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Les politiques d’égalité professionnelle et salariale au Québec : l’ambivalence du rôle de l’État québécois
Authors: Chicha Marie-Thérèse 
Published: July 2012

Le Québec tient un rôle d'avant-garde dans l'adoption de lois visant à instaurer l'égalité des femmes en emploi notamment sous l'angle de l'accès à l'égalité dans les professions traditionnellement masculines et, de façon encore plus importante, dans le domaine de l'équité salariale. L'étude de la mise en œuvre de ces lois indique que l'État québécois n'a pas été au bout de ses engagements et n'a pas permis à ces législations d'atteindre les objectifs visés. D'une part, il n'a pas offert aux divers acteurs le soutien requis pour la mise en œuvre de ces politiques novatrices et il n'a pas exercé la vigilance nécessaire auprès des entreprises assujetties. D'autre part, en tant qu'employeur d'un grand nombre de femmes, Il a résisté par divers moyens à l'application de ces lois dans son propre milieu de travail.
L'ambivalence de l'État québécois reflète le dilemme entre les valeurs de solidarité et d'équité et celles du libre marché qui caractérise le néolibéralisme. Cet article analyse l'intervention de l'État québécois dans le domaine de l'égalité en montrant le mouvement de balancier qu'il suit en tentant de maintenir un équilibre entre ces deux tendances antagonistes.
La voix du fils
Authors: Inkel Stéphane 
Published: July 2012

Jacques Ferron, on l’a souvent remarqué, recourt à plusieurs reprises à des figures issues d’un lexique proprement catholique que ses contemporains tentaient pour leur part de mettre à distance. Au-delà de la « théorie du moi » et du rapport aux autres qui justifient, dans Du fond de mon arrière-cuisine, l’emploi « syntaxique » de cette terminologie, se peut-il que cet usage soit aussi le signe d’une épistémologie qui aurait survécu au processus de laïcisation de la Révolution tranquille? Cette lecture du roman Le Saint-Elias montre comment il est possible de déceler une structure de l’utopie messianique, privée de son contenu manifeste d’une « vocation » catholique en terre d’Amérique, aussi bien dans l’écriture de Ferron qu’au sein de ce que l’on appellera l’historicité québécoise. Une temporalité messianique épousant celle de la langue mise en scène par un rapport à l’origine que l’inversion de l’énoncé sur la filiation - « c’est le Fils qui a engendré le Père » — nous permettra d’appréhender.
Entre terre natale et terre d’accueil. Comment explorer les limites et les difficultés à lier une position clinique et une préoccupation citoyenne dans les soins psychiques aux demandeurs d’asile… ?
Authors: Maqueda Francis 
Published: July 2012

Les soins psychiques apportés aux demandeurs d’asile, victimes de traumatismes extrêmes et intentionnels engagent une clinique particulière, qui nécessite pour le thérapeute d’être vigilant à une préoccupation citoyenne. Toutefois, l’apport psychanalytique, quand il ne se suffit pas à lui-même est fondamentale pour comprendre ce qui s’adresse d’un sujet à un autre, du transfert et du contre-transfert. La présence d’un médiateur culturel (interprète), loin de polluer la relation thérapeutique, l’enrichit au contraire, car elle ouvre un processus « d’objectalisation ». Néanmoins, si l’exil reste avant tout subjectif, une attention particulière doit être portée au contexte des politiques d’immigration des pays accueillants et au contexte conflictuel des pays d’origine. En effet, c’est la qualité du « va et vient » psychique entre le groupe d’accueil et le groupe d’origine support des processus de re-symbolisation, qui protège de l’effondrement des liens intra et inter-subjectifs. Dans ces conditions, le thérapeute occupe de surcroît une position de « passeur ». Fondamentalement, cependant, il sera question de « l’humaine condition ».
La lettre sous le regard du cyclope. La loi du secret dans la correspondance entre Claude Gauvreau et Paul-Émile Borduas
Authors: Lapointe Gilles 
Published: July 2012

