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Inconscient du mal, mal inconscient.
Authors: Assoun Paul-Laurent 
Published: May 2010

Il s’agit de dégager la signification fondamentale du « mal » dans la dimension du sujet inconscient : ne serait-ce pas une seule et même méconnaissance que celle de son « inconscient » et de son rapport intime et paradoxal au « bien » et au « mal » ? Cela suppose de retracer le mouvement complexe par lequel s’opère cette percée du savoir et de l’expérience de l’inconscient sur la question du mal, par une analyse serrée de l’ensemble des occurrences du couple « bien-mal » dans le corpus freudien. Ce qui se dessine alors est une problématique et une dialectique du « mal inconscient » – du rejet de la pulsion à la constitution de la culpabilité par l’angoisse de l’autorité parentale – et de « l’inconscient du mal», de la scène du symptôme – projection et dénégation, angoisse jumelée du mal et du bien – à celle du mal collectif (« malaise de la culture »). Ce trajet permet de faire entendre la contribution freudienne paradoxale et irremplaçable à l’éthique, entre rapport à la loi et « mal radical », soit que « l’homme est beaucoup plus immoral qu’il ne le croit et beaucoup plus moral qu’il ne le sait ».
Peut-on écrire une histoire psychanalytique de la psychanalyse ?
Authors: de Mijolla-Mellor Sophie 
Published: May 2010

L’histoire de la psychanalyse est-elle de l’Histoire et se demander si elle peut ou doit être psychanalytique n’est-ce pas en soi l’aveu qu’elle ne saurait être « historique » puisqu’il s’agirait déjà d’une déformation vis-à-vis de la méthode ? On interroge ici, dans une vision épistémologique rétrospective, l’écriture des recherches qui se sont menées ces vingt dernières années dans les trois principaux axes que constituent : - L’étude de la vie des psychanalystes ayant laissé une œuvre significative et celle de leurs relations réciproques : filiations, exclusions voire anathème... et aussi de leur insertion dans l’histoire générale de leur époque, ce qu’ils ont pu le cas échéant en subir ou en vivre et les influences de cette grande Histoire sur ce dont ils étaient porteurs et qu’ils ont pu transmettre. - L’étude du « Mouvement psychanalytique », c’est-à-dire la manière dont les psychanalystes se sont regroupés en sociétés, en groupes, voire en hordes et ont commencé le plus souvent à s’invectiver et à réclamer chacun pour soi d’être le seul détenteur de l’authenticité psychanalytique, le seul détenteur du fragment de la vraie Croix. - L’étude des notions et des concepts en psychanalyse, domaine qui ressort davantage de l’histoire des sciences pour autant que la psychanalyse en soit une.
La question de la vérité historique a-t-elle une forme spécifique en histoire de la psychanalyse ?
Authors: Christopoulou Vassiliki-Piyi 
Published: May 2010

Cet article met en question la vérité historique, comme élargissement ou spécification de la notion de vérité, avant même d’interroger sa pertinence et sa spécificité dans le domaine de l’histoire de la psychanalyse. En prenant l’exemple privilégié de l’histoire des idées, il suggère d’adopter une position commune d’« indétermination épistémologique », qui pourrait être postulée comme principe heuristique.
Résistance culturelle à la psychanalyse
Authors: Houbballah Adanan 
Published: May 2010

