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La démocratisation de l'école
Authors: Merle Pierre 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La question de la démocratisation de l’école est particulièrement vaste 1 . Il s’agit d’un fil conducteur qui mène inévitablement à l’histoire de l’institution scolaire, aux politiques éducatives, aux débats techniques sur la mesure des transformations du recrutement social de l’école, à l’état actuel de la démocratisation. Présenter la notion “démocratisation” revient à faire des choix, en partie arbitraires, à réduire l’investigation à quelques grandes pistes en faisant l’impasse sur de nombreux résultats et débats particulièrement d’actualité en ce début du XXI e siècle 2 . L’auteur a retenu trois axes principaux d’investigation : le lien entre démocratie et démocratisation, la pluralité des définitions de la démocratisation, la question de la réduction ou de l’accroissement des inégalités sociales des trajectoires scolaires. Ces axes cherchent à rendre compte à la fois des débats liés à la notion de démocratisation et des analyses empiriques qui ont été menées sur celle-ci.
Hannah Arendt : une biographie intellectuelle
Authors: Le Ny Marc 
Published: October 2012

Résumé L’idée de biographie “intellectuelle” est celle, sans document, du seul mouvement d’une pensée. Dans le cas d’H. Arendt, elle s’organise autour d’une préoccupation : le besoin de comprendre, et s’articule autour de quelques grandes questions : exil, amitié, judéité, nouveauté, totalitarisme, banalité du mal.
Le Musée
Authors: Vergnioux Alain 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’idée moderne du musée se dégage au début du XIX e siècle de ses origines religieuses (le trésor des églises) et privées (le Cabinet de curiosités) pour devenir un espace ouvert, démocratique, dont la destination est d’offrir au plus large public l’accès aux œuvres d’art. Mais son sens et son fonctionnement laissent apparaître des logiques plus complexes, de conservation patrimoniale, de collection, de spécialisation, d’éducation, etc. Il rencontre les questions de sa clôture, de son rapport aux expositions, et de son évanouissement, peut-être, dans les formes postmodernes de la production artistique et de la présentation des œuvres.
Tropes. Transmission / Transfert / Éducation. Fragments pour un puzzle impossible
Authors: Frigerio Graciela 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Pour Graciela Frigerio, les processus de transmission ne peuvent être envisagés que de façon fragmentaire. Pour de multiples raisons : les mécanismes d’identification qu’elle met en œuvre sont toujours limités, morcelés ; les échanges symboliques portent sur des contenus incertains et selon des modalités qui demeurent énigmatiques comme dans le rêve : offrir ce que l’on n’a pas, recevoir cependant ce qui n’a pas été offert ; accorder son amour à la “mauvaise” personne et selon des médiations inopportunes. Le Travail de la transmission jouerait ainsi comme accumulations d’erreurs, d’ajustements, à l’intérieur d’un puzzle impossible.
Transmission et institution du sujet
Authors: Cornu Laurence 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La transmission constitutive de l’action d’enseignement, et, contradictoirement, toute la réflexion pédagogique aujourd’hui récuse l’idée de transmission, où elle entend dissymétrie et répétition, au bénéfice de l’idée de construction. Or, la transmission n’est pas la communication ni le transfert d’informations ; elle est passation, non tant de contenus que de significations et mise en cause de sujets, des sujets parlant dans la loi de la langue, i.e. aussi dans ses manques et ses frustrations. Les formes de la transmission aujourd’hui dans les établissements scolaires, normées, règlementarisées, ne sauraient y satisfaire ; pour L. Cornu, la question est donc de rendre aux échanges pédagogiques leur valeur symbolique et instituante, et leur qualité de don.
Autorité et transmission dans le champ pédagogique
Authors: Diker Gabriela 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’article examine les conditions de constitution du savoir pédagogique et de sa transmission : où trouve-t-il son origine ? D’où tire-t-il sa légitimité ? l’auteur montre que si le savoir pédagogique trouve son origine dans le savoir et les pratiques des enseignants eux-mêmes, son autorité procède d’une origine “supérieure”, soit celle des Institutions de formation, soit celle de l’État qui doit contrôler les formations, les nominations, et, par ses inspecteurs, l’exercice du métier. Les enseignants ne peuvent affirmer leur autorité et leur légitimité comme spécialistes de la pédagogie que sous la légitimité que l’État leur accorde. On rencontre ici la question du salaire, qui non seulement doit suffire à leur subsistance, mais aussi assurer les conditions de leur statut intellectuel. À partir du moment où les enseignants se sont trouvés dépossédés de la production et du contrôle des savoirs pédagogiques, la distinction et la séparation entre praticiens et chercheurs, entre théorie et pratique s’est instaurée de façon désormais insurmontable.
