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Disability: A Rose by Any Other Name?“People‐First” Language in Canadian Society*
Authors: Titchkosky Tanya 
Published: July 2010

Dans cet article, nous examinons la notion d'incapacité telle qu'elle est créée et véhiculée par le langage qui privilégie la « personne avant tout » Nous nous penchons en premier lieu sur la formulation très répandue, qui consiste à désigner les personnes handicapées comme des « personnes comme les autres ». En second lieu, nous étudions l'idéolo‐gie actuelle, qui met l'accent sur le fait que les personnes handicapées sont simplement des « personnes avec des handicaps », dans l'une de ses manifestations les plus concrètes, c'est‐à‐dire un document récent du gouvernement intituléÀl'unisson: Une approche canadienne con‐cernant les personnes handicapées. En partant du concept de Dorothy Smith, selon lequel le langage constitue l'organisation sociale, nous démontrons la façon dont l'incapacité est médicalisée et individualisée dans ce document, et, par là, la manière dont l'incapacité prend la forme d'une limitation anormale et d'une insuffisance fonctionnelle que certaines personnes, quatre millions de Canadiens en l'occurrence, «éprouveraient ». Enfin, nous concluons que le langage qui privilégie la personne avant tout se comprend dans le cadre d'un processus continu où l'incapacité n'est plus perçue comme un phénomène social et, par conséquent, complexe sur le plan politique.This paper examines the representation of disability that is generated by, and supports, “people‐first language.” The paper first describes the ubiquitous formulation of disabled people as “just people.” Second, the current ideology that stresses that disabled people are simply “people with disabilities” is examined in one of its concrete manifestations: a recent government document entitled In Unison: A Canadian Approach to Disability Issues. By making use of Dorothy Smith's concept that language is social organization, the author shows how disability is organized in this document as a medicalized and individual matter and, as such, takes shape as abnormal limitation and lack of function that some people‐four million Canadians‐“just happen to have.” Finally, the paper concludes that people‐first language is best understood as part of an ongoing process that removes the possibility of understanding disability as a social, and thereby complex, political phenomenon.How we are seen determines in part how we are treated; how we treat others is based on how we see them; such seeing comes from representation— Dyer, 1993: 1
Street Youth Labour Market Experiences and Crime*
Authors: Baron Stephen W. 
Published: July 2010

Dans le cadre de notre recherche, nous étudions la façon dont les expériences dans le marché du travail des jeunes sans‐abri et l'inter‐prétation qu'ils font du chômage sont liées à leur comportement criminel. À partir d'entretiens réalisés auprès d'un échantillon de 200 jeunes homines vivant dans la rue, les données recueillies indiquent que ces jeunes se sentent exclus du marché du travail du fait des expériences négatives qu'ils ont vécues. Ce phénomène est exacerbé par le chômage à long terme, qui détruit la motivation et conduit les jeunes à rechercher d'autres exutoires matériels. En outre, les jeunes en viennent à considérer le système social comme injuste et se sen‐tent inaptes à l'emploi, ce qui augmente le risque qu'ils participent à des activités criminelles. Les jeunes qui restent lies à la société tradi‐tionnelle et continuent de croire à l'idéologie dominante du mérite réagissent par la dépression ou la culpabilité menant à une fuite passive et favorisant le comportement criminel. En revanche, les jeunes qui refusent l'idéologie font étant d'un affect négatif minimal et met‐tent en valeur la supérioritý matérielle et sociale qu'ils accordent aux activités criminelles par rapport à l'emploi qu'ils ont pu occuper avant et qui leur était offert. Les conclusions de cet article s'appuient sur les théories de la contrainte, du contrôle et de la sous‐culture.The research explores how homeless street youths' labour market experiences and interpretations of unemployment are linked to criminal behavior. Using interviews with a sample of 200 male street youth, the data suggest that these youths become alienated from the labour market because of negative experiences in their jobs. This is exacerbated by long‐term unemployment that destroys motivation and leaves the youths looking for other material opportunities. Further, the youths come to see the social system as unfair and themselves as unemployable, making it more likely they will become involved in criminal activities. Those youths who remain bonded to the conventional society and continue to believe in the dominant meritocratic ideology respond with depression and guilt, which lead to a passive withdrawal and inhibit criminal behavior. In contrast, those youth who dismiss the ideology display minimal negative affect and reveal that criminal activities are superior both materially and socially to previous and available employment. Findings are discussed in terms of strain, control and subcultural theories.
Workfare's Cousin: Exploring a Labour‐force Enhancement Experiment in Cape Breton*
Authors: de Roche Constance P. 
Published: July 2010

