bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Resection Activity of the Sgs1 Helicase Alters the Affinity of DNA Ends for Homologous Recombination Proteins inSaccharomyces cerevisiae
Authors: Bernstein Kara A , Mimitou Eleni P , Mihalevic Michael J , Chen Huan , Sunjaveric Ivana , Symington Lorraine S , Rothstein Rodney 
Published: October 2013

AbstractThe RecQ helicase family is critical during DNA damage repair, and mutations in these proteins are associated with Bloom, Werner, or Rothmund-Thompson syndromes in humans, leading to cancer predisposition and/or premature aging. In the budding yeast Saccharomyces cerevisiae, mutations in the RecQ homolog, SGS1, phenocopy many of the defects observed in the human syndromes. One challenge to studying RecQ helicases is that their disruption leads to a pleiotropic phenotype. Using yeast, we show that the separation-of-function allele of SGS1, sgs1-D664Δ, has impaired activity at DNA ends, resulting in a resection processivity defect. Compromising Sgs1 resection function in the absence of the Sae2 nuclease causes slow growth, which is alleviated by making the DNA ends accessible to Exo1 nuclease. Furthermore, fluorescent microscopy studies reveal that, when Sgs1 resection activity is compromised in sae2Δ cells, Mre11 repair foci persist. We suggest a model where the role of Sgs1 in end resection along with Sae2 is important for removing Mre11 from DNA ends during repair.
APOEModulates the Correlation Between Triglycerides, Cholesterol, and CHD Through Pleiotropy, and Gene-by-Gene Interactions
Authors: Maxwell Taylor J , Ballantyne Christie M , Cheverud James M , Guild Cameron S , Ndumele Chiadi E , Boerwinkle Eric 
Published: October 2013

AbstractRelationship loci (rQTL) exist when the correlation between multiple traits varies by genotype. rQTL often occur due to gene-by-gene (G × G) or gene-by-environmental interactions, making them a powerful tool for detecting G × G. Here we present an empirical analysis of apolipoprotein E (APOE) with respect to lipid traits and incident CHD leading to the discovery of loci that interact with APOE to affect these traits. We found that the relationship between total cholesterol (TC) and triglycerides (ln TG) varies by APOE isoform genotype in African-American (AA) and European-American (EA) populations. The e2 allele is associated with strong correlation between ln TG and TC while the e4 allele leads to little or no correlation. This led to a priori hypotheses that APOE genotypes affect the relationship of TC and/or ln TG with incident CHD. We found that APOE*TC was significant (P = 0.016) for AA but not EA while APOE*ln TG was significant for EA (P = 0.027) but not AA. In both cases, e2e2 and e2e3 had strong relationships between TC and ln TG with CHD while e2e4 and e4e4 results in little or no relationship between TC and ln TG with CHD. Using ARIC GWAS data, scans for loci that significantly interact with APOE produced four loci for African Americans (one CHD, one TC, and two HDL). These interactions contribute to the rQTL pattern. rQTL are a powerful tool to identify loci that modify the relationship between risk factors and disease and substantially increase statistical power for detecting G × G.
Notre avenir à « l'empan » de notre héritage
Authors: Paturet Jean-Bernard 
Published: October 2013

Énée, personnage central de l’ Énéide , représente pour nous la figure emblématique et archétypale de l’être humain dont l’existence immédiate est située dans l’entre-deux du passé et de l’avenir. Chacun reçoit un double héritage, celui de ses ancêtres (parfois douloureux, voire méconnu) et celui de l’appel du futur. La difficulté du monde moderne contemporain est de vouloir gommer le passé, en faire « table rase » sans se rendre compte que, du même coup, c’est son avenir tout entier qu’il compromet.
Les coûts de la dépendance : la dépendance, une affaire de famille
Authors: Guérin Serge 
Published: October 2013

L’allongement de l’espérance de vie et la hausse du nombre de personnes âgées posent le problème du financement de la « dépendance ». Le débat interroge d’abord la question du niveau de solidarité possible et/ou souhaitable et de l’opportunité d’une assurance dite dépendance prise par les personnes. Mais d’autres pistes permettent de répondre aux enjeux du financement de la perte d’autonomie. Elles concernent en premier lieu l’habitat, la prévention et le soutien aux aidants.
L'aventure d'une ouverture, récit et mise en perspective
Authors: Boullet Jean-Yves , Busto Rémi 
Published: October 2013

