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Le mythe de la chute des anges dans l'Apocryphon de Jean (II.I) de Nag Hammadi
Authors: Scopello Madeleine 
Published: December 2014

L'auteur de l'Apocryphon de Jean a emprunté à la mythologie juive, plus exactement au I Hénoch, un thème, celui des anges déchus, qui se prêtait fort bien à illustrer sa conception négative du Kosmos.
Ce mythe devient, dans l'écrit gnostique, l'objet d'une interprétation originale : les anges ne tombent pas sur terre séduits par les filles des hommes, comme en I Hénoch, mais y sont envoyés par le Démiurge, Celui-ci se sert d'eux pour accomplir son dessein d'une grande tromperie envers la race humaine : les anges en effet, étant porteurs d'une connaissance à la fois sexuelle et intellectuelle, rendent esclaves, par leur venue, les hommes.
Le mythe de la « chute » des anges, comme d'autres évoqués dans cet écrit gnostique, n'est que l'exemplification de l'Eimarmenè, le destin oppressif, contrefaçon de l'ordre divin, qui constitue le cadre négatif où se meut l'homme, alourdi par la chaîne des adultères et des procréations.
La technique du « Al Tiqra » dans les évangiles
Authors: Manns Frédéric 
Published: December 2014

La technique de lecture al tiqra, c'est-à-dire : « ne lis pas . . . mais ...» était pratiquée couramment au temps de Jésus. Des ressemblances de termes, des assonances, une vocalisation différente possible sont mises à profit pour faire une lecture différente de celle qu'offre le texte dans sa littéralité.
Après l'évocation d'une longue série d'exemples déjà connus des commentateurs des Évangiles, F. Manns en ajoute un nouveau. Il s'agit de l'argumentation de Jésus concernant la résurrection des morts, Mt 22,23-33 et parai. Partant d'Ex 3,6 et 3,15 Jésus joue sur la lecture possible de YHWH comme forme hiphil du verbe HYH (faire vivre). L'application de la technique du al tiqra donne donc ceci : au lieu de dire : Le Seigneur (YHWH) le Dieu d'Abraham, Jésus aurait fait dire au texte, par le simple jeu d'une vocalisation différente : Dieu YHWH (fait vivre).
Cette technique peut parfois aider à rejoindre la forme primitive hébraïque ou araméenne sous- jacente au texte grec.
Les fondements de la morale. Réflexions d'un biologiste
Authors: Dietrich Joseph 
Published: December 2014

La science contemporaine nous donne de la réalité une image de plus en plus unifiée et cohérente. Le Monde peut de nouveau être pensé dans sa totalité. L'Homme y apparaît profondément enraciné, et même comme le résultat naturel de l'Evolution cosmique.
Une réflexion tendant à découvrir le critère le plus universel du comportement juste de l'Homme, du bien et du mal agir, doit impérativement en tenir compte. L'Homme est un vivant à part entière, mais un vivant très particulier, doué d'intelligence et de liberté. Son comportement, comme celui de tout vivant, doit être ordonné, mais pour lui de manière consciente, à la conservation et à l'épanouissement de la Vie. Celle de l'individu, de l'espèce et de l'écosystème Terre.
Le Fils de l'homme élevé en vue de la vie éternelle (Jn 3, 14-15 éclairé par diverses traditions juives)
Authors: Morgen Michèle 
Published: December 2014

L'étude du renvoi à l'épisode du serpent d'airain élevé par Moïse dans le désert pour commenter l'élévation du Fils de l'homme en Jn 3,14 s'inscrit dans une recherche sur l'Histoire des Traditions, comme l'a montré l'ouvrage de H. Maneschg, Die Erzählung von der ehemen Schlange (Num 21,4-9) in der Auslegung der frühen judischen Literatur. Eine traditionsgeschichtliche Studie, Frankfurt am Main, Bern, 1981.
La compréhension de l'épisode (Nb 21 ) par Philon d'Alexandrie {Agric, § 94 et s.), nous a conduit à prendre en compte le targum de Gn 49, 16-1 1 : sans lui accorder trop de poids, cette tradition mérite plus d'attention qu'on ne lui en accorde habituellement. L'article proposé ici entend élargir un peu la trajectoire des traditions de Jn 3, 14-15 pour mettre en évidence les techniques exégétiques du rédacteur johannique.
Un portrait de Jean Tauler selon Rulman Merswin ?
Authors: Delattre Denis , Devriendt Jean 
Published: December 2014

