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Les enjeux de la traduction
Authors: Fournel Jean-Louis , Zancarini Jean-Claude 
Published: October 2008

Lo que esta en juego en la traducción.
Traducir los pensadores politicos florentinos de la época de las guerras de Italia.

El hilo conductor de este articulo es una reflexion originada por nuestra práctica de traductores, que nos ha llevado a préparai" con mucho cuidado las ediciones francesas comen- tadas de Savonarola, Francesco Guicciardini y Maquiavelo. Partimos de la hipótesis que esos textos deben interpretarse teniendo bien présente una coyuntura histórica précisa: la Florencia que ha «paladeado» el Gran Consejo en el momento en que tienen lugar las guerras de Italia. Cuando traducimos, extraemos el sentido de las «caracteristicas de cada época»; paralelamente, el hecho de disponer de ese conjunto de textos significa poder leerlos de otra manera, devolviéndoles su densidad histórica. Al utilizar este enfoque, aspiramos a situar los textos en su contexto, rela- cionándolos unos con otros. La lengua utilizada por los autores que traducimos y la forma en que la emplean son, para nosotros, cuestiones centrales. Tanto la lengua como los términos que utilizan deben interpretarse según las «caracteristicas de cada época» y los intereses en juego determinados por los actores politicos. Esto significa que su sentido puede ser diferente del que habían tenido anteriormente o del que tomarán más tarde. Consideramos, además, que el uso de la terminologia no puede disociarse de los análisis políticos o históricos que le dan sentido a la escritura. Al mismo tiempo, es necesario tener en cuenta que el discurso se encuentra alli donde continuamente esta obrando una dialéctica de los «nombres» y de las «cosas». Denominamos «filología poli- tica» a este doble enfoque, que incluye el sentido preciso que se debe dar al léxico y las modalidades de escritura. En función de esta trayectoria intelectual hemos definido nuestros conceptos de traducción, eso que llamamos nuestra «régla general»: poner al alcance del lector un texto francés que, aunque no tenga tanto sentido como el texto original, sea portador, al menos, del mayor grado posible de sentido. Dicha «régla general» supone «reglas parciales» empiricas; pensamos, en efecto, que son importantes las repeticiones, la frecuencia con que se utilizan los términos y su polise- mia; también lo es el estilo: las dificultades, el hacer resaltar tal о cual palabra, tal o cual expresión, el tono, el pasar de un tono a otro, asi como el uso de tal o cual registre linguis- tico y las alusiones. A partir de algunos ejemplos (léxicos, sintácticos y estilísticos) examinamos los efectos de sentido de esos principios «extravagantes».
Un transfert littéraire politisé
Authors: Popa Ioana 
Published: October 2008

Una transferencia literaria politizada. Circuitos de traducción de las literaturas de Europa del Este en Francia, I947-I989.

La circulación transnacional de los textos producidos en universos literarios sobrepolitizados está sometida a lógicas heterónomas. En el contexto específico originado por la instauration de regimenes comunistas en Europa del Este, la traducción al francés de las literaturas polaca, checoslovaca, hungara y rumana pone en evidencia la politización de la importación literaria.
Dadas las condiciones de publicación, difusión y traducción, se observa una oposición principal - entre una esfera licita y una esfera clandestina - que configura la estructura general de más de mil libros importados. Con todo, tal polaridad no descarta un enfoque más flexible de la transferencia literaria. Esta se efectúa a través de mecanismos heterogéneos, cuyo análisis lleva a formalizar y describir seis circuitos especificos de traducción : tres de ellos se inscriben en la esfera autorizada - circuitos de exportación, oficial y patrimonial -; los otros tres, en la no autorizada - circuitos semioficial, paralelo y, por último, directo y de tránsito -. Estas categorías permiten observar una graduación según el nivel de politización e institucionalización de los mecanismos de transferencia literaria, así como marcados contrastes en la relación de cada autor traducido respecto de la traducción.
El funcionamiento de dichos circuitos difiere según el país y la configuración histórica analizada. Durante très decenios, la esfera legal de traducción prevalece sobre la esfera clandestina y, al iniciarse la Guerra Fría, es sinónimo de una muy fuerte heteronomía. En la etapa de la distensión y la coexistencia pacífica Este-Oeste, la primacia de los circuitos autorizados indica, por el contrario, que en cierta medida cede la dominación política ejercida sobre los mecanismos de transferencia literaria. Finalmente, la progresión histórica del discurso traducido no autonzado es el reflejo de la lucha por reconquistar la autonomía mediante la oposición a la coacción política.
Paradoxes d'une médicalisation coloniale
Authors: Monnais-Rousselot Laurence 
Published: October 2008

