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Pratiques de mobilité et aménagement urbain : les déplacements domicile-travail des actifs habitant à Marne-la-Vallée
Authors: Brevet Nathalie 
Published: December 2008

Résumé Cet article étudie la question des mobilités à Marne-la-Vallée en proposant d’observer la manière dont cette question est abordée au sein du Schéma directeur de 1965, en s’attachant tout particulièrement à l’organisation des mobilités liées au travail, et en effectuant une évaluation de ces objectifs sur la base des données fournies par le recensement général de la population de 1999. Les résultats montrent que, conformément aux orientations du Schéma directeur, Marne-la-Vallée ne fonctionne pas sur le mode autarcique. Les mobilités domicile-travail des actifs habitant cette ville nouvelle s’effectuent à l’échelle de Marne-la-Vallée, et encore plus de l’Est parisien. Ces mobilités ne se caractérisent pas par un usage exclusif de l’automobile : les actifs utilisent majoritairement les transports en commun en direction de Paris, et l’accès aux centres urbains de la ville nouvelle ne témoigne pas d’un usage intensif de l’automobile.
Familles recomposées et ancrage résidentiel
Authors: Clément Céline , Bonvalet Catherine 
Published: December 2008

Résumé Le logement et la corésidence constituent une question interne au phénomène de recomposition familiale. L’objet de cette recherche était alors de s’interroger sur ces familles et leur logement, mais en changeant l’angle de l’analyse, notamment en nous rapportant à la notion « d’espace de vie ». Une enquête qualitative a alors révélé d’autres éléments de compréhension des familles recomposées où liens et lieux se confondent, se rassemblent, se partagent, mais aussi parfois se distinguent et se concurrencent. Dans ces familles, il existe peu de lieux où le couple parental et les enfants se retrouvent. Toutefois, ces situations ne conduisent pas toujours à une rupture des liens avec l’ex-belle-famille. En outre, on observe d’autres lieux que celui de la résidence principale où des « histoires communes » peuvent se construire, rôle que peut jouer la résidence secondaire, même si dans certains cas elle peut être un lieu qui divise.
Les lieux de la famille
Authors: Bonvalet Catherine , Lelièvre Éva 
Published: December 2008

Résumé	L’espace dans lequel s’organisent les relations de parenté est devenu l’une des approches fécondes pour étudier le fonctionnement de la famille contemporaine. Cet article propose d’établir une « sorte de carte théorique des lieux de famille » à partir des lieux d’origine et des lieux de la parentèle que viendra compléter une carte des lieux réellement mobilisés que sont la résidence secondaire et les autres lieux fréquentés régulièrement. À partir des données de l’enquête Biographies et entourage la mosaïque de lieux qui compose l’univers géographique de l’enquêté est reconstituée par touches successives afin de montrer comment se construit le territoire des familles. Ayant confronté le territoire familial électif constitué des lieux fréquentés à l’espace de référence des enquêtés que représentent les lieux d’origine, les lieux définis par les résidences des membres vivants de la lignée, un territoire qui s’étend au-delà de la région se dessine.
Les personnes âgées en maison de retraite : une redéfinition des espaces familiaux
Authors: Mallon Isabelle 
Published: December 2008

Résumé En maison de retraite, les familles sont beaucoup plus présentes que ne le suggèrent les représentations sociales des résidents de ces institutions, habituellement décrits comme des vieillards isolés ou délaissés par leurs proches. Néanmoins, l’entrée en institution oblige à réaménager les lieux et les formes du lien familial. L’analyse de la redéfinition des espaces où « faire famille », dans l’institution ou à l’extérieur, et des transformations des relations familiales qu’elle entraîne, met en lumière le travail accompli par les résidents pour articuler leur double appartenance institutionnelle, à leur famille et à la maison de retraite, afin de poursuivre ou de recréer une vie équilibrée en maison de retraite.
Formes urbaines et significations : revisiter la morphologie urbaine
Authors: Levy Albert 
Published: December 2008

