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Victor Host, penseur de l'éveil et promoteur de la didactique des sciences
Authors: Astolfi Jean-Pierre , Host Victor 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Cet article, en forme d’hommage, vise premièrement à rappeler le rôle de Victor Host, dans les années 1970, dans la conception et la promotion de la pédagogie d’éveil ; deuxièmement à indiquer à travers l’évocation de cet acteur important les liens qui existaient à l’époque entre d’une part l’Institut pédagogique national, d’autre part le mouvement de réforme de l’enseignement et enfin la naissance de la didactique des disciplines. Il est suivi d’un texte de V. Host paru en 1995 dans la revue Perspectives sous le titre « Finalités de l’enseignement scientifique face aux années 2000 ».
Henri I. Marrou entre traditions et réformes pédagogiques
Authors: Terral Hervé 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La réflexion sur l’histoire de H.I. Marrou prend place dans une période de crise de la “conscience européenne” marquée par la Seconde Guerre mondiale, les totalitarismes, la volonté, à la Libération, de réformer la société. H. Terral montre qu’il adhère aux idées modernistes et à de nombreuses orientations du plan Langevin-Wallon, mais qu’il reste, sans pour autant être passéiste ou conservateur, attaché à l’enseignement des humanités, à la formation morale des individus et à la transmission d’une culture générale portée par la tradition.
L'islamisation de la connaissance. Entre savoir et pouvoir
Authors: Beghoura Zouaoui 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le discours de l’islamisation de la connaissance entend apporter une réponse à la crise que rencontre la civilisation musulmane. Il est lié au projet de “réveil islamique” qui apparaît dans les universités nord-américaines pendant la Guerre froide en s’appuyant sur l’idée de “troisième voie”. Son modèle est fourni par Ibn Taymia qui devant une crise similaire au XIII e siècle avait proposé comme issue de soumettre la raison et la pratique à la loi coranique. Dès lors le Texte sacré et la Tradition sont pensés comme le fondement véridique de toute connaissance. L’article explique pourquoi les sciences humaines sont la cible privilégiée du projet d’islamisation de la connaissance et comment une alliance objective s’est mise en place entre le pouvoir politique dans les pays arabes et le rejet des modes de connaissance occidentaux.
Entre les murs
Authors: Léchenet Annie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le film Entre les murs entend représenter la vie ordinaire d’une classe de collège dans la banlieue parisienne. Les intentions des auteurs cependant ne sont pas sans ambiguïtés, qui mêlent construction fictionnelle et techniques du cinéma documentaire. L’article analyse les contradictions que porte en soi l’effet de réel de la matière filmique et ses conséquences sur la réception du film, les débats qu’il a suscités et souligne in fine son aporie : quand on érige la joute verbale en « dialogue », une véritable pédagogie est-elle possible ?
Le charisme : entre magie et communication
Authors: Rivolier Agnès 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le charisme est analysé par M. Weber comme une forme de la domination politique fondée sur le caractère sacré, exemplaire ou magique de l’obéissance ou de la soumission à un chef, et elle suppose un système de croyances en la légitimité de son autorité. G. Le Bon avant lui avait analysé les caractéristiques des meneurs dans les phénomènes de foule, leur puissance de suggestion, voire de fascination. Pour Bourdieu, le charisme se développe dans le vide des institutions ; de façon circulaire il est porté par une communauté qu’il a lui-même suscitée : reconnaissance et mandat par procuration ; sous sa forme moderne, ainsi, la force du discours, la puissance de l’image seraient ses ressorts essentiels, soit la maîtrise des techniques de communication.
L'autorité, le pédagogique
Authors: Brüggen Friedhelm 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La tradition pédagogique n’a jamais remis sérieusement en question l’autorité. Mais depuis la naissance de la pédagogie comme théorie indépendante et comme science au XVIII e siècle, elle a toujours évolué avec un concept d’autorité limitée, concept qui a cherché à relier diminution progressive de l’autorité et augmentation de la participation et de la collaboration. On voit bien dès lors que l’autorité pédagogique n’est pas un phénomène privé, mais qu’elle renvoie à l’espace public et à la vie publique. Et c’est justement cette perception qui montre aussi que l’autorité exclut certes domination et force, mais qu’en même temps, elle ne peut pas être envisagée sans pouvoir. Une interprétation sociologique pas plus qu’une interprétation politique du pouvoir ne peuvent éclairer cette relation de façon satisfaisante. Un regard sur le présent montre que l’idée abstraite de l’autorité est rejetée mais qu’elle ne saurait être concrètement niée.
