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Gender, power and postindustrialism
Authors: Boyd Monica , Myles John , Mulvihill Mary Ann 
Published: July 2010

Dans cette communication, nous étudions le rôle du sexe dans l'organisation des rapports de production sur le marché du travail post‐industriel au Canada. L'article s'appuie d'abord sur les données des recensements de la période de 1941 à 1986 pour décrire les spécificités liées au sexe de la transition au post‐industrialisme telle que vécue par les hommes et les femmes. Le post‐industrialisme a entraîné un départ d'un grand nombre d'hommes de l'agriculture et les industries du secteur primaire, mais le secteur manufacturier est resté jusqu'à récemment relativement stable. Pour les femmes, le post‐industrialisme a surtout provoqué le passage du travail domestique non rémunéré au travail salarié dans les industries de services. Par conséquent, la répartition de l'emploi chez les hommes demeure essentiellement celle d'une économie industrielle traditionnelle; or, dans les industries de services ‘post‐industrielles, ce sont les femmes qui prédominent. Done nous analysons les données de l'Enquête sur les structures de classe et démontrons que la prédominance numérique des femmes dans les services n'a strictement rien changéà l'écart entre les sexes en ce qui concerne l'accès aux postes de pouvoir et d'autorité. Dans les secteurs traditionnels, producteurs de marchandises, les hommes commandent généralement aux hommes, tandis que dans le secteur des services, les hommes commandent maintenant aux femmes. Nous terminons par une analyse des données de recensement qui montre en quoi les différences entre hommes et femmes en matière d'accès au pouvoir et à l'autorité ont évolué dans le temps.In this paper we examine the gendered nature of production relations in the context of Canada's postindustrial labour market. We begin by describing gender‐specific features of the transition to postindustrialism with census data for the period from 1941–1986. For men, postindustrialism brought considerable movement out of agriculture and other extractive industries but, until recently, relative stability in the manufacturing sector. For women, postindustrialism has mainly meant a shift from unpaid domestic labour to paid employment in the service industries. As a consequence, male employment patterns continue to resemble those of a traditional industrial economy while women predominate in the ‘postindustrial’ service industries. We then use data from the 1982 Class Structure Survey to show that women's numerical dominance in services has in no way altered the gender gap in access to positions of power and authority. In the traditional goods‐producing sectors, men mainly rule other men while the service economy is the site where men now rule over women. We end with an analysis of change over time in male‐female differences in access to power and authority using census data.
Ethnography in rural Cape Breton: coping with postmodernism
Authors: De Vries Pieter J. , De Vries Georgina Macnab 
Published: July 2010

La critique post‐moderne de l'ethnographie nous a amenés àévaluer le travail que nous avons déjà effectué dans une localité rurale de lîle du Cap‐Breton. Dans cette article, nous étudions l'ethnographie sous ses deux aspects: travail sur le terrain et production culturelle. L'observation participante classique s'effectue dans le contexte de relations asymétriques entre l'ethnographe et les membres des ‘autres' cultures. La monographie ethnographique classique a tendance à aggraver le problème en considérant les ‘autres' à la fois comme sujets et comme public. Cet examen nous amène à recommander qu'on mette davantage l'accent sur la participation de l'ethnographe à la vie de la collectivité, sur la réciprocité des relations et sur la responsabilisation. La participation des membres de la collectivitéà l'étude ethnographique, grâce à l'enregistrement des entrevues portant sur les histoires de vie, constitue la base de monographies à caractère polyphonique où se mêlent les récits des ethnographes et ceux des sujets.The postmodernist critique of ethnography has led us to evaluate our work in rural Cape Breton Island. In this paper we examine ethnography in terms of its duality: ethnographic fieldwork and cultural production. Traditional participant‐observation proceeds in the context of asymmetries in the relationships between ethnographer and cultural ‘Others’. The traditional ethnographic monograph tends to compound the problem in the context of ‘Others' as both subject and audience. Our examination leads us to advocate increased emphasis on participation by the ethnographer in community life, on reciprocity and accountability. Participation by community members in the ethnographic process through recorded life history interviews provides a basis for a monograph formed by a polyphony of narratives by ethnographer and subjects.
Is the Burgess concentric zonal theory of spatial differentiation still applicable to urban Canada?
Authors: Balakrishnan T.R. , Jarvis George K. 
Published: July 2010

