bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Research Note/Note de recherche The ability to implement human rights legislation in Canada
Authors: Frideres James S. , Reeves William J. 
Published: July 2010

Une analyse récente de dossiers de la Commission canadienne des droits de la personne indique que l'application des dispositions législatives contre la discrimination semble plus facile pour certains types de discrimination que pour d'autres. L'analyse d'un échantillon de dossiers de 1982–1983 montre que les plaintes relatives au sexe ou a une invalidité ont de meilleures chances d'être confirmées que les plaintes impliquant la race, la couleur, l'ethnicité ou l'origine nationale. Nous utilisons des techniques qualitatives et quantitatives, et montrons que, dans les cas impliquant sexe ou invalidité, le bien‐fondé de la plainte a étéétabli au moyen une procédure investigative comparative, alors que dans les autres cas une procédure séquentielle a été utilisée.A recent analysis of Canadian Human Rights Commission files suggests that the enforcement of legislated prohibitions on discrimination may be more easily implemented for some grounds of discrimination than for other grounds of discrimination. An analysis of a sample of 1982‐83 case files, shows that complaints involving sex or disability are much more likely to be substantiated than cases based on race, colour, ethnicity or national origin. Using both qualitative and quantitative analytical procedures, the results show that for sex and disability cases, a comparative investigative procedure was employed to assess the validity of the complaint while a sequential style of investigation was used in race, colour, ethnic or national origin cases.
Traditional society, political society and Québec sociology: 1945–1980
Authors: Bourque Gilles 
Published: July 2010

L'analyse de la production sociologique au Québec, de 1945 à 1980, ne saurait être entreprise sans faire référence à la transformation des conditions generates d'enonciation qu'a connue la société québécoise durant la période. On peut schématiquement regrouper cette sociographie en quatre courants distincts. Le premier, de 1945 à 1960, se donne comme un savoir critique dc l'adaptation illustrant l'inadéquation de la référence au traditionalisme. Le début des années soixante marque le passage à la dominance d'une forme de la représentation présentant désormais le Québec comme une société politique. Une sociologie fonctionnelle de l'adaptation se développe dés lors, liée à la mise en place de L'État keynésien. Les années soixante‐dix voient au contraire l'affirmation d'une sociologie de l'émancipation. Divisée en deux courants antagonistes, culturaliste et politiste, cette sociologie travaille à la redéfinition d'une société québécoise dorénavant soumise aux pleines déterminations de la modernité.The modernity of sociological production in Québec from 1945 to 1980 cannot be attempted without referring to the transformation in the general conditions of Québec's expression of itself as a society during this period. We can regroup this sociography schematically into four distinct approaches: the first, from 1945 to 1960, presented itself as a form of critical knowledge of adaptation which illustrated the inadequacy of references to traditionalism. The beginning of the 1960s marked the transition towards the predominance of a representational form which thereafter presented Québec as a political society. In the third tendency a functionalist sociology, linked to the consolidation of the Keynesian state, took root. The 1970s saw in contradistinction the affirmation of a sociology of emanicipation. Divided between two mutually antagonistic approaches, culturalist and political, Québec sociology is working towards the redefinition of a Québecois society henceforth caught in the determining web of modernity.
Fortunes and misfortunes of culture: sociology and anthropology of culture in francophone Quebec, 1965–1985
Authors: Dandurand Renee B. 
Published: July 2010

À travers la pensée de deux auteurs‐clés et de leurs contradicteurs, sont examinées trois périodes de l'évolution de la sociologie et de l'anthropologie au Québec: gloire, éclipse puis regain de la culture. Dans le cadre d'une conjoncture socio‐politique turbulente (non seulement liée au néo‐nationalisme québécois mais à tous les mouvements sociaux qui ont déferlé sur l'Occident depuis 1965), ces ‘fortunes’ et ‘misfortunes’ de la culture ont été marquées par des polémiques internes au champ québécois, elles‐mêmes liées aux principaux courants théoriques qui ont traversé les sciences humaines, en provenance surtout de la France et des États‐Unis: apres une periode ou regnent la culture‐cohésion/cohérence et la culture‐identité, les courants issus du marxisme imposent une éclipse dans le recours à cette problématique de la culture de même qu'un souci de totalité, et surtout une articulation aux rapports sociaux; puis cette macro‐approche sera suivie d'une résurgence de la culture, un retour vers le sujet, une affirmation du sens, une critique de l'economisme ainsi qu'une conception de la culture plus éclatée et plus matérialisée. En conclusion sont soulignés certains liens entre ces discours sur la culture et le néo‐nationalisme québécois du dernier quart de siécle.Through the thought of two key authors and their critics, three periods of the evolution of sociology and anthropology in Quebec are examined: glory, eclipse and cultural renewal. In a period characterized by social and political turbulence (linked not only to a Quebecois neo‐nationalism, but to all social movements to have appeared in the West since 1965), these fortunes and misfortunes of culture have been marked, in Quebec, by internal polemics and debates which are linked to the principal theoretical currents occuring in the human sciences emerging particularly from France and the United States. Following a period dominated by a conception of culture as coherence, cohesion and identity, key issues in Marxism overshadowed the approach of culture‐cohesion problematic and its concern for the totality, expressed above all in its articulation of social relations. Following upon the macro approach of this period is a cultural resurgence marked by a return to the subject, an affirmation of meaning and sense, a critique of economism coupled with a conception of culture which is both more vigorous and concrete. At the conclusion, key links between the developing cultural discourse and Quebecois neo‐nationalism of the last 25 years are emphasized.
‘Not being a part of the way things work’: Tribal culture and systemic exclusion in the Donald Marshall Inquiry*
Authors: Mannette J. A. 
Published: July 2010

