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Quel(s) territoire(s) pour les équipes artistiques de spectacle vivant
Authors: Sinigaglia Jérémy 
Published: January 2015

Comment les équipes artistiques de spectacle vivant déploient-elles leurs activités de création et de diffusion sur un territoire d’implantation ? Par quelles stratégies consolident-elles l’ancrage territorial ou favorisent-elles la mobilité, au sein et au-delà du territoire régional ? À partir de l’exploitation de données administratives et d’une enquête qualitative menée en Alsace et en Lorraine, l’étude distingue deux réseaux de diffusion qui structurent l’espace culturel régional : un réseau primaire qui regroupe les grandes salles privées et les salles labellisées par l’État, et un réseau secondaire où l’on retrouve des établissements soutenus par l’État et les collectivités territoriales et des salles privées de moindre envergure commerciale. En outre, un réseau qualifié de parallèle offre également des opportunités de diffusion aux artistes, à des conditions d’emploi et de rémunération satisfaisants : réseau scolaire et employeurs occasionnels du secteur privé, pour de l’animation musicale par exemple. Résidant majoritairement dans les métropoles régionales qui concentrent aussi équipements et employeurs culturels, les équipes artistiques de spectacle vivant déploient des logiques différenciées qui renforcent l’attachement ou la mobilité, subis ou choisis selon les cas. Alors que l’ancrage territorial des équipes artistiques est nécessaire pour solliciter l’obtention d’un financement auprès des collectivités territoriales et peut aussi être le signe d’un attachement positif, la mobilité au-delà du territoire d’implantation permet d’accéder au réseau primaire de diffusion, de diversifier les employeurs et d’élargir la notoriété.
Le renouveau du spectacle musical en France
Authors: Dupuis Xavier , Labarre Bertrand 
Published: January 2015

Née en France à la fin du xx e siècle avec l’opérette, la comédie musicale a fait le bonheur du public anglo-saxon, au point d’incarner l’identité de certains quartiers de Londres (West End) et de New York (Broadway), tandis que le genre subissait un certain désamour auprès du public français. Les succès de Starmania en 1979 puis de Notre-Dame de Paris en 1998 ont relancé l’intérêt des créateurs, des programmateurs et du public français pour le spectacle musical qui, à la fin des années 2000, tient de nouveau le haut de l’affiche et remplit les salles. Trois types de spectacles musicaux peuvent être caractérisés, qui répondent à des exigences artistiques différentes et auxquels correspondent des logiques financières et des modèles économiques bien distincts : la comédie musicale à la française, proche du spectacle de variétés, le théâtre musical dont le modèle économique est similaire à celui du spectacle vivant subventionné, et la comédie musicale à l’anglo-saxonne, représentée en France par le théâtre Mogador, où prédomine une logique industrielle du spectacle. Le genre est désormais investi par certains théâtres qui en ont fait leur marque et le spectacle musical connaît de beaux succès populaires. Pour autant, l’activité française reste modeste au niveau national (moins de 10 % de la fréquentation totale des représentations payantes) et en comparaison de l’activité aux États-Unis, au Royaume-Uni ou même en Allemagne.
Lire Loewald : Œdipe revisité
Authors: Ogden Thomas H. 
Published: January 2015

Résumé Le déclin du complexe d’Œdipe de Loewald marque un tournant 1 dans l’histoire de la pensée psychanalytique. À travers une lecture attentive de cet article, l’auteur formule, discute et illustre cliniquement sa propre compréhension de la reformulation du complexe d’Œdipe par Loewald. Cette reformulation s’articule principalement autour des points suivants : 1) l’idée que le cœur même du complexe d’Œdipe est constitué par les tensions entre l’influence des parents et le besoin inné de l’enfant de développer son propre potentiel ; 2) la notion que le parricide œdipien est commandé, encore plus fondamentalement, par une « poussée émancipatrice » de l’enfant ; le parricide implique une révolte en même temps qu’une appropriation de l’autorité parentale ; 3) suite au parricide, l’enfant fait acte d’expiation réconciliatrice [ to atone ] en internalisant une version transformée de sa perception des parents œdipiens, ce qui résulte en une altération de la structure même du self de l’enfant (c’est-à-dire dans la formation du surmoi comme instance d’autonomie et de responsabilité) ; 4) lorsqu’il s’approprie l’autorité de ses parents, l’enfant « tue en réalité quelque chose de vital en eux... contribuant [ainsi] à leur mort » et à la succession des générations ; 5) la composante incestueuse du complexe d’Œdipe implique, dans le cours normal du développement, la création d’une relation d’objet transitionnelle incestueuse qui, tout au long de la vie de l’individu, médiatise les interactions entre les aspects indifférenciés et différenciés du self et les liens objectaux. L’auteur conclut par une comparaison entre les conceptions du complexe d’Œdipe chez Freud et chez Loewald.
Vicissitudes dans la vie adulte des expériences traumatiques de l'adolescence
Authors: Maldonado Jorge Luis 
Published: January 2015