L'éducation au cœur de l'autorité
Authors: Drouin-Hans Anne-Marie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La question de l’autorité pose des questions cruciales sur le sens de l’éducation : elle se manifeste comme une action sur l’être à éduquer et comporte une dissymétrie constitutive, mais qui travaille à sa propre disparition, en laissant place à une possibilité de résistance, et donc qui n’étouffe pas la liberté ; elle retrouve par là un sens originaire de l’autorité comme ce qui autorise et rend possible. Reste le problème d’un statut acceptable de la hiérarchie, que l’on peut essayer de penser, dans des styles différents, avec Hannah Arendt ou Louis Dumont. Il apparaît que l’autoritarisme est le plus grand ennemi de l’autorité. Il apparaît aussi que la dissymétrie est plus féconde quand elle est réversible, ou quand le maître est dépassé par l’élève.
Normalité, normalisation, normativité : pour une pédagogie critique et inventive
Authors: Cornu Laurence 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La norme scolaire fut d’abord “idéalement” le modèle de l’éducation rationnelle, républicaine et universelle. Plus largement, la norme renvoie aux systèmes de gestes, de croyances ou de valeurs propres à une société. Mais d’être sociale et collective, la norme devient relative tout en trouvant une nouvelle légitimité dans la fréquence statistique et une science des comportements. Ces conceptions furent congédiées par Merleau-Ponty et Canguilhem qui lui opposèrent la notion de sens, celles de forme, de transformation et d’adaptation, donc de diversité. Soit aussi celle de “normativité” comme mouvement par lequel un sujet invente ses propres formes de vie. De fait, selon Foucault, la référence tenace à la normalité recouvre de nouvelles formes de pouvoir. La normalisation pédagogique réside ainsi dans de microdispositifs institutionnels, techniques et relationnels, qui se déclinent en termes de programmes, de référentiels, de contrôle et de professionnalisation.
Entre nature et contingence : de la normalité à la normativité
Authors: Frelat-Kahn Brigitte 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Canguilhem libère l’idée de norme de ses dimensions métaphysique et morale pour en faire un concept dynamique, intégrant les notions d’équilibre, de conflit, d’adaptation et d’invention. Dès lors, dans les sociétés démocratiques, elle acquiert une importance considérable, au croisement entre unité et pluralisme, conformité et liberté. Ce qui ne va pas sans contradictions. Au regard du droit, plus on est libre, plus on a besoin de lois et de règlements, Dans le domaine de la production et des échanges, les normes internationales, sous couvert d’équité, accroissent les inégalités ; appliquées à l’éducation, elles voient le triomphe de la raison instrumentale : efficacité, compétitivité, et la normativité scolaire trouve son achèvement dans des dispositifs d’évaluation généralisée. De façon paradoxale, plus le droit cherche à objectiver les relations sociales, plus son fonctionnement réel aboutit à faire appel à la subjectivité des acteurs et à renforcer leur responsabilité.
Télémaque, ou le détour symbolique
Authors: Arnaud Philippe 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Que le personnage de Télémaque ait quelque chose à voir avec une paideia , l’usage qu’en a fait Fénelon suffirait à en porter témoignage. L’intention de Philippe Arnaud a été d’aller voir dans le texte d’Homère lui-même ce qu’il en est exactement de cette paideia . On s’aperçoit, à relire l’ Odyssée , que la question est loin d’être simple. Il apparaît, en effet, dans le début du texte, que Télémaque est resté auprès de Pénélope un grand enfant. On constate ensuite que les questions que soulève l’absence interminable du héros, roi d’Ithaque, et en particulier la question de sa succession éventuelle, menacent le pays d’un véritable coup d’État. Quelle place occupe Télémaque dans ce conflit de pouvoir au cœur duquel se tiennent les Prétendants ? On va voir que cette place va changer radicalement à la suite d’une conversion quand, sous la conduite d’une déesse, Athéna déguisée en Mentor, acquise à sa cause, il entreprendra, lui aussi, un voyage maritime, vers la Pylos des Sables du roi Nestor et vers la Sparte du couple Ménélas-Hélène reconstitué.
