bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Effects of release modifier on Carvedilol release from Kollidon SR based matrix
Authors: Das Urmi , Hossain Mohammad Salim 
Published: July 2012

Sustained release Carvedilol matrix tablets constituting Kollidon SR were developed in this study in an attempt to investigate the effect of release modifiers on the release profile of Carvedilol from matrix. Three matrix tablet formulations were prepared by direct compression of Kollidon SR in combination with release modifier (HPMC and Microcrystalline Cellulose) and magnesium stearate. Tablets containing only Kollidon SR with the active ingredient demonstrated a rapid rate of drug release. Incorporation of HPMC in the matrix tablet prolonged the release of drug but incorporation of Microcrystalline Cellulose showed superimposable release pattern with an initial burst effect as confirmed by mean dissolution time and Higuchi release rate data. After 7 hours of dissolution, Carvedilol release from the matrix systems were 91.42%, 83.41%, from formulation F1 and F2 respectively. Formulation F3 exhibited 100 % release at 4 hours. All the tablet formulations showed acceptable pharmaco-technical properties and complied with the in-house specifications for tablet weight variation, friability, hardness, thickness, and diameter. Prepared tablets also showed sustained release property for carvedilol. The drug release mechanism from the matrix tablets of F1 and F2 was found to be followed by Fickian and F3 by Non-Fickian mechanism.DOI: http://dx.doi.org/10.3329/icpj.v1i8.11248 International Current Pharmaceutical Journal 2012, 1(8): 186-192
L'enfant, sa vie sexuelle et son psychothérapeute
Authors: Hayez Jean-Yves 
Published: July 2012

Avant l’achèvement de sa puberté, le psychothérapeute génère-t-il suffisamment d’échanges avec l’enfant à propos de sa vie sexuelle ? L’auteur en doute et décrit sa manière de procéder dans ce domaine, en se centrant davantage sur la sexualité désirée par l’enfant-sujet que sur celle subie dans l’abus sexuel. Il rappelle enfin que la fonction des éducateurs et des psychothérapeutes est partiellement différente pour accompagner l’enfant dans la gestion de sa sexualité.
Un poeta-filologo al lavoro: Apollonio Rodio e la storia di Cizico (1, 935-1152)
Authors: Cozzoli Adele-Teresa 
Published: July 2012

On peut se fonder sur une série importante
d’indices pour dire qu’il est probable que, pour l’épisode de Cyzique,
Apollonios a puisé à l’ensemble des sources historiques disponibles à
son époque, depuis les archives des temples jusqu’aux récits des
auteurs locaux, dans le but de récupérer les souvenirs les plus
anciens et les plus traditionnels du lieu. Il semble même que, dans
cet épisode des Argonautiques, il a développé
non seulement de simples notices, mais aussi un texte en hexamètre
qu’il avait peut-être déjà partiellement élaboré pour un autre projet
éditorial, peut-être une Fondation de Cyzique.
Une sélection minutieuse des variantes a été dès lors nécessaire afin
de réconcilier les mythes locaux relatifs à l’histoire de Cyzique et
l’épopée argonautique, mais aussi pour démêler les différents
témoignages écrits et oraux relatifs à la légende d’Héraclès qui
étaient associés à Cyzique. Jusqu’ici apparaissent dans toute leur
importance les qualités critiques et scientifiques du philologue
qu’est Apollonios, tandis qu’il appartient en propre au poète qu’est
Apollonios d’avoir fait de l’escale à Cyzique un point crucial dans le
voyage et dans le récit : alors qu’Héraclès est sur le point d’être
abandonné en Mysie dans l’épisode suivant, l’affirmation du caractère
sacré inéluctable des oracles met en évidence non seulement pour
l’oracle d’Apollon concernant Cyzique, mais aussi implicitement pour
l’oracle qui régit le début de l’expédition, que la volonté divine a
toute autorité en imposant Jason comme chef pour le succès de
l’entreprise.
Mediation vs. force: thoughts on female agency in Apollonius Rhodius' Argonautica
Authors: Mori Anatole 
Published: July 2012

