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Eléments d'anthropologie des lieux de travail : le cas d'une brasserie au Togo
Authors: Agier Michel , Lulle Thierry 
Published: July 2012

RÉSUMÉ / SUMMARY
Éléments d'anthropologie des lieux de travail : le cas d'une brasserie au Togo
Deux questions orientent cette étude de l'usine togolaise la Brasserie du Bénin : l'univers du travail fournit-il aux salariés des cadres de références identitaires ? l'organisation taylorienne du travail permet-elle, et dans quelles limites, une présence efficace des systèmes de références ethniques ?
L'étude de l'entreprise est menée à partir d'une lecture spatio-temporelle (dans le taylorisme, l'espace est soumis aux temporalités du processus productif) et anthropologique (les caractéristiques sociales, les pratiques de travail et les relations inter-personnelles de la main-d'œuvre sont restituées dans le cadre de trois types d'ensembles espace/temps/ pratiques : machine, chaCne, atelier).
Puis deux productions sociales sont présentées : premièrement, un " noyau d'anciens ", doté d'un rôle disciplinaire et intégrateur, reconnu et soutenu par l'entreprise; deuxièmement, un réseau d'embauché à fondement lignager dont l'efficacité s'inscrit dans les quelques interstices du fonctionnalisme de l'organisation taylorienne du travail.
La fonction pulmonaire et l'environnement dans un chantier naval au Québec
Authors: Laplante Normand , Auger Franklin , Bastarache Edouard , Bastarache René 
Published: July 2012

RÉSUMÉ /SUMMARY
La fonction pulmonaire et l'environnement dans un chantier naval au Québec
L'article étudie la fonction pulmonaire d'une population de travailleurs québécois. Tous les groupes d'âge de cette population ont une fonction ventilatoire inférieure aux normes anglo-saxonnes. L'âge et la morphologie corporelle sont liés à la variation de la fonction ventilatoire. Les habitudes de vie, le vieillissement physiologique différentiel, l'environnement matériel ou physique au travail sont également en jeu dans la variation de la fonction pulmonaire alors que le facteur psychologique au travail ne joue que dans la fonction ventilatoire.
Applicabilité du concept d'ostranénie à l'étude de la culture en anthropologie
Authors: Yamaguchi Masao 
Published: July 2012

Applicabilité du concept d'ostranénie à l'étude de la culture en anthropologie
En présentant le concept A'ostranénie, cet article vise à ouvrir de nouvelles perspectives à l'étude anthropologique de la fonction esthétique et de la dynamique culturelle. De cette dernière, l'auteur retient surtout les aspects anti-normatifs-notamment la marginalité, le démesuré, l'inversion, le trickster -, tous liés à la polysémie et au calembour. D'autre part, dans la tradition théâtrale. Arlequin, en tant qu'émissaire des puissances infernales, révèle une dimension cachée de la réalité et joue ainsi un rôle semblable à celui de l'ostranénie en littérature. L'article examine l'application du concept d'ostranénie dans les domaines de la littérature, du folklore et de la phénoménologie; il propose, en conclusion, que la distribution des fonctions médiatrices soit étudiée de façon systématique et complète.
Trois leçons de muséologie rukuba ou le degré zéro de l'esthétique (Nigeria central)
Authors: Muller Jean-Claude 
Published: July 2012

Trois leçons de muséologie rukuba ou le degré zéro de l'esthétique (Nigeria central)
À l'occasion de certaines cérémonies, un village rukuba du Nigeria central expose des collections d'objets naturels (pierres, gourdes, fruits sphériques) et fabriqués (tambours, poteries). Ces objets, peints et décorés, servent de support matériel à un discours politique et historique. Les particularités physiques des objets, la façon de les disposer, aident à représenter les relations de supériorité et de subordination rituelles ainsi qu'à indiquer ce qui sera prohibé et ce qui sera autorisé à l'issue des cérémonies. Celles-ci sont célébrées par cinq villages mais un seul d'entre eux utilise des objets décorés pour rehausser l'éclat de ces cérémonies. Ce village en tire un sentiment de supériorité, dénié cependant par les autres villages.
Médiation et praxis dans un tableau d'Henri Matisse
Authors: Moore Elliott 
Published: July 2012

