bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Foreign language in the workplace: linguistic requirements in the Greek public administration sector
Authors: Garavelas Konstantinos , Chita Anna 
Published: October 2015

<p>Foreign language is an everyday necessity of every European citizen, since it is essential for the communication and adaptation to contemporary needs in education, workplace and everyday life. It is important that people, who have learned a foreign language, can put it into use in their daily communication. In this article, we intent to focus on the discussion pertaining to the foreign language use in the workplace and especially in the Greek Public Administration Sector. Our intention is to present and discuss the results of a study concerning the linguistic and intercultural skills needed in the working environment of concrete in the broader and narrower range of the Greek public sector. The research took place in the period from October to November 2010 in various areas of public services in the geographic area of Epirus (north-western Greece). It focuses on the language and intercultural skills that are required both for effective communication in a foreign language, as well as the execution of officer duties. Our main aim is to contribute to the academic discussion of defining the fields as well as the micro-skills that are necessary for the efficient execution of specific professional functions.</p><p>The results obtained from this research have shown that specific micro-skills are necessary for both oral and written communication. In addition, the research has shown the necessity of the acquisition of specific intercultural skills by the officers. </p>
Working at cross-purposes in interpreting through doublespeak
Authors: Munyangeyo Théophile 
Published: October 2015

<p>The concept of fidelity has been at the forefront of the conduit model narratives in interpreting. However, since interpreting operates in various modes, modalities and settings, seeking neutrality as the interpreter’s performance indicator seems unrealistic. Interpreting as a multimodal activity and process highlights the meaningfulness of the concept of appropriateness in communication models. From the relevance of semantic components of linguistic utterances to the importance of pragmatic mediation in interpreting, the interpreter’s multidimensional approach can lead to working at cross-purposes while managing sensitivity. Using secondary research and primary research data obtained through self-reported experiences, this article explores and reflects on when, how and why doublespeak works in cross-purposes interpreting. It concludes that in the context of interpreter-mediated encounters where the interpreter is an involved participant or is expected to play an active role in seeking and fostering communicative appropriateness, using and interpreting doublespeak requires putting linguistic dimensions and the interpreter’s mediation role on an equal footing.</p><p> </p>
Balkan Roma immigrants in Greece: An initial approach to the traits of a migration flow.
Authors: Baltsiotis Lambros 
Published: October 2015

<p><strong> </strong></p><p>In this paper we examine aspects of Balkan Roma migration toGreece, which started in early 90s. Different Roma groups have been settled inGreecesince then or are continuing to engage in seasonal work in the country. The initial findings of our ongoing field research are presented in this paper. At present are no other independent studies dealing directly with the profile of Balkan Roma immigration inGreece. The aim of this paper is to identify the integration features of the various Roma groups residing inGreece. The findings in our research support the notion that there exist a strong relation between the degree of previous social integration of the Roma in their country of origin and the one inGreece. The location they select to settle, the type of settlement they create and the types of employment they undertake inGreeceare detrimental to their integration in the host society. Additionally, the existence, prior to their settlement in the country, of social or family ties in the host country, as well as the presence of other type of social networks are conducive to their integration. Roma groups, who migrated toGreece, on the contrary of the common belief, have utilized and were assisted by the regularization programmes for irregular immigrants. Findings are also indicate that some of the most integrated sedentary Roma groups have undergone an “invisibility” process, which has resulted in them being perceived as non-Roma in the host country. What has been observed is that Roma groups adapted to state policies and administrative practices inGreece. Some of the better integrated groups were favored by the legislative immigration framework as it was implemented in a non-austere and easy to be infringed manner. </p><p> </p>
How Can Learning Lesser Used Languages Wide Out Our Frontiers? (a contribution to the theory and practice of intercultural communication)
Authors: Mutavdzic Predrag , Stojicic Vojkan 
Published: October 2015