Cet article fait la proposition
que l’influence culturelle de la reine ptolémaïque a probablement
contribué à formuler à l’époque hellénistique une nouvelle « parole »
féminine, y compris dans une poésie alexandrine composée par des
hommes. Le sang-froid, la coopération et les autres « vertus
argonautiques » sont ainsi manifestés par des figures de pouvoir aussi
bien féminines que masculines. Dans le cas d’Héra, son intercession en
faveur de ses héros préférés rappelle l’action de son homologue
homérique, mais du fait de la marginalisation de Zeus le rôle d’Héra
en tant qu’intercesseur (maternel) n’est pas seulement mis davantage
en évidence, mais également davantage célébré. En outre, la manière
dont Héra exerce l’autorité à travers une série d’ordres indirects
contraste favorablement avec le pouvoir puissant, ne comptant que sur
lui-même, de Médée, d’Héraclès ou d’autres figures héroïques.
Epimenide e l’epos argonautico
Authors: Martina Antonio 
Published: July 2012

L’articolo intende analizzare la
presenza di motivi desunti dall’epos argonautico in due frammenti di
Epimenide (PEG 58-59 F = FGrHist 457 FF 11-12), confrontandoli in modo
particolare con le Argonautiche di Apollonio
Rodio. In un caso è evidente l’affinità con l’opera di Eumelo di
Corinto, nell’altro Epimenide attingeva forse a un’indipendente saga
di Frisso e dei suoi figli. Il suo interessa per l’epos argonautico in generale doveva probabilmente
essere dovuto anche all’intersezione tra esso e l’isola di Creta.
Poetry in the Iron Age: interplay of voices in Callimachus’ Iambi
Authors: Giuseppetti Massimo 
Published: July 2012

Cet article explore l’utilisation
de la poésie iambique archaïque dans les Iambes
de Callimaque. En tant qu’iambographe, le poète hellénistique se place
en dehors de la sphère de la haute poésie dont il relève en général et
sa nouvelle et « légère » écriture iambique s’engage dans une
confrontation avec les adversaires à la fois personnels et littéraires
de Callimaque.
Livres et livrets sur les fêtes princières à l’époque du Reichsland Elsass-Lothringen
Authors: Buscot Gilles 
Published: July 2012

Si les fêtes impériales qui ont lieu dans le Reichsland Elsass-Lothringen constituent un outil au service de la (re)germanisation des esprits, cette remarque vaut tout autant pour les livres, livrets et brochures qui en relatent le contenu et en prolongent le souvenir. Ce type d’ouvrages va fleurir en Alsace et en Lorraine entre 1871 et 1918. Leur stratégie pédagogique est de créer l’impression d’une continuité historique avec des fêtes princières germaniques beaucoup plus anciennes, ce qui revient à minimiser ou à nier la « parenthèse » française qu’ont connu l’Alsace et la Lorraine depuis la Paix de Westphalie.
Dieu et Bacchus
Authors: Muller Claude 
Published: July 2012

En pays-vignoble, comme l’Alsace, la mention de la vigne apparaît à chaque détour d’archives, particulièrement dans les archives religieuses. Dans cet article sont présentés un florilège d’exemples mettant en relation « divin » et « vin » au XVIIIe siècle. Du haut-clergé princier jusqu’au plus modeste ecclésiastique œuvrant en milieu rural, chaque prêtre se trouve en relation avec le jus de la treille.
Un peu de vin casher
Authors: Braun Germaine 
Published: July 2012

Consommé essentiellement pour sanctifier les repas du Shabbat et des jours de fête, le vin kasher est élaboré selon des règles très strictes. Quelques documents d’archives relatifs à l’histoire de Bergheim et de Ribeauvillé, livrent des renseignements sur les autorisations données aux juifs pour faire du vin kasher. Ce vin a aussi servi à rembourser un emprunt, contracté par Christian III auprès des juifs Meyer et Baruch Weil, pour acquérir la seigneurie de Bergheim.
Glanes sur l’eau-de-vie en Alsace au Moyen Âge
Authors: Metz Bernhard 
Published: July 2012

