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La cuisine dans une ferme normande. Etude du vocabulaire
Authors: Lepelley René 
Published: April 2013

Le Cercle de Dialectologie normande, créé récemment à la Faculté des Lettres de Caen (cf. Ann. Xormnndie, XVI, 1966, 2, p. 183), a pris comme premier sujet d'études « le vocabulaire de la cuisine dans une fertile normande ». Les résultats de ce travail collectif sont présentés ici.
Cette étude ne prétend être ni complète ni définitive. En effet, le Cercle de Dialectologie n'a pas encore d'enquêteurs dans toutes les régions de Normandie ; c'est dans le département de la Manche que le plus grand nombre d'enquêtes ont été menées. En outre, les résultats les plus intéressants portant sur le vocabulaire de la cheminée et de ses accessoires, le compte rendu est essentiellement consacré à ctte partie du sujet. On s'est arrêté sur les termes qui désignent la cuisine, pièce d'habitation, le sol de la cuisine, le plancher, la cheminée, l'étagère de la cheminée, les cavités de la cheminée, la plaque du foyer, la poêle à galette, le tourne-galette, les pincettes, le soufflet et les trépieds.
Les arcatures décoratives sur les murs des églises romanes en Normandie et leur influence
Authors: Héliot Pierre 
Published: April 2013

L'arcade aveugle a compté parmi les motifs d'ornement favoris des architectes romans. Héritée du Bas Empire, appliquée ça et là durant le haut Moyen Age, elle bénéficia d'une faveur inégale et diffuse en Occident à compter du XIe siècle et surtout du XIIe. L'Antiquité n'avait légué que l'ébauche des thèmes développés par les constructeurs romans, qui leur imprimèrent progressivement leur marque propre. Apparemment implantée en Normandie dans la seconde moitié du XIe siècle, l'arcade aveugle se propagea rapidement dans le duché. A la niche à fond plat, qui représentait l'état initial, on commença de substituer dès la fin du siècle l'arcade montée sur pilettes, puis bientôt sur colonnettes.
En Normandie les arcades décoratives parvinrent à leur pleine expression stylistique en se juxtaposant de manière à dessiner des frises. Ainsi conçue, l'arcature habilla les murs, tant au dedans qu'au dehors de la bâtisse, toutefois se cantonnant le plus souvent autour du sanctuaire et sur la façade. Les exemples donnés par les grandes basiliques caennaises expliquent la vive popularité qu'elle conquit aux environs de Caen, Baveux et Falaise jusqu'au XIIIe siècle. Certaines compositions monumentales de cette zone, et non des moins remarquables, évoquent celles de contrées lointaines — Saintonge, Angoumois, Toscane et Sardaigne en particulier — quoique ces écoles régionales du Nord et du Midi, interprétant de la même façon leurs sources communes, semblent s'être constituées et avoir évolué indépendamment les unes des autres. En revanche la Normandie a fait école dans l'Angleterre conquise, et plusieurs de ses ordonnances paraissent avoir exercé quelque influence en Bretagne, Flandre et Champagne.
L'élevage des bovins en Normandie. Etude lexicologique
Authors: Lepelley René 
Published: April 2013

Cette étude lexicologique est le résultat des travaux du Cercle de Dialectologie normande de la Faculté des Lettres de Caen. Elle groupe les réponses qui ont été faites à un questionnaire sur lequel les enquêteurs ont travaillé, sur le terrain pendant un été, en séminaire pendant un hiver.
Ces réponses sont réparties en deux chapitres traitant, l'un du vocabulaire qui concerne les bêtes, l'autre du vocabulaire qui concerne les activités relatives aux bêtes. On trouvera dans le premier les rubriques suivantes : l'ensemble des bovins, le taureau et le veau, la vache en liberté, la vache attachée, la vache entravée, la rumination, les cris de la vache et du taureau ; dans le second : les marchands de bestiaux, le conducteur de troupeaux, l'homme et la femme qui traient les vaches, l'action de traire, le siège pour traire et le récipient dans lequel on trait.
Quelques notes en bas de page donnent l'origine des termes qui n'appartiennent pas à un type connu du français moderne.
La céramique gallo-romaine d'Argonne du IVe siècle, à Lisieux (Calvados)
Authors: Mitard Pierre-Henri 
Published: April 2013

