampleur des pertes subies par une communauté de réfugiés de la rive gauche du fleuve Sénégal..
Simplification ethnique en Afrique du Nord : Maures, Arabes, Berbères (XVIIIe-XXe siècles)
Authors: Pouillon François 
Published: October 2008

F. Pouillon — Ethnie Simplification: Moors, Arabs and Berbers (18th-20th Centuries).
Reading the accounts of travellers in North Africa during the 18th century informs us about the quite different ethnie classifications used at that time in comparison with the one that, during colonialism, was built on the Arab/Berber distinction. Questions are asked, in particular, about the notion of "Moor", which has nearly vanished. It is argued that these differences resuit less from the poor qual-ity of observations than from relatively violent changes in the composition of populations and from a reclassification in terms of identity.
Égypte noire et Berbérie blanche. La rencontre manquée de la biologie et de la culture
Authors: Boetsch Gilles 
Published: October 2008

G. Boetsch — Black Egypt, White Barbary: The Missed Meeting between Biology and Culture.
This study of the classificatory models of raciology used by 19th-century French and English anthropologists has two interests. First of all, these scholars played a central role in the knowledge that European, in particular French, science claimed to have about this part of the world. Secondly, the geographical region of North Africa raised serious questions for anthropology since the apparent "raciological" unity, repeatedly discovered there, could not be observed in the cultural realm. Anthropologists' attention was drawn to the fact that the vestiges of a major civilization existed in Egypt but not in western North Africa. Oddly enough, binary models of explanation were always proposed for this: Copt/Fellah, Arab/Berber. Explaining the development of a civilization in terms of the bio-logical characteristics of the people that built it seemed to be scientific to 19th-century anthropologists. They thought they could explain in a simple, satisfying way the complex relationship between biology and culture.
Barani : une chefferie satellite des grands États du XIXe siècle
Authors: Diallo Youssouf 
Published: October 2008

Y. Diallo — Barani, a Chiefdom in the Orbit of Major 19th-Century State Formations.
Around the beginning of the 18th century, in stages and successive groups, Fulani pas-toralists from the Niger river valley infiltrated Boobola ("Bwaland") in the search for pastures in the lands lying between village communities. After having taken root in the Barani area, the Sidibe Fulani managed, in the 19th century, to ruie over the native Bobo and Bwa. Barani's history is marked by Widi Sidibe, its most outstanding chief. In the last decade of the 19th century, the Barani chiefdom was under the sway of the region's big state formations ; but it also lay in an area crossed by trade routes. Hence, this chiefdom dealt with various partners: it clashed with the Diina, formed a military alliance with Tijaani Tall and managed both to keep up diplomatie relations with Yatenga and trade with Samori.