C’est à partir du 3e quart du XIVe siècle que l’eau-de-vie apparaît en Alsace, et tout d’abord à Colmar, en quantités autres que pharmaceutiques. À la fin du XVIe siècle, on a déjà l’impression d’une production massive. Au départ, on distille uniquement du vin, puis au XVIe siècle aussi de la lie, dont l’alcool semble plus estimé. À cette époque d’essor de la viticulture, cela permet de valoriser une production de vin excédentaire ou de faible qualité. La distillation des fruits, en revanche, n’est pas attestée avant le XVIIIe siècle.
Les boissons dans le Bas-Rhin de 1800 à 1815
Authors: Vogler Chantal 
Published: July 2012

Entre 1800-1815, le Bas-Rhin a de fortes garnisons militaires, qui augmentent la consommation de vins, bière et alcools : à Strasbourg, il y a un débit de boissons pour 10 maisons. Les sources sont principalement le Bottin de 1799-1800 et l’étude médicale de Graffenauer en 1816. Le vin, essentiellement blanc, est la principale boisson, mais il est souvent frelaté, surtout parce qu’il est soufré. Cependant sa production, très importante dans le Bas-Rhin, souffre des aléas climatiques (en 1809, 1810 et 1816). La hausse des prix n’est plus compensée comme avant par une politique de régulation. La bière, brune et forte, se buvait au pot et les 280 brasseries n’ont que 4 à 6 ouvriers chacune. L’eau-de-vie (schnaps) est surtout produite à partir de grains ou de pommes de terre, mais on distille aussi les cerises (kirsch) et d’autres fruits. Le café au lait devient une habitude matinale, mais ce n’est pas toujours du vrai café. Le thé est rare. Les eaux minérales d’Alsace ne se transportent pas et on en fait venir des régions proches d’Outre-Rhin.
Elites judiciaires et culture
Authors: Umbrecht Véronique 
Published: July 2012

Les magistrats du Conseil souverain d’Alsace ont marqué leur appartenance à l’élite parlementaire française en se constituant de grandes bibliothèques privées. Oscillant entre une bibliothèque professionnelle et de loisirs, ces collections attestent de la forte imprégnation du français et affichent une évolution dans le choix des thématiques. Au cours du XVIIIe siècle, s’amorce un changement dans les pratiques de lecture. L’émergence de sociétés de lecture à Colmar dénote les besoins d’échanges culturels de ces élites.
Diplomatie et religion en Alsace au temps du cardinal de Fleury (1726-1743)
Authors: Muller Claude 
Published: July 2012

Dans la première moitié du XVIIIe siècle, la « frontière d’Alsace » constitue le théâtre d’un double jeu de force. Le premier, d’ordre politique, lié aux conséquences de 1648, montre une province, la « France allemande », insuffisamment francisée au gré du pouvoir monarchique. Le second, d’ordre religieux, insiste sur une région, faisant figure de pays exotique dans la France catholique, du fait de l’imposante minorité luthérienne, à la fois riche et influente. Ces deux obstacles paraissent insurmontables. Pourtant la diplomatie française exploite ces deux supposées faiblesses pour les transformer en atouts, en employant des Alsaciens, tant catholiques que luthériens, dans « les affaires d’Allemagne ». Peut-on même affirmer que le ministère des Affaires étrangères s’accommode d’une Alsace allemande et luthérienne, se fondant dans un moule germanique pour tenter d’accroître l’influence de la France en Allemagne ?
Les Adler et Oppenheimer
Authors: Daltroff Jean 
Published: July 2012

L’attachement des familles Adler et Oppenheimer à Strasbourg est profond. Venus de l’Allemagne rhénane en 1872, ces industriels installent d’abord une modeste tannerie à Strasbourg et développent ensuite une dynamique et innovante entreprise de cuir à Lingolsheim entre 1889 et 1918. Expulsés de France en tant qu’Allemands en 1920, ils durent fuir l’Allemagne en tant que Juifs après 1938.
Pourquoi les Alamans ont échoué face aux Francs
Authors: Geuenich Dieter 
Published: July 2012