Chaque ouverture de maison de retraite est une histoire différente, avec ses anecdotes, ses petits malheurs, ses crispations et ses grandes satisfactions, qui en font un moment unique dans l’histoire des individus qui la vivent. Ouvrir un établissement quel qu’il soit peut relever de ce schéma, mais une maison de retraite porte une dimension symbolique singulière, c’est un lieu de la fin de vie que l’on ouvre, en d’autres termes, c’est la naissance d’un espace-temps pour la finitude. Montesquieu disait que « philosopher, c’est apprendre à mourir », ne faudrait-il pas philosopher davantage en vieillissant ? Il y a un projet pédagogique autour de la vieillesse qui s’adresse à chacun d’entre nous. Ce projet pédagogique n’appartient pas à une science : vieillir n’est ni seulement une économie, ni seulement une maladie, ni seulement un métier, c’est un tout qui fait sens, et le sens qui est donné aujourd’hui est souvent un non-sens. Il est d’ailleurs assez étonnant de constater le développement concomitant des demandes pour le suicide assisté et les difficultés propres au secteur gériatrique de notre société.
Les paradoxes de l'évolution des ehpad
Authors: Brami Gérard 
Published: October 2013

De décennie en décennie, de loi en loi, de réforme en réforme, les ehpad ont connu des évolutions particulièrement importantes, les faisant passer du concept d’« hospices », particulièrement péjoratif, à celui de véritables établissements d’hébergement médicalisés. L’introduction d’une démarche de qualité, accompagnée de son concert d’exigences et de recommandations, a « sorti » ces établissements du monde « clos » dans lequel ils vivaient. Mais des réformes s’imposent toujours pour développer, plus encore, une médicalisation de leur fonctionnement qui apparaît aujourd’hui essentielle aux besoins d’accompagnement de personnes hébergées aux déficiences nombreuses.
Diriger en ehpad
Authors: Roux Pierre 
Published: October 2013

Diriger un établissement d’accueil pour personnes âgées, c’est faire face à une complexité humaine accrue mais aussi à l’inflation des complications techniques. Faire agir et interagir de l’humain (personnels, partenaires, bénévoles), pour accompagner dignement des humains, parmi d’autres humains (leurs proches et plus largement leurs semblables). Ces complexités s’affirment d’autant plus que les personnes accueillies et leur entourage sont fragilisés. Pour ce faire, nous avons décidé de mutualiser nos services techniques transversaux entre plusieurs établissements, ce qui, il faut bien le dire, relève également de l’aventure humaine !
Perte d'autonomie des résidents : du constat à l'action
Authors: France Maxime 
Published: October 2013

L’ ehpad « Les Chênes Verts » de Villebrumier a développé un projet novateur visant à ralentir la perte d’autonomie des résidents de l’établissement. Celui-ci se construit autour d’une équipe pluridisciplinaire et permet d’apporter une attention accrue à quatre résidents par cycle de cinq semaines. Les résultats obtenus sont extrêmement positifs tant sur le plan de l’autonomie physique que sur celui de la restauration du lien social et de l’image de soi.
La médiation animale : accompagner la personne âgée autrement
Authors: Martin Sandrine 
Published: October 2013

Daya, chienne d’assistance éduquée par l’association Handi’chiens, fait aujourd’hui partie intégrante du quotidien des résidents de l’unité de vie protégée de l’ ehpad Saint-Jacques de Grenade, en Haute-Garonne. Accompagnée d’une aide médico-psychologique, elle-même formée, elle participe avec l’ensemble de l’équipe à la mise en place d’un « chez-soi secondaire », où les diverses actions entreprises s’avèrent une alternative efficace à l’enfermement et à une aide médicamenteuse trop importante.
Un matin. À propos de la relation éducative
Authors: Granereau Sarah 
Published: October 2013

Un matin, un internat, une relation. Renan, 18 ans, déficient intellectuel léger, souffrant de troubles psychiques, interroge par ses attitudes son éducatrice. Elle témoigne de ce que Renan lui renvoie de son mal être, comment elle va tenter de s’y adapter afin de lui apporter la réponse, le regard, les plus justes possible pour lui. Un moment, vécu par deux personnes, ils vont se rencontrer et s’accorder. Une mise en lumière de deux fonctions éducatives peu reconnues et peu parlées : l’intuition et l’imagination. Celles qui permettent d’être en éveil, réactif et créatif.
Le Sahara occidental : entre résistance, projets et urgences
Authors: San Martin Zapatero Évangelina 
Published: October 2013

