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Sociology and sociologists in francophone Québec: science and politics
Authors: Juteau Danielle , Maheu Louis 
Published: July 2010

Cet article évoque en premier lieu les moments‐clés de l'institutionnalisation de la sociologie québécoise francophone en tant que discipline et profession. Il examine, dans un deuxiéme temps, certains des traits globaux d'un système social qui se constitura parallèlement à celui du Canada anglais. Sont ensuite présentés les grands axes analytiques auxquels obéit la production scientifique québécoise. On y découvre alors l'existence d'une jonction entre une sociologie de la praxis d'une part et d'autre part, une sociologie de la domination. L'examen de la sociologie des mouvements sociaux et de la sociologie des rapports de sexes vient illustrer nos propos.This article focusses first of all on the institutionalization of Francophone sociology in Québec, sociology being considered here both as a discipline and as a profession. Attention is also given to the main features of a social system which has become separate and distinct from English‐Canadian sociology. We then go on to examine the major analytical axes which characterize this body of knowledge. What emerges is the presence in francophone Québec sociology, of two foci; the affirmation of praxis and collective social action is coupled with an emphasis on structural factors, such as domination, which constrain social action. A closer examination of the sociology of social movements and of the sociology of gender relations illustrates the polarization between social praxis and social critique.
Sociology and social policy: from a love‐hate relationship with the state to cynicism and pragmatism
Authors: Renaud Marc , Doré Suzanne , White Deena 
Published: July 2010

Les sociologues québécois ont été au coeur de ce que Ton a appelé la Révolution tranquille. lis ont inspiré des réformes, animé des projets et joué le rôle d'éminences grises auprés du gouvernement. Cependant, au milieu des années '70, plusieurs sont devenus de plus en plus critiques de l'intervention de l'État en matiére de politiques sociales: non seulement L'État n'a‐t‐il pas réussi à redistribuer les ressources des plus riches vers les plus pauvres, mail il a aussi paralysé l'action des groupes communautaires et des autres mouvements sociaux. Le présent article recense les publications sur l'État et les politiques sociales depuis 1975. Les auteurs concluent que les sociologues québécois sont de moins en moins intéressés par l'État, concentrant davantage leur attention sur les groupes en besoin.Quebec's sociologists have been at the heart of the so‐called Revolution tranquille. They have inspired reforms, animated projects and served as ‘grey eminences’ to the government. Yet, by the mid 1970s, many had grown intensely critical of state intervention in social policies: not only was the state incapable of really redistributing resources from the rich to the poor, but it was also paralysing the action of community groups and other social movements. In this article, the francophone literature on the state and social policy since 1975 is reviewed. The authors conclude that Québec sociologists have become less fixated on the state, and are beginning to turn their attention more and more to specific social groups in need.
Quantitative methods and contemporary sociology in francophone Quebec
Authors: Beland Francois , Blais Andre 
Published: July 2010

Le texte démontre la place marginale qu'occupe la sociologie quantitative dans l'activité officielle de cette discipline au Québec. Les chercheurs qui publient des articles quantitatifs sont peu nombreux et ne contribuent guère au développement des méthodes quantitatives dans la discipline. Les sujets traités se restreignent à quelques domaines seulement. Il semble par contre que les méthodes quantitatives soient plus répandues chez les sociologues non‐universitaires. Par ailleurs, les études quantitatives sont perméables aux tendances dominantes de la sociologie québécoise; elles sont centrées sur le Québec comme objet d'analyse et elles utilisent un cadre théorique relativement élaboré.This paper shows the marginal position of quantitative analysis in the articles published by Quebec francophone sociologists in the major journals of the discipline. Very few sociologists publish quantitative studies and they basically apply methods developed elsewhere. Quantitative analysis is confined to a few subject matters and is completely absent in many domains. It appears, however, that the quantitative approach is more widespread among non‐university‐based sociologists. Finally quantitative studies share some of the general characteristics of Quebec sociology: they focus almost entirely on Quebec as the object of analysis and they resort to an elaborate conceptual framework.
Quebec sociology: agendas from society or from sociologists?
Authors: Breton Raymond 
Published: July 2010

