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Ce que la littérature apprend au psychanalyste.
Authors: Richard François 
Published: November 2014

Ce que la littérature apprend au psychanalyste. Faulkner, Glissant et Green La relation entre psychanalyse et littérature est pensée à partir de l’hypothèse de Green (depuis ses premiers travaux sur la question à la fin des années 1960 jusqu’à son récent livre sur Joseph Conrad) sur la situation du lecteur comme analysé du texte, ce qui introduit à une étude de la complexité des identifications ambivalentes du psychanalyste à l’écrivain ainsi qu’à une discussion de la notion paradoxale de “ psychanalyse appliquée à la littérature ». L’inconscient du texte apparaît comme structuré par l’hallucinatoire négatif. Le texte de Faulkner mais aussi quelques-unes des déclarations de celui-ci sont exemplaires de la pertinence des notions d’inconscient du texte et du lecteur comme analysé du texte. Puis un débat s’engage avec le poète et essayiste Édouard Glissant autour de l’œuvre de William Faulkner. La façon dont É. Glissant utilise la théorie freudienne tout en s’en démarquant dégage la complexité des processus de subjectivation entre névrose et états limites et une épistémologie moderne du mélange et du multiple.
Transfert latéral, analyse sauvage et contre-transfert. Ou pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué ?
Authors: Danon-Boileau Henri 
Published: November 2014

Transfert latéral, analyse sauvage et contre-transfert. Ou pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué ?	Cet article résume le traitement d’une patiente dontl’analyse avait été caractérisée par un transfert latéralparticulièrement clair et marqué. Celui-ci résultait d’une longue périoded’analyse sauvage faite par le mari. Un premier texte clinique a été établien 1962. Dans la présente reprise, les problèmes soulevés dans lecontre-transfert par la particularité que constitue le transfert latéral ontété explicités plus en détail et approfondis.
Transfert latéral et somatisations
Authors: Delourmel Christian 
Published: November 2014

Transfert latéral et somatisations	Quelques séquences de l’analyse d’une patiente quisouffrait d’asthme et de somnambulisme depuis son enfance (une cure marquéepar la survenue, dans la quatrième année d’analyse, d’une somatisation ;dans la cinquième année, d’un « agir de parole » représenté parsa décision d’arrêt de la cure répétée pendant plusieurs mois ; et, dansla septième année, d’un brusque engagement dans une passion homosexuelletransitoire) permettront d’identifier la qualité du traumatique en jeu dansla survenue de cette somatisation et de ces deux modalités de l’agieren.Elles permettront d’en interroger les rapports et d’avancer des hypothèsessur ces rapports du point de vue de la perception et de l’aperception.
Problèmes de l'analyse didactique
Authors: Greenacre Phyllis 
Published: November 2014

Problèmes de l’analyse didactique	Les problèmes de l’analyse didactique sont examinés defaçon détaillée et discutés dans leurs différentes implications. Bien quel’on ne puisse entièrement éliminer les difficultés inhérentes à lasituation de la formation, un examen et une discussion de celles-ci permettentd’attirer à nouveau l’attention des analystes formateurs sur leursincidences et de limiter leurs effets néfastes.	Il apparaît qu’une attention inadéquate aux pressions narcissiques subtilesà l’œuvre dans l’analyse de l’étudiant, mais aussi dansl’auto-analyse réciproque de l’analyste formateur, sont à l’origine desproblèmes cruciaux décrits par l’auteur. Une vigilance à ces risques et uneadhésion rigoureuse aux principes sous-jacents et règles fondamentales del’analyse sont nos meilleurs atouts pour éviter ces écueils dans lesrelations complexes en jeu dans la formation analytique.
Une figure particulière de transfert latéral en institution : les passages à l'acte homosexuels féminins
Authors: Kecskeméti Sophie 
Published: November 2014

Une figure particulière de transfert latéral en institution : les passages à l’acte homosexuels féminins	Le présent article commente une figure particulière dupassage à l’acte sexuel dans une institution pour adolescents et jeunesadultes, celle relevant de l’homosexualité féminine. Sa manifestationtémoignerait de deux mouvements. D’une part, de la difficulté de la jeunepatiente à accepter le soin en tant que manifestation de l’intérêt et dusouci de l’équipe soignante pour elle. Le passage à l’acte homosexuel, quia lieu vers une autre patiente, apparaît comme une sexualisation desinvestissements relevant des motions tendres, et en ce sens comme une défensecontre le lien avec l’équipe, avec développement, dans certains cas, deconduites d’emprise à l’égard de la patiente choisie comme partenaire.Cette manifestation est discutée à partir du concept d’homosexualitéprimaire d’Évelyne Kestemberg. D’autre part, ce passage à l’actepourrait relever aussi du lien avec le médecin de l’équipe, principalinterlocuteur du travail élaboratif de la jeune patiente. En ce sens, il peutêtre discuté à la lumière du caractère attracteur de l’Œdipe, mis enmouvement dans les conditions du traitement institutionnel.
Appréhender la pratique des psychanalystes selon leurs mérites respectifs
Authors: Jiménez Juan Pablo 
Published: November 2014