Paradoxes d'une médicalisation coloniale.
La professionnalisation du «médecin indochinois» au XXe siècle.

L'histoire de l'École de médecine de Hanoi, qui ouvre ses portes en 1902, révèle plusieurs aspects marquants du processus de professionnalisation du médecin indigène dans le Vietnam (Indochine française) de la première moitié du XXe siècle. Pour autant, aucun historique de cette institution coloniale modèle, devenue faculté de médecine en trois décennies, ne suffirait à traduire les ambiguïtés de ce processus, leurs raisons d'être et leur héritage. C'est bien d'abord à l'évolution de la législation autour du médecin indochinois et au regard des textes métropolitains concernant la profession médicale en France mais aussi aux signes de légitimation sur le terrain, en particulier au travers de la pratique au quotidien et de la reconnaissance scientifique d'un certain nombre de praticiens qu'il faut se rapporter pour identifier le véritable contenu de ce mouvement complexe. Ce travail de traduction met alors en évidence des réalités inhérentes au contexte de colonisation et au maintien d'un rapport dominant-dominé ; il permet en parallèle de poser un regard renouvelé sur quelques traits distinctifs du professionnel de santé vietnamien après 1945 et en particulier son rôle majeur dans la définition, la défense et la pratique d'une médecine nationale syncrétique et dans la construction d'un système de santé dual reposant sur de nouvelles ambivalences.
La mort aurait-elle mauvais genre?
Authors: Jaisson Marie 
Published: October 2008

Death, gender and social origins.
The structure of medical specialization.

The French medical sphere has undergone a profound transformation in the last forty years. The population of doctors shot up from the 1960s on. The proportion of women doctors has continued to grow from the same period. The present article attempts to depict these phenomena, from a sociological standpoint, through an analysis of the structure of the specialization of medicine. First of all the article outlines the structure of the specialization using such indicators as sex-ratio and the social background of post graduated students (doctoral students). This structure is then compared to an indicator that refers to the patients themselves : the death-rate in the specialized hospital departments. For each of the indicators used, a great degree of regularity in the hierarchies appears in the distribution of the statistics, accompanied by limited yet relevant variations for the decade in question. Under the combined influence of the development of the higher-education system and then the creation of a numerus clausus (thus increasing the selectivity of medical studies), of the feminization of the medical profession and the standardization of the doctoral program induced by the reform of the medical curriculum in the 1980s, the social structure of the specialized areas of medicine, which was coherent and shifting was reinforced. Today this structure is characterized by a polarization of the social division of medical labor according specialists gender and social origins. Once this polarization is pointed out, one sees that it crystallizes the collective experience of the interns and particularly the starkest ordeal faced by med students, that of the death of a patient. It is as though, during their years of medical school, specialists collectively learned to distance themselves from the potential and inevitable death of their future patient.
L'homéopathie entre contestation et intégration
Authors: Faure Olivier 
Published: October 2008

L'homéopathie entre contestation et intégration.