Transmission et exil
Authors: Barbagelata Norma 
Published: October 2012

Résumé Résumé : La transmission est fondatrice de la culture et de l’existence des sociétés humaines. Assurer leur permanence dans le temps demande la continuité et l’amour mais la mort et la séparation impliquent la discontinuité et le deuil. L’auteur analyse deux particularités de l’histoire et de la culture argentines. De façon ancienne, les figures de l’exil et du déracinement sont au fondement de l’identité nationale ; de façon plus récente, la question des “disparus”, ni morts ni vivants, lors de la dictature, pose de façon tragique le problème de la filiation. Dans les deux cas, c’est la difficulté de penser une transmission qui doit accepter le “vide” et l’ “absence” comme déterminations constitutives.
L'ébauche
Authors: Vergnioux Alain 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’ébauche, d’une œuvre ou d’une tâche, sanctionne son inachèvement mais semble aussi indiquer sa vanité. Empruntant ses exemples aux arts et à la littérature, l’auteur suggère que dans l’ébauche, l’essentiel a déjà été “dit” et que son développement, loin de l’acheminer vers sa complétude ou sa perfection, masquerait la justesse de l’intuition première. Il en irait de même des systèmes théoriques dont la fécondité serait d’autant plus grande que leurs principes épuiseraient tout développement.
Calypso ne pouvait se consoler du départ d'Ulysse : l'île de l'égalité
Authors: Douailler Stéphane 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Quand Jacques Rancière publie en 1987 Le Maître ignorant , Joseph Jacotot, sa méthode universelle d’émancipation intellectuelle et son apprentissage de la lecture sans maître explicateur avaient été rangés dans la grande galerie des précurseurs de l’école et de la pédagogie. Relisant le statut que lui avait ainsi conféré dès 1911 le Dictionnaire de pédagogie de Ferdinand Buisson, Stéphane Douailler tente de dégager dans ce bref article quelques-unes des lignes de rupture à travers lesquelles le livre de Jacques Rancière réussit à styliser l’aventure de Jacotot en paradigme exceptionnel de la question philosophique de l’égalité des intelligences et de l’émancipation universelle au contraire des vérités autour desquelles s’est historiquement rassemblée l’école.
Une question à Jacques Rancière
Authors: Langon Mauricio 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le maître, pour être émancipateur, doit se départir de l’illusion qu’il conduit l’élève vers l’autonomie en lui apportant ce qui lui fait défaut. Si Prospero apporte à Caliban le langage et la civilisation, celui-ci, par cela même, est colonisé. Caliban ne peut manifester sa liberté qu’en parlant “mal” ou en utilisant le langage du maître pour le maudire. À partir de ce paradigme, M. Langon analyse la dialectique complexe qui relie culture du colonisateur et culture du colonisé, acculturation et aliénation, et rencontre les contradictions que traverse l’idée de culture universelle.
À propos du “Maître ignorant” et de ses leçons.
Authors: Frigerio Graciela 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Si le propos de Jacotot / Rancière est de poser la possibilité d’une pédagogie non explicative, il faut l’envisager comme une pédagogie du transfert, avec les conséquences suivantes : la possibilité de s’émanciper sans référence à aucun curriculum conçu dans ce but ; la possibilité d’enseigner la démocratie même si on ne la connaît pas – sur le fond d’un amour, sans doute, mais qui résiste à être partagé.
Pédagogie et pharisaïsme.
Authors: Larrosa Jorge 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Selon Jacotot et Rancière, la pédagogie est un « abrutissement ». J. Larrosa s’appuie sur cette thèse pour montrer dans un premier temps que, semblable au pharisien, le maître a besoin que l’élève soit mauvais pour se poser lui-même comme bon, et, dans un deuxième temps, que l’éducation reproduit et amplifie les formes sociales du mensonge et de l’hypocrisie. L’éducation peut alors être décrite comme une supercherie, à laquelle on ne pourrait échapper que par « excentricité », celles de Jacotot et de Gombrowicz.
Une pierre d'achoppement : l'égalité comme point de départ
Authors: do Valle Lillian 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Analyser l’acte d’enseigner fait rapidement apparaître ses paradoxes, ses dissonances, et tomber un certain nombre d’illusions. La première d’entre elles est l’illusion égalitaire : l’illusion que l’éducation peut conduire à l’égalité politique et à l’émancipation, l’illusion de l’égalité entre les cultures, et, corrélativement, l’illusion de l’autonomie, l’illusion d’une relation non hiérarchique entre les élèves.
