Музыкальная антропология Э. Т. А. Гофмана, или Музыкальность как основа личностной целостности и подлинно человеческого бытия
Authors: Mokeeva G.I. 
Published: July 2024

The subject of the research is the anthropological views of E. T. A. Hoffman in the light of the most important features of his worldview: the consciousness of the irreducible duality of the world and man and boundless faith in music as a transformative force of being. The purpose of the article is to analyze the key concepts of Hoffmann anthropology (musicality, personal harmonization, "artist's love", "true musician"), interpreted as the basic elements of Hoffmann's personality concept. The relevance of the research is based on the understanding of musicality as an essential quality of consciousness that determines the level of mental and spiritual development of a person and indirectly influences the state of public culture and the direction of social development. The author proceeds from the idea that the ideal of a person for Hoffman is a whole harmonious personality, the most important life duty of a person in the conditions of a dual world, he believes the work of selfimprovement, the purpose of which is self-fulfillment in integrity and personal harmonization. The analysis of Hoffman's works, which touch upon the issues of human formation, allows us to assert that he thinks of musicality as the basis of the integrity and harmony of the personality, realizing it as a complex multifaceted feeling that determines the nature of a person's relationship with the world. Personal harmonization, in Hoffmann's understanding, is the process of formation and development of this feeling, carried out through self-knowledge, guided by humor and love. Considerable attention is paid in the article to Hoffman's solution of the question of the possibility of "demonic abuse" in the process of personal harmonization. It is stated that Hoffman considers purity of soul and mastery of the skill of high love to be the necessary prerequisites for a truly harmonious personal formation. The symbol of the latter is the "artist's love" – selfless, sacrificial, revealing the creative potential of a person. According to the degree of manifestation of this feeling, Hoffmann's personal typology is constructed, the top of which is represented by a "true musician". The conducted research allows us to conclude that the analyzed concepts, which serve as the basic elements of Hoffman's personality concept, represent the practical realization of ideas about the musical basis of the creative essence and creative being of a person.
Предмет исследования – антропологические воззрения Э. Т. А. Гофмана в свете важнейших особенностей его миропонимания: сознания неустранимой двойственности мира и человека и безграничной веры в музыку как преображающую силу бытия. Цель статьи состоит в анализе ключевых концептов гофмановской антропологии (музыкальность, личностная гармонизация, «любовь художника», «истинный музыкант»), трактуемых в качестве базовых элементов концепции личности Гофмана. Актуальность исследования основывается на понимании музыкальности как cущностного качества сознания, определяющего уровень душевного и духовного развития человека и опосредованно влияющего на состояние общественной культуры и направление общественного развития. Автор исходит из представления, что идеалом человека для Гофмана является цельная гармоничная личность, важнейшей жизненной обязанностью человека в условиях двоемирия он полагает работу самосовершенствования, целью которой является самоосуществление в целостности и личностная гармонизация. Анализ сочинений Гофмана, затрагивающих вопросы становления человека, позволяет утверждать, что основой целостности и гармоничности личности он мыслит музыкальность, осознавая ее как сложное многогранное чувство, определяющее характер взаимоотношений человека с миром. Личностная гармонизация, в понимании Гофмана, есть процесс формирования и развития этого чувства, осуществляемый путем самопознания, направляемого юмором и любовью. Значительное внимание в статье уделено решению Гофманом вопроса о возможности «демонических злоупотреблений» в процессе личностной гармонизации. Констатируется, что необходимыми предпосылками подлинно гармоничного личностного становления Гофман полагает чистоту души и овладение навыком высокой любви. Символом последней у него выступает «любовь художника» – бескорыстная, жертвенная, раскрывающая творческий потенциал человека. Соответственно степени проявленности этого чувства построена личностная типология Гофмана, вершину которой представляет «истинный музыкант». Проведенное исследование позволяет сделать вывод, что проанализированные концепты, служащие базовыми элементами концепции личности Гофмана, представляют практическую реализацию идей о музыкальной основе творческой сущности и творческого бытия человека.