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Price-takers vs. great numbers: a critique of the Edgeworth - Walras convergence à la Debreu - scarf
Authors: Alvarez Andrés 
Published: January 2015

Résumé L’interprétation traditionnelle à propos de l’analyse de la concurrence parfaite chez Edgeworth établit un lien direct entre cet auteur et la théorie contemporaine des jeux coopératifs. Cette interprétation repose essentiellement sur le théorème de convergence entre le noyau et les allocations d’équilibre walrasiennes démontré par Debreu et Scarf. Cet article tente de montrer que cette interprétation peut être mise en question à l’égard des textes d’Edgeworth. Nous montrons que la notion de « combination » a été mal interprétée par la tradition des jeux coopératifs. Ce papier expose une vision alternative de ce concept afin de proposer une interprétation de l’analyse edgeworthiennne de la concurrence parfaite permettant de montrer son originalité. En particulier, cette nouvelle façon de comprendre la pensée d’Edgeworth nous conduit à penser que la notion de concurrence parfaite fondée comme un cas limite d’un marché dont le nombre d’agents tend vers l’infini est contraire aux idées de l’auteur anglais. Les caractéristiques institutionnelles de nature informationnelle seraient alors au centre de l’analyse edgeworthienne. Par ailleurs, l’hypothèse walrasienne traditionnelle d’agents preneurs de prix n’a pas de place dans la notion de concurrence parfaite chez Edgeworth. JEL classification: B13, B31, C71, D50
On price-making contracts and economic theory: rethinking Bertrand and Edgeworth
Authors: Routledge Robert R. 
Published: January 2015

Résumé Cet article porte sur la formation des prix dans deux approches : (i) celle de Bertrand dans laquelle il est supposé que les vendeurs entrent sur le marché avec l’engagement de satisfaire la demande et (ii) celle d’Edgeworth dans laquelle les vendeurs fixent les prix sans engagement quant au fait d’offrir plus que leur offre concurrentielle. Ces deux types de contrat marchand rivalisent pour donner des fondements stratégiques à la concurrence parfaite. Dans cet article, nous proposons une approche alternative à la formation des contrats qui combine les vues de Bertrand [1883] sur la concurrence en prix avec la notion de recontracting à la Edgeworth [1881]. Il est montré un résultat de convergence analogue à celui de Debreu-Scarf [1963] lorsque les marchés comprennent de nombreux agents. JEL classification: C72, D43
Équilibre général et justice sociale : la théorie néoclassique comme philosophie politique ?
Authors: Desreumaux Vincent 
Published: January 2015

Nous étudions la volonté d’un certain nombre d’auteurs, au premier rang desquels H. Varian dans les années 1970, d’inscrire une théorie de la justice dans le cadre standard de la théorie de l’équilibre général dans la version canonique qu’en propose Pareto. Nous montrons, via une incursion dans les travaux de certains socialistes de marché des années 1930, que tout l’édifice normatif de la théorie parétienne repose sur le jugement de valeur dit de la souveraineté du consommateur, ce qui nous permet de mettre en relief et de discuter la contribution originale de Varian qui introduit le critère d’équité comme absence d’envie, parvenant ainsi à inscrire une théorie de la justice – très particulière – au cœur du modèle orthodoxe, qui respecte, autant que possible, ce jugement de valeur. JEL classification : B13, B20, B40
William Stanley Jevons et la « réforme sociale » : une théorie du bien-être sans postérité
Authors: Sekerler Richiardi Pelin , Sigot Nathalie 
Published: January 2015

Si Jevons est bien connu pour son analyse d’économie pure, ses contributions dans le domaine social le sont moins. Pourtant, du point de vue de l’histoire de la pensée économique, elles présentent un double intérêt : d’une part, elles témoignent de l’adhésion de Jevons à la philosophie utilitariste et, d’autre part, elles portent la marque de l’économie du bien-être naissante, tout en présentant une approche singulière du bien-être social qui fait clairement apparaître la possibilité d’une divergence entre le bien-être global et le bien-être économique. Dans cet article, nous nous proposons de reconstruire l’architecture globale de la position de Jevons relative à la « réforme sociale » : on présente d’abord le point de vue étroit que doit adopter l’économiste, tout en mettant en évidence les liens entre l’économie et la morale, à travers la mobilisation du calcul utilitariste benthamien (§. 1). Puis, dans le domaine de la législation, on montre que Jevons considère la nécessité d’abandonner un tel point de vue pour établir une sorte de calcul coût/avantage qui mobilise les différentes sciences permettant d’anticiper les conséquences d’une réforme : après en avoir détaillé la méthode (§. 2), on montre les conséquences d’une telle analyse qui conduit Jevons, en tant qu’économiste, à amender un certain nombre d’hypothèses qu’il avait posées dans le cadre de son économie pure (§. 3). JEL classification : B13, B3, D60, D63
L'entrepreneur schumpétérien est-il surhumain ?
Authors: Lapied André , Swaton Sophie 
Published: January 2015

