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Nomenklatura: The Soviet Communist Party's Leadership Recruitment System
Authors: Harasymiw Bohdan 
Published: November 2009

Le rôle directeur du parti communiste, dans la société soviétique, est assuré par la liste qu'il établit des personnes qu'il estime éligibles aux postes de commande. Par ce système, connu sous le nom de “nomenklatura,” le parti nomme, à la tête de tous les secteurs de la vie publique, les individus qui ont sa confiance politique, généralement des communistes euxmêmes. Ainsi le contrôle des activités des organisnies publics se trouve réalisé par le contrôle du personnel qui les dirige, contrôle par le parti et, au sein du parti, par le Secrétariat du parti.Apparaissent sur la liste, les postes les plus importants du pays, postes de commande ou de gestion, que leurs détenteurs soient élus ou désignés; l'accession à des postes de niveau inférieur est soumise à l'examen du parti et doit suivre ses normes. De la sorte, le personnel de cadre, qu'il apparaisse ou non sur la liste, se trouve contrôlé de Moscou par les organismes centraux du parti.Par nature, la liste est un instrument de cooptation; elle en traduit constamment les abus. Elle secrète également le conservatisme et restreint la promotion des jeunes, des femmes et des cadres de nationalité non-russe.Quoique le parti ait récemment réduit l'importance de la liste en confiant une partie de ses pouvoirs de nomination à d'autres organismes, le fait qu'il y ait maintenu les postes-clefs de ces mêmes organismes indique qu'il maintiendra son contrôle sur leur personnel et done sur leurs activités. La liste est une technique extra-légale et semi-secrète par laquelle s'exerce l'hégémonie communiste sur le système politique soviétique; elle ne perdra pas son importance comme instrument de contrôle social aussi longtemps qu'elle demeurera le monopole du parti communiste.
Symbolism in Gandhian Politics
Authors: Parel Anthony 
Published: November 2009

Larticle démontre que l'activité politique de Gandhi peut être expliquiée par les symboles auxquels il a eu recours. Pour Gandhi, la politique n'avait pas qu'une fonction utilitaire mais aussi un rôle de formation par la poursuite de valeurs, d'origine spirituelle sans doute, mais servant d'objectifs à l'action politique. Pour faire saisir ces objectifs, Gandhi a eu recours à divers symboles : le « khadi » (pièce d'étoffe du pays s'enroulant à la taille et faisant office de vêtement unique), la vache, leûne et le « harijan » (mot signifiant « peuple de Dieu » par lequel Gandhi désignait les « Intouchables » de l'Inde). Les valeurs représentées par ces symboles étaient la dignité du travail, la noblesse de la personne en soi, la bienveillance, la pureté de l'âme, la liberté naturelle et civile, ainsi que la poursuite du bonheur par des voies à la fois matérielles et spirituelles dont la pratique de certaines vertues telles l'esprit de pauvreté, la chasteté et la droiture du cœur.De tels symboles servaient à la propagation des idées de Gandhi. Ainsi, ceux qui portaient le khadi semblaient adhérer à ses valeurs et pratiquer les vertus appropriées. Par l'utilisation de ces symboles, Gandhi réussit à provoquer chez ses adhérents, quoique à des degrés divers, des changements d'éthique personnelle. Ces symboles aident également à comprendre les tâches politiques que Gandhi a pu assumer avec succès. Le jeûne, par exemple, lui a servi d'instrument pour améliorer la législation et les attitudes sociales à l'égard des « intouchables » De même, il a utilisé, mais sans succès, la vache comme symbole d'amitié entre Indous et Musulmans. L'auteur conclut que l'originalité du style politique de Gandhi s'explique largement par les symboles d'action qu'il avait adopté.
The Liberal Party in Contemporary Ontario Politics
Authors: Wilson John , Hoffman David 
Published: November 2009

