bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
The evolution of crystal fabric in ice sheets and its link to climate history
Authors: Kennedy Joseph H. , Pettit Erin C. , Di Prinzio Carlos L. 
Published: April 2013

AbstractThe evolution of preferred crystal-orientation fabrics is strongly sensitive to the initial fabric and texture. A perturbation in climate can induce variations in fabric and texture in the firn. Feedbacks between fabric evolution and ice deformation can enhance these variations through time and depth in an ice sheet. We model the evolution of fabric under vertical uniaxial-compression and pure-shear regimes typical of ice divides. Using an analytic anisotropic flow law applied to an aggregate of distinct ice crystals, the model evolves the fabric and includes parameterizations of crystal growth, polygonization and migration recrystallization. Stress and temperature history drive the fabric evolution. Using this model, we explore the evolution of a subtle variation in near-surface fabric using both constant applied stress and a stress–temperature history based on data from Taylor Dome, East Antarctica. Our model suggests that a subtle variation in fabric caused by climate perturbations will be preserved through time and depth in an ice sheet. The stress history and polygonization rate primarily control the magnitude of the preserved climate signal. These results offer the possibility of extracting information about past climate directly from ice fabrics.
L'Armement honfleurais et le commerce des esclaves à la fin du XVIIIe siècle
Authors: Bénard Jean-Claude 
Published: April 2013

L'auteur a étudié les rapports des diverses Amirautés. Le voyage durait environ six mois, la destination la plus fréquente étant la Côte de Guinée. Les marchandises emportées comme monnaie d'échange étaient fournies en partie seulement par l'industrie normande : pièces de textile dites de Rouen, quincaillerie provenant peut-être de Basse-Normandie. La mortalité, très élevée parmi les captifs, semble imputable surtout à une mauvaise alimentation ; la plupart des décès sont survenus à la suite de scorbut ou d'autres maladies du tube digestif. A l'arrivée en Amérique, le prix de vente moyen d'un noir semble avoir été de douze ou treize cents livres.
L'auteur termine en insistant sur le fait que le commerce des esclaves était une activité essentielle du port d'Honfleur comparable, en importance, à la pêche à la morue ; la presque totalité du commerce avec les Antilles se faisait par l'intermédiaire des négriers.
Sépultures de nouveau-nés dans les fouilles gallo-romaines de Fleurheim à Lyons-la-Forêt (Eure)
Authors: Dollfus Marc-Adrien , Guyot A. 
Published: April 2013

Les auteurs décrivent la découverte en 1967 et 1968, sur le site gallo-romain de Fleurheim à Lyons-la-Forêt où ont été découverts les restes très probables d'un théâtre rustique, de six tombes de nouveau- nés.
Ces tombes, que rien ne signalait à l'extérieur, sont creusées à même le sol des pièces découvertes et à l'emplacement probable de la scène. L'état de conservation des ossements en a permis une étude anatomique très précise et ainsi d'en déterminer l'âge, quatre ont moins d'un mois et deux moins de six mois.
Une des tombes contenait une aryballe en verre, une autre un fragment de bracelet de verre, une troisième avait à son voisinage immédiat un amas de 98 coquilles d'escargots et une quatrième une monnaie de Constantin II. Dans cinq sur six la sépulture contenait plusieurs clous courts témoignant de la présence de cercueils en bois.
Cette découverte, rare dans le sol de bâtiments gallo-romains, semble indiquer une réoccupation au cours du IVe siècle, car la plupart des objets, céramiques et monnaies montrent aussi une occupation au IIe siècle.
Le droit japonais comme traduction
Authors: Giraudou Isabelle 
Published: April 2013

Cette étude propose une approche du droit japonais comme traduction. Elle envisage le paradigme traductif dans sa double acception, à la fois technique (le
droit traduit) et métaphorique (le droit comme traduction), et s’attache à préciser en quoi les mécanismes de (re) création juridique sont au Japon intimement liés à un ensemble de processus traductifs. Placer ainsi la traduction au coeur du droit japonais conduit à remettre en cause certaines analyses classiques (dont celles fondées sur les «transplants juridiques») et à réexaminer le caractère poreux d’un droit souvent qualifié trop lapidairement d’ «hybride». De manière plus décisive encore, et en lien avec la mondialisation du droit, le paradigme de la traduction ouvre la réflexion juridique comparée à la notion d’ «espace normatif».
Géographie physique, science sociale?
Authors: Marchand Jean-Pierre 
Published: April 2013

