bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
L’événementialisation contemporaine du sens
Authors: Dosse François 
Published: July 2012

Nous sommes sortis d’une conception linéaire de la temporalité. Le « futur du passé » théorisé par Koselleck nous invite à penser un nouveau régime d’historicité. La conjoncture de double dévitalisation du cadre de l’État jacobin, par une poussée décentralisatrice et par l’affirmation d’un cadre européen de décisions, contribue aussi à une dissociation progressive de l’histoire et de la mémoire. C’est de l’intérieur même de cette fracture, de cette discontinuité, qu’est née une nouvelle conscience historiographique sur la base d’une problématisation possible de la mémoire par l’histoire et de l’histoire par la mémoire. Trois philosophes, au-delà de leurs divergences, nous aident à penser notre nouveau rapport à la temporalité en montrant l’importance de l’événement conçu non plus comme une écume extérieure et source d’événementialisme, mais comme intensité événementiale : Paul Ricceur, Michel Foucault et Gilles Deleuze avec Félix Guattari.
L’islam a-t-il besoin de la démocratie?
Authors: Raboudi Noomane 
Published: July 2012

Au cours des dernières années l’islamisme a commencé à faire sentir sa présence en situation d’immigration. Derrière les revendications islamistes, il y a une idéologie qui véhicule un projet de société qui n’est pas prometteur du point de vue de la démocratie et des droits humains. Cet article propose d’analyser les fondements de la conception islamiste de la démocratie, en se référant aux textes fondateurs sur lesquels la conception islamiste a été construite. Il montre que deux postures de base ont été présentes : celle qui consiste à rejeter la démocratie et celle qui essaye de se l’approprier, c’est-à-dire en modifier le sens profond pour le faire coller aux conceptions du pouvoir traditionnelles. Il examine aussi l’impact du rejet de l’idéal démocratique sur l’évolution des sociétés arabo-musulmanes en général et sur leur transition démocratique.
“This Room is Yours, Personal!”: The Rise and Fall of Middle-Class Decoration Expertise in the Bedrooms of America’s Teens, 1900–1985
Authors: Reid Jason 
Published: July 2012

This article also examines how the decline of teen-oriented room décor expertise reflected significant changes in the way gender and class influenced teen room culture during the tail end of the Cold War. Earlier teen décor strategies were often aimed towards affluent women; by contrast, the child-centric, do-it-yourself approach, as an informal, inexpensive alternative, was better suited to grant boys and working class teens from both sexes a greater role in the room design discourse.
This article evaluates how middle-class home décor experts during the early decades of the twentieth century re-envisioned the teen bedroom as a space that was to be designed and maintained almost exclusively by teens rather than parents. However, many of the experts who formulated this advice would eventually become victims of their own success. By the 1960s and 1970s, teens were expected to have near total control over their bedrooms, which, in turn, challenged the validity of top-down forms of expertise.
Lévi-Strauss, brèves réflexions sur ses inspirations, sa démarche et son legs
Authors: Fernando Nathalie 
Published: July 2012

Le présent article est issu d’une communication orale donnée à l’occasion d’une journée d’étude fêtant le centenaire de Lévi-Strauss. Cette dernière avait pour objectif de synthétiser brièvement la nature de son regard structural et les préoccupations d’ordre anthropologique qui sous-tendent sa réflexion. Elle tentait aussi de retenir les points forts de la recherche lévi-straussienne qui permettent encore aujourd’hui à nombre de sciences humaines de poser de nouveaux enjeux et de les traiter en retenant les leçons de l’histoire.
Face à une oeuvre colossale qui a maintes fois été analysée, ma démarche consiste à m’intéresser davantage à ce que Lévi-Strauss révèle de son parcours intellectuel dans son oeuvre, mais aussi au cours des multiples entretiens qu’il a donnés — notamment ses sources d’inspiration, ce qu’il dit de ce qu’il a écrit, et la façon dont cela a été reçu, à savoir les critiques qui lui ont été faites mais aussi les réponses qu’il a apportées.
Il s’agit en quelque sorte d’envisager l’homme dans sa démarche d’anthropologue, mais aussi d’évoquer Lévi-Strauss vu par Lévi-Strauss au coeur des sciences humaines, milieu propice — et c’est naturel — aux débats effervescents.
L’invasion néo-zombie
Authors: Domínguez Leiva Antonio 
Published: July 2012

