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La danse traversière
Authors: Fabre-Vassas Claudine 
Published: November 2010

Quels regards porter en effet aujourd’hui sur un phénomène d’une telle ampleur, sur un sujet aussi polymorphe, aussi mouvant ? Le parti adopté est celui d’un voyage dans quelques-uns de ses continents : saisir, au présent, les points de jonction entre des modes de danser, des recherches sur la danse et des projets conçus par des créateurs contemporains, lancer des passerelles entre ces approches, tel est le propos de cet article qui, ce faisant, examine quelques-unes des modalités de ces possibles relations.
Ce que « danser » veut dire
Authors: Nicolas Maud 
Published: November 2010

La danse, à Tunis, accompagne tous les événements pendant lesquels la société se donne à voir, et ce phénomène est particulièrement remarquable lors de la dernière soirée des mariages. L’analyse de cette dernière révèle que l’« événement-danse », de par sa configuration spatiale notamment, occupe une position centrale dans ce rituel du paraître. En effet, il est l’objet d’une mise en scène ritualisée du corps qui non seulement redéfinit des individus au sein de la communauté mais agit aussi comme régulateur des rapports de genres. De plus, les stratégies matrimoniales qui s’y déploient font de l’« événement-danse » un principe décisif de la construction du réseau des relations sociales.
La downtown dance à New York
Authors: George Laurel 
Published: November 2010

La ville de New York est le centre reconnu de la chorégraphie expérimentale aux Etats-Unis aujourd’hui. Ce type de danse se pratique dans de petits lieux de spectacle situés dans le bas de Manhattan, ce qui explique qu’on s’y réfère sous le nom de « downtown dance ». Les dix années passées ont vu se produire dans ce milieu des changements institutionnels, économiques et stylistiques significatifs. D’importantes coupures budgétaires des subventions publiques destinées aux artistes ont affecté de manière disproportionnée les chorégraphes travaillant en dehors des grandes structures institutionnelles formelles. L’influence d’organismes producteurs et présentateurs de spectacles s’en est donc trouvée accrue. Parallèlement – peut-être aussi du fait de ces changements –, l’esthétique et les thèmes de la danse contemporaine à New York ont évolué vers un éclectisme stylistique et technique plus grand, ainsi que vers l’ouverture à la collectivité et un développement de modes nouveaux, plus complexes, d’exploration du thème de l’identité dans les œuvres d’art.
« GetReligion »
Authors: Harding Susan 
Published: November 2010

Les évangéliques américains sont à nouveau en train de se repositionner dans l’espace public et de transformer le profil de la laïcité moderne. Si ces évangéliques de la nouvelle droite religieuse demeurent des conservateurs d’un point de vue théologique et social, ils reformulent et multiplient les moyens d’expression publique de l’évangélisme par des méthodes qui freinent et marginalisent ceux d’entre eux qui sont des militants. Il ne s’agit pas d’une remise en place d’une laïcité étroite impliquant que chacun joue selon les règles d’une raison areligieuse, mais, plus vraisemblablement, de l’émergence d’une plus « robuste laïcité ». L’article soutient que les évangéliques américains se repositionnent dans la vie publique au moyen de procédés de « reformulation ». L’auteure analyse notamment deux de ces nombreuses pratiques qui redéfinissent l’évangélisme américain : l’évangélisme écologique et l’Emerging Church Movement.
Des pacificateurs inspirés
Authors: Lefranc Sandrine 
Published: November 2010

L’évocation de l’implication de groupes mennonites et évangéliques nordaméricains dans la pacification de pays du Sud permet de nuancer l’apparente évidence d’un engagement missionnaire dans la construction de la paix. C’est pour des raisons différentes, mêlant notamment le militantisme pour la paix, la défense du groupe, l’exploration d’un corpus théologique ou la constitution de débouchés professionnels pour l’élite des groupes, que ces derniers en sont venus à se spécialiser dans un travail de pacification « par le bas », soucieux de développer le dialogue entre « gens ordinaires ». Les techniques qu’ils ont développées ont en retour la portée d’une politique de pacification qui mise sur l’individu comme principal vecteur du changement et valorise des modalités informelles de résolution des conflits.
Le corps dérobé
Authors: Mons Alain 
Published: November 2010

