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Arbuscular mycorrhizal fungi species‐specifically affect induced plant responses to a spider mite
Authors: Nishida Takaaki , Katayama Noboru , Izumi Naoyuki , Ohgushi Takayuki 
Published: April 2010

AbstractIt is widely recognized that arbuscular mycorrhizal fungi (AMF) improve plant growth and nutrient conditions, but their effects can vary from negative to positive depending on AMF species. Since the performance of herbivorous arthropods varies with plant quality, different AMF species should differently affect the density of herbivorous arthropods on plants and the herbivore‐induced plant responses. We examined the indirect effects of AMF on the number of spider mites (Tetranychus urticae) and the number of damaged leaves in an outdoor glass‐chamber experiment, using Lotus japonicus plants inoculated with one of four different AMF species (Gigaspora margarita, Glomus etunicatum, Gl. intraradices, and Acaulospora longula). Plants with Gi. margarita and A. longula had significantly fewer female mites than plants with Gl. etunicatum and Gl. intraradices, and plants with Gi. margarita had the fewest damaged leaves, followed by plants with A. longula,Gl. intraradices, and Gl. etunicatum. To examine species‐specific effects of AMF on herbivore‐induced plant responses, we carried out a bioassay with eggs laid by spider mites, and analyses of leaf chemicals (carbon, nitrogen, phosphorus, and total phenolics) using plants subjected or not subjected to herbivory. The bioassay showed that mite egg production and its changes following mite herbivory changed depending on the AMF species. In addition, Principal component analysis for leaf chemicals revealed not only mite‐induced changes in leaf chemical composition, but also AMF effects on the herbivore‐induced response in a species‐specific way. Thus, we need to pay more attention to the species identity of AMF as an important factor in determining the strength of effects of belowground AMF on the performance and/or preferences of aboveground herbivores.
A New Microsphere-Based Immunoassay for Measuring the Activity of Transcription Factors
Authors: Lin Yu-Ling , Lai Yun-Ju , Tsai Nu-Man , Peng Tai-Chu , Liu Yen-Ku , Lee Ru-Ping , Tsai Chueh-Jen , Liao Kuang-Wen 
Published: April 2010

Abstract
There are several traditional and well-developed methods for analyzing the activity of transcription factors, such as EMSA, enzyme-linked immunosorbent assay, and reporter gene activity assays. All of these methods have their own distinct disadvantages, but none can analyze the changes in transcription factors in the few cells that are cultured in the wells of 96-well titer plates. Thus, a new microsphere-based immunoassay to measure the activity of transcription factors (MIA-TF) was developed. In MIA-TF, NeutrAvidin-labeled microspheres were used as the solid phase to capture biotin-labeled double-strand DNA fragments which contain certain transcription factor binding elements. The activity of transcription factors was detected by immunoassay using a transcription factor-specific antibody to monitor the binding with the DNA probe. Next, analysis was performed by flow cytometry. The targets hypoxia-inducible factor-1α (HIF-1α) and nuclear factor-kappa B (NF-κB) were applied and detected in this MIA-TF method; the results that we obtained demonstrated that this method could be used to monitor the changes of NF-κB or HIF within 50 or 100 ng of nuclear extract. Furthermore, MIA-TF could detect the changes in NF-κB or HIF in cells that were cultured in wells of a 96-well plate without purification of the nuclear protein, an important consideration for applying this method to high-throughput assays in the future. The development of MIA-TF would support further progress in clinical analysis and drug screening systems. Overall, MIA-TF is a method with high potential to detect the activity of transcription factors.
Overnight urinary excretion of isoflavones as an indicator for dietary isoflavone intake in Korean girls of pubertal age
Authors: Kim Jihye , Kim Hye Jin , Joung Hyojee , Park Min Kyung , Li Shanji , Song YoonJu , Franke Adrian A. , Paik Hee-Young 
Published: April 2010

