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L'action de l'État, produit et enjeu des rapports entre espaces sociaux
Authors: Dubois Vincent 
Published: May 2014

En permettant de dépasser les fausses oppositions et les limites des notions ad hoc souvent mobilisées dans les approches dominantes de l’analyse des politiques publiques, le mode de pensée relationnel de la théorie des champs offre une base utile à la construction des politiques d’État comme un objet à part entière de l’analyse sociologique. Cet article propose dans cette perspective de mobiliser le concept de champ pour analyser l’action publique en tant qu’elle est fondée socialement sur des relations entre espaces sociaux distincts et contribue en retour à les structurer.
Régimes génocidaires et compartimentation de la société
Authors: De Swaan Abram , Wirth Françoise 
Published: May 2014

À mesure que les États ont émergé et donné naissance à un système interétatique en monopolisant les moyens de la violence légitime sur leurs territoires respectifs, ils ont accumulé les ressources leur permettant de livrer des guerres toujours plus destructrices à l’encontre d’autres États. Ce phénomène ne concernait toutefois que des confrontations entre des parties en présence relativement symétriques, fort différents des épisodes de violence de masse extrêmement asymétriques au cours desquels des hommes organisés et armés s’en prennent à des populations non organisées et désarmées, donnant ainsi lieu à des situations d’extermination de masse. Ces épisodes d’extermination massive sont la résultante d’un processus de compartimentation qui se vérifie à tous les niveaux de la vie sociale : au niveau macro-sociologique des transformations sociales et culturelles ; au niveau méso-sociologique des politiques du régime en place ; au niveau micro-sociologique d’une « dé-identification » et d’un ostracisme croissants et quotidiens à l’encontre du groupe-cible ; et enfin, au niveau « psychologique » de l’internalisation du rejet du groupe-cible. Ce processus de compartimentation ne suit pas la même séquence dans tous les épisodes d’extermination de masse, mais on retrouve dans chaque cas de nombreux éléments, voire la plupart d’entre eux. On peut ainsi distinguer quatre types d’extermination massive. Premièrement, la « furie conquérante » : lorsqu’une armée victorieuse déferle sur une nation vaincue et se livre à des meurtres de masse afin de punir et de terroriser la population. Deuxièmement, un régime en place peut recourir à un « régime de terreur » afin d’intimider sa propre population. Troisièmement, un régime sur le point d’être vaincu par une armée étrangère peut encore recourir à l’extermination de masse contre un groupe-cible dépourvu de défenses, dans une configuration de « triomphe du perdant ». Et enfin, une vague apparemment spontanée de pogroms locaux, déclenchée et synchronisée par un événement majeur, ce qu’on appellera un « mega-pogrom ».
Le Brésil : un État-nation à construire
Authors: Jurt Joseph 
Published: May 2014

Lors du processus de constitution des États-nations modernes, l’identité nationale a été construite à travers des symboles tels que le drapeau et l’hymne national. Si dans la monarchie le « corps politique » du roi représentait la permanence de la communauté nationale, le « pouvoir sans corps » de la république avait besoin de symboles collectifs. Au Brésil, les symboles de la république, qui ne s’est constituée qu’en 1889, n’indiquent cependant pas une rupture radicale avec le régime monarchique antérieur comme ce fut le cas en France. Le drapeau impérial, esquissé par Jean-Baptiste Debret de la Mission artistique française, renvoyait aux couleurs dynastiques du couple impérial. Au moment de la constitution de la république, on garda sa structure en y ajoutant la devise « Ordem e Progresso », qui attestait que le groupe politique des positivistes avait su imposer son interprétation de la république. Quant à l’hymne national, la république ne put en imposer une nouvelle version, le peuple ayant su manifester avec succès sa prédilection pour l’hymne impérial que l’on conserva. Pour l’allégorie de la république, il y eut des tentatives de représentation par des figures féminines, trop proches cependant de la Marianne française. La figure historique de Tiradentes rencontra une résonance plus durable, elle permettait d’incarner plusieurs dimensions de la nation : l’abolition de l’esclavage et l’indépendance, le passé et le présent.
Bourdieu, l'État et l'expérience chinoise
Authors: Will Pierre-Étienne 
Published: May 2014