Résumé L’auteur traite de la difficulté d’articuler les concepts de trauma et de fantasme. Il évalue les observations freudiennes concernant le hasard et le trauma. Il examine les effets traumatiques du hasard en lien avec la rupture d’un fantasme narcissique d’invulnérabilité. Le récit d’événements traumatiques peut éveiller chez l’analyste une tendance à répéter l’agression, sur le sujet, de ces événements traumatiques. Une interprétation accusatrice peut être l’un des moyens d’opérer cette répétition. L’auteur explore un type de trauma essentiellement lié à la perturbation de la structure qui contient les idéaux du sujet. Cette perturbation est une conséquence de la désillusion résultant de la perte d’un objet dépositaire de ces idéaux. Le trauma entraîne un état de deuil des idéaux perdus. L’auteur décrit des événements traumatiques survenus chez un patient à la puberté ; des comportements paradoxaux des parents entraînèrent de nouveaux traumas pour le patient. La réticence à l’exploration des rejetons inconscients et à l’investigation des significations symboliques possibles a constitué le problème central dans l’analyse de ce patient. L’auteur discute la question des troubles de la symbolisation et examine la question des projections identificatoires provenant des objets primaires de ces patients.
Perdre un psychanalyste didacticien pour des raisons éthiques
Authors: Wallace Elizabeth M. 
Published: January 2015

Résumé L’auteur présente son expérience en tant qu’analysante d’un psychanalyste didacticien soumis à une procédure d’enquête qui a abouti à son exclusion suite à des transgressions éthiques, dont des transgressions sexuelles, avec une autre patiente ; ces événements se sont déroulés pendant la formation analytique de l’auteur. Bien que de telles « violations des frontières » de la part d’analystes didacticiens ne soient pas exceptionnelles, le traumatisme particulier vécu par les « spectateurs » que sont ses candidats et ses supervisés n’a jamais été exploré dans les articles publiés, pas plus que la réponse des instituts de formation aux problèmes pédagogiques ainsi occasionnés. L’auteur illustre les complications qu’entraîne pour les candidats le double rôle de l’analyste didacticien – en tant qu’enseignant et en tant qu’analyste – lorsqu’il fait l’objet d’une enquête ou est menacé de radiation. Parmi ces complications, l’auteur cite les processus d’isolement et de secret qui favorisent de multiples clivages au niveau du candidat, de la dyade analytique et du groupe, ainsi que les conflits de loyauté qui viennent s’y ajouter. L’exposé de l’auteur couvre trois phases de son vécu en tant qu’analysante et candidate, à savoir la période de la procédure d’enquête pour transgressions éthiques effectuée par l’institut de formation, l’annonce des conclusions de l’investigation à l’auteur et à l’institut en tant que groupe, ainsi que la dynamique individuelle et groupale suite à l’exclusion de l’analyste de l’institut et à la révocation de son autorisation d’exercer la médecine. Certains axes théoriques permettent de comprendre la régression du groupe, marquée notamment par une crainte de contamination et de contagion apparue à la suite de l’exclusion de l’analyste didacticien, ainsi que l’impact de ces processus sur la candidate, notamment la pression exercée sur elle pour fonctionner en tant que « contenant » des projections du groupe. Les implications de cette situation sont explorées et des recommandations formulées afin d’aider les candidats et les instituts pour que ceux-ci soient mieux à même de soutenir les candidats en formation qui doivent faire face aux transgressions éthiques d’un analyste didacticien. Les retombées à court et à long terme de cette situation sont examinées.
Jouer avec l'irréalité : transfert et ordinateur
Authors: Lingiardi Vittorio 
Published: January 2015

