bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
اتجاهات مشاريع تخرج طلبة قسم الفنون المسرحية بين النظرية والتطبيق
Authors: م.د. عبد الرضا جاسم  , م.د. سافرة ناجي جاسم  , م.د. سافرة ناجي جاسم  
Published: May 2024

ان الاتجاهات الاخراجية هي عملية كتابة صورية لاعادة تشكيل فضاء النص القرائي فهي عملية حوار حسي-عقلي في مستويات النص الدرامي لتحويله الى تركيبات ابداعية خاضعة لقصدية واعية واردة فنية الغرض منها هي اعادة صياغة رؤيا التجسيد المسرحي بادوات فنية تنبض بالحياة فهي محاورة ابداعية لذا يعد المشروع المسرحي(اللفضاء-الفلسفي-الجمالي)الذي يكشف عن توجه الؤسسة العلمية،ولاسيما المؤسسة الفنية التي تعتمد فلسفة تعليمية خاصة بها وهذه الفلسفة تفرض عليها منهجا علمياً- جمالياً يتفق وتوجهاتها العلمية.
وهو يمثل وسيلتها في ترسيخ المعلومة المعرفية من خلال وضع مناهج علمية تنقسم بين المحور النظري(الجمالي) والمحور التطبيقي (المشروع) لذا يفترض ان يكون هناك بناءً معرفياً يسير في خطٍ متوازٍ لبيان فاعلية التأسيس الجمالي واثره في تأسيس الجانب التطبيقي لهذه المعرفة،اذ يمثل الجانب التطبيقي الفضاء التطبيقي للمادة النظرية بوصفه المختبر الذي يكشف مدى فاعلية المادة النظرية وقدرتها في تحقيق مبتغاها الجمالي من خلال المشروع او اخفاقها،فهو هنا يمثل مختبراً تقويمياً على وجهين الاول بأنه يتيح تقويم التنظير الجمالي المسرحي في تقويم المنهج الجمالي لهذه المؤسسة العلمية وثانياً بانه الفضاء الذي يكشف عن دور المادة النظرية-الجمالية في تحديث مهارة الطالب العلمية والفنية،وبالتالي وضعه على جادة الطريق العلمي الصحيح الذي يتفق وتوجه المؤسسة العلمية،وانطلاقاً من هذا الرأي وجد (الباحثان) إن أهمية دراسة المشروع لطلبة الصف الرابع ، فرع الاخراج لقسم الفنون المسرحية في كلية الفنون الجميلة بين التنظير الجمالي والفضاء التطبيقي لهذا جاء عنوان البحث : (اتجاهات مشاريع طلبة قسم الفنون المسرحية بين النظرية والتطبيق).
المقاومة المتكاملة لمرض موت بادرات الخيار المتسبب عن الفطر
Authors: عناء داود خماس الكرخي  
Published: May 2024

أجريت هذه الدراسة بهدف تقييم إمكانية خلط عوامل إحيائية متمثلة باللقاح البكتيري Pseudomonas flourescens والبكتريا Bacillus subtilis ومسحوق نبات القرنفل Eugenia caryphyllus لمعرفة قدرتها في السيطرة على نمو الفطر Alternaria alternata المسبب لموت بادرات الخيار،أظهرت النتائج قدرة اللقاح البكتيري flourescens .P و B.subtilis في تثبيط النمو الشعاعي للممرض بنسبة 100 %،كما اظهر مسحوق القرنفل والمبيد Rizolex كفاءة في تثبيط النمو الشعاعي للممرض بلغت 100 % للمعاملتين.وأظهرت نتائج خلط العوامل الإحيائية في التأثير على إنبات بذور الخيار تفوق معاملة البكتريا flourescens .P+مسحوق القرنفل اذ بلغت 96 % تلتها معاملتي البكتريا B.subtilis ومسحوق القرنفل وحده اذ بلغت 90 و 80 % على التوالي .أظهرت نتائج التجربة الحقلية تفوق معاملة البكتريا flourescens .P في زيادة النسبة المئوية لإنبات البادرات بلغت 80 %،بينما سجل مسحوق القرنفل أعلى نسبة في تخفيض النسبة المئوية لموت البادرات بلغت 9% ،كما أوضحت النتائج تفوق معاملة البكتريا flourescens .P في زيادة مؤشرات النمو اذ بلغ معدل ارتفاع البادرة 16.6 سم تلتها معاملة اللقاح البكتيري B.subtilis اذ بلغ 14.6 سم وبلغ معدل الوزن الطري والجاف للمجموع الخضري 11.22 و2.43 غم على التوالي في معاملة لقاح البكتريا flourescens .P في حين بلغ معدل الوزن الطري والجاف للمجموع الجذري 1 و0.42 غم على التوالي بينما سجلت معاملة مسحوق القرنفل معدل 1.65 و0.23 غم للوزن الجاف للمجموع الخضري والجذري على التوالي .
علاقة بعض المتغيرات البايوكينماتيكية بنجاح التهديف من القفز بكرة السلة
Authors: م.م محمد مطلك بدر  
Published: May 2024