Little is known about the bioavailability of isoflavones in children. Previous studies have shown that children excrete more isoflavone in urine compared with adults. Thus we examined the relationship between usual dietary isoflavone intake and the urinary excretion of isoflavonoids in Korean girls of pubertal age. Twelve girls each were selected from the lowest and the highest quartiles of isoflavone intake among 252 Korean girls aged 8–11 years. Age, BMI and sexual maturation stage were matched between the two groups. Dietary intakes for 3 d by diet record and overnight urine samples were collected at baseline and at 6 and 12 months. Total and individual isoflavone (daidzein, genistein and glycitein) intakes were calculated from diet records. The parent isoflavone compounds (daidzein, genistein and glycitein) and their metabolites (equol,O-desmethylangolensin (O-DMA), dihydrodaidzein and dihydrogenistein) present in the urine samples were analysed using liquid chromatography–MS. Intake levels of total and individual isoflavone compounds were significantly higher in the high isoflavone (HI) group than the levels in the low isoflavone (LI) group (P < 0·05). Urinary excretion of all isoflavone parent compounds was significantly higher in the HI group than in the LI group (P < 0·0001). Among isoflavone metabolites, onlyO-DMA and total metabolites were significantly different (P < 0·05). Total isoflavone intake was highly correlated with the urinary excretion of total parent compounds (r0·68;P < 0·01), parent compounds plus their metabolites (r0·66–0·69;P < 0·01) and total isoflavonoids (r0·72;P < 0·0001). In conclusion, overnight urinary excretion of total isoflavonoids is a reliable biomarker of usual isoflavone intake in Korean girls of pubertal age.
Gardiner on Anti-Realism: A Defence of Dummett
Authors: Byrne Darragh 
Published: April 2010

RésuméDans son livre récent, Semantic Challenges to Realism: Dummett and Putnam,Mark Quentin Gardiner développe une critique systématique, énergique et énéralement nouvelle des arguments dus à Michael Dummett contre le réalisme sémantique (et en faveur de l'antiréalisme). Dans cet article, j'évalue les arguments que Gardiner oppose à Dummett et fais valoir qu'aucun ne tient. J'essaie également de montreren quoiGardiner a erré et soutiens que ses erreurs sont imputables à des reconstructions erronées sur des points significatifs des positions réaliste et antiréaliste.
Fichte et la première philosophie de la nature de Schelling
Authors: Piché Claude 
Published: April 2010

AbstractWhen we reconstruct Fichte's philosophy of nature of the Jena period, we notice striking similarities between the conception of organism in theDoctrine of Scienceand Schelling's corresponding developments in his earlyNaturphilosophie.Even though both thinkers agree to consider organic nature within the framework of transcendental idealism, it is nevertheless possible at this stage to discover slight differences in their interpretation which announce their future disagreement on the status of a philosophy of nature. If, for instance, organism for both Fichte and Schelling can be considered as ananalogonof the absolute, much depends on whether they conceive this analogy from a practical or theoretical point of view.
Homogeneity and Heterogeneity: Bataille and Hegel
Authors: Vernon Jim 
Published: April 2010

RésuméL'Expérience intérieure de Georges Bataille formule une ontologie de l'hétérogénéité opposée à l'homogénéité du système de Hegel. Bataille définit la pensée de Hegel comme la commensurabilité d'éléments disparates au sein d'un projet unifié, et c'est à cette homogénéité dirigée par un but qu'il oppose les éléments hétérogènes du non-savoir et du sacrifice, lesquels échappent à toute commensurabilité. Cet article se livre à une évaluation critique de l'œuvre de Bataille, tant comme ontologie viable que comme critique valide de Hegel, etfait valoir qu'elle échoue sur ces deux plans. L'échec de Bataille tient à son refus de saisir l'essence de la pensée hégélienne: être hétérogène, cela signifie être opposé à soi.
Le souverain bien politique chez Kant. État des nations ou fédéralisme libre des États?
Authors: Morais Marceline 
Published: April 2010

RésuméNotre intention dans cet article est de montrer qu'ilexiste deux versions diffiréntes du souverain bien politique chez Kant et de déterminer laquelle est la plus cohérente avec l'ensemble de sa philosophic pratique. Ayant d'abordsoutenu une version forte et étatique du Völkerbund conçu comme un Völkerstadt, Kant s'en iloigne progressivement jusqu 'a soutenir une version non étatique de l'ordre juridique et politique international sous la forme d'une association d'États libres. Les arguments d'ordre moral avancés par Kant pour soutenir cette nouvelle version de la Société des Nations ne sont rationnellement acceptables que si nous convenons qu'il a désormais abandonné l'analogie individual État qui se trouvait pourtant à la base de l'argumentation visant à rendre nécessaire l'institution d'un ordre international. La faillite de l'analogie individul État annonce que le modèle vers lequel doit s'orienter l'ordre politique international n'est pas l'État de droit coercitif et légal, mais l'idéal de la communauté éthique qui repose sur l'autonomie et l'intention morale des États.
The Principle of Charity
Authors: Goldberg Nathaniel 
Published: April 2010

