bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Le temps des Projets.
Authors: Lemas Nicolas 
Published: August 2009

Le temps des Projets: Poncet de La Grave, Delamair ou l’impensé de l’urbanisme au siècle des Lumières : si le XVIIIe siècle est une époque féconde en projets visant à remodeler en profondeur l’espace urbain parisien, très peu furent même seulement pris en compte par les pouvoirs publics, quel qu’en soit l’auteur. Le cas des propositions de l’architecte Delamair et de l’avocat Poncet de La Grave montre que derrière l’argument économique généralement avancé par l’historiographie et les contemporains, se cache en réalité un problème d’ordre culturel et idéologique. Aux yeux des pouvoirs publics, leurs arguments apparaissent chimériques et ne peuvent qu’être rejetés. Ce texte illustre la nature du conflit entre une vision moderne de l’aménagement urbain et les conceptions paradoxalement conservatrices des pouvoirs royaux ou municipaux en matière édilitaire. Par-là, il révèle le poids des relations interpersonnelles et des groupes d’influence propres aux institutions édilitaires et la difficulté pour le citoyen-citadin de se faire entendre.
La pollution par les cimetières urbains
Authors: Zeller Olivier 
Published: August 2009

En 1777, une enquête très poussée fut partout réalisée dans le ressort du parlement de paris. A Lyon, un groupe d’experts comprenant médecins, chirurgiens, architectes et magistrats royaux enquêta dans l’ensemble des cimetières et des cryptes. Deux questions ont pu être étudiées à partir de leurs procès-verbaux. En premier lieu, le discours médical continue de privilégier la pollution de l’air, suivant la théorie des miasmes. En second lieu, le turn-over des cadavres a pu être calculé : à Lyon, on pratiquait très rapidement les exhumations en raison du manque chronique de place, surtout dans les paroisses centrales.
La boutique magnifiée
Authors: Descat Sophie 
Published: August 2009

Bien que l’on parle peu d’architecture commerciale pour les périodes qui précè-dent le XIXe siècle, que l’on considère souvent comme «le » siècle des grandes innovations en la matière, la gestion des aires de chalandise a fait l’objet, dès la seconde moitié du XVIIIe siècle, de questionnements et de programmes originaux qui ont jusqu’à présent trop peu retenu l’attention des historiens de l’architecture. L’idée est ici de montrer, à travers les exemples parisiens et londoniens de Pierre-Louis Moreau et George Dance le Jeune, particulièrement représentatifs des changements qui ont lieu, l’importance acquise par la boutique. Magnifiée, devenue un motif-clé de l’espace urbain, elle a incité les architectes à concevoir de nouveaux dispositifs d’aménagement – comme les passages couverts – qui ont pleinement contribué à façonner l’identité de la ville contemporaine.
Une ville en ordre : l'étatisation de la police lyonnaise (1848-1862)
Authors: Prieur Florent 
Published: August 2009