Cet article rend compte de la participation d’un groupe (dont l’auteur) à la grande mobilisation sociale qui, sous le nom « la columna de los mil », rassemble depuis quatre ans des Sahraouis et des personnes venues du monde entier pour contester le mur de sable de 2 700 kilomètres, bâti dans les années 1980 par le Maroc, qui sépare des familles et empêche ce peuple d’exercer sa souveraineté sur le territoire. Il rend compte de la lutte de ce peuple et de sa mobilisation pour créer une société démocratique, juste et fraternelle, à partir des conditions de dénuement extrême des camps de réfugiés.
État des lieux
Authors: Prudhomme Claude 
Published: October 2013

L’étude des sociétés coloniales sous l’angle du religieux (1850 – 1950) suppose de s’entendre sur la définition d’une religion et d’accepter les limites de toute investigation : imprécision des statistiques, déséquilibre des sources au profit du christianisme et de ses missions. Le bilan historiographique reflète l’inégalité de traitement dont les grandes religions ont été l’objet dans l’espace colonial et le manque de travaux synthétiques au profit d’études de cas réservées à une région ou une confession religieuse. Les travaux récents manifestent une volonté de rééquilibrage au profit de l’étude des colonisés, hommes et femmes, détenteurs d’une autorité ou simples fidèles, croyants inscrits dans une tradition ou convertis à une nouvelle offre religieuse. Ils mettent en évidence le rôle du moment colonial dans l’internationalisation des croyances, l’accélération du pluralisme à l’échelle du monde, les interactions accrues entre les religions, la portée des missions sur la mise en mouvement des religions non chrétiennes incitées à retourner à leurs origines et à se réformer.
Islam et ordre colonial dans les empires britannique et français : Entre collaboration et contestation
Authors: Saaïdia Oissila 
Published: October 2013

La présence massive de l’islam au sein des empires coloniaux britannique et français place cette religion au cœur des politiques coloniales. Ces dernières sont commandées par une volonté de contrôle et d’encadrement qui prend des formes différentes selon les lieux et les époques et obéissent à un grand pragmatisme. Les musulmans oscillent de leur côté entre des formes de contestation plus ou moins radicales et des modes de collaboration dès lors que la place de l’islam n’est pas mise en cause. Partout la question du droit occupe une place centrale. Mais la politique de « cultualisation » de l’islam menée en Algérie est une spécificité française
Manifestations rurales et contestation politique autour des centrales hydro-électriques en Turquie
Authors: Kurtiç Ekin 
Published: October 2013

Depuis que les projets de centrales hydro-électriques (CHE) se sont mis à proliférer dans toute la Turquie, à l’initiative des entreprises privées chargées de les construire et de les gérer, les CHE sont au cœur de l’agenda politique du pays. Quand le secteur privé a commencé à capter l’eau des rivières pour produire de l’énergie, les habitants locaux ont fait entendre leur voix pour l’empêcher, recourant à diverses pratiques et stratégies : ils ont fait irruption dans les réunions, monté des camps près de la zone de construction des centrales, jeté des œufs sur les représentants de l’entreprise et eu de vifs échanges avec la gendarmerie, etc. Cet article étudie les manifestations rurales contre les centrales, et notamment le contexte dans lequel elles sont apparues, les positions et les discours des participants aux émeutes, et les réactions de l’État et des entreprises privées. Dans de nombreux cas, la manifestation naît spontanément, de façon désorganisée, dans un sentiment de colère et en réaction aux risques d’impact dévastateur des centrales sur la vie des communautés rurales. Mais alors que les projets se multiplient et que les luttes s’approfondissent, diverses formes d’organisation voient le jour, comme les associations et les plateformes pour une lutte commune. Dans ce contexte, si l’on veut comprendre une contestation rurale qui s’est étendue à tout le pays, il convient de repenser ce qui différencie l’émeute du mouvement social. Pour ce faire, la théorie de la rupture permet d’analyser la montée des réactions émotionnelles face aux destructions socioéconomiques et à la désillusion dans les campagnes turques. Et la théorie de la mobilisation des ressources de l’action collective permet de considérer l’agencéité politique des paysans, pour qui l’organisation et la manifestation sont des moyens de pouvoir. Ces théories, en reproduisant l’opposition binaire entre l’émeute et le mouvement social – le rationnel et l’irrationnel, le routinier et le non-routinier, l’organisé et le spontané –, ne donnent toutefois qu’une image très partielle de la situation. Je montre ici que le concept d’encadrement de Timothy Mitchell est un outil utile pour comprendre les formes conflictuelles de l’action collective dans la Turquie rurale, qui remettent en cause un pouvoir qui s’emploie à créer un effet d’externalité pour se reproduire lui-même. L’espace théorique ainsi ouvert permet de déconstruire l’opposition entre les six termes susmentionnés.
Islam (im)politique et quartiers (im)populaires. Retour critique sur les émeutes de novembre 2005
Authors: Piettre Alexandre 
Published: October 2013