L'"unité" de la géographie : une question rituelle, dépassée par la réalité de la recherche. Comment désormais concevoir l'intégration dans une géographie sociale les problèmes de l'environnement naturel ? Jean- Pierre marchand, chercheur au
CNRS, propose. Joël Pailhé et Christian Grataloup débattent.
Individualisme et modernité
Authors: Bertaux Daniel 
Published: April 2013

De l'individualisme romantique à l'individualisme moderne, la notion a profondément
évolué et, d'être marginal, l'individualiste est devenu la norme. Mais l'image qu'en donne le discours médiatique est-elle vraiment ajustée aux réalités sociales ? Le risque est grand de présenter comme le réel ce qui n'en serait qu'une représentation tronquée.
Le sociologue et le touriste
Authors: Quéré Louis , Hoarau Jacques 
Published: April 2013

Louis Quéré, sociologue, est directeur de recherches au CNRS. Il appartient au Centre d'études des mouvements sociaux (EHESS, Paris). Ses premières recherches dans les années 70, ont porté sur la question régionale et les mouvements régionalistes en France. Il s'est ensuite orienté vers l'analyse de la communication sociale, s 'intéressant à la fois aux structures de l'espace public et à la communication ordinaire (à travers l'analyse de conversation). Parallèlement, il est intervenu sur des problèmes d' épistémologie des sciences sociales (sur la question de la description en particulier). Il a aussi présenté et discuté des auteurs contemporains importants : Habermas, Garfinkel, Goffman. Ses travaux plus récents portent sur la théorie de l'action et sur l'analyse de la constitution des événements publics. A travers ces recherches, il essaie de développer une approche sociologique qui prenne au sérieux à la fois la constitution langagière de l'expérience et le caractère praxéologique de l'objectivité et de l'intelligibilité des faits sociaux.
Louis Quéré a notamment publié : Des miroirs équivoques. Aux origines de la communication moderne, Paris : Aubier, 1982, "Décrire, un impératif ?" ; "Les formes de l'action", Raisons pratiques, n°l. Il a publié de nombreux articles notamment dans Réseaux et Problèmes d'épistémologie en sciences sociales.
Sympotic praise
Authors: Bowie Ewen 
Published: April 2013

Cet article présente une analyse de l'éloge dans la poésie symposiaque. Il classe les poèmes et les fragments selon trois catégories (même si plusieurs poèmes figurent dans plus d'une catégorie) :
I) l'éloge des composants matériels du symposion (le plus souvent le vin), de personnes présentes ou absentes, de qualités et d'attributs de ces personnes ;
II) l'éloge des qualités et des attributs d'individus dont on cherche à provoquer une réponse d'ordre sexuel ;
III) l'éloge plus général des modes de vie et le développement des éloges de la catégorie I par une réflexion et une argumentation qui étaient habituelles dans un symposion.
Il ressort de cette analyse que les textes dont nous disposons ne peuvent que donner une indication grossière des échanges qui avaient lieu dans un symposion archaïque ou classique.
Autour des représentations artistiques chez Homère
Authors: Aubriot Danièle 
Published: April 2013

Si les objets plastiques ou les représentations artistiques donnent lieu chez Homère à des descriptions qui n'en sont pas réellement, c'est que leur fonction n'est pas d'ordre descriptif, mais relève de l'élaboration poétique. Cependant tous ces objets ne sont pas à mettre sur le même plan. Les figurations dessinées par les femmes sur des ouvrages textiles constituent en quelque manière une transposition imagée de la matière poétique, grâce à une sorte de redoublement plastique des procédés narratifs les plus saillants.
Les réalisations métalliques d'Héphaïstos quant à elles sont également (comme les travaux féminins) en relation avec la texture des poèmes. Mais leur sens va plus loin, car de plus, en fai- sant apparaître la perspective spécifique de chacun des deux poèmes (le crépuscule de l'âge héroïque entamé dans l'Iliade, et l'aube du règne de l'homme inauguré dans l'Odyssée), elles éclairent à la fois leur signification et leur complémentarité. Par ailleurs les ouvrages immortels, présentés de manière à suggérer une correspondance entre l'art du dieu et celui du poète, font valoir la vraie supériorité de Part, reconnu comme la seule participation désormais possible de l'homme à la divinité, dès lors que les héros se sont éteints.
« Pepnymenos » Pisistrate et la « nouvelle chanson » de l'Odyssée (δ 189-202)
Authors: Manakidou Flora 
Published: April 2013

