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Considerazioni sulle iscrizioni etrusche di Bolsena su instrumentum
Authors: Pandolfini Maristella 
Published: October 2008

Maristella Pandolfini, Considerazioni suite iscrizioni etrusche di Bolsena su instrumentum, p. 621-633.

Fra i non molto numerosi testi su instrumentum restituitici da Bolsena si possono individuare due nuclei distinti, indizi di due realtà sociali diverse. Il più antico, antecedente la fondazione della Volsinii romana, trae origine dai corredi ricchi di vasellame bronzeo rinvenuti nelle necropoli sui colli circostanti e testimonia una diffusa occupazione del territorio da parte di famiglie benestanti. Tipicamente volsiniese è l'uso di contrassegnare tali oggetti di corredo con la parola śuθina, corne a dire « suppellettile funeraria ».
Il secondo, frutto degli scavi della Scuola francese in Roma nell'area urbana di Volsinii, documenta con numerosi bolli ceramici, oltre che con due iscrizioni più complesse da interpretarsi come firme di vasai, una frequentazione del sito da parte di persone di origine o di stato servile, legate ad attività artigianali.
Contributi per la storia del territorio volsiniese. I. I cippi funerari e l'onomastica
Authors: Tamburini Pietro 
Published: October 2008

Pietro Tamburini, Contributi per la storia del territorio volsiniese. I. I cippi funerari e l'onomastica, p. 635-659.

I cippi funerari di tipo volsiniese, grazie alla loro capillare distribuzione, costituiscono solidi indizi per la definizione dell'agro di Volsinii in epoca ellenistica.
Nonostante ciò la problematica ad essi relativa (di ordine tipologico, cronologico e contestuale) mancava ancora di una precisa messa a punto.
Con questo contributo, quindi, da un lato ne è stata aggiornata la tipologia (con l'aggiunta di tre nuovi tipi), mentre dall'altro si è cercato di stabilirne limiti cronologici più puntuali e di individuarne le modalità d'inserimento nei rispettivi contesti funerari. Inoltre, i dati onomastici
(v. retro) ricavabili da questa classe di monumenti (integrati con quelli provenienti da altre classi di materiali), hanno fornito interessanti spunti di ricerca per una migliore comprensione del fenomeno relativo alla dinamica sociale innescatasi a seguito dell'intervento romano contro Volsinii e del conseguente trasferimento della città.
L'«autel» du forum d'Assise
Authors: Gros Pierre , Theodorescu Dinu 
Published: October 2008

Pierre Gros et Dinu Theodorescu, L'«autel» du forum d'Assise, p. 693-710.

Faisant suite à l'article paru dans MEFRA, 97, 1985, p. 879 sq., cette étude s'applique à préciser la destination du monument qui s'élève à proximité du mur nord du forum d'Assise. Considérée jusqu'ici comme un tribunal, un autel ou un socle de groupe statuaire, cette construction, tard venue dans le centre monumental de la ville, se révèle, à l'examen, constituée d'éléments de remploi. L'analyse des traces des scellements métalliques de son assise supérieure autorise la restitution d'une batterie d'encensoirs qui auraient appartenu à deux séries différentes et sans doute successives, de douze éléments chacune. Il s'agit donc d'une ces bases pour thymiateria - suggestum plutôt que prothysis -, dont nous connaissions l'existence par les textes, mais dont aucun vestige archéologique
(v. au verso) n'avait encore été identifié. La présence d'un tel aménagement, à la limite entre le forum proprement dit et la zone sacrée, pose en termes nouveaux la question de la divinité qui était honorée dans le temple de l'esplanade supérieure.
La fréquence des supplicationes thure et vino dans la liturgie du Genius ou du Rumen des empereurs suggère, sans pour autant infirmer l'hypothèse de M. J. Strazzulla (temple des Dioscures), que le sanctuaire du centre d'Assise a été progressivement annexé au culte impérial.
Érasme entre Charles-Quint et Ferdinand Ier, et le modèle érasmien du prince chrétien
Authors: Margolin Jean-Claude 
Published: October 2008

Jean-Claude Margolin, Érasme entre Charles-Quint et Ferdinand Ier, et le modèle érasmien du prince chrétien, p. 275-301.