Contrairement à ce que peut accréditer la propagande homéopathique et croire une partie de l'opinion publique, les succès et les reculs de cette méthode sont loin de reposer sur la seule croyance dans l'efficacité des lois de similitude et d'infinitésimalité. Mais aussi sur sa plus ou moins grande capacité à répondre à des aspirations de la société. Ainsi, les succès initiaux de l'homéopathie au début du xixe siècle naissent de son interpénétration avec des courants intellectuels contestataires qui veulent transformer le monde tout en réconciliant la science et la société (saint-simonisme, fouriérisme, catholicisme mennaisien). La pénétration dans la société se fait par un savant mélange de littérature polémique et militante et de mise en place de réseaux fonctionnant comme des groupes religieux plus ou moins messianiques. Après une période ou l'homéopathie peine à trouver une nouvelle voie d'entrée dans une société en plein changement, quelques leaders de l'homéopathie réalisent l'importance du médicament dans la pénétration de la médecine et se lancent, avec quelques capitalistes dans l'aventure de la production industrielle du médicament dès les années 1910 ou 1930 quitte à trahir le message de Hahnemann. Reconnu par ce biais de l'industrie, l'homéopathie est dès lors capable à partir des années 1960 déjouer avec profit la carte contestataire d'une médecine parallèle.
L'homéopathie est donc un bon exemple pour montrer qu'une doctrine médicale s'élabore plus autour de logiques idéologiques, financières que purement scientifiques.
La segmentation des systèmes d'enseignement
Authors: Ringer Fritz 
Published: October 2008

La segmentation des systèmes d'enseignement.
Les réformes de l'enseignement secondaire français et prussien, 1865-1920.

La segmentation désigne la subdivision des systèmes d'enseignement en écoles et programmes parallèles se distinguant à la fois par les cursus et l'origine sociale de leurs élèves. Elle affecte de façon cruciale la définition des rôles sociaux liée aux différences d'éducation. La comparaison des transformations des systèmes d'enseignement prussien et français entre 1865 et 1920 permet d'étudier les implications sociales de la subdivision de l'enseignement secondaire européen au XIXe siècle en « voies » classiques et non classiques. En dépit des réformes introduites et, en particulier, d'un enseignement plus orienté vers la vie professionnelle, il n'y a pas eu d'augmentation du recrutement des classes populaires et de la petite bourgeoisie, contrairement à ce qu'escomptaient les réformateurs. En conséquence, la division sociale entre enseignement secondaire classique et moderne a surtout marqué une séparation entre la bourgeoisie bien établie et les classes moyennes composées de petits producteurs, commerçants et, de plus en plus, de cols blancs. Dans la France du XIXe siècle, l'enseignement secondaire a presque exclusivement servi à accentuer et à légitimer des positions sociales principalement assises sur la richesse. En Allemagne, les formes traditionnelles de l'enseignement secondaire ont contribué à entretenir une hiérarchie des « statuts » en désaccord partiel avec la structure de classes capitaliste qui commençait à se mettre en place. C'est pourquoi le développement de la segmentation dans l'enseignement secondaire en Allemagne comme en France au cours de cette période peut aussi être perçu comme la mise en place d'un système d'enseignement stratifié, capable de reproduire et de légitimer la société de classes moderne.
Croyance pédagogique et innovation technologique
Authors: Garcia Sandrine 
Published: October 2008

Croyance pédagogique et innovation technologique.
Le marché de la formation à distance au service de la «démocratisation» de l'enseignement supérieur.

Cet article étudie la construction d'un marché de la formation à distance dans l'enseignement supérieur via internet. Ce processus, qui contribue à redéfinir les frontières entre la formation initiale et la formation continue, s'inscrit dans des orientations internationales qui visent à marchandiser certains services publics. Toutefois, bien que la tentation soit grande d'imputer à ces accords un rôle décisif dans la construction de ce marché de la formation à distance, l'action de l'État est en fait déterminante: non seulement il se charge du travail proprement politique d'élaboration de règles permettant d'inscrire les campus numériques dans une logique de régulation par le marché, mais il produit aussi une reformulation des enjeux économiques dans des termes pédagogiques propres à légitimer la construction du marché. Outre les textes juridiques et les textes officiels permettant d'appréhender ces nouvelles règles, l'article s'appuie sur une enquête de terrain conduite auprès des chargés de mission aux technologies de l'information et de la communication. Ceux-ci relaient les orientations ministérielles auprès de la communauté universitaire et remplissent d'autant mieux leur mission qu'ils sont personnellement convaincus des bienfaits pédagogiques des TICE et qu'ils y trouvent une occasion privilégiée de valoriser des compétences accumulées au cours de leurs trajectoires professionnelles.
Des hiérarchies maintenues
Authors: Convert Bernard 
Published: October 2008

Des hiérarchies maintenues.
Espace des disciplines, morphologie de l'offre scolaire et choix d'orientation en France, 1987-2001.

