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Les représentations de la vision entrepreneuriale
Authors: Créplet Frédéric , Mehmanpazir Babak 
Published: May 2010

Résumé Les travaux récents sur l’entreprise comme « processeur de connaissances » montrent que dans un contexte de changement, le comportement de celle-ci dépend fortement de sa capacité à générer et exploiter de multiples connaissances sur lesquelles les compétences de l’entreprise sont fondées. Cette approche soulève plusieurs questions essentielles : comment sont identifiées ces différentes compétences au sein de l’entreprise ? Sont-elles le produit d’une contrainte externe imposée par les conditions de marché et de l’environnement concurrentiel ? Et/ou sont-elles le fruit d’une démarche entrepreneuriale qui, pour exploiter les opportunités de marché, crée et sélectionne de nouvelles compétences ? L’approche de la firme fondée sur les connaissances privilégie le rôle de l’entrepreneur étant donné son intérêt pour l’analyse des processus de création de connaissances internes à l’entreprise. En accord avec cette approche, nous pensons que le concept de la vision entrepreneuriale - comme facteur critique dans le processus de sélection et de création des compétences - présente une piste sérieuse de recherche pour avancer dans cette direction. Or, souvent présentée comme un élément essentiel du modèle décisionnel de l’entrepreneur, la vision manque d’un cadre théorique bien établi. De plus, le passage de la vision entrepreneuriale individuelle à la vision organisationnelle n’est pas toujours clairement explicité. Pour pallier ce déficit, une analyse cognitive de la vision nous permet d’asseoir ce concept dans une perspective théorique adaptée.
Intégration de la responsabilité sociale par le pilotage des ressources humaines : le cas des entreprises touristiques de la station d'Agadir
Authors: El Kandoussi Fatima , Radi Bouchra 
Published: May 2010

Résumé Au Maroc, le secteur touristique est considéré comme un secteur clé de l’économie marocaine, non seulement grâce à ses recettes, mais également en raison du nombre important des emplois créés. Le concept de la RSE est considéré actuellement comme un critère fondamental pour attirer des clients notamment ceux en provenance des pays développés, L’objet de cet article est d’évaluer le degré d’intégration de la « responsabilité sociale » dans la gestion des ressources humaines des entreprises touristiques de la station d’Agadir. A ce titre, après avoir fait la revue des actions entreprises sur le plan national en matière d’amélioration d’une part, des compétences afin de satisfaire la demande de ces établissements, et d’autre part, des conditions de travail dans le but de protéger les intérêts des travailleurs et d’assainir le climat social ; nous présentons les résultats de l’étude menée auprès de 11 établissements hôteliers, employant un effectif total de 2300 personnes.
Alerte éthique et salariés d'entreprise
Authors: Mauduit Alexandra 
Published: May 2010

Résumé Le réveil fut brutal au lendemain des scandales financiers tels que Enron ou WorldCom qui ont mis à jour les failles d’un système mal contrôlé. Ces affaires ont justifié la mise en place d’une nouvelle réorganisation des entreprises incluant des processus de contrôle à tous les niveaux, et ce dans le but d’une transparence maximale. Dans l’optique d’analyser ce nouveau type de comportement, il est apparu intéressant de mettre l’accent sur un des aspects de l’éthique professionnelle qui a porté à polémique récemment : l’alerte éthique. Il semble donc opportun d’analyser cette méthode de contrôle interne auxquelles les entreprises cotées à Wall Street sont obligées de se conformer mais qui semble entrer en conflit avec certaines pratiques culturelles.
Le regard de 313 sites Internet sur le sens donné à l'éthique
Authors: Bourion Christian , Persson Sybil 
Published: May 2010