Parmi les souverains d'Europe avec lesquels Érasme a noué des rapports personnels, Charles-Quint et Ferdinand Ier occupent une place particulière, étant donné les liens politico-nationaux qui les unissaint. Bien qu'il ait été officiellement conseiller de Charles, l'humaniste s'est senti plus proche de son frère cadet, futur roi de Bohême et de Hongrie, plus perméable aux influences de l'humanisme chrétien. Ce programme d'évangélisme politique, Érasme l'a développé dans plusieurs de ses œuvres et dans sa correspondance, mais c'est surtout Y Institution du prince chrétien (1516), écrit à l'intention de Charles, qui définit ce programme : pacifisme avant tout, éducation chrétienne du prince, considéré comme le délégué du Christ dans son royaume ; justice pour tous, protection des
(v. au verso) faibles et des pauvres; volonté administrer son territoire comme un père administre ses biens; opposition aux mariages dynastiques, etc. L'idée d'empire universel chère à Charles-Quint, qui renoue avec une tradition médiévale, répugne à l'esprit d'Erasme, qui refuse éditer le De Monarchia de Dante. Ferdinand a été plus proche que son aîné de cet idéal du prince chrétien, bien que la situation à laquelle il dut faire face (menaces permanentes des Turcs en Europe centrale, développement du luthéranisme) l'ait conduit, lui aussi, à adopter des mesures politiques que l'idéalisme érasmien ne pouvait entériner qu'à contre-coeur.
La première éducation du prince d'après le Journal de Jean Héroard
Authors: Foisil Madeleine 
Published: October 2008

Madeleine Foisil, La première éducation du prince d'après le Journal de Jean Héroard, p. 303-335.

Les conditions de la vie et de la première éducation des rois de France est presque totalement ignorée à cause de l'absence de documents manuscrits. Seul le Journal de Jean Héroard, médecin de Louis XIII, nous donne une information dense. Elle est exceptionnellement détaillée et vivante : santé, comportements, entourage, éducation morale physique intellectuelle artistique, préparation au métier de roi. On a voulu présenter ici un aspect de la première éducation du prince, de ses trois ans jusqu'à ses sept ans au château de Saint-Germain. Héroard permet de voir à l'intérieur de celle-ci des points essentiels et inédits : les contacts nombreux du Dauphin avec le milieu populaire, non seulement domestiques et laquais è son service, mais aussi artisans et ouvriers; les progrès de
(V. au verso) l'apprentissage de la lecture et de l'écriture; la formation de l'esprit de l'enfant faite par Héroard en lui mettant entre les mains les livres de sa bibliothèque dont il regarde les gravures, les "images"; la programmation d'un futur roi par l'imprégnation qui se fait en lui de son rôle avant en apprendre le métier à partir de sept ans.
L'agorà di Cirene in età romana alla luce delle testimonianze epigrafiche
Authors: Marengo Silvia Maria 
Published: October 2008

Silvia Maria Marengo, L'agorà di Cirene in età romana alla luce delle testimonianze epigrafiche, p. 87-101.

Viene presa in esame la documentazione epigrafica riferibile all'agorà di Cirene dal 96 a.C, inizio del protettorato di Roma sulla regione, fino a tutta l'età romana, con particolare attenzione per le testimonianze di natura politica. La rassegna comprende 35 testi che in diversa misura contribuiscono a delineare alcuni aspetti della vita della città : rapporti col governo di Roma e i suoi delegati, episodi di evergetismo, culti e tradizioni religiose, fasti delle aristocrazie locali. La ricchezza numerica e l'importanza dei documenti epigrafici inquadrabili in età augustea e primo impériale invitano a considerare corne, soprattutto in questa epoca, l'agorà abbia costituito il centro monumentale e idéale della vita pubblica,
(v. retro) in accordo con i dati archeologici che testimoniano, accanto a restauri ed abbellimenti, anche interventi di rilievo politico corne l'adattamento di un preesistente edificio a sede dell'Augusteo.
A partire dal II secolo le fonti iscritte che ci sono pervenute si diradano fino a tacere del tutto.
Frammenti di fasti imperiali inediti da Luna
Authors: Angeli Bertinelli Maria Gabriella 
Published: October 2008

Maria Gabriella Angeli Bertinelli, Frammenti di fasti imperiali inediti da Luna, p. 103-116.

