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Exercices et pratiques éthopoïétiques : la compétence éthique dans la formation des maîtres
Authors: Dupeyron Jean-François 
Published: December 2014

Résumé : En introduisant la notion de “compétence éthique” dans les objectifs de formation des enseignants, le Ministère soulevait un problème double. Le premier, d’ordre théorique, met en doute la pertinence de la notion de compétence dans les domaines de la formation morale (laïque) des élèves et de l’éthique professionnelle. Mais il y avait une seconde difficulté que Jean-François Dupeyron prend à bras-le-corps : quel est le sens, in fine , de cette question, et quel sens donner à l’idée d’un “savoir” éthique qui serait en jeu dans la formation ? Il examine la question à partir de Foucault, Durkheim et Gadamer pour montrer que s’il s’agit de la connaissance de codes sociaux, l’enjeu est encore de leur interprétation et du “travail sur soi” dans et par l’action qui en découle, soit encore la question de leur “application” non pas technique mais “phronétique”. Une telle orientation invalide toute position kantienne du sujet mais la théorie du care ne constitue pas selon l’auteur une alternative satisfaisante. Reste alors la problématique ouverte par Michel Foucault d’une “autopoïétique”, mais J.-F. Dupeyron montre aussi qu’elle ne peut être acceptée sans quelque précaution critique.
« an emasculated, infantile complain-ee »
Authors: Cornalba Vincent 
Published: December 2014

Cette contribution s’appuie sur l’hypothèse suivante : à l’adolescence, le recours au sacrifice relève aussi du registre d’une perte consentie. Elle s’établirait autour de trois opérations successives en même temps qu’articulées les unes aux autres : offrir en sacrifice, procéder au sacrifice et achever son sacrifice. C’est à l’étude de ces trois moments organisateurs dans l’évolution du fonctionnement psychique au pubertaire que l’auteur de ce présent article se consacre.
Les sacrements comme signes qui font ce qu'ils signifient : signe efficace vs. efficacité symbolique
Authors: Rosier-Catach Irène 
Published: December 2014

Résumé Les théologiens médiévaux écrivent de longs chapitres sur le sacrement, signe très particulier qui « fait ce qu’il signifie », cette caractéristique se retrouvant assignée à la formule, qui avec la matière, le constitue, formule qui ainsi se voit décrite comme un énoncé performatif ou « opératif », pour reprendre le terme de l’époque. Les discussions sur le sacrement en tant que signe et cause amènent à forger la catégorie de « signe efficace », dont la description donnée par Duns Scot est la plus précise. Traduire le « signe » des médiévaux, décrit à partir des définitions augustiniennes, par « symbole » n’a pas de légitimité. Tous les traits distinctifs assignés à cette catégorie floue de « symbole » sont en fait unanimement et uniquement celles du signe sacramentel : le passage du visible à l’invisible, la notion de pacte ou de contrat, la fonction de médiation et de reconnaissance, l’engagement des parties, le caractère institutionnel ou naturel, rituel et intentionnel. C’est précisément à saisir la profonde cohérence de toutes ces caractéristiques, et l’arbitraire qu’il y aurait à les séparer pour y retrouver du signe vs du symbole, qu’est consacré le présent travail.
« Gallierock », Jean-Paul II et Jean-Charles de Castelbajac
Authors: Cotta Laurent 
Published: December 2014

Résumé L’exposition « Gallierock » au Musée Galliera en 2007 n’est pas qu’une rétrospective de l’œuvre créatrice de Jean-Charles de Castelbajac. La mise en scène de l’exposition imaginée par le couturier est aussi une manière de rendre le musée vivant. Elle invite le public à toucher l’histoire à travers les vêtements exposés en particulier dans le cabinet de curiosités où figure notamment la chasuble dessinée pour les JMJ de 1997. Elle pose aussi la question de la transformation d’un vêtement de mode en œuvre muséographique.
« Sacrée mode! »
Authors: Örmen Catherine 
Published: December 2014

