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Le rite de la Candlelight
Authors: Segré Gabriel 
Published: December 2008

Résumé Tous les ans, les fans d’Elvis Presley se rendent en pèlerinage à Graceland (Memphis), sur la tombe du chanteur disparu. La semaine du 16 août, date anniversaire de cette disparition, voit se multiplier les commémorations, cérémonies, célébrations diverses rendues à Presley. Celles-ci sont orchestrées par l’Entreprise Presley, qui détient les droits d’exploitation de l’image et du nom Presley et gère le culte du chanteur. Le rite de la Candlelight est certainement l’un des plus spectaculaires hommages rendus à Elvis. En 1997, quelque 30 000 fans ont ainsi pris part, une bougie allumée à la main, à cette longue et lente procession menant à la tombe de Presley, destinée à recevoir les présents et offrandes des participants. Ce rite illustre la ferveur religieuse des fans et l’entretien du culte du chanteur.
Du lait comme valeur
Authors: Droz Yvan 
Published: December 2008

Résumé Ce texte décrit les pratiques des agriculteurs jurassiens et s’interroge sur les possibilités de transmission du patrimoine agricole. Il constate que l’agriculteur est dépendant de sa famille, de sa parentèle, des subventions fédérales et du cours des marchés mondiaux. Il montre que les agriculteurs sont loin de correspondre aux paysans « imaginés » par les Suisses. Pourtant, ils jouent encore un rôle crucial dans la construction de l’identité nationale, en incarnant nombre de qualités que le peuple suisse souhaite s’attribuer.
Le « feeling » des agents de l'État providence
Authors: Valli Marcelo , Martin Hélène , Hertz Ellen 
Published: December 2008

Résumé L’article propose une réflexion sur les logiques sous-jacentes aux actions des agents de l’État dans le domaine de l’assurance chômage. Ceux-ci bénéficient d’une marge de manœuvre considérable pour appliquer le cadre légal. Des principes implicites guident leurs actions lorsqu’ils choisissent d’aider, sanctionner ou abandonner les chômeurs. Autant qu’à une logique de contrôle socio-économique, leur conduite renvoie à ce que nous voulons appeler une « économie émotionnelle », où le « feeling » tient une place centrale.
Entre routine et singularité Le pasteur réformé face à la mort urbaine
Authors: Roost Vischer Lilo 
Published: December 2008

Résumé La mort urbaine moderne conduit à une répartition des tâches professionnelles. Des recherches menées dans une ville suisse-allemande de tradition protestante ont montré qu’un champ de tension existe entre la routine professionnelle et l’exigence d’une singularité respectueuse. Du côté des proches, la mort est dramatisée ; du côté des acteurs professionnels, elle est banalisée. Autour de la mort, la tâche principale des pasteurs est de consoler dans les lieux quasi sacrés des crématoires. Chez eux, s’exprime un mécontentement croissant par rapport aux contraintes dominantes du déroulement de la pratique des enterrements. On observe une recherche de nouvelles formes rituelles qui mêleraient des processus de routine et d’individualisation.
Le discours de l'intégration
Authors: Ehret Rebekka 
Published: December 2008

Résumé Dans le cadre du séminaire d’ethnologie de l’université de Bâle et de la « politique d’intégration et de développement de la ville » prioritaire du programme gouvernemental, le délégué cantonal à l’immigration s’est vu confier la tâche d’élaborer un modèle et un concept d’action pour une politique d’intégration du futur. En traitant les thèmes d’intégration centrés sur leur mise en place, il est apparu que l’accent exclusivement ethnologique mis sur la culture des immigrés est discutable et mérite d’être complété par une problématique plus socio-économique. Sur l’exemple de la ville de Bâle, on montre quels mécanismes interviennent dans la société pour engendrer l’inégalité sociale et des facteurs inhibiteurs d’intégration.
Migration et flexibilité
Authors: Pfaff-Czarnecka Joanna 
Published: December 2008