A portrait of Tauler according to Rulman Merswin.
In Strasbourg in the xrvth century, John Tauler was not the only figure who merited the title of Spiritual Master. He knew several « Friends of God », and the latter appreciated him. Tauler'tomb represents an unknown document which allows us to grasp a witness by this Friends of God to the dominican preacher we find on it numerous symbols which illustrate the manner in which John Tauler was perceived in 1361. By means of simple images, a column, a book, a lamb, the tomb of John Tauler represents veritable mystic treatise, whose central theme is its exposition of the divine inhabitation. The study of this monument leads to a study of the Friends of God, and in particular of Rulman Merswin the debates that have portrayed the latter as a mystifier must from now on integrate his most important work : the only known portrait of John Tauler, made just after his death.
Des conditions de la croyance
Authors: Sublon Roland 
Published: December 2014

Le phénomène de la croyance est un problème à la fois éthique et politique. Éthique parce qu'il pose la question du sujet, politique parce que les productions de la croyance tissent les intérêts et les conflits sociaux dont l'histoire porte témoignage.
Nous avons voulu dépasser l'habituel débat autour des objets définis de la croyance pour en poser les conditions à la fois subjectives et objectives. Si l'on admet que la croyance lie l'insuffisance objective et la suffisance subjective, on dira que la première interdit toute nécessité théorique qui imposerait un objet arrêté. Cette impossibilité permet au sujet d'engager son désir, et de reconnaître cet engagement en même temps que les limites d'une raison spéculative qui ordonnerait le croyable.
Mais le sujet connaissant est encore un sujet parlant. Ainsi, parce que le réel de l'acte de parler et de croire échappe à la maîtrise du savoir de quiconque, on en conclura que la cause de la croyance relève, en tant que telle, de l'incroyable, et que seule une démarche qui va du « croire savoir » au « savoir croire » en passant par le « savoir que l'on croit » offre à la croyance sa signification éthique.
Passion de la relation — Passion du manque
Authors: Müller Hadwig 
Published: December 2014

La souffrance des pauvres s'allie souvent avec des dons relationnels évidents. Le terme « passion » rend compte de ce lien entre une pauvreté douloureusement vécue et une richesse humaine parfois étonnante.
Cette expérience - relue ici à partir de la conception lacanienne du « manque » - se trouve au cœur de la relation des pauvres à Dieu et de Dieu aux pauvres. Comme elle est au cœur de toute écoute, car il n'y a pas de relation sans écoute, ni d'écoute sans désir, et donc sans manque.
À partir de là, en nous laissant guider par la révélation biblique accueillie dans la foi, il nous est possible de pressentir quelque chose de la vie intime de Dieu, de vivre autrement nos relations humaines et le dynamisme de la mission sur la base d'une intelligence renouvelée de l'Église communion.
La notion de chaos en science et dans la Bible
Authors: Fantino Jacques 
Published: December 2014

Science has first stutied phenomena which are regular, stable, and recurrent. Now science is also interested in the order and the disorder appearing in physical systems. This the reason why science analyzes the structuration of the physical systems and their evolution during time. A lot of results have been found out, throwing a light upon the processes which causes order or disorder in physical systems. The first part of this paper shows some results about chaos in physical systems.
In order to bring into relation the scientific view of chaos which the Christian doctrine of creation, the second part introduces what the Bible tells about order and disorder in creation. Some texts are produced in order to give the biblical notion of chaos. Scientific interpretation of chaos is then compared to the biblical teaching : what science and theology say about the world and the chaos in it. More radically, the question is to know if chaos has the same meaning in science and in the Bible (and thus in theology).
Après Jésus, quel serviteur ?
Authors: Faivre Alexandre 
Published: December 2014

À travers une lecture épistémologique de deux ouvrages récents traitant, sous des approches différentes, la question des ministères, cet article fait le point sur les résultats et les tendances de la recherche actuelle concernant les « commencements ». Il souligne les ambiguïtés des délimitations chronologiques et des glissements herméneutiques lorsque le patrologue rencontre l'exégète au tournant du second siècle, ainsi que les dangers de certaines théologies des ministères basées sur des projections anachroniques.
Introduisant une coupure méthodologique entre le Jésus de l'histoire - qu'on ne prétend pas s'approprier - et la façon dont ceux qui se réclamaient de lui se sont mis au service de « l'événement Jésus », l'auteur veut mettre en évidence l'espace d'interprétation et de liberté assumé par les premiers chrétiens, espace que, dans un dialogue respectueux avec l'histoire, les théologiens sont aujourd'hui invités à assumer à leur tour.
Evaluation of Safety and Efficacy of Intravenous Zanamivir in the Treatment of Hospitalized Japanese Patients with Influenza: An Open-Label, Single-Arm Study
Authors: Watanabe Akira , Yates Phillip J , Murayama Marie , Soutome Toru , Furukawa Hiroiku 
Published: December 2014