Résumé Sur un horizon aux couleurs de la triple bottom line avec les trois P : Profit, People, Planet , la Responsabilité sociale des entreprises (RSE) se détache comme une figure marquante qui fait couler beaucoup d’encre des deux côtés de l’Atlantique. Selon la définition européenne, la RSE suppose «l’intégration volontaire par les entreprises de préoccupations sociales et environnementales à leurs activités commerciales et leurs relations avec leurs parties prenantes». Pour autant, même si cette définition tend à faire référence, la RSE est loin d’être un concept abouti.
Le soutien psychosocial après un incident critique
Authors: Josse Évelyne 
Published: May 2010

Résumé	Le stress est un phénomène naturel, normal et utile à la survie. Il libère l’énergie et procure la motivation nécessaire pour faire face aux situations difficiles et pour relever des défis. Les stress cumulatif et traumatique sont par contre potentiellement destructeurs.
L'approche heuristique dans la formation des responsables
Authors: Bournois Franck , Bourion Christian 
Published: May 2010

Résumé Les connaissances indispensables au métier de responsable concernent trois domaines : les normes, la situation, et les écarts entre la situation et les normes. Si la pratique professionnelle (stages, emplois) demeure le meilleur canal pour appréhender les situations, l’enseignement programmé (cours magistraux, lecture d’ouvrages) est le meilleur canal pour acquérir les normes. Aucun de ces deux canaux ne renseigne l’apprenant sur les écarts par rapport aux normes et surtout sur la façon de les traiter : seul le canal heuristique (cas d’incidents critiques, simulations, générateurs de désordre) est opérationnel dans ce troisième domaine. Le canal heuristique est paradoxal car il permet à l’apprenant d’acquérir des connaissances sans que l’enseignant n’ait besoin de lui transférer. Le transfert s’opère par un processus empirique de fouille du réel qui permet de « découvrir », de « trouver » soi-même le fondement d’un savoir. Ce processus s’oppose à l’enseignement programmé qui procède de la mise en ordre de la connaissance stockée au sein du cerveau de l’enseignant et utilise les canaux de la parole ou (et) de l’écriture pour la transmettre de façon linéaire au cerveau de l’apprenant. Dans le processus heuristique, l’apprenant est mis en situation d’expérimenter lui-même un processus de résolution de problèmes, de trouver des solutions et d’effectuer un reporting ou un retour d’expérience. À l’aide des outils du coaching ou des outils du debriefing , l’enseignant permet à l’apprenant de formaliser sa solution et de généraliser éventuellement son nouveau savoir. Dans cette approche, nous avons différencié suivant que l’heuristique concernait le micro niveau d’un outil ( Micro Heuristic Learning), le méso niveau d’un programme ( Meso Heuristic Learning), ou le macro niveau de l’institution entière ( Macro Heuristic Learning) .
L'enseignement des sciences de gestion s'oppose-t-il à l'apprentissage du managément ?
Authors: Cristol Denis 
Published: May 2010

Résumé Cette communication décrit le management comme l’émergence d’une forme sociale, qui s’exacerbe dans l’ensemble de la société. L’éducation des futurs managers commence au cours de la formation initiale. L’orientation des enseignements a des incidences sur l’évolution future du métier de manager. A une période où la formation des managers est de plus en plus cruciale pour le développement des entreprises, une étude menée auprès de 36 managers de 30 à 70 ans évoluant dans le secteur privé montre les lacunes des formations initiales lors des premières prises de fonction. Les institutions éducatives focalisées sur la conquête de part de marché semblent se concentrer sur les techniques de gestion plutôt que sur la dimension humaine, confondant formation au management et formation des managers. Cette contribution essaye de répondre à la question suivante : quelle place faire aux sciences humaines et sociales dans la formation des futurs managers ?
Berger transhumant sur l'Aigoual : la transhumance ovine et les savoirs du berger
Authors: Grellier Bernard 
Published: May 2010