Parmi les diverses pratiques connues sous le terme d’écriture intime, celle de Claude Gauvreau entretient un rapport complexe à l’épistolaire et à l’autobiographie. À partir d’une réflexion portant sur l’interdit posée par Muriel Guilbault peu avant la mort de Gauvreau et les enjeux autobiographiques présents dans le roman moniste Beauté baroque, l’auteur analyse la place que le « secret » occupe par la suite dans la correspondance échangée entre le poète et Borduas. Examinant les conséquences découlant de la rupture par Gauvreau du pacte de confidentialité qui fait passer un document privé de Borduas dans la sphère publique et la nature de « l’étrange querelle » — selon les termes de Jacques Marchand —, qui conduit les deux hommes à interrompre leurs échanges, l’auteur interroge l’effet de cette loi de l’interdit sur la diffusion de l’oeuvre de Gauvreau, longtemps limitée à un cercle d’initiés, et dont seule l’édition posthume de ses écrits pouvait dénouer l’insoluble paradoxe.
Espace politique, espace littéraire et énonciation minoritaire dans Hiver indien de Michel Noël et Lappskatteland d’Annica Wennström
Authors: Lindberg Svante 
Published: July 2012

Dans cet article, j’analyse les romans Hiver indien de Michel Noël et Lappskatteland d’Annica Wennström. Ce sont deux textes représentant deux enunciations littéraires minoritaires, celles des Amérindiens au Québec et des Sâmes en Suède. En étudiant renonciation des protagonistes et leur insertion spatiale, identitaire et politique, j’examine les romans en tant que témoignages possibles du statut identitaire des deux minorités en question. Le texte de Noël exprime une prise de position du sujet amérindien ainsi qu’une vision plutôt optimiste (idéaliste) de l’avenir de la communauté amérindienne dépeinte tandis que celui de Wennström parle d'un sujet sâme « postmoderne » à la recherche d’un passé ethnique presque disparu.
L’histoire environnementale et l’historiographie du Québec
Authors: Robert Jean-Claude 
Published: July 2012

Ce texte présente quelques réflexions à partir des communications et des discussions en séance lors du colloque « Positionner le Québec dans l’histoire environnementale mondiale ». La première partie évoque les particularités de l’histoire du Québec qui colorent son histoire environnementale, dont cinq caractéristiques: sa position géohistorique de carrefour, son appartenance à de multiples réseaux, son éveil lent à une conscience des classes sociales, sa tendance au repli et son ambivalence. La seconde partie propose quelques questions de fond pour la construction d’une histoire environnementale, touchant l’appropriation sociale de l’espace, l’évolution des espaces de relation, le rôle central des humains, l’influence spécifique du développement capitaliste et les impacts culturels. La dernière partie pose trois questions d’ordre méthodologique: elles concernent la nécessité d’une approche comparative, l’attention à porter aux seuils de passage et les problèmes d’échelle des phénomènes.
La diversité culturelle telle que racontée par les manuels scolaires d’histoire du Québec et du Canada
Authors: Forget Danielle , Panayotova Boriana 
Published: July 2012

Quelle est la vision de la diversité culturelle proposée par les manuels scolaires d’histoire? Telle est la question que se posent les auteures. Elles utilisent comme sources les manuels en usage en quatrième secondaire dans les écoles québécoises durant les années 1980 et 1990. L’étude s’appuie sur le concept de « complexe discursif » pour soutenir que le sens ne se présente pas comme une donnée stable et constante, mais qu’il est plutôt soumis au changement et qu’il évolue à l’intérieur de réseaux discursifs. Les auteures concluent que le récit scolaire historique fait une place de choix à la diversité culturelle sans pourtant parvenir à inclure les autochtones et les minorités culturelles dans la trame narrative.
Pour une éthique cinématographique
Authors: Warren Paul 
Published: July 2012