<p class="MainText">In last decades a special attention has been paid to intercultural communication and its development in societies all around the world. A number of cultural anthropologists describe it as an informal face-to-face verbal/oral interaction between individuals representing different cultures (Asante-Gudykunst, 1989:14; Prosser, 1978:102). In addition, in a number of scientific papers one can read that this subtype of human communication can have its key success only if it is based on the premise of the equal use of different languages and of their respect. Article 2:3 of the Lisbon Treaty itself states that the European Union “shall respect its rich cultural and linguistic diversity, and shall ensure that Europe's cultural heritage is safeguarded and enhanced” (OJEU, 2007:11). The truth is that intercultural communication, as one part of communication in general, is a necessity for successfully bridging the gap between different cultures and languages.</p><p class="MainText">In the European Union intercultural exchange and communication among the European nations are the imperative for a united international (economical, political, social etc.) cooperation in which foreign language learning has a special social and political priority. However, inside the borders of the European Union there is a large group of official languages which are lesser used and, consequently, not widely learnt (e.g. Polish, Hungarian, Lithuanian, Catalonian, Welsh etc.). In the Balkans all official national languages together with other spoken minority ones belong to this group according to Ferguson`s sociolinguistic classification. Viewing intercultural communication as a profound social phenomenon, Singer (1998:41) undoubtedly pointed out that when different groups encounter one another, a common problem is that people think differently. According to the theories of cognitive anthropology, this always occurs because of the existence of either slightly or completely different cultural models in societies. To be achieved a deeper and comprehensive intercultural communication and its effectiveness, which both involve reduction in a large measure of uncertainty and anxiety related to otherness and building a new perceptive scheme about others, learning lesser used languages, such as Greek in Serbia and Serbian in Greece, is considered a categorical request for any further constructive development of relations and cooperation between different nations within and outside the European Union. </p>
Τα τουρκικά σχολεία των Καϊλαρίων (Πτολεμαΐδας) και της περιφέρειας τους κατά το σχολικό έτος 1913-1914
Authors: Βαλσαμίδης Πασχάλης 
Published: October 2015

<p>No abstract </p>
Σιδηρούλα Ζιώγου-Καραστεργίου, Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Οθωμανική διοίκηση και η εκπαίδευση του γένους, κείμενα-πηγές 1830-1914, σειρά Ιστορικό αρχείο Νεοελληνικής εκπαίδευση
Authors: Καραθανάσης Αθ. Ε. 
Published: October 2015

<p>No abstract </p>
Χρήστος Δ. Καρδαράς, Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ο αλύτρωτος Ελληνισμός της Μακεδονίας, Θράκης, Ηπείρου
Authors: Καραθανάσης Αθ. Ε. 
Published: October 2015

<p>No abstract </p>
Die ofener universitätsbuchdruckerei und die Griechische diaspora in Ungrarn
Authors: Füves Ödön 
Published: October 2015

