bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Les archives présidentielles de François Mitterrand
Authors: Bos Agnès , Vaisse Damien 
Published: December 2008

Résumé Un bilan scientifique sur les archives présidentielles de François Mitterrand n’a jamais été publié et il paraît utile, en vue de faciliter les recherches sur un fonds capital pour l’histoire de la France entre 1981 et 1995, de dissiper les confusions qui ont pu persister sur sa constitution, son contenu et sa communication, et de préciser le rôle joué par les Archives nationales dans son traitement. Avec plus de 14 000 cartons, il est le plus considérable et le plus complet des fonds présidentiels conservés au Centre historique des Archives nationales, une richesse qui s’explique par l’intérêt de François Mitterrand pour l’histoire, par l’efficacité du service d’archives implanté au sein même de l’Élysée, et par la formule du « protocole de remise » qui donne au président des garanties sur l’accès aux documents. Par le classement et la constitution d’instruments de recherche, les Archives nationales donnent les clefs d’accès à ce fonds, dont elles respectent l’organisation initiale, afin de rendre compte des méthodes de travail au sein de la présidence, de la circulation de l’information et du processus décisionnel. Les fonds d’archives présidentielles ne sont librement communicables qu’après un délai de soixante ans. La communication anticipée par dérogation des archives présidentielles de François Mitterrand obéit aux règles fixées par le protocole et par la législation, et les principes qui régissent l’instruction des demandes sont ceux appliqués pour tous les fonds non librement communicables. Loin d’être « verrouillées », elles font l’objet de nombreuses communications, mais, faut-il le rappeler, leur exploitation historique ne peut se faire qu’en les confrontant à d’autres sources et avec une bonne connaissance préalable du fonctionnement des institutions.
L'édition en histoire : anatomie d'une crise
Authors: Barluet Sophie 
Published: December 2008

Résumé Discipline reine dans les années 1970, portée notamment par la notoriété de ses auteurs et l’inventivité des éditeurs, l’édition en histoire connaît depuis trente ans une crise sans comparaison. Alors que toutes les disciplines en sciences humaines ont gagné des lecteurs, l’histoire a perdu plus de la moitié de son chiffre d’affaires. Aujourd’hui, l’édition en histoire ne représente plus qu’un quart du marché des livres en sciences humaines alors qu’en 1974 cette proportion était de la moitié. Les raisons de cette crise sont à la fois générales et particulières. Générales car l’histoire s’est trouvée confrontée, comme toutes les sciences humaines et sociales, à des transformations profondes des pratiques de lecture et du rapport au livre en tant qu’objet porteur de savoirs ; particulières car peu de disciplines ont autant souffert que l’histoire de l’écart grandissant entre « littérature et savoir ».
La Séparation avant la Séparation
Authors: Lalouette Jacqueline 
Published: December 2008

Résumé L’idée de séparation des Églises et de l’État, apparue très tôt durant le 19 e siècle, a engendré de nombreux discours et écrits. À la fin du Second Empire, deux républicains anticléricaux, André-Saturnin Morin et Ernest Hendlé, rédigèrent deux « projets » de séparation, qui n’avaient rien de parlementaire. Le gouvernement de la Défense nationale conserva la loi du 18 germinal an X (comprenant la Convention signée en l’an IX par Bonaparte et le cardinal Consalvi et les articles organiques ajoutés unilatéralement par Paris), usuellement désignée sous le nom de Concordat. En 1871, la Commune, en une mesure plus symbolique que réelle, sépara l’Église de l’État et supprima le budget des cultes. Après la crise du 16 mai 1877, la République conserva elle aussi la loi du 18 germinal. L’extrême gauche considéra que les opportunistes trahissaient les idéaux républicains. Aussi, de la deuxième à la cinquième législature, plusieurs députés radicaux et socialistes déposèrent des propositions de loi relatives à la séparation, assez variables dans leurs dispositions. Parmi celles qui furent prises en compte et renvoyées à l’examen d’une commission, aucune ne franchit les étapes nécessaires à l’élaboration d’une loi. Maîtresse de son ordre du jour, durant les années 1880 et 1890, la Chambre ne manifesta jamais sa volonté de mettre en œuvre une politique séparatiste.
Question laïque et légitimité scientifique en préhistoire
Authors: Defrance-Jublot Fanny 
Published: December 2008

