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Revendication identitaire et représentations sociales : émergence d’un nouveau mode d’expression artistique de groupes de jeunes Palestiniens
Authors: El Sakka Abaher 
Published: July 2012

Le mouvement artistique rap et hip-hop palestinien est un support de revendications, conscientisation ou moralisation, informatif, pédagogique, parfois politique ou religieux. Il aspire à l’élaboration et la reconnaissance d’une identité plurielle et particulière. La surcharge de sens, caractéristique du travail symbolique, se situe aussi au niveau émotionnel. La communication sociale, en effet, n’est pas toujours purement instrumentale ni froidement fonctionnelle. Les symboles, socialement efficaces, ont pour caractéristique de mobiliser l’attention sur divers registres affectifs. « Il y a donc symbole là où se manifeste une capacité à provoquer chez les agents sociaux des projections émotionnelles, positives ou négatives, ou des mécanismes d’allégeance identitaire ». Elles paraissent essentielles à la promotion de la cohésion d’un groupe et pour la diffusion de ses valeurs et des éléments centraux de son idéologie. Le phénomène hip-hop est devenu incontournable dans le paysage musical et culturel contemporain palestinien. Le hip-hop n’est pas seulement un genre musical, il est aussi un art de vivre, une mode vestimentaire, une philosophie, une posture sociale. Les interviewés se voient comme créateurs de nouvelles formes d’expression musicale. Véritable culture de rue, le hip-hop a un langage, un état d’esprit, des signes de reconnaissance, une mémoire, un sentiment d’appartenance revendiquée ou attribuée.
L’art comme aristocratie et comme religion : l’idéologie du champ littéraire en 1889
Authors: Angenot Marc 
Published: July 2012

L’étude cherche à dégager l’idéologie du champ littéraire en France vers 1889. Le champ littéraire réagit à une crise de légitimation due à la prépondérance nouvelle acquise par le journalisme et les discours d’opinion publique. Contre l’« esprit démocratique » qu’il redoute, l’artiste littéraire se perçoit comme un « aristocrate en exil » et fait de l’art une religion nouvelle contre le « matérialisme » ambiant.
La culture québécoise : question de nous
Authors: Simard Jean-Jacques 
Published: July 2012

Depuis quarante ans, le Québec a connu deux crises culturelles fondamentales. D’abord, la dissolution de l’Église-ethnie canadienne française a fait naître l’État-nation québécois. Puis, vers 1980, les succès mêmes de la Révolution tranquille ont à nouveau posé le défi de rebâtir l’unité de la cité autour d’un « rêve québécois » authentique, réconciliant le pluralisme ethnique et le patrimoine historique commun.
Le statut de l’artiste
Authors: Nayer André 
Published: July 2012

D’entrée de jeu, l’auteur pose la question « Pourquoi parler de l’artiste et évoquer son statut? ». Il répond en affirmant qu’il n’est pas de sujet plus décisif que celui des symboles et de la réalité. Pourtant, précise-t-il, les sociétés ont tragiquement tendance à nier l’artiste. Cela se fait entre autres à travers le développement des industries culturelles qui revêtent le travail des créateurs d’un label autorisant son exploitation. Dans ce contexte, bien que leur contribution à l’évolution socio-économique et culturelle soit fondamentale, les artistes connaissent des conditions de vie et de travail très précaires. En fait, ils stagnent dans une situation juridique aussi indécente que l’est l’indigence de leurs moyens socio-économiques, ce qui n’est pas sans danger pour la création elle-même. Ces constats amènent l’auteur à s’interroger sur le statut de l’artiste en tenant compte de l’incidence qu’ont sur la condition d’artiste : le contrat pour les prestations artistiques, la rémunération, la fiscalité, les conventions collectives, la circulation des oeuvres et la formation professionnelle.
Les sculptures pop (1966-1969) de Claire Hogenkamp : art critique ou mannequins de pacotille?
Authors: Arbour Rose-Marie 
Published: July 2012

Au départ l’auteure souligne que les travaux de la sculpteure qu’elle étudie font partie du courant figuratif ayant contesté, au cours des années soixante, le formalisme en arts visuels. En commentant des oeuvres présentées à l’exposition « People in the Park » l’auteure montre que Claire Hogenkamp a pratiqué une satire marquée, mais indulgente (non culpabilisante) de la féminité et de la masculinité construites essentiellement sur des rapports de séduction hypercodés suggérés par l’imagerie publicitaire et la photographie commerciale. Elle précise que le contenu de ces oeuvres, par leur effet de distanciation du réel, montre l’évidence du règne du faux, particulièrement dans le cas de la féminité construite par les médias commerciaux. Finalement, l’auteure démontre que cette recherche d’Hogenkamp constitue une critique sociale forte des comportements homme-femme stéréotypés, ce qui du coup révèle la fonction idéologique de l’art, c’est-à-dire sa nécessaire portée critique.
Une approche centrée sur l’activité d’un formateur d’enseignants : réflexions à propos d’un « entretien en dyade »
Authors: Pasche Gossin Françoise 
Published: July 2012

