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Le mouvement des femmes en Iran
Authors: Khosrokhavar Farhad 
Published: October 2012

Résumé Il s’agit ici d’analyser les divers mouvements d’émancipation des femmes en Iran. La révolution islamique de 1979 est déjà vieille de plus de deux décennies et une nouvelle génération de femmes est entrée en scène, qui n’a pas pris part à la révolution. L’expérience des vingt dernières années a amené beaucoup de femmes à réviser leur conception du genre. Les pratiquantes musulmanes ne croient plus que l’islam, en soi, va résoudre les problèmes sociaux et anthropologiques liés au genre. Les plus âgées ont appris à donner un contenu juridique nouveau au besoin « islamique », à leurs revendications d’égalité. De nouvelles formes associatives tentent de donner sens à la revendication d’égalité et de dignité des femmes et la prise de conscience collective est aiguë. Si les formes organisationnelles sont assez faibles, un pas est franchi au niveau individuel, néanmoins. Désormais, l’identité féminine et la conscience de la spécificité que recèle la problématique du genre font partie des évidences partagées par l’écrasante majorité des jeunes femmes, plus éduquées, qui cherchent à acquérir, avant tout, une autonomie professionnelle et financière sur le marché du travail.
Le mouvement des femmes dans la « démocratisation » d'après-guerre au Salvador
Authors: Falquet Jules 
Published: October 2012

Résumé Cet article tente de montrer quels sont les enjeux ouverts pour les femmes et grâce à leur mouvement, dans l’immédiat après-guerre (1992-1994), au Salvador. En les replaçant dans le contexte des rapports sociaux de sexe salvadoriens et du retour à la « vie civile », on verra comment s’expliquent à la fois les attitudes individuelles des femmes et le développement rapide d’un fort mouvement de femmes et féministe, à la fois dans la continuité et en rupture avec le passé récent — la guerre mais aussi les traditions révolutionnaires. On verra également comment le mouvement féministe salvadorien a constitué non seulement un des acteurs les plus dynamiques et les mieux organisés du processus de « démocratisation » du pays, mais aussi le plus critique et le plus novateur.
Médiation familiale et violence conjugale
Authors: Cresson Geneviève 
Published: October 2012

Résumé La médiation familiale est-elle adaptée aux situations de violence domestique des hommes contre les femmes ? Cet article met en scène les réponses, antagonistes, disponibles dans la littérature spécialisée, à cette question. On y montre que partisans et opposants de cette adaptation enracinent leurs positions dans des analyses divergentes de la violence des hommes contre les femmes, et dans des conceptions différentes de la neutralité nécessaire. Entre les professionnels qui attirent l’attention sur les risques de la médiation conjugale en contexte violent et ceux qui accordent aux médiateurs le pouvoir de résorber ou de maîtriser ce risque, le fossé est important. L’enjeu de cet affrontement est double. Intellectuellement, il concerne la reconnaissance de travaux fondés sur une pratique et une analyse féministes ; au-delà, c’est la sécurité des femmes violentées, leur droit à l’équité et à des services appropriés qui pourraient être remis en question.
Intersexe et transsexualités : Les technologies de la médecine et la séparation du sexe biologique du sexe social
Authors: Löwy Ilana 
Published: October 2012

Résumé Le sexe social est construit sur un mode binaire. Par contre, le sexe biologique se présente comme un continuum, avec, aux deux extrêmes, les « sexes biologiques » clairement définis et, au milieu, une large gamme de situations intermédiaires — des individus « intersexe ». De tels individus remettent en cause nos certitudes sur la stabilité des catégories « homme » et « femme ». Cet article trace l’histoire des interventions médicales ayant pour but de corriger l’anomalie de l’intersexe et de produire des êtres humains dont le corps ne remet pas en cause la bipolarité du féminin et du masculin. Il suit les débats sur les liens supposés entre intersexualité et homosexualité puis expose la transition du traitement de l’intersexualité à celui de la transsexualité. Il étudie enfin le rôle des nouvelles techniques de la médecine dans la séparation entre le « sexe » et le « genre ». La possibilité de moduler les paramètres du « sexe biologique » permet alors une réflexion sur le « sexe social » comme variable indépendante des structures biologiques.
Sexe, genre et historiographie féministecontemporaine : l'exemple de l'Inde coloniale
Authors: Lal Maneesha 
Published: October 2012

