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Entrepreneuriat : le dynamisme des français issus de l'immigration vietnamienne ?
Authors: Quang-Tri Truong Olivier 
Published: May 2010

Résumé Pourquoi, à l’instar du taux de natalité des populations, l’entrepreneuriat « ethnique » ou l’entrepreneuriat des français d’origine étrangère et plus particulièrement des français d’origine vietnamienne serait-il plus important que l’entrepreneuriat des Français d’origine française ? Est-ce une réponse de catégories moins sécurisées ? La façon de terminer le projet d’immigration ? Quel rôle joue la négociation de l’identité des populations immigrées avec leur pays d’accueil ? Qu’est-ce qui est conservé ou abandonné ? Pourquoi les Français d’origine vietnamienne, par exemple sont-ils beaucoup moins dynamiques en entrepreneuriat que les américains d’origine vietnamienne ?
Le processus d'émergence de la représentation entrepreneuriale
Authors: Bourion Christian 
Published: May 2010

Résumé Qu’est-ce qui pousse de jeunes professionnels diplômés ès sciences de gestion, qui disposent de possibilités professionnelles plus sécuritaires et qui choisissent la voie de la création d’entreprise ? Cette étude qualitative empirico inductive, menée avec la Grounded Theory sur un champ de 606 écrits professionnels collectés par un observatoire disposant de 2030 récits d’expériences début 2007, permet d’avancer l’hypothèse qu’il s’agit d’un processus d’émergence de représentations particulières qualifiées d’entrepreneuriales. L’étude décrit les différents stades de l’émergence et met à jour la configuration favorable : la présence simultanée d’une rupture émotionnelle entre le sujet et son espérance professionnelle et d’un lien passionnel avec certaines ressources qui ouvrent une fenêtre pour un projet de création.
L'engagement sociétal d'une PME
Authors: Berger-Douce Sandrine 
Published: May 2010

Résumé En dépit de son actualité, l’engagement sociétal des entreprises de petite et moyenne taille (PME) paraît largement occulté des travaux de recherche sur la responsabilité sociale de l’entreprise (RSE) (Capron et Quairel, Lanoizelée, 2007). Cet article vise à explorer la réalité de l’engagement sociétal des PME au travers de l’étude de l’entreprise Triselec-Lille, une éco-entreprise du Nord de la France spécialisée dans le tri et le recyclage des déchets ménagers. Au-delà de son cœur de métier, la PME est fortement engagée dans la problématique de l’intégration professionnelle de publics en difficulté (chômeurs de longue durée, anciens détenus, travailleurs handicapés). Cette expérience mérite d’être analysée sous l’angle d’une « championne de la RSE » au sens de Jenkins (2006).
A quoi bon, l'éthique d'entreprise ?
Authors: Girard Bernard 
Published: May 2010

Résumé Malgré le scepticisme teinté d’ironie de beaucoup de philosophes, les soupçons des sociologues et l’agacement des économistes, l’éthique d’entreprise continue de susciter l’intérêt des professionnels du management. Ce qui suggère qu’il ne s’agit pas seulement d’une mode. Cet article propose une interprétation de ce phénomène : ces discussions sur l’éthique seraient la participation du monde de l’entreprise à la discussion sur les valeurs en pleine mutation depuis une trentaine d’années. Ceci expliquerait que ces discussions continuent alors même qu’elles ne modifient pas de manière sensible les comportements des agents économiques.
Le petit et le grand
Authors: Bibard Laurent 
Published: May 2010

Résumé Les media nous mettent face à des questions de taille mondiale, ce qui aboutit à ce que chacun d’entre nous se sente concerné. Le problème, c’est que l’éthique est monopolisée par l’État qui accroît chaque année le contrôle de l’« avant » et de l’« après ». Chaque acteur, chargé du « pendant », ressent à la fois, un profond sentiment d’impuissance au mieux , de résignation au pire , accompagné d’un sentiment de complexification volontaire des problèmes au mieux de recherche de solution de transgression au pire . On peut d’ailleurs constater l’excellence française dans les Rankings internationaux : la France demeure classée en tête des pays riches pour son niveau de régulation et son niveau d’intention de corruption. Retrouver le sens d’une éthique de la proximité, c’est retrouver un sentiment individuel de responsabilité, c’est cesser de se demander ce que l’État pourrait faire de plus, c’est prendre en main soi-même la gestion de ses propres problèmes, c’est assurer la gestion de sa proximité conformément à des valeurs globalisées.
L'éthique de la proximité
Authors: Thévenet Maurice 
Published: May 2010