Background Zanamivir is a neuraminidase (NA) inhibitor used for the treatment of influenza. There is an unmet need for a parenteral influenza antiviral therapy to treat hospitalized patients. Therefore the safety and efficacy profile of intravenous zanamivir (IVZ) was examined in Japanese patients with severe influenza. Methods The primary objective of this study was to evaluate the safety of IVZ in Japanese patients. Clinical outcome and virological data were also assessed as secondary measures. Patients hospitalized with influenza were treated with IVZ 600 mg twice daily for five days. Results A total of 21 subjects received IVZ; 17 subjects (81%) were infected with influenza A/H3N2 and 3 (14%) were infected with influenza B. One subject was not laboratory confirmed influenza-positive. Thirteen subjects received the first dose of IVZ within two days of the onset of influenza symptoms and six subjects had been treated with prior influenza antiviral therapy. Overall adverse events (AEs) and serious adverse events (SAEs) were reported in 13 (62%) and 4 (19%) subjects, respectively. There were no patterns of AEs or SAEs. Median time to clinical response and time to virological improvement were approximately 4 days (range 0.5–22) and 3 days (range 2–5), respectively. Conclusions In this study there were no new significant safety findings or patterns of AEs related to IVZ and therefore the safety profile was confirmed for a small sample of Japanese hospitalized patients with influenza. In addition, improvements in clinical and virological measures suggestive of the clinical usefulness were also observed. ClinicalTrials.gov NCT01527110; GSK NAI115215.
Ebola et la faillite de la santé publique en Afrique
Authors: Chabrol Fanny 
Published: December 2014

L’épidémie à virus Ebola qui dévaste l’Afrique de l’Ouest révèle l’impuissance des systèmes de santé en Afrique subsaharienne. Par son ampleur et ses facteurs déclencheurs, cette catastrophe était largement prévisible et signe l’échec des politiques internationales de ces dernières décennies pour améliorer la santé en Afrique (« santé globale »). La mobilisation internationale croissante, culminant avec la mise en place d’une force de l’ONU et le déploiement de soldats américains, devra éviter l’écueil du tout sécuritaire et formuler une forme de solidarité et d’unité face au virus, au risque d’un isolement du continent africain.
L'État islamique : anatomie d'une machine infernale
Authors: Benraad Myriam 
Published: December 2014

L’État islamique (EI) est apparu en Irak en 2006, émanation de la mouvance d’Al-Qaïda. Sur fond de mise en marge des sunnites après le renversement de Saddam Hussein, l’organisation salafiste-djihadiste s’est employée à restaurer le califat par tous les moyens. Depuis 2014, une triple conquête militaire, territoriale et politique est à l’œuvre, bénéficiant du contexte de guerre civile en Syrie, de même que de la déstabilisation plus large du Moyen-Orient. À force de violents combats et de coups d’éclat, l’EI est parvenu à s’arroger le contrôle de provinces entières dans les deux pays, tenant à la fois tête aux régimes en place et aux autres factions de l’opposition. Les djihadistes restent déterminés à prendre le contrôle du monde arabe et musulman dans son ensemble, même au prix d’un bain de sang. Quelle réponse opposer à un tel fléau terroriste qui ne semble point tarir mais progresser jour après jour ?
Quelles dynamiques d'identification organisationnelles lors de processus de modernisation ? Analyse d'une administration belge
Authors: Rondeaux Giseline 
Published: December 2014

Lors d’une réforme, l’identité organisationnelle apparaît comme une question de premier plan. Alors que le processus de modernisation de l’administration vise à redéfinir cette identité, comment ses membres en font-ils l’expérience ? Quelles sont les dynamiques identitaires à l’œuvre en regard de leur perception des évolutions du contexte ? À partir de l’analyse de la réforme Copernic en Belgique, nous avons élaboré de manière inductive une typologie des logiques et profils identitaires (Rondeaux, 2006, 2007, 2008, 2010). Sur cette base, nous avons mené une enquête par questionnaires auprès d’une administration régionale, engagée dans une réforme. Notre analyse met en évidence la coexistence de différentes logiques identitaires et la diversité des perceptions du contexte, congruentes ou dissonantes avec celles-ci. Les résultats soulignent l’importance du contexte et de sa perception dans les processus d’identification organisationnelle et confirme l’hypothèse d’hybridation identitaire, apportant en outre une base empirique à l’approche intégrative de Ravasi et Schultz (2006). Remarques à l’intention des praticiens Cet article propose une grille de lecture identitaire des processus de réforme, en considérant à la fois l’identité organisationnelle institutionnalisée, au cœur du projet de modernisation, et les diverses logiques alternatives portées par les fonctionnaires. Notre analyse met en évidence la diversité des perceptions du contexte au regard des identités en présence, et souligne les implications concrètes d’une telle approche en termes de gestion du changement.
Les aspects inexplorés de l'autonomie bureaucratique : état des lieux et perspectives
Authors: Maggetti Martino , Verhoest Koen 
Published: December 2014