La Commission royale d'enquête sur l'accusation de Donald Marshall, fils, a stimulé la pensée intellectuelle et les initiatives de politique générate. L'appropriation discursive hégémonique a fait en sorte que les à‐propos de l'Enquête, plutôt que la minorité, seraient plus résonants dans le processus de l'enquête même. Par conséquent, l'Enquête Marshall a eu pour effet discursif global la presentation en détail du blâme, et des recommendations en termes hégemoniques visant à remédier. Toutefois, les témoignages de l'Enquête pourraient être ‘interprétés' differement. Ces témoignages démontrent la persévérance et la vitalité de la culture Mi'kmaq devant l'exclusion sociale systémique. Cet article fête le tribalisme Mi'kmaq et décrie l'existence et la persistance du racisme systémique exprimé au cours du ‘procès qui n'envoie personne en prison.The Royal Commission Of Inquiry Into The Donald Marshall, Jr. Prosecution has stimulated academic reflection and policy initiatives. Hegemonic discursive appropriation has made it structurally inevitable that Inquiry, rather than minority, relevances would have greater resonance in the Inquiry process. Thus, the overall discursive effect of the Marshall Inquiry has been delineation of blame and recommendations for remediation in hegemonic terms. However, Inquiry testimony may be ‘read’ differently. Persistence and vitality of Mi'kmaq culture in the face of systemic social exclusion are also borne by Inquiry testimony. This
Trade unionism in Canada and the United States: a reply to Bowden
Authors: Lipset Seymour Martin 
Published: July 2010

Gary Bowden's (1989) comprehensive report on opinion poll questions bearing on Canadian trade unionism is presented in the context of a criticism of my earlier comparative discussion of the reasons why union density in Canada is much higher than in the United States. He contends that my emphasis on value differences in trying to account for the greater strength of unionism (and socialism) in Canada is wrong since, countering my expectations, survey findings do not demonstrate that Canadians are more sympathetic to unions than Americans. These results, however, do not surprise me or serve as a basic challenge to my analysis (Lipset, 1986). In my recent effort to evaluate the many differences in institutions and values in the two countries, I, too, indicate:Curiously, given the large difference in union strength across the border, questions inquiring about attitudes toward unions, their power, and the outcomes of strikes that have been posed by the Gallup polls, Decima and CRI, Harris, NORC, and the Wright‐Myles studies do not show Canadians as more pro‐union than Americans. Some even find the population in the north less approving of unions and more concerned about union power, which in fact is much greater there than in the northern [sic] nation. (Lipset, 1989; 1990a: 69). [I must apologize here for an obvious error, northern clearly should have read southern].
Centres and peripheries: the political culture of dependency*
Authors: Gidengil Elisabeth 
Published: July 2010

Cet étude examine les variations du sentiment d'efficacité politique externe des Canadiens face à leur situation régionale dans le système centre‐périphérie. Dans les régions périphériques du Canada, le manque d'autonomie, qui reste la marque la plus sure de la dépendance, est indiqué par la perception des résidents qu'il est difficile d'influencer le processus politique. Le Québec francophone se distingue du reste du Canada par le manque d'impact que même une des régions avantagées percevoit avoir face a la réponse gouvernementale. Divers modèles log‐linéaires sont comparés dans le but d'examiner l'impact de la classe sociale et de la province. Cet ètude indique qu'à l'intérieur de chaque province, il existe des variations importantes dans le sentiment d'efficacité externe.This study relates variations in Canadians' feelings of external political efficacy to their region's location in the centre‐periphery system. In Canada's peripheral regions, the lack of autonomy that is the hallmark of dependency is reflected in residents' perceptions that little can be done to influence the political process. Francophone Quebec is shown to be distinctive in the lack of impact of even an advantaged regional location on perceptions of government responsiveness. A variety of ordinal loglinear models are developed to examine the impact of social class and province. The study points to important variations in feelings of external efficacy within provinces.
The structuration of gender and deviance: a power‐control theory of vulnerability to crime and the search for deviant role exits
Authors: Hagan John 
Published: July 2010