Bien que les Néo‐Ecossais n'aient pas encore été soumis au type de réformes d'aide sociale édictées dans d'autres provinces, certains programmes visant à promouvoir la participation de la main‐d'œuvre par les bénéficiaires de paiements de transfert gouvernementaux ont récemment été mis en place à l'île du Cap‐Breton, la région de la province la plus marginale sur le plan économique. Cet article étudie la structure de l'un de ces programmes, parrainé par le gouvernement fédéral. L'analyse présentée ici avance l'idée que, en dépit du discours public officiel, la conception du programme n'apporte que peu d'avantages à la collectivité locale et à ses citoyens le plus dans le besoin, mais véhicule des avantages idéologiques importants pour l'état. Même si le programme ne peut être appelé un programme de travail obligatoire, au sens strict de l'expression, il reflète la même idéologie néo‐libérale que celle qui a inspiré des réformes sociales plus draconiennes.Though Nova Scotians have not yet been subjected to the type of provincial welfare “reforms” enacted in other provinces, some programs aimed at promoting work‐force participation by recipients of government transfer payments have recently been introduced to Cape Breton, the province's most economically marginal region. This paper examines the structure of one such program, sponsored by the federal government. The analysis presented here suggests that, despite public rhetoric, the program's design delivers limited benefits to the local community and to its neediest citizens, but carries major ideological benefits for the state. While the program cannot be called workfare, in the strict sense of the term, it does reflect the same neo‐liberal ideology that has inspired more Draconian social reforms.
On Being Not Canadian: The Social Organization of “Migrant Workers” in Canada*
Authors: Sharma Nandita 
Published: July 2010

Se fondant sur la méthode d'ethnographie institutionnelle de Dorothy E. Smith, l'auteure étudie l'organisation sociale de notre connaissance des gens catégorisés comme non‐immigrants ou « tra‐vailleurs migrants ». À la suite de l'étude du Non‐Immigrant Employment Authorization Program (NIEAP) du gouvernement canadien (1973), elle montre l'importance de la pratique idéologique raciste et nationaliste des États à l'endroit de l'organisation matérielle du marché du travail compétitif « canadien » dans le cadre d'un capitalisme mondial restructuré de même que la réorganisation qui en résulte des notions d'esprit national canadien. Elle montre aussi que la pratique discursive des parlementaires qui consiste à considérer certaines personnes comme des « problèmes » pour les « Canadiens » ne provient pas de l'exclusion physique de ces «étrangers » mais plutôt de leur differentiation idéologique et matérielle des Canadiens une fois qu'ils vivent et travaillent dans la société canadienne.Utilizing Dorothy E. Smith's method of institutional ethnography, I investigate the social organization of our knowledge of people categorized as non‐immigrants or “migrant workers.” By examining Canada's 1973 Non‐immigrant Employment Authorization Program (NIEAP), I show the importance of racist and nationalist ideological state practice to the material organization of the competitive “Canadian” labour market within a restructured global capitalism and the resultant reorganization of notions of Canadian nationhood. I show that the parliamentary discursive practice of producing certain people as “problems” for “Canadians” results not in the physical exclusion of those constructed as “foreigners” but in their ideological and material differentiation from Canadians, once such people are living and working within Canadian society.Expressions such as…“foreigner”… and so on, denoting certain types of lesser or negative identities are in actuality congealed practices and forms of violence or relations of domination… This violence and its constructive or representative attempts have become so successful or hegemonic that they have become transparent—holding in place the ruler's claimed superior self, named or identified in myriad ways, and the inadequacy and inferiority of those who are ruled.— Himani Bannerji.
The Social Dynamics of Brazil's Rural Landless Workers' Movement: Ten Hypotheses on Successful Leadership*
Authors: Veltmeyer Henry , Petras James 
Published: July 2010

