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Les calendriers et les agendas de la résidence alternée. Structure et plasticité des territoires temporels des parents
Authors: Hachet Benoît 
Published: November 2014

Bien que le terme même de « résidence alternée »
évoque un mouvement des enfants dans l’espace mais aussi dans le temps, bien peu de travaux en France s’intéressent aux pratiques temporelles réelles des parents. Cet article, qui s’appuie sur une enquête par entretien auprès de vingt-cinq parents, vise à décrire les arrangements temporels des adultes qui vivent une alternance égalitaire et à en comprendre les ressorts. Les outils techniques de représentation et d’organisation du temps que sont les calendriers et les agendas sont mobilisés afin de construire une image spatiale des temps alternés appelés « territoires temporels » . Cette construction est utile pour appréhender le cadre temporel normal de l’alternance et en étudier les dérogations. L’égalité parentale s’inscrit dans un partage ordonné de la présence des enfants au domicile de chacun des parents. Cet ordre s’intègre dans les temporalités de la quotidienneté dont la semaine est le cadre de référence et les superpositions des territoires temporels des parents sont fréquentes.
L'offense, le pardon et le don
Authors: Rémy Julien 
Published: November 2014

Le pardon est souvent présenté comme l’antidote par excellence de la vengeance, mais le processus de sa mise en œuvre est peu interrogé. Quelles sont les conditions d’un pardon véritable, c’est-à-dire qui permette de basculer durablement vers des relations de dons et de contre-dons ? C’est ce que l’on se propose de voir dans l’article suivant, en s’appuyant notamment sur Jankélevitch, qui aide à délimiter les contours théoriques de ce phénomène et à identifier les facteurs favorables à son émergence. L’auteur ne suivra cependant pas Jankélevitch dans sa conception désincarnée du pardon, il plaidera au contraire pour une conception modeste du pardon, sorte de pari sur l’avenir transformant l’offenseur en donataire et rendant à nouveau possible les cycles de dons.
La vulnérabilité sociale et psychique des détenus et des sortants de prison
Authors: de Beaurepaire Christiane 
Published: November 2014

Les sortants de prison cumulent les effets d’une situation défavorable impliquant une vulnérabilité psychique et psychiatrique et une précarité sociale, comme en témoignent plusieurs études récentes. Ces caractéristiques sont généralement intriquées, parfois corrélées, et contrarient la démarche difficile de l’insertion postpénale. Si cette dernière constitue, à ce jour, la meilleure prévention de la récidive, comment agir de manière pertinente dans les cas, les plus fréquents en pratique, où les personnes intéressées cumulent psychopathologie et précarité sociale ? C’est l’objet de cette réflexion qui s’appuie sur de nombreux textes officiels – mais sans qu’il existe de politique publique correspondante – et sur une expérience acquise en pratique, modélisable et transposable selon les conclusions d’un rapport de la commission des lois de l’Assemblée nationale.
« Ce qui résiste, c'est la prison. » Surveiller et punir , de Michel Foucault
Authors: Bert Jean-François 
Published: November 2014

Paru en 1975, Surveiller et punir a connu un succès immédiat parce qu’il résonne avec une actualité politique et sociale mais aussi parce que les principaux concepts forgés par Michel Foucault, comme ceux de discipline, de panoptisme ou d’illégalisme, vont aussi rapidement s’imposer dans les sciences humaines et sociales. Pour autant, on oublie la question première de Foucault, celle qui lui a donné l’envie d’écrire ce livre : pourquoi la prison ? et surtout pourquoi, lorsqu’on pense à modifier ce régime carcéral, la résiste-t-elle ?
Abolir la prison perpétuelle
Authors: Salas Denis 
Published: November 2014