AbstractThe recent publication of a third anthology of Donald Davidson's articles, and anticipated publication of two more, encourages a consideration of themes binding together Davidson's lifetime of research. One such theme is the principle of charity (PC). In light of the mileage Davidson gets out of PC, I propose a careful examination of PC itself. In Part 1, 1 consider some ways in which Davidson articulates PC. In Part 2, 1 show that the articulation that Davidson requires in his work on epistemology is untenable given what Davidson says in his work on semantics. I conclude that Davidson can use PC only in his work on semantics or not at all.
Finkelstein on the Distinction between Conscious and Unconscious Belief
Authors: Lee Byeong D. 
Published: April 2010

AbstractIn a recent article, D. H. Finkelstein offers a new proposal about the distinction between conscious and unconscious belief. On his proposal, someone's belief is conscious if he has an ability to express it simply by self-ascribing it; and someone's belief is unconscious if he lacks such an ability. In this article, I argue that his proposal is inadequate, and then offer a somewhat different proposal. On my proposal, someone's belief is conscious if he has self-ascribed this belief without recourse to any evidence about his behaviour, and someone's belief is unconscious; if it is not conscious.
Descartes's Dilemma of Eminent Containment
Authors: Gorham Geoffrey 
Published: April 2010

RésuméDans sa présentation récente de la «dialectique de la création» dans la philosophie du XVIIe siècle, Thomas Lennon suggère que les hypothèses de Descartes concernant la causalité conduisent à un dilemme : Descartes doit accepter soit une certaine sorte d'émanationnisme panthéiste, soit l'émergence de la réalité ex. nihilo. Dans cet article, je défends en détail cette suggestion de Lennon. Au cœur de la question se trouve la notion cartesienne de la possession éminente. Si cette notion est interprétée dans ce que j'appelle un sens «réaliste», ainsi que Descartes lui-mêmesemble l'avoir fait, alors il n'y a pas moyen d'éviter l'émanationnisme panthéiste. Si la possession est interprétée dans ce que j'appelle un sens «réductionniste», comme l'ont fait la plupart des commentateurs récents, alors le principe causal fundamental de Descartes se révèle soit arbitraire soit trivial.
Presuppositional Languages and the Failure of Cross-Language Understanding
Authors: Wang Xinli 
Published: April 2010

RésuméPourquoi la compréhension mutuelle entre deux vastes communautés linguistiques substantiellement différentes est-elle souvent problématique et même inaccessible? Pour répondre à cette question, j'introduis d'abord une notion de langages présuppositionnels. Sur la base de la structure sémantique d'un langage présuppositionnel, j'identifie une importante condition nécessaire pour la compréhension effective d'un langage : l'interprète est capable de comprendre effectivement un langage seulement si il ou elle est capable d'en reconnoitre et d'en comprendre les présuppositions métaphysiques. Ce rôle essentiel de la connaissance des présuppositions métaphysiques dans la compréhension est encore renforcé par le développement d'une théorie vériconditionnelle de la compréhension. Je conclus que si l'interprète aborde un langage étranger incompatible en adoptant le point de vue du langage de l'interprète lui-même et enprojetant les présuppositions métaphysiques de son proper langage sur le langage étranger, alors la compréhension mutuelle entre les deux communautés linguistiques est vouée à l'échec.
L'Éthique de Spinoza dans l'œuvre de Gilles Deleuze
Authors: Beaulieu Alain 
Published: April 2010

AbstractDeleuze calls Spinoza the “Prince” of philosophers. He devotes two books to him, Spinoza et le probleme de l'expression and Spinoza. Philosophie pratique But Deleuze's entire body of work also gives him an opportunity to work on Spinoza's conceptuality. Deleuze does not arrive at Spinoza by making a leap from the principle of reason to reconquer an original and forgotten past. The immanence of Spinoza is more like an arrow found inadvertently and shot again into the immensity of the universe. We propose to define this timelessness by highlighting the main points of convergence between Deleuze's thought and that of Spinoza. These convergences will be examined using excerpts selected from the five parts of the Ethics in which the following themes will be broached: the principle of reason, panpsychism, experimentation of the body, notion of power, and liberty. We will see how Deleuze gives a new and yet strangely faithful spin to Spinozist thought on which he establishes his notions of pluricosmism, non-human becomings, ethology, deterritorialization, and escape lines.
Did Marx Really Believe Workers Are Robbed by Capitalists?
Authors: Melanson Glen 
Published: April 2010