Dans le cadre de l’esthétique contemporaine du cadavre, il est peu d’images aussi marquantes que la surenchère transmédiatique et véritablement planétaire des morts vivants. Passant des jeux vidéo à la bande dessinée et au nouveau cinéma d’horreur marqué par le traumatisme du 11 septembre 2001, les zombies envahissent aussi la littérature et la critique universitaire qui les avaient jusque-là ignorés. Fidèle au modèle romérien, cette invasion néo-zombie prolonge les grands thèmes du maître : la ville en ruines et l’anomie sociale ; la pandémie et le cannibalisme des morts ; le triomphe de l’iconographie du cadavre galvanisé ; la surenchère dans le détail gore, à la lisière de l’humour ; la paranoïa envers les appareils idéologiques d’État ; le sous-texte religieux d’un Jugement dernier sans rédemption ; enfin, la politique du mauvais goût qui fait des zombies les emblèmes d’une anti-esthétique contre-culturelle.
La contribution des immigrants d’origine germanique au peuplement des régions de Lanaudière, de la Mauricie, de la Montérégie, de Chaudière-Appalaches et du Bas-Saint-Laurent
Authors: Tremblay Marc 
Published: July 2012

La population du Québec est issue en grande partie de quelques milliers d’immigrants français qui se sont établis dans la vallée du Saint-Laurent au xviie siècle. Cependant, des pionniers d’autres origines ont aussi contribué au peuplement initial du territoire québécois. Un certain nombre d’entre eux étaient originaires de régions ou pays dont l’allemand était la langue principale. Les plus connus sont sans doute les mercenaires allemands qui ont fait souche au Québec durant le dernier quart du xviiie siècle. À partir de données généalogiques s’étendant sur plus de trois siècles, cette étude vise à retracer ces immigrants d’origine germanique et à mesurer leur contribution au peuplement de cinq régions du Québec (Lanaudière, Mauricie, Montérégie, Chaudière-Appalaches et Bas-Saint-Laurent). Les résultats révèlent la présence d’ancêtres germaniques dans les généalogies de toutes les régions étudiées. Ils représentent entre 0,9 % et 1,5 % de l’ensemble des immigrants identifiés et sont à l’origine d’un peu moins de 1 % des bassins génétiques régionaux mais de 2,7 % des lignées paternelles.
Le jumelage des recensements aux mariages du fichier balsac : présentation de l’approche et étude exploratoire des enfants de couples mixtes à la fin du xixe siècle
Authors: Gauvreau Danielle , Thornton Patricia , Vézina Hélène 
Published: July 2012

Cette étude s’appuie sur une approche méthodologique novatrice dont l’évaluation constitue le premier objectif de ce texte. La nouveauté de cette approche tient au fait (1) qu’elle s’appuie sur les données nominatives de recensements et sur les mariages (fichier BALSAC) qui leur sont jumelés, afin de maximiser l’information disponible ; (2) qu’elle intègre les mariages protestants, qui ont été dépouillés et considérés au même titre que les mariages catholiques dans deux régions — la Gaspésie et la ville de Québec — à la fin duxixesiècle. Les résultats préliminaires de l’application de cette méthode sont utilisés ici pour explorer les trajectoires des enfants de couples culturellement exogames en les comparant à ceux de couples endogames. Cette analyse suggère l’existence de différences dans la dynamique de reproduction des diverses communautés culturelles et dans les mécanismes d’interaction entre ces communautés.
Quels enjeux contemporains autour du cadavre et des cendres ?
Authors: Clavandier Gaëlle 
Published: July 2012

Les nouvelles prises en charge du cadavre ont beaucoup à nous dire de notre rapport contemporain à la mort. S’il est acquis que la ritualisation traditionnelle, figure organisatrice des funérailles, est désormais remplacée par d’autres formes de socialisation, reste néanmoins à définir quel rôle on entend faire jouer à ce corps qui n’est plus en vie. Traditionnellement, au travers du cadavre et des mutations qu’il subit, c’est la rupture qui était signifiée grâce à l’élaboration d’un rapport à la mort. Étant médié, ce rapport créait de la distance, non de la proximité. Aujourd’hui, en plaçant le corps mort comme entité à part entière non disjointe de la vie, c’est la place faite à la mort qui est en question. Qu’en est-il alors de l’étape incontournable de la « séparation » ? À partir d’une réflexion sur le statut et la destination des cendres, à laquelle nous adjoindrons d’autres illustrations, nous montrerons que toutes participent d’une entreprise de faire corps avec le mort. Conduite au nom de la sécurisation des pratiques et du respect dû au corps, cette nouvelle façon d’envisager les « restes » indique que la frontière autrefois intangible entre la vie et la mort est en train d’exploser.
La contemplation du cadavre dans la méditation bouddhiste et les arts visuels
Authors: Delage Karine 
Published: July 2012