La résistance à la psychanalyse est de deux ordres : l’un individuel, subjectif en rapport avec le refoulement originaire et avec le « refoulement secondaire », dans l’après-coup. L’autre culturel : c’est à cette question que nous avons consacré notre recherche pour comprendre pourquoi la culture arabo-islamique résiste jusqu’à présent à la transmission de la psychanalyse. A partir de notre expérience dans le milieu culturel arabe, nous avons repéré quelques facteurs parmi d’autres, à savoir : 1 - La religion : l’inconscient relève du domaine du savoir divin – tout dévoilement par référence au sexe, est interprété dans un certain milieu comme une profanation. 2 - La langue : le mot analyse Tahlil a laissé planer une ambiguïté sur le sens. Ce motclé signifie à la fois solution et autorisation dans le sens religieux. 3 - La différenciation sexuelle où la femme s’avère porter la responsabilité du complexe de la castration, afin de sauvegarder le pouvoir phallique de l’homme. 4 - La question de l’être : l’être en tant que verbe n’existe que sous forme d’un passé imparfait. De même le concept de l’individu n’existe dans la culture arabe que sous la forme d’une fusion dans l’esprit communautaire. 5 - L’âme, El Nafs, ou la psyché : demeure toujours dans le champ religieux, elle n’est pas passée encore dans le champ empirique comme sujet de la science. Ces facteurs relevés sont loin d’épuiser toute la causalité de la résistance, il ne faut qu’ouvrir le champ de la recherche.
Les fiches médicales de Marco Levi Bianchini : premiers témoignages écrits d'une histoire de la psychanalyse italienne ?
Authors: Galiani Riccardo , Cotrufo Paolo 
Published: May 2010

Marco Levi Bianchini (1865–1961), premier traducteur de Freud en italien, a travaillé comme psychiatre pendant les années 1909–1938 dans le grand asile d’aliénés « Vittorio Emanuelle II » de Nocera Inferiore, petite ville au sud de Naples. Dans cet article nous avons essayé d’évaluer, à travers l’analyse de 247 fiches médicales, l’incidence de la théorie de la libido et de l’étiologie sexuelle de la névrose hystérique dans la pratique quotidienne de l’aliéniste Bianchini. L’intérêt est, en même temps, d’évaluer si et comment on retrouve, dans ces témoignages, l’emploie du concept de « biolibido », signe de la « méfiance » montrée par Bianchini lui-même, dans ses écrits théoriques, devant la nature psychosexuelle de la libido. Les résultats les plus significatifs de cette recherche sont présentés ici ; nous avons aussi confronté l’écriture clinique de Bianchini avec celle d’autres psychiatres. De plus, nous soutenons la thèse que la méfiance dont le concept de biolibido est expression n’est pas simplement l’indicateur d’une « étrangeté » de Levi Bianchini face à la psychanalyse ; elle est plutôt présentée comme un des premiers témoignages d’un élément qui revient dans l’histoire de notre discipline : le refoulement de la psychosexualité infantile.
Anthropologie et psychanalyse...
Authors: Douville Olivier 
Published: May 2010

La revue Imago se présente comme une revue d’application de la psychanalyse aux sciences humaines. Elle apparaît à un moment précis de la recomposition du paysage institutionnel de la psychanalyse : deux revues, l’une de psychanalyse fondamentale, l’autre de psychanalyse appliquée, grandes scissions, mise en place du « Comité secret ». Cette revue contient les premiers temps du rapport des psychanalystes à certaines anthropologies de leur époque. Le détour par l’anthropologie enrichit la métapsychologie. Les réceptions des anthropologues aux textes sociologiques de Freud mettent en lumière les fécondités et les impasses des transdisciplinarités. Ce débat est toujours actuel.
Enjeux contre-transférentiels dans le traitement du délinquant
Authors: Casoni Dianne 
Published: May 2010

Cet essai vise à examiner différents enjeux contre-transférentiels rencontrés dans le traitement de délinquants adolescents et adultes. Parmi les réactions contre-transférentielles dont il sera question, certaines donnent naissance à du désabusement et du découragement chez le clinicien qui a l’impression que les délinquants sous sa charge ne changent pas suffisamment rapidement ou répondent de façon insatisfaisante à ses interventions. Ces réactions peuvent être associées à des identifications inconscientes clivées à la société dans lesquelles celle-ci représente le pôle bon et le délinquant le pôle mauvais du clivage. Le clinicien ne peut faire autrement que de comparer désavantageusement le délinquant à une image idéalisée de « non délinquant », ce qui nourrit son découragement. D’autres identifications inconscientes aux délinquants, cette fois-ci vus comme les victimes de la société, amènent le clinicien à se sentir en porte-à-faux avec lui-même dans son travail en institution soignante. Animé par de telles identifications inconscientes, le clinicien confond souvent sa propre détresse avec celle du délinquant. De plus, son offre thérapeutique peut être infiltrée de culpabilité, comme s’il se devait de réparer les fautes attribuées à la société. Les différents mouvements contre-transférentiels issus de ces différentes identifications inconscientes seront discutés et illustrés de courts exemples cliniques.
Violence et appareil psychique groupal
Authors: Brunet Louis 
Published: May 2010

