bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
A cross sectional study on the prevalence of dermatomycosis at a tertiary care centre In Western Maharashtra
Authors: Ajagunde Jyoti , Prashanth Inchara , Patil Rajashri , Gandham Nageswari , Khan Sameena , Vyawahare Chanda 
Published: June 2024

Abstract

Background:
Dermatomycosis is an infectious disease of the skin, hair, and nails, caused by various conditionally pathogenic fungi. Typical pathogens include Trichophyton, Microsporum, and Epidermophyton. These infections are common in humid climates, such as those found in India, and present a unique set of challenges and considerations. Currently, the number of patients with chronic dermatomycosis is increasing steadily. The present study was done to assess the prevalence and distribution of various causative fungal pathogens and their correlation with age, sex, and clinical presentation.

Objectives:
The objective of the study was to study the prevalence of dermatomycosis and to determine the etiological fungal pathogen causing the skin lesions.

Methodology:
In this cross-sectional study, in 6 months (March 2023–September 2023), 59 skin scrapings were collected from the 59 clinically diagnosed dermatomycosis patients. All the standard measures were followed to isolate the fungal pathogens using KOH mount, culture methods, and appropriate tests as per the availability of resources.

Results:
In this study, it was observed that the age group 21–30 years was the more prevalent age group, common in men and Tinea corporis was the most common clinical presentation. Out of 59 specimens, 17 were direct microscopy positive, i.e. KOH revealed fungal elements or yeast cells and 36 were culture positive. Trichophyton mentagrophytes was the most prevalent isolate.

Conclusion:
Pune is a subtropical region characterized by hot summers, relatively mild winters, and a monsoon season. The humidity of the region contributes to the proliferation of the dermatophytes. Hence, this study provides us with a detailed observation of the prevalence of dermatomycosis and causative fungal etiology. In this study, we isolated the causative fungal pathogens in addition to dermatophytes; it gives us a wide range of causative fungi and their treatment modalities as differ with yeast and mold.
Effectiveness of teaching motivational interview technique to third professional year medical students to improve counseling skills – An interventional study
Authors: Manojna Govindaraju S. L. , Madhavi B. Devi 
Published: June 2024

Background:
Effective patient–provider communication was recognized as essential to providing high-quality medical care. In medical practice, motivational interviewing (MI) is a vital communication method. By assisting patients in exploring and resolving ambivalence and resistance to change, this directive the patient-centered counseling approach seeks to elicit behavior change. Health behavior change counseling skills were taught as a learning objective in medical curricula worldwide. However, in many medical colleges, this area of health-care education was frequently unstructured and informal.

Objective:
This study aimed to find out if teaching medical students how to conduct motivational interviews helped them feel more confident about their ability to advise patients on changing their health-related behaviors, such as their breastfeeding habits in the present study.

Methodology:
All 200 third-year medical students of a medical college participated in MI sessions for health behavior change. Antenatal and postnatal mothers completed a pre- and posttest questionnaire before and after being educated by trained medical students; later, the students completed a perception questionnaire regarding their confidence. Data were analyzed using SPSS version 17, and student perceptions were presented as percentages.

Results:
The mean score (knowledge) of posttests (12.53) is higher than the mean score of pretests (9.23) which is statistically significant (P = 0.000). There was a role of health education for behavioral change in improving mothers’ knowledge regarding breastfeeding, (antenatal and postnatal).

