bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Pour une analyse politique du patronage
Authors: Hudon Raymond 
Published: November 2009

Towards a political analysis of patronagePolitical patronage is a phenomenon which has already been analysed and evaluated from many angles. An analytical model inspired by cybernetics is proposed here as a framework for the interpretation of the phenomenon. Such a model leads one to observe interactions between the different actors of a given society in terms of power relations. Using the ideas suggested by the model, the author describes patronage as a complex process in which a client relationship is established between patron and client, following which the former tries to alter his relationship with his opponents in political competition. Through the establishment of a client relationship, the patron helps to pull the client out from a certain state of weakness so as to obtain the means which the client wants for himself. Consequently, thanks to the means obtained by the client, which help him augment his power, the patron tries once more to alter his relations with his rivals in the political competition. In this sense, patronage permits a double transformation.On an empirical level two questions are posed. Can one trace an evolutionary pattern in the practice of patronage by political parties in Quebec between 1944 and 1972, and in what sense can patronage be defined? Does patronage have different characteristics depending on whether it is practised by the Liberal party or the Union nationale in the period under review?
The Perceived Structure of the Canadian Party Systems
Authors: Elkins David J. 
Published: November 2009

La perception ordonnée de l'idéologie des partis politiques canadiensLa plupart des chercheurs acceptent comme évident l'énoncé selon lequel les partis politiques canadiens peuvent être ordonnés selon le critère droite-gauche : lendpétant perçu comme étant à gauche, le Parti libéral au centre, le Parti progressisteconservateur à droite et le Crédit social à l'extrême droite. La présente étude a pour objet de vérifier la véracité de certaines propositions implicites à cette approche : (1) un seul critère suffit pour situer les partis les uns par rapport aux autres; (2) ce critère est applicable de pareille façon partout au Canada; (3) l'appartenance à un parti n'influence pas la perception ordonnée des partis.A l'aide de données provenant de sondages effectués en 1965 et en 1968, il est démontré qu'aucune de ces propositions n'est valide. S'il apparait que les électeurs ont une perception relativement claire d'un continuumnpd–Libéral–Conservateur, ils ne s'entendent pas sur la place à assigner aux Créditistes. De plus, les résidents de la Colombie Britannique et des Prairies ont une égale tendance à concevoir les Conservateurs comme situés à gauche des Libéraux, et les Libéraux comme à gauche des Conservateurs. Enfin, certains partisans politiques (et notamment ceux dundp)ordonnent les partis d'une façon différente des autres.L'auteur en conclut que le critère droite-gauche, bien que pertinent, ne saurait décrire à lui seul les perceptions spatiales globales de l'idéologie des partis. Il propose que le critère centre-périphérie soit utilisé comme seconde dimension des perceptions idéologiques ordonnées.
Left-Right Dimensions of Canadian Federal Party Identification: A Discriminant Analysis
Authors: Zipp John F. 
Published: November 2009

Les différences entre l'élite et la masse dans 1'identification aux partis fédéraux canadiens: une analyse discriminatoireDans la littérature sur les partis politiques canadiens, on ne s'entend pas sur la possibilité de différencier I'idéologie des partis sur un continuum droite-gauche. Cette étude cherche à résoudre partiellement cette question en examinant deux aspects du problème: l'orientation idéologique du parti et le soutien que le parti attire. Deux séries de données sont examinées, toutes deux provenant de Winnipeg et de Vancouver. La première série est basée sur un échantillon de l'électorat, la seconde étant tirée d'un échantillon de dirigeants des partis. L'analyse discriminatoire est utilisée afin de faire ressortir les plus grandes différences entre les partis libéral, conservateur, créditiste et néo-démocrate; et ce à partir de quatre ensembles de variables: le milieu familial, le statut actuel, et deux sèries de variables basèes sur le comportement. Les rèsultats dèmontrent de manière convaincante que pour ce qui est des deux premières variables (statut familial et actuel), les plus grands écarts sont révélés par une division entre parti majeur et mineur. Pour ce qui est des variables concernant le comportement, la dichotomie entre partis de gauche et partis de droite est très peu éclairante. Malgré cela cependant, les résultats démontrent que les différences entre les partis sont multidimensionnelles et que toute analyse qui réduit ces différences à une seule dimension pourrait induire en erreur. De plus, des comparaisons de type « masse-elite » basées sur des variables de comportement font ressortir la présence de faibles liens de causalité dans ce domaine.
Legislators, Bureaucrats, and Canadian Democracy: The Long and the Short of It
Authors: Sigelman Lee , Vanderbok William G. 
Published: November 2009

