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Literarhistorische Reflexionen in der Barockliteratur. Interesse an und Widerstand gegen das Mittelalter als Medium der poetischen Selbstidentifikation (Daniel Casper von Lohenstein, Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau)
Authors: Classen Albrecht 
Published: February 2015

Jusqu’à il y a peu encore, l’impression dominante était qu’il ne se trouvait pas, dans la littérature allemande du xvii e siècle, de traces du Moyen Âge. Un examen de textes choisis, dûs à Daniel Casper von Lohenstein et à Christian Hoffmann von Hoffmanswaldau par exemple, donne suffisamment de résultats pour ouvrir de nouvelles perspectives dans ce domaine. Sans doute, on ne peut parler, à propos de ces auteurs, d’une connaissance vaste ou approfondie de la littérature médiévale. Toutefois, les pièces apportées ici démontrent un niveau de conscience des textes et de l’histoire passés considérablement plus élevé qu’on ne l’attendait. Hoffmanswaldau s’est, en particulier, occupé en détail et de manière critique de la littérature européenne. Lohenstein quant à lui, a eu recours à des sources et à des matériaux historiques qu’il a mis au service des intérêts qui étaient alors les siens.
Neu vernetzt : Yoko Tawadas « Bioskoop der Nacht » auf Niederländisch
Authors: Brandt Bettina , Schyns Désirée 
Published: February 2015

Les auteurs de cet article se concentrent sur la présence des Néerlandais et de leur langue dans les textes de Tawada comme exemple de la mondialisation au début de l’époque moderne, lorsque des êtres humains et des marchandises étaient transportés à l’intérieur du réseau colonial constitué par la Compagnie des Indes Orientales : les esclaves étaient vendus sur les routes des marchands et les mots migraient avec eux. Traductrices en néerlandais des textes allemands de Tawada, les auteurs analysent les difficultés de traduction rencontrées dans un texte source allemand hybride, comme « Cinéma de la nuit », qui témoigne d’un hétérolinguisme qu’elles ont voulu valoriser. Cette nouvelle porte, en allemand, des traces de plusieurs autres langues, notamment l’afrikaans et l’anglais. Là où la traduction a réussi, les mots traduits tissent de nouveaux liens inattendus sur le plan historique, politique ou linguistique. Là où Yoko Tawada excelle dans des jeux de mots intimement liés à l’allemand, les traductrices échouent et ne peuvent que porter le deuil d’une traduction qui s’est heurtée à ses limites.
Ein Europa der Verführung : Über Schwager in Bordeaux
Authors: Nakagawa Shigemi , Regelsberger Andreas 
Published: February 2015

Dans le roman Le Voyage à Bordeaux , deux histoires se développent en parallèle, représentant deux faces de la société enfouies dans la mémoire de l’Europe moderne et que l’on croit oubliées : la supériorité culturelle durable de l’Europe et les images rejetées des colonisés éliminés. Les tourments de l’Europe moderne qu’invoque Yuna sont nés dans des désirs destructeurs enracinés dans la haine de soi qui se manifeste chez tous les personnages européens de l’histoire. Yuna est ainsi à la fois la nemesis de la perturbation et une figure née de l’aspiration européenne pour l’Orient.
Pulverschrift Berlin im löchrigen Europa
Authors: Mayr Maria 
Published: February 2015

L’article reprend la notion de conceptualisation de l’espace selon Gilles Deleuze et Félix Guattari dans Mille Plateaux pour mettre en lumière la ou les conceptions de l’Europe chez Y?ko Tawada. L’exemple de la pièce Pulverschrift Berlin révèle que Tawada se sert de lieux concrets comme de points de départ pour saper les conceptions de l’Europe fondée sur des notions stables telles que territoire, culture et histoire, mais sans dénier pour autant à l’Europe son caractère de réalité. L’ouvrage de Tawada crée ainsi ce que Deleuze et Guattari qualifie d’espace « troué », ce qui donne lieu à des oscillations spatio-temporelles entre le local et le global, le passé et le présent.
Die Aktualität Alexander von Humboldts. Perspektiven eines Vordenkers für das 21. Jahrhundert
Authors: Ette Ottmar 
Published: February 2015

