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Sir Arthur Conan Doyle et les esprits photographiés
Authors: Faivre Antoine 
Published: December 2008

Résumé Des rapports entretenus par Conan Doyle avec le spiritisme, l'article dégage trois aspects spécifiques : la place et l'importance que le romancier accorde aux « psychographies » (photographies d?esprits) ; les méthodes logiques, comparées ici à celles de Sherlock Holmes, qu?il suit pour « démontrer » que les psychographies (et plus généralement les phénomènes spirites) prouvent l'existence d?une vie après la mort ; l'usage qu?il fait de certains discours propres au courant « occultiste » de l'époque, ainsi qu?aux écrits d?ésotéristes comme Swedenborg. Recourir à leur vision du monde conforte la sienne propre.
La voie des anges (1810-1850)
Authors: Latry Marie-Claire 
Published: December 2008

Résumé L’appréhension de l’invisible au cours des rêves passe, au début du xix e siècle, par des récits de parcours dans l’au-delà, délivrés par le rêveur durant sa transe somnambulique. C’est un ange qui guide le « voyage ». L’auteur étudie cette figure, son rôle dans la narration, sa finalité médiatrice. Deux modes de cristallisation sont repérés, à travers les sons et la musique ; la lumière et les couleurs. Ces types de manifestation permettent d’envisager des résurgences ou des continuités entre textes théosophiques et discours somnambuliques. Insérées dans ces récits comme motifs, les déterminations de la figure angélique opèrent des collages de visions successives, à considérer comme des topoi propres à l’expérience onirique.
Visions mariales sur Internet à la fin du xxe siècle
Authors: Apolito Paolo 
Published: December 2008

Résumé L’épisode des visions et apparitions mariales à Medjugorje, dans l’ancienne Yougoslavie, semble ouvrir une nouvelle ère de l’histoire des apparitions. Sous l’influence américaine, relayés par Internet, promus à une dimension internationale, les voyants ne correspondent plus au profil classique qui prévalait jusqu’aux années quatre-vingt. Ils se sont émancipés, leurs visions échappent aux procédures de validation usuelles. Effet paradoxal d’Internet : le voyant devient plus anonyme, ses « messages » sont dispersés dans les échanges avec d’invisibles protagonistes.
Elfes et rapports à la nature en Islande
Authors: Doutreleau Vanessa 
Published: December 2008

Résumé En Islande, pays industrialisé, matérialiste et respirant la prospérité, une place importante est faite à ce que nous appelons communément le « surnaturel ». C’est d’elfes dont il est question ici, êtres de la nature que l’on s’attachera à identifier à travers le regard de ceux qui les voient ou se les imaginent. Comprendre leur rôle dans la société islandaise d’aujourd’hui est une façon d’analyser le rapport d’une société à son environnement et, davantage encore, au monde.
Alphabets initiatiques
Authors: Desideri Lucie 
Published: December 2008

Résumé « Alphabet du sang », « alphabet des oiseaux », « alphabet des anges », abécédaire brodé… Cet article place sous un éclairage nouveau un élément essentiel des rites de passage, resté inaperçu jusqu’aux travaux d’Yvonne Verdier et de Daniel Fabre. Dans les contes européens, c’est dans la forêt qu’éclôt la puberté : la voie des filles étant assimilé au nom des fleurs et celle des garçons à celui des oiseaux. Au moment de la seconde naissance, chaque sexe se trouve ainsi requalifié de « A » à « Z ». En comparaison avec les marquages corporels des sociétés sans écriture, l’auteur montrera ici que l’alphabet en vient à occuper une fonction initiatique dans les sociétés à écriture et religions du Livre, notamment dans le contexte judéo-chrétien où l’embryon est assimilé à une tablette écrite, repliée dans le ventre de la mère, et l’enfant, au Verbe à incarner.
La figure du musicos
Authors: Perrenoud Marc 
Published: December 2008