Résumé Cet article reprend le questionnement de Ledrut sur le rapport entre la forme et le sens, dépassant ainsi les apories de la morphologie urbaine (réduction de la forme au tissu urbain et sectorisation des diverses). La forme urbaine complexe résulte des interrelations systémiques de cinq registres de forme (tissu, tracé, paysage, forme sociale, forme bioclimatique) dotés d’un sens spécifique. A contrario de l’approche morphogénétique qui met l’accent sur la continuité dans l’évolution de la forme urbaine, des discontinuités scandent les grandes périodes morphologiques et historiques. Ces discontinuités sont étudiées avec la « méthode ideal-typique » de Weber, telle qu’il l’a appliquée à l’analyse de la ville, et avec la notion de « coupure épistémique » de Foucault, qui rejette le développement linéaire du savoir. Ces discontinuités sont illustrées sur le cas parisien, à partir d’une périodisation morphologique : ville antique (Lutèce), ville préindustrielle (médiévale et classique), ville industrielle (haussmannienne et moderne), ville postindustrielle. Tout changement de taille et d’échelle dans la croissance engendre une mutation de la forme avec la définition d’une nouvelle grammaire urbaine. Cet ensemble hypothèses, à partir d’une recherche en cours, permet de « revisiter » la morphologie urbaine comme théorie de la forme urbaine.
Le retour à la rue comme support de la gentrification
Authors: Charmes Éric 
Published: December 2008

Résumé La rue est l’une des formes urbaines les plus emblématiques de la rupture avec le modernisme. Pourtant, les conséquences du « retour à la rue » ont rarement été analysées. Cet article montre qu’il est au cœur du système de sens et de valeurs qui a accompagné la gentrification des quartiers anciens populaires. Le retour à la rue présente deux volets : la convivialité et le mélange social des quartiers populaires traditionnels, et le rôle structurant de la trame viaire dans le paysage urbain traditionnel. Le volet social s’appuie sur des arguments très similaires à ceux mobilisés par les gentrifieurs pour valoriser l’ambiance de leur quartier et pour y justifier leur présence. Le volet paysager a été au cœur de la revalorisation de l’image des quartiers anciens populaires et a accompagné diverses politiques de réhabilitation.
Les configurations lumineuses de la ville la nuit : quelle construction sociale ?
Authors: Mosser Sophie 
Published: December 2008

Résumé Les configurations lumineuses de la ville nocturne sont abordées dans une perspective constructiviste, en examinant à la fois leur matérialité, le sens donné par les agents de leur production et le sens qu’elles prennent dans la société. À travers leur polysémie, derrière l’idéologie de l’absence d’idéologie, quels sont les ressorts de leur élaboration ? Il s’agit d’un ensemble d’imaginaires de la société et de la ville qui, pour bienveillant qu’il soit, reste coupé d’une véritable compréhension de la réalité du vécu de la ville nocturne. Plus qu’à une critique des références idéologiques et des choix de valeurs que recèlent ces imaginaires, cet article appelle à une réflexion sur les enjeux et les modalités d’une co-production des configurations lumineuses.
La restauration des qsûr : institution du patrimoine et enjeux de mémoire
Authors: Ben Hounet Yazid , Guinand Sandra 
Published: December 2008

Résumé	Sous l’égide du ministère de la Culture algérien et de l’ unesco , a été engagé récemment un programme de rénovation des qsûr, villages fortifiés du sud de l’Algérie. La restauration de ce patrimoine bâti, qui atteste de la prise de conscience de la part des autorités politiques de son importance en tant que patrimoine historique et culturel, est toutefois sujette à interrogation. Quelles sont les conditions et formes que prend cette réhabilitation ? Quels en sont les enjeux ? Et pour qui ? Car si sa rénovation repose sur une politique de préservation du patrimoine revêtant plusieurs enjeux pour les institutions, elle suscite également un grand intérêt auprès des populations des régions du Sud. En effet, les modalités de réhabilitation de ces qsûr interrogent les conditions et formes de l’institution du patrimoine en Algérie ainsi que les enjeux de mémoire et identitaires liés à l’institution de ces qsûr (lesquels sont les marques de l’autochtonie berbère).
Le « travail » de gentrification : les transformations sociologiques d'un quartier parisien populaire
Authors: Bidou-Zachariasen Catherine , Poltorak Jean-François 
Published: December 2008