Bon nombre de commentateurs admettent l’influence de Nietzsche dans la conception schumpétérienne de l’entrepreneur. Mais, de notre point de vue, cette influence est souvent traitée exclusivement dans le contexte historique et dans une version très réductrice de l’entrepreneur. Nous avançons que ce dernier gagnerait à se lire sous un angle philosophique, en particulier à travers une interprétation nietzschéenne axée sur la volonté de puissance, même si, évidemment, Schumpeter n’a pas voulu aller si loin. JEL classification : B13, M13
Contre une philosophie économique post-hayékienne
Authors: Pouchol Marlyse 
Published: January 2015

L’article prend position sur une approche qui situe la philosophie économique dans un champ constitué par trois types d’intersection : la première se placerait entre l’économie politique et la philosophie sociale, la deuxième entre l’économie normative et la philosophie morale, enfin la troisième se placerait entre la science économique et la philosophie des sciences. Il montre, dans un premier temps, que cette philosophie économique suppose une conception hayékienne tant de la formation de l’esprit humain que des voies du progrès économique, conception qui offre la possibilité de relier des arguments de type biologiques, moraux et épistémologiques dans une même problématique. Malgré cet héritage, il est aussi indéniable que cette philosophie économique prend de la distance à l’égard d’Hayek, en particulier, du point de vue des critères de validité d’une théorie. Alors qu’Hayek reste animé par un souci de vérité scientifique, la philosophie économique considère qu’il est nécessaire de mettre en place un autre critère de validité tenant, cette fois, à la capacité prédictive d’une théorie. Mais, il ne faudrait pas considérer que ce changement indique une distance critique à l’égard de l’auteur autrichien, il s’agit plutôt d’un acte d’allégeance supplémentaire. JEL classification : B4, B5, B53
Esprits animaux et habitus : convergences et approfondissements
Authors: Lainé Michaël 
Published: January 2015

Économie et sociologie explorent toutes deux rationalité et prise de décision avec leurs out-ils propres. Cet article interroge les liens entre les approches keynésiennes et bourdieu-siennes dans ce domaine suivant trois axes : 1) une conception corporelle spontanée, quasi-réflexe, de l’action ; 2) le caractère analogique des anticipations ; 3) la question du holisme ou celle de l’articulation micro/ macro. La convergence de vues entre esprits animaux et habitus semble grande. Au-delà des différences d’objet, il apparaît que le dialogue entre les deux théories peut être fécond, et qu’elles gagneraient à se compléter l’une l’autre. Sur six points en particulier le recours à l’habitus permettrait d’enrichir le concept d’esprits animaux : l’endogénéisation des préférences, l’extension de la notion de capital (aux dimensions culturelle et symbolique, notamment), le sens pratique, les effets de structure, les relations de pouvoir et une articulation fine des fondements micro de la macro aux fondements macro de la micro.
Pratiques culturelles en France et aux États-Unis
Authors: Christin Angèle , Donnat Olivier 
Published: January 2015

Le ministère de la Culture et de la Communication français et le National Endowment of the Arts aux États-Unis réalisent régulièrement une enquête nationale ( Pratiques culturelles des Français et Public Participation for the Arts ) pour suivre l’évolution des comportements des habitants dans le domaine de la culture et des médias. La confrontation des résultats de ces deux enquêtes, dont les éditions sont, depuis le début des années 1980, relativement proches dans le temps, permet une analyse comparative sur près de trois décennies du niveau de diffusion des pratiques culturelles et du profil de leurs publics respectifs. Au début des années 1980, la population américaine, bien que plus téléphage, avait un niveau général de participation culturelle supérieur, à l’exception de la lecture de livres. Le profil des publics culturels en termes de sexe, d’âge, de niveau d’études et de revenu était relativement proche de part et d’autre de l’Atlantique. Les évolutions observées dans chaque pays au cours des décennies suivantes sont souvent semblables mais interviennent plus tard en France (augmentation de la consommation de télévision, baisse de la lecture de livres, progression des pratiques artistiques en amateur). La seule véritable divergence concerne les sorties au cinéma, au théâtre et aux spectacles de danse, dont les taux de fréquentation ont progressé en France dans les années 2000, au moment où ils accusaient un recul marqué aux États-Unis. Les évolutions relatives au profil des publics sont également souvent analogues : féminisation et vieillissement des publics, recul de la participation des plus diplômés s’observent dans les deux pays, avec toutefois une accentuation des écarts entre les plus riches et les plus pauvres aux États-Unis qu’on n’observe pas en France.
Le métier de passeur : à propos de l'attitude interne de l'analyste en consultation et en orientation
Authors: Bolognini Stefano 
Published: January 2015

