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La camaraderie dévoilée dans les carnets de Louis Barthas, tonnelier (1914-1918)
Authors: Lafon Alexandre 
Published: March 2015

La camaradería revelada en los cuadernos de Louis Barthas, tonelero (1914-1918).
Unidos como en el frente : el lema de una de las grandes asociaciones de excombatientes después de la guerra merece ser cuestionado a la luz de las experiencias sociales que vivieron los soldados en el barro de las trincheras, en el marco de los tiempos de guerra y de la jerarquía militar que se las imponía al llevar al uniforme. El testimonio de Louis Barthas, tonelero de Peyriac-Minervois, redactado a raíz de su experiencia de la guerra ofrece la posibilidad de cuestionar esa moción central, la camaradería : ¿en qué ocasiones se utiliza el término camarada ? ¿Quién es camarada en tiempos de guerra y quién no ? ¿Qué factores permiten explicitar la construcción o la recontrucción de cierta sociabilidad entre los combatientes ? Esas preguntas nos elevan a tomar en cuenta la multiplicidad de identidades determinadas en parte por el estatuto y el cargo de cada combatiente. Al analizar el discurso y las prácticas que revela el tonelero Barthas, este estudio pone en evidencia las relaciones en la sociedad de las trincheras, las tensiones y los acercamientos reales que la memoria « ex-combatiente » ya no tendrá en cuenta al recordar únicamente un aspecto positivo global.
1914-1918 : la presse toulousaine face au discours dominant
Authors: Pappola Fabrice 
Published: March 2015

1914-1918 : The Toulouse Press and Dominant Discourse.
From the summer of 1914 on, the world of the French press reflected on the question of its own function in the context of total war. A consensus emerged uniting journalists and politicians around the conception of a press perceived as the fundamental support for national confidence. A dominant discourse, heavily tinted with chauvinism, imposed itself within the mediatic scene. As the war went on, however, this dominant discourse tended to erode. Less consensual texts, sometimes caustic, appeared according to a process whose analysis through the example of Toulouse’s newspapers, underlines the complexity of the question of the degree of adhesion of French newspapers to the efforts towards the moral mobilization of the population. If some remain the self satisfied agents of national propaganda, others advanced progressively towards more truthful reporting in line with their own perceptions of the war’s realities.
De l’Arrêt mémorable de Coras (1561) à l’Histoire tragique (1613) de Ségla. L’invention de la chronique criminelle
Authors: Poumarède Jacques 
Published: March 2015

Desde el Arrest mémorable de Coras (1561) hasta la Histoire tragique (1613) de Ségla. Cómo se inventó la crónica criminal.
Medio siglo después de la publicación del Arrest mémorable de Jean de Coras sobre el caso del falso Martin Guerre (1561) un magistrado del parlamento de Toulouse, Guillaume de Ségla, escribió su Histoire tragique (1613), libro en el que se relata el pleito contra una guapa portuguesa acusada de haber tramado el asesinato de su marido con cuatro de sus amantes. Como en la obra de Coras, el relato muy novelesco está sacado del informe presentado por el autor ante los jueces de la sala del crimen del parlamento y se añaden gran número de anotaciones cruditas como se estilaba en aquella época. Su carácter excepcional se debe al hecho que descubre el secreto guardado sobre la actuación extraordinaria en las causas criminales más relevantes y saca a luz la forma en que el parlamento de Toulouse hacía uso de la tortura judicial. Jean de Coras y Guillaume de Ségla pueden considerarse como los iniciadores del género literario de la crónica criminal que tuvo mucho éxito en el siglo XVIII con las colecciones de Causes célèbres.
Les vigueries carolingiennes en Quercy et en Toulousain
Authors: Hautefeuille Florent 
Published: March 2015