La plupart des questions sur lesquelles les sociologues québécois se sont penches au cours des dernières décennies se rapportent d'une facon ou d'une autre aux transformations qui ont eu lieu au cours de la ‘Révolution tranquille’. Les objets de leur recherche peuvent être regroupes sous trois chapitres: la modernization, le nationalisme, et l'égalité sociale. Le passage d'un ordre socio‐culturel à un autre entraine des tensions et oppositions entre les groupes en place et ceux qui aspirent à un ordre different; entre groupes pronant des idéologies differentes. Les sociologues (et autres specialistes en sciences sociales) faisaient partie de groupes qui preconisaient certains types de changements. L'essai porte sur les facons dont les transformations sociales et l'implication des sociologues dans leur deroulement ont oriente la discipline ‐ à la fois dans ce qui à constitue ses objets de recherche et dans ce qui à ete neglige. L'impact de ces phenomenes sur revolution de la profession est egalement examine.The work of Quebec sociologists during the last few decades has dealt with issues related to the transformation of society that has characterized the ‘Quiet Revolution’. The significant trends of research can be grouped under three categories of issues: those pertaining to modernization, nationalism, and social equality. The changes from one socio‐cultural order to another has involved tensions and opposition between established and contending groups; between groups with different ideological orientations. Sociologists (and other social scientists) were part of groups advocating particular kinds of changes. This essay examines some of the ways in which the on‐going social change and the involvement of sociologists in it has oriented the discipline ‐ both in what has been researched and what has been neglected. Some observations are also made with regard to their impact on the evolution of the profession.
L'Analyse de contenu assistée par ordinateur: l'option LIAO
Authors: Lavigne Gilles , Martin Joelle , Nantel Elise , Plante Pierre 
Published: July 2010

In the field of sociological methodology innovation is a must. LIAO, a computer assisted interview analyser, has been developed to increase analytical efficiency. This tool is not based on a linguistic model; it simply has the ability to do with a computer what is usually done with a pencil. Computer assistance induces objectivity, allows for a better control of analysis, facilitates handling of large amounts of data.Dans le domaine de la recherche sociologique le remue‐ménage au niveau des méthodes et des techniques est inévitable, mieux bénéfique. C'est dans la perspective d'une bonification des méthodes qu'a été congu LIAO: instrument destine a assister la description d'interviews et la construction d'inférences. Ce lecteur ne repose pas sur la linguistique, LIAO permet de faire avec un ordinateur ce qui, en analyse de contenu, se fait d'ordinaire avec un crayon. L'informatique accroît l'objectivité, permet la répétition, autorise le traitement d'une information plus massive.
Le vent du sud: Les idées du Tiers‐Monde et les marxistes quéabécois dans les années 1970
Authors: Beaucage Pierre 
Published: July 2010