Frammenti iscritti, ritrovati nel 1977 a Luni nel corso degli scavi nell'area pubblica adiacente al Capitolium (a nord-est), si ricompongono in una tavola marmorea gravemente lacunosa, che conserva squarci di fasti imperiali romani : vi sono iscritti i nomina (al caso nominativo) di Agrippa e Druso Cesare (quest'ultimo con i suoi ascendenti), seguiti dall'esclusiva menzione della tribunicia potestas (rivestita per la V volta da Agrippa nel 13 a.C, per la II ed ultima volta da Druso nel 23 d.C); precede, in alto sulla lastra, il nome di Nerva ormai divus (dopo il 98 d.C). Il documento lunense trova interessante corrispondenza nei pur frammentari fasti imperiali Brixiani : proprio il confronto evidenzia alcu-
(v. retro) ni problemi, relativi da un lato alla ricomposizione del complesso epigrafico da Brescia e dall'altro alla datazione della tavola da Luni ; per il testo lunense inedito si può ipotizzare, anche in base a peculiarità del ductus e dell'ordinatio, una redazione in tempi diversi, attribuendo all'epoca giulio-claudia le dediche di Agrippa e Druso Cesare e ad età posteriore (forse al tempo degli Antonini?) l'intitolazione a Nerva.
Inscriptions de la ville de Rome et autres inscriptions italiennes conservées aux musées d'Aix-en-Provence, Carpentras, Avignon et Marseille
Authors: Gascou Jacques 
Published: October 2008

Jacques Gascou, Inscriptions de la ville de Rome et autres inscriptions italiennes conservées aux musées d'Aix-en-Provence, Carpentras, Avignon et Marseille, p. 187-243.

Plusieurs musées du sud-est de la France recèlent des inscriptions de la ville de Rome ou du reste de l'Italie : il s'agit de pierres qui ont été apportées en Provence aux XVIIIe et XIXe siècles par des antiquaires ou des collectionneurs, ou, dans deux cas, achetées par un musée en Italie. La plupart sont authentiques; quelques-unes sont des faux, imitations, fabriquées en Italie, d'inscriptions antiques. Ces inscriptions, déjà connues et publiées dans de grands recueils (CIL, V, VI, X, XII, XIV, ICVR, ILCV, ILGN), sont republiées ici avec les corrections et les commentaires qui s'imposent. On tente de réhabiliter deux inscriptions consi-
(v. au verso) dérées par O. Hirschfeld comme des faux, et de mettre en évidence l'origine romaine ou italienne de quelques textes épigraphiques publiés autrefois parmi ceux d'Aix-en-Provence et de Carpentras. Lorsque c'est possible, on propose une datation pour ces documents et l'on rectifie, le cas échéant, celles qui ont été indiquées précédemment. Enfin, on publie des clichés de l'ensemble de ces pierres dont on ne possédait, jusqu'à présent, presque aucune reproduction photographique.
Rilievi vulcenti dell'orientalizzante recente
Authors: Bruni Stefano 
Published: October 2008

Stefano Bruni, Rilievi vulcenti dell'orientalizzante recente, p. 245-282.

