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La « transformation Bazin » ou Pour une histoire de la critique sans critique
Authors: Forestier Laurent Le 
Published: February 2013

Ce texte est une manière d’introduction à un livre à venir, consacré à une étude renouvelée du discours bazinien. Il dresse un bilan de l’exégèse bazinienne, en désigne les limites et propose quelques pistes méthodologiques pour répondre à une question inédite : comment Bazin est-il devenu Bazin ? Non pas : comment s’est construit le célèbre critique français, mais plutôt : comment est-il passé du statut d’un critique parmi d’autres à celui d’auteur d’un système de pensée ? L’enjeu est de comprendre les modalités d’apparition d’une reconnaissance, en postulant que pour que le discours bazinien ait été accepté, il fallait qu’il soit acceptable. Cette acceptabilité ne peut être saisie qu’en passant par une vaste étude des discours sur le cinéma, en France, entre 1945 et 1948. Ainsi le discours bazinien apparaîtra moins dans sa singularité (au contraire, il s’agit en quelque sorte de le désingulariser) que dans sa dimension de consensus, d’agrégat des paradoxes propres aux manières de penser le cinéma en un temps et en un lieu donnés. Ce texte se propose donc d’établir une typologie des discours sur le cinéma en France à cette époque, afin de voir comment le discours bazinien y prend place systématiquement, mieux que d’autres. Au final, il esquisse l’hypothèse que « Bazin » est le nom d’un rassemblement de discours en même temps que l’émergence d’une penséenouvelle. Soit ce que Foucault appelle une « transformation ».
Dialogue avec Antoine de Baecque sur l’Histoire-caméra
Authors: Albera François , Bretèque François Amy de la , Forestier Laurent Le , Lagny Michèle 
Published: February 2013

Dans l’Histoire-caméra, Antoine de Baecque pose que le cinéma moderne d’après la Seconde Guerre mondiale incarne l’irruption de l’« âge de l’histoire » dans la vision des films. Il repère ainsi des « formes cinématographiques de l’histoire » parmi les films des années 1950 confrontés au traumatisme de la mort de masse ; ceux de la « Nouvelle Vague », dont le style porte trace du mal-être de la jeunesse sur fond de guerre d’Algérie ; les films « démodernes » du cinéma russe d’après la chute du régime soviétique ; le cinéma hollywoodien contemporain, où se reflètent les fictions maîtresses du 11 Septembre, et quelques autres cas (Watkins, Oliveira, Kusturica, Godard). Face à ces propositions, cinq rédacteurs de 1895 posent une série de questions et proposent une série de remarques sur ses thèses et sa démarche à Antoine de Baecque qui leur répond.
La figuration du mouvement dans les dessins de presse et albums illustrés signés « O’Galop » : des images en séries (culturelles)
Authors: Boillat Alain 
Published: February 2013

Cet article s’intéresse à une part relativement méconnue du travail de Marius Rossillon : il s’agit de sa production sous forme de séquences d’images dessinées. Au cours de l’examen de ce corpus, l’accent est mis sur les modalités de représentation du mouvement via la juxtaposition de vignettes. L’omniprésence de moyens de locomotion dans ces saynètes racontées par l’image et le texte occasionne la récurrence de certains motifs et octroie une grande importance au paramètre de la vitesse. Ces récits brefs, dont la « chute » est à prendre au sens littéral du terme, témoignent de la confrontation de l’individu avec l’ère moderne de la mécanisation : la figuration burlesque du corps passe par une mise à mal de son intégrité. S’il est avant tout question de l’imagerie d’Épinal et de la presse pour la jeunesse, l’examen des procédés d’animation virtuelle de l’image nous conduit à tisser des liens avec d’autres pratiques (illustration d’un manuel d’éducation physique, plaques de lanterne magique, jouets optiques, albums illustrés, etc.), ces « séries d’images » appartenant à diverses « séries culturelles » concomitantes à une époque antérieure à l’autonomisation médiatique de la bande dessinée.
Les films de propagande sanitaire de Lortac et O’Galop (1918-1919)
Authors: Lefebvre Thierry 
Published: February 2013

