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« L'homme de bien ne sort pas de sa place »
Authors: Lanselle Rainier 
Published: December 2008

[Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue] « Les lettrés confucéens ont dominé en Chine la sphère intellectuelle pendant le millénaire allant des alentours de l’an mille à l’aube du XXe siècle. Rarement idéologie fut plus durable, ni plus homogène, ni ne concerna un pays plus peuplé. Personne ne croit que, malgré la page historique et culturelle tournée depuis le début du XXe siècle, elle n’a pas continué d’exercer ses effet tout au long de ce dernier, ni ne les exerce encore aujourd’hui. » « L’homme de bien ne sort pas de sa place », qui porte un sous-titre « Langue, discours et constitution des savoirs dans la Chine classique », condense les traits fondateurs de la pensée néoconfucéenne ayant dominé la culture chinoise jusqu’au début du XXè siècle : idéalisation d’un savoir total et clos portant sur « l’Étude de la Voie », qui vise à produire un modèle figé de conseillers accomplis (les Mandarins) en organisant le déni du réel de la modernité.
Topologie, religion, psychanalyse
Authors: Sauret Marie-Jean 
Published: December 2008

« Topologie, religion, psychanalyse » : Marie-Jean Sauret repart du constat freudien de l’incapacité du névrosé à répondre à la question de ce qu’il est, les différentes solutions nouées par le sujet constituant le fil directeur de l’article. La découverte freudienne a révélé que le complexe d’Œdipe et le complexe de castration organisent une solution qui s’appuie sur la « construction du père ». La psychanalyse freudienne, qui rend opératoire le transfert adressé au sujet supposé savoir (jusque là « confisqué par Dieu »), assume en cela l’héritage religieux, si ce n’est que la cure conduit le sujet à prendre appui sur le symptôme pour répondre à la question de sa singularité (contre la suggestion de l’Autre). Prenant acte de l’avancée topologique lacanienne, M.J. Sauret énonce sa thèse : « toute solution par le père est dans son fond une solution religieuse puisqu’il y a va d’un nouage des dimensions constitutives du sujet par l’Autre ». Distinguant quatre temps dans le raisonnement lacanien, M.J. Sauret souligne comme décisif l’ajout au nouage borroméen d’un quatrième rond, nécessaire, qui « soit du sujet » : le sinthome. Dès lors, la psychanalyse lacanienne vise le nouage par le sinthome, substitué au symptôme paternel qu’est la religion. Quatrième temps, « la preuve par Joyce » ou « solution par le nœud de l’ego », ouvre à une interrogation : cette solution est-elle généralisable, et la psychanalyse peut-elle orienter vers une modalité de nœud qui convienne à la subjectivité de notre époque ?
Dora avant et après Freud
Authors: Ragoucy Christine 
Published: December 2008

Dora avant et après Freud. À la différence de l’Homme aux loups, il n’existe pour Dora ni véritablement de récit analytique ultérieur, puisque son travail analytique s’est arrêté avec Freud, ni de recueil d’entretiens ; à la différence de « la jeune homosexuelle », il n’existe pas de récit (auto) biographique. « Dora avant et après Freud » fait ainsi suite à l’article de Karin Adler, « Ida Bauer, la Dora de Freud », qui a présenté les grands traits de la biographie d’Ida Bauer. Je reprendrai de façon plus détaillée les éléments biographiques dont on dispose sur Dora, de façon différente selon qu’il s’agit de la période avant l’analyse menée avec Freud et son récit clinique « Fragment d’une analyse d’hystérie » publié en 1905 ou après.
Père et Nom(s)-du-Père (1re partie)
Authors: Aouillé Sophie , Bruno Pierre , Joye-Bruno Catherine 
Published: December 2008