Cet article met l'accent sur le caractere social ainsi que sur la dynamique sociale de l'autorité politique dans ce qui est générale‐ment considéré comme les caractéristiques de classe ainsi que les caracteristiques sociales du leadership, à l'intérieur d'un mouvement que nous et d'autres auteurs considérons comme le mouvement social le plus dynamique de nos jours en Amérique latine, le Mouvement des Sans Terre (MST) au Brésil. Nous fonderons notre discussion de cette dynamique sociale sur dix hypothèses qui tracent, en effet, un portrait sociologique du leadership du mouvement.This paper focusses on the social character and dynamics of political leadership in what is widely regarded as the class and social character of the leadership of a movement that we and others regard as the most dynamic social movement in Latin America today—the Rural Landless Workers' Movement (MST) in Brazil. Discussion of these social dynamics is made with reference to ten hypotheses that provide, in effect, a sociological portrait of this movement's leadership.
Gender Differences in Publication among University Professors in Canada*
Authors: Nakhaie M. Reza 
Published: July 2010

Cet article analyse un important sondage à l'échelle canadienne et aborde la probématique de la productivité: pourquoi les professeures d'université publient‐elles moins que leurs collégues hommes ? Les résultats montrent que, dans l'ensemble, les femmes ont publié moins que les hommes — et ce, de manière significative —, à la fois durant leur carrière et au cours des trois années qui ont précédé le sondage. Cependant, des analyses multivariables révèlent que des différences s'avèrent plus prononcées dans les données touchant la carrière que dans celles de la courte période. La plus grande différence entre les hommes et les femmes a trait au fait de publier dans une revue à comité de lecture ou sans, et s'applique à toute leur carrière. Enfin, des différences se laissent expliquer par des différences de rang, d'années depuis l'obtention du doctorat, la discipline, le type d'université ainsi que le temps consacré a la recherche. Des problèmes d'évaluation des prédicteurs de la productivité en recherche sont discutés.This paper analyses a large Canadian national survey of professors and tackles the “productivity puzzle” as to why female scientists publish less than male scientists. Results show that, in aggregate, Canadian female professors have published significantly less than their male counterparts, both over their lifetimes and during the three years before the survey. However, multivariate analyses reveal that gender differences in publication are more pronounced in the lifetime data than in the data for the shorter period. Much of the difference in publication between men and women of the academy is in refereed and non‐refereed articles and reports over their career. Finally, gender differences in publication are largely accounted for by differences in rank, years since PhD, discipline, type of university and time set aside for research. Problems of assessing predictors of research productivity are discussed.
Framing and Temporality in Political Cartoons: A Critical Analysis of Visual News Discourse*
Authors: Greenberg Josh 
Published: July 2010