Ce n’est pas un souci d’humanité qui a présidé à la naissance de la prison. Le texte reproduit ici, extrait de l’ouvrage de Denis Salas, La Justice dévoyée. Critique des utopies sécuritaires (Les Arènes, chap. VI, 2012), suffit à en nous en convaincre. Il décrit et dénonce le sort des détenus condamnés à perpétuité, qui n’apparaissent plus que comme des « emmurés vivants », comme ils se désignent eux-mêmes, et qui, du reste, demandent souvent à être mis à mort plutôt que d’endurer ce qu’ils vivent.
Prendre au sérieux la réinsertion
Authors: Jouannot Michel 
Published: November 2014

Autorité administrative indépendante créée en 2007, sous l’impulsion de la Convention des Nations unies contre la torture (2002), le CGLPL (Contrôle général des lieux de privation de liberté) a pour mission de veiller au respect des droits fondamentaux des personnes détenues, trop souvent bafoués. Outre ses moyens et sa spécificité de fonctionnement en France, cet article présente les relations du CGLPL avec ses divers interlocuteurs au niveau international mais aussi européen. Le Protocole international de lutte contre la torture a suscité en effet, en Europe, la création de recommandations sur les règles pénitentiaires, parmi lesquelles la Règle 107 concerne plus spécifiquement la libération des détenus condamnés : leur mise en application est ici discutée pour le cas de la France.
La sociologie des émotions de Max Weber
Authors: Kalberg Stephen 
Published: November 2014

Cet article se propose de discuter et de réviser l’interprétation dominante selon laquelle la sociologie weberienne ne s’intéresserait qu’à l’action rationnelle au détriment de l’action affective et du rôle des émotions. Il souligne au contraire, dans un premier temps, toute l’importance des émotions dans Economie et Société , qu’il s’agisse de sa typologie des quatre types d’activité sociale, de son examen des relations sociales et de sa typologie des formes de pouvoir. Il examine ensuite la thèse développée dans L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme , plus particulièrement son étude des diverses sources religieuses de l’« esprit du capitalisme », où Weber montre que l’activité affective étaient souvent sévèrement réprimée parmi les fidèles du groupe qui, plus que tout autre, a contribué à porter le développement du capitalisme à son origine : le puritanisme. Ce protestantisme ascétique dont la marque est, selon lui, encore prégnante, sous des formes sécularisées, à l’époque industrielle.
Miguel Abensour, Cornelius Castoriadis. Un conseillisme français ?
Authors: Cervera-Marzal Manuel 
Published: November 2014

Dans cet essai d’interprétation, je cherche à mettre en évidence les proximités philosophiques et politiques de deux penseurs sous-évalués par l’histoire officielle de la philosophie politique française contemporaine : Miguel Abensour et Cornelius Castoriadis. Développant sur de nombreux points – Marx, la démocratie, l’histoire, la politique, la philosophie – une pensée singulière qui se tient aussi bien à l’écart de la pensée libérale que de sa rivale marxiste, ces deux philosophes n’appartiennent-ils pas à la tradition conseilliste d’un Anton Pannekoek ou d’une Rosa Luxemburg ? Et, si tel est bien le cas, en quoi renouvellent-ils l’approche conseilliste en particulier, et la philosophie politique française en général ?
Faut-il légaliser le dopage ?
Authors: Bodin Dominique , Sempé Gaëlle 
Published: November 2014

L’efficacité de la lutte antidopage s’avère très éloignée de l’image qu’en donnent les médias ou les tenants d’un sport qui se doit d’être propre et exemplaire. Cette image tient du cliché. Elle nie les faits qui se répètent, ignore le retard technologique et scientifique de la lutte antidopage et oublie trop souvent le rôle implicite des dirigeants. Plus grave, peut-être, est l’absence de réelle politique de prévention en matière de dopage. La prévention ne peut se limiter aux mesures coercitives, supposant ainsi que condamner suffirait à prévenir. Reste la question de la santé des sportifs eux-mêmes : force est de constater que si aucune mesure de prévention n’existe, aucune enquête épidémiologique d’envergure n’a été, à l’échelon mondial, mise en œuvre pour tenter de mesurer l’impact du dopage.
Innombrables sont les voies
Authors: Raynal Henri 
Published: November 2014