Résumé Le conflit des deux France, entre minorités cléricales et anticléricales, a dressé une ligne de partage entre les préhistoriens. Certains, catholiques militants ou matérialistes libres penseurs, souhaitent importer cette rivalité sur le terrain de leurs recherches alors que d’autres, partisans d’une science neutre souvent qualifiée de « pure » ou de « positive », souhaitent au contraire l’en préserver. Le contexte de laïcisation pèse en faveur de ces derniers qui comptent notamment parmi eux Émile Cartailhac et Marcellin Boule, tous deux en charge de la préhistoire dans la revue L’Anthropologie créée en 1890. Ils jugent que la préhistoire, pour conquérir sa légitimité, doit se conformer aux normes de neutralité laïque. Ils refusent donc toute légitimité aux discours politiques et apologétiques de leurs collègues. La pédagogie qu’ils mettent en œuvre prend pour modèle celle que les républicains opportunistes ont développée pour faire valoir l’idée modérée d’une laïcisation progressive, nettement plus indulgente vis-à-vis des catholiques que vis-à-vis des radicaux.
Catholicisme, bouddhisme et lois laïques au Tonkin (1899-1914)
Authors: Keith Charles P. 
Published: December 2008

Résumé Le bouddhisme, en tant que catégorie utilisée par les Français pour désigner la religion des populations indochinoises, occupe une place importante dans les relations entre la mission catholique et l’État colonial au Tonkin entre la fin du 19 e siècle et 1914, notamment dans le débat sur l’application des lois laïques de 1901, 1904 et 1905. Associés, non sans tensions, au service de l’œuvre civilisatrice commune, missionnaires et administrateurs s’accordaient à considérer la religion indigène comme une force d’opposition à la colonisation et à la conversion. La perspective de l’application de la législation laïque a avivé les inquiétudes que leur inspirait le bouddhisme, dans lequel ils voyaient la source de l’activité politique antifrançaise et des réactions des villageois qui réclamaient la restitution des terres placées sous le contrôle de la mission. De ce fait, la « question laïque » a créé un terrain d’entente entre catholiques et républicains outre-mer, au moment même où ils entraient dans une phase de conflits des plus aigus en métropole.
Laïcisation des mœurs et équilibres de genre
Authors: Rochefort Florence 
Published: December 2008

Résumé L’élaboration de la loi de 1938 accordant aux femmes mariées la capacité civile dont le code Napoléon les privait depuis 1801, est le terrain d’affrontements entre partisans et opposants de la désignation du mari comme « chef de famille », proposé par les catholiques sociaux familialistes. Il est possible d’aborder cette polémique comme un épisode de l’histoire de la laïcité. Autour de la liberté des femmes et des mœurs se joue en effet une « guerre des deux France » larvée qui pose clairement la question du respect des normes chrétiennes, de leur impact politique, de leur refus ou de leurs évolutions possibles – quelques catholiques progressistes se distinguant de la doctrine dominante. Le « pacte laïque » qui s’esquisse alors autour des mœurs s’enracine ainsi dans un « pacte de genre » qui perdurera jusque dans les années 1960 et 1970.
Administration du vivant et sacralité
Authors: Memmi Dominique 
Published: December 2008

Résumé Dans quelle mesure les politiques ayant pour objet les usages du vivant et du corps sont-elles marquées par leur éventuelle spécificité symbolique ? Laissant de côté la question du caractère sacré de ces objets, sont ici proposés un faisceau d’indices issu d’une démarche empirique et des hypothèses sur la permanence de cette activité proprement cléricale exercée aujourd’hui par des laïcs. Le glissement en cours entre magistères régulant ces questions – des magistères religieux et pénal vers le magistère biomédical, analysé à travers tant sa production théorique (le discours bioéthique) que sa pratique (la pédagogie hospitalière) – en induit un autre : un glissement des principes de légitimité – du respect de la « vie » et de la « nature » vers celui de la « santé ». Ce dernier appelle une nouvelle interrogation qui porterait sur les effets induits en termes de travail de sacralisation.
L'école, l'Europe, les corps : la laïcité et le voile
Authors: Pelletier Denis 
Published: December 2008

Résumé L’adoption en 2004 d’une loi interdisant le port par les élèves de signes religieux « ostensibles » au sein de l’école publique a sans doute constitué un tournant dans l’histoire de la laïcité en France. Mais le débat franco-français sur le voile a croisé deux controverses européennes, sur la mention d’un héritage chrétien parmi les fondements de l’Union européenne et sur la candidature de la Turquie à l’entrée dans l’Union. En outre, en posant la question de la place du corps dans la construction des identités sexuées, l’affaire du voile a renvoyé la société française à ses incertitudes sur la frontière entre le public et le privé, qui est une dimension importante de l’histoire de la laïcité. Ainsi les polémiques ont-elles révélé, au-delà de la rencontre avec l’islam, les incertitudes de la laïcité mise à l’épreuve de la sécularisation.
Nouvelles perspectives historiographiques sur les prêtres-ouvriers (1943-1954)
Authors: Cuchet Guillaume 
Published: December 2008