Résumé Depuis une vingtaine d’années, la professionnalisation massive du champ des musiques populaires contemporaines en France renvoie à des questions économiques, sociologiques et à l’anthropologie du symbolique. Ce texte s’attache à étudier les différentes stratégies de légitimation mises en œuvre par les musiciens (les musicos ) à partir de leurs statuts sociaux, de l’évaluation de la compétence ou de la notion de « liberté artistique ».
La jam vous fait chanter
Authors: Buscatto Marie 
Published: December 2008

Résumé Apparue dans les clubs de jazz à la fin des années quatre-vingt-dix, la jam vocale ouvre la scène aux amateurs désireux de chanter en public, mêlant dans une même ambiance festive chanteurs amateurs et professionnels du jazz, touristes curieux et copains admirateurs, habitués de la nuit et passionnés du jazz. Le temps d’une soirée, le club de jazz devient un espace original de sociabilités urbaines, mêlant expression de « soi », goût de la fête et plaisir de la rencontre. Les chanteurs, les musiciens, les programmateurs professionnels – ou espérant le devenir – font de ce nouvel espace un lieu de professionnalisation, en facilitant l’insertion de ces jeunes entrants sur un marché de l’emploi fermé, saturé et concurrentiel.
Des patrimoines aux territoires durables
Authors: Micoud André 
Published: December 2008

Résumé À partir de l’hypothèse d’une crise de la modernité et d’un changement du rapport social au temps, l’article démontre que le recours aux patrimoines dans les campagnes françaises n’est pas une simple mode. On tentera de répondre à la question politique de l’« identité des différents collectifs » humains dans la durée. Dans un contexte de mondialisation, fonder des territoires, c’est articuler local et global. L’écologie d’un côté, l’ethnologie de l’autre, ces deux versants du naturel et du culturel, apparaissent comme les moyens privilégiés pour réaliser cette articulation.
Cultiver ses racines
Authors: Sagnes Sylvie 
Published: December 2008

Résumé « Être de quelque part » ? Appuyée sur une enquête en Minervois, la réponse proposée met en lumière les fondements généalogiques du sentiment d’autochtonie : les « racines » ne poussent bien que là où ont vécu les propres parents de l’individu, là où s’ancre la mémoire familiale. Manipulé avec brio par les élites héritières de l’Ancien Régime et les passionnés de généalogie, le discours généalogique conforte a priori ce constat. Cependant, ce discours semble inapte à rendre compte de l’« enracinement » des classes moyennes, compte tenu de la courte durée de leurs « mémoires ordinaires ». Comment ces différents types d’« enracinement » participent-ils de nos représentations du territoire ?
La montagne, le hameau et le prophète de malheur
Authors: Decrop Geneviève 
Published: December 2008

Résumé L’histoire du petit hameau de l’Île Falcon, dans la vallée de la Romanche, en sursis au pied d’une montagne dont les experts annoncent depuis vingt ans l’effondrement imminent, illustre le bouleversement d’une relation de longue durée entre un territoire donné et les risques naturels auxquels il est soumis. Or sans attendre que le risque se réalise, certains effets de la catastrophe se produisent. Déjà, en effet, la crise survient dès l’annonce du risque, révélant plusieurs aspects relevant, selon certains auteurs, de la « société du risque ».
Une « petite fabrique de territoire » : quartiers et citoyenneté à Roubaix
Authors: Neveu Catherine 
Published: December 2008

Résumé L’échelle du quartier est fréquemment considérée comme idéale pour revitaliser la citoyenneté. Les constructions territoriales à Roubaix montrent pourtant la nécessité de problématiser ce lien entre « identité locale » et citoyenneté. C’est alors l’articulation entre échelles et processus politiques qu’il faut repenser.
L'anthropologue et ses territoires
Authors: Marié Michel 
Published: December 2008