Les travaux de reconstruction ont permis de découvrir à Lisieux des éléments de cette céramique, alors que l'ouvrage de base de G. Chenet concernant celle-ci n'en signalait aucun.
L'étude porte sur une trentaine de tessons, appartenant à diverses formes, correspondant en ce qui concerne les tessons ornés à une vingtaine de molettes différentes dont 13 ou 14 identifiées et 4 inédites.
Un exemple-comparaison d'un de ces tessons avec un tesson d'une autre origine, mais orné d'une molette très voisine, montre l'intérêt d'une représentation des décors à la molette pur photos ou frottis de préférence au dessin.
Triforiums et coursières dans les églises gothiques de Bretagne et de Normandie
Authors: Héliot Pierre 
Published: April 2013

L'étude des passages muraux — triforiums et coursières hautes — regardant l'intérieur des églises nous aide beaucoup à mieux connaître les influences qui se sont exercées sur l'architecture gothique de Bretagne et de Normandie entre les XIIe et XVIe siècles. Si la coursière constituait l'un des traits les plus remarquables des grandes églises anglo-normandes à l'époque romane, le triforium- couloir étendu aux travées droites du vaisseau principal fut importé de la zone franco-picarde vers 1200.
L'emprise franco-picarde devait dominer sur le territoire des anciens diocèses d'Evreux et de Rouen durant une grande partie du xme siècle, tandis que le reste du duché demandait surtout des leçons à l'Angleterre. L'ascendant du gothique rayonnant, éclos dans la région parisienne, puis implanté en Normandie vers 1250, se traduisit par la rapide diffusion du style proprement français, qui évolua désormais en Normandie comme dans les autres provinces du royaume, sans toutefois y anéantir complètement les traits régionaux. Victime de ce demi-ralliement, la coursière disparut progressivement au cours du XIIIe siècle, sauf dans les églises à deux étages.
La Bretagne reçut la coursière et le triforium de Normandie et d'Angleterre au début du même siècle. Elle ne les appliqua que sur un petit nombre de grands monuments qui forment une véritable école, inféodée pour le principal à l'art du duché voisin et d'outre Manche. L'art proprement français n'y joua qu'un rôle effacé, sauf dans les contrées de la basse Loire où il acquit la prépondérance.
L'Amirauté en Normandie
Authors: Darsel Joachim 
Published: April 2013

L'Amirauté d'Eu - Le Tréport, ou, plus modestement, le siège royal d'Amirauté de France pour les villes d'Eu et du Tréport, est l'une des vingt juridictions maritimes créées par édit de mai 1554, sur le modèle des cours royales ordinaires. Mais, ainsi que le souligne l'auteur, la Normandie en général, Eu et Le Tréport en parti- culier, n'avaient point attendu une époque aussi tardive paur se doter d'institutions particulières régissant le commerce maritime, la navigation et la pèche, d'une part ; d'autre part, la conjoncture politique et l'occupation étrangère ne permirent guère à l'Amiral de France, dernier en date des grands officiers de la Couronne, d'imposer son autorité outre-Bresle avant la fin du XVe siècle ; et encore celle-ci se trouva-t-elle constamment remise en cause, jusqu'à la fin de l'ancien régime, par maints seigneurs hauts justiciers, par le Parlement et les Etats de Normandie...
Entre temps, la ville d'Eu, qui s'était efforcée pendant des siècles de maintenir ses voisins sous une étroite dépendance, avait perdu, avec l'envasement de son modeste bassin, toute prétention à une quelconque hégémonie économique. Dans le ressort du siège, Le Tréport demeurait le seul centre de quelque activité : le commerce du poisson frais et salé. Mais, ici comme ailleurs, des droits seigneuriaux et communaux, s'ajoutant à ceux d'Amirauté, grevaient lourdement le négoce et l'armement. Aussi les rares épaves de ses archives n'en permettent-ells pas moins de conclure à la médiocrité de ses rôles d'audiences, miroirs fidèles de la médiocrité économique du ressort de la juridiction maritime d'Eu - Le Tréport.
L'Amirauté en Normandie
Authors: Darsel Joachim 
Published: April 2013

