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Le travailleur social, un artisan tisseur de liens
Authors: Montaclair Bernard 
Published: May 2010

Le travail social est avant tout une action qui doit permettre à des sujets de s?engager dans un processus de changement, de mieux être avec les autres et avec eux-mêmes. Deux questions se posent ainsi aux professionnels, travailleurs sociaux, enseignants, et thérapeutes rémunérés pour cette mission. Des questions de méthode, de moyens à mettre en ?uvre. Et surtout des questions éthiques : Sur quelle conception de l'homme repose une telle action ? Pour des raisons économiques, et idéologiques, un courant actuel semble négliger ces interrogations. Une tendance à privilégier la dimension innée par rapport à l'acquis. Une remise en question du concept d?évolution. La contestation du relativisme. Le déni de la place de l'inconscient, et des phénomènes transférentiels dans les comportements. Autrement dit, une suspicion à l'égard des travaux les plus fondamentaux des sciences humaines dans les domaines de la psychanalyse, de la psychosociologie, de l'anthropologie. Ces conceptions fixistes et antiscientifiques remettent en question les buts mêmes et les méthodes de l'éducation et de l'action sociale, du soin et de la santé mentale. La prévention risque de laisser la place au dépistage, l'enfermement et l'exclusion sécuritaire peut prendre insidieusement le pas sur une conception solidaire, promotionnelle d?une Société respectueuse des différences. C?est ainsi l'occasion, et la nécessité de revisiter les buts de l'action éducative et sociale et les moyens qu?elle se donne. L?accent sera mis sur la formation, l'accompagnement des acteurs du terrain. L?action sociale en effet ne s?improvise pas. Mais le professionnel doit se garder d?appliquer des méthodes standardisées et réductrices. L?action pour et avec l'humain relève plus du savoir faire de l'artisan que de la technique managériale. L?outil et « la matière d??uvre » étant la personne humaine, le savoir être, pour le « client » et pour lui-même, reste l'objectif fondamental du travailleur social.
Psychothérapie de l'enfant et rêve-éveillé
Authors: Fabre Nicole 
Published: May 2010

Après avoir évoqué les travaux des premiers thérapeutes qui mirent en commun leurs recherches et leurs initiatives concernant l’adaptation du rêve-éveillé aux psychothérapies d’enfants, l’auteur souligne ce qui fonde la clinique de ces praticiens. Puis elle met en évidence ce qui aujourd’hui encore fait l’originalité de ces cures qui pourtant utilisent des médias traditionnels : création d’un espace imaginaire, déplacement imaginaire et dynamique de ces déplacements, interprétation métaphorique.
De l'image à l'émotion
Authors: Manenti Nicoletta , Verderio Valentina 
Published: May 2010

Cet article insiste sur l’importance de considérer l’être humain comme une unité psychophysique, au cours du traitement des patients qui montrent des signes d’une disjonction des deux parties (Psyché et Soma). Le sujet de l’exemple clinique, est un garçon de 13 ans qui, après la mort de sa mère, a congelé dans son corps les émotions, qu’il arrive plus à exprimer. Le parcours thérapeutique montre comment, progressivement, grâce à la méthode du R.E., le sujet arrive à retrouver l’harmonie entre le corps et l’esprit et à libérer l’Affectivité, précédemment bloquée.
La presse française face aux soins palliatifs et à l'euthanasie
Authors: Dany Lionel , Dudoit Éric , Lienhart Anne-Sophie , Favre Roger 
Published: May 2010

Résumé Nous avons exploré les représentations sociales véhiculées sur l’euthanasie et les soins palliatifs au sein de la presse française. Soixante-sept articles de presse issus de 4 quotidiens nationaux ( Le Monde , Libération , Le Figaro et La Croix ) sur une période de 6 mois ont été analysés. Chaque journal développe une stratégie particulière de communication. Ces stratégies concernent la fréquence des articles, la place de chacun des deux thèmes, les phénomènes de propagation à partir de cas singuliers (« l’affaire Humbert ») et l’orientation explicite du contenu de l’information. Des enjeux sémantiques et idéologiques guident la diffusion de l’information sur les soins palliatifs et l’euthanasie. Les soignants doivent demeurer vigilants face aux discours véhiculés par les médias et leur rôle potentiel dans le cadre de l’interaction thérapeutique.
Evoluer, réinventer, c'est là (SLA) notre avenir
Authors: Moret Véronique , Cabotte Elisabeth 
Published: May 2010

