bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Les trois Trésors sacrés et la symbolique impériale au Japon
Authors: Seizelet Éric 
Published: November 2010

Le Miroir, le Joyau et l’Épée constituent les trois « Trésors sacrés » de la monarchie japonaise, transmis de génération de souverains en génération de souverains depuis des temps immémoriaux au cours des cérémonies de succession. Le présent article retrace l’histoire complexe et les vicissitudes de ces trois emblèmes de leur apparition dans les mythes fondateurs de la nation jusqu’à nos jours. Il en souligne également la dimension idéologique comme symboles récurrents de la dignité, mais aussi de la légitimité monarchique, ainsi que des vertus attachées au gouvernement du prince. De ces objets, exploités avant la Seconde Guerre mondiale à des fins nationalistes pour exalter la spécificité du Japon en tant que nation élue par les dieux, nul ne connaît vraiment l’apparence réelle. Objets singuliers, car cachés à la vue des mortels, ils sont la marque d’une présence immanente, d’une autorité transcendante qui s’affranchit de toute ostentation.
Regalia et cérémonies du Royaume-Uni
Authors: Siddons Michael 
Published: November 2010

Cette communication traite des regalia et des cérémonies du Royaume-Uni. Elle commence par un bref rappel du sort qui fut réservé aux regalia gallois et écossais lors de la conquête de ces pays par le roi Édouard Ier d’Angleterre, avant d’évoquer l'histoire des regalia et des cérémonies d’Écosse après le retour de l’indépendance. La cérémonie du couronnement en Angleterre a évolué pendant mille ans, depuis l’élection et l’acclamation du roi par ses guerriers, et a été modifiée par l’acceptation de la succession par primogéniture et l’introduction de l’onction du souverain sous l’influence de la religion chrétienne, rendant ainsi la personne du roi sacrée. L’évolution ultérieure de la cérémonie du couronnement en Angleterre, et après 1706 au Royaume-Uni, sera évoquée. Les regalia étaient à l’origine personnels au souverain mais un ensemble de regalia conservés à l’abbaye de Westminster étaient censés avoir été laissés à l’abbaye par le roi Édouard le Confesseur pour servir aux couronnements futurs. Les regalia utilisés par la suite, jusqu’à leur destruction par le Commonwealth après le renversement de la monarchie en 1649, portaient le nom de « regalia de saint Édouard ». Un nouvel ensemble de regalia fut réalisé après la restauration de la monarchie en 1661 : les principaux joyaux de la Couronne seront présentés ici. La communication finit par une brève description de la cérémonie d’ouverture du Parlement et cite les autres cérémonies auxquelles le souverain assistait à la Chambre des Pairs. Les cérémonies du couronnement et de l’ouverture du Parlement ont très peu changé au cours de ces cinq cents dernières années, avec un brève interruption durant le Commonwealth.
La couleur oubliée des cités historiques portugaises et le cas du palais de Queluz
Authors: Aguiar José 
Published: November 2010

On voit ce que l’on apprend à voir. Trop longtemps, on a cru que la couleur des cités historiques portugaises était répartie entre un Nord de culture atlantique (où l’authenticité des matériaux naturels prédomine) et un Sud méditerranéen favorisant la sensualité blanche (mortier et chaux) ; les azulejos sont, eux, comme une rêverie du xixe siècle. Longtemps, on a résolu la difficulté de la présentation architecturale des monuments anciens au public en s’appuyant sur ce modèle simpliste. Aujourd’hui, la vérité apparaît différente. Partout, on découvre par strates des vestiges d’éléments décoratifs : sgraffites, trompe-l’œil, stucs, etc., et de la couleur. Le palais de Queluz – inspiré de Versailles comme nombre de palais d’Europe au xviiie siècle – est un exemple typique de cette incapacité de « regarder » les monuments. La découverte récente de vestiges d’un bleu « ciel » (bleu de smalt) remet en question l’idée communément admise que ses façades avaient toujours été roses ou ocre jaune.
La couleur des palais royaux espagnols du xvie au xviiie siècle
Authors: Hernández Ferrero Juan 
Published: November 2010

