bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Mikhail I. Rostovtzeff et Max Weber : une rencontre manquée de l’histoire avec l’économie
Authors: Bruhns Hinnerk 
Published: July 2012

Les rapports intellectuels entre Max Weber et Mikhail I. Rostovtzeff sont analysés sous trois angles. D’abord sous celui de leur réception réciproque jusqu’à la mort de Weber en 1920. Ensuite sous l’angle d’une comparaison entre la façon dont Weber avait voulu traiter la question du colonat dans un article pour le Handwörterbuch der Staatswissenschaften, à la suite de son grand article « Agrarverhältnisse im Altertum » (1909), et la manière dont Rostovtzeff rédigea cet article en 1910 après que Weber le lui eut cédé. Enfin, leurs attitudes relatives à la fonction de la théorie économique pour l’histoire économique sont examinées à propos de la question du capitalisme antique.
La fortune du Roman d’Alexandre d’Alexandre de Paris : continuations et création d’un cycle (xiie-xve siècles)
Authors: Gaullier-Bougassas Catherine 
Published: July 2012

L’article s’interroge sur l’autorité dont a joui le Roman d’Alexandre d’Alexandre de Paris, de la fin du xiie au début du xve siècle, et qu’atteste la multiplicité des textes dont il a suscité l’écriture. Parmi les raisons principales qui peuvent l’expliquer, il en est deux, opposées : la réflexion politique explicite de l’auteur, qui présente Alexandre comme un roi exemplaire et tend à conférer à l’œuvre l’univocité d’un « roman à thèse », et, dans le même temps, à l’intérieur du récit et du portrait du héros, une constante création d’ambiguïtés et de contradictions, qui contestent implicitement le discours du narrateur et restituent au roman la richesse de la polyphonie. Les continuateurs d’Alexandre de Paris reprennent souvent à leur compte l’assimilation d’Alexandre aux valeurs politiques et éthiques de leur époque et certains s’emploient alors à élucider les zones d’ombre ménagées par leur prédécesseur. D’autres, moins nombreux, rendent explicite une mise en cause du héros antique que l’auteur du xiie siècle se contentait de suggérer.
Daniel et Ashpenaz : sur quelques lectures contemporaines de Daniel 1, 7 et 9
Authors: Courtray Régis 
Published: July 2012

Le premier chapitre du livre de Daniel a été l’objet – comme d’autres passages de la Bible – de lectures nouvelles au cours de ces dernières années. Certains ont vu dans la relation entre l’eunuque Ashpenaz et Daniel déporté à la cour de Babylone, une relation homosexuelle ; d’autres ont vu dans le surnom donné aux trois jeunes gens des noms à caractère homophobe. Il s’agit là de lectures engagées, qui cherchent à démontrer que le texte biblique porte un regard bienveillant sur l’homosexualité et condamne l’homophobie. Reprenant l’ensemble du dossier, le présent article analyse les versets bibliques utilisés, s’appuyant sur les sources anciennes et des études contemporaines pour apporter un éclairage scientifique et historique, et décider si de telles lectures sont fondées et possibles.
Régénération et dégénérescence : la philosophie grecque reçue et relue par les nazis (Platon et la Stoa)
Authors: Chapoutot Johann 
Published: July 2012

Le Parti puis l’État nazis se sont intéressés à la philosophie grecque, lue comme symptôme d’un état de la race. Quand on lit les spécialistes du temps, les manuels et les fascicules du parti, on distingue deux périodes dans l’histoire de la pensée grecque : celle, héroïque et virile, de Platon, à laquelle succède celle des Stoïciens. Autant Platon est célébré comme le père de l’eugénisme sélectionniste d’État, autant les Stoïciens, philosophes allogènes ou mélangés venus d’Asie, sont flétris pour leur individualisme et leur universalisme. La lecture nazie de la philosophie grecque nous présente le combat du dernier penseur nordique de l’Antiquité contre les précurseurs de 1789.
L’ethnographie romaine et ses primitifs : les paradoxes de la « préhistoire » au présent
Authors: Cordier Pierre 
Published: July 2012

