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Mi-graine ?
Authors: Papageorgiou Marina 
Published: December 2008

À partir d’une consultation avec une patiente migraineuse, l’auteur questionne la migraine dans son intrication avec la difficulté de penser un conflit psychique. Il s’agit de neutraliser la charge pulsionnelle des fantasmes sexuels et agressifs sous-jacents à la scène primitive, faire l’impasse sur le conflit œdipien et la bisexualité psychique. Faute de conflictualiser le rapport à l’altérité par le biais de la pensée, la migraine paraît comme une « identification » immédiate à l’objet d’excitation.
La construction de la théorie en psychosomatique
Authors: Press Jacques 
Published: December 2008

Résumé Se fondant sur les travaux de T. Kuhn, l’auteur établit une différenciation entre la notion de paradigme et celle de modèle. Le paradigme psychosomatique est constitué par la relation inverse établie par Marty entre risque de somatisation et qualité du fonctionnement mental, il constitue une « fiction théorique » au sens défini par N. Loraux, et le philosophe B. Williams. L’auteur soumet quelques aspects du modèle qui en découle à un examen critique.
Corporation et politique au village : Altare entre migrations et différenciation sociale, XVIe-XIXe siècle
Authors: Maitte Corine 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Cet article s’inscrit dans le cadre du renouvellement des études sur les migrations de spécialistes à l’époque moderne. Les verriers d’Altare – bourg du Montferrat d’environ 1 000 habitants – sont en effet connus depuis longtemps pour leur rôle dans la verrerie française des XVI e et XVII e siècles, mais leurs migrations ont été le plus souvent étudiées ponctuellement et sans relation avec la communauté d’origine. Cet article reconstitue la structure de la communauté d’Altare et analyse le lien entre communauté et industrie du verre. Il étudie le rôle de la corporation, reconnue en 1495, dans ces migrations et démontre que l’appartenance à la corporation tend peu à peu à définir le statut social et politique des personnes. Il montre enfin comment la revendication de la noblesse de la part des membres de la corporation verrière constitue une ressource activée à la fin du XVIII e siècle, suite aux conflits internes à la communauté, lesquels suscitent également l’intervention de l’État piémontais, et à terme, l’abolition par celui-ci de la corporation (1825).
Mythe et histoire aux derniers temps de l'Afrique antique : à propos d'un texte d'Ibn Khaldûn
Authors: Modéran Yves 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Une série d’articles et d’ouvrages parus depuis le début des années 1980 a rénové un très ancien schéma d’explication des difficultés de l’Afrique romaine dans l’Antiquité tardive : les migrations vers l’ouest, entre le IV e et le VII e siècle, de nouvelles tribus berbères venues des confins de l’Égypte. Un des arguments essentiels de cette théorie se fonde sur une série de textes d’auteurs arabes qui évoquent effectivement un mouvement migratoire. L’article démontre que le contexte et la nature mythique de ces textes ont été trop négligés, tout comme leurs sources grecques, latines et juives qui sont ici mises en valeur. Tous ces récits exposent en fait le mythe de l’origine orientale du peuple berbère, situé en des temps bibliques, et seulement actualisé par des ethnonymes médiévaux.
Les « Quaestiones de juris subtilitatibus » : une œuvre du maître parisien Albéric
Authors: Gouron André 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Très discutées, depuis un siècle, quant à leur datation et à leurs origines – tenues en général pour italiennes –, les Quaestiones de juris subtilitatibus se présentent comme un recueil dialogué de « solutions » tranchant des problèmes théoriques nés de contradictions apparentes dans les sources du droit de Justinien. La présente étude en attribue la paternité, à l’aide de divers indices et du témoignage de Jean de Salisbury, au maître dialecticien de Paris Albéric de Monte , qui écrivit sans doute l’ouvrage entre 1159 et 1168, après un séjour à Bologne.