Cette étude s’attache à présenter, de façon succincte, le volet cinématographique de la première grande campagne de santé publique, menée en France, entre 1917 et 1919 à l’initiative du Comité national d’assistance aux anciens militaires tuberculeux. L’accent y est tout particulièrement mis sur la douzaine de dessins animés qui en constituèrent l’un des fleurons. Ces courts-métrages, produits par Pathé, furent réalisés par O’Galop et Lortac, sous la direction du Dr Jean Comandon.
Filmographies de Marius O’Galop et Robert Lortac
Authors: Le Roy Éric 
Published: February 2013

Les présentes filmographies réunissent un maximum d’informations documentaires à partir de différentes sources, à commencer par les films eux-mêmes, de travaux de plusieurs chercheurs sur la période donnée (Raymond Chirat, Jean Bloch, Henri Bousquet) ainsi que les recherches faites par Brigitte Delpech pour Robert Lortac et Marc Faye pour O’Galop, tous deux descendants des auteurs respectifs. Ces deux filmographies comportent des imperfections, mais ont le mérite d’être les premières exhaustives à ce jour.
Le cinéma à l’Exposition internationale de 1937 : un média au service de la recherche scientifique
Authors: Riou Florence 
Published: February 2013

Le cinéma, après avoir permis dans les années vingt la diffusion des avancées médicales et hygiéniques, est envisagé lors de la mise en place de l’Exposition Internationale de 1937 à Paris comme « l’un des plus précieux auxiliaires de la Pensée ». L’Exposition et particulièrement le Palais de la Découverte, inauguré dans ce cadre, tiennent un rôle clé dans la « croisade pour la science pure » menée par Jean Perrin, dont le but est d’organiser la recherche scientifique en France. Aussi nous pouvons présager la mise en place de nouvelles relations entre science, cinéma et public. L’analyse d’archives de l’Exposition et du Conservatoire des arts et métiers, resitue en effet le statut et l’importance tenus par le cinéma à l’Exposition. Il intéresse au plus haut point les scientifiques dans le cadre de la mise en place du Palais de la Découverte, pour la présentation des différentes sections scientifiques. Mais il est aussi le média au service de la recherche, capable de ressusciter l’intérêt du public et de lui redonner confiance dans le progrès scientifique, ceci grâce à l’engagement d’hommes comme Jean Painlevé. Le rôle de diffusion du savoir se teinte donc, à la veille de la seconde guerre mondiale, d’un rôle politique.
Le cinéma ethnographique en France : le Comité du Film Ethnographique, instrument de son institutionnalisation ? (1950-1970)
Authors: Gallois Alice 
Published: February 2013

Dans l’après-guerre, le cinéma ethnographique, longtemps assimilé au cinéma exotique, s’affirme comme une réelle pratique scientifique. Sous l’impulsion d’ethnographes et de cinéastes est fondé le Comité du Film Ethnographique (CFE) au Musée de l’Homme qui va activement œuvrer pour la reconnaissance de ce cinéma et de la démarche qui le sous-tend. Le CFE s’affirme ainsi comme une école informelle où s’élabore la figure de l’ethnologue-cinéaste. C’est à partir du dépouillement de multiples rapports et compte-rendus d’activités que cet article se propose d’examiner ce processus d’institutionnalisation d’une pratique scientifique nouvelle et son rayonnement national et international.
Relire From Caligari to Hitler de Siegfried Kracauer
Authors: Quaresima Leonardo 
Published: February 2013

