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Des usines en ville
Authors: Förstel Judith 
Published: August 2010

Melun est une ville moyenne de la Région parisienne, dont l’essor au XIX e siècle est surtout lié à ses fonctions administratives. Pourtant, l’artisanat et même l’industrie y ont toujours été présents. L’étude de ces activités et leur cartographie permettent de voir comment elles se sont intégrées dans le tissu urbain. Le cas melunais est ainsi l’occasion d’examiner l’évolution des implantations industrielles entre 1780 et 1914 dans une ville d’Île-de-France à la fois trop proche de Paris pour échapper à son influence, et trop éloignée de la capitale pour bénéficier des transferts d’usines qui s’opèrent alors en banlieue. Malgré un incontestable changement d’échelle, les dynamiques à l’œuvre sont en définitive assez comparables à celles qui affectent les communes de la petite couronne. Les sites de production s’organisent bien sûr autour des grands axes de circulation : le fleuve et la route d’abord, le rail ensuite. Il faut cependant un bon quart de siècle avant que l’arrivée du chemin de fer attire l’industrie vers le sud de la ville. Autre trait de la géographie industrielle de Melun : l’imbrication entre production et habitat, malgré l’application (plutôt souple) de la législation sur les nuisances industrielles. Mais ce maintien des ateliers est en fait le signe d’une faible activité industrielle : c’est la petite taille des entreprises qui leur a permis de subsister si longtemps en ville.
Les atouts des systèmes d'information géographique – (SIG) pour « faire de l'histoire » (urbaine)
Authors: Pinol Jean-Luc 
Published: August 2010

La plupart des historiens n’ont pas utilisé les Systèmes d’Information Géographique (SIG) jusqu’au milieu des années 1990. Depuis, les potentialités de ces derniers pour la recherche historique sont mieux connues et les conférences organisées par la Social Science History Association y sont pour beaucoup. Maurice Garden et Jean-Luc Pinol présentent la manière dont ils ont utilisé les SIG pour l’Atlas des Parisiens . La puissance du géocodage à l’adresse permet d’utiliser les nombreuses données des Annuaires. La spatialisation des données améliore la connaissance de l’espace urbain parisien et suggère de nouvelles interprétations. Avec les ressources des SIG, on peut calculer la fréquence d’un phénomène et calculer le rapport de cette valeur à la population, ce qui fournit souvent une distribution plus interprétable. Les SIG fournissent une large palette d’outils permettant de représenter l’extension, la densité ou le niveau d’une activité et, ainsi, de mieux comprendre le fonctionnement de la ville dans des domaines aussi différents que l’industrie, la démographie, l’impact des guerres, les problèmes de santé, la culture ou la religion.
Religion civique – Patriotisme urbain
Authors: Signori Gabriela 
Published: August 2010

On considère généralement que c’est dans la cité tardo-médiévale que serait né le souci du Bien Commun, et que c’est là qu’un esprit civique aurait émergé, dans une forme spécifiquement pré-moderne, jusqu’à constituer une sorte de religion civique. Mais ces théories rebattues se vérifient-elles en pratique ? Le lien qui unissait les bourgeois à la communauté urbaine était-il vraiment aussi étroit que cela ? L’« esprit civique » n’est-il pas plutôt le produit de l’imagination des historiens au tournant du XX e siècle, et constamment répété depuis ? Ces questions sont au cœur du présent article.
Entre intégration et distinction
Authors: Rüther Stefanie 
Published: August 2010

En partant du concept de « domination fondée sur le consensus », l’article s’interroge sur le rôle que jouaient les pratiques religieuses des élites bourgeoises pour faire accepter leur domination et la fabrication d’un consensus dans la ville. Au centre de cette analyse se trouvent les grandes fondations des membres du conseil aux églises et couvents, fondations par lesquelles ils affichaient leur piété et leur souci du salut de la cité. Les pratiques de fondation des conseillers étaient essentielles pour la conservation des structures de pouvoir communales, dans la mesure où cette forme de représentation fondait autant qu’elle confirmait les distinctions sur lesquelles reposait l’ordre social dans la cité. Dans cette perspective, la mise en avant du conseil comme porteur légitime de la domination bourgeoise se présente comme un jeu d’intégration et de distinction.
Les fondations pieuses dans la représentation historique
Authors: Kuhn Christian 
Published: August 2010

