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Translocalité de la culture chez les Indo-Pakistanais
Authors: Werbner Pnina 
Published: December 2008

Résumé En réaction à l’accusation d’« auto-isolationnisme », cet article retrace le processus historique de l’immigration pakistanaise en Grande-Bretagne. Il fait valoir que le fait de quitter son lieu d’origine et de s’installer ailleurs – dans le cadre d’une migration transnationale – génère deux paradoxes culturels. D’une part, dans le monde moderne, les migrants transnationaux doivent d’abord, pour s’enraciner dans leur nouvelle patrie, se démarquer culturellement et socialement de la population nationale. D’autre part, à l’intérieur de ces communautés, la culture peut être conçue comme étant conflictuelle, ouverte, hybride et fluide, tout en gardant une force sentimentale et moralement contraignante. La citoyenneté multiculturelle s’apparente à un ordre politique négocié : mouvante et dialogique, inventive et réactive. En butte au racisme local, et dans le contexte actuel des multiples crises internationales, confrontée au racisme local et aux grandes crises internationales, la diaspora musulmane de Grande-Bretagne mène une lutte pour sa reconnaissance illustrant parfaitement ce processus.
La spéléologie urbaine
Authors: Lebreton Florian , Héas Stéphane 
Published: December 2008

Résumé La spéléologie urbaine est une pratique marginale, et illégale. Pour autant, elle a ses règles de conduite et des exigences importantes. En marge de toute reconnaissance institutionnelle, cette déambulation nocturne permet aux cataphiles le partage d’une expérience où les facettes de la personnalité et le statut social se troublent, multipliant les échanges secrets avec autrui. De la sorte se révèle une solidarité inédite, invisible dans le monde du « dessus », et se forme une communauté dont le fonctionnement s’apparente à celui d’une société secrète.
Un passé d'où l'expérience s'est retirée
Authors: Robin Régine 
Published: December 2008

Résumé Cet article examine le rapport difficile que les sociétés entretiennent avec leur passé et les dangers de son écriture. Il évoque la mémoire saturée, une mémoire instrumentalisée, révisée en fonction des besoins du moment, qui pourrait bien être une des formes perverties de l’oubli. Parmi le silence, le refoulement, la banalisation ou au contraire les cérémonies, les phénomènes historiques engendrent et bousculent les symboles mémoriels. Pourquoi le passé réémerge-t-il et comment ? Pourquoi et comment a-t-il été modifié ? Les historiens n’ont plus le monopole de la lecture et de l’interprétation du passé, et il est important d’étudier aujourd’hui quelques modalités de transformation de ce dernier, de dilution des responsabilités, et la façon dont les bourreaux d’hier peuvent se penser en victimes aujourd’hui.
Quelles histoires pour un musée de l'Immigration à Paris !
Authors: Cohen Anouk 
Published: December 2008

Résumé Pour le futur musée de l’Immigration, l’enjeu est d’inscrire l’histoire de l’immigration dans une histoire commune fédérant les mémoires des Français dans une mémoire partagée. Pour autant, il n’existe pas une histoire de l’immigration mais des histoires. Comment le musée peut-il traiter ces passés douloureux et leurs pluralités ? L’étude d’une analyse réalisée en amont du projet permettra de cerner la construction politique publique de la mémoire.
Rwanda, l'impossible « mémoire nationale » ?
Authors: Rosoux Valérie 
Published: December 2008

Résumé L’article s’interroge sur la figure du « héros national » telle qu’elle est actuellement forgée par les représentants de l’État rwandais. Que recouvre-t-elle ? Permet-elle de construire des ponts entre des communautés brutalement déchirées par le génocide ? L’analyse de la portée et des limites de cette figure permet de revenir sur la commémoration du dixième anniversaire du génocide. Elle questionne ensuite son épaisseur sociale. Suscite-t-elle un écho auprès de la population ? Derrière cette question, c’est la notion même de « mémoire nationale » qui est mise en cause.
L'intelligentsia roumaine dans le postcommunisme
Authors: Dobrilă Constantin 
Published: December 2008

Résumé Dédié à l’étude du rôle de l’intelligentsia roumaine dans la mise en œuvre des politiques mémorielles, cet article met en évidence trois fonctions de la mémoire : l’accréditation mémorielle de la reproduction démocratique des élites culturelles du communisme, la mise en cause historique de la mémoire d’une résistance intellectuelle anticommuniste et finalement le rôle de la mémoire du communisme dans la rhétorique identitaire de divers groupes de l’intelligentsia.
Mémoires militantes corses dans le Niolu
Authors: Bertoncini Pierre 
Published: December 2008