L'auteur examine les données par centre de recensement provenant des recensements de 1961,1971 et 1981 dans le but d'étudier, dans les quatorze agglomérations les plus importantes au Canada, la persistance de la répartition de la population en zones concentriques selon la situation socio‐économique et la taille de la famille prédite par la théorie de Burgess. II conclut que même si le caractère des zones n'est plus tout à fait le même que dans le Canada d'antan, le phénomène de la stratification progressive a non seulement persisté, mais s'est peut‐être même accentué en ce qui a trait à la situation socio‐économique et à la taille des families. Cette persistance s'explique, d'une part, par les valeurs sociales, qui continuent à attacher beaucoup d'importance à la possession d'une maison unifamiliale et, d'autre part, par l'aménagement et le maintien d'un réseau routier qui permet aux gens de travailler dans les grandes villes canadiennes tout en vivant en banlieue ou à la campagne.Using census tract data from the censuses of 1961,1971 and 1981, this paper examines the durability of concentric zonal patterns in socio‐economic status and family size predicted by Burgess' theory in the 14 largest metropolitan areas of Canada. Although the character of the zones may have changed over time in modern day Canada, it was found that the gradient pattern itself not only persists but may have intensified as far as socio‐economic status and family size are concerned. This persistence is attributed to the strong societal norm of owning a single family detached dwelling and the development and maintenance of roadways which still make it worthwhile to commute to work in Canadian cities.
Co‐operatives and agrarian transitions in coastal Ecuador: Implications for neo‐liberalism
Authors: PHILLIPS LYNNE 
Published: July 2010

Cette communication traite des coopératives agricoles des zones cǒtières de l'Équateur sous l'angle de la transition de la société agraire vers les rapports de production capitaliste et à l'intérieur de ceux‐ci. L'auteur estime que cette approche permet de saisir les grandes transformations qui sont en train de se produire entre les coopératives et le marché, mais qu'on doit chercher en měme temps à mieux comprendre comment les différentes stratégies adoptées par les habitants des zones rurales influent sur les formes organisationnelles que prennent les coopératives. Les études de cas présentées, qui font ressortir les multiples relations qui exercent une influence sur le fonctionnement des coopératives, montrent que les problèmes éprouvés par les coopératives créées lors des réformes agraires antérieures ne sont nullement solutionnés par les politiques néo‐libérales en vogue aujourd'hui dans les pays d'Amérique latine.Agricultural co‐operatives in coastal Ecuador are examined within the context of agrarian transitions ‘to’ and ‘within’ capitalism. It is argued that while this framework is useful for identifying broad transformations taking place between co‐operatives and the market, the impact that rural survival strategies may have on co‐operative organization must be made more central to the understanding of specific agrarian transitions. Case studies, which reveal the multiple relations that shape the organizational forms that co‐operatives take, support the view that the neo‐liberal policies currently being promoted in Latin America fail to provide adequate solutions to the serious problems that agricultural co‐operatives face today.
A neglected classic: Leonard Marsh's Canadians In and Out of Work*
Authors: HELMES‐HAYES RICHARD C. , WILCOX‐MAGILL DENNIS 
Published: July 2010

Depuis sa parution en 1965, La mosaïque verticale de John Porter est considéré, presque à l'unanimité, comme la première étude vraiment complète de la structure des classes dans la société canadienne. Les auteurs de cette communication contestent cette idée et soutiennent que cette distinction revient de droit — à quelques nuances près — au livre peu connu de Leonard Marsh paru en 1940 sous le titre Canadians In and Out of Work: A Survey of Economic Classes and their Relation to the Labour Market. Les auteurs présentent également une brève explication de type «sociologie de la connaissance» de l'accueil différent qu'on a réservé aux deux études.John Porter's The Vertical Mosaic, published in 1965, is generally regarded as the first comprehensive study of Canada's national class structure. This paper makes the (qualified) argument that it is Leonard Marsh's little‐known volume, Canadians In and Out of Work: A Survey of Economic Classes and their Relation to the Labour Market, published in 1940, that deserves this mark of distinction. The paper also provides a brief ‘sociology of sociology’ type of explanation for the difference in the receptions accorded the two volumes.
A world apart: The multicultural world of visible minorities and the art world of Canada
Authors: Li Peter S. 
Published: July 2010