Prout moris est iure
Authors: Boureau Alain 
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’analyse de quelques coutumiers anglais du XIII e siècle, particulièrement riches, permet de rouvrir la question du rapport entre la coutume et la loi au Moyen Âge central. Les codifications cisterciennes du XII e siècle et la politique pontificale au début du XIII e siècle ont tenté d’instaurer une véritable loi monastique, ennemie de la coutume, selon un mouvement qui évoque et parfois annonce la construction du droit canonique classique. Mais les rédactions de coutumiers, en partie induites par cette pression centralisatrice, visent à résister à l’uniformisation, à protéger les autonomies, à organiser une « citoyenneté » monastique locale, tout en rendant un hommage forcé à la rigidité de la loi. Ces résultats suggèrent un parallèle avec la rédaction des coutumiers laïcs au XIII e siècle.
Malaise et utopie parlementaires au temps de la Ligue : les « moyenneurs » du parlement de Dauphiné
Authors: Gal Stéphane 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Lorsqu’en septembre 1589, les habitants de la ville de Grenoble optèrent pour la Ligue, le parlement du Dauphiné, qui résidait dans ses murs, refusa de se joindre à leur union sans pour autant reconnaître Henri IV comme souverain légitime. Sous la direction du premier président Ennemond Rabot d’Illins (un homme de loi travaillé par des angoisses eschatologiques et pétri de lettres classiques), les parlementaires tentèrent d’ouvrir une voie médiane qui prétendait se situer en dehors des partis : ni pour la Ligue ni pour le roi. Ces « moyenneurs », inspirés par La République de Platon, eurent pour ambition de sauvegarder l’ordre et la paix dans une province menacée par le chaos, en maintenant envers et contre tous le fonctionnement de la justice. Mais l’utopie des moyenneurs se solda par un échec. Isolé et pris entre deux feux, le parlement finit par éclater, se partageant à son tour en ligueurs et royaux. Toutefois, cette expérience avait permis de maintenir le dialogue entre les belligérants, le parlement ayant joué le rôle modérateur d’arbitre et de médiateur.
Seigneurs et communautés villageoises au temps des guerres de Religion
Authors: Cassan Michel 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Touché assez tardivement par les troubles religieux, le bas Limousin s’enfonce dans la guerre « guerroyeuse » à partir des années 1575. Durant une vingtaine d’années, les rivalités confessionnelles et politiques prises en charge par des membres de la noblesse seconde locale modifient le visage de la province. Une forte militarisation spatiale est effectuée, à l’initiative des communautés villageoises et des seigneurs. Cette mise en défense du territoire ouvre la voie à des négociations entre les deux parties. À l’échelle du village et de la seigneurie, le recrutement de capitaines ou leur financement conduisent les communautés et les seigneurs à négocier. Des pratiques politiques s’installent, faisant du temps des guerres de Religion, un moment d’apprentissage politique tant de la part des paysans que des seigneurs, comme le démontre la correspondance croisée des Noailles, source principale de l’article.
Si vera est fama.
Authors: Carrier Hubert 
Published: December 2008

RÉSUMÉ La bataille d’Othée (23 septembre 1408) figure sans conteste au rang des plus importants affrontements militaires au XV e siècle. La trame historique des événements est bien connue : la bataille avait opposé les communes liégeoises révoltées contre leur évêque Jean de Bavière alors allié à Guillaume de Bavière, comte de Hainaut, et Jean sans Peur, duc de Bourgogne. Jusqu’ici, les historiens se sont majoritairement contentés d’esquisser un portrait classique des faits. Rares sont ceux qui ont cherché à décrypter le processus de cristallisation dans la mémoire de la bataille. Or la survie d’Othée repose sur de multiples traces. Un corpus d’une soixantaine de textes, d’esprits et d’horizons chronologiques et géographiques différents (France, Pays-Bas, Allemagne) révèle une évolution dans le compte rendu des événements. Certes, la difficulté est de déterminer quelles furent les circonstances de temps et de lieu qui contribuèrent à la constitution de la « mémoire historiographique » attachée à un événement ou à un grand personnage. La controverse sur la question de savoir si le surnom « sans Peur » a été accolé au duc de Bourgogne avant ou après Othée illustre bien cette complexité.