Quoique la traduction française de From Caligari to Hitler (De Caligari à Hitler) n’ait vu le jour qu’en 1973, le premier chapitre de ce livre est introduit très tôt dans la discussion sur le cinéma en France grâce à la Revue Internationale de Filmologie (qui publie par la suite un autre texte de l’auteur). L’orientation méthodologique de Kracauer alimente fortement le courant « sociologique » de la Filmologie, trouvant son moment de plus grande évidence dans l’essai de Morin et Friedmann, « Sociologie et Cinéma », publié dans la RIF en 1952. La « défaite » du courant sociologique (à l’avantage du psychologique- expérimental) à l’intérieur de la Filmologie, et l’éclipse même de la celle-ci dans le champ des discours sur le cinéma en France à partir de la moitié des années 1950, conduit à la marginalisation de la pensée de Kracauer dans la culture cinématographique française, situation dont souffrent encore aujourd’hui ses deux œuvres majeures, From Caligari to Hitler et Theory of Film (jamais traduit en France).
Le Film d’Art ou la difficile invention d’une littérature pour l’écran (1908-1909)
Authors: Carou Alain 
Published: February 2013

Si la tradition historiographique a pour l’essentiel bâti ses analyses sur le postulat d’une parfaite cohérence du programme culturel du Film d’Art, les archives d’Henri Lavedan révèlent au contraire la diversité du recrutement des écrivains et de leurs premières propositions de scénarios, très éloignée à tous égards d’une prédominance du modèle théâtral. Devant les difficultés d’organisation pratique et notamment d’articulation entre la production de scénarios finis et les tournages, l’écriture des scénarios s’organise progressivement d’une manière de plus en plus « rationalisée » et centralisée, dessinant au final les axes d’une « politique scénaristique » qui n’avait rien de fixé au départ.
L’Assassinat du duc de Guise, produit « semi-fini » ?
Authors: Albera François 
Published: February 2013

Le fameux film de Le Bargy-Calmettes-Lavedan, figure de proue du Film d’Art, a connu de grandes variations dans son évaluation, dès sa sortie. Mais le caractère « évolutif » sinon contradictoire de l’importance de ce « film » ne s’arrête pas à la place qu’on lui accorde dans l’histoire du cinéma : c’est l’objet lui-même qui est sujet à des transformations dues à sa nature de « produit semi-fini ». Pour aborder le film dans cette perspective, cette étude s’intéresse aux variantes qu’a pu connaître le film dans quelques-uns de ses successifs tirages et restaurations ; aux considérables variantes que révèle la lecture des « scénarios » accessibles et aux particularités d’écriture qui le caractérisent ; aux hésitations, repentirs, coupes et ajouts qui ont émaillé la production du film ; aux conditions de son exploitation au sein d’un programme varié voué à la musique et à la danse.
Jeux de mains. Le rôle des mimes dans l’Empreinte ou la main rouge (1908) et la Main (1909)
Authors: Martinez Ariane 
Published: February 2013

Dans ses premières années, le Film d’Art adapte un certain nombre de pantomimes à succès, parmi lesquelles figurent l’Empreinte ou la main rouge (1908) et la Main (1909). L’article s’attache à analyser, dans ces deux films, le jeu de trois mimes issus de formations différentes : Séverin (mime marseillais adepte de la convention gestuelle), Max Dearly (ancien partenaire de la troupe anglaise Lauri-Lauris), et Charlotte Wiehé (actrice danoise, partisane d’une pantomime « moderne », où le geste serait simplifié au profit de l’attitude et des expressions de visage). Les mains, synecdoques du corps, révèlent que les mimes empruntent tour à tour au théâtre (postures dynamiques traduisant l’action des personnages), à la danse (érotisme du mouvement), à la tradition pantomimique (gestes conventionnels) et à la peinture (équilibre des formes dans le cadre). Le principal apport du jeu mimique à ces films réside moins dans sa capacité à remplacer la parole, que dans le plurivocité de ses gestes, qui oscillent entre la lisibilité et l’opacité.
Histoire d’un crime. Vies et morts du Duc de Guise
Authors: Gauthier Christophe 
Published: February 2013