<div class="page" title="Page 189"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Κατά τη διάρκεια τής τουρκοκρατίας, ΐδίως άπό τό β' μισό του 18ου αί. καί έξής, ένας μεγάλος άριθμός Ελλήνων έμπορων ήρθε καί έγκαταστάθηκε στήν Ούγγαρία. Χαρακτηριστικό των Ελλήνων τής διασπορδς υπήρξε πάντα ή διατήρηση τής θρησκείας καί τής μητρικής τους γλώσσας. Τό γεγονός αυτό τούς ώθησε νά κτίζουν έκκλησίες καί σχολεία καί νά έκδίδουν έπίσης βιβλία στήν έλληνική γλώσσα. </span></p><p><span>Κατά τά χρόνια τής βασιλείας τοϋ </span><span>’</span><span>Ιωσήφ Β' (1780-1790) στις πόλεις τής Αυτοκρατορίας άρχισε </span><span>ή </span><span>μαζική εκτύπωση ελληνικών βιβλίων. Τό </span><span>1940 </span><span>ό Endre Horvath συνέταξε ένα κατάλογο των βιβλίων πού δημοσιεύθηκαν σέ έλληνική γλώσσα στήν Ούγγαρία. Σύμφωνα μέ τον κατάλογο αυτό καί άπό έρευνες πού έκανα, </span><span>167 </span><span>έργα Ελλήνων συγγραφέων έκδόθηκαν στήν Ούγγαρία καί σέ άλλες χώρες. Τό 80% τών έργων αύτών, </span><span>115 </span><span>βιβλία, έκ­δόθηκαν στή Βούδα καί στήν Πέστη, άπό τά όποια τά 28 τυπώθηκαν στό πανεπιστημιακό τυπογραφείο, τοϋ οποίου ή 400ή έπέτειος ίδρύσεως καί ή 200ή έγκαταστάσεώς του στή Βούδα έορτάσθηκε τό </span><span>1977. </span></p><p><span>Σύμφωνα μέ τόν παραπάνω κατάλογο τά θέματα τών έλληνικών έκδόσεων τοϋ πανεπιστημιακού τυπογραφείου τής Βούδας είχαν όρισθεϊ κατ</span><span>’ </span><span>αρ­χήν άπό τά στοιχεία καί τις έκκλησίες, οί όποιες διατηρούσαν τήν πνευμα­τική παράδοση τών Ελλήνων τής διασπορδς. Μεταξύ τών </span><span>18 </span><span>αύτών έργων, έκδεδομένων μεταξύ </span><span>1795 </span><span>καί </span><span>1836, </span><span>έκτος τών σχολικών καί θρησκευτικών βιβλίων, υπάρχουν καί άλλα, ιστορικά λογοτεχνικά καί ιατρικά. Τό πανεπιστημιακό τυπογραφείο τής Βούδας λοιπόν είχε μιά σημαντική αποστολή στή διάδοση τοϋ εύρωπαϊκοϋ πολιτισμοΰ στούς "Ελληνες. Οί "Ελληνες τής διασπορδς συνέβαλαν έπίσης στή δημιουργία σχέσεων μεταξύ τών γειτο­νικών έθνών έκτυπώνοντας στό πανεπιστημιακό τυπογραφείο τής Βούδας </span><span>10 </span><span>βιβλία σέ σέρβική, ρουμανική καί ουγγρική γλώσσα. Συνεπώς οί έκδόσεις αύτές έξυπηρέτησαν τούς έθνικούς καί θρησκευτικούς σκοπούς τών </span><span>Ελλή</span><span>­νων τής διασπορδς γιά τή διάδοση τοϋ πολιτισμοΰ τους στά Βαλκανικά έθνη. </span></p></div></div></div>
Συνόδης Δ. Παπαδημητρίου, 1859-1921: (ένας ελάχιστα γνωστός λόγιος από τη Θεσσαλονίκη)
Authors: Παπουλίδης Κωνσταντίνος Κ. 
Published: October 2015

<p>No abstract </p>
ΔΗΜΟΣΙΑ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. ΟΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ «ΔΙΑΜΑΧΗΣ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ» ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ
Authors: ΚΑΒΟΥΛΑΚΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 
Published: October 2015