Au XIXe siècle, la ville entre dans la pensée politique. Lyon, ville réputée fangeuse, suscite, tout au long du siècle, la crainte des différents régimes de voir s’y développer la révolte. Depuis le début du XIXe siècle, les autorités nationales ont mis sur pied une organisation générale de la police, s’appuyant sur les nouveaux pouvoirs locaux nés de la Révolution Française et du Premier Empire (préfet, maire, commissaires de police). Dans la première moitié du XIXe siècle, le modèle policier mis en place à Lyon ne se démarque pas, globalement, de celui des autres villes de France. Les journées de février puis de juin 1848 n’imposent pas non plus de changements profonds dans l’organisation générale du maintien de l’ordre lyonnais. En juin 1849, la révolte des Voraces provoque une réforme qui permet aux autorités nationales d’étatiser la police, et de créer une nouvelle entité administrative : « l’agglomération lyonnaise ». La direction de la police se trouve unifiée, sous l’égide du préfet et d’un nouveau « secrétaire général pour la police ». Les commissariats de police sont réorganisés, leur personnel accru. Il est créé un nouveau corps de policiers – les sergents de ville – qui assure le maintien de l’ordre sur la voie publique par l’îlotage, et des services spéciaux – pour la police politique et de sûreté. Enfin, cette réforme instaure un nouvel ordre urbain, basé sur une perception subjective des espaces de la ville. Les autorités concentrent ainsi largement les forces de police et de gendarmerie sur le centre (lieu des pouvoirs), et sur les marges de la ville. Par ailleurs, Lyon et son agglomération se retrouvent au centre d’un dispositif départemental et national de maintien de l’ordre, s’articulant autour de la disposition des forces de police et de gendarmerie et de la naissance de la police des chemins de fer. L’étatisation de la police lyonnaise contribue ainsi à créer une situation particulière, pour une ville alors perçue comme séditieuse. Elle révèle surtout un mode de contrôle des sociétés urbaines au XIXe siècle, et illustre ainsi les étapes de la construction de l’institution policière française.
La cathédrale et la ville en Gaule dans l'Antiquité tardive et le Haut Moyen Âge
Authors: Prévot Françoise 
Published: August 2009

La cathédrale (ecclesia) est un monument spécifiquement urbain puisqu’il s’agit de l’église de l’évêque, qui siège normalement au chef-lieu de la cité dont il a la charge, donc en ville. Contrairement à ce qui a été longtemps affirmé, les premières cathédrales n’ont pas été édifiées à l’extérieur de la ville, dans les nécropoles, mais intra muros, presque toujours dans le secteur où leurs héritières se dressent encore. Dès les Ve-VIe siècles, la cathédrale était devenue l’édifice principal de la ville. Intégrée dans un «groupe épiscopal » composé de plusieurs sanctuaires, de la résidence épiscopale (domus ecclesiae) et de locaux de service, elle a contribué à une profonde transformation du paysage de la cité, imposant souvent un véritable remodelage du tissu urbain et favorisant parfois la pénétration des morts dans la ville. Elle représente ainsi l’un des signes les plus visibles du nouveau rôle de l’évêque dans l’Antiquité tardive.
Espaces du sacré et du pouvoir
Authors: Lours Mathieu 
Published: August 2009

La cathédrale et la ville moderne en France (vers 1560-1790) Quelle est la place de la cathédrale dans l’identité urbaine ? Quelle est la place de la ville et de son peuple au sein de la cathédrale ? À ces deux questions récurrentes depuis l’Antiquité tardive, quelles réponses apporter dans le contexte de la Modernité Française ? La cathédrale reste à cette époque un élément essentiel de la personnalité de la ville, et pourtant, son espace interne est un révélateur des structures sociales urbaines et de leur profonde mutation spirituelle entre les guerres de religion et la Révolution.
Besançon au XVIIIe siècle
Authors: Roussel Christiane 
Published: August 2009

Avant le XVIIIe siècle, Besançon présentait la configuration d’un gros bourg rural. Compte-tenu de l’élargissement de ses fonctions urbaines au siècle des Lumières, ayant entraîné entre autre une notable augmentation de la population, on pourrait penser que les aspects ruraux avaient été dès lors évacués du centre ville. Or, il n’en est rien. La grande affaire de la cité restait encore, comme au Moyen Âge, la culture de la vigne et jusque dans les hôtels, on note la présence de jardins potagers, de vergers et d’animaux de ferme tels que vaches, cochons, volaille. Cet article tente de jeter les bases d’une archéologie de la «ruralité » urbaine en confrontant descriptions et plans anciens avec la réalité actuelle.
Musiciens dispersés dans la ville
Authors: Granger Sylvie 
Published: August 2009