Résumé En 2004, le cinquantenaire de la « condamnation » par Rome des prêtres-ouvriers est passé presque inaperçu, mais il a tout de même permis de constater que l’historiographie du sujet avait beaucoup progressé ces dernières années. Sans remettre en cause les acquis du grand livre qu’Émile Poulat lui avait consacré en 1964, des recherches récentes, en France et en Italie, ainsi que la publication de souvenirs et de mémoires d’anciens prêtres-ouvriers ont enrichi notablement notre connaissance des événements et renouvelé les perspectives.
Representations de la main-d'œuvre, actions parlementaires et administratives
Authors: Chapoulie Jean-Michel 
Published: December 2008

Résumé Comment s’explique l’expansion de l’enseignement technique entre 1920 et 1940, qui contraste avec la stagnation prolongée du réseau d’établissements des autres types d’enseignement ? L’article analyse À la fois les transformations des représentations de la main-d’œuvre dans la période 1900-1920 qui ont inspiré À la direction de l’Enseignement technique une nouvelle politique et le mode de financement particulier des écoles techniques après 1925. La politique d’expansion menée de manière très discrète repose sur des décisions du Parlement, dans lesquelles les gouvernements successifs n’ont joué qu’un rôle mineur, et sur l’action sur le terrain de la direction de l’Enseignement technique, qui avait le soutien d’une partie du patronat des industries « modernes ».
La norme et la transgression
Authors: Sirinelli Jean-François 
Published: December 2008

Résumé Le thème de la provocation apparaît essentiel pour l’histoire culturelle. Il est lié, en effet, à la notion de transgression, elle-même découlant de celle de norme. Il conduit donc à travailler sur la norme et la transgression culturelles, éléments essentiels du métabolisme des sociétés et des représentations collectives en leur sein. En même temps, il est vrai, force est de constater qu’une telle approche est de mise en œuvre complexe, la norme découlant de ce que l’on appellera, faute de mieux, la sensibilité d’une époque. On touche par-là aux représentations et aux imaginaires, et donc à ce qui balise, tout autant que le font le droit ou la coutume, les comportements individuels et collectifs au sein d’une communauté humaine donnée à une date donnée. Il s’agit là d’un domaine à la fois immense, puisqu’il touche à la vie privée et à l’intimité, et très imperméable à l’investigation de l’historien, puisqu’il concerne des notions aussi complexes que le rapport au corps ou la relation avec l’Autre. On a tenté ici de mieux préciser ce domaine en évoquant trois cas de figure relevant de la même décennie, les années 1960.
Le théâtre de boulevard à la Belle Époque en France et en Italie
Authors: Saillard Denis 
Published: December 2008

Résumé Les regards sont attirés davantage par les avant-gardes culturelles que par des courants établis et populaires. Pourtant, vers 1900, des comédies de boulevard provoquent elles aussi régulièrement le public en heurtant certaines conventions morales ; l’histoire de leur réception en province et en Italie est ainsi émaillée de fréquents incidents. Au-delà de ces réactions, de nombreux critiques estiment que ces pièces, y compris les plus virulentes de Courteline ou de Georges Feydeau, ne prêtent finalement guère à conséquence. C’est ce que contestent, dès la Belle Époque, d’autres fins connaisseurs du théâtre, tandis que Henri Bergson et d’autres s’interrogent sur la signification du rire. Par ses transgressions, la comédie de boulevard peut servir à la société de révélateur grinçant. Elle remodèle également la culture de la bourgeoisie qu’il est trop habituel de considérer comme immobile. Enfin, elle influence durablement des dramaturges et des cinéastes, étrangers notamment (Pirandello, Ernst Lubitsch, etc .) qui à leur tour, dans les années 1920 et 1930, élaborent des œuvres où la provocation est loin d’être absente.
Le corps expéditionnaire français en Italie
Authors: Baris Tommaso 
Published: December 2008