Les caricatures politiques constituent une forme visuelle du discours des médias. Les sociologues rejettent généralement leur valeur idéologique en raison du fait qu'elles offrent aux lecteurs des exposés absurdes des conditions du « problème » putatif et ne doivent pas être prises au pied de la lettre. Toutefois, c'est par l'humour que les caricatures se sont emparées du bon sens et l'ont renfoncé, et par conséquent ont permis au public de classifier, d'organiser et d'inter‐préter activement ce qu'ils perçoivent ou vivent relativement à l'actu‐alité dans le monde à un moment donné de façon significative. Dans le cadre des théories interactionnistes de Goffman et de Mead, deux caricatures illustrant la dernière « crise » des « vagues d'immigration » déferlant au Canada seront étudiées.Political cartoons are a form of visual news discourse. Sociologists normally dismiss their ideological import on the grounds that cartoons simply offer newsreaders absurd accounts of putative “problem” conditions and are not likely to be taken very seriously. Nevertheless, it is through comedic conventions that cartoons seize upon and reinforce common sense and thus enable the public to actively classify, organize and interpret in meaningful ways what they see or experience about the world at a given moment. Informed by the interactionist theories of Goffman and Mead, two cartoons illustrating the recent “crisis” of “migrant waves” to Canada will be examined.
Occupational Gender Segregation in Canada, 1981–1996: Overall, Vertical and Horizontal Segregation*
Authors: BROOKS BRADLEY , JARMAN JENNIFER , BLACKBURN ROBERT M. 
Published: July 2010

Cet article examine les changements survenus entre 1981 et 1996 dans la ségrégation hommes‐femmes. Le niveau de ségrégation dans son ensemble a faiblement baissé, suivant en cela la tendance observée depuis les années soixante. La diminution se traduit par une décroissance de 41% de la ségrégation verticale (équité salariale) mais par une augmentation de la ségrégation horizontale (différences autres que cette équité). Les femmes ont renforcé leur point d'ancrage dans la main‐d'œuvre à plein temps et élargi L'étendue de leur participation alors que celle des hommes dans des secteurs à temps partiel et moins prisés a augmenté, et que les emplois traditionnellement occupés par des hommes ont connu un déclin et ont vu L'arrivée des femmes.This article examines changes in gender segregation in Canada between 1981 and 1996. Overall segregation declined slightly. This is a continuation of a trend occurring since the 1960s. The decline comprises a 41% decrease in vertical segregation, representing inequality associated with occupational earnings, and increases in horizontal segregation, difference without such inequality. Women strengthened their footholds in the full‐time work force and diversified their breadth of participation, just as men's participation in part‐time and less desirable enclaves began to increase, and as traditionally male occupations experienced both decline and some influx of female workers.
Les deux faces du sens commun*
Authors: GUEORGUIEVA VALENTINA 
Published: July 2010

This paper focusses on a definition of the notion of common sense drawn on the inheritance of the philosophical concept of sensus communis. The Cartesian idea of “bon sens” as a disposition–the faculty of judgment–is contested. Defining common sense as knowledge held in common by a number of subjects allows us to set forth the nature of the relationship that underlies the social group. The conception of common sense proposed here is twofold. On the one hand, it represents the knowledge involved in action and is characterized as the ability to think and act in common with others. It is thus a sense of community. On the other hand, it is also a corpus of passive knowledge that forms the background of action and communication, a stock of articulated or tacit practical knowledge.L'article présente une définition de la notion de sens commun à partir de L'évocation des idées contenues dans le concept philosophique sensus communis. La conception cartésienne du bon sens en tant que faculté intellectuelle est contestée au profit d'une autre compréhension du sens commun. C'est en délimitant un sujet collectif du jugement du sens commun qu'on peut opter pour une définition de la communauté et du lien social qui y est impliqué. Le sens commun se dresse alors comme un corpus de connaissances à deux volets: en tant que connais‐sance active, il exprime L'aptitude a penser et à agir en commun avec autrui, il est ainsi un sens de la communauté; en tant que connaissance passive, il forme L'arrière‐plan de L'action et de la communication, une réserve de connaissances tacites ou articulées.Whatever view we hold, it must be shown. Why every lover has a wish to make Some other kind of otherness his own: Perhaps in fact we never are alone.Auden, Alone
Asymmetrical Alliances, Organizational Democracy and Peasant Protest in El Salvador*
Authors: KOWALCHUK LISA 
Published: July 2010