La faiblesse du Parti libéral ontarien, aux élections provinciales, est plus évidente quand on la compare au succès que connaît le Parti libéral du Canada dans cette province, lors des élections fédérales. Les Conservateurs dirigent l'Ontario depuis 1943 tandis que, depuis lors, les Libéraux l'ont presque toujours emporté aux élections fédérales. On a accoutumé d'expliquer ce phénomène par le désir supposé aux électeurs ontariens d'opposer un contrepoids au pouvoir fédéral en installant un parti adverse à Queen's Park (siège de l'Assemblée législative ontarienne).Une agrégation différente des données disponibles permet aux auteurs de montrer que l'abstention des Libéraux fédéraux aux élections provinciales explique en bonne partie la faiblesse du parti provincial et qu'une relation existe entre le changement d'allégence des voteurs, selon qu'il s'agit d'une élection fédérale ou d'une élection provinciale, et le statut social des voteurs libéraux lors d'une élection fédérale. L'analyse d'un sondage fait en 1968 indique, chez les sympathisants de toutes les formations politiques fédérales, une tendance à s'abstenir de participer aux élections provinciales; toutefois, cette tendance s'avère plus néfaste aux Libéraux par suite du support accordé au Parti conservateur provincial par un grand nombre de leurs sympathisants sur la scène fédérale, et qui appartiennent aux classes moyennes. En outre, le comportement électoral des personnes interrogées n'était pas en accord avec leur disposition à la prise du pouvoir par un même parti à Ottawa et à Toronto.Par conséquent les auteurs rejettent la « théorie du contrepoids » pour expliquer la place que détient le Parti libéral sur la scène politique ontarienne. Ils en expliquent plutôt la faiblesse par son inaptitude à traduire les besoins du corps électoral ontarien dans la société industrielle et par le fait que le succès du Parti libéral du Canada prive le parti provincial du personnel politique qui lui permettrait de faire sa trouée sur la scène provinciale.
Some Collective Characteristics of the Delegates to the 1968 Liberal Party Leadership Convention
Authors: Santos C. R. 
Published: November 2009

L'étude vise à identifier les caractéristiques collectives des délégués et explore diverses combinaisons entre elles. On a retenu l'âge, le sexe, la durée de l'adhésion au parti, le revenu, l'origine ethnique, le type rural ou urbain de la circonscription représentée, l'éducation, l'occupation et les types de postes détenus.L'influence dont jouit un groupe catégorisé, dans une convention de leadership, s'apprécie par le nombre de ses membres en regard des autres groupes. Un groupe catégorisé désigne un ensemble d'individus qui présente une combinaison de caractéristiques objectives, peu importe qu'ils en soient conscients ou non. Dans une convention de leadership, où chaque délégué jouit d'un vote pour chaque tour de scrutin, le plus grand nombre de votes pris collectivement signifie nécessairement l'influence sur le vote le plus élevé.L'étude présente les hypothèses suivantes : (1) peu importe l'origine ethnique, les délégués aux conventions de leadership du Parti libéral sont en général d'âge moyen ; (2) les délégués provenant de circonscriptions urbaines tendent à y bénéficier d'une éducation supérieure et à y détenir des occupations plus prestigieuses que ceux provenant de circonscriptions rurales ; (3) plus la durée d'appartenance au parti est longue et plus élévé est le revenu personnel de ses membres, par rapport aux autres membres du parti, plus un groupe a d'influence dans les décisions majeures du parti, y compris le choix du leader du parti.En bref, les caract ”ristiques principalement influentes sur le choix du leader du Parti lib ”ral appartiennent aux d ”l ”gu ”s d'origine britannique, b ”n ”ficiant d'une ”ducation relativement sup ”rieure, principalement urbains et de professions prestigieuses.
Some Dimensions of Partisan Choice in Quebec, 1969
Authors: Jenson Jane , Regenstreif Peter 
Published: November 2009