L'éducation morale : Socrate et Levinas
Authors: Agostini Marie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Qu’est-ce que l’« éducation morale » ? Cette question traverse l’histoire de la pensée depuis les débuts de la philosophie dans la Grèce antique. En effet, on retrouve chez des penseurs tels que Socrate et Levinas l’idée que déterminer le contenu d’un concept éthique tel que la « vertu » semble réduire l’éducation morale à un simple conditionnement, ce qui serait contradictoire avec l’idée d’une éducation éthique. La question de l’éducation morale revient donc à se demander : quelle éducation morale pour quelle liberté éthique ? Voulons-nous former des individus moralement libres de se choisir eux-mêmes ou des êtres qui ressemblent aux choix éthiques que nous avons fait à leur place ? Les éclairages philosophiques de Socrate et de Levinas, aussi bien dans leurs rapprochements que leurs différences, présentent de nombreuses ressources pour alimenter une réflexion sur l’altérité et les conditions de possibilité d’une éducation morale qui réponde aux exigences d’une démarche éthique.
Chronique morale
Authors: Guéhenno Jean 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Quand il écrit ces lignes, Jean Guéhenno a 71 ans 1 . C’est à la fois la récapitulation d’une existence et une méditation sur ses différentes étapes, de l’enfance insouciante chez sa nourrice à la campagne parce que ses parents, trop pauvres, ne pouvaient l’élever, à l’arrivée à Fougères et la dure réalité de la condition ouvrière ; puis les études et un nouvel âge qui s’ouvre : celui d’une vie de professeur et l’engagement politique. La mémoire cherche des continuités et ne rencontre que des fragments, des ruptures plutôt que des passages. Comment penser une vie sur sa durée entière ? J. Guéhenno évoque les idées de dettes et de destin ; mais comment ressouder ensemble tous les “personnages” que l’on a été ?
Âges de la vie et éducation chez Auguste Comte
Authors: Clauzade Laurent 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La philosophie d’Auguste Comte est tout entière dirigée par sa philosophie politique et celle-ci est inséparable d’une méditation sur l’éducation. La question est en effet de sortir de la Révolution et, pour cela, les sociétés modernes ont d’abord besoin de réorganisation intellectuelle. Pour ce faire, la distinction qu’il opère entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel accorde à ce dernier cette tâche : elle consiste d’une part en une éducation initiale, de la naissance à 21 ans, préparatoire à la vie sociale et elle assure d’autre part une fonction plus normative « tout au long de la vie » rappelant aux hommes les principes qui fondent le consensus social. C’est dans ce cadre que prend place le projet d’enseignement populaire et professionnel. Mais cela ne saurait suffire ; si l’éducation initiale scientifique et encyclopédique est à même de conduire la société au savoir positif, c’est dans sa dimension morale et religieuse que le système comtien peut accéder à l’idéal d’une éducation universelle ouverte à l’Humanité entière.
La notion de croissance chez Dewey et Rorty
Authors: Dessberg Laurent 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La notion de croissance revêt deux types d’aspects : quantitatif et qualitatif. Le premier évoque l’accroissement, l’augmentation, ou le changement physiologique. Le deuxième concerne l’enrichissement, l’accomplissement de la personne ; il est lié à la tâche éducative. Les philosophes américains John Dewey et Richard Rorty s’accordent à souligner la « nécessaire indétermination » du terme « croissance », afin de laisser ouvertes les perspectives d’évolution. Cependant, leurs points de vue divergent quant à la valorisation des périodes de l’enfance. L’un souligne la créativité et la singularité de l’adolescence, tandis que l’autre se refuse à établir une telle distinction. L’analyse de ces deux conceptions des « âges de la vie » permet à l’auteur d’appréhender deux philosophies de l’éducation. Richard Rorty entend promouvoir l’enseignement littéraire et la relation entre professeurs et étudiants et si avec lui la notion de croissance ne semble trouver sa véritable signification qu’au sein de l’université, John Dewey fait valoir l’importance d’une méthode générale, applicable dans tous les établissements scolaires. Comment, dès lors, ces philosophes nous aident-ils à appréhender les idées de maturité, d’accomplissement personnel et collectif ? Et comment à partir de leurs modèles épistémologiques propres, offrent-ils une alternative éducative, un choix de société ?
Comment des enfants et des adolescents voient-ils les âges de la vie ?
Authors: Delalande Julie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’auteur propose de contribuer à une réflexion sur l’âge de l’enfance en observant ses interactions avec les autres âges de la vie. Le groupe d’âge des enfants peut se comprendre de l’intérieur, par le partage d’une culture de pairs, mais aussi de l’extérieur, par son altérité d’avec les autres groupes d’âge. Grâce à la présentation d’entretiens menés avec des enfants de 4-5 ans et 8-9 ans d’une part, et de questionnaires passés auprès d’adolescents de 14-15 ans d’autre part, l’anthropologue observe comment les uns et les autres évoquent trois groupes d’âge et leurs interactions : les enfants, les adolescents et les adultes. Donner la parole aux enfants et aux adolescents révèle leur représentation élaborée des âges de la vie. L’enfance s’éclaire ainsi par comparaison avec les âges qui suivent.
