POEM “WAKE” BY SERGEI YESENIN AND RUSSIAN FUNERAL CULTURE
Authors: Самоделова Е.А. 
Published: August 2024

Во введении рассмотрена встроенность стихотворения «Поминки» в поэтическую систему Есенина. Актуальность исследуемой проблемы заключается в историко-культурном и текстологическом комментарии, в обосновании и уточнении условной датировки; произведение уже было прокомментировано в академическом «Полном собрании сочинений» Есенина, но здесь даны дополнительные аргументы и контекстуальные сведения. Материал исследования распадается на основной и контрольный: к первому относится содержание «Поминок», ко второму – экспедиционные записи автора и публикации исследователей по погребально-поминальному циклу русской народной обрядности, включая фотографии. Предлагается коррекция методов предшественников: при анализе произведения необходимо отталкиваться от его содержания, а не от даты, тем более неавторской, условной. Основная часть: тема погребения и похорон является типичной для Есенина, сквозной для его творчества, как художественного, так и эпистолярного, начиная с 1912 года. Похоронно-поминальная тематика характерна для сочинений самых разных жанров писателя: писем, рассказа, повести, стихотворений, «маленьких поэм», поэм и др. Склонность Есенина к разнообразным художественным трактовкам темы смерти обусловлена рядом факторов: его родовой принадлежностью к православным русским с верой в загробную жизнь, трагичностью эпохи с ее войнами и революциями, жизненными обстоятельствами и личностными особенностями, а также вниманием творческой интеллигенции Серебряного века к мифам о загробном царстве и к народным представлениям о «том свете». «Поминки» написаны на основе локальной народной традиции Рязанской губ., интересны художественными решениями и константами: «мертвые жилища», «отпетые могилы», причитающие родственники, нищие-побирушки, а также образами-символами – ивы-сироты и др. Выводы касаются возможности двойного прочтения «Поминок» – как стихотворения на вечную тему круговорота жизни и смерти, представления о вечности, так и показа трагических событий Первой мировой войны.
The Introduction examines the integration of the poem “Wake” into Yesenin’s poetic system. The relevance of the problem under study lies in the historical, cultural, and textual commentary, in the justification and clarification of the conventional dating; the work has already been commented on in the academic “Complete Works” of Yesenin, but additional arguments and contextual information are given here. The research material is divided into main and control: the first includes the content of “The Wake”, the second includes the author’s expedition records and publications of researchers on the funeral and memorial cycle of Russian folk rituals, including photographs. The research methods and materials used by predecessor researchers are considered, their correction is proposed. When analyzing a work, it is necessary to start from its content, and not from the date, especially a non author, conventional one. In the main part show, that the theme of burial and funeral is typical for Yesenin, cross-cutting in his work, both artistic and epistolary, starting from 1912. Funeral and memorial themes are typical for the works of a wide variety of genres of the writer: letters, short stories, stories, poems, “small poems” and poems, etc. Yesenin’s penchant for numerous and varied artistic interpretations of the theme of death is due to several factors. His f f family affiliation with Orthodox Russians with belief in an afterlife, the tragedy of the era with its wars and revolutions, life circumstances and personal characteristics, as well as the attention of the creative intelligentsia of the Silver Age to myths about the afterlife and to popular ideas about the “other world”.