احتوى هذا الباب على المقدمة و التي كانت مدخلا لموضوع الدراسة فضلا عن مشكلة البحث التي وجد الباحث انه من المناسب معرفة المتغيرات الميكانيكية ذات العلاقة بعملية التهديف و الفرض ألذي بنيت عليه هذه الدراسة و ألذي يفرض هناك علاقة بين المتغيرات البايوكينماتيكية ونجاح التهديف بكرة السلة.، كما و تناول هذا الباب مجالات البحث الزمانية و المكانية و البشرية .
التنبؤ بدرجات الحرارة العظمى لمحافظة دهوك لسنة 2011 بأستخدام أحد نماذج ARIMAلنظرية بوكس-جنكنز للسلاسل الزمنية
Authors: لطيفة عبد الله  
Published: May 2024

قدم هذا البحث توضيح خطوات استخدام نماذج ARIMA (نماذج الانحدار المتكاملة مع المتوسطات المتحركة) (ATUO REGRESSIVE Moving Average) للتنبؤ بدرجات الحرارة العظمى لسنة 2011 لمحافظة دهوك بأستخدام نظرية بوكس – جنكنز لسلاسل الزمنية وبتطبيق البرنامج الاحصائي SPSS(Statgraphics) فقد تم تقدير المدى والمتوسط وكذلك معامل الارتباط الذاتي للسلسلة الزمنية للفترة من 2001-2010 واختبارها من حيث كونها مستقرة وبعد تقدير متوسط مربعات الاخطاء (MSE) (LESSMEANS SQUARE ERORE) واجراء الاختبار للنتائج وجد أن النموذج(1,1,0) ARIMAمناسب للتنبوء اكثر من النموذج (1,0,0) ARIMAوالنموذج (1,1,1) ARIMAوعليه تم اعطاء درجات الحرارة العظمى المتنبأ بها لمحافظة دهوك لسنة 2011.
ثنائية اللذة والألم وتجلياتها الزمنية في الشعر العباسي
Authors: أ.م  د. عثمان عبد الحليم الرواي  , م. رائد عكلة خلف العسافي  
Published: May 2024

إنَّ اللذة والألم من الأساسيات النفسانية الأولية للذات الإنسانية (1) وهما مبدآن متعارضان يتحكمان ويسيطران على السلوك الإنساني ، فمبدأ اللذّة – كما يرى العالم النفساني فرويد Freud""- هو المسيطر على الفرد منذ طفولته ويظهر في الطاقة الحيوية أو الجنسية أو ما يسمى باللبيدو"Libido"( 2) أو غريزة الحياة، والذي يسعى الإنسان دوماً إلى إشباعه بصرف النظر عن كل الاعتبارات ، ومن السعي وراء اللذّة وتجنب الألم، ويظهر مبدأ الألم في غريزة الموت (3) .
ويقال أنَّ اللذة هي (( نوع من التحرر أو العمل على التخلص من الألم ))(4) أو هي (( إشباع لرغبة على نحو لا يتطلب نشاطاً بمعنى حيوية . ويمكن أن يكون الإحساس باللذة مكثفاً مثل إحراز نصر إجتماعي أو الحصول على مزيد من الربح ... أو تكون اللذة الجنسية المألوفة ، أو الأكل حتى الإمتلاء ، أو لذة إشباع نزوع سادي ، أو نشوة شراب ...))( 5) .
ولو أنعمنا النظر في طبيعة اللذة والألم ؛ لتبين لنا أنّهما مجرد عرض أو علاقة تصاحب حالة جسمية أو نفسية: فالعضو الذي يمارس نشاطه بطريقة صحيحة اعتيادية ، لابُدَّ من أن يجيء نشاطه مقترناً بضرب من الشعور باللذة ، في حين أنَّ العضو الذي يمارس نشاطه بطريقة مرضيّة غير سليمة لا بُدَّ من أن يصحب نشاطه شعورا بالألم ، وهذا الأمر أيضاً يؤثر على الجانب النفسي( 6) مع مراعاة أنه ليس من الضروري أن تكون كل لذة خيراً ، وكل ألم شراً ، فإنَّ بعض اللذات شرور كلذة تعاطي الخمور، كما أن بعض الآلام قد تنطوي على شيء من الخير كالألم الناشئ عن تأنيب الضمير... ( 7) ولعل في قوله I ) وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( ( 8) خير دليل على ذلك .
فالذات هي من تستشعر ذلك الشعور الناتج عن اللذّة والألم ، ومع ذلك لا تستغني عنهما بمعنى آخر أننا لا نشعر قط بكوننا سعداء وبعيدين عن الألم إلا بعد أن تفارقنا تلك السعادة التي كنا غارقين في غمراتها ، وربما كان السبب في ذلك أن السعادة تخلق ضرباً من الإنسجام بين اللذات والعالم الخارجي ، وعليه فلولا الألم لم نشعر بالسعادة أو اللذة (( فليس ثمة مخلوق لم يحلم باستئصال كل ما في الحياة من ألم ، حتى تسود العالم اللذة وحدها ، ولكن هذا الحلم الجميل ، هو في الحقيقة ضرب من الاستحالة ؛ لأن من ينتزع من نفسه القدرة على التألم إنما يحرم ذاته في الوقت نفسه من القدرة على التلذذ))( 9).
نستشف مما تقدم أن اللذة والألم (( حالتان مرتبطتان ولا سبيل إلى الفصل بينهما على الإطلاق ، مثلهما كمثل كفتي الميزان كل حركة في إحدى الكفتين من شأنهما أن تستبع بالضرورة تحرك الكفة الأخرى ))( 10) .
مخاطبة الأنبياء في القران الكريم بين العلمية والكناية
Authors: أ.م. د. حسام عبد علي الجمل  
Published: May 2024

