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Une interprétation sociologique est-elle possible ?
Authors: Gagnon Éric 
Published: July 2012

De la lecture de trois articles de Fernand Dumont, nous dégageons ce qui serait trois conditions de possibilité de l'interprétation sociologique: le débat sur l'unité et la nature de la société, l'engendrement réciproque des faits et des valeurs, la transparence et le refus de l'expertise. Méthodologique, le propos s'appuie sur deux exemples : une typologie de Dumont, remarquable exemple d'imagination sociologique, et la sociologie de la santé. De l'ensemble, nous concluons qu'il n'y a pas de sociologie (ni d'interprétation) sans mémoire.
Droits égaux ou influence accrue? Nature et rôle de la femme d’après les féministes chrétiennes et les antiféministes au Québec 1896-1930
Authors: Cliche Marie-Aimée 
Published: July 2012

Les premières féministes québécoises se sont efforcées de concilier leurs tentatives pour améliorer la condition des femmes avec leurs convictions religieuses. Pour ce faire, elles ont beaucoup insisté sur l'influence morale que les femmes pouvaient exercer dans la société. L'analyse de leurs écrits, en particulier des passages concernant les droits, les devoirs et l'influence des femmes, nous révèle que leur fidélité au concept de « nature » féminine restreignait énormément la portée de leurs revendications et que leurs adversaires se servirent du fameux argument de l'influence morale des femmes pour leur faire accepter leur statut inférieur dans les domaines éducatif, professionnel et politique. Les prises de position de ces femmes nous paraissent bien timides aujourd'hui, mais compte tenu de la violence de la réaction antiféministe, il fallait plus de courage pour être une féministe modérée au début du siècle que pour afficher des idées radicales en 1989.
Algérie : des femmes-cibles
Authors: Tahon Marie-Blanche 
Published: July 2012

Après un retour sur la période coloniale et en particulier sur la question du « statut personnel », l'auteur examine comment cet ensemble de règles et de pratiques ancestrales, inspirées de la loi musulmane et régissant les rapports familiaux, ainsi que le plus récent Code de la famille sont utilisés contre les femmes. C'est dans ce contexte seulement qu'on peut vraiment comprendre les meurtres de femmes auxquels on assiste présentement en Algérie.
L’enseignement féministe universitaire au Québec
Authors: Doré Chantal 
Published: July 2012

L'objet de ce dossier est de discuter des enjeux liés à l'enseignement féministe en rendant compte de la création récente du Réseau des études féministes universitaires du Québec (REFUQ). L'auteure décrit l'état de l'enseignement féministe universitaire et les types de programmes d'études féministes dans le réseau québécois et elle souligne deux enjeux de l'enseignement féministe universitaire : la stratégie d'élaboration et d'implantation de structures d'enseignement féministe et la relève dans l'enseignement et la recherche
féministes universitaires.
Zawiya réelle, zawiya virtuelle. Soufisme, francophonie et nouvelles technologies au Québec
Authors: Haddad Mouloud 
Published: July 2012

Cet article se propose d’analyser un aspect peu connu de l’islam en diaspora : le soufisme. Les années 1990 ont vu l’émergence d’une nouvelle forme de visibilité de l’islam francophone : la multiplication des sites et des forums de discussion sur la Toile. Notre propos portera sur la question de la visibilité de deux confréries soufies installées à Montréal, aussi bien en ville (zawiyas réelles), que sur la Toile (zawiyas virtuelles). Nous essaierons également de montrer comment l’utilisation des nouvelles technologies - en particulier Internet - participe à la construction d’une communauté musulmane francophone virtuelle.
Questions préalables à une réflexion sur les impasses cliniques
Authors: Cantin Lucie 
Published: July 2012