Résumé En Languedoc, le mouton n’est possible que transhumant : climat oblige. Et le mouton est indispensable tant en plaine que sur les hautes terres. La transhumance a donc structuré le paysage, les drailles et les rapports humains. Les savoirs du berger ont, dans ce contexte, prouvé leur efficacité et leur pertinence. Se pose aujourd’hui la question de la transmission de ces savoirs, dans une économie globale qui n’a pas forcément besoin du mouton, mais qui se préoccupe d’une biodiversité induite et sauvegardée par le passage et le pâturage des troupeaux.
« Biens communs scientifiques » et recherche en sciences de la vie : structure, fonction et valeur de l'accès à la diversité génétique
Authors: Cook-Deegan Robert , Dedeurwaerdere Tom 
Published: May 2010

Résumé L’innovation en sciences de la vie dépend de la quantité d’informations produites ainsi que de l’ampleur et de la facilité de leur partage. Les politiques qui régissent les « biens communs scientifiques » (science commons) – ou d’autres espaces d’information plus restreints – déterminent l’étendue et la rapidité de la diffusion de l’information. La présente étude a pour but de faire ressortir les raisons de l’importance des scientific commons et d’en analyser la structure et la fonction. Notre principale conclusion, c’est que les caractéristiques des ressources physiques (depuis les gènes jusqu’aux microbes, plantes et animaux) et les normes et convictions des différentes communautés de la recherche – que l’on songe aux règles des Bermudes concernant le génome humain ou à la Déclaration de Belem sur la prospection biologique – pèsent sur les choix institutionnels qui sont faits lorsqu’il s’agit d’organiser la mise en commun des données scientifiques. Nous montrons également que le « science commons » contribue à résoudre certains dilemmes d’action collective qui se posent à la production de savoir en science et technologie selon la conception du Quadrant de Pasteur, c’est-à-dire lorsque l’information est à la fois scientifiquement importante et susceptible d’applications pratiques. Nous montrons l’importance de deux de ces dilemmes pour les sciences de la vie, que nous appelons respectivement le dilemme diffusion-innovation (avec quelle facilité l’innovation se diffuse-t-elle) et le dilemme exploration-exploitation (quand l’application requiert-elle une action collective).
Critiques de la démocratie parlementaire dans la Russie de la fin du XIXe siècle : Constantin Pétrovitch Pobedonostsev, théoricien de l'autocratie
Authors: Salem Jean 
Published: May 2010

En dépit des réformes dites libérales des années 1860, l’Empire russe resta tout au long du XIXe siècle un empire dont le souverain s’intitulait officiellement : « Tsar et Autocrate de toutes les Russies ». L’autocratie différait fortement de la monarchie française d’Ancien Régime, qu’embarrassaient et que contenaient mille traditions et reliques du passé : droit coutumier et droit romain, vieilles lois de sources diverses toujours en vigueur, privilèges, prérogatives, immunités, franchises, exceptions et exemptions, Église indépendante, etc. Dans le système russe du « césaropapisme », l’empereur faisait également office de souverain pontife de la religion orthodoxe : il en était le « défenseur et gardien ». – En 1881, le tsar Alexandre II fut tué dans un attentat, alors que l’octroi d’une Constitution semblait imminent. Son règne avait été marqué par une série de réformes, dont la plus célèbre (1861) est celle qui avait émancipé les paysans serfs. Constantin Pétrovitch Pobedonostsev (1827-1907), célèbre juriste et homme d’État russe, qui avait été le précepteur des fils d’Alexandre II, va alors devenir le principal représentant d’une politique de contre-réformes, d’une politique refusant que soit faite la moindre concession aux idées libérales. Nommé par Alexandre III procureur du Saint-Synode, il exercera une influence prépondérante en Russie pendant la première partie du règne de ce tsar (c’est-à-dire de 1881 à 1887). Certains de ses écrits, pamphlets ou manifestes ont été réunis dans un Recueil de Moscou, paru en 1896. Nous y verrons Pobedonostsev dénoncer une à une toutes les institutions qui pourraient, si jamais elles étaient importées d’Occident, limiter les prérogatives du tsar autocrate : séparation de l’Église et de l’État ; suffrage universel et discours sur la prétendue souveraineté du peuple; instruction gratuite et obligatoire, impliquant une limitation du travail des enfants; liberté de la presse et invocation constante de l’« opinion publique »; institution (à l’anglaise) de jurys populaires dans les tribunaux. – Mais nous aurons la surprise de trouver également, dans ce même Recueil de Moscou, un catalogue très raisonné des principales « pathologies » qui, selon Pobedonostsev, accompagnent nécessairement un régime de démocratie représentative : corruption des représentants ; combinaisons et tractations incessantes entre les partis; indifférentisme massif et hypertrophie du moi personnel chez les électeurs; omniprésence d’une presse dépourvue de tout mandat électif et parlant cependant au nom du public; etc. Un tel catalogue constitue à n’en pas douter ce que l’œuvre de Pobedonostsev, ce réactionnaire « sur toute la ligne », contient de moins inactuel.
Ce que le scepticisme « veut dire »
Authors: Laugier Sandra 
Published: May 2010