Jusqu’à la fin des années 1940, les historiens du cinéma n’ont guère été tendres avec l’expérience du Film d’Art. Dans le meilleur des cas, cette dernière est considérée par les tenants d’une histoire cinéphile (Bardèche et Brasillach, Lo Duca, René Jeanne, etc.) comme le point de départ d’une production historique internationale lourde et sans intérêt ; Le Film d’Art – et tout particulièrement l’Assassinat du duc de Guise – semblent même parfois incarner un attentat contre l’esprit du cinéma. Malgré les résistances tardives des historiens cinéphiles, ce n’est qu’à partir des travaux de Marcel Lapierre, de Georges Sadoul et de Henri Langlois que le Film d’Art sera replacé dans son contexte initial de production et que l’on accordera à l’Assassinat du duc de Guise des qualités esthétiques novatrices qui en font un véritable tournant de l’histoire du cinéma.
Le déshonneur d’être « gouverné de par Bretons » : gouvernements et identités allochtones en Guyenne française, 1451-1462
Authors: Prétou Pierre 
Published: February 2013

Banni pour avoir injurié le roi et déclaré que les officiers de Charles VII étaient des Bretons, le destin du couturier gascon Bernard de Castaings illustre la superposition des définitions de l’étranger à la fin du Moyen Âge français. Entre punition et miséricorde, ce cas démontre que la mesure de la fidélité l’emportait dans l’analyse de l’identité. Au lendemain d’une conquête, les rois de France ralliaient donc la Guyenne en parvenant à lier naturalité française et bonne sujétion, avant d’imposer ce couple de termes à une population rétive, car attachée à la couronne anglaise depuis des siècles.
L’étranger venu de la mer
Authors: Laget Frédérique 
Published: February 2013

Cet article analyse l’attitude de l’Angleterre vis-à-vis de l’étranger aux xiiie et xive siècles. Au cours de cette période, celui-ci est assimilé à un ennemi, ce qui peut s’expliquer par l’isolement progressif de l’Angleterre à partir du xiiie siècle et la transformation de la mer en une nouvelle frontière. Quiconque vient par la mer est alors perçu comme une menace dont il faut se protéger.
Commerce, conflits et justice : les marchands portugais en Flandre à la fin du Moyen Âge
Authors: Miranda Flávio 
Published: February 2013

La Flandre représente un marché très important pour les marchands portugais au Bas Moyen Âge. Ils disposaient d’un comptoir à Bruges et les ducs de Bourgogne leur avaient accordé une large liberté commerciale et le droit d’exercer la justice au sein de leur communauté. Pourtant, des conflits commerciaux et des intérêts politiques divergents donnant lieu à des violences eurent des répercutions fâcheuses sur l’activité des Portugais en Flandre. Ces conflits avaient-ils pour origine la nationalité des marchands ? Les Portugais étaient-ils considérés alors comme des étrangers et, de ce fait, privés de leurs droits ? Quels mécanismes les protégeaient des tromperies, des vols et de la violence ? Ce travail, élaboré à partir de sources flamandes, bourguignonnes et portugaises, constitue un premier essai au sein d’une recherche en cours. Il se propose de faire état des interrogations et d’apporter quelques éléments de réponse à partir des informations dont on dispose sur les activités des marchands portugais en Flandre à la fin du Moyen Âge.
Protéger et contrôler la présence et les activités des étrangers dans les villes portuaires du nord de la Couronne de Castille au Moyen Âge
Authors: Telechea Jesús Ángel Solórzano , Bolumburu Beatriz Arízaga 
Published: February 2013

Cette étude aborde en premier lieu la présence des étrangers dans les villes portuaires du Nord de la Couronne de la Castille depuis la deuxième moitié du xiie siècle jusqu’au début du xvie siècle. Elle s’intéresse ensuite à la législation royale destinée à protéger les étrangers et à régler leurs activités économiques tandis que les autorités des villes portuaires, au moyen d’ordonnances municipales, tentaient de contrôler la présence et les activités de ces derniers.
Quand les bargers se font monnayeurs : une « aristocratie » chez les pêcheurs de l’estuaire de la Loire au XVIIIe siècle
Authors: Bugeaud Vincent 
Published: February 2013

