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La recherche historique sur la région du Nord (1950-2000) : une tradition toujours féconde, vivifiée par un réseau institutionnel
Authors: Guignet Philippe 
Published: July 2012

La Revue du Nord symbolise et exprime la diversité et la fécondité de la recherche historique sur la région. L’analyse des articles publiés entre 1950 et 1999 montre une suprématie relative persistante de l’histoire économique et sociale en dépit d’un rééquilibrage en faveur de l’histoire culturelle et religieuse, comme de celle du politique et du fait militaire. Malgré un vieillissement de leur recrutement qui devient tangible à la fin du XXe siècle, les sociétés savantes demeurent bien vivantes, alors que le mouvement des mémoires et des thèses soutenus a longtemps l’allure d’une vague déferlante. Les centres de recherche universitaires n’ont cessé de se recomposer, de soutenir les projets et de fouailler les énergies.
Hans Haug et le musée de l'Œuvre Notre-Dame
Authors: Meyer Anne-Doris 
Published: July 2012

Le musée de l'Œuvre Notre-Dame à Strasbourg est inauguré en 1931. Consacré au Moyen Age et à la Renaissance en Alsace, il occupe le site historique de la fabrique de la cathédrale de Strasbourg. Son premier conservateur, Hans Haug, en est aussi le créateur. Il a, durant les dix ans qui précèdent l'ouverture du musée, travaillé au redéploiement des collections municipales en extrayant de chacune d'elles les œuvres qui allaient en constituer le fonds primitif. Les bâtiments du musée sont anciens et correspondent chronologiquement aux œuvres exposées. Cet accord a été voulu par Hans Haug, qui ne s'est pas contenté d'exploiter le site historique, mais qui l'a remodelé entièrement. L'accord entre le cadre et les œuvres est aussi thématique, souligné par des aménagements décoratifs et architecturaux, créant ainsi de véritables « atmosphères » que le visiteur traverse successivement. Les bâtiments du musée ont ainsi été conçus comme un écrin, au sein duquel les pièces exposées prennent un relief tout particulier.
La protection des paysages dans les Vosges (1923-1939)
Authors: Lefort Nicolas 
Published: July 2012

Dans l’entre-deux-guerres, les constructions touristiques se multiplient dans les sites les plus pittoresques des Vosges, provoquant des plaintes de la part des amoureux du paysage.La législation locale avait permis de premières mesures de protection, tandis que la législation française, plus développée, est rapidement introduite en Alsace. Elle prévoit surtout la création d’une commission départementale des Sites, chargée de la protection des paysages.Son rôle est important, car les beaux sites des Vosges sont de plus en plus menacés par l’intérêt grandissant qu’ils suscitent auprès des touristes et des entrepreneurs, et sont en proie à un véritable « mitage ». La commission dispose de nombreux outils et développe une doctrine bien déterminée en matière de protection. Mais ces mesures ont leurs limites, et la commission connaît de nombreuses difficultés à les faire appliquer. Pour tenter d’harmoniser les constructions auxquelles elle ne peut s’opposer, elle organise un concours d’architecture vosgienne afin d’avoir des modèles de chalets à proposer aux nouveaux constructeurs.
L’enseignement spécialisé à Strasbourg puis dans le Bas-Rhin de 1945 à 1977
Authors: Schmidt Jean-Thomas , Lerch Dominique 
Published: July 2012

Avec la reconstruction et surtout les trente glorieuses, des moyens importants sont mis en place pour accueillir, dans un enseignement séparé, des enfants handicapés. Au moment où la Loi d’orientation en faveur des personnes handicapées de 1975 vient structurer ce champ, le Bas-Rhin a tissé sa toile dans ce domaine. Comme dans les autres départements annexés, l’enseignement spécialisé y est précoce (1897) et la moitié des enseignants spécialisés en France, avant l’effort du Front Populaire, est alsacienne. Une inspection spécialisée est créée (1966), des sections d’éducation spécialisée ouvrent en collège (1969). Un dispositif complexe, couvrant différents handicaps, existe en 1977 lorsque l’expansion prend fin et que naissent les groupes d’aide psycho-pédagogiques, actuels réseaux d’aide, mis en pièce depuis 2009.
« El rastro de tu sangre en la nieve » : ¿ cuento de hadas sombrío o canción kitsch ?
Authors: Renaud Maryse 
Published: July 2012