Le texte propose une réflexion sur les conditions groupales pouvant mener un individu ordinaire à commettre des actes violents extraordinaires. Notamment, la réflexion porte sur un aspect du fonctionnement des groupes qui permet de comprendre comment un individu sans pathologie peut succomber aux sirènes de l’idéalisation et désinvestir son surmoi individuel pour s’abandonner à un Moi idéal groupal ; soit le fait que des fonctions psychiques habituellement assumées intrapsychiquement par l’individu sont dorénavant déléguées au groupe et en subissent donc une transformation tant au niveau de leur contenu que de leur forme. La fonction du groupe comme « membrane psychique élargie » y est discutée, notamment dans son rapport au surmoi et au Moi idéal.
A qui appartient la violence ?
Authors: Lasvergnas Isabelle 
Published: May 2010

Partant de l’évocation de scènes historiques gravées en nous sur le registre de l’onirique, de l’imaginaire ambiant ou encore du trauma, (par exemple, la Grande Guerre, le 11 septembre, Abou Ghraib, etc.), le texte cherche à dégager ce qui constituerait la spécificité d’un théâtre récent de la violence et de certaines de ses voies de frayage. Voies de frayage inédites jusqu’à notre époque, et dont on peut se demander si elles ne contaminent pas le mode du penser contemporain, en contribuant de surcroît à produire une dé-signification de la violence agie, jusque dans le langage du sexuel. Prenant appui notamment sur l’œuvre de Jean Baudrillard, on posera la question de l’emprise du simulacre dans la culture du tournant du xxie siècle et ses impacts sur les processus inconscients. La différenciation, qui semble de plus en plus ténue, entre réalité formelle historiquement advenue, et réalité virtuelle, et « la précession de la réalité par le simulacre » pourraient-elles aller jusqu’à induire chez certains sujets une collusion entre les espaces intrapsychiques de la mise en pensée ?
Cent fois sur le métier...
Authors: Aulagnier Piera 
Published: May 2010

Résumé Quel que soit son sujet, tout texte écrit par un analyste vient aussi témoigner des caractères qui spécifient le fonctionnement de sa pensée et le choix de ses supports d’investissement dans l’exercice de sa fonction. Peut-on faire l’hypothèse que l’appropriation-intériorisation par l’analyste du langage freudien le confronte à une « violence théorique » nécessaire pour qu’il puisse donner la parole à ce monde fantasmatique régi par l’affect ? Une telle hypothèse peut-elle nous éclairer sur la spécificité des objets constituant le champ de notre interprétable mais aussi sur les limites de ce champ ? L’expérience de l’analyse nous montre que faute de savoir les respecter l’analyste devient l’agent d’un excès de violence incompatible avec tout projet psychanalytique.
Qui n'a rien... Ne risque rien !
Authors: Gervais Clarisse , Sanchez Mario , Lowenstein William 
Published: May 2010

Le risque est au cœur de l’addiction : pour le patient comme pour le soignant. Comment se dégager de cette fascination, sortir de l’interprétation, des pullulements de significations pour penser la logique même de l’addiction ? Définir sa structure, préciser sa fonction rigoureusement pourrait-il nous permettre de penser une nouvelle sémiologie des addictions susceptible de faire réellement évoluer les prises en charge des patients ?
Le risque de la mort virtuelle, les jeux vidéo
Authors: Tisseron Serge 
Published: May 2010