L'élève et l'enfance : à propos du pédagogique
Authors: Masschelein Jan 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’auteur propose de distinguer le “pédagogique”, i.e. les savoirs et les techniques qui constituent l’élève comme tel, et la “pédagogie” qui s’adresse à l’enfant. L’enfance est ce vide qui disjoint l’enfant de lui-même. L’opposition est ensuite “travaillée” à partir d’une analyse du film de Rossellini, Europa 51 , et du commentaire qu’en fait J. Rancière : le savoir ne passe pas par des explications mais par un cheminement de proche en proche, qui est un “aller hors de soi” – c’est-à-dire dans l’espace de la pédagogie, par l’interrogation et l’attention à l’autre.
Identité et histoire.
Authors: Beghoura Zouaoui 
Published: October 2012

Résumé	Résumé : L’article veut répondre à la question de la violence en Algérie à partir du problème de l’identité. En quoi et par quelles médiations les questions de l’identité nationale et de la violence sont-elles liées ? Vouloir cerner le problème de l’identité algérienne en termes d’appartenance et d’altérité ne peut suffire, mais l’approche historique est complexe, de l’occupation romaine et turque au colonialisme français, et dans les différents registres des discours politiques pendant et après la guerre d’indépendance (le sol, la langue, la religion). Corollairement, la violence prend des formes diversifiées, qui n’ont ni la même origine ni la même signification. L’auteur suggère en conclusion que la violence se nourrit de la défaillance de la sphère juridique et de la légitimité de l’État.
La naissance de la profession d'instituteur. Éléments pour une sociologie historique
Authors: Jacquet-Francillon François 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’auteur analyse des récits de vie rédigés par des instituteurs du XIX e siècle et en extrait des descriptions de leur situation, de leur statut professionnel ou de leur fonction sociale tels qu’ils les perçoivent, les subissent ou les revendiquent. Ce faisant il problématise la notion d’identité professionnelle en la décomposant en « existence professionnelle » et « affirmation collective de soi ». Il montre enfin comment ces données sont modifiées au cours du XX e siècle par la féminisation de la profession.
L'autre école des premiers instituteurs syndicalistes
Authors: Mole Frédéric 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Au début du XX e siècle de nouvelles conceptions de l’école et de la mission collective des instituteurs se font jour et introduisent autant de tensions au sein du modèle républicain. À travers les amicales et les premiers syndicats, les instituteurs se perçoivent davantage que dans la période précédente comme une force de proposition critique sur le plan pédagogique et institutionnel. Ainsi, les premiers syndicalistes, décrits par Frédéric Mole, sont-ils d’abord des militants pédagogiques plaidant pour une meilleure prise en compte de l’enfant dans son développement psychologique et dans son milieu naturel, économique et social. Cela ne va pas sans la critique des programmes et des exercices “officiels” ou la remise en cause de l’enseignement de la langue ou de la forme du Certificat. Allant plus loin, sur leur frange libertaire, ils contestent le monopole de l’État et envisagent la création avec l’aide des Bourses du travail, d’écoles “libres” qui seraient des espaces d’expérimentation pédagogique.
Péguy et les instituteurs
Authors: Statius Pierre 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Pierre Statius reprend l’ensemble des textes où Péguy s’exprime sur l’école et l’instruction pour thématiser successivement toute une série de questions qui structurent l’histoire intellectuelle et institutionnelle de la Troisième République : portrait conquérant des jeunes normaliens formés dans les Écoles normales, leur situation parfois misérable ensuite, la concurrence de l’instituteur et du curé dans la formation de la jeunesse, la critique du monde moderne et l’appauvrissement de la culture classique.
Les instituteurs et l'étude du milieu local. Variations sur la réponse à une injonction paradoxale
Authors: Michel Youenn 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’ouverture de l’école sur le milieu local est une injonction paradoxale lancée par des instances éducatives marquées par les traditions centralisatrices françaises. Comme telle, elle est susceptible d’être diversement reçue par les instituteurs. L’exemple de la politique scolaire provincialiste du gouvernement de Vichy suggère ainsi que les maîtres conservaient une autonomie d’appréciation malgré les efforts des autorités et de la propagande.