Cet article montre que la violence exacerbée sur les écrans de nos salles obscures vient, essentiellement, de ce que les images cinématographiques commerciales sont devenues des représentations stéréotypées du réel, faisant fonctionner les codes de fascination, entraînant le « choc de la violence figurative du représenté » et produisant « un état de rêve induit chez le spectateur » (Deleuze). Dès lors et inversement, quand il arrive que les images s’étoffent et se nourrissent de symboles pat le travail de l’artiste-cinéaste, la violence n’amène plus nos mains à couvrir nos regards apeurés... Ainsi, contrairement à des oeuvres qui expriment la pensée complexe, comme Paysages dans le brouillard d’Angelopoulos (1989), Jurassic Park de Spielberg (1993) est le paradigme parfait de l’oeuvre close et de l’entreprise immorale.
Ah! les salauds!
Authors: Leutrat Jean-Louis 
Published: July 2012

Cet article porte sur le film Allemagne 90 de Jean-Luc Godard. Il met en valeur l’éthique à l’oeuvre dans ce film, résidant dans l’entremêlement des combats, le « combat-contre » et le « combat-entre » (Deleuze). Il conclut que le cinéaste, au moyen de son film, montre la dissimulation qui apparaît, traque le moment de l’apparition.
Le rôle du réseau social et familial dans l’expérience migratoire des jeunes migrants isolés
Authors: Duvivier Émilie 
Published: July 2012

Dans un contexte européen de durcissement des politiques d’immigration et d’asile, la migration indépendante de jeunes étrangers sans droit au séjour dans les pays qu’ils traversent ou dans lesquels ils s’installent soulève, depuis la fin des années 1990, de multiples interrogations. Quel sens ces jeunes migrants placés dans la catégorie récente des « mineurs étrangers isolés » donnent-ils à leur mobilité ? Quelles sont les logiques de leur déplacement ? L’article s’attachera à mettre en évidence le rôle des réseaux migratoires dans la structuration du parcours de ces jeunes migrants et la façon dont, grâce à ces relations qui émergent au sein et à la marge des États-nations, se maintiennent les logiques sociales et familiales de la mobilité.
L’éthique allemande et l’esprit européen
Authors: Jamet Jean-François 
Published: July 2012

La crise de l’euro du premier semestre 2010 a suscité un débat très vif en Europe sur le rôle stabilisateur ou déstabilisateur qu’y a joué l’Allemagne. D’un côté, les marchés financiers perçoivent l’Allemagne comme un pôle de stabilité en raison de ses performances économiques. A l’opposé, de nombreux observateurs ont dénoncé les tergiversations allemandes qui ont précédé la création du Fonds de stabilité financière et le plan d’assistance à la Grèce. La chancelière Angela Merkel a été accusée d’agir de façon irresponsable, c’est-à-dire de mettre en péril l’existence même de l’euro pour des motifs de politique interne (l’opposition de la presse et d’une partie importante de l’opinion publique au plan d’assistance à la Grèce dans un contexte électoral), avant de se résigner au dernier moment et à contrecoeur devant l’insistance de ses partenaires et le risque d’un krach boursier. Ce débat intervient dans un contexte de crise qui a révélé d’importantes divergences, économiques et politiques, au sein de la zone euro. Des divergences économiques d’abord mais aussi des divergences sur la politique à mener face à la crise. L’objet de cet article est de revenir sur la position allemande dans la crise grecque afin d’examiner ce qu’elle révèle du rapport de l’Allemagne à l’Union économique et monétaire (UEM). Il analyse les fondements de l’ « éthique » économique allemande et la façon dont elle s’est exprimée pendant la crise. Puis il examine le difficile positionnement de l’Allemagne, entre “normalisation” de sa politique économique européenne – qui reflète désormais les enjeux de politiques internes comme dans les autres États membres – et tentative de prendre le leadership de la réforme de la gouvernance économique européenne.
La persistance de l’exclusion : les musées d’art et les artistes
Authors: Zolberg Vera L. 
Published: July 2012