L’objet de cet article est de dire ce que l’art nous l’enseigne : entre nature et humanité, le rapport d’opposition n’est pas le seul possible, la participation, la collaboration, la complicité peuvent faire merveille. Après avoir, par exemple, produit le paysage, l’énigmatique Entité qu’est la Totalité cosmique le réinvente au moyen du peintre : le tableau peut être regardé comme une manifestation seconde de cette Entité. Entre nature et humanité, un relais s’est effectué : une franche discontinuité a été franchie par une continuité profonde, la vivante unité du Tout. L’artiste, s ¹ il communique avec le vaste, opère tel un instrument. Même un peintre des plus « abstraits » aura partie liée avec l’Énigme.
La lutte contre les inégalités, un objectif et une méthode
Authors: Frémeaux Philippe 
Published: November 2014

Cette courte note rappelle que le projet convivialiste ne se résume pas à un changement « technique » de modèle économique et de modes de vie et de consommation destiné à s’adapter à la crise écologique. Choisir le convivialisme, c’est aller vers une société plus douce à ses membres, moins inégalitaire, plus attentive aux besoins de tous et de chacun, au bien vivre individuel et collectif. Une société où liberté et égalité se conjuguent, via une démocratie renouvelée et étendue à tous les niveaux, dans toutes les sphères de la vie.
Sciences de gestion et convivialisme : concevoir l'agir responsable
Authors: Hatchuel Armand 
Published: November 2014

Dans cet article, nous montrons que le Manifeste convivialiste devrait intéresser les chercheurs qui étudient les organisations ou les entreprises et se retrouvent dans les tendances contemporaines des sciences de gestion. Car celles-ci visent une théorie de l’action collective qui ne soit plus prisonnière des mythes du marché ou du social. Elles s’inscrivent, en outre, dans un phylum plus ancien du savoir : à l’étude du nomos , c’est-à-dire de l’ordre ou de la règle collectifs, elles ajoutent les pensées conceptrices de l’architecte, du jurisconsulte, et de l’ingénieur. Se forge ainsi une conception de l’action responsable qui retrouve la Gestae antique et se rapproche des principes convivialistes.
Rétablir la confiance en ravivant le sens du vivre-ensemble
Authors: Monteil Pierre-Olivier 
Published: November 2014

Cet article propose une méthode par laquelle l’action des gouvernants pourrait s’attacher à rétablir la confiance dans la société française en y ravivant le sens du vivre-ensemble. En économie, il s’agirait d’humaniser l’échange en réhabilitant la coopération par rapport à la compétition. Cela contribuerait à rétablir la confiance en politique en suscitant l’affirmation d’un « nous » plus vigoureux et moins défensif. Il imprimerait le sens d’un projet politique et renouerait avec la dynamique d’un collectif assumant son devenir au lieu de se diffracter en crispations catégorielles et identitaires chargées de ressentiment ou de nostalgie. Pédagogie du compromis ordinaire, la coopération peut réconcilier la société française avec elle-même et lui rendre confiance en l’avenir.
Du mythe de la croissance à l' Homo convivialis
Authors: Fistetti Francesco 
Published: November 2014

À partir de la double crise de la démocratie contemporaine et de la civilisation occidentale dans le cadre de la mondialisation – qui ont révélé le déphasage des catégories théoriques et des idéologies politiques à travers lesquelles nous avons jusqu’ici interprété et bâti notre vivre ensemble –, cet article argumente deux thèses : que le convivialisme veut être un principe-espoir philosophique et pratique face aux défis avec lesquels l’humanité du XXI e siècle est appelée à se mesurer ; et que le paradigme du don renferme les outils aptes à explorer les interdépendances actuelles entre économie, société et démocratie et à imaginer un monde meilleur.
« Tous les droits pour tous... et par tous. » Citoyenneté, solidarité sociale et société civile dans un monde globalisé
Authors: Chanial Philippe 
Published: November 2014