Résumé Les media nous mettent face à des questions de taille mondiale, ce qui aboutit à ce que chacun d’entre nous se sente concerné. Le problème, c’est que l’éthique est monopolisée par l’État qui accroît chaque année le contrôle de l’« avant » et de l’« après ». Chaque acteur, chargé du « pendant », ressent à la fois, un profond sentiment d’impuissance au mieux , de résignation au pire , accompagné d’un sentiment de complexification volontaire des problèmes au mieux de recherche de solution de transgression au pire . On peut d’ailleurs constater l’excellence française dans les Rankings internationaux : la France demeure classée en tête des pays riches pour son niveau de régulation et son niveau d’intention de corruption. Retrouver le sens d’une éthique de la proximité, c’est retrouver un sentiment individuel de responsabilité, c’est cesser de se demander ce que l’État pourrait faire de plus, c’est prendre en main soi-même la gestion de ses propres problèmes, c’est assurer la gestion de sa proximité conformément à des valeurs globalisées.
Un regard international sur le sens donné à l'éthique en France
Authors: Schumacher E. Günter 
Published: May 2010

Résumé Apporter un regard international sur la notion et le concept de l’ « éthique » dans la culture française, c’est l’objectif de cet article. L’analyse menée est de nature historico-comparative. L’examen porte sur l’appropriation différente de la notion d’ « éthique » dans les cultures germanophone, anglophone et francophone, et sur l’évolution différente de l’articulation entre l’éthique, l’économique et le politique dans les trois cultures. Ce regard international permet dans un contexte mondialisé d’une part d’éviter le piège d’un ethnocentrisme français dans le débat académique, et, d’autre part, de montrer l’utilité d’un regard macro-éthique qui complète l’approche micro/méso-éthique.
Le debriefing psychologique est-il dangereux ?
Authors: De Soir Erik 
Published: May 2010

Résumé	Dans la prise en charge d’urgence des victimes d’évènements traumatogènes, ambulanciers, militaires, pompiers, psychiatres et psychologues de terrain se posent la question de savoir si la prise en charge d’urgence à l’aide du débriefing psychologique serait dangereuse, et ferait plus de mal que de bien, notamment à la suite de certaines publications sur le sujet?
Integrating national contexts into theoretical frameworks for a better understanding of corporate social responsibility practices
Authors: Servayre Astrid Mullenbach , Said Sandra Rmadi 
Published: May 2010

Résumé La responsabilité sociale de l’entreprise est un concept dynamique qui a donné lieu à de nombreuses définitions, à de nombreux modèles théoriques et à des pratiques diverses et variées de la part des entreprises. Pour preuve, son principal promoteur le considère comme étant toujours en cours de définition (Carroll, 1999). Les modèles théoriques « classiquement » mobilisés pour appréhender les dimensions de la RSE ou encore les comportements socialement responsables des firmes (Carroll, 1979, 1991 ; Wood, 1991) prennent racine dans les débats ainsi que dans l’analyse des organisations « occidentales » (Europe, Amérique du Nord). Or, il semble désormais clair avec la médiatisation et l’intérêt récent pour les pratiques de RSE en dehors de ces frontières qu’il existe des différences importantes en termes de nature et de contenu de celles-ci que ces modèles théoriques se montrent impropres à appréhender. Certes, de telles différences peuvent s’expliquer par de multiples facteurs liés directement au champ de la RSE (contexte d’émergence, difficultés de définition) mais elles peuvent également s’envisager par rapport au contexte social et politique (Matten and Moon, 2008) et à la nature des institutions nationales. Or, peu de recherches prennent en compte l’influence de ces modèles nationaux et proposent, en conséquence, un renouvellement théorique dans cette perspective. Nous nous intéressons donc à la question de l’actualisation des cadres théoriques au regard des pratiques actuelles de RSE pour y intégrer les modèles nationaux qui orientent le comportement socialement responsable des entreprises. Pour ce faire, nous nous appuierons sur une analyse de différents pays dits « émergents » au sein de deux zones géographiques distinctes : l’Asie et l’Amérique latine.
Le travail et ses responsables : des images controversées et parfois contaminées
Authors: Bournois Franck , Bourion Christian 
Published: May 2010

Résumé Pour établir les images, nous nous sommes référés aux représentations émises par ceux qui qualifient le travail et les responsables. Les professionnels du social proposent généralement des images qui dévalorisent les responsables, les professionnels du coaching valorisent le travail et les responsables. Les résultats produisent plusieurs étonnements qui présentent la caractéristique de mettre en évidence que les images n’ont pas grand-chose à voir avec la réalité ; elles sont généralement plus détériorées.
Les organisations productrices d'incompetence
Authors: Livian Yves-Frédéric 
Published: May 2010