The bureaucratization of the political process that characterizes twentieth century politics in many countries has not bypassed Canada—as evidenced by skyrocketing rates of government employment and expenditure and, even more dramatically, by the ever-expanding policy-making power of Canadian bureaucracy. One observer sees the civil service as occupying an increasingly strategic role in Canadian politics, a condition thatreflects in part the expanding role of modern government into highly technical areas, which tends to augment the discretion of permanent officials because legislators are obliged to delegate to them the administration of complex affairs, including the responsibility for drafting and adjudicating great amounts of sub-legislation required to “fill in the details” of the necessarily broad, organic statutes passed by Parliament. Some indication of the scale of such discretion is found in the fact that, during the period 1963–8, an annual average of 4,130 Orders-in-Council were passed in Ottawa, a substantial proportion of which provided for delegating authority to prescribe rules and regulations to ministers and their permanent advisers. By contrast, the number of laws passed annually by Canadian federal parliaments is rarely over one hundred.
John Locke: Between God and Mammon
Authors: Marshall Paul 
Published: November 2009

Locke est-il un proto-capitaliste ou est-il un néo-puritain poursuivant sa vocation avec application? Voilà deux interprétations fécondes de l'élément central de sa théorie politique. Ces deux conceptions ont naturellement leurs avantages et leurs limites. D'une part, il n'y a rien dans son oeuvre qui nous indique que Locke croyait à l'accumulation indéterminée ou à une rationalité qui justifie les différences de classes. Ainsi la thèse de l'appropriation individuelle perd de sa valeur. D'atitre part, la notion de vocation est complexe, elle a évolué considérablement et elle comporte un certain nombre de points divergents. Locke s'appuie sur différents aspects de cette notion et il lui apporte ses propres changements. Il conçoit la vocation comme un travail et il attache beaucoup d'importance à ses avantages économiques. Par vote de conséquence, une interprétation de la pensée de Locke qui reposerait en grande partie sur les aspects religieux de sa pensée serait probablement trompeuse.L'individualisme propriétaire chez Locke est tiré de l'individualisation extrême de la responsabilité laquelle se retrouve dans la doctrine de la vocation, mais Locke cherche à joindre cette responsabilité à la notion de l'utilité du travail et aux exigences de l'efficacité économique. Il recherchait à la fois des « espoirs réconfortants » de bonheur dans un monde futur et une traversée dece monde calme et prospère. Locke voulait servir deux maîtres et on ne pent comprendre sa théorie politique si l'on ne tient compte que de l'un d'eux.
Humanist Democracy and Elusive Marxism: A Response to Minogue and Svacek
Authors: Macpherson C.B. 
Published: November 2009

Macpherson repond aux critiques formulées à l'égard de sa théorie par Svacek et Minogue. Il trouve l'analyse de Svacek minutieusement exacte et lui répond que s'il n'accepte pas la théorie marxiste de la transition révolutionnaire ni ne propose de théorie alternative, c'est premièrement parce que des circonstances nouvelles permettent de douter que la révolution soit la seule voie vers le socialisme, ce que Marx lui-même, selon le Grundrisse, n'a pas toujours nécessairement cru et, deuxièmement, que la formulation d'une théorie alternative requérerait de nombreuses recherches empiriques qu'il ne se juge pas apte à entreprendreQuant à Minogue qui lui avait reproché de tout ramener à un principe unique et très abstrait qui permettait d'éviter les vrais problèmes et présentait la vie humaine en termes purement mécaniques, Macpherson réplique que (a) l'abstraction conceptuelle est nécessaire pour dépasser les apparences et justifiée quand les nouveaux concepts sont appliqués à des phénomènes observables comme il l'a fait; (b) qu'il n'a pas émasculé le sens habituel du mot « démocratie » afin de l'englober plus facilement dans un principe unique; (c) que son concept fondamental de « démocratie en développement » est de nature éthique, et non mécanique, et ne se présente sous forme quantitative qu'afin d'en rendre efficace l'utilisation analytique; et (d) que Minogue ne comprend pas le concept de « pouvoir extractif », sans doute parce qu'il offre des résistances au niveau d'abstraction de Macpherson.
Marxism as Dogma, Ideology, and Theory in Contemporary Political Sociology
Authors: Rich Harvey 
Published: November 2009