Karolingische Vogteien in der Region von Cahors und von Toulouse.
Diese Studie der sekundären Verwaltungseinheiten am Ende der Karolingerzeit im Gebiet von Toulouse und von Cahors gründet auf einem recht unregelmäßigen Korpus, dessen Materialien es nur eingeschränkt erlauben, ein getreues Bild zu erstellen. Auch wenn die vicariae erst Mitte des 9. Jh. erscheinen, gibt es sie doch wohl vor allem im 10. Jh. Während der Herrschaft Heinrichs I. aber verschwinden sie kurzzeitig. Nur zwei Begriffe beschreiben üblicherweise die Vogtei : vicaria und ministerium. Dabei scheinen verschiedene Modelle der vicariae nebeneinander zu existieren. Einerseits findet man in den Tälern vicariae, die zu Nebenflüssen gehören. Daneben gibt es aber auch welche, deren Umrisse komplexer sind und die sogar in verschiedenen pagi liegen konnten. Die meisten Vogteien sind nicht an öffentliche Burganlagen gekoppelt, sondern an einfache Kirchen, auch wenn diese doch oft öffentlichen Ursprungs sind (Duravel, Flaugnac, Nohic). Innerhalb der Vogteien entspricht die Aufteilung der Territorien zwei Richtlinien : Entweder den villae und dem dazugehörenden territorium oder des arum, einer kleinen territorialen Einheit, die meist keine Spuren hinterlassen hat. Insgesamt scheint es möglich, eine Karte der Verwaltungseinheiten zu erstellen. Dennoch ist noch weitgehend ungeklärt wie diese Einheiten reell funktionierten.
L’impôt sur le sel à Salies-de-Béarn, la fin d’un privilège ancien sous le Monarchie de Juillet
Authors: Hissung-Convert Nelly 
Published: March 2015

El impuesto sobre la sal en Salies-de-Béarn, el final de un antiguo privilegio bajo la Monarquía de Julio.
Este estudio, fundado en documentos del Archivo departamental de Pau, versa sobre la impugnación de una ordenanza de 1835 por parte de la corporación de los « Part-Prenants », que tenían la propiedad colectiva de la fuente salada. Al establecer un sistema de igualdad del impuesto, dicha actitud pone en tela de juicis une excepción que se había adquirido en 1806, se había renovado en 1824 y que se asentaba en una larga tradicón de exención de la Gabela en un país franco. Este artículo destaca un conflicto entre reglas especiales y ley general así como a confrontación de la intereses públicos, económicos y colectivos por medio de la ley fiscal. Trata también, del problema de la igualdad ante el impuesto y de equidad fiscal.
Écrire pour laisser trace : les recueils manuscrits de François Rebatu (1588-1662)
Authors: Luciani Isabelle 
Published: March 2015

Schreiben um eine Spur zu hinterlassen : die Manuskriptensammung des François Rebatu (1588-1662).
Auf Grund seiner humanistischen Bildung schrieb der königliche Beamte François Rebatu aus Arles praktisch täglich. Unter seinen Manuskripten findet man umfangreiche Sammlungen, die auf den ersten Blick Reste seiner wissenschaftlichen Forschungen zu sein scheinen. Diese Texte zeugen von einer besonderen Art von Zeitverständnis : Sie sind einerseits Ausdruck eines chronologischen Kontinuums und andererseits auch Ausdruck eines fragmentierten Daseins. Diese Schriften sind eine besondere Form des Ich-Erzählens, die der Historiker betrachten kann. Vom eigenen Bildnis gelangt man zum Zeugnis der eigenen Anwesenheit : ein “Ich”, das durch die Vermittlung eines hybriden Schreibens, mitten in der Öffentlichkeit steht. Diese narrative Konfiguration zeigt eine Art von Autobiographie und enthüllt doch eher das Gefühl der eigenen Dauer des “Ichs” als einen wahren Lebenslauf.
De Camarès à Marseille : les lieux du négociant Antoine-Jean Solier (1760-1836)
Authors: Rives Danielle 
Published: March 2015