Résumé La consultation psychanalytique est un entretien avec un patient qui ne sera pas pris en traitement par l’analyste consultant, mais qui sera adressé à un autre collègue, peut-être spécialement choisi, après une ou plusieurs séances d’évaluation. Cette pratique se répand de plus en plus dans la mesure où, en dehors du cas traditionnel de l’existence de relations privées entre consultant et patient, elle est désormais courante dans plusieurs centres spécialisés affiliés à des institutions psychanalytiques officielles. Certains aspects fondamentaux de cette situation et l’attitude interne de l’analyste en consultation sont explorés dans cet article : la motivation pour apprendre, une attitude « concave » d’écoute, la responsabilité de proposer des choix techniques adéquats et de savoir adresser à un autre spécialiste, l’empathie et l’identification partielle, l’équilibre entre expérience authentique dans la consultation et risques de séduction, les liens internes au sein de la communauté des collègues, la technique pour adresser un patient. L’auteur présente un exemple clinique spécialement centré sur l’attitude interne de l’analyste ainsi que sur le travail nécessaire qui permet à un patient difficile de commencer un travail psychanalytique.
Retrait psychotique et renversement de la réalité psychique
Authors: de Masi Franco 
Published: January 2015

Résumé L’auteur tente de distinguer le monde du fantasme et de l’imagination (qui alimente notre capacité à « rêver ») du retrait dans le fantasme. À partir de ce retrait, dont les origines remontent à l’enfance, commence une dissociation par rapport à la réalité psychique et émerge le monde délirant qui constituera la maladie à l’âge adulte. Pendant la thérapie de patients adultes qui ont vécu un état psychotique, il est souvent possible de reconstruire l’état de retrait infantile et de comprendre comment leur dissociation par rapport à la réalité a été méconnue, voire encouragée de façon inconsciente par leurs parents. Les enfants susceptibles de développer une psychose entrent dans le monde de la dissociation non seulement pour se défendre contre l’angoisse et la solitude, mais aussi pour le plaisir d’expérimenter une autosuffisance délirante et une omnipotence gratifiante dans laquelle tout est possible. Le travail mental qui prend place dans le retrait ne suit pas les règles régissant le fonctionnement psychique normal. Ces fantasmes ne peuvent être ni refoulés, ni « rêvés » pour être transformés en pensées. Ces structures psychopathologiques, qui se développent précocement et de façon autonome, doivent être comprises dans leurs origines pendant la thérapie analytique et « déconstruites » de façon à aider le patient à échapper à leur domination. Des vignettes cliniques illustrent les chemins possibles pour atteindre les patients dans leurs abris psychotiques et les aider ainsi à ré-émerger dans une réalité psychique.
Les éléments du style analytique
Authors: Ogden Thomas H. 
Published: January 2015

Résumé L’auteur pense que l’idée de style analytique décrit mieux que la notion de technique psychanalytique certains aspects significatifs de sa pratique de la psychanalyse. Il comprend la notion de technique psychanalytique comme un large spectre de principes pratiques développés par les générations précédentes d’analystes. Le concept de style analytique, bien qu’il présuppose une connaissance approfondie de la théorie et de la technique psychanalytiques, met au contraire l’accent sur 1) l’usage par l’analyste du caractère unique de sa personnalité telle qu’elle se reflète dans ses façons personnelles de penser, d’écouter et de parler, 2) la trajectoire de l’expérience personnelle de l’analyste en tant qu’analyste, analysant, parent, enfant, époux, enseignant ou étudiant, 3) la capacité de l’analyste à développer sa pensée à partir de celles de ses collègues, de ses maîtres, de son analyste et de ses prédécesseurs en analyse, et 4) la responsabilité de l’analyste de réinventer la psychanalyse avec chaque patient. Une lecture attentive de trois séminaires cliniques de Bion illustre certains éléments de son style analytique. Ce style n’est pas présenté comme modèle à suivre ou, pire, à imiter ; il est plutôt décrit dans le but d’aider le lecteur à considérer d’un point de vue différent (à la lumière de l’idée de style analytique) la manière dont lui-même, lecteur, pratique la psychanalyse.
Le transfert sur l'analyste en tant qu'observateur exclu,
Authors: Steiner John 
Published: January 2015