La définition de « l’impasse clinique » dépend non seulement du clinicien qui, pour reprendre l’argument qui nous est proposé, ferait face à son impuissance dans certaines situations données, mais elle est, cette définition, tributaire du champ théorique et clinique où s’inscrit la pratique du clinicien. Ainsi, par exemple, la pratique de la psychothérapie et celle de la psychanalyse supposent-elles des positions très différentes, voire opposées du clinicien, entraînant du côté du patient un type de difficultés et d’impasses tout à fait spécifiques. Dans le champ de la psychanalyse conçue essentiellement comme une pratique éthique, on ne peut aborder cette notion « d’impasse clinique » sans interroger avant tout la position de l’analyste, non pas tant dans son rapport à la théorie et à la technique utilisées mais bien essentiellement en questionnant le point et le lieu en lui à partir duquel il dirige le traitement. De même, pour l’analysant, ce qui peut faire impasse dans le traitement devient-il indissociable d’une prise de position éthique du sujet.
Réponse à James Tully. Le défi canadien : faire droit à deux visions différentes du pays
Authors: Ryan Claude 
Published: July 2012

L’auteur commente dans cet article un texte de James Tully publié dans une récente livraison de GLOBE Revue internationale d’études québécoises sous le titre « Liberté et dévoilement dans les sociétés multinationales ». L’auteur situe dans son contexte historique l’impasse constitutionnelle qui perdure entre le Québec et le reste du Canada. Il évoque en particulier trois événements majeurs, soit la Loi constitutionnelle de 1982, l’échec de l’Accord du Lac Meech et l’Avis de la Cour suprême, rendu en 1998, sur la sécession du Québec. Il rappelle aussi qu’au cours des dernières décennies, par-delà des échecs pénibles, le Québec a enregistré nombre de gains dont la portée ne fut pas négligeable. À la différence de Tully, qui a surtout mis l’accent sur les conséquences positives qui pourraient découler des principes énoncés par la Cour suprême, l’auteur souligne que l’Avis, dans ses aspects proprement légaux, laisse peu de marge de manoeuvre au Québec et a déjà servi de justification pour le dépôt au Parlement du projet de loi C-20. L’impasse entre le Québec et le reste du Canada ayant sa source dans l’existence de deux visions très différentes du pays, la démarche de dévoilement et de reconnaissance préconisée par Tully pourrait, selon l’auteur, aider grandement les tenants des deux visions à mieux connaître leurs positions respectives et à mettre au point des formes de cohabitation davantage acceptables.
La sexualité des jeunes Québécois et Canadiens. Regard critique sur le concept d’« hypersexualisation »
Authors: Blais Martin , Raymond Sarah , Manseau Hélène , Otis Joanne 
Published: July 2012

Plusieurs discours scientifiques et populaires affirment que des changements majeurs ont pris place tant dans les conduites sexuelles des jeunes que dans la dimension sexuelle de leur environnement : 1) la diminution de l’âge du premier rapport sexuel; 2) l’exacerbation des activités sexuelles chez les jeunes (augmentation du nombre de partenaires sexuels, diversification des pratiques); 3) le déclin de la morale et des valeurs sexuelles; et 4) l’augmentation des images sexuellement explicites dans les médias. Sur ces quatre affirmations repose le discours sur l’hypersexualisation. Elles sont examinées ici à la lumière des données disponibles sur le sujet. En fait, les données publiées sur les conduites sexuelles des jeunes Québécois et Canadiens ne permettent pas de conclure à une diminution de l’âge du premier rapport sexuel dans la dernière décennie (que ce soit pour le sexe oral, vaginal ou anal), ni à une exacerbation des activités sexuelles, ni à un déclin de la morale et des valeurs sexuelles. Par ailleurs, les données disponibles appuient partiellement l’hypothèse voulant que les adolescents soient exposés de façon grandissante à des contenus plus explicitement sexuels dans les médias traditionnels (télévision, magazines), et l’accès plus facile et plus fréquent à de tels contenus se confirme sur Internet.
Un regard nouveau sur la prospérité. L’émergence des statistiques économiques au Canada (1891-1911)
Authors: Beaud Jean-Pierre , Prévost Jean-Guy 
Published: July 2012