Résumé En observant certaines prescriptions rituelles, les membres des minorités religieuses attirent l’attention dans leur « pays d’accueil ». En Europe, souvent confrontés à de l’incompréhension, de la méfiance ou de la curiosité, beaucoup de non-chrétiens cherchent comment obtenir une liberté d’expression religieuse. De plus en plus, les minorités religieuses font appel aux tribunaux pour réclamer des droits spéciaux. À partir d’exemples zurichois relatifs à la dispense de cours de natation et à la réalisation d’enterrements dignes, l’article questionne les changements sociaux qui résultent de l’immigration d’individus non chrétiens. Le droit à la liberté d’expression religieuse exige une flexibilité partagée tant par les institutions de la société de résidence que par les immigrés.
L'émigration albanaise du Kosovo vers la Suisse
Authors: Aarburg Hans-Peter von 
Published: December 2008

Résumé En 2000, 150 000 à 200 000 Albanais provenant de l’ex-Yougoslavie vivaient en Suisse. La plupart d’entre eux étaient originaires du Kosovo. Le présent article éclaire le contexte social et les projets de ce groupe de population, sur une période de trente ans qui correspond à leur arrivée progressive en Suisse. Au début, de jeunes Albanais du Kosovo ont surtout émigré pour trouver un travail saisonnier. Après avoir connu des situations dramatiques au cours de ces dix dernières années, aujourd’hui, grâce à la reprise économique et la fin de l’exode, l’émigration albanaise en Suisse connaît moins de problèmes.
Terrains croisés : réseaux et couples turco-suisses à Berne et à Neuchâtel
Authors: Ossipow Laurence , Waldis Barbara 
Published: December 2008

Résumé Dans toute enquête sur les couples binationaux (ou mariages « mixtes »), les croisements constituent un point central. Partant d’une comparaison de deux de nos réseaux d’informateurs situés à Berne et à Neuchâtel, nous en présentons la construction et certains points d’ancrage ou de tension (liens familiaux et amicaux, insertion professionnelle, démarches associatives laïques ou religieuses, géographie des commerces « ethniques »). Dans la perspective d’une multi-sited ethnography, notre réflexion porte sur les conditions d’enquête propres à des terrains, où proximité et exotisme se conjuguent dans le cadre d’une ethnologie confrontée aux enjeux politiques que les migrations posent dans la société multiculturelle contemporaine.
« Liberi e Svizzeri »
Authors: Giordano Christian 
Published: December 2008

Résumé Le Tessin représente l’unique canton de la Suisse à grande majorité italophone. La construction de l’identité se base essentiellement sur la notion d’« italianité » et sur celle de « helvéticité ». Il s’agit en réalité d’une « double appartenance », et l’article analyse les différents modes de production sociale de l’ambivalence au plan des discours (historiques, linguistiques, folkloriques, politiques, rituels et visuels) et des pratiques sociales correspondantes.
Le portrait introuvable : la Suisse des expositions nationales
Authors: Centlivres Pierre 
Published: December 2008

Résumé La Suisse a mis sur pied, aux xix e et xx e siècles, cinq expositions nationales. Une sixième est prévue pour 2002. Jusqu’à la veille de la Seconde Guerre mondiale, elles avaient pour fonction, entre autres, de rassembler les visiteurs indigènes autour d’images consensuelles, d’affirmer l’idée nationale et de faire découvrir aux Suisses un portrait latent d’eux-mêmes. Après avoir présenté certains thèmes récurrents des expositions helvétiques, celui du miroir en particulier, la présente contribution cherche à montrer pourquoi et comment celles de 1964 et de 2002 ont renoncé à cette image spéculaire.
Le désir de musée
Authors: Gonseth Marc-Olivier , Müller Viviane , Yazgi Nicolas 
Published: December 2008