Conclusion:
The results of the present study demonstrated that teaching MI methods to third-year medical students could increase student confidence in giving patients advice about changing their health-related behaviors.
Terminology of Personality (Personhood) of Early Christian fathers and teachers of the Eastern Church of the 2nd — early 4th centuries
Authors: Мальнов П.Ю. 
Published: June 2024

В статье исследуется терминология, описывающая персональность (личность) в понимании ее отцами и учителями раннехристианской Восточной Церкви II — нач. IV в. Особое внимание уделяется взаимно релевантным терминам: τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, заимствованным из классической античной философии, а также из обыденного языка древних греков. Данные термины употребляются в раннехристианскую эпоху для описания Лиц и Личностных взаимоотношений в Троичном Боге. Краткий экскурс, сделанный в античную философию для более полного ознакомления с терминами τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, помогает проследить их развитие и увидеть, в каком качестве вышеупомянутый понятийный аппарат будет употребляться в раннехристианскую эпоху. Можно сделать вывод о том, что представление о персональности (личности) у отцов и учителей раннехристианской Восточной Церкви II — нач. IV в. выражалось через их взгляды на Лица и Личностные отношения в Троичном Боге, для описания которых применялись по-новому воспринятые термины τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, ведущие свое происхождение из античной философии и греческой культуры. Указанная терминология является основой представлений о персональности (личности) в век отцов и учителей раннехристианской Церкви.
The article explores terminology describing the category of personality (personhood) as understood by the Christian authors of the early Christian Eastern Church of the 2nd — early 4th centuries. Special attention is paid to the terms τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον borrowed from the classical ancient philosophy as well as from the everyday ancient Greek language, the terms being used as synonyms. The terms were used in the early Christian era to describe the Persons and personal relationship in the Triunion God — the Trinity. To understand the meaning of these terms better, a brief overview of using τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον in ancient philosophy is given, which makes it possible to trace the evolution of their meanings and see how they were used in the early Christian era. The conclusion is made that the idea of personality in the writings of the authors of the early Christian East Church of the 2nd — early 4th centuries was expressed through their views of the Persons and personal relationships in the triune God — the Trinity. To describe these Persons and relationship between them these authors used the terms τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, borrowed from ancient philosophy and Greek culture, with new meanings though. The terminology presented was used as the basis for the development of the ideas of personality (personhood) in the early Christian patristic period.
The Unity of Philosophy, Religion and Mysticism in the Philosophy of Religion of S. L. Frank
Authors: Парунян Е.М. 
Published: June 2024

В настоящей публикации рассматриваются взгляды русского религиозного философа С. Л. Франка на общие проблемы в философском и религиозном познании. Через обращение к основным работам русского философа: «Предмет знания», «Непостижимое», «Реальность и человек», а также к статьям, опубликованным в разные периоды творчества философа, в статье делается попытка найти в работах Франка общее проблемное поле для философии, религии и мистики в опоре на связь с идеями Платона, неоплатоников, Николая Кузанского, немецких мистиков; обращается внимание на характерные идеи выделенного Франком общего мистического мировоззрения. Указывается на отношение философа к религии как к мистическому переживанию, или мистическому опыту, который не нуждается в отвлеченном знании. Отмечено понимание Франком возможности философского познания непостижимого в опоре на метод антиномистического монодуализма, на обращение к умудренному неведению, когда истинная философия опирается на живой внутренний опыт, аналогичный мистическому опыту.
This article examines the views of the Russian religious philosopher S. L. Frank on general problems in philosophical and religious knowledge. Analysis of the main works of the Russian philosopher “The Subject of Knowledge”, “The Incomprehensible”, “Reality and Man”, as well as his articles published at different stages of the philosopher’s work encouraged the attempt to find a common problem field for philosophy, religion and mysticism that draw on connections with the ideas of Plato, Neoplatonists, Nicholas of Cusa, and German mystics. The focus is placed on some characteristic ideas of the general mystical worldview identified by Frank. Pointed out is the philosopher’s attitude to religion as a mystical feeling, or a mystical experience that does not need any abstract knowledge. Also indicated is Frank’s understanding of the possibility of philosophical cognition of the incomprehensible, relying on the method of antinomystic monodualism and referring to wise ignorance, when the true philosophy relies on the living inner experience that is similar to mystical experience.
The Problem of the “Acephalous” Bishop Osmund and the Issue of Possible Influence of the Eastern Church on Christianization of Sweden
Authors: Киселёв П.Н. 
Published: June 2024