Alexandre de Humboldt a su développer, dans le contexte d’une œuvre qui se situe entre le xviii e et le xix e siècle, entre l’ Encyclopédie des Lumières et la pensée de Charles Darwin, entre l’Europe et l’Amérique, entre la Prusse et la France, une conscience universelle ( Weltbewusstsein ) fondée sur une épistémologie relationnelle toujours riche en perspectives nouvelles. La science humboldtienne, fondée sur le mouvement — la conception d’une Bewegungsgeschichte en lieu et place d’une Raumgeschichte de tous les phénomènes observables — nous confronte aujourd’hui, comme le présent article essaie de le démontrer, à deux grands défis du xxi e siècle : comment produire une circulation du savoir égalitaire à l’échelle mondiale ? Et comment vivre ensemble en paix et dans la différence ?
Totalität Zu einem Schlüsselbegriff der modernen Romantheorie und seiner Dekonstruktion im Werk Robert Menasses
Authors: Rohde Carsten 
Published: February 2015

La notion de « totalité » occupe une position centrale dans la poétique du roman moderne. Des philosophes comme Hegel et Lukács lui ont conféré une dimension historique et philosophique, et de grands auteurs du xx e siècle s’y sont référés ou l’ont repensée implicitement. Le scepticisme de l’ère postmoderne envers l’idée de totalité a rendu de plus en plus douteuses ses significations et sa poétique ; cela n’en pose pas moins la question d’autres formes, post-postmodernes, de la totalité dans le roman. L’article entreprend ainsi de retracer l’évolution de cette notion et s’appuie sur Robert Menasse pour analyser une œuvre romanesque contemporaine construite peut-être, plus que toute autre, autour de la notion de « totalité ».
« Komprimierte Kunstpillen ». Das moderne Haikai bei Yvan Goll
Authors: Klawitter Arne 
Published: February 2015

L’article traite de la rencontre d’écrivains allemands avec le haiku. Cette forme apparaît certes dans quelques anthologies poétiques de la fin du xix e siècle, mais c’est seulement au cours des années 1920, une fois les réserves initiales surmontées et grâce à la médiation française, qu’y recourent des poètes tels que Rilke et Goll. Alors que Rilke n’a composé que quelques rares haikus, Goll, à travers ses « haikis modernes », mérite d’être considéré comme le premier auteur en date de haikus en langue allemande. La question qui se pose au regard de l’analyse littéraire est de déterminer la manière dont Goll, en se servant de la forme japonaise du poème court, réussit à rendre compte de façon neuve des phénomènes propres au monde moderne.
Contraintes au quotidien à la Maison départementale des personnes handicapées
Authors: Grimaldi Clara , Latour-Monfort Andrée 
Published: February 2015

Les auteurs rapportent une illustration du travail au quotidien dans une Maison départementale des personnes handicapées, section enfant : évolution, de la loi de 1975 ( cdes ) à celle de 2005 ( mdph ) ; contraintes réglementaires et augmentation du flux des dossiers, des sigles ( avs , pps , aeeh , pch , clis , ulis …) et des réunions !
Quand la parole ne suffit plus : contenir pour prendre soin
Authors: Costes Jean-François 
Published: February 2015

Cet article s’intéresse au travail de contenance physique et psychique de crises de violence dans un service d’accueil éducatif d’adolescents en difficulté. Les risques liés au tabou « je ne dois pas toucher au corps de l’autre ». La prise en compte du corps et des émotions. Les effets de réciprocité. Redonner corps à la parole.
Les soins sous contrainte
Authors: Beydon Nicole 
Published: February 2015

À travers les interviews du personnel soignant d’une unité de soins sous contrainte en psychiatrie est évoquée la reconnaissance de la légitimité subjective de tels soins, associés aux notions d’information du patient et de dialogue, de confiance et d’alliance thérapeutique. L’article propose aussi une réflexion sur les modalités actuelles de l’enfermement : disponibilité insuffisante, impact de la « prévention risque-responsabilité », principes de sauvegarde de la fonction soin.
Soins contraints, soins subis
Authors: Brami Carole 
Published: February 2015