القران الكريم كما يعرفه المسلمون وغير المسلمين بحراً زاخراً حوى كل شيء او كما يقال اتى على كل صغيرة وكبيرة في حياة البشر وللناس المثابرة في معالجة وتوضيح ما جاء في كتاب الله العزيز ، لم يقصر الدارسون كل من موقعه في تناول هذا السفر الجبار بالشرح والتفسير والتأويل على امل الفوز برضا الله I وتقديم ما استطاعوا تقديمه من خدمة الى هذا الكتاب العظيم ، ومن الامور التي لفتت انتباهي فيه ، هذا التنوع الوارد في النص المبجل في كيفية مخاطبة الله I لأنبيائه (عليهم صلاته وسلامه ) في كتابه العزيز بين تسميتهم باسمائهم المباركة بإسم ( العلم ) المعروف في النحو العربي أو عن طريق الكنية (اللقب) ، او الكناية وقد استهواني هذا التمايز بين جملة المخاطبات التي وردت في السفر العظيم فدرستها بعناية ودقة فائقتين آملاً من ذلك الوصول والتعرف على اسباب هذا التمايز في خطاب الله I لأنبيائه : جميعاً فأرجوا ان اكون قد وفقت في عملي هذا ومن الله العون والقوة .
لقد قسمت البحث على مبحثين تناولت في الاول ( العلم ) واقسامه وكيف تناول فيه كتاب الله العزيز اسماء الانبياء : جميعاً ، وتضمن الثاني الكناية والفرق بينها وبين الكنية ، وكيفية مخاطبة الله I لهم : ، انطلاقاً من تكنيتهم بشكل عام او بالتقاط بعض الكنايات الخاصة فأرجو له من الله I القبول والتوفيق .
الأساليب البيانية والبديعية في سينية البحتري
Authors: م.م. زينب محمد حسين  
Published: May 2024

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد اشرف الخلق اجمعيين, وعلى أله الطييبين الطاهرين.
وبعد...
فأن البحتري شاعراً من كبار شعراء العصر العباسي وهومن شعراء الأغراض المختلفة وكتب في المديح والهجاء والوصف والحكمة وغيرها من الموضوعات.
وللبحتري قصيدة عظيمة من أشهر قصائده التي يتغنى بها وهي القصيدة المشهورة (السينية).
وقد خصص هذه القصيدة في غالبها للحديث عن (إيوان كسرى) لكنه بدأ بمقدمة نفسية يتحدث فيها عن همومه وألامه ثم عرج على الحديث عن هذه الأيوان (محل ألـ ساسان).
وتمتاز هذه القصيدة بأنها مسبوكة سبكا لغويا محكما وتتجلى فيها الأساليب البيانية والبديعية واضحة.
وقد دفعني هذا الأمر الى أختيار هذا الموضوع (الصورة الفنية في شعر البحتري السينية إنموذجا) وقسمته الى مبحثين:-
المبحث الاول :- الأساليب البيانية وفيه تحدثت عن أسلوب التشبيه وأسلوب الأستعارة وأسلوب الكناية.
المبحث الثاني :- فقد تحدثت عن الأساليب البديعية التي وردت في هذه القصيدة وهي ( الجناس , الطباق , المقابلة , التصدير , التكرار).
التدوين التاريخي في الأندلس
Authors: فراس زبون شلش الجيزاني  
Published: May 2024

