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Le droit à l'indifférence : le mariage homosexuel
Authors: Sander Halvorsen Rune , Prieur Annick 
Published: October 2008

Le droit à l'indifférence : le mariage homosexuel
Un contrat de couple pour les homosexuels, presque égal au contrat de mariage, a été instauré dans les pays Scandinaves ces dernières années. Cette nouvelle institution peut être vue comme une reconnaissance du mode de vie homosexuel, mais, par le fait qu'elle n'a pas le droit de porter le nom de mariage et qu'elle ne donne pas le droit à l'adoption, une subordination de ce mode de vie par rapport au mode de vie hétérosexuel est tout de même marquée. Une analyse du débat parlementaire autour de la loi sur le contrat permet de voir les enjeux, d'un côté la défense des valeurs traditionnelles - la famille et la religion -, de l'autre côté les revendications d'une reconnaissance qui, finalement, se retrouvent réduites à un discours pragmatique, centré sur les aspects pratiques. Cette nouvelle institution permet de voir quelques changements concernant le statut actuel du mariage et la représentation du couple, ainsi que le rôle de l'État par rapport à la vie privée. L'instauration de cette institution peut être associée aux changements dans les rapports hétérosexuels et dans les rapports entre homosexuels. Deux rapprochements ont pu être observés durant les dernières décennies, une réduction premièrement de la division du travail entre hommes et femmes et de la différence sexuelle dans les représentations des deux sexes, deuxièmement dans les représentations des partenaires homosexuels, qui sont également passées d'un modèle complémentaire à un modèle égalitaire.
La télévision dans le cercle de famille
Authors: Spigel Lynn 
Published: October 2008

La télévision dans le cercle de famille.
À partir d'un matériel d'articles de presse (presse de télévision, magazines féminins et presse sur la maison), cet article, second chapitre du livre Make room for TV, Television and the Family Ideal in Post-war America, montre comment, en l'espace d'une dizaine d'années dans les années 50, la télévision est devenue la figure centrale dans la représentation de la famille. La télévision offre dans ces années d'après-guerre une scène nationale sur laquelle se jouent et peuvent se résoudre les conflits sur la façon dont les Américains doivent vivre, en particulier sur la vie familiale et la division sexuelle du travail. La télévision était censée avoir une capacité d'unification, de rapprochement des familles, de « ciment du foyer », pour des familles qui avaient été séparées pendant la guerre et également après, dans la période d'installation des classes moyennes dans les banlieues. L'article analyse le rôle des magazines féminins dans l'organisation de la famille à travers l'organisation de l'espace domestique. En énonçant où et comment regarder la télévision, la presse a eu un rôle d'imposition pratique transformant les interactions familiales. La télé est-elle un remède aux problèmes des enfants et à la délinquance (puisqu'ils resteraient à la maison au lieu d'aller dans la rue), joue-telle le rôle de nurse ou de professeur, ou bien rend-elle les enfants victimes passives des programmes? Ramène-t-elle les hommes à la maison ou usurpe-t-elle l'autorité parentale ? La controverse sur les effets de la télévision sur la famille est présentée non seulement par l'analyse des débats de presse mais aussi dans la façon dont elle est reprise par les sciences humaines et par une série d'experts.
Deux regards sur le travail ouvrier
Authors: Fournier Pierre 
Published: October 2008

Two views of factory labor.
Turning the question «why do workers refuse to produce more » around to read « why are they willing to produce so much », the contributions by Roy and Burawoy, based on two surveys conducted in the same industry thirty years apart, go beyond the managerial reasoning in which economic interest is regarded as the only legitimate motive for individual action in the workplace. Limiting production is shown to be a multiform practice which conceals moments of intense effort wherein, to make their condition liveable, workers invent games in which they become caught up, as well as protective mechanisms which set maximum production levels lest they get carried away by these, games which have a cohesive effect on the work group. The reason Roy and Burawoy were able to uncover these social modes of regulating worker groups and their original systems of classification, which lead to assessing and distributing social prestige among the members of the shop, was that they chose to conduct their study as participant observers. Like other methods, this too requires reflection on the conditions of its implementation, if only in order to gauge the limitations its specific modalities (e.g. depending on whether it is conducted unbeknown to the subjects, as Roy did, or openly, as Burawoy chose to do) impose on the quality of the information gathered. The analyses of the work in question, drawn from their observations, are based directly on singular empirical observations materialized by Roy's field notes, which Burawoy uses, as a secondaiy source, in addition to his own notes, in a comparatist perspective.
Les mutations de l'espace éditorial français du XVIIIe au XXe siècle
Authors: Mollier Jean-Yves 
Published: October 2008