Nel quadro della scultura a rilievo dell'Etruria méridionale di età tardo-orientalizzante un aspetto di rilievo è quello di alcuni monumenti vulcenti che presentano caratteristiche affatto peculiari. Si tratta di un gruppo di monumenti assai ristretto ma eterogeneo dal punto di vista tipologico, che mostrano analogie e somiglianze con manifestazioni artistico-artigianali di altri centri, e di Tarquinia in particolare. La loro problematica risulta cosi un aspetto particolare di un fenomeno di ben più vaste proporzioni, di cui il caso della ceramica etrusco-corinzia costituisce per il momento quello più compiutamente delineato e che i monumenti presi in esame, proprio per la loro monumentalità e il loro impegno, possono contribuire a definire.
(v. retro) In appendice vengono poi presentati alcuni dati di archivio relativi ad uno dei monumenti esaminati, che forniscono nuovi elementi da un lato per la storia del Museo archeologico di Firenze e dall'altro per gli ultimi esiti della Raccolta Campanari di Tuscania.
Le proprietà private nell'area lateranense fino all'età di Costantino
Authors: Liverani Paolo 
Published: October 2008

Paolo Liverani, Le proprietà private nell'area lateranense fino all'età di Costantino, p. 891-915.

Negli ultimi anni la principale acquisizione sulla topografia lateranense è l'identificazione degli horti di Domizia Lucilla nell'area dell'Ospedale di S. Giovanni; impossibile invece riconoscere la casa di Annio Vero nel peristilio sotto la corsia Folchi con il supposto basamento del monumento équestre di Marco Aurelio.
Molte le rettifiche alla lettura dei resti rinvenuti negli ultimi anni e alle ipotesi sulla ricostruzione della storia successiva degli horti. La posizione delle aedes Laterani resta incerta, essendo impossibile identificarle con la « casa a pianta trapezoidale » dietro all'abside di S. Giovanni. Quanto alla domus Faustae, non solo è difficile riconoscerla nelle strutture sotto al palazzo dell'INPS, ma la stessa tradizionale identificazione con la casa della moglie di Costantino e la teoria della sua donazione a papa Milziade appare priva di solide basi.
Castelli e burocrazia imperiale. Profilo del meccanismo di formazione dell'impero lusitano
Authors: Pagano Giuseppe 
Published: October 2008

Giuseppe Papagno, Castelli e burocrazia imperiale. Profilo del meccanismo di formazione dell'impero lusitano, p. 289-315.

L'autore parte da una sua interpretazione su ruolo e portata delle consuetudini nell'ambito del politico e, soprattutto, della formazione dello stato «moderno». Egli ritiene che la loro validità stia nell'insieme di garanzie offerte al gruppo che le ha elaborate. In tale comice ogni tentativo di modificazione delle consuetudini finisce col costituire di per se un attentato a tali garanzie «locali». Queste sono comunque passibili di variazione o di estinzione solo quando il gruppo « locale » ottiene in cambio analoghe garanzie, anche se esse valgono su uno spettro più allargato, corne è appunto la tendenza del potere «globale» nello stato moderno.
Su questa dinamica si intesse il processo di formazione dello stato moderno, che sottrae « garanzie » ai poteri locali per assumerle in proprio e per estendere la sua geometria sul territorio e sulla popolazione. Se non
(v. rétro) sussiste, dunque, una diversità « qualitativa » tra potere locale e potere globale, la tensione tra i due poteri sorge nelle differenti e storiche capacità dei protagonisti di assicurare a livello « quantitativo » tali garanzie. Queste fanno riferimento quindi a una struttura « materiale » che le rende possibili o meno; solo disponendo di un tale «materiale», infatti, si instaurano delle «attività» corrispondenti ; e, dall'insieme costituito da « materiali-attività », emergono infine le «funzioni» che identificano il ruolo complessivo e la legittimazione dei singoli poteri.
L'analisi storica fatta dall'autore sulla formazione dello stato imperiale portoghese della fine del Quattrocento porta a ritenere che il problema delle garanzie, da un lato, e l'insieme di materiali, attività, funzione, dall'altro, possano costituire i «mattoni» di un metodo d'analisi dotato di buone prospettive sul livello della sua capacità di « spiegazione » e la base di un «modello».
Liber beati Iohannis. Le culte d'un saint chanoine de Rimini d'après un manuscrit original du XIVe siècle réputé disparu
Authors: Dalarun Jacques 
Published: October 2008

Jacques Dalarun, Liber beati Iohannis. Le culte d'un saint chanoine de Rimini d'après un manuscrit original du XIVe siècle réputé disparu, p. 617-708.