Résumé Face à une situation de soins complexe, chronique et évolutive, l’équipe soignante décide d’une démarche avec accompagnement de la personne, structuration d’une planification de soins afin d’apporter les meilleures réponses possibles et éviter le « burn-out » professionnel. Par la discussion en colloque interdisciplinaire, les réponses à un questionnaire interdisciplinaire, un projet de soins a vu le jour, validé par la patiente et permettant d’aborder et de réaliser des soins palliatifs en situation de maladie chronique. Suite à la réussite de cette prise en soins, l’équipe soignante a présenté un poster au congrès de la SFAP (Société Française d’Accompagnement et Soins Palliatifs). Cette expérience a pu être reconduite dans les situations similaires.
L'euthanasie et le suicide médicalement assisté : apports de différentes traditions religieuses
Authors: Reist Christian , Cenec Marie 
Published: May 2010

Résumé L’article place d’abord quelques repères autour de la mort dans les sociétés en général, quand cette dernière vient convoquer un questionnement universel : Qui sommes-nous ? Vers quoi allons-nous ? Actuellement, la société occidentale voit coexister plusieurs modèles de la mort, issus de l’histoire des cinquante dernières années. L’étude en recense plusieurs : la mort « traditionnelle » à la maison, la mort « aseptisée » à l’hôpital, l’arrivée des soins palliatifs, les progrès fulgurants de la bio-médecine et l’exigence d’une autonomie absolue du patient. C’est dans ce contexte pluriel que s’expriment, également de manière plurielle, les religions. L’auteur examine successivement les christianismes, le judaïsme, l’islam et le bouddhisme. Il envisage d’abord leur communauté de point de vue sur certains thèmes comme l’unicité de la personne, l’importance du médecin ou le caractère précieux de toute vie. L’étude montre ensuite que ces traditions religieuses sont globalement réticentes face à l’euthanasie ou le suicide assisté, même si l’approche est parfois plus nuancée selon les traditions. La conclusion se veut interpellative : comment passer d’une attitude de contrôle absolu à l’acceptation d’une vie qui peut se confronter également à sa finitude ? Comment se laisser placer face à ses limites sans pour autant tomber dans le non-sens ou l’impossibilité de vivre ?
Cours de soins palliatifs à des étudiants de 4e année de médecine à Lausanne : cadre d'évaluation et résultats
Authors: Cantin Boris , Teike Luethi Fabienne , Foley Rose-Anna , Palacios Mone , Pereira José 
Published: May 2010

Résumé Le cours de soins palliatifs de huit heures destiné aux étudiants de 4 e année de médecine a été complètement revu. Il intègre de nouvelles méthodes pédagogiques telles que l’apprentissage par problème, l’apprentissage en petits groupes et l’apprentissage par voie informatique (e-learning) . Les objectifs d’apprentissage recherchés visent à élargir voire modifier les attitudes à adopter face à des patients en fin de vie. Un cadre d’évaluation, sur la base d’un questionnaire, a été développé pour évaluer les domaines suivants : a) le vécu de l’étudiant en rapport avec le cours (questions fermées et semi-ouvertes, « focus » groupe) ; b) le changement au niveau des attitudes (questionnaire de 10 items de type Likert) ; c) les changements dans l’auto-perception des compétences (questionnaire de 7 items de type Likert) ; d) les modifications au niveau des connaissances. Les étudiants ont rempli le questionnaire « avant » et « directement après » le cours. Entre 45 et 74 étudiants sur 104 ont participé aux différents modules du cours. En comparaison à l’année précédente, la participation au cours a augmenté (de 21 à 45 étudiants). Quatre items, permettent de relever une amélioration significative de l’attitude. Le changement dans l’auto-perception des compétences se retrouve dans tous les items. Seul un item met en évidence les modifications sur le plan des connaissances (définition de la dyspnée). Par ailleurs, les résultats montrent que les soins palliatifs actifs peuvent être gratifiants du point de vue des étudiants. Le cours a permis de contribuer à un changement d’attitudes des étudiants envers les patients en fin de vie. Il n’est pas surprenant que le domaine des connaissances ne se soit pas amélioré au vu du faible taux de participation aux modules e-learning . Le cadre d’évaluation mis en place ainsi que les résultats obtenus permettront de préparer et d’évaluer d’autres cours.
L'école japonaise d'organisation
Authors: Pesqueux Yvon , Tyberghein Jean-Pierre 
Published: May 2010

Résumé Parler d’« école japonaise » d’organisation, c’est proposer de fonder une référence au regard de modalités liées à un lieu (le Japon) et à une époque, c’est-à-dire essentiellement entre 1980 et 1990. C’est donc devoir distinguer l’existence d’une spécificité (perspective généraliste) qui soit possible à situer dans le temps, et à une époque du développement de la grande entreprise, en fonction de traits spécifiques enseignables et transférables à l’ensemble des organisations, quel que soit leur lieu d’activité et dans l’espace géographique ? au Japon ? (perspective culturaliste). Codes JEL : M11, M12, M14
Pilotage stratégique de projets et management des systèmes dynamiques
Authors: Daniel Pierre 
Published: May 2010