Il existe dans les jeux vidéo deux formes de violence : l’une narcissique où le joueur augmente ses points en exécutant des créatures stéréotypées ; et l’autre œdipienne où il s’agit de vaincre une figure parentale afin de s’affranchir de ses pouvoirs et de les récupérer pour soi. Mais parallèlement à l’acte de tuer, le joueur est invité à expérimenter sa propre mort. Pour certains, il ne s’agit que d’un accident dans leur parcours initiatique, mais pour d’autres, c’est l’occasion de mettre en scène leur propre disparition, voire de mettre à mort des parties d’eux-mêmes dont ils ont envie de se débarrasser... y compris parfois leur désir de mourir !
Au risque des images
Authors: Laufer Laurie 
Published: May 2010

Le sujet, pour « tenir le coup », peut faire appel à des chimères. Face au traumatisme du deuil, et pour éviter le risque de l’effondrement mélancolique, comment l’endeuillé peut-il résister et se maintenir vivant ? Cette résistance passe par la fabrique d’une « super illusion ». Au XIXe siècle, les photographies spirites furent un phénomène qui vit s’affronter la montée du spiritisme et du scientisme. La croyance en ces formes revient à lutter contre le déni et l’oubli que peuvent susciter les discours de preuve de la science. L’image « illusionnaire », dans son vacillement à être ni vraie, ni fausse, est une croyance nécessaire. Face au succès de cet illusionnisme contestataire qui remet en question les progrès de la science positiviste, l’idéologie de l’époque voit un vrai danger : celui du triomphe des capacités de l’imaginaire, une remise en cause de la scientificité des faits et des comportements. Cet acte de résistance apparaît dans l’histoire concomitamment à l’émergence de la psychanalyse.
Au risque d'être soi
Authors: Lauret Sophie 
Published: May 2010

Cet article aborde d’un point de vue psychopathologique, autour de la notion de risque, un cas célèbre de personnalité multiple rapporté dans un livre de Daniel Keyes écrit en 1981 : Les mille et une vies de Billy Milligan. Ce livre raconte l’histoire vraie d’un homme qui présentait vingt-quatre personnalités. Ces vingt-quatre personnalités sont faites d’enfants, de femmes et d’hommes d’âges, d’origines et de niveaux socio-culturels variés. Nous verrons comment ce kaléidoscope de personnages a pu venir à la rescousse de Billy Miligan pour le protéger du risque d’être lui-même face à son histoire et à sa structure psychique.
Société, acteurs et sujets de risque
Authors: Barzin Nader 
Published: May 2010

Cet article propose une interrogation sur l’utilisation du risque à des fins de mobilisation de l’opinion publique dans les sociétés industrielles avancées. Faisant appel à des théories de l’économie politique, de la psychanalyse et de l’analyse sociale et se référant à des travaux d’Adam, Beck, Chomsky, Foucault, Giddens, Lupton et Mendel, l’auteur analyse l’usage du risque pour créer une participation « volontaire » des sujets dans des sociétés libérales à des prises de position qui peuvent s’avérer à l’encontre de leurs propres intérêts. L’invasion américaine d’Irak, la crise économique de 2009, et la crise nucléaire iranienne servent de cas empiriques pour tester cette hypothèse.
Penser par cas
Authors: Gentile Aurora 
Published: May 2010

À partir de deux numéros que la Nouvelle Revue de Psychanalyse -1977 et 1990- a consacrés à l’écriture du cas en psychanalyse, l’auteur avance une réflexion sur le statut épistémologique du compte-rendu analytique, genre inédit, dont la spécificité majeure consiste dans le fait que la réalité qu’il a pour objet est elle-même assujettie à la déformation créée par les conditions avec lesquelles elle est cueillie. Le psychanalyste, devenu écrivain, n’a pas le privilège de la licenza poetica dont jouissent les artistes et sa limite est constituée non seulement par la vérité historique du patient, mais aussi par le x, objet irréductible qui se représente en analyse sous la forme d’agieren, un reste qui excède l’analyse et qui fait du cas une « théorie énigmatique en puissance ».
L'Homme aux rats
Authors: Sédat Jacques 
Published: May 2010