Médiation et praxis dans un tableau d'Henri Matisse
Dans mon analyse détaillée de \aJeune femme au collier de perles (1942), je suggère une approche de la peinture qui la voit simultanément comme pratique, médiation (au sens de la dialectique marxiste) et conflit. Mon analyse, qui a pour but de mettre au jour les tensions qui sous-tendent l'apparente unité de l'œuvre, est à la fois formelle et idéologique dans la mesure où je partage avec M. Bakhtine, F. Gaillard et M. Fried une intuition et un postulat méthodologique anti-dualistes selon lesquels le rapport entre forme et idéologie n'est pas analogique (où la morphologie serait le signe indiciel d'un contenu référentiel pré-existant), mais homologique. Ceci suppose, pour citer Françoise Gaillard, "... la seule approche pertinente de l'idéologie en matière de texte, à savoir que le texte produit l'idéologie dont il relève ". Dans la Jeune femme au collier de perles, Matisse signifie un inachèvement qui porte la désémantisation de la figure au-delà d'une limite où le signe serait encore vu comme motivé par sa référence. J'assimile ainsi le tableau à une arène où viennent se croiser plusieurs discours, socialement motivés, sur la pratique picturale elle-même, discours que cette pratique informe et transforme.
Chants et contes du Kasayi (Zaïre) : repai(è)re de la créativité esthétique populaire
Authors: Muanza Ntumba Muena 
Published: July 2012

RÉSUMÉ
Chants et contes du Kasayi (Zafre) : repai(è)re de la créativité esthétique populaire
L'accueil populaire au Zafre (en particulier au Kasayi), émaillé de chants et de contes, est une occasion sociale importante de réinterprétation métaphorique de la vie et non de simple amusement esthétique. C'est l'un des moments d'explosion de la pensée figurative des dominés. L'analyse de quelques chants, contes populaires du Kasayi et métaphores utilisées révèle le pouvoir réinterprétatif critique du vécu que continuent d'avoir chanteurs et conteurs. Elle tente de relever certaines métaphores conventionnelles du patrimoine symbolique luba, surtout celle de la sorcellerie, appliquée même en contexte colonial et postcolonial.
L'étude des rapports sociaux de sexe : évolution personnelle et évolution des théories anthropologiques
Authors: Strathern Marilyn 
Published: July 2012

L'étude des rapports sociaux de sexe : évolution personnelle et évolution des théories anthropologiques
Plutôt que d'établir l'importance de l'étude des rapports hommes-femmes pour l'ensemble de l'anthropologie, cet article en démontre un de ses aspects. La structure du discours académique féministe anticipait les développements récents de type post-moderne de récriture anthropologique. Cette anticipation met en évidence la relation difficile à bien des égards par le passé, entre la recherche
féministe (incluant " l'anthropologie féministe ") et l'ensemble de l'anthropologie (" moderne "). Cette relation est appréhendée par le biais de l'autobiographie. L'expérience est certes toujours personnelle, cependant la difficulté particulière décrite ici n'est pas réductible à la seule forme autobiographique. Pour terminer, l'auteure évoque les développements de l'anthropologie et de l'étude des catégories sociales de sexe pendant les deux dernières décennies.
Rapports de sexe et de classe et mobilité socio-économique chez les Baoulé (Côte-d'Ivoire)
Authors: Etienne Mona 
Published: July 2012