Résumé Depuis les années 1980, le postmodernisme fait télescoper les siècles et les genres. Ainsi, se nourrissant du passé, la mode puise-t-elle souvent dans la richesse de l’iconographie chrétienne. En témoignent les tendances baroques de Jean-Paul Gaultier, qui fait défiler en 2007 des saintes très saint-sulpiciennes, de John Galliano chez Dior, qui revisite l’œuvre de Zurbaran, ou de Christian Lacroix qui intitule ses modèles « Gold Gotha ». À l’opposé, sur le papier glacé des magazines, le minimalisme joue, depuis les années 1990, sur le registre de l’épure et de l’ascétisme. La sainteté serait-elle à la mode ? Ou bien les créateurs de mode cherchent-ils à se faire remarquer par une touche d’iconoclasme ?
Les mers : un infini fragilisé
Authors: Buchet Christian 
Published: December 2014

Résumé La mer n’est plus une oasis infinie de vie. Elle est devenue une énorme poubelle où l’on déverse les déchets de différentes activités humaines, avec des conséquences catastrophiques sur la faune et la flore marines, et par ce biais, sur la vie humaine elle-même. Aux déchets s’ajoute l’effet dévastateur de la pêche, qui malgré les réglementations existantes, ne permet pas la reproduction d’une grande partie des espèces. La contamination et la disparition des espèces marines interrogent nos modes de consommation, d’aménagement du territoire (avec la construction de mégacités au bord de la mer), de tourisme, de trafic maritime. L’invention d’une politique maritime environnementale devient urgente. La création d’une Europe de la mer, comme espace pacifique de puissance, créateur de bien-être et de richesses, est proposée. Il ne s’agit pas seulement de réduire les rejets et la pêche mais de bâtir un « style » nouveau de rapport à la mer.
Évaluer le développement durable
Authors: Perret Bernard 
Published: December 2014

Résumé Le développement durable passe par d’importants progrès dans le pilotage de l’action collective. Ce pilotage devra notamment s’appuyer sur la mise en place d’indicateurs d’alerte et de diagnostic à tous les niveaux, ainsi que sur des démarches d’évaluation pluralistes des politiques publiques. Ces outils sont d’autant plus nécessaires que les signaux économiques envoyés par le marché et les indicateurs issus de la comptabilité nationale ne donnent aucune information sur les conséquences sociales et environnementales des décisions. L’évaluation des politiques publiques n’a pas pour seule finalité de mesurer les résultats des actions, elle permet également d’activer des mécanismes d’apprentissage collectif fondés sur le partage des connaissances. L’élaboration de nouveaux indicateurs et l’élargissement des finalités par rapport à l’action collective préfigurent ainsi un nouveau « style » d’évaluation.
Les fruits de l'eucharistie : clé d'une sacralité chrétienne. Un essai à la lumière de la christologie de Bernard Lonergan
Authors: Mazza Enrico 
Published: December 2014

Résumé Dans l’étude des sources anciennes de l’eucharistie, c’est-à-dire les anaphores, on s’aperçoit que le thème du sacré est absent. Néanmoins il est possible de se demander quel est l’élément le plus important, d’après les sources et, par conséquent, le considérer analogue au sacré; cet élément est le but même de l’eucharistie, tel qu’il est décrit dans l’épiclèse et dans les intercessions. Dans ces prières, on demande le don du Saint-Esprit, l’unité de l’église, la rémission des péchés ou, en un mot, le salut. Les sacrements sont efficaces et ils obtiennent ce que l’anaphore a demandé. Mais ce type de causalité concerne des hommes doués de liberté. Bernard Lonergan, en traitant de la christologie, a fait l’hypothèse que la causalité de la rédemption, à cause de la liberté des hommes, ne peut pas être décrite à partir des quatre causes d’Aristote, et il a suggéré de parler d’une « causalité historique ». Cette suggestion, à notre avis, devrait valoir pour l’eucharistie aussi.
Des maîtres en amitié : les personnes handicapées mentales
Authors: Greiner Dominique 
Published: December 2014