Résumé En Corse, les graffitis « bombés » participent surtout à la diffusion du discours de l’idéologie nationaliste. Une idéologie qui se nourrit à la fois d’une interprétation de la période d’indépendance du xviii e siècle présentée comme un modèle et de relations sociales basées sur les codes de la vendetta. En 2001, la commémoration d’un événement de 1774 a donné lieu à la production de graffitis spécifiques sur le territoire de la vallée du Niolu. Leur analyse permet de les comprendre comme les marques de conflits symboliques qui opposent non seulement les nationalistes corses à l’État français mais également des factions rivales entre elles qui se disputent le territoire de la mémoire paolienne.
Mémoire et bricolage
Authors: Gensburger Sarah 
Published: December 2008

Résumé Le titre de « Juste parmi les Nations » est décerné depuis 1963 par l’État d’Israël afin d’honorer la mémoire des non-Juifs « qui ont risqué leur vie pour venir en aide à des Juifs ». Le « Juste » reçoit un diplôme et une médaille par un représentant de l’État hébreu lors d’une cérémonie publique où les individus « sauvés » et leurs « sauveteurs », ou leurs descendants, sont réunis. Cet article étudie comment, à travers cette cérémonie, s’effectue un bricolage entre des « mémoires » véhiculées par des institutions et des individus, Juifs et non-Juifs, résidant en France et en Israël. Comment s’explique le recours à une seule et même pratique de rappel public du passé par des individus dont les récits des souvenirs peuvent diverger ?
Between Monumental History and Experience
Authors: Lavrence Christine 
Published: December 2008

Résumé Entre histoire monumentale et expérience. Le souvenir et l’oubli de la guerre à Belgrade Cet article analyse deux « lieux de mémoire » à Belgrade, en Serbie, qui commémorent la guerre et témoignent de la tension existant entre la grande histoire et l’expérience. Les deux monuments, destinés à inscrire dans la ville le bombardement des Nations unies en 1999 et la guerre des Balkans, partagent à la fois le fait d’être des référents presque imperceptibles dans l’espace urbain et des sites symboliquement chargés. Ainsi les « résurrections à répétition » sont-elles inscrites dans l’histoire de la Serbie et de Belgrade.
Enfances dans le kollektiv en Estonie et en ex-urss
Authors: Tocheva Detelina 
Published: December 2008

Résumé En Union soviétique, les établissements de placement pour enfants ont marqué la vie des populations. Ils constituent à présent pour les sociétés post-soviétiques un enjeu identitaire et mémoriel. L’article rend compte d’une recherche menée en Estonie entre 2001 et 2004 sur la transformation des rapports entre les institutions d’un côté, les familles et les enfants de l’autre, depuis l’effondrement du régime communiste. Les récits positifs livrés par d’anciens pensionnaires entrent en conflit « muet » avec leurs représentations misérabilistes dans la société. Ainsi les institutions nationales rejettent les internats du passé, lieux d’éducation collectiviste, quand leurs anciens pensionnaires y voient à présent la source d’une continuité positive de leur identité. L’étude d’internats en Sibérie donne également l’occasion de rappeler le sens des institutions soviétiques, notamment la diversité des mémoires et des identifications auxquelles elles ont donné lieu.
The “moral witness” and the two world wars
Authors: Winter Jay 
Published: December 2008

Résumé Le « témoin moral » et les deux guerres mondiales Cet article applique la catégorie de « témoin moral » développée dans la littérature philosophique à deux individus. Le premier est Jean Norton Cru, un ancien combattant de la Grande Guerre et auteur de deux études importantes consacrées à des récits de soldats. Le second est Leon Weliczker Wells, qui a survécu à la Shoah. Comme J. N. Cru, ses souvenirs furent rédigés en tant qu’actes de témoignages moraux, entendus comme le récit de l’expérience du mal absolu face aux témoins immoraux qui racontent ce passé en termes anodins ou euphémisés.
Réappropriation culturelle dans les mondes yiddish
Authors: Lemée Carole 
Published: December 2008

Résumé Partant du constat que les faits sociaux de mémoire sont portés par des actes de communication, il s’agit ici de dégager les pratiques qui alimentent les formes de « l’agir » socio-mémoriel, aujourd’hui présent en France et ailleurs. Quels processus sont à l’œuvre dans des situations post-génocidaires, souvent aussi post-migratoires, comme dans la Shoah (« Khurbn » en yiddish) par exemple ? Dans le cas d’Ashkénazes, il s’agit d’une réinscription qualitative au sein des cartographies de la parenté, mais aussi d’une reconnexion avec des périodes antérieures au génocide et à l’ethnocide à travers des événements culturels.
Mémoires mortes ou vives
Authors: Fogel Frédérique 
Published: December 2008

