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Versailles, un palais paré d’ocre, de pourpre et d’or
Authors: Didier Frédéric 
Published: November 2010

Versailles a toujours été considéré comme un palais aux deux visages : polychrome côté ville, mariant les tons de la pierre, de la brique et de l’ardoise, monochrome, côté jardins, dans sa majestueuse enveloppe de pierre ; archaïque dans ses contrastes côté ville, novateur dans son unité côté jardins. Des découvertes récentes sur le bâtiment lui‑même, corroborées par des recherches en archives, nous autorisent aujourd’hui à nuancer cette dichotomie par trop simpliste qui ne saurait rendre compte de l’histoire du goût sous le règne de Louis XIV, puis de ses successeurs, où la couleur a sa place dans la composition architecturale.Du Trianon de porcelaine au Trianon de marbre, des bosquets du Petit Parc au Hameau de Marie‑Antoinette, ces jeux ont été recherchés et cultivés dans toute leur expressivité. À la trilogie « bleu, blanc, rouge » du château de Louis XIII, Louis XIV n’hésite pas à ajouter l’éclat de l’or et des marbres. Au‑delà, le traitement de finition de ces matières atteste de ce goût pour les contrastes les plus affirmés : plombs dorés et étamés, briques repeintes en ocre rouge à joints blancs, et surtout les menuiseries de fenêtres, dont la teinte franche ocre jaune d’origine est bien éloignée du « ton pierre » actuel qui a succédé au gris perle du XIXe siècle.Ainsi se révèle petit à petit une image de Versailles sensiblement différente de l’idée reçue du palais classique « à la française ».
Les couleurs de Moscou et de Saint-Pétersbourg
Authors: Efimov Andrey 
Published: November 2010

Moscou et Saint-Pétersbourg ont connu une évolution chromatique similaire mais les différences en matière de plan, d’urbanisme et d’influences culturelles, et leurs rôles alternés de capitale ont déterminé leurs particularités chromatiques propres. Le Moscou en bois du xiiie siècle s’est enrichi d’un ensemble de cathédrales blanches aux coupoles dorées entourées par la muraille en brique rouge du Kremlin. Le style baroque a introduit dans l’architecture de Moscou et de Saint-Pétersbourg les couleurs bleu foncé, orange et verte. À l’époque du classicisme, on utilisait la palette officielle de teintes pastel à dominante ocre. L’achromatisme devient ensuite un trait distinctif de l’éclectisme en Russie. Au début du XXe siècle, l’Art nouveau ranime les villes grâce aux couleurs verte, orange et violette. Dans les années 1920 et 1930, les constructivistes utilisent les tons gris mais tentent d’élaborer un code chromatique homogène. L’architecture soviétique, quant à elle, reprend l’esthétique du classicisme « ocre ». La construction de masse des années 1960 aux années 1980 méconnaît la couleur, mais à la charnière des XXe et xxie siècles apparaissent des approches professionnelles qui visent à créer un milieu chromatique similaire pour les deux villes.
La notion d’égalité des chances chez Jeremy Bentham
Authors: Chauvet Christophe 
Published: November 2010

This paper examines Jeremy Bentham’s (1748-1832) concept of equality of opportunity. Yet, the economic theory of justice developed by Bentham is not based on such concept. As he does not use the “equality of opportunity” concept in his work, we are not surprised that there are not any study in that field. Nevertheless, when we use this concept as a guide to read his work, we can cast new light on it. It allows to understand not only his proposals on economic and social reforms as to the size of the State, but also political reforms proposals on the organization of public institutions. This contribution tries to demonstrate that the concept of equality of opportunity concept can not be ignored if we wish to get to the bottom of Bentham's theory and of his project of ensuring the "greatest happiness to the greatest number" project.
Jereremy Bentham on Power-Conferring Laws
Authors: Tusseau Guillaume 
Published: November 2010

Bentham est contraint par la manière dont il construit son concept de règle de droit de s’interroger sur la notion de pouvoir juridique. Comment une théorie juridique de type impérativiste peut-elle intégrer à son modèle de règle juridique des énoncés qui, loin d’imposer des obligations sous peine de sanction, confèrent la faculté de produire de nouvelles règles de droit ? En s’interrogeant de la sorte, Bentham soulève l’une des problématiques les plus débattues de la théorie juridique contemporaine. De manière remarquable, il est possible de reconstruire, à partir de ses écrits, toute la discussion actuelle. Il identifie à la fois les propositions qui ont cours, et les objections auxquelles elles s’exposent. Plus encore, il offre plusieurs orientations en vue de l’élaboration d’un concept de norme d’habilitation original. C’est ainsi une véritable théorie des concepts juridiques qu’il est possible d’entrevoir. Elle se fonde sur une thèse essentielle et incroyablement moderne : la relativité de l’ontologie juridique.
Structures identitaires et expression créative à l’adolescence
Authors: Barbot Baptiste 
Published: November 2010