Appréhender la pratique des psychanalystes selon leurs mérites respectifs On ne peut étudier les convergences et les divergences dansla clinique psychanalytique sans savoir ce que les psychanalystes font dans leurpratique. Nous ébaucherons une phénoménologie de la pratique clinique et desprocessus de validation des interventions ; nous proposons des méthodologiespour étudier la pratique selon leurs mérites respectifs.
L'après-coup dans la théorie de la temporalité. Le cas de l'Homme aux loups
Authors: Green André 
Published: November 2014

L’après-coup dans la théorie de la temporalité. Le cas de l’ « Homme aux loups » L’auteur rappelle les différents temps qui marquent l’élaboration d’une conception de la temporalité chez Freud. L’écrit princeps selon lui sur l’après-coup est « L’Homme aux loups ». Il s’essaie à un approfondissement des vues de Freud qui permettent de dégager la complexité de cette notion. L’analyse de l’ « Homme aux loups » permet de se rendre compte que la conception de Freud est d’une grande richesse et d’une grande complexité. Après 1917, les références à l’après-coup se raréfient, mais l’intérêt de cet écrit est qu’il permet à Freud de soutenir des hypothèses sur l’infantile et la temporalité d’une nouveauté et d’une fécondité remarquables. Les spéculations de Freud sont moins des explications que des réflexions très riches sur divers points de la théorie psychanalytique. Ils illustrent l’idée des constructions en analyse.
Un traumatisme dans l'histoire de la psychanalyse qui fait « après-coup » dans l'épistémologie des concepts psychanalytiques : Sándor Ferenczi
Authors: Bokanowski Thierry 
Published: November 2014

Un traumatisme dans l’histoire de la psychanalyse qui fait « après-coup » dans l’épistémologie des concepts psychanalytiques : S. Ferenczi Il y a une forme de paradoxe, sinon d’ironie, dans l’histoire du mouvement psychanalytique à constater que les avancées de S. Ferenczi concernant le concept de trauma (qui paraissent ne pas tenir compte du concept d’après-coup) aient pu non seulement créer un grave conflit avec S. Freud, mais aussi un trauma au sein de la communauté psychanalytique, alors que ces mêmes avancées ont pu, par la suite, être considérées comme prémonitoires, voire très en avance sur leur temps.
Impératif d'après-coup, impératif d'incertitude.
Authors: Echeverria Manuel 
Published: November 2014

Impératif d’après-coup, impératif d’incertitude. Tentative processuelle, tentative de résolution Les notions d’impératif et de code occupent une place privilégiée dans le rapport de B. Chervet. Elles ont des implications importantes sur la modélisation métapsychologique proposée, notamment sur les processus psychiques considérés comme relevant soit du déterminisme, soit de l’incertitude. L’impératif du code dans son expression la plus élaborée, c’est-à-dire le langage, aurait comme fonction primordiale de proposer une butée à la régressivité extinctive de la pulsion.
L'après-coup : quelques considérations autour de l'événement et la temporalité
Authors: Meyer Alan Victor 
Published: November 2014

L’après-coup : quelques considérations autour de l’événement et la temporalité J. Lacan, qui a traduit le mot Nachträglichkeit de Freud pour « après-coup », nous fait penser aux complexités de l’événement et de la temporalité dans la psychanalyse. L’auteur cherche ici à éclaircir certains aspects de cette complexité dans le parcours initial de Lacan, en étudiant l’utilisation, dans la psychanalyse, de la pensée du philosophe M. Heidegger.
Satisfaction et plaisir partagé
Authors: Roussillon René 
Published: November 2014