En Espagne, l’architecture des châteaux royaux, monochrome, n’accorde aucune véritable importance esthétique à la couleur. Ainsi, le monastère de l’Escurial, également palais royal, utilise le gris (teinte quelque peu modifiée de nos jours) comme élément conférant une uniformité architecturale. Mais, au cours du xviie siècle, les façades du nouveau palais du Buen Retiro reçoivent une coloration discrète qui vise à les mettre en valeur. La couleur intègre alors le vocabulaire des architectes pour finalement s’affirmer dans l’usage au xviiie siècle, comme nous le verrons avec les palais royaux de Madrid, du Pardo, de Riofrío et de la Granja de San Ildefonso. Ainsi se trouve contredite la théorie initiale d’absence de couleur dans les résidences royales d’Espagne. Cette évolution est le fruit de l’influence européenne sur l’art espagnol.
L’huile d’olive d’Ollioules à Versailles
Authors: d’Agay Frédéric 
Published: November 2010

Après un exposé de la façon dont sont considérés les Provençaux sous l’Ancien Régime par les gens de cour et leurs contemporains, sont présentées les familles provençales fixées à la cour à la fin du xviie siècle, au moment de son installation à Versailles. À commencer par les familles de toute éternité à la cour, les Villeneuve, Simiane, Vintimille, Castellane-Grignan, puis les grandes réussites du xviie siècle comme les Brancas ou les Luynes, et celles qui deviennent des références sous Louis XIV, tels les Forbin. Exemple de cette volonté de se hisser qu’ont les familles provençales, les Boyer-Bandol, riches marchands d’Ollioules au xvie siècle, agrégés à la noblesse au début du règne de Louis XIII, passés au parlement d’Aix, sont devenus en un peu plus d’un demi-siècle des « gens de qualité » par leur fortune et leurs emplois, ce qui confirme la prise de pouvoir de la noblesse parlementaire aixoise. Fille de Maurel de Pontevès, le Crésus de la Provence, la présidente de Bandol vient à Paris en 1687 pour y placer ses fils au collège Louis-le-Grand et les faire élever par un précepteur avec qui elle entretient une nombreuse correspondance. Le puîné, le chevalier de Bandol, est reçu page de la dauphine, l’aîné reprend le mortier familial et les cadets sont d’épée. Cette correspondance énumère les phases et les moyens de l’ascension sociale, ainsi que les échanges qui y contribuent. On trouve en annexe les listes des produits et cadeaux envoyés à Paris et à Versailles, les achats parisiens et le rôle des hardes du jeune page et de sa bibliothèque.
Mujeres de la Najerense
Authors: Martin Georges 
Published: November 2010

Partiendo del propósito de castellanizar y exaltar la dinastía regia fundada o propiciada por Fernando I, los autores de la Crónica najerense fueron llevados a ensalzar en muchos campos el protagonismo histórico de la mujer. Al contrario de la tradición historiográfica astur-leonesa e incluso gallega, éstos aceptaron y valoraron la intervención de la mujer en el ámbito público de los poderes seculares. Las mujeres de la Najerense, sólo en apariencia buenas o malas, pues todas son o legitimadoras o fundadoras, son a fin de cuentas expresiones varias de la emergencia, en la historiografía regia, de un sujeto femenino pleno y cabal de la historia.
La Crónica najerense, Santa María de Nájera y Cluny
Authors: REGLERO DE LA FUENTE Carlos M. 
Published: November 2010

La Crónica najerense presta una atención inusual al monasterio cluniacense de Santa María de Nájera, cuya fundación recoge en tres ocasiones, en una con gran amplitud ; por ello ha sido atribuida a un monje cluniacense de Nájera. Este artículo revisa los límites de la relación entre el priorato y la crónica, analizando hasta qué punto la misma sirvió a los intereses de Cluny y Santa María de Nájera. Aunque la obra sea puntualmente filocluniacense, no refleja los intereses de Cluny. Se encuentra más próxima a los intereses del priorato de Nájera, aunque sin coincidir plenamente con ellos, pues prima siempre el interés de la monarquía castellana. El autor estuvo sin duda relacionado con Santa María de Nájera, pero ello no implica que fuese monje del monasterio ; tal vez fue un clérigo del círculo regio relacionado estrechamente con el monasterio y sus monjes.
La légende d’Eustache-Placide
Authors: TALBOTIER Catherine 
Published: November 2010

En passant du latin au castillan, La Légende d’Eustache-Placide connaît une série de mutations qui confirme la poussée de culture populaire laïque qui s’est affirmée en Castille tout au long du xiiie siècle au détriment de l’hagiographie cléricale. L’étude comparée de la Légende d’Eustache avec l’unique récit hagiographique castillan connu à ce jour qui la reprenne : Le chevalier Placide, – puis avec les deux autres de ses avatars – a permis de mettre en valeur la transformation radicale du récit hagiographique en récit moral populaire. Mais qu’il s’agisse du Roi Guillelme ou du Livre du Chevalier Zifar, cette étude montre une profonde modification des matrices qui n’arrivent pas à se démarquer d’un modèle hagiographique trop prégnant, nécessitant par là une stratégie que nous avons appelée « stratégie des récits doubles en miroir », qui facilite au lecteur-auditeur le passage d’une matrice à l’autre et son assimilation.
« L’avoir en travers… ». La belle-mère, l’enfant et la guli gir : rituel sans paroles à Samarcande
Authors: Ducloux Anne 
Published: November 2010

