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Black Sea Emporia and the Mongol Empire: A Reassessment of the Pax Mongolica
Authors: Di Cosmo Nicola 
Published: December 2009

AbstractThe term Pax Mongolica indicates a period of time (c. 1280-1360) during which Mongol domination seemingly guaranteed security on the Eurasian commercial routes. At this time the Italian maritime powers of Genoa and Venice established their commercial “emporia” on the Black Sea. This essay examines the links between Mongol-controlled continental Asia and Italian-controlled maritime trade by separating the sphere of interests of the Venetian and Genoese governments from the sphere of activities of private merchants, whose presence in China and Central Asia depended heavily upon Mongol support. The end of the Pax Mongolica had a different impact on both of these two spheres.Le terme Pax Mongolica indique une période (environ 1280-1360) pendant laquelle la domination mongole assurait apparemment la sécurité des itinéraires commerciaux eurasiatiques. A cette époque les puissances maritimes de Gênes et de Venise établissaient leurs ‘emporia’ commerciaux sur la Mer Noire. Cette contribution étudie les liens entre l’Asie continentale contrôlée par les Mongols et le commerce maritime, contrôlé par les Italiens en séparant la sphère d’intérêt des gouvernements vénitiens et génois de la sphère d’action des commerçants privés, dont la présence en Chine et Asie centrale dépendait du soutien mongol. La fin de la Pax Mongolica devrait affecter ces deux sphères de façon différente.
Ports-of-Trade, Maritime Diasporas, and Networks of Trade and Cultural Integration in the Bay of Bengal Region of the Indian Ocean: c. 1300-1500
Authors: Hall Kenneth R. 
Published: December 2009

AbstractThis exploratory study addresses the trading networks in the Bay of Bengal region of the Indian Ocean during the 1300-1500 era. In this case it is less about the exchange of products than the membership of trading communities, the relationships among the regionally networked ports-of-trade and their merchant communities, and the regional cultural and economic consequences. The focal issue here is the transitional nature of maritime trade and cultural identities in this sub-region of the international East-West maritime route immediately prior to the Portuguese seizure of Melaka in 1511 (see map 1). This article addresses the alternative understandings of this era’s Bay of Bengal regional trade relative to maritime diasporas and other networked relationships; in doing so it incorporates the latest discussions of early urbanization in this region by focusing on networking between secondary and primary centers.<xref ref-type="fn" rid="FN1">1</xref>Cette contribution s’adresse au Golfe de Bengale dans la période 1300-1500, notamment à l’ensemble de ses littoraux, et le considère comme une unité. Pour cette raison elle aborde à peine les ports individuels. Cet espace vit des Chinois, des Perses, et des Yéménites s’associants au visiteurs du Moyen-Orient, et les activités des diasporas issus de l’Inde du Sud et du Sri Lanka. Le maillage de ses réseaux régionaux étant fluides et perméables se modifiaient suivant les événements et s’adaptaient au fluctuations entre les diasporas euxmêmes. Ses communautés actives dans le Golfe de Bengale seront perçues au niveau conceptuels comme des espaces peuplés par des individus, des familles, et la multiplicité des leurs circuits politiques et socio-économiques dérivées, eux, de leurs pays d’origine ainsi que de leurs destinations.
Purchase on Power:Imperial Space and Commercial Space in Song-Dynasty Kaifeng, 960-1127
Authors: de Pee Christian 
Published: December 2009

AbstractIn Song-dynasty Kaifeng, empire and emporia existed in a relationship of mutual dependence and mutual competition. The imperial government depended on merchants for the shipment of grain and goods to supply its massive armies and to pay the salaries of its officials; the merchants derived their income directly or indirectly from these government expenditures. The concentration of wealth and goods in the capital generated in turn a culture of sumptuary competition. The contests over space in the streets of the capital, and the competition for the goods that circulated through them, reveal configurations of power that rarely find direct expression in writing.À Kaifeng, capitale des Song du Nord, l’empire et les emporia se trouvaient dans une relation de dépendance mais aussi de compétition. En effet, le gouvernement impérial dépendait des marchands pour le transport des grains et des marchandises avec lesquels il approvisionnait ses armées et payait les traitements de ses fonctionnaires. Réciproquement les marchands tiraient la plupart de leurs revenus des dépenses gouvernementales. La concentration des richesses et des biens dans la capitale entraîna en retour une compétition somptuaire. La concurrence pour l’espace dans les rues métropolitaines et les rivalités pour l’appropriation des biens qui y circulaient révèlent des configurations de pouvoir rarement exprimées de manière explicite dans les textes.
Between Market and Court: The Careers of two Courtier-Merchants in the Twelfth-Century Deccan
Authors: Ali Daud 
Published: December 2009