Résumé Jusqu’à la fin des années 1990 le quartier de Sainte-Marthe (Paris, 10 e ) abritait une population ouvrière et des ateliers d’artisanat. Depuis cette époque, ces activités ont disparu, et la population s’est transformée à travers à la fois une paupérisation et une gentrification . Des artistes-plasticiens se sont installés dans les anciens locaux d’artisans, et des professions artistiques au sens large ont repris et transformé un habitat vétuste et très dégradé. Cet article propose de montrer que le processus de gentrification ne correspond pas simplement au remplacement de catégories sociales populaires par des catégories de niveau socio-économique plus élevé. La gentrification se constitue aussi à travers le « travail social » effectué par les « gentrifieurs ». Ceux-ci en emménageant dans un habitat où l’environnement est difficile (trafic de drogues, ateliers clandestins, violence...) s’investissent matériellement et symboliquement. Mais ce faisant, ils construisent aussi l’espace du quartier en « ressources sociales » professionnellement mobilisables. Leur valorisation de la mixité sociale et de la sociabilité de quartier est cependant souvent mise à mal par une certaine pratique de l’« entre-soi ».
Terre et ciel : étude sociologique d'espaces-temps sportifs marginaux
Authors: Lebreton Florian , Héas Stéphane , Bodin Dominique , Robène Luc , Abdelmalek Ali Aït 
Published: December 2008

Résumé La spéléologie urbaine et le base jump interrogent l’appropriation d’espaces pour soi au sein d’un groupe de pairs cooptés. Ces expériences corporelles en marge de toute reconnaissance institutionnelle (fédérations ou clubs sportifs) soulignent une volonté d’extraction momentanée du travail, de la famille, véritable recomposition du « théâtre de la vie quotidienne » (Goffman, 1973). Les pratiquants endossent le rôle de spectateur au sein de l’espace subi (« monde du dessus ») et celui d’acteur au sein d’un espace ludique et transgressif (monde outsider ).
Nullibiété
Authors: Brient Pierrick 
Published: December 2008

Repris de l’utopie sémiologique de l’évêque Wilkins sur laquelle J.L. Borges avait attiré l’attention, le signifiant « nullibiété », rare chez Lacan, désigne le « nulle part » et questionne les propriétés de la lettre volée (E.A. Poe), introuvable mais pourtant là. Le terme est réutilisé en 1969 pour qualifier la jouissance exclue du fait du symbolique. De la lettre à la jouissance, la fonction du manque dans l’Autre porte l’accent sur le réel du lieu vide de la Chose.
Les deux savoirs
Authors: Robert François 
Published: December 2008

Par-delà les origines historiques de la psychanalyse (mot absent dans les Lettres de Freud à Fliess), ce sont d’autres origines qu’il s’agit d’interroger. Celles de l’analyse se trouvent aussi dans ce qui n’a pas été entièrement analysé par Freud : sa position transférentielle de malade hystérique et les après-coups de l’affaire Eckstein. Celles de la pensée de Freud sont à chercher dans une forme particulière de transfert – appelé ici « transfert de savoir » – qui est l’autre face du transfert amoureux. L’ami, l’interlocuteur privilégié, est aussi celui qui sait, auquel Freud mesure son propre savoir, et qui le fait penser autrement.
Parler avec les mains, entendre avec les yeux ...
Authors: Meynard André 
Published: December 2008