Desde Camarès hasta Marsella : los lugares del negociante Antoine-Jean Solier (1760-1836).
Oriundo de Camarès en Rouergue, Antoine-Jean Solier aprende los rudimentos de su oficio en Nîmes antes de asentarse en Marsella. Allí le acogen unos primos que le abren las puertas del negocio transatlántico mientras que el discreto tío Marc, retirado en Vevey en Suiza, cuida atentamente de su educación. Verdadero grafómano, Antoine-Jean no deja de dar fe de las aventuras que la vida le depara. Mientras disfruta de los infinitos placeres de la ciudad de Marsella, devora también de buena gana los libros de los autores que forman su cultura de hombre de las Luces. Pero jamás de los jamases olvida las emociones de la infancia, la cuna de sus orígenes, su entrañable Rouergue. A través del mosaico de los espacios referidos, Antoine-Jean Solier se construye la identidad singular de un hombre apegado a su terruño a quien le gustan también más amplios horizontes. Sus escritos, su vida, el hilo de su relato los jalonan lugares de memoria íntimos que el historiador habrá de tener en cuenta.
L’identité et la guerre dans les livres de raison catalans au XVIIe siècle
Authors: Jané Oscar 
Published: March 2015

Identitäten und Krieg in privaten Schriften aus Katalonien im 17. Jahrhundert.
Das Auffinden in privaten und öffentlichen Archiven von Büchern aus dem Privatleben katalonischer Familien ließ wichtige Arbeiten entstehen. Zusammen mit ihren europäischen und insbesondere Toulouser Kollegen versuchen die Forscher diese Archivalien zu inventarisieren. Als so genannte dietaris wurden diese Familien-oder besser Hausbücher meist in der ersten Person verfasst und von den Vätern an die Söhne weitergegeben. In ihnen finden wir die kleinen und großen Dinge des Alltags-und Familienlebens ihrer Autoren. Sie sind eine besonders feinhörige Quelle für die Schicksalschläge jener Zeit. Die zahlreichen Konflikte, in die Katalonien im ganzen 17. Jh. hineingerät, erhallen unter der Feder der Bauern, die sehr unter der vorbeiziehenden und bei ihnen hausenden Soldateska litten und Hungersnot und Elend verursachten. Doch die Verzweiflung erweckte auch Unmut und Aufstand gegen die gesetzlosen Truppen. Eine eigene Identität behauptet sich, die es erlaubt, aufrecht gegen die Unterdrückung jeglicher vorbeiziehenden Armee anzugehen. Alles in allem ein recht beeindruckendes Quellenmaterial, das nur noch auf interessierte Leser wartet : anscheinend unbedeutende und schlichte Zeugnisse der vielen Schwierigkeiten im großen Theater der Welt.
Évêché et monastères dans le Gévaudan du haut Moyen Âge
Authors: Darnas Isabelle , Peloux Fernand 
Published: March 2015

Bishopric and Monasteries in Gévaudan during the Early Middle Ages.
A reexamination of available sources for the early Middle Ages in Gévaudan allows us to question the territorial consequences of the implantation of Christianism in the city of the Gabales. The first one was the transfer from the capital of Javols, the ancient city, to Mende. Thanks to hagiographical sources in particular, the transfer can be dated to the period between the end of the 6th Century and the 8th Century, and it is possible to reject several hypotheses including that of the temporary seat of the bishopric at Banassac. The change in the center of the city of the Gabales was in large part due to the cult of the martyr Saint Privat which was concentrated in the vicus of Mende. On the scale of the rest of the diocese, the foundation of monastic establishments is the clearest sign of the new organization of space. Analysis of hagiographical sources permits the identification of these monasteries such as that of Saint Hilaire, in the gorges of the Tarn River as well the rejection of the origins of others such as that of Saint Enimie which is probably to be linked to the Peace of God. These sources thus show us the process of reorganization of space around new political and religious centers which gave birth to medieval Gévaudan.
Les conférences ecclésiastiques et la réforme des prêtres des paroisses du diocèse de Toulouse au XVIIe siècle
Authors: Martinazzo Estelle 
Published: March 2015