On n'a pas accordé suffisamment d'attention dans les études des inegalités raciales à un processus de production culturelle qui conduit à la marginalisation des arts et des cultures des minorités. L'auteur de cette communication soutient que la politique du Canada à l'égard des arts et des milieux artistiques occidentaux, d'une part, et sa politique de multiculturalisme a l'égard des arts et des cultures des minorités, d'autre part, ont créé deux systèmes de soutien distincts, ou deux mondes artistiques inégaux, dont la mission est de contribuer au développement du groupe dominant et des minorités visibles. Le premier est le système formel, légitimé et hautement prestigieux des Canadiens de race blanche, le second un cercle multiculturel à caractère folklorique, marginal et peu prestigieux réservé aux immigrants récemment arrivés dont les membres sont en majorité des non‐Blancs. L'univers artistique formel et le cercle multiculturel des minorités visibles au Canada se distinguent par leur organisation sociale, leurs règies de fonctionnement, leurs normes d'appréciation, leurs sources de patronage et leurs véhicules de communication. De la même façon, leurs productions diffèrent quant à la forme et au contenu ainsi que sur le plan de la valeur esthétique et marchande. La politique condescendante de l'État à l'égard des arts et des cultures des minorités et l'institutionnalisation des deux mondes artistiques distincts nuisent à la créativité et au developpement esthetique des minorités visibles. Les politiques canadiennes en matière d'art et de multiculturalisme reflètent et consolident une hegemonie culturelle qui perpétue la domination des valeurs et de la culture occidentales.Studies of racial inequality have not paid sufficient attention to a social process of cultural production that results in the marginalization of minority art and culture. This paper argues that Canada's policy towards Occidental arts and the arts community, and its multicultural policy towards minority arts and cultures have produced two different support structures, or unequal art worlds, for
Three decades of private school females' ambitions: Implications for Canadian elites
Authors: Maxwell Mary Percival , Maxwell James D. 
Published: July 2010

Les aspirations et les attentes des élèves de deux des plus prestigieuses écoles de filles au Canada, l'une catholique et l'autre protestante, ont tellement changé au cours d'une période de vingt ans (1966–1986) que la vaste majorité des filles en sont peu à peu venues à voir dans diverses professions qui étaient traditionnellement des symboles de la réussite masculine des carrières idéales auxquelles elles pouvaient aspirer. Pendant la même période, l'effet différenciateur de la religion s'est estompé, au point où un nombre beaucoup plus élevé d'élèves s'attendaient à exercer un emploi tout au long de leur vue. Par ailleurs, en 1986, 80 pour cent des répondantes ont nommé la carrière comme la principale source de satisfaction dans la vie. Les auteurs analysent les incidences de ces tendances sur le recrutement des membres de l'élite et sur la reproduction sociale de l'élite et de la classe dominante.Aspirations and expectations (1966–1986) at two of Canada's elite girls' schools, one Catholic and one Protestant, changed so that the vast majority of girls came to select traditionally high status male occupations as their ideal and expected occupation as time evolved. Over the 20‐year period the differential impact of religion declined and significantly more students expected to be employed throughout the life course. Furthermore, by 1986 career was given as the major source of life satisfaction by over 80 per cent of the respondents. The implications of these trends for elite recruitment and the social reproduction of the elite and the dominant class are analysed.
The politics of Canadian social scientists: A comment on Baer and Lambert
Authors: Guimond Serge , Palmer Douglas L. 
Published: July 2010