L’auteur débute par quelques réflexions sur la forme de l’enseignement de Pierre Bourdieu au Collège de France telle que la révèle Sur l’État et sur l’opposition entre le travail du sociologue et celui de l’historien, sur laquelle Bourdieu s’interroge beaucoup dans ce texte. Il reprend ensuite un certain nombre de considérations sur l’État développées dans l’ouvrage pour les confronter à l’expérience historique chinoise, sur laquelle il se réfère à quelques-unes de ses propres recherches – ainsi, sur l’assimilation de l’État à une divinité ou à une personne, sur l’État en tant que « champ », ou encore sur la genèse de l’État.
À propos de Pierre Bourdieu et de la genèse de l'État moderne
Authors: Genêt Jean-Philippe 
Published: May 2014

Pierre Bourdieu s’interroge sur l’État en tant qu’objet social historique. En cela, il s’écarte de sa démarche antérieure, mais aussi de celle des historiens qui se limitent le plus souvent aux aspects matériels de l’État. Sa critique de l’approche des historiens est sévère, mais elle ne le conduit pas à remettre en cause sa confiance en leurs travaux. Pierre Bourdieu donne sa propre définition de l’État : il est ce qui fonde l’intégration logique et morale du monde social : si le consentement et la communauté ainsi créés sont illusoires, cela n’enlève rien à la puissance de cette illusion. La définition webérienne s’en trouve modifiée : il faut parler du monopole de la violence physique et de la violence symbolique, cette dernière l’emportant largement sur l’autre. De fait, la concentration et la maîtrise du pouvoir symbolique par l’État sont au cœur de la recherche de Pierre Bourdieu qui propose, pour analyser la façon dont le pouvoir symbolique génère consentement et légitimité, deux concepts : celui de la génétique structurale, pour comprendre la genèse des objets sociaux historiques tels que l’État, et celui de champ. Un aspect important du cours est la confrontation des vues de Pierre Bourdieu sur la genèse de l’État avec celles des « sociologues généralistes », dont il fait une critique sévère mais nuancée des théories historiques. Mais il est dommage qu’il ne se soit lui-même intéressé ni à l’Antiquité ni au Moyen Âge, ce qui lui interdit de voir à quel point le pouvoir symbolique de l’État s’est développé sur le modèle et dans le sillage de celui de l’Église et de la monarchie pontificale, dont l’essor est précisément contemporain de la genèse de l’État moderne.
Du bon usage des divergences entre histoire et sociologie
Authors: Charle Christophe 
Published: May 2014

Sur l’État est fondé à la fois sur une analyse critique des pratiques des historiens sur ce sujet et sur un recours massif à la démarche historique pour fonder la théorie de la monopolisation de la violence symbolique légitime qui sous-tend la perspective de Bourdieu. L’article revient sur les usages de l’histoire et de la comparaison par Bourdieu et pointe un certain nombre de divergences avec les orientations actuelles de l’historiographie contemporaine où la violence physique « légitime » des États a été surtout au centre des recherches. De la même manière alors que Bourdieu établit une perspective de longue durée remontant au Moyen Âge, les historiens même influencés par la sociologie structurale insistent beaucoup plus sur les ruptures et les décalages entre l’émergence et l’affirmation des divers types d’États dans les périodes récentes. Ce cours ouvre bien des voies nouvelles mais n’apporte pas, comme tout cours forcément provisoire et inachevé, la théorie complète et exhaustive qu’une bibliographie foisonnante éloigne toujours plus de l’horizon du pensable global. Aussi le dialogue entre histoire et sociologie est-il plus que jamais nécessaire mais sur des bases renouvelées et non des querelles anciennes dépassées. Le comparatisme si décrié de divers côtés aujourd’hui au nom de paradigmes attrape-tout s’avère d’autant plus indispensable qu’il est particulièrement difficile à pratiquer dans l’état de parcellisation des travaux. Sur l’État en fournit certaines clés.
État-mort, État-fort, État-empire
Authors: Steinmetz George , Junqua Frédéric 
Published: May 2014

Le cours de Bourdieu sur l’État replace le méta-champ étatique au sein du champ du pouvoir. Mais si Bourdieu semble rejoindre la théorie marxiste selon laquelle l’État tend à servir les intérêts des « dominants », il s’en écarte du fait qu’il ne voit pas nécessairement dans le pouvoir d’État une émanation directe du capitalisme ou un simple dispositif fonctionnel à son service. Cet article montre qu’il est nécessaire de replacer le cours de Bourdieu sur l’État dans l’espace des débats des années 1970 et 1980 sur l’État pour comprendre à la fois l’originalité de l’analyse proposée mais aussi le fait qu’elle se limite aux États démocratiques de l’Europe occidentale, en évacuant la question de l’empire et de l’État colonial.
Choisir le sexe de son enfant ? Nouvelles techniques de procréation assistée en Palestine
Authors: Memmi Sarah , Desgrées du Loû Annabel 
Published: May 2014