Passé, à la fin du XIIIe siècle, dans le domaine de l'abbaye de Fecamp, le port de Saint-Valery-en-Caux fut, quatre siècles durant, administré par une Vicomte de l'Eau, à la fois recette et juridiction, qui avait pour titulaire le cellerier du monastère. Toute infraction aux dispositions de la Coutume commune aux havres de Fécamp et de Saint-Valéry lui était soumise.
L'établissement, en 1554, d'un siège particulier d'Amirauté à Saint-Valéry, s'il réduisit sensiblement les pouvoirs et attributions de la Vicomte de l'Eau ne l'empêcha pas moins de poursuivre son ingérence dans les affaires maritimes de la place ; jusqu'au jour où le Roi, las des récriminations du commerce et de la navigation contre les religieux qui laissaient le port à l'abandon, supprima la plupart des privilèges octroyés à leur maison en matière de fiscalité et de justiciement. Seul le siège particulier d'Amirauté connut désormais des faits de mer dans toute l'étendue de son ressort ; soit sur une trentaine de kilomètres de côtes, entre la Saâne, à l'est, et le ravin qui sépare Sassetot de Saint-Pierre-en-Port, à l'ouest. Coincée entre ses puissantes rivales de Fécamp et de Dieppe, l'Amirauté de Saint-Valery-en-Caux, dépourvue de tout port valable, se contenta, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, d'armer modestement à la pèche côtière et au petit cabotage.
Le Calvados de 1898 à 1914. Aperçus politiques et socio-économiques
Authors: Phan Bernard 
Published: April 2013

De 1898 à 1914, les Républicains essaient de s'implanter dans le Calvados ; si en 1898, le Calvados paraît accepter la République modérée, en 1914, la République radicale ne dispose plus que d'un siège de déuuté dans le département. Les Calvadosiens manifestent ainsi leur refus de certaines orientations de la politique gouvernementale. Ce refus s'exprime à travers un personnel politique de notables d'une grande stabilité.
Cette classe de notables exerce une autorité morale sur la population. Elle n'est pas encore « contestée », car le département reste marqué par des structures socio-économiques anciennes. L'industrialisation n'en est qu'à ses débuts et les ouvriers sont encore des ruraux non organisés. Enfin, l'Eglise tient un rôle non négligeable dans cet état de choses ; d'où les réactions politiques à la loi sur les associations et sur la Séparation...
Notes sur les usages locaux du bailliage de Caux dans la coutume rédigée de 1583
Authors: Mutel André 
Published: April 2013

Dans la Coutume rédigée de Normandie de 1583, les articles 279 à 303 consacrent le régime spécial suivi dans le Pays de Caux en matière successorale. En ligne directe comme en ligne collatérale était pratiquée une forme particulièrement rigoureuse d'aînesse, dans laquelle les puînés et les filles étaient évincés au profit de l'aîné, sans distinction ni de la qualité noble ou roturière des personnes, ni de la condition des terres. Ces usages, qui accusent les traits conservateurs de la Coutume Générale, expriment un droit primitif, proprement féodal, marqué par le souci d'éviter le morcellement du patrimoine, d'assurer la conservation des biens de la famille entre les mêmes mains.
Il est remarquable que ce système archaïque ne soit pas propre au seul Pays de Caux. Ces caractères exceptionnels sont partagés, avec quelques nuances, par les deux coutumes contiguës de Boulenois et de Ponthieu, de telle sorte qu'on trouve sur le bord de la Manche une zone coutumière consacrant un régime d'aînesse absolue sans distinction de classes.
Etude de sociologie électorale : La Manche
Authors: Quellien Jean 
Published: April 2013