Entre le début du Trecento et les années 1380, la cité romagnole de Rimini s'enrichit de sept nouveaux bienheureux. Ces modestes famae sanctitatis, qui ne dépasseront jamais le cadre local, se développent sous le contrôle des Mendiants, en particulier des Mineurs. Est-ce réaction contre ce monopole si la dévotion au bienheureux chanoine Giovanni Gueruli de Verucchio débute en août 1388, avec l'invention de son corps dans l'église cathédrale Santa Colomba? Si sa vie n'est connue que par une tardive légende de 1497-1498, son culte est attesté par le Liber beati Iohannis, manuscrit original comprenant un recueil de 161 miracles enregistrés de 1388 à 1397 et les entrées et sorties de la caisse du bien-
(v. au verso) heureux pour les années 1388 à 1400. Réputé disparu depuis le XIXe siècle, ce volume composite de 56 folios de papier était en fait conservé à la paroisse Santa Croce de Rimini. Le présent article, préludant à une étude plus approfondie, en livre une description codicologique, paléographique, en reconstitue la composition et en donne une édition intégrale qui permettra de mesurer son importance et sa singularité.
Le Doganelle d'Abruzzo : struttura ed evolzione di un sistema pastorale periferico
Authors: Pierucci Paola 
Published: October 2008

Paola Pierucci, La Doganelle d'Abruzzo : struttura ed evoluzione di un sistema pastorale periferico, p. 893-908.

L'organizzazione fiscale dei pascoli abruzzesi, le Doganelle d'Abruzzo, risale ai primi decenni del XVI secolo e fu una diretta conseguenza dell'istituzione, nel 1447, della Dogana delle Pecore di Puglia.
Lo scopo del Governo aragonese era quello di evitare che le greggi, pur usufruendo dei pascoli demaniali, sfuggissero alla tassazione rimanendo a svernare in Abruzzo ma, nell'arco degli oltre due secoli di vita dell'istituzione doganale, gli amministratori della Doganella non riuscirono mai ad ottenere un soddisfacente controllo sugli ovini «rimasti» nella regione.
I vincoli imposti dal pascolo alle coltivazioni e la pesante tassa imposta ai proprietari delle piccole greggi non transumanti rappresentarono, comunque, un notevole onere per l'economia della regione ed incisero considerevolmente nella realtà economica e sociale abruzzese.
Denys d'Halicarnasse et la prise de Rome par les Gaulois : réflexions sur la méthode d'un rhéteur historien
Authors: Amat Séguin Brigitte 
Published: October 2008

Brigitte Amat Séguin, Denys d'Halicarnasse et la prise de Rome par les Gaulois : réflexions sur la méthode d'un rhéteur historien, p. 143-157.

L'article entend étudier deux passages liés à la prise de Rome. Dans Antiquités romaines XIII, 4, Denys laisse tansparaître son métier de critique littéraire et dépeint avec art une crise démographique survenue à Rome, à la suite d'une forte sécheresse. Grâce à Tite-Live, V, 31, 6, on peut dater cette crise du consulat de Valerius Potitus et Manlius Capitolinus. Or, le recensement qui eut lieu sous ce même consulat sert de repère chronologique à Denys, lorsque, en I, 74, il cherche à fixer la date de fondation de Rome. En reprenant alors l'étude du comput de Denys et en le confrontant à ceux de Polybe, Diodore et Tite-Live, on établit une chronologie relative des faits antérieurs au sac de l'Urbs. La sécheresse qui
(v. au verso) frappa au même moment Rome et le nord des Marches à peine conquis par les Gaulois en est le point de départ. Grâce aux qualités littéraires déployées par Denys, une description détaillée des conséquences d'une telle aridité nous a été conservée.
Patres conscripti (e minores gentes)
Authors: Musti Domenico 
Published: October 2008

Domenico Musti, Patres conscripti (e minores gentes), p. 207-227.