Père et Nom(s)-du-Père (1re partie) Il est manifeste et remarquable que le questionnement de Freud quant au père a émergé dans sa correspondance avec Fliess, et qu’il porte, quelquefois de façon intime, sur le rapport subjectif du fils à son père. Le père freudien gardera cette marque de naissance, l’analyse originelle de Freud, et ne doit rien à une réflexion académique. Les prédicats vont se succéder : séducteur, mort, impuissant, idéal, terrible, etc. Par un renversement, Lacan va reprendre la question du père à partir de son nom, puis de ses noms. Parallèlement, il propose une matrice possible de la structure qui rende intelligible la conséquence, chez l’humain, de son être langagier, au moyen de la tripartition : père réel, père symbolique, père imaginaire. Cette formulation, à elle seule, attire l’attention sur le fait que la fonction paternelle relève du nommé/nommant. Enfin, dans un de ses derniers séminaires, sur Joyce, il s’interrogera sur ce qui pourrait suppléer à cette fonction quand elle est suspendue : le sinthome. Si ni les élèves contemporains de Freud, ni les post freudiens n’ont sensiblement remis en cause ce que Freud dit du père et ont plutôt (M. Klein, D. Winnicott) développé une contribution concernant la mère, les élèves de Lacan, en revanche, n’ont pas la même lecture du legs lacanien sur le père et ses noms. On notera au moins une bipolarisation entre ceux qui insistent sur le caractère transcendant et irremplaçable de la fonction paternelle et ceux qui considèrent que l’élaboration de la catégorie de sinthome minimise et relativise la portée de cette fonction.
Trois cas de figure sur la psychothérapie des personnes âgées
Authors: Amyot Arthur M.D. 
Published: December 2008

Résumé L’auteur fait état de trois problématiques rencontrées dans sa pratique de psychothérapeute avec les personnes âgées. La première est reliée aux fins de vie : aux personnes âgées qui, en cours de thérapie, développent un cancer. La seconde problématique est associée à une détérioration de leur vie psychique. Il est question de la psychothérapie de la personne âgée atteinte de démence. Enfin, la troisième est celle des personnes âgées soumises à des pertes cumulatives. Une brève réflexion théorique et une illustration clinique sont faites à partir de chacune des problématiques. L’auteur soutient la position d’investir le résiduel psychique pour chacun des patients quelle que soit leur atteinte.
La médiation : un en-jeu de symbolisation ?
Authors: Pivard Cécile , Sudres Jean-Luc 
Published: December 2008

Résumé Après avoir souligné le flou théorico-clinique qui entoure les pratiques groupales d’ateliers à médiation, les auteurs s’attachent à développer : quelques-unes des fonctions de l’objet médiateur (prépensée, décréer pour récréer/recréer, prise d’espace-temps, expression du monde interne intersubjectif) ; le pourquoi de la médiation dans une prise en charge où le langage verbal est défaillant ; la place du praticien dans un tel dispositif de soin. L’ensemble conduit à interpeller les processus de symbolisation (prendre/rendre, séparer/réparer, résister/ désister, codifier/modifier par une actionnalisation et mise en historicité de la pensée du sujet, du praticien et du groupe.
Ce que j'en pense... Des pieds à la tête...
Authors: Maruani Guy 
Published: December 2008

Résumé Le football est un compromis de sublimation entre la guerre et la chasse. Le retour des éléments pulsionnels refoulés s’effectue sous la forme du jeu de tête (dénégation de la décapitation de l’adversaire) et du tabou des dix doigts de la main (sauf le gardien de but, donc 10 + 1 dans chaque équipe). La virtuosité individuelle et l’efficacité collective donnent un plaisir esthétique. La télévision a complètement changé le vécu du football. On ne va plus au stade pour regarder du jeu (on voit bien mieux sur l’écran grâce aux ralentis, aux angles multiples, etc.), mais pour partager une expérience émotionnelle, ce qui expose à l’irrationalité et à la violence. Les « spectateurs » y gagnent une identité, rare marchandise de nos jours, et la purification de leur Moi par la projection de la haine sur l’Autre – équipe, supporters ou arbitre, peu importe.
Suggestion, persuasion et transfert à l'aube de la psychanalyse
Authors: Despland Jean-Nicolas 
Published: December 2008

Résumé Ce travail retrace l’évolution des psychothérapies à la fin du XIX e siècle et souligne en quoi le concept de transfert chez Freud permet de dépasser l’opposition entre psychothérapie par la suggestion (Bernheim et Liébault) et psychothérapie par la persuasion (Dubois de Berne, Déjerine). Les débuts de la pratique médicale de Freud sont rappelés et l’influence de son installation sur le développement de ses idées est discutée : le renoncement à une carrière universitaire, le fait de travailler en cabinet privé, hors des institutions asilaires, et le type de clientèle qu’il a dû soigner sont des facteurs qui ont manifestement joué un rôle dans l’évolution de ses idées. Parmi celles-ci, la place prise par le développement du concept de transfert dans les premiers textes de Freud, notamment les textes pré-analytiques, est relevée et discutée. Le transfert permet de renvoyer dos à dos suggestion et persuasion et de s’interroger spécifiquement sur la relation thérapeutique. Mais les liens qu’entretiennent psychanalyse, thérapies hypnotiques et psychothérapies par la persuasion, dont les actuels psychothérapies cognitives, qui en sont probablement les héritières, sont loin d’être tous éclaircis.
Seuils d'aide et politiques d'activation
Authors: Trépos Jean-Yves 
Published: December 2008