AbstractRelations between royal courts and merchant groups have been a frequently discussed but narrowly circumscribed topic in early Indian history—with analyses confined to mutual gains acquired through interactions. Using the careers of two merchant families active at the Hoysala court in south India at the end of the twelfth century as a starting point, this essay explores the existence of “shared” worlds between court and market, and focuses particularly on the development of distinctively “courtly” codes and sensibilities among merchant groups. It postulates the existence of a commensurable, and to a certain extent, composite culture between the realms of court and market which allowed ambitious men to move between both worlds.Les relations entre les régimes dynastiques et les groupes de marchands a fait l’objet bien défini de discussions nombreuses dans l’historiographie de l’Inde ancienne tandis que les approches se limitaient aux profits réalisés des deux côtés par ces interactions. Fondé sur l’étude des carrières de deux familles de commerçants qui furent actives à la cour des souverains Hoysala dans le Sud de l’Inde à la fin du douzième siècle, cet essai explore l’existence de ces mondes “partagés” entre la cour et le marché, et se focalise en particulier sur le développement de codes spécifiquement “courtois” et les sensibilités entre les groupes de marchands. Cela demande l’existence d’une culture analogue et dans un certain sens composite entre le domaine de la cour et celui du marché qui permettait aux ambitieux de les fréquenter tous les deux.
Empires and Emporia: Palace, Mosque, Market, and Tomb in Istanbul, Isfahan, Agra, and Delhi
Authors: Dale Stephen F. 
Published: December 2009

AbstractThe association between empires and commercial institutions is a well-known feature of pre-industrial Muslim empires, such as the Ottoman, Safavid and Mughal empires. Rulers constructed religious monuments and civic institutions that simultaneously functioned as commercial centers. The key to this symbiotic relationship is the institution of waqf, the so-called “charitable endowments” that supplied funds to support mosques, schools, baths and other religious institutions. The endowments largely drew their funds from shops, bazars or caravanserais usually built nearby. Therefore a great mosque or madrasa often became a commercial center. This situation was the conscious result of imperial commitment to stimulating the commercial exchange, which would supply and enrich these states.Que les empires islamiques de l’ère pré-industrielles se sont associés aux institutions commerçiales est bien connu. Les empires ottoman, safavide et moghol en témoignent amplement. Les monuments religieux et les institutions civiles que leurs princes ont fait construire furet en même temps des centres de commerce. Cette relation symbiotique s’explique par l’institution de waqf, autrement dit ‘un leg pieux’. Les fonds de ces legs servaient à doter les mosques, les écoles, les bains et bien d’autres institutions religieuses. Les donations pieuses, elles, furent en grande partie léguées par des boutiques, des bazars, et des caravansérails aux alentours. Ainsi la grande mosquée, ou la médresse, se trouvait être doublée d’un centre de commerce. Voilà l’effet intentionel de l’engagement impérial qui visait à encourager les échanges commerçiaux. À leur tour ces échanges fournissaient des produits à ces états et les rendaient plus prospères.
Was Safavid Iran an Empire?
Authors: Matthee* Matthee Rudi 
Published: December 2009