Les excursus ethnographiques des historiens et des encyclopédistes romains sur les peuples prépolitiques contemporains laissent transparaître des schémas implicites du développement de l’humanité comme processus de socialisation, de l’état de nature à une société de cultus. Les phénomènes « primitifs » des espaces voisins donnent une impression d’éloignement temporel ; ils font apparaître les paradoxes d’une préhistoire au présent, qui rend sensible le rôle de la conquête romaine dans la propagation de la culture la plus élevée, tout en révélant les effets pervers de la civilisation. Le malaise des auteurs romains lorsqu’ils abordent la « préhistoire » romaine trahit leur répugnance à concevoir l’histoire de Rome autrement que comme une dynamique d’acculturation.
De Marathon à la victoire de Leucate : lorsque l’actualité des guerres du Roussillon envahit l’œuvre érudite d’un Jésuite toulousain
Authors: Favreau-Linder Anne-Marie 
Published: July 2012

En octobre 1637, paraît chez A. Colomiez, imprimeur toulousain, la première traduction des déclamations du sophiste grec Polémon (c. 87-143 ap. J.-C.), en latin. Cette œuvre du Jésuite Pierre Poussines relève a priori du cercle restreint des publications érudites, destinées aux lettrés, comme les conseillers du Parlement auxquels appartient le dédicataire de la préface, aux ecclésiastiques ou aux étudiants. Cependant les hasards du moment et la sensibilité particulière du traducteur à l’actualité font que ces deux discours sur la victoire de Marathon entrent en résonance avec la victoire contemporaine des Français contre les Espagnols, survenue à Leucate quelques jours auparavant. La préface latine du Jésuite relate le succès français en le présentant comme une réédition de la victoire grecque, auréolant ainsi les exploits de l’armée du Roi du prestige des guerres médiques. L’ouvrage se trouve, de ce fait, participer à la glorification des triomphes de Louis XIII et fait écho aux libelles contemporains, diffusés par le même imprimeur. Cette coïncidence entre l’actualité militaire et les travaux du philologue légitime sa traduction et offre une carrière inédite aux déclamations de Polémon.
Occultations de Zalmoxis et occultation de l’histoire. Un aspect du dossier Mircea Eliade
Authors: Dana Dan 
Published: July 2012

L’analyse de la monographie de Mircea Éliade, De Zalmoxis à Gengis-Khan (Paris, 1970), constitue un moyen privilégié d’examiner le rapport de ce savant avec le passé de son pays d’origine, la Roumanie, ainsi qu’avec son propre passé. Sa thèse initiatique d’un réformateur Zalmoxis, dieu qui disparaît et réapparaît périodiquement – thèse en vogue actuellement –, ne résiste pas à une analyse critique. Similairement, le silence volontaire d’Éliade concernant son engagement politique de jeunesse suit le même modèle d’occultation répétée, attitude de plus en plus évidente dans la nouvelle documentation. L’idéalisation du passé ou de la spiritualité des « ancêtres » daces a donné naissance aux multiples facettes d’un nationalisme culturel, diversement instrumentalisé, avant la guerre, en exil ou pendant le national-communisme de Ceausescu.
Mérimée et l’interprétation du mythe
Authors: Pontier Pierre 
Published: July 2012

À une époque où la réflexion sur les mythes se renouvelle en Europe, Mérimée prend part au débat critique ; le mythe l’intéresse en tant qu’outil de déchiffrement de la nature humaine et de ses origines. Dans les comptes rendus publiés en 1847 et 1855 sur l’History of Greece de George Grote et sur Le Peuple Primitif de Frédéric de Rougemont, il met à profit sa connaissance très érudite des mythes antiques et son utilisation rigoureuse des sources (Pausanias par exemple), s’appuyant aussi sur les ouvrages savants de son temps, tels que la traduction de la Symbolique de Creuzer par Guigniaut, pour développer quelques idées théoriques et leurs applications précises : s’opposant au scepticisme de George Grote, Mérimée pense qu’il est possible d’interpréter les mythes grecs, à condition toutefois d’adapter la méthode à la forme du mythe. Hostile à tout « système », sa méthode, fondée sur une réflexion de nature linguistique, refuse tout autant les excès de la méthode symbolique que ceux de l’évhémérisme.
L’Hispania aeterna de Ramón Menéndez Pidal. Histoire et Antiquité dans la pensée pidalienne
Authors: Reimond Grégory 
Published: July 2012