Rapports de sexe et de classe et mobilité socio-économique chez les Baoulé (Côte-d'Ivoire)
La société baoulé précoloniale se caractérisait par une grande mobilité socio-économique à laquelle participaient les deux sexes. La prospérité attirait des dépendants qui, réciproquement, contribuaient à la prospérité. C'est ainsi qu'un(e) afné(e) pouvait accéder au statut d'ancêtre. Les modèles et les valeurs d'autrefois gouvernent encore les stratégies de réussite des citadines d'origine rurale. Cependant, les effets des rapports de classe et des processus actuels de reproduction sociale sur les rapports de sexe font que ces stratégies tendent paradoxalement à promouvoir les conditions d'inégalité auxquelles elles voudraient se soustraire. En même temps, les réseaux sociaux entre milieu urbain et milieu rural qui fondent une certaine intégrité de la société baoulé au sein de la société étatique se trouvent menacés.
" Les femmes sont un bien excellent ". Vision des hommes, être des femmes dans le Haut Xingu
Authors: Monod-Becquelin Aurore 
Published: July 2012

RÉSUMÉ /ABSTRACT
" Les femmes sont un bien excellent ". Vision des hommes, être des femmes dans le Haut Xingu
Les analyses ethnologiques des mythes ont traité plusieurs thèmes où " masculin " et " féminin " sont des opérateurs essentiels, par exemple " nature et culture ", " food for sex " et d'autres. Le texte d'un mythe de la région amazonienne permet ici l'étude de thèmes moins connus se rapportant au genre (gender), tels que l'amour, l'affectivité, le rêve des hommes, le rêve des femmes. Non seulement les différences de genre sont-elles établies par les narrateurs du mythe, mais ceux-ci disent clairement que la vie est plus qu'une affaire de coopération économique et que les femmes ne sont pas qu'un bien dans le sens de " possession ", elles sont aussi un bien excellent, une " bonne chose ".
Démographie, culture, politique : la condition indienne au Mexique
Authors: Beaucage Pierre 
Published: July 2012

" Démographie, culture, politique : la condition indienne au Mexique "
À l'image des trente millions d'autochtones que compte l'Amérique latine aujourd'hui, les Indiens du Mexique vivent dans des conditions extrêmement variées. Cette variation ne peut manquer d'avoir un impact sur la viabilité des projets alternatifs de société qu'élaborent les nouveaux mouvements indiens. L'ethnodémographie révèle non seulement des contrastes régionaux marqués, mais aussi les importants changements survenus récemment dans la définition de l'indianité.
Capitalisme et démocratie : le cas de la paysannerie péruvienne
Authors: Murillo Oscar 
Published: July 2012

Capitalisme et démocratie : le cas de la paysannerie péruvienne
L'auteur présente les transformations successives des projets gouvernementaux péruviens concernant la réforme agraire depuis le début des années 60. Il en signale les succès et les échecs et présente les caractéristiques des diverses formes d'entreprises et d'associations qui appliquent ces réformes. L'auteur analyse plus précisément le cas de la paysannerie de l'intérieur du pays où le modèle capitaliste démocratique rencontre ses limites dans les modèles traditionnels paysans.
L'anthropologie colombienne et les femmes
Authors: Bermudez Suzy 
Published: July 2012

L'anthropologie colombienne et les femmes
L'étude anthropologique des femmes colombiennes est très récente et a porté une attention toute particulière aux paysannes, dans le contexte de la pénétration rapide du capitalisme en agriculture, ainsi qu'aux mécanismes idéologiques de la subordination des femmes, qu'ils soient traditionnels (discours sur leur devoir-être comme épouses ou mères) ou modernes (exaltation par les média de la femme-objet et de la consommatrice). Récemment, plusieurs jalons d'une ethno-histoire de la condition féminine ont été posés.
L'anthropologie des années 80 aux Pays-Bas
Authors: Kloos Peter 
Published: July 2012