Résumé Situé dans le Jura neuchâtelois, à la frontière franco-suisse, et tour à tour simple cavité rocheuse, abri préhistorique, moulin souterrain dès le xvi e siècle, lieu d’expérimentation à l’aube de l’ère électrique, abattoir-frontière durant une bonne partie du xx e siècle, site industriel disparate dès les années soixante et aujourd’hui attraction touristique, le site du Col-des-Roches vient de se constituer en musée. L’ethnographie de ce processus, effectuée par les concepteurs de l’exposition, permet d’aborder différents types d’enjeu : politique, économique et culturel. À partir d’un désir de musée, elle permet de déceler comment, par le biais de stratégies individuelles et collectives, une région économiquement précarisée produit son histoire en fonction du présent.
Le thème de la connaissance interdite dans L'Homme au sable de E.T. Hoffmann
Authors: Chappaz-Wirthner Suzanne 
Published: December 2008

Résumé La portée d’un discours marquant l’avènement ludique du désordre, tel le genre fantastique, ne peut être saisie que rapportée au discours d’ordre impliqué par ce jeu, dans la perspective dialogique dégagée par les travaux de Bakhtine et de Foucault. L’analyse de L’Homme au sable illustre cette démarche ; elle montre comment l’association qui s’y noue entre la connaissance interdite, la transgression par le regard et une dynamique de chute venant sanctionner celle-ci, s’inscrit dans une configuration interdiscursive, une épistémé à deux faces, dont elle constitue la face d’ombre.
« Le tournant ethnographique »
Authors: Oester Kathrin 
Published: December 2008

Résumé L’anthropologie visuelle poursuit un objectif controversé jusqu’à présent : faire admettre le visuel au même titre que le verbal comme moyen d’expression dans la production de savoir. De nombreux ethnologues ne considèrent toujours pas l’image comme un document scientifique approprié. Le présent article veut montrer comment l’« ethnographic turn » et la diffusion de la méthode ethnographique dans d’autres domaines ont profondément modifié l’appréciation du rapport entre le mot et l’image, entre le code verbal et le code visuel. De même que le verbal s’est approprié le monde des images, de même la représentation visuelle propose aussi des modèles pour l’écriture ethnographique.
L'exposition La Différence et sa réception en Suisse, en France et au Québec
Authors: Eidelman Jacqueline , Raguet-Candito Nathalie 
Published: December 2008

Résumé L’exposition La Différence réalisée par le Musée dauphinois de Grenoble, le musée d’Ethnographie de Neuchâtel, le musée de la Civilisation de Québec a constitué un événement pour le monde des musées de société. Quel accueil les visiteurs français, suisses et canadiens lui ont-ils réservé ? Comment se manifeste l’expertise des visiteurs et sur quoi porte leur jugement critique ? Pourquoi et de quelle manière les visiteurs interagissent-ils entre eux ? Comment voient-ils leur propre identité et quel regard portent-ils sur les autres à travers le prisme de l’exposition ?
Jours heureux, maisons de vacances et patrimoine
Authors: Barton Susan 
Published: December 2008

Résumé Cet article examine le développement de la côte du Lincolnshire en Angleterre comme construction d’une immense localité de vacances. Il montre comment les villages d’une région rurale sont devenus de petites villes, en offrant des logements et en s’agrandissant très rapidement, à la fin du xix e siècle. Vers 1930, les hébergements situés le long des chemins de terre entre les champs et la mer menacent les dunes, et tendent à interdire l’accès à la plage pour les autres visiteurs. Une solution juridique fut trouvée à ce problème.
Retour aux sources
Authors: Tamarozzi Federica 
Published: December 2008

Résumé La ville italienne de Salsomaggiore vit au rythme des saisons de cure. Là, des populations diverses expriment leurs rapports au territoire, à la ville, aux eaux médicales. Locaux et touristes, curistes et personnel médical partagent les espaces et le désir de « faire retour aux sources ».
Sans l'imaginaire balnéaire, que reste-t-il de l'exotisme à la Réunion ?
Authors: Duret Pascal , Augustini Muriel 
Published: December 2008