Much has been said and written about the influence (ideological as well as economic and political) of the advanced capitalist countries on the Third World. In this article, the author addresses the opposite question: What is the ideological influence of the South on the North? And he does it in a precise context: that of Quebec society during the sixties and seventies. He attempts to show that the underdeveloped world passed from the status of a new ‘pays de mission,’ during the early days of the Quiet Revolution, to that of a model for the radical nationalist left which emerged in the mid‐sixties and exerted a definite influence on politics, unions, and the intellectual production of that period. His hypotheses are that 1/Third World Marxism ‐ under its various forms, from Guevarism to Maoism ‐ provided a language in which Quebec leftist intellectuals and activists represented to themselves the situation of the Quebecois in relation to English Canada and/or the United States and 2/ the nationalistic element included in these particular trends of Marxism is the critical factor which made it much more appealing than orthodox Marxist theory. The decline on both the national and the social fronts in the eighties made for a re‐emergence of the old modernization model in a new guise.L'influence idéaologique, économique et politique qu'exercent les pays capitalistes avancés sur le Tiers‐Monde a fait l'objet de nombreuses études. Dans cet article, l'auteur se pose la question inverse: Quelle est l'influence du Sud sur le Nord? Et il le fait dans un contexte précis: celui du Québec des années 60 et 70. II essaie de démontrer que le Tiers‐Monde, qui conserva son statut de ‘pays de mission’ au début de la Révolution tranquille, devint par la suite un modèle pour la gauche nationaliste radicale qui émergea au milieu des années 60 et qui exerça une nette influence sur la politique, le syndicalisme et la production intellectuelle de cette période. Ses hypothèses sont les suivantes: 1/ le ‘marxisme du Tiers‐Monde’ ‐sous ses formes variées (du guévarisme au maoïsme) ‐ a fourni aux intellectuels et radicaux de l'époque un langage pour représenter la situation des Québécois, par rapport au Canada anglais et/ou aux Etats‐Unis et 2/ l'élément nationaliste présent dans ce discours marxiste particulier a constitué l'élément‐clef qui l'a
Cultural studies, a sociological poetics: institutions of the Canadian imaginary
Authors: Nielsen Greg M. , JACKSON JOHN D. 
Published: July 2010

La poétique sociologique est définie comme problématique pour la sociologie critique de la culture afin de considérer l'avenir du rapport du dédoublement entre les cultures vécue et officielle à travers les institutions de l'imaginaire canadien anglais. On propose des critiques de la CBC, du développement de la politique culturelle, et des Études canadiennes comme école de pensée.A critique of the official definition of Canadian culture is presented. Given the distinction between lived and official culture, the question posed is, ‘how do we theorize the relations between these two levels for an entire society? Based principally on Bahktin's concept of ‘dialogism’ with references to Dumont and Rioux, a sociological poetics is advanced as a theoretical device for unravelling ‘the Canada’. It is argued that cultural studies defined as a sociological poetics must negate any definition of the one Canadian culture or representations of the one Canadian society. Lines of inquiry are suggested with respect to the CBC and Canadian studies as cultural industries.
Educational attainment, age at first birth and lifetime fertility: an analysis of Canadian fertility survey data
Authors: Grindstaff Carl F. , Balakrishnan T.R. , Dewit David J. 
Published: July 2010

Dans cet article, l'auteur réexamine de manière détaillée les rapports entre le niveau d'instruction, lâge à la naissance du premier‐né et la descendance finale des femmes au Canada dans les années 1980, compte tenu des changements en matière d'options socio‐professionnelles pour les femmes qui se sont produits au cours de la dernière génération. Les données employées sont tirées de l'Enquête nationale sur la fécondité au Canada de 1984 et concernent les femmes âgées de 35 à 49 ans (n= 2083). Les résultats révèlent une corrélation plus forte entre le niveau d'instruction des femmes et le choix du moment de la première grossesse qu'entre le niveau d'instruction et la descendance finale. De plus, cette influence du niveau d'instruction sur le choix du moment de la première grossesse semble être l'un des grands déterminants de la tendance générale. Cependant, l'étude a permis de dégager une nouvelle tendance démographique importante: même si elles ont moins de 20 ans quand elles donnent naissance à leur premier enfant, les femmes de la plus jeune cohorte (âgées de 35 à 39 ans) ont eu moins de trois enfants au total. Tout laisse prévoir le maintien chez les femmes canadiennes des tendances récentes au mariage tardif, à une progéniture moins nombreuse, à des niveaux d'instruction plus élevés et à une participation accrue à la population active.The purpose of this paper is to re‐examine in some detail the relationship between education, age at first birth and life‐time fertility of women in Canada in the 1980s. This re‐examination is related to the changes that have taken place in the past generation in life course paths for women. The data in this paper are developed from the Canadian National Fertility Survey of 1984, focussing on women 35–49 years of age (N= 2,083). The findings show that it is the timing of first birth rather than the number of children ever born that is more related to educational attainment of women. In addition, it appears to be the effect of education on first birth timing rather than lifetime fertility that is of key importance in the overall pattern. However, an important new demographic trend is observable. Even when there is an early first birth (under the age of 20), the youngest cohort of women (age 35–39) had fewer than three children over the reproductive lifetime. It is likely that the recent trends of later marriage, smaller numbers of children, later age at first birth, and increasing levels of education and labour force activity will continue for women in Canada.
Understanding Marx's theory of value: an assessment of a controversy
Authors: Smith Murray E.G. 
Published: July 2010