Marx est généralement reconnu comme étant l'un des principaux fondateurs intellectuels de la sociologie politique. On trouve cependant d'importantes différences dans les façons dont on a fait usage de son héritage intellectuel. Aux mains des marxistes orthodoxes, sa perspicacité théorique s'est ossifiée en un système dogmatique. Les sociologues politiques anti-marxistes ont transformé ses catégories analytiques en des instruments d'appréhension des continuités socio-économiques et politiques plutôt que des transformations révolutionnaires, et cela en établissant une distinction entre les apports « scientifiques » de Marx et sa « philosophie politique » jugée inacceptable parce que fondée sur des valeurs utopiques dissimulées derrière des concepts tels la « théorie critique » et la «méthode dialectique. » Même si l'analyse de classe a acquis un statut important dans le développement de la sociologie politique, ses rapports avec la conception qu'avait Marx de la lutte des classes sont devenus si ténus qu'elle sert à accentuer, à l'opposé des conclusions auxquelles Marx était parvenu, les fonctions intégratives des conflits de classe dans les démocraties bourgeoises. Par ailleurs, les marxistes non dogmatiques, tout en acceptant comme pertinente une partie de la recherche sociale empirique, n'ont pas réussi à développer une théorie des sociétés capitalistes contemporaines qui pourrait guider une praxis révolutionnaire.Une évaluation des difficultés inhérentes au développement d'une perspective marxiste de la lutte des classes et de la révolution permet à l'auteur de formuler certains doutes concernant la viabilité actuelle de l'héritage intellectuel de Marx. Selon lui, le marxisme pourrait être devenu un obstacle, plutôt qu'un guide théorique, à l'avènement de changements sociaux radicaux.
Contra Contract: A Brief against John Rawls' Theory of Justice
Authors: Craig Leon H. 
Published: November 2009

Une critique du « Theory of Justice » de John RawlsLe « Theory of Justice » de John Rawls constitue une importante contribution à la tradition libérale du contrat social. La recherche d'une contre-proposition à l'utilitarisme amène Rawls à tenter de formuler deux principes de justice sociale qui soient fondés sur la seule connaissance générale de l'univers el non sur des circonstances individuelles (telles le sexe, la situation historique, la classe sociale et la race) susceptibles d'en altérer l'application: l'optimisation de la liberté et la distribution des biens sociaux qui favorise la classe la plus démunie.Selon l'auteur, cette analyse comporte d'importantes faiblesses. Premièrement, les principes généraux de Rawls lui apparaissent inacceptables en tant que spécifications delibératives d'une part parce qu'ils sont difficilement applicables aux situations impliquant des problèmes de justice sociale et d'autre part parce que l'ensemble des connaissances scientifiques concernant l'être humain et son environnement ne peuvent fonder des principes généraux de justice sociale dans la mesure oû elles demeurent encore aujourd'hui au cœur de la problématique normative. Deuxièmement, Craig considère que l'argumentation employée par Rawls pour défendre son principe d'optimisation de la liberté n'est pas très persuasive puisqu'elle repose sur un supposé consensus concernant la liberté de pratique religieuse, consensus qu'elle érige en paradigme applicable à toutes les libertés. Enfin, l'auteur souligne que, dans la structuration des circonstances délibératives de ses principes, Rawls écarte a priori toute considération des théories non libérates de la justice.
Psychological Needs, Personal Control, and Political Participation
Authors: Renshon Stanley Allen 
Published: November 2009