Este artículo propone una lectura del cuento « El rastro de tu sangre en la nieve » de Gabriel García Márquez (Doce cuentos peregrinos, 1992), observando las relaciones que el mismo establece con distintas formas de la cultura popular. Considerando el contexto del llamado « realismo mágico », donde evoluciona habitualmente la producción de García Márquez, se estudian, en este relato, las múltiples relaciones inter-textuales con distintos tópicos populares, desde el cuento de hadas o de horror tradicional, hasta la cultura kitsch. Se estudia también la relación que García Márquez establece con el relato de aventuras, en modalidades como el road-movie del cine contemporáneo. El viaje que emprenden los personajes de la historia, de España a Francia, que culmina en París, permite un replanteo de los lugares comunes de la oposición « Civilización- Barbarie ». Una suerte de revisión posmoderna de algunos mitos americanos, en un proceso de regreso a Europa o si se quiere de re-descubrimiento.
Le message présidentiel au Mexique ou l’art de rendre populaire ce qui est impopulaire (1910 – 1976)
Authors: Carrillo-Blouin Elsa 
Published: July 2012

Le travail que nous présentons dans le cadre des Journées d’Etude de l’HCTI (Lorient, novembre 2007), fait partie d’un travail plus vaste portant sur le discours présidentiel au Mexique de 1877 à 1976. Ce sujet a été amplement développé dans le cadre de notre thèse de doctorat à l’université de Paris I-Sorbonne, thèse intégralement publiée par l’Institut de Recherches Juridiques de l’Universidad Nacional Autónoma de México en 1996.D’une manière générale, ce que nous appelons ici le « message présidentiel » est en fait, une sorte de bilan-rapport que chaque président effectue chaque année, face à la Chambre des Députés et au Sénat réunis en Congrès. Cependant, le « message présidentiel » proprement dit n’est en réalité que la partie la plus politique de ce discours, partie qui est sensée s’adresser à un public plus large. Nous verrons de quelle manière ce discours, qui ébauche également les lignes politiques pour l’année à venir, tente de rendre populaires des mesures qui vont souvent à l’encontre de ce qu’elles semblent prôner, jusqu’au moment où les clivages entre les attentes éveillées par le discours et les réalités avérées sont tels, que des chocs ou des ré-accommodements socio-politiques seront inévitables dans le devenir du PRI en tant que parti au pouvoir.
Œdipe dans les bas-fonds ou les avatars d’un mythe classique dans la prose narrative de Jorge Luis Borges
Authors: Le Marc’hadour Rémi 
Published: July 2012

L’écrivain argentin Jorge luis Borges (1899-1986) est traditionnellement considéré comme un auteur « savant » car bon nombre de ses textes démontrent son extraordinaire culture et son époustouflante érudition, dans des domaines parfois très spécialisés. Cette culture se manifeste aussi bien dans les Essais que dans l’œuvre poétique, mais aussi fréquemment dans la production narrative. Cependant, l’œuvre littéraire de Borges n’est pas pour autant exempte de figures populaires, telles que le gaucho de la Pampa ou de l’Uruguay, ou bien encore le compadrito, figure emblématique des faubourgs de Buenos Aires. Certaines nouvelles se situent délibérément dans des milieux populaires et campent des personnages hauts en couleurs. Un cas particulier est celui des nouvelles « œdipiennes » de l’auteur, qui mêlent avec bonheur les deux aspects populaire et savant. Situés dans le monde de la « marge » ou de la limite (faubourgs de la capitale argentine ou frontière uruguayo-brésilienne), ces textes reprennent telle quelle une trame classique, immortalisée par Sophocle, et récupérée ensuite par Sigmund Freud en faisant du complexe d’Œdipe l’un des éléments importants de sa théorie psychanalytique.
O coco de roda no quilombo
Authors: Buonfiglio Dowling Gabriela , Melo Sara 
Published: July 2012

