The Semantics of the Ohuohai Circular Dance: Symbolic Transition into the Ancestors and Deities World
Authors: Васильев В.Е. 
Published: July 2024

В своем исследовании автор статьи вводит новую идею о том, что круговые обрядовые танцы отражали одну из ключевых свойств кочевой культуры – подвижность и движение в пространственном континууме. Так, участники круговых танцев легко меняли направления движения, согласно ритуальному сценарию, сопряженному с той или иной исходной ситуацией. Круговые обрядовые танцы выступали своего рода символической территорией встречи и коммуникации с духами и божествами иных пространств. «Текст» круговых танцев был связан с движением солнца: восход и закат олицетворяли «начало» и «конец» жизни солнца, что означало в мифологическом плане «рождение» и «умирание» природы и человеческого коллектива в циклическом Времени. Путешествия по зыбкой грани миров совершались с помощью круговых вращений, а пересечение границ иномирья реализовывало функцию ритуальных превращений. Цель статьи – раскрыть генетическую основу круговых танцев в фокусе пространственно-временной, календарной, мифологической и шаманской семантики. Для достижения цели ставятся следующие задачи: выявить многослойную символику кругового танца, движения которого связаны с культами Земли и Неба; доказать генетическую связь хоровода с шаманскими верованиями; обосновать тезис о том, что тотемное начало в обряде окропления кумыса является общим культурным ядром в тенгрианстве саха, тюрков и монголов. Методы исследования: анализ, синтез, обобщение этнографических, фольклорных, лингвистических, в том числе этимологических сведений, которые позволяют раскрыть единую картину генезиса круговых танцев. Методологической основой статьи выступают историко-генетический и семантический анализ.
The author in his research introduces a new idea that the circular ritual dances reflected one of the key properties of nomadic culture – mobility and movement in the spatial continuum. Thus, participants in circular dances easily changed directions of movement, according to the ritual scenario associated with one or another initial situation. Circular ritual dances acted as a kind of symbolic territory for meeting and communicating with spirits and deities of other spaces. The “text” of circular dances was associated with the movement of the sun: sunrise and sunset personified the “beginning” and “end” of the life of the sun, which in mythological terms meant the “birth” and “dying” of nature and the human collective in cyclical Time. Travel along the unsteady edge of the worlds was accomplished with the help of circular rotations, and crossing the boundaries of the other world realized the function of ritual transformations. The aim of the article is to reveal the genetic basis of circular dances in the focus of spatio-temporal, calendar, mythological and shamanic semantics. For this aim, the following tasks are set: to identify the multi-layered semantics of the circular dance, the movements of which are associated with the cults of Earth and Heaven; to prove the genetic connection of the round dance with shamanic beliefs; to substantiate the thesis that the totemic principle in the rite of sprinkling kumys is one common feature in the light Tengrianism of the Sakha, Turks and Mongols. The research methods are analysis, synthesis, generalization of ethnographic, folklore, linguistic, including etymological information, which allows us to reveal a unified picture of the circular dances genesis. The methodological basis of the article is historical-genetic and semantic analysis.