Résumé A une époque où l’on met en exergue la “société du savoir”, on peut être frappé par le nombre d’incidents ou d’erreurs auxquels l’individu (le salarié, le consommateur) est confronté. La période de crise dans laquelle nous sommes, éclaire également d’une lumière cruelle certaines décisions et certains dysfonctionnements. C’est que les organisations produisent aussi de l’incompétence. Utilisant une approche empruntée aux études critiques, en management, l’article présente quelques-uns des processus organisationnels qui produisent de l’incompétence : changements trop fréquents, conditions de travail inadaptées, confiance exagérée dans des outils, manques de formation, affaiblissement de repères professionnels et, absence de sens critique.
Les facteurs dévalorisant les images des responsables
Authors: Bourion Christian , Persson Sybil 
Published: May 2010

Résumé Il y a 4 facteurs de dévalorisation des images des responsables publics. Le facteur de proximité a été isolé comme étant lié au comportement du responsable en cas de recadrage de l’agent. Le facteur psychanalytique est lié au caractère du service public, compassionnel et providentiel : les agents attendent des responsables qu’ils remplissent un rôle maternel c’est-à-dire qu’ils satisfassent à tous leurs besoins. Le facteur médical ou psychiatrique est lié aux projections faites par les psychiatres sociologues, qui voient dans les responsables, la source de tous les maux qui défilent dans leur cabinet. Le dernier facteur est quantitatif. Face à des exigences qui augmentent sans arrêt vu la gratuité, le secteur public coûte de plus en plus cher, alors que le nombre et la qualité des services stagnent ou diminuent. Les plus mauvaises images sont réservées aux élus et aux petits chefs.
Anita Roddick's Word Stretching: Conflating Philanthropy with Green Marketing
Authors: Takhar Jennifer 
Published: May 2010

Résumé Cet article analyse le travail de Dame Anita Roddick que certains ont défini en tant qu’« écofeministe, éthique, marginale » et « capitaliste verte. » La question principale de cette étude est la suivante : Où commence la philanthropie pour Roddick ? Commence-t-elle par un rapprochement avec l’altérité (l’inclusion de l’Autre dans ses valeurs de marque) ? Est-il possible de maintenir que des entreprises dites vertes comme la sienne soient philanthropiques en soi ? Si la philanthropie implique le fait de s’occuper d’autrui peut-on dire qu’une préoccupation écologique, qui implique le fait de venir à l’aide de la planète, ce qui nous sauvera tous, est aussi un acte philanthropique ?
Des compétences du responsable au responsable compétent
Authors: Cristol Denis 
Published: May 2010

Résumé Si les compétences sont utiles pour approcher une façon d’exercer le « métier » de manager, elles sont insuffisantes tant le dit métier apparaît complexe. Les référentiels et description finissent par décrire ce que devrait faire un manager, plutôt que ce qu’il fait vraiment. Ce texte vise à déconstruire les compétences techniques, conceptuelles ou humaines les plus souvent citées par les différents auteurs et à montrer en quoi chacune d’entre elles se mélange avec un trait de caractère, une posture, une emprise sociale et rend l’approche analytique illusoire. En effet les compétences prises sous le regard de l’analyse d’un tiers trahissent le plus souvent la réalité et s’affranchissent des contextes qui les ont vu naître et des situations ou elles s’exercent. Pour dépasser un regard par trop critique de la sociologie, il conviendrait de penser les compétences dans leurs enjeux, de cesser de croire que les compétences sont exclusivement personnelles et hors d’atteinte des contextes et des situations. Trois perspectives se dessinent : la première est de penser les disciplines qui conduisent aux compétences de façon moins cloisonnées (chaque discipline détenant une vérité dans sa sphère) et plus hybrides (chaque discipline relativisant sa vérité avec celle des autres disciplines). La deuxième perspective consiste à engager les managers dans une réflexion plus importante pour établir des liens avec les situations et que chacun d’entre eux crée à son niveau l’hybridation dont il a besoin pour se situer, décider et agir. La troisième perspective consiste à embrasser la mode des talents qui laisse à penser à une alchimie de compétences rares, une essence immanente du manager inné.
Guérir de l'école par le retour à la terre
Authors: Roué Marie 
Published: May 2010