La question de la formation en alternance et des dispositifs mis en oeuvre pour favoriser un lien direct avec la réalité de la profession d’enseignant ou d’enseignante interpelle actuellement les formateurs et les chercheurs en éducation. Plusieurs recherches ont permis d’étudier les représentations des formateurs et des formatrices à propos de pratiques articulant « travail et formation », mais on connaît peu l’activité réelle de ces derniers dans le cadre de ces espaces de travail. Dans cet article, nous portons une attention particulière à l’activité d’un formateur de terrain en interaction avec un formé lors d’un entretien en dyade. Cette pratique de formation se déroule sur le terrain de stage et repose sur les activités menées en classe par le stagiaire. Elle a pour fonction de faire acquérir au stagiaire les savoirs professionnels convenus avec l’établissement de formation tout en tenant compte des nécessités de production de la classe. Nos méthodes d’investigation reposent, d’une part, sur l’observation de l’activité du formateur et, d’autre part, sur l’entretien d’autoconfrontation simple qui correspond à la mise en histoire de l’engagement du formateur sur sa propre action. Les résultats relèvent quelques catégories de ressources et de compétences mobilisées par le formateur de terrain pour faire émerger une narration expérientielle permettant au formé de décrire ses pratiques et ainsi de mieux les comprendre, de les changer et d’accroître sa capacité réflexive et sa professionnalité.
Prise de conscience : nationalité et tensions sociétales. Notes pour un témoignage
Authors: Bréhaut Ryerson Stanley 
Published: July 2012

L’auteur aborde les épineuses questions nationale, ethnique, autochtone, de classe au Canada/Québec sur trois registres : personnel, historiographique et épistémologique. Tout en se servant de « son vécu personnel et familial », il réfléchit sur la justesse des analyses qui ont été avancées sur ces questions au cours des soixante dernières années. Il suggère des pistes de réflexion sur le rapport entre la domination de classe, les nations, la démocratie et les rapports égalitaires. En terminant il affirme la valeur heuristique pour traiter de ces sujets de l’approche multidisciplinaire, particulièrement de la socio-historique qui pourrait permettre de mieux cerner le réel en l’expliquant.
Quelques considérations sur le sentiment et la condition d’isolement des victimes de la peur du crime
Authors: Cousineau Marie-Marthe 
Published: July 2012

Cet article traite d’un phénomène peu exploité d’un point de vue sociologique : l’auto-exclusion des personnes victimes d’actes criminels. L’auteure propose une réflexion sur l’expérience d’une victimisation criminelle et de ses conséquences non seulement physiques ou économiques, mais aussi et surtout en termes psychologiques et émotionnels. Dans une telle situation, la personne développera des stratégies d’isolement, voire de rupture avec un environnement qui lui était familier, conséquence de la peur produite et intériorisée. Cette situation se prolongera durant de longs moments pouvant aller jusqu’à quelques années; pour certaines personnes, cette peur et cette insécurité ne disparaîtront pas, elles devront apprendre à vivre avec celles-ci.
Dialogisme et droits de l’Homme au Chiapas
Authors: Evans Fred , Jacob Louis 
Published: July 2012

À partir d’une analyse issue de la théorie du discours de Mikhaïl Bakhtine, on reconnaît une problématique à caractère dialogique dans le contexte du soulèvement déclenché par le mouvement zapatiste au Mexique. Bakhtine a en effet développé une conception du dialogisme où sont définies les notions de plurilinguisme, d’hybridation et de compréhension de la multiplicité des « voix » habitant chaque discours. Le discours zapatiste, dans la manière dont il prend la forme et dans sa composition même, ainsi que dans son opposition au discours officiel du pouvoir dans la société mexicaine, représente une telle position dialogique en mettant en scène une diversité de voix qui réclament leur reconnaissance politique dans la perspective des droits de l’Homme et du droit des peuples à l’autodétermination.
Identités des jeunes régionaux de parents immigrés au Québec : métissage et ouverture sur le monde
Authors: Mimeault Isabelle , LeGall Josiane , Simard Myriam 
Published: July 2012