RésuméJ'examine dans cet article la tension qu'il y a entre la thèse de Marx selon laquelle les travailleurs sont systématiquement spoliés par les capitalistes et son objection aux accusations de vol et d'injustice portées contre le capitalisme. Je suis d'accord avec G. A. Cohen et Norman Geras qu'il n'y a pas moyen de réconcilier les affirmations contradictoires en présence. J'endosse également leur suggestion que cette contradiction est due à ceci que Marx lui-même était confus quant à sespropres croyances. Je soutiens, cependant, que la conclusion qu'ils en tirent, selon laquelle Marx aurait dû accepter, en toute cohérence, l'accusation de vol contre le capitalisme, est intenable, à cause des restrictions que cela aurait entraînées à son appui au communisme naissant.
La dynamique des intentions
Authors: Pacherie Élisabeth 
Published: April 2010

AbstractI argue that in order to solve the main difficulties confronted by the classical versions of the causal theory of action, it is necessary not just to make room for intentions, considered as irreducible to complexes of beliefs and desires, but also to distinguish among several types of intentions. I present a three-tiered theory of intentions that distinguishes among future-directed intentions, present-directed intentions, and motor intentions. I characterize each kind of intention in terms of its functions, its type of content, its dynamics, and the rationality and time constraints that bear on it. I then try to show how the difficulties encountered by the causal theory can be solved within this new framework.
Moral Luck and Moral Insurance
Authors: Ryder Zena 
Published: April 2010

RésuméIl semble injuste, à la réflexion, de blâmer les agents pour les mauvaises conséquences non voulues de leurs actions. Le présent article montre au contraire que la pratique de blâmer les agents d'une façon différente en raison de circonstances pourtant fortuites est bel et bien juste après tout. Si les agents agissent de manière impeccable, Us prennent une «assurance morale» contre la malchance et se mettent ainsi à l'abri de tout blâme relatif aux conséquences non voulues de leurs actions. Mais s'ils agissent mal, ils renoncent à cette assurance morale et s'exposent ainsi à être blâmés pour ces mauvaises conséquences non voulues. Lefait que les agents qui agissent mal renoncent intentionnellement à leur assurance justifie que nous les blâmions pour les mauvaises conséquences non voulues de leurs actions.
On the Logic of Adjectives
Authors: Kujundzic Nebojsa 
Published: April 2010

RésuméLe but de cet article est de réexaminer et de raffiner l'analyse proposée par Twardowski de la logique des adjectifs. J'essaierai de montrer que l'analyse de Twardowski peut-être améliorée et renforcée. Les résultats de cette discussion pourront être pertinents pour tous ceux qui s'intéressent à la logique de la détermination es noms ou, plus généralement, à celle des groupes de mots.
Sullivan on the Principle that Everything Has a Cause
Authors: García-Encinas M. J. 
Published: April 2010

RésuméCet article examine l'argumentation de Sullivan en faveur du principe que toute chose a une cause. On soutient que les critiques de Smith et d'Allen ne lui rendent pas justice et que Sullivan est justifié de maintenir que nous n'avons pas de bonnes raisons de nier la vérité de ce principe. Sa défense finale, cependant, qui semble basée sur une approche thomiste, échoue. Être contingent et être causé sont séparables. Il semble au bout du compte que nous n'ayons pas non plus de bonnes raisons de nier la fausseté du principe en question.
Thomas Aquinas, Saint and Private Investigator
Authors: Brown Deborah J. 
Published: April 2010

RésuméL'énigme de Hume au sujet de la connaissance de soi repose sur l'idée qu'il n'y a pour l'esprit que deux modes d'accès épistémique à soi-même: le contact direct ou non inférentiel avec le soi, d'une part, et la connaissance indirecte, à base d'inférence, d'autre part. Hume rejette le premier de ces modes enpartant de ceci que nous n'avons dans l'introspection qu'une connaissance des expériences et jamais de la substance mentale, et il rejette le second comme incapable de contrer le scepticisme, sa conclusion étant que ce nous appelons un soi n'est rien d'autre que l'amas des expériences que nous rencontrons. Il y a, cependant, en plus de ces deux modes d'accès, une troisième possibilité, que Hume ne semble jamais prendre en considération, mais qui était caractéristique de l'approche de Thomas d'Aquin à la connaissance de soi, comme de celle de Descartes. Pour ces auteurs, le mode d'accès que l 'esprit a à lui-même est une connaissance indirecte non inférentielle. Le présent article propose ainsi de repenser la façon dont ces philosophes ont conçu la connaissance qu'un individu a de lui-même. En particulier, l'un des aspects de la doctrine de Thomas d'Aquin qui est souvent négligé concerne le rôle que joue dans la connaissance du soi individuel la prise de conscience de l'implication de la volonté dans la pensée.
L'homme et la factrice: sur la logique du genre en français
Authors: Mercier Adèle 
Published: April 2010