L ’ auteur reprend la question du scepticisme, dont Wittgenstein affirme, dans le Tractatus logico-Philosophicus (s ’ adressant plus précisément au solipsisme), qu ’ il ne peut se dire. Il faut alors se demander de quel type de non-sens il s ’ agit, et comprendre en quoi il « veut dire » quelque chose, dès lors que le non-sens est reconnu comme radical (comme ne pouvant absolument pas être pensé). L ’ auteur, afin de mettre en évidence la valeur de ce non-sens, réexamine les rapports du solipsisme et du scepticisme, et montre que pour Wittgenstein le solipsisme est le mythe fondateur du scepticisme, et celui-ci, la traduction théorique d ’ un problème pratique – notre tendance à éviter le contact avec la réalité.
Le scepticisme dans l'Encyclopédie de Diderot et de d'Alembert
Authors: Le Ru Véronique 
Published: May 2010

Nous voudrions mettre en question une vision réductrice des encyclopédistes : contrairement à une représentation convenue émanant d ’ une lecture biaisée de l ’Encyclopédie due à la lunette déformante des positivistes et des scientistes du XIX e siècle, les encyclopédistes sont loin d ’ être des chantres du progrès mais développent plutôt, notamment dans le Discours préliminaire de l'Encyclopédie et les articles épistémologiques et scientifiques, une conception sceptique de l ’ esprit humain et de sa capacité à connaître l ’ Univers. Ajoutons que cette lecture biaisée a été reprise haut et fort au XX e siècle par l ’ École de Francfort qui n ’ a pas hésité à forcer le trait du prétendu optimisme rationaliste des philosophes des Lumières jusqu ’ à en faire les initiateurs des formes contemporaines de totalitarisme. C ’ est contre cette lecture que le présent article s ’ inscrit.
« Cette espèce nouvelle de scepticisme, plus dangereuse et plus dure ». Ephexis, bouddhisme, frédéricisme chez Nietzsche
Authors: Wotling Patrick 
Published: May 2010

Cet article étudie le renouvellement de sens que Nietzsche fait subir à la notion de scepticisme. Il part de la double appréciation déroutante du scepticisme grec, loué pour la probité intellectuelle de son ephexis et critiqué simultanément comme une forme de nihilisme de type bouddhiste préservant les valeurs ascétiques, pour montrer que le scepticisme évoqué par la formule « les grands esprits sont des sceptiques. Zarathoustra est un sceptique » renvoie au « frédéricisme » ( Par-delà bien et mal ), c ’ est-à-dire à une expérimentation pratique – audacieuse et dangereuse – menée sur les valeurs .
Le sceptique cherche-t-il vraiment la vérité ?
Authors: Marchand Stéphane 
Published: May 2010