Résumé À la manière de l’autobiographe, l’auteur parle ici en sa qualité d’habitant des territoires successifs qui ont été à la fois ses lieux de vie et ses principaux terrains de recherche. Il tente de déceler l’évolution de son propre regard sur ces territoires et d’en comprendre le lien avec leur évolution même. Dans une société caractérisée par une mobilité généralisée, l’anthropologue « voyeur » et voyageur vit, à sa manière, une expérience proche de celle des habitants des territoires qu’il a fréquentés.
La région : une notion géographique ?
Authors: Girard Nicole 
Published: December 2008

Résumé Le terme « région » est inséparable du discours géographique, tout au moins en France. Désignant une portion imprécise de l’espace que la géographie n’a cessé de vouloir définir, il est l’objet d’une multiplicité de sens. À la suite d’une analyse de l’évolution de cette notion au cours du xx e siècle, on se propose de définir son usage actuel.
L'archipel de Molène et « l'Autre bord »
Authors: Chlous-Ducharme Frédérique 
Published: December 2008

Résumé Le projet de Parc national marin en mer d’Iroise révèle les difficultés des insulaires (les Molènais) à accepter une intervention étrangère sur leur territoire terrestre et maritime. Cet article analyse le double rapport au territoire (du fait de la nouvelle gestion des espaces naturels) : d’une part, l’appropriation de l’espace par une communauté ; d’autre part, la volonté de le léguer aux générations futures, à la manière d’un patrimoine. L’opposition existant entre îliens et gestionnaires continentaux vient de ce que ces derniers considèrent comme naturel et menacé un espace que les premiers ont géré eux-mêmes depuis longtemps.
(Im)pressions atmosphériques
Authors: Granger Christophe 
Published: December 2008

Résumé Entre 1890 et 1980 s’invente une culture météorologique des vacances, se caractérisant par l’ensoleillement. Le goût pour le « beau fixe », induisant un bouleversement de la cartographie vacancière, rend l’individu dépendant de la météo. Les compagnies d’assurances en viennent à assurer des vacances sans pluie, mais des destinations vers des climats plus océaniques commencent aussi à être valorisées. C’est une généalogie de la perception de l’été qui nous est ici proposée.
Les races bovines rustiques et leur domestication
Authors: Pellegrini Patricia 
Published: December 2008

Résumé Au début des années quatre-vingt naît l’idée de gérer la nature. Elle remplace le principe antérieur d’une protection non interventionniste de l’espace. Cette préoccupation s’illustre par l’utilisation du pâturage extensif comme outil de gestion de zones protégées. À l’interface ethnologie/agronomie, l’enquête empirique se déroule sur la réserve naturelle des marais de Bruges en Gironde, et porte sur le choix d’une race locale ou « archaïque », destinée à pâturer sur l’aire protégée. Le projet des écologues d’« ensauvager » ces bovins a été stoppé par le statut les définissant comme animaux « domestiques ». Les gestionnaires de la réserve ont alors dû acquérir un savoir-faire d’éleveur. Ces nouvelles relations entre connaissance écologique et agricole entraînent une nouvelle forme d’élevage : l’« écopastoralisme ».
La recherche ethnologique dans le contexte historique de l'Ukraine
Authors: Skrypnyk Hanna 
Published: December 2008

Résumé L’auteur étudie la formation et l’évolution de l’ethnographie ukrainienne en tant que science à part entière. Procédant, non seulement à l’inventaire des témoignages ethnologiques écrits – depuis les anciennes chroniques sur l’Ukraine de l’époque féodale, jusqu’aux recherches historiographiques, typologiques et ethnologiques actuelles –, mais encore à un vaste travail de bibliographie commentée, l’auteur montre que l’ethnographie ukrainienne ne s’est pas affirmée sans heurts. Elle a, en effet, dû s’imposer successivement à travers des époques d’obscurantisme ( xv e - xvii e s.) ; d’essor culturel intense (fin xviii e -début xx e s.) ; de répression nationale et de dictature idéologique ; pour parvenir, enfin, dans les années soixante, à sa réaffirmation et sa redéfinition – tout comme pour l’ethnologie et les sciences humaines en général. Par ailleurs, il apparaît clairement qu’en Ukraine, cette évolution a coïncidé avec celle de l’université, de la conscience et de la culture nationales.
Cartographie et analyse des rites familiaux
Authors: Gavryliouk Nataliïa 
Published: December 2008