Résumé Dans cet article, l’auteur décrit l’impact de l’espace cybernétique sur la relation analytique. Ces réflexions sont issues de deux histoires cliniques. La première est celle de Melania, une patiente qui, à partir d’un certain moment de son analyse, a commencé à envoyer des courriels, construisant ainsi, pourrait-on dire, un « cadre parallèle ». L’auteur décrit les mouvements relationnels liés à l’irruption des courriers électroniques dans le cadre de la relation analytique. La seconde histoire est celle de Louis, jeune homme de 25 ans, de personnalité schizoïde, utilisant l’espace cybernétique comme refuge psychique. Au fil des années, Louis a pu évoquer, d’abord à partir d’un éloignement sidéral, sa nécessité à créer des moments dissociatifs. L’entrée dans ce type de refuge procurait au patient une pacification dans l’immobilité, qui partage sans doute certains points communs avec l’état de transe : la vie devient un arrêt en état d’« animation suspendue ». Nous pouvons comprendre que l’usage que Louis a fait de l’ordinateur était une tentative pour vivre dans un objet non humain, de se protéger de l’angoisse relationnelle, mais également de réchauffer une mère mécanique. Melania a utilisé la technologie pour communiquer avec l’analyste, quoique de façon indirecte ; pour Louis, l’espace virtuel représentait un « refuge dissociatif », situé à la frontière entre le sommeil et l’état de veille qui, pendant des années, est resté inaccessible au discours analytique commun analyste-patient. Pour les deux patients, l’ordinateur a été un instrument de régulation émotionnelle, et la relation analytique a eu pour but de donner à cet outil une signification émotionnelle, facilitant l’évolution d’un usage compulsif à une utilisation transformationnelle de l’objet.
Une histoire de cas : De la répétition traumatique à la représentabilité psychique
Authors: Bichi Estela L. 
Published: January 2015

Résumé Cet article porte essentiellement sur l’histoire d’un cas dont le processus analytique s’étend sur une période de près de dix ans. La patiente B avait consulté l’auteur après un événement traumatique. Même si celui-ci avait représenté le motif initial pour commencer le traitement, une histoire de situations traumatogènes antérieures, incluant un viol au cours de l’adolescence, s’est révélée par la suite. L’auteur décrit trois étapes du traitement, situées dans trois cadres analytiques différents, reflétant le travail conjoint du patient et de l’analyste dans l’appropriation et la perlaboration par B de ses expériences traumatiques infantiles et adultes. Entrepris dès le début du traitement par les deux protagonistes du couple analytique, le processus de transformation des traces traumatiques en manque de représentations psychiques a finalement pu être approché d’une façon particulière, en s’appuyant sur leurs capacités créatives respectives, ce qui a facilité chez la patiente l’évolution psychique vers une capacité de représentation et une possibilité d’élaborer les expériences du passé. Une bonne part du défi proposé par ce cas concernait la capacité, pour l’analyste, de maintenir et de consolider tout à la fois sa position analytique au sein de son cadre interne, tout en cherchant à dépasser les inadéquations possibles (Balint, 1968) pouvant surgir entre sa technique personnelle et les complexités spécifiques de cette patiente dans sa singularité. Ce récit illustre l’alternance, au début de l’analyse, de phases de remémoration et d’interprétation d’une part, et de vide représentationnel et de construction d’autre part. Dans l’histoire du cas comme dans son résumé détaillé, l’auteur évoque la place de l’analyste au cours du processus analytique, l’implication de son propre fonctionnement psychique, et l’importance de sa capacité à travailler et à utiliser son contre-transfert et son introspection auto-analytique pour neutraliser l’influence des aspects de sa « personne réelle » sur le champ analytique et sur les processus complexes se déroulant à l’intérieur de celui-ci.
Refoulement et clivage : Esquisse d'une méthode comparative des concepts
Authors: Hinshelwood Robert D. 
Published: January 2015

Résumé L’auteur compare deux concepts psychanalytiques, le « refoulement » et le « clivage du moi », dont la définition et l’usage ont été modifiés par leur « appartenance » à des groupes psychanalytiques différents au point qu’une question se pose : ces termes ne constituent-ils qu’une alternative pour désigner des phénomènes cliniques similaires ? Dans un essai de psychanalyse comparative, l’auteur étudie les valences cliniques et sémantiques des notions de « refoulement » et de « clivage du moi ». Il propose une méthode susceptible de clarifier et peut-être de réconcilier les perspectives différentes d’écoles psychanalytiques rivales.
Le corps dans la séance analytique : étude sur la relation corps/psychisme
Authors: Lombardi Riccardo 
Published: January 2015