Résumé Comment les peuples autochtones peuvent-ils réagir à une situation de changement qui affecte tout particulièrement les jeunes ? Cet article essaie de comprendre comment les jeunes autochtones, qui aujourd’hui se retrouvent trop souvent en situation de double exclusion, peuvent faire des apprentissages scolaires qui les qualifient dans la société dominante, tout en maîtrisant les savoirs et savoir-faire de leur société. Chez les Indiens cris de la Baie James certains aînés accueillent les jeunes en difficulté ou après une période de délinquance dans leur campement de chasse, et parviennent, en les initiant à la vie « sur la terre », à restaurer leur rapport au monde. Cette expérience exemplaire permet d’imaginer des solutions pour aider les jeunes autochtones à bénéficier pleinement des deux mondes dont ils sont partie prenante. Les anciens, en inventant une thérapie basée sur une initiation à l’environnement naturel et culturel, proposent un chamanisme des temps modernes.
Environnement et sociétés en Guyane française : des ambiguïtés d'application des lois républicaines
Authors: Grenand Françoise , Bahuchet Serge , Grenand Pierre 
Published: May 2010

Résumé La Guyane est géographiquement une parcelle d’Amazonie à forte diversité culturelle, intégrée politiquement dans l’espace français et européen. Elle est, de ce fait, soumise à la même législation que le reste de la République. Localement, la diversité des cultures et des savoirs induit des perceptions différentes de la gestion durable et de la conservation de la biodiversité. Désormais posées au niveau mondial, ces questions relèvent autant de l’action collective de l’État que de la conscientisation individuelle du citoyen. Dans un contexte pluriethnique, elles doivent en outre prendre en compte les communautés locales, à la fois pour intégrer leurs expériences diversifiées et pour assurer leur bien-être. Or, l’application de règles décidées à Paris ne tient que fort peu compte des spécificités de ce territoire d’Outre-mer. À travers des exemples diversifiés pris dans le champ de l’attribution obligatoire de la citoyenneté française et celui de l’aménagement du territoire, nous aborderons ici les grandes questions environnementales actuellement conflictuelles : le maintien des activités traditionnelles des populations forestières, la valorisation de leurs savoirs et savoir-faire, le développement durable des communes de l’intérieur, la gestion des aires protégées ou encore le projet de création d’un vaste parc national. Enfin, des pistes de réflexion seront proposées pour sortir de l’impasse.
Malentendus au sujet de la notion de conservation des rizières en terrasses, paysages culturels des Philippines
Authors: Guimbatan Rachel , Baguilat Teddy 
Published: May 2010

Résumé La valeur naturelle et culturelle exceptionnelle des rizières en terrasses Ifugao a suscité une attention et des interventions qui ont, directement ou non, soumis ce paysage à des pressions sociales, culturelles, économiques et environnementales. Dans une certaine mesure, la perception qu’a la population locale de leur valeur patrimoniale s’en est également trouvée modifiée, ce qui a créé chez elle une attitude ambivalente à l’égard des mesures imposées de l’extérieur, lorsque celles-ci ont commencé à faire obstacle à la satisfaction de ses besoins. Un facteur important que les tentatives passées de conservation ont négligé est l’aversion des Ifugao pour les restrictions imposées par des étrangers. La hiérarchie Ifugao des valeurs patrimoniales constitue un autre facteur qui n’a pas été parfaitement compris. Toutefois, depuis l’inscription en 2001 des rizières en terrasses sur la liste des sites « en péril », ces facteurs sont pris en compte grâce à une conception de la conservation qui privilégie les savoirs locaux et le renforcement de la coopération entre les Ifugao et les autres parties prenantes. Il s’agit d’un processus en cours, mené à l’initiative d’un groupe de personnes appartenant à la société civile locale, qui s’attache à développer la créativité et la coopération parmi les Ifugao concernés de la génération actuelle. Le présent document traite des problèmes que pose la conservation des rizières en terrasses et donne des informations sur les initiatives en cours pour résoudre les problèmes que signalent les Ifugao participant au travail de conservation. Il ne s’agit pas ici de porter un jugement sur les mesures de conservation infructueuses du passé, mais d’informer le monde extérieur des réalités de la gestion d’un paysage vivant protégé qui se trouve être également une enclave où vit une communauté autochtone, dans l’espoir de mettre au point des méthodes de conservation plus efficaces susceptibles d’être appliquées à d’autres sites d’une valeur comparable.
La race bovine maraîchine, objet de médiation de différentes formes de savoirs
Authors: Steyaert Patrick 
Published: May 2010