Les fondations pieuses du Moyen Âge étaient des institutions d’une grande complexité ; leurs dimensions, leurs motivations et leurs effets sont l’objet d’intenses discussions chez les spécialistes. Leurs analyses insistent le plus souvent sur les aspects religieux, en particulier la place des fondations dans l’économie du salut, sur les stratégies sociales des fondateurs, ainsi que sur les aspects économiques comme la mainmorte. Ces travaux empiriques sont inspirés par une discussion théorique qui interprète la transformation de biens matériels en d’autres formes de capital. Mais les recherches sur les fondations ont moins attiré l’attention sur le fait que les fondations n’étaient pas seulement des pratiques sociales, mais qu’elles étaient également reprises dans les médias historiographiques. La dynamique propre qui y est parfois possible est ici analysée avec l’exemple d’un livre de famille de l’élite urbaine de Nuremberg, le Grand livre des Tucher (vers 1590). Comme cette œuvre fut réalisée après la Réforme, les motivations religieuses qui animaient les fondateurs n’y sont pas mises en avant ; dans cette famille désormais luthérienne, les fondations sont présentées comme monuments, ou héritage, du lignage. L’article propose d’interpréter ce texte comme une forme de religion civique.
L'honneur du pauvre et l'honneur du marchand
Authors: Scheller Benjamin 
Published: August 2010

La fondation de la Fuggerei , un lotissement pour pauvres à Augsbourg, par Jakob Fugger en 1 5 1 4, était une réaction au discours ambiant sur le Bien Commun et les personnes qui étaient censées le mettre à mal : d’un côté les riches marchands et leurs compagnies de commerce, de l’autre ces « mendiants forts » (starke Bettler) , qu’on soupçonnait de demander la charité alors qu’ils auraient été tout à fait capables de travailler. C’est pourquoi Fugger n’acceptait dans sa fondation que des pauvres exerçant un travail, et donc honorables, les seuls à pouvoir légitimement solliciter de l’aide, par opposition aux mendiants. Mais la Fuggerei ne donnait pas seulement un toit à ces indigents, elle remplissait également une fonction de contrôle social. Ainsi, son architecture comme la disposition spatiale de ses rues et bâtiments rendaient impossible tout comportement déshonorant, tel que la boisson, le jeu ou la luxure. De cette manière, elle représentait pauvres et marchands honorables agissant de concert en parfaite harmonie avec les valeurs politiques fondatrices de la société urbaine.
La résorption des bidonvilles de Saint-Denis
Authors: David Cédric 
Published: August 2010

Cet article étudie les opérations de résorption de bidonvilles menées à Saint-Denis, en banlieue nord de Paris, de la fin des années 1960 au début des années 1970. Ces opérations d’urbanisme ont donné lieu à un important programme de construction de logements sociaux et ont rendu nécessaire le relogement de nombreuses familles d’immigrants installées dans ces bidonvilles. À ce titre, leur étude permet d’interroger un moment décisif de redéfinition de la place des « immigrés » dans une ville ouvrière historiquement peuplée par migrations successives. Cet article rend compte des importantes difficultés pratiques qui furent rencontrées. Il analyse les prises de position de la municipalité communiste en cherchant à les replacer dans le contexte de profondes évolutions sociales et politiques, ainsi que les interactions complexes entretenues avec les différents acteurs institutionnels impliqués dans cette politique urbaine.
Régionalisme monétaire et identité européenne depuis le traité de Rome
Authors: Bussière Éric 
Published: August 2010

Régionalisme monétaire et identité européenne depuis le traité de Rome L’identité monétaire de l’Europe est partie d’une identité économique globale, issue d’un processus en construction depuis plus de cinquante ans. Elle est avant tout la conséquence de pressions externes qui, à partir des années 1960, ont déstabilisé le système monétaire international institutionnalisé après guerre tout en remettant en cause la part d’autonomie que ce dernier laissait aux politiques économiques nationales. L’affirmation du régionalisme monétaire européen à partir des années 1970 qui débouche sur la création de l’euro est donc tout à la fois part de l’émergence d’un système mondial organisé en pôles monétaires et de la convergence des identités économiques et monétaires nationales.
Européisme versus atlantisme, 1956-1973
Authors: Raflik Jenny , Vaicbourdt Nicolas 
Published: August 2010