Les chorégraphes contemporains ont pulvérisé la scène par une figuration qui permet l’errance des corps, la confrontation avec les images médiatiques, le jeu délibéré avec la pulsion sexuelle. Pouvons-nous dire que la danse fait événement dans les déplacements qu’elle offre, dans l’instabilité qu’elle propose au regard ? Le corps se dévoile jusqu’à l’extrême mais il se dérobe de toutes les façons, se situant au creux du visible. La danse d’aujourd’hui, se déployant dans un espace qui confine au non-lieu, nous fait-elle accéder aux dimensions paradoxales de la spectralité, de l’érotisme, de l’image surgissante ? Elle interroge de manière violente la contemporanéité par les failles qu’elle ouvre dans le désir de voir, par le jeu rythmé de la présence et de l’absence.
Un pluralisme sans conflits
Authors: Balas Marie 
Published: November 2010

Depuis vingt ans, la communauté catholique de Sant’Egidio organise une session annuelle interconfessionnelle, la Prière internationale pour la paix. Très médiatisé, ce « sommet interreligieux » rassemble des représentants de diverses institutions religieuses, ainsi que des personnalités des mondes politique et associatif. Une ethnographie de la rencontre permet de reconstituer le type de « dialogue » à l’œuvre. La session valorise ainsi l’affirmation des identités et des institutions religieuses, au premier rang desquelles l’Église catholique, qui en constitue le « cadre énonciatif ». Plutôt que d’engager une négociation sur les représentations respectives de la « Vérité », le dispositif fait porter l’accord sur des biens de portée éthique et culturelle – la paix, la convivance, le dialogue des civilisations. Ainsi, le paradigme choisi est-il celui d’une coexistence, plutôt que d’une composition pluraliste. L’étude se propose de décrire cette forme particulière de gestion de la conflictualité religieuse.
Dénouer les noces
Authors: Boukhobza Noria 
Published: November 2010

En pleine modernité urbaine, au cœur des grands ensembles, l’exigence des mères d’origine algérienne concernant le mariage de leurs filles se réduit à deux critères : que ce mariage soit licite et que leurs filles choisissent un musulman. De manière très paradoxale, sous l’apparence d’un « bon mariage », accepté et permettant d’accéder au « trône de la mariée », les noces les plus conformes à la tradition sont déjà porteuses d’un projet de rupture. Celui-ci détermine même le choix du conjoint, et les manipulations qu’opèrent mères et filles – parfois séparément, parfois de concert – révèlent la « face cachée » du mariage. Le mariage en deux temps et selon deux modèles d’union (civil dans un pays et religieux dans l’autre) offre en effet la possibilité de manipuler le rite des noces. « Dénouer les noces » devient alors un parcours complexe. Reste à savoir de quel mariage on divorce dans ce contexte et les possibles conséquences sur une nouvelle alliance.
La médiation redécouverte
Authors: Roberts Marian , Roberts Simon 
Published: November 2010

Cet article retrace l’émergence de la médiation en tant que nouvelle approche de la gestion des conflits familiaux ; il traite également de la manière dont les conjoints en cours de divorce ont expérimenté la médiation. Objet de nombreuses pressions, la médiation survivra-t-elle en tant que mode d’intervention autonome ou sera-t-elle incorporée dans le processus traditionnel de règlement des conflits ? Cette question reste ouverte.
Le veuvage, une séparation inachevée
Authors: Caradec Vincent 
Published: November 2010

Cet article se propose d’étudier l’expérience contemporaine du veuvage, à partir d’entretiens réalisés avec des veufs et des veuves ayant perdu leur conjoint après la retraite (ou peu de temps avant). Dans un premier temps, il décrit comment ces veufs et ces veuves font face à cette disparition : en s’efforçant de trouver un sens à leur situation de survivant ; en cherchant de nouvelles occupations et de nouveaux investissements ; grâce au soutien des proches. Dans un second temps, il se penche sur les mécanismes qui conduisent au repli sur soi, mais aussi sur les nouvelles relations privilégiées qui se développent parfois : plutôt avec une amie pour les veuves, avec une nouvelle conjointe pour les veufs. Enfin, il s’attache à montrer que, contrairement à l’évidence, le décès du conjoint ne marque pas la fin du lien conjugal : le travail de la mémoire amène à trouver une « bonne distance » avec le défunt qui, dans la plupart des cas, reste très présent dans la vie du survivant.
Lyriques apprentissages
Authors: Paradis Annie 
Published: November 2010