Résumé Durant la campagne d’Italie entre 1943 et 1944, les troupes coloniales du corps expéditionnaire français furent responsables de nombreux actes de violences à l’encontre de la population civile italienne. Les vols, les attaques à main armée, les saccages et surtout les viols furent très fréquents. Initialement, ce ne furent que des actes isolés, commis par des individus seuls, et punis par les autorités alliées, françaises comme anglo-américaines. Au cours de l’offensive victorieuse de l’été 1944 qui permit de franchir la ligne Gustav dans le Latium méridional, les troupes françaises ont obtenu de la part de leurs supérieurs une relative liberté d’action, entraînant des viols de masse. Au début des années 1950, l’Unione Donne Italiane, a recensé environ douze mille victimes de violences sexuelles. Cette organisation communiste féminine a tenté d’obtenir des indemnités pour ces femmes victimes du corps expéditionnaire français. Ces violences sexuelles ont semble-t-il été tolérées comme une « désagréable » conséquence des habitudes guerrières des corps irréguliers, tels que les goumiers marocains. Elles ont aussi été un message clair adressé aux Italiens, et particulièrement à la composante masculine de la population. L’humiliation et l’outrage sexuel contre leurs femmes ont servi à réaffirmer leur nature de vaincus lors de ce conflit.
La politique des occupants italiens à l'égard des Juifs en France métropolitaine
Authors: Rodogno David 
Published: December 2008

Résumé Comme les chercheurs l’ont constaté depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, quelques milliers de Juifs (français et réfugiés) ne furent pas déportés ou livrés aux Allemands. Les forces armées et les autorités civiles italiennes les internèrent dans des camps où les conditions de vie étaient misérables, mais de loin meilleures que dans les camps croates ou dans les camps d’extermination allemands. Cet article répond à la question de savoir pour quelles raisons le régime fasciste, raciste et antisémite, allié de l’Allemagne nazie depuis 1936, refusa de livrer les Juifs vivant dans les territoires qu’il occupe militairement depuis novembre 1942. L’article utilise des sources italiennes largement inédites ; il examine les événements dans une perspective privilégiant le contexte politique de l’occupation militaire et les relations difficiles avec le gouvernement de Vichy et l’allié allemand ; il prend en considération la nature et les buts spécifiques de l’antisémitisme aussi bien que l’idéologie fasciste, tout en constatant l’échec total des projets expansionnistes de ce régime. Cet article remet en cause l’idée des Italiens brava gente (braves gens) comme clé explicative a priori des événements, et vérifie l’hypothèse selon laquelle la politique à l’égard des Juifs représenta la réaction la plus péremptoire à l’ingérence nazie dans le domaine réservé des affaires italiennes.
« Aujourd'hui en Espagne, demain en Italie »
Authors: Prezioso Stéfanie 
Published: December 2008

Résumé En novembre 1936, l’antifasciste italien Carlo Rosselli lance sur les ondes de Radio Barcelone un appel destiné à devenir l’étendard de l’engagement spécifiquement italien dans la guerre civile espagnole : « Aujourd’hui en Espagne, demain en Italie ». À la fois exhortation et avertissement, le mot d’ordre de Rosselli révèle en creux les limites de la lutte antifasciste menée jusque-là dans les pays d’accueil ; il soulève de même les potentialités d’un bouleversement révolutionnaire en Europe. L’Espagne se présente dans cette optique non seulement comme une occasion de revanche d’un antifascisme « moribond », mais également et peut-être surtout comme une étape nécessaire vers la réélaboration des options politiques et la reconstruction d’un antifascisme militant. Cette contribution vise à cerner les motivations d’une frange de l’antifascisme italien à s’engager au côté de l’Espagne républicaine, soit le partito repubblicano italiano (parti républicain italien), l’Azione repubblicana e socialista (Action républicaine et sociale) et le mouvement Giustizia e Libertà (Justice et Liberté). L’analyse de ces mouvements minoritaires, électrons libres dans le champ politique exilé, permet d’interroger et d’éclairer la configuration large de l’antifascisme italien à un moment si ce n’est crucial du moins déterminant de la lutte antifasciste internationale.
Publier la revue Old Photos en Chine
Authors: Dong Ding 
Published: December 2008