L’article s’efforce de répondre à la question : pourquoi sont-ce les Francs qui ont repris l’héritage de l’Empire romain et non pas les Alamans? Pour quelles raisons, à l’époque de Clovis et de Théodoric, les Alamans n’ont-ils pas joué de rôle déterminant dans le rapport de forces des puissances qui s’efforcent alors de restructurer l’avenir de l’Europe? Doit-on attribuer ce fait à leur infériorité militaire qui scelle leur destin dans ce qu’on a appelé la « bataille décisive de Tolbiac »? Adoptant un point de vue différent des analyses développées jusqu’à présent par la recherche, l’article soutient que trois facteurs peuvent expliquer l’infériorité des Alamans. Le premier : contrairement aux autres Etats germaniques fondés à ce moment-là, la patria Alamannorum ne s’étendait pas sur un territoire anciennement romain et n’a donc pas bénéficié de l’infrastructure romaine. De plus, on ne relève pas, jusque vers l’an 500, de contacts étroits entre les Alamans et la chrétienté – qu’elle soit arienne ou catholique –. Enfin, à l’évidence, l’unification des gentes alamanes sous la direction d’un roi ou d’une dynastie royale ne s’est pas opérée.
Tutorat en ligne – Analyse des pratiques d'interaction et de feedback dans un blogue pour l'apprentissage de l'anglais
Authors: Rivens Mompean Annick 
Published: July 2012

Le blogue peut être utilisé dans un contexte pédagogique, et les études montrent le potentiel motivationnel non négligeable de ce support pour le développement de productions, dans un cadre socioconstructiviste, par le fait de l'engagement des apprenants dans des activités sociales qui ont du sens. Se pose alors de façon récurrente la question de la correction et du feedback du tuteur et de sa place dans les échanges. Nous analysons ici, par le biais d'une analyse qualitative des interactions, la façon dont le tuteur peut trouver sa place dans les échanges en ligne, par le biais des commentaires. Nous déterminons un certain nombre d'éléments qui composent son rôle de tuteur en ligne : il n'est pas seulement correcteur linguistique mais aussi animateur, membre actif des débats dans une relation quasi symétrique avec les apprenants. Ces éléments nous permettent de comprendre quelles sont les facettes d'un accompagnement réussi, dans une situation d'apprentissage spécifique, qui recompose les rôles des différents acteurs et modifie le fonctionnement de la communication pédagogique menée en ligne.
Réseaux sociaux en ligne et espace distancié d'apprentissage – Quelle transférabilité ?
Authors: Bourdet Jean-François , Teutsch Philippe 
Published: July 2012

La construction d'une synergie entre pratique d'apprentissage en ligne et pratique du web par le biais des réseaux sociaux apparaît comme un enjeu possible avec le développement du web 2.0. L'article se propose d'en dégager les conditions de possibilité en montrant, par l'analyse de deux tentatives de transfert conduites par des étudiantes du master 2 "Didactique des langues et environnements informatiques", combien les pratiques peuvent être dépendantes de leur contexte d'émergence et combien leur possible transférabilité suppose le développement d'un continuum donnant sens à leur réemploi. Différentes approches seront utilisées pour qualifier la relation identitaire qui s'exerce dans la construction de réseaux en ligne ; elles servent aussi à préciser en quoi la gestion d'espaces relationnels différents (formatifs ou conviviaux) est un enjeu central dans ce qui apparaît comme l'élément décisif de tout transfert : la construction d'un cadre interprétatif.
L’œuvre de Jaime Bayly : littérature ou paralittérature ?
Authors: Defoix Benoît 
Published: July 2012