AbstractThis paper examines the organizing ideological and infrastructural principles of the Safavid state structure and questions whether the Safavid state had the capacity and universality to qualify as an empire. Until now, the Safavid state has only been given equal status to the Ottoman and Mughal state as a “gunpowder empire”. But with this approach some other aspects tip the balance towards the cohesion and coherence that enabled the Safavid Empire to function as an empire in spite of exiguous economic resources and the limitations of ideological underpinnings. When some of these aspects lost their force, this contributed to the dissolution of the glue that kept Iranian society together and to the demise of the Safavid state in the early eighteenth century.Le cadre de cette contribution est l’État safavide et elle en explore les principes de la structure étatique au niveau de l’organisation, de l’idéologie, et de l’infrastructure pour établir si cet état a été un véritable empire au niveau de ses capacités et de son caractère universel. Jusqu’à maintenant l’État safavide s’est vu attribuer le statut ‘d’empire de poudre à canon’, pareil aux États ottoman et moghul. Mais en abordant ce thème du côté structure on aperçoit quelques aspects qui font pencher la balance vers une cohérence interne. C’est qu’en dépit de ses faibles ressources économiques et tenant compte des limites du support idéologique en général, l’Empire safavide savait remplir son rôle d’empire. À mesure que la force cohésive s’affaiblissait, la société iranienne se dissolvait de façon à sonner le glas de l’État safavide au début du dix -huitième siècle.
Merchants, Markets, and Commerce in Early Modern South India
Authors: Washbrook David 
Published: December 2009

AbstractClassically, economic theory and anthropology have been concerned with the dichotomy between “non-market” and “market” systems of exchange, and with the transition from the former to the latter. From this perspective, the two are necessarily conceived as juxtapositional and antithetical. However, for long periods of history, non-market and market systems of exchange subsisted side-by-side, creating a “hybrid” institutional environment. In the context of South India between sixteenth and eighteenth centuries, this paper seeks to explore a range of issues arising from such “hybridity” and, especially, how market and non-market factors could work together to sustain particular economic structures and to direct “development” in very particular ways. It especially focuses on the implications of institutional “hybridity” for merchant and banking capital.Depuis pas mal de temps les historiens économiques et les anthropologues sont préoccupés par la dichotomie qui existe entre le système d’échange qui a des formes non marchandes de circulation du produit social et celui ayant des formes marchandes de circulation des biens. Et dans le prolongement de cette division, par le passage du premier système au second. C’est dans cette perspective que ces deux mondes économiques sont perçus comme juxtaposés et antithétiques. Durant de longues périodes historiques les deux systèmes d’échange se sont maintenus cependant côte à côte, et par cela ont créé un cadre institutionnel ‘hybride’. Cette contribution se propose d’examiner l’éventail de sujets soulevé par cette division binaire dans le contexte de l’Inde du Sud aux seizième—dix-huitième siècles. Elle s’intéresse particulièrement à l’association des déterminants des deux catégories qui, eux, ont soutenu des structures économiques spécifiques et qui ont contribué au ‘développement’ de façon tout à fait spéciale. L’article traite en particulier des conséquences de ‘l’hybridité’ institutionnelle dans le domaine des fonds de commerce et des fonds bancaires.
The Political Economy of Aleppo in an Age of Ottoman Reform
Authors: Masters Masters* Bruce 
Published: December 2009

AbstractThe return of Ottoman rule to Aleppo in 1840 corresponded with the inauguration of the reform era (1839-76). Although the central Ottoman state could not have foreseen the outcome, these political reforms undermined its economic sovereignty in two key areas. The Ottoman land reform law of 1858 and schemes to settle the Bedouin in northern Syria enabled Aleppo’s political elite to scramble for the steppe lands of the Euphrates valley and ultimately paved the way for European capitalists to exploit the agricultural resources of the region. Additionally, attempts to control the abuses of the capitulatory system provoked a marked decline in the relative fortunes of the city’s traditional commercial elite, with much of the internal regional trade shifting into the hands of European merchants.Le retour des Ottomans à Alep en 1840 correspond au début de la période de réformes (1839-1876). Bien que l’état central ottoman n’eût pas pu prévoir leurs conséquences, ces réformes politiques ont miné sa souveraineté économique dans deux régions clé. Le code foncier ottomane de 1858 et les projets visant à la sédentarisation des Bédouins dans la Syrie du Nord ont permis à l’élite politique d’Alep une ruée vers les steppes de la vallée de l’Euphrate et ont fini par préparer le chemin aux capitalistes européens qui sont venus exploiter les ressources agricoles de la région. En outre, les tentatives d’obtenir le contrôle des abus du système capitulaire ont provoqué le déclin marqué des fortunes concernées de l’élite commerciale traditionnelle car une grande partie du commerce intérieure régio-nale tombait dans les mains des négociants européens.
Treacherous Translators and Improvident Paupers: Perception and Practice in Dutch Makassar, Eighteenth and Nineteenth Centuries
Authors: Sutherland Heather 
Published: December 2009