Le paradigme de Marcia (1966) offre un cadre pertinent pour comprendre les liens entre l’identité et la créativité : il permet d’identifier des structures identitaires (ou statuts) qui pourraient favoriser l’expression créative. Cette hypothèse est examinée dans une recherche étudiant les liens entre les statuts et des facteurs impliqués dans la créativité (la pensée divergente et la pratique d’activités créatives). 1 139 élèves scolarisés en classes de troisième à première ont complété une mesure du statut identitaire, une tâche de pensée divergente, et un questionnaire renseignant leurs pratiques créatives. Des analyses de variance indiquent un effet significatif du statut sur la pensée divergente et les pratiques créatives, et suggèrent des effets modérateurs du sexe et de l’âge quant au lien entre identité et créativité. Ces résultats sont discutés en termes de développement interactif de l’identité et de la créativité, offrant des perspectives utiles aux théories de l’identité, soucieuses de leurs applications pratiques.
Sentiment d’efficacité personnelle et attente de résultat : perspectives pour le conseil en orientation
Authors: François Pierre-Henri 
Published: November 2010

On présente des résultats montrant que le sentiment d’efficacité personnelle (SEP) à l’égard des études d’étudiants français est lié avec leur performance académique. Ces résultats sont en conformité avec la littérature scientifique internationale qui place le SEP parmi les bons prédicteurs de la performance. Il semble cependant que des effets de contexte sont à prendre en compte dans certains cas. D’autres études présentées suggèrent que, dans certaines situations, l’attente de résultat pourrait avoir un rôle plus déterminant que ce qui est généralement décrit. En effet, dans la théorie sociale cognitive de Bandura, la détermination des conduites et des performances la plus significative est celle du sentiment d’efficacité personnelle. Les implications de ces résultats pour le conseil en orientation sont discutées.
Construire sa vie (Life designing) : un paradigme pour l’orientation au 21e siècle
Authors: Savickas Mark L. , Nota Laura , Rossier Jérôme , Dauwalder Jean-Pierre , Duarte Maria Eduarda , Guichard Jean , Soresi Salvatore , Esbroeck Raoul Van , Vianen Annelies E. M. van , Bigeon Christine 
Published: November 2010

Ce texte est la traduction française de l’article publié dans le Journal of Vocational Behavior, 75(3) : Savickas, M. L., Nota, L., Rossier, J., Dauwalder, J.-P., Duarte, M. E., Guichard, J., Soresi, S., Van Esbroeck, R., & van Vianen, A. E. M., « Life designing: A paradigm for career construction in the 21st century » (239-250), © 2009, avec la permission de Elsevier. http://www.sciencedirect.com/science/journal/00018791*****La nouvelle organisation sociale du travail du début du 21e siècle pose une série de questions et lance de nombreux défis aux spécialistes de l’accompagnement en orientation professionnelle. Compte tenu de la mondialisation du conseil en orientation, c’est dans un cadre international que nous avons décidé d’aborder ces questions, puis de formuler des réponses potentiellement innovantes. Cette approche permet d’éviter les difficultés que soulève la création de modèles et de méthodes dans un pays donné en tentant ensuite de les exporter dans d’autres, où ils doivent être adaptés pour être utilisés. Cet article présente le premier résultat tangible de cette collaboration : un modèle et des méthodes d’accompagnement des personnes. Le modèle « Construire sa vie », destiné à des interventions d’accompagnement en orientation se fonde sur cinq présupposés concernant les personnes et leur vie professionnelle : des possibilités liées aux contextes, des processus dynamiques, une progression non linéaire, des perspectives multiples et des configurations individuelles. En partant de ces présupposés, nous avons bâti un modèle en contexte, se réclamant de l’épistémologie du constructionnisme social, reconnaissant en particulier que les connaissances et l’identité d’un individu sont le produit d’interactions sociales et que le sens est co-construit, via la médiation du discours. Le cadre général « construire sa vie » s’appuie sur les théories de la construction de soi (Guichard, 2005) et de la construction des parcours professionnels (Savickas, 2005), qui décrivent les conduites d’orientation et leurs développements. Ce cadre concerne toute la vie, il est holiste, tient compte des contextes et est préventif.
La vie à orienter, quelle histoire ! ?
Authors: Pineau Gaston 
Published: November 2010