Résumé Les projets, par opposition aux opérations, sont des activités non répétitives, instables, qui évoluent dans des « univers » managériaux soumis à des règles qui leur sont propres. Le caractère d’instabilité statistique des projets complexes exige de repenser fondamentalement les notions de projections, de prévisions statistiques, de planification stratégique ou de contrôle managérial. Le pilotage des projets à haute complexité nécessite une meilleure compréhension scientifique des phénomènes entrepreneuriaux de « développement », avec pour but opérationnel de mieux décrire et maîtriser les activités organisationnelles qui sont sources de changements dans l’organisation. Cet article présente un langage opératoire et propose une approche de modélisation permettant de décrire les fonctionnements organisationnels et managériaux au sein des situations de développement à haute complexité. Codes JEL : D21 , M13, M21, O22, O32
L'incertitude au cœur des marchés concrets. Confrontation entre théorie post-keynesienne et sociologie économique structurale
Authors: Dallery Thomas , Eloire Fabien , Melmiès Jordan 
Published: May 2010

Résumé L’objectif de cet article est d’insister sur l’importance des notions d’incertitude radicale et de structures sociales, dès lors qu’il s’agit d’étudier le fonctionnement concret des marchés et des formes de concurrence qui y ont cours entre entrepreneurs. Pour ce faire, nous nous référons à deux courants théoriques qui prennent au sérieux ces notions dans leurs projets de recherche respectifs : l’économie post-keynésienne et la sociologie économique structurale. Notre réflexion théorique s’accompagne d’une mise en pratique à partir de données empiriques issues d’une enquête de terrain concernant trois cents restaurateurs de la métropole lilloise. Codes JEL : L16, L14, D43, D8
Networking et pôles de compétitivité : le cas du Technopark de Casablanca
Authors: Assens Christophe , Abittan Yoni 
Published: May 2010

Résumé Le réseautage ou « networking » est un élément central dans les différentes phases du cycle de vie d’un pôle de compétitivité ou cluster. Cet article vise à mettre en évidence la dynamique de réseautage et ses trois formes dominantes ( intuitu personae , relationnel, institutionnel) qui s’enchevêtrent à différents niveaux au sein du Technopark de Casablanca, pôle de compétitivité marocain dédié aux nouvelles technologies de l’information et de la communication. Codes JEL : R11, R58, D85
Avoir un corps ?
Authors: Nusinovici Valentin 
Published: May 2010

Résumé Les moyens d’exploration sont devenus si puissants que le corps semble en passe de livrer tous ses secrets. Des exigences naturelles et les contraintes symboliques qui y sont superposés sont de moins en moins acceptées. Le fait de repousser les limites de la jouissance relève désormais moins de l’exploit personnel que de progrès techniques auxquels on estime avoir droit. Comment, dans ce contexte, n’aspirerait-on pas à être davantage que le gardien de son corps ?
Effractions du corps
Authors: Chemama Roland 
Published: May 2010

Résumé « Repousser les limites » est devenu une sorte de mot d’ordre moderne. Il pousse ainsi à une effraction du corps comme limite mettant dès lors à jour l’objet pulsionnel dans une quête de jouissance équivalente à l’opération perverse. Cette situation trouve son illustration dans certaines formes cliniques particulières comme dans certaines personnes apparus dans l’art contemporain.
La jouissance de l'esclave
Authors: Robin Didier 
Published: May 2010

Résumé En quoi le concept de jouissance implique-t-il la nécessité d’une réflexion topologique ? Le concept de jouissance en appelle, en effet, d’emblée à penser les formes de l’altérité et pose cette question de savoir à qui appartient le corps humain. Cette question est centrale dans la clinique des addictions. L’étymologie de l’addiction n’est-elle pas d’être donnée en échange pour une dette impayée ?
Le tatouage : un certain regard sur le corps
Authors: Rioult Catherine 
Published: May 2010

Résumé À partir d’un cas clinique, le tatouage se propose comme tentative d’écriture et d’inscription réelle, réponse à une famille symbolique. Le terme « encrer » indique cette tentative d’un accrochage dans une modalité où la question de la perversion est ici interrogée.
Peut-on articuler la pulsion de mort et la psychose de l'enfant ?
Authors: Bergès Jean 
Published: May 2010

