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Le leadership du secteur public : nouvelles perspectives pour la recherche et la pratique
Authors: Orazi Davide Christian , Turrini Alex , Valotti Giovanni 
Published: October 2013

Dans le présent article, notre intention est de décrire l’état actuel de nos connaissances dans le domaine du leadership du secteur public afin de proposer des orientations pour la recherche et la pratique. À cette fin, nous passons en revue les différents courants de la littérature sur le leadership du secteur public (PSL, pour « Public Sector Leadership ») et les classons dans un cadre unique. Les résultats de notre étude indiquent que le leadership du secteur public devient peu à peu un domaine distinct et autonome dans les études sur l’administration publique/la gestion publique, même si le débat est encore peu développé par rapport aux études sur l’administration des affaires. Les compétences en leadership jouent bel et bien un rôle important dans l’amélioration de la performance des organisations du secteur public, et il est très probable que le style de leadership optimal soit un style intégré : les responsables du secteur public doivent se comporter essentiellement comme des responsables transformationnels, qui tirent modérément parti de leurs relations transactionnelles avec leurs exécutants et qui reconnaissent avant tout l’importance du maintien de l’intégrité et de l’éthique dans l’exécution des tâches. Remarques à l’intention des praticiens La présente étude sur le leadership public indique que les responsables administratifs dans le secteur public se comportent différemment de leurs homologues du secteur privé et que des programmes de développement du leadership s’imposent, qui prennent en considération ces différences plutôt que de simplement copier des programmes destinés aux responsables du secteur privé.
Démystifier le royaume ermite : la Constitution et l'administration publique en Corée du Nord
Authors: Jordan Sara R. , Ip Eric C. 
Published: October 2013

Cadre général : Les situations de déficit extrême d’informations sur le comportement administratif sont rares, mais cela reste le cas pour les nations les plus énigmatiques et troublantes telles que la Corée du Nord. Comment expliquer le comportement des administrateurs publics lorsqu’il n’est pas possible d’observer de façon systématique les différents administrateurs ou les éléments des institutions ? Objectif : Trouver un moyen d’évaluer le comportement administratif sur la base des informations disponibles est une tâche importante si l’on veut comprendre les complexités du comportement des États fermés sur la scène internationale. Méthode : Nous effectuons une analyse constitutionnelle pour expliquer l’administration publique en Corée du Nord, convaincus que nous sommes qu’il s’agit de la meilleure méthode disponible pour expliquer les normes et le comportement administratifs dans cette nation fermée, de même que dans d’autres nations du même type. Résultats : Nous constatons que bien que les théoriciens de l’administration estiment que l’on peut prévoir les normes administratives au moyen d’une analyse constitutionnelle, il est impossible de prévoir efficacement le comportement administratif dans les nations fermées sur la seule base d’un ensemble de normes reconstituées étant donné l’absence d’informations factuelles permettant de confirmer que les suppositions des théoriciens normatifs se confirment dans ces contextes. Conclusions : Si l’analyse constitutionnelle nous permet de mieux comprendre les valeurs des administrateurs en Corée du Nord, en l’absence d’éléments plus tangibles, nous ne pouvons que spéculer sur les valeurs réelles des administrateurs en Corée du Nord. Remarques à l’intention des praticiens Les administrateurs qui travaillent sur des questions transnationales avec des États fermés, comme la Corée du Nord, doivent se familiariser avec les valeurs de la Constitution de l’État, s’agissant parfois là d’une source stable de normes préliminaires permettant de prévoir le comportement des administrateurs.
La rencontre du savoir mondial : déqualification des agriculteurs, crise socioécologique, et diffusion de semences génétiquement modifiées à Warangal (Inde)
Authors: Kumbamu Ashok 
Published: October 2013