À l’évidence, le caractère indivisible et non contradictoire des droits humains – droits civils, politiques, sociaux – ne va pas de soi. Pourtant, l’enjeu d’une alternative à la mondialisation libérale n’exige-t-il pas aujourd’hui de réaffirmer le principe essentiel de l’indivisibilité de ces droits contre la menace que fait peser sur lui le déferlement de la logique du marché ? Dans ce cadre, cet article vise à montrer combien le processus de globalisation exige une réflexion renouvelée sur la définition des droits, sur les formes de citoyenneté qu’ils appellent mais aussi sur la conception même de la démocratie qui pourrait en constituer l’horizon et, enfin, sur la place que doivent y occuper respectivement la société civile et l’État.
Fragments d'une politique convivialiste (pour la France)
Authors: Caillé Alain 
Published: November 2014

Les convivialistes ne forment pas un parti politique mais une sorte d’amicale de théoricien (ne) s alternatifs. Ils n’ont donc pas vocation à présenter un programme politique mais il leur incombe néanmoins de réfléchir aux grandes directions dans lesquelles une traduction politique concrète des principes généraux sur lesquels ils se sont mis d’accord devrait s’engager. Ce sont ces directions que deux réunions (du 17 décembre 2013 et du 12 février 2014) se proposaient d’explorer en s’attachant aux spécificités françaises. On en trouvera ici un compte rendu.
La politique des profanes. Formes d'action politique et pratiques de citoyenneté des jeunes adultes
Authors: Pinet Nicolas 
Published: November 2014

Comment les profanes conçoivent-ils politique et citoyenneté ? À quels types d’actions ces représentations sont-elles associées ? L’enquête conduite auprès de jeunes adultes non militants fait apparaître que les pratiques qu’ils qualifient de politiques ne se limitent pas aux interactions avec la politique institutionnelle. De fait, deux tiers des personnes interrogées revendiquent comme politiques des actions sans rapport avec la sphère des gouvernants et mettent en avant différents mécanismes de transformation sociopolitique dont les deux principaux — citoyenneté éthique et citoyenneté spécifique — sont analysés ici plus en détail. Les formes d’action politiques mobilisées par les profanes le sont aussi, avec un fond plus dense, dans le monde militant. Cette communauté d’intuition politique atteste, contre une conception élitiste de la démocratie, que la capacité politique — qui ne se réduit pas à une compétence institutionnelle — n’est pas en soi liée à un savoir d’expert.
ARTICLE RETIRÉ : De l'accompagnement de la personne polyhandicapée en tant que paradigme
Authors: Grimont-Rolland Élisabeth 
Published: November 2014

Résumé La prise en charge des personnes polyhandicapées s’inscrit dans des soins de longue durée qui demandent une démarche d’accompagnement. L’accompagnement va permettre une vie de qualité, « accompagner, c’est redonner la vie », permettre l’expression, même douloureuse, de cette vie. Cet engagement revêt une dimension particulière : la prise en charge globale est obligatoire, faisant intervenir ainsi auprès du patient une pluridisciplinarité de soignants. Cet accompagnement de la personne polyhandicapée passe également par celui de sa famille, souvent en grande souffrance, qui des années après n’a toujours pas fait le deuil de « l’enfant normal ». Aussi, il nous a semblé important d’ouvrir une consultation de polyhandicap afin de proposer à ces familles une écoute, des conseils, une guidance.
Self-disturbance and schizophrenia: Structure, specificity, pathogenesis
Authors: Sass Louis A. 
Published: November 2014