AbstractTranslator/interpreters in (pre)colonial settings were gatekeepers, capable of shaping both perceptions and policy. Their ability to bridge cultural divides was crucial, but consequently their identities could appear ambiguous and their loyalties uncertain. This case-study analyses the changing character of official translators in the East Indonesian port of Makassar in the 18th and 19th centuries. It considers the fluctuating fortunes of the mestizo families who dominated the role under the VOC and until the mid 1800s. Subsequently the Dutch East Indian state was increasingly able to subordinate personal networks to professional administrative criteria, marginalizing the mestizo and consolidating the colonial bureaucracy.Les traducteurs-interprètes qui ont été employés dans un cadre précolonial et colonial peuvent être considérés comme des véritables gardiens à cause de leur habilité à traduire des perceptions et à formuler des stratégies. Leur capacité d’établir un rapprochement entre des mondes culturels divergents était crucial. Cependant, cette même aptitude leur valait des fois une réputation d’identité ambiguë et de loyauté douteuse. Cette contribution traite des traducteurs officiels du port de Makassar (l’Indonésie orientale) aux XVIIIe-XIXe siècles, et en détaille la transformation de leur statut social durant cette époque à travers l’analyse des fortunes instables des familles métisses qui exerçaient un rôle dominant sous la VOC jusqu’à la mi-XVIIIe siècle. Par la suite l’État colonial des Indes néerlandaise s’est montré de plus en plus capable de soumettre les réseaux personnel en les remplaçant par des critères relatifs à une administration professionnelle. Il s’ensuivit que les traducteurs métis furent marginalisés tandisque la bureaucratie coloniale fut renforcée.
Between Empires and Emporia: The Economics of Christianization in Early Modern Southeast Asia
Authors: Andaya Barbara Watson 
Published: December 2009

AbstractStudies of church connections to commercial interests in pre-nineteenth-century Southeast Asia have focused on the Catholic venture in the Spanish Philippines. This article uses a broader and more ecumenical framework to incorporate eastern Indonesia into this discussion by comparing the economic involvement of Spanish, Portuguese, and Dutch missionaries and church personnel. It contextualizes differences in church resources, secular oversight, and motivation, but also argues that clerical involvement with European economic ambitions helped to mark out a path toward the domestication of local Christianity. The perception of foreign priests and ministers as conduits for exploitation encouraged many Southeast Asian Christians to differentiate between the teachings of the religion they had adopted and the ways these teachings had been distorted in support of European control.La recherche de l’Asie du Sud-Est pré-moderne touchant au rapprochement des relations de l’Église d’avec les intérêts commerciaux porte habituellement sur l’entreprise catholiques des Philippines espagnoles. Cette contribution par contre, a un cadre spatial plus vaste et au point de vue religion plus oecuménique. L’étude y inclut l’Indonésie orientale et elle compare la participation économique des missionaires et du clergé, tant espagnols, tant portuguais, tant hollandais. D‘un part les différences des ressources ecclésiales, la supervision des laïques et la motivation cléricale sont étudiées d’après leur contexte, d’autre part la participation du clergé imbu d’ambitions économiques européennes est aussi explorée parce qu‘elle a favorisé les modes locales du christianisme. C’est que l’image des prêtres et des pasteurs rapaces auprès les populations de l’Asie du Sud-Est stimulaient ces peuples à distinguer entre la religion adoptés par eux et la déformation de l’ínstruction religieuse du clergé qui visait à faciliter le contrôle européen.
Witnesses and Agents of Empire:Eighteenth-Century Historiography and the World of the Mughal Munshī
Authors: Alam Muzaffar , Subrahmanyam Sanjay 
Published: December 2009