De la « Révolution verte » à la « Révolution génétique », plusieurs études ont examiné les incidences socioéconomiques et politiques de la propagation des nouvelles technologies agricoles sur des millions d’agriculteurs dans les pays en développement du monde entier, et particulièrement en Inde. Cependant, les aspects sociologiques et culturels de la prise de décision des agriculteurs concernant l’adoption des nouvelles technologies n’ont pas été étudiés sérieusement, pas plus que leur réceptivité aux nouvelles méthodes culturales, le déficit en matière d’information entre le laboratoire et le paysan-agriculteur, et l’impact sur les systèmes de savoir locaux des cultures génétiquement modifiées ( gm ) basées sur le savoir. Le présent document passe en revue les questions suivantes : comment des facteurs socioéconomiques et culturels amènent-ils les agriculteurs à adopter des semences gm ? Comment ceux-ci perçoivent-ils, apprécient-ils et comprennent-ils les nouvelles technologies agricoles ? Quelles en sont les incidences sur leur propre (dé)qualification, d’une part, et le rapport métabolique entre la communauté agricole et la nature, d’autre part ? La propagation des semences de coton gm à Kadavendi, village du district de Warangal, en Andhra Pradesh, dans le sud de l’Inde, sert d’étude de cas explicative.
Savoir et développement : les appareils épistémiques dans le contexte mondial
Authors: Evers Hans-Dieter , Kaiser Markus , Müller Christine 
Published: October 2013

Le savoir est devenu une ressource décisive et un atout pour le développement local et mondial, en particulier depuis que la Banque mondiale a lancé, en 1999, le paradigme du « savoir au service du développement ». Du fait des structures de gestion nouvelles et des réseaux sociaux à support technologique auxquels ils font appel, les organismes de développement et les experts en la matière sont des acteurs clés de la production de savoir du monde et de l’orientation de ce savoir. Dans les différentes régions du globe, ces experts ont mis en place une puissante communauté épistémique transnationale et ils jouent un rôle stratégique dans le partage du savoir mondial. Au cours du processus de transformation électronique, celui-ci est modéré, codifié et normalisé afin que sa diffusion et son éventuelle acquisition s’en trouvent facilitées. Nous décrirons l’émergence de cette architecture particulière du savoir mondial et les modes d’ingénierie de la connaissance y afférents, et l’on verra que ces efforts inédits de coopération pour le développement, qui ont pour objectif ambitieux de combler l’écart de savoir et la fracture numérique entre le Nord et le Sud, reproduisent exactement les disparités mêmes qu’ils visent à supprimer. Des stratégies conçues dans les meilleures intentions finissent par créer un « piège du savoir », comme le prouvent les données empiriques que nous livrons ici, empruntées à l’Asie centrale et l’Asie du Sud-Est, ainsi qu’à l’Afrique de l’Ouest. Nous plaiderons donc en faveur d’une stratégie de la diversité dans la coopération pour le développement et de constellations nouvelles des valeurs attachées au savoir mondial et aux savoirs locaux dans le cadre de la création de sociétés du savoir consistantes, solides et dynamiques.
Une modernité alternative : penser le développement dans l'Afrique du Sud post-apartheid
Authors: Greenstein Ran 
Published: October 2013

Le présent article examine la notion de modernité « alternative », souvent invoquée par les gouvernements et les acteurs politiques locaux pour affirmer qu’ils gardent le contrôle de leurs ressources intellectuelles et techniques face aux pressions de la mondialisation. À partir de l’exemple de l’Afrique du Sud post-apartheid, l’auteur analyse certains aspects des politiques économiques et sociales de ce pays pour examiner ce qu’elles nous apprennent de la signification qu’il faut donner aux notions de savoir local et savoir global et des rapports entre les deux. L’Afrique du Sud post-apartheid a choisi de s’inscrire résolument dans la mouvance des courants socioéconomiques planétaires, dans la mesure où sa politique exprime une adhésion sans réserve aux objectifs conventionnels du développement, de la modernisation, et de la croissance économique. En même temps, elle s’efforce de replacer et de réaliser ces objectifs dans un contexte national de transition sociale et politique tout en transformant les relations de pouvoir existantes. En tant que parti au pouvoir, l’ anc défend pour sa part une conception du développement qu’on pourrait qualifier d’« alternative », qui met en exergue la notion de compétences locales ou africaines. Dans la réalité, il semblerait que l’on se préoccupe moins du contenu ou de l’origine des connaissances mises en œuvre que de savoir qui les contrôle et les applique. L’essentiel, autrement dit, c’est la liberté de décider à quelles compétences faire appel et comment les utiliser. Le fait de savoir dans quelle mesure ces compétences sont vraiment enracinées dans le contexte local ou africain passe tout à fait au second plan. Une telle approche restreint la portée de ce qui voudrait être une alternative à la conception dominante du développement.
Les sociétés du savoir vues des pays du Sud : les défis de l'apprentissage et de l'innovation au niveau local
Authors: Maciel Maria Lucia , Albagli Sarita 
Published: October 2013

