“Military Friendship” with Prussia in Russian Art of the 1820–1850s. On the History of Russian-German Artistic Relations in the Era of Nicholas I
Authors: Любин Д.В. 
Published: August 2024

В статье рассмотрен феномен так называемой военной дружбы между Российской империей и Прусским королевством, сформировавшийся в постнаполеоновскую эпоху и просуществовавший почти до Крымской войны. Он проявился не только в сфере внешней политики, но и в культуре, нашел широкое отражение в пластических искусствах, им обусловлены содержание и внешний облик многих официальных памятников в эпоху Николая I. Эти памятники разнообразны: и храмы, и воинские монументы, и фигуративная скульптура. В случае сакральных построек и отчасти воинских монументов чрезвычайно важную роль сыграл тщательно подобранный «национальный» стиль: готический в Пруссии (он нашел отражение в проектах К.-Ф. Шинкеля) и русский в России (храм Христа Спасителя, памятники на полях сражений Отечественной войны 1812 г. и в Польше). Характерная черта многих памятников той эпохи заключается в их определенной содержательной и формальной схожести, внутренней связи с немецкими, прежде всего прусскими и в меньшей степени баварскими, памятниками. Это было обусловлено личными отношениями российского императора с прусским королевским двором и его глубочайшим уважением к памяти русско-прусского союза. При этом Николай I, впитав немецкие идеи, реализовал их с большим размахом, соответствовавшим роли России на мировой арене – и по смыслу, и с точки зрения географии установки монументов, распространив их впоследствии на территорию усмиренной Польши. Содержательная и внешняя схожесть русских и прусских военных памятников служит одним из ярких примеров культурных связей между странами в николаевскую эпоху.
The article examines the phenomenon of the so-called “military friendship” between the Russian Empire and the Kingdom of Prussia, which formed in the post-Napoleonic era and lasted almost until the Crimean War. It manifested itself not only in the sphere of foreign policy, but also in culture, was widely reflected in the plastic arts, it determined the content and appearance of many official monuments in the era of Nicholas I. These monuments are diverse - these are temples, military monuments, and figurative sculpture. In the case of sacred buildings and partly military monuments, a carefully selected “national” style played an extremely important role: Gothic in Prussia (it was reflected in the projects of K.F. Schinkel) and Russian in Russia (Cathedral of Christ the Savior, monuments in the fields battles of the Patriotic War of 1812 and in Poland). A characteristic feature of many monuments of that era is their certain content and formal similarity, internal connection with German, primarily Prussian and, to a lesser extent, Bavarian monuments. This was due to the personal relations of the Russian emperor with the Prussian royal court and his deepest respect for the memory of the Russian-Prussian alliance. At the same time, Nicholas I, having absorbed German ideas, implemented them on a large scale, corresponding to the role of Russia on the world stage – both in meaning and also in terms of the geography of the installation of monuments, subsequently spreading it to the territory of pacified Poland. The substantive and external similarity of Russian and Prussian military monuments serves as one of the striking examples of cultural ties between countries in the Nicholas era.