Comment la population musicienne a-t-elle investi l’espace urbain étudié, la ville du Mans, du XVIIe au XIXe siècles ? Les hommes de la musique ne se répartissent pas tout à fait comme la population générale : nombreux au centre de la ville, les musiciens sont rares, à l’inverse, dans les paroisses périphériques. Au cours du XVIIIe siècle, on observe un déplacement de leurs effectifs d’abord des bords de la rivière vers la Ville Haute, puis, à partir de la Révolution, un basculement vers les quartiers modernes. Les différents métiers de la musique adoptent des comportements nuancés : plus sensibles au critère de proximité en raison de leurs horaires chargés, chantres et maîtres de chapelle logent au plus près des É glises, tandis que les professeurs de piano privilégient l’image renvoyée par une adresse à la mode.
Versailles, le château et la ville
Authors: Dauphin Noëlle 
Published: August 2009

La ville de Versailles et le château sont deux entités distinctes. Face au poids du patrimoine et de la mémoire du château, la ville tient au XIXe siècle à affirmer son identité. Comment gérer le paradoxe de faire exister la ville à la fois en dépit et en fonction du château ? Ce n’est qu’en mai 1789 que Versailles a été dotée d’une municipalité, à la veille de son abandon par la Cour en octobre. Elle doit à la Révolution sa reconversion comme chef-lieu de département et restructure son espace en fonction de ses nouvelles activités. Trop étendue par rapport à sa faible population et totalement dépourvue de biens propres, elle surmonte avec difficulté ce double handicap; elle parvient à arracher au Domaine tant les éléments d’un patrimoine propre que des droits d’usage sur l’emprise du château, tout en exploitant ce capital touristique. Tributaire de cette contrainte économique, elle ne parvint pas à imposer, face à la mémoire de la demeure des rois, renforcée par les événements de 1871, sa propre identité politique, libérale et républicaine, pourtant affichée par son arrogant hôtel de ville et le culte laïc de Lazare Hoche.
Le mundus et le Comitium : représentations symboliques de l'espace de la cité
Authors: Humm Michel 
Published: August 2009

Le mundus et le Comitium sont deux monuments symboliques placés au cœur de la Cité, à Rome : alors que le Comitium est le lieu de réunion symbolique des assemblées du peuple, le mundus est un monument qui évoque la fondation de la Cité ainsi que la communication de celle-ci avec ses dieux. Mais le mundus romain aurait reçu, entre la fin du IVe et le milieu du IIIe siècle, une interprétation pythagoricienne qui l’assimila à une représentation symbolique du cosmos. Cette interprétation pythagoricienne ou pythagorisante pourrait avoir été la consé-quence de l’adoption de la forme circulaire du Comitium, dont le mundus finit par traduire la dimension cosmique. Le mundus et le Comitium sont donc devenus, entre la fin du IVe et le milieu du IIIe siècles, les centres symboliques de l’espace de la cité, et leur interprétation pythagoricienne (ou pythagorisante) en fit des représentations cosmiques de l’univers, auquel les nouvelles institutions, adoptées vers la fin du IVe siècle, tâchaient de se conformer.
La représentation de la rixe de l'amphithéâtre de Pompéi : une préfiguration de l'« hooliganisme » ?
Authors: Huet Valérie 
Published: August 2009

Sous le règne de Néron, en 59 apr. J.-C., un spectacle de gladiateurs à Pompéi dégénéra en rixe entre les spectateurs, les Pompéiens et les habitants d’une colonie voisine : Nucérie; ces derniers furent massacrés. De cet événement a priori peu glorieux, nous possédons deux témoignages : un récit de Tacite (Ann. XIV, 17) et une fresque de Pompéi provenant de la paroi du péristyle d’une maison pompéienne modeste (I, 3,23) et conservée actuellement au Musée Archéologique National de Naples (inv. 112222). Que se cache-t-il derrière ce récit et cette image ? Quel propriétaire pouvait commander une telle décoration ? Une synthèse de diverses théories ainsi qu’une analyse des documents sont proposées. Un parallèle anachronique avec une rixe de «hooligans » hollandais permet de donner un nouvel éclairage au texte, mais aussi au contexte de la fresque: plutôt que de voir la maison d’un gladiateur, ne serait-il pas plus cohérent d’imaginer une sorte de « hooligan » comme propriétaire, c’est-à-dire un homme tirant gloire et fierté de sa participation à une violence illégitime ?
La maison Hermès, du dernier siècle du cheval à l'ère de l'automobile
Authors: Blay Jean-Pierre 
Published: August 2009