Pourquoi donc ne parvenons-nous pas à prendre acte de ce que certains humains en viennent à parler avec les mains et à entendre avec les yeux ? Les tout jeunes enfants Sourds sont attirés par des modalités langagières signées. Ils sont inscrits « en langage » grâce à leur famille et à ce que permet la transmission désirante. Or, paradoxalement, au-delà des apparences et sur le mode du démenti, tout se met en place au sein des dispositifs d’accueil et d’éducation de notre pays, pour faire barrage à une telle modalité de dire. Une filière de soin prospère en faisant taire le sujet. De manière paradigmatique ceci peut nous enseigner sur nos modernes manières de penser le vivre ensemble et de supporter l’altérité.
Kondi les né-trouvés
Authors: Gérard Bertrand F. 
Published: December 2008

«La marmite commence à bouillir par le fond, jamais par le couvercle» dit un proverbe kurumba (Burkina Faso). Lorsqu’un univers social entre en effervescence, c’est qu’il est déjà remanié en son fondement par un changement de discours. À la suite d’un repérage de traits discursifs qui structuraient l’élaboration de ce monde, nous confions à la parole (gomde) des Kurumba, certes au prix d’une traduction, le soin de rendre compte des effets parfois dévastateurs de l’invalidation d’une tradition et de la destitution de ceux qui en endossaient la charge, suscités par cette part d’ailleurs que nous épinglons du terme « modernité ». Ce texte ne se réclame ni de l’ethnologie, ni de la psychanalyse, mais d’une rencontre.
L'erre de la métaphore
Authors: Porge Erik 
Published: December 2008

Au début de son séminaire RSI, en 1974, Lacan pose la question « Quelle est l’erre de la métaphore?». Elle se réfère au problème posé par la nomination du réel dans le nœud borroméen. Celle-ci comporte une dualité problématique : le réel désigne à la fois le sens de l’un des ronds, et à ce titre son emploi est métaphorique, et la consistance propre du nœud qu’une triplicité «expulsée du sens» caractérise. Nous montrerons comment, au cours de ce séminaire et du suivant, Le sinthome, Lacan résout ce problème avec l’ajout d’un quatrième rond, dit de nomination, au nœud borroméen. Les conséquences qui s’ensuivent, notamment pour la définition du symptôme, trouvent un rebondissement avec ce qu’il baptise «nœud borroméen généralisé», qui est un nœud à trois issu d’une mise en continuité du nœud à quatre.
« Parler les choses »
Authors: Ogilvie Bertrand 
Published: December 2008

Toute œuvre d’art est à la croisée des chemins : adopter la posture de la spiritualité et prétendre représenter le monde dans son authenticité, ou bien entreprendre une mise en scène radicale des apories de la représentation. C’est en cela qu’elle est toujours le lieu d’un drame au cours duquel le sujet dénie ou organise son décentrement. Au lieu de «parler des choses » elle peut, selon les mots de Rilke et de Ponge, «parler les choses », leur donner la parole et faire alors du sujet non plus le maître du sens mais une possibilité indéfinie.
S'hystoriser, dit-il...
Authors: Sous Jean-Louis 
Published: December 2008

Il s?agira, par cette approche, de faire résonner à fleur de langue cette trouvaille néologique du «s?hystoriser ». Ça se présente comme une tresse à quatre brins : autorité, hystérie, tore, histoire dont il convient d?interroger l'intrication. Comment entendre ce «de lui-même» (dans le «s?hystoriser de lui-même» dit par Lacan)? Le particulier de chaque passe demeure la question d?un passage à éprouver plutôt qu?à vérifier.
Les choses du langage : de Saussure au structuralisme
Authors: Maniglier Patrice 
Published: December 2008

L’exégèse saussurienne permet de reconstruire une autre histoire de la notion de structure : Disant que le langage est fait de signes, Saussure ne propose pas une autre théorie de la signification, mais attire l’attention sur le problème ontologique que posent les observables de la linguistique, d’où découle la notion d’identité structurale. Cependant, comme l’a montré Jean-Claude Milner, la grammaire générative de Chomsky, déplaçant le problème au plan épistémologique, fait l’économie de toute hypothèse ontologique sur le langage, en le considérant comme une activité cognitive, faite de règles et de jugements. Cet article montre que Saussure n’a pas ignoré une éventualité de ce genre (« grammaires générales »), mais l’a écartée pour construire une grammaire intuitive, qui considère la langue non comme un ensemble de règles, mais comme un « trésor » de pensées inconscientes. À travers elle, il s’agit de rendre compte de certaines propriétés empiriques du langage naturel (en particulier sa variabilité diachronique et synchronique), propriétés qui se trouvent être celles sur lesquelles le programme génératif bute aujourd’hui.
Du métier impossible à l'acte nécessaire
Authors: Assoun Paul-Laurent 
Published: December 2008