O trabalho atual propõe um estudo etnográfico sobre a tradição oral contemporânea da comunidade quilombola Caiana dos Crioulos do Estado da Paraíba, no nordeste brasileiro. As bibliotecas e os museus europeus (como também os brasileiros) possuem poucas referências acerca da cultura afro-brasileira, surgida nas comunidades negras descendentes de escravos, e por essa razão : tal cultura se difunde principalmente pela tradição oral (oralidade). Nesse contexto, essa pesquisa se baseia na prática do coco de roda e da ciranda, duas formas de danças e de cantos tradicionais. Como esta cultura e seu patrimônio resistem ou se dinamizam face às tendências sociais atuais, face às pressões da sociedade brasileira ? Existe, portanto, uma essência cultural patrimonial, presente no seio da comunidade, tão marcante que persiste ao longo do tempo, após várias gerações. A visão de mundo e a vitalidade construída sob um núcleo simbólico de relações sociais, permite à comunidade preservar uma memória coletiva e transmitir uma certa tradição popular, mesmo diante da globalização econômica e do avanço das novas técnicas de difusão e reinterpretação dos bens culturais.
Antiquité et actualité grecques, Révolution française et nation allemande dans le roman Hypérion de Hölderlin (1797-1799)
Authors: Calvié Lucien 
Published: July 2012

Hypérion juxtapose trois temps, celui de l’Athènes antique, celui de la première révolte grecque contre les Ottomans (1770) et celui de la Révolution française. Le roman repose sur une contradiction entre monisme contemplatif et spinoziste (Diotima) et dualisme actif et fichtéen (Alabanda). Le dépassement de cette contradiction se trouve dans une référence à la pensée antique : Héraclite (én diaféron éauto) cité par Platon. À travers ces références, c’est aussi de la nation allemande qu’il est question et de son aptitude problématique au bonheur et à la liberté.
Les Daces, Trajan et les origines du peuple roumain : aspects et étapes d’une controverse européenne
Authors: Pillon Michel 
Published: July 2012

La question des origines du peuple roumain a été au cœur d’une vaste controverse à l’échelle européenne durant deux cents ans, opposant partisans d’une continuité d’un peuplement roman sur l’actuel territoire de la Roumanie depuis la conquête de la Dacie par Trajan jusqu’à l’époque contemporaine, et adversaires « discontinuistes » soutenant que la Dacie fut une tabula rasa entre la fin de la domination romaine et la conquête hongroise. À la querelle entre « continuistes » et « discontinuistes » s’est ajouté, chez ces derniers, le problème de savoir si les Roumains sont les descendants des colons romains installés en Dacie à la suite des armées de Trajan ou ceux des Daces romanisés. Entre la fin du XVIIIe siècle et l’époque du régime de Nicolae Ceausescu, deux étapes de l’histoire de la controverse ont été particulièrement importantes : celle marquée par les thèses de Roesler dans les années 1860 et celle de son apogée dans les années 1930.
L’Israël moderne et les guerres de l’Antiquité, de Josué à Masada
Authors: Berthelot Katell 
Published: July 2012

À travers l’étude des lectures modernes de trois épisodes emblématiques de l’histoire de l’Israël ancien – la conquête de Canaan entreprise sous l’égide de Josué, la reconquête de plusieurs zones de la Palestine par les Hasmonéens aux IIe et Ie siècles av. n. è., et la prise de Masada par les armées romaines en 73 de n. è. –, il apparaît que le rapport de l’Israël moderne à l’Antiquité s’est longtemps caractérisé par une rhétorique de l’analogie, sur le mode de la rupture avec le passé proche, plutôt que sur celui de la filiation directe ou de la continuité, qui demeure jusqu’à aujourd’hui l’apanage des autorités rabbiniques. Cette référence à l’Antiquité revêt toutefois une moindre importance dans la société israélienne contemporaine, où les mythes bibliques et sionistes font l’objet d’une déconstruction, et où l’interprétation religieuse traditionnelle des événements de l’Antiquité tend à l’emporter de nouveau sur les lectures nationalistes laïques.
L’Europe est-elle née dans l’Antiquité ?
Authors: Ratti Stéphane 
Published: July 2012