В статье рассматривается проблема влияния Восточной Церкви на процесс христианизации Швеции и возможная роль в этом процессе «акефального» епископа Осмунда. Представлены элементы указанного влияния, среди которых называются факты взаимодействия между шведами и находившимися под влиянием Византии росами и торговые связи шведов с Ладогой и Новгородом. Особое внимание уделяется вероятному участию в христианизации Швеции «акефального» епископа Осмунда. Последнему посвящена большая часть статьи: перечисляются гипотезы о происхождении и биографии епископа. На их основании рассматриваются возможные варианты его связи с Византией и Восточной Церковью. В качестве доказательства указанной связи приводятся аргументы, опирающиеся на интерпретацию употребления слова «акефальный» применительно к еп. Осмунду, а также на политический контекст изучаемого периода. На основании приведенных фактов и изучения исторического контекста делается вывод о высокой вероятности участия «акефального» епископа Осмунда в процессе христианизации Швеции. В связи с этим констатируется вероятность влияния на процесс христианизации Швеции Восточной Церкви, которое хотя и не является основополагающим, однако свидетельствует о сложности процесса распространения христианства на территории скандинавских стран.
The article investigates the problem of the Eastern Church’s influence on the process of Christianization of Sweden and the role of the “acephalous” Bishop Osmund in this process. Elements of such influence are presented, among which there are facts of interaction between Swedes and Ruses influenced by Byzantium, and trade relations of Swedes with Ladoga and Novgorod. Particular attention is paid to the possible participation of the “acephalous” Bishop Osmund in Christianization. Most of the article is devoted to him, including hypotheses about his origin and biography. Drawing on them, possible options for his connection with Byzantium and the Eastern Church are considered. To prove this connection, some arguments are given, which rely on the interpretation of the word “acephalous” in relation to Bishop Osmund, as well as on the political context of the period under study. Drawing on the facts above, a conclusion is made that there is high probability of the “acephalous” Bishop Osmund’s participation in the process of Christianization of Sweden. In this regard, the probability of the influence of the Eastern Church on the region is stated, and although this fact is not fundamental, it nevertheless indicates the complicated nature of the process of spreading Christianity in Scandinavian countries.
Polovtsian Khans and Polovtsian Ethnos behind the Scenes of Anna Komnina’s Historical Narrative
Authors: Митрофанов А.Ю. 
Published: June 2024

Статья посвящена исследованию взаимоотношений Византийской империи и половецких ханов, представленных в сочинении принцессы Анны Комниной «Алексиада». Автор рассматривает проблему происхождения половцев и приходит к выводу, что половецкие ханы Боняк и Тугоркан, которые упомянуты принцессой Анной, играли важную роль в политическом становлении самозванцев Лже-Диогенов на северном византийском приграничье в южно-русских степях на рубеже XI–XII вв.
The article speaks about the study of the relationship between the Byzantine Empire and Polovtsian Khans as presented in the work “The Alexiad” by Princess Anna Komnena. The problem of the origin of Polovtsians is examined, and the conclusion is made that the Polovtsian Khans Bonyak and Tugorkan who were mentioned by Princess Anna play an important role in the political formation of False Diogenes the Impostors in the area of the northern Byzantine frontier in the southern Russian steppes at the turn of the 11th-12th centuries.
The Serbian Orthodox Church in the Autonomous Province of Kosovo in the period under communists (1945–1990)
Authors: Хошев А.Ю. 
Published: June 2024