La question des soins ordonnés par la justice fait débat chez les psychologues et les médecins amenés à recevoir des patients sortant de prison. Elle soulève des interrogations quant à la validité et à l’efficacité de ce type de prise en charge qui ne suppose pas le consentement du sujet traité. Quels sont les effets sur le transfert ? La logique du jugement s’accorde-t-elle à celle du soin ? Nous explorerons ces questions au travers d’une vignette clinique.
Jeunes en difficulté dans la transition école-métier : ce que le case management veut dire et peut faire
Authors: Lambelet Daniel 
Published: February 2015

Pour diverses raisons (interruption, abandon, échec ...), une partie des jeunes – estimée à 10 % – sortent du système suisse de formation sans diplôme au niveau post-obligatoire. Ils encourent un risque accru de chômage et de précarité. Et engendrent à moyen terme des coûts importants pour les collectivités publiques. Ce qui a motivé les autorités à mettre en place un dispositif de gestion préventive et individualisée basé sur les principes du case management. Après avoir rappelé le contexte et les conditions de mise en œuvre du case management appliqué aux jeunes en difficulté dans la transition école-métier, l’auteur met en évidence, à travers l’analyse d’un corpus de textes institutionnels, les schèmes d’appréhension du problème qu’ils condensent, le mode d’action qu’ils programment et le système de places qu’ils instaurent.
Introduction
Authors: Demazière Didier , Lessard Claude , Morrissette Joëlle 
Published: February 2015

Comment considérer les effets de la Nouvelle gestion publique (NGP) et des réformes qu’elle inspire sur le travail des professionnels du secteur public ? Au centre de ce dossier, cette question est explorée à partir d’enquêtes de terrain, conduites dans le domaine de l’éducation, mais aussi de la santé et de l’action sociale. Les travaux réunis brossent un tableau nuancé et subtil des effets de la NGP sur le travail des professionnels. Quelques lignes de force s’en dégagent. Considérée comme un puzzle doctrinal, la NGP apparaît encore plus variée, voire éclatée, quand elle est étudiée à travers sa mise en œuvre et ses traductions concrètes dans des dispositifs et normativités à visée gestionnaire. La diversité des réformes qui s’en inspirent traduit, classiquement, des spécificités nationales, mais les enquêtes proposées permettent d’identifier de nombreuses autres sources de variations : domaines d’activité, réactions des professionnels, implications des hiérarchies intermédiaires, environnements locaux, etc. Dans leurs déclinaisons localisées, ces réformes rencontrent donc des configurations hétérogènes d’acteurs et de règles, aussi leurs effets ne sont-ils pas directs et mécaniques. Ils témoignent, à rebours, d’une dimension paradoxale ou ambivalente de la NGP.
L 'Upright Motive n˚ 1 de Henry Moore : une œuvre chrétienne ?
Authors: Grenier Martine 
Published: February 2015

Faut-il interpréter l’ Upright Motive n? 1 ou Croix de Glenkiln (1956) du sculpteur anglais Henry Moore comme une œuvre profane ou religieuse ? À partir d’une analyse de cette sculpture et de l’interprétation que Moore lui-même en propose, Martine Grenier * propose une réflexion plus générale sur la portée religieuse de l’art contemporain.
Protestantisme et « situation prolétarienne » chez Paul Tillich et Karl Barth
Authors: Leiner Martin 
Published: February 2015

Martin Leiner * analyse les relations entre Paul Tillich et Karl Barth à partir de leur enracinement commun dans le socialisme religieux. Il met ainsi en lumière le caractère central de la notion de « paradoxe positif » dans leurs systèmes théologiques respectifs.
Christ a-t-il aboli la loi pour réconcilier Juifs et païens ?
Authors: Joosten Jan 
Published: February 2015