Résumé Dans cet article, l’auteur passe brièvement en revue les principaux points concernant le développement des idées sur le transfert, idées tributaires des découvertes de Freud. Quelques développements prenant leur origine dans l’œuvre de Freud seront ainsi discutés à partir de la forte impression qu’ils ont laissée. L’auteur mentionne en particulier l’élaboration chez Melanie Klein d’un monde interne peuplé d’objets internes et sa description des mécanismes du clivage et de l’identification projective, ayant tous deux profondément modifié notre compréhension du transfert. En partant d’un matériel clinique particulier, l’auteur illustre une situation transférentielle de grande importance et, selon lui, mésestimée, malgré son rapport à la « situation totale » telle qu’envisagée par Klein. Dans ce type de transfert, l’analyste se retrouve en position d’observer et, dès lors, n’est plus l’objet primaire à qui s’adressent l’amour autant que la haine. Il est au contraire placé en position de figure exclue et il peut aisément être poussé à agir plutôt qu’à comprendre le rôle qui lui est attribué. Dans cette situation, il peut tendre à rétablir la position d’objet primaire dans le transfert du patient ou, inversement, éviter la dimension transférentielle en faisant des interprétations extra-transférentielles et se mettre alors à agir le rôle d’un surmoi jugeant et critique. S’il peut tolérer la perte d’un rôle central et comprendre la position transférentielle dans laquelle il est placé à certains moments, l’analyste parviendra à réduire la tendance à agir, et faire émerger des sentiments en rapport avec le deuil et la perte présents en lui et chez le patient.
La réalité de l'autre : rêver de l'analyste
Authors: Ferruta Anna 
Published: January 2015

Résumé Cet article aborde la question des obstacles à la symbolisation rencontrés lorsque l’analyste apparaît dans le premier rêve de l’analyse : la réalité de l’autre est représentée par l’apparente « reconnaissance » de la personne de l’analyste, qui apparaît sous son aspect réel. L’interprétation de ce premier rêve permet ainsi une réflexion sur le sens de la réalité de l’autre en analyse : c’est précisément cette représentation réaliste qui indique que la fonction de l’autre a été abolie dans la construction du monde psychique. Un phénomène analogue prend forme dans le contretransfert de l’analyste, qui est psychiquement encombrée par une interprétation du monde psychique du patient qu’elle a forgée toute seule. Pour l’analyste aussi, la réalité de l’autre s’avère non significative dans la construction de son interprétation. Un rêve qui représente un tournant, cinq ans plus tard, atteste la puissance de la fonction transformatrice de l’autre durant l’analyse, et ce à travers la représentation de différents personnages qui renvoient à la nécessité du tiers dans la construction de la réalité psychique personnelle. L’auteur discute les dénis réciproques de l’altérité de l’autre qui se manifestent dans les vicissitudes transférentielles et contretransférentielles entre analyste et patient, cette altérité étant vécue comme une source de perturbation pour un fonctionnement narcissique autosuffisant. L’article illustre enfin quelles transformations survenues dans la relation analytique ont permis le changement. C’est à partir d’un rêve fait en début d’analyse que naissent ces réflexions, rêve où la personne de l’analyste apparaît en tant que telle, sans déplacement. Après cinq ans marqués par la répétition des mécanismes de clivage et de déni, apparaît un rêve qui représente un tournant, comme « les rêves qui tournent une page » (Quinodoz, 2001) dont l’interprétation révèle la représentation de l’analyste, cette fois-ci représentée et figurée par différents personnages. Cette histoire analytique m’a donné l’occasion de m’interroger sur la question de la réalité de l’autre dans le travail analytique, d’examiner la mise en forme de cette expérience, son élaboration et sa perlaboration, après une longue période durant laquelle elle n’a pu être utilisée pour la construction du monde interne du patient.
Vieillir : le regard d'une psychanalyste
Authors: Quinodoz Danielle 
Published: January 2015