Résumé La description de deux centres d’usage de drogues dans l’agglomération de Maastricht, visités en janvier 2005, donne l’occasion d’évaluer deux aspects de la politique néerlandaise très intégrée de réduction des dommages. Le Centre d’injection de Maastricht est une structure « de jour » à bas seuil, dans laquelle des travailleurs sociaux s’efforcent d’aménager un lieu de vie ordinaire au nom d’un principe d’activation (empowerment). Le Centre de distribution contrôlée d’héroïne de Heerlen fonctionne sur le principe d’un seuil plus élevé, notamment en termes de contrôles de conformité. Complémentaires dans leur fonctionnement, ces deux centres laissent cependant entrevoir deux voies politiques potentiellement alternatives d’entrée dans la Cité pour les usagers de drogues.
Vue d'ailleurs et autrement Le comment
Authors: La Belle Frédéric 
Published: December 2008

Résumé Comment penser, percevoir, réfléchir et agir différemment (autrement) pour permettre aux usagers de substances psychoactives, client(e)s ou résident(e)s, de se responsabiliser, de s’assumer et de prendre leur juste place dans leur vie familiale et dans la société dont elles/ils font partie ? Par un programme résidentiel de travail de groupe social, psychologique et spirituel.
Mésusage, mais usage
Authors: Collin Laurent 
Published: December 2008

Résumé La prise en charge des usagers de drogues traités par médicaments de substitution aux opiacés semble mettre en porte-à-faux le modèle médical qui prône la bonne observance des traitements, et l’approche psychanalytique qui stipule que le mésusage de médicaments de substitution aux opiacés peut faire partie de la singularité du sujet dans sa trajectoire d’usager de drogues. Dans le contexte actuel, le risque d’une stigmatisation de la part des soignants à l’encontre des « mauvais usagers » de la substitution pourrait remettre en cause la relation thérapeutique. Il convient peut-être de « relativiser » ces mauvaises pratiques pour lesquelles il s’agirait plutôt de comprendre le sens que veulent bien en donner les usagers substitués.
Addictions et pathologisation de l'existence : aspects psychosociaux
Authors: Suissa Amnon Jacob 
Published: December 2008

Résumé Nous assistons de plus en plus à une tendance sociale où la pathologisation des comportements liés aux addictions est une avenue privilégiée dans les modalités de gestion et de contrôle social. Quels sont les repères qui permettent d’expliquer les passages d’une condition sociale et des comportements d’addiction à un statut de maladie et de pathologie ? Y a t-il des bases scientifiques à ce discours qui permettent l’actualisation de ces conditions pour les rendre plus acceptables, voire plus désirables au plan social ? À partir d’une revue de littérature, cet article souhaite analyser la tendance actuelle à la médicalisation en général, et le champ des addictions en particulier. À cette fin, quatre aspects seront mis en relief : un essai de définition et une contextualisation du processus de médicalisation, une analyse du concept de dépendance comme étant au cœur du débat dans le processus de médicalisation du social, un clin d’œil au rôle idéologique des mouvements d’entraide anonymes fondés sur les 12 étapes comme espace de socialisation de « la maladie des addictions », une réflexion sur les pistes d’intervention visant le développement du pouvoir d’agir des personnes et de leurs réseaux.
Qu'est-ce qu'un impôt juste ?
Authors: Kolm Serge-Christophe 
Published: December 2008