Les jeunes enfants sous bonne garde
Authors: Plaisance Éric 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Les contraintes horaires et professionnelles des parents, les possibilités institutionnelles et sociales dans la garde et la prise en charge des jeunes enfants, ont amené les sociologues à redéfinir les “âges” de la petite enfance : 0-2 ans, la crèche ; 2-3 ans, le “jardin d’éveil” ; à partir de 3 ans, l’école maternelle, à quoi il faut ajouter la garde à domicile et pour les classes les plus aisées l’employée de maison. À partir d’entretiens avec les parents, É. Plaisance montre que les intéressés mettent en avant le libre choix (même quant les offres sont rares) et soulignent sur le ton de l’évidence que la solution retenue était la meilleure pour eux-mêmes et pour l’enfant. Mais les réponses montrent aussi qu’ils cherchent à se renseigner, selon des modes qui favorisent le bouche à oreille et laissent place aux phénomènes de rumeur. De fait, le “choix” des acteurs est déterminé, mais comme pour se rassurer et assumer leur responsabilité, ils le décrivent volontiers comme “libre”.
À propos de philosophie et sociologie de l'éducation. Retour sur l'œuvre de Jean-Claude Forquin
Authors: Robert André Désiré 
Published: October 2012

Résumé Résumé : À égale distance théorique de la sociologie et de la philosophie, l’œuvre de Jean-Claude Forquin, trop tôt disparu, occupe dans notre univers intellectuel une place rare. Il a été l’efficace introducteur en France de la sociologie britannique des années 1960 à 1980, avec le souci proprement philosophique d’élucider notionnellement et de résoudre rationnellement les problèmes et les enjeux des questions qu’il abordait. Il reprend la sociologie du curriculum comme la question centrale de la relation entre la culture et l’école, dans une perspective épistémologique, entre déconstruction critique et exigences de la raison. À l’encontre du relativisme inhérent à la pensée sociologique, il pose la question des conditions de la vérité (la validité), de la possibilité (normative, universaliste ?) de la connaissance et de la transmission éducative.
Présentation
Authors: Vergnioux Alain 
Published: October 2012

Résumé L’auteur distingue les différentes traditions portées par l’idée de “républicanisme”, la première (Aristote) considère la citoyenneté comme une participation à l’élaboration collective de la “vie bonne”, la seconde (Machiavel) comme l’aptitude à la “vigilance” civique pour la préservation des libertés ; l’émancipation promise par l’école, quant à elle, consiste à former des citoyens politiques dans la perspective “libérale” : ce qui signifie qu’elle est centrée sur le principe méritocratique de l’égalité des chances et l’émancipation est comprise comme un processus principalement individuel. Dans le modèle classique, l’émancipation politique et la sélection des élites sont compatibles sinon acceptées ; l’égalité républicaine implique qu’il y ait une place pour chacun et le régime de l’inégalité sociale maintient chacun à sa place. Mais la généralisation institutionnelle (via l’école unique) de l’égalité des chances génère échecs et inégalités et entre en contradiction avec un objectif d’émancipation à la fois politique et social.
Les adolescents des années soixante : salut les copains !
Authors: Vergnioux Alain , Lemonnier Jean-Marc 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Les années soixante voient apparaître une nouvelle “classe sociale”, la jeunesse, fortement identifiée dans sa culture et ses valeurs, portée par le développement de la consommation et le pouvoir des mass médias. L’article étudie dans la presse “jeunesse” ou presse des “idoles”, dont Salut les Copains fut l’étendard, les composantes principales de cette culture adolescente, caractérisée par l’insouciance, l’amour de la danse et ses musiques, la liberté de corps et la recherche du plaisir. Mais les rapports entre les filles et les garçons restent marqués par des identités de genre encore traditionnelles.
Enfances et Adolescences
Authors: Frigerio Graciela 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le texte de Graciela Frigerio a été présenté au cours d’un séminaire international du Centre d’études multidisciplinaires (CEM) à Buenos Aires, sous le titre « Notes pour dire des pluriels (enfances et adolescences), des unités (théories et expériences) et un travail : faire du bord le commencement d’un espace ». Nous la remercions de nous avoir autorisé à le reproduire pour ce dossier. Selon ses analyses, l’expérience des adolescents est celle de la déterritorialisation, l’assignation à une existence sur les “bords”, où vivre c’est “tirer des bords”, borderline , sans identité et sans frontières. À quoi, l’adolescence sans cesse déborde, outrepasse les limites, en équilibriste, déséquilibrée.