L'étude débute par une analyse de la puissance électorale respective de la Droite et de la Gauche, et de leur implantation géographique afin de déceler, pour chacune de ces tendances, les zones de force et de faiblesse.
Après cette photographie électorale de la Manche, l'auteur en recherche les explications possibles. Il tente de dégager les corrélations pouvant exister entre résultats électoraux et structures professionnelles, modes de faire valoir, implantation industrielle, types d'habitat rural, comportement religieux. Ces confrontations ne lui fournissent pas des résultats satisfaisants. Elles lui permettent, par contre, de découvrir l'existence de deux mentalités correspondant, grossièrement, au sud et au nord du département.
Il s'attache alors à bien les définir et à montrer les rapports qu'elles ont avec les comportements politiques, ce qui l'amène à conclure que ces comportements dissemblables trouvent leur origine dans des différences ethniques bien marquées.
Emma, reine d'Angleterre, mère dénaturée ou femme vindicative ?
Authors: Campbell Miles Warren 
Published: April 2013

L'auteur cherche à élucider les raisons qui ont poussé le roi Edouard le Confesseur à prendre de sévères mesures à rencontre de sa mère, la reine Emma, en 1043.
Bien qu'elle ait épousé en 1017 le Danois Cnut, vainqueur de son premier époux Ethelred, et qu'elle en ait tu un fils, Harthacnut, Emma semble avoir toujours considéré les fils issus de sa première union, Edouard et Alfred, comme d'éventuels et légitimes prétendants au trône d'Angleterre. D'ailleurs, Harthacnut devenu roi après une lutte où il a eu tout l'appui de sa mère, rappelle en Angleterre Edouard, alors seul survivant, et Edouard lui succède peu après.
Les raisons de la brouille survenue entre ce dernier et sa mère seraient à chercher dans l'ascension politique de Vearl Godwin, dont Edouard a besoin pour assurer son pouvoir, mais auquel Emma ne pardonne ipas son rôle dans l'assassinat d'Alfred — ressentiment qui a peut-être poussé Emma à prendre des contacts avec le roi de Norvège, prétendant au trône d'Angleterre.
Un port de pêche: Port-en-Bessin et ses aménagements.
Authors: Legrand Marie-Pierre 
Published: April 2013

Havre naturel dans une faille de la côte du Bessin au nord de Bayeux dans le Calvados, Port-en-Bessin abrite depuis le Moyen âge les pêcheurs locaux comme les navires de passage, marchands ou guerriers. Conscients des avantages de ce « port » naturel, les évêques de Bayeux, maîtres des lieux, y firent bâtir un bassin intérieur afin d'offrir un refuge plus sécurisé aux bâtiments. Les productions locales étaient par là acheminées vers Rouen, Cherbourg et en Angleterre.
L'envasement inévitable du « bassin des évêques », dès le début du XVIIe siècle et l'impossibilité tant technique que financière d'y remédier, conduit pêcheurs et marchands à abandonner définitivement cette infrastructure. Les évêques firent alors placer des cabestans, sur lesquels ils prélevaient une taxe, ces ouvrages permettant aux hommes de la pêche de hisser leurs embarcations en haut de la plage de galets de Port-en-Bessin. Le cabotage quant à lui, disparut presque dans sa totalité faute de capacité d'accueil suffisante pour les navires de fort tonnage.
Du XVIIe siècle au milieu du XIXe, Port-en-Bessin conservera son état de refuge naturel acquis à la pêche sans qu'aucune construction d'abris n'y soit réalisée. Ce havre souffrait pourtant de fortes marées d'équinoxe inondant le bas du village et de vents hivernaux violents brisant les embarcations arrachées de leurs ancrages. Les archives nous livrent à ce propos 250 ans de courriers, pétitions des habitants de Port, de mémoires, de rapports et de projets de constructions de digues et bassins d'échouage ou à flots. Vauban pensa même y construire un « port du Roy » destiné entre autres à la défense contre l'Anglais mais Cherbourg eut la préférence. Le seul souvenir de cette époque reste la « Tour Vauban », ouvrage militaire équipé de canons protégeant l'accès au havre !
Ce n'est qu'à partir de 1860, que les propositions de projets enfin entendues par les autorités seront mises à exécution. Grâce aux archives, nous pouvons étudier et suivre la construction de ce port à travers les plans et les écrits des acteurs et décideurs. Deux môles donneront naissance à l'avant-port dès le milieu du XIXe, suivi de la création d'un premier bassin puis d'un deuxième bassin d'échouage, fondements du port à flot actuel. L'analyse proposée s'offre de couvrir les différentes étapes de l'aménagement du littoral, de la construction de ce port et des enjeux pour la ville de Port-en-Bessin à travers les décisions et les projets imaginés et pour certains réalisés.
Martin Nadaud. Comment un ouvrier maçon devint un bourgeois franc-maçon
Authors: Kreyts Jean-Louis 
Published: April 2013