Au XVIIIe siècle, les monnayeurs nantais sont pour la plus forte minorité d’entre eux des pêcheurs. L’appartenance de ces pêcheurs à la corporation des monnayeurs, appelée le Serment de France et dont le recrutement se fait par filiation, procure à ces derniers d’importants privilèges fiscaux. Ce sont ces privilèges qui motivent les pêcheurs à se faire recevoir à l’atelier monétaire et non la recherche d’un travail complémentaire, aléatoire et très mal rémunéré. Dans les paroisses d’Indre et surtout de Rezé, les pêcheurs-monnayeurs constituent une véritable « aristocratie », dominant la notabilité roturière, et doivent affronter la jalousie du reste de la population.
Un outil politique : le voyage présidentiel en province
Authors: Gourlay Patrick 
Published: February 2013

La pratique des voyages de souveraineté en province est ancienne. Depuis Sadi Carnot, les présidents de la République ont réinvestit cette pratique qui apparaît à la fois comme un héritage d’Ancien Régime et comme le moment où le chef de l’État incarne l’idée républicaine. Il s’agit ici de proposer une analyse de deux visites présidentielles de François Mitterrand dans le Finistère. Celle de juillet 1981 le montre en chef des Armées dans le contexte particulier de l’alternance politique. Celle d’octobre 1985 se déroule à un moment où la cohabitation est plus que jamais probable. Comment le président Mitterrand a t-il utilisé les ressources que lui offrait le protocole pour sortir avec un surcroît de légitimité de ces deux visites présidentielles ? En quoi François Mitterrand a-t-il fait de cette pratique une arme politique qu’il se présente en chef des Armées ou en Père de la nation ? Cette mise en scène du pouvoir pésidentiel en province reste bien, encore de nos jours, une « propagande par la vue ».
Du comptoir à la toge
Authors: Buti Gilbert 
Published: February 2013

Descendant d’une famille de petits notables du Dauphiné, Antoine Anthoine (1749-1826) qui n’a pas pu accéder à la magistrature se destine à la marchandise. Après un apprentissage à Marseille au comptoir des Seimandy, il est nommé, par ces négociants, régisseur pour leur commandite de Constantinople. La mobilisation de sa proche parenté et les soutiens des pouvoirs politiques locaux, nationaux et internationaux lui permettent d’obtenir une mission destinée à ouvrir le commerce de la Russie méridionale à la France. La convergence d’intérêt entre les impératifs politiques et les stratégies marchandes favorisent plusieurs expéditions en direction de Marseille (blé) et de Toulon (bois), à travers la mer Noire et non plus par la Baltique (1784-1787) Si le bilan financier des opérations appelle quelques réserves, Anthoine apparaît, à la veille de la Révolution, comme un des plus importants négociants de Marseille. L’intégration au groupe dirigeant passe alors par trois voies complémentaires : l’accession à la noblesse (1786), le mariage (en 1786, avec Rose Clary, fille de négociant et échevin de la ville, et par-là beau-frère de Joseph Bonaparte et de Bernadotte) et la « toge municipale » (1805-1813) pour ce baron d’Empire (1808) qui n’a de cesse de se présenter comme le « pionnier du commerce marseillais en mer Noire. » Cet itinéraire montre les connexions établies entre pratiques marchandes et pouvoirs. Il ne se présente pas comme un modèle et n’est guère opératoire pour qui souhaiterait faire émerger des constantes ou dégager des logiques de fonctionnement. Cette trajectoire souligne la place, la fonction et le rôle des individus, des familles et des groupes à l’intérieur de stratégies d’affaires et de pouvoir. Le passage du comptoir à la toge ne signifie pas renoncement à une activité mais ouverture de celle-ci par la mobilisation des compétences et des talents au sein d’une fratrie, d’une famille ou d’un front de parenté.
Les Frères de Saint-Gabriel partis de l’Ouest de la France vers les pays de mission au XXe siècle
Authors: Bauvineau Louis 
Published: February 2013