Résumé De manière générale, les personnes handicapées mentales manquent cruellement d’amis. Pourtant l’amitié, comme l’enseignait déjà Aristote, est constitutive de la vie bonne. L’article défend la thèse que l’exclusion commune des personnes mentalement déficientes des réseaux d’amis tient à une compréhension de l’amitié en termes de réciprocité. Il explore une conception alternative de l’amitié en termes de don et de mutualité, telle qu’elle est développée par des théologiens qui ont vu dans la question du handicap un enjeu théologique majeur. Il en tire aussi les conséquences sur le plan politique : pour que des liens d’amitié puissent se nouer entre handicapés mentaux et ceux qui ne le sont pas, il convient de favoriser l’émergence de lieux de rencontre, de lieux hospitaliers.
Introduction
Authors: Capelle Philippe 
Published: December 2014

Résumé L’ Académie Catholique de France , fondée à Paris 13 octobre 2008, a organisé sa conférence inaugurale le 23 octobre 2009, sur le thème : « Dieu le temps, la vie ». Son président évoque ici les buts, les enjeux et les projets de cette nouvelle institution. Destinée à mettre en lien mais aussi en relief la production intellectuelle attachée au christianisme, elle suscitera, dans un esprit d’ouverture et de dialogue académique, le traitement des thèmes les plus vitaux de la communauté humaine.
Darwin dans l'histoire de la pensée
Authors: Morange Michel 
Published: December 2014

Résumé La théorie darwinienne est aujourd’hui un pilier essentiel de la biologie en tant que science autonome du vivant, et l’un des composants d’une définition « scientifique » de la vie. Elle constitue un rempart contre la réduction totale des phénomènes vivants à la physique et à la chimie. La théorie darwinienne de l’évolution pose des questions philosophiques fondamentales sur la place du hasard dans les phénomènes naturels, les relations entre le réel et les possibles, et la nature des nouveautés qui se révèlent dans l’évolution des organismes. Pour toutes ces raisons, elle a une place majeure dans l’histoire de la pensée.
La dignité et les droits de l'enfant : vingt ans d'avancées sur le plan international
Authors: Dhellemmes Virginie 
Published: December 2014

Résumé L’adoption de la Déclaration des droits de l’enfant, le 20 novembre 1959, à l’ONU, constitue une étape majeure dans la construction d’un regard de droit sur l’enfant. La notion de « résilience » invite le juriste à mieux réfléchir aux droits de l’enfant qui « doit être en mesure de se développer d’une façon normale, matériellement et spirituellement ».
L'Internet au monastère : de nouvelles sociabilités pour les ascètes extramondains
Authors: Jonveaux Isabelle 
Published: December 2014

Résumé Amenant le monde à portée du cloître sans besoin d’en sortir, l’Internet offre aux moines des utilisations variées : lieu de communication, d’information ou d’achat. Accessible dans des lieux identifiés du monastère, il conquiert pratiquement toutes les communautés. Si les moines l’utilisent peu pour communiquer personnellement avec ceux qu’ils ont laissés dans le monde, l’Internet ouvre de nouvelles voies de communication pour des personnes qui n’iraient pas jusqu’au monastère. Mais brouillant toutes les frontières, il remet en cause l’extramondanité monastique et peut décentrer le moine de son unique but divin par sa diversité infinie. Les religieux travaillent donc à en encadrer l’utilisation, autant en en limitant l’accès dans l’espace et dans le temps, qu’en cadrant les motifs de navigation ou en reportant la gestion de ces nouvelles sociabilités au niveau communautaire et non individuel.
La nature à l'épreuve des sciences de la nature
Authors: Euvé François 
Published: December 2014