<p>Konstantinos Kavoulakos, Oeffentlicher Gebrauch der Geschichtsschreibungund kollektive Identitaet. Ideologische und politische Aspekte des «HistorikerStreits)) in Deutschland</p><p>In diesem Essay werden zunaechst die verschiedenen Straenge der Argumentationrekonstruiert, die waehrend des «Historikerstreits» um dieEinzigartigkeit der nationalsozialistischen Judenvernichtung entwickeltwurde. Der Historikerstreit wurde durch Habermas' polemische Kritikan den apologetischen Tendenzen der deutschen Geschichtsschreibungausgebest. Die sogenannten Revisionisten haben vom Anfang an versucht,den wissenschaftlichen Charakter ihrer Versuche die nationalsozialistischeVergangenheit Deutschlands unter ein neues Licht zustellen, zu verteidigen. Habermas arbeitete dagegen die politische Motivedes Revisionismus heraus. Die Historisierung der nationalsozialistischenVergangenheit ist kein blosses wissenschaftliches Anliegen. Sie moechtevielmehr der Stiftung eines vereinheitlichen Geschichtsbildes und daherder Staerkung einer konventionellen nationalen Identitaet dienen, dienach Auschwitz fuer die Deutschen nicht mehr moeglich zu sein schien. Der Geschichtsrevisionismus richtet sich gegen das kritische Geschichtsbewusstsein,das Hand in Hand mit einer postkonventionellen kollektivenIdentitaet geht. Zentraler Kern dieser Identitaet koennen nun nur nochdie universalistischen Prinzipien eines ((Verfassungspatriotismus» sein.In seinen Beitraegen machte uns Habermas darauf aufmerksam, dassunsere Einstellung gegenueber einer ambivalenten nationalen Vergangenheitund unsere Entscheidungen fuer die Zukunft zusammenhaengen.</p>
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ (1715-1821)
Authors: ΠΥΛΙΑ ΜΑΡΘΑ 
Published: October 2015

<p>Martha Pylia, Fonctions et autonomie des communes moréotes pendant ladeuxième occupation ottomane (1715-1821)</p><p>En Morée, comme dans les autres régions de l'empire ottoman, les chefs locaux, musulmans et chrétiens, exerçaient leurs activités dans les limitesimposées par le système ottoman. Ils étaient alors chargés de laperception des impôts et de l'imposition de l'ordre à l'intérieur de leurscirconscriptions. De plus, les autorités chrétiens, ecclésiastiques et laïques,jouissaient d'une large juridiction en matière du droit civil. Il est trèsintéressant que les chefs des communes chrétiennes exerçaient une influencedécisive sur la nomination des k a d 1. Le gouvernement centralsurveillait les autorités locales et appliquait le principe «diviser pourrégner», afin de contrôler leurs prétentions dangereuses.</p>
ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ. Ο ΕΟΠ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΞΕΚΙΝΗΜΑ"
Authors: ΒΑΡΩΝ-ΒΑΣΑΡ ΟΝΤΕΤ 
Published: October 2015

<p>Odette Varon-Vassard, Entre Littérature et Résistance: L'association EOPet la reçue Ξεκίνημα (1944)</p><p>Durant l'occupation nazie en Grèce (1941-1944), s'est produit un phénomèned'épanouissement culturel lié au mouvement de la Résistance.Cet article a pour but de mettre en lumière un exemple des plus marquants.Il s'agit d'une association culturelle de l'Université de Saloniquel'«EOP» et de la revue de cette association: Ξεκίνημα (Départ). La spécificitéde cette édition était de n'être pas clandestine tout en appartenantà l'organisation de l'EPON (Organisation de résistance de la gauche pour les jeunes). La revue Ξεκίνημα a été éditée de février 1944 jusqu'ennovembre de la même année publiant onze numéros, dont trois étaientdoubles. L'âme de la revue était Manolis Anagnostakis, le rédacteuren chef. Dans cette revue Ξεκίνημα nous pouvons suivre non seulementles débuts de l'oeuvre poétique de Manolis Anagnostakis, mais égalementet surtout, son oeuvre comme critique littéraire. Un groupe de jeunespoètes de Salonique, qui deviendront des poètes importants de l'aprèsguerre, publient pour la première fois dans cette revue. Au-delà de lapoésie, étaient également publiées des traductions, certaines remarquablescomme des traductions des textes de Rainer Maria Rilke, GuillaumeAppolinaire, Jules Supervielle et Federico Garcia Lorca, pour la premièrefois en Grèce. Autre grand intérêt, est que cette revue de jeunesdépasse les «règles» que l'idéologie de la gauche imposait à la littératurelaissant discerner un changement de l'attitude de la gauche enversla littérature. Si avant la guerre les revues culturelles de la gauche,obéissant au modèle marxiste, considéraient que la littérature devaitservir la cause du peuple, cet oukase dans cette petite revue est dépassé.Il s'est avéré alors un changement dans une attitude de la gauchequi s'était montrée compacte jusque là envers la littérature. De cettefaille, nous retrouverons la trace après les années '50 auprès des intellectuelsde la gauche qui ont été formés, jeunes alors, durant l'occupation.Il apparaît donc que le contexte de l'occupation est celui qui apermis une telle liberté d'esprit, tandis que, après la libération, en novembre1944, la revue s'arrêtera.</p>
«ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΠΟΜΑΚΟΥΣ!» ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΚΑΙ ΒΙΩΜΑΤΑ ΣΕ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΕΣ, ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ
Authors: ΤΣΙΜΠΙΡΙΔΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ 
Published: October 2015