En réaction à la perception des médiévistes qui font naître l’Europe aux alentours de l’An Mil, on analyse ici les fondements mythologiques, géographiques et culturels antiques de l’entité européenne avant de prolonger l’étude sur la longue durée jusqu’au VIIIe siècle. Cet examen fait apparaître la prééminence du modèle tripartite, l’Europe étant considérée comme la troisième partie de l’univers. La première occurrence du terme « Européens » dans l’Histoire Auguste signale le IVe siècle comme une période charnière. Mais une relecture « culturelle » des sources géographiques – Pline l’Ancien notamment – s’impose. L’Europe apparaît dès lors ancrée, dès ses origines, au cœur du bassin méditerranéen : le détroit de Gadès (Gibraltar) est ainsi perçu comme une porte et non comme une frontière. La mort de Justinien puis la conquête arabe marquent une rupture sensible : la ligne de fracture ne passe plus désormais entre l’Occident et l’Orient, mais entre le monde islamique et la chrétienté. La bataille de Poitiers est ainsi vécue par ses contemporains comme une victoire européenne. L’opposition entre les peuples du Nord et ceux du Sud occulte l’ancien axe Est/Ouest. L’Europe qui se dessine avec l’incorporation des barbares dans l’Empire correspond également, semble-t-il, avec l’affirmation d’un certain sentiment patriotique romain et avec l’émergence de l’idée de progrès. On souligne, enfin, que les frontières de l’Europe ont longtemps coïncidé avec les limites d’influence du catholicisme romain. À cet égard, l’arianisme, puis la fin de l’unité religieuse liée à la querelle du filioque jouent un rôle déterminant dans la constitution des lignes de clivage.
La papyrologie documentaire grecque en 2005 : bilan et perspectives
Authors: Legras Bernard 
Published: July 2012

La papyrologie documentaire grecque, née en 1788, s’est constituée en discipline scientifique à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. L’objet de cet article est de caractériser le tournant que vit cette discipline, encore jeune, au début du XXIe siècle. Trois faits ont profondément modifié la recherche papyrologique : l’accessibilité presque totale des corpus sur la Toile, la coopération de plus en plus étroite avec les autres disciplines des sciences de l’Antiquité (Altertumswissenschaft) et le développement de thématiques de recherche susceptibles de faire naître de nouvelles vocations.
Antiquité et métamorphose à la Renaissance. Pic de la Mirandole et Giordano Bruno
Authors: Safa Karine 
Published: July 2012

La Renaissance est héroïque : héroïque dans la pratique d’un humanisme qui rassemble mais reste différentiel ; héroïque en maintenant un équilibre fugace entre la Pensée et le Réel alors qu’elle vit l’expérience douloureuse du décentrement.Le schème de la métamorphose, particulièrement prégnant dans l’œuvre de Pic de la Mirandole et de Giordani Bruno, témoigne de ces déchirements. Exaspéré par sa finitude, l’homme de la Renaissance voit dans la métamorphose la voie royale pour échapper à la dure loi des vicissitudes. Sagesse des Anciens qui avaient compris la nécessité pour l’homme de parcourir l’être dans sa diversité, de devenir toute chose, pour gagner l’immortalité.
Marx, Weber et l'esclavage
Authors: Nippel Wilfried 
Published: July 2012