Résumé Freud dans Le moi et le ça donne, concernant la pulsion de mort, cette indication : les motions destructives sont déviées sur le monde extérieur via la musculature. C’est cette même musculature, notamment orale, que la parole de la mère articule à la fonction, c’est-à-dire que parler la fonction permet de phalliciser l’organe en l’inscrivant dans une loi déterminée : elle symbolise l’organe évacuateur de la pulsion de mort. Cette prise symbolique est aussi essentielle dans ce qui est en jeu dans le transitivisme. Celui-ci paraît de nature à faire comprendre l’émergence d’un sujet selon le schéma que Lacan donne du trajet pulsionnel : la mère fait tourner son discours autour de cet objet a qui est cet enfant. Ce trajet ne déboucherait sur aucun nouveau sujet si à son apogée il ne crochetait dans une chaîne signifiante ce qui est signifiant du nouveau sujet et non plus de l’objet.
L'enfant autiste, le bébé et la sémiotique
Authors: Janin-Duc Dominique 
Published: May 2010

Résumé L’auteur, après un rappel aussi concis que complet de ce qu’est la sémiotique, évoque l’intérêt d’une telle conception dans le traitement de l’autisme, notamment suivant le travail de Michel Balat sur les patients en phase d’éveil de coma, et la façon dont elle permet d’aider les parents à se réapproprier la « fonction » pour l’enfant.
L'enfant autiste à la lumière de la sémiotique
Authors: Delion Pierre 
Published: May 2010

Résumé Si on se réfère à la sémiotique de Peirce telle que Michel Balat la reprend pour les patients en éveil de coma, on peut faire cette hypothèse : l’enfant autiste est le museur, c’est-à-dire celui qui porte les signes que nous recevons ; le soignant exerce à la fois la fonction phorique et la fonction sémaphorique, il porte les signes de l’enfant enfin, il a une fonction métaphorique, c’est-à-dire celle de l’interprétant.
Que peut apporter la génétique à l'autisme ?
Authors: Léna Jacques 
Published: May 2010

Résumé Malgré ses déconvenues, ses biais méthodologiques éventuellement porteur de dérives désastreuses, la recherche génétique reste, concernant l’autisme, indispensable pour au moins trois raisons : elle n’oublie pas l’accent somatique et médical de la maladie ; elle souligne, même si en ce domaine elle n’est pas seule, la nécessité d’un diagnostic précoce ; enfin, la psychanalyse elle-même ne peut qu’y gagner à la condition du dialogue.
Autrement
Authors: Janin-Duc Dominique 
Published: May 2010

Résumé Deux repères fondamentaux furent à l’origine de la fondation de Bonneuil : le parler vrai, qu’il soit de l’adulte à l’enfant, qu’il soit la façon dont la parole de l’enfant est entendue ; et la lutte contre la ségrégation. Ces deux axes posant la question de l’ouverture furent formulés par Maud Mannoni dans la notion d’institution éclatée, notion qui aujourd’hui se heurte à la doxa de l’insertion.
Les traces d'une dépression infantile à l'âge adulte
Authors: Lacôte-Destribats Christiane 
Published: May 2010

Résumé Quelles traces laissent une dépression de l’enfance dans la vie adulte ? Quels sont les mécanismes de défense rencontrés dans les cures d’adulte au moment où cette question est abordée ? Quelles incidences sur le raccord complexe entre amour et sexe ? Quelle écriture ou invention est-elle possible en ce point de réel ? Dans la chute de toute anticipation symbolique, l’image n’est plus symbolique, elle en revient à une image imaginaire avec son corollaire de négation des fonctions, de déni sur le corps, en effet, les dépressions de l’enfance engagent la symbolisation du phallus.
État dépressif ou état préautistique ?
Authors: Crespin Graciela C. 
Published: May 2010

Résumé Comment penser une absence ou une insuffisance maternelle autrement qu’en référence non pas à la mère en tant que personne mais à la mère en tant que petit autre, tenant lieu pour l’enfant de grand Autre barré, autrement dit en faisant appel à la question du désir. La question est donc celle de la place phallique désignée par le désir inconscient maternel qui assure à l’enfant cette place symbolique à partir de laquelle son existence semble être fondée. L’histoire de Julien illustre les aléas de cette question. Dans ce cas, si la place phallique dans le désir de la mère existe mais elle est ailleurs et de ce fait semble inaccessible à l’enfant. C’est-à-dire que le désir de la mère vise là un autre objet que l’enfant. Il a affaire à un décalage. Cette inadéquation dans ce qui lui est proposé comme image de soi-même, à la différence de l’autisme qui se heurte à une absence de représentation. À ce titre, l’enfant déprimé expérimente son impossibilité à venir à la place de la satisfaction tant convoitée par l’Autre ; c’est ce ratage qui détermine son état.
Le groupe des indépendants
Authors: Bailly Lionel 
Published: May 2010