Le passage adolescent : habiter les interstices
Authors: Maurin Souvignet Aurélie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Qui sont les adolescents ? Où habitent-ils ? Voici les questions principales abordées par Aurélie Maurin, relatives au processus adolescent, en ce que cet âge de la vie semble être plus qu’un passage, mais bien une manière spécifique de se penser, de s’inscrire et d’habiter. La psychanalyse et la philosophie sont convoquées, mais c’est aussi sur une démarche clinique que s’étayent ses analyses. Réunissant plusieurs groupes de cinq à dix adolescents, qui allaient être les photographes de leurs lieux de vie avant de devenir les critiques de ces images, c’est un dispositif original de recherche, intitulé “Photos d’ados”, qui fournit la matière essentielle et première de ses hypothèses. À partir de ces photographies, mais surtout des mots qui les ont accompagnées, elle questionne les lieux adolescents, ceux qui leur sont réservés, concédés, et ceux dont ils se saisissent, particulièrement dans l’antre des institutions éducatives, comme pouvant être paradigmatique de l’être adolescent.
Liberté
Authors: Vergnioux Alain 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Entre les réflexions de Montesquieu et de Rousseau puis de Kant, nos conceptions de la liberté, essentiellement et comme fin de l’éducation, plongent dans le XVIII e siècle. L’auteur met en place les notions de liberté naturelle, de liberté civile et de liberté politique, et rappelle le « programme » républicain de l’éducation, inspiré de Condorcet : l’émancipation sociale et politique des individus passe par l’instruction (et son extension universelle : gratuité et obligation). Dans une seconde partie, il analyse les différentes orientations prises au XX e siècle par les projets d’éducation à la liberté : le privilège accordé à l’autonomie des élèves dans leurs apprentissages, l’institution de la démocratie dans la classe, l’éducation à la citoyenneté, et leurs éventuels paradoxes 1 .
Les collèges jésuites et la formation des élites : l'impact de la loi Debré
Authors: Poucet Bruno 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Alors qu’une grande partie des établissements privés assurait en France la formation des élites sociales, la loi Debré du 31 décembre 1959 joue un rôle important dans l’évolution de l’enseignement catholique. En s’attachant plus particulièrement aux collèges jésuites, Bruno Poucet montre en quoi et comment cette loi conduit à « déconfessionnaliser » et à adapter les structures de ces établissements. Deux mesures phares caractérisent la politique de De Gaulle en matière scolaire : l’allongement de la scolarité jusqu’à 16 ans et l’importance accordée aux matières scientifiques et techniques pour la formation des élites. Cette politique se conjugue avec les orientations de la Congrégation générale, qui incite à trouver dans des milieux plus modestes des publics plus prometteurs en matière de transmission de l’esprit pastoral. Ainsi se dessine une alliance de fait avec un processus de démocratisation scolaire et d’adaptation à la demande sociale, qui prennent en la circonstance des formes originales. Bruno Poucet distingue ainsi trois modèles : centre scolaire diocésain, collège classique et collège ignatien de proximité, qui tous témoignent d’une profonde transformation dans les motivations qui conduisent aujourd’hui à l’enseignement privé.
Les élites européennes entre cosmopolitisme et nationalisme
Authors: Cotesta Vittorio 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Comment comprendre la formation des élites dans l’espace européen ? S’inspirant de Wittgenstein, Vittorio Cotesta fait apparaître ce qu’il nomme trois moments d’une « configuration sémantique » qui articule Europe-nation-nationalisme et qui permet de poser une « communauté » européenne par-delà les identifications spontanées (religion, importance des nations et domination coloniale, moment de la construction européenne). Chaque fois, l’Europe se reconnaît par la prise en compte du regard de l’autre, témoignant ainsi de la centralité des échanges. À chaque moment répond alors une forme de voyages dans lesquels les élites se posent et s’élaborent. Voyages des religieux et des commerçants ; universalisme et cosmopolitisme dominant les élites des États-nations de la « vieille » Europe, tous inscrivaient, chacun à leur manière, une supériorité supposée de l’Europe sur les autres civilisations. Les récentes transformations du monde et la perte d’influence des nations européennes remettent en cause le statut des élites du « vieux continent », entre identités nationales, culture et esprit européen, espaces mondialisés d’intervention.