Philologue de formation et historien par nécessité, Ramón Menéndez Pidal (1869-1968) occupe une place de choix dans l’histoire intellectuelle et scientifique de l’Espagne du xxe siècle. Âme du Centre d’études historiques (1910-1936), organisme public chargé de réécrire l’historia patria, il est aussi à l’origine d’un gigantesque projet éditorial : à partir de 1935 et jusqu’à sa mort, il dirige la publication de l’Historia de España qui porte son nom. Nous invitons le lecteur à découvrir les longs prologues sur lesquels s’ouvrent les volumes relatifs à la préhistoire et à l’Hispanie romaine, véritables essais historiques tant par leur longueur que par leur contenu. Pidal y présente sa lecture de l’histoire nationale, héritée des historiens libéraux du xixe siècle. En partant du contexte historiographique et scientifique qui les a vus naître, nous nous sommes demandé comment don Ramón concevait l’histoire et quels étaient les concepts théoriques qu’il maniait. Sans chercher à déconstruire l’ensemble du modèle interprétatif de l’histoire espagnole qu’il élabore patiemment au cours de sa très longue carrière, nous nous sommes interrogé sur la place dévolue à l’Antiquité. Participant d’une vision essentialiste de l’histoire, Pidal a tenté de savoir ce que l’Espagnol contemporain devait à l’homme hispano-romain.
De l’hellénisme romantique à l’archéologie de terrain : Léon Terrier à Délos en 1864
Authors: Durvye Cécile , Muller François-Frédéric 
Published: July 2012

Arrivé en Grèce en 1862 parmi les premières générations des membres d’une École française d’Athènes à la vocation encore mal définie, Léon Terrier visite en 1864 l’île de Délos et rédige sur les vestiges qu’il y observe un mémoire d’une centaine de pages. Terrier synthétise les caractéristiques des deux figures d’hellénistes qui coexistent dans la deuxième moitié du xixe siècle : se situant dans la continuité des voyageurs qui ont parcouru l’île depuis la Renaissance, il combine le romantisme d’une approche littéraire du site fondée sur les auteurs antiques à une observation systématique et critique des vestiges sous leurs aspects les plus techniques. Le mémoire de Terrier a entraîné le début des fouilles de Délos en 1873 ; dernier voyageur à Délos avant l’entreprise d’un dégagement général du site, Terrier est à la charnière de deux époques de l’archéologie, celle des philologues voyageurs et celle des archéologues de terrain.
Le faux, source intentionnelle d’erreurs : le cas des contrefaçons de peintures antiques
Authors: Burlot Delphine 
Published: July 2012

Les faux ne sont réalisés que s’il existe une demande pour le type d’œuvres qu’ils cherchent à imiter. Ainsi, les contrefaçons de peintures murales antiques n’apparaissent qu’à la fin du xviie siècle, à Rome, alors que l’on commence à collectionner les fragments peints. Au milieu du xviiie siècle, plusieurs amateurs d’antiquités s’y sont laissé prendre, comme Mead, Caylus et Winckelmann. Le faussaire qui les a trompés, Giuseppe Guerra, a réalisé ses œuvres à partir de fragments d’enduits antiques sur lesquels il a peint de nouvelles compositions. À la fin du xviiie siècle, les fausses peintures antiques sont réalisées à l’encaustique, conformément aux théories d’alors sur l’ancienne technique des peintres romains. Le faux cristallise les espérances de l’antiquaire, qui, abusé, tombe souvent dans l’erreur d’interprétation.
Paganesimo e Cristianesimo nell’Egitto del iv secolo d.C.: le carte di Ammon, scholasticus di Panopoli
Authors: Andorlini Isabella 
Published: July 2012