Altération du self et schizophrénie : structure, spécificité, pathogénèse Cet article propose une révision générale et des éclaircissements sur l’hypothèse de l’altération de l’ipséité ou du trouble du self, en ce qui concerne la schizophrénie, qui se concentrent sur certaines recherches et élaborations théoriques récentes et recommandées. Il est nécessaire d’élargir la recherche et la théorisation dans plusieurs directions, afin de préciser davantage, en premier lieu, ce qui est vraiment caractéristique du spectre de la schizophrénie ; deuxièmement, afin d’explorer la structure interne et la capacité explicative de cette prétendue altération de l’expérience du self élémentaire ou essentiel ; troisièmement, afin de produire des hypothèses vérifiables en ce qui concerne les voies pathogéniques et les interventions psychothérapeutiques. Les études comparatives sont en mesure de produire un apport scientifique crucial. Quelques études exploratoires récentes sont ici décrites : des rapports publiés ont été examinés au sujet des altérations de l’expérience du self dans des états qui se situent en dehors du spectre de la schizophrénie – la manie, la dépression psychotique et le trouble de dépersonnalisation – et dans une position relevant d’une attitude peu commune : l’introspection intensive (telle qu’elle a été élaborée dans la recherche psychologique du début du XXe siècle). Des similitudes remarquables (p.e. l’aliénation ou la réification des idées et de l’expérience corporelle, la disparition du self et du monde), ainsi que certaines différences importantes (p.e. l’absence, en dehors de la schizophrénie, d’une grave érosion de l’expérience du self élémentaire ou d’une confusion du self et de l’autre) ont été trouvées dans différents types d’anomalies du self. Ces éléments confirment, mais aussi précisent, le modèle de l’altération de l’ipséité. La recherche, dans l’avenir, devrait considérer l’expérience du self comme une variable indépendante, contrôler et mesurer cette dimension (dans les populations schizophrène et non schizophrène) afin d’étudier ses rapports avec les anomalies de la cognition, de l’affect, de l’expression et du fonctionnement neuronal déjà identifiées dans la schizophrénie. Le modèle du trouble du self apporte une perspective intégrale et dynamique de la schizophrénie qui est compatible avec de nouvelles tendances de la neuroscience cognitive et est cohérente avec la nature hétérogène, variable et holistique de cette maladie énigmatique.
“I am Listening to You”
Authors: Legrand Dorothée 
Published: November 2014

« Je vous écoute » Quel est l'impact clinique de la parole et de l'écoute ? Deux réponses seront contrastées : alors que, d'une part, l'approche narrative de la médecine repose sur une éthique de la maîtrise par la parole, d'autre part, le psychanalyste pratique une éthique de l'accueil par l'écoute. Si un tel acte d'écoute suppose un sujet susceptible d'y répondre singulièrement, alors, reconnaître ou abolir le patient comme sujet serait la responsabilité du clinicien chaque fois qu'il appelle et répond à la parole du patient par l'acte même de l'écouter.
Désir de démocratie et entente de la langue
Authors: Jouvenceau Nicolas 
Published: November 2014

La démocratie ne consiste pas seulement en une forme institutionnelle et juridique. Elle repose également sur un espace psychique où se croisent la dimension singulière de chaque existence individuelle et des dimensions collectives. Aujourd'hui, les effets conjugués de la communication médiatique et des stratégies néo-libérales induisent des risques de désinvestissement psychique et de dépérissement du désir même de « l'objet » démocratie. Face à cela, que peuvent, chacune dans leur domaine mais aussi conjointement, la philosophie et la psychanalyse ? En quoi une certaine entente de la langue et de la parole, propre à ces disciplines, peut-elle favoriser ce désir ?
Desire for Democracy and Understanding of Language
Authors: Jouvenceau Nicolas 
Published: November 2014