Depuis 1960 la situation politique au Québec a accrédité deux types d'explications pour rendre compte de la faveur dont out joui les partis politiques qui, tous, ont pris position sur la question nationale et lui ont accordé leur appui, quoique à des degrés divers. La première de ces deux explications veut que la faveur dont jouissent les partis nationalistes, spécialement le Parti québécois (PQ), soit redevable aux caractéristiques sociales des électeurs : le rejet de l'ordre établi serait le fait de gens actuellement désavantagés dans la société québécoise ; la seconde explication des choix partisans propose que le soutien au nationalisme et aux partis qui l'affichent vient d'individus qui partagent un système d'attitudes similaires sur la question.Les données ont montré que les partisans dupqsont, dans une proportion particulièrement élevée, jeunes, de sexe masculin, munis d'une éducation supérieure, et qu'ils occupent des postes professionnels ou techniques qui exigent de hautes qualifications ; toutefois, le test basé sur le modèle d'estimation des probabilités d'appartenance à la n° classe (n-chotomous multivariate probit analysis), appliqué aux deux raisonnements, maintient la valeur du second. Il a été prouvé que les variables significatives, dans la combinaison qui motive les choix partisans, sont celles qui intègrent une attitude nationaliste ; les variables issues des caractéristiques sociales n'y ont pas une influence appréciable et ne peuvent servir de base pour rendre compte d'une intention de vote.En conclusion, l'article précise que même si le nationalisme constitue une raison de support partisan de valeur inégale chez certains groupes, tous n'y apportent pas cependant la même adhésion. Ils se distinguent, en effet, de la majorité silencieuse et de ceux qui n'appuient pas les positions nationalistes par leur attitude plutôt que par leurs caractéristiques sociales.
On Analysing the Impact of the Electoral System on the Party System in Canada
Authors: Lovink J. A. A. 
Published: November 2009

De l'analyse de I'influence du système électoral sur le régime des partis politiques au CanadaL'article est une critique de la récente ètude publiée par A. C. Cairns sur le même sujet et où on tentait de préciser I'influence du système électoral fédéral quant au succès des partis politiques fédéraux comme agents d'integration nationale. Cairns estime que le régime canadien de represéntation (un représentant par circonscription électorale élu à la pluralité des voix) a structuré le marché politique et régionalisé la représentation partisane au parlement de telle manieáre que les politiques et les attitudes qui y prévalent se sont avérées plus territorialisées que nationales et ont tendu plus à diviser le pays qu'à I'unifier; cet auteur notait également que, depuis 1921, le système électoral n'a pas, contrairement à I'avantage qu'on lui prête, favorisé I'efficacité du gouvernement parlementaire.Le présent article, tout en reconnaissant la valeur des travaux de Cairns, met en doute plusieurs de ses conclusions. II se demande si la preuve est bien faite que les partis fédéraux du Canada ont poursuivi des objectifs politiques régionalement distincts; il avance diverses raisons amenant à douter que la composition régionalisée des partis présents au parlement (ce qui, en soi, n'est que partiellement redevable au système électoral) puisse constituer la principale explication dans la discrimination des politiques régionales les unes à I'egard des autres; il souligne, enfin, que nous sommes loin de savoir I'impact réel du système électoral quant à la formulation des thèmes électoraux retenus par les partis.L'article endosse la position de Cairns voulant que le système électoral affecte la distribution des sièges entre les partis mais il avance plusieurs raisons à I'effet qu'il faille considirér plus favorablement que ne le fait Cairns I'influence du système électoral sur le nombre et I'évolution des sièges détenus par un parti. Bref, l'article soutient que les conclusions de Cairns sont trop peu fondées et que, à première vue, elles ont tendance à exagérer la signification du systéme électoral sur la politique des partis, à magnifier ses conséquences au plan national et à minimiser sa contribution effective au fonctionnement du gouvernement de type parlementaire.
Les élections comme phénomène de décision collective: les élections fédérales de 1957 à 1965 au Québec
Authors: Blais A. , Cantin H. , Crète J. 
Published: November 2009

Elections as the Product of Collective Decision: Federal Elections from 1957 to 1965 in QuebecIs it fruitful to consider electoral results as the product of collective decisions, as suggested by Vincent Lemieux in his study of provincial elections in Quebec? In order to answer this question, the authors applied the same approach to new data, the results of federal elections in Quebec from 1957 to 1965. It is first noted that the operational concept of collective decision should be linked to a theoretical one. It is suggested that this theoretical concept would be more meaningful if a structural approach was adopted: it could be an “inconscient collectif” influencing the ridings in one way or another. In this sense the ridings are facing many choices: they may tend to choose a certain party, to vote for the party in government (or the contrary), or they may wish to re-elect the same party (or the contrary); finally, there might be a tendency to vote like the majority of the ridings (or, once again, the contrary). The comparison between expected and actual frequencies of the different sets of partisan choices argues in favour of the importance of party loyalty. The cleavage between the socio-economic characteristics of the traditionally Liberal, Social Credit, and Conservative ridings is also evident. The analysis of the other choices raises many problems, however. The same electoral result may refer to many different sets of choices and the relationships between these choices make it almost impossible to measure the influence of eac structural mechanism controlling for all the others. It becomes almost impossible to discover which structural law does in fact govern the ridings’ behaviour. On the whole, then, structural and causal studies are faced with the same basic methodological problem: when one wants to measure the sole impact of a particular causal factor or structural mechanism which interacts with many others, it is necessary to make some assumptions, like linearity and additivity, which exclude any complex interaction.
Quantitative Comparison of Party Ideology
Authors: Mellos Koula 
Published: November 2009