Les discussions modernes sur l’esclavage antique ont été fortement influencées par les controverses, nées à la fin du xviiie siècle, autour de la question de l’esclavage dans les colonies européennes d’outre-mer et aux États-Unis. C’est à ce moment que l’inefficience du travail servile, par rapport au travail formellement libre, a été établie comme un dogme. Marx ainsi que Weber considèrent toujours l’esclavage dans une perspective d’histoire universelle. Marx focalise son intérêt sur l’esclavage contemporain en tant qu’anomalie au sein d’une économie capitaliste globale. Weber développe, quant à lui, une théorie synthétique de l’économie antique de manière à expliquer les particularités du capitalisme moderne par comparaison avec les systèmes économiques pré-modernes et non-européens. Cependant, tant Marx que Weber fondent leurs analyses sur des présupposés abolitionnistes qui ont été remis en question par les recherches sur l’esclavage depuis les années 1970.
Échos contemporains de la Guerre de Troie : l’Iliade dans la bande dessinée, le cinéma, la science-fiction, la littérature de jeunesse (1956-2007)
Authors: Rodriguez Audy 
Published: July 2012

À travers l’analyse d’œuvres contemporaines faisant référence à la Guerre de Troie, cette étude vise à mettre en exergue les démarches respectives suivies par leurs auteurs. Sur le plan de la forme, l’analyse amène à distinguer quatre catégories qui sont les suivantes : la transcription, l’adaptation, la reformulation, la transposition. En ce qui concerne le contenu, l’influence des problématiques contemporaines se manifeste notamment à travers trois éléments : la « réflexivité », la « rétrospectivité » et le « désenchantement ». L’appréhension de ces trois phénomènes ainsi que l’observation des différentes catégories citées plus haut et leurs articulations avec les œuvres du corpus révèlent des rapports différents à l’Antiquité.
La guérison dans les sanctuaires du monde grec antique : de Meibom aux Edelstein, remarques historiographiques
Authors: Sineux Pierre 
Published: July 2012

Jusqu’à la fin du xixe siècle, une fois éteinte la thèse du « magnétisme » chère aux disciples de Messmer, les différentes approches de l’activité des sanctuaires guérisseurs du monde grec antique et des guérisons qui y survenaient se sont fondées essentiellement sur leur rattachement à une histoire de la médecine : il s’agissait alors de dévoiler le jeu de dupes au centre duquel le malade, dévot et naïf, s’en remettait à un personnel qui, tout en agissant conformément au savoir médical de l’époque, était aussi maître d’un « faire-croire ». La publication des stèles de guérison d’Épidaure dans les années 1880 n’allait pas amener la rupture à laquelle on aurait pu s’attendre mais temporairement prolonger cette approche structurée selon une double polarité et une opposition entre « science » et « religion ». L’émergence, timide, d’études fondées plutôt sur la complémentarité des approches n’a été rendue possible que lorsque le rite de l’incubation est devenu lui-même un objet défini en tant que démarche ritualisée, intégrée au système religieux des Grecs.
“Eunuch und Kaiser”: Dürrenmatt, Giustiniano, Teodora, Bisanzio e lo Stato “totale”
Authors: Carlà Filippo 
Published: July 2012

F. Dürrenmatt, qui avait déjà écrit avec Romulus der Große (1949) une comédie située dans l’Antiquité tardive, se consacra au début des années ’60 au projet d’un nouveau texte théâtral : Eunuch und Kaiser, relatif à l’empire de Justinien et jamais terminé. Dans cet article, on analyse les modalités de la réception de l’époque tardoantique et de l’Empire byzantin dans la réflexion de l’écrivain suisse, qui voyait dans l’Empire romain tardif et à Byzance un miroir et un modèle de son temps, ainsi que les raisons de l’abandon de ce projet après la rédaction du premier acte.
Il mito dell’Ausonia : dall’orizzonte greco-calcidese al leghismo sudista
Authors: Federico Eduardo 
Published: July 2012