Résumé Quand les études postcoloniales commencèrent à atteindre une certaine visibilité dans le monde universitaire anglophone, la distinction entre « sexe » et « genre » était déjà assez bien établie dans la pensée féministe anglophone. Toutefois, les chercheurs — particulièrement ceux qui travaillaient sur l’Inde coloniale —, qui essayaient d’intégrer les apports des études postcoloniales et des études féministes, se sont montrés peu intéressés à aborder les questions du « sexe ». Ils ont plutôt contesté la notion de « sororité universelle », fondée sur les similarités biologiques présumées parmi les femmes. Influencées par les politiques multiculturalistes et identitaires dans des pays comme les États-Unis et la Grande-Bretagne, ainsi que par le mouvement féministe en Inde, les chercheuses féministes ont souligné que les femmes — et, dans les travaux plus récents, les hommes — se positionnent différemment selon des critères comme ceux de la race, la classe, la caste, la religion, la sexualité, la langue, la nation et la région. Cet essai historiographique commence par résumer brièvement la genèse des études postcoloniales et leurs relations avec les études de genre, d’une part, et la pratique historique, de l’autre. Il présente, ensuite, quelques travaux récents traitant de la maternité et de la masculinité en Inde coloniale. Cet article vise à montrer comment ces travaux ont contribué à l’élaboration du concept de genre, en l’articulant avec d’autres relations de pouvoir ainsi qu’à la déconstruction des oppositions ancestrales entre colonie et métropole, Orient et Occident, tradition et modernité.
Quels fondements de la violence ?
Authors: Héritier-Augé Françoise 
Published: October 2012

Résumé Plutôt qu’un état pulsionnel consubstantiel à l’être humain, la violence serait une réaction à l’état de sociabilité. Des constantes mettent en première place l’obligation de se définir par opposition et le classement entre même et différent est à la base du sentiment d’appartenance. Celui-ci se coule dans deux moules : l’entre-soi de la consanguinité et du territoire, et celui du genre. Des besoins et affects universels sont pris dans les métaphores du corps, du territoire, de l’aînesse. C’est leur manipulation plus ou moins organisée qui est créatrice de violence. Il y a donc une logique de l’intolérance, dont des exemples sont donnés. Une éthique universelle, à construire, est cependant possible.
Harcèlement moral et sexuel : une approche sociologique
Authors: de Gasparo Claudia 
Published: October 2012

Résumé Encore marginale dans ce débat, la sociologie permet d’analyser le harcèlement moral comme un processus et comme le produit de rapports sociaux bien déterminés. Cet article se base sur une enquête menée à partir des dossiers d’une centaine de personnes « harcelées ». Une des hypothèses formulée est que la notion de harcèlement moral permet d’éviter ou de canaliser des conflits sociaux en dissimulant l’existence de rapports sociaux antagoniques et ainsi masquer sous l’« étiquette » de harcèlement moral des discriminations syndicales, de genre, racistes, ou encore liées à l’âge ou à un handicap. Ainsi, des réalités qui sont l’expression de rapports sociaux de sexe, comme le sexisme ou le harcèlement sexuel, peuvent glisser du social à l’interindividuel et ne pas apparaître en tant que telles.
Une situation sans issues ? Le difficile face à face entre maîtres et domestiques dans le cinéma anglais et français
Authors: Memmi Dominique 
Published: October 2012

Résumé La relation maître-domestique est exemplaire d’une relation de domination spécifique : celle qui s’exerce dans un constant face à face. Or elle se décline de façon à la fois commune et divergente dans le cinéma français et anglais des années trente à nos jours. Reflet du réel social ? On suggère ici que ce qui se livre de cette relation de domination c’est plutôt l’univers des pensables propre à un groupe social spécifique : celui des cinéastes. Car le matériau filmique peut aussi être considéré comme un lieu parmi d’autres où se choisissent et se « testent » dans l’imaginaire des solutions à des problèmes générateurs d’angoisse sociale.
Le matériel dans le pouvoir masculin
Authors: Cockburn Cynthia , Ploux Marie 
Published: October 2012