L'analyse quantitative comparée des idéologies des partis politiquesDivers chercheurs ont proposé toute une variété de schémas d'analyse des partis politiques. Ces typologies tiennent compte de variables certes essentielles, telles l'organisation, les fonctions, la structure du membership, le support social, le centre de l'intérêt qu'on trouve dans le parti… selon des combinaisons et des échelles variables, mais l'idéologie du parti est toujours absente de ces modàles; si on en tient parfois compte, elle est traitée de façon plutôt impressionniste.Nous considérons ici l'idéologie comme une variable importante de comparaison. Sur cette base, nous tenterons de développer une méthodologieplus systématique pour différencier les partis politiques. Cette méthode se fonde empiriquement sur une analyse de contenu des programmes d'action politique (soit, en notre exemple, les programmes des partis provinciaux en lutte lors de l'élection générale de 1966 au Québec).Plusieurs facteurs peuvent certes déterminer l'idéologie d'un parti politique. Néanmoins, nous posons ici en postulat que la perception des objectifs sociaux, l'engagement et la position consécutive du parti, face aux principales questions débattues, sont définis de la façon la plus complète par son programme d'action politique.Cette méthode permet de mesurer précisément les différences et les similitudes entre ces idéologies. On pourra ainsi s'en servir comme base pour vérifier plusieurs de nos postulats traditionnels sur la parenté idéologique des partis, en divers systèmes politiques.
Anti-séparatisme et messianisme au Québec depuis 1960
Authors: Latouche Daniel 
Published: November 2009

Anti-separatism and messianism in Quebec since 1960Confronted by a political debate now omnipresent in Quebec society, observers have naturally focused their attention – academic or not – on the content and proponents of the “séparatiste” solution to the current Canadian dilemma. Our contention is that it takes two sides to have a debate and that some light could be thrown on the intellectual history of French Canada by reversing the perspective and focusing instead on those who oppose independence for Quebec: the anti-separatists.Although widely diversified as to the specifics of their opposition and as to their own solution to the problem, anti-separatists nevertheless share certain ideological traits in their portrait of the French-Canadian Homus and in the characteristics and roles which they assigned to the French-Canadian collectivity. Individually, French Canadians are judged to be weak, unstable, verbose, and un-democratic; as a collectivity they are perceived as fulfilling all the requirements of a “chosen” people whose mission it is to reconquer Canada through the strength of their intellect and to show the world an example of binational co-operation.This schizophrenic vision of French Canada is hypothesized to be a secularized version of the traditional nationalist vision first enunciated by Garneau and Parent and later developed by Groulx, Barbeau, and others. The persistence of this messianic orientation in the intellectual history of French Canada is tentatively explained through the contributions of the sociology of utopia (French Canada as an aborted utopia) and of the sociology of colonial development (French Canada as a colonial society).
Towards a Society of Friends: Some Reflections on the Meaning of Democratic Socialism
Authors: Wilson John 
Published: November 2009