Les archives de l’avocat Ammon de Panopolis, appartenant à une famille dont les membres ont exercé des charges importantes dans la hiérarchie sacerdotale locale, dans un contexte culturel et religieux païen du milieu du ive siècle, reflètent les premières manifestations de la crise qui touche la carrière ecclésiastique traditionnelle, liée, durant des générations, à des structures familiales solidement établies. De ces documents émerge en outre, de manière significative, le lien entre culture païenne d’élite et credo païen.
Sahara en mouvement
Authors: Casajus Dominique 
Published: July 2012

On peut dire du Sahara ce que Fernand Braudel disait naguère de la Méditerranée : lui assigner des bornages est une tâche malaisée. Des géographes s’y sont cependant essayés, et leurs tentatives participent de ce qu’on peut appeler l’« invention » du Sahara. La présente introduction évoque quelques figures marquantes de cette invention (Léon l’Africain, Eugène Daumas, Émile Carette, Henri Duveyrier, Robert Capot-Rey…) puis présente brièvement les diverses contributions du dossier, en les replaçant dans une perspective historique. Ainsi, les rêves que le Sahara inspire aujourd’hui aux ingénieurs du solaire n’ont rien à envier aux utopies techniciennes de l’époque coloniale. De même, les rumeurs que la presse entretient à propos d’AQMI ne sont pas très différentes de celles que suscita jadis la confrérie senoussiste. De même encore, les réflexions politiques des Touaregs maliens et nigériens ne sont pas sans un lointain rapport avec les réflexions des lettrés maures du XVIIe au XIXe siècle. De même enfin, les actuelles migrations sahariennes ont eu un précédent, sous la forme des migrations, forcées celles-là, que provoquait la traite des esclaves. Non que le Sahara soit resté identique à lui-même depuis des siècles, mais les mouvements et idées qui le parcourent ne sont pas nés d’hier.
L’imagerie touarègue entre littérature savante et littérature populaire
Authors: Pandolfi Paul 
Published: July 2012

Une série de clichés continue encore aujourd’hui à oblitérer l’appréhension des sociétés touarègues. Avec quelques nuances et ajustements, ces clichés se retrouvent dans la littérature de voyage, la presse, le cinéma, la publicité, et parfois dans les publications universitaires. Le présent article se fonde pour l’essentiel sur une analyse de la représentation stéréotypée des Touaregs dans la littérature « savante » de l’époque coloniale, et se réfère notamment à deux auteurs qui ont joué un rôle fondamental dans son élaboration : Henri Duveyrier et Émile-Félix Gautier. L’article examine ensuite quelques romans coloniaux qui se sont directement inspirés de cette littérature savante. Dans ces clichés, le Touareg apparaît comme un autre, mais un autre proche dont on se fait une image plutôt positive, et sa relative proximité fait d’autant mieux ressortir l’irrémédiable altérité de ses voisins, auxquels on applique par contre des clichés négatifs.
Ancrage au sol et (nouvelles) mobilités dans l’espace saharo-sahélien : des expériences similaires et compatibles
Authors: Grémont Charles 
Published: July 2012

Depuis les années 1980, les populations dites « nomades » des régions nord du Mali et du Niger ont engagé un vaste processus d’ancrage au sol. Elles habitent aujourd’hui majoritairement dans des villages ou des « sites de fixation ». Mais dans le même temps, des individus et des petits groupes parmi ces mêmes populations, ont considérablement élargi leurs espaces de mobilité et accéléré le rythme et la valeur des échanges auxquels ils participent. Ces deux phénomènes pourraient, à première vue, relever d’un paradoxe. Mais l’observation des situations empiriques montre plutôt des compatibilités, des complémentarités, voire des similitudes, entre ces deux phénomènes concomitants. À partir de réflexions novatrices menées en géographie et en sociologie, cet article soumet l’hypothèse que l’édification de villages, de même que l’intégration dans des bases et des casernes militaires, participe de logiques (sociales) de la mobilité, tout autant que la transhumance, les voyages et la migration. Bien plus qu’un simple déplacement dans l’espace, le terme de mobilité pourrait décrire un « art de faire », une manière d’être aux autres et au monde.
Les sans-abris des quais d’Austerlitz
Authors: Fillon Emmanuel , Hemery Claire , Lannerée Guillaume 
Published: July 2012