Dans le présent article, nous commencerons par donner un aperçu ciblé de la littérature sur l’autonomie bureaucratique et par épingler les différentes façons d’aborder la question. Dans la deuxième partie, nous examinerons trois grands ensembles de questions ouvertes, que nous aborderons dans les contributions de ce numéro spécial : la nature subjective, dynamique et relationnelle de l’autonomie, les liens complexes entre les tâches, les formes organisationnelles et les effets de dépendance des sentiers nationaux, d’une part, et l’autonomie et la performance, de l’autre, et l’interaction entre autonomie, imputabilité et légitimité démocratique.
Le changement institutionnel et l'évolution de l'État régulateur : L'exemple suisse
Authors: Maggetti Martino 
Published: December 2014

Dans le présent article, nous examinons le changement institutionnel dans le cadre d’un cas qui était censé être particulièrement résistant, mais qui s’est soldé par une transformation structurelle considérable : l’institutionnalisation de l’État régulateur en Suisse. Ce processus est illustré par la mise en place d’autorités de régulation indépendantes (ARI) dans quatre domaines : banque et finance, télécommunications, électricité et concurrence. Nous nous appuyons sur le cadre théorique développé par Streeck, Thelen et Mahoney (Mahoney et Thelen, 2009 ; Streeck et Thelen, 2005) pour étudier diverses hypothèses relatives aux modes de changement institutionnel, sur la base d’une étude de cas diachronique. Les résultats ne confirment que partiellement les attentes, puisqu’ils indiquent que les principaux modes de changement sont la sédimentation et le déplacement. Dans notre conclusion, nous analysons le type et l’orientation du changement en guise de facteurs explicatifs complémentaires. Remarques à l’intention des praticiens Le présent article examine le développement institutionnel de l’État régulateur en Suisse par la mise en place d’autorités de régulation indépendantes (ARI). Différents modes de changement sont illustrés dans le cadre de l’analyse des processus qui conduisent à l’agencification dans quatre domaines : banque et finance, télécommunications, électricité et concurrence. Les résultats indiquent que la dynamique de la re-régulation suit une logique assez différente par rapport à l’évolution générale vers la libéralisation. Qui plus est, l’analyse empirique indique que les autorités de régulation indépendantes sont le plus souvent le résultat de l’importation de modèles exogènes dans le cas de la réforme « positive » des secteurs jusque-là autorégulés, alors qu’elles sont créées sur la base de modèles institutionnels existants dans le cas de la réforme d’anciennes entreprises publiques ou de secteurs jusque-là régulés par l’État.
L'autonomie des agences gouvernementales en Allemagne et en Norvège : Expliquer la variation dans l'autonomie de gestion d'un pays et d'une agence à l'autre
Authors: Bach Tobias 
Published: December 2014

Le présent article relate les résultats d’une analyse comparative de l’autonomie des agences gouvernementales dans le domaine de la gestion des ressources humaines (GRH) en Allemagne et en Norvège. Tandis que la littérature universitaire s’intéresse en grande partie à la relation qui existe entre les ministères et les agences dans des pays où les agences ne sont en place que depuis peu, ces deux pays ont une longue tradition de délégation à des agences situées en dehors des départements ministériels. Cependant, même s’ils partagent une tradition administrative globalement similaire, ces deux pays diffèrent en ce qui concerne la trajectoire de leur réforme de la gestion. C’est ce qui va nous permettre de vérifier de manière empirique l’influence des réformes de la gestion sur l’autonomie dans la GRH, sur la base de données d’enquête. Dans notre article, nous examinons également la littérature sur l’influence supposée des caractéristiques des tâches et de la structure formelle des agences sur l’autonomie des agences et soumettons ces idées à une vérification empirique. L’analyse empirique fait apparaître des différences transnationales, une influence relativement limitée des caractéristiques des tâches et une influence marquée de la structure formelle sur l’autonomie de facto dans la GRH, en particulier dans le contexte allemand. Remarques à l’intention des praticiens Notre article indique que les traditions administratives ne déterminent pas les trajectoires et les effets des réformes administratives. Même si les deux pays ont un secteur public dominé par le droit public et par le principe de la légalité, notre article révèle que les gestionnaires des agences en Norvège font état d’une plus grande autonomie dans la gestion de leur personnel. Une délégation étendue de l’autonomie de gestion au profit des agences est dès lors possible même dans le contexte d’un « Rechtsstaat ». De plus, notre article indique que le fait d’accorder aux agences une autonomie formelle plus grande et la possibilité de générer des recettes supplémentaires contribue également à l’élargissement de l’autonomie de gestion. Les décideurs peuvent par conséquent délibérément influencer l’autonomie de facto des agences en utilisant différents éléments de la structure institutionnelle.
L'Espagne, la nation qui n'existe pas
Authors: Duque Félix , Léveque Jean-Claude 
Published: December 2014