Les ouvrages de Jaime Bayly (Lima, 1965) posent le problème de ce que sont réellement la littérature (associée à la culture savante) et la paralittérature (culture populaire). Après avoir exposé ce que regroupe le genre paralittéraire, une définition de la paralittérature est donnée en la confrontant au concept de « littérarité ». Les principales caractéristiques de l’œuvre bayléenne sont alors proposées : traitement des mêmes thématiques, personnages stéréotypés, récurrence des mêmes anecdotes... L’étude de la structure même des écrits, la langue utilisée, le type de narration constituent autant d’éléments qui nous invitent à ranger la production de Jaime Bayly dans le domaine paralittéraire. Mais certaines nuances doivent être apportées : l’héritage et le contexte littéraires, la portée politique, historique et sociale, ainsi qu’une certaine cohérence des thématiques traitées et le lien étroit entre les ouvrages et leur auteur réfutent la vision plutôt simpliste volontiers accordée à la paralittérature. En outre, l’absence de réelle unité, l’évolution constatée tout au long des quinze écrits renforcent le caractère relativement inclassable de la production bayléenne, située entre ces deux domaines aux frontières poreuses et souvent subjectives que sont littérature et paralittérature.
Diplomacia romana: ¿una diplomacia moderna?
Authors: Buono-Core V. Raúl 
Published: July 2012

Ce travail analyse les origines d’une diplomatie formelle comme étant un antécédent de ce qu’elle deviendra plus tard, c’est-à-dire une diplomatie « moderne ». En suivant le récit de Polybe et de Tite-Live, nous démontrons comment les legati romains possèdent un comportement qui est un exemple de dignitas, c’est-à-dire d’une projection de la grandeur de Rome et de ses institutions. Ce type d’exemple nous permet de distinguer en grande partie les fondements d’un style diplomatique formel, qui se projette inexorablement jusqu’à notre époque.
Occidere pro patria : quelques réflexions sur le patriotisme
Authors: Moatti Claudia 
Published: July 2012

L’article examine la façon dont Cicéron et Augustin ont abordé un problème fondamental pour la philosophie politique : le conflit entre patriotisme et devoir d’humanité. Si tous deux définissent l’amour de la patrie comme une bonne passion et justifient ainsi l’obéissance à l’ordre de tuer pour elle, ils placent au principe de l’action le rôle de la conscience morale, suggérant implicitement un devoir de résistance dans certaines conditions, par exemple face au tyran. Toutefois, le meurtre du tyran pose à son tour deux problèmes, l’un moral – si le tyran peut être tué en raison de son inhumanité, le tyrannicide ne devient-il pas lui-même inhumain ? Comment dès lors mettre un terme au cycle de la violence ? – Et l’autre politique : qu’est-ce qu’une patrie pour laquelle on refuserait dans certains cas de mourir et de tuer ? Ce qui conduit à s’interroger sur la notion même de patrie.
L’Iliade poema della forza ?
Authors: Andò Valeria 
Published: July 2012

L’article part d’un célèbre essai de Simone Weil qui considère l’Iliade comme un poème de la force : en effet, le protagoniste principal du récit serait la violence exercée à tous les niveaux et sur tous les personnages, victimes et oppresseurs. Il s’agit donc de vérifier l’affirmation de S. Weil à travers une analyse du lexique à travers lequel la violence s’exprime et par le biais d’une enquête sur les voies possibles du dépassement et de formes de transcendance de la violence elle-même. On observe que le terme biè qui, aux époques postérieures, sera principalement utilisé pour exprimer le concept de «violence», est, chez Homère, une potentialité destructrice située dans le corps du guerrier. Ce n’est que quand elle devient excessive, annulant dès lors l’eleos et l’aidos, qu’elle est condamnée, sur le plan éthique, par l’aède, alors que par le terme hybris, on désigne la violation de la timè. Des forces antagonistes de la violence sont représentées par la metis et la parole qui peuvent remplacer l’affrontement armé. La violence est dépassée non seulement dans les moments où l’amour est exprimé dans toutes ses formes, comme l’affirme S. Weil, mais aussi et surtout par la possibilité qu’ont les conflits d’être résolus et les ennemis de se réconcilier.
Non solo pellegrini : Francesi a Roma nella prima età moderna. Qualche esempio e osservazione
Authors: Fosi Irene 
Published: July 2012