الحمد الله رب العالمين الذي تفضل على البشرية بإرسال خاتم النبيين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله المبعوث رحمة للعالمين وعلى أصحابه أجمعين.
ان التدوين التأريخي للأندلس كان له صدى كبير وأهمية بالغة في تعليم الدين الأسلامي بين شعوب المنطقة. وبعد انتهاء مرحلة الفتح الاسلامي في الاندلس وخلال الحقبة التأريخية وهي الثمانية قرون فهنالك جوانب عديدة تحتاج الى البحث والتمحيص حتى يتمكن الباحث من الوصول الى الحقائق التأريخية في كتابته عن هذا الموضوع , الأ انني عملت جاهداً في اعطاء الموضوع استحقاقه من خلال البحث عن المصادر التي تفي غرض البحث , ومن خلال تسليط الاضواء على دور العرب والمسلمين في كتابة التاريخ في اسبانيا المسلمة, اي ( الاندلس) التي كانت أحد اركان العالم العربي الاسلامي في العصور الوسطى. ونظراً على شمول الموظوع وتشعبه, اقتصرت في كتابة بحثي على نشوء وتطور الكتابة التاريخية وروادها الأوائل. ثم بعد ذلك ركزت على مرحلة واحدة متطورة برزت فيها أسرة الرازي وما لهذه الاسرة الدور الكبير في فائدتها لخدمة التاريخ العربي الأسلامي في إسبانيا ودور هذا التاريخ في خدمة الحضارة الانسانية عامة.
أثر العرب في نشر الأسلام والحضارة العربية الأسلامية عبر طريق الحرير
Authors: حيدر علوان حسين  
Published: May 2024

الحمد الله رب العالمين الذي تفضل على البشرية بإرسال خاتم النبيين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله المبعوث رحمة للعالمين وعلى أصحابه أجمعين.
لقد كان بحثي بعنوان ( أثر العرب في نشر الأسلام والحضارة العربية الأسلامية عبر طريق الحرير ). ولما لهذا الموضوع الاهمية الكبرى في انتشار الأسلام عن طريق وسائل تجارة الحرير, ومن خلال أتباعي مصادر عديدة لأعطاء الموضوع أستحقاقه الكامل. وكما كان للموضوع الأهمية في ذكره بالقرآن الكريم والدور لعبهُ الرحالة العرب المسلمين في نقل الحضارة العربية الأسلامية.
وتضمن البحث على مقدمة و مبحثان هما :
المبحث الاول : أنتشار الاسلام ودور الرحالة.
المبحث الثاني : التجارة ومدا نشاطها وأهميتها في أنتشار الاسلام والحضارة العربية الاسلامية.
لتأتي بعد ذلك خاتمة لأهم النتائج التي توصلت اليها ، أُدرجت بعدها
الهوامش ثم المصادر والمراجع واخيراً الخلاصة بالانكليزية .
فأما المصادر التي أستخدمتها في كتابة البحث, وهي: ( القرآن الكريم, الألوسي – تاريخ الاسلام في افريقيا وجنوب شرق أسيا, ارنولد – الدعوة الى الَأسلام, ابن خرداذبة – المسالك والممالك, الجاحظ – التبصر بالتجارة, الحموي – معجم البلدان, الحمارنة – دور الأبله في تجارة الخليج, ألحجي – الحضارة الأسلامية في الأندلس, حسن – الرحلة عند العرب, ديمومبين – النظم الأسلامية, زيادة – تطور التجارة والبحرية, السامر- الاصول التاريخية للحضارة العربية الاسلامية في الشرق الأقصى, العلي – تاريخ الحضارة العربية الأسلامية , عوض – دور عرب الخليج في نشر الاسلام في جنوب شرق اسيا, العاني – عمان في العصور الاسلامية الأولى, لوبون – حضارة العرب, المسعودي - أخبار الزمان – ومروج الذهب ومعاون الجوهر, متز – الحضارة الأسلامية في القرن الرابع الهجري, ماركلوبولو – مغامراته واستكشافاته, الندوي – تاريخ الصلات بين الهند والبلاد العربية, الهمذاني – بغداد مدينة السلام ).
التجربة المجرية في إعداد الممثل المسرحي 1922- 1949
Authors: م.د. خليل الحرقاني  
Published: May 2024