Jusqu’à la fin du XIXe siècle, l’activité principale des statisticiens était le recensement des personnes et leur attention se portait essentiellement sur les statistiques de la population. Plus précisément, la croissance démographique était tenue pour l’indicateur privilégié de la prospérité du pays. Le début du XXe siècle correspondra toutefois, pour la plupart des appareils statistiques nationaux, à une transformation profonde : désormais, les données relatives à la production et aux échanges occuperont la première place et les spécialistes de celles-ci, les économistes, prendront les postes de commande. Cet article expose comment cette mutation s’est opérée dans un cas précis, celui du Canada; il s’agira en somme de repérer les transformations que connaîtront certains objets d’enquête, l’apparition de nouveaux champs d’investigation et surtout l’émergence rapide, dans le discours produit par l’appareil statistique, de concepts clés de l’économie politique classique.
La relation d’aide avec les jeunes adultes itinérants
Authors: Poirier Mario 
Published: July 2012

L’itinérance est un phénomène qui soulève beaucoup de questions en ce qui concerne l’intégration sociale. Trois traditions s’affrontent dans la réaction de la société face à l’itinérance : Faut-il contrôler, repousser ou punir l’itinérant? Faut-il en faire l’objet d’une charité sans attentes? Faut-il plutôt l’aider à changer et à devenir davantage acceptable, désirable en quelque sorte, pour la société? L’étude des dimensions relationnelles de l’itinérance permet de mieux comprendre les difficultés rencontrées dans la pratique d’intervention et contribue à mieux adapter la relation d’aide à la clientèle des itinérants.
Nommer et comprendre l’itinérance des jeunes : une recension des écrits
Authors: Beauchemin Sylvie 
Published: July 2012

Depuis une dizaine d’années, la configuration du phénomène de l’itinérance semble marquée par la croissance d’un segment spécifique, souvent désigné par l’expression « jeunes de la rue ». Cet article propose une recension des écrits autour des difficultés et des débats auxquels donne lieu la définition du phénomène de l’itinérance chez les jeunes. Un portrait général des tendances et des enjeux de la recherche est brossé par l’examen des orientations théoriques, des méthodologies de recherche ainsi que des définitions des termes « itinérance » et « jeunes ». C’est à partir de la diversité de ces éléments problématiques que pourra être comprise la multiplication des pistes de réflexion sur la nouveauté du phénomène social ainsi nommé.
L’incohérence des critiques des morales du consentement
Authors: Ogien Ruwen 
Published: July 2012

Cet article entend mettre en évidence l’incohérence des critiques des morales dites du « consentement ». Dans le cas de la prostitution, ils glissent en permanence et de façon incohérente de « Les prostituées ne consentent pas » à « Les prostituées ne devraient pas consentir ». Dans le cas des mères porteuses ou des ventes d’organes, ils glissent en permanence et de façon incohérente de « C’est mal parce que c’est pour de l’argent » à « Même si ce n’était pas pour de l’argent, ce serait mal ».
Une chic aventure électrique : la p(r)ose punk française
Authors: David Sylvain 
Published: July 2012