Trois écoles principals de théorie de valeur marxienne sont identifiées et situées par rapport à des sujets essentiels oú il existe une controverse en matiére de valeur, en particulier le postulat que le travail vital est l'unique source de valeur nouvelle. L'effondrement de la théorie de valeur de l'école ‘orthodoxe’ (Ricardo‐marxiste) est attribuée aux raisonnement erroné d'une conceptualisation de la valeur de ‘travail exprimé, une approche rejetée de la même façon par les théoriciens de la valeur ‘néo‐orthodoxe’ et ‘fondamentaliste’. Cependant la comparaison des écoles néo‐orthodoxe et fondamentaliste révèle que seule cette derniére est compatible avec les objectifs et les postulats essentiels de la théorie de Marx. En même temps, on indique que l'approche fondamentaliste ne pêut etre soutenue que par un engagement explicite à l'idée que le travail abstrait (essence‐même de la valeur) existe en tant qu'universel structurel spécifique au capitalisme.Three major schools of Marxian value theory are identified and situated in respect to some pivotal issues of the value controversy, in particular the postulate that living labour is the sole source of new value. The collapse of the ‘orthodox’ (Ricardian‐Marxist) school of value theory is attributed to the fallacies of an ‘embodied labour’ conceptualization of value, an approach which has been rejected by ‘neo‐orthodox’ and ‘fundamentalist’ value theorists alike. However a comparison of the neo‐orthodox and fundamentalist schools reveals that only the latter remains consistent with the objectives and essential postulates of Marx's theory. At the same time, it is argued that the fundamentalist approach can only be sustained through an explicit commitment to the idea that abstract labour (as the ‘substance’ of value) exists as a structural ‘universal’ specific to capitalism.
The power of scientific knowledge ‐ and its limits*
Authors: Stehr Nico 
Published: July 2010

C'est un postulat quasi‐généralisé en sociologie que la connaissance scientifique est inévitablement appelée à remplacer les formes de connaissance traditionnelles. Ces dernières sont présentées comme incapables de résister à la diffusion progressive de la connaissance scientifique. Tandis que les formes de connaissance traditionnelles sont censées être liées aux institutions, la connaissance scientifique existerait hors de tout temps et de tout lieu. Enfin, on considère que le pouvoir des porteurs des types de connaissance conventionnels est insuffisant pour en ralentir ou empêcher la disparition. En dépit du large consensus à ce sujet, force nous est de reconnaître que les formes de connaissance traditionnelles se portent plutôt bien dans la société moderne et qu'il doit done y avoir des limites à la connaissance scientifique. L'auteur résume les arguments qu'on retrouve dans beaucoup d'écrits sociologiques sur la puissance de la connaissance scientifique, pour ensuite en examiner les limites. II conclut qu'au lieu d'être une simple conséquence de la résistance à la diffusion et à la domination de la connaissance scientifique dans la société contemporaine, ces limites sont elles‐mêmes constitutives de formes de savoir scientifique.With few exceptions classical and contemporary sociological discourses have assumed that scientific knowledge will inevitably replace traditional forms of knowledge. These latter forms of knowledge are portrayed as incapable of resisting the progressive dissemination of scientific knowledge. Traditional forms of knowledge are defined as institutionally based while scientific knowledge knows no time and place. It is further assumed that the carriers of conventional types of knowledge are not sufficiently powerful to slow or prevent their demise. Despite the broad consensus, thriving traditional forms of knowledge in modern society suggest distinct limits of scientific knowledge. This essay outlines the case made for the force of scientific knowledge in much of sociological theory but also examines the limits of the power of scientific knowledge, limits which are
Civil religion and the arms race
Authors: Ungar Sheldon 
Published: July 2010