Résumé Partant du constat que toute migration entraîne des ruptures familiales et mémorielles, cet article interroge les relations entre parenté et mémoire dans le contexte migratoire particulier des déplacements circulaires entre l’Afrique et la France. Pour les adultes-parents comme pour leurs enfants, et quel que soit leur lieu de naissance, « parler famille » signifie « parler migration ». La différence tient au rapport au temps de chaque génération. La mémoire des premiers est celle de leur enfance, du lignage, de la filiation : c’est une mémoire « morte », figée dans le passé. La mémoire des seconds est « vive » car elle décrit les relations actuelles entre les personnes présentes en y intégrant les personnes de passage. En l’absence d’une transmission directe, la circulation migratoire permet la connaissance et la pratique des liens de parenté, donc cette construction mémorielle qui fonde la continuité de la filiation.
La mise en ligne des mémoires du génocide arménien
Authors: Fourcade Marie-Blanche 
Published: December 2008

Résumé Le site twentyvoices.com a mis en ligne une vingtaine de témoignages de survivants du génocide arménien de 1915. Accompagné par les témoins de la catastrophe, l’internaute est invité à parcourir l’Arménie historique et à écouter le récit des événements traumatiques qui s’y sont déroulés. Quel rôle peut avoir un site Internet dans la construction, la conservation et la transmission de la mémoire génocidaire en diaspora ? Plus qu’un lieu de stockage des souvenirs, le site mène l’internaute à des gestes commémoratifs qui font de l’espace virtuel un lieu de mémoire.
Datchas et mémoires familiales en Biélorussie
Authors: Hervouet Ronan 
Published: December 2008

Résumé S’appuyant sur des matériaux recueillis en Biélorussie entre 1999 et 2003, cet article cherche à saisir comment, dans le monde soviétique et post-soviétique, les datchas et les potagers peuvent constituer des lieux par lesquels la mémoire familiale est transmise. L’analyse approfondie d’une histoire singulière, celle du patriarche tatar Pavel Ivanovitch, est à ce titre exemplaire. Le potager, mémoire d’une terre nourricière, a permis à sa famille de surmonter la collectivisation et la grande guerre patriotique. Il est le lieu à partir duquel cette famille, brimée par les autorités bolcheviques, a su se réinventer un rang et comme tel il symbolise alors la transmission de la mémoire familiale. Mais cette transmission peut se révéler parfois difficile : en effet le potager exige que l’on s’en occupe, ce qui n’est pas nécessairement le désir de certains membres de la famille dont les réactions individualistes de refus peuvent menacer la cohésion du groupe. Ainsi, l’héritage peut être complètement rejeté par les descendants ; ou alors le da?nik , ayant une image indigne de lui-même – car liée à un monde en train de disparaître –, peut renoncer à transmettre sa passion pour la datcha.
Les écomusées
Authors: Poulard Frédéric 
Published: December 2008

Résumé La volonté de faire participer la population locale aux « écomusées » s’est développée dans les années 1970 et a été popularisée par des conservateurs témoins des événements de mai 68 et proches du Parti socialiste. Tout en retraçant l’émergence de ce mouvement et son influence sur l’évolution sociale des musées français, l’article en dévoile les limites. Il montre ainsi que les relations entre les professionnels et les acteurs locaux s’apparentent moins à une démocratie participative qu’à une délégation sous contrôle, laquelle permet notamment de pallier le manque de moyens humains et financiers auquel sont confrontés la très grande majorité des musées de collectivités.
Les savoirs locaux au Burkina Faso
Authors: Lewandowski Sophie 
Published: December 2008

Résumé Dans l’éducation rurale gourmantchée au Burkina Faso, l’usage des contes est l’occasion pour les jeunes de s’interroger sur le réel visible et invisible. Mais tel n’est pas le projet de l’école classique qui utilise peu les contes et nie l’existence de savoirs locaux. Sont apparues de nouvelles écoles utilisant les « langues locales » et développant une culture censée allier savoirs scolaires et savoirs locaux. Pourtant, ces savoirs métissés restent dépendants de certains choix, et de conditions matérielles d’enseignement difficiles à généraliser sur l’ensemble du pays. Quels sont donc les enjeux des supports pédagogiques – contes, manuels scolaires et livrets en gourmantché – ainsi que les pratiques d’enseignement ?
(Dés)ordres et discipline
Authors: Rabier Marion , Penissat Étienne 
Published: December 2008