Résumé Pour reprendre la question de la satisfaction en incluant celle de la réponse de l’objet aux mouvements pulsionnels du sujet, l’auteur reprend la question du sexuel et de la sexualité en psychanalyse. À partir de cette réflexion s’ouvre la question de la différence entre plaisir et satisfaction abordée à partir du dépassement de l’opposition quant aux buts de la pulsion. Recherche-t-elle le plaisir ou l’objet, ou encore, c’est la position que l’auteur propose : le plaisir avec l’objet ? Cette question conduit enfin l’auteur à reprendre les conditions de la satisfaction primitive, du polymorphisme des formes du plaisir et de la place qu’occupe le plaisir de l’objet et le partage de plaisir qu’il rend possible dans l’éprouvé de satisfaction. Deux illustrations cliniques étayent l’argumentaire.
De la satisfaction, du bonheur et de l'extase
Authors: Deutsch Hélène 
Published: November 2014

Résumé Dans cette conférence (1927), Helene Deutsch adopte une attitude respectueuse à l’égard du sentiment religieux dont Freud se méfiait. Elle part des prémisses qu’il existe chez tout individu un effort visant à atteindre une unité et s’appuie sur deux cas pour illustrer comment la satisfaction sexuelle et la sublimation peuvent entraîner des phases d’abattement aigu. Elle explique le sentiment de l’extase par l’unité temporairement non perturbée du moi et du non moi. Avec l’intérêt qu’elle porte au « sentiment de bonheur », H. Deutsch a anticipé la pensée développée plus tard qui cherche à inclure au sein de la théorie psychanalytique les processus intégrateurs constituant l’harmonie.
Un corps de rêve
Authors: Joubert Martin 
Published: November 2014

Résumé La structuration du « moi-corps » à partir des expériences de satisfaction procède de la sexualité infantile et de ses avatars. D’un moi fait de traces émotionnelles composites, la psyché va devoir construire une image d’un corps unifié, support du narcissisme et compatible avec les exigences de son Idéal du moi. La peinture surréaliste peut être interprétée comme une tentative de structuration de l’image inconsciente du corps à partir de la satisfaction d’organe. La confrontation de la « Gradiva » peinte par André Masson avec l’œuvre de Jensen, permet de se figurer les enjeux du travail du rêve dans l’intégration des vécus corporels. Le rêve apparaît comme un véritable outil de « mise en forme » d’un corps érogène soumis à de constantes transformations.
Un point de vue sur la dynamique des investissements dans l'hypocondrie
Authors: Seulin Christian 
Published: November 2014

Résumé L’auteur propose un point de vue sur l’hypocondrie en tant que névrose actuelle. La déqualification de la libido psychique en énergie sexuelle somatique serait responsable de la « stase libidinale » invoquée par Freud. Du fait de cette déqualification libidinale, il conviendrait mieux de parler d’une stase d’énergie sexuelle indifférenciée, radicalement coupée des représentants pulsionnels et insensée, ayant perdu son caractère de libido. Quand l’hypocondrie s’organise, elle apparaît comme le produit d’un réinvestissement libidinal secondaire d’une part de cette énergie sexuelle somatique qui porte sur les mots et est à l’origine du « langage d’organe ». Dans ce langage feraient retour, en appui sur les mots du monde environnant, les traces traumatiques des premiers échanges corporels avec l’objet primaire. L’hypocondriaque témoigne de ces traces traumatiques, excluant dans le même mouvement l’objet de transfert et l’objet actuel grâce à cette dynamique défensive de déqualification libidinale ou ailleurs, plus radicalement alors, par l’hallucination négative pathologique.
L'indifférence : l'« au-delà » de la haine
Authors: Cupa Dominique 
Published: November 2014

Résumé Dès l’Esquisse, Freud évoque une « zone d’indifférence – entre le plaisir et le déplaisir – », sur laquelle il revient dans le premier chapitre d’« Au-delà du principe de plaisir ». L’indifférence est une figure du zéro du principe de Nirvana, une manifestation de la pulsion de mort. On peut penser que l’indifférence provient d’un mouvement de « désobjectalisation » lors duquel le sujet se déconnecte de l’objet, le désinvestit, l’objet perdant alors ses qualités d’objet pour le sujet, le moi se vidant lui-même de ses qualités, le sujet se « désubjectivant ». Chez certains criminels, l’indifférence à l’égard des victimes domine, ouvre au déni de l’altérité qui permet que l’autre ne soit plus conçu comme un semblable par le désinvestissement de l’objet. L’autre est déraciné de son humanité par un sujet qui ce faisant a perdu son humanité. Il n’y a plus d’identification, l’insensibilité à ce que peut éprouver l’objet passe au premier plan. L’autre peut alors devenir l’objet de n’importe quelle destruction. De fait, la reconnaissance de la haine chez ces sujets n’est pas possible car cela implique non seulement d’accepter son altérité, mais aussi les souffrances qu’autrefois la mère a fait subir. Ainsi, l’indifférence se situe-t-elle« au-delà » de la haine. Une psychothérapie d’une patiente qui s’automutilait permet de mieux cerner ces avancées théoriques.
« Notre Revue ». Marie Bonaparte et la Revue française de psychanalyse
Authors: Amouroux Rémy 
Published: November 2014