Résumé Surtout métropolitains, les touristes se rendant à la Réunion confrontent créoles et « zoreilles » à la question de leur propre identité. La mise en exergue de différences culturelles pour renforcer l’exotisme de l’île n’est pas sans risque, les slogans sur l’authenticité de la culture réunionnaise formulés à destination des visiteurs pouvant en effet basculer en mots d’ordre politiques repris par les locaux. Une comparaison des pratiques touristiques des créoles, des « zoreilles » et des métropolitains vacanciers, révèle un processus de transformation des habitudes et des attentes des uns et des autres.
L'expérience louisianaise
Authors: Le Menestrel Sara 
Published: December 2008

Résumé À partir de l’expérience de ceux qui visitent le « pays cadien », en Louisiane, est remis en question l’antagonisme souvent établi entre voyageurs et autochtone. Les appréciations que les touristes portent sur leur séjour en Louisiane révèlent l’ambivalence de leur relation à l’exotisme. Leurs perceptions et leurs comportements mettent également en lumière la dimension ludique de l’expérience touristique, car celle-ci s’inscrit dans un jeu d’illusion réciproque privilégiant un mode humoristique dont les Cadiens font usage à des fins de reconnaissance.
« Hello Mister ! » : quand les autochtones rencontrent les touristes en Indonésie
Authors: Michel Franck 
Published: December 2008

Résumé Un tonique « Hello Mister ! », adressé par les enfants à l’Occidental de passage, accueille généralement le voyageur en Indonésie, dans des zones rurales et les régions pauvres de l’est de l’immense archipel. Ce « cri » précède presque toujours une demande (argent, bonbons, etc.), mais peut aussi refléter un appel à la communication et une ouverture au monde qui ne sont pas véritablement l’apanage des sociétés industrielles occidentales. L’échange induit par la relation touristique, qu’il soit Nord-Sud ou non, reste scandaleusement inégal : le sens de la vie tant recherché par les visiteurs est un luxe pour les visités trop occupés à gérer un quotidien difficile. Comme nous le verrons avec l’exemple des Toraja de Sulawesi, le tourisme est perçu, par les autochtones comme par les voyageurs, tantôt comme une bénédiction, tantôt comme une menace.
Le « pèlerinage des Gitans », entre foi, tradition et tourisme
Authors: Bordigoni Marc 
Published: December 2008

Résumé Pèlerinage local au xix e siècle, les fêtes de mai aux Saintes-Maries-de-la-Mer sont devenues pour les touristes le « pèlerinage des Gitans ». Son développement spectaculaire au cours de la seconde moitié du xx e siècle satisfait à la fois l’Église, qui y voit une affirmation renouvelée de la foi ; les Gitans, qui ont ainsi l’occasion d’affirmer leur présence au sein de la communauté catholique ; les commerçants qui bénéficient de l’afflux des touristes ; et enfin ces derniers, en quête d’authenticité. On observe des affirmations identitaires et territoriales contradictoires, se développant sous l’emprise de trois institutions : Église, force publique et Argent.
Le résident secondaire, un touriste à part ?
Authors: Urbain Jean-Didier 
Published: December 2008

Résumé Avec aujourd’hui un parc estimé à trois millions d’unités en France, les propriétaires et usagers des résidences secondaires ont été définis comme des « touristes à part ». Tout en soulignant leur différence, cette définition prête à confusion, car elle tend à confondre le sens et l’usage de la campagne des uns et des autres (résidents secondaires/touristes) et leur impact sur les sociétés locales. Ces résidents, urbains nomades, tissent un type de relation alternative à la société qui donne à la campagne une autre valeur et une autre fonction.
L'espace politique aux Antilles françaises
Authors: Daniel Justin 
Published: December 2008