Résumé Ce travail est centré sur l’importance du corps dans l’analyse des patients présentant un « défaut du penser » (Bion) qui, dans de nombreux cas, ne devient manifeste que lorsque des aspects concrets et somatiques surgissent dans la séance. En l’absence d’une conscience du corps, la personnalité du patient est privée de sa principale source de stimuli émotionnels et, par conséquent, toute croissance mentale est paralysée. C’est pourquoi on considère que le corps est le point de départ des processus psychiques et la source de développement des expériences qui requièrent l’exercice de la pensée et l’assomption de la responsabilité. Pour montrer l’arrière-plan théorique de ce travail essentiellement clinique, nous avancerons quelques hypothèses sur le lien corps/psychisme. Un accent particulier sera mis sur les théories relatives à notre sujet élaborées par Freud, Klein et Bion et sur quelques propositions récentes d’Armando Ferrari. L’auteur discute de quatre cas cliniques qui mettent en évidence la rencontre avec le corps en analyse et son intégration dans les processus émotionnels et les processus de pensée. L’analyste, dans ces cas, remplit essentiellement une fonction maïeutique destinée à faciliter le dialogue entre le corps et le psychisme de l’analysant.
L'influence des traductions de Freud sur la pensée psychanalytique française
Authors: Quinodoz Jean-Michel 
Published: January 2015

Résumé Les traductions de Freud ont exercé une influence durable sur le courant psychanalytique français. En particulier, elles ont introduit certaines distorsions conceptuelles dans les notions de moi et de ça , de moi idéal et d’ idéal du moi , ainsi que de clivage . Par ailleurs, le « retour à Freud »de J. Lacan a revivifié l’intérêt pour les textes freudiens. Mais, en privilégiant la première période de Freud, la lecture personnelle de Lacan a minimisé les travaux freudiens postérieurs à la Métapsychologie (1915). L’absence d’une édition française des œuvres complètes de Freud rend difficile pour les psychanalystes français de situer les textes freudiens par rapport à l’ensemble de son évolution. Encore inachevées, les Œuvres Complètes pourraient devenir l’équivalent de la Standard Edition , mais en utilisant un français très différent de la langue quotidienne elles éloignent Freud du grand public. Au-delà de l’exemple français, cet article peut susciter des interrogations sur l’influence des traductions dans différentes langues au sein d’autres courants psychanalytiques. À l’heure où l’anglais devient une langue de communication courante entre psychanalystes, de nouveaux défis se présentent à nous si nous voulons éviter un double danger : aussi bien le risque d’une uniformisation, que le risque d’une « babélisation »de la psychanalyse.
Déconstruction du narcissisme primaire
Authors: Roussillon René 
Published: January 2015

Résumé L’auteur examine la contribution de Winnicott à l’analyse du narcissisme et des formes du postulat d’auto-engendrement qu’il abrite. Dans « Deuil et mélancolie »Freud construit le fondement de cette analyse mais Winnicott la rend cliniquement utilisable. Sont ensuite examinées diverses propositions de Winnicott qui éclairent cette analyse : l’objet créé-trouvé, la fonction « miroir » de la mère et l’expérience de l’échange dans le nourrissage premier, la question de « l’utilisation de l’objet » et sa place dans la reconnaissance de l’altérité de l’objet.
D'une pièce à l'autre : une histoire de contamination. les rapports entre l'analyse d'enfants et l'analyse d'adultes
Authors: Molinari Elena 
Published: January 2015