A Samarcande, lorsqu’un enfant souffre de gastro-entérite, c’est qu’un fragment de nourriture est resté coincé dans sa gorge, aliment que seule une spécialiste rituelle dûment légitimée et accréditée peut extraire, la guli gir. Mais guérir le petit malade n’est pas le seul résultat escompté ; il lui faut également ré-affirmer le pouvoir de la grand-mère paternelle sur l’enfant. Une belle-mère, toute puissante sur sa maisonnée, ne saurait en effet tolérer que sa belle-fille, déjà rivale potentielle en emprise sur l’esprit de son fils, lui ravisse l’affection de ses petits-enfants. Il est donc nécessaire de rendre public que la femme de son fils, dont la seule fonction est de nourrir son enfant, n’est pas « une mère suffisamment bonne », selon l’expression de W.D. Winnicott, puisqu’elle ne parvient même pas à le garder en bonne santé.
Quand une institution en cache une autre … Abigéat et mise à sac chez les Kazakhs
Authors: Aouelbekov Seïtkassym , Ferret Carole 
Published: November 2010

Confrontant les sources russes écrites et la littérature orale kazakhe, les auteurs examinent le rôle et la signification du barymta, forme de vol de bétail ou plutôt de détournement des troupeaux de chevaux, qui représentait une manière de réguler les conflits entre les clans. Ils révèlent que, dans la description du droit coutumier, ont souvent été confondues deux institutions censées illustrer la sauvagerie des nomades : l'abigéat (barymta) et la mise à sac de l’aoul (šabu). Elles se manifestent pourtant par des actions qui diffèrent autant dans leur signification que dans leur forme (par les acteurs qui les pratiquent, l'espace où elles se déroulent, les objets sur lesquels elles portent ainsi que par leurs implications). Réciproques et collectives, elles varient en fonction de la distance séparant les deux groupes adverses.
Violences et incivilités au collège
Authors: Coslin Pierre G. 
Published: November 2010

Fait individuel, l’adolescence est aussi un fait social conduisant le sujet à vivre des situations nouvelles. Cette adaptation à la nouveauté peut s’avérer difficile pour certains qui présentent alors des comportements socialement inadaptés. Parmi ces comportements, les incivilités et les violences scolaires tiennent une place notable. Ces violences, ces incivilités se constatent partout dans le monde, même si les faits prennent souvent des significations différentes selon les pays, la notion même de violence n’ayant pas le même sens d’une culture à une autre. En France, les faits ont particulièrement évolué depuis 10 ans. Les protagonistes sont de plus en plus jeunes, commencent dès l’école primaire et les condisciples sont beaucoup plus souvent les cibles que les personnels, enseignants ou administratifs. Après avoir présenté les faits relatifs au phénomène, cet exposé passe en revue les conduites différemment perçues par l’élève et par l’enseignant et celles constatées et reconnues par les élèves, prenant enfin en compte le rôle des familles comme inhibiteur potentiel des violences scolaires. À cet effet sont rapportés des résultats d’enquêtes concernant 70 enseignants et 550 collégiens ou lycéens.
Problèmes liés à l’orientation des jeunes dans la région polonaise de wałbrzych
Authors: Drabik-Podgórna Violette , Podgórny Marek 
Published: November 2010

L’objectif de cet article est de présenter la situation des adolescents qui vivent dans une région de l’ancienne industrie minière en Pologne, celle de Wałbrzych. L’analyse porte sur les changements du système d’éducation et sur l’évolution des modèles de l’orientation professionnelle qui ont eu lieu à la suite des changements sociopolitiques en Pologne après 1989. Les jeunes gens de cette région doivent faire face à de nombreux problèmes. Le plus significatif est leur impossibilité de construire des plans de carrière professionnelle. Le marché du travail s’est rétréci et les jeunes gens ne voient aucune perspective d’avenir professionnel. Élevés dans les familles de tradition minière qui ont vécu dans la société socialiste, ils éprouvent de grandes difficultés à modifier leurs attentes et à imaginer un autre style de vie. Bien organisée et professionnellement menée à l’école, l’orientation professionnelle peut leur permettre aujourd’hui de dépasser le scepticisme vis-à-vis des spécialistes en orientation et de mieux se préparer au nouveau contexte du marché du travail.
La construction de l’identité des jeunes homosexuels au portugal
Authors: Carneiro Nuno Santos , Menezes Isabel 
Published: November 2010