Un humaniste méconnu : Loys Boulengier d'Albi, mathématicien, cosmographe et géographe
Authors: Cabayé Olivier 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Au début du XVI e siècle, Loys Boulengier publie une description géographique sommaire de la France. S’appuyant sur les résultats de ses relevés, l’auteur propose au roi une nouvelle façon de répartir l’impôt et les taxes. Elle est plus équitable et bénéficie largement au souverain. Bien que n’étant pas suivie d’effet, cette proposition originale s’insère dans un climat de réforme et dans l’élan de réflexion qui se poursuit chez les grands penseurs politiques de la fin du siècle et des siècles suivants. Loin de s’arrêter à ce travail naissant d’économie politique, Loys Boulengier s’illustre dans le domaine de l’édition, de la cartographie et de l’astronomie. Ouvert sur l’Europe scientifique, il offre plus largement l’image d’un humaniste provincial cherchant une reconnaissance et une renommée qu’il ne connut pas.
Le « camarade » Pablo, la IVe Internationale, et la guerre d'Algérie
Authors: Pattieu Sylvain 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Pendant la guerre d’Algérie, le premier réseau de soutien au FLN a été celui de la IV e Internationale. La section française, regroupée autour de Pierre Frank, soutient le FLN, considéré comme la direction de l’insurrection algérienne, parce que les trotskistes approuvent les revendications d’indépendance des peuples colonisés, mais aussi parce qu’ils espèrent déstabiliser le système capitaliste français et étendre la « révolution coloniale » en Europe. Outre les activités « classiques » des « porteurs de valises », le réseau trotskiste a mis en place deux opérations d’envergure sous l’impulsion de Michel Raptis dit Pablo, dirigeant d’origine grecque de l’Internationale. Une usine d’armes pour le FLN a d’abord été installée au Maroc à partir de 1960, avec des volontaires de différentes nationalités. Pablo a aussi tenté de fabriquer de la fausse monnaie française pour le FLN, ce qui a entraîné son arrestation et un procès à Amsterdam. Pablo et ses partisans se sont installés en Algérie après l’indépendance jusqu’au coup d’État de Boumediène en 1965, et Pablo a été l’un des conseillers de Ben Bella. Le réseau de la IV e Internationale a rencontré moins d’écho dans l’opinion que les réseaux Jeanson ou Curiel, il a concerné moins de militants, mais a été très efficace sur le plan pratique, s’est engagé au prix de certaines illusions dans le soutien le plus poussé. Les trotskistes ont participé ainsi à un mouvement qui dépassait leur influence habituelle, très minoritaire. Ils en ont cependant recueilli peu de bénéfices politiques : les querelles internes reprennent le dessus et se soldent en 1965 par la scission de Pablo et de ses partisans.
Rituel politique et imaginaire politique au haut Moyen Âge
Authors: Bucc Philippe 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le « rituel politique » est une catégorie de la Modernité qui, en tant que telle, devrait être problématique pour le médiéviste. Le présent article examine les intentions et les fonctionnements des pratiques que les érudits ont rangées dans cet ensemble. Plue fondamentalement, il se penche sur la manière dont les stratégies des auteurs médiévaux ont formé les sources que nous utilisons, trop souvent de manière littérale, pour reconstruire une soi-disant ritualité politique médiévale, et, en ayant recours à des modèles empruntés aux sciences sociales dures, lui attribuer une fonction. Enfin, il souligne la distance entre les notions que le haut Moyen Âge pouvait avoir de ces pratiques et ces théories sociologiques ou anthropologiques contemporaines.
Les fiançailles dans le rituel matrimonial de la noblesse française à la fin du Moyen Âge : tradition laïque ou création ecclésiastique ?