Rome, capitale à la fois temporelle des États de l’Église et spirituelle du catholicisme, accueille de nombreux Français, pélerins, diplomates, voyageurs du Grand Tour, vagadonds et personnes en recherche de fortune. Elle est aussi le lieu de cérémonies religieuses et politiques telles que les célébrations de la conversion d’Henri IV. La Ville est alors souvent l’occasion d’émerveillement et d’irritation pour les Français qui la découvrent.
La découverte d’une basilique paléochrétienne à Uppenna (Tunisie) en 1905. Entre recherche scientifique, fracture idéologique et justification coloniale
Authors: Pailler Jean-Marie 
Published: July 2012

Uppenna, à mi-chemin de Tunis et de Sousse, 1904-1905  : découverte et exploration d’une basilique paléochrétienne comportant des dizaines de mosaïques funéraires et une grande inscription martyriale. L’épisode, étudié dans le plus grand détail par Dominique Raynal, est un remarquable révélateur des enjeux à la fois scientifiques, personnels et idéologiques qui sont souvent ceux de l’archéologie. Dans la Tunisie du Protectorat, l’affrontement de personnalités comme P. Gauckler, le Dr Carton, le P. Delattre, se dessine sur l’arrière-plan des querelles liées à la loi de Séparation en France. La leçon de l’épisode est la solidarité du «  pacte colonial  » par-delà les fractures idéologiques.
Couple modèle ou couple maudit ? Hector et Andromaque dans l’Iliade de Joseph d’Exeter
Authors: Mora Francine 
Published: July 2012

L’Iliade de Joseph d’Exeter, une épopée médio-latine du xiie siècle conçue comme le Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure, qui lui est un peu antérieur, à partir de la De excidio Troiae historia de Darès (VIe siècle), propose avec Andromaque et Hector un couple qui, plus nettement que chez Darès et Benoît, semble constituer à première vue un modèle de perfection héroïque. La présence de deux innovations propres à Joseph, un songe horrifique d’Andromaque et une comparaison d’Hector avec Henri III le Jeune Roi, fils aîné de Henri II Plantagenêt, roi d’Angleterre, amène toutefois à revenir sur cette première impression, en relation avec les problèmes que posait au xiie siècle la violence de ceux qu’on appelait les juvenes, les « jeunes ».
Corruption et régénération du politique chez Robespierre
Authors: Van der Hallen Thomas 
Published: July 2012

En associant corruption et régénération, nous avons délibérément choisi de prendre le contre-pied du principe aristotélicien de génération et de corruption qui veut que tout ce qui naît et croît soit, tôt ou tard, condamné à dégénérer, à périr et à pourrir, induisant par là même une représentation cyclique du temps, dans laquelle il ne peut jamais rien y avoir de vraiment nouveau. À partir de l’étude de la pensée politique de Robespierre, notre intention a été de soulever la question inverse : comment le nouveau peut-il naître de la corruption, de la dégénérescence et du pourrissement de l’ancien ? Ce qui met en jeu une idée neuve à la fin du xviiie siècle, une idée qui est devenue une notion politique centrale de la modernité : la révolution, telle que nous l’entendons depuis la Révolution, au sens à la fois de rupture avec un passé périmé et de bond en avant vers un avenir meilleur.
Giovanni Battista De Rossi, entre archéologie chrétienne et fidélité catholique dans l’Italie de l’Unité
Authors: Foro Philippe 
Published: July 2012

Né en 1822 à Rome, Giovanni Battista De Rossi est un des brillants représentants de l’école historique et archéologique italienne du xixe siècle. Faisant partie des pères de l’archéologie chrétienne contemporaine, fidèle au Saint-Siège, De Rossi a été confronté à sa double identité d’Italien et de catholique au moment où l’unité de la péninsule se construisait en partie contre le pouvoir temporel de la papauté. Important savant, il a tenté de concilier mémoire catholique et intervention dans les affaires publiques en participant à la vie politique municipale de la Ville éternelle.