Questionner « l’efficace » de la psychanalyse, c’est prendre la mesure de l’acte – irréductible au « taux de rendement » de l’action – et, du même mouvement, de ses effets. Réentendre la parole de Freud à ce sujet, telle qu’elle ressort de ses textes, c’est mettre à jour la thèse d’une « discrépance » entre l’acte et ses effets – qui aligne le « métier » analytique sur celui de l’« éduquant » et du gouvernant, où l’on peut être assuré d’avance de l’inadéquation de l’effet. À entendre non comme quelque « nihilisme thérapeutique», mais comme la mise à jour de l’« analyser », sur ses deux versants, celui de l’analyste et celui de l’analysant. Ainsi se dessine la problématique proprement freudienne de la « guérison » dont on trouve ici les éléments somme toute méconnus, dégageant la temporalisation du sujet aux prises à sa vérité divisée dans la cure. Cela permet de renvoyer dos à dos la furorsanandi et le « neutralisme » (surtout si teinté de «bienveillance»). L’événement du transfert est ce qui vient donner à cet acte son tranchant, mais y inscrire l’incertitude qui a sa rigueur, celle de l’altérité. Contre le chantage à l’« efficacité », proprement idéologique et reproduisant, avec le déni du sujet inconscient, une haine militante du transfert, il s’agit de revenir à la « pointe » de l’efficience analytique. C’est de faire métier de cet « impossible » que l’analyste affronte la nécessité de son acte, dont les discours et technologies de l’efficacité prétendent le désencombrer.
La lettre brûle
Authors: Tellermann Esther 
Published: December 2008

À travers notamment le Journal lieu de transfert et de parole, et la correspondance, l’auteur constate que la littérature chez Kafka manque son objet. Que reste-t-il alors de l’œuvre de Kafka ? Vouée à l’enlisement romantique, livrée à la sacralisation, son inachèvement fait sa gloire. C’est un écrit brut, un mi-dire, dessin autour d’un trou, une tension de l’inscription vers cet autre absent qui sépare de l’objet désiré. Le sujet chez Kafka, c’est le sujet moderne de l’inconscient. L’impuissance de Kafka, c’est l’impuissance de l’autre à répondre. L’écriture ouvre à la jouissance du déchirement. Mais il reste de l’œuvre un mythe.
L'Autre kafkaïen
Authors: Chemama Roland 
Published: December 2008

Cet article propose de lire les grands romans de Kafka non comme l’expression d’une subjectivité, mais comme la présentation de l’Autre auquel se rapporte cette subjectivité. Cet Autre n’est pas constitué par une divinité spécifiée, ni par une configuration sociale particulière. L’absurde kafkaïen renvoie plutôt à un univers – celui de la modernité, celui de « l’enfant généralisé » – où toute tentative d’accéder à un sens se trouve disqualifiée.
Lettre au père
Authors: Landman Patrick 
Published: December 2008

La recherche de Kafka sur son identité juive, insuffisamment transmise par son père, se brise sur un « roc » suscitant en lui un sentiment de stérilité : n’ayant pu se trouver un maître dont la parole, en castrant l’imago paternelle, lui permette de dépasser la question du meurtre œdipien symbolique, il reste dans l’agir – c’est-à-dire écrire. Ce rapport à l’écriture lui interdit de rencontrer une femme : ne pouvant lui donner qu’une place de simple destinataire de son écrit, il ne peut la faire entrer dans son destin ni envisager un avenir commun.
Juif à la Freud... ou l'entre cuir et chair
Authors: Moscovitz Jean-Jacques 
Published: December 2008

