Музыкальное мировосприятие Александра Грина: экзистенциальный смысл, ценностные основания, художественное воплощение
Authors: Mokeeva G.I. 
Published: July 2024

The subject of the research is musicality as a factor of A. S. Green's worldview and creativity. The purpose of the article is to analyze Green's musical worldview from the point of view of existential meaning, value bases and reflection in creativity. The author proceeds from the assumption that Green's musical worldview was formed as a result of a deeply experienced idea of the world as a harmonious Whole, whose unity is ensured through a musical space-time continuum that sets the rhythm, tonality and melody of universal existence. This assumption determines the novelty and originality of the approach to the consideration of the claimed subject of research. The main results of experiencing the integrity of the world were for Green the awakening of a musical sense and awareness of his main life task as a search, creation and service to the "true homeland". The writer associated the solution of this problem with loyalty to a high ideal and following its call – the call of the beautiful Unfulfilled, adherence to the "logic of the heart" and faith in a miracle as a feat of love. High love, which endowed him with a deep understanding of the surrounding reality, clarity of vision of his path, is the most important element of Green's musical feeling, the driving force of his creativity. Thanks to her, he was able to create his miracle, create his own world, his best stories and novels are imbued with her light. The highest artistic embodiment of Green's musical worldview is the concept of a touchy–feely person, the owner of a "living soul", living in harmony with the highest values of being, which are Love, Freedom, Nature, Truth and Beauty for him, selflessly following the path of opposing life hostile to him and silently accepting his tragic destiny. Based on the conducted research, the author comes to the conclusion that the musical worldview played an important role in Green's life and work, being his spiritual and valuable life guide, a means of preserving himself in hostile reality, giving him the "spiritual space" necessary for creativity, helping him find his way into the realm of imagination.
Предмет исследования – музыкальность как фактор мировоззрения и творчества А. С. Грина. Целью статьи является анализ музыкального мировосприятия Грина с точки зрения экзистенциального смысла, ценностных оснований и отражения в творчестве. Автор исходит из допущения, что музыкальное мировосприятие сформировалось у Грина в результате глубоко пережитого представления о мире как гармоническом Целом, чье единство обеспечивается посредством музыкального пространственно-временного континуума, задающего ритм, тональность и мелодию вселенского бытия. Это допущение определяет новизну и оригинальность подхода к рассмотрению заявленного предмета исследования. Главными итогами переживания целостности мира стали для Грина пробуждение музыкального чувства и осознание своей главной жизненной задачи как поиска, созидания и служения «истинной родине». Решение этой задачи писатель связывал с верностью высокому идеалу и следованием его зову – зову прекрасного Несбывшегося, приверженностью «логике сердца» и верой в чудо как подвиг любви. Высокая любовь, наделившая его глубиной понимания окружающей действительности, ясностью видения своего пути, – важнейший элемент музыкального чувства Грина, движущая сила его творчества. Благодаря ей он смог сотворить свое чудо, создать свой мир, ее светом проникнуты его лучшие рассказы и романы. Высшее художественное воплощение музыкального мировосприятия Грина – концепция человека-недотроги, обладателя «живой души», живущего в согласии с высшими ценностями бытия, каковыми являются для него Любовь, Свобода, Природа, Правда и Красота, самоотверженно следующего путем противостояния враждебной к нему жизни и молча принимающего свой трагический удел. На основании проведенного исследования автор приходит к выводу, что музыкальное мировосприятие играло важную роль в жизни и творчестве Грина, являясь его духовно-ценностным жизненным ориентиром, средством сохранения себя во враждебной действительности, дававшим ему необходимый для творчества «духовный простор», помогавшим находить дорогу в царство воображения.