L’exégèse récente a trouvé en Ep 2,15 l’affirmation de ce que le Christ, pour permettre la réconciliation entre Juifs et païens dans l’Église, aurait aboli la loi. Jan Joosten * en propose ici une autre lecture : la réconciliation des deux groupes ne passe pas par l’abolition de la loi tout entière, mais par l’abrogation de certaines de ses clauses. Ce qui semble être en cause, ce sont les règles limitant le contact social, et notamment la commensalité, entre Juifs et non-Juifs. Une traduction du passage serait : « Des deux peuples il n’en a fait qu’un, détruisant la barrière qui les séparait : il a supprimé la loi des commandements dans la sphère de certains décrets. »
Quand juifs et païens se mettent à table (Ac 10)
Authors: Steffek Emmanuelle 
Published: February 2015

La séquence d’Ac 10 –11, et, plus largement, Ac 8-15, raconte la progressive ouverture du christianisme aux non-juifs ; cette ouverture pose le problème du maintien ou de l’abandon de certaines pratiques juives, dont les règles de pureté, notamment celles de pureté alimentaire. S’appuyant sur de nombreux indices en Ac 10 –11, Emmanuelle Steffek * souligne que c’est bien la question de la commensalité qui est au centre du débat dont l’écho résonne en Ac 15.
La fille sans nom, la fille de Jephté
Authors: Bauks Michaela 
Published: February 2015

Comment expliquer qu’un récit aussi cruel que Jg 11, 29-40 ait été inséré dans le corpus des Écritures ? Les propositions d’interprétation sont multiples, mais elles partent presque toutes du présupposé que le héros du récit, le juge Jephté, est à considérer comme le responsable, le coupable même de l’aberration commise. Michaela Bauks * questionne la pertinence de ce présupposé en resituant le texte dans son contexte culturel et en montrant l’importance centrale du personnage de la fille de Jephté dans le déroulement du récit.
Marie-Madeleine était-elle la compagne de Jésus-Christ ?
Authors: Houziaux Alain 
Published: February 2015

Pourquoi l’Évangile de Philippe présente-t-il Marie-Madeleine comme la compagne de Jésus-Christ ? Pourquoi Jésus lui donne-t-il des baisers ? Pour Alain Houziaux * , Marie-Madeleine est dans cet Évangile apocryphe une figure de la Sagesse déchue dans le monde et Jésus-Christ, le Rédempteur, y incarne le Fils de l’homme qui communique le souffle de ses baisers et de son enseignement à la Sagesse dévoyée. Mais ils n’ont pas à connaître la chambre nuptiale qui a pour fonction de permettre au commun des mortels de reconstituer l’être humain androgyne. La question de savoir si le Jésus de l’histoire était marié reste entière.
Une apocalypse iconographique
Authors: Barret-de Charentenay Pascale 
Published: February 2015

Pascale Barret-de Charentenay * interprète ici la fresque de Piero della Francesca intitulée La Madonna del Parto comme une invitation à méditer sur le sens de notre naissance et sur le fondement de notre humanité. La fresque suggère que ce qui nous fonde échappe à toute représentation mondaine : s’ouvrant sur un au-delà de l’image et de toute pensée poétique ou philosophique, elle dévoile un inimaginable où la vie prend corps et se met à parler ; un A/autre s’annonce alors, que le personnage de la Madonne accueille par sa caresse.
Trois remarques sur la parabole dite du « bon Samaritain » (Lc 10, 25-37)
Authors: Galup Patrice 
Published: February 2015

Patrice Galup analyse ici trois termes clés de la parabole dite du « bon Samaritain » (Lc 10, 25-37) : plêsion (v. 27,29 et 36), antiparêlthen (v. 31 et 32) et tis (v. 30, 31 et 33).
La conversion de Paul et celle de Nasir Khusraw. Une rencontre au musée imaginaire de l'histoire
Authors: Theissen Gerd , Fink Anne-Lise , Kaestli Jean-Daniel 
Published: February 2015