Résumé Cet article se fonde sur la cartographie des rites populaires établie dans les différentes régions d’Ukraine. Ces atlas permettent d’élaborer une typologie et une géographie de ces rites à partir de trois exemples et de leurs variations régionales : le repas de baptême et l’usage d’objets symboliques qui lui sont liés ; la première coupe de cheveux de l’enfant, assortie des croyances qui les accompagnent ; les explications, issues de la tradition, données aux enfants sur leur origine.
Combats rituels et masques
Authors: Kourotchkine Olexandre 
Published: December 2008

Résumé La culture populaire slave perpétue un rituel (commun à beaucoup de pays de cette aire culturelle) qui plonge ses racines jusqu’au monde païen : un combat aux règles clairement définies, opposant plusieurs équipes composées d’après des critères territoriaux ou sociaux. Comment ces joutes se déroulent-elles ? Quels sont les sens de ces survivances ? Quels en sont les buts ?
Le costume national : typologie locale et références européennes
Authors: Kosmina Oksana 
Published: December 2008

Résumé Le costume traditionnel est l’un des aspects de l’identité culturelle ukrainienne. Son évolution et sa signification ethnique sont présentées, grâce à une méthode descriptive rigoureuse, dans leurs variantes régionales et locales. L’analyse s’enrichit également de comparaisons avec d’autres traditions culturelles : celles de l’Europe, du monde slave, du Proche-Orient. Au début du xix e siècle, les variantes du costume traditionnel en tant que vêtement quotidien se stabilisent. Par la suite, il cesse d’être perçu comme objet utilitaire quotidien, pour revêtir une symbolique.
L'androgynie : inversion des sexes et des rôles dans les rituels du cycle familial
Authors: Mayertchyk Mariïa 
Published: December 2008

Résumé Lorsque, dans les coutumes de mariages, les époux revêtent les ornements réservés traditionnellement au sexe opposé, les ethnologues s’interrogent. Que signifient ces gestes ? Qu’en est-il en particulier pour les rites funéraires ? Quant aux rituels accompagnant la naissance, affaire de femme par tradition, les usages ukrainiens donnent au père un rôle marquant. Cependant, l’inversion et le brouillage de l’identité sexuelle ne semblent pas relever uniquement de rites folkloriques. Plus proches de nous dans le temps, certaines cultures semblent également chercher à se fonder sur ces codes paradoxaux.
Les « vieux-croyants » (Lipovane) du delta du Danube
Authors: Prygarine Olexandre 
Published: December 2008

Résumé Cette étude porte sur un groupe de « vieux-croyants » russes (les Lipovane), installés dans des pays limitrophes de la Russie (Roumanie, Bulgarie, Ukraine). Encore aujourd’hui, ceux-ci revendiquent une culture et une identité propres. Sont ici examinés : la localisation des foyers démographiques lipovane ; l’histoire des déplacements géographiques du groupe ; ses spécificités linguistiques et culturelles ; son identité religieuse ; son évolution et le lien continu qu’il entretient avec le passé ; enfin, ses relations avec les autres groupes ethniques et sub-ethniques des pays où il s’est installé.
L'Église, facteur d'évolution ethnoculturelle du peuple ukrainien au xxe siècle
Authors: Bondarenko Galyna 
Published: December 2008

Résumé Cet article présente les différentes tentatives effectuées pour établir une Église orthodoxe autonome et indépendante en Ukraine au début du xx e s. Il analyse la politique du pouvoir soviétique à l’égard de l’Église, ainsi que le rôle de celle-ci dans la vie sociale et culturelle des Ukrainiens. Enfin, il examine l’état actuel de l’Église et les diverses manifestations de « l’orthodoxie populaire ».
La famine en Ukraine (1932-1933)
Authors: Boryssenko Valentyna 
Published: December 2008