Si l’on en croit les historiens de la musique populaire, les vraies stars de la « punkitude » hexagonale ne seraient pas tant les groupes comme Métal Urbain, Asphalt Jungle ou Stinky Toys qui tentent — en s’inspirant de groupes britanniques comme Sex Pistols ou The Clash — d’implanter le mouvement en France, que les journalistes spécialisés qui oeuvrent à donner un sens à ce phénomène social et esthétique. Que retenir dès lors de cette étrange situation, où la prose devient l’élément le plus représentatif d’un courant essentiellement musical ? Dans le but de comprendre les tenants et aboutissants de cette « exception française », cet article se propose de relire des textes de trois des « théoriciens » de la punkitude hexagonale : « Je chante le rock électrique » (1973) d’Yves Adrien, L’aventure punk (1977) de Patrick Eudeline et Un jeune homme chic (1977) d’Alain Pacadis. L’exercice vise moins à situer le mouvement punk français en lui-même qu’à déterminer comment les auteurs en question le perçoivent, l’analysent à chaud et imaginent son destin. Un examen dynamique de la mise en forme de leurs textes permet ainsi de mettre en évidence le raisonnement qui les soutient, l’efficace de leur ton et, surtout, la façon dont ils renvoient les uns aux autres de manière à produire un micro-récit, plausible pour les années 1970, de l’histoire de l’émergence du punk en France.
La nouvelle Ève ou l’« esprit de liberté » féminin dans la fiction romanesque de Marie d’Agoult (1842-1847)
Authors: Vanden Abeele Sophie 
Published: July 2012

Si pour George Sand, son mentor en littérature, le roman exprime « le cri de la femme contre la tyrannie de l’homme », pour Marie d’Agoult il révèle surtout une forme de tyrannie plus globale qui est celle de la société contre les faibles et les marginaux. Reprenant les formes et les codes du roman féminin de la monarchie de Juillet, la romancière en exploite la typologie et les thématiques pour élargir la perspective. La femme chez Marie d’Agoult n’est pas seulement une victime des institutions masculines qu’incarnent le père, le mari et l’amant ou le prêtre : ses héroïnes, rompant avec le cadre social pour vivre en marge, rejoignent les autres marginaux que sont les artistes — avec lesquels elles partagent une prescience de la vérité et de la justice —, les faibles et les opprimés que sont les pauvres et les ouvriers — pour lesquels cette prescience leur donne compassion et esprit de charité. La destinée féminine illustre en effet ce que cette romancière républicaine appelle « la grande voix du malheur ». Progressiste, elle fait de la femme un personnage emblématique dont elle raconte l’itinéraire sacrificiel à travers une symbolique de rédemption qui réinvestit les modèles iconiques féminins (Béatrix, Niobé ou Ondine). Aussi ses textes sont-ils une réécriture de la doxa contemporaine sur la femme : ils montrent qu’il en va d’une réévaluation des notions de devoir et de loi morale qui permette de repenser le fondement idéologique de la société postrévolutionnaire qu’est l’idéal de liberté.
Lévi-Strauss, homme de sens et de paradoxe
Authors: Desroches Monique 
Published: July 2012

L’auteure de cet article lance, sous la lorgnette de l’ethnomusicologue, des pistes de réflexion autour de l’oeuvre de ce grand maître et soulève quelques interrogations relatives à ses positions méthodologiques ainsi qu’à sa conception de l’analyse ethnographique. Sans remettre en cause la fécondité et la richesse des propositions de l’anthropologue français, l’article met en exergue certaines positions de Lévi-Strauss qui mériteraient d’être revisitées, à tout le moins, relativisées si on veut les accorder avec les principes de l’ethnomusicologie contemporaine. L’auteure se concentre à cette fin sur trois aspects de la pensée de Lévi-Strauss : la place du terrain, la notion du temps et celle du changement.
Le christianisme dans un autre monde possible
Authors: Hammes Erico ,   La rédaction
Published: July 2012

Cet article décrit la présence chrétienne au Forum social mondial (FSM). On y montre d’abord que, contrairement au Forum économique de Davos, sa motivation première est la question sociale dans le contexte de la mondialisation. La participation chrétienne peut déjà être identifiée chez ses instigateurs, même si leurs motivations étaient principalement d’ordre social. Dans les éditions successives du FSM, il s’inscrit une présence chrétienne de plus en plus explicite, en trois niveaux : militante, mystique et théologique. On arrive ainsi à une lecture théologique du FSM qui comprend la réalisation simultanée du Forum mondial de théologie et libération, depuis 2005. Théologiquement, les formes différentes de la présence chrétienne au FSM démontrent la qualité kénotique de la foi chrétienne et sa condition de pèlerin, diaconale, martyriale et prophétique, aussi bien par sa forme d’existence en réseau de solidarité mondiale que par le signe du règne de Dieu.
La position subjective des personnes qui s’engagent dans l’action militante
Authors: Vézina Jean A. 
Published: July 2012