L'anthropologie des années 80 aux Pays-Bas
La tradition fortement ethnographique de l'anthropologie aux Pays-Bas s'explique par le passé colonial du pays et elle a été renforcée par l'instauration de programmes d'aide au développement. Les anthropologues néerlandais ont de la sorte accordé peu d'importance à l'étude de leur propre société. La récession des années 70 a provoqué une crise de l'emploi parmi les jeunes diplômés et a incité les départements d'anthropologie à se concerter pour définir leurs priorités de recherche et d'enseignement. L'anthropologie féministe représente actuellement Tun des domaines de recherche les plus novateurs aux Pays-Bas.
Notes historiques sur l'anthropologie en Australie
Authors: Peterson Nicolas 
Published: July 2012

77 RÉSUMÉ/ABSTRACT
Notes historiques sur l'anthropologie en Australie
Influencés jusqu'à tout récemment par les penseurs de la London School of Economics, de Cambridge et des grandes écoles européennes, les anthropologues australiens n'ont pris en considération la condition socio-économique des Aborigènes que sous l'impulsion de l'anthropologie culturelle américaine. L'élaboration d'une anthropologie proprement australienne proviendra des anthropologues qui travaillent auprès des populations autochtones dans la mesure où ils accapareront les secteurs négligés par les traditions intellectuelles ayant donné naissance à la discipline. Ils pourront ainsi engager le débat sur la scène internationale avec leurs collègues qui partagent ces préoccupations.
L'anthropologie en Colombie
Authors: Brizard Pierre 
Published: July 2012

L'anthropologie en Colombie
Fondée il y a près d'un demi-siècle par des chercheurs étrangers (dont l'ethnologue français Paul Rivet, alors en exil), l'anthropologie actuelle en Colombie présente des traits communs à tout le sous-continent latino-américain: un développement qui s'accélère après 1960, une pénurie chronique de moyens matériels, des difficultés politiques, mais aussi l'enthousiasme pour des champs de recherche nouveaux, des débats intenses et l'engagement de nombreux chercheurs, interpellés par une société en effervescence.
Axes majeurs et développements récents de l'anthropologie au Québec
Authors: Bariteau Claude , Genest Serge 
Published: July 2012

Axes majeurs et développements récents de l'anthropologie au Québec
L'anthropologie au Québec est issue du milieu universitaire. Formés pour la plupart par les grandes écoles américaines, britanniques et françaises, les anthropologues n'ont guère été associés à l'affirmation du nationalisme québécois. Mais leurs analyses des effets du développement du capitalisme sur les populations autochtones et la paysannerie et celles des pratiques discriminatoires dirigées contre les femmes et les groupes minoritaires ont favorisé leur rapprochement à gauche de l'échiquier politique. La production anthropologique québécoise n'a toutefois pas débordé les frontières même si elle a été constamment marquée par les débats qui ont traversé la discipline. Depuis 1980, l'occupation de nouveaux champs de pratique et la percée sur la scène internationale représentent les principaux défis des anthropologues du Québec.
Migrations, guerres et identité : faits ethno-historiques zoró
Authors: Brunelli Gilio 
Published: July 2012

Migrations, guerres et identité: faits ethno-historiqueszorô
Au cœur de la forêt amazonienne, l'identité ethnique n'est pas une donnée invariable et la notion même de tribu éclate face aux mouvements très dynamiques de concentration et de dispersion des populations. Des chercheurs ont récemment entrepris d'élaborer les instruments conceptuels capables d'en rendre compte. Cet article retrace l'ethno-histoire des Zorô dans cette perspective. L'auteur montre que le peuple connu aujourd'hui sous le nom de Zorô était jadis un ensemble de groupes locaux aux contours indéfinis, souvent en guerre entre eux et engagés dans des migrations importantes. L'arrivée des Blancs a signifié la fin des guerres et des migrations et désactivé les mécanismes de concentration et de dispersion. L'identité zorô a ainsi été figée.
Évaluation des impacts d’une « gestion de crise » : une étude de cas
Authors: Lemieux Frédéric 
Published: July 2012