Résumé La revue Old Photos , créée en 1996 afin de valoriser le patrimoine photographique chinois, connaît un réel succès et est aujourd’hui diffusée à quarante mille exemplaires. Parce qu’elle accorde autant de place à l’image qu’au texte, parce qu’elle éclaire le contexte dans lequel les clichés ont été pris et qu’elle entend retracer, à travers leur commentaire, le parcours des personnes photographiées, elle est beaucoup plus qu’une simple revue de photographies. C’est en réalité une publication à vocation historique qui s’efforce de contourner les contraintes auxquelles sont soumis les historiens chinois pour faire connaître de manière indépendante l’histoire de leur pays. En empruntant des chemins de traverse, en exposant indirectement les faits à l’occasion de récits biographiques, la Rédaction réussit à sortir du carcan de l’histoire officielle et préserve certains pans de la mémoire et de la vérité historiques. L’auteur conclut sur les limites de l’expérience tout en appelant à sa poursuite : l’exercice qui consiste à faire connaître une partie de l’histoire chinoise, aussi mince soit-elle, est indispensable.
Regards sur la collaboration en Corée
Authors: Kim Michael 
Published: December 2008

Résumé Cet article reconsidère la collaboration coréenne avec les Japonais dans la période coloniale (1910-1945) à la lumière de la collaboration de Vichy avec l’Allemagne nazie. Les historiens français ont soutenu que la collaboration vichyste émergea en partie d’une volonté de réformes au sein de la société française des années 1930, anticipant en un certain sens les transformations sociales d’après-guerre. Un regard similaire peut être posé sur la Corée coloniale. Des intellectuels coréens virent dans la guerre du Pacifique (1931-1945) l’occasion de réformer leur société et de créer un « Ordre nouveau » en Asie orientale. Plusieurs intellectuels éminents aspirèrent à établir l’égalité sur la péninsule et à jouer un rôle important dans la construction d’un Empire japonais multi-ethnique. Les collaborateurs, qui représentent l’ensemble du spectre idéologique, rationalisèrent leur coopération, espérant qu’une victoire japonaise aboutirait à la transformation radicale de la société coréenne. Ainsi, la logique de la collaboration en Corée coloniale ne peut être comprise sans considérer les différents courants intellectuels et la conscience d’une crise de l’ordre colonial.
Le manuel franco-allemand d'histoire
Authors: François Étienne 
Published: December 2008

Résumé Depuis l’été 2006, les lycéens français et allemands des classes de terminale ainsi que leurs professeurs ont à leur disposition un manuel d’histoire rédigé en commun par des historiens des deux pays, au contenu rigoureusement identique et en même temps conforme aux programmes en vigueur dans les deux pays. Quelles sont les origines et les finalités de cette entreprise ? Quels facteurs l’ont rendue possible ? Quels défis a-t-il fallu relever pour arriver à ce résultat ? Quelle est enfin la portée historique, didactique et politique de cette première mondiale ? Telles sont les questions auxquels l’article entreprend de répondre. Pour ce faire sont successivement envisagées la genèse du projet (40 e anniversaire du traité de l’Élysée en 2003), les initiatives politiques et administratives préalables au travail proprement dit, l’élaboration du cahier des charges par un comité de pilotage paritaire, la préhistoire de ce projet et les conditions institutionnelles qui l’ont rendu possible (tentatives précédentes, partenariats multiples entre historiens français et allemands), les difficultés et défis survenus en cours de rédaction du manuel – difficultés et défis qui tiennent non tant à des conflits sur l’interprétation du passé qu’à des différences profondes sur les modes de rapport au passé et les manières d’enseigner l’histoire –, les réponses, enfin, qui leur ont été apportées.
Günter Grass et la Waffen-SS
Authors: Serrier Thomas 
Published: December 2008

Résumé Devançant de quelques jours la publication de sa nouvelle autobiographie Beim Häuten der Zwiebel ( En épluchant les oignons ), Günter Grass, prix Nobel de littérature 1999, a créé la sensation en révélant, dans un entretien accordé au Frankfurter Allgemeine Zeitung le 11 août 2006, qu’il avait servi dans la Waffen-SS à la fin de la seconde guerre mondiale, contrairement au récit flou et édulcoré qu’il avait jusqu’alors fait de son expérience du front. Les débats intenses que ces aveux tardifs et embarrassés ont suscités en Allemagne et à l’étranger ont d’une part pris la forme d’un retour complexe sur la spécificité de la Waffen-SS en 1945. Ils ont d’autre part mis l’accent sur le long délai de ce refoulement et sur le paradoxe essentiel de la vie et de l’œuvre littéraire et politique de Grass, combinant un mensonge d’une durée de soixante ans et un engagement inlassable pour faire advenir la parole sur le Troisième Reich et assumer tout le passé nazi. Si cette affaire, à partir du cas individuel d’une personnalité centrale des débats publics allemands, montre le poids du traumatisme de la honte propre à cette génération, elle est aussi l’occasion d’une réinterprétation nuancée de la gestion allemande de la mémoire du nazisme depuis 1945.