Résumé Après avoir abordé la question des clivages nés de la subordination coloniale dans les Antilles françaises, l’article s’intéresse au passage des revendications identitaires au politique. L’accent est mis sur deux modalités de ce processus : la territorialisation des structures partisanes et la mobilisation des ressources locales. On s’intéresse aussi aux contradictions de la démarche nationaliste : les tentatives de superposition des identités culturelle et politique sont contrariées par l’insertion des acteurs sociaux dans une pluralité d’espaces sociaux et culturels, ainsi que par la multiplicité des allégeances et des niveaux d’identification qui en découlent.
Nouvelle-Calédonie
Authors: Monnerie Denis 
Published: December 2008

Résumé Au cours d’une rencontre entre de hauts responsables kanak – indépendantistes ou non – et le représentant de l’État français, se manifestent trois thèmes représentatifs de la situation de la Nouvelle-Calédonie après les accords de Matignon (1988). D’abord, la prégnance contemporaine des procédures cérémonielles kanak et la façon dont elles tressent les relations, y compris autour de certains actes administratifs coloniaux. Ensuite, la réaffirmation de l’aspect primordial des relations des Kanak à la terre de leur pays, dont découle la revendication d’un statut spécifique pour les formes autochtones de la sociabilité (nommées en français « culture » et « coutume »). Enfin, le partage fait par les Kanak de toutes tendances entre deux modalités de l’action sociale : la « politique » d’une part, et la « culture », la « coutume » de l’autre. Un certain nombre de conflits, d’écarts de conceptions sont mis au jour : est-il acquis, par exemple, que les responsables coloniaux d’aujourd’hui ont réellement mesuré la portée des différences profondes entre les rapports à la terre de ce peuple d’Océanie et ceux connus en France ? Si des traits consensuels apparaissent néanmoins dans la participation à cette rencontre politique ritualisée, il n’en reste pas moins que pour les Kanak de toutes tendances la convocation du passé est indispensable pour soutenir leurs positions concernant le présent et l’avenir.
La fabrique identitaire dans les îles Loyauté
Authors: Faugère Elsa 
Published: December 2008

Résumé En Nouvelle-Calédonie, la question de l’identité kanak est au cœur des revendications indépendantistes et du jeu politique local. Si, dans les îles Loyauté (plus précisément sur l’île de Maré), les identités kanak et nengone (maréenne) sont revendiquées fièrement par tous les Maréens, le cas des descendants de colons européens, installés depuis la fin du xix e siècle, pose problème. S’ils se disent kanak et maréens, les « autres » les considèrent comme des « colons-Maréens-Kanaks ». En Nouvelle-Calédonie où le clivage colons/autochtones est si « brûlant », être considéré à la fois comme colon et comme kanak semble particulièrement surprenant, voire impensable. Dans cet article, j’étudie le cas d’une famille, installée à Maré depuis les années 1880, qui a joué un rôle de premier plan dans le jeu politique et économique local. Son histoire met au jour les rôles joués par les alliances matrimoniales, les liens utérins et les liens à la terre dans les processus de construction des identités kanak et maréenne.
Le paradoxe wallisien : une royauté dans la République
Authors: Chave-Dartoen Sophie 
Published: December 2008

Résumé En 1961, l’île Wallis obtint un statut de territoire d’outre-mer accordant une juridiction de droit particulier aux insulaires regroupés sous l’autorité d’une « chefferie ». Le contact avec les Occidentaux et la conversion au catholicisme entraînèrent, entre autres, l’arrêt des conflits armés, le nivellement des ordres sociaux, l’adoption du modèle chrétien de communauté et de groupe familial. « Ce qui est de valeur supérieure » (‘aliki), dont le roi était jusque-là la référence ultime, trouve désormais son origine en Dieu et perd une partie de sa pertinence. Ces mutations n’altèrent cependant pas l’idée que les Wallisiens se font de leur identité qui a pour référence le « pays » ( fenua ) dont le « roi » est le garant.
La jeunesse à Tahiti : renouveau identitaire et réveil culturel
Authors: Brami Celentano Alexandrine 
Published: December 2008