Cet article réunit la théorie de structuration et la théorie du pouvoir‐contrôle dans le but d'expliquer les différences dues au genre dans la vulnérabilité au crime ainsi que dans ce que l'on appelle la recherche de sortie par rôle déviant, y compris les pensées sur le départ de la maison et sur le suicide. La jonction de ces deux théories concentre l'attention sur la dualité des structures dans lesquels les méres et les filles sont é la fois véhicule et résultat du contrôle social domestique, et sur le contrat social patriarchique absolu dans lequel la liberté qu'on les femmes de prendre des risques est en effet échangée contre une réduction de leurs vulnérabilités au crime. Une analyse de données obtenues d'un échantillon d'adolescentes et de leurs mères démontre que le même contrôle domestique qui réduit la vulnérabilité des femmes face au crime, et qui aide à renouveller les structures patriarchiques familiales, agit aussi comme contrevenant à la sortie de ces structures familiales par rôle déviant. En raison de leurs capacités de reproduire le contrôle domestique des femmes, les structures patriarchiques de la famille sont probablement plus susceptibles au changement de l'exterieur que de l'intérieur. Cet article offre une perspective nouvelle sur les differences dues au genre quant à la détresse.This paper joins structuration theory and power‐control theory to explain gender differences in vulnerability to crime and corresponding differences in what we call the search for deviant role exits, including thoughts about leaving home and suicide. The joining of these theories focusses attention on a duality of structure in which mothers and daughters are both mediums and outcomes of domestic social control, and on an implicit patriarchal social contract in which the freeness of women to take risks in effect is exchanged for a reduced vulnerability to criminal harm. An analysis of data gathered from adolescents and their mothers demonstrates that the same domestic controls that reduce female vulnerability to crime, and that help to reproduce patriarchal family structures, also act to repress a search for deviant role exits from these family structures. Because of their power to socially reproduce the domestic control of women, patriarchal family structures may be more susceptible to change from without than within. This paper offers a new perspective on gender differences in distress.
Différence et similitude: le marché du travail dans 1'esprit des adolescents et des adolescentes
Authors: Laflamme Simon 
Published: July 2010

This article recalls that the variance in the aspirations of young people and in their visions of the labour market is partically unexplained by socio‐demographic variables. It argues that the young possess a common vision which goes beyond the routine of the social categories to which they belong. It suggests that the analysis which permits one to arrive at this result could serve to enrich the results of quantitative analysis. The article observes that the division of opinion among the young witnesses a great diversity in consciousness. But it shows that this heterogeneity could hide a deep structure, subtle but constraining, which assures not only the diversity of their knowledge but also its fluidity and homogeneity.Cet article rappelle que la variance des aspirations des jeunes ou de leurs visions du marché du travail est partiellement inexpliquée par les variables socio‐démographiques. II constate que les jeunes possedènt une vision commune qui dé le cadre des catégories sociales auxquelles ils appartiennent. II laisse entendre que l'analyse qui permet d'en arriver à ce constat pourrait servir à enrichir les résultats des analyses quantitatives. L'article observe que la répartition des opinions des jeunes témoigne d'une grande diversité des consciences. Mais il réalise que cette hétérogénéité pourrait cacher une structure profonde, souple mais limitative, qui assurerait aussi bien la diversité des consciences que leur fluidité et leur homogénéité.
Action, movement, and intervention: Reflections on the sociology of Alain Touraine
Authors: Scott Alan 
Published: July 2010

Cet article examine les déclarations qu'Alain Touraine fait pour sa sociologie de Taction. On argumente qu'alors que Touraine presente une critique puissante des assomptions des fonctionnels en sociologie, sa propre analyse de la société‘post‐industrielle’ ou ‘programmée’à des implications historiques et théologiques qui le raménent à une analyse des fonctionnels plus conventionnelle. Nous continuons ensuite à examiner les implications de cette tension centrale pour sa méthode ‘d'intervention sociologique’ et pour son analyse substantielle de la nature de ‘nouveaux mouvements sociaux.This paper examines the claims Alain Touraine makes for his sociology of action. It is argued that while Touraine presents a powerful critique of functionalist assumptions in sociology, his own analysis of the ‘post‐industrial’ or ‘programmed’ society has historicist and teleological implications which lead him back towards more conventional functionalist analysis. We examine the implications of this central tension for his method of ‘sociological intervention’ and for his substantive analysis of the nature of ‘new social movements.
Controlling motherhood: observations on the culture of the La Leche League*
Authors: Andrews Florence Kellner 
Published: July 2010