وقع اختيار الباحث على هذا الموضوع الذي يتناول أساليب إعداد الممثل المجري أكاديميا خلال الفترة ما بين 1920 و1949م لما يمتلكه من ميزات وصفات تسلط الضوء- عند دراستها وتحليلها- على تبلور الملامح المحلية التي اتشحت بها عملية التطور في إعداد الممثل المسرحي مهنيا وإمكانية الاستفادة منها في إعداد الممثل المسرحي العراقي المعاصر.
إيجاد أفضل معامل تمهيد لطريقة التمهيد الآسي الأحادي باستخدام طريقة البرمجة اللا خطية
Authors: خولة عبد الحسين الزبيدي  
Published: May 2024

أن طريقة التمهيد الآسي الأحادي تستخدم في عملية التنبؤ و تتطلب هذه الطريقة تقدير المعلمات المحددة التي تمثل الأوزان غير المتساوية التي يتم إعطاؤها إلى المشاهدات السابقة وتتراوح قيم هذه المعلمات ما بين الصفر والواحد ويرمز لها بـ ( ) ويتم إعطاؤها قيم أولية لغرض البدء بعملية التنبؤ ، ولاختيار قيمها المثلى يتم عن طريق تصغير متوسط مربعات الخطأ (Mean Square error(MSE .
في هذا البحث تم استخدام طريقة البرمجة اللا خطية في تحديد أفضل معامل تمهيد أي أفضل قيمة لـ ( ) تعطي أقل ((MSE وتؤدي إلى أفضل عملية تنبؤ ، وتم حل أكثر من نموذج باستخدام البرمجة اللا خطية بإعانة البرنامج الحاسوبي الجاهز (Win QSB ) ، ومن النتائج تبين فعالية استخدام هذه طريقة في أيجاد معامل التمهيد .
رسوم الفنانات في كوردستان العراق سماتها الشكلية ومضامينها
Authors: أ. م. د.  جواد نعمت حسين  , بيكرد عثمان  
Published: May 2024

استهدف البحث الكشف عن السمات الشكلية ومضامين رسومات الفنانات في كوردستان العراق, للمدة ما بين ( 1994 -2008 )، وتم اتباع المنهج الوصفي التحليلي منهاجا للبحث, واشتملت عينة البحث على( 21) فنانة, تم اختيارهن قصديا من مجتمع الفنانات للبحث على حسب التميز والحضور الفني على الساحة الفنية, كما تم اختيار( 22) لوحة, من رسوماتهن قصديا عينة للبحث.وتم تحليلها بموجب استمارة تألفت من(9) وحدات هي : (الشكل كعنصر, الشكل كتكوين ،الشكل كاسلوب,الخط, الفضاء ،علاقة الشكل بالفضاء, التقنية ،المضمون,علاقة الشكل بالمضمون ) واظهرت النتائج حصول كل من: الاشكال العضوية (الانسانية), والتكوين الايقاعي (المحوري والمركزي), والاسلوب التعبيري, والخطوط المنحنية, وتقنية الرسم التقليدي, والمضامين المباشرة على المرتبة الاولى, في رسومات الفنانات مدار البحث, كما تم طرح عدد من التوصيات والمقترحات.
البناء التشكيلي للقطة في الدراما التاريخية
Authors: د. علي زيد منهل  
Published: May 2024

إن مقدرة مخرج العمل الفني على اختيار صوره الحسية المعبرة التي تحقق هدفه ضمن رؤيته الفلسفية ومرجعياته في تحليل وتركيب الصور الحسية المتخيلة ذات التكوين الجمالي المعبر عن التشكيل المرئي خلال بناء الاحداث الدرامية والية اشتغال البناء التشكيلي في الدراما التاريخية لما يتميز به هذا السرد الدرامي من خصوصية في تشكيل الاحداث وما تتطلبه من تفاعل كافة العناصر الفنية والوسائل التقنية من اجل بناء تشكيل اللقطة على ضوء الدراما التاريخية اذ يشكل البناء الدرامي للاحداث اهمية كبيرة في الكشف عن مجمل الخصائص الفنية من اجل ابراز الحقائق التكوينية للحدث التاريخي ووضع الحلول الاخراجية المناسبة للابعاد التاريخية للقطة والطريقة التي تتم فيها معالجة الموضوعة التاريخية درامياً اذ تكون خصوصية في الية السرد ونقل الحقائق التاريخية
اثر العقل في وضوح دلالة الخطاب اللغوي عند القاضي عبد الجبار المعتزلي
Authors: ليلى عباس خميس  
Published: May 2024