Identité
Authors: Drouin-Hans Anne-Marie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’identité marque similitudes et distinctions ; elle opère classements et exclusions. Cela dit, un certain nombre de questions se posent. Qu’est-ce qui fait l’identité “propre” d’un individu ? En quoi est-il “le même” dans le temps ? Comment admettre la pertinence de l’idée d’ “identité culturelle” et la revendication du “droit à la différence”, en contenant par ailleurs leur dimension mortifère ? Pourquoi identité et égalité entretiennent-elles des relations paradoxales ? Dans quelle mesure l’expérience de l’altérité est-elle fondatrice des identités ? Comment en définitive donner un sens à la notion d’identité et la rendre “supportable” ?
Enseignement, éducation et démocratie
Authors: Mauduit Jean-Bernard 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’article discute la question des droits de l’enfant en posant en premier lieu qu’on ne peut penser les droits sans la possibilité d’en jouir. Or l’enfant n’a la possibilité ni interne ni externe d’actualiser les droits qu’on lui accorde, aussi loin qu’on veuille repousser la limite de son infériorité. Discutant l’argumentation d’Alain Renaut, l’auteur montre qu’elle repose sur des erreurs logiques : l’égalité des droits à la naissance ne veut pas dire dès la naissance, comme de vouloir instaurer la démocratie à l’école sans la maîtrise des savoirs qui en constituent les conditions. C’est enfin une lecture erronée de Freud de penser que l’apprentissage de la liberté demande de congédier l’autorité scolaire.
Quelle politique scolaire contre la catégorisation ethnique ?
Authors: Lorcerie Françoise 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Dans sa première partie, l’article donne un panorama concis et rigoureux des discours tenus par la philosophie politique au cours des trente dernières années sur les questions de l’altérité, de l’intégration et de l’exclusion dans les sociétés démocratiques, de Rawls et Habermas à Taylor et J. Berque, en indiquant chaque fois quelles sortes de préconisations éducatives peuvent en découler. La seconde partie analyse les politiques mises en place : ici, l’espace commun des cultures est pensé comme un socle social au même titre que l’espace civique ; ici, les affirmations différencialistes sont largement tolérées ; là, l’assimilationnisme semble la solution... – non sans effets paradoxaux quand la politique du “dialogue interculturel” semble renforcer l’ “essentialisme” des cultures. La troisième partie s’appuie sur les descriptions de Nancy Fraser des deux formes de l’injustice que subissent les groupes ethnicisés pour esquisser les voies possibles d’une acceptation / intégration de l’altérité ethnique dans l’espace scolaire.
Alternation, altération et métissage : les jeux de l'altérité et de l'identité
Authors: Vulbeau Alain 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Dans la perspective de la socio-ethnographie ou de la socio-anthropologie, Alain Vulbeau appréhende les phénomènes de différenciation culturelle en termes d’appropriations spécifiques des espaces urbains. Son observation des groupes de jeunes montre que leurs modes d’appropriation de l’espace (se sentir “chez soi” dans un espace dont on n’est pas propriétaire) s’appuient sur des pratiques, des circulations, des marquages symboliques qui leur sont propres et souvent inventés. Écartant l’opposition trop rigide entre identité et altérité, il décrit les interactions en jeu à partir des notions d’aliénation (du sujet dans des logiques qui lui sont étrangères), d’alternation (à travers l’institution d’une nouvelle identité) et d’altération (comme modification ou décalage), pour construire la notion de métissage, qui désigne à la fois des processus et leurs effets, des échanges et des synthèses originales, en constante transformation.
Seule l'altérité enseigne
Authors: Lamarre Jean-Marc 
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’enseignement n’est possible que dans la distance entre le maître, l’œuvre et l’enseigné ; c’est cette thèse d’Emmanuel Levinas que l’article se propose de développer et de discuter. Loin de l’idée que l’enseignement puisse faire l’objet d’un partage ou d’une maïeutique, Levinas affirme l’absolue dissymétrie de la relation, la transcendance et l’altérité absolues du maître. La discussion fait apparaître l’extrême fragilité, dans le face-à-face de la parole, de la magistralité car l’enseignement est essentiellement enseignement par autrui – davantage : présence de l’autre dans le même, ce qui en fait dès lors un “persécuteur”. Mais second renversement, Levinas voit ici le fondement de la subjectivité et de la responsabilité. L’examen des objections de M. Blanchot et J. Derrida ne parvient pas à ébranler la position de Levinas. Il ne peut en effet y avoir véritablement “apprendre” que si l’enseigné ne fait pas préalablement l’expérience d’un “ne pas comprendre” radical.