Identités des jeunes régionaux de parents immigrés au Québec : métissage et ouverture sur le monde. Basé sur 66 entretiens semi-directifs avec des jeunes âgés de 18 à 29 ans, nés en région au Québec de parents immigrés, ou immigrés eux-mêmes avec leurs parents, cet article veut montrer l’originalité culturelle et identitaire de ces jeunes. À partir de leur expérience en région, tout en intégrant la culture transmise par leurs parents, ils se construisent une identité québécoise fondée sur l’ouverture au monde, qui vient confronter la vision essentialiste de l’identité québécoise. Le Québec se trouve ainsi traversé de contradictions, entre la nation ethnique canadienne-française et la production d’une nouvelle identité québécoise vraiment inclusive.
« Yes, I can débrouille. » Propos de jeunes itinérants sur la débrouillardise
Authors: Gagné Jean 
Published: July 2012

Cet article présente les points saillants d’une brève recherche menée auprès d’une demi-douzaine de petits groupes de jeunes sans domicile fixe, tous usagers de centres communautaires d’hébergement. On y rend compte des témoignages recueillis au cours d’entrevues semi-directives qui visaient à mettre au jour la représentation du social, telle qu’elle apparaîtrait dans le discours commun de ces jeunes. Il ressort de cet exercice de « sociologie spontanée » une image de la société qui coïncide par de nombreux traits à celle qu’évoque le thème de la postmodernité : perte de confiance dans la rationalité de l’ordre social, retard et dysfonction des institutions par rapport à l’évolution accélérée de la société et perte des ancrages identitaires dans l’espace.
Le Canada : un produit des empires
Authors: Warren Jean-Philippe 
Published: July 2012

Dans cet article, l’auteur entend résumer très brièvement trois grandes interprétations de la « théorie de la dépendance » : celle située dans le courant historique de l’économie politique; celle inspirée directement de l’écologie humaine; celle néomarxiste, illustrées entre autres, respectivement, par Harold A. Hinnis, Carl A. Dawson et Robert Laxer. Ces trois interprétations permettent de mieux comprendre comment les sociologues ont voulu saisir la destinée du Canada comme une colonie dépendante d’une succession d’empires, français d’abord, puis britannique et enfin américain. Cet article fait la lumière sur la référence que le Canada s’est donnée à lui-même tout au long du siècle et les débats très vifs que les transformations globales de l’économie et des structures sociales ont suscités dans les années 1970.
La plainte sans fin. Réflexions sur le couple souffrance psychique/santé mentale
Authors: Ehrenberg Alain 
Published: July 2012

La souffrance psychique et la santé mentale semblent être l’un des principaux points de repère de l’individualisation de la condition humaine. Le recours systématique à ces deux expressions signale une récente et profonde transformation de la règle sociale; ce n’est pas parce que les choses semblent plus « personnelles » aujourd’hui qu’elles sont pour autant moins sociales, moins politiques ou moins institutionnelles. Elles le sont autrement, et c’est cet « autrement » qu’on tente de décrire ici. Car nous sommes moins dans un contexte d’affaiblissement que de transformation de la règle. Les notions de souffrance psychique et de santé mentale vont de pair avec l’exigence d’autonomie, de capacité de décision et d’action de l’individu. Je tenterai de montrer comment le fait de justifier nos manières d’être et nos manières de faire dans les termes de l’autonomie est l’élément conduisant à redécrire de multiples problèmes en termes de souffrance psychique et de santé mentale, à adopter un langage de la vulnérabilité individuelle de masse.
La brûlure professionnelle : vente de soi et sentiment de sa perte
Authors: Kirouac Laurie 
Published: July 2012

C’est à travers quelques-unes des transformations culturelles, économiques, sociales et politiques que connaît le contexte contemporain que cet article propose une lecture macrosociologique des phénomènes de multiplication et de démocratisation des cas de burnout depuis le moment du premier cas diagnostiqué dans les années 1970. Deux exemples de transformation font ici l’objet d’une analyse : le cas de la recherche d’autonomie, nouvelle norme sociale, et le cas de l’injonction, figure récente d’une domination désormais responsabilisante. Au coeur de ces transformations, l’individu contemporain au travail confronté à l’exigence d’un surinvestissement professionnel, plus psychique que physique, que lui commandent a la fois son projet identitaire et une injonction intériorisée à la première personne vers le « toujours plus » largement inspirée des techniques de « vente de soi ».
Rapport sur une exception française
Authors: Sindaco Sarah 
Published: July 2012