والصلاة والسلام على سيدنا محمد ,وعلى اله الطيبين الطاهرين , وعلى صحبه الغر الميامين.
اما بعد :-
يُعد العقل الأساس,أو الركيزة الأساسية التي يعتمد عليها المعتزلة بصورة عامة , والقاضي عبد الجبار المعتزلي على وجه الخصوص , لما للعقل من أهمية واضحة في إبعاد الغموض عن النصوص اللغوية , وتفسير المتشابه ورده الى المحكم , ومعرفة أدلة العدل والتوحيد , والحقيقة والمجاز , إذ أنَّها تخضع للعقل ودلالته , وسأحاول في هذا البحث معرفة أثر العقل في تلك المحاور , وأرجو من الله العلي القدير أنَّ يجعل هذا البحث خالصا لوجه الكريم .
أهتم المعتزلة بالعقل وعدوه أدلتهم المعرفية الأساسية , وإِستعملوه في الجدل والنقاش , وأكدوا سبق الجانب العقلي على الجانب السمعي , وسيطرته واكد القاضي عبد الجبار المعتزلي (ت 415 هـ) أنَّ معرفة السمع لا تصح إِلا بالعقل ([i]) .
ويرى المعتزلة أنَّهُ بالعقل يمكن أدراك غموض وقبح الاشياء , والوصول الى الجانب الوضوح ([ii]) .
وتوازن المعتزلة ,ومنهم القاضي عبد الجبار بين الدليل العقلي والدليل النقلي , ويؤكدون تطابق الدليلين , وأنَّ الوصول اليهما يكون معتمداً على المعيار العقلي .
من أجل هذا عمد المعتزلة الى تأويل الايات التي تعارض الدليل العقلي , فظاهر هذه الايات تعارض العقل , والايات المحكمات , فلجا المعتزلة فأولوها كي توافق الدليل العقلي([iii]) .

([i]) ينظر: المغني في أبواب العدل والتوحيد , عبد الجبار المعتزلي(ت 415هـ),تحقيق مصطفى السقا, القاهرة , 1965 , ج14 ،ص151.
([ii]) ينظر : الخطاب النقدي عند المعتزلة , قراءة في معضلة المقياس النقدي , كريم الوائلي ,ط1 , 1997م , مصر العربية للنشر والتوزيع , ص51
([iii]) ينظر :المصدر السابق :142 -143
ظاهرة العَذْل في الشِّـــعر الجَــــاهلي دراسة تحليلية
Authors: ا.م . د. رعد أحمد علي  
Published: May 2024

يتناول هذا البحثُ ظاهرةً مهمةً سجَّلتْ حضورَها الكبير في الشعر العربي قبل الإسلام، وهي ظاهرة (العَذل) التي ارتبطت بين اتجاهين أساسيين هما: البُعد الاجتماعي، والبُعد النفسي الذاتي. إذ بلور الشاعر القديم أبعاد هذا التعبير الإنساني في معاني شعره ، ومخاطبة المجتمع . ولأنَّها ظاهرةٌ اجتماعية ذاتية فقد استعان البحث ببعض مصادر علم النفس لتبرير حضورها، وقوّة تفاعلها في التعبير الإنساني الذي حاول الشاعر القديم أن يكون جزءاً منه.
وقد احتوتْ هذه الظاهرةُ مفرداتِ الحياة العربية بتفاصيلها الحسّيةِ ، والمعنويةِ مما انعكس ثراءً في المعاني التي خلّدها الشعرُ في أسلوب العذل واللوم . الأمر الذي حاول البحثُ فيه تتبع حركة الظاهرة في المِتن الشعري القديم، وتبيان مستوياتها ضمن مبحثين أساسيين هما: - المبحث الأوّل : الشاعر مَعْذولاً .

المبحث الثاني : الشاعر عَاذلاً .

وقد وقفت بعض الدِّراسات والمقالات على بحث جوانب جزئية في الظاهرة ( كالعاذلة والعاذل ..) ولكنها لم تدرس الظاهرة بعنوانها وحركتها العامة في الشعر القديم . الأمر الذي تحرَّك فيه هذا البحث ليكملَ الجهود التي سبقته ، ويدرس هذه الظاهرة في عنوانها العام ، وما أفرزته من مساراتٍ في حركتها الاجتماعية والذاتية. لذا كان هذا البحث محاولةً في هذا الاتجاه.
كان الشَّعرُ وما زالَ أداةَ وعي للشاعر العربي، استطاع من خلالهِ أن يعبّرَ عن مكنونهِ الذاتي والاجتماعي... ورؤيتهِ للحياة من حولهِ ، إذ أنَّ "عملية الإبداع تتأثر بتفاعلات الأشخاص مع الآخرين وعلاقاتهم بهم، كما تتأثر بالسَّياق الاجتماعي الذي يوجد فيه هؤلاء الأشخاص"([i]). ومثلما يقال بأنَّ اللَّغةَ ظاهرة اجتماعية، يمكن القول بأنَّ الشعر ظاهرة إبداعية اجتماعية احتوت الحياة العربية بمعالمها وروحها... و لا يغيب عن بالنا مقولة ابن عباس: "الشَّعرُ ديوان العرب"([ii]). وهي العبارة التي نفهمها في هذا البحث على أنّ الشِّعر رؤية للعالم ، لا وصفاً مادياً له فحسب. فالشاعرُ يعيدُ خلقَ الحياة برؤيةٍ وتأملٍ ذاتي جديد يحقق له التوازن والتكيّف مع المجتمع الذي يعيش فيه ، والتوازن مع ذاته أيضاً ، فيتحول الشعر إلى سلوك تبريري أو تكيّفي في مواقف الشاعر مع الحياة ويشكِّل أحدى الوسائل الدفاعية المهمة في تحقيق احترام الذات والحياة . فيصبح الشعرُ وسيلةَ دفاعٍ للشاعر ( defense mechanisms ( الذي يُعيد فيها تحقيقَ التوازن النفسي والاجتماعي دون الوقوع في صراع (3).