Ayant oeuvré pendant plusieurs années en paroisse, force nous a été de constater le peu d’implication au niveau de l’engagement social auprès des plus défavorisés, sauf pour un petit nombre de personnes qui en font le leitmotiv de leur vie de foi. Leur engagement a piqué notre curiosité à un point tel que nous avons décidé d’en étudier le phénomène que nous définissons comme « militance chrétienne » inscrite dans la dynamique du Royaume. Le présent article consiste à faire ressortir les éléments structurants du parcours de militants chrétiens qui les ont conduits à pratiquer un type de militance qui s’inscrit dans la dynamique du Royaume. Pour ce faire, nous avons interrogé une dizaine de militants chrétiens en leur demandant de nous faire le récit de leur parcours. Nous avons ainsi découvert qu’ils vivent leur foi comme un impératif d’engagement à favoriser la dignité des plus défavorisés et à construire un monde plus juste. Cet impératif est provoqué par une série d’éléments déclencheurs et de motivations humaines et chrétiennes qui, fondamentalement, prennent leur source dans un dynamisme intérieur qu’ils attribuent à Dieu. Nous avons également découvert que cette foi cherche à se dire, à se nourrir et à se célébrer. D’où l’importance de créer des espaces adéquats qui permettraient aux militants de dire et d’approfondir leur foi inscrite dans la dynamique du Royaume.
Le paradoxe de la globalisation et l’émergence des familles spirituelles en Afrique
Authors: Malu Nyimi Modeste 
Published: July 2012

Dans la perspective du périphérique, la globalisation apparaît, en fin de compte, dans ses structures économiques, ses institutions politiques et ses instances culturelles, comme une dynamique profonde d’érosion de la destinée des individus et de perversion de l’histoire de leurs collectivités. C’est là que gît le paradoxe. La réduction ne débouche pas sur la totale fossilisation des individus et des institutions. Elle est comme le site de la remise en question de l’ordre global par et dans la conscience et l’émergence d’une spiritualité qui institue et informe les nouvelles familles spirituelles sur le continent. Ce sont ces familles qui sont perçues, jusque dans leurs ambiguïtés, comme les agents privilégiés d’une mondialisation différente, « d’une mondialisation autrement », mieux d’une « mondialisation à visage humain ».
Judah and Benjamin
Authors: Wijesinghe Shirley Lal 
Published: July 2012

Cet article présente une herméneutique sri lankaise du récit de Joseph (Gn 37-50) en lien avec une tentative de paix authentique au Sri Lanka. De façon générale, une paix authentique est un phénomène rare en dehors des limites de groupes restreints. Les conflits tendent à s’aggraver, au point d’atteindre le niveau de conflits armés en contexte de pauvreté. Ils s’accompagnent souvent d’économies de guerre dont profitent ultimement les riches. Le Sri Lanka pourrait obtenir une paix durable si une solidarité pouvait être créée parmi les dépossédés des diverses ethnies. Gn 37-50 révèle quatre défis à la paix au Sri Lanka : 1) constituer Benjamin ou créer une solidarité parmi les dépossédés ; 2) souligner l’importance de la fraternité/sororité pour la survie de la nation menacée par les économies politiques existantes qui bénéficient à l’élite nationale et globale ; 3) comprendre la paix comme renonciation ; et 4) comprendre et manifester le pardon.
Survivre ?
Authors: Boutin Maurice 
Published: July 2012

