The Liturgical Sermon as an Organic Part of the Liturgy. A Look at the Theology of Liturgical Preaching
Authors: Волков Иерей Александр 
Published: June 2024

В церковной науке проповеди посвящён отдельный раздел — гомилетика. При важном значении, которое придают богословы проповеди как виду церковного служения, достаточно мало уделяется внимания описанию смысла проповеди, понимаемой в основном как самостоятельная часть пастырского служения. С точки зрения своей особой формы, аудитории, целей и задач богослужебная проповедь проанализирована весьма подробно в статьях Е. Е. Голубинского, Н. И. Барсова и других богословов и историков Русской Церкви. С точки зрения своей органической связи с совершаемым богослужением и вытекающего из этого особенного значения проповедь практически не рассматривается. Проповедь исследована как жанр, говорится о форме проповеди, но не осмысляется феномен звучащей речи на богослужении и её связь с чтением Священного Писания. Отличительная особенность проповеди как органической части богослужения состоит в том, что она есть единственная спонтанная часть Литургии, не связанная каноном исполнения, в отличие от всех иных богослужебных текстов. Богослужебное место проповеди определяется её значением — раскрытие смысла Священного Писания, через которое богослужебная проповедь приобретает свою особую роль в богослужении — придание Литургии нового смысла в контексте прочитанного и одинаково понятого общиной от рывка Евангелия. В статье сделана попытка осмысления проповеди с богословской точки зрения, с целью выделить нравственный аспект проповеди как неотъемлемой части православного богослужения.
In ecclesiastical scholarship, preaching has a separate section, homiletics. While theologians attach great importance to preaching as a type of church ministry, little attention is given to describing the meaning of preaching, which is mostly understood as an independent part of pastoral ministry. From the point of view of its special form, audience, goals, and tasks, devotional preaching is analyzed in great detail in the articles of E. E. Golubinsky, N. I. Barsov, and other theologians and historians of the Russian Church. From the point of view of its organic connection with the divine service performed and the special meaning arising from it, preaching is not practically considered. The sermon is studied as a genre, the form of the sermon is spoken about, but the phenomenon of sound speech in the divine service and its connection with the reading of Scripture is not comprehended. The distinctive feature of the sermon as an organic part of divine service is that it is the only spontaneous part of the liturgy that is not bound by the canon of performance, in contrast to all other liturgical texts. The liturgical place of the sermon is determined by its meaning – the disclosure of the meaning of Holy Scripture, through which the liturgical sermon acquires its special role in worship - giving new meaning to the liturgy in the context of the Gospel passage read and equally understood by the congregation.In the article an attempt to understand the sermon from a theological point of view, in order to highlight the moral aspect of preaching as an integral part of Orthodox worship.