Political theorists have long argued that political participation has been a minimal requirement of democratic political systems. More recently, social scientists have turned their attention to understanding the factors that impede or promote participation. This paper examines several such hypotheses which lie within the framework of personality and social-psychological theory. Briefly stated, this author's contention is that: (1) each individual has a need to have sufficient control over relevant aspects of his life-space, which, under specified conditions, includes the political system; (2) the attempt to satisfy this need in the social world generates basic assumptive beliefs about personal control; and (3) these beliefs have important implications for political participation and the support of regimes.To examine these contentions more fully, we first must consider the concept of political efficacy, especially as it relates to the motivation to participate in political life. It will then be possible to present a theory that links feelings of personal control in the political arena with more basic psychological needs that help to organize the personality system. Finally, we will present some exploratory data on the relation between beliefs in personal control and political participation. While these data do not directly contradict previous empirical studies, they do suggest the possibility that a substantial reorganization of the way in which political efficacy is conceptualized may be in order.
Nominalisme et réalisme dans la représentation depuis 1789
Authors: Charnay Jean-Paul 
Published: November 2009

La notion de représentation livre immédiatement des significations opposées. Toute représentation constitue un symbole de la réalité complexe, symbole plus facilement utilisable par l'esprit humain, done rendant plus efficace l'action. Mais toute représentation constitue aussi un affaiblissement, une caricature de cette réalité, et tend à rendre plus malaisée l'action, ou à susciter un syst`eme de pouvoir (intellectuel ou politique) qui a vocation à se superposer au représenté. Enfin une représentation est aussi un spectacle évoquant la vie, mais détournant de vivre: une séance théâtrale ou cinématographique, l'information papillonnante prodiguée par l'image et le son des mass-media peuvent enrichir, mais constituent pour le récepteur moins un agissement immédiat qu'une suscitation à terme. Or, les campagnes électorates comme plus largement le grand jeu politique ne sont le plus souvent, pour le simple citoyen, qu'un vaste happening qui lui demeure extérieur – au moins dans les décisions, sinon dans les implications. D'où les actuelles dénonciations de la « société du spectacle », et les attaques contre le procédé électoral.Certes, le suffrage politique est une institution conférant à chaque citoyen la faculté de formaliser par une volition l'ensemble de ses aspirations. Mais cette faculté est discontinue dans ses émissions, inclinée par les viscosités intellectuelles et les contraintes extérieures; au sens sociologique: influence « nécessaire » de l'environnement: contextes socio-économique, culturel, etc. Et le processus de formalisation est par lui-même limitateur.
Party Loyalty and Electoral Volatility: A Comment on the Study of the Canadian Party System
Authors: Jacek Henry J. 
Published: November 2009

I should like to comment on the fine article, “Party Loyalty and Electoral Volatility: A Study of the Canadian Party System,” by Paul M. Sniderman, H.D. Forbes, and Ian Melzer in the June 1974 (vii, no. 2) issue of this journal. This article should be a major corrective in the study of Canadian political parties. In addition, the authors provide a number of useful insights which should fruitfully guide future research on parties.In the beginning of their article they point out that there is a “consensus among students of Canadian politics on the functions of parties and the nature of voting in Canada,” which consensus they call “the textbook theory of party politics.” Among the elements of this theory, according to the authors, is the interpretation that both major, old-line Canadian parties, the Liberals and Progressive Conservatives, are brokerage parties, and are, therefore, indistinguishable. Although the authors present evidence that calls into serious question other aspects of the “textbook theory,” such as the supposed lack of validity of the concept of party identification in Canada and the purported high level of electoral volatility of the Canadian voter compared to the British and American voter, the authors at the end of their article still accept important elements of the “textbook theory.” Thus, on page 286 they incorporate into their conclusion the idea that “it is surely true… that the major parties advance very similar platforms and share the same overall economic ideology.”
Political Science in Canada and the Americanization Issue
Authors: Cairns Alan C. 
Published: November 2009

