Mythologization of steppe space in the works of writers of the 19th century
Authors: Сторожева А.А. 
Published: August 2024

Изучение мифогенного потенциала пространственных художественных образов является перспективным направлением отечественного литературоведения. Степное пространство рассматривается как важная часть национальной картины мира русских писателей XIX века. Степь — не только часть географического ландшафта, но и особое культурное пространство, которое влияет на особенности менталитета местного населения, является местом зарождения и бытования самобытных традиций и мифов, сформированных на стыке разных культур. Объектом исследования в статье выступают произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, Я. П. Полонского, А. Ф. Писемского, А. П. Чехова, М. Горького, отразившие степную мифологию. Анализируя творческое наследие названных писателей, мы пришли к выводу, что степь несет в себе широкий круг семантических значений. Степное пространство, отличающееся уникальной историей и культурой, несомненно, обладает способностью генерировать мифопоэтические образы. Степная мифологема, по сути своей антропоцентричная, порождает особый тип героя — свободного, смелого, сильного духовно и физически. Формирование культурного кода степи в первые десятилетия XIX века начинается с осмысления ее как «величественного», «безграничного», «свободного» пространства. В подобной художественной интерпретации степного пространства прослеживается стереотипное восприятие, справедливое с одной стороны, но несколько романтизированное с другой. Степные реалии, отраженные в произведениях второй половины века, зачастую разочаровывали авторов, бескрайность и однообразие навевали «мысли тягучие». Разрушался сложившийся миф, но степные знаки-символы (курганы, могильники, каменные бабы и т. д.) порождали образы, связанные с историческим прошлым данного пространства — со временами могущества кочевников. В произведениях конца XIX века запечатлены актуальные для времени реалии степи, происходила маргинализация данного пространства.
The study of mythogenic potential of spatial artistic images is a promising area of Russian literary studies. The steppe space is considered as an important part of the national worldview of Russian writers in the 19thcentury. The steppe is not only a part of the geographical landscape, but also a special cultural space, which influences the peculiarities of the mentality of the local population, is the place of origin and existence of original traditions and myths formed at the junction of different cultures. The object of research here are works of A. S. Pushkin, N. V. Gogol, M. Y. Lermontov, J. P. Polonsky, A. F. Pisemsky, A. P. Chekhov, M. Gorky, which reflect the steppe mythology. Analyzing the creative heritage of these writers, we came to the conclusion that the steppe carries a wide range of semantic meanings. The steppe space, characterized by a unique history and culture, undoubtedly has the ability to generate mythopoetic images. Steppe mythologeme, essentially anthropocentric, generates a special type of hero — free, brave, strong spiritually and physically. The formation of the cultural code of the steppe in the first decades of the 19th century begins with the conceptualization of the steppe as a “majestic,” “boundless,” “free” space. This artistic interpretation of the steppe traces a stereotypical perception, fair on the one hand, but somewhat romanticized. The steppe realities reflected in the works of the second half of the century often disappointed the authors; the vastness and monotony of the steppe inspired “lingering thoughts.” The established myth was being destroyed, but steppe signs and symbols (grave stones, burial mounds, stone statues of women, etc.) gave rise to images connected with the historical past of this space — with the times of nomadic power. The late 19th-century works depict the realities of the steppe relevant to the time when marginalization of this space was taking place.