Die Wandlungen des Raums des französischen Verlagswesens vom 18. bis zum 20. Jahrhundert.
Seit 1980 hat sich der französische Verlagsraum grundlegend gewandelt und wird heute überwiegend von zwei großen Konzernen, einerseits Matra-Hachette, andererseits Vivendi, beherrscht. Zum Verständnis dieser Entwicklungen muß bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts, d.h. der Veröffentlichung der Enzyklopedie, zurückgegangen werden. In der Tat zeichnet sich gerade ab diesem Zeitpunkt die Figur eines neuen Akteurs, des modernen Verlegers, dem seit Beginn des 19. Jahrhunderts der Gesamtumfang der Herstellung eines Büches untersteht, immer deutlicher ab. Mit Eintritt Louis Hachettes in diese Welt geht allmählich die auf dem Prinzip der sozialen Nachfrage beruhende Zeit der Verleger in diejenige des auf dem Konzipieren einer Produktangebotsstrategie basierenden, rationell durchstrukturierten Verlagsunternehmens über.
Um 1855 kündigt sich erstmals die Epoche des Massenkonsums an, und das Verlagswesen bereitet sich auf den Eintritt in das neue Zeitalter durch die Zunahme preisgünstiger Buchreihen vor, die einen ersten Höhepunkt 1905 verzeichnen, als von vorn herein Stückzahlen von 50 000 oder 100 000 aufgelegt werden. 1919 zeigt das Haus Hachette durch Umwandlung in eine Aktiengesellschaft den weiteren Weg auf, aber erst nach 1945 erlebt die französische Verlagslandschaft in einer ersten Welle umfangreicher Zusammenschlüsse die entsprechenden Veranderungen. Seit 1980 schrankt sich durch eine zweite der Handlungsspielraum kleinerer und mittlerer Strukturen zunehmend weiter ein, worin sich eine Wende ankündigt, von der noch niemand sagen kann, wohin sie genau führen wird.
La librairie étrangère à Paris au XIXe siècle
Authors: Cooper-Richet Diana 
Published: October 2008

Fremdländischer Buchhandel im Paris des 19. Jahrhunderts.
Trotz der Entwicklung des Schulwesens und der Zunahme Reisender ist die Leserschaft fremdsprachiger Bücher im Paris des 19- Jahrhunderts gering. Unterdessen wurde dieser eingeschränkte Markt durch eine Reihe äußerst fachkundiger Männer verschiedenster geographischer Herkunft zusätzlich bereichert.
Der aus Italien kommende Buchhändler Galiani, selbst schon Erbe einer weit zurückgehenden Verlagstradition in seinem Land, gründet für die kosmopolitische Elite in der Hauptstadt des Geistes einen angesehenen Verlag englischsprachiger Literatur. Im selben Zeitraum sind in Paris zahlreiche, mit den verschiedenen Etappen des Buchgeschäfts bestens vertraute Deutsche tätig. Ihnen sind insbesondere gewisse Sonderbereiche des modernen Verlagswesens (bildende Kunst, Musik) zu verdanken, auch bringen sie für Frankreich die ersten bibliographischen Arbeiten in Gang. Entsprechend gehen durch die Eröffnung von Zweigstellen in Australien, Kanada und Spanien einige Franzosen das Wagnis der Erkundung ausländischer Märkte ein. Insofern war das nationale Verlagswesen durchaus von externen Einflüssen berührt, ohne dabei indes seine spezifischen Kennzeichen aufzugeben.
Cent ans d'hétérosexualité
Authors: Giami Alain 
Published: October 2008