Jeune paysan de la Creuse, ouvrier-maçon à Paris sous Louis-Philippe, militant socialiste, député en 1849, exilé politique à Londres, homme politique modèle des débuts de la Troisième République, Martin Nadaud est un "enfant du (19ème) siècle".
Ses Mémoires nous font revivre les oubliés, les marginaux de l'Histoire de son temps : paysans pauvres et ouvriers. Jean-Louis Kreyts analyse cette passionnante autobiographie et amorce ici la série d'articles que le groupe Histoire d'Espaces Temps va consacrer aux mémoires de militants ouvriers.
De la théorie à la réalité
Authors: Ikonicoff Moises 
Published: April 2013

Après l'émergence d'une action face au Tiers-Monde, qui a orienté pour longtemps sa problématique, est née la réflexion sur le Tiers-Monde, obligeant les sciences sociales à le penser à l'aide d'outils conceptuels aussi diversifiés que l'est sa
réalité.
Michel Verret : le tracé singulier d'une vie
Authors: Lévy-Piarroux Yveline , Schwartz Olivier 
Published: April 2013

Pour l'intelligence de l'entretien qui suit . . .
... Michel Verret, né à Cambrai en 1927, ancien élève de l'ENS, agrégé
de philosophie, a enseigné la philosophie au Lycée Clemenceau à Nantes
de 1953 à 1967, puis la sociologie à l'Université de Nantes de 1967 à
1987, date de départ en retraite volontaire. Il a dirigé parallèlement le
Laboratoire d'études et de recherches sociologiques sur la classe ouvrière
(LERSCO), sur les programmations duquel une quarantaine de thèses ont
été soutenues.
... Il a été membre du Parti Communiste Français de 1944 à 1978.
Dyaus and Bhïṣma, Zeus and Sarpedon
Authors: Allen Nick J. 
Published: April 2013

Les linguistes savent depuis longtemps que le dieu védique Dyaus («Ciel») est étymolo- giquement lié à Zeus. Mais dans son apport considérable aux études comparatives sur la culture indo-européenne, Dumézil n'a guère attaché d'importance à ce phénomène. D'autre part, son analyse de Dyaus comme incarné dans le Mahâbhârata par le héros Bhïs.ma pose la question de savoir si Zeus est lié à un héros épique comparable à Bhïsrna. En fait, Zeus a un fils, Sarpédon, qui ressemble à Bhïsma par plusieurs traits. Tous deux combattent et meurent dans le camp des perdants dans le conflit central de leur épopée respective. Tous deux sont des chefs de premier plan, inférieurs seulement au premier des mauvais, auquel tous deux adressent des critiques. Tous deux ont peut-être une vie qui s'étend sur plus de trois générations et tous deux sont associés à une pluie de sang. Ainsi, il est vraisemblable que les deux personnages remontent à un proto-héros lié au dieu indo-européen du Ciel *Dyeus.
Il est pourtant nécessaire que la comparaison embrasse aussi les similitudes entre Bhîsma et Hector. Tous deux se présentent en premère position dans une séquence de quatre chefs de guerre, et tous deux sont tués par le champion des bons, secouru par une aide féminine. L'hypothèse proposée est que ces traits caractérisaient d'abord le proto-héros fondamental qui est l'ancêtre de Bhïsrna-Sarpédon, et qu'ils furent déplacés sur un autre personnage au cours du développement de la tradition grecque.
Giono et l'Odyssée
Authors: Vulliamy Dominique 
Published: April 2013

