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Academics and Social Scientists versus the Press: the Policies of the Bureau of Public Information and the Wartime Information Board, 1939 to 1945
Authors: Young William R. 
Published: July 2012

Pendant la deuxième guerre mondiale, le gouvernement canadien commence à recourir aux techniques des sciences sociales pour élaborer ses politiques d'information. Ceci n'est pas sans susciter de vives oppositions de la part des gens de la presse qui estiment que, dans un gouvernement élu démocratiquement, toute manipulation de l'information brime la liberté du citoyen puisqu'elle l'empêche de se faire une opinion personnelle de l'événement.
Au fait, les années de guerre voient alterner à la tête de l'organisme gouvernemental chargé de l'information publique des hommes représentant tantôt les gens de la presse, tantôt les adeptes des sciences sociales. C'est ainsi que se succèdent Gardiner, un partisan de la presse, qui est en poste de juillet 1940 à juin 1941, puis, Thorson, un supporteur des sciences sociales, qui est en fonction jusqu'à mai 1942; vient ensuite Vining, un tenant de la presse, de mai 1942 à février 1943, suivi de Grierson, un fervent des sciences sociales de février 1943 à janvier 1944. Après lui, on opte définitivement pour les instruments qu'offrent ces dernières.
En janvier 1944, la direction passe à Dunton, un journaliste qui a travaillé sous Vining et Grierson. Pendant son mandat, on développera des techniques qui se réclament nettement des sciences sociales; elles s'étendront d'ailleurs assez rapidement à d'autres agences du gouvernement, voire même, elles permettront au parti libéral de se faire réélire en 1945. En somme, la guerre a accéléré l'intégration des méthodes des sciences sociales dans le cadre de l'administration gouvernementale; cependant, elle n'a pas apporté de solution au problème que soulevèrent les journalistes tout au long de cette période: celui de la manipulation de l'information dans un état démocratique.
Le cadre. La scène d’ouverture d’une élégie vidéographique
Authors: Rokem Freddie 
Published: July 2012

Cet essai examine la première séquence de la vidéo de Wilson, de façon à montrer comment elle établit ses propres paramètres génériques fondamentaux, l’inscrivant expressément comme une élégie. Le sujet explicite de cette élégie est MoLièRe, mais son objet implicite est Heiner MüLleR, qui a écrit et colligé les textes de cette vidéo. L’article porte aussi sur la façon dont la vidéo utilise des images de cadres à des fins autoréférentielles, de façon à se présenter explicitement comme une élégie pour « M-L-R ».
Zoom sur zone zoologique
Authors: Ben-Meir Orna 
Published: July 2012

Cet article s’intéresse à deux personnages intrigants qui apparaissent dans la vidéo minimaliste de Robert Wilson, La Mort de Molière. Bien que le renard, joué par un acteur, et le scarabée, qui est un simple accessoire de théâtre, soient les seuls animaux présents comme personnages dans cette oeuvre, d’autres représentations animales peuvent être retrouvées : des « animaux acoustiques » sont animés par des effets sonores, des «animaux verbaux» sont mentionnés dans le texte de Müller. À la lumière de cet usage régulier d’un bestiaire animal dans l’oeuvre de Wilson, l’article explore les contextes visuels et verbaux de la symbolique animale présente dans La Mort de Molière, de façon entre autres à suggérer des pistes d’interprétation.
Pour un récepteur hautement résolu…
Authors: Faguy Robert 
Published: July 2012

Assister à une oeuvre de Robert Wilson suppose de la part du spectateur une certaine forme de renonciation à sa façon habituelle d’aborder la création artistique. À travers un style poétique privilégiant le formalisme et la mise en évidence d’une « surface simple », l’auteur construit son système avec des éléments métacommunicationnels (titre, structure, relations son/image et texte/image). Si cette approche est bien celle des premières oeuvres vidéo de Wilson, ce texte entend démontrer qu’avec La Mort de Molière, on assiste à un changement apparent de stratégie. Grâce notamment à l’utilisation d’un texte dit en voix hors champ, en ajout aux autres éléments formels, une dislocation se produit en ce qui a trait à notre réception. Une lutte s’installe entre les deux hémisphères cérébraux qui possèdent des fonctions de perception complémentaires. Pour dénouer l’impasse et obtenir la haute définition souhaitée, plus d’une lecture de l’oeuvre sera nécessaire.
L’histoire ruinée, les maîtres trahis. De l’adaptation
Authors: Asselin Olivier 
Published: July 2012