<p>Fotini Tsibiridou, «On nous appelle Pomah). Héritages et politiques, constructionset expériences des identités minoritaires et marginales</p><p>Ce texte puise ses données et ses arguments d'une «ethnographie» quiest en voie de publication en France. La dernière traite des constructionssocioculturelles des identités dans la montagne du Rhodope de la Thracegrecque. Elle cherche à relever les manières avec lesquelles les identitésculturelles, sexuelles et sociales dont la plus récente, l'identité ethnique,sont vécues par les sujets. La montagne du Rhodope est habitée par despopulations musulmanes slavophones qui sont marginales par rapport à la majorité de la «minorité musulmane» de la Thrace grecque, à partirde 1923.Dans le texte présent, la problématique anthropologique (théorie,terrain, ethnographe) est d'abord exposée de manière raccourcie; par lasuite, ce texte est centré sur le passé de ces populations, ou, mieux, surle traitement du passé et de son héritage sur le présent.Dans ce cadre, ambiguïtés, ambivalences, états conflictuels et réticencessemblent définir des identités culturelles et sociales différentessous le poids des macro- et micro-politiques et des conditions sociohistoriquesprécises. Or, toutes ces sociétés montagnardes avaient unpoint au moins en commun: l'héritage du passé d'une identificationcommune hétérodéfinie par les groupes voisins, stigmatisée par des attributsnégatifs comme «différent» et «inférieur», «minoritaire» et «marginal», «infidèle» et «peu fiable».Ces discriminations en héritage sont littéralement «incorporées» dansles attitudes quotidiennes et rituelles des sujets sociaux, comme la recherchesur le terrain l'a constaté; leurs pratiques comprennent, entreautres, l'adoption du silence, l'hésitation de s'extrérioriser et de s'exposer, l'immobilisation devant la présence de tout pouvoir, la symbolisationdans la situation suspendue, le passage dans la marge de la modernité.</p>
ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ TOΥ ΡΗΓΑ
Authors: ΚΡΕΜΜΥΔΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ 
Published: October 2015

<p>Vassilis Kremmydas, Géographie de la formation politique de Rigas Vélestinlis</p><p>Par «géographie», nous entendons les conditions, sociales et idéologiques,qui ont permis le développement du personnage politique: à Vélestino,la famille de Rigas bénéficiait d'une bonne situation économique etaspirait à participer dans l'exercice du pouvoir local. Eduqué d'aborddans diverses écoles réputées de sa région, Rigas poursuivit ses étudesà Constantinople. Sa famille, qui se trouvait en conflit permanent avecle pouvoir ottoman, était liée à de puissantes familles de notables grecs.Ce sont ces réseaux familiaux quiauront permis à Rigas d'établirdes liens personnels avec le milieu des notables grecs exerçant leur pouvoirdans les Balkans et de suivre de près les événements politiques européensde haut niveau. Ces informations se reflétaint dans ses idées politiques,fondées sur une base solide.La péninsule balkanique constituait le talon d'Achille de l'EmpireOttoman: les autres empires la convoitaient. Les bases du programmepolitique de Rigas allaient à rencontre du pouvoir ottoman aussi bien que du despotisme: son pays, la Grèce, serait libérée et intégrée dansle nouvel Empire Balkanique, formé au moment où Napoléon Bonapartefondait le sien. Le programme politique de Rigas ne fut pas un programmede l'époque des révolutions nationales, mais celui de l'ère desmouvements séparatistes et régionaux. Il se situait par conséquent auxconfins des idées impériale et nationale.</p>
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ
Authors: ΒΑΡΙΚΑ ΕΛΕΝΗ 
Published: October 2015