La réalité à laquelle sont confrontés les artistes fait partie de ces controverses du milieu des arts qui bravent les limites de sa propre sphère pour déborder sur la société en général en captant l’attention du public. Bien qu’ils jouent un rôle central dans le processus de la création artistique, les artistes sont loin d’occuper une position de force dans la mise en scène de cette production. Au contraire, ils sont de simples pions dans le jeu des grandes institutions, des marchands, des critiques et des autres joueurs du milieu des arts auxquels ils sont confrontés. Aux États-Unis en particulier, la plupart des artistes, à l’exception des rares « vedettes », sont à la merci de pouvoirs sur lesquels ils n’ont à peu près pas de contrôle. À la lumière d’une réflexion sur les relations entre les musées américains et les artistes vivants — tant dans l’histoire qu’à l’heure actuelle — l’auteure tente de démontrer que les artistes et les musées, y compris ceux qui se spécialisent en art contemporain, communiquent rarement directement. De façon générale, leurs rapports s’établissent à travers la médiation de collectionneurs et de critiques. Les rapports qu’entretiennent les musées avec les communautés d’artistes sont habituellement tendus. Ces tensions peuvent être décelées à travers les positions que prennent les musées envers les artistes contemporains et leurs oeuvres. Elles permettent de comprendre pourquoi les artistes ne forment que rarement des communautés qui durent et elles soulèvent des questions concernant la possibilité d’un art autonome. Finalement, l’émergence de certains types de communautés d’artistes pourrait conduire à la remise en question des paradigmes actuels de l’art.
L’accompagnement par le superviseur lors de l’entretien à chaud dans un curriculum à visée réflexive
Authors: Van Nieuwenhoven Catherine , Labeeu Marc 
Published: July 2012

Notre recherche porte sur la confrontation entre affirmations et pratiques de supervision d’étudiants bacheliers instituteurs primaires en cours de stage, dans un dispositif en alternance à visée réflexive. Nous avons mené une double récolte d’informations, méthode qui nous apparaît complémentaire. Nous dégageons de ces entretiens et observations une appropriation effective du curriculum par chaque superviseur, mais également une assez forte variabilité des pratiques, en particulier des stratégies principalement mises en oeuvre (Paquay, 2007; Coen, 2004; Paul, 2004; Vial et Caparros-Mencacci, 2007). Différents éléments amènent à comprendre cette variabilité. Des rencontres entre superviseurs permettraient d’augmenter la cohérence. Néanmoins, nous considérons comme légitimes des pratiques différentes dès lors qu’elles sont adaptatives en fonction du bénéficiaire et de ses besoins. Notons que le dispositif analysé ici constitue une partie d’un dispositif plus global destiné à développer la pratique réflexive et, de ce fait, le passage d’un niveau derégulation de l’actionvers un niveau derésolution de problèmes, voire dedéveloppement professionnel(De Cocket al., 2006) : il apparaît que le premier niveau est rarement dépassé, mais que cette étape permettra dans la suite du dispositif d’augmenter les chances de progression.
La logique économique du désarmement
Authors: Bélanger Yves 
Published: July 2012

Avec la fin de la guerre froide, le marché de l’armement est confronté à une inévitable décroissance qui donne lieu à de profonds bouleversements au sein de la base industrielle de défense des pays occidentaux. La nouvelle dynamique entrepreneuriale peut se résumer en trois concepts : concentration, restructuration et globalisation des marchés. Dans ce contexte, la stratégie retenue par l’industrie québécoise apparaît inappropriée.
La sexuation de la science : une question purement imaginaire?
Authors: Lasvergnas Isabelle 
Published: July 2012