Косово и Метохия — край памятников сербской церковной архитектуры династии Неманичей (XIII–XV вв.), при турках обрел известность драматическим процессом вытеснения сербов исламизированными албанцами. После освобождения от турок в 1912 г. численное превосходство и непримиримость албанцев сохранялись, что не раз оборачивалось преступлениями против сербского населения и Сербской Православной Церкви (СПЦ). Кульминации эта тенденция достигла в массовом уничтожении «Армией освобождения Косова» православных святынь в 1999 г. Статья посвящена проблемам положения СПЦ в Косове с 1945 г. до реформ С. Милошевича конца 1980‑х гг. В работе использованы опубликованные, но не подвергавшиеся анализу отчеты Рашско-Призренской епархии Синоду СПЦ, а также ряд неопубликованных документов из Государственного архива Сербии и Государственного архива Российской Федерации. Приведены конкретные примеры проблем, вызванных атеистической политикой, а также ростом и радикализацией абланского экстремизма. Изучено положение СПЦ в условиях широкой автономии Косова 1974–1989 гг., приведшей к фактическому отделению края от Сербии. Представлены документальные сведения о попытках патриарха Сербского Германа к преодолению наметившихся негативных тенденций в конце 1970‑х гг.
Kosovo and Metohija, the lands of monuments of the Serbian church architecture of the Nemanich dynasty (13th-15th centuries), gained fame under the Turks due to the dramatic displacement of Serbs by Islamized Albanians. After the liberation from Turks in 1912, the quantitative superiority and irreconcilability of Albanians persisted, which more than once resulted in crimes against the Serbian population and the Serbian Orthodox Church (SOC). This tendency reached its climax in the mass destruction of Orthodox shrines by the “Kosovo Liberation Army” in 1999. The article is devoted to the problems of the state of the SOC in Kosovo from 1945 up to the reforms of S. Miločević in the late 1980s. The paper uses reports of Rashsko-Prizren diocese to the Synod of the SOC, which were published, but not analyzed, as well as a number of unpublished documents from the State Archive of Serbia and the State Archive of the Russian Federation. Concrete examples of the problems caused by atheistic politics, as well as by the growth and radicalization of the Ablan extremism are given. The article studies the state of the SOC under the conditions of extensive autonomy of Kosovo in 1974–1989, which resulted in the virtual separation of the province from Serbia. Also presented is some documentary information about the attempts of Serbian Patriarch Herman to overcome emerging negative trends in the late 1970s.
Miracle in Old Russian Theotokos Tales through the Prism of Their Spiritual Content
Authors: Садыков П.Д. 
Published: June 2024

В данной статье рассматривается такое явление древнерусской литературы, как богородичные сказания. Каждое из них строится преимущественно вокруг какой-либо иконы Пресвятой Богородицы, почитавшейся в той или иной местности. При этом сам сюжет, а следовательно, и композиционное построение, художественные идеи, приемы, используемые автором, довольно разнообразны. Ряд исследователей предпринимают попытки определения конкретных сюжетно-повествовательных мотивов, которые наиболее часто употреблял древнерусский книжник при написании произведения, посвященного чудотворной иконе Божией Матери. Но по причине разнообразия тематики, лексики, художественных приемов и т. д. подобного рода произведений любая их систематизация является, как правило, условной. Отдельные мотивы представлены в широком корпусе памятников, другие же обнаруживаются реже. Разнится и сам ввод в текст, казалось бы, традиционных идей и повествовательных клише: нередко их реализация довольно скупа, без каких-либо подробностей и риторических витиеватостей. Несмотря на все это, ученые выделяют обозначенную группу древнерусских произведений в отдельный жанр, а их основным элементом нередко называют чудо, вокруг которого строится весь рассказ. Именно значение последнего будет рассмотрено в настоящей статье.
The article examines the Theotokos tales, a real phenomenon of ancient Russian literature. The narrative of each of them is mainly built around some icon of the Most Holy Theotokos venerated in one region or another. At the same time, the plot itself, and therefore the compositional structure, artistic ideas, and techniques used by the author are pretty much diverse. A number of researchers make attempts to identify specific plot-narrative motifs that the Old Russian scribe used most often when writing the text dedicated to some miraculous icon of the Mother of God. But due to the variety of subject matter, vocabulary, artistic techniques, etc., as a rule any systematization of such works is conditional. Some motifs are represented in a wide body of monuments, while others are found less often. Introduction of seemingly traditional ideas and narrative cliches into the text also differs: often their implementation is quite mean, lacking any details or rhetorical floridity. Despite all that, scientists distinguish this group of ancient Russian works as a separate genre, and a miracle is often named as their main element, around which the whole story is built. It is the meaning of the miracle that is discussed in this article.
“His Appearance at the Department Caused an Explosion of Applause…” Professor of Kazan Theological Academy K. G. Grigoriev (1875–1933)
Authors: Ларионов Д.С. 
Published: June 2024