À quelle condition un impôt est-il juste ? Les prélèvements obligatoires sont-ils un « vol » et une violation du droit de propriété que nous avons sur nos revenus et nos biens ? Ou bien reposent-ils, au contraire, sur des principes de justice auxquels chaque individu rationnel devrait agréer ? L’Etat est-il une puissance tutélaire asservissante, un « Léviathan », qui contraint la liberté de chacun et qui doit être réduit au strict minimum, voire aboli ? Ou s’agit-il au contraire de la seule institution capable d’organiser une société plus juste et plus respectueuse des droits de chacun ? C’est à toutes ces questions que s’attache à répondre Serge Christophe Kolm. Il avance l’idée que les différentes conceptions morales de la fiscalité sont liées à des différences d’interprétation des notions de liberté et de responsabilité personnelle. Il propose donc de passer en revue les principales théories de la justice sociale. Les libéraux radicaux par exemple assimilent garantie des droits fondamentaux et droit à l’entière possession de ses revenus, négligeant ainsi la liberté réelle des individus à agir. Serge-Christophe Kolm termine son panorama des théories de la justice sociale par le système ELIE (Equal-Labour Income Equalization), qui constitue selon lui le moyen le plus abouti d’assurer la justice sociale tout en évitant les désavantages économiques (désincitation à travailler notamment) du système actuel.
La construction d'un modèle français de service public avant 1914
Authors: Lemercier Claire 
Published: December 2008

Loin d’avoir un intérêt purement anecdotique, retracer l’histoire des services publics en France et de la construction d’un modèle particulier met en garde contre un certain nombre d’erreurs. Cette approche permet d’éviter l’écueil d’une définition « naturelle » du service public : qu’une activité relève ou non de la sphère du service public dépend en effet de l’époque et du contexte économique, social et politique. De plus, l’étude de la genèse de certains services publics, et notamment des services publics économiques, met en lumière l’importance de certains services devenus invisibles tellement ils nous sont familiers. On évite enfin une vision anachronique qui tendrait à prêter aux gouvernements passés les préoccupations dictées par une situation moderne : les services publics ne se sont généralement pas construits suite à une prise de conscience par l’Etat de la nécessité d’agir pour fournir un bien collectif ou réguler un monopole naturel, mais pour des raisons politiques ou fiscales tout autres.
Personnels et usagers des services publics : des relations transformées ?
Authors: Dreyfus Françoise 
Published: December 2008

La remise en cause des services publics ne pouvait pas rester sans effet sur le rôle attribué à leur personnel et les relations que celui-ci entretient avec les usagers. Françoise Dreyfus, professeur à l’université Paris I, montre dans cet article que la conversion du secteur public à une « culture du résultat » réduit à néant la figure « du » fonctionnaire sous la multiplicité nouvelle des statuts, des missions et des attentes auxquelles le personnel des services publics doit faire face. S’il y perd la légitimité de serviteur impartial de l’intérêt général qu’il a pu avoir un temps, le personnel y gagne peut-être l’occasion d’une reformulation de son rôle, qui était de plus en plus contesté. Sous la métaphore de la « modernisation par l’usager » se trouvent en effet de nombreuses transformations visant à placer « l’usager », figure médiane entre le client et le citoyen, au centre du service public. La fonction des personnels en sort transformée, mais les effets de cette transformation des relations entre usagers et personnels restent ambigus.
La notion de valeur fondamentale est-elle indispensable à la théorie financière ?
Authors: Orléan André 
Published: December 2008

La théorie financière classique repose sur l’hypothèse d’objectivité des valeurs financières : chaque titre a à tout moment une « vraie » valeur, ou « valeur fondamentale », qui correspond à l’anticipation des revenus que rapportera l’actif. Le marché est dans cette vision le lieu de la formation de prix correspondant à cette « vraie » valeur. L’approche hétérodoxe de la finance conventionnaliste rejette cette vision en poussant à ses conclusions logiques l’idée qu’on ne peut avoir raison contre le marché : l’essentiel n’est pas d’anticiper ce que vaut « réellement » un titre, mais ce que les autres pensent qu’il vaut. Keynes utilisait à propos des marchés financiers la métaphore du « concours de beauté » ; ici ils deviennent des « machines cognitives complexes qui […] ont pour finalité de produire une estimation de référence, collectivement admise, ce qu’on appellera une convention ». Convention qui peut être proche de la « valeur fondamentale », ou entièrement différente.
La théorie financière et la pratique
Authors: L’Hoir Mathieu 
Published: December 2008

Après avoir expliqué simplement les grandes stratégies d'investissement, Mathieu L'Hoir analyse les rapports entre la recherche académique et ses applications au secteur financier. Il insiste notamment sur le rôle central de la théorie moderne du portefeuille de Markowitz et du modèle d'évaluation des actifs financiers (M.E.D.A.F.) ainsi que sur les conséquences de sa réfutation théorique. Puis, récapitulant les différentes notions d'efficience des marchés, il énonce dans quelles circonstances et pour quelles contreparties les stratégies évoquées peuvent aboutir, en pratique, à « battre le marché ».
La pauvreté : définitions et mesures
Authors: Lollivier Stéfan 
Published: December 2008