L’extension de l’orientation à tous les âges et à tous les domaines de la vie a entraîné un changement paradigmatique profond des modèles sous-jacents aux pratiques mises en œuvre. Cet article décrit le paradigme émergeant en le situant dans une approche formative de l’orientation par les histoires de vie. Un modèle dialogique est présenté (1) et travaillé comme une épreuve pragmatique performative (2) aux prises avec les deux problèmes de la prise en compte, d’une part, de l’autonomie subjective de l’agir individuel et, d’autre part, de son expression dans des situations sociolinguistiques complexes (3). Le processus de triangulation (que présente la partie 4) se révèle être un moyen pour résoudre ensemble ces deux problèmes : apprendre à conjuguer au singulier, mais avec d’autres (triangle pragmatique) les trois personnes de la langue (trinité naturelle du langage) à tous les temps (triangle temporel) semble constituer un triangle d’or, permettant à la personne de se développer en s’inscrivant dans un horizon d’historicité interpersonnelle. La dernière partie propose une modélisation de l’exercice de ce triangle d’or, pour identifier les mouvements des différentes positions socioprofessionnelles entraînées par l’orientation continue.
Faire de sa vie une œuvre
Authors: Fabre Michel 
Published: November 2010

L’expression « faire de sa vie une œuvre » est devenue un slogan qu’il faut interroger. En effet, si l’on se souvient de la distinction aristotélicienne entre action et production, praxis et poiésis, ne s’agit-il pas d’une confusion de catégories ? Peut-on concevoir la vie sur le mode de la production ? S’il s’agit bien d’une production artistique, que signifie ici penser la vie sous une modalité esthétique ? N’est-on pas emmené à expliciter les tensions qui ne manquent pas de se manifester entre esthétique, éthique et morale ? Enfin, « faire œuvre de sa vie » suppose d’abord de la déployer sous forme de récit pour pouvoir l’évaluer, ce qui nous conduit à explorer – à la suite de Paul Ricœur – les dilemmes de l’écriture de soi.
L’acte blanc ou le passage impossible
Authors: Valentin Virginie 
Published: November 2010

Pratique fort répandue parmi les filles dans notre société, la danse classique leur propose un modèle, celui de la « fille blanche ». A partir des livrets de trois ballets célèbres, La Sylphide, Giselle et Le Lac des cygnes, nous tenterons d’en analyser les traits caractéristiques. Le contexte social dans lequel ils ont été pensés permet d’en éclairer certains aspects. Les témoignages des fillettes, jeunes filles et danseuses montrent comment les parcours féminins s’organisent autour de ce modèle.
Victimes ou bourreaux ?
Authors: Kozlowski Valérie 
Published: November 2010

Quels sont le rôle et la place des témoignages des défunts, victimes de la « famine génocidaire » de 1933, dans les rituels de mémoire pratiqués par la communauté ukrainienne de France ? Il s’agit ici de comprendre en quoi le qualificatif de « martyr » donné à ces morts permet d’effectuer un lien entre le passé et le présent de ce groupe, et, plus largement, de la patrie ukrainienne. Par ailleurs, on montrera comment, en traversant dans divers rituels une épreuve d’authenticité de la souffrance, ces témoignages deviennent un moyen d’administrer la preuve de l’existence même d’une nation ukrainienne traumatisée par différentes crises mémorielles au cours de son histoire.
Recomposer l’espace intime et familial
Authors: Martin Claude 
Published: November 2010

Après séparations et divorces, un nombre croissant de ménages connaissent aujourd’hui une nouvelle étape du cycle de vie familial, que l’on qualifie de recomposition familiale. Bon nombre de questions traversent l’esprit des protagonistes de ces familles complexes, concernant bien sûr le rôle et la place de chacun, les relations aux ex-conjoints et aux beaux-enfants, mais, plus concrètement encore, la question de l’espace intime et de l’espace familial. Pouvons-nous envisager de vivre ensemble et où ? Chez toi, chez moi, chez nous, dans un nouveau lieu ? Dans quels meubles ? Les tiens, les miens ? La recomposition d’un ménage complexe met donc au centre de l’histoire conjugale des arbitrages d’un type nouveau concernant la domesticité. Les questions de logement, d’espace, d’aménagement, de préservation de l’intimité, la complexité de la vie quotidienne surdéterminent en quelque sorte l’idée de refaire famille. Dans ces familles dites recomposées, il y a le couple et son espace, les deux familles dissociées, mais qui restent constituées par la circulation des enfants ; la famille composée étant le résultat de cette complexe alchimie, faite du croisement de tous ces éléments de trajectoire et de la projection sur l’avenir.
Une fleur « pour la tradition »
Authors: Albert-Llorca Marlène , Taréry Marion 
Published: November 2010