Résumé À l’aide d’exemples, l’auteur montre qu’une psychanalyse ou une psychothérapie à plus de 70 ans peut être une expérience passionnante permettant de reconstruire son histoire interne afin de situer la fin de sa vie dans sa trajectoire totale. Il s’agit souvent de dépasser le conflit entre figer le temps dans l’illusion d’éloigner la mort et considérer l’éphémère afin de percevoir la saveur de sa vie . Nous pouvons vieillir passivement en juxtaposant les moments de notre vie sans les relier, créant l’illusion d’un temps sans fin, ou vieillir activement en intégrant les divers moments de notre vie afin qu’ils forment une histoire cohérente. Cette représentation du temps laisse place à des expériences que l’auteur appelle des secondes d’éternité . Chacun peut les éprouver lors de profondes émotions, heureuses ou douloureuses, qui nous font percevoir un temps d’une autre qualité, échappant au temps chronologique sans toutefois le nier. Aider les personnes âgées à repérer les secondes d’éternité et à les saisir au vol peut être très précieux pour elles. Aurions-nous besoin que notre vie se déroule dans la chronologie de nos différents âges, pour découvrir seconde après seconde comment exprimer dans le quotidien ce dont nous pouvons avoir l’intuition dans une seconde d’éternité ?
Pourquoi lire Fairbairn ?
Authors: Ogden Thomas H. 
Published: January 2015

Résumé À partir d’une lecture attentive d’extraits de l’œuvre de Fairbairn, l’auteur explicite et clarifie la pensée de celui-ci. Il élabore ses propres idées en développant des concepts qui, selon lui, sont implicitement contenus dans les travaux de Fairbairn ou qui apparaissent comme leur extension logique. Parmi ces notions implicites ou simplement esquissées dans l’œuvre de Fairbairn, l’auteur distingue en particulier : (1) l’idée que la formation du monde objectal interne constitue toujours en partie une réaction à un trauma (l’échec de la mère à transmettre à son bébé le sentiment qu’elle l’aime et qu’elle accepte son amour) ; (2) l’idée que les efforts incessants du bébé pour transformer la relation interne à la mère non aimante en une relation d’amour est le motif le plus important sous-tendant la structure du monde objectal interne, dans une tentative d’inverser l’effet sur la mère de son « amour toxique » (imaginaire) à lui ; et (3) l’idée que les autoreproches, sous forme d’attaques, quant à la façon d’aimer, tout en étant autodestructeurs, contiennent une parcelle d’ insight quant à la haine de soi et la honte relative aux vaines tentatives de se transformer soi-même (ou l’objet rejetant) en un autre que soi. En s’étayant sur son travail clinique, l’auteur illustre la façon dont il utilise sa compréhension de la « vie émotionnelle »des objets internes afin de faciliter la croissance émotionnelle du patient.
Dépasser la césure : rêverie, capacité de rêver et de contre-rêver
Authors: Bergstein Avner 
Published: January 2015

L’auteur réfléchit à notre capacité à entrer en contact avec des parties primitives, irreprésentables, apparemment inatteignables du Self, ainsi qu’avec l’inconscient non refoulé. Il suggère que lorsque la capacité de rêver du patient s’interrompt ou rencontre une césure, l’analyste rêve le que le patient est incapable de rêver. Entrer en contact avec des états mentaux si primitifs et avec l’origine du Self ne vise pas tant à découvrir une vérité historique ou un contenu inconscient qu’à mettre en mouvement différentes parties du psychisme. Le mouvement est en lui-même ce qui étend l’esprit et facilite la croissance psychique. La notion audacieuse de Bion de « césure », qui évoque un lien entre une pensée et des émotions matures et la vie intra-utérine, sert de modèle pour constituer des ponts entre des états d’esprit apparemment impossibles à relier. Bion nous invite à « rêver » créativement, à laisser nos esprits errer librement, en insistant pour que l’imagination et l’intuition de l’analyste s’exercent à la frontière de l’hallucination. Cependant, en étant sur la ligne de crête entre conscience et inconscience, le rêve bouleverse l’équilibre psychique et engendre une menace de catastrophe par la confusion qu’il introduit entre la partie psychotique et la partie non psychotique de la personnalité. Une tendance à fuir cet état de rêve en résulte, pour se tourner vers des modes de pensée plus saturés et ancrés dans la réalité. L’intuition et la capacité de rêver de l’analyste – qui sont peut-être des vestiges de la vie intra-utérine – sont considérés comme des moyens de pénétrer et de dépasser la césure, de permettre à l’analyste et à son patient de supporter des états d’esprit insupportables et la conscience douloureuse de l’inconnaissable de l’expérience émotionnelle. Ceci est illustré cliniquement.