Sextus Empiricus présente le scepticisme néo-pyrrhonien comme une philosophie qui cherche la vérité (PH I, 1-3). Il est difficile de le croire, pourtant, lorsque l ’ on étudie les longues séries d ’ arguments qu ’ il met en opposition afin de produire l ’ isosthénie, la force égale des arguments, qui amène à la suspension du jugement. Comment faut-il interpréter ce qui pourrait apparaître comme un décalage entre la théorie et la pratique du scepticisme ? Plutôt que de conclure à l ’ inconséquence du scepticisme, (i) l ’ article se propose de reprendre à nouveaux frais les passages où Sextus présente le scepticisme comme une recherche de la vérité. Pour ce faire, il faut d ’ une part (ii) lier cette présentation à l ’ opération de différenciation entre le scepticisme de la Nouvelle Académie et celui des néo-pyrrhoniens ; d ’ autre part (iii) revenir sur la pratique du scepticisme par les néo-pyrrhoniens. Loin d ’ être une recherche de la vérité, le pyrrhonisme présenté par Sextus Empiricus recherche l ’ incertitude à l ’ origine du bonheur sceptique.
Montaigne, Descartes : vérité et toute-puissance de Dieu
Authors: Bouchilloux Hélène 
Published: May 2010

Montaigne, Descartes : vérité et toute-puissance de Dieu Cette enquête sur l’origine et le sens de la doctrine cartésienne de la création des vérités éternelles vise à faire ressortir la distance qui sépare Descartes de Montaigne quand ils traitent l’un et l’autre du lien entre vérité et toute-puissance de Dieu. Tandis que, dans une perspective théologique, Montaigne soutient que la raison humaine ne peut connaître les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes (ou dans leur essence), Descartes soutient au contraire, dans une perspective d’articulation de la physique à la métaphysique, que la raison humaine peut connaître les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes (ou dans leur essence). Toute la physique de Descartes repose en effet sur une double affirmation : que Dieu peut faire exister ce que lui-même rend possible (ou concevable) et que Dieu ne peut faire exister ce que lui-même rend impossible (ou inconcevable). On entend réfuter par là l’interprétation, issue de Jean-Luc Marion, selon laquelle la doctrine cartésienne de la création des vérités éternelles équivaudrait à un « surcodage » de l’intelligible.
Réflexions sur l'altérité et l'animalité
Authors: Chapouthier Georges 
Published: May 2010

Réflexions sur l’altérité et l’animalité* Comment fonder l’altérité et ses conséquences morales ? Sur le plan neurobiologique, les animaux évolués et l’homme sont très proches. Berthoz et Petit offrent une approche phénoménologique de l’intersubjectivité fondée sur les kinesthèses de Husserl. Nous montrons que cette position n’est pas contradictoire avec la neurobiologie et qu’elle appelle, sur le plan moral, à inclure les animaux dans l’altérité. D’autant que, comme le montre Burgat, la question de l’animal peut être considérée comme l’un des enjeux essentiels de la phénoménologie.
Berkeley et les idées générales mathématiques
Authors: Schwartz Claire 
Published: May 2010

Résumé Les Principes de la connaissance humaine sont l’occasion pour Berkeley de nier l’existence des idées générales abstraites. Il admet cependant l’existence d’idées générales, plus exactement d’idées déterminées à signification générale. C’est ainsi qu’il peut rendre compte de la généralité de certaines démonstrations. L’exemple choisi est celui de l’idée de triangle dans le cadre d’une démonstration géométrique. Mais peut-on également rendre compte de cette manière des démonstrations et des idées algébriques et notamment celle de quantité ?
Courte vue et vision synoptique chez Berkeley
Authors: Brykman Geneviève 
Published: May 2010