Le 25 août 2005 paraissait à la une du journal Le Mondeun article intitulé : « Braconnage traditionnel d’edelweiss dans les Pyrénées ». L’auteur y incriminait les jeunes de la vallée d’Ossau, soupçonnés d’aller chaque été cueillir des brassées d’edelweiss dans la zone centrale du Parc national des Pyrénées, où il est strictement interdit de toucher à la flore. Le journaliste suggérait en outre que l’edelweiss est une espèce menacée et affirmait, enfin, que les cueillettes ont une destination purement « mercantile ». Cet article suscita de vives réactions dans la vallée. Accusés de mettre en cause l’existence de l’edelweiss, les Ossalois répondirent en développant un argumentaire dont les termes et les enjeux sont ici examinés. Font l’objet d’une attention particulière deux des arguments invoqués pour légitimer les cueillettes : leur innocuité voire leur contribution à la préservation de l’espèce ; leur caractère traditionnel.
De la « machine parlante » à l’auditeur
Authors: Maisonneuve Sophie 
Published: November 2010

« Observer » les amateurs de musique qui, dans les années 1920 et 1930, élaborent l’art d’écouter le phonographe permet de saisir des ressorts de l’émotion musicale : présence d’objets techniques qui appellent choix et réglages multiples et stimulent le développement d’une écoute « aurale », situation d’écoute nouvelle et « disponibilité » accrue de la musique par lesquelles l’amateur devient acteur de ses émotions, découverte de l’évolution de celles-ci par la répétition et la constitution de « prises ». Cette étude de cas incite à reconsidérer les traditionnelles dichotomies rationnel/émotionnel, objectif/subjectif, social/individuel, ainsi que l’esthétisation trop exclusive d’une « musique en soi » : l’émotion apparaît ici comme processus dynamique dans un dispositif complexe où objets, discours et corps fonctionnent comme médiateurs.
Quand la musique de fond entre en action
Authors: DeNora Tia 
Published: November 2010

Les recherches actuelles en sociologie et psychologie sociale de la musique présentent celle-ci comme un moyen de transmettre des ordres à notre corps. En analysant trois exemples de musiques entendues dans la vie quotidienne (dans les magasins et pendant des cours de gymnastique), il est montré comment la musique est utilisée et peut être diffusée dans certains contextes pour entretenir ou modifier des sentiments, ou encore afin de nous remémorer et faire revivre des expériences émotionnelles passées. L’article suggère en conclusion que « nous faisons les choses en musique », d’une manière consciente ou inconsciente. La musique constitue un ingrédient actif dans la formation d’une action et d’une efficacité sociales et esthétiques, en temps réel et dans tout un éventail de contextes sociaux.
La personne en Grèce ancienne*
Authors: Ildefonse Frédérique 
Published: November 2010

Le terme « prosôpon » qui signifiait tout d’abord « visage » et « masque » ne prend que tardivement – à partir du IIe siècle de notre ère – le sens de « personne », il apparaît alors comme personne grammaticale. Les analyses de Detienne, de Meyerson et de Vernant ont souligné combien la complexité de la topologie psychologique présente dans les textes littéraires et philosophiques, la prégnance des concepts de psukhè et de daimôn, tout comme la spécificité de l’analyse de l’acte, allaient à l’encontre de l’idée d’un tout unifié de l’individu et d’un rapport réflexif simple à soi-même. Poursuivant deux lignes de recherche indiquées par Mauss, l’article entend montrer les modifications apportées par le stoïcisme impérial, notamment par son injonction à l’unité, et clarifier les caractéristiques conceptuelles qui accompagnent, chez le grammairien grec Apollonius Dyscole, l’émergence de la personne grammaticale.
En chair et en chiffres
Authors: Joly Nathalie , Weller Jean-Marc 
Published: November 2010