L’article analyse la fortune moderne du peuple des Ausoni dans le processus d’autonomie du Mezzogiorno italien. La tradition antique connaissait les Ausoni, descendants d’Ulysse, comme un peuple qui habitait dans l’antiquité le sud de l’Italie, du Latium méridional jusqu’à la Sicile (la « Grande Ausonie »). La même tradition situait dans le Latium méridional, entre le cours des fleuves Voltorno et Garigliano, le peuple des Ausoni-Aurunci, considérés comme un peuple autochtone (la « Petite Ausonie »). L’article met en lumière la fortune différente qu’ont connue les Ausoni-Auruni par rapport aux Ausoni : pour les premiers existe, déjà au dix-huitième siècle, un fort sentiment identitaire, particulièrement évident dans la production historique et dans la toponymie ; inversement la tentative pour valoriser la tradition des Ausoni comme les plus anciens habitants du sud de l’Italie n’a pas connu une fortune particulière contre une politique qui, par contraste avec le nord de l’Italie, a préféré des formes d’autonomie locales et refusé de reconnaître comme unificateur le « mythe » ausonien diffusé de manière indépendante, par « Ausonia Ligue du Sud » (Lega Sud Ausonia).
Les sociologues parmi les antiquisants : les contributions d’Henri Hubert et de Paul Huvelin au Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines
Authors: Benthien Rafael Faraco 
Published: July 2012

Entre 1877 et 1919, la librairie Hachette a publié, en plusieurs volumes, un Dictionnaire dédié à l’Antiquité classique. Fondé par Charles Daremberg (1817-1872), mais dirigé effectivement par Edmond Saglio (1828-1911) et Edmond Pottier (1855-1934), le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines a été l’un des plus remarquables monuments de l’érudition française de la IIIe République, réunissant au moins trois générations de chercheurs à un moment-clé, celui des réformes qui ont créé l’Université moderne en France. Le but de cet article est de discuter la place de la sociologie durkheimienne dans cette entreprise éditoriale des latinistes et des hellénistes. Après avoir situé cette publication dans l’histoire de la vie intellectuelle française, nous étudierons le processus de recrutement d’Henri Hubert et de Paul Huvelin, ainsi que les notices qu’ils y ont publiées.
Traductions libérales d’histoire ancienne, un espace de liberté dans la pensée absolutiste hégémonique
Authors: Romero Recio Mirella 
Published: July 2012

Les traductions, en espagnol, pendant le premier tiers du xixe siècle, d’études portant sur l’Antiquité mettent en évidence l’existence de deux courants de pensée qui prétendent donner une image du monde antique conformément aux deux grandes conceptions historiographiques défendues alors, c’est-à-dire, l’idéologie absolutiste et conservatrice, d’une part, et l’idéologie libérale, de l’autre. Les traductions réalisées par les libéraux sont rares, du fait du court laps de temps pendant lequel ils ont détenu le pouvoir. Elles sont néanmoins significatives car elles montrent la nécessité d’introduire de nouvelles orientations intellectuelles et des idées novatrices qui s’éloignent des normes idéologiques dominées par l’Église catholique et la monarchie absolue. Dans ces œuvres on défend la liberté du monde grec comme valeur ou l’existence d’éléments communs dans les religions antiques, christianisme y compris. Il s’agissait de donner toute liberté à ces courants novateurs dans la pensée absolutiste hégémonique pendant une brève étape que l’on connaît sous le nom de Triennat Libéral (1820-1823).
Paul Celans Entwurf einer Landschaft und die Bedeutung der Archäologie für seine Lyrik
Authors: Steinhart Matthias 
Published: July 2012

Dans sa première partie, cet article identifie comme sources d’inspiration du poème de Paul Celan « Entwurf einer Landschaft » (« Esquisse d’un paysage ») le paysage de Mycènes, ses tombes à coupole ainsi qu’une des découvertes de Heinrich Schliemann. À l’aide de ces éléments, Celan a projeté un paysage violent qui peut être lu comme un contre-poème à « Patmos » de Hölderlin. La deuxième partie est consacrée à un inventaire de thèmes et motifs antiques, notamment archéologiques, dans la poésie de Celan, qui s’intéressait tout particulièrement à des auteurs, philosophes, dieux, héros et lieux grecs. Une annexe présente pour la première un index thématique des poèmes correspondants.