La maison Hermès relie deux siècles, celui d’une société hippomobile où le cheval est un élément incontournable des transports, de l’agriculture et de l’armée et, celui d’une société automobile qui voit l’avènement des loisirs. La production d’Hermès suit ces bouleversements. Fournisseurs des compagnies de transports urbains et de l’armée, l’établissement du 24 Faubourg-Saint-Honoré diversifie sa production vers la bagagerie, la maroquinerie et l’accessoire de sport. Par tradition, lié au cheval et au travail du cuir, Hermès s’adapte néanmoins à la modernité. Dès le début du XXe siècle, ses articles s’affichent avec ostentation en France, puis dans le monde entier en raison d’une restructuration de son réseau de vente qui s’appuie, tout d’abord sur les villes de cheval. À travers l’exemple d’Hermès, l’industrie française du luxe apparaît comme un champ de la recherche à investir pour une histoire qui prétendrait évoquer la différenciation sociale et une culture urbaine rayonnante depuis la « capitale du monde».
Tendances récentes de la recherche sur l'histoire du Brésil urbain
Authors: Vidal Laurent 
Published: August 2009

L’article souhaite dresser un état de la multiplicité des regards portés sur l’histoire du Brésil urbain depuis le début des années 1990 à partir d’un corpus (non exhaustif) de 237 références. Plusieurs remarques peuvent être tirées de cette analyse : 1 – L’histoire du Brésil urbain est un champ d’étude partagé entre disciplines (histoire, urbanisme, architecture, anthropologie et géographie) et pays (Brésil, É tats-Unis, France et Portugal). 2 – Ce partage repose sur des spécificités thématiques propres à chaque pays. L’une des qualités de ce champ est d’être fortement réceptif aux incitations internationales, fruits de programmes de recherche en coopération. 3 – Ce champ d’étude est marqué par un profond déséquilibre entre les travaux portant sur la période coloniale et ceux portant sur la période contemporaine. C’est la forme de la ville industrielle qui est interrogée, de même que les implications politiques, sociales et culturelles de son émergence (près du quart des travaux sont consacrés à la période 1880-1930). 4 – Ce champ s’est initialement structuré comme une «école de vie» pour reprendre les propos d’Armus et Lear: le recours à l’histoire servait identifier des genèses, à tirer des leçons du passé. Près de 15 ans plus tard l’étude du corpus rassemblé indique au contraire que s’est imposée une pratique classique de l’histoire urbaine, prenant soin de croiser dimensions spatiales et sociétales. C’est assurément ce qui fait la spécificité de cette expérience.
Remarques sur la fondation des villes en Égypte pharaonique
Authors: Tallet Pierre 
Published: August 2009

Des recherches archéologiques récentes mettent bien en valeur l’importance du fait urbain en Égypte dès les premiers temps de l’histoire pharaonique: les fondations de cités semble en effet avoir été, dès la première dynastie, des événements primordiaux, régulièrement évoqués par les premiers documents qui nous sont parvenus. De l’Ancien Empire au Moyen Empire, certaines de ces implantations, que l’on désigne sous le terme de «villes de pyramides» sont des centres administratifs qui accompagnent l’édification du complexe funéraire royal, programme central du règne. Plusieurs d’entre elles – comme Kahoun, XIIe dynastie – conservent un rôle majeur bien après la disparition de leur fondateur. Le Nouvel Empire livre une documentation encore plus détaillée sur le processus même de fondation des cités : aussi bien Tell el-Amarna (capitale du pharaon «hérétique » Akhénaton, fin de la XVIIIe dynastie) que Per-Ramsès (créée à l’est du Delta par les premiers pharaons de la XIXe dynastie) sont alors conçues comme de véritables théâtres permettant la mise en scène de la fonction royale.
Les colonies grecques de Méditerranée occidentale
Authors: Tréziny Henri 
Published: August 2009