Les coalitions de mouvements ne sont pas avantageuses pour tous. Au Salvador, des paysans à la recherche de terres furent marginalisés dans une coalition qui représentait à la fois des paysans sans terre et des bénéficiaires de réformes agraires passées. Lorsque des leaders ont démobilisé leur lutte, ils ont aussi entraîné les sans‐terre dans des activités protestataires dont ils ne pouvaient que peu profiter. Ce problème provient de la faiblesse de la démocratic Cette dernière fut entravée par des modèles de relations membre‐leader issues de la guerre civile, par des inégalités dans les connaissances et les competences des leaders et des membres, et par la centralisation des reven‐dications et des tactiques du mouvement.Movement coalitions are not advantageous for all participants. In El Salvador, peasants seeking land were marginalized in a coalition that represented both landless peasants and past land reform beneficiaries. While leaders demobilized the land struggle, they also brought the landless into protest activities from which they stood to gain little. This problem was rooted in the weakness of democracy. It was hampered by patterns of member‐leader relations inherited from the civil war, inequalities in the knowledge and skills of leaders and members, and the centralized focus of the movement's demands and tactics.We're doing this not so much for us as for our children, so they'll have a place to work, and for their children too. We believe that since we're already dying of hunger, we may as well die fighting for something.
Making Food Count: Expert Knowledge and Global Technologies of Government*
Authors: ILCAN SUZAN , PHILLIPS LYNNE 
Published: July 2010

Un grand nombre d'agences internationales ont mis sur pied des « rationalités » et des programmes mondiaux pour gérer des conduites sociales et économiques. En prenant comme point de mire L'Organisation des Nations Unies pour L'alimentation et L'agriculture, cet article examine la gestion à L'échelle mondiale de 1'agro‐alimentaire dans le cadre de ce que nous appelons lestechnologies mondiales de gouvernance.Nous nous appuyons sur les idées de Nikolas Rose sur L'expertise et le gouvernement ainsi que sur une série d'études sur le calcul statistique et la mondialisation. Nous faisons valoir que les formes professionnelles du savoir de L'expert, comme celles fondees sur des classifications et des calculs scientifiques, ouvrent de nouvelles avenues d'intervention et de transformation sociale.A wide variety of international agencies have initiated global programs and rationalities to manage social and economic conduct. Through a focus on the United Nations and its Food and Agriculture Organization, this paper examines the global management of food and agriculture within what we call theglobal technologies of government.In this analysis, we draw on the insights of Nikolas Rose on expertise and government, and on a range of studies on statistical calculation and globalization. We argue that professional forms of expert knowledge, such as those based on scientific classification and calculation, facilitated new spaces of intervention and new knowledges for social transformation.
Women's Inequality in the Workplace as Framed in News Discourse: Refracting from Gender Ideology*
Authors: GAZSO AMBER 
Published: July 2010

Cet article examine les découvertes d'une analyse du schéma interprétatif du discours journalistique sur l'inégalité des femmes sur les lieux de travail dans The Globe and Mail et le National Post de novembre 2000 à novembre 2002. Les articles de journaux ont été analysés d'après la façon dont ils sont encadrés et, par la suite, selon la manière dont ils créent le genre en tant que structure sociale. On a découvert que le cadrage des expériences inégales des femmes sur les lieux de travail decoule de leur incapacitéà« s'intégrer », de choix « naturels » et de leur façon de » jongler « avec le travail et les responsabilités familiales. Une analyse ultérieure démontre que ces cadres reflétent une idéologie où le soutien de famille est masculin et les soins, féminins, suggérant que le genre est également moulé idéologiquement à l'intérieur de ce discours journalistique.This paper presents the findings of a frame analysis of newspaper discourse on women's inequality in the workplace in The Globe and Mail and the National Post from November 2000 to November 2002. Newspaper articles were analysed in terms of how they are framed by and further shape gender as a social structure. It was found that women's unequal workplace experiences are framed as a result of their inability to “fit in,”“natural” choices and “juggling” of work and family responsibilities. Further analysis shows that these frames refract from a dominant male breadwinner/female caregiver gender ideology, suggesting that gender is also shaped ideologically within this news discourse.