Le cadavre possède un pouvoir d’évocation exceptionnel sur lequel s’appuient deux pratiques qui semblent éloignées à bien des égards : la contemplation de charnier, qui utilise les restes humains comme support visuel à la méditation sur la mort, et les productions contemporaines en arts visuels, qui manipulent ces restes comme matériau artistique. Ces deux pratiques remettent en question la frontière entre réfléchir sur la mort et réfléchir avec la mort, en développant des stratégies qui visent un double objectif : saisir l’essence de la mort et ainsi conjurer l’angoisse qu’elle génère. Dans cet article, notre objectif est de mettre en lumière des indicateurs révélant la place qu’occupent dans ces stratégies les trois gestes de la réduction phénoménologique selon Husserl : la conversion réflexive, la variation imaginaire et l’épochè transcendantale.
Georges Bataille et la question du corps mort
Authors: Ernst Gilles 
Published: July 2012

Le mort hante l’oeuvre de Georges Bataille (1897-1962). Il y fait l’objet d’une description volontairement provocante. La raison en est simple : il appartient au monde du sacré. D’où les deux rites – l’un, affreux, l’autre, plus attendu – marquant son apparition : la nécrophilie et la veillée mortuaire. Ces deux rites, en apparence très différents, sont en fait identiques : ils soulignent la nécessité, comme l’a enseigné Hegel, un des maîtres à penser de Bataille, de garder à l’esprit la négativité de la mort. Situé dans le contexte actuel, Bataille a donc pressenti le « déni » de la mort et du mort qui caractérise, selon les spécialistes, la société contemporaine, déni que l’auteur de l’article illustre par son expérience personnelle (cas d’un village français affecté par la « déritualisation » des funérailles). Pour remédier à cette crise, Bataille propose le maintien d’une morale où le vivant ne se détourne pas du mort.
La relativité historique de la réussite et de l’échec scolaires
Authors: Kahn Sabine 
Published: July 2012

Partant des connaissances historiques disponibles sur la mise en place du cursus scolaire à partir de la fin du 15e siècle en Europe, nous en montrons les conséquences pédagogiques et les effets sur la caractérisation des élèves en termes de réussite et d’échec. L’organisation sérielle des apprentissages permet de saisir continuellement le degré d’avancement de chacun dans les apprentissages par rapport à l’avancement des autres. Du même coup, alors que les notions de réussite et d’échec n’expriment objectivement que ce rapport, elles deviennent des caractères considérés comme inhérents aux individus. Ainsi ces notions se révèlent-elles doublement relatives, d’une part parce qu’elles indiquent une relation, d’autre part parce qu’on peut voir en quoi elles résultent d’une organisation institutionnelle des apprentissages historiquement située.
L’étude de la réussite scolaire au Québec : une analyse historicoculturelle de l’activité d’un centre de recherche, le CRIRES
Authors: Laferrière Thérèse , Bader Barbara , Barma Sylvie , Beaumont Claire , DeBlois Lucie , Gervais Fernand , Makdissi Hélène , Pouliot Chantal , Savard Denis , Viau-Guay Anabelle , Allaire Stéphane , Therriault Geneviève , Deslandes Rollande , Rivard Marie-Claude , Boudreau Carole , Bourdon Sylvain , Debeurme Godelieve , Lessard Anne 
Published: July 2012

Le concept de réussite scolaire est examiné à travers les définitions, les axes de recherche et les moyens d’agir qu’ont retenus les chercheurs du Centre de recherche et d’intervention sur la réussite scolaire (CRIRES) depuis sa création en 1992. La théorie historicoculturelle est appliquée à ce cas et le modèle d’Engeström (1987, 1999) sert de cadre de référence pour l’analyse du système éducatif québécois en tant que système d’activité qui a pour finalité la réussite scolaire des élèves. Cette analyse, de niveau méta, examine l’activité des agents de la réussite scolaire, notamment les outils et instruments d’intervention mis en oeuvre dans différents contextes ainsi que certains rôles, normes et politiques qui en sont ressortis. L’analyse se veut proactive et met en lumière les modes d’intervention, en milieu scolaire et postsecondaire, des agents de la réussite scolaire au sein de leur communauté (classe, école, communauté locale ou élargie). Elle fait ressortir les éléments suivants : 1) la définition donnée en 1992 de la réussite scolaire, à savoir l’atteinte d’objectifs d’apprentissage propres à chaque étape des cheminements scolaires, est un artefact culturel utile malgré certaines réserves que les chercheurs du CRIRES expriment périodiquement à son sujet; 2) les axes de recherche orientent la médiation de l’innovation en privilégiant une grande variété d’outils et d’instruments ainsi que l’examen de leurs retombées dans des contextes précis; 3) le CRIRES conçoit de façon de plus en plus explicite son champ de recherche d’un point de vue systémique.
La réussite scolaire en contexte d’éducation des adultes. Résultats et réflexions émergeant d’une recherche exploratoire
Authors: Villemagne Carine 
Published: July 2012