Despite his central role in the Telemacheia, Telemachus fails to take part in the conversation during the first night of his stay in Menelaus' palace in Sparta. Beside breaking the conventions of hospitality, this is all the stranger because during his previous sojourn in Pylos Telemachus did converse precisely as would be expected of a guest. On the other hand Peisistratus, who accompanies Telemachus in Sparta, does twice take part in the conversation with their host, Menelaus.
Since Antiquity Peisistratus' participation in the conversation, and Telemachus' silence, have caused scholars to doubt the authenticity of the whole episode. Certainly Telemachus' silence does represent a break of conventions of a guest's behaviour.
Peisistratus reacts to the circumstances of the sojourn in Sparta in just the same way as Telemachus will do later in Sparta. His remarks show that he and Telemachus share the same priorities and are pepnymenoi, both are members of the new generation, and their actions and attitudes _ Peisistratus' now, and Telemachus' later _ differentiate the two young men from their host, Menelaus.
Peisistratus and Telemachus are audience of narrators. Peisistratus' contributions to the conversation have some bearing on the relation of the Odyssey with the strategy of narrating ; how it «creates» its audience and forges the audience's bond with the events of the narrative. One important aspect of this relation is his reference to his famous brother Antilochus ; it will be shown that he refers to the chariot race of Iliad Book XXlil, where Antilochus' and Menelaus' actions are closely intertwined. Furthermore, the narrator himself alludes to the story told in the so-called Aithiopis, i.e. the slaughter of Antilochus by the son of Eos, Memnon. When the reference to the two narratives outside the Odyssey is understood, the Peisistratus'episode can be seen as a miniature of the whole Telemachy. A new post-war world is created, where words and narrations dominate, and the companionship between Peisistratus and Telemachus takes on meaning as a new form of relationship between fellow warrior/, i.e. as the audience of other narratives and heroes, members of the older generation of the iliadic war, become narrators.
Miti omerici in Agatarchide di Cnido De Mari Erythraeo 1.7. Testimonianze della filologia alessandrina
Authors: Santoni Anna 
Published: April 2013

In his long discussion (De Mari Erytbraeo 7) on the value of myth and the possibility of using it in historical search, Agatharchides of Cnidus shows a lot of examples taken from Homeric poems.
These examples allow us to get some interesting information about the Homeric text used by the author (we can read a new evidence of the version accepted by Aristarchos of Ilias 5, 395- 400) and to connect these pages with the activity of the Alexandrinian philologists (Agath- archides'critics against the myth of Titans'help to Zeus against Poseidon agrees with Zeriodot's interpretation of Ilias 1.396-406 ; while critics against the myth of the Troian wooden horse find a parallel in Schol. Od. 8.494 Dindorf).
Structure narrative et formes verbales dans la légende de Méléagre (Homère, Iliade IX, 529-599)
Authors: Katselou Georgia 
Published: April 2013

Cet article examine la distribution des formes verbales dans la légende de Méléagre, raconté à Achille par son vieux précepteur Phénix, au chant IX de VUiade. Cette étude part du postulat que la valeur linguistique des formes verbales détermine leurs fonctions dans le cadre du récit
II est d'abord examiné l'opposition aoriste/imparfait, suivant la structure textuelle du récit. Bien que dans la narration, l'aoriste assume en général la suite des événements à l'encontre de l'imparfait qui assume souvent l'arrière-plan narratif, la distribution aoriste/imparfait dans la diction homérique n'est pas tout à fait prévisible à cause de la liberté avec laquelle Homère exploite les possibilités expressives de cette opposition qui est centrale pour le système verbal grec.
L'emploi du plus-que-parfait est restreint malgré la technique homérique de la régression voire digression, à cause de l'indifférence du système verbal grec à l'expression du temps relatif. L'absence du présent historique de ce récit est expliquée par l'indétermination, tant temporelle qu'aspectuelle du présent, qui est incompatible avec le lexique épique d'Homère. Enfin, l'emploi des formes modales qui par ailleurs marquent l'intrusion du narrateur dans son récit, est limité à cause de la structure paratactique du récit homérique.
L'art formulaire d'Homère dans les Histoires Vraies de Lucien
Authors: Brillet-Dubois Pascale 
Published: April 2013