Cet article porte sur les significations individuelles, sociales et politiques de l’homosexualité dans un échantillon d’adolescents gays et d’adolescentes lesbiennes portugais. La méthode de recueil de données est celle du focus groupe, avec un guide de discussion construit à partir des outils conceptuels du modèle de McCarn et Fassinger, ceci afin d’évaluer l’adéquation de ces concepts aux discours et aux représentations personnelles et collectives : i) sur l’impact des expériences subjectives dans le développement de la prise de conscience et de la différenciation homosexuelle, ii) sur la négociation de l’identité gay et lesbienne avec l’autrui significatif et iii) sur la contribution de la mobilisation politique et du coming out à une identité non discriminatoire. Les résultats contribuent à la connaissance des significations individuelles et groupales de l’homosexualité à l’adolescence et de leur influence sur la qualité du développement psychologique des jeunes homosexuels. Enfin, quelques suggestions seront faites pour la mise en place d’une pratique de conseil efficace dans les écoles pour cette population.
Le Self-perception profile for adolescents (SPPA) de S. Harter
Authors: Bariaud Françoise 
Published: November 2010

Le S.P.P.A. (Self-Perception Profile for Adolescents) est l’un des questionnaires de concept de soi les plus connus, parmi les rares qui soient disponibles pour les adolescents. Il a été créé par Susan Harter d’abord dans un objectif de recherche, mais aussi avec des visées d’application dans les secteurs de l’éducation et de la clinique. Il permet de savoir comment un adolescent évalue personnellement sa « compétence » ou son « adéquation » dans différents domaines de sa vie, ainsi que le jugement plus général qu’il porte sur sa propre valeur en tant que personne. Il comporte 45 items, 8 sous-échelles relatives à des domaines spécifiques et une sous-échelle d’estime globale de soi. L’intérêt pour le praticien est de pouvoir établir avec cet instrument des profils individuels d’évaluation de soi, et pour le chercheur de mesurer du même coup, mais indépendamment, l’estime de soi globale et l’appréciation portant sur différentes facettes du concept de soi.
La transition entre l’enseignement supérieur et l’emploi : auto-efficacité, attentes de résultats et objectifs professionnels
Authors: Vieira Diana , Coimbra Joaquim Luís 
Published: November 2010

Cet article, qui s’inscrit dans le cadre de la théorie sociale cognitive de l’orientation scolaire et professionnelle, présente un modèle sociocognitif spécifique à la transition entre l’enseignement supérieur et l’emploi et explore les relations entre auto-efficacité, attentes de résultats et objectifs professionnels. La recherche analyse les relations entre l’auto-efficacité à l’égard de la transition vers l’emploi, les attentes de résultats face au comportement de recherche d’emploi et les objectifs professionnels auprès d’un échantillon de 629 étudiants en dernière année de l’enseignement supérieur portugais. Les résultats sont conformes aux hypothèses initiales selon lesquelles l’auto-efficacité a une valeur prédictive, liée aux attentes de résultats, des objectifs professionnels. Les attentes de résultats sont aussi prédictives des objectifs professionnels mais cette relation est partiellement médiatisée par l’auto-efficacité. Dans notre conclusion, nous dégageons les implications de nos résultats pour la recherche future et pour les interventions auprès des étudiants.
La question de la construction identitaire à l’adolescence à deux paliers de l’orientation : la troisième et la terminale
Authors: Lannegrand-Willems Lyda 
Published: November 2010

L’objectif de cette étude est de caractériser l’identité des adolescents en termes de statuts d’identité à deux grands paliers de l’orientation. Un questionnaire portant sur l’exploration et l’engagement dans le domaine des choix vocationnels (adaptation de GIDS) a été proposé à 357 élèves de troisième et de terminale. Les résultats mettent en évidence le fait que des profils identitaires, marqués par la difficulté à construire des choix (« diffusion » et « aliénation »), sont fréquents en troisième. Néanmoins, au palier de terminale, conformément aux études développementales menées sur le sujet, le moratoire, et surtout la réalisation identitaire progressent chez les sujets.
Processus d’autorégulation chez des sujets engagés dans un dispositif d’aide à la recherche d’emploi
Authors: Gelpe Dominique 
Published: November 2010