Cette recherche aborde le thème de la persévérance et de la réussite scolaires à l’âge adulte en examinant les facteurs qui contribuent à la réussite du projet de formation d’adultes faiblement scolarisés.
Dans ce contexte, des études de cas de six adultes inscrits en formation à un métier semi-spécialisé ont été réalisées. Des entrevues avec les adultes participant à la recherche ainsi qu’un groupe de discussion avec l’équipe enseignante encadrant ces mêmes adultes ont permis d’explorer les trajectoires de vie des adultes, et plus particulièrement leurs trajectoires éducatives. Outre les principaux aspects théoriques et méthodologiques de la recherche, nous présentons plusieurs résultats de celle-ci. Les biographies d’enfance des participants à la recherche ainsi que leurs biographies à l’âge adulte sont exposées et analysées à la lumière des différents facteurs intrapersonnels, interpersonnels et institutionnels entrant en jeu dans la réussite et la persévérance scolaires des adultes. Ces résultats nous ont permis de dégager plusieurs pistes d’intervention et de recherche, également présentées dans cet article.
Sur quelques jalousies modernes
Authors: Rosenbaum Alexis 
Published: July 2012

Cet article se propose de mettre en relief la singularité de certaines modalités contemporaines de la comparaison sociale en Occident. Dans un premier temps, l’auteur s’emploie à rechercher les fondements sociohistoriques de l’intensification de la comparaison sociale. Cette contextualisation permet d’évoquer les tourments inédits que cette intensification fait aujourd’hui peser sur les subjectivités. Dans un second temps, l’auteur associe à ce phénomène l’efflorescence contemporaine d’affiliation identitaire, à partir d’hypothèses issues de la théorie de l’identité sociale. Le propos est illustré par l’exemple de la « compétition des mémoires » qui a secoué la France en 2005-2006.
La controverse sur la nature du droit applicable après la conquête
Authors: Decroix Arnaud 
Published: July 2012

Le 8 septembre 1760, la capitulation de Montréal marque la fin de la souveraineté française au Canada. Durant la période militaire, le droit d’origine française a toutefois continué de s’appliquer. La Proclamation royale du 7 octobre 1763 se contente de déclarer que les habitants de la nouvelle province de Québec pourront désormais bénéficier des « bienfaits des lois » du royaume d’Angleterre tout en précisant que les tribunaux jugeront « suivant la loi et l’équité, conformément autant que possible aux lois anglaises ». Bien que l’ordonnance du 17 septembre 1764 établisse la Cour du Banc du Roi et la Cour des plaidoyers communs, le droit applicable par ces juridictions reste confus. De nombreux auteurs ont longtemps considéré que l’ordonnance de 1764 avait introduit « en bloc, et sans même en faire la promulgation, tout le droit civil et criminel de l’Angleterre ». Dans le même temps, d’autres ont soutenu l’opinion inverse, selon laquelle les principales règles du droit civil français auraient été maintenues en pratique. Cet article cherche précisément à répondre à ces interrogations. Si le droit français continue de s’appliquer, même aux sujets d’origine britannique, cette application est définitivement généralisée après l’entrée en vigueur de l’Acte de Québec, le 1er mai 1775, et bien que certaines dispositions du droit anglais soient parfois réclamées. En définitive, il ressort clairement que la nature du droit invoqué par les parties dépend étroitement de la cause à défendre et des moyens les plus utiles à celle-ci.
Raconter : témoigner face au silence de la langue
Authors: Cohen Esther 
Published: July 2012

Cet article aborde le problème de la crise de la narration qui se produit
pendant la Première et Seconde Guerres mondiales, en s’appuyant sur les oeuvres
de Primo Levi et Paul Celan, afin de déceler la réponse stratégique que l’on
peut donner à cette crise. Leur réponse consiste en un « amenuisement de la
langue » qui s’oppose à « l’abréviation du langage » propre au totalitarisme nazi.
La transparence : obsession et métamorphose
Authors: Buydens Mireille 
Published: July 2012