Franz Kafka est ici invoqué en tant qu’il nous place, en laïc, en lecteur du texte sacré lui-même, au point qu’il est évident que Kafka « médite sur la loi » et sur l’héritage biblique et talmudique. Un psychanalyste, pris par l’actuel du temps où nous sommes, a à percevoir combien Kafka reste éminemment fidèle à la demande d’être juif mais aussi de se situer sujet d’un désir d’être juif.
L'Afrique centrale dans la tourmente
Authors: Pourtier Roland 
Published: December 2008

Résumé Les pays des Grands Lacs constituent l’épicentre des violences sans précédent qui déstabilisent l’Afrique centrale. Les massacres entre Hutus et Tutsis ensanglantent de manière récurrente le Rwanda et le Burundi depuis plus de 40 ans. D’abord localisés dans ces deux petits pays, les conflits ont fait tache d’huile depuis une décennie ; les camps de réfugiés ont à plusieurs reprises joué un rôle de détonateur. Les Tutsis ont reconquis le pouvoir au Rwanda à partir de l’Ouganda. C’est aussi la question des réfugiés qui a fait basculer le Congo-Zaïre dans la guerre en 1996. Depuis 1998, ldes conflits a pris une dimension continentale, impliquant une dizaine de belligérants. À un moment où des perspectives de paix semblent se dessiner en RDC, l’article analyse les facteurs et les acteurs qui ont précipité l’Afrique centrale dans la tourmente. Il s’interroge sur les risques que constitue la bombe démographique des pays de la crête Congo-Nil qui pourrait compromettre le retour à une normalité durable.
Les espaces de la guerre en Afrique de l'Ouest
Authors: Galy Michel 
Published: December 2008

Résumé	La guerre ouest-africaine qui court depuis 1989 à travers les	frontières est rarement analysée comme un « système de conflits » en	interdépendance, dont il importe de déterminer les structures. Sous-tendues par	un jeu de l’ethnicité – alliances et rivalités – typiquement segmentaire, ces	guérillas luttent pourtant pour la conquête du pouvoir central, souvent trusté	par des castes prédatrices qui relèguent les populations périphériques au rôle	de citoyens de seconde zone.	La méconnaissance occidentale de ces logiques explique aussi	partiellement la prolongation des conflits, si ce n’est d’étonnantes illusions	médiatiques, comme la survalorisation de la rébellion ivoirienne, ou, à	l’opposé, la diabolisation du Ruf sierra-léonais.	À l’inverse, une connaissance en profondeur des sociétés locales	– comme celle du « système de gouvernementalité Poro », ou les logiques de	l’autochtonie – peut expliquer aussi bien les formes de la guerre que les	nouveaux espaces sociaux de la gouvernance mondiale, comme les camps de	réfugiés ou les projets du « sur-État » international.
L'infection à VIH/sida en Afrique subsaharienne, propos géographiques
Authors: Amat-Roze Jeanne-Marie 
Published: December 2008

Résumé	Depuis l’émergence épidémique de l’infection à VIH/sida à la charnière des années 1970-1980, l’Afrique est le continent le plus affecté. L’Afrique septentrionale s’oppose à l’Afrique noire. Dans la première, malgré les réserves liées aux difficultés d’appréciation, l’épidémie n’explose pas ; le VIH n’est pas solidement implanté dans la population générale (moins de 1 % chez les femmes enceintes des zones urbaines). Dans la seconde, l’épidémie est généralisée. L’Onusida/OMS estime que 8,8 % des jeunes adultes (15-49 ans) vivent avec le VIH/sida. Cette valeur moyenne masque des écarts relevés à toutes les échelles d’observation. Les territoires sont une des formes d’expression de l’épidémie ; l’étude des processus de territorialisation que le VIH donne à voir enrichit la réflexion épidémiologique et géographique. En dernière partie sont abordées les conséquences de ce drame sanitaire.