Européisme versus atlantisme, 1956-1973 En 1956, la crise de Suez a deux conséquences. Les Anglo-Saxons décident de renforcer le lien atlantique, alors que les Français choisissent de relancer la construction européenne. Mais la volonté de renforcer le lien communautaire et de lui donner une nouvelle dimension, politique cette fois-ci, entraîne la prise de conscience d’une autre dimension identitaire qui ne remet pas en cause les fondements de la communauté atlantique dont les valeurs demeurent mais s’inscrivent dans une analyse différente des intérêts et donc de la projection de l’avenir. Il est donc intéressant de comparer les définitions de l’européisme et de l’atlantisme des deux côtés de l’Atlantique et de la Manche, et de comparer la théorie à quelques cas pratiques, en nous concentrant sur le cas du mémorandum gaulliste de 1958, puis sur l’année de l’Europe.
Les présidents Charles de Gaulle et Georges Pompidou et les débuts de la coopération politique européenne : du Plan Fouchet au Plan Fouchet light
Authors: Soutou Georges-Henri 
Published: August 2010

Les présidents Charles de Gaulle et Georges Pompidou et les débuts de la coopération politique européenne : du Plan Fouchet au Plan Fouchet light A deep continuity is in fact notable from de Gaulle to Pompidou, in matters pertaining to European political cooperation among the Six and later the Nine. Both presidents pursued three major objectives : first the creation of a true European identity in the field of foreign policy. Then to allow the member States to regain control over the existing supranational organizations. And lastly, to develop the international influence of France, thanks to a dynamic balancing of its relations with its partners, and thanks to a clever use of both EEC and EPC levers. This process was to continue, and ultimately lead to the Maastricht Treaty of 1992.
Dialogue avec le Tiers Monde : l'Europe communautaire à la recherche d'une identité postcoloniale
Authors: Huber Sophie 
Published: August 2010

Dialogue avec le Tiers Monde : l’Europe communautaire à la recherche d’une identité postcoloniale Une synchronie presque parfaite existe entre les processus d’intégration européenne et de décolonisation. Comment l’Europe communautaire articula-t-elle les changements intervenus dans le statut international de ses États membres ? Plus précisément, quel fut l’impact de la décolonisation sur l’image de l’Europe et l’articulation de la personnalité de l’Europe communautaire ? Cette problématique, qui n’a fait l’objet que de très rares études, est explorée ici. L’analyse repose sur le postulat d’une construction discursive de l’identité européenne et analyse les discours des hommes politiques européens et l’image et l’identité qu’ils prêtent à l’Europe communautaire. L’identité d’acteur international au service du développement que prêtait à l’Europe nombre de discours signifiait-elle le renouveau d’une identité messianique et missionnaire, porté par une « pensée européenne de l’universel » sortie intacte de la décolonisation ?
L'émergence de la notion d' « identité » dans la politique de la Communauté européenne.
Authors: Kreis Georg 
Published: August 2010

L’émergence de la notion d’ « identité » dans la politique de la Communauté européenne. Quelques réflexions autour de la Déclaration du sommet de Copenhague de 1973 En 1973, la Communauté européenne adoptait une déclaration sur l’identité européenne. Cette contribution place la déclaration dans son contexte, tout en distinguant un contexte au sens étroit et un contexte au sens large. L’analyse du contexte étroit montre que le terme identité gagne en importance au début des années 1970, notamment depuis le sommet de Paris en 1972. Ce qui est ressenti comme un défi américain amène la CE à marquer une position semi-indépendante dans le camp occidental, entre autre justement par le biais de cette déclaration. Dans le contexte au sens large, deux lignes s’entrecroisent : celle de l’évolution de la coopération entre les membres de la Communauté et celle de l’évolution politico-sociale de laquelle est sorti pour ainsi dire le concept de l’identité.
L'identité européenne contre l'identité « républicaine » ?
Authors: Bruneteau Bernard 
Published: August 2010

L’identité européenne contre l’identité « républicaine » ? L’euroscepticisme français des années 1990-2000 s’est souvent opposé à la politique de l’UE au nom d’une incompatibilité avec les valeurs « républicaines ». Loin d’être seulement tactique ou circonstanciel, ce discours renvoie à la question d’une contradiction identitaire entre culture politique nationale et culture politique communautaire. Repérable dès la signature des traités de Rome, la résistance théorique à l’Europe se réfère à un idéal-type républicain puisant ses sources dans une longue tradition politico-intellectuelle (mythe de 1789, théorie républicaine de l’État, philosophie sociale du CNR, modèle de politiques publiques des années 1950). Le caractère de plus en plus inédit de la « gouvernance » européenne a pu entretenir alors une critique tout à la fois « nationale » et démocratique « se renforçant mutuellement.
L'identité européenne.
Authors: Soufflot de Magny Renaud 
Published: August 2010