La fondation des villes grecques est abordée essentiellement dans le domaine colonial. Après quelques réflexions générales sur les récits et les mythes de fondation, sur les héros fondateurs et le rôle des dieux dans les fondations coloniales, on s’attache à deux cas particuliers, dans lesquels on peut voir deux modèles de développement différents : Mégara Hyblaea (Sicile), exemple de colonie « agraire » de la fin du VIIIe siècle av. J.-C., et Marseille, colonie ionienne du début du VIe siècle. Le dossier est complété par quelques exemples de refondations de villes coloniales, surtout pour l’époque classique et hellénistique.
La fondation de Rome : lectures de la tradition
Authors: Liou-Gille Bernadette 
Published: August 2009

Le site de Rome a été occupé d’abord par la confédération du Septimontium. La conséquence de cette origine multiple est un manque de cohérence entre les légendes de fondation. L’une donne les Lares comme fondateurs; l’autre, devenue canonique, attribue la fondation à Romulus, en le faisant adopter par la Mater Larum et en l’intégrant à la confrérie des Arvales. La légende de Romulus ressemble assez aux autres légendes de fondation. On notera que deux traditions divergentes mettent sa mort en relation avec les deux foyers de la vie politique romaine : Forum et Champ de Mars. L’acte de fondation proprement dit est complexe : ses moments forts sont une prise d’auspices, la délimitation du site urbain, par le sulcus et le pomerium (deux points pour lesquels nous disposons de documents fournis par l’archéologie, les antiquaires, l’annalistique) et la création d’un mundus.
Métiers apparentés : barbiers-chirurgiens et artisans du corps à Turin (XVIIe -XVIIIe siècle)
Authors: Cavallo Sandra 
Published: August 2009

Cet article montre que la transmission des compétences professionnelles, dans le milieu des barbiers-chirurgiens de Turin, entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, se fait à l’intérieur d’un réseau de parenté plus large que la simple famille nucléaire, et qui inclut notamment les alliés. Toutefois, la compréhension des mécanismes de transmission implique aussi la compréhension des véritables tâches et compé-tences de chaque métier ce qui, dans le domaine spécifique des métiers qui s’occupent du bien-être et du «bien-paraître » du corps (barbiers-chirurgiens, coiffeurs, perruquiers, tailleurs, bijoutiers, etc.), signifie reconstruire des « parentés » insoupçonnées entre des métiers qui, aujourd’hui, semblent très différents les uns des autres. Les femmes jouent un rôle très important dans ces métiers et dans leur transmission. À partir de la reconstitution de parcours, individuels et familiaux, ce travail met en évidence la contribution fondamentale du travail féminin dans l’entreprise familiale, et dans des activités traditionnellement considérées comme «masculines ».
Les petites villes, pôles de dynamisme en milieu rural ?
Authors: Marache Corinne 
Published: August 2009

Trop souvent observées à travers le prisme de leur manque d’attractivité en regard des moyennes et grandes villes, les petites villes ont en fait constitué, entre le milieu du XIXe siècle et le début du XXe siècle, de véritables pôles de dynamisme en milieu rural. Lieux de production, d’échanges et de services, d’émulation, de découverte et d’interconnaissance, elles tissent avec leurs «hinterlands » bien plus que de simples liens économiques et s’imposent comme de véritables interfaces entre les campagnes et la « société englobante ». À travers l’étude fine de neuf petites villes d’Aquitaine, nous tenterons de repérer les événements, les lieux, les acteurs et les structures qui lient les petites villes aux campagnes et de mesurer leur influence sur ces dernières.
Être alcade de cour au début du XVIIIe siècle
Authors: Caporossi Olivier 
Published: August 2009