Cien años de heterosexualidad.
La aparición de la heterosexualidad se inscribe dentro del movimiento que disocia la función erótica de la sexualidad de su función reproductora, es decir, en el contexto de la « modernización de la sexualidad ». A fines del siglo XIX, los « pioneros de la sexología » clasificaron la « heterosexualidad », forma de sexualidad cuya meta es la consecución del placer, entre las « aberraciones sexuales ». En el otro extremo, tanto Kinsey como Masters y Johnson hicieron de la heterosexualidad, así como de la actividad sexual que tiene por objeto lograr el orgasmo dentro del marco conyugal, el modelo « normal y natural » de la sexualidad. Con todo, los propios Masters y Johnson cuestionaron el modelo de la normalidad sexual y, en un segundo período de su obra, establecieron como principio general la equivalencia de todas las prácticas sexuales. Más tarde, a mediados de la década del 70, el surgimiento del movimiento feminista norteamericano trajo aparejada una disociación aún mayor del erotismo y la procreación como funciones de la actividad sexual : se cuestionó el rol central del coito en la consecución del orgasmo femenino y se sostuvo que el coito constituía una forma de violencia sexual para con las mujeres ; asimismo, la aparición del sida estableció la asociación entre el coito y la posibilidad de contaminación. De esta manera, el carácter normal y natural de la heterosexualidad resultó cuestionado por los descubrimientos científicos, los movimientos sociales y la aparición de una epidemia.
Les ghettomen
Authors: Latour Éliane de 
Published: October 2008

Ghettomen.
The ghettos of Ivory Coast harbor the entire range of illegal practices, from theft to holdups, via drugs and fraud : the sciences. This undergound community is structured around an initiation cycle which turns fistons ("young sons" - inexperienced youths) into vieux pères ("old fathers" - seasoned veterans). The experience starts with a probationary period during which a man must show his heart, his courage, by his ability to go to extremes. He constantly risks death until life once again becomes primordial : the heart dies, and this is the downward phase. No one grows old in the ghetto, which is conceived as a passage where one learns to master a certain number of things : violence, the minss (mind), modern values. The constant swing between the law of the jungle and the law of blood weaves a gang into a tight-knit family. The reference codes revolve around honor and respect for the name — which must be defended under all circumstances. The burning desire for fame, much like that of the heroes of African history, espouses the contemporary vision of the world as a theater of images, where all that counts is media recognition. Fulfillment of the dream lies in the Eldorado of the West, seen as a land of wealth and freedom where all dreams can come true. Illegality is part of this journey through a blood-drenched, deadly utopia from which one emerges into adult society a different person.
Des éditeurs sans édition
Authors: Durand Pascal , Winkin Yves 
Published: October 2008

Des éditeurs sans édition. Genèse et structure de l'espace éditorial en Belgique francophone
L'édition n'est pas seulement un objet à étudier : elle est aussi un observatoire des pratiques culturelles. En prenant pour terrain d'analyse le marché de la production du livre en Belgique francophone, on se donne le moyen de saisir au concret le rapport d'implication réciproque entretenu par les œuvres avec les vecteurs de leur production et de leur diffusion. Ce rapport, comme ces vecteurs, ont une histoire, particulièrement déterminante et complexe, mais aussi répétitive, dans les territoires belges. Il est frappant de constater l'impossibilité, de déterminer le moment de naissance à partir duquel l'édition belge se serait continûment développée. C'est, à différents moments, de naissances à répétition qu'il s'agit et donc, aussi bien, d'extinctions successives. D'où le fait qu'aucune culture éditoriale, au sens le plus littéraire de l'expression, ne s'est véritablement développée en Belgique francophone. Plantin au XVIe siècle édifie certes une maison de rayonnement international, mais fait figure d'isolé, mal relayé de surcroît par ses descendants. Première fin de l'histoire. Les contrefacteurs bruxellois et liégeois, du XVIIIe siècle aux années 1850, inondent l'Europe d'ouvrages contrefaits : ils bloquent pour longtemps le système éditorial dans des routines de reproduction. Deuxième naissance, deuxième fin. Casterman, au XIXe siècle, fait tourner ses presses au profit des ouvrages de dévotion : les convoyeurs de la haute littérature attendront. Troisième naissance, troisième fin. Dans les années 1890, quelques petits éditeurs parviennent à esquisser les contours d'une édition spécifiquement littéraire. Tous font très vite faillite quand ils ne s'écroulent pas sous le poids de la censure. Quatrième naissance et fin. Il faudra attendre le nouveau Casterman et surtout Marabout pour que se déploient, en Belgique, des maisons de rayonnement international (mais dans un secteur littéraire marginal).
Des attitudes toutefois se maintiennent, qui se transmettent peut-être d'une génération à l'autre. D'où cette hypothèse conductrice : de Plantin aux éditeurs littéraires contemporains se constitue un habitus techniciste, autrement dit une représentation de l'activité éditoriale comme fabrication de livres plutôt que comme production de biens aptes à circuler sur le marché littéraire à force égale avec ceux que la France, ayant mieux négocié le passage de l'imprimerie à l'édition, produit de son côté. Toutefois, à l'heure des mouvements de concentration internationaux, les éditeurs de Belgique (et d'autres zones marginalisées) représentent peut-être bien, du fait de leur fonctionnement archaïque, la possibilité de voir se maintenir une édition indépendante.
Le journalisme au service de l'économie
Authors: Riutort Philippe 
Published: October 2008