Authors: Ribordy Geneviève 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Étape clé du processus matrimonial ancrée profondément dans la tradition laïque, les fiançailles de la noblesse française subissent à partir du XII e siècle l’influence de l’Église. Comme le révèlent les sources judiciaires et littéraires – procès criminels au Parlement de Paris, lettres de rémission et grandes chroniques françaises –, la transformation ne s’opère toutefois qu’en surface. Si l’Église et la société noble s’entendent sur la forme des fiançailles et l’importance de leurs rites, qu’ils soient profanes ou religieux, elles ne s’accordent guère sur leur signification. Pour la noblesse de la fin du Moyen Âge, les fiançailles constituent un serment qui vient confirmer l’entente conclue au moment des pourparlers et assurer sa réalisation. Elles représentent donc une étape fondatrice du mariage et non seulement l’annonce d’un mariage futur comme le considère l’Église.
Un homme d'influence à Vichy : Henry du Moulin de Labarthète
Authors: Cotillon Jérôme 
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’historiographie du régime de Vichy se distingue surtout par la connaissance de ses principaux acteurs ou de ses figures les plus emblématiques. Cet article cherche, dans un esprit de complémentarité, à mettre en lumière un des hommes de l’ombre du maréchal Pétain, une des éminences grises de l’État français, Henry du Moulin de Labarthète. Brillant inspecteur des Finances et homme de droite, il se signale dans les années 1930 par la vivacité de ses engagements comme par son scepticisme à l’endroit de la III e République. Proche de Paul Reynaud dont il fut un précieux collaborateur, il rencontre peu avant la Seconde Guerre mondiale le maréchal Pétain, alors ambassadeur de France en Espagne, dont il sut gagner l’estime et la confiance. Devenu entre-temps chef de l’État français, Pétain le nomme en juillet 1940 directeur de son cabinet civil. À cette structure essentiellement administrative, du Moulin sut conférer un rôle politique mais également le muer en un sérail bruissant d’intrigues. Le cabinet civil, sous la houlette de son directeur, devint peu à peu un important lieu d’influence et de décision. Souvent associé aux grandes orientations de la Révolution nationale, Henry du Moulin de Labarthète sut leur imprimer sa marque personnelle et tenir, à cet égard, une place de choix dans la politique de Vichy.
Du judaïsme au catholicisme : les aléas de la foi au XVIIe siècle
Authors: Muchnik Natalia 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Depuis la fin du XV e siècle, la virulence de l’Inquisition espagnole a poussé les populations d’origine judéoconverse sur les routes de l’exil. Une part importante s’est installée dans les communautés judéoportugaises, officielles ou officieuses, d’Europe occidentale. Toutefois, dans le même temps, certains individus, en particulier des jeunes gens nés dans le judaïsme, ont effectué le chemin inverse, se convertissant au catholicisme et rejoignant l’Espagne. Ces mouvements, particulièrement fréquents au XVII e siècle, sont analysés à partir d’exemples où le choix est explicite – en évitant les nombreux cas de négociants faisant le va-et-vient entre les ports européens et la péninsule Ibérique –, afin de comprendre les raisons spirituelles de la conversion, l’installation en terre d’Inquisition, ainsi que les mécanismes en œuvre dans l’accueil de ces candidats au baptême. En outre, dans une perspective plus méthodologique, les récits de ces nouveaux-venus devant le Saint-Office, par leurs spécificités, s’avèrent fort précieux pour la connaissance de la diaspora séfarade occidentale et permettent de sortir du cadre schématique des témoignages inquisitoriaux qui divisent l’historiographie.