Parallèlement aux possibilités apparemment infinies de diffusion du savoir qu’offre le développement des technologies de l’information et de la communication ( tic ), de nouvelles formes de polarisation sociale et d’exclusion économique voient le jour. La contradiction fondamentale du mode actuel de mondialisation du savoir tient au fait qu’un nombre restreint de pays, d’entreprises et d’institutions sont les principaux producteurs de savoirs et d’innovations, tandis que les habitants de la planète, sont dans leur très grande majorité, relégués au rang d’utilisateurs. Or, les obstacles à ce mode de diffusion du savoir sont précisément les capacités limitées d’absorption, d’utilisation et de traitement des nouvelles connaissances. Le présent article analyse les principaux courants de pensée sur cette question, en prêtant une attention particulière aux points de vue et aux contributions des pays du Sud, et souligne la nécessité de mettre en place un cadre conceptuel et une stratégie politique pour promouvoir les liens entre production/circulation des connaissances et développement socioéconomique. Le débat est enrichi par les résultats d’études empiriques sur les flux de savoirs locaux et l’innovation au Brésil. La recherche a porté sur l’apprentissage et l’innovation au niveau local, dans les conditions propres aux pays en développement. Les résultats mettent en lumière quelques éléments clés de ces processus : les voies de communications formelles et informelles, ainsi que les codes, valeurs et langages socialement partagés, qui favorisent les flux de savoirs locaux ; et les conditions socioculturelles, historiques et institutionnelles favorables à l’apprentissage par l’interaction.
L'éthique de la production de connaissances – les problématiques du Pacifique
Authors: Du Plessis Rosemary , Fairbairn-Dunlop Peggy 
Published: October 2013

L’impact sur les populations du Pacifique des progrès de la génétique ainsi que le travail des chercheurs et des entreprises dans le domaine des sciences de la vie ont intensifié le débat concernant les politiques et l’éthique du savoir. Les populations du Pacifique ont également saisi les occasions qui se sont présentées récemment de débattre de certaines initiatives telles que la Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l’homme de l’ unesco . Le présent article analyse les réactions de participants à un certain nombre de rencontres sur des questions d’éthique ayant eu lieu dans le Pacifique. Il étudie l’importance que revêt dans le Pacifique l’idée de droits collectifs et la nécessité de reconnaître la valeur des systèmes de savoirs autochtones, notamment la façon dont ces connaissances sont collectivement produites, partagées et utilisées. Les particularités de certaines cultures du Pacifique, leurs points communs, ainsi que les espaces « de compromis » entre pensée autochtone et science occidentale sont mis en évidence dans notre introduction à des articles qui confrontent les problématiques du Pacifique à la pensée établie sur l’éthique de la production de connaissances.
La bioéthique et la référence autochtone samoane
Authors: Tamasese Ta’isi Efi Tui Atua Tupua 
Published: October 2013

Les questions de bioéthique sont du plus grand intérêt pour la science, la religion et les savoirs traditionnels ou autochtones. Ce que la référence autochtone peut offrir au monde, c’est une réévaluation de la juste place du spirituel, du sacré et du tapu (implicite dans les rites culturels autochtones) dans les débats éthiques. Nous examinerons ici ce que pourrait être « l’éthique » dans la référence autochtone samoane. Deux concepts autochtones samoans essentiels, tapu (le sacré) et tofa sa’ili (la quête de la sagesse), sont examinés et replacés dans le cadre de l’expérience et des conceptions samoanes contemporaines de « l’éthique ». Si l’on entend par là des valeurs ou principes moraux, alors ces deux concepts samoans constituent le fondement d’une recherche éthique dans un contexte autochtone samoan. Il s’agit ici de fournir un cadre de référence samoan au débat sur la définition de codes universels pour la recherche bioéthique et sur la pratique de la recherche éthique dans le Pacifique.
Pensée globale, action locale : le « consentement collectif » et l'éthique de la production du savoir
Authors: Hudson Maui 
Published: October 2013