Dans l’histoire des rapports entre les arts, l’adaptation – la transposition d’une oeuvre d’un genre à un autre, d’un médium à un autre – a toujours joué un rôle central. Le postulat de base de toute adaptation est que les médias sont traduisibles les uns dans les autres ou, au moins, que l’essentiel d’une oeuvre – le « contenu », l’« histoire », le « référent », le « sens », par opposition à la « forme », au « récit », au « signifiant » – peut passer d’un médium à l’autre. Contre ce postulat, certains préfèrent penser que l’adaptation est impossible, qu’une oeuvre est toujours intraduisible et que toute traduction est toujours une nouvelle oeuvre. L’adaptation télévisuelle de l’adaptation théâtrale des Maîtres anciens de Thomas Bernhard fournit ici l’occasion d’examiner certaines de ces questions – en particulier celles de l’adaptation de la voix narrative et des temps, du point de vue et des lieux.
Feudal Constraint and Free Consent in the Making of Marriages in Medieval England: Widows in the King’s Gift
Authors: Walker Sue Sheridan 
Published: July 2012

Les documents administratifs et légaux de l'Angleterre médiévale attestent que le seigneur recevait des compensations financières en conséquence des droits qu'il détenait sur le mariage de ses vassaux, de leurs héritiers et de leurs veuves. C'est particulièrement sur le problème du remariage de ces dernières que cet article se penche. L'auteur se demande si ces droits laissaient une place au libre choix de la veuve, si la coutume anglaise a évolué dans le même sens que le droit canon en ce qui a trait au libre consentement des époux, et, si les querelles découlant de ces droits concernaient plus l'aspect de la taxation que celui des droits fondamentaux de la personne.
Il semble bien qu'au cours du treizième siècle, les veuves jouissaient effectivement du droit de choisir leur époux. Evidemment, elles devaient satisfaire aux droits du seigneur mais ces droits étaient maintenant beaucoup plus perçus comme une forme de revenus que comme le privilège de désigner l'époux. Plusieurs veuves, il est vrai, n'achetaient pas leur droit au libre choix et continuaient de laisser au seigneur le soin de leur attribuer un nouvel époux ; par contre, plusieurs autres se mariaient sans permission quitte à payer ensuite l'amende imposée ; enfin, il arrivait aussi qu'une veuve consente à se faire enlever, peut-être dans le but d'éviter la sanction pécuniaire. Somme toute, les veuves étaient maintenant maîtresses de leur remariage même si elles devaient pour cela offrir une compensation financière. La Grande Charte, en insistant sur le libre consentement, s'harmonisait fort bien avec le droit canon et anticipait ainsi la pratique future.
An Authorative Voice: the Reorientation of the Canadian Farmers’ Movement, 1935 to 1945
Authors: MacPherson Ian 
Published: July 2012

L'agriculture canadienne a subit de multiples transformations depuis le siècle dernier ; divers organismes ont tour à tour jalonné l'éveil de la conscience rurale qu'on observe dans la deuxième moitié du dix-neuvième siècle de même qu'ils ont caractérisé le militantisme qui se manifeste au début du vingtième. Les années trente verront ce mouvement adopter une orientation beaucoup plus axée sur les problèmes du marché et, en 1935, on fonde la Canadian Chamber of Agriculture. C'est sur les activités qui ont marqué la première décennie de cette association que se penche l'auteur de cet article.
Un des premiers objectifs de cet organisme fut d'établir de solides structures régionales-provinciales. La Chambre préconisait la mise sur pied d'un marché ordonné, l'instauration de services sociaux adéquats en milieu rural, l'amélioration du système de crédit en vigueur et l'élaboration d'une politique nationale convenable en matière d'agriculture. Au cours de la deuxième grande guerre, l'association eu gain de cause sur plusieurs points. Cependant, en cours de route, le mouvement se transforma peu à peu en groupe de pression et perdit graduellement son aspect propagandiste. On semblait désormais accepter que, bien qu'il soit maintenant plus clairement défini, le rôle de l'agriculture était appelé à diminuer dans la vie canadienne.
Pioneers and Police on the Canadian Prairies, 1885‑1914
Authors: Betke Carl 
Published: July 2012