L’École nationale d’administration fut créée en 1945 par le général de Gaulle et Maurice Thorez. À la suite de la défaite de 1940 et dans la fidélité à l’esprit de la Résistance, l’ENA doit incarner les valeurs républicaines et démocratiques françaises. Elle manifeste aussi le processus de modernisation qui est entamé à la Libération et qui est assuré par une nouvelle élite technocratique. Alors qu’immédiatement, l’ENA est devenue le symbole de « l’excellence à la française », il ressort des discours tenus à son sujet (discours médiatiques, rumeur sociale) que l’énarque est constamment tiré vers le stéréotype ou la caricature et est l’objet de polémiques et de critiques récurrentes. Omniprésente dans la vie publique française et l’imaginaire social national, la figure de l’énarque est cependant ectoplasmique dans le discours littéraire : dépourvue de consistance romanesque, elle est en effet peu présente dans la littérature légitime et généralement reléguée dans des productions marginales. Dans tous les cas, les représentations de l’énarque semblent cristalliser les ambivalences du rapport des Français au pouvoir à l’époque gaullienne.
Exceptions intellectuelles, ou comment Jean Borie et Henri Lefebvre ont évité le structuralisme
Authors: Provenzano François 
Published: July 2012

Le paradigme structuraliste peut être envisagé comme un mouvement d’opinion dominant dans la France des années 1960. À ce titre, il configure une normalité intellectuelle, à laquelle on peut opposer des exceptions. Cet article envisage deux de ces exceptions — Jean Borie et Henri Lefebvre — à travers le traitement qu’ils réservent au motif du couple. Quand ils évoquent les normes idéologiques et éthiques qui stigmatisent le « célibataire français » (chez Borie) ou sérialisent les « cybernanthropes » (chez Lefebvre), ces deux auteurs pointent des formes de terrorisme toujours bien d’actualité dans une société française des années 1960 très rétive à la déviance. L’exceptionnalité de ces auteurs est cependant également rhétorique : les discours de Borie et de Lefebvre recourent volontiers à un ethos fictionnalisant, qui développe une pensée utopique renvoyant dos à dos « progressistes » et « conservateurs ». C’est toute la charge politique de cette pensée qui sera refoulée par la génération successive, celle des « nouveaux philosophes » soucieux de liquider l’héritage structuraliste et, avec lui, toutes les formes de dissidence qu’il avait pu générer.
Entre rébellion et convention : « l’exception » Albertine Sarrazin
Authors: Maazouzi Djemaa 
Published: July 2012

Albertine Sarrazin apparaît bel et bien comme une « exception française », un « hapax sociologique ». Engagée jusqu’au cou « dans une révolte individuelle que grâce à son talent, son intelligence, sa sensibilité, elle saura […] transmuer en littérature », cette reprise de justice a vendu des best-sellers : trois textes publiés chez Pauvert en 1965 et 1966 — deux écrits de prison, L’astragale et La cavale, puis La traversière. Dans les années 1960, cet écrivain ne s’est pas placé en dilettante entre le nouveau roman en pleine ascension et le roman réaliste ou psychologique dont la double tradition continue à s’imposer. Les moyens de son écriture sont d’abord ceux d’une motivation essentiellement venue de l’intérieur, contre un univers extérieur dont elle est bannie. La réclusion est d’abord constitutive de son écriture et c’est cet aspect, trop peu retenu par la critique de ses oeuvres ces dernières années, que cet article vise à examiner. Car cette écriture concerne avant tout un corps dont « l’âme » résiste en tentant d’échapper à l’autorité qui s’exerce sur lui par une punition qui en toute violence le prive de liberté.
L’expérience sensible et son devenir abstrait: comment deux amis ont lié d’amitié deux disciplines
Authors: Revel Nicole 
Published: July 2012

Il nous semble important de montrer comment les affinités intellectuelles qui ont uni Roman Jakobson et Claude Lévi-Strauss ont conduit à des liens théoriques étroits entre la linguistique structurale et l’avènement du structuralisme en anthropologie.Un essai épistémologique mettant en jeu les principales notions opératoires de ces deux disciplines au cours du XXesiècle en Europe et aux États-Unis permettra de comprendre cette émergence des notions fondamentales et des concepts de la pensée et de l’oeuvre lévi-straussienne. Nous proposons de suivre ce développement en quatre temps avant d’accéder aux grands traits de la pensée classificatoire et totémique, à l’analogie comme instrument de perception et de pensée.Enfin nous témoignerons de deux expériences ethnographiques personnelles en Asie du Sud-est insulaire et de l’influence de nos deux amis dans la pratique d’une recherche en anthropologie linguistique.
Les grands-parents : une source de soutien pour les parents d’enfants ayant une déficience
Authors: Presutto Émilie , Goupil Georgette , Rogé Bernadette 
Published: July 2012