À partir d'une analyse secondaire d'un sondage national mené en 1983, Baer et Lambert (1990) soutiennent que les études universitaires ont un effet idéologique unidirectionnel allant dans le sens d'un renforcement de l'idéologie dominante. Us affirment de plus avoir démontré de façon «convaincante» que les études en sciences sociales n'ont pas un effet opposé; que les spécialistes des sciences sociales au Canada, loin d'être radicaux, sont probablement plus conservateurs que la population en général, et que leurs résultats contredisent les conclusions de Guimond, Palmer et Bégin (1989). Nous présentons une brève analyse de l'étude de Baer et Lambert (1990) démontrant qu'en raison de certains problèmes dans I'interprétation de leurs résultats en plus de la négligence d'un ensemble de recherches sur le plan national et international, ces auteurs présentent une conclusion fallacieuse. Il existe des démonstrations solides de la libéralisation des attitudes des étudiants sous l'influence des sciences sociales, démonstrations qui ne sont aucunement remises en question par les résultats de Baer et Lambert.On the basis of their reanalysis of 1983 Canadian survey data, Baer and Lambert (1990) argue that the ideological effects of university education are unidirectional, serving to reinforce the dominant ideology. They further claim to have ‘convincingly demonstrated’ that university studies in the social sciences do not have the opposite effect; i.e. that Canadian social scientists, far from being radicals, are probably more conservative than the population at large, and that their findings contradict the conclusion of Guimond, Palmer and Bégin (1989). We present a brief analysis of the Baer and Lambert (1990) study, showing that through a combination of problems in the interpretation of their results, along with their neglecting a substantial body of national and international research evidence, those authors' conclusions are misleading. There is solid evidence that studying the social sciences is related to a liberalization of students' attitudes, evidence that is in no way contradicted by the Baer and Lambert (1990) results.
Talking about trees: Environment and society in forest workers' culture*
Authors: Dunk Thomas 
Published: July 2010

Ce texte se base sur des données tirées des interviews ouverts et de reserche ethnographique avec des travailleurs(euses) des forêts du nord‐ouest de l'Ontario. II tente a analyser les relations entre ces travailleurs(euses) et l'environnement aussi bien que leurs images des environnementalistes. L'argument fait est que les interprétations des travailleurs(euses) des forets sur les sujets environnementaux et les environnementalistes ne sont pas seulement déterminées par les intérêts étroitement économiques. L'environnementalisme et les environnementalistes sont connotativement liés à des oppositions de classe et de région et done, deviennent des symboles métaphoriques et métonymiques d'autres conflits de classe et de région. La compréhension de quoi les sujets environnementaux signifient dans la culture des travailleurs(euses) des forêts demande une analyse de la manière par laquelle cette signification est surdéterminée par les discours existants à propos les divisions sociales enracinées en classe et en espace, dans le procès que les travailleurs(euses) des forêts constituent leur identité.This paper draws on data from open‐ended interviews and ethnographic research with forest workers in northwestern Ontario to analyse their relationship to the environment and their representations of environmentalists. It argues that forest workers' interpretations of environmental issues and environmentalists are not solely determined by narrow economic concerns. Environmentalism and environmentalists are connotatively linked to class and regional oppositions so that they become metaphoric and metonymic symbols of other class and regional conflicts. Understanding the specific meaning of environmental issues in forest workers' culture requires an analysis of the way in which their meaning is overdetermined by existing narratives about social divisions rooted in class and space in the process by which forest workers constitute their identity.
Cultural Nationalism, Corporate Interests and the Production of Architectural Heritage in Japan*
Authors: Ehrentraut Adolf W. 
Published: July 2010