Les traités de « Bonne Correspondance » entre les trois provinces maritimes basques
Authors: Lugat Caroline 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le peuple basque ne souhaite pas, au cours de son histoire, de confrontation directe mais recherche davantage à s’adapter aux situations pour préserver ce qu’il lui semble essentiel. Les traités de Bonne Correspondance des XVI e et XVII e siècles, termes d’une évolution normative des conventions de paix du Moyen Âge, ont eu pour principal objectif de préserver les intérêts économiques des provinces maritimes basques, menacés par les conflits franco-espagnols. Ils sont le fruit d’une véritable collaboration interrégionale instaurant une paix maritime originale, reflet de leur identité et de leur indépendance.
La famille et la terre : exploitations paysannes au sud du Léman à la fin du XIIIe siècle
Authors: Mouthon Fabrice 
Published: December 2008

RESUME La plupart des sources foncières médiévales décrivent des tenures paysannes et non des exploitations. Ce n’est pas le cas de l’extente de Féternes, en Chablais, une enquête réalisée, sans doute en 1278, pour le comte de Savoie. Du fait que les tenanciers y déclarent les terres qu’ils tiennent du comte mais aussi des autres seigneurs, ce document nous donne à voir plusieurs dizaines d’exploitations véritables dont la superficie peut être évaluée et la composition analysée. L’extente révèle également une structure foncière complexe où la propriété éminente paraît plus dispersée que la propriété utile ; où l’indivision entre frères concerne plus de la moitié des parcelles et où, enfin, percent de façon précoce des stratégies paysannes de spécialisations tournées vers l’élevage.
Le rôle de l'État dans la Réforme catholique : une inspection du diocèse de Poitiers lors des Grands Jours de 1634
Authors: Hickey Daniel 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Traditionnellement, la Réforme catholique et la reconquête des espaces et des âmes protestants sont vues comme l’œuvre de l’Église. Toutefois, une littérature croissante montre l’implication, voire parfois la direction des cadres de la monarchie dans cette œuvre de reconquête. Traitant du rapport d’une inspection des bénéfices du diocèse de Poitiers, ordonnée par les Grands Jours de Poitiers en 1634, cet article montre à quel point l’État s’intéresse aux problèmes de l’Église locale, l’état de ses bâtiments, l’absentéisme de ses curés, l’administration des sacrements, l’état de ses biens et revenus et les possibles difficultés posées par ses relations avec les gentilshommes huguenots des alentours. Les principales préoccupations révélées dans cette visite éclairent la perception des problèmes religieux des officiers de la Couronne inscrite dans la longue durée. Certaines de ces perceptions sont déjà présentes dans un rapport officiel rédigé pour le roi en 1618, bien avant la visite de 1634. Ces inquiétudes peuvent être à nouveau retrouvées dans les rapports rédigés par Colbert de Croissy concernant l’état de la province en 1664, trente ans après les inspections.
La mort du pape entre Renaissance et Contre-Réforme : les transformations de l'image du Souverain Pontife et ses implications (fin XVe - fin XVIe siècle)
Authors: Buttay Florence 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le développement de l’État pontifical conduit la papauté du XVI e siècle à modifier la mise en scène de son pouvoir. On peut suivre, dans le contexte particulier de la mort, comment s’exerce sur la papauté la tentation d’un modèle dynastique : à partir de la fin du XV e , les papes cherchent à faire évoluer les rites funéraires auxquels ils étaient soumis. Dans le discours symbolique et rituel qui s’élabore, le modèle du souverain s’ajoute, sans s’y substituer, aux figures du Christ et de l’Église, que la personne du pape était traditionnellement sensée incarner. Mais les contradictions qui résultent de ce pape Christ et souverain déroutent : la question de la nature du pape est posée dans nombre d’écrits satiriques produits au moment de la mort du pontife. La réaction de la papauté post-tridentine, loin de renoncer au modèle du souverain, elle semble plutôt viser une transformation de l’attente placée par les fidèles dans la personne du pape. L’idéal de sainteté – dont l’idée même se renouvelle alors – a peut-être permis à la papauté de dépasser la contradiction du pape Christ et du pape roi dans laquelle la construction de son État l’avait plongée.