Статья посвящена профессору Константину Григорьевичу Григорьеву (1875–1933), который оставил яркий след в истории Казанской духовной академии и как преподаватель основного богословия, и как один из редакторов журнала «Церковно-общественная жизнь» (1905–1907), и как автор многочисленных статей в академических журналах, и как член Совета Академии, и как общественный деятель. Отмечается стремление К. Г. Григорьева к постоянному повышению качества своей апологетической работы, что выражалось не только в его особом интересе к философии, но и в получении им необходимого запаса естественнонаучных знаний, требующихся для полноценной разработки проблематики взаимоотношения теологии и науки. Особо подчеркивается высокий авторитет проф. К. Г. Григорьева среди студентов Академии. В заключение выражается уверенность, что статья послужит отправной точкой для дальнейших углубленных исследований состояния научно-преподавательской деятельности в Казанской духовной академии начала XX столетия, вплоть до ее закрытия.
The article speaks about Professor Konstantin Grigorievich Grigoriev (1875–1933), who left a bright mark on the history of Kazan Theological Academy as a lecturer in fundamental theology, and one of the editors of the journal “Church and Public Life” (1905–1907), as an author of numerous articles in academic journals, a member of the Academy Council, and a public figure. Highlighted is his aspiration to constantly improve the quality of his apologetic work, shown not only in his special interest in philosophy, but also in acquiring a necessary stock of natural science knowledge required for the full development of the issues regarding theology–science relationship. There is special emphasis on the high authority of Professor K. G. Grigoriev among the students of the Academy. The conclusion says that the article is sure to be a starting point for further in-depth studies of the state of scholarly and academic activities at Kazan Theological Academy at the beginning of the 20th century and up to its closure.
Agitation and Propaganda Campaign in Rostov Periodical Press in Connection with the Seizure of Church Valuables on the Don
Authors: Амплеев Р.А. 
Published: June 2024

Изъятие церковных ценностей, происходившее в РСФСР весной 1922 г. в связи с голодом и с необходимостью помощи голодающим, проводилась советской властью с целью не только сбора средств на эту помощь, но и борьбы с Православной Церковью. Методы ее предполагали сочетание пропаганды и репрессий. Что касается пропаганды, то она велась на местах в региональной печати. Ход кампании на Дону отражался в ростовских газетах «Советский Юг» и «Трудовой Дон». В материалах газет, письменных нарративах и с помощью визуальных средств, создававшихся при участии квалифицированных литераторов, велась активная антицерковная пропаганда, направленная на формирование соответствующих настроений в обществе. Пропаганда падала на подготовленную почву, поскольку в условиях недавней Гражданской войны и переживавшегося голода образ врага в лице Церкви был для массового сознания весьма убедителен.
The seizure of church valuables in the RSFSR in the spring of 1922 caused by the famine and the need to help the starving was pursued by the Soviet government with the aim not only to raise fund to provide this help, but also to fight the Orthodox Church. The methods involved a combination of propaganda and repression. As for propaganda, it was locally conducted in the region press. The course of the campaign on the Don was reflected in the Rostov newspapers “Soviet South” and “Labor Don”. In the materials of newspapers, written narratives and visual aids created with participation of professional writers, active anti-Сhurch propaganda was conducted, aiming at forming appropriate public sentiments. Propaganda fell on a prepared ground, because in the recent civil war situation and the famine experienced, the enemy image represented by the Church was quite convincing for the mass consciousness.