Les arguments de cet article sont avant tout méthodologiques: que les caractéristiques distinctives d'un groupe peuvent être identifiees grâce à une analyse de ses activités de controle social; et qu'un examen des comportements de contrôle d'un groupe devrait commencer par l'étude de sa culture avec une attention particulière pour sa problématique centrale. Des éléments à l'intérieur de la culture d'un groupe contiennent des sources importantes de contrôle du comportement et contribuent à la nature de l'ordre social à l'intérieur de ce groupe. C'est dans la culture que des sanctions normales et des limitations de ces sanctions sont soit déduites, soit explicitement articulées. Le mode d'analyse est illustre par l'étude de la culture de la Ligue La Lèche, une organisation d'auto‐assistance pour les femmes qui souhaitent alaiter leurs bébés au sein. L'article conclut que le succès de la ligue à encourager ses membres à s'adapter à un style de vie substantiellement plus coûteux peut être attribuer à quelques caractéristiques importantes du contenu de son problème central et son articultation avec d'autres aspects de la culture. Les données analysées proviennent des publications de la Ligue La Lèche, d'observations de participants aux réunions de la Ligue et d'interviews avec des membres de la Ligue. Le site de recherche est Ottawa, en Ontario.The arguments of this paper are primarily methodological: that distinguishing characteristics of a group can be identified through an analysis of its social control activities; and that an examination of a group's control behaviours should begin with a study of its culture, with special attention to its central problematic. Elements within the culture of a group contain important sources of behavioural control and contribute to the nature of the social order within that group. It is within the culture that normal sanctions, and limitations upon sanctions are either inferred or are explicitly articulated. The mode of analysis is illustrated through the study of the culture of the La Leche League, a self‐help organization for women who want to breastfeed their babies. The paper concludes that the League's success in encouraging its members to adapt a lifestyle with substantial costs can be attributed to some important characteristics of the content of its central problem and its articulation with other aspects of the culture. The data analyzed come from La Leche League publications; participant observation at League meetings; and interviews with League members. The research site is Ottawa, Ontario.
As if subjects existed: analysing social discourses
Authors: Valverde Mariana 
Published: July 2010

Les discussions au sujet des méthodes littéraires en recherche sociale ont échoué jusqu'ici, à souligner les spécificites des manières sociales (en opposition à littéraires) de lire les textes ou en général, d'analyser les systémes de signifiants. Il n'existe pas de discours sociaux comme il en existe des littéraires, mais cet article argumente le fait qu'il y à des manières différentes de considérer la multiplicité des discours autour de nous. Alors que des modes littéraires de lecture cherchent à découvrir le fonctionnement interne des discours, l'analyse sociale est caractérisee par le probleme de la formation ou de la re‐formation à la subjectivité sociale. On argumente le fait que le caractere politique de la subjectivité sociale donne un tour spécifique à la tâche de l'analyse du discours social et nous aide à choisir parmi une pléthore de techniques littéraires. En conséquence, déconstruction, science de la narration et analyse de tournures rhétoriques sont évaluées dans cette optique.Debates about literary methods in social research have thus far failed to highlight the specificities of social (as opposed to literary) ways of reading texts or, in general, analysing systems of signifiers. There are no social as opposed to literary discourses, but this article argues that there are different ways of considering the multiplicity of discourses around us. While literary modes of reading seek to uncover the internal workings of discourses, social analysis is characterized by a concern for the formation and re‐formation of social subjectivity. It is argued that the practice‐oriented character of social subjectivity gives a specific twist to the task of social discourse analysis, and helps us to choose among a potential plethora of literary techniques. Accordingly, deconstruction, narratology, and the analysis of rhetorical tropes are evaluated in this light.
Political economy/cultural studies: exploring points of convergence
Authors: Harp John 
Published: July 2010

Cet article compare des critiques des domaines interdisciplinaires d'économie politique et études culturelles. Il s'intéresse plus particulièrement à trois catégories de critiques: la crise du Marxisme, les challenges du féminisme et les calendriers politiques et discours public. La discussion est basée sur des exemples de recherche et l'exploitation de ressources en économie politique et de sociologie de l'éducation pour les études culturelles. L'argument présenté est que l'incorporation d'un concept renouvelé de communauté, en tant que site intermédiaire où les expériences locales et personnelles des individus se heurtent aux structures institutionnelles universalisantes de la société, servira à répondre à certaines critiques enregistrées contre ces deux domaines.This paper compares critiques of the interdisciplinary fields of political economy and cultural studies. It focusses on three categories of critique: the crisis of Marxism, challenges of feminism, and political agendas and public discourse. The discussion is grounded in examples from resource exploitation research in political economy and the sociology of education for cultural studies. The argument is made that incorporating a renewed concept of community, as a mediating site where the local and particular experiences of individuals encounter the universalizing institutional structures of society, will serve to meet certain criticisms registered against both fields.