Les Advertençias para el servicio de la plaza de Alcalde de Casa y Corte synthétisent l’expérience d’un des plus éminents tribunaux supérieurs de la cour d’Espagne. Rédigées par le juge Juan Alonso Elezarraga en 1704, elles représentent une étape fondamentale dans l’appréhension de la pratique policière par les juristes de Charles II (1665-1700) et de Philippe V. Elles témoignent de l’autonomisation de l’exercice policier vis-à-vis de l’activité judiciaire du tribunal de cour dans le contexte complexe des conflits de juridiction de Madrid. Elles nous montrent comment les alcades de cour tentent de saisir le territoire de la capitale espagnole et d’assurer le contrôle social des populations jugées déviantes : les vagabonds, les prostituées, les étrangers, les clercs, les militaires et certains magistrats. La nouvelle monarchie des Bourbons, soucieuse de lutter contre la fraude fiscale et de prévenir les émeutes populaires, soutient cet effort des alcades de cour, rendu d’autant plus difficile à accomplir, que la population urbaine atteint déjà les 150 000 habitants.
Le Mirail : un projet de « quasi-ville nouvelle » au destin de grand ensemble
Authors: Jaillet-Roman Marie-Christine , Zendjebil Mohammed 
Published: August 2009

La ZUP du Mirail a été conçue à l’origine comme un projet de ville moderne qui devait rééquilibrer le développement de Toulouse. Ce projet n’a trouvé ni soutien politique local, ni moyens financiers, ni cadre réglementaire adaptés à son ambition. L’abandon du projet initial, sa profonde transformation expliquent pour partie le caractère composite du Mirail et la trajectoire qu’il a connue: celle d’un grand ensemble qui s’est progressivement «déqualifié ». Aujourd’hui la démolition-reconstruction qu’il connaît peut contribuer à lui redonner de la «valeur» dans un environnement urbain qui s’est «requalifié », mais au risque d’une mutation sociale de son peuplement qui rendra plus difficile l’accès à un logement «bon marché » pour les populations les plus modestes.
« Ils mirent Jesus Christ aux fauxbourgs »
Authors: Foa Jérémie 
Published: August 2009

L’inégale distribution des confessions dans l’espace au temps des guerres de religion a trop exclusivement été pensée par le biais d’explications théologiques, laissant de côté les ressources d’une sociologie de la domination. Si l’attention aux sensibilités religieuses souligne à juste titre que catholiques et protestants pensent l’espace urbain de façon radicalement différente, elle tend trop souvent à oublier les contraintes discriminatoires imposées par la monarchie aux réformés, qui expliquent bien plus que les options religieuses l’asymétrie des positions spatiales. Partant, l’explication par le religieux néglige le lien ailleurs souligné entre affirmation de l’État et processus de privatisation : c’est contraints par la loi, non poussés par une foi, que les protestants français des années 1 560 se sont progressivement résignés à prier en famille, dans l’espace domestique. L’article émet en revanche l’hypothèse que si l’occupation différenciée de l’espace ne constitue pas un ajustement spatial aux impératifs religieux, son acceptation bon gré mal gré a pu être facilitée par la rencontre de points de théologie avec les contraintes légales imposées par la monarchie
La mortalité en transition dans une ville méditerranéenne
Authors: Bournova Eugenia 
Published: August 2009

À partir de notre choix de Rethymno, nous chercherons à tester la validité d’un type particulier de sources: le Livre des décès de la Ville. La période envisagée ici, la décennie 1900, est caractérisée par de très fortes tensions politiques entre les deux communautés confessionnelles de Crète. Les musulmans, qui ont quitté dans un premier temps le monde rural, se sont concentrés dans les villes, mais la population valide émigre en Asie Mineure et ne laisse derrière elle que les éléments les plus fragiles. Ce qui caractérise cette période, et nous autorise à parler de «transition », c’est le fait que la mortalité générale est relativement basse alors que la mortalité infantile reste élevée. Les mesures sanitaires prises ainsi que l’encadrement médical relativement élevé ont contribué à améliorer la santé publique et, par conséquent, provoqué une baisse de la mortalité.