Résumé Les sciences de la nature renvoient classiquement de cette dernière une image mécanique. La machine est le paradigme de la physique galiléenne. Les nouvelles théories manifestent un déplacement significatif. La dimension du temps joue de nouveau un rôle important : la nature aurait une « histoire » marquée d’événements. Ce sont d’ailleurs les événements qui permettent un dialogue expérimental avec le monde. Par ailleurs, la théorie quantique prend en compte l’expérience de mesure. Selon le philosophe Michel Bitbol, cela révèle une certaine « participation » de l’observateur au réel étudié. La perception de la complexité du réel renvoie une image de la nature plus riche et plus ouverte que celle de la mécanique classique.
Le concept de « loi naturelle » dans le contexte d'une anthropologie chrétienne
Authors: Gagey Henri-Jérôme 
Published: December 2014

Résumé La déclaration de la CTI (Commission Théologique Internationale) sur la « loi naturelle » prend fermement ses distances à l’endroit du « modèle rationaliste moderne » d’interprétation de la loi naturelle, dont la première caractéristique est de se fonder sur une croyance essentialiste en une nature humaine immuable et anhistorique. Après avoir exposé les critiques adressées par la déclaration à « ce modèle rationaliste moderne », cet article expose deux des défis auxquels doit faire face une anthropologie chrétienne soucieuse d’une reprise réellement historique du concept de « loi naturelle » : 1) Rompre avec une conception réifiante de la loi naturelle identifiée aux lois de la nature physique ou de la biologie ; 2) penser la connaissance de la loi naturelle comme le résultat d’une initiation sapientielle et non d’une démarche hypothético-déductive.
« Les signes du temps. » Fortune et infortune d'une expression du concile Vatican II
Authors: Routhier Gilles 
Published: December 2014

Résumé L’expression de « Signe des temps » est certainement une des plus connues du concile Vatican II. Jamais cependant elle n’a fait l’objet d’une étude généalogique qui permette d’en éclairer le sens théologique. C’est ce que fait cet article en montrant les racines de la terminologie chez Jean XIII et son élaboration progressive dans la naissance de Gaudium et Spes . Il poursuit ensuite au-delà pour montrer la réception qui en a été faite aussi bien par le magistère que par les théologiens. On voit alors se dégager des conséquences pour l’annonce de l’Évangile, notamment celle d’un terrain commun avec « les hommes de bonne volonté » et prise en compte du destinataire.
Vatican II. Instruments de travail en vue d'une herméneutique des textes conciliaires
Authors: Routhier Gilles 
Published: December 2014

Résumé L’interprétation des textes du concile Vatican II peut faire appel à diverses ressources. Cet article dresse une bibliographie complète des instruments de travail pertinents pour entreprendre une telle recherche : documents d’archives, textes inédits aujourd’hui édités, actes officiels du concile et textes conciliaires eux-mêmes.
De l'usage et de l'utilité des modèles en recherche
Authors: Aletti Jean-Noël 
Published: December 2014

Résumé L’article montre comment la découverte d’un certain nombre de modèles régissant les divers niveaux textuels a permis à l’exégèse biblique de progresser et d’explorer de nouvelles voies. Prenant comme point de départ le texte d’Actes 14,8-20 et du modèle socioculturel (le topos de Philémon et Baucis ) le plus aisé à repérer, il montre progressivement que le passage suit d’autres modèles : narratifs (et utilise en particulier une technique alors en vogue, la comparaison ou synkrisis ), rhétoriques et théologiques, ces derniers le plus souvent repris des Écritures. Il en vient ainsi à conclure que c’est dans la mise en évidence des différents modèles et dans leur articulation que se donne à lire le sens. Repérer les modèles est ainsi essentiel au processus d’interprétation.
La collection « Jésus et Jésus-Christ » : Quelle histoire ? Quelle histoire !
Authors: Doré Joseph 
Published: December 2014