Au cours des 15 dernières années, l'enseignement français, secondaire et supérieur, a connu des changements sans précédents, avec une augmentation très importante du nombre de lycéens et une diffusion géographique de l'enseignement universitaire sur l'ensemble du territoire. Cet article se propose de mesurer, pour une académie, les effets de ces transformations morphologiques sur l'accès des différentes catégories d'étudiants aux filières de l'enseignement secondaire et supérieur. Cette nouvelle étape de la « démocratisation » n'empêche pas la perpétuation des phénomènes de reproduction observés dans le passé et, notamment, le maintien des hiérarchies au prix d'une translation des écarts. S'il y a bien en 15 ans un léger resserrement de la hiérarchie scolaire et sociale des filières au lycée, la sous-sélection qui l'accompagne est en fait une sélection différée qui se trouve reportée à l'entrée dans l'enseignement supérieur ou au-delà.
La reconfiguration des universités selon l'OCDE
Authors: Milot Pierre 
Published: October 2008

Reconfiguring the universities according to the OECD. Knowledge-based economy and innovation policy
Since the publication in 1996 of an OECD report entitled "The Knowledge-Based Economy", the analytical framework set forth in this report has generally been standardized in the discourse of international organizations and public authorities. Closely associated with the notion of the "new economy", this theory has gradually become the paradigm for OECD countries' public policy and more particularly for their "innovation policies". The performative character this conceptual framework is part of an international strategy to reconfigure the place of universities in the context the globalization of the production, diffusion and utilization of knowledge. The "new knowledge-production theory" proclaims (despite the ample disagreements it has sparked) that the standardization of "national systems of innovation" (linking firms, universities and governments) is a necessity: it would enable stabilization of the job market through education and adequate training of the "highly qualified personnel" evermore indispensable to the economic growth of industrialized countries. The analysis of universities proposed by the OECD is all too often limited to accounting for a small number of "exemplary practices" serving to showcase public authorities' "innovation policies". But this is done without the consequences of these "institutional arrangements" (lifelong learning, university-business partnerships, university entrepreneurship, etc.) having been examined with the attention required by such a redefinition of the role of higher education.
Déchristianisation ou nouveau modèle de christianisme ? /Dechristianization or a New Model of Christianity ?
Authors: Delumeau Jean 
Published: October 2008

After the work accomplished by G. Le Bras and his disciples it is now possible to envisage a « history of religious mentalities in the modem Western world». The numerous investigations of retrospective sociology undertaken these last years call for a summing up to give them their full significance at the level of the collective mentality. But this collective mentality was — and still is — the product of the conflict and interpenetration of two cultures, the one predominating and the other more or less repressed. The researcher must always keep in mind this dialectical exchange between two worlds, and the religious facts of the past will be best apprehended by focusing on the gap between what was prescribed and what was actually experienced.
This key makes it possible to tackle the dechristianization question A correct evaluation can only be proposed on the basis of a study of Christianization which has not yet been undertaken. Thus few people have seen that the great moment for Western Christianization was not the Middle Ages but the « modern» period (16th to 18th centuries), beginning with the two Reforms which, in spite of their apparent rivalry, were in fact interdependent. The Christianization of this period had to depend on the State and practise a pedagogy of fear. Hence its gradual enfeeblement and the current decline of the model of Christian religion prevalent in the classical age.
Must it be concluded from this that Christianity, in its essence, always relates to this model ?
Moi perdu ou Moi retrouvé dans l'expérience charismatique : perplexité des psychologues / Lost Ego or Found Ego in the Charismatic Expérience : an Enigma for Psychologists
Authors: Godin André 
Published: October 2008