Les parents d’enfants ayant une déficience sont confrontés à plusieurs sources de stress et font face à plus d’obligations. Cet article présente une recension des écrits de 1985 à 2009 sur le soutien des grands-parents à ces parents. Cette revue révèle que différents éléments influencent la qualité de ce soutien : l’âge des grands-parents, leur état de santé, la proximité géographique, la communication, la proximité affective, les relations intergénérationnelles, leur attitude et leur implication. Cette recension soulève aussi la nécessité de poursuivre les études sur l’aide à donner aux grands-parents afin de faciliter leur rôle dans l’adaptation de la famille.
Paul Valéry face à Edgar Allan Poe. Une pensée philosophique entre composition et création
Authors: Scapolo Barbara 
Published: July 2012

L’hypothèse de notre analyse est celle d’une importance capitale de la maîtrise de l’oeuvre d’Edgar Allan Poe pour comprendre la pensée de Valéry. Poe permet de réfléchir plus particulièrement sur ce qu’est la structure formelle d’une oeuvre, question au centre de toute la philosophie du poète. La réflexion valéryenne sur cette question passe de l’attention constante au rôle du lecteur, avec l’élaboration de nombreuses stratégies au sein de sa propre écriture pour pouvoir, en tant qu’auteur, contrôler le lecteur et lui résister, à une invitation à établir une analyse qui s’intéresse plus à l’oeuvre en puissance qu’à celle en acte, ce qui nous amène à souligner l’importance qu’il a accordée, sa vie durant, à l’inachevé. L’horizon de sens de la réflexion de Valéry nous semble indissociablement lié à la mise en forme d’une recherche d’une certaine consistency, le terme devant ici être entendu dans le double sens qu’il a en anglais : à la fois cohérence et consistance, double sens que l’on retrouve au reste dans Eurêka de Poe. Ce faisant, l’auteure de cette étude rappelle également la propension de l’écriture de Valéry à s’orienter tantôt vers un lecteur à venir, tantôt vers lui-même.
Aimer, s’aimer à s’y perdre? Les jeux spéculaires de Cahun-Moore
Authors: Oberhuber Andrea 
Published: July 2012

Que penser d’une jeune artiste qui se présente tantôt en Méduse ou en beauté orientale, tantôt en bouddha, en haltérophile ou en Gretchen? Que penser de cet autoportrait dédoublé « en damier » qui fait écho au portrait d’une femme « en rayures », celui-ci également dédoublé? Comment décoder des photomontages — tous plus énigmatiques les uns que les autres — conçus en collaboration avec cette même femme « en rayures », et qui se retrouvent intercalés dans un texte intitulé Aveux non avenus? Que signifie « aimer », lorsque l’être aimé est notre alter ego? Cette histoire d’amour entre soi et la projection de soi peut-elle éviter l’abîme? Cet article propose de réfléchir sur la notion d’« aimer » chez Claude Cahun et Suzanne Malherbe alias Marcel Moore, en interrogeant le côté « narcissique » et autoréflexif que révèlent la plupart des autoportraits, l’autobiographie et les photomontages, d’une part, et le désir lesbien stigmatisé à l’époque comme un « faux masque », d’autre part. Dans un deuxième temps, il s’intéressera à ce couple symbiotique que forment l’auteure-photographe Cahun et la graphiste-peintre Moore, symbiose artistique qui leur permet de créer des oeuvres à leur image.
Don et image de don : esthétique documentaire et communauté
Authors: Froger Marion 
Published: July 2012

La critique filmique et la théorie du cinéma ont coutume de traiter l’expérience relationnelle entre les différents agents producteurs du film comme accessoire, relevant, au mieux, de la « petite histoire » du tournage. C’est à condition d’affranchir le film de son histoire propre que ce dernier peut faire l’objet d’une expérience esthétique supposant l’autonomie de l’oeuvre devant le regard du spectateur. Or il me semble qu’au contraire, notamment dans le cinéma documentaire, on aurait intérêt à considérer cette « petite histoire » de plus près, pour parvenir à décrire une expérience esthétique qui reposerait sur la perception d’une figure et d’un désir de communauté tant du côté production que du côté réception. Ce qui demande de ne pas prendre en compte uniquement le point de vue du cinéaste dans la réception des films, mais aussi celui des personnes filmées. Se trouve alors en jeu une sensibilité commune à la possibilité et à l’événement d’un être-en-commun. Il sera dès lors possible de souligner la pertinence d’un nouveau paradigme, celui du don dans les rapports sociaux, pour relancer l’étude des films documentaires sur la voie d’une socioesthétique plus attentive à leur spécificité.