Le présent article propose une analyse des fluctuations quotidiennes de la criminalité lors de la perturbation majeure provoquée par une panne d’électricité, à l’occasion de la tempête du verglas survenue en janvier 1998 au Québec. Nous nous intéressons plus particulièrement aux principales causes pouvant exercer un impact sur les variations quotidiennes de la criminalité. La dissuasion engendrée par une mobilisation massive des forces de l’ordre et l’altruisme institutionnel attribuable à l’intervention des pouvoirs publics dans le soutien des sinistrés impliquent un impact à la baisse sur les taux de la criminalité (Marvell et Moody, 1996 ; Levitt, 1997 ; Messner et Rosenfeld, 1997 ; Savolainen, 2000). Les analyses indiquent la présence d’un effet direct de l’augmentation des contrôles publics sur le nombre d’infractions signalées dans les zones sinistrées. D’autre part, les interventions publiques en Montérégie1(dissuasion et altruisme institutionnel) génèrent des effets significatifs à la baisse sur : 1) les crimes contre la propriété lorsque les effectifs policiers augmentent ; 2) les crimes contre la propriété lorsqu’il y a distribution de chèques d’aide financière aux sinistrés ; 3) les autres crimes lorsque le nombre de personnes hébergées dans les centres publics augmente. Pour la région de Montréal, nous observons que le déploiement des effectifs policiers a provoqué une baisse significative des crimes contre les biens et des crimes contre la personne. De plus, le déploiement des militaires a également provoqué une baisse des crimes contre les biens.
Entreprises transnationales et droits du travail
Authors: Verge Pierre , Dufour Sophie 
Published: July 2012

La réalité globale de l’entreprise transnationale, l’ensemble intégré de son activité, s’étend à plusieurs pays, même si elle est elle-même le plus souvent juridiquement fragmentée en différentes sociétés nationales. Dans quelle mesure le Droit parvient-il à saisir dans toute sa réalité significative, c’est-à-dire transnationale, cette entreprise ; réussit-il à atteindre son centre de pouvoir ? L’examen porte d’abord sur la normativité applicable. Existe-t-il une normativité commensurable à cette entreprise ? Les droits des pays d’implantation se montrent-ils capables d’applications extraterritoriales à son endroit ? Il y a ensuite à considérer la mise en oeuvre, en particulier juridictionnelle, des normes applicables, tantôt l’intervention du for du pays de la filiale, tantôt celle du for de la société dominante.
Penser anthropologiquement la religion
Authors: Laplantine François 
Published: July 2012

L’auteur montre d’abord qu’il existe dans les sociétés contemporaines deux formes de sensibilité religieuse : un religieux par soustraction et différenciation, revalorisant les traditions et tendant à se crisper sur les frontières, et un religieux par pluralisation des médiations du sacré, regroupant des croyants venus d’horizons spirituels différents. Puis il interroge la notion de communauté et, à travers cette dernière, la relation du religieux au corps, à la santé et à la maladie. Il questionne ensuite la pertinence anthropologique des notions de « sortie », de « retour » et de « recomposition » pour analyser les phénomènes religieux. Il propose enfin de repenser des processus microscopiques qui ne cessent de se transformer non plus en tant que systèmes de signes ou ensembles de symboles, mais dans la tension du rythme.
Le rapport à l’islam des musulmanes shi‘ites libanaises à montréal
Authors: Le Gall Josiane 
Published: July 2012

À partir d’une enquête qui combine des observations à des entretiens qualitatifs menés auprès de quelques shi‘ites libanaises vivant à Montréal, l’article tente de montrer l’existence d’une multiplicité dans les façons de se dire et de se vivre musulmane. Le rapport des migrantes à l’islam n’obéit pas à un seul modèle puisqu’elles ne suivent pas les prescriptions rituelles de façon uniforme. Par ailleurs, la forte religiosité observée chez plusieurs d’entre elles tout comme le sentiment généralisé d’appartenance à l’islam ne correspondent ni à un retour du religieux, ni à un « éveil » ou « repli identitaire », mais plutôt au maintien de l’identité religieuse.
L’île de corse face au droit français
Authors: Tillard Delphine 
Published: July 2012