Résumé L’affirmation identitaire des jeunes s’observe à travers des activités bénéficiant aujourd’hui de la reconnaissance d’une tradition culturelle ancestrale sacralisée largement réinventée, institutionnalisée et diffusée par les canaux de transmission les plus modernes. Parallèlement, les jeunes Polynésiens réagissent à ce travail de construction idéologique à partir de leurs propres valeurs, ce qui donne naissance à des « sous-cultures », parfois perçues comme des formes de contre-cultures. Ainsi, la pénétration des modèles californiens et hawaïens à Tahiti, depuis une quinzaine d’années, va-t-elle de pair avec la référence accrue à une « différence culturelle » parmi les jeunes, incarnée par la revendication de leur spécificité « ma’ohi » définie à travers des pratiques traditionnelles modernisées, comme le tatouage, le surf ou la pirogue Polynésienne.
La Réunion : acculturation, créolisation et réinventions culturelles
Authors: Ghasarian Christian 
Published: December 2008

Résumé Au-delà de l’idée d’assimilation des modèles français, tout comme de celle d’un métissage créateur d’innovation, ce texte analyse des processus en tension continuelle les uns avec les autres depuis toujours à la Réunion : acculturation, créolisation et réinventions culturelles. En reformulation constante, la spécificité de la société réunionnaise nécessite de repenser l’usage des concepts et catégories classiques de l’anthropologie.
L'alcoolisme au féminin à l'île de la Réunion
Authors: Pourchez Laurence 
Published: December 2008

Résumé Les discours des femmes laissent apparaître leur représentation de l’alcoolisme, maladie transmissible. Celle-ci, qui peut « glisser » de la mère à l’enfant sous la forme du syndrome de l’alcoolisme fœtal, est provoquée à la fois par des facteurs sociaux et par des causes extérieures telles que des attaques sorcellaires. De leurs propos, émerge la complexité des thérapies au quotidien, leurs différents niveaux de lisibilité, qui montrent que les soins ne se limitent pas à la stricte observance des prescriptions médicales. Là aussi, des logiques plurielles qui sont à l’œuvre conditionnent le choix des itinéraires thérapeutiques. Et tout accompagnement des femmes doit se traduire par une prise en compte de cette réalité, leur réalité.
Un sacrifice bovin à Barjols (Var) ?
Authors: Dossetto Danièle 
Published: December 2008

Résumé La bibliographie sur la fête patronale de Barjols, qui évoque un sacrifice bovin, comporte un nombre extraordinaire d’études. Comment cette production s’est-elle formée ? Résiste-t-elle à l’examen des données empiriques ? S’agit-il d’interprétations rigoureusement documentées ou de surinterprétations ? L’évaluation est possible grâce à une enquête directe et archivistique.
L'urbanisme d'État : nouvelles pratiques, nouveaux acteurs
Authors: Fredenucci Jean-Charles 
Published: December 2008

Résumé L’administration des villes nouvelles de la période « militante » [1965-1975] renvoie à ce que l’on a appelé « l’urbanisme de mission » dont les pratiques et expériences singulières diffèrent de celles de l’urbanisme traditionnel. À ce titre, les choix de carrières et le type de pratiques des fonctionnaires issus des territoires d’Afrique noire française [1945-1960] permettent d’observer quelques traits de ce que l’on peut définir comme les formes d’une culture de mission dans les champs de l’urbanisme.
Le projet 3m France de Cergy-Pontoise : du « tas de rouille » à l'édifice patrimonial
Authors: de Ruidiaz Anne-Charlotte 
Published: December 2008

Résumé Important programme de 41 000 m 2 implanté à Cergy-Pontoise, en 1973, dans le quartier des Marjoberts encore vide, le siège social de la société 3 m France devait stimuler le démarrage de la plus avancée des villes nouvelles. De structure innovante en acier (auto-patinable et à la stabilité périphérique), l’édifice, non conforme aux aspirations des acteurs de la ville nouvelle, est pourtant érigé. Au fil du temps, les critiques s’amenuisent et l’ouvrage s’impose, servant l’image dynamique de la ville.