Dans la société palestinienne, avoir un garçon dans sa descendance est un enjeu social majeur, qui dans un contexte de réduction de la fécondité, peut conduire à vouloir choisir le sexe de son enfant. Aujourd’hui, des techniques de sélection sexuelle prénatales performantes sont disponibles et ne font l’objet d’aucune couverture légale. Cet article propose d’analyser les attitudes des Palestinien?ne?s vis-à-vis de la sélection sexuelle, lieu d’une régulation informelle au croisement du religieux, de la pression sociale et des positions personnelles des médecins. Elle crée aussi de nouveaux enjeux dans l’espace israélo-palestinien ; la réglementation et l’accès à ces pratiques sont très différents entre Israël et la Palestine. 1
Vote, ovocytes et cosmétiques. Les trois jalons identitaires du recours au genre dans la recherche sur les cellules souches en Californie
Authors: Thompson Charis , Sofio Séverine 
Published: May 2014

Cet article explore les trois jalons identitaires du recours au genre [ punctuated gendering ] dans la recherche biomédicale sur les cellules souches en Californie. J’y défends l’idée selon laquelle le développement de ce secteur a eu besoin des femmes à trois reprises, mais pas de toutes les femmes à chaque fois. En d’autres termes, suivant les étapes que franchissait le développement de l’innovation autour des cellules souches, les femmes ont été sollicitées en fonction d’une perception du genre à chaque fois différente. Ainsi, il a d’abord fallu faire appel à elles en tant que citoyennes, au croisement des rapports de sexe, de race et de classe ; on a ensuite eu besoin d’elles en tant que corps biologiques ; elles ont, enfin, été sollicitées en tant que consommatrices. Le but de ce triple recours aux femmes selon des identités de genre à chaque fois spécifiques, fut d’abord d’attirer des capitaux publics et privés dans ce secteur, une fois le soutien de l’état californien garanti ; puis d’assurer l’approvisionnement de la recherche en morceaux de corps humain ; et enfin, de permettre le développement de l’économie autour de l’innovation sur les cellules souches. Cet article s’appuie sur mes précédents travaux sur la biomédicalisation et la marchandisation de la reproduction, mais il s’inscrit également dans la perspective des théories de la division sexuée du travail, et de la construction sociale du genre par la publicité et la consommation. Au croisement de ces logiques, l’innovation biomédicale apparaît donc comme un espace privilégié pour étudier le genre comme répertoire identitaire dynamique, à travers une mise en œuvre concrète de l’idée d’intersectionnalité.
Peut-on être écologiquement vertueux sans être socialement responsable ?
Authors: Quéinnec Erwan , Desrochers Pierre 
Published: June 2014

La littérature relative au développement durable (DD) consacre une grande part de son attention à la manière dont l’économie de marché doit être réformée afin de sauvegarder l’environnement terrestre. Les concepts d’éthique des affaires et de responsabilité sociale de l’entreprise font notamment écho à pareille préoccupation. Or, l’histoire de l’industrie européenne suggère qu’au dix-neuvième siècle, le recyclage des déchets était une pratique courante, spontanément intégrée au système d’incitations de l’économie de marché. De cet exemple, il est loisible d’inférer le questionnement suivant, à rebours du discours dominant : et si c’était en laissant les lois du marché opérer l’allocation des ressources que l’intégration économie-écologie avait le plus de chances d’être harmonieusement réalisée ?
Lorsque la presse est sa propre source : le Correo de las damas du baron de la Bruère (1804-1808)
Authors: Le Guellec Maud 
Published: May 2014