L’art lyrique n’existe que par et pour l’émotion et le patient labeur de la technique vocale qui façonne le corps du chanteur a pour finalité la transmission des émotions, c’est-à-dire leur expression. A partir de la scène privée de la leçon de chant jusqu’à la scène publique – la représentation –, il s’agira de mettre en évidence, étape après étape, du chanteur au spectateur, la construction de cette émotion lyrique. Le travail de la technique construit une voix, un corps « en-chanté » ; il permet au chanteur de mettre à distance, de maîtriser ses propres émotions tout en les utilisant, en les réintégrant à son chant. Dans la riche partition des émotions lyriques, la peur semble jouer un rôle central : toujours présente au cœur du chant, dans l’apprentissage, avant et – sous une forme différente – après la scène, elle est l’émotion fondamentale ; une matrice, en quelque sorte, de toutes les émotions.
La voix d’Elvis…
Authors: Segré Gabriel 
Published: November 2010

Les fans d’Elvis Presley écoutent très régulièrement et fréquemment leurs disques de ce chanteur aujourd’hui disparu. Sa voix, sa musique les remplissent d’émotion, les aident à affronter un quotidien parfois difficile, les apaisent, les dynamisent, les régénèrent. Cette émotion trouve sa source dans les diverses significations que revêt la voix de Presley pour ses fans. Celle-ci est devenue, au cours de la relation particulière qui s’est établie entre eux et le chanteur, la voix d’un proche, d’un intime, objet d’un grand investissement affectif. La voix de Presley symbolise également la communauté émotionnelle à laquelle appartiennent les fans, source de chaleur et de réconfort, de ferveur et d’émotion collective. C’est une voix, enfin, qui rappelle à chacun d’eux tous les instants de bonheur trouvés dans le culte, les sacrifices réalisés, les investissements consentis et leurs récompenses : une identité individuelle et collective, une nouvelle existence perçue comme la quête enfin réalisée du bonheur.
Le corps de l’âme et ses états
Authors: Taylor Anne-Christine 
Published: November 2010

Le propos de cet article est de cerner quelques-unes des prémisses relatives à la personne, à la mortalité humaine et à la société sous-jacentes à l’expérience du Soi, dans une culture indigène amazonienne, celle des Jivaro achuar. Guère élaborés sur le plan discursif, en apparence contradictoires, ces présupposés se combinent pour engendrer une théorie implicite de l’existence humaine. Le sentiment de soi s’ancre dans l’individuation progressive d’une enveloppe corporelle, singulière sur le plan formel mais initialement anonyme. Ce procès implique la saturation de l’image du corps par la mémoire des interactions aimantes ou hostiles avec d’autres sujets ; la proprioception est donc, du point de vue des Achuar, une internalisation du reflet de l’image de soi tel qu’il est vu / pensé par autrui. Le sentiment de soi est ainsi particulièrement vulnérable aux fluctuations affectives du tissu social dans lequel est pris tout individu.
La mémoire autobiographique et le Soi
Authors: Bloch Maurice 
Published: November 2010

Ce texte met en regard un travail récent sur la mémoire autobiographique et des écrits de sciences sociales concernant le Soi, l’« individu » et la « personne ». Il fait l’hypothèse que les spécialistes de sciences sociales, dans leurs nombreux travaux sur le sujet, parlent des évocations conscientes des narratifs et des métathéories ethnopsychologiques proposées par leurs informateurs. Mais ils le font d’une manière qui suggère que ces évocations et ces métathéories expliquent les bases mêmes de l’identité et le sens du Soi, alors que ces derniers relèvent de l’implicite et du subconscient. Cet article soutient que, au contraire, ces deux niveaux sont totalement distincts et que leur relation reste encore à étudier.
Le cochon est-il l’avenir de l’homme ?
Authors: Rémy Catherine 
Published: November 2010

Ces dernières années, des scientifiques ont créé un cochon génétiquement modifié en vue de réaliser des xénogreffes, c’est-à-dire des transplantations d’organes d’animaux chez des patients humains. L’article se penche sur le choix du cochon comme donneur privilégié et sur le geste d’hybridation en se focalisant sur les controverses qui ont jalonné le processus d’innovation. L’analyse diachronique montre que, loin d’être « naturel », le choix du cochon comme donneur est récent et qu’il s’est imposé suite à des débats sur l’utilisation des primates. Concernant l’hybridation du corps humain et ses conséquences sur la notion de personne, les scientifiques jouent sur la frontière homme / animal afin de la normaliser : le cochon, car il est éloigné de l’humain, peut être facilement objectivé et donc absorbé. Mais cette distance semble aujourd’hui menacée en raison du discours éthique sur l’animal et des manipulations génétiques sur le cochon qui visent à l’humaniser.
Comment peut-on être troll ?
Authors: Voisenat Claudie 
Published: November 2010