Encore récemment, et ce, jusqu'à ce que paraisse l'étude de R. C. Macleod en 1976, la bonne réputation de la Gendarmerie royale du Nord-Ouest reposait sur le souvenir d'exploits extraordinaires; en effet, légendes et traditions s'étaient plu à évoquer les actions mémorables que ce corps policier aurait accomplies dans sa lutte contre les Amérindiens et les criminels de l'époque. Macleod, pour sa part, a remis cette interprétation en question et il estime que le succès de la gendarmerie doit plutôt être attribué au fait que ce corps policier était à la fois bien organisé et bien discipliné.
C'est cette récente interprétation que l'auteur de cet article veut nuancer. Il se demande, d'une part, comment on peut la prendre au pied de la lettre quand on sait qu'après 1885, ni les Amérindiens, ni les criminels ne constituaient une réelle menace dans l'ouest canadien et, d'autre part, à quoi il faut attribuer la popularité bien réelle de la gendarmerie si elle ne repose pas sur la lutte contre l'Amérindien et le criminel.
A la lumière d'une source tout à fait particulière, soit celle des rapports quotidiens que rédigeaient les membres de la gendarmerie, l'auteur démontre que cette popularité tient du fait de sa présence constante auprès de la population. La plupart du temps, le policier patrouillait le pays, passant de ferme en ferme; il aidait le pionnier à résoudre certains problèmes et c'était à lui qu'on avait recours en cas de danger ou d'urgence, qu'il s'agisse d'incendies, de disette ou de maladies. Dans ces années de durs labeurs, cette présence du policier et les nombreux services qu'il rendait étaient de nature à faire bonne impression et à asseoir sa popularité auprès de la population locale.
The Great March of the Mounted Police in Popular Literature, 1873‑1973
Authors: Walden Keith 
Published: July 2012

La littérature populaire qui s'est penchée sur l'histoire de la gendarmerie royale a toujours laissé entendre que la longue marche de 1874 avait effectivement apporté l'ordre et la paix dans l'ouest canadien. Cette conclusion, de dire l'auteur, on la tire beaucoup plus en raison de la manière dont on a structuré le récit qu'en fonction de l'analyse objective que l'on a pu faire de l'événement. En effet, certains grands admirateurs de ce corps policier ont façonné la grande marche en suivant le modèle traditionnel du mythe du héros.
Selon ce modèle, un certain nombre d'étapes doivent être franchies avant d'accéder au titre de héros. Le sujet doit d'abord être appelé à l'aventure ou à une façon de vivre hors de l'ordinaire; habituellement, son entrée dans ce monde nouveau est marquée par une circonstance extraordinaire qu'il doit maîtriser; il séjourne ensuite au milieu d'éléments qui lui sont tantôt favorables, tantôt contraires; puis, quand il a triomphé de toutes les difficultés, il est récompensé et il sort de l'expérience grandi et héroïque: il est alors prêt à retourner dans le monde ordinaire.
La longue marche de la gendarmerie, en 1874, ayant été décrite et racontée en tenant compte de toutes ces étapes, l'on comprend facilement que certains en soient venus à considérer la situation dans l'ouest canadien comme étant une conséquence directe des actes accomplis par leurs héros en cette fin du XIXe siècle.
Technocracy or Democracy? Technical High Schools and the Question of Secondary School Reform in France, 1918‑1947
Authors: Day C. R. 
Published: July 2012

A la fin du XIXe siècle, en France, trois sortes d'écoles dispensent l'enseigne- ment secondaire tel qu'on l'entend aujourd'hui, soit les lycées et collèges, les écoles primaires supérieures et les écoles à vocation plutôt professionnelle. Ces dernières se divisent également en trois catégories — Ecoles pratiques, Ecoles professionnelles et Ecoles d'arts et métiers — et ce sont elles qui constituent l'objet de cette recherche.
L'auteur s'arrête d'abord à la période d'avant la première guerre mondiale, c'est-à-dire aux années 1880-1914, puis il s'attarde plus longuement à la période de l'entre-deux-guerres. On nous renseigne sur la formation professionnelle des ouvriers qualifiés et des cadres techniques pendant ces deux décennies; on élabore sur les liens qui s'établissent entre ces écoles, le gouvernement et l'industrie; on établit enfin un bilan du progrès réalisé dans l'enseignement professionnel tout au long de cette période. Restent les années de l'après-guerre et l'auteur esquisse à grands traits les divers changements qui se sont produits dans ces institutions depuis 1945.
Pope Huxley and the Church Agnostic: The Religion of Science
Authors: Lightman Bernard 
Published: July 2012