Le problème de l'américanisation de la science politique au CanadaCet essai a pour objectif d'analyser les principales composantes de la controverse actuelle concernant l'influence américaine sur le développement de la science politique au Canada, tout particulièrement au Canada anglais. Après avoir rappelé les grandes lignes de l'histoire de la science politique au Canada depuis le dix-neuvième siècle jusqu'à nos jours, l'auteur circonscrit les arguments fondamentaux sur lesquels le débat de l'américanisation repose en accordant une attention toute particulière à trois facteurs cruciaux qui n'ont pas, selon lui, été suffisamment considérés jusqu'à présent. L'énoncé d'une approche générate pour l'étude des phénomènes politiques canadiens permet à l'auteur de tirer certaines conclusions pertinentes au problème de l'américanisation et de poser certains jalons stratégiques pour la recherche politique au Canada.
Politique et science politique
Authors: Dion Léon 
Published: November 2009

The political use of political sciencePolitical scientists claim for science and for themselves, as scholars, a maximum of independence in their dealings with government and Parliament. At the same time, science finds itself so inextricably bound up with the actual political process that it has become an “establishment” as strong and formidable as religion was in the sixteenth and seventeenth centuries. Liberal political scientists put themselves into a contradictory position when they demand for themselves, in the pursuit of their task as scholars, a political status which would protect them from the scrutiny of the elected representatives of the people, a condition which, they would refuse to grant to any other social group, and yet simultaneously in their teaching and writing set themselves up as the ardent defenders of representative and responsible democracy. What must one sacrifice, science or democratic responsibility? Is it necessary to aim at excluding science from the democratic process, at the risk of seeing our society regress towards a pre-industrial age, or should one regard representative and responsible democracy as relevant to questions of minor importance while significant issues which concern the present and future of society are to be dealt with by other political methods?
A Model of Normative Discourse for Liberal-Democratic Man: Another Look at the Is/Ought Relation
Authors: McDonald Virginia 
Published: November 2009

Le discours normatif de la démocratie libérate: un modèleSelon l'auteur, les implications contextuelles de l'énonce « je dois faire X » sont les suivantes: (1) j'approuve X; (2) j'ai de bonnes raisons pour ce faire; (3) placée en situation identique, toute personne ferait de même; (4) en tant qu'agent libre, rationnel et moral, il m'appartient de décider de l'obligation morale qui m'incombe de faire X dans la présente situation. Ces implications conceptuelles révèlent une tension inhérente entre le postulat de l'autonomie de l'agent moral d'une part et celui de l'existence de règles, valeurs et critères que l'on suppose objectifs et publics.Tout discours normatif ne pouvant être compris que dans la mesure où le contexte historique éclaire les changements dans la signification et l'usage du vocabulaire normatif, l'auteur démontre comment la pensée libérale-démocratique s'est appuyée sur les concepts de droit naturel, d'utilité et de lieu commun en tant que nouveaux critères généralement acceptables du vocabulaire normatif. Ces trois concepts, que l'on peut considérer comme des sous-paradigmes du paradigme général de l'égalité, ont permis la résolution des tensions entre les postulats autonomistes et objectivistes, de même que celles entre les énoncés descriptifs et prescriptifs, par le développement de façons « normales » d'appréhender l'action humaine dans son contexte normatif. Au fur et à mesure que cette triade conceptuelle a été captée par l'establishment conservateur, elle a perdu sa capacité innovatrice d'intégration égalitariste et a dû être remplacée par la nouvelle trilogie paradigmique plus réaliste qui comprend l'égalité des droits à la liberté, à la défense des intérêts individuels et à la promotion de l'auto-développement.
Le logement public à Hull
Authors: Andrew Caroline , Blais André , Rosiers Rachel Des 
Published: November 2009

Public Housing in HullThe purpose of this article is to explain the program of public housing construction in Hull. The first section evaluates the construction completed. Basing their appraisal on several indices, the authors conclude that the municipality began the program enthusiastically but that its activity has decreased since then. Certain factors which could explain these two phases are identified. The authors point out the importance of relating public housing to urban renewal, although the latter would not explain the whole situation by itself. After having noted that pressure groups played a negligible role, the authors examine the chain of communication among the local political elite. One thing they show is how the perceptions of the elite can sometimes be influenced by a certain bias in the information that comes to them from the public. Finally, the authors note the impact of “external” information which connects the local elite to those in other Quebec municipalities and in the neighbouring province.