Louis XII
Authors: Avezou Laurent 
Published: December 2008

RÉSUMÉ La légende du roi de France Louis XII (1498-1515) s’est essentiellement exprimée à travers l’intérêt manifesté pour son surnom de « Père du peuple ». Loin de l’image martiale prédominante de son vivant, la formule renvoie à un modèle de monarchie tempérée, pacifique et attentive au bonheur matériel des sujets. Ce cliché a traversé les siècles, par le biais de sources variées : revendications des assemblées d’états, dialogues proparlementaires pendant la Fronde, œuvres de Voltaire, éloges académiques, écrits physiocratiques et estampes durant le règne de Louis XVI, pièces de théâtre au début de la Révolution, écrits polémiques et œuvres de fiction sous la Restauration et la monarchie de Juillet. Après 1850, l’image trop consensuelle du Père du peuple révèle ses insuffisances polémiques. « Roi modéré » par excellence jusqu’à cette date, Louis XII est devenu l’archétype du « roi médiocre » dans l’historiographie contemporaine.
Faut-il en rire ?
Authors: Touati François-Olivier 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Les qualités de médecin et d’historien du roi de France, revendiquées par le chroniqueur Rigord, contrastent avec l’indifférence presque complète de son œuvre envers les réalités médicales ou pathologiques : s’agit-il d’une loi du genre ? Une analyse détaillée de sa chronique permet de remettre en cause le bien-fondé de ces titres, éclairant les critiques assassines de ses contemporains à son encontre et les enjeux historiographiques du temps.
Avignon en cour de Rome (1592-1692) : diplomatie et représentation
Authors: Rouchon Olivier 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Au XVII e siècle, les autorités municipales d’Avignon ont entretenu avec la papauté des relations diplomatiques complexes, caractérisées par l’obligation de prêter serment de fidélité au souverain pontife, mais aussi par la nécessité de négocier les intérêts de la ville et d’entreprendre des démarches auprès du cardinal-neveu. Les ambassades considérées comme un droit, sont devenues l’objet de conflits réguliers entre la noblesse citadine qui les monopolise et les autorités romaines qui prétendent les contrôler de plus en plus fermement. Préoccupés de ne pas obtenir une ambassade permanente, les représentants d’Avignon ont tenté à travers des réseaux de protection dans le Sacré Collège et par leur maîtrise des cérémonies diplomatiques de conduire des stratégies d’influence en cour de Rome.
Des « copains » aux « camarades » ?
Authors: Sirinelli Jean-François 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Ce texte, à la lueur de recherches récentes de l’auteur, se veut un plaidoyer tout à la fois pour l’étude des années 1960 et, en leur sein, pour l’analyse de l’émergence de la génération du baby-boom . Un tel sujet relève notamment de l’histoire culturelle, en fort développement actuellement. Pour étayer ce plaidoyer et pour illustrer ce développement, est analysé ici le passage de la situation des jeunes teenagers marqués par la culture de masse juvénile – les auditeurs de l’émission « Salut les copains » – à celle de jeunes gens éventuellement engagés dans les combats de l’extrême gauche, dans le contexte de la deuxième partie des années 1960.
Le prince, le palais et la ville : Ségovie ou le visage du tyran dans la Castille du XVe siècle
Authors: Foronda François 
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le 17 septembre 1467, la ville de Ségovie et son dispositif palatial tombent aux mains des partisans du prince Alphonse, proclamé roi de Castille en 1465, après la déposition fictive de son frère, Henri IV. Toutefois, si la date fait événement, c’est essentiellement parce que Ségovie devient, dans les Décades d’Alfonso de Palencia, l’occasion d’une dénonciation politique qui renverse le sens des œuvres ségoviennes d’Henri IV. Ainsi, le dispositif palatial devient le point d’ancrage d’une machine diffamatoire, tributaire du discours classique sur la tyrannie, sensible également aux effets assurés d’un discours sur les déviations musulmanes d’un roi catholique.