Las conferencias eclesiásticas y la reforma de los sacerdotes de las parroquias de la diócesis de Toulouse en el siglo XVII.
Las conferencias eclesiásticas no han sido muy estudiadas por los historiadores, siendo sin embargo una institución fundamental de la Reforma católica lo mismo que los seminarios o los sínodos. Se crearon al mismo tiempo que los vicarios foráneos en el concilio de Toulouse de 1590 y no deja de extrañar que funcionaron por primera vez bajo el episcopado de Charles de Montchal en 1647. El estudio de esas asambleas del clero fundado en documentos inéditos evidencia las dificultades de su creación, las resistencias del clero rural frente a tal novedad y el absentismo frecuente en las asambleas. Una sociología del buen sacerdote se perfila sin embargo cuando se leen esas fuentes particularmente interesantes. El estudio de las conferencias eclesiásticas nos permite apreciar el desfase entre las conminaciones episcopales y la aplicación concreta de los decretos tridentinos.
« Le fruit de nos entrailles » : la maternité dans les écrits des nobles toulousaines du siècle des Lumières
Authors: Hanafi Nahema 
Published: March 2015

« The Fruit of our Wombs » : Maternity in the Writings of the Toulouse Nobility during the Enlightenment.
Historians and anthropologists have underlined the evolutions of maternity during the 18th century. Private writings by women have however been little used in these works even though they constitute a major source. They bring a very different vision of pregnancy and of childbirth then undergoing increasing medicalization. Their confrontation with medical, philosophical and religious discourses on maternity allow us to approach this theme from the angle of gender. This article proposes to follow noble Toulouse women from their first suspicions of pregnancy through the illnesses provoked by childbirth in order to show up their own conception of maternity and the role that rests on them in the society of the century of Enlightenment.
Religion et politique en pays d’Oc sous la IIIe République (1879-1914)
Authors: Cholvy Gérard 
Published: March 2015

Religion and Politics in the South during the Third Republic (1879-1914).
The place of religion in the political life of the Third Republic, period of great confrontations between Republicans and pro-Catholics, is considerable. In order to go beyond a binary view of « Red South » and « White South » , this article is based on an quantitative approach which measures the capacity of resistance of populations to the secularization of elementary schooling after 1879. It underlines very strong contrasts within Southern France between departments and, at a closer scale, between cantons. Religious dualism is one of the explaining factors. Resistance was higher in areas where Protestant presence was strong and where a legitimatist current had developped since the French Revolution. It then presents the debates which took place over the Separation at the beginning of the 20th century, underlining the development of activities implicating youth and their political consequences.
Les catholiques non conformistes de Toulouse (1925-1945)
Authors: Clément Jean-Louis 
Published: March 2015

Los católicos inconformistas de Toulouse (1925-1945).
El inconformismo de los años treinta se ha estudiado sobre todo desde un punto de vista parisino y centralista cuando muchos movimientos pretendían ser regionalistas porque eran federalistas, y entre ellos sobre todo la corriente derechista adicta a Proudhon. En Toulouse, esta misma reunía católicos particularmente activos por los vínculos que tenían con los círculos parisinos. Procedentes de la tradición del Sillon, han animado los partidos políticos creados por Georges Valois y algunos han formado parte de los fundadores de Esprit mientras que otros iban por libres. Han sido partícipes en la vida política local. En Toulouse como en otras partes, han constituído el primer círculo del cual han salido tanto los primeros resistentes como los primeros colaboracionistas.
La politique de spoliation des biens juifs et l’aryanisation dans l’Hérault pendant la Seconde Guerre mondiale
Authors: Iancu Michaël 
Published: March 2015