L'equazione tra patres minorum gentium e conscripti, talora ammessa, viene altre volte respinta perché non vi sarebbe una chiara testimonianza : il passo di Dionisio, II 47, 1 è stato però di norma trascurato o male interpretato. Si riapre cosi, da una base filologica, la discussione sul rapporto tra minores gentes e patriziato. E soprattutto, il confronto sistematico tra Dionisio, II 12, 1-3, e II 47, 1-2, sdrammatizza e chiarisce il rapporto tra l'interpretazione dualistica di patres conscripti (due gruppi distinti) e quella unitaria (tutti i patres, vecchi e nuovi, sono registrati in una lista) : Dionisio (probabilmente da Varrone) ammette (in ciò rif lettendo le incertezze interpretative degli stessi antichi) sia la tesi unitaria (i senatori erano registrati, έγγραφοι, sin dai primi inizi), sia una tesi conci-
(v. retro) liantemente dualistica : alla lista originaria altri nomi via via si aggiungono (προσγραφέντες e simili). Sviluppi del patriziato corne del senato sembrano da porre certo già in età regia (anche se le formalizzazioni di nomi e ruoli fossero più tarde di quel che queste tradizioni ammettono).
Le dynamisme d'Érétrie la Rameuse. La genèse précoce d'une cité
Authors: Lévêque Pierre 
Published: October 2008

Pierre Lévêque, Le dynamisme d'Érétrie la Rameuse. La genèse précoce d'une cité, p. 739-750.

Érétrie est bien connue par la précocité de ses entreprises marchandes, puis coloniales, en Orient et en Italie/Sicile. La cité qui accomplit un tel effort a un long passé dès le Néolithique et le Bronze Moyen et elle connaît un remarquable essor au Géométrique Récent I. C'est dans ce contexte que s'accomplit sa structuration en cité, renforcée par le synoecisme avec Lefkandi.
Pourquoi une telle avance prise par Érétie? Une réponse est cherchée à cette question fondamentale : richesse du terroir et des mines, succès rapides des entreprises lointaines, développement d'un marché, le tout en liaison étroite avec l'affermissement d'une aristocratie résolument marchande.
(v. au verso) Une analyse est enfin présentée des témoignages concernent les mythes d'Érétrie. L'ensemble de ce complexe est centré sur le personnage homérique d'Éléphénor et semble renvoyer à une situation mycénienne.
Genèse et développement de la catacombe Saint-Jean à Syracuse
Authors: Griesheimer Marc 
Published: October 2008

Marc Griesheimer, Genèse et développement de la catacombe Saint-Jean à Syracuse, p. 751-782.

La catacombe Saint-Jean est un des plus vastes cimetières tardifs de Syracuse et le plus homogène, nonobstant les principes antagonistes qui inspirèrent les différentes phases de son développement.
La rigueur du projet originel apparaît dans la création d'une large galerie axiale, qui reprend le tracé d'un ancien aqueduc. Ce decumanus maximus est flanqué de 5 cardines sur les parois desquels s'ouvrent de profonds arcosolia à sépultures multiples. Le cimetière ne fut donc conçu, à l'origine (fin IIIe-début IVe siècle), que pour recevoir un type unique de tombes, parfaitement adapté aux besoins d'une communauté chrétienne socialement homogène.
Mais le développement cohérent de la région méridionale fut rapide-
(v. au verso) ment bloqué par la création de vastes rotondes, qui ne furent pas creusées à partir de la galerie d (seul accès possible), mais bien depuis la surface, comme le prouve leur parfait alignement sur un axe est-ouest (calqué sur la cadastration de la Neapolis), et l'équidistance de 60 pieds entre leurs lucernaires. Ces rotondes sont donc un témoignage architectural de la précoce conversion, dès le règne de Constantin, de l'aristocratie syracusaine.
Le développement ultérieur perdit ainsi sa cohérence initiale. L'extension maximale de la catacombe fut atteinte dès la fin du IVe siècle, et deux générations seulement plus tard commença son progressif abandon.