Quand on s’intéresse à Nasir Khusraw, on découvre chez Paul bien des choses qu’on n’aurait pas vues sans cela. Tous deux ont en commun d’avoir vécu une conversion, d’avoir adhéré à un courant minoritaire dans leur religion, d’en être devenus les missionnaires, d’avoir subi des persécutions, d’avoir prolongé leur activité missionnaire par une activité littéraire et d’avoir développé une exégèse non littérale de la Bible ou du Coran. Chacun de ces points mérite de faire l’objet d’une comparaison. La présente étude se concentre sur la conversion. Nasir Khusraw rapporte des expériences extraordinaires uniques, en particulier une vision onirique, tandis que les deux récits de sa conversion laissent voir une phase assez longue de recherche d’orientation, qui est en relation avec un voyage d’une certaine durée vers Le Caire et La Mecque, mais qui doit déjà avoir débuté avant. Nous nous trouvons chez lui en présence d’une conversion par étapes. Chez Paul au contraire, l’expérience du chemin de Damas passe pour l’exemple type d’une conversion ponctuelle soudaine. Sensibilisés par les recherches menées sur les formes de conversion en psychologie de la religion et par des analogies avec la conversion de Nasir Khusraw, nous découvrons chez Paul les indices d’une phase prolongée de réorientation qui est liée, comme dans le cas de Nasir Khusraw, à un voyage vers le lieu central de sa religion. Cela a commencé par une pratique plus intense de son judaïsme traditionnel, avec l’adhésion au pharisaïsme et l’étude de la Loi, qui s’est poursuivi et accentué jusqu’au « zèle » et qui a trouvé son aboutissement avec la conversion au christianisme. Chez Paul aussi, il pourrait s’agir d’une conversion par étapes, mais qui ne suit pas un développement linéaire. Les récits qu’il fait de sa conversion sont des textes performatifs : ils mettent l’accent sur des événements uniques afin de promouvoir l’adhésion aux valeurs de la nouvelle communauté et l’abandon des valeurs anciennes. Il n’y a pas lieu de mettre en doute l’authenticité de l’expérience vécue par Paul lors de ces moments ponctuels décisifs, mais il est douteux que leur caractère ponctuel permette de les isoler du contexte global de sa vie. Sur le chemin de Damas, c’est probablement une crise de réorientation d’une certaine durée qui a atteint son sommet et trouvé son achèvement. Il est indéniable que la fascination de Nasir Khusraw pour les souverains fatimides et la conversion de Paul au Messie crucifié présentent aussi des différences et des oppositions. Aussi bien par leurs ressemblances que par leurs différences évidentes, une rencontre de ces deux figures dans le musée imaginaire de l’histoire est éclairante.
L'arrestation de Jésus et la représentation de Judas en Jean, 18, 1-12. Mise en perspective avec l'univers de la gnose dans l' Évangile de Judas
Authors: Rabatel Alain 
Published: February 2015

Dans cette analyse énonciative et interactionnelle de Jean 18, 1-12, Alain Rabatel * montre que le rôle central de Jésus dans son arrestation, ainsi que l’absence de mention des gestes et paroles par lesquelles Judas désigne Jésus dans les Synoptiques, plaident en faveur d’une réévaluation à décharge de Judas et d’une approche moins dichotomique du problème du mal. Cette réévaluation est ensuite mise en perspective avec la représentation de Judas dans la gnose, notamment dans l’ Évangile de Judas ; elle souligne l’importance des différences formelles entre ces deux univers de pensée, notamment la dimension argumentative indirecte de la dramatisation narrative du texte johannique.
Le royaume de Dieu, but de l'histoire
Authors: Danz Christian , Reymond Bernard 
Published: February 2015

Christian Danz * montre que dans ses premiers écrits aussi bien que dans ses œuvres de maturité – en particulier la Théologie systématique – Paul Tillich conçoit l’eschatologie à la lumière de sa relation à la création et à l’histoire. Cette conception est fondée sur une philosophie de l’histoire élaborée en référence à Ernst Troeltsch. Il en résulte que pour Tillich le symbole « royaume de Dieu » est une réflexion sur l’histoire et une interprétation de cette dernière.
Du contrat céleste à l'église des derniers temps : la théologie ecclésiale de John Cotton
Authors: Crété Liliane 
Published: February 2015