L’évaluation éthique de la recherche fait partie intégrante du processus d’élaboration des projets et de réflexion sur les questions associées à la production de la connaissance. Cette évaluation s’inscrit dans un système qui légitime et renforce pour l’essentiel la conception occidentale des méthodes d’investigation et d’acquisition de la connaissance et de ses retombées bénéfiques pour la société. Partout dans le monde, le processus de la colonisation a eu pour corollaire l’exclusion des sensibilités autochtones. En Nouvelle-Zélande, le savoir maori (autochtone) a souffert de cette marginalisation, également perceptible au niveau de l’évaluation éthique. Les valeurs maories ont beau être reconnues, elles ne pèsent pas encore comme elles le devraient dans les délibérations concernant l’éthique de la recherche. Les communautés autochtones souhaitent l’adoption de procédures qui obligeraient les comités d’éthique à intégrer la notion de droits collectifs dans leurs analyses, mais cette revendication est largement ignorée par le système d’évaluation éthique actuel. Alors que les chercheurs maoris adeptes de la philosophie kaupapa insistent sur les avantages d’une implication plus étroite de la communauté, les décideurs et les comités d’éthique préfèrent parler d’un mécanisme de « consultation » destiné à confirmer les engagements pris, le soutien communautaire au projet et la pertinence de la recherche. Le présent article vise à montrer comment le concept de « consentement collectif » pourrait enrichir et faciliter les négociations entre les chercheurs et les communautés.
Principes directeurs pour la recherche sur la santé dans le Pacifique – cartographie d'une relation éthique
Authors: Mila-Schaaf Karlo 
Published: October 2013

En 2004, le Conseil de la recherche sur la santé de Nouvelle-Zélande a publié des Principes directeurs pour la recherche sur la santé dans le Pacifique , où il se proposait de déterminer les caractéristiques de relations conformes à l’éthique dans le contexte de la recherche auprès des peuples du Pacifique vivant en Aotearoa-Nouvelle-Zélande. L’auteur du présent article décrit le processus d’élaboration de ces Principes directeurs , en prenant les paradigmes épistémiques et les concepts du Pacifique comme point de départ. Il fait une place centrale à deux métaphores spatiales : le concept, propre au Pacifique, de va et le concept contemporain, proposé par Smith, Hudson et al . (2008), d’espace négocié. Le groupe d’experts chargé d’élaborer les Principes directeurs a examiné – et respecté – l’éthique autochtone traditionnelle du Pacifique en se plaçant dans un espace conceptuel « négocié ». Le désir de promouvoir l’élargissement des conceptions du monde, le développement des connaissances et l’émergence de nouvelles philosophies l’a cependant obligé à s’appuyer aussi sur d’autres paradigmes épistémiques. Les délibérations et les négociations du groupe d’experts – ainsi que, dans une certaine mesure, la conciliation et la synthèse qu’il a opérées entre des idées et des valeurs provenant de paradigmes épistémiques différents – font de l’élaboration des Principes directeurs une entreprise non seulement de restauration, mais aussi de transformation.
Une lecture sociohistorique de l'ouvrage collectif Dictionnaire des Mondialisations . Premiers pas vers une approche pragmatique de la mondialisation
Authors: Tournay Virginie , Amilhat Szary Anne-Laure , Legris Patricia 
Published: October 2013

Prenant appui sur la publication récente d’un ouvrage collectif (Ghorra-Gobin 2006) qui aborde la/les mondialisation(s) comme un objet de recherche susceptible d’être décrit en termes de propriétés sociohistoriques, l’objectif de cet article est de partir de ces résultats pour penser à un éclairage pragmatique de la mondialisation. En d’autres termes, il s’agit d’appréhender cet objet à partir de la manière dont les acteurs s’accordent entre eux et coordonnent leurs actions à grande échelle. Pour cela, une attention particulière est portée aux perspectives théoriques permettant de décrire les différents modes d’investissement de l’être au monde, notamment les modes individuels d’engagement, c’est-à-dire les conditions pour un franchissement de la ligne de démarcation entre le monde proximal familier et le domaine public. Cette contribution tranche avec les tendances actuelles de recherche décrivant la mondialisation à partir d’une vision macro et suivant une approche descendante « top-down » qui consiste à définir d’abord les ramifications d’un phénomène a priori global, puis ensuite à établir des rapports endogènes de causalité. Tout au contraire, il s’agit ici d’une première tentative de démarche ascendante « bottom-up » pour tenter de décrire les transformations des formats d’action individuelle vis-à-vis des choses et des personnes, et donc d’appréhender, dans leur pluralité et de façon multi-scalaire, ce qu’il convient d’appeler les mondialisations.
Quelle légitimité pour l'Union européenne ?
Authors: Haller Max 
Published: October 2013