Homer's formulaic artistry according to Lucian
When imitating Homer's Odyssey in his True Stories, Lucian not only demonstrates how well he knows the text of the Homeric poems, but also how aware he is of the poet's compositional technique, which we would nowadays label as "formulaic artistry". He structures his own narration by using renewed typical scenes and creating between them, in a very Homeric fashion, a play of echoes and variations.
La poursuite de Jayadratha par Arjuna (Mahâbhârata, VII, 32-121) vaut-elle pour celle d'Hector par Achille (Iliade, XX à XXII) ?
Authors: Vincent Guy-Roger 
Published: April 2013

Le contexte du retour au combat d'Achille est connu ; mais le fait qu'il traverse deux fleuves, risque la noyade, construit une digue, et qu'il reçoive l'aide d'Héphaïstos asséchant les fleuves, a pu être compris comme une ordalie (à laquelle échoue Patrocle). L'épreuve des eaux au sein desquelles le feu est caché en fait un héros «lumineux comme un astre», capable de tuer Hector et de ruiner la descendance de Priam.
Or l'épopée indienne narre un épisode similaire tant par ses thèmes que par ses images. Arjuna vient de perdre Abhimanyu, son fils, et décide de tuer, avant le coucher du soleil, Jayadratha, responsable de la mort de son fils. Arjuna, comme Achille, a été tenu à l'écart du combat le jour précédent, sans compter ses célèbres hésitations que narre la Bhagavat- gîtâ. La mort d'Abhimanyu le renvoie à ses obligations. Arjuna construit au milieu du combat une maison pour abriter ses chevaux fatigués (voir la digue d'Achille abandonnant son char), il affronte différents guerriers dont les attributs ressemblent à ceux qu'affronte Achille ou aux querelles des dieux autour d'Achille. Des images (sauterelles, luminosité des deux héros, océan ténébreux de combattants, etc.) sont communes aux deux récits.
Enfin, la mort de Jayadratha s'accompagne de celle de son père, un ermite, dont la tête éclate. La décapitation évoque la crainte du vieux Priam de voir son cadavre castré et dévoré. Un arrière plan mythique avec un éclairage dumézilien pourrait alors être envisagé comme perspective à approfondir : celui où Zeus foudroie son père Kronos comme Kronos avait castré son père Ouranos (luttes entre la deuxième fonction guerrière et la première aux dieux magiciens et lieurs).
Le récit indien et le récit grec s'éclairent fortement : le premier obtient une causalité ordalique et le second trouve une finalité mythique.
Astyanax. Les enfants et la guerre dans l'Iliade
Authors: Le Meur-Weissman Nadine 
Published: April 2013

Astyanax. Children and War in the Iliade
Although Astyanax doesn Y occupy many lines in the Iliad, his character plays an important part in the poem as he embodies the pathetic side of war. The various references to the child highlight the human cost of heroic warfare. They also tend to represent both Astyanax and his father, Hector, as tragic characters, and to paint the human condition in general as tragic.
« On m'appelle Outis» : une impuissance dérangeante chez Homère et Aristophane
Authors: Boulic Nicolas 
Published: April 2013

«I am known as Outis» ; About an Unpleasant Powerlessness in Homer and Aristophanes
In the first scenes of Aristophanes' Wasps (vv. 179-186), critics have well seen that the dramatist is parodying Odyssey's book IX, and specially Odysseus' smart behaviour when facing the Cyclop Polyphemus, as he says that his name is ουτις. But when Philocléon uses this pseudonym, his trick fails whereas Odysseus manages to escape the cave in which he was emprisoned. In this article, we try to understand why Aristophanes has chosen to parody this very famous passage from Homer at this very moment of his drama. Some parallels exist indeed between the situation of these literary heroes : as they both have lost their public position, they cannot regain - at least for a certain amount of time - their prerogatives nor their status, be it social or even literary. Ulysses is almost not an epic hero anymore, except for his ruse, and Philocléon is not a comic old man anymore, because instead of being sour and bad-tempered, he is undergoing a magic rejuvenation. As they both are lost in the margins of literary caracterology, they indeed seem to be «nobody». But the difference lies in their ability to get out of this deadlock : Ulysses manages to be something else than ουτις thanks to a wise use of his outiç whereas Philocléon becomes ουδέν, which proves his unability to regain his status of a father and head of family. This is why we believe that the meaning of this parody is deeply linked with a genuine obsession of Aristophanes : the criticism of patriarchy .
Hymnes homériques à Déméter et à Aphrodite, hymnes et poèmes de Mésopotamie : points de comparaison
Authors: Dumas-Reungoat Christine 
Published: April 2013