La société fraternelle: réflexions sur le socialisme démocratiqueOn a l'habitude d'admettre que la gauche démocratique se trouve dans la position tensorielle de promouvoir les objectifs du socialisme ou de prendre le pouvoir afin de les réaliser. A cet égard, deux positions extrêmes sont soutenues: la première veut que la conquête du pouvoir constitue une priorité et se subordonne la discussion des principes et la formulation des politiques; la deuxième, au contraire, avance qu'une telle attitude équivaut à l'abandon des objectifs socialistes et qu'il importe plutôt de fabriquer des socialistes par le développement d'une conscience socialiste et que ce processus implique de nombreuses activités extraparlementaires, voire le rejet de l'électoralisme.L'article propose qu'une telle dialectique n'est pas obligée, qu'elle n'est pas intrinsèque au fonctionnement de la démocratie parlementaire (ainsi qu'on l'a prétendu), mais qu'elle est plutôt le fruit d'une mauvaise compréhension des intentions du socialisme démocratique: elle résulte du fait qu'on oppose en termes exclusivement tactiques le « nécessaire » réalisme d'une politique acceptable à l'électorat et le prétendu rejet de l' « utopie » par ce dernier.L'auteur soutient que la tâche de la gauche démocratique consiste à formuler un « projet collectif » clair, lequel dissout largement le problème apparent des tactiques électorates. Dans ce but, il examine le sens profond du socialisme démocratique. Par l'analyse des différentes critiques de la société capitaliste contemporaine, on peut préciser quels types de relations sociales seraient caractéristiques d'une société socialiste et démocratique; également, parce que toute société présente une valeur sociale dominante qui influence la nature des principales institutions politiques, sociales et économiques, il est possible de dégager avec une considérable précision les structures de la société socialiste à venir sans qu'il soit nécessaire d'arrêter l'image du futur auquel on tend.L'analyse du socialisme démocratique proposé dans l'article répond à la plupart des objections qu'on lui fait comme l'impossible égalité entre les hommes (inégaux par nature), l'impossible transformation de la « nature humaine », la nécessaire disparition de l'initiative individuelle au sein de la société collectiviste. Le but du socialisme démocratique d'instaurer une société fraternelle étant compris, la stratégie pour y parvenir s'établit d'elle-même: ni la prise du pouvoir ni le développement d'activités extraparlementaires n'y suffirent à eux seuls, tout deux devant être poursuivis de front et en interdépendence. Bref, le débat sur la tactique électorate n'est pas pertinent aux buts communs des antagonistes.
L'information gouvernementale et les courriéristes parlementaires au Québec
Authors: Gilbert Marcel 
Published: November 2009

The paper delineates the role of reporters in the coverage of governmental activities. The sources of news and their evaluation are emphasized. The paper investigates the mutual dependence of government officials and correspondents, the channels of information preferred by the latter, the manner in which they seek news, and their evaluation of the collaboration of government officials.After interviewing most of the reporters of the Quebec government “galerie de la presse” during 1968–9, the author indicates that the correspondents prefer informal ways of uncovering news and do not think highly of information officers. In general, they look for partisan information rather than a formal presentation of administrative activities, and controversial subjects particularly are considered to be of special interest. In all, the role of the reporters may be more passive than active, but “their presence serves as a constant guarantee of responsible public information.”
The South African Power-élite: A Survey of Ideological Commitment
Authors: Adam Heribert 
Published: November 2009

L'enquête recense les attitudes de 349 personnes provenant du parlement, de la fonction publique ou du monde des affaires, à l'égard des Africains, des incidences économiques de l'aparteid et de ses perspectives d'évolution, ainsi que d'autres questions controversées de la politique « blanche ».Les résultats de cette enquête sont examinés à la lumière des changements idéologiques chez les Afrikanders. En évitant de considérer les blancs comme un monolithe, l'étude scrute les possibilités d'accommodement auxquelles peut conduire l'expansion économique. Il s'avère qu'on a fréquemment surestimé les contradictions invoquées entre l'idéologie sociale du gouvernement et les impératifs économiques des entrepreneurs, présumés sourds aux arguments non-économiques: de fait, les industriels sont à la fois sensibles aux couleurs et aux profits. De fortes réserves quant à l'inflexibilité idéologique et certaines mesures gouvernementales voisinent avec un intérêt primordial, chez tous les groupes blancs, à la stabilité politique et au contrôle absolu de la force ouvrière; par contre, les autorités doivent parfois en rabattre en matière de ségrégation afin de maintenir l'expansion économique, seule façon de conjurer la menace de convulsions internes. Chez les Afrikanders, une portion accrue du revenue national, couplée avec une hausse du niveau de l'éducation et une plus grande sécularisation, a entraîné des attitudes plus pragmatiques basées sur des différences culturelles plutôt que sur le stéréotype de la supériorité blanche.L'étude révèle néanmoins qu'une substantielle proportion des préjugés traditionnels demeure, malgré de larges divergences quant aux meilleures tactiques susceptibles de maintenir le pouvoir blanc.