Journalism at the service of the economy
A look back over changes in economic journalism since the 1970s and 80s sheds light on the specific conditions governing the emergence of this form of journalism after 1945 : namely the establishment of relations between certain journalists who, because of their social characteristics, remain removed from a strictly "professional" logic and experience, their activity as something essentially "moral" and militant.
They consent to entertain relations of subordination with government officials and union leaders engaged in "modernizing" the economy. This accounts in effect for the profound "originality" of French economic journalism (more attuned to the State than to business, to unions than to management, inclined to social reform and to maintaining a critical distance from the business world), but it should not make us forget the contingency of these relations or the forces that make them possible ; it also implicitly points to the limits of the journalist's autonomy. The present state of economic journalism could not have come about without the affinities shared by "pioneering" journalists of the day concerning "their" definition of economic news, without the discrediting of the financial press, without the confidential relations they entertained with their sources, whose outlook was largely shared by journalists and therefore appeared altogether "natural" to them, and without the absence of pressure from a public that was still to be invented and rallied to the "cause" of modernizing the country's economic system.
L'ordinateur, outil de travail et bien culturel
Authors: Cézard Michel , Gollac Michel , Rougerie Catherine 
Published: October 2008

Der Computer, Arbeitsinstrument und Kulturgut.

Die Allgegenwart und ihre symbolische Bewertung unterscheiden die elektronische Datenverarbeitung vom größten Teil der im Berufsleben sonst benutzten Technologien, und nähern sie den legitimen oder « mittleren » kulturellen Praktiken an. Die Auswahlprinzipien fur Computerverwender am Arbeitsplatz evozieren diejenigen, die fur vergleichbare kulturelle Praktiken beobachtet werden. Die sehr rasche Verbreitung der EDV hat keine Uniformisierung der Zugangswahrscheinlichkeit mit sich gebracht. Der Gebrauch des Computers materialisiert die verschiedenen Formen der Arbeitsteilung. Die am besten bezahlten Berufe, diejenigen, in denen der Bestand an Arbeitskräften der stabilste ist, und die die am besten ausgebildeten Arbeitnehmer beschäftigen, sind auch die am besten mit EDV ausgerusteten.
Die sukzessiven technologischen Revolutionen, die die EDV erfährt, bringen neue Auswahlformen hervor, die zu den Ausbreitungswirkungen der allerältesten Geräte ein Gegengewicht bilden. Sie führen jedoch etwas unterschiedliche, obwohl ebenfalls unterscheidende Ausbreitungslogiken ein, wie es am Fall von Internet zu beobachten ist.
Und schließlich hängt das Ausmaß, in dem der Verwender die elektronische Datenverarbeitung beherrscht, von seiner Stellung innerhalb der Arbeitsorganisation und von seinem persönlichen kulturellen Kapital ab. Das Gerät trägt eher zur materiellen Veranschaulichung der globalen Arbeitsorganisation bei, als daß es erlaubte, sich ihrer zu entziehen.
Du monde religieux de l'homme africain aujourd'hui / The Religious World of Contemporary African Man
Authors: Luneau René 
Published: October 2008