Résumé À partir de deux enquêtes ethnographiques dans deux collèges de « banlieue », l’article tente de rendre compte des processus de construction des dispositifs d’encadrement et de sanction des élèves. Il apparaît ainsi que les politiques disciplinaires concernent l’ensemble des acteurs d’un collège. Or, la légitimité des adultes sur ces questions n’est pas seulement fonction du statut, d’autres ressources interviennent telles les origines sociales, géographiques, la proximité langagière ou générationnelle… De ce fait, la mise en place de politiques unifiées s’avère délicate. Il devient alors facile pour les élèves d’infléchir, voire de retourner une sanction ou une norme imposée par les adultes.
Entre la broche d'Atatürk et le foulard : les lycéens en Turquie
Authors: Türkmen Buket 
Published: December 2008

Résumé Quelle est la position des lycéens face aux valeurs laïques inculquées par l’école, et comment peuvent-ils se réapproprier les valeurs nationales, laïques et religieuses dans leur construction identitaire ? C’est ce qu’un travail de terrain réalisé en 1996 auprès d’élèves de trois lycées a permis d’aborder, à travers l’utilisation des symboles comme le voile et la broche d’Atatürk. L’écart qui émerge entre le système collectiviste de l’école et l’individualisme des jeunes apparaît comme un fondement important de la construction du sujet en dehors de l’école, provoquant les redéfinitions des concepts tels que l’islam, la laïcité et la modernité par les jeunes acteurs. Les données de notre recherche faite avec les lycéens des années 1990 nous donnent des signes de la transformation du sécularisme kémaliste et de l’islamisme dans l’époque contemporaine en Turquie.
« Jeux dangereux » entre adolescents
Authors: Bour Yan 
Published: December 2008

Résumé Cet article porte sur l’adolescence et ses modes de sociabilité d’un point de vue anthropologique. Que se passe-t-il dans la cour de récréation d’un collège et quelles pratiques s’y donnent à voir, en particulier à travers celles qualifiées aujourd’hui de jeux « dangereux » et « violents » ? Si la cour demeure un lieu de coopération et de créativité entre « copains », force est de constater que, dans le même temps, s’y développent des formes ludiques radicales. La « récré » est donc l’objet d’un contrôle accru par une institution qui décuple la surveillance, multiplie les interdits et sanctionne les objets et conduites de jeu. Questionnant la nouveauté de ces jeux ainsi que leur lien avec d’autres pratiques corporelles, s’engage une réflexion globale sur l’adolescence contemporaine, au croisement de la culture juvénile, de l’institution scolaire et du débat public sur le risque.
Espaces scolaires en Afrique francophone
Authors: Lange Marie-France 
Published: December 2008

Résumé Sur la base d’enquêtes de terrain menées en Afrique entre 1984 et 2006, l’auteur cherche à comprendre les modalités de la construction de l’espace scolaire. Les systèmes scolaires africains ont été fondés sous la colonisation et les populations, en particulier celles qui résident en milieu rural, restent encore étrangères à l’univers culturel de l’école. Par ailleurs, du fait de l’importance démographique et politique des enfants et des jeunes, souvent à la tête des mouvements insurrectionnels, le territoire scolaire est aussi perçu comme une menace à l’ordre public. Depuis les années 1990, la scolarisation primaire progresse rapidement et chaque année l’école conquiert de nouveaux villages en s’installant auprès de populations, souvent non alphabétisées, aux références culturelles diverses. L’ordre spatial scolaire est soumis à de fortes tensions, externes au champ éducatif, mais aussi internes ; du fait de l’expression et de la confrontation des différentes pratiques spatiales en présence, il est sans cesse malmené. Cependant, l’espace scolaire continue à se délimiter et à s’autonomiser, sous l’impulsion des enseignants et de leurs élèves.
Le théâtre, une nouvelle discipline scolaire
Authors: Lemêtre Claire 
Published: December 2008

Résumé À partir des résultats d’une enquête ethnographique menée au sein d’une classe de seconde ayant choisi le théâtre comme spécialité d’enseignement, cet article étudie une nouvelle discipline scolaire – le théâtre. Quelles interférences se font alors entre les conventions qui régissent le monde scolaire et celles du monde théâtral ? L’observation de l’espace, des rituels mais aussi des modes de transmission de cette nouvelle discipline montre que le système de valeurs propre à l’institution scolaire ne s’accommode pas si mal des choses de l’art.
Des grands dans l'espace des petits
Authors: Barbier-Le Déroff Marie-Armelle 
Published: December 2008