La théorie socio-cognitive de la carrière (Lent, 2008) est utilisée pour étudier les processus d’autorégulation des conduites au sein d’un dispositif d’aide à la recherche d’emploi. 165 sujets remplissent un questionnaire portant sur leurs représentations de leurs conduites de recherche d’emploi, leurs buts et leurs satisfactions. Les résultats montrent notamment que les sentiments d’efficacité relatifs à la carrière et à la recherche d’emploi, les attentes de résultats dans un futur emploi et les obstacles perçus à l’obtention d’un emploi déterminent les progrès perçus au sein du dispositif, lesquels déterminent la satisfaction à l’égard de l’accompagnement reçu ainsi que l’utilité perçue ou l’intérêt relatifs aux ateliers collectifs proposés par le dispositif.
Un nouveau paradigme pour la construction de la carrière au 21e siècle : bienvenu !
Authors: Fabio Annamaria Di , Bernaud Jean-Luc 
Published: November 2010

Cet article analyse et débat le nouveau paradigme pour la construction de la carrière au 21e siècle. Ainsi, sont étudiés, dans cette perspective : l’évolution du travail, la question du conseil en orientation, la conception de la personne humaine, le rôle de la prévention, le choix des méthodes et les effets sociaux des interventions.
Processus de formation et apprentissage tout au long de la vie
Authors: Alheit Peter , Dausien Bettina 
Published: November 2010

L’apprentissage tout au long de la vie (lifelong learning) est appelé à jouer un rôle central dans les nouvelles politiques de formation : il participe au « nouvel ordre éducatif » que connaissent les sociétés de l’information et de la connaissance, dans lesquelles il est de plus en plus essentiel d’« apprendre à apprendre ». L’approche théorique de la notion d’apprentissage tout au long de la vie conduit à remettre en cause les conceptions institutionnelles de l’apprentissage, en réintégrant celui-ci dans le cadre du « parcours de vie » et des contextes socio-économiques et en prenant en compte la variété des types (formels, informels, non-formels) et des environnements d’apprentissage, la contextualité et la réflexivité des apprenants. L’apprentissage tout au long de la vie introduit un véritable changement de paradigme : sur un plan analytique, il requiert des sciences de l’éducation qu’elles développent une théorie biographique de l’apprentissage et de la formation ; sur un plan institutionnel et pratique, il met au défi les institutions de formation de répondre à un nouvel ordre du savoir et de l’apprendre, dans lequel elles auraient à développer leurs propres capacités de réflexivité et d’apprentissage.
Le rôle des relations socio-émotionnelles dans les transitions scolaires et professionnelles
Authors: Palladino Schultheiss Donna E. 
Published: November 2010

Le fait que le développement de la carrière soit imbriqué dans le contexte plus large des rôles sociaux et des transitions caractérisant le cours de la vie est devenu un des centres d’intérêts remarquables en psychologie de l’orientation. Des travaux de plus en plus nombreux ont mis en évidence les rapports existant entre la carrière et la qualité des relations interpersonnelles dans la vie de l’individu (par exemple, Blustein, 2001 ; Blustein, Schultheiss & Flum, 2004 ; Hall, 1996). L’intégration des dimensions relationnelles dans une conceptualisation élargie des transitions scolaires et professionnelles a permis l’élaboration d’un cadre conceptuel plus intégratif, qui prend en compte la complexité de la vie des individus, avec leurs contextes sociaux et culturels. L’article examine l’importance et la fonction des relations interpersonnelles dans la négociation par l’individu des tâches qui, dans sa carrière, le remettent en cause, telles que celles rencontrées lors des transitions scolaires et professionnelles. Les travaux théoriques et empiriques sont passés en revue et les implications pour la recherche et la pratique sont présentées.
La Vierge, les chrétiens, les musulmans et la nation
Authors: Aubin-Boltanski Emma 
Published: November 2010

Le 21 août 2004, le village de Béchouate, dans la plaine de la Bekaa, est le théâtre d’une manifestation de la Vierge. À la suite de cet événement, il devient le centre d’un important pèlerinage interreligieux. Deux types d’attachements autour de la Vierge se créent à cette occasion : un attachement vertical et intime entre chaque dévot et Marie, et un attachement horizontal et collectif entre individus de religions différentes. Cet article propose une analyse de la façon dont ces attachements sont mobilisés par des entrepreneurs politiques, des hommes de religion et des intellectuels pour mettre en place une modalité de réconciliation permettant à des groupes aux identités confessionnelles éloignées de vivre ensemble. Fragile et hésitante, cette modalité de réconciliation constitue une alternative à la guerre que beaucoup jugent inévitable.