Die Enteignung jüdischen Besitzes unter dem Vorwand der « Arisierung » im Departement Hérault während des Zweiten Weltkrieges.
Die systematische Analyse der im Journal Officiel verfügbaren Zahlen aus den Jahren 1941 bis 1943 zeugt von 214 Enteignungen. Von ihnen waren besonders die Städte Montpellier, Béziers und Sète betroffen (in diesen drei Städten findet man 196 oder 91,5% der Fälle), denn hier lebten vor dem Krieg die größten jüdischen Gemeinden im Departement Hérault. 43 provisorische Verwalter wurden eingesetzt, um den enteigneten Besitz zu verwalten (Wohngebäude, Werkstätten, Läden, Unternehmen, Aktienpakete oder persönliches Hab und Gut). In mehr als der Hälfte der Enteignungen kam es auch zur Weitergabe des Besitzes durch Verkauf. Die zuständige Behörde « Commissariat général aux Questions juives » legte einen besonderen Eifer an den Tag und führte die « Arisierung » der Berufsstände durch. Auch wenn man den außergewöhnlchen Fall der medizinischen und geisteswissenschaftlichen Fakultät erwähnen kann : Trotz Numerus Clausus studierten jüdische Studenten auch weiterhin hier unter dem Schutz mancher Professoren.
Les communautés rurales du Bordelais aux XIIIe et XIVe siècles : deux modèles pour un diocèse
Authors: Mouthon Fabrice 
Published: March 2015

Die ländlichen Gemeinden in der Gegend von Bordeaux im 13. und 14. Jh. : zwei Modelle für die Diözese.
Die ländlichen Gemeinden im Bordelais und deren Organisation kennen wir ab dem 13. Jh. nach Auftauchen der ersten schriftlichen Privilegien und kollektiver Unternehmungen etwas besser. Zwei Modelle erscheinen deutlich : Nördlich des Flusses Dordogne und in einem Teil des Entre-deux-Mers nimmt die Pfarrbruderschaft einen zentralen Platz ein. Aus diesen Bruderschaften entwickelt sich ein kommunaler Rahmen, vielleicht rückgreifend auf ein Modell aus Nordwestfrankreich. Im westlichen Teil des Bordelais und auch im Süden treten die Einwohner zusammen als Versammlung auf, auch wenn einige « Große » eine offizielle Funktion einnehmen. Manchmal ernennen sie einen Vogt, um ihre Interessen zu vertreten. Diese zwei Modelle zeigen ländliche Gemeinden, die keine festen Institutionen nach Muster des Bordelaiser Stadtrates (la jurade)
ausgebildet haben.
Autour de la reconstruction des temples : l’identité territoriale de la minorité réformée au XIXe siècle. L’exemple du Sud aquitain
Authors: Lanusse-Cazalé Hélène 
Published: March 2015

En torno a la reconstrucción de los templos : la identidad territorial de la minoría reformada en el siglo XIX. El ejemplo del sur de Aquitania.
La reedificación de los templos reformados entre 1790 y 1905 en el sur de Aquitania testifica la reintegranción progresiva dentro del espacio civil de una comunidad excluida del mismo durante más de un siglo. Muestra también que existe une visón colectiva y espacial en esa minoría activa que asienta su identidad por la creación de un territorio rival de aquél de la Iglesia católica y por su reconstrucción institucional.
Les maîtres de la Dombes. Considérations sur la noblesse féodale des pays lyonnais à travers l’exemple des seigneurs de Villars (XIe-XIIe siècles)
Authors: Ganivet Pierre 
Published: March 2015