Résumé Durant l’été et l’hiver 2002, des étudiants d’histoire de l’université nationale de Kiev ont recueilli des témoignages dans plusieurs villes d’Ukraine au sujet de la famine des années 1932-1933. Ils évoquent les causes de cette famine, les circonstances dans lesquelles elle s’est développée, les actions criminelles des agents du pouvoir à l’encontre des populations, ainsi que les séquelles de la famine sur les victimes.
L'approche du « genre » dans les recherches historiques et ethnologiques
Authors: Kis Oxana 
Published: December 2008

Résumé À partir de la deuxième moitié du xix e siècle, apparaissent les premiers ouvrages ukrainiens consacrés au statut de la femme dans la famille et dans la société. Cet article tente la synthèse des principales tendances de la recherche dans ce domaine : essor du mouvement féministe dès le début du xx e siècle, évolution et difficultés des études sur le « genre » à l’époque soviétique ; enfin la problématique féministe dans l’ethnologie en Ukraine post-soviétique.
Les vicissitudes du patrimoine ukrainien à partir de la Seconde Guerre mondiale
Authors: Mouzytchenko Laroslava 
Published: December 2008

Résumé Pendant la Seconde Guerre mondiale, 70 % des collections des musées d’Ukraine ont disparu (vers l’Allemagne et la Roumanie) : évacuées par l’armée soviétique puis détruites lors des bombardements, transférées par les troupes d’occupation ou pillées au moment du retrait des Allemands. Bien que l’inventaire des pertes soit difficilement réalisable (la documentation des musées ayant, elle aussi, été perdue), l’auteur dresse un état des lieux de l’héritage du patrimoine ukrainien.
Bodybuilding et sacralisation de l'identité
Authors: Kinnunen Taina 
Published: December 2008

Résumé Le bodybuilding « extrême » est considéré ici comme source d’un important travail sur soi-même, en décrivant les normes gymniques qui lui sont associées. L’interprétation repose sur le recours à la notion de sacré, et les approches constructivistes et phénoménologiques du corps. Pour devenir un « vrai » bodybuilder , le pratiquant sacralise en effet son identité en respectant certaines règles de pureté. Par ailleurs, ce style de vie moralement « propre » est source de profonde satisfaction dans la mesure où il fait découvrir au bodybuilder ce qu’on pourrait appeler sa « sphère sociale intérieure ». Rejoignant les théories de Michel Maffesoli, l’auteur montre que le narcissisme, l’individualisme et la solitude sont, dans le bodybuilding , paradoxalement immergés dans leur contraire : le corps collectif. Ils définissent le style, partagé, d’une sous-culture dont ils forment le centre.
La statue et le géant
Authors: Gueusquin Marie-France 
Published: December 2008

Résumé Les commémorations célébrant les fondateurs de l’identité locale ou régionale se développent en Basse-Provence de façon spectaculaire depuis les années quatre-vingt-dix. Elles sont accomplies autour d’un mémorial (statue, buste, épitaphe) par les défenseurs de « la tradition », avec le soutien des notables et de leurs concitoyens. Ces cérémonies s’apparentent à des rituels funéraires, entre autres confirmés par l’accomplissement récurrent d’une messe à l’église. En revanche, l’hommage rendu par les gens du Nord à leurs « héros » locaux est tout différent. Ces héros s’incarnent sous la forme d’un mannequin suscitant des gestes amicaux chez les habitants portés par la liesse d’une fête communale profane où s’effacent les hiérarchies sociales.
D'un même corps :
Authors: Callier-Boisvert Colette 
Published: December 2008

Résumé Le labour à bras collectif, fort répandu dans les sociétés agraires traditionnelles, doit-il être considéré comme une technique rudimentaire de préparation du sol ? Son maintien dans le nord-ouest du Portugal, où il coexiste avec d’autres techniques de labour plus évoluées, pose plusieurs questions. La description de cette pratique aratoire permet de mettre en évidence sa spécificité et son efficacité. L’analyse du contexte physique et humain de la communauté agropastorale où elle a été observée conduit à proposer une interprétation, tant technique que sociale, de sa performance.
Le végétal : pratique d'un monde périlleux
Authors: Lieutaghi Pierre 
Published: December 2008