Les pratiques spatiales des « sans domicile fixe » sont méconnues : nous avons donc tenté, en les interrogeant, d’amorcer une réflexion sur leur spatialité qui s’apparente à un combat perpétuel. Contraints à la mobilité par des expulsions à répétition, la sédentarité gouverne néanmoins leur mode de vie. Ce phénomène s’est accentué avec les tentes qui contribuent à la visibilité des SDF aux yeux de la société. Par la restauration de leur visibilité et donc de leur spatialité, les SDF s’échappent un moment de ce nulle part dans lequel il est si tentant de les exiler.
La diversité de la géographie en CPGE : une faiblesse ou un atout ?
Authors: Louveaux François 
Published: July 2012

Discipline de concours, discipline de formation générale dans un cadre pluridisciplinaire, formation initiale pour de futurs étudiants et enseignants historiens-géographes, la géographie en classes préparatoires doit être tout cela à la fois. Cette diversité est-elle une faiblesse ou, aussi, une richesse possible, pour peu que l’on sache articuler enseignement en CPGE et à l’université, en pleine connaissance et reconnaissance réciproques, loin des clichés ?
La Politique Antillaise du Président Sarkozy
Authors: Constant Fred 
Published: July 2012

A l’occasion de son premier déplacement en Martinique et en Guadeloupe, le président Sarkozy a fixé le cap d’une politique aussi volontariste que pragmatique, destinée à faire bouger les lignes du débat public insulaire. Cette nouvelle politique qui précipite des évolutions en filigrane depuis la fin des années 90, repose sur un triptyque : a) affirmer la diversité irréductible des outre-mers et la nécessité de politiques publiques adaptées à chacune de ses composantes b) adapter la gouvernance locale au défi d’un développement endogène et durable c) valoriser les atouts des Outre-mers dans leur environnement régional.
La Cité Universitaire Internationale de Paris
Authors: Bureau Sébastien , de Miranda Guilherme Marinho , Rossini Lionel 
Published: July 2012

La Cité Internationale Universitaire de Paris est le lieu où se concentrent le plus de résidences universitaires en Île-de-France avec une vocation affichée d’accueillir les étudiants et chercheurs du monde entier, et ce depuis 1925. Elle leur offre un ensemble de services centralisés et un cadre privilégié mais se considère avant tout comme un creuset pour la rencontre des cultures et la diffusion de la culture française parmi les élites intellectuelles internationales. Au-delà des intentions, nous avons cherché, par la rencontre de ses dirigeants et des résidents, à saisir d’une part, la réalité actuelle des échanges culturels promus par une politique du « brassage » et d’autre part, la dynamique de « l’espace vécu » des résidents.
Un mariage forcé ?
Authors: Migeot-Alvarado Judith 
Published: July 2012

La volonté de décentralisation des pouvoirs publics se traduit, en matière scolaire, par une volonté de renforcer le partenariat entre les familles et l’école. Cependant, ce ne sont toujours pas des partenaires « naturels ». L’auteur décrit le cadre institutionnel actuel et analyse les difficultés qui subsistent encore et risquent de porter atteinte à la poursuite même du projet de décentralisation et de démocratisation de l’école.
Un patrimoine culturel très discret : le cas des Manouches
Authors: Poueyto Jean-Luc 
Published: July 2012

Les tentatives d’institutions européennes telles que le Conseil de l’Europe pour valoriser la culture des Tsiganes, afin de mieux protéger ceux-ci des nombreuses discriminations dont ils sont souvent victimes, se heurtent au fait qu’un tel patrimoine culturel est très difficile à identifier. À travers des observations faites auprès de familles manouches vivant dans les Pyrénées et portant sur l’habitat, la cuisine, la musique et la peinture, je montre que ce qui se transmet est plutôt un mode d’appropriation de l’environnement social, culturel, économique qui permet de transformer certains éléments relevant du domaine commun en singularités chargées d’un sens nouveau pour les personnes concernées. Cette priorité des processus de transmission sur des contenus ou des produits hérités correspond bien au concept de « patrimoine culturel immatériel », mais poussé à un tel point que tout projet de réification de la culture tsigane par des institutions devient impossible à réaliser.
Faux et usage de faux. Sur le bilinguisme chinois de René Leys
Authors: Salabert Juliette 
Published: July 2012