Pour cerner le rapport des éleveurs à leurs animaux, cet article a pour objet le travail accompli par les agriculteurs en matière d’identification animale à des fins de traçabilité. Il repose sur une enquête ethnographique des visites de contrôleurs des services déconcentrés de l’État sur les exploitations. Celles-ci donnent lieu à une intense et longue activité de manipulation de papiers. Mais que font vraiment les uns et les autres ? Quel est l’enjeu de leurs interactions, médiatisées par des dizaines de documents ? Quel lien entre les éleveurs et leurs animaux ces interactions mettent-elles en jeu ? Par souci de restituer le matériau brut de l’observation, et afin de décrire les épreuves du travail administratif en matière d’identification et de suivi des vaches, l’article retient une scène particulière entre des contrôleurs et un éleveur : le relevé documentaire, qui se déroule généralement sur la table de la cuisine, dans la ferme. Se trouvent alors mobilisés aussi bien les écrits administratifs que les écrits des exploitants, destinés à la gestion du troupeau, ce qui offre un éclairage inédit sur le lien de l’éleveur aux animaux.
Le sens du désastre
Authors: Revet Sandrine 
Published: November 2010

En 1999, des coulées de boue ravagent le littoral vénézuélien. Suite à cette catastrophe naturelle d’une violence extraordinaire, on assiste à de nombreuses opérations tentant d’expliquer l’événement, de lui donner un sens. Cette entreprise collective, qui permet non seulement aux victimes mais au pays tout entier de signifier la catastrophe, a également pour résultat de définir des actions susceptibles d’éviter qu’une telle tragédie ne vienne à se reproduire. L’ensemble des outils mis en œuvre pour dénouer la catastrophe renvoie à différents scénarios qui offrent des cadres de pensée et d’action. L’article met en lumière la façon dont la symbolique religieuse, la pensée naturaliste ou la rhétorique du risque coexistent et sont convoquées alternativement par les différents acteurs impliqués – institutions, Églises, habitants, journalistes, hommes politiques.
Photographier la catastrophe
Authors: Solomon-Godeau Abigail 
Published: November 2010

Sont examinés ici quelques-uns des problèmes posés par la représentation photographique de la catastrophe. Ils sont causés, principalement, par les limites du médium lui-même, qui ne peut enregistrer qu’un moment temporel distinct. Mais ils sont dus aussi au fait d’offrir au regard d’un spectateur heureusement éloigné – que ce soit dans le temps ou dans l’espace – la souffrance d’autrui. D’autres questions éthiques sont également soulevées par les simulacres de catastrophes, un phénomène récent dans les pratiques artistiques utilisant la photographie.
Une catastrophe invisible
Authors: Stewart Michael 
Published: November 2010

Si on examine la liste des crimes de masse perpétrés au xxe siècle, du massacre des Arméniens par les Turcs en 1915 à celui de Bali en 1965, de la campagne menée contre les Mayas du Guatemala pendant trente-six ans aux horreurs commises aujourd’hui au Darfour, on distingue une tendance nette : tous les génocides, au moment où ils se déroulent, paraissent toujours aux observateurs extérieurs ambigus et peu plausibles. L’article analyse la persécution et le génocide particulièrement « désorganisés » et « désordonnés » des Tziganes durant la Seconde Guerre mondiale, et rattache le caractère localisé de leur persécution à l’échec, après le conflit, de la reconnaissance de cette catastrophe.
Une rumeur à la Guadeloupe
Authors: Bougerol Christiane 
Published: November 2010

Une rumeur circule à la Guadeloupe : les Haïtiens arrosent avec de l’urine les produits maraîchers qu’ils vendent. Les clients guadeloupéens sont nombreux à se détourner de leurs étals. Cette rumeur accroît la confusion quant au choix des végétaux consommables alors que le pays traverse une crise sanitaire et alimentaire due à la contamination par le chlordécone. La virulence anti-haïtienne est forte et largement partagée. Toutefois, la familiarité des Haïtiens avec le vaudou les fait craindre, ce culte les rendrait forts en sorcellerie ; aussi la plupart des Guadeloupéens évitent-ils les conflits personnels avec un Haïtien. L’auteur, en s’appuyant sur les travaux en anthropologie à propos de la parole ainsi que sur ceux des sociologues qui ont étudié la rumeur, montre que relayer une rumeur est l’acte de parole le plus économique pour stigmatiser les membres d’une communauté qu’on peut, par ailleurs, redouter.
Anthropologie et transmission*
Authors: Berliner David 
Published: November 2010

La transmission est une question très chère au cœur des anthropologues. Pourtant, rares sont les études qui prennent le transmettre comme point de départ, comme un objet d’étude « en lui-même et pour lui-même ». Dans cet article, je montre combien la transmission hante les fondements de notre discipline et comment elle continue d’animer la plupart des débats anthropologiques contemporains, notamment via le succès de notions comme « mémoire », « réinvention » ou « persistance ». Enfin, je me demande comment approcher ethnographiquement cette réalité insaisissable qu’est le transmettre.