L’Union européenne ( ue ) souffre à l’heure actuelle d’un grave déficit démocratique. Pourtant, certains prétendent que cela n’a pas vraiment d’importance, parce que l’ue possède une forte légitimité « pour les résultats », du fait qu’elle crée de la croissance et assure le bien-être de ses citoyens. Cet article entend démontrer que ce raisonnement est démenti à la fois par la théorie et par les faits. S’appuyant sur les données statistiques des pays membres de l’ue pour la période de 1995 à 2008, il montre que, comparé à celui des États-Unis et du Japon, le bilan de l’ ue est pour le moins mitigé, notamment en termes de croissance et d’emploi. Les réactions négatives des citoyens à ces « résultats », mesurées par l’Eurobaromètre, tendent à démontrer que, contrairement aux dires des partisans de l’intégration européenne, les Européens ne sont pas convaincus par le bilan de l’ ue . Il existe toutefois des différences importantes d’attitude entre les pays membres, de même qu’entre les groupes sociaux qui profitent de l’intégration et ceux qui peuvent être considérés comme ses victimes. Enfin, cet article conclut que vouloir dissocier la légitimité de résultat de la légitimité démocratique pose un problème tant théorique que pratique, puisque la capacité des citoyens à participer effectivement aux décisions et processus politiques (légitimité de participation) est souvent nécessaire pour garantir l’efficacité et la légitimité des résultats.
La fratrie face au « coming out »
Authors: Haxhe Stéphanie , D’Amore Salvatore 
Published: October 2013

Malgré un intérêt accru au cours des dernières années, la prise en compte de la fratrie est encore bien pauvre, tant du côté des thérapeutes que des chercheurs. Pourtant, la fratrie représente un champ d’exploration d’une grande richesse et d’une grande utilité pour la clinique. Après l’étude du processus de différenciation fraternelle (Haxhe, 2002), des enjeux rencontrés par les fratries au sein des nouvelles formes familiales (Haxhe, 2010), et de la répartition des fonctions et responsabilités lors d’une parentification (Haxhe, 2013), mon intérêt se porte à présent sur la place de la fratrie lors du coming out d’un individu. En collaboration avec le Professeur D’Amore, une étude pilote a été menée avec 30 fratries au cours de l’année 2011-2012. Dans cette étude, la fratrie est appréhendée tant dans son vécu propre, que dans la place qu’elle occupe au sein d’une dynamique familiale confrontée à la « crise » et au nécessaire « réajustement » autour de la différence d’un de ses membres, différence encore largement stigmatisée sur le plan social.
La transition à la parentalité chez les couples homosexuels : étude exploratoire
Authors: Fossoul Charlotte , D’Amore Salvatore , Miscioscia Marina , Scali Thérèse 
Published: October 2013

La transition à la parentalité est un processus-clé pour comprendre le développement des relations familiales selon une perspective systémique. Ce processus a surtout été étudié chez les familles hétérosexuelles et très peu d’études portent sur les familles composées de parents de même sexe. Quelles sont les spécificités de la transition à la parentalité chez les familles homoparentales ? Quelles différences existe-t-il parmi elles selon leur mode de procréation ? Quelles ressources mais aussi quelles difficultés expérimentent-elles au cours de la transition à la parentalité ? Cette étude exploratoire analysera les passages-clés de cette transition parmi un échantillon de 30 familles homoparentales (13 recomposées et 17 dont un parent a eu recours à l’insémination artificielle) et cela, à travers une analyse quantitative des données sociodémographiques, des informations relatives au coming-out , à la formation du couple, au projet d’enfant, à l’arrivée de l’enfant ainsi qu’aux pressions sociales et culturelles vis-à-vis de la famille et des facteurs stressants. Les résultats obtenus permettent de mettre en évidence certaines lignes directrices dans la construction de la transition à la parentalité chez ces familles ainsi que des ressemblances et différences entre les familles homoparentales, issues de recompositions familiales et d’inséminations artificielles.