Cet article a pour objectif de démontrer que le bilinguisme franco-chinois de René Leys, contrepoint burlesque à l’hiératisme orchestrédans Stèles, joue du faux et de la contrefaçon. L’étude se construit autour de la dualité et de la duplicité de la traduction, reflétée par les deux caractères inauguraux du roman : Da Nei. Dépliant à un lecteur non sinisant l’ « infra » chinois du texte, l’article a à cœur de montrer ses pièges et ses leurres et d’analyser comment le recours au bilinguisme vient ici aider à désorienter, dans un jeu parodique, le romanesque occidental.
L’expérience concentrationnaire du chaos. Pour un récit éclaté ou un récit continu ?
Authors: Courtieu Marc 
Published: July 2012

Le monde concentrationnaire est expérience fondamentale du chaos. Avec lui s’effondre tout ce qui organisait et soutenait le monde d’"avant". Comment décrire un tel monde, celui de l’hypertrophie de l’instant, de l’omniprésence de la mort ? Pour Chalamov ou Semprun, l’expérience des camps étant celle d’une discontinuité radicale imposée à la vie du concentrationnaire, tout "récit" n’en peut être que "discontinu". Pour Soljenitsyne ou Kertesz, l’absence de destin du concentrationnaire est un trait constitutif d’une continuité tout aussi radicalement invivable, il n’est alors pas d’autre mode narratif que linéaire. Ces formes ne sont pas nécessairement irréconciliables. Et ne peuvent-elles plus largement servir d’exemples pour dire la « négativité culturelle » (Kertesz) qui caractérise le monde moderne ?
Entre Narcisse et Écho. Poétique personnelle du pronom Tu dans La Montagne de l’Âme
Authors: Salabert Juliette 
Published: July 2012

Cet article analyse le fonctionnement et les enjeux ontologiques et esthétiques d’un procédé narratologique propre à Gao Xingjian, le « flux de langue », reposant sur un dédoublement de la voix narrative en deux pronoms « Je » et « Tu » dans son récit autofictionnel, La Montagne de l’Âme. Il vise à démontrer que l’utilisation de la seconde personne contribue à placer la narration dans un espace ambivalent, répondant à l’appel de deux postures, celles de Narcisse et d’Écho. D’un côté, le « Tu » renvoyant au « Je » son reflet déformé et diffracté, creuse la solitude et exhibe la scission du sujet. De l’autre, il est Écho faisant résonner la parole de l’Autre, réconciliant le moi avec une identité retrouvée et une possible altérité.
La Revue blanche et les Nabis. Une esthétique de la fragmentation
Authors: Dessy Clément 
Published: July 2012

Dès ses débuts, La Revue blanche (1889-1903) a manifesté son soutien aux peintres nabis. De nombreux textes brefs, en prose, sous forme de « fragments » textuels, sont publiés par la revue durant ses premières années. Ces fragments répondent de manière cohérente aux préceptes picturaux des Nabis et aux gravures que ces peintres livrent à La Revue blanche. Il s’établit de la sorte un dialogue neuf entre peinture et littérature à la fin du XIXe siècle.
Les premiers romans noirs français : simples exercices de style ou trahisons littéraires complexes ?
Authors: Cadin Anne 
Published: July 2012

Les premiers romans noirs français, imités des hard-boiled novels, ont été écrits sous pseudonyme : Malet devient Harding ; Vian, Sullivan ; Queneau, Mara et Arcouët, Stewart. Quelle part de trahison anime ces auteurs ? Sert-elle à faire vendre ou à dénoncer l’invasion de la culture américaine et le goût du scandale ? Si stratégie publicitaire et séduction du lecteur entrent en jeu, le processus de trahison est néanmoins volontairement miné par ces romanciers : il devient source de réflexion sur la lecture et l’écriture.