L’identité européenne. Perception et construction Les enquêtes Eurobaromètre réalisées auprès de dizaines de milliers de citoyens de l’Union européenne mesurent régulièrement leurs opinions sur le thème de l’identité européenne. Elles révèlent que le sentiment européen, indissociable de la notion de valeurs, tend à se superposer au sentiment national. La paix, les droits de l’homme, la liberté de circulation et la notion d’économie sociale de marché en sont des composantes essentielles, progressivement rejointes par la dimension environnementale. La Commission européenne, en favorisant l’émergence d’un espace public européen – notamment à travers sa politique de communication, participe à sa manière à la construction d’un sentiment d’appartenance à projet commun.
Persécutions d'exil
Authors: Guixé Jordi 
Published: August 2010

Résumé Persécutions d’exil est un travail de recherche qui analyse la répression d’État, policière et officieuse, contre les exilés de la Seconde République espagnole en France, une continuité répressive qui découlait d’une guerre civile et s’étend jusqu’aux opérations de « chasse aux sorcières » qui eurent lieu en France en 1950 (à travers trois guerres : la Guerre civile espagnole, la Seconde Guerre mondiale et la guerre froide) ; une persécution et répression des exilés, qui affecta les hauts responsables jusqu’aux déportés et exterminés les plus humbles. Les États espagnol et français furent les acteurs de ces politiques diplomatiques et géostratégiques. Les sources primaires évaluent lesdites politiques de « répression extraterritoriale » du franquisme, dure et fanatique, et obsessionnelle contre l’exil républicain.
Jean Mauricheau-Beaupré : de Fontaine à Mathurin, jmb au service du Général
Authors: Bat Jean-Pierre , Geneste Pascal 
Published: August 2010

Résumé	Ombre portée de Jacques Foccart sur le continent africain, archétype de la barbouze française, amateur de « coups », Jean Mauricheau-Beaupré a alimenté beaucoup de fantasmes sur les « réseaux Foccart », dont il aurait été l’une des chevilles ouvrières essentielles. Ce fervent gaulliste aime jouer les hommes de l’ombre : il est tour à tour « Fontaine » dans la Résistance, rédacteur anonyme du Courrier de la Colère , « Monsieur Jean » pour les mercenaires du Biafra et « Mathurin » dans cette même crise. Figure du missus dominicus du secrétaire général pour les Affaires africaines de l’Élysée, Mauricheau incarne une certaine idée de la France en Afrique, qui triomphe entre 1960 et 1974. À travers la dénonciation de cet agent d’un « secret du Roi » gaulliste, c’est surtout la politique africaine conduite par le général de Gaulle et Georges Pompidou que ses adversaires cherchent à atteindre.
Cavalier seul : la France contre les interventions multilatérales durant la crise congolaise, 1960-1963
Authors: Mukanya Jean-Bruno , Saul Samir 
Published: August 2010

Résumé L’indépendance du Congo en juin 1960 est suivie d’une mutinerie de l’armée et de la sécession de la riche province du Katanga. Sous prétexte de protéger ses citoyens et d’assurer l’ordre public, la Belgique envahit son ex-colonie. Le Congo sollicite l’aide de l’ onu , laquelle autorise la première opération de maintien de paix en Afrique. De son côté, la cee souhaite poursuivre la coopération avec le nouvel État afin de se l’associer. Toutefois, la France, en quête d’une formule pour la réalisation de ses objectifs, émet des réserves à l’égard de ces interventions multilatérales, perçues comme supra étatiques et dangereuses pour les puissances coloniales, alors que se poursuit la guerre en Algérie. Plutôt qu’un conflit international, la France qualifie la situation congolaise de conflit intérieur entre Lumumba et Tshombé. Elle mise sur l’établissement de relations bilatérales avec le Congo, perspective dont le résultat sera mitigé.
Nietzsche et Victor Hugo
Authors: Le Rider Jacques 
Published: August 2010

À partir du milieu des années 1880, Nietzsche s’intéresse de très près à la littérature française contemporaine. Victor Hugo lui apparaît comme un parfait représentant de la « décadence romantique » européenne dont il analyse les symptômes dans le cas de Richard Wagner. Ce « Wagner français », selon la vision plutôt schématique de Nietzsche, qui ne semble pas avoir eu une connaissance de première main de cet auteur (il reprend à son compte les jugements critiques de Baudelaire et de Bourget) fut un de ces grands « histrions démagogues et meneurs de foules » qui apparaissent en temps de décadence culturelle. Nietzsche insiste aussi sur l’interpénétration des disciplines artistiques : littérature, peinture, musique, chez Victor Hugo. Mais il n’apprécie pas cette tendance à l’œuvre d’art totale. Partisan de Goethe, Nietzsche est revenu au classicisme weimarien et à une conception rigoureuse de la saine distinction des genres.
Il nous faut dire la fin, et parler d'Âge romantique
Authors: Polet Jean-Claude 
Published: August 2010