<p>Eleni Varikas, Les notions du «social» et du «politique» dans l'histoire</p><p>Dans cet article, je traite de certains problèmes théoriques et méthodologiquesqui résultent de la dissociation du «social)) et du «politique» dans l'étude du passé. Partant de l'historicité d'une telle dissociation,et de son rapport étroit avec la constitution historique des sciencessociales, j'interroge la difficulté de l'étude du passé de s'arracher à ladimension scientiste d'une telle tradition qui a longtemps attribué àl'Histoire le statut de la Providence. Au coeur d'une telle conception del'histoire, se situe la notion du progrès qui accorde au «fait vainqueur»,une autorité à la fois éthique et scientifique. Au delà de ses implicationsproblématiques sur le plan éthique, une telle démarche pose des problèmesde rigueur scientifique dont le plus important est d'éloigner de notrevision l'imprévisible, l'inconnu, tout ce qu'on ne peut déduire de ce quel'on connaît déjà. Partant d'exemples pris dans l'histoire des idées etl'histoire politique, je plaide enfin pour la valeur euristique d'une optiquede l'échec, c'est-à-dire d'un point de vue qui revisite le passé du pointde vue des projets, actions, promesses qui ont échoué.</p>
ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ ΣΤΗΛΗ ΜΟΝΟΜΑΧΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ
Authors: Τσόκα Αθανασία 
Published: October 2015

<p>Η επιτύμβια στήλη του μονομάχου που αποτελεί αντικείμενο της παρούσας μελέτης βρέθηκε στο Διδυμότειχο κατά τη διάρκεια εκσκαπτικών εργασιών για την ανέγερση κατοικίας.</p><p>Πρόκειται για ορθογώνια μαρμάρινη στήλη στην οποία απεικονίζεται όρθιος αγένειος μονομάχος σε "δόξα". Πάνω και κάτω απο την παράσταση αναπτύσσεται επιγραφή με πληροφορίες για το όνομα του νεκρού και τον τρόπο θανατου του.</p><p> </p><p> </p>
Practice Prize Paper—Incorporating Emotions into Evaluation and Choice Models: Application to Kmart Australia
Authors: Roberts Ken , Roberts John H. , Danaher Peter J. , Raghavan Rohan 
Published: October 2015

This paper addresses the repositioning of Kmart Australia in 2011. It shows how by calibrating emotional as well as cognitive reactions and estimating their impact on purchase intentions, Kmart was able to focus its communications, improving market share. We measure nine key emotions, ranging from surprise to anger. Including these emotions significantly improves our model for likelihood to choose a store. Measuring emotions enabled Kmart’s advertising agency to create a television commercial that tapped into the specific emotions that most strongly predict the likelihood to choose a store; that is, the model drove the development of the advertising creative. The resulting television commercial tested well and was effective when launched. At the individual level, cognitions and emotions changed dramatically. At the aggregate level, an econometric model showed that store visits were significantly enhanced. Kmart’s EBIT (earnings before interest and tax) increased by 30%, whereas Kmart’s main rival had almost no EBIT growth, despite vigorous attempts to counter Kmart’s campaign. One of our key contributions is to incorporate emotions into marketing science models of evaluation and purchase intentions. We also provide a new methodology to measure emotions. The approach enables marketing science to participate in the design of marketing stimuli, rather than just testing preexisting ones. Data, as supplemental material, are available at http://dx.doi.org/10.1287/mksc.2015.0954 .