[i] ) الإبداع والشخصية – دراسة سيكولوجية- عبد الحليم محمود السيد، ص71 ، دار المعارف بمصر، 1971م.
2) ينظر : العمدة لابن رشيق القيرواني 1/32 ، تح :محمد عبد القادراحمد عطا ، دار الكتب العلمية – بيروت .
3) ينظر السلوك الإنساني ، د.انتصار يونس ، ص334 ، دار المعارف بمصر ، د. ت.
4) ينظر علم النفس العام ، فراير ، ترجمة د.إبراهيم يوسف المنصور ، ص84-85، مطبعة المعارف – بغداد ، ط2 ، 1968م
اثر أسلوب التدريس المصغر في تنمية المهارات التدريسية لدى طلبة كلية التربية
Authors: أ. م. د.شهلة حسن هادي  
Published: May 2024

تتجه مشكلة البحث الحالي في الضعف الحاصل في الأداء المهني لكثير من المدرسين والمدرسات في المدارس المتوسطة والإعدادية.
ويعود هذا الضعف فيما يعود إليه من أسباب الى ضعف الإعداد المهني للطالب / المدرس في كليات التربية ، إذ يعاني هذا الجانب من الاعداد ضعفاً في الناحية التطبيقية ،وذلك لأسباب عدة ، منها عدم وجود مدارس تطبيقية تجريبية ملحقة بالكلية ، أو عدم وجود ورش أو مختبرات للتعليم المصغر والوسائل التكنلوجية الحديثة.
ولايخفى على أحد ما للمدرس من أهمية فهو الأساس في كل عملية تعلمية ، هذه العملية التي لايمكن أن تؤتي أكلها ما لم يكن الأساس فيها معداً إداء جيداً.
وعندما يذكر إعداد المدارس فبالتأكيد يقصد به الأعداد العلمي والمهني ، ذلك الإعداد القائم على أساس التكامل الفعلي بينهما إذا أن مناهج أعداد المدرسي ينبغي أن تعمل بشقيها على تزويد المدراس بالمهارت والخبرات والاتجاهات التي تجعلهم قادرين على مزاولة مهنة التعليم ،وترفع من مستوى ادائهم وتحفيزهم على الإبداع والجديد مع وجوب تعريفهم أيضاً بالأساليب والطرائق الحديثة في التدريس وتعريفهم بالحلول المقترحة لمشكلات التعليم وتنمية الحس القومي والاجتماعي لديهم.
دراسة مقارنة لتقويم الاداء الفني وفق بعض المتغيرات الكينماتيكية للاعبي المنتخب الوطني بدفع الجلة للمعاقين ((F40
Authors: م.م كريم عبيس محمد  
Published: May 2024

ان وجود المعاقين حقيقة ملموسة، وان المجتمعات المتقدمة تعمل على دمج هذه الشريحة من المجتمع ضمن استراتيجة التخطيط المستقبلية اذ يمكن الاستفادة من طاقاتهم الكاملة في شتى المجالات, اذ يعد اهتمام المجتمعات بهذه الشريحة احد المؤشرات الرئيسة للحكم على درجة تقدمها العلمي والانساني والحضاري.
ويذكر محمد كامل عمر(1998)([i]) ان عدد المعاقين في تزايد مستمر اذ ذكرت تقارير منظمة الصحة العالمية ان عدد المعاقين في العالم يقدر بحوالي (600) مليون معاق .
ويشهد العالم حالياً نمواً ملحوظاً في الاهتمام برياضة المعاقين , اذ لم تعد تقتصر الممارسة الرياضة لهم على الجانب الترويحي والعلاجي فقط وانما اصبحت المنافسة الرياضة وتبؤ منصات التتويج هدفاً يسعى للمعاقين الى الوصول اليه.
وذكر حليم الجبالي (2002)([ii]) ان ما تشهده الدورات الاولمبية للمعاقين من تطور هو نتيجة اهتمام الدول بالمشاركة او المنافسة , اذ تمثل هذه الدورات ثاني اكبر تظاهرة رياضية في العالم من حيث عدد المشاركين بعد الالعاب الاولمبية للاسوياء. وخير دليل هو مقدار النمو في عدد الدول المشاركة وكذلك الرياضيين اذ حظيت اول دورة اولمبية في عام (1960) بروما بمشاركة (400) رياضي من (123) دولة .