ABSTRACTI present several arguments which provide what I consider to be a definitive argument against certain forms of masculine language in their so-called sexually neutral usage. In the first part, I concentrate on the use of the word “homme,” and I defend the idea that it embodies a perverse contingent a priori. In the second part, I examine how this pernicious a priori—this masculine language virus—infects the pronominal system of French. I conclude with an undoubtedly surprising linguistic and feminist criticism of a recent decision by the Office de la langue française du Québec to feminize job titles, arguing instead that the problem lies elsewhere and hence so does an efficient solution.
Consciousness, Permanent Self-Awareness, and Higher-Order Monitoring
Authors: Kriegel Uriah 
Published: April 2010

RésuméLes discussions philosophiques actuelles sur le problème de la conscience [consciousness] se concentrent sur la question des qualia, ou qualités sensorielles. Mais les auteurs traditionnels au sujet de la conscience — tels que Kant et William James — s'intéressaient davantage à un autre aspect de l'expérience consciente, à savoir le fait que lorsqu' on est conscient [conscious], on est en même temps, et de façon permanente, conscient de soi-même [aware of oneself] comme sujet de l'expérience. Cet article explore trois modèles représentationnels du phénomène de la conscience permanente de soi [permanent self-awareness]. Chacun d'eux se révèle inadéquat pour une raison ou pour une autre. Ce que la discussion fait ainsi ressortir, c'est le genre d'exigences auxquels devrait satisfaire une bonne théorie de la conscience permanente de soi.
Propositional Attitudes in Modern Philosophy
Authors: Ott Walter 
Published: April 2010

RésuméLes philosophes de la période moderne sont souvent présentés comme ayant commis une erreur élémentaire: celle de confondre la force propositionnelle avec le contenu propositionnel. Par l'examen de deux cas saillants, à savoir les philosophes de Port-Royal et John Locke, je montre que l' accusation n'est pas fondée, et que Locke en particulier a les ressources requises pour construire une théorie des attitudes propositionnelles.
Descartes and Gadamer on Prejudice
Authors: Ipperciel Donald 
Published: April 2010

RésuméLes aspects polémiques et rhétoriques de la réhabilitation des préjugés chez Gadamer font non settlement violence à la pensée de Descartes, mais obscurcissent le sens véritable de la théorie gadamérienne sur ce point. Pour en arriver à une compréhension plus adéquate de la position de Gadamer, il faut rendre explicites différents éléments qui renvoient à des motifs de la Kehre heideggérienne et mettre l'accent sur le rôle de principes herméneutiques développés par Gadamer, tels la tradition et le langage. On peut alors arguer que la pomme de discorde entre Descartes et Gadamer ne se trouvepas dans la théorie des préjugés, lew position sur cette question étant plus complémentaire qu'opposée, mais dans la théorie de la subjectivité.
On the Proposed Exhaustion of Truth
Authors: Collins John 
Published: April 2010

RésuméDans la première partie de cet article, je présente une thèse parapluie — la thèse de l'«exhaustion» (exhaustion thesis,) — qui cerne bien l'élément central des diverses positions déflationnistes au sujet de la vérité: l'idée que le contenu du prédicat de vérité s'épuise entièrement dans le contenu de ce à quoi le prédicat s'applique. Je soutiens que cette thèse n'est supportée que d'une manière triviale par l'idée courante que la vérité résiste à une analyse substantielle, car les prédicats en général ne se prêtent guère à ce genre d'analyse. J'examine ensuite deux élaborations positives de la thèse de l'exhaustion; et je soutiens que ni l'une ni l'autre ne commence m^me à montrer que la thèse en question soit explicativement adéquate.
The Interpersonal Aspects of Coercive Threats and Offers
Authors: Wall Edmund 
Published: April 2010

RésuméJe défends ici une conception interpersonnelle des menaces et des offers coercitives, centrée sur les intentions de ceux quifont de telles menaces ou de telles offres. Je critique, ce faisant, un groupe de conceptions fort influentes, appelées «baseline accounts». Robert Nozick, qui adopte une approche de ce genre, incorpore à son analyse des menaces coercitives des éléments non moraux aussi bien que des éléments moraux. Les approches de Daniel Lyons et de David Zimmerman peuvent être vues, à certains égards, comme des améliorations par rapport à celle de Nozick. On essaiera de montrer, cependant, qu'aucune de ces approches ne fournit une analyse adéquate des menaces et des offres coercitives.