Cet article s’intéresse à la pratique de l’emprunt en vigueur dans la presse du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle, signe d’un rapport spécifique aux notions d’originalité et d’actualité. Dans le cadre de cette recherche, je me propose d’analyser la fréquence avec laquelle réflexions, anecdotes et poèmes circulent d’un périodique à l’autre à travers l’étude d’un cas extrême : celui du Correo de las damas, composé pour deux tiers au moins de fragments d’autres journaux espagnols. En retraçant la trajectoire des éléments qui s’y trouvent insérés, je tente ainsi de déterminer les journaux concernés par ces emprunts et de mettre en lumière les modalités et les motivations de ce système. Parmi cet ensemble de publications, une attention spécifique devra d’ailleurs être accordée au Diario de Valencia, au Diario de Sevilla et au Correo de Cádiz. En effet, le baron de la Bruère, éditeur du Correo de las damas mais aussi de ces trois autres titres, n’hésite pas à se répéter d’une publication à l’autre.
Le système narratif des « spectateurs » et leur réception en Espagne : quelques vecteurs discursifs dans le Pensador de José Clavijo y Fajardo
Authors: Ertler Klaus-Dieter 
Published: May 2014

Dans notre contribution, nous nous proposons de jeter un regard analytique sur la poétique et le système narratif du journal El Pensador (1762-1767), le premier grand « spectateur » dans la culture hispanique, de José Clavijo y Fajardo. Dans les recherches portant sur le rayonnement de la presse moraliste européenne, il faut se demander dans quelle mesure ce premier grand spectateur espagnol fait partie de la transmission narrative et culturelle à l’intérieur du réseau spectatorial du continent. Quels en sont les micro-récits puisés dans les spectateurs hypotextuels – anglais, français ou italiens –, et quelles en sont les imitations ? Mais – suivant la logique de notre argumentation –, il faut se demander également dans quelle mesure la narration spectatoriale s’inscrit dans la tradition hispanique.
Les quartiers mères-enfants : l’ « autre côté » du dedans
Authors: Cardi Coline 
Published: May 2014

À partir d’une étude ethnographique des « quartiers mères-enfants » en prisons de femmes, réalisée sur la base d’archives, d’entretiens et d’observations, cet article éclaire la dimension genrée du traitement pénitentiaire et, au-delà, du contrôle social des femmes. Les dispositions législatives spécifiques aux conditions de détention des mères sont, dans les textes réglementaires et dans les pratiques, plutôt avantageuses et témoignent, en miroir, de la logique de protection qui entoure les mères devant la justice pénale. Cependant, ce traitement en apparence plus favorable pour certaines, se solde en fait par d’autres types de contrôles. Protégées, les mères sont aussi placées sous surveillance, parce que perçues comme une population à risque. Le risque n’est pas ici seulement d’ordre sécuritaire : il désigne le danger éducatif et psychologique que peuvent représenter ces femmes, potentielles « mauvaises mères ». On observe ainsi la mise en place de disciplines au féminin à l’intérieur de la prison, mais aussi aux marges du carcéral, dans des dispositifs régis par le droit civil et le droit social quand ils touchent à la famille et à la protection sociale. Entrent ainsi en interaction, dans l’espace même de la détention et de la pénalité, des dispositifs et des législations rarement appréhendés ensemble. En ce sens, si la nurserie se présente comme une zone d’exception au sein de l’univers carcéral, il est en fait à l’image des logiques d’encadrement de la maternité qui président dans et hors les murs et se partagent entre pénalité et protection.
La construction de l’identité des Setos (1920-1940)
Authors: Chalvin Antoine 
Published: May 2014

Cet article retrace la politique d’annexion identitaire menée dans les années vingt et trente par l’État estonien à l’égard des Setos, un groupe de population apparenté aux Estoniens. Ce processus peut être décrit comme une construction nationale volontariste pilotée de l’extérieur : les autorités estoniennes ont réussi à convaincre les Setos qu’ils étaient estoniens, alors qu’ils ne s’étaient pas encore préoccupés de savoir exactement ce qu’ils étaient (ils se définissaient surtout par leur religion orthodoxe, et non en termes nationaux). Parmi les méthodes mises en œuvre, outre la scolarisation massive en estonien, l’estonisation des noms propres et l’organisation de grands congrès populaires, les Estoniens se sont efforcés d’appliquer aux Setos des recettes issues de leur propre modèle de construction nationale, de reproduire avec eux de façon planifiée les évolutions qui avaient conduit, au siècle précédent, à la formation de leur conscience nationale : développement de la vie associative, développement de la presse, organi­sation de « fêtes du chant » et élaboration d’une épopée.
Le récit de Lidija Njan’kina aouh ! Aouh ! Ou zigzags sur l’horizon dans le contexte de la littérature postmoderne
Authors: Kamitova Alevtina 
Published: May 2014