Résumé Le typographe de presse représente un type classique de l’artisan masculin, subordonné au propriétaire capitaliste mais fortement syndicalisé, membre respecté de la classe des ouvriers qualifiés et fier de gagner le « salaire familial ». Sous l’impulsion des employeurs, la profession a récemment connu de spectaculaires changements technologiques menaçant sa capacité de contrôle sur le métier. Cet article analyse cette lutte pour la maîtrise de la photocomposition numérisée en tant que processus de construction individuelle opérant simultanément au sein des rapports de classe et des rapports de sexe. L’auteure propose une conception élargie de la base matérielle du pouvoir masculin axée sur les aspects économiques mais ne perdant pas pour autant de vue ses ramifications physiques et sociopolitiques. L’appropriation par les hommes de la force musculaire, de l’habileté manuelle, des outils et des machines a contribué à la fois au renforcement de la position de la classe ouvrière face au capital et au processus de subordination des femmes.
Le masculin en mal
Authors: Séhili Djaouida 
Published: October 2012

Résumé Cet article vise à montrer que la compétition dans laquelle les individus s’engagent, sous couvert d’une adaptation aux nouvelles formes de gestion des « hommes », prend des formes relativement contrastées : les hommes y apparaissent plus vulnérables que les femmes. En fait, comme engagés dans un processus permanent de pondération, ces dernières font figure de funambules lucides qui oscillent entre la revendication discursive et l’arrangement pratique. Elles sont critiques et, dans le même temps, s’adaptent à la situation... contrairement à un certain nombre d’hommes dont le fatalisme frise parfois la démobilisation totale ou le suicide.
Les Femmes en noir : la contestation de l'ordre du genre et de l'ordre sociopolitique israéliens
Authors: Helman Sara , Rapoport Tamar , Maury Hervé 
Published: October 2012

Résumé Le mouvement de protestation israélien, les Femmes en noir, est étudié en se centrant sur le mode de protestation du mouvement, utilisé comme un prisme au travers duquel est analysée la manière dont la structure, les contenus et les objectifs de la manifestation contestent l’ordre sociopolitique et celui du genre. L’article analyse la manifestation silencieuse des Femmes en noir à Jérusalem et la caractérise, suivant en cela Handelman (1990), comme un événement public minimaliste. Après avoir examiné et analysé les sources du minimalisme on a conclu qu’il résultait de deux processus sociaux qui ont accompagné la formation des Femmes en noir en tant que mouvement social : l’interprétation personnelle du champ politique et l’évitement des discussions idéologiques entre les participantes. Le minimalisme de l’événement public a préservé le mouvement pendant six années et a créé une identité collective qui accentuait la différence symbolique entre celles qui participaient à la manifestation et celles et ceux qui lui étaient extérieurs. Cette différence était symbolisée par une juxtaposition de personnes ayant des positions opposées. L’essence de cette opposition est analysée au moyen d’une description « dense », c’est-à-dire en la déchiffrant dans le contexte de la société israélienne. L’étude conclut que le mode de protestation des Femmes en noir a créé un espace symbolique où un nouveau type de femmes en politique se met en jeu. Cette identité conteste les catégories socioculturelles israéliennes établies.
Préface à la seconde édition (1999) de Gender Trouble. Feminism and the subversion of identity
Authors: Butler Judith 
Published: October 2012

Résumé Qu’est-ce que le genre ? Dans ce livre, publié pour la première fois en 1990, Judith Butler affirme que le genre n’exprime pas une essence, une disposition naturelle — le sexe —, mais qu’il est l’effet, naturalisé, stabilisé et sédimenté d’une performance. Cela veut dire qu’il n’y a pas de genre avant ou en dehors des pratiques qui le produisent, de manière soutenue et répétée. Cette répétition a la force performative d’un rite convenu par l’hétérosexualité obligatoire. Mais c’est aussi pour cette même raison que la répétition est, en puissance, toujours subversive. Cette affirmation radicale a des conséquences fondamentales sur notre manière d’envisager le sexe biologique, les identités de genre, le désir et la sexualité. La question n’est plus tant d’abolir le pouvoir, le genre, ou même le sexe, de faire table rase, comme si c’était possible, mais de les reprendre « de travers », par le détournement de sens, le foisonnement des pratiques et la subversion des identités. Dans ce livre désormais classique pour les recherches féministes, les études genre, les études gaies et lesbiennes, et fondateur de la théorie queer , Butler cherche à identifier les tactiques, locales, pour subvertir l’hétérosexualité obligatoire en exploitant les failles de ce régime politique. Elle donne la réplique à Michel Foucault, Sigmund Freud, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Claude Lévi-Strauss, Monique Wittig pour repenser, avec et contre eux, les liens entre le sexe, le genre et la sexualité. En jetant le trouble dans nos catégories fondamentales de pensée et d’action, elle explore une voie nouvelle où la subversion des normes hétérosexuelles peut devenir une façon de dénaturaliser ces mêmes normes, de résister au pouvoir pour, finalement, ouvrir le champ des vies possibles. Cet article a été publié en prépublication à la version française complète de l’ouvrage (La Découverte, mars 2005)
Devenir-femme chez Deleuze et Guattari
Authors: Mozère Liane 
Published: October 2012