AbstractThis paper addresses the evolving profile of the class of scribes or munshīs who emerged during the phase of consolidation of Mughal rule in northern India, as Mughal power waned in the course of the eighteenth century. It argues that while the social and political base of this class was expanded by opportunities provided by the empire, these munshīs in turn sought to develop their own understanding of events both past and present. In the late seventeenth century, they began to generate their own templates of history writing together with other forms of belles-lettres. In the first half of the eighteenth century, their power seemed to be on the increase as many made the transition to becoming significant political actors themselves. However, they were unable to consolidate their position in the latter decades of the century, when they emerged instead as critics of the new forms that Mughal power was taking. The essay is based on a reading of texts produced by a number of these authors, largely in Persian.Cet essai s’adresse au problème de l’évolution de la classe des scribes ou des munshīs qui avaient émergé pendant la phase de la consolidation du règne des Moghols en Inde du Nord, avec l’affaiblissement de la puissance de l’empire au cours du dix-huitième siècle. La base sociale et politique de cette classe était augmentée par des occasions fournies par l’empire, et en revanche les munshīs ont cherché à fournir leur propre interprétation des événements du passé et du présent. Vers la fin du dix-septième siècle, ils ont commencé à produire leurs propres cadres pour l’écriture d’histoire ainsi que d’autres formes de belles-lettres. Dans la première moitié du dix-huitième siècle, leur puissance semblait être en augmentation et un certain nombre d’entre eux a fait la transition entre simples témoins et acteurs politiques significatifs. Cependant, c’était une situation qu’ils ne pouvaient pas consolider dans les dernières décennies du siècle, où ils ont émergé comme critiques des nouvelles formes que la puissance des Moghols prenait. L’essai est basé sur une lecture des textes produits par un certain nombre de ces auteurs, en grande partie en persan.
Children's Rights in Bulgaria after the End of Communism
Authors: Todorova Velina 
Published: December 2009

AbstractNot surprisingly, the end of communism marked a swift collapse of the protection of children's rights in Bulgaria. The paper critically examines the complete lack of humane 'communism exit' strategies in the country. Rather, the state quietly withdrew from guaranteeing the basic rights of the child such as rights to health care, education and day care deserting families to cope with child upbringing in a hostile and deregulated environment. At the end of the 20th century the only remainings of the former communist system appeared to be the residential institutions providing care for 30,000 abandoned or delinquent children. The new system for the protection of children' rights has to be built besides the lack of a clear political will but within the supportive milieu both of the accession to the European Union negotiations and the UN CRC being part of the national legal framework. The essential safeguards of the children's rights are in place in Bulgaria of today. This raises the expectations that the children's rights will receive adequate place in the political agenda and in resource allocation.
The Politics of Child Protection in Romania
Authors: Bainham Andrew 
Published: December 2009

AbstractThis paper challenges criticism of Romania's new child protection and adoption legislation, passed in 2004 and implemented in January 2005. It responds to the argument that Romania's indefinite moratorium on inter-country adoption (except in cases of family adoption) embodied in the new legislation, is a breach of international obligations. It is argued that pressure on Romania to lift the moratorium is based on a misunderstanding of the problems Romania has faced and of the substantive content of the new laws. Institutionalisation of young children is prohibited and, for older children, clear priorities are created for re-integration in the natural family or, failing that, foster care or family-type accommodation before accommodation in an institution can be considered. It is further argued that there has been an unhealthy preoccupation in the West with the single issue of inter-country adoption to the neglect of these other positive reforms to the Romanian child protection system and the programme of de-institutionalisation. The view is taken that criticism of Romanian reforms relies on a distorted notion of what constitutes 'abandonment' and the status of 'orphan'. The author concludes that Romania should robustly resist political pressure to lift the moratorium, largely originating from the pro-adoption lobby in the United States and, most recently, apparently endorsed by the United Nations Committee on the Rights of the Child.