Le champ politique en Corse semble irrémédiablement être celui du clientélisme et du népotisme : l’île, société segmentaire, engendre une représentation de l’organisation sociale qui légitimise ce type de pratiques, matérialisée au cours des siècles sous la forme du clanisme. Cette accréditation culturelle du clientélisme soulève tout particulièrement le problème de l’établissement de l’État de droit. Comment en effet instaurer une structure légale-rationnelle dans une société qui développe des valeurs qui lui sont opposées? L’analyse diachronique s’avère apporter des éclaircissements nouveaux à cette obscure et ambiguë situation insulaire. De fait, comme le dévoile l’histoire de l’île, la culture corse n’est pas opposée aux notions de démocratie et d’état de droit ; elle est même fondamentalement ancrée sur le droit par le biais de l’honneur, droit de chacun à être un être social à part entière. Face à cette autre conception des rapports sociaux, l’efficacité de cette panacée que serait la structuration weberienne moderne du pouvoir apparaît une fois de plus mise à mal…
Lire la tradition orale, écrire l’histoire crie
Authors: Morantz Toby 
Published: July 2012

Dans un précédent article, auquel celui-ci fait suite, l’auteure avait posé la question suivante : les historiens non autochtones possèdent-ils les outils linguistiques et analytiques propres à interpréter les récits relevant de la tradition et de l’histoire orales, de manière à en conserver l’intégrité et la signification culturelle? L’article concluait que non. Ici, l’attention se porte sur ce qu’il est possible de sauvegarder de ces récits oraux pour introduire dans notre rédaction euro-dominée de l’histoire les conceptions et la compréhension qu’en ont les Autochtones. À partir de la fin des années soixante, sous les auspices de programmes muséaux, des anthropologues se sont rendus sur le terrain à l’est de la baie James et ont produit d’imposants rapports, qui ne comptent pas seulement des entrevues, mais aussi des traductions de récits oraux sur la tradition et l’histoire datant d’une époque antérieure à celle de l’entrée des Cris dans la société industrielle. Cet article analyse ces recueils pour offrir des exemples de sujets qui y sont abordés et montrer comment l’interviewer a pu en déterminer l’orientation. L’auteure maintient qu’une telle reproduction des récits oraux les arrache à leur contexte culturel, mais la matière qu’il est possible d’en tirer procure une compréhension vitale des activités et de la perspective qu’avaient les Cris à une époque aujourd’hui révolue ; cette compréhension est aussi essentielle à l’écriture de l’histoire du vingtième siècle.
Écrire pour prendre la parole
Authors: Laugrand1 Frédéric 
Published: July 2012

L’auteur examine les conditions d’émergence d’une conscience historique collective chez les Inuit du Nord canadien. Le « réchauffement » de ces sociétés que cristallise aujourd’hui l’invention du Nunavut — et avec elle une myriade de publications dans le domaine de « l’histoire orale » — découle davantage d’une stratégie de revendication que de l’avènement réel d’un nouvel et unique régime d’historicité. Lié aux effets de la sédentarisation, de la scolarisation et de l’adoption de l’écriture, ce réchauffement risque toutefois de s’avérer lourd de conséquences pour les futures générations. En suivant à grands traits la perspective des aînés, soit les outils et les catégories culturelles qu’ils utilisent pour traiter de leur passé, la dernière partie fait ressortir leur préférence pour une mémoire fragmentée, autobiographique et relationnelle fondée sur l’oralité. Bien que les jeunes partagent encore de nombreux points communs avec leurs aînés, l’époque contemporaine apparaît comme une période de transition marquée par la co-présence de plusieurs régimes d’historicité.