Désir de démocratie et entente de la langue La démocratie ne consiste pas seulement en une forme institutionnelle et juridique. Elle repose également sur un espace psychique où se croisent la dimension singulière de chaque existence individuelle et des dimensions collectives. Aujourd'hui, les effets conjugués de la communication médiatique et des stratégies néo-libérales induisent des risques de désinvestissement psychique et de dépérissement du désir même de « l'objet » démocratie. Face à cela, que peuvent, chacune dans leur domaine mais aussi conjointement, la philosophie et la psychanalyse ? En quoi une certaine entente de la langue et de la parole, propre à ces disciplines, peut-elle favoriser ce désir ?
La machine virtuelle
Authors: Gozlan Angélique 
Published: November 2014

Internet a créé un nouveau monde, dans lequel le couple privé/public est remanié. Ce qui nous intéresse est de questionner les enjeux psychiques pour les adolescents face à ce monde virtuel. En partant du cas d'Amanda Todd, une adolescente qui s'est suicidée suite aux conséquences de la monstration d'une partie intime de son corps sur le Net, nous reconsidérerons la notion d'intimité à l'écran. Une nouvelle visibilité du sujet se constitue dans un échange permanent avec l'autre. Nous avancerons la notion de « désintimité » pour aborder l'enjeu d'une telle mise à vue de soi à l’écran.
The Destiny of the Virtual in Adolescence
Authors: Vlachopoulou Xanthie , Houssier Florian 
Published: November 2014

Les destins du virtuel à l’adolescence Comment expliquer l’attrait des adolescents ou des jeunes adultes pour les mondes numériques et, plus particulièrement, l’usage assidu des nouveaux modes de communication à distance rendus possibles par l’évolution des techniques ? Dans cet article, nous avons cherché, dans une perspective psychanalytique, à dégager des éléments de compréhension de l’investissement notable de ces nouvelles pratiques par les adolescents. Pour cela, nous revisitons les problématiques centrales du processus adolescent en les confrontant aux caractéristiques d’un jeu paradigmatique des mondes virtuels, les jeux de rôle en ligne. À partir de l’usage de ces jeux, notre hypothèse suggère que le recours privilégié aux mondes virtuels pourrait s’articuler avec le travail psychique propre au processus d’adolescence, notamment en termes d’étayage narcissique.
From the Rejection of Individual Subjectivity to the Societal Subjectivity of this Rejection
Authors: Auxéméry Yann 
Published: November 2014

Du rejet de la subjectivité individuelle à la subjectivité sociétale de ce rejet La clinique ne se laisse pas figer au sein de référentiels immuables. Les descriptions de « nouvelles pathologies » comme leur disparition prennent corps via un contexte sociétal qui permet, ou non, à un moment historique donné, telle ou telle possibilité d’expression. Cette subjectivité sociétale est exacerbée lors des guerres où l'affrontement des pulsions fait rage, créant parfois de « nouveaux diagnostics ». Après bien des conflits armés, ont été décrites de « nouvelles » entités cliniques comme l’état de stress post-traumatique et le syndrome de la guerre du Golfe. Tout en venant régulièrement dénier la subjectivité d’un sujet, la caractérisation d’une maladie, qui se répand telle une épidémie dans la société, interroge la subjectivité d’une époque. S’éloignant progressivement des standards d’inconduite pour focaliser notre réflexion sur les subjectivités traumatiques sociétales et individuelles, nous verrons que cette réflexion peut être thérapeutique au niveau individuel et collectif. L’état de stress post-traumatique est une pathologie qui interagit avec le contexte sociétal : d’une part, le trauma s’établit sur la remise en cause brutale de valeurs sociales qui semblaient immuables et, d’autre part, le concept clinique et nosographique d’état de stress post-traumatique est changeant avec l’évolution des sociétés. N’étant pas simplement universel, comme une réaction biologique à un stress, pour au contraire s’attacher au singulier et aux circonstances sociétales, le traumatisme individuel du patient et sa théorisation par le clinicien-chercheur rejoignent la subjectivité de l’un comme de l’autre, via la subjectivité de l’époque à laquelle ils appartiennent.