([i] )محمد كامل عمر: التربية الرياضية للمعاقين بين النظرية والتطبيق، دار حراء الطبعة الاولى، القاهرة 1998، الصفحة ح السطر22.
([ii] )حليم الجبالي: رياضية المعاقين، التصنيف في العاب القوى، المركز الوطني للطب الرياضي، تونس 2002، السطر5.
دراسة التكرارات الشهرية والساعية لظاهرة الغبار العالق في محطات مختارة من العراق
Authors: د.جودت هدايت محمد أحمد  
Published: May 2024

لقد تم في هذا البحث دراسة التكرارات الشهرية والساعية لظاهرة الغبار العالق الذي يرمز له انوائياً بالرقم الشفري (06) في الشفرة الطقسية في محطات مختارة من العراق (موصل ، بغداد ، بصرة) للفترة الممتدة من ( 1995 – 2005 ) من خلال الإستعانة ببيانات الهيئة العامة للأنواء الجوية العراقية والرصد الزلزالي.
لقد أظهرت النتائج بان اشهر الصيف ( حزيران ، تموز ، أب ) ، وأشهر الربيع ( أذار ، نيسان ، مايس ) تسجل اعلى قيمة لعدد مرات حدوث للغبار العالق ، بينما أقل قيمة لعدد مرات حدوث الغبار العالق فسجلت في اشهر الشتاء ( كانون الأول ، كانون الثاني ، شباط ) ، وأشهر الخريف ( أيلول ، تشرين الأول ، تشرين الثاني ) وفي جميع محطات الدراسة الثلاث.
كما أظهرت النتائج بأن الرصدات الطقسية النهارية ( ، ، ، ) وحسب توقيت كرينج العالمي ( (تسجل اعلى معدل للغبار العالق ، بينما الرصدات الطقسية المسائية ( ، ، ، ) فتسجل أقل معدل للغبار العالق وفي محطات الدراسة الثلاث كافة .
تجزئة الصور الرقمية بواسطة خوارزمية تستخدم نموذج التجميع K-mean
Authors: عبد الله حمود محمد  
Published: May 2024

تلعب التجزئة الصورية دورا مهما في الرؤية الحاسوبية (Computer Vision).هي : تقسيم الصورة الرقمية إلى منصاطق هدفيه ، وذلك بتحديد المناطق الرقمية التي لها صفات متشابهة عن المناطق غير المتشابهة" . تعد مشكلة التجزئة الصورية من المشاكل التي يستخدم فيها الحل الأمثل ،في هذا البحث تم استعمال طريقة الحل الامثل التي تعتمد على خوارزمية التجميعK-mean clustering لإيجاد التجزئة الصورية المثلى . وهذه الطرائق المختلفة المقترحة قد اختبرت باستعمال صور ذات تدرج رمادي وصور ملونة وبأحجام مختلفة ، وقد قورن بين هذه الطرائق . بين أنجاز واعديه الخوارزمية التجميع و نجاحها في حل مشكلة التجزئة الصورية .فقد تضمن العمل الاعتماد على طريقة التصنيف باستعمال التجزئه وبينت نتائج الاختبار كفاءتها العالية على تصنيف مناطق الصورة .كما ان نظام تجزئة الصورة باستعمال التجميع يمتلك قابلية للتطوير والتصنيف بامكانه تصنيف تشكيله من السيناريوهات المتضمنة أي تطبيق وكذلك تمتلك قابلية للتعلم,
الصورة المشهدية في ملحمة عيد الغدير
Authors: أ.م. د. طالب عويد نايف  
Published: May 2024

حققتِ الصورة المشهدية في عيد الغدير حظوراً واسعاً ؛ لأنّ ما تقوم عليه الملحمة هو سرد أحداثٍ ماضيةٍ تتخللها شخصيات متحاورة , فقد أضافتِ الحيوية على خشبة القصيدة , ونقلت للمتلقي مشاهد امتازت بالحركة , والرسم لحالة الشخصيات ,وطريقة تفكير الشخصية الذي انعكس على أفعالها , فضلاً عنِ الحوار الذي كان له دور في تحديد أبعاد الحدث , وإضفاء عنصر الحيوية في النص .