Chaque époque est habitée par des métaphores caractéristiques qui en expriment les lignes de force. La transparence est incontestablement l’une d’elles aujourd’hui. On la retrouve en effet aussi bien en esthétique industrielle (« coquilles » transparentes des ordinateurs et autres objets technologiques) qu’en droit (obsession de la transparence des machines abstraites, suspicion du secret), et elle traverse tout autant l’architecture (utilisation du verre, expulsion des organes internes du bâtiment à l’extérieur) que l’économie (théorie de la transparence des marchés), voire la philosophie (éthique de la communication, chez Habermas par exemple). Cet article entend rechercher ce que signifie cette métaphore de la transparence au travers de ses multiples occurrences et de souligner quelques points de rencontre possible avec la pensée d’Henri Bergson.
Variations sur l’insignifiant génétique : les métaphores du (non-)code
Authors: Bardini Thierry 
Published: July 2012

Cet article examine l’histoire de la biologie moléculaire à partir d’une perspective sémiotique sur la métaphore du « code génétique ». Celle-ci est considérée comme la catachrèse centrale d’un réseau métaphorique cybernétique développé depuis la naissance de la discipline dans les années 1950. En suivant la perspective de Paul Ricoeur, l’auteur suggère que la métaphore du « code génétique » peut produire une vérité scientifique et philosophique contre l’illusion référentielle. Cet argument est analysé à partir de la description de la partie non codante de l’ADN, entendue comme le résidu d’une métaphore qui considère l’ADN comme le médium d’un s-code, mais aussi comme l’objet d’un effet de réel/récit. Seule une multimodalité de référence pour la métaphore du code génétique pourrait rouvrir le champ de la découverte sur ces 97 % de l’ADN tenus par la métaphore cybernétique originelle comme des « détails insignifiants ».
Aimer hors chant : réinvention de l’amour et invention du « roman »
Authors: Gingras Francis 
Published: July 2012

Cet article s’intéresse à la rupture du lien entre l’amour et le chant qui informait la poésie lyrique, en soulignant comment cette disjonction contribue simultanément à la reconfiguration de l’érotique des romanciers et à l’invention de la forme romanesque. Dès lors que la voix de l’amant-poète le cède à la voix narrative, la nouvelle forme « en roman » engage avec la musique un autre dialogue où l’amour change de forme et de sens. Les plus anciens textes traduits « en roman » ne sont pas seulement des témoins de ces transformations; ils expriment la tension qui existe entre les deux modes d’expression de l’amour qui se partagent alors la littérature vernaculaire : le chant et le récit. En devenant la voix désincarnée du conteur, voire du conte lui-même, le romancier prend le risque de la mimesis : c’est-à-dire celui de donner un corps aux voix du désir, de les soumettre aux rythmes du temps, et donc à la mort.
La chute de l’éternel dans le temps chez Kierkegaard : kénose et temporalité
Authors: Antier Guilhen 
Published: July 2012

Examinant la manière dont Kierkegaard pense l’articulation des notions de « temps »
et d’« éternel » dans trois de ses ouvrages pseudonymes consacrés, sous des modalités et
dans des styles divers, au thème central du christianisme — l’incarnation —, cette
contribution tente de développer une compréhension de la kénose qui permette de remettre en
perspective la temporalité historique et la condition de finitude propres à l’humain. On
part d’un questionnement sur le rapport entre foi et histoire et sur le type de vérité
auquel on a affaire dans le champ théologique. On poursuit par une réflexion qui s’efforce
de rendre possible une réinterprétation positive de la notion aujourd’hui malmenée de
« toute-puissance de Dieu ». On conclut en indiquant quelques retombées de la dialectique
paradoxale entre temps et éternel, kénose et toute-puissance, sur le plan d’une éthique de
la temporalité.
Cinéma, médiation et transmission chamaniques, d’après Poétique du cinéma de Raoul Ruiz
Authors: Mello Marie-Hélène 
Published: July 2012

Dans son essai « Pour un cinéma chamanique », Raoul Ruiz met en valeur les affinités qu’entretient l’image cinématographique avec le chamanisme. Cet article éclaire la notion ruizienne de « cinéma chamanique » afin d’amorcer une réflexion sur le cinéma en tant que médium chamanique qui préserve des qualités médiatiques liées à la transmission orale. L’auteur y aborde le rôle de l’image dans l’oeuvre de Ruiz — associé à la mémoire, à l’art combinatoire et au « film potentiel » — de même que la conception du spectateur qui en découle. L’article se conclut par une analyse du Film à venir (Ruiz, 1997) d’après L’écoute filmique de Véronique Campan qui tente de déterminer ce que pourrait être le « caractère chamanique » du son au cinéma.