Faire aujourd’hui retour sur les émeutes de novembre 2005 suppose de revenir sur la comparaison qui a été souvent faite, à juste titre au regard des répertoires de l’action collective, entre ces événements et les rébellions populaires d’Ancien Régime, les caractérisant de ce fait du lieu d’un défaut de politique, comme « proto », « infra », « supra » ou « post-politiques », en les inscrivant sans solution de continuité dans la longue litanie des émeutes localisées survenues depuis celles des Minguettes. Alors que leur caractère exceptionnel, leur morphologie particulière, et leur lien direct avec la grenade lancée sur la mosquée de Clichy largement occulté dans l’abondante littérature produite sur les émeutes, mais avéré à l’aune d’une des très rares enquêtes de terrain conduite sur le moment par Marwan Mohamed et bien établi depuis par l’enquête conduite par Gilles Kepel à Clichy et Montfermeil, incitent à prendre en compte le rôle du renouveau islamique dans la production des affects et de l’économie morale à l’origine des événements. Ce qui conduit à les qualifier à la fois d’impolitiques, dans la mesure où la dimension religieuse qui a permis la cristallisation des émeutes n’a pas été érigée en motif de la contestation mais en a constitué seulement le support, et de politiques pour cette raison même.
Les derniers bandits kurdes de la Turquie moderne : Analyse des soulèvements individuels « spontanés » kurdes ou le banditisme contre l'État-nation turc
Authors: Özcan Ahmet 
Published: October 2013

La période qui s’étend de 1950 à 1980 en Turquie a été celle de la réémergence massive du banditisme kurde, de son apogée et finalement de son déclin et de sa disparition. Nous analyserons cette histoire des dernières formes de banditisme kurde de la Turquie moderne en posant la question suivante : dans quelle mesure peut-on affirmer que les « crimes ordinaires » des derniers bandits kurdes étaient extraordinaires ? Nous présenterons une analyse critique des travaux portant sur le banditisme en Turquie, puis nous montrerons que la dichotomie qui oppose le banditisme social au banditisme antisocial dans laquelle se cantonne la littérature générale sur le sujet, peut être révoquée en doute par une autre perspective théorique qui accorde toute sa place à la nature politique et juridique des crimes « ordinaires » de banditisme. L’analyse empirique repose sur l’analyse textuelle des quotidiens parus entre 1950 et 1980 et permet de montrer que c’est le mode de vie nomade, dont le banditisme est directement issu, qui a représenté, aux yeux de l’élite, une menace substantielle au processus d’édification de l’État-nation turc. Autrement dit, grâce aux mesures prises à l’encontre du banditisme, l’État tentait en réalité de dissoudre les communautés nomades elles-mêmes, le banditisme kurde étant utilisé comme un moyen de pénétrer les régions kurdes. L’établissement d’un ordre géré par l’État au nom de la lutte contre le banditisme a de facto produit de l’insécurité chez les habitants de cette région. Le banditisme assure cependant une fonction de protestation sociale, les légendes qui l’entourent permettent de se moquer de toute la structure étatique et de sa supposée invincibilité. Enfin, la disparition soudaine du banditisme dans la dernière phase du phénomène à la fin des années 1970 correspond au succès du processus de centralisation étatique destiné à dissoudre les tribus nomades, qui ont transformé les régions kurdes grâce à l’établissement de vastes domaines terriens et à une urbanisation rapide. C’est alors qu’émergent les premiers mouvements kurdes armés organisés à la fin des années 1970.
Comment les forces d'opposition revendiquaient-elles le pouvoir ? L' intifâda en Irak en 1952
Authors: Rey Matthieu 
Published: October 2013