Dans ce texte, on confronte quelques-uns des principaux courants d’analyse sociologique concernant le système scientifique en tant qu’il est transmetteur ou producteur de mécanismes particuliers de discrimination. La question de la présence minoritaire des femmes est évaluée à partir des analyses dites « classiques » en sociologie de la science que sont l’école américaine et la théorie de Bourdieu. Ces lectures sont confrontées à l’apport épistémologique que permet la psychanalyse. La question d’une inscription sociale symbolique différenciée selon le sexe des acteurs fait émerger le corps comme vecteur d’une différance qui exprime un ordre imaginaire de la filiation et de la généalogie dont la science aurait représenté dans la culture occidentale une des expressions les plus fondamentales.
Activités différenciées de l’emploi standard : les mutations en cours
Authors: Dagenais Lucie France 
Published: July 2012

Ce texte fait le point sur les formes différenciées d’emploi proliférant depuis les années quatre-vingt concurremment avec le modèle de l’emploi régulier stable. Des indices sont proposés pour illustrer d’abord l’effritement des normes dans ce type d’emploi à temps plein. Ensuite, l’article présente les « nouvelles » formes d’emploi (travail à temps partiel, temporaire, indépendant) qui se multiplient à côté du salariat, pour illustrer le phénomène de différenciation. Cette typologie non exhaustive alimente une réflexion sur l’érosion de l’emploi standard comme catégorie de base devant l’expansion des formes d’emploi différenciées. Une attention particulière est accordée au fait que ce phénomène est lié aux mutations du secteur tertiaire.
Les mécanismes de régulation et les changements sociaux dans la société hongroise
Authors: Makó Csaba , Simonyi Agnes 
Published: July 2012

Des expériences originales de réaménagement de l’organisation du travail et de l’attribution des salaires se sont développées dans les entreprises hongroises au cours des années 1980, avec les groupes de travail contractuels qui constituent une forme particulière de marchandage. Cette initiative ouvrière qui rencontrait certaines attentes des directions d’entreprises ne répond pas simplement à des impératifs du marché de la main-d’œuvre tout en échappant à la régulation bureaucratique, mais elle participe de ce que nous pourrions appeler la « régulation compensatrice », c’est-à-dire sur la base des principes de la mutualité. Ancrées dans les rapports sociaux, ces expériences constituent un lieu d’accumulation d’apprentissage social qui peut contribuer non seulement au dépassement de crises, mais aussi au renouvellement de la société.
L’analyse des classes sociales dans la sociologie canadienne de langue anglaise (1895-1965)
Authors: Helmes-Hayes Richard 
Published: July 2012

Il est communément admis que les sociologues canadiens ont généralement ignoré l’étude des classes sociales avant la publication de The Vertical Mosaic, en 1965. Cette idée est fausse. Entre 1895 et 1965, plusieurs sociologues canadiens ont contribué à l’étude des classes sociales. Cet essai examine trois traditions de l’analyse des classes sociales :
Jongler avec le chaos. Effets de l’hégémonie des pratiques biomédicales en psychiatrie du point de vue des usagers
Authors: Rodriguez del Barrio Lourdes 
Published: July 2012

Dans les sociétés occidentales, l’utilisation des substances psychotropes, devenant « médicament psychiatrique », constitue le dispositif central pour faire face à des expériences diverses de souffrance psychique et sociale. Cet article vise à comprendre le rôle joué par le traitement psycho-pharmacologique dans la vie des personnes qui fréquentent le réseau des services en psychiatrie. Il présente une analyse transversale des résultats de deux recherches, lesquelles, tout en ayant leurs objectifs propres, ont abordé le rapport des usagers aux psychotropes. Il s’agit de saisir « du dedans », l’impact de la psychopharmacologie dans la vie des personnes en restant au plus proche de leurs expériences et stratégies. Il est aussi essentiel de comprendre les conditions socioculturelles, les contraintes et les effets systémiques qui contribuent à la construction sociale de ces expériences. Cette analyse met en évidence les importantes contraintes que le système de services en psychiatrie impose aux personnes quand il oriente ses pratiques essentiellement sur le contrôle du respect des prescriptions pharmacologiques.
Traite des Noirs, traite des Blanches : même combat?
Authors: Chaumont Jean-Michel , Wibrin Anne-Laure 
Published: July 2012