On examine, dans une perspective à la fois historique et conceptuelle, si l'Espagne peut correspondre aux caractères qui constituent le concept de nation. Ses efforts pour atteindre un statut développé de « nation » paraissent avoir échoué, oscillant d'une façon continuelle entre un sens libéral-atomiste et un sens organiciste, nonobstant des figures aussi importantes que celle de Pi i Margall. Le fractionnement des différentes nationalités, l'effort pour faire de la Castille le facteur unifiant d'une seule « nation » ont donné comme résultat, encore aujourd'hui, un pays dont la structuration reste à accomplir, parce qu'il y a de puissantes forces réactionnaires qui s'opposent à ce qui pourrait être une solution plausible, c'est-à-dire : la formation d'un État fédéral plurinational. L'Espagne est sans doute un pays et évidemment un État, mais peut difficilement être considérée comme une « nation », et encore moins comme une nation une et indivisible.
Faut-il redécouvrir les nations ?
Authors: Cesa Claudio 
Published: December 2014

Dans les États européens, on a vu s'affaiblir le sentiment de l'appartenance nationale ; cette transformation a été généralement jugée avec sympathie, car elle semblait signifier que, chez les nouvelles générations, la mentalité qu'on appelait nationaliste et qui avait accompagné les hécatombes de la première moitié du XX e siècle avait disparu. Nous sommes pourtant obligés de reconnaître aujourd'hui que l'effacement du mythe de la nation a creusé un abîme dans lequel se sont également effondrées des appartenances qui avaient autrefois rivalisé avec la nation (les églises, les partis). Résultat : un déracinement qui a aussi des motivations économiques, mais qui ne pourrait être corrigé avec une simple relance de la production. Nous avons oublié que la nation n'était pas seulement une dimension politique ; elle était avant tout un tissu culturel dont la langue, à partir de l'alphabétisation générale, a été le ciment principal. Ne serait-il pas nécessaire de reconsidérer la politique de l'éducation ?
Bioéthique ou philosophie de la médecine ?
Authors: Braunstein Jean-François 
Published: December 2014

L'œuvre de Georges Canguilhem ne semble pas devoir servir d'argument à une philosophie du soin ou à une bioéthique. L'émergence de la bioéthique marque plus un désarroi éthique que des problèmes radicalement nouveaux posés à la médecine. Dès lors, une « philosophie de la médecine », qui s'intéresserait à l'histoire de l'éthique et de la déontologie médicales, devrait pouvoir fournir des pistes plus intéressantes pour résoudre les questions posées par la bioéthique, qui sont au fond des questions traditionnelles en médecine. L'éthique médicale n'est pas l'affaire d'« experts », elle est l'affaire des médecins et des patients.
Actualité plurielle de Canguilhem en philosophie de la médecine
Authors: Durrive Barthélemy 
Published: December 2014

Plusieurs caractéristiques de l'œuvre canguilhémienne semblent concourir à la frapper d'obsolescence. On a même pu la lire comme une longue rectification des positions excessives de 1943 et 1952 (du Normal et le Pathologique et de La Connaissance de la vie ) à la lumière de la génétique et de la biologie moléculaire triomphantes. Pourtant, un bref tour d'horizon de l'actualité éditoriale en philosophie de la médecine suggère une présence de Canguilhem plus complexe, et presque paradoxale : beaucoup cité, il reste peu utilisé – précisément à cause de cette gêne vis‑à-vis de son recours à des données scientifiques datées. Mais tant par leur diversité et que par leurs modes d'ancrage originaux dans les questionnements contemporains, les usages actuels de Canguilhem nous paraissent riches d'enseignements sur la signification de l'œuvre et – plus encore – sur les problèmes qu'elle nous a aidé à penser.