En 1858, Henry Longueville Mansel donna une série de conférences, dans le cadre des "Bampton Lectures' ', qui suscitèrent de vives réactions. Il y défendait, entre autres, l'infaillibilité de la Bible à partir de prémisses selon lesquelles l'homme étant un être limité alors que Dieu et le monde transcendantal se situent au-delà de ces limites, l'homme ne peut, par conséquent, critiquer la Bible qui est une communication de Dieu, un Etre qui est inconnaissable par définition.
Parmi ceux qui réagirent aux propos de Mansel se trouvaient plusieurs naturalistes de l'époque et, en particulier, Thomas Henry Huxley. Celui-ci compara Mansel à un personnage caricaturé par Hogarth qui est en train de scier la branche sur le bout de laquelle il est perché. Selon Huxley, Mansel ne faisait pas que détruire la théologie chrétienne qu'il voulait défendre mais il fournissait en plus des arguments à ses délateurs. De fait, une nouvelle forme de scepticisme religieux s'édifiait à l'époque, à partir du concept que le monde matériel étant seul connaissable, le transcendantal s'avérait donc inaccessible pour l'homme. Huxley, qui partageait ces idées, désigna plus tard cette forme de scepticisme religieux sous le nom d'agnosticisme. Cette nouvelle forme de scepticisme engendra d'ailleurs de longues polémiques concernant la science et la religion et Huxley se retrouva souvent au centre de ces débats.
L'auteur analyse ici les démêlés et les jalons qui marquèrent l'évolution de l'agnosticisme et il constate que, ironiquement, si Mansel fit du tort à la religion en s'appuyant sur une perception de l'homme comme étant limité dans sa capacité de connaître, Huxley et les agnostiques qui lui empruntèrent cette vision des choses, firent, de leur côté, beaucoup de tort à la science.
La sociabilité et l’histoire socio‑-culturelle : le cas de Montréal, 1760‑1880
Authors: Lamonde Yvan 
Published: July 2012

La présente étude pose la question de la méthode en histoire socio-culturelle, en particulier à propos de la culture urbaine. Après avoir montré les insuffisances de la notion de « mentalités », on y montre après un effort de définition le caractère opératoire et systémique de la notion de sociabilité. Ces considérations théorétiques et méthodologiques sont ensuite appliquées à l'histoire de la sociabilité urbaine à Montréal entre 1760 et 1880. La sociabilité ouvrière et bourgeoise intra-familiale, inter-familiale et extra-familiale y est analysée de même que la sociabilité occupationnelle des marchands anglophones, des gens de Droit et des clercs canadiens-français, et des artisans et ouvriers.
The Growth of a Craft Labour Force: Montreal Leather Artisans, 1815‑1831
Authors: Burgess Joanne 
Published: July 2012

This study calls into question the view that immigration from the British Isles in the first
half of the nineteenth century dramatically altered the ethnic composition of the urban
crafts of Lower Canada and resulted in the marginalisation of French-Canadian
artisans.
Unlike earlier studies, which relied essentially on the snapshots provided by the
manuscript censuses of 1831 and 1842, this case study combines a variety of sources in
order to reconstitute the entire population of Montreal's leather trades between 1815 and
1831. The evidence provided by this important group of crafts shows that, while the
British presence increased, it was primarily confined to the most transient elements of the
anisan population. A mong craftsmen who settled in Montréal for extended periods of
time, French Canadians remained dominant. Although their relative importance
declined, their absolute numbers grew. Vital craft traditions ensured that skills were
transmitted from father to son and that apprenticeship thrived. While the local ecomony
was the major source of new manpower throughout this period, there was a steady
increase in the flow of young men into Montréal from the surrounding countryside.
Dispossession or Adaptation? Migration and Persistence of the Red River Metis, 1835‑1890
Authors: Ens Gerhard 
Published: July 2012