La question de la mesure de la pauvreté est une des principales préoccupations des instituts nationaux de statistiques. Située en amont de toute décision de politique économique, la mesure est, en elle-même, un acte politique : retenir une méthodologie particulière oriente les leviers d'action de la lutte contre la pauvreté. Cet article a pour objet de revenir sur les différentes méthodes utilisées et propose quelques pistes pour progresser dans la mesure de la pauvreté.
Une histoire de la pauvreté et des stratégies de survie
Authors: Fontaine Laurence 
Published: December 2008

Les études sur la pauvreté se sont multipliées au cours des dernières décennies. Aujourd’hui, notre connaissance de la pauvreté est bonne, même si elle reste perfectible. Les dernières données dont on dispose ne font pas apparaître une explosion de la pauvreté en France, contrairement à certaines affirmations : le modèle français reste très performant par rapport au modèle anglo-saxon en matière d’inégalités et de pauvreté. Mais il ne fait pas grand sens de réfléchir à la pauvreté en passant sous silence le reste de la distribution des revenus : la pauvreté est en effet un phénomène relatif. Pour approfondir la réflexion sur la pauvreté, il est donc nécessaire de s’intéresser à la richesse, un sujet sur lequel on manque encore cruellement de connaissances.
Territoires de la pauvreté : les dynamiques de fragilisation des espaces
Authors: Noyé Christophe 
Published: December 2008

Plus jeune et plus urbaine : telles sont les grandes tendances d’évolution de la pauvreté. L’examen attentif des cartes de la pauvreté en France permet de compléter ces grandes tendances, et révèle que les couronnes périurbaines des agglomérations sont soumises à un réel processus de fragilisation. Elles accueillent de plus en plus des populations modestes désireuses d’échapper aux grands ensembles d’habitat collectif mais qui ne peuvent pas accéder aux centres anciens des villes à cause de la pression foncière.
L'économie institutionnelle entre orthodoxie et hétérodoxie
Authors: Chavance Bernard 
Published: December 2008

Un « tournant institutionnaliste » semble s’être opéré dans la théorie économique depuis les années 1990. L’extension d’une nouvelle économie institutionnelle s’est accompagnée du renouveau de l’institutionnalisme originel. L’exemple des travaux sur « institutions et performances » illustre toutefois l’ambivalence de ce tournant, partiellement phagocyté par le mainstream contemporain.
L'économie de l'affection et l'économie morale dans une perspective comparative : qu'avons-nous appris ?
Authors: Hyden Goran 
Published: December 2008

On peut trouver à l’économie morale trois origines et en discuter des éléments de comparaison. La première, d’Asie du Sud-Est (James Scott, 1976), affirme principalement que le paysan manifeste un comportement économique spécifique centré sur la subsistance parce que, contrairement à l’entreprise capitaliste, il est à la fois une unité de consommation et une unité de production. La deuxième vient des pays industrialisés avec pour figure clé Karl Polanyi (1944) et son analyse de « la grande transformation » : la séparation de l’économie politique et de l’économie morale. Pour lui, avec l’industrialisation, l’économie n’est plus enchâssée dans le social ou le culturel, mais c’est plutôt le contraire. La troisième source d’économie morale est l’Afrique et spécialement la riche littérature produite par l’anthropologie économique et sociale sur les systèmes de parenté et les organisations sociales. Une tradition anthropologique française qui se focalise sur les modes de production et leurs conséquences sur la formation des valeurs : Meillassoux (1964,1975) et Coquery-Vidrovitch. Tandis que Kopytoff (1987), Berry (1993) et Peters (1994) mettent en question le caractère durable des institutions coutumières locales et à la place démontrent l’ingénuité avec laquelle les acteurs africains réinventent, renégocient et adaptent leurs valeurs pour gérer les défis de leur existence. Mais il y a lieu de considérer un concept complémentaire – l’économie de l’affection – pour mieux comprendre et analyser les choix et les comportements dans les pays où le capitalisme n’a pas encore pénétré la société et où la forme dominante de l’organisation économique et sociale est fondée sur les petites unités et la réciprocité en général. Malgré l’apparition des mécanismes de marché, les institutions et les comportements basés sur l’investissement dans les relations avec autrui continuent d’opérer.