O. Spengler's concept from the perspective of sociology of culture and politics. Part 3. “The Decline of the West”, (Vol. 2) and “The Years of Decision”
Authors: Босов Д.В. , Кулемина Л.Б. 
Published: June 2024

в статье рассматриваются концепция позднего О. Шпенглера в ракурсе социологии культуры и политики, изучаемая в период публикации второго тома «Заката Европы» и его политического завещания «Годы решений». Анализ социально-политических и социокультурных идей и озарений мыслителя опирался на такие методы, как сравнительно-исторический и компаративистский, структурно-функциональный и системный, культур-социологический и историко-социологический методы. Речь в статье идет о финальном развитии Шпенглера как социального мыслителя в социально-политическом и социокультурных аспектах, нередко дополняющих и определяющих друг друга, о рассмотрении России, русских как не-белой расы, за счет которой должно выстроиться будущее германской расы как сердцевины фаустовской цивилизации, об опасности троцкистско-ленинской технологии экспорта революции как эффективного распространения левых идей в мире, о биологизаторстве, его схемах как инструменте формирования государства, о феодально-патриархальной консервативной утопии и социально-политическом идеале Шпенглера, о новой терминологии автора второго тома «Заката Европы» на основе национализма, воинствующего консерватизма и экспансионизма, о социолого-исторической концепции прохождения в мир истории через растительный, животный и человеческий мир как цикличности, о предыстории, истории и послеистории, о социальном расслоении как отрыве от традиций и почвы, и преодолении его последствий в модели прусского госсоциализма, об избыточном потенциале привилегированных сословий, о четвертом сословии люмпенской массы, о денатурализации человека и его жизни в социуме параллельно с процессом извечной вражды космического масштаба как сути развития истории во множестве сражений любви и ненависти между странами, обществами, социальными группами и людьми, о семени войны в личности в рамках социологии любви и войны, о войне как творце общества и политики, о бессистемности структур и расовом единстве, об оправдании расизма в рамках биологизма и натурализма, о 1930-х как Рубиконе выбора между социальной деградацией и пруссачеством в германском обществе, о ницшеанско-языческой трактовке Шпенглером традиционных ценностей немецкого общества, о игре в кости как схватке цветной и белой революций, о либеральных и социалистических ценностях общества как иллюзиях против реалий традиционного иерархического общества, об армии как консервативном институте социума, о социальных пророчествах Шпенглера. Выявлено – идеи позднего О. Шпенглера творчески развили представления Ф. Ницше и В. Дильтея, в ультраправом духе преодолели пессимизм в рассмотрения будущего фаустовской культуры, выявленный в первом томе «Заката Европы». Интербеллум в условиях роста левого и правого революционного радикализма, привел мыслителя к отрицательному отношению к России вкупе с развитием натурализированного дарвинизма и эволюционизма с упрощенными биологизаторскими схемами, построением консервативной утопии, неоязыческим пониманием ценностей и морали, апологетике абсолютизма, воли к власти и войны, позитивному восприятию реванша белой революции как расовой и ультраконсервативной, предсказанию деструктивности и отчуждению личности в современном социуме, а также краха либерализма и его идей и возникновения военных хунт неоконсервативного толка у власти, что ставит Шпенглера в ряд мыслителей, стоявших у истоков концепции антропологического перехода, объединяет его с идеями Г. Гегеля, Ф. Фукуямы, Г. Лебона, З. Фрейда и неофрейдистов, социологов Франкфурсткой школы, и даже некоторых идей К. Маркса (концепция отчуждения).
the article examines the concept of late O. Spengler in the context of sociology of culture and politics, studied during the publication period of the second volume of "The Decline of the West" and his political testament "Years of Decision". The analysis of the social-political and socio-cultural ideas and insights of the thinker was based on methods such as comparative-historical and comparative, structural-functional and systemic, cultural-sociological and historical-sociological methods. The article discusses the final development of Spengler as a social thinker in social-political and socio-cultural aspects, often complementing and determining each other, on the consideration of Russia and the Russians as a non-white race, on which the future of the German race as the core of Faustian civilization should be built, on the danger of Trotskyist-Leninist technology of revolution export as an effective dissemination of leftist ideas in the world, on biologism, its schemes as a tool for state formation, on the feudal-patriarchal conservative utopia and Spengler's social-political ideal, on the new terminology introduced by the author in the second volume of "The Decline of the West" based on nationalism, militant conservatism, and expansionism, on the socio-historical concept of passing through the vegetal, animal, and human worlds as cyclicality, on prehistory, history, and post-history, on social stratification as a detachment from traditions and soil, and overcoming its consequences in the model of Prussian state socialism, on the surplus potential of privileged estates, on the fourth estate of lumpen masses, on the denaturalization of man and his life in society parallel to the process of eternal cosmic enmity as the essence of historical development in multiple battles of love and hatred between countries, societies, social groups, and individuals, on the seed of war within the individual within the framework of the sociology of love and war, on war as a creator of society and politics, on the lack of system in structures and racial unity, on the justification of racism within the framework of biologism and naturalism, on the 1930s as the Rubicon of choice between social degradation and Prussianism in German society, on Spengler's Nietzschean-linguistic interpretation of traditional values of German society, on the game of dice as a clash of colored and white revolutions, on the liberal and socialist values of society as illusions against the realities of traditional hierarchical society, on the army as a conservative institution of society, on Spengler's social prophecies. It has been revealed that the ideas of late O. Spengler creatively developed the views of F. Nietzsche and W. Dilthey, in an ultraright spirit went beyond the pessimism in the consideration of the future of Faustian culture, identified in the first volume of "The Decline of the West". The interwar period, under the conditions of the growth of left and right revolutionary radicalism, led the thinker to a negative attitude towards Russia, together with the development of naturalized Darwinism and evolutionism with simplified biologistic schemes, the construction of a conservative utopia, neo-pagan understanding of values and morality, absolutism apologetics, will to power and war, positive perception of the revenge of the white revolution as racial and ultra-conservative, the prediction of the destructiveness and alienation of personality in modern society, as well as the collapse of liberalism and its ideas, and the emergence of military juntas of the neoconservative nature in power, which puts Spengler among the thinkers who stood at the origins of the concept of anthropological transition, and aligns him with the ideas of G. Hegel, F. Fukuyama, G. Le Bon, S. Freud and neo-Freudians, sociologists of the Frankfurt School, and even some ideas of K. Marx (the concept of alienation).