Résumé La collection « Jésus et Jésus-Christ » a publié son 100 e et dernier numéro en février 2011. Son fondateur et directeur à travers 35 années raconte ici successivement : la mise au point en 1976-1977 de son programme, structuré selon « trois grands ensembles » ; les modalités de son achèvement au printemps 2011 (deux colloques, dix rééditions avec « relecture » par un théologien contemporain, publication d’un « conclusif », n? 101) ; les péripéties d’une direction étalée sur plus de trois décennies ; la fécondité de la collaboration avec le grand nombre des auteurs associés.
« La grâce d'une cathédrale »
Authors: Doré Joseph 
Published: December 2014

Résumé La collection « Jésus et Jésus-Christ » n’était pas encore achevée que, sans l’avoir voulu, Joseph Doré en avait déjà inauguré une autre... Devenu archevêque de Strasbourg en 1997, il n’avait pas changé de théologie. Et donc, si le doyen qu’il avait été à l’ICP avait fondé un Institut des Arts sacrés (mieux nommé aujourd’hui Institut Supérieur de Théologie des Arts), le nouveau pasteur de l’Alsace continua à se préoccuper du dialogue entre Église-foi-célébration d’un côté, et culture-patrimoine-société de l’autre. Cela le conduisit à publier, avec une bonne vingtaine de collaborateurs, un grand ouvrage sur la cathédrale de Strasbourg. Quand l’état de sa santé l’obligea à quitter sa charge en 2007, l’idée lui vint de faire pour d’autres cathédrales, à chaque fois en lien avec leur évêque, ce qu’il avait lui-même réalisé pour celle dont il avait eu la charge pendant dix ans.
Inculturation et responsabilité dogmatique en théologie
Authors: Ukwuije Bede 
Published: December 2014

Résumé Une analyse généalogique de la nomination de Dieu dans le contexte de la théologie africaine de l’inculturation et de ses ressorts épistémologiques empruntés à quelques grands courants de la théologie occidentale conduit à poser quelques convictions : l’inculturation est une tâche de toute la théologie, d’une part à cause de l’exigence de l’incarnation et d’autre part parce qu’aucune théologie chrétienne ne peut ignorer le contexte culturel des hommes et des femmes auxquels elle s’adresse. En même temps l’exigence de la contextualisation doit se conjuguer avec le souci d’assumer la responsabilité dogmatique de toute théologie. Comment la théologie peut-elle se rapporter aux autres épistémologies sans dissoudre son objet ? Elle peut y arriver si elle ose assumer et confesser la spécificité de la foi chrétienne, le Dieu qui s’est révélé en Jésus-Christ et dans les activités de l’Esprit Saint.
La démocratie Internet
Authors: Cardon Dominique , Smyrnelis Marie-Carmen 
Published: December 2014

Résumé Dans un entretien accordé à la revue Transversalités , le sociologue Dominique Cardon met en évidence la révolution démocratique qu’a constituée l’émergence d’Internet. Internet aurait ainsi permis un élargissement de l’espace public et un déplacement de la frontière entre représentants et représentés par les propositions qu’il fait : délibération élargie, auto-organisation, mise en place de collectifs transnationaux, socialisation du savoir, essor de compétences critiques, etc.
L'humilité, la substitution et l'incarnation dans la subjectivité humaine: à propos de la lecture lévinassienne de Kierkegaard
Authors: Murakami Akiko 
Published: December 2014