L’existence des mondes virtuels pose une série de problèmes totalement inédits. L’un d’eux est la mise à l’épreuve de l’idée d’unité de la personne. Tandis que la personne physique de l’utilisateur est assise devant un ordinateur, sa personne morale agit dans le monde virtuel par l’intermédiaire d’un personnage ou avatar et y accomplit des actions qu’elle peut juger inacceptables dans le monde réel. À travers l’analyse d’un jeu de rôle en ligne, World of Warcraft, l’article décrit les relations complexes qui unissent la personne et le personnage : le joueur étant à la fois le créateur, le spectateur et l’acteur d’un personnage qui lui sert de véhicule d’action dans les univers numériques qu’il veut explorer.
À l’écoute de Paul Klee
Authors: Paradis Annie 
Published: November 2010

Dans l’œuvre de Paul Klee, la musique, de manière figurative ou non, est très présente. Il s’agit donc ici, dans un parcours en quelques images, de questionner cette présence par le biais de l’instrument qui a accompagné le peintre toute sa vie : le violon. Apparaissant sous forme de fragments dans maints dessins et toiles, le corps dispersé de l’instrument reconstitue, d’image en image, celle d’un corps musical qui renvoie à Klee lui-même et à la contiguïté entre son geste musical et son geste pictural.
Radioscopie de grands lecteurs
Authors: Waty Bérénice 
Published: November 2010

Les héros de la littérature, mais aussi les écrivains et les lecteurs, utilisent fréquemment le registre de la maladie pour parler de leur interdépendance avec l’univers de la lecture. Pourquoi cette utilisation du discours médical est-elle si prégnante et que cachent véritablement ces mots (maux) ? En se plaçant du côté des lecteurs, et plus précisément des grands lecteurs qui vivent un rapport au lire et à l’objet-livre quasi exclusif, on verra l’amplitude des références à la pathologie et au registre physiologique dans leurs propos, dénotant l’affirmation du rôle principal du corps dans l’activité de lecture. On verra enfin comment ces « syndromes » et « infections » permettent aux grands lecteurs de se distinguer de manière élitiste.
« Et il paraît qu’ils ne sont pas tous sourds ? »
Authors: Jeudy-Ballini Monique 
Published: November 2010

Quelles représentations ont de leur travail les salariés des usines d’une entreprise de maroquinerie qui fabrique des articles de luxe et cultive une image de marque opposant implicitement qualité artisanale et production industrielle ? L’auteur examine cette question en montrant l’interprétation ou l’utilisation que les ouvriers font de cette image pour exprimer leur conception du métier. Son analyse porte sur la façon dont cette conception se manifeste au quotidien à travers des exploits et des comportements de résistance susceptibles de se lire comme autant de modes d’affirmation de soi.
La catastrophe comme prétexte à l’action
Authors: Larchet Nicolas 
Published: November 2010

Cet article est issu d’une enquête ethnographique réalisée à La Nouvelle-Orléans au début de l’année 2009 auprès d’un réseau d’acteurs et d’institutions rassemblés autour d’une cause commune : améliorer l’accès aux produits frais des habitants défavorisés, dans le cadre d’une politique de prévention de l’obésité soutenue par les pouvoirs publics. On y montre comment la catastrophe de Katrina est mobilisée par les acteurs réformateurs pour appuyer leur action. La reconstruction de la ville après le drame est considérée comme une opportunité pour changer les habitudes alimentaires et transformer les corps. En confrontant le récit de cette réforme de l’alimentation avec les expériences d’habitants aux prises avec des difficultés de subsistance, il s’agit d’interroger les transformations contemporaines de l’action publique : cette réforme, exprimant les problèmes d’alimentation dans un langage sanitaire et spatial, opérerait une double dénégation du social.
Des Savoyards à Paris : les cols rouges de l’Hôtel Drouot
Authors: Arpin Stéphane 
Published: November 2010