Dans cette communication, l'auteur examine l'interaction entre la religion civile et la politique dans la course aux armements nucléaires à la lumière de la théorie de Bellah selon laquelle la religion civile s'élabore dans les ‘temps difficiles’. Pour l'auteur, la bombe atomique a posé des problèmes particuliers pour les valeurs américaines, problèmes qu'on a surmontés en l'alignant symboliquement sur certains éléments de la religion civile américaine. Ainsi, le monopole nucléaire a fini par être considéré comme un ‘devoir sacré, à la fois une conséquence du caractère unique des États‐Unis et la preuve de sa ‘destinée particulière’. Cependant, les Soviétiques ont contesté ce devoir sacré en faisant exploser leur propre bombe atomique, tout comme ils ont mis en doute la notion de la destinée particulière des États‐Unis en lançant les satellites Sputnik. Les prétensions américaines à l'unicitéétant contredites devant le monde entier, la destinée particulière des Américains est devenue de plus en plus associée à leur supériorité technologique, d'où le développement paradoxal d'une technocratie aux États‐Unis qui contraste nettement avec les réactions canadiennes à la menace nucléaire soviétique.Following Bellah's notion that civil religion is elaborated in ‘times of trial, this paper examines the interaction between civil religion and politics in the nuclear arms race. It argues that the bomb posed special difficulties to American values, and that these were overcome by symbolically aligning it with elements of American civil religion. The nuclear monopoly was viewed as a ‘sacred trust, the result of the United States' uniqueness and proof of its special destiny. However, a Soviet atomic explosion challenged the sacred trust, while the subsequent launch of the Sputnik satellites violated the tenets of the special destiny of the U.S. As the claim of the U.S. to uniqueness was undermined before the whole world, the nation's special destiny was associated particularly with its technological superiority. The upshot was the paradoxical development of an American technocracy, which contrasts sharply with Canadian responses to the Soviet nuclear threat.
Canadian and Irish farm women: Some similarities, differences and comments
Authors: SHORTALL SALLY 
Published: July 2010

Il appert à la lecture des études récentes du travail des fermières dans différents pays que le rǒle des femmes est souvent méconnu et dévalorisé. Cette communication examine les similitudes entre les travaux agricoles et les travaux ménagers à la ferme, le travail en garderie et le travail communautaire bénévole chez les femmes canadiennes et irlandaises et constate une commune dévalorisation dans les deux cas. La principale différence entre les deux groupes de femmes réside dans le fait que les fermières canadiennes sont organisées en cercles de fermières, affiliés pour la plupart à une organisation nationale des fermières. Ces cercles et l'organisation nationale sont parvenus à attiré beaucoup plus d'attention sur la contribution des femmes et le travail. Or, il n'existe rien de comparable chez les fermières irlandaises. L'auteure analyse quelques‐uns des facteurs qui expliquent que les fermières se soient organisées au Canada mais pas en Irlande et cherche à évaluer la contribution que des groupes de fermières pourraient faire à l'élaboration d'une politique de développement rural intégré.Recent international research suggests that the work of farm women is frequently unrecognized and undervalued. This paper considers the similarities between the farm work, farm household work, child care work and voluntary community work carried out by Canadian and Irish farm women, and how in both cases it is undervalued. The major difference between the two sets of farm women is the organization of Canadian farm women into farm women's groups, most of whom are affiliated to the Canadian Farm Women's Network. These groups have successfully increased the attention given to the role of farm women and their work. There is no comparable organization of farm women in Ireland. Some reasons why farm women's groups have emerged in Canada but not in Ireland are explored. Finally, the potential for farm women's groups to contribute to comprehensive rural development policy is considered.