En novembre 1952, de vastes manifestations prennent place à Bagdad puis s’étendent aux principales villes irakiennes. Ces journées d’émeutes sont rapidement appelées « Intifâda ». Elles s’inscrivent dans une certaine continuité de la geste protestataire, quatre ans après le déroulement de la Wathba . Il s’agit ici de restituer les dynamiques multiples qui prennent place dans les émeutes de novembre 1952, tout en proposant, par la comparaison à d’autres épisodes d’émeutes, un tableau des motifs communs ou propres de ce mode de contestation. Pourquoi et comment des populations entrent-elles en lutte ? Quelle place la violence prend-elle ? En quoi son usage définit-il un trait particulier du déroulement des événements de novembre 1952 ? À travers une interrogation historique et sociologique, il est possible de préciser le répertoire d’actions et les acteurs de l’espace public irakien au début des années 1950. Par ailleurs, le recours à l’émeute doit être situé au sein des modalités du dialogue politique. La place de groupements politiques légaux ou illégaux dans la rue et leur usage de la violence s’inscrivent largement dans une volonté de se rendre visible au pouvoir, qui, en retour, utilise des modes de coercition ou de négociation pour répondre et arrêter le processus émeutier. Cette dimension paraît essentielle pour rendre compte de la dimension politique présente au cœur de l’émeute et comprendre comment cette dernière appartient à un ensemble d’interactions entre les autorités, les groupements politiques et les différents acteurs mobilisés.
Cohérences et tensions dans la socialisation universitaire des étudiants : les enseignements d'une recherche qualitative
Authors: Jellab Aziz 
Published: October 2013

Entamer des études à l’université amène souvent les étudiants à envisager autrement leurs études dans la mesure où la maîtrise des exigences scolaires repose davantage sur l’invention de stratégies individuelles et moins sur un suivi et un encadrement pédagogique continus. En nous appuyant sur une enquête sociologique de terrain, nous mettons en évidence l’existence de cohérences et de tensions entre la socialisation aux normes et à la vie universitaires, la construction du projet d’apprendre et l’élaboration d’un projet professionnel (ou de projets d’avenir). En partant du postulat selon lequel l’université se caractérise par une forme scolaire « flottante », et en mobilisant un matériau issu d’une recherche qualitative, menée auprès d’étudiants de L1 et de Master, inscrits, pour les uns, dans une filière de masse (Psychologie), pour les autres, dans une filière à effectif plus réduit (Sociologie-Histoire et Langues étrangères appliquées), cet article vise à mettre en évidence différentes tensions et cohérences participant de leur expérience scolaire. Il montre aussi, au-delà des idées reçues, que le parcours universitaire des étudiants n’est pas linéaire et qu’il se construit au gré des opportunités et des apprentissages effectués. Ainsi, si des étudiants, peuvent connaître l’échec scolaire car ils ne parviennent pas à exploiter la « liberté » institutionnelle voire parce qu’ils n’en disposent pas dans le cas où ils exercent une activité professionnelle, d’autres peuvent parfaitement réussir suite à un échec en première année ou en cas de réorientation dans une autre filière. Les portraits de quelques étudiants rencontrés donnent toute la mesure de la diversité des modes de socialisation aux études et à la vie universitaire. L’analyse interroge in fine le fonctionnement de l’université et sa capacité à assurer une démocratisation effective au sein de l’enseignement supérieur.
L'écologie au cœur de l'éthique contemporaine
Authors: Blesson Mathieu 
Published: October 2013

Caractéristique des Lumières, la raison conquérante n’en présente pas moins un visage assombri par des années de conflit armé symbolisées par l’épisode nazi, et le climat d’incertitude qui s’en est suivi n’a fait qu’accentuer la crainte de voir se dessiner la carte d’un nouveau monde entièrement soumis aux risques de l’aléatoire. Ainsi, l’épouvantail de la Seconde Guerre mondiale, destiné à faire fuir les oiseaux de mauvais augure, est encore dans toutes les mémoires. Pesant de tout son poids, il a marqué de son empreinte la seconde moitié du xx e siècle. L’explication vient du fait que la science moderne connaît à nouveau un changement de paradigme qui n’est pas sans comporter des enjeux du point de vue éthique. Les scientifiques, en proie aux vertiges de la raison, ont perdu le contrôle sur ce qu’ils font. Mais qu’en est-il vraiment ? Quelle problématique recouvre cette anxiété généralisée ?
La crise comme devenir de l'homme
Authors: Hervé Christian 
Published: October 2013

L’auteur analyse dans un premier temps les différents sens de la crise, en partant de l’article de Paul Ricœur consacré en 1988 au « phénomène spécifiquement moderne de la crise » et d’autres contributions de la même époque. Puis il invite le lecteur à parcourir cinq voyages dans la connaissance et les pratiques : sociologie des pratiques, science économique, bio-droit, théories du méliorisme et bioéthique. Ainsi se trouvent balisées, dans leur complexité systémique, les pistes les plus significatives du débat actuel sur la crise.