Africa may still appeal to many with its exotism; as continent caught up in far-reaching mutations it may capture the interest of religious sociologists, but over and above these attractions it poses today the question of becoming. Africa was formerly world made for man where everything was integrated in meaningful system: nothing was left out. Colonisation and its consequent traumatisms, the extensions of Islam and Christianity into the once closed field of the agrarian religions, the arrival of Education and Knowledge unfamiliar to the Ancients, all these features radically upset the ancient order at its base and revealed the horizons of an inordinate world.
Today the future has to be invented new wisdom and new reasons for believing have to be found without repudiating the princeless lesson of an age which now belongs to the past, namely the need for man to root himself in land, a memory; the assurance that man is more than his work and what he produces; the profound certainty that the secret law of ontological balance is his "porosity" to the world.
L'Ordre religieux comme projet rêvé/ Utopie et/ou secte ? Etude comparative d'un cas / The Religious Order as a Dreamed Project: Utopia and/or Sect? A Comparative Study of one Case.
Authors: Levesque Benoît 
Published: October 2008

Confining our research to the written scheme, does the religions order correspond to the Utopian and Sectarian model? This paper attempts to answer this question through a comparative study of one case, that of the Clerics of Saint Viator, founded at Vourles (near Lyon) around 1812.
The analysis of those documents dealing explicitly with this congregation found them to oe of little signifiance. Attention was therefore turned to the dream of Louis Querbes as researched through his sermons and through the biography (written some time before the drafting of the just rules of the Clerics of Saint Viator) of Augustin de Lestrange, a Trappist reformer.
Recherches psychanalytiques sur un cas de sainteté canonisée : Thérèse Martin (1873-1897). Dossier établi et présenté par Jacques Maître / Psychanalytical Studies of a Case of Canonized Holiness: Thérèse Martin (1873-1897). Documents Collected and Presented by Jacques Maître
Authors: Grant-Duff Iseult F. 
Published: October 2008

On the occasion of the centenary of the birth of Thérèse Martin many historical documents relating to her as important works have been published. The question of the psychological or sociological factors which influenced her personality is at the centre of heated controversies.
One of the main subjects of discussion among authors of recent works on Thérèse Martin is the relevancy of appealing to psychoanalytical interpretations. However certain essential elements of the dossier have been overlooked, notably two major articles of the British psychoanalyst I.F. Grant Duff on Thérèse Martin which were published respectively in the British Journal of Medical Psychology (1925) and in Imago (1930).
Nation et religion aux États Unis / Nation and Religion in the United States
Authors: Marienstras Elise 
Published: October 2008

The 1787 Constitution and its first amendment guarantee Church-State separation and freedom of conscience for the citizens. Nevertheless the United States is not "laic" in the French way. The frontier between religion and politics is not that impervious for since the XVIIIth century's national creation a civic religion that sacralizes the Nation (rather the state which warrants the Nation's perenniality) has been giving citizens a common faith, having its own myths, its own rituals and its own saints. This civic religion has two primary functions: it legitimizes the Nation by giving it God as a protecting and guiding godfather; it concretizes the nation itself by taking the place of missing elements such as a territory, ancestors, a common history, a homogeneous culture, a common past.
Civic religion is diffused by the clergy of the revealed religions as well as by politicians. The ever tighter alliance between fundamentalist movements and political conservatives drives it over the very limits of Church-State separation.
Civic religion has overcome the shocks of recent American history (Watergate, Vietnam war, ...) that shook it momentarily but till now didn't find a way out in its attempts to transcend the contradictions of a multi-cultural society within which inequalities go deeper and deeper.
The Individual in the Eastern Orthodox Tradition / L'Individu dans la tradition orthodoxe orientale
Authors: Buss Andreas 
Published: October 2008

The comparative sociology of Louis Dumont (1982) explained the rise of modern inworldly individualism as the result of the transformation, initiated mainly by a changing Church/State relationship since the eighth century, of the outworldly individualism of early Christianity. In this paper the question is asked whether a similar transformation took place in Eastern Orthodox Christianity.
The enquiry, which examines Orthodox monachism and the Church/State relationship in Byzantium and in Russia, further the Russian Old Believers, the Slavophiles and Populists, arrives at the conclusion that Eastern Orthodoxy has remained a tradition of holism and of outworldly individualism, of 'integral personality' and of individualism as the lower path to salvation. Modern individualism has no cultural basis in this tradition.