Die Herren der Dombes : Überlegungen zum Feudaladel im Raum Lyon am Beispiel der Herren von Villars (11. und 12. Jh.).
Bis heute wissen wir nur wenig über die Adelsfamilien, Burgen und Feudalherrschaften rings um Lyon im 11. und 12. Jh. In den letzten Jahrzehnten beschäftigten sich die Historiker im Wesentlichen mit den zahlreichen Kirchen und Abteien sowie deren Vormacht über den Lyoner Raum. Hier kann man die Studien von Martin Heinzelmann (seine Bischofsherrschaft) zur Spätantike, von Marie-Thérèse Lorcin (Campagnes de la région lyonnaise aux XIVe-XVe siècles) und von Michel Rubellin zur karolingischen Renaissance erwähnen. Man nahm lange an, dass die Schwäche der weltlichen Macht der besondere Wesenszug der Lyoner Geschichte im Mittelalter bilde. Nur im Forez und in der Herrschaft Beaujeu fanden die Historiker Ausnahmen und erklärten sie durch ihre geografische Lage am Rande der Lyoner Diözese. Vielleicht stammt diese Vision aus der Tatsache, dass man lange nur einen eng begrenzten Raum rings um die Bischofsstadt untersucht hat. Wenn man sich für das ganze Territorium des alten pagus Lugdunensis interessiert, findet man andere Adelsherrschaften als die beiden oben genannten. Ungefähr dreißig Adelsgeschlechter lassen sich allein für das 11. und 12. Jh. nachweisen. Sie besaßen hier meist als Allodium eine oder mehrere Burgen. Später verschwinden viele von ihnen aus unseren Quellen. Die mächtigen Geschlechter des Forez und der Herrschaft Beaujeu übernehmen ihre Stellungen und ihren Besitz, sodass ihre Anzahl nach 1200 stark abnimmt. Und trotzdem hat die Feudalzeit hier tiefe Spuren hinterlassen. Sie erklären warum die Grafschaft Lyon stark verkleinert wurde und später eigentlich nur noch die Kernregion des alten römischen pagus bildet. Der Autor untersucht in dieser Studie dieses Lyoner Phänomen am Beispiel der Herren von Villars, die im 11. und 12. Jh. die Herren der Dombes waren.
Pour une relecture de la Vita Caesarii : le rôle politique de l’évêque d’Arles face aux représentants des royaumes burgonde, wisigothique et ostrogothique
Authors: Delaplace Christine 
Published: March 2015

Releyendo la Vita Cesarii : el papel político del obispo de Arles frente a los representantes de los reinos burgundio, visogodo y ostrogótico.
Este artículo retoma el texto de la Vita Cesarii para tratar de entender lo que ha sido ocultado en el papel político de cesaire de Arles, obispo que ha sufrido tres dominaciones sucesivas teniendo que adaptarse a las mismas. la exposición se ciñe a la cronología, respetando la sucesión del libro I de la Vita redactado por allegados de cesaire, unos siete años después de su muerte. el problema de las «traiciones » del obispo de Arles se enfoca así en el contexto de los disturbios de los principios del siglo VI. este estudio se propone llamar la atención sobre la ocultación en la hagiografía, e incluso la reescritura de ciertas realidades características de las dominaciones políticas que se sucedieron en las ciudades de la Galia meridional en tiempos de la Antigüedad tardía.
La symbolique à fleur de peau. Dessus de la politique et dessous de la politisation dans le Midi de la France (1814-1851)
Authors: Triomphe Pierre 
Published: March 2015

Skin-deep Symbols. The up side of politics and the down side of politicization in the French Midi (1814-1851).
From 1814 to 1851, marking bodies and clothes constituted a specific way of exhibiting one’s political partisanship. Such marks found a priviledged terrain for expression in Southern France where the richness of folklore and traditions of radicalism often gave it a spectacular character. This self politicization was expressed in multiple ways : tatoos, colors, floral symbols… After an inventory of their forms, the article will re-examine the signification of these signs as a way of trying to understand the question of the politicization of popular classes and women. Throughout the period, and more specifically during political crises, self politicization appeared as a stage in the affirmation of the individual within societies that were still marked by the weight of communal identities, and as one of the manners of constructing a national political space.