Résumé La séparation radicale des registres du comestible et du toxique est une idée moderne et factice. En effet, les pratiques alimentaires anciennes impliquent la vénénosité. Les conceptions et les perceptions qui s’y rattachent font l’objet de cet article. Sont également étudiées techniques de transformations et opérations symboliques destinées à convertir le végétal en aliment, à « civiliser » sa nature. Est enfin considéré le lien qui unit médecine et cuisine, notamment la place du goût dans la détection du toxique.
Homéopathie et poisons
Authors: Rabanes Olivier 
Published: December 2008

Résumé Les poisons ont une place importante dans l’émergence et la conceptualisation des principes fondateurs de l’homéopathie. Leur connaissance et leur pratique sont liées à la médecine d’observation du xviii e siècle. Le médecin homéopathe en fait un usage quotidien dans les soins qu’il prodigue. Minéraux, animaux ou végétaux, les toxiques, nombreux, sont les constituants de la matière médicale homéopathique. Nous présentons ici ces poisons, en particulier les venins de serpents et leurs principales indications thérapeutiques.
Venins animaux dans la recherche biologique
Authors: Chippaux Jean-Philippe 
Published: December 2008

Résumé Le développement des sciences a permis de rationaliser l’utilisation des venins. Les techniques de purification et l’analyse du mode d’action de leurs constituants ont orienté les recherches selon trois axes : recherche fondamentale à l’origine de la compréhension du fonctionnement de nombreux mécanismes biologiques, diagnostic de maladies congénitales ou acquises et thérapeutique médicale, dont le développement est le plus important.
Serpents : représentations et usages multiples
Authors: Musset Danielle 
Published: December 2008

Résumé La relation des hommes aux serpents dans la Haute-Provence rurale implique usages et représentations multiples, aux caractères ambigus : connaissance/ignorance ; peur/fascination ; intérêt/rejet, etc. Cependant, cette relation évolue avec la société actuelle : le regard des ruraux se confronte au regard d’une population urbaine, sensibilisée au discours de l’écologie. Va-t-on vers un « serpent patrimoine » ?
Les « fines herbes » du plaisir
Authors: Nourrisson Didier 
Published: December 2008

Résumé Précédées d’une flatteuse réputation de produits de plaisir et/ou de remèdes à tous les maux, les plantes toxiques, familièrement appelées « herbes » ici évoquées (tabacs, opiacés, fruits fermentés et distillés) sont bien connues des amateurs depuis des siècles. Le xix e siècle en a exalté l’une des formes de consommation, inaugurant de nouveaux goûts et de nouveaux usages. De produits de plaisir, les « herbes » deviennent produits nocifs. La science médicale découvre leur toxicité, inquiétante pour le corps (et l’esprit) de l’individu, comme pour celui de la nation. C’est l’usage qui fait le poison, et non le produit lui-même.
Le Jilgré (datura stramonium)
Authors: Prado Patrick 
Published: December 2008

Résumé Au cours d’enquêtes réalisées en Morbihan sur les migrations campagne-ville dans les années soixante-dix/quatre-vingt, apparut une sociabilité secrète des hommes, les réunissant en certains lieux et certaines circonstances autour d’une préparation hallucinogène à base de cidre et de datura : stramoine en français, jilgré en breton. Les éléments qui définissent l’usage du jilgré sont : le genre, la langue, le métier, l’âge, le lieu domestique, le type de boisson, le secret, le terroir. Sous de multiples dénominations, ces plantes secrètes, stramoine, dite datura, plante à taupe, plante à sorcier, jilgré, mais aussi ces herbes d’or, plante de lune, plante à sommeil, endormeuse, savanne, oublie, herbe d’égare, yoten breton, èndourmido provençal, burladora portugaise, etc., n’ont peut-être pas encore entièrement disparu de la culture rurale de France et d’Europe.