Résumé Chez Berkeley, la courte vue correspond, métaphoriquement, à l’inspection minutieuse d’un objet, tandis que la vision synoptique est la contemplation de l’univers d’un point de vue qui serait celui de Dieu. Dès 1707, Berkeley déclare qu’il est « naturellement myope », en ajoutant que ce défaut le conduirait à examiner les choses et les mots de beaucoup plus près qu’il n’est nécessaire pour les autres. Ses écrits sont entièrement soustendus par une dualité entre myopie et vue synoptique mais cette dualité, très présente dans l’immatérialisme stricto sensu , peut être problématique pour les desseins apologétiques de Berkeley.
Le groupe, le sujet et le schizophrène
Authors: Enjalbert Jean-Marie 
Published: May 2010

Résumé Nul ne connaît l’origine de la schizophrénie. Que peuvent donc faire les thérapeutes appelés à les soigner ? Rien d’autre, dans l’état actuel de nos connaissances, que de prendre soin d’eux, de préserver et laisser s’exprimer l’humanité et la créativité qui existent chez tous les schizophrènes et qui se manifestent à ceux qui ont appris à les comprendre et à rentrer dans leur univers. Ce travail « d’accompagnement », d’ouverture au monde des autres, ne peut trouver meilleur cadre que les petits groupes de psychothérapie verbale et de psychodrame. Les thérapeutes, de formation analytique, qui sont allés à la recherche de leurs propres zones d’ombre, de fragilité et d’incertitude, sont à même d’écouter, et de faire le lien entre les paroles, les jeux psychodramatiques, les questionnements et la souffrance de tous les participants des groupes. Si une renaissance peut encore advenir pour certains d’entre eux, le travail des groupes thérapeutiques constitue certainement l’un des fondements de cette évolution.
Analyse de groupe et psychodrame avec des patients adultes psychotiques dans un hôpital de jour
Authors: Slomska Schmitt Marzena , Grondin Olivier 
Published: May 2010

Résumé La présentation de l’institution de soins et de la mise en place du dispositif thérapeutique d’analyse de groupe et de psychodrame servira d’étayage à une double analyse clinique : la clinique du cas et la clinique du processus. Un autre niveau consistera en l’analyse du matériel réuni par l’observateur du groupe et discuté lors des régulations avec les thérapeutes du groupe. La pratique ainsi décrite sera discutée en référence à la clinique psychanalytique. L’accent sera mis sur l’analyse du discours et de la dynamique de groupe.
La conception du dispositif de groupe dans différents cadres institutionnels
Authors: Rouchy Jean-Claude 
Published: May 2010

Résumé Les traitements psychanalytiques sont fondamentalement différents de tout autre traitement psychologique par l’attention portée au contre-transfert et à l’interprétation du transfert. Nous devons donc concevoir la nature du dispositif qui détermine le champ de l’interprétation et l’espace analytique en tant que fonction contenante active. Le dispositif délimite le rapport au temps et à l’espace : objet du travail de groupe, nombre de séances, règles énoncées, modalité de paiement, etc. Le dispositif est différent en analyse de groupe, psychodrame, thérapie familiale, relaxation, art-thérapie, et peut être différent aussi dans chacune de ces pratiques. Il existe une dialectique entre le dispositif et le cadre institutionnel qui détermine la mission, ses objectifs, ses limites et ses règles.
Psychodrame freudien et adolescence : une scène revisitée
Authors: Lesourd Serge 
Published: May 2010

Résumé Le passage adolescent dans le monde moderne organisé par le néolibéralisme semble s’organiser différemment des passages ritualisés des temps anciens. Le groupe de pairs apparaît aux jeunes comme la solution idéale pour une réalisation pleine et entière du désir, dont nous savons, à la suite de la psychanalyse, qu’elle est impossible. Le psychodrame, ce groupe fictif si particulier, devient alors une des façons les plus efficaces pour permettre aux « jeunes sans limite » de retrouver, grâce à la confrontation à l’Autre que soutient le psychodramatiste, une rencontre avec la castration qui ne soit pas destructrice du sujet dans la dépression ou de l’autre dans la violence.