Résumé Reprenant les analyses développées par Gilles Deleuze et Félix Guattari, cet article présente et interroge le concept de devenir-femme. Des féministes anglo-saxonnes (Buchanan, Colebrook 2000) ont critiqué la première lecture très négative que les féministes avaient faite de ce concept. L’auteure amorce ici une proposition de lecture qui s’appuie sur le fait qu’être femme favorise mais ne garantit pas nécessairement un devenir-femme, que Deleuze et Guattari définissent bien davantage comme un autre rapport à soi et au monde, une « autre manière de sentir » et d’être affecté. Ce texte n’est qu’un work in progress qui sera poursuivi pour mieux cerner et montrer la richesse d’un tel concept pour les femmes, les hommes, et le féminisme.
Anglo-American Feminism made in France : crise et critique de la représentation
Authors: Kraus Cynthia 
Published: October 2012

Résumé Cet article se propose d’analyser la nature et les modes de la résistance que rencontrent les productions intellectuelles anglo-américaines, en premier lieu dans le village des irréductibles Gauloises. Il examine comment la distribution d’oppositions dichotomiques (entre essentialisme et constructivisme, antiféminisme et féminisme, sexe et genre) selon l’axe transatlantique permet aux féministes françaises non seulement de déconstruire ce que les Américaines ont appelé French Feminism , mais aussi, surtout, de se définir elles-mêmes contre le premier. La rhétorique binationale permet aussi aux féministes françaises d’ anglo-américaniser les questions féministes autour du concept de genre. Reformuler « le problème genre » comme un problème de représentation, devrait permettre de mieux voir comment l’ Anglo-American Feminism made in France contient une crise de la représentation parmi les féministes ici et maintenant.
Multiculturalisme et genre : entre sphères publique et privée
Authors: Guiné Anouk 
Published: October 2012

Résumé Les tensions entre universalisme et particularisme posent la question des limites de la différence culturelle et du droit des membres d’un groupe ethnique à cette différence. Jusqu’où peut-on aller dans la reconnaissance et la protection des spécificités culturelles, donc des droits culturels du groupe ? Le droit à la reconnaissance est-il souhaitable dès lors qu’il restreint la liberté d’une partie des membres du groupe ? Certains courants de pensée britanniques sur la diversité culturelle relèguent celle-ci à la sphère privée, d’autres l’associent à la sphère publique. Dans les deux cas, la vision du groupe est homogénéisante, seule l’identité collective est prise en compte, au détriment du droit des individus et en particulier des droits individuels des femmes. À travers le cas de l’excision pratiquée en Grande-Bretagne dans l’immigration somalienne, il s’agit de montrer comment la compatibilité entre culture des spécificités et idéaux égalitaires relève de la responsabilité de l’État, et passe avant tout par la protection des individus lorsqu’une pratique coutumière les met en danger.
Multiculturalisme, anti-essentialisme et démocratie radicale
Authors: Fraser Nancy , Ploux Marie 
Published: October 2012

Résumé En retraçant l’histoire des débats sur la « différence » qui ont occupé le mouvement féministe depuis les années soixante jusqu’à aujourd’hui, cet essai analyse les impasses actuelles et ouvre une autre perspective. En effet, la discussion, d’abord centrée sur l’opposition « égalité-différence », a connu une seconde phase concernée par les « différences entre femmes » pour enfin parvenir au troisième stade actuel, occupé par le thème des « différences croisées multiples » (genre, « race », classe et sexualité). Aucune des positions idéologiques les plus avancées, c’est-à-dire l’anti-essentialisme et le multiculturalisme, ne permet d’opérer une distinction pertinente entre les revendications identitaires qui sont démocratiques et celles qui ne le sont pas, entre les différences justes et les différences injustes. De ce fait, aucune de ces positions ne peut servir de fondement à une politique féministe viable. Ni l’une ni l’autre n’est capable d’établir un lien entre une orientation culturelle fondée sur l’identité et la différence, d’une part, et une politique sociale de justice et d’égalité d’autre part. Je propose donc en conclusion de passer à une autre phase du débat sur la différence qui viserait à lier l’orientation politique fondée sur la différence culturelle à une politique d’égalité sociale.
Cartographies des marges : intersectionnalité, politique de l'identité et violences contre les femmes de couleur
Authors: Crenshaw Kimberlé W. , Bonis Oristelle 
Published: October 2012