Résumé Cet article propose de suivre la vie de la Revue française de psychanalyse au prisme de la correspondance entre Marie Bonaparte et sa secrétaire Anne Berman. À travers ces échanges, on accède à une histoire complexe et centrée sur les relations interpersonnelles au sein de la Société psychanalytique de Paris. On y voit notamment comment la princesse de Grèce a su utiliser son argent et son pouvoir institutionnel pour défendre sa vision de la psychanalyse contre ce qu’elle considérait comme des dévoiements.
Le regard de l'autre, un miroir pour Narcisse
Authors: Chiland Colette 
Published: November 2014

Il faut replacer la théorie de la sexualité de Freud dans le souffle de l’épopée darwinienne : la libido est au service de la survie de l’espèce. La libido apparaît d’abord dirigée vers l’objet avec un conflit entre conservation de l’espèce et conservation de l’individu. Ensuite , Freud pense possible un investissement libidinal du moi et introduit le concept de narcissisme. Enfin , le conflit essentiel se déplace et se situe entre force de vie et force de mort. Une histoire de patiente donne à penser que le noyau dur de l’autisme est un défaut d’empathie et d’investissement positif de soi. Le regard d’autrui est d’une importance cruciale pour quiconque, en particulier pour les transsexuels.
Générativité des transmissions et psychisme individuel
Authors: Konicheckis Alberto 
Published: November 2014

Des extraits de l’analyse d’Inès, abordés à partir d’une perspective individuelle et de celle des transmissions transgénérationnelles, mettent en évidence un scénario fantasmatique qui réunit deux femmes de générations successives et se recrée de génération en génération. Des considérations de Freud sur les cellules germinales et le soma permettent d’envisager la pérennisation de ce type de scénario, non pas seulement par la répétition immuable du même, mais aussi par l’introduction de différences individuelles. En l’analysant plus précisément, on peut rendre compte également de la rencontre à la fois problématique et générative entre les inélaborés – les négatifs – des générations précédentes et la situation dans laquelle se trouve tout patient, celle d’être confronté à la différence des générations.
Messages transmis par l'analyste
Authors: Chervet Emmanuelle 
Published: November 2014

Le psychanalyste transmet implicitement au patient des aspects de la conception « scientifique » freudienne à travers ses interventions. La transmission entre analyste et patient passe par des infléchissements d’investissements et l’éveil d’endoperceptions auxquelles le dispositif analytique rend attentif. Un fragment clinique illustre ces modes de transmission, de part et d’autre.
L'« homme psychique » de la psychanalyse est-il encore transmissible en psychiatrie ?
Authors: Kapsambelis Vassilis 
Published: November 2014

La psychanalyse a transmis à la psychiatrie une certaine idée de l’« homme psychique » qui a été à la base de ses pratiques thérapeutiques, même après la domination de la « psychiatrie biologique ». Ces dernières années, une nouvelle conception du « malade-citoyen » vient contester la conception psychanalytique du malade mental, en introduisant ses propres pratiques et valeurs, appuyées sur un mouvement de société plus large. Néanmoins, la notion de psychothérapie garde sa valeur attractive en tant que travail psychique partagé et pourrait permettre à la pensée psychanalytique de garder son influence en psychiatrie.
Alexandrie, poïétique des savoirs
Authors: Marcoux Cécile 
Published: November 2014

L’histoire de la bibliothèque d’Alexandrie se confond avec la légende encore aujourd’hui. Fondée au iii e siècle avant J.-C., première bibliothèque encyclopédique, conçue sur le modèle aristotélicien de classification des savoirs, la bibliothèque d’Alexandrie est non seulement à l’origine de la bibliothéconomie actuelle, mais aussi des formes de transmission et diffusion des savoirs par l’écrit et le livre.
La transmission phylogénétique du meurtre du père de la horde
Authors: Saurer Andreas 
Published: November 2014

Après avoir placé Freud dans la pensée scientifique de son temps, la nécessité phylogénétique du meurtre du père de la horde primitive est questionnée. Sous l’angle phylogénétique, l’analyse des sociétés dites « primitives » et du monde animal en général ne fournissent aucun indice d’un tel meurtre. En matière ontogénétique, le développement du psychisme et de la capacité de symbolisation se fait également sans rupture. L’auteur fait l’hypothèse que l’interdit du meurtre, le tabou de l’inceste et la production de la culture s’insèrent dans l’évolution darwinienne basée sur des mutations génétiques aléatoires qui offrent, en articulation avec un entourage donné, un avantage en matière de survie et de reproduction.
Penser pour ne pas penser
Authors: Chauvet Évelyne 
Published: November 2014