Foucault et le problème de l'éducation morale
Authors: Jaffro Laurent 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Dans une perspective foucaldienne, la question morale peut s’inscrire dans le cadre problématique suivant : contrôle de soi et subjectivation. Mais comme le montrent les contradictions de l’autodiscipline, le sujet de l’éducation est toujours la proie de techniques de pouvoir, et il ne peut y avoir de subjectivation véritable car ce sont toujours « les autres qui s’occupent de moi ». L’auteur développe alors deux conceptions de l’autonomie. Dans la conception “classique” (républicaine), la liberté est toujours donnée et peu importe au fond que les règles soient imposées, assumées ou construites. À l’inverse, on considérera que l’éducation constitue une technique de vie qui conduit par paliers à la responsabilité. Pour Foucault, il y a des effets de pouvoir dans les deux cas ; mais une issue est cependant envisageable à partir des conceptions stoïciennes du contrôle de soi et de la décision, sans qu’il ne soit jamais possible de définir des critères de l’autonomie.
Penser à l'autre sans conditions (depuis l'héritage, l'hospitalité et l'éducation)
Authors: Skliar Carlos , del Rey Angélique 
Published: October 2012

Résumé	Résumé : La philosophie de Jacques Derrida nous aide-t-elle à penser la question de l’éducation et de l’école ? La construction des altérités scolaires ? Ces identités et communautés imaginaires ? Cette question en soulève une autre : de quoi Derrida est-il lui-même l’héritier, qui lui permet de penser l’altérité ? L’auteur met en place quelques concepts cardinaux : différance, mémoire, genèse, écriture, et analyse longuement l’idée de la déconstruction. Il apparaît que la question de l’éducation est i) celle de la transmission de l’héritage, de sa déconstruction, i. e. de sa recomposition ; ii) celle de la traduction et de son impossibilité ; iii) celle de l’hospitalité : accueil et attention, préoccupation de l’autre. Il pose enfin la question de l’Université, qui devrait être, dans un État démocratique, une “Université sans conditions”.
Passerelle
Authors: Dupont Nathalie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Pont mobile provisoire, disposition pour faciliter un passage, lien anonyme et pénible, zone de commandement ou de surveillance, installation pour cacher ou afficher, institutions d’expositions de créations artistiques engagées, lieux d’échanges conviviaux, dispositifs d’aménagement d’études ou encore métaphore des relations humaines 1 , la “passerelle” est un mot polysémique. Saisi métaphoriquement et recomposé conceptuellement sur les enjeux des pratiques artistiques, il transporte toutes ces nuances dévoilées. Associée à “culturelle”, à “éducative” ou à “artistique”, la “passerelle” travaille le passage de la transmission. Elle évoque la traversée et la transformation. Elle invite à un voyage engagé dans les images.
Pourquoi « la langue » n'existe-t-elle plus ?
Authors: Oliveau-Statius Sophie 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Il n’est plus possible de parler de « la langue » comme d’une entité une et homogène. L’auteure mène son analyse en deux temps, en attirant d’abord notre attention vers les débats autour du thème de l’illettrisme et vers les thèses de la sociolinguistique : il s’agit dans les deux cas d’une vigoureuse dénonciation de la langue comme norme – représentation qui serait à la source de tous les échecs de l’école dans ce domaine. Dans un deuxième temps, elle reprend l’examen en distinguant à l’intérieur de la linguistique les trois approches qui alimentent ces changements d’orientation (et qui ne sont pas sans conséquence dans la pédagogie) : le type « variationniste » qui considère la (les) langue(s) comme une « immense variable » ; la thèse « interactionniste » qui considère la langue avant tout comme une activité contextualisée entre des acteurs ; pour une dernière approche enfin, il faut substituer à l’idée même de langue celle de « compétences linguistiques et langagières ».
Les nouvelles tâches d'une philosophie de l'éducation
Authors: Kambouchner Denis 
Published: October 2012

Résumé Résumé : Après le double constat que la philosophie de l’éducation en France est mal reconnue et rencontre peu d’échos, mais que jamais autant qu’aujourd’hui l’éducation scolaire n’a eu besoin de retour critique sur ses buts et ses conditions de réalisation, l’auteur pose la question « comment en sommes-nous arrivés là ? ». Il distingue et traite alors trois sortes de problèmes : pragmatique, moral, et social (ou civilisationnel). Il indique enfin quelles directions il s’agirait de prendre et quels écueils il faudrait éviter pour parler de l’éducation et de la culture.