Homeric Hymns to Demeter and to Aphrodite, hymns and poems of Mesopotamia: comparisons
By comparing Homeric Hymns with poems of Mesopotamia, this paper aims at showing that Sumero-akkadian literature could have influenced the composition of the Homeric Hymns to Aphrodite and to Demeter, with regard to form as well as to topics. Thus, we can point out, besides similar composition and functions of these hymns (immortality given by singing praises, imbrication of epic and hymnic genres, notion of pleasure as the poem is performed, do ut des…), among other patterns, the following ones: genre scenes describing bathing, dressing, before the love goddess meets her lover -the Homeric Hymn to Aphrodite, The Epic of Gilgames, the Hymn to Sulgi, the Hymn to Istar, Inana's descent to the Underworld. Similarly a questioning about immortality, divine splendour, ME and timai is present in these texts and in the Homeric Hymn to Demeter, and, in these last poems, the motifs of fertility, of lie and of the substitute destined to take the place of a goddess prisonner in the underworld (Dumuzi/Demophon) can also be found. As appears from this study, the status of mankind, the status of gods and the distance between human beings and divinities are essential questions, in both greek and sumero-akkadian fields.
Les rencontres érotiques dans l'épopée grecque
Authors: Faulkner Andrew 
Published: April 2013

Erotic encounters in early Greek epic
This article examines the typical elements of erotic encounters in early Greek epic. It reconsiders previous scholarly treatments of erotic encounters in the Iliad, Odyssey, and the Homeric Hymns as type-scenes or motifs. It is argued that these erotic encounters cannot strictly be considered type-scenes, but that common motifs can indeed be discerned. A more inclusive set of eight principle motifs is proposed. All of these motifs are not necessarily present in a given erotic encounter, depending upon the narrative circumstances and the development of the scene.
Far lateral lumbar disc extrusion: MRI findings and surgical treatment
Authors: Lang J. , Forterre F. , Fadda A. 
Published: April 2013

SummaryThis case report describes the magnetic resonance imaging (MRI) findings and the treatment of a far lateral extrusion of disc material at the sixth and seventh lumbar vertebrae (L6-L7) in a five-year-old male Alpine Dachsbracke dog referred to our hospital for investigation of the complaint of a one week progressive lameness in the left pelvic limb and poorly localized back pain. An extra-foraminal left lateral disc herniation impinging on the sixth lumbar nerve root was diagnosed by MRI examinations. Due to the far lateral position of the extruded disc material on MRI, surgical opening of the spinal canal was not necessary. Removal of the herniated soft disc material impinging on the L6 nerve root, and fenestration of the L6-L7 disc was performed laterally. To the author’s knowledge ‘far-lateral’ disc herniation beyond the neuroforamen without any spinal canal contact has not been described in dogs until now. A complete recovery with no evidence of pain was achieved only after a couple of weeks after surgery. We acknowledge that it is possible that other pathological mechanisms may have contributed to clinical signs and to a delayed recovery.
À nouvelle vieillesse, éthique nouvelle ?
Authors: Folscheid Dominique 
Published: April 2013

Il faut renoncer à envisager une éthique particulière pour les personnes âgées. Quel que soit leur état, elles ne sont pas des sous-espèces d’humains, mais des personnes comme les autres. Et pourtant, une étrange forme d’éthique est en train d’apparaître à travers l’impératif du « bien-vieillir ». Sous ses critères et ses normes, elle dissimule en effet des éléments typiquement « jeunistes », qui nous renvoient à une éthique utilitariste, libertaire et consumériste.
Temps de la rencontre, temps de la patience
Authors: Geoffroy Michel 
Published: April 2013

La pratique des soins palliatifs en fin de vie et notamment en gériatrie nous apprend que la temporalisation des divers acteurs (malades, familles, soignants) ne se structure pas de la même façon pour les uns et pour les autres. Il est pourtant nécessaire à la rencontre entre soignés et soignants que ces derniers ouvrent leur propre temps pour permettre une co-présence avec le mourant. Cette ouverture est rendue possible grâce à une relation particulière au temps qui est ici nommée : la patience.
Autour de la personne de confiance
Authors: Moulias Sophie 
Published: April 2013

La personne de confiance est un acteur de la démocratie sanitaire, défini par la loi du 4 mars 2002. Elle offre la possibilité d’assurer au patient le maintien de son autonomie, tout en enrichissant la relation médecin-malade. Malgré ses nombreux attraits, son utilisation est peu diffusée actuellement, y compris en gériatrie. Plusieurs limites sont décrites, la principale est le manque d’information des professionnels et de la population générale.