Résumé Le groupe des indépendants est constitué des psychanalystes anglais à l’exception de Melanie Klein et Anna Freud. Que ce soit Spitz, Winnicott ou Bolwby, chacun se réclamera d’une démarche scientifique. On doit à Spitz, après l’observation d’une population d’enfants hospitalisés, le terme de dépression anaclitique dont il liera l’origine au fait que la mère « a été enlevée de l’enfant » entre 6 et 8 mois pour une période excédant 3 mois. Il y infère la faiblesse du moi pour expliquer la vulnérabilité qui, s’il était muni d’un surmoi, le conduirait à la mélancolie. Winnicott s’attachera à l’exploration de la relation mère-enfant dégageant le lien entre dépression maternelle et celle de l’enfant sur fond de sentiment de culpabilité. Bolwby utilise plus encore que les précédents une démarche scientifique s’appuyant sur le concept de recherche prospective. C’est en étudiant la réponse de l’enfant à la séparation qu’il forge le concept d’attachement. C’est ici la séparation en tant que telle qui est déclencheur de la dépression et de l’angoisse.
Formes actuelles du deuil chez l'enfant
Authors: Bergès Jean 
Published: May 2010

Résumé L’identification première qui se produit entre la mère et l’enfant prend fin lorsque l’enfant n’occupe plus toute la place du désir de la mère. Elle cesse, comme dit Lacan, de lui obéir. C’est le premier point de la position dépressive. Le deuxième point est celui de la mort. L’enfant a avec la mort une position logique, c’est ce que l’on peut constater avec les enfants hyperkinétiques : « tant que je remue, je ne suis pas mort ». Peut-être que la dépression de l’enfant apparaît quand un enfant se trouverait défini par le signifiant maître de la mort, lui-même se situant en position de savoir. Dans « deuil et mélancolie », Freud articule les deux états à la question du savoir. Dans la mélancolie, je ne sais pas ce que j’ai perdu. Pour qu’il y ait perte et travail de deuil, il faut que l’objet de la perte soit réel, faute de quoi il n’y a ni perte ni deuil. La dépression est un effet de l’incapacité à lire ce qui est inscrit, enkystement autour d’une lettre illisible. Quand l’enfant est dépressif ou agressif, il s’agit d’un appel pour que se fasse réentendre quelque chose de l’objet, de la voix maternelle perdue.
Examen critique du jugement de Hegel sur la notion de création Ex nihilo
Authors: Richard Gildas 
Published: May 2010

Examen critique du jugement de Hegel sur la notion de création Ex nihilo Résumé — En assignant la notion de création ex nihilo à la « représentation » (Vorstellung), Hegel affirme son caractère non pleinement rationnel : en user, c’est selon lui voir des substances là où il faut discerner des moments . Figeant et isolant les termes en jeu, la représentation (complice en cela de l’entendement, Verstand ) déboucherait sur le dialectique ( négativement rationnel), sans permettre de passer au spéculatif (pleinement ou positivement rationnel). Ainsi, posant créateur et créature comme des substances distinctes, elle donnerait lieu à une « dialectique du fini et de l’infini », où chaque terme « passerait en son opposé ». Mais Hegel omet de distinguer le couple fini/infini du couple esprit fini / esprit infini, ce qui le conduit à traiter ce dernier comme un couple de contraires ; et c’est ce qui ne semble pas tenable. Autant la stricte séparation des termes du premier couple débouche bien sur une dialectique ruineuse (parce qu’il s’agit d’un couple de contraires), autant la nette distinction des termes du second couple est la condition d’authentiques relations spirituelles, de personne à personne. En fait, la notion de création est, telle quelle, pleinement adéquate à la désignation d’un originer dont le fruit est un être à part entière, libre – et non un simple moment .
Hegel et l'injustice
Authors: Marmasse Gilles 
Published: May 2010

Hegel et l’injustice On considère ici l’injustice telle qu’elle est examinée dans la section du « droit abstrait » des Principes de la philosophie du droit de Hegel, où elle prend le sens d’une mise en cause indue d’un titre de propriété. Il apparaît que l’injustice constitue, pour Hegel, le lieu d’affirmation du bon droit, dans la mesure où celui-ci n’est pas autre chose qu’un principe de rectification. La répartition juste des biens ne peut dès lors consister en un état donné mais s’obtient dans la lutte indéfinie menée contre les appropriations injustes.