Lidia Njan’kina relève de la « nouvelle vague » de la littérature oudmourte. Sur la base de l’analyse d’un récit, nous allons tenter de comprendre ce phénomène complexe et contradictoire qu’on appelle postmodernisme tel qu’il se manifeste dans la littérature oudmourte, à l’aide d’une interprétation possible. Il en ressort une approche de la vision du monde de l’auteur. Nous nous arrêtons d’abord sur les thèmes dominants, représentatifs du discours postmoderniste. L’intrigue sera examinée de différents points de vue, celui de l’auteur et du lecteur, des spécificités de genre, de l’organisation de l’espace, de la psychologie des personnages, des horizons intertextuels, de la mythologie du texte, etc. L’étude révèle que l’œuvre de Njan’kina aborde des thèmes nouveaux, qu’il n’était pas envisageable auparavant de traiter dans la littérature oudmourte : le sexe, la prostitution, l’instabilité, le mercantilisme, l’avortement, etc. Cette œuvre reflète la crise de la perception du monde de l’homme d’aujourd’hui. Une autre spécificité du style de Njan’kina est qu’elle introduit dans une même œuvre des procédés empruntés à des époques, des régions et des sous-cultures différentes.
Les Komis de l’Ižma et les Pomors
Authors: Šabaev Jurij P. 
Published: May 2014

Cet article traite de processus culturels complexes : ceux qui sont en cours dans le Nord européen de la Russie, et qui tiennent à des mutations dans le mode d’auto-identification des groupes culturels locaux. Nous étudierons ici deux d’entre eux : les Pomors et les Komis de l’Ižma. On a coutume de considérer les Pomors comme un groupe ethnographique russe du Nord, le seul dont l’économie traditionnelle soit fondée sur la pêche maritime et la chasse aux mammifères marins. Les Komis de l’Ižma, quant à eux, sont le groupe le plus septentrional des Komis, donc des Finno-Ougriens. Leur économie est fondée sur l’élevage du renne. Au début des années 2000, les deux groupes (dont la formation en tant que communautés culturelles autonomes remonte au xviiie siècle, mais qui au xxe siècle avaient en grande partie perdu leur identité) traversent une période de réidentification. On examinera les raisons et les conditions dans lesquelles ces processus se déroulent, ainsi que le contenu de la nouvelle identité de ces groupes, qui diffère considérablement des formes antérieures. Les idéologues du mouvement pomor ont tendance à considérer les Pomors non pas comme des Slaves, mais comme des Finno-Ougriens, alors que les leaders du mouvement de l’Ižma considèrent que les Iz’vatas doivent être considérés comme un peuple à part et non pas comme une partie de la communauté ethnique des Komis.
Tensions interethniques et confrontations de croyances dans la littérature mansie des années 1930
Authors: Toulouze Eva 
Published: May 2014

Les premières œuvres des écrivains débutants issus des peuples du Nord ont été injustement oubliées : écrites dans la deuxième moitié des années 1930, elles étaient, certes, naïves et peu sophistiquées, mais exploraient un terrain nouveau. Il est vrai que la guerre, survenue peu après, a balayé ces timides débuts, d’autant que les jeunes auteurs, presque sans exception, ont été emportés dans le massacre. Parmi les œuvres qui méritent d’être sorties de l’oubli, on trouve Deux chasseurs, de Pantelejmon Evrin, première œuvre en prose de la littérature mansie (1940). Curieusement pour l’époque, Evrin aborde deux thèmes délicats : les tensions entre autochtones et Russes, et le heurt du spirituel et du profane. Cet article se propose de faire le point sur ce que nous savons de cet auteur mansi, d’analyser ces thèmes tels qu’ils ont été traités dans ce récit, et de donner un aperçu de la réception de ce récit par la critique.
Les recherches linguistiques en Transylvanie au tournant du siècle
Authors: Fazakas Emese 
Published: May 2014

Dans cette étude, après un bref historique de la linguistique en Transylvanie dans la période 1920-1990, je présente les recherches linguistiques menées au tournant des xxe et xxie siècles. Les travaux présentés sont principalement ceux des professeurs du département de linguistique générale et hongroise de la faculté des lettres de l’Université Babeş-Bolyai de Kolozsvár (Cluj). En effet, bien que les vingt dernières années aient vu la naissance de plusieurs institutions scientifiques, ce sont eux qui ont mené les recherches linguistiques les plus remarquables. Dans la deuxième partie de l’étude, après avoir présenté les institutions mentionnées, je donne un aperçu des disciplines de la linguistique théorique et appliquée, en énumérant les recherches et les œuvres les plus représentatives.