Dans une conférence de 1968, intitulée « un dieu-homme? », Levinas disserte directement sur la notion d’incarnation pour la seule fois dans toute sa carrière. Il ne s’agissait cependant pas pour lui de traiter de l’idée chrétienne de l’incarnation; cette notion est philosophiquement mise en lumière comme un « problème » qui comporte deux concepts paradoxaux: « l’humilité » et « la substitution ». La conférence lui a donc fourni l’occasion de développer sa conception de subjectivité comme « substitution », notion qui n’apparaît pas dans Totalité et Infini en 1961, mais qui joue un rôle de premier plan dans Autrement qu’être ou au-delà de l’essence en 1974. L’argument semble s’inspirer de sa lecture de Kierkegaard, marquant le point de convergence et de divergence entre eux qui considèrent tous deux la transcendance afin de rétablir la subjectivité humaine. Pour Levinas, l’unicité exceptionnelle de la subjectivité humaine ne se trouve pas dans « l’existence » du « singulier » devant dieu comme pour Kierkegaard, mais dans « l’éthique » en tant qu’une relation avec autrui. Selon lui, le sujet devient unique au travers de l’événement de « la substitution », souffrance à la place de tous les autres, et il appelle « l’incarnation » le surgissement de cette subjectivité messianique. Pourquoi cette interprétation de la subjectivité comme incarnation de dieu apparaît-elle chez Levinas ? Afin d’en comprendre l’argument, cet article essayera de mettre en lumière le cheminement de sa pensée, dirigée vers un nouvel humanisme
Esquisse d'une théologie fondamentale de la création artistique. Les écrits théologiques sur l'art chez Karl Rahner (1954-1983)
Authors: Hétier Denis 
Published: December 2014

Si Karl Rahner n’a pas élaboré une théologie de l’art en tant que telle, une douzaine d’écrits de circonstance témoignent cependant d’une véritable réflexion dans ce domaine. L’intention de cette étude est de prendre en considération cette dimension peu connue et peu valorisée de la pensée rahnérienne, tout en en interrogeant l’actualité et la pertinence dans la recherche contemporaine du dialogue entre théologie et art. Une première présentation de sept de ces écrits, rédigés entre 1954 et 1983, manifeste les permanences et les évolutions de cette réflexion et permet d’en dégager les axes et les enjeux théologiques principaux. Ces textes relèvent épistémologiquement d’une théologie pratique, et constituent ce que nous pourrions appeler l’« esquisse d’une théologie fondamentale de la création artistique ».
Deux fois béni l'artiste de Felice Beato
Authors: Bertrand Anne 
Published: December 2014

Résumé À la fin du 19ème siècle, technique oblige, c’est à la peinture que la photographie doit ses couleurs... Et peut-être un peu plus : ce n’est pas un hasard si Felice Beato parle du coloriste auquel il eut recourt comme de son « artiste ». « Mais maintenant il n’y a plus personne là-haut. Alors elle regarde en bas, dans l’eau, un peu tremblante, un peu curieuse aussi, et l’eau est grise, effrayante, hachée de pluie. C’est le dernier soir, son dernier soir en ce monde, et c’est l’eau du dernier soir. Elle (...)
Deportation, Memory and the Self in Dalia Grinkevičiūtė’s Memoirs A Stolen Youth, A Stolen Homeland and Lithuanians by the Laptev Sea
Authors: Raskauskiene Audrone 
Published: December 2014

The present discussion adresses the issue of deportation, displacement, memory and the self in Dalia Grinkevičiūtė’s Lietuviai prie Laptevų jūros: Atsiminimai, miniatiūros, laiškai, written in 1949–50, first published in 1997 and in 2002 translated as A Stolen Youth, a Stolen Homeland, and in the second version of the memoirs, Lietuviai prie Laptevų jūros, written in 1974, in 1990 translated as Lithuanians by the Laptev Sea. At the age of fourteen, Dalia Grinkevičiūtė (1927-1987) was deported from Lithuania to Siberia during the mass deportations of 1941 and spent almost 10 years in Yakut Republic. Considering Grinkevičiūtė’s life experience writing memoirs may be understood as a means of composing or re-creating the self. At the same time, this re-creating of the self through narrative becomes a healing process to that wounded by the tragic experiences of deportation and exile. If we refer to Lacan, relating self to the others brings a healing effect. According to such scholars as Kohut, Hartmann, Modell, and Kernberg, a sense of self depends on the negotiations of self defined against and in relation to others, where the “other” takes the form of an object of various emotions. For many of these scholars, creativity, especially writing, performs the function of restoring or re-creating a sense of self and re-negotiating self-object relations. The idea of writing as re-creation of the self, can be related to autobiographical writing where this is quite explicit.