This report was requested for discussion at the interdisciplinary plenary session of the 13th International Conference of Religious Sociology (Lloret de Mar, Spain, Sept 4s 1975). It first underlines some of the differences between the sociological and the psychological approach of the contemporary charismatic phenomenon. If the psychology of the charismatic experience is expressed in terms of desire, subjectivity, language, and an eventual regression to on-language glossolalia), the method of biographical conversations (C.L Harper) is too strongly contaminated by an artificial reconstruction of the past to determine its object scientifically. As for the study of personality features typical of sympathizers of the Pentecostal Movement (W.W. Wood) it too leaves aside what appears to be essential for the psychology of the phenomenon under study, namely the interactions experienced within the group and between group and leader. Basing his remarks on personal observations and lengthy conversations with ten well known leaders, the rapporteur shows how the systematic avoidance of clashes in the charismatic assemblies leads to and maintains both jubilant spontaneity which is attributed to the immediacy of the Spirit's presence, and mute frustrations which lead some of the participants to demonstrations of glossolalias. The understanding of these latter manifestations has progressed rapidly during the last five years by means of various analyses, phonetic (F.D Goodman), linguistic (W.J. Samarin), and lastly psychological (J.P.Kildhal). The observations of the last named researchers are briefly outlined.
In conclusion the theoretical concept of regression in the service of the Ego is discussed in order to account for the tension between the desire for highly differentiated communications leading inevitably to psychological divergences and socio-political confrontations and more elementary nedd which uses energies in purely expressive and semantically a-historical demonstrations
Les Courants au sein du catholicisme argentin : continuités et ruptures / Trends within Catholicism in Argentina : Continuities and Ruptures
Authors: Mallimaci Fortunato 
Published: October 2008

En la Argentina, la Iglesia católica fue historicamente una institución central junto al Estado, las Fuerzas Armadas, los Sindicatos, y los Partidos políticos populistas como el radicalismo y el peronismo.
La lucha anti-modernista contra el marxismo y el liberalismo structuró la Iglesia católica argentina, la cual contribuyó fuertemente a la formación de la identidad nacional.
Sin embargo, la destructuración de la sociedad llevada cabo por la dictadura militar (1976-1983), los cambios ideológicos y sociales occurridos desde el retorno de la democracia (1983) por la crisis económica transformaron el mercado de bienes simbólicos de salvación. Nuevas creencias, nuevas relaciones entre lo religioso, lo político y lo social, demandas individuales surgen y compiten con la oferta tradicionalmente monopolística de la Iglesia católica.
Son esas evoluciones las que cuenta analiza el artículo. Nos enseña como la matricia del catolicismo integral sigue marcando la expresión religiosa. Nos enseña también como se produce una distancia para con la Iglesia cat lica por la toma en cuenta de las demandas individuales en las comunidades emocionales o de la exclusión y la pobreza dentro de une multiplicidad de grupos cristianos.
Poco poco el pluralismo religioso está reemplazando el monopolio de la Iglesia católica.
Les Sources françaises du christianisme de la libération au Brésil / The French Sources of Liberation Christianity in Brazil
Authors: Löwy Michael , Garcia-Ruiz Jesús 
Published: October 2008

La rénovation intellectuelle du catholicisme brésilien a été marquée par la pensée catholique française. Trois courants ont eu une influence notable: le conservatisme contre-révolutionnaire des intellectuels de l'Action Française, la perspective démocratique et sociale de l'"Humanisme intégral" de J. Maritain qui influence l'apparition des Démocrates Chrétiens en Amérique latine et la pensée sociale et révolutionnaire de la gauche catholique représentée par Mounier, Lebret, les dominicains, Y. Calvez, etc.
Ces courants sont intégrés par des hommes comme Alceu Amoroso Lima et par de nombreux intellectuels catholiques brésiliens qui ont engendré des mouvements sociaux et politiques chrétiens originaux : la Jeunesse Universitaire Catholique, la Jeunesse Ouvrière Catholique, le mouvement "développementiste" de Dom Helder Camara, etc.
De nombreuses idées et de nombreuses institutions qui sont à l'origine de la "théologie de la libération" proviennent de ces mouvements, en particulier de la Jeunesse Universitaire Catholique. Il y a donc bien une continuité indéniable entre la pensée catholique française, la "gauche chrétienne" brésilienne et la "théologie de la libération".