Dans cette étude sur le puritanisme néoanglais, Liliane Crété * analyse l’évolution de la pensée théologique et ecclésiologique de John Cotton, pasteur de la première Église de Boston, et montre comment son interprétation du concept biblique de l’alliance de l’homme avec Dieu, la b’rît ou covenant , l’amena au fil des événements qui secouèrent l’Angleterre durant les années Cromwell à concevoir l’Église chrétienne idéale comme celle des Derniers Temps. Ses prédications historico-prophétiques sur le livre de l’Apocalypse johannique témoignent de ses espérances eschatologiques. On peut même dire que le New England Way ou congrégationalisme, s’établit et s’épanouit sur un arrière-fond eschatologique : durant les dernières années de sa vie, le révérend Cotton s’est indubitablement compris comme guide spirituel du nouveau peuple élu, les « saints » du Massachusetts, qu’il entendait mener à la « première résurrection » dans l’espérance, la ferveur et la discipline.
Jacob a gagné toute la bénédiction, Ésaü n'a rien perdu
Authors: Ngangura Manyanya Lévi 
Published: February 2015

Jacob et Ésaü se sont-ils vraiment réconciliés ? Lévi Ngangura Manyanya * indique qu’immédiatement après leurs retrouvailles, décrites avec beaucoup d’émotion, ils se séparent pour poursuivre chacun son propre chemin. Les exégètes accentuent différemment cette séparation et certains y voient même la persistance du conflit entre les deux frères rivaux. Mais lorsqu’on lit l’épisode de Gn 33, 1-17 dans le contexte du cycle de Jacob, on mesure à quel point le conflit violent qui aurait dû déboucher sur un affrontement sanglant se résout plutôt par le compromis, le marchandage et la ruse. Par l’identification tribale ou « nationale » des deux antagonistes, ce récit indique en outre que la séparation et le respect peuvent, en certaines occasions, garantir la paix entre proches et voisins.
Les écoles du dimanche en France (1852-1902)
Authors: Ruolt Anne 
Published: February 2015

Fondée un peu plus d’un an après la promulgation de la Loi Falloux du 15 mars 1850, la Société des Écoles du Dimanche œuvre à promouvoir l’éducation religieuse protestante en France, alors qu’auparavant les Écoles du Dimanche enseignaient également la lecture et l’écriture en s’inspirant du modèle anglais. La littérature produite par la Société dans la seconde moitié du xix e siècle témoigne d’une hésitation quant au statut des Écoles du Dimanche : relèvent-elles de la scolarité au sens ordinaire ou faut-il voir en elles une activité cultuelle ? Anne R uolt * montre les enjeux de cette hésitation en examinant les modèles et concepts pédagogiques qui la sous-tendent.
Effervescence autour de la source des paroles de Jésus (Q)
Authors: Michaud Jean-Paul 
Published: February 2015

Jean-Paul M ichaud * se propose de rendre compte du très grand nombre d’études contemporaines sur la source des paroles de Jésus qu’on appelle communément Source Q. L’existence de ce document est intrinsèquement liée à la question du problème synoptique. La première partie de l’étude passe en revue l’éventail des solutions offertes à ce problème et se rallie, finalement, à la théorie dite des deux sources (Marc et Q) comme étant la plus plausible. La deuxième partie traite spécifiquement du document hypothétique Q : sa nature, sa reconstruction, l’histoire de sa composition, son contenu et le milieu de sa rédaction. Cette recherche a pour horizon tacite la quête du Jésus de l’histoire 1 .
Quand se dérobe le temps
Authors: Lauret Bernard 
Published: February 2015

Les dix poèmes écrits par Dietrich Bonhoeffer en prison sont contemporains de son audacieuse hypothèse d’un « christianisme sans religion ». Le commentaire de Bernard Lauret * suggère que, dans l’isolement d’une geôle, la théologie affronte une mise en abyme de l’expérience d’un temps qui se dérobe et constitue la grande épreuve : amitiés, relations, projets, culpabilité, combat politique, solidarité, foi, tout se retrouve « sans appui » et pourtant « appuyé » sur une fidélité consentie qui donne toute sa valeur à la réalité en-deça, avant-dernière.