L’article interroge la légitimité de l’usage du mot « traite » dans l’expression « traite des Blanches », devenue « traite des femmes et des enfants » en 1921 et « traite des êtres humains » en 1949. En effet, la traite négrière se caractérisait par deux traits absents dans les phénomènes qui y sont indûment assimilés : elle était légale (ce qui privait ses victimes de tout recours auprès des autorités) et elle était forcée du début à la fin du processus (capture, transport, vente et travail des esclaves). En l’absence de ces deux traits, c’est seulement par un abus de langage ou une déformation des faits que, depuis plus d'un siècle, l’on peut soutenir l’analogie. Les auteurs examinent en conclusion comment, pourquoi et avec quelles conséquences certains contemporains la soutiennent néanmoins.
Histoire et panache dans le cinéma de Michel Audiard au tournant des années 1960 (1958-1964)
Authors: Froger Marion 
Published: July 2012

Au tournant des années 1960, les films dialogués par Michel Audiard reposent sur une alliance détonante du panache et du trait d’esprit. Cette alliance relève-t-elle du modèle héroïque français, hérité de Rostand, mais accordé à celui de la Résistance qui fait un retour remarqué dans les films de guerre comiques et consensuels de cette époque ? L’objet de cet article est de montrer que le panache et le trait d’esprit qui caractérisent la verve dont Audiard gratifie tous ses personnages relèvent plutôt d’un souci de la sociabilité, à une époque où celle-ci a été considérablement fragilisée par les exactions et les hypocrisies de l’épuration, est menacée par l’impératif unanimiste entourant le retour du général de Gaulle au pouvoir en pleine crise algérienne, et transformée par le repli sur l’espace privé dû au mode de vie moderne qui s’impose à la fin des années 1950. Ce souci de la sociabilité place Audiard du côté des moralistes qu’il affectionne. Il faut rebâtir la sociabilité pour croire à nouveau aux liens possibles entre amis, voisins ou inconnus, tout en renonçant au modèle héroïque. L’alliance du panache et du mot d’esprit réintroduit la théâtralité perdue dans l’espace public dans les rapports privés tels qu’ils sont représentés dans les films, et permet de retrouver les plaisirs de la socialité. Les prouesses et les esbroufes verbales dramatisent les interactions et fabriquent une petite communauté de tiers qui inclut ou exclut le spectateur, témoin et juge du mot qui fait mouche. La communauté que créent ou projettent les films d’Audiard est associée au plaisir social du mot d’esprit (Freud) et surtout aux ridicules assumés collectivement. Parce qu’elle se forge dans l’échange, elle se limite à l’échange, sans considération d’un partage de valeurs qui fonde des communautés communiantes dont Audiard, Brassens et quelques autres de sa génération ont justement voulu que l’on se méfie.
Insolences d’un prestataire
Authors: Prud’homme Pierre 
Published: July 2012

Pour être efficace et dépasser les voeux pieux, le partage des richesses doit passer par un partage plus équitable de la production des richesses. La lutte contre la pauvreté est essentiellement une question de rapport de force qui n’est rendu possible que par une monnaie d’échange : la force de travail. Des organisateurs et organisatrices communautaires prêts à risquer leur confort et une partie de leur liberté seront nécessaires. Attention à l’engouement pour Un parcours vers l’insertion, car il ne règle pas le problème de la fin du parcours : l’emploi. Enfin, l’État s’affaiblit lorsqu’il se pose lui-même comme partenaire.