Pour l'histoire de la culture et de la littérature, fondements déterminants de la pensée de l'Histoire, il convient de parler d' Âge romantique (de 1778 à 1989) et non de période ou d'époque contemporaine. Cela n'enlève rien à la spécificité des Romantismes européens et ne nie pas l'originalité des esthétiques qui les ont suivis pour affirmer, dans le mouvement même de la nouvelle conscience établie, leur différence symphonique. C'est ce qu'indique un examen de la conception des moyens de l'expression du sens par le langage verbal aux XIX e et XX e siècles. L'essence et la finalité de l' Âge romantique ne sauraient être abstraits, notamment, de la nécessité ressentie pour le langage verbal artistement exercé de prendre une nouvelle position face aux évidences théoriques et aux performances pratiques des sciences et des techniques, tout imbues de rationalité, et face à leur conquête progressive des « sciences humaines ». C'est ainsi que le champ de la littérature s'est vu de plus en plus condamné à l'alternative d'un double confinement : d'un côté, l'ordre d'un sacré sans transcendance, c'est-à-dire le décorum de la doxa ; de l'autre côté, l'ordre des imaginaires et de la fiction, c'est-à-dire l'univers des loisirs. Manquant, face aux discours technoscientfiques efficaces, d'ancrage convaincant dans le réel, et ayant épuisé les ressources initiales de sa révolution esthétique (faire du génie la source aussi bien de la rationalité du monde que de l'absolu de l'homme), la littérature de l' Âge romantique se trouve, aujourd'hui, réduite à un matériau pour sciences humaines ou condamnée à se prétendre, en dépit de toute norme, l'ultime revendication de la liberté de parole (dire tout, n'importe quoi, se taire, n'importe comment). Le phénix de l'expression renaît cependant des cendres de l' Âge romantique pour introniser peu à peu un nouveau régime du sens et de la rhétorique, fondé sur une analyse attentive des discours et sur un usage modeste du langage. Cette rénovation présente de remarquables analogies avec celle qu'a connue le XV e siècle, où Lorenzo Valla, plus que tout autre sans doute, a compris que tout art de dire, de savoir et d'enseigner est fondé sur l'adéquation de la langue au réel tel qu'il peut être directement connu.
Romantisme économique et philosophie de la misère en France dans les années 1820-1840
Authors: Vatin François 
Published: August 2010

Quand en 1897 Lénine attaquait Sismondi et le romantisme économique qu’à la suite de Marx il qualifiait de « sentimentalisme bon marché », il mettait le doigt sur l’existence d’un courant proche du romantisme littéraire qui, rompant avec la pensée libérale manchesterienne, prenait sa source dans la pensée contre-révolutionnaire et opérait un retour au catholicisme. Trois auteurs, entre autres, P. E. Lemontey, E. Buret et A. Leboyer, ont dénoncé alors ces causes de la misère qu’étaient à leurs yeux la multiplication des manufactures, l’introduction des machines et la division du travail. Ce n’est qu’après la Révolution de 1848 que d’un côté le libéralisme économique, de l’autre le socialisme scientifique mettront fin au romantisme économique.
L' « ère marshallienne » : équilibre, bien-être et question sociale dans l'Angleterre victorienne
Authors: Martinoia Rozenn 
Published: August 2010

Cet article vise à mettre en perspective la pensée d’Alfred Marshall sous trois angles différents : par rapport à elle-même, sa pensée est articulée autour d’une ligne directrice, la construction d’une économie de bien-être économique et moral, dont sont présentés les principaux outils et sont signalées les difficultés analytiques. Par rapport à celle de ses prédécesseurs et contemporains : Marshall est replacé dans le contexte non seulement économique mais intellectuel du XIX e siècle ; outre sa contribution scientifique, il a joué un rôle important dans la professionnalisation et l’institutionnalisation de la discipline. Par rapport à l’économie contemporaine : l’histoire des idées a retenu son analyse en termes d’équilibre partiel statique, mais la recherche actuelle s’oriente sur d’autres problématiques évoquées par Marshall, et son analyse en termes de surplus, fortement attaquée dans la littérature économique, continue à être utilisée en pratique en économie publique.