The period from 1870 to 1890 saw the widespread dispersal of the Red River Metis. In
the past historians have attributed this migration either to the inability of the Metis to
adjust to settled society, or to the forced dispossession by the Canadian government.
Both these views have some validity, but oversimplify the causes of the Metis emigration
from Red River. An examination of the changing nature of the Metis family economy
and the dynamics of migration show that the Metis movement out of Red River had
begun well before 1870 and was a response to new economic opportunities. Changes in
the Metis economy after 1850, changes that integrated the Red River Settlement into a
wider capitalist economy, also divided Metis society on economic and occupational lines
and affected the decision whether to emigrate or not. Thus the dispersal of the Metis was
in some sense an adaptive and innovative response, one that had a different effect on the
various Metis groups.
Losing Steam: The Boiler and Engine Industry as an Index of British Columbia’s Deindustrialization, 1880‑1915
Authors: Lutz John 
Published: July 2012

This paper examines the process whereby the resource industries on the British
Columbia frontier were disconnected from the local secondary manufacturing industries
and coupled to the growing manufacturing economies of southern Ontario, the United
States, and Great Britain between 1860 and 1915. The resource extractive industries
were closely linked, in British Columbia, to the boiler and engine-making industry and
prior to 1900 both sectors grew apace. After 1900 the growing demand for boilers and
engines was met by producers in Ontario, the United States, and Britain while the British
Columbia industry went into decline. An examination of both the costs of production
and the social determinants of those costs reveals that the main causes of this
displacement were the linking of the high-wage British Columbia economy to the lower
wage east by the Canadian Pacific Railway; the railway's discriminatory rate structure;
and a shift towards nonlocal ownership of the main components in the economy which
was accompanied by new purchasing patterns that favoured nonlocal secondary
manufacturers.
The Making of a Nineteenth-Century Profession: Shipmasters and the British Shipping Industry
Authors: Burton Valerie 
Published: July 2012

During the second half of the nineteenth century, the occupation of shipmaster was transformed. It was remade as a profession ofandfor the middle class. This development followed from the specialization and division of labour in the shipping industry, and reflected the social divisions of an increasingly class-stratified society. The thesis advanced in this paper assigns a key role in this process to the dynamic of industrial capitalism. The paper argues that class-specific recruitment to the shipmaster's occupation put the values of the professional middle classes to the service of shipowners in the extension of their control over labour.
The study examines several facets of this transformation: the state's contribution in the abandonment of mercantilist regulation of maritime labour and the introduction of masters' and mates' certificates of competency in the midnineteenth century; the role of the technological change from sail to steam on the nature and organization of the workforce; the owners' efforts to reduce the shipmaster to a wage employee whose self-interests and self-image made him distinctfrom other workers; and the structural changes in both the shipping industry and the systems of recruitment and training which ensured that the profession of shipmaster would gradually emerge as a middle-class preserve.
The remaking of the profession of shipmaster illuminates the larger processes of social differentiation and cultural/ideological production associated with the division and specialization of labour in Victorian Britain. Examining this case in detail advances our understanding of class division in industrial society, particularly as it relates to the important, but singularly neglected, middle-managment professions.
Associationalism Canadian Style: Flour Millers, Self-Regulation and the State, 1920-1935
Authors: Cox Mark 
Published: July 2012

Between the two world wars, the expansion of the state's regulatory capacity caused business-state relations in Canada to worsen rather than improve, as large manufacturers and those in government who advocated regulation viewed the utility of state power in different, and largely incompatible ways.
The Canadian flour milling industry illustrates these persistent tensions. Confronted by overcapacity and seeking a method of coordination, the large millers organized an association in 1920. It established a complex system of regulations to fix prices. However, it initially failed completely to control either export or domestic prices and, when it finally seemed to have exerted greater control over domestic prices in 1930, the federal Combines Investigation Branch responded by forcing the suspension of price-fixing, just when market conditions reached a nadir. Numerous efforts to reorganize the industry through consolidations all failed. Late in 1933, the large millers sought state assistance to secure stability, but the solutions proposed would have imposed unwanted constraints on their power within the industry. Hence, the large millers did all they could to frustrate the development of regulation, continuing to advocate voluntary associationalism despite its past failures.
The fundamental differences between the large millers and government over the function of regulation prevented the consensus necessary to make a regulatory solution work. This suggests that, whereas the regulation of community property succeeded because it accommodated interests and defrayed tensions, the process through which it acquired broad legitimacy did not extend to the regulation of private property. Indeed, without consensus that such regulation was desirable, attempts to create it produced conflict instead of accommodation.