Résumé Le psychanalyste qui travaille avec des enfants et des adultes en se référant au même modèle théorique explicite accomplit-il les mêmes opérations mentales dans ces deux champs d’application ? L’auteure fait l’hypothèse que l’analyse d’enfants s’enracine dans un processus créateur différent de celui des adultes. Elle compare l’analyse d’enfants à la peinture et celle des adultes à l’écriture et utilise la discussion entre Virginia Woolf et sa sœur Vanessa Bell sur l’usage des mots et des images pour rouvrir le débat sur le rôle de l’analyse d’enfants dans le développement de la théorie et de la technique psychanalytique. L’analyse d’enfants, considérée dans ses débuts comme une application de la psychanalyse, a fini par provoquer au xx e siècle une véritable révolution épistémologique au travers de la pensée de Klein et de Bion. Le jeu n’est pas seulement le médium, différent des mots, d’une représentation inconsciente, mais une autre méthode pour donner forme à une représentation au travers d’un processus créateur spécifique. La rêverie qui prend naissance dans la pièce où l’on reçoit l’enfant se développe à travers l’action du corps qui joue, alors que dans la pièce de consultation des adultes, la capacité de rêver de l’analyste présuppose la suspension de l’action. Cette particularité du processus créateur, qui fait usage du corps et se développe sous la poussée de l’action, apparente la psychanalyse d’enfants au processus qui sous-tend l’art figuratif. Pour cette raison la psyché de l’analyste d’enfants se trouve dans une relation différente avec les objets, dans un état de fusion prolongée avec eux, produit par la « concentration au niveau du corps [2] ». Ainsi le sens de ce qui se passe d’indicible ne peut souvent qu’être pensé dans « l’après-coup ». Même si cette différence dans le développement du processus signe une différence importante entre les deux « arts » de la psychanalyse d’enfants et d’adultes, la sensibilité esthétique acquise dans la pratique de l’analyse d’enfants peut être mise au service de l’analyse d’adultes, comme l’illustrent quelques exemples cliniques.
Lire Susan Isaacs : vers une révision radicale de la théorie de la pensée
Authors: Ogden Thomas H. 
Published: January 2015

Résumé L’auteur considère que l’article d’Isaacs (1966) Nature et fonction du fantasme est une contribution importante au développement d’une révision radicale de la théorie psychanalytique de la pensée. Peut-être que l’apport le plus important d’Isaacs est l’idée que le fantasme est le processus qui crée ce qui peut faire sens et que le fantasme est la forme sous laquelle tout ce qui peut faire sens existe dans la vie inconsciente (ce qui inclut les sentiments, les « mécanismes » de défense, les impulsions, les expériences corporelles). L’auteur discute à la fois les formulations explicites proposées par Isaacs et ses propres prolongements des idées d’Isaacs. Il s’agit de 1) l’idée que fantasmer crée non seulement des contenus psychiques inconscients mais constitue la totalité de la pensée inconsciente, 2) la notion que le transfert est une forme d’activité fantasmatique qui est un moyen de penser pour la première fois (en relation avec l’analyste) des événements émotionnels du passé trop dérangeants pour avoir pu en faire l’expérience au moment de leur survenue, 3) l’idée qu’un but principal et une fonction du fantasme est de satisfaire le besoin humain de connaître et de comprendre la vérité de sa propre expérience. L’auteur conclut en discutant les liens entre le concept du fantasme d’Isaacs et les concepts de fonction alpha et du besoin humain de vérité de Bion ainsi que les différences entres les conceptions d’Isaacs et de Fairbairn sur la nature des relations d’objets internes inconscientes.
Exhibitionnisme féminin : Identification, rivalité et camaraderie
Authors: Holtzman Deanna , Kulish Nancy 
Published: January 2015

L’antique figure de Baubô joue un rôle essentiel dans le mythe grec de Déméter et Perséphone : c’est grâce à son acte exhibitionniste que Déméter sort de sa dépression. Cet épisode, qui soulève certaines questions relatives au sens de l’exhibitionnisme féminin, s’écarte des premières théories psychanalytiques qui l’associaient à une perversion ou à une compensation du manque de pénis. Dans la lignée de la pensée contemporaine concernant le féminin primaire, les auteurs de cet article proposent une compréhension plus large de l’exhibitionnisme féminin englobant le plaisir du corps féminin et ses fonctions sexuelles et reproductrices. Ils considèrent l’exhibitionnisme féminin comme étant à la fois l’expression de scénarios triangulaires ou « œdipiens » et du désir d’attirer le mâle, et le reflet de l’identification à la mère, de désirs homoérotiques, de mouvements de rivalité ou de camaraderie à l’égard d’autres femmes, ainsi que du sentiment de puissance attribué au corps féminin et à ses capacités. Selon les auteurs, le développement sexuel serait sous-tendu et caractérisé par la double existence d’un désir érotique précoce à l’égard de la mère et d’une identification à la mère. Ils présentent un matériel clinique extrait de cas d’exhibitionnisme féminin adolescent et adulte qui illustre ces aspects évocateurs de la figure de Baubô et discutent des questions techniques soulevées par ces cas.