Pour comprendre comment Teilhard soustrait l’idée de survie à la banalité pour en faire ce qu’il appelle une « préférence interne » qui prend la forme du « goût de vivre », il faut s’arrêter sur certains défis qu’il propose de relever, principalement celui de correspondre aux exigences du super-vivre qui se conjuguent avec le fait d’être à la fois inquiet et en paix. Cela concorde mal avec des tactiques de survie qui mettent la mémoire au service de la méfiance. Ici comme toujours, mais plus que partout ailleurs peut-être, la part faite à l’intuition est décisive. C’est qu’il y va, ultimement, de la sérénité.
Le nouveau paradigme de la coopération au développement (le NPCD)1 : quels enjeux pour le développement des pays partenaires?
Authors: Amougou Thierry 
Published: July 2012

Après le paradigme de la bipolarité et de l’étatisme, la coopération au développement est entrée dans une nouvelle ère depuis la fin de la guerre froide et l’échec des programmes d’ajustements structurels au Sud. Le modèle qui en résulte est celui de la multipolarité et de la « marchéisation » (le NPCD). En conséquence, cet article présente les grandes évolutions de la politique d’aide au développement, les résultats du nouveau paradigme en vigueur et les enjeux qui en résultent pour le développement des pays partenaires. L’auteur arrive à la conclusion que le NPCD gagnerait à restituer toute leur épaisseur historique aux pays partenaires.
Le poète qui récitait des vers par-delà le tombeau
Authors: Brissette Pascal 
Published: July 2012

Déclaré « mort » par le critique Louis Dantin en 1902, le poète Émile Nelligan n’en continue pas moins d’écrire des poèmes et de réciter des vers à ceux qui viennent lui rendre visite dans les institutions asilaires où il passe l’essentiel de sa vie. Ce sont ces récitations d’outre-tombe, ou plutôt trois récits qui en sont faits au cours du xxe siècle par un médecin (Dr Choquette), un journaliste (Hervé de Saint-Georges) et deux scénaristes (Aude Nantais et Jean-Joseph Tremblay), qui retiendront notre attention dans cet article. Celui-ci cherche à dégager les constantes des figurations qui y sont proposées ainsi que leur évolution au fil des décennies, et s’interroge sur les relations qui se tissent au gré des récits entre les phénomènes d’oralité et d’écriture poétique.
Les inventions de Tendre
Authors: Denis Delphine 
Published: July 2012

Du XVIe au XVIIIe siècle, l’émergence progressive de la notion d’intimité rend pensable une conception nouvelle de la relation interpersonnelle, dont le XVIIe siècle sut prendre toute la mesure. Parmi les nombreux discours sur l’amour et l’amitié qui accompagnèrent l’institution d’une littérature moderne, le modèle de Tendre, imaginé par Madeleine de Scudéry dans les années 1650, se présente comme un espace de médiations multiples, investi par divers publics, actualisé dans différents supports matériels. En se penchant sur les récits d’invention qui en orchestrèrent l’élaboration, ainsi que sur les modulations esthétiques qu’il suscita, cet article voudrait en dégager les ambiguïtés et les tensions internes : fragilité indéniable du Royaume de Tendre, mais qui fait précisément toute la richesse de ses propositions.
Un théâtre d’acteurs vidéographiques : Les aveugles de Denis Marleau
Authors: Jacques Hélène 
Published: July 2012

Denis Marleau conçoit, dans sa mise en scène de la pièce Les aveugles, de Maeterlinck, un dispositif scénique évoquant le procédé de la fantasmagorie, dans lequel l’acteur est remplacé par des masques et des projections vidéographiques. Ce texte aborde l’intégration des autres arts sur les scènes de théâtre, de même qu’il traite des conséquences des échanges interartistiques sur la définition de l’oeuvre théâtrale à sa réception. Le processus de création des Aveugles et les techniques du langage vidéo empruntées par le metteur en scène sont étudiés en fonction de l’approche « ethnographique » d’Antoine Hennion qui, pour analyser l’objet musical, observe les moyens techniques et humains mis à contribution dans l’élaboration de l’oeuvre.