Résumé La conservation de la biodiversité est-elle seulement affaire de spécialistes ? Les savoirs pratiques des acteurs de la conservation peuvent-ils contribuer, et comment, à concevoir les changements attendus ? Cet article présente une étude de cas ayant trait à la sauvegarde de la Maraîchine, une race bovine à petit effectif des marais du littoral atlantique français. Le point de vue analytique adopté est le suivant : la race est un objet de médiation de différentes formes de savoirs, c’est-à-dire le vecteur d’apprentissages entre acteurs. Elle remplit ce rôle parce qu’elle place les acteurs en situation de dialogue sur sa conservation et en situation concrète d’élevage, ce qui les conduit à changer leur représentation de « l’animal qui convient ». En effet, cette vache rustique, adaptée à l’élevage extensif, les pousse à s’écarter peu à peu du modèle de production intensif auquel ils se référaient. Elle leur permet de repenser la relation entre leur activité, les territoires de marais et les enjeux de conservation de la nature. Elle les conduit à reconstruire des liens entre eux et avec le monde des consommateurs. Ainsi, elle est à l’origine de la reconstruction d’une identité individuelle et collective du monde des éleveurs en zone humide.
ACBC
Authors: Saenmi Sakda , Tillmann Timmi 
Published: May 2010

Résumé Organisation autochtone basée à Chiang Mai, l’ impect s’emploie à faire reconnaître les droits des populations montagnardes de la Thaïlande du Nord à vivre décemment sur leurs terres, à parler et à apprendre leurs langues et à maintenir leurs cultures. Avec ses programmes éducatifs destinés aux enfants d’âge préscolaire et scolaire et aux jeunes, l’ impect fournit aux dirigeants autochtones les moyens qui leur permettront de maintenir en vie les cultures et les savoirs locaux. L’ impect abrite aussi le réseau ikap qui soutient des réseaux autochtones dans six pays de l’Asie du Sud-Est continentale. L’ impect est le principal soutien des réseaux ethniques de Thaïlande qui participent aux activités de l’ ikap . L’ ikap a mis en œuvre la conception de l’ acbc , à savoir l’affirmation des cultures et la conservation de la biodiversité, apportant ainsi une réplique décisive aux idées stéréotypées de ceux qui, de l’extérieur, accusent les cultures montagnardes traditionnelles d’avoir un caractère destructeur. L’ acbc fait connaître les témoignages de praticiens autochtones sur leurs connaissances et leur discernement et défend les valeurs culturelles et pratiques des sociétés montagnardes dans leur gestion de l’environnement. Il ne s’agit pas en l’occurrence d’une nostalgie pour des valeurs d’ores et déjà perdues ; il s’agit du cœur même de la vie humaine, de l’identité, du désir qu’a un groupe de survivre et de donner un sens à sa vie, sens auquel ne sauraient se substituer des cultures ou des langues étrangères. Les efforts du réseau ikap sont au service du savoir autochtone, du patrimoine et des pratiques intellectuels des peuples autochtones qui garantissent et protègent les environnements locaux et la richesse de la biodiversité, non seulement pour les communautés locales, mais encore pour la survie de l’humanité tout entière.
La complémentarité des connaissances scientifiques et des savoirs autochtones sur l'environnement dans les régions côtières de Mélanésie : incidences pour la gestion actuelle des ressources marines
Authors: Foale Simon 
Published: May 2010

Résumé En raison des différences fondamentales existant entre la vision du monde des spécialistes occidentaux des sciences de la mer et celle des pêcheurs des côtes mélanésiennes, les uns et les autres tirent des conclusions très différentes de séries d’observations similaires. La même logique inductive peut amener les scientifiques à conclure, tout comme les pêcheurs autochtones, que les truites de mer, par exemple, se rassemblent à une certaine phase de la lune dans une certaine passe du récif, mais différentes hypothèses établies à partir de visions du monde divergentes peuvent être à l’origine de conclusions très différentes sur les raisons qui amènent ces poissons à se comporter ainsi. Dans certains cas, ces différences ont d’importantes incidences sur la façon dont les ressources sont exploitées et gérées (ou non). J’analyserai ici des exemples de ce que j’appelle des « lacunes empiriques » des connaissances scientifiques comme des savoirs autochtones sur la biologie et l’écologie des organismes qui font l’objet d’opérations de pêche, ce qui entraîne parfois une mauvaise gestion des stocks de ces espèces. Je fais valoir qu’un enseignement scientifique peut compléter les systèmes de savoir autochtones et déboucher ainsi sur une meilleure gestion des ressources, bien que d’aucuns estiment que les savoirs autochtones sont inconciliables avec les systèmes de connaissance scientifiques.