Dans l’institut des frères de Saint-Gabriel, le plus grand nombre de « missionnaires » – plusieurs centaines – sont partis de l’Ouest de la France, en particulier des trois départements de la « Vendée militaire » : la Vendée, le Maine-et-Loire et la Loire-Atlantique. Leur départ s’est échelonné tout au long du XXe siècle, mais surtout au moment de l’exil forcé de 1901-1903 et après la Deuxième Guerre mondiale, à l’appel de Pie XII pour les missions. Ils se sont dirigés vers trois pays d’Asie (à la requête des Missions étrangères de Paris), dix pays d’Afrique et de l’océan Indien (souvent sur la demande des spiritains) et trois pays d’Amérique latine. Ils s’y consacrèrent à des tâches éducatives de toutes sortes : enseignement primaire et secondaire, écoles techniques, établissements de sourds et d’aveugles, foyers de jeunes en difficulté, centres ruraux et artisanaux, animation de mouvements de jeunes, composition d’ouvrages pédagogiques, etc.
Les vicaires apostoliques et évêques missionnaires partis de l’Ouest de la France (1880-1975)
Authors: Essertel Yannick 
Published: February 2013

Pour la période 1880 à 1970, l’Ouest français a donné 29 % des évêques missionnaires français. Un tel chiffre suffit à prouver le dynamisme religieux de cette région qui ainsi se place en tête des autres régions de France. S’il est banal de constater l’origine rurale de l’ensemble des vocations missionnaires de ces évêques, en revanche, comme pour le diocèse de Lyon, cette étude confirme l’importance des réseaux de familles dans les vocations. Nous remarquons que l’Ouest a donné des évêques missionnaires sur tous les continents rattachés à la Propaganda Fide montrant ainsi la participation universelle de cette région. Un autre révélateur du poids de l’Ouest est l’importance écrasante du nombre des nominations entre 1885 et 1945 par rapport aux autres diocèses de France. Au cours de cette période, les nombreux parcours de ces missionnaires témoignent de la richesse des oeuvres et de l’originalité des méthodes d’apostolat. Méthodes qui prennent souvent en compte les données culturelles. Ils ont été les pionniers de nombreuses Églises locales ; La participation de l’Ouest à l’effort missionnaire de cette période reste à maints égards exemplaire comparé à l’ensemble de la France.
Contribution à l’étude prosopographique des évêques missionnaires de l’Ouest : le cas nantais
Authors: Launay Marcel 
Published: February 2013

Le diocèse de Nantes a fourni 26 évêques aux missions au XXe siècle. Dans le cadre plus général d’une étude à venir de l’épiscopat « ad extra », il paraît intéressant de situer la part de l’Ouest et en particulier celle d’un diocèse riche en vacations missionnaires. Ainsi peut-on suivre les parcours de ces évêques révélateurs du recrutement familial, géographique, etc., des congrégations missionnaires et de leur action à travers le monde.
L’engagement civique des notables urbains à Bourges (1480-1559)
Authors: Collas Alain 
Published: February 2013

Les notables de Bourges ne semblent pas avoir le comportement souvent décrit de distanciation par rapport à la ville, de leurs origines au XVIe siècle. Bien au contraire, face aux grands enjeux de Bourges (reconstruction après l’incendie de 1487, maintien des foires, développement de l’université), ils apparaissent particulièrement engagés malgré les hautes fonctions qui les conduisent à la Cour. Cela ne serait-il pas le fait d’une deuxième génération de notables accédant aux honneurs à partir du régime de Charles VIII et aux stratégies différentes de leurs aînés ?