Les « cols rouges », à travers leur monopole de métier au sein de l’hôtel des ventes Drouot, sont un objet ethnologique et sociologique privilégié pour comprendre comment les provinciaux de Paris ont pu accéder à une intégration économique et culturelle via la constitution de communautés de travail à partir du xixe siècle. « Gens de bras », selon l’expression en usage alors pour désigner ces journaliers qui vendaient leur force de travail, les cent dix commissionnaires de l’Hôtel Drouot, appelés familièrement « cols rouges » en raison de leur uniforme, gèrent une communauté de travail dont l’origine remonte à 1832 : l’Union des commissionnaires de l’hôtel des ventes (uchv). Fondée sur la tradition, la parenté et le secret, cette communauté de travail a constitué une réponse à la question sociale affectant les indigents Savoyards de Paris par la création et la défense d’un monopole de métier au cœur du marché de l’art français. Or, à partir de décembre 2009, placée au centre d’une affaire de vols et trafic d’œuvres d’art par la mise en examen de huit commissionnaires pour « vols en bande organisée », l’uchv traverse la pire crise de son existence. Institution d’un autre siècle, elle tente de se réformer, non sans réticences et nostalgie, pour s’adapter à la modernité du xxie siècle, et maintenir une existence aujourd’hui menacée.
Du bagne des champs aux riantes usines
Authors: Parry Jonathan P. 
Published: November 2010

A un niveau ethnographique, cet article est centré sur le travail et les ouvriers d’une immense usine sidérurgique indienne du secteur public. Il présente également une rapide comparaison avec le travail agricole et le secteur industriel privé. Au niveau théorique, l’auteur propose une critique de la thèse d’E.P. Thompson, selon laquelle la production industrielle moderne exige et développe un nouveau concept du temps ainsi qu’une discipline différente de travail, soutenant que non seulement cette thèse idéalise le travail agricole à la tâche mais gomme également la nature extrêmement variée de la production industrielle. L’auteur avance aussi que, tout du moins dans le secteur public, l’emploi joue un rôle de « melting pot », créant entre les ouvriers d’importantes solidarités qui transcendent les barrières de caste, de religion et d’ethnicité régionale, tandis que les procédures de recrutement et la composition des groupes de travail dans le secteur privé tendent à reproduire de telles fidélités « primordiales ».
Le charme discret des entreprises
Authors: Flamant Nicolas , Jeudy-Ballini Monique 
Published: November 2010

En guise d’introduction, les auteurs proposent un repérage des enjeux et des perspectives qui structurent ce dossier. Tout d’abord, ils retracent la diversité des recherches ethnologiques développées en entreprise au cours des vingt dernières années. Ils exposent ensuite les questions méthodologiques et épistémologiques que soulève la démarche ethnologique dans le secteur industriel et présentent les thèmes dominants qui animent le dossier : les représentations du travail, les formes du pouvoir, les modes de perception et d’évaluation des savoirs et des savoir-faire, enfin le jeu des relations entre les espaces du travail, du non-travail et du hors-travail.
Pourquoi les anthropologues n’aiment-ils pas les enfants ?
Authors: Hirschfeld Lawrence A. 
Published: November 2010

Très peu de travaux majeurs en anthropologie s’intéressent prioritairement aux enfants. On peut s’en étonner étant donné que presque toute l’anthropologie contemporaine est fondée sur la présupposition selon laquelle la culture est acquise et non innée. Cet essai examine les raisons de cette regrettable lacune et propose des motifs, à la fois théoriques et empiriques, pour y remédier. Selon l’auteur, la réticence à donner la première place aux enfants dans la recherche résulte de la conjonction de deux erreurs : d’une part, une conception appauvrie de l’apprentissage culturel qui surestime le rôle joué par les adultes et sous-estime la contribution des enfants dans la reproduction culturelle ; d’autre part, un manque d’appréciation de l’étendue et de la force de la culture des enfants, particulièrement dans le façonnage de la culture des adultes. L’auteur souhaite mettre en évidence le fait que cette marginalisation des enfants et de l’enfance empêche de comprendre l’émergence et la continuité des formes culturelles. Deux études de cas, qui explorent les croyances des enfants nord-américains en matière de contamination sociale, serviront à illustrer ce propos.
Langage et apprentissage des nombres en Chine et à Taïwan
Authors: Stafford Charles 
Published: November 2010

Cet article décrit le développement des savoirs relatifs aux nombres en Chine et à Taïwan. Les enfants des communautés rurales y sont rapidement immergés dans une « culture numérique » comparativement complexe. Cette complexité même soulève des questions fondamentales sur les significations (extrêmement variables) attachées aux nombres – tant en Chine qu’ailleurs – et sur le processus par lequel les enfants commencent à acquérir les différents types de savoirs numériques. Le rôle joué, dans l’apprentissage numérique, par certaines caractéristiques du langage chinois fait l’objet d’une attention particulière. Dans la seconde partie de l’article, les transactions commerciales sont décrites comme un cas spécifique d’apprentissage numérique (par l’expérience précoce du marchandage). On y suggère que les usages arithmétiques des nombres sont inextricablement mêlés à leurs usages moraux et « fatidiques ».