L’analyse de « L’Homme aux rats » présente un intérêt multiple. C’est en traitant ce cas que Freud a découvert la névrose de contrainte. Le journal qu’il tient durant la cure apporte un éclairage précieux sur les difficultés encore grandes de Freud par rapport au transfert. Et c’est ce qui le conduira, quelques années plus tard, à définir les deux versants de la règle fondamentale, condition sine qua non pour que la séance soit un véritable espace extraterritorial d’énonciation, capable de restituer le sujet à son histoire.
Un cas, deux écritures, une catégorie
Authors: Galiani Riccardo 
Published: May 2010

L’histoire de la psychanalyse montre dans quelle mesure le mouvement de la théorie s’accomplit en passant par certaines écritures de “cas”. Au-delà des remarques de Jacques Lacan sur « la pratique transsexualiste » de Schreber, on peut dire que la psychanalyse rencontre le transsexualisme dans le lieu représenté par le « prénom de cas » donné par deux écritures (l’écriture de Ralph Greenson et celle de Robert Stoller), à un petit garçon : ce prénom était Lance. Tel qu’il a été créé par ces deux écritures, le cas de Lance donne la possibilité d’évaluer la fonction que l’emploi fait par Stoller de certaines références psychanalytiques a pu jouer dans le succès rencontré par les catégories de « transsexualisme » et « transsexualisme enfantin ».
Où sont passé(e)s les hystériques ?
Authors: Defrenet Bernard 
Published: May 2010

Le mouvement de pensée qui conduit à la seconde topique ouvre la psychanalyse aux structures non névrotiques, mais cette seconde topique n’exclut en aucune raison ce qui spécifie la première et, notamment le lien que promeut celle-ci, fondamentalement et originairement, entre la problématique hystérique et la sexualité infantile. D’un côté, l’intérêt soutenu pour les problématiques narcissiques, les états-limites, aura pu contribuer à détourner l’oreille des psychanalystes de la psychosexualité. De l’autre, les symptômes hystériques, du fait de leur plasticité à l’air du temps, à l’actualité, ainsi que par leur capacité à interroger les limites du savoir dont le savoir analytique, tendaient à épouser et à revêtir ceux propres aux « nouvelles cliniques ». La révolution freudienne est celle du passage d’une économie du regard et de l’espace à une économie de l’écoute et du temps. Ce passage débouche sur une conception spécifique du temps et de la mémoire, source d’un possible axe d’approche spécifique de la clinique psychanalytique.
L'histoire, le caractère national et la civilisation américaine
Authors: Mennell Stephen , Poncharal Bruno 
Published: May 2010

Résumé Les États-Unis sont un pays aux paradoxes familiers. Une agréable civilité prévaut habituellement dans la plupart des relations quotidiennes entre les personnes (pourtant les États-Unis forment une société extrêmement inégalitaire). Dans la plus grande partie du pays, la loi et les conventions sociales dissuadent fortement les individus de nuire à eux-mêmes et aux autres en fumant (pourtant la loi et les conventions sociales dissuadent seulement faiblement les individus de nuire à eux-mêmes et aux autres en utilisant des armes à feu, et le taux de meurtres rapporté à la population est environ quatre fois supérieur à celui de l’Europe occidentale). Les États-Unis demeurent la superpuissance du monde (pourtant, de l’intérieur, l’État américain est à certains égards d’une saisissante faiblesse). Les États-Unis ont « sauvé le monde démocratique » en plus d’une occasion, mais sont eux-mêmes devenus une société militariste agressive. Et apparaît là une divergence croissante entre la manière dont une large proportion des Américains voient eux-mêmes et leur pays et la manière dont ils sont perçus par 95 % de la population mondiale non américaine.
Nouvelles lectures sur les avenirs flous de la longue crise
Authors: Marseille Jacques 
Published: May 2010