Résumé Les discours féministes et antiracistes contemporains n’ont pas su repérer les points d’intersection du racisme et du patriarcat. Face à ces difficultés, cet article propose une approche originale : l’intersectionnalité. La première partie traite de l’intersectionnalité structurelle — de la manière dont le positionnement des femmes de couleur, à l’intersection de la race et du genre, rend leur expérience concrète de la violence conjugale, du viol et des mesures pour y remédier qualitativement différente de celle des femmes blanches. La seconde partie porte sur l’intersectionnalité politique : notamment la marginalisation de la question de la violence contre les femmes de couleur induite par les politiques féministes et antiracistes. Enfin, l’article conclut par l’examen des conséquences de l’approche intersectionnelle dans le champ plus large de la politique de l’identité contemporaine. *
De l'usage épistémologique et politique des catégories de « sexe » et de « race » dans les études sur le genre
Authors: Dorlin Elsa 
Published: October 2012

Résumé À partir d’une réflexion sur le black feminism , cet article traite de l’articulation entre domination de genre et racisme, en tant qu’elle constitue l’un des enjeux théoriques et politiques les plus importants du féminisme anglo-saxon : dans quelle mesure l’expérience de la ségrégation raciste modèle celle du sexisme et met à mal l’unité politique du féminisme ? Si le sujet idéologique « femme » a implosé sous la critique du patriarcat, qu’en est-il du sujet politique du féminisme lui-même, « Nous les femmes » ? Notre thèse consiste à montrer comment les discours de la domination mettent à disposition des groupes opprimés des cadres anhistoriques qui réifient sans cesse ces mêmes groupes, jusque dans leurs affirmations positives. Dans ces conditions, en voulant déessentialiser le sujet du féminisme, « les femmes », le risque est de le renaturaliser en une myriade de sous-catégories (les femmes noires, les femmes voilées, les femmes migrantes...) qui deviennent des préalables aux luttes. De notre capacité à révéler l’historicité de l’entremêlement des catégories de « sexe » et de « race » et à user de techniques de tumultes à même d’inventer un autre langage politique, dépend notre capacité d’agir et de se penser comme sujets politiques en devenir.
Malaise dans le concept
Authors: Lépinard Éléonore 
Published: October 2012

Résumé Si la question de la différence a historiquement été centrale au projet féministe, comme politique et comme théorie, elle est aujourd’hui insuffisante pour penser des rapports de genre qui apparaissent, à la lumière de la critique postcoloniale et des politiques de l’identité, traversés par d’autres rapports de pouvoir. Toutefois, cette critique semble avoir des difficultés à émerger en France où l’histoire du mouvement, en particulier la place qu’y a occupé la question de la lutte des classes, le lien qu’il a entretenu entre théorie et politique, et l’histoire du postcolonialisme — ou plutôt son absence — ont participé à tenir la question de l’articulation entre genre, « race » et ethnicité à l’écart des revendications et de la théorie féministe. Cette configuration historique, sociale et théorique a engendré un certain malaise dans le concept, c’est-à-dire une difficulté à critiquer les acquis théoriques du féminisme et à déconstruire la catégorie « femmes », autrement dit le sujet même du féminisme.
Des rapports sociaux de sexe à la connaissance de ces rapports : une vertu cognitive de la non-conformité ?
Authors: Gaussot Ludovic 
Published: October 2012

Résumé L’objet de cet article est l’influence des rapports sociaux de sexe sur la connaissance de ces derniers. Le fil conducteur est la dette de la sociologie à l’égard de la pensée féministe et les questions (sociologiques) que cette dette pose. Il semble admis au sein des sciences sociales que c’est la transformation des rapports sociaux de sexe qui a permis — ou contraint — le développement de la problématique des rapports sociaux de sexe. Il semble moins bien connu et surtout reconnu que celui-ci n’est pas le produit du fonctionnement « normal » du champ scientifique. Cet article propose ainsi une contribution à l’élucidation de la genèse des problématiques de sexe dans les sciences sociales en interrogeant les conditions sociales de leur renouvellement.