Dans cette étude, nous traitons de la construction, des caracté‐ristiques et de la réification du patrimoine architectural japonais dans le cadre de la théorie de la mondialisation. Nous analysons, dans ce contexte, la participation des sociétés japonaises à deux formes de production patrimoniale: la reconstruction de châteaux féodaux et la création de musées en plein air d'architecture rurale. En nous attachant surtout à l'aspect visuel et à l'interprétation contextuelle, nous montrons que le role joué par les sociétés dans la production et la réification du patrimoine Concorde avec les intérêts commerciaux et ceux de l'État pour ce qui est de l'exploitation symbolique de ce patrimoine comme expression d'une identité nationale conservatrice. Nous concluons que l'exemple du Japon illustre une forme de production patrimoniale caractéristique de la plupart des sociétés industrielles avancées.The paper addresses the construction, characteristics and commod‐ification of Japanese architectural heritage in the framework of globalization theory. In this context, the analysis examines the involvement of Japanese corporations in two forms of heritage production: the reconstruction of feudal castles and the creation of outdoor museums of rural architecture. Focussing on the visual image and contextual interpretation of this heritage, the analysis shows that the corporate role in its production and commodification is consonant with corporate and state interests in the symbolic use of heritage as an expression of a conservative national identity. The analysis concludes that the Japanese case illustrates a pattern of heritage production characteristic of advanced industrial societies in general.
“Government Can Do Whatever It Wants”: Moral Regulation in Ralph Klein's Alberta*
Authors: Denis Claude 
Published: July 2010

Cet article offre une analyse des pratiques étatiques du gouvernement Klein en Alberta en vue de contribuer à la compréhension de la place de l'État dans le contexte actuel de mondialisation de l'économie. Le gouvernement Klein est d'abord situé au sein du projet politico‐culturel de la nouvelle droite, puis le concept de «régulation morale» est introduit comme principe d'interprétation de la pratique gouverne‐mentale. La restructuration des secteurs de la santé, de l'éducation et des services sociaux est ensuite analysée, de même que l'intérêt que porte le gouvernement Klein aux enjeux de «la loi et l'ordre» ainsi que ceux des droits de la personne. L'article prétend que, en Alberta comme ailleurs> alors même que sa pratique est profondément restructurée, l'État demeure le partenaire irremplaçable du capital.The state practices of Alberta's Klein government are analysed with respect to the issue of whether the state becomes powerless in the current wave of capitalist globalization. The Klein government is first situated within the political/cultural project of the new right, and the concept of “moral regulation” is introduced to make sense of the government's overall practice. The restructuration of education, health care and social services in the province is then analysed, along with the government's interest in law and order, and human rights issues. It is claimed that, in Alberta as elsewhere, while the state is undergoing a deep restructuring, it retains its importance as capital's irreplaceable partner.
Retaining State Hegemony in Canada in the 1990s: Government Response to an Agricultural Disaster*
Authors: Fullerton Robin C. 
Published: July 2010

De nos jours, les analyses des mouvements sociaux au Canada portent surtout sur les moyens employés à l'intérieur des mouvements pour remettre en cause les pratiques hégémoniques de l'État dans le but de modifier les rapports de force. Par conséquent, on n'a pas accordé beaucoup d'attention aux moyens mis en œeuvre par l'État pour contenir ces mouvements et les canaliser dans des directions qui déterminent en grande partie les orientations qu'ils adoptent et, en dernière instance, leur réussite ou leur disparition. Dans cette communication, l'auteure examine un type d'intervention préventive de l'État à l'égard de groupes qui pourraient devenir de veritables mouvements sociaux, intervention qui consiste à les intégrer en en faisant à toutes fins utiles de simples groupes d'inte‐rêts. Elle illustre son propos en présentant un cas dans l'Île‐du‐Prince‐Édouard, où l'État a réussi à empêcher un mouvement social potentiel de prendre forme.Current analyses of social movements in Canada focus primarily on the internal methods by which state hegemonic practices are challenged in an attempt to transform the relations of power. As a result, little attention is given to the methods by which the state increasingly constrains and channels social movements into particular directions that are crucial to the direction and ultimate success, or demise, of social movements. This paper looks at one way in which the state now intervenes to pre‐empt antagonistic groups that have the potential to become full social movements, by co‐opting them into little more than interest groups. Specifically, this paper attempts to show how the state successfully prevented a potential social movement on Prince Edward Island from reaching fruition.