Résumé À l’école maternelle, les principaux assistants des enseignants, les agents territoriaux spécialisés des écoles maternelles ( atsem ), sont des employés communaux – dits spécialisés – dont l’histoire de la profession et le statut juridique influencent les dynamiques identitaires. L’analyse de l’activité de travail de ces agents montre combien sont difficiles les conditions d’exercice de tâches multiples auprès de « tout-petits » dans des espaces pensés pour ces enfants. Mais aussi combien le regard des autres contribue à rendre délicats les différents passages de frontières : petit/grand, hygiène/aide à l’éducation, exécutant/partenaire…
Des recherches sur l'enfance au profit d'une anthropologie de l'école
Authors: Delalande Julie 
Published: December 2008

Résumé Comment l’anthropologie de l’école s’enrichit-elle de recherches sur l’enfance quand on sait que l’école est non seulement un lieu de transmission d’un savoir mais également un lieu de vie ? L’article montre aussi comment ces travaux sur l’enfance empruntent autant à la sociologie qu’à l’anthropologie, tout en précisant l’apport spécifique de cette dernière. Les méthodologies d’enquêtes fondées sur une observation participante, et le concept de culture, font apparaître l’ethnologie comme une discipline de réflexion sur l’Autre. Dans cette optique, les enfants sont alors considérés comme un groupe social et culturel, et non plus regroupés selon une approche « adultocentrique » qui raisonne en termes de classes d’âge.
La Société européenne d'ethnographie de l'éducation
Authors: Boumard Patrick , Bouvet Rose-Marie 
Published: December 2008

Résumé La Société européenne d’ethnographie de l’éducation ( seee ) est abordée à la fois dans sa constitution historique et dans les enjeux dont elle est porteuse en termes de comparaison internationale. Comment l’ethnographie de l’éducation peut-elle se développer dans une tension consistante avec l’ethnographie de l’école et dans la lignée des pionniers de l’analyse institutionnelle ? Pour les membres de la seee , l’ethnographie ne se réduit pas à une méthode d’investigation, elle suppose le regard vers l’autre qui est le propre de l’anthropologie. À travers différents pays et réseaux européens, nous verrons les ethnographes de l’éducation opérer une « analyse comparative raisonnée » de leurs pratiques de recherche – sur les plans épistémologique et méthodologique, et du point de vue des choix des objets de recherche.
Guide touristique
Authors: Pryen Stéphanie 
Published: December 2008

Résumé À partir d’un travail d’observation participante, lors d’une formation en France destinée à une vingtaine de guides touristiques étrangers, nous interrogeons ici leurs manières de rendre compte de leur métier et de ce qu’il leur apporte. Ces guides disent combien la rencontre interculturelle peut contribuer à relativiser les différences pour envisager un monde commun. Ce travail permet ainsi de déconstruire en partie l’image prégnante du tourisme prédateur, sans voiler pour autant le caractère construit de l’« authenticité ».
Devenir animateur : une entreprise d'éducation morale
Authors: Lebon Francis 
Published: December 2008

Résumé La formation pour le brevet d?aptitude aux fonctions d?animateur de centre de vacances et de loisirs ( bafa ) s?adresse principalement à des jeunes, à partir de dix-sept ans. Tandis que les formateurs pratiquent une pédagogie antiscolaire, les stagiaires ? qui oscillent entre les statuts d?enfant et d?adulte ? doivent tout à la fois s?impliquer, s?évaluer et se fondre dans le groupe au fur et à mesure qu?il se constitue. Dans une tonalité humaniste, la définition sociale de l'animation qui est proposée repose sur une psychologie morale empreinte de « projets », et la coopération entre individus apparaît comme une valeur cardinale, même si quelques garçons issus des classes populaires résistent à l'inculcation. « Passer son bafa » contribue au passage à l'âge adulte des stagiaires et assure l'entrée symbolique dans le métier d?animateur.
Habileté technique et réputation
Authors: Bougerol Christiane 
Published: December 2008

Résumé Dans ce texte, l’auteur analyse les façons dont les hommes, jeunes, se lient et se jugent quand ils font des courses de voitures ou de véhicules à deux roues. L’enjeu de ces confrontations est de rehausser la réputation du vainqueur ou de ceux qui réalisent des prouesses. Les jeunes hommes se construisent ainsi une réputation intrinsèquement liée au respect des pairs. Les comportements et la rhétorique des conducteurs sont appréhendés par le biais de concepts issus de la sociologie des objets techniques : les « arènes des habiletés techniques » et l’« éthos de la virtuosité » (en référence à N. Dodier), les hybrides et cyborgs (en référence à B. Latour).