Moins connu que Le Chant du Monde ou Le Hussard sur le toit, Naissance de /'Odyssée est le premier roman de Jean Giono. Cet ouvrage, qui paraît en 1930, tient pourtant une place importante dans son œuvre. Car c'est toute la démarche de l'écrivain, nouvel Ulysse, «divin menteur», qui s'inscrit en filigrane dans cette mouture inédite du poème homérique.
Cette «naissance de Y Odyssée» est en fait une merveilleuse métaphore de la naissance de la pensée créatrice, des étapes menant de l'inspiration pure à la mise en forme littéraire. Un cheminement qui mène de l'inconscient au conscient, à travers une initiation panique, de Dionysos à Apollon, et qui transformera Ulysse, menteur malgré lui, en un conteur magnifique, capable de donner à la réalité une autre épaisseur et une démesure poétique, véritablement «homérique». Derrière cet Ulysse rusé et sensuel, transparaît un Giono qui se joue de la réalité au gré d'une imagination ensemencée, dès sa jeunesse, par la lecture des grands auteurs grecs. Aussi cet ouvrage donne-t-il une véritable clé de lecture de ses romans ultérieurs, dont tous les personnages possèdent une stature de héros antiques sous leurs simples habits de bergers ou de paysans.
I lamenti di Andromaca nell'Iliade
Authors: Gagliardi Paola 
Published: April 2013

Andromaca's laments in the Iliad
Between the three Andromache's scenes in the Iliad (6, 394-502 ; 22, 437- 515 ; 24, 710-745) there are remarkable likenesses. So in the first two stand out the run of the woman and the appellative of μαινόμενη, that can be explained with the resemblances between Dionysiac and funeral rites, both socially helpful to discharge tensions in a harmless way. These two passages express female point of view about war and dangerous male heroism, but in the last lament Andromache corrects this idea and praises her husband's αρετή. In the fight of the πόλις against female funeral laments, the rhapsodists propose in this passage an instance of ideal planctus by fallen's wives and mothers.
Autour de la structure des Travaux et les Jours d'Hésiode
Authors: Manakidou Flora 
Published: April 2013

Remarks on the structure of Hesiod's Works and Days : Duality in the Hesiodic cosmos
The aim of this paper is to show that Hesiod believes in the dual nature of a human situation or of an idea. In contrast to the linear progressiveness of the Theogony which presupposes a secure separating line between negative and positive, good and bad, there is no such specific distinction in the W & D. Consequently, it would be better to speak of a dual quality, which results from the application of the scheme arsis-thesis - often inside the same word. This kind of distinction between opposite terms denoting the negative and the positive aspects of a given basic idea does not imply ambiguity or self-contradiction but instead a kind of «dialectic symbiosis ». Selected passages are examined as to illustrate how this thesis helps the understanding of their structure.
Comment l'éclat d'Homère se reflète chez Sappho
Authors: Le Meur-Weissman Nadine 
Published: April 2013

How the Homeric notion of brilliance reflects in Sappho's poetry
The Homeric notion of brilliance, which underlines the male vertues of courage and fierceness and applies to the best warriors, is surprisingly also found in Sappho's poetry. The poetess particularly uses this image in her love poems to enhance the beauty of a woman or the destructive power of love. Sappho plays and rivals with the epic model by proposing a new interpretation of a well-known motif.