Résumé Les historiens ne sont pas prophètes, mais les indices économiques, attentivement scrutés, permettent d’anticiper des tendances. Du point de vue économique, la crise a rendu crédibles trois scénarios : le capitalisme sauvage, le New Deal , le socialisme autogestionnaire. Il n’est pas sans intérêt de réfléchir à la façon dont les contemporains percevaient ces choix. Le socialisme, dans les années 1980, restait crédité, par les experts américains eux-mêmes, d’une forte capacité de résistance ; la sauvagerie du capitalisme, dépeint hier avec horreur par Dickens et aujourd’hui par Viviane Forrester, réserve quelques surprises, puisque l’on constate une décrue des inégalités et une élévation des niveaux de vie ; le New Deal , anticipé avant 1914 par les réformes sociales de Bismarck et de Lloyd George a eu du mal à s’installer en France, la démocratie de petits propriétaires ne s’accommodant pas de ce qui était ressenti comme une ingérence de l’État. Ces regards rétrospectifs invitent à se montrer prudents dans la formulation des pronostics. On peut cependant imaginer qu’un New Deal inédit s’ébauche, caractérisé par un retrait de l’État, désormais concentré sur quelques missions, et un nouveau partage du temps de travail. Telle est, du moins, l’hypothèse la plus plausible.
L'invention du « devoir de mémoire »
Authors: Lalieu Olivier 
Published: May 2010

Résumé L’expression « devoir de mémoire », si courue aujourd’hui, s’est affichée dès après la Libération dans le mouvement associatif des déportés. L’appel à la jeunesse (concours de la Résistance, interventions dans les établissements scolaires) que celui-ci s’organisa après 1954 relevait tout à fait de ce terme. Mais tout a changé depuis la fin des années 1970, quand une mémoire de la Shoah a pris son autonomie, en particulier sous l’action de Beate et Serge Klarsfeld, et a été inscrite à l’épicentre de ce « devoir ». Les médias ont vulgarisé l’expression, jusqu’à aboutir à l’élaboration d’une sorte de religion civique d’hommage aux victimes qui tente d’orchestrer le culte des valeurs résistantes.
Le stalinisme au pouvoir
Authors: Werth Nicolas 
Published: May 2010

Résumé L’ouverture des archives soviétiques a largement contribué à renouveler les perspectives de recherche. L’ancien clivage opposant « totalitaristes » (affirmant la suprématie de l’État et de l’idéologie) et « révisionnistes » (plaçant l’accent sur l’histoire sociale et la longue durée) s’estompe, au profit de nouvelles interrogations. Les études dévolues à la prise de décision montrent ainsi que Staline, loin d’être un dictateur faible, a pleinement exercé le pouvoir. Elles révèlent la complémentarité des rôles joués par les institutions douces et les institutions dures (Komintern, police...) chargées d’encadrer la population. Elles montrent enfin les formes très diverses de résistance menées par la société soviétique, de la lutte violente à la marginalité en passant par les conduites de sécession. Ces éléments confirment la singularité du stalinisme, irréductible au modèle totalitaire. Reste que les historiens sont aujourd’hui encore mal informés sur quelques points, et notamment les soutiens du régime.
Le temps présent et l'historiographie contemporaine
Authors: Bédarida François 
Published: May 2010

Résumé Depuis une vingtaine d’années, l’histoire du temps présent contribue au renouvellement du champ historiographique, tant par le regard qu’elle permet d’offrir sur la notion d’historicité que par la mise en œuvre de pratiques particulières. Les objections formulées à son égard sont cependant nombreuses : absence de recul, manque ou, au contraire, surabondance des sources, incomplétude de l’objet, flou sur la définition même du champ d’études. Or l’intérêt de l’étude du très contemporain réside justement dans la complexité des liens que le présent entretient avec le passé et l’avenir : un temps présent qui fait figure de trait d’union entre ces différentes temporalités à l’image d’un passeur ou d’un traducteur. Mais bâtir une histoire du temps récent ne consiste pas à faire œuvre de mémoire : si l’historien se nourrit des témoignages de ses contemporains, il exerce son regard critique sur eux et, tâche tout à fait inconfortable, fait œuvre d’explication en fonction d’un présent dont il est à la fois l’acteur et l’interprète.