Réflexion théorique, clinique et technique sur une problématique de psychophobie névrotique post-traumatique utilisant la pensée rationnelle d’objectivation dans sa fonctionnalité cognitive, en défense contre la pensée affective subjective source d’émois incontrôlables. Ce paradoxe conduit l’auteur à tisser et à élaborer ensemble le fil de la pensée et celui de la phobie, indissociables des états d’affects et de la vie pulsionnelle. Le conte Biblique de Jonas ponctue le déroulement du processus transféro-contre transférentiel, du fait de sa valeur métaphorique de transmetteur et messager, en écho à l’histoire traumatique familiale ayant traversé les générations, figurée dans l’image des « traumas emboîtés ». L’objet transférentiel apparaît comme un « objet de transition », et d’interposition protectrice pour affronter le monde interne redouté. Il est montré comment le détour par l’associativité de l’objet à la place du détournement phobique fera office de « chemin de passage » à travers l’histoire symptomatique vers les affects primitifs d’effroi.
Le langage d'organe
Authors: Kapsambelis Vassilis 
Published: November 2014

Le langage d’organe est une expression utilisée par Freud pour qualifier un trouble du langage dans la schizophrénie, consistant à exprimer une relation à un organe ou fonction du corps, à l’exclusion de toute référence à l’objet. L’ analyse de l’argumentation de Freud montre que le langage d’organe peut être ramené à l’hypothèse d’une sensation qui n’a pu être rattachée, ni à une représentation d’objet, ni à une manifestation effective du corps ; une sensation donc qui n’investit que les propres mots qui la décrivent. De ce point de vue, le langage d’organe peut être rapproché, d’une part, du langage hypocondriaque, d’autre part, de tout autre trouble du langage schizophrénique, quelle que soit l’origine de la sensation (externe ou interne). Ces différentes formes de langage d’organe pourraient avoir comme substratum commun un investissement particulier de la parole et de l’organe qui la produit.
La pensée contra-phobique
Authors: Donnet Jean-Luc 
Published: November 2014

Revenant sur « Le psychophobe », son article de 1982, l’auteur tente de lier, chez son patient, la phobie de la pensée à sa position d’objet incestueux, phobogène, pour une mère jadis incestuée. Si toute angoisse se ramène à une situation de danger extérieur réel pour le moi, la position phobique peut concerner une intrication complexe de dangers pulsionnel et réel. Face aux situations d’énigme, la création d’une théorie de compromis évite le dilemme d’une phobie de la pensée ou d’une pensée contra-phobique.
Phobie de la pensée et épreuve d'actualité
Authors: Baldacci Jean-Louis 
Published: November 2014

En référence aux situations cliniques présentées au dernier colloque de Deauville, la « Phobie de la pensée » apparaît comme l’évitement d’une figuration de caractère traumatique dangereuse pour l’unité du moi. Elle se trouve donc liée à un « traumatique » qui n’a pu être élaboré après-coup en « traumatisme » structurant. Le problème posé est celui du passage d’un fonctionnement « au-delà du principe de plaisir » à un fonctionnement selon le principe de plaisir. Il est travaillé en suivant le modèle du passage du rêve traumatique au rêve de punition en utilisant la distinction proposée par Freud entre examen d’actualité et examen de réalité. En conclusion, sont interrogées les incidences de ces réflexions métapsychologiques sur le choix du site analytique adéquat : face à face, divan, traitement psychanalytique de groupe ?
L'ombre de la perte, l'empreinte de l'absence
Authors: Chaudoye Guillemine 
Published: November 2014

L’auteur s’interroge sur les répercussions de l’ablation d’un sein venant frapper le travail thérapeutique du sceau de la perte et du deuil et questionner la place du corps réel dans la thérapie : un corps mutilé suite à l’amputation d’un sein, duquel il ne reste à montrer et à voir qu’une trace cicatricielle. Devenu cicatrice, le sein amputé laisse une trace lacunaire scellant la marque de son existence malgré la perte. Devenu cicatrice, il s’inscrit dans la peau comme un stigmate, un représentant au négatif du sein vivant, malade puis retiré. Cette trace cicatricielle devenue le signifiant visuel de la perte, questionne alors sur un possible travail de deuil autour de ce sein perdu et ouvre à la question de l’existence d’une tendresse du côté de la désobjectalisation.