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Insulte, injure et diffamation : de la linguistique au code pénal ?
Authors: Lagorgette Dominique 
Published: September 2015

alors que la plupart des études de linguistique française sur l’insulte soulignent la confusion terminologique et théorique qui caractérise les définitions de ces deux actes de langage, la notion purement juridique de diffamation peut-elle éclairer ce long débat ? Le cœur du problème semble être, outre l’étymologie des termes, le statut de fait précis prouvable. Là où la linguistique réfute l’idée d’une valeur de vérité de l’insulte / injure, c’est au contraire pour la loi l’un des critères les plus probants pour analyser et éventuellement punir. Dans le cadre particulier du discours polémique humoristique, cette notion prend une densité particulière puisque ce qui fait rire est subjectif, mais aussi parce que ce type de discours polémique nécessite en soi une transgression afin de pouvoir opérer pleinement, comme l’illustrera le procès d’un groupe punk dont on étudiera les plaintes, les stratégies et les jugements.
Que cherchent les analystes du discours ?
Authors: Maingueneau Dominique 
Published: September 2015

Cet article s’efforce de décrire comment est structuré le champ de l’analyse du discours. Dans un premier temps il considère la signification qui est donnée au terme « analyse », en revenant sur les principaux courants de l’analyse du discours française à la fin des années 1960. Il réfléchit ensuite sur la diversité des études de discours et propose une distinction entre les « études de discours » et les « disciplines du discours », qui ont chacune un point de vue spécifique sur le discours. Il souligne ensuite la diversité des chercheurs qui pratiquent des approches discursives ; il les divise en trois groupes : ceux dont l’approche est paraphilosophique, ceux pour qui l’étude du discours est une simple « méthode qualitative » des sciences humaines et sociales et ceux qui, s’appuyant en général sur la linguistique, s’efforcent de maintenir un équilibre entre conceptualisation et travaux empiriques. Les unités sur lesquelles travaillent ces spécialistes du discours peuvent être divisées en deux grandes catégories : des « unités topiques », prédécoupées par l’activité sociale (en particulier le genre de discours), et des « unités non-topiques » ; ces dernières peuvent être « transverses » (il s’agit alors de « registres ») ou « construites » par le chercheur lui-même. Les deux dernières sections de l’article s’intéressent à la démarche de l’analyste du discours : elle peut être « herméneutique » ou non, « critique » ou non ; mais toute étude du discours possède par nature une dimension critique.
L’engagement d’un historien du discours : trajet et perspectives
Authors: Guilhaumou Jacques 
Published: September 2015

En tant qu’analyste du discours, la question de l’engagement est au centre de ma démarche. De culture marxiste, mon engagement politique, revivifié par l’événement (voir mes Mémoires d’étudiant à Nanterre en mai 68) s’associe d’emblée à un engagement dans la recherche, souligné par mon parcours professionnel au CNRS. L’objectif du présent article est de circonscrire les articulations majeures entre les modalités civiques et scientifiques de mes recherches, mon engagement politique et mes options intellectuelles, à l’horizon d’un débat éthique. C’est pourquoi, au-delà de l’engagement formulé ici à la première personne, j’ai voulu ouvrir un dialogue « collectif » avec les chercheurs qui s’interrogent sur l’existence d’une éthique du discours, et examiner la manière dont se déploie l’argumentation du chercheur.
La liberté ou la mort. Les arguments émotionnels dans les Philippiques de Cicéron
Authors: Kienpointner Manfred 
Published: September 2015

Le présent article se fonde sur certaines contributions de la théorie contemporaine de l’argumentation (et en particulier sur les travaux de Christian Plantin et de Douglas Walton) pour analyser les Philippiques de Cicéron. Ces théories montrent que les arguments émotionnels ne sont pas nécessairement fallacieux : il convient plutôt de les considérer comme relativement faibles mais en même temps, jusqu’à un certain degré, comme plausibles. Dans cette perspective, cette contribution reconstruit l’argumentation souvent très émotionnelle des Philippiques de Cicéron en en dégageant les schèmes argumentatifs sous-jacents, puis tente de l’évaluer à l’aide d’un ensemble de questions critiques. L’analyse confirme qu’il faut juger de la plausibilité des arguments émotionnels dans leur contexte verbal et historique, selon des critères bien établis. Elle montre que Cicéron réussit parfois à construire des arguments émotionnels non seulement persuasifs mais aussi plausibles, même si dans la majorité des cas, son argumentation émotionnelle apparaît comme fallacieuse.
Efficacité de l’implicite et de l’équivoque dans la construction des récits mobilisateurs : le cas des militants pour la cause des médias en Amérique latine
Authors: Guevara Erica 
Published: September 2015

Au carrefour de la sociologie des mouvements sociaux et de l’analyse discursive, l’objectif de cet article est de décrire les mécanismes inhérents à la structure et à l’énonciation des récits mobilisateurs des organisations militant pour la « cause » des médias en Amérique latine, tout particulièrement pour la reconnaissance des « radios communautaires » entre la fin des années 1980 et le milieu des années 1990 en Colombie. Pour ceci, il propose de prendre en considération non seulement les éléments discursifs explicites, mais aussi l’ambiguïté contenue dans les récits militants, grâce à des notions telles que celles d’implicite, de flou ou d’équivoque. A travers l’étude d’un corpus d’articles et de textes produits par les militants, nous mettons en évidence les dynamiques permettant aux entrepreneurs de cause de construire des récits inclusifs, fédérateurs et légitimateurs efficaces. Contrairement à ce qui est souvent affirmé dans des perspectives théoriques comme celles des cadres de l’action collective, nous montrons que lorsqu’un récit mobilisateur parvient à rallier des militants, c’est souvent parce qu’il échoue à préciser et à délimiter clairement quel est l’objet de l’action collective.
Quand argumenter l’égalité, c’est faire le collectif : discours pour défendre l’ouverture du mariage en France et en Allemagne
Authors: Hekmat Ida 
Published: September 2015

Cet article, inscrit dans l’analyse du discours française et l’analyse de l’argumentation, met en regard deux textes contemporains (une lettre ouverte allemande et un manifeste français, publiés en 2013) défendant l’ouverture du mariage aux homosexuel-le-s. Dans les deux discours, c’est l’argument a pari qui est utilisé, selon des modalités différentes : on argumente d’un côté à partir de l’égalité juridique des individus et de l’autre à partir de l’égalité de leurs sentiments. Ces argumentations sont marquées par des constructions particulières de l’identité discursive des locuteurs collectifs qui prennent position. Si ces textes sont des actions collectives en tant qu’ils exposent une prise de position et invitent les récepteurs à s’engager, ils servent aussi, au sein de contextes polémiques, à faire le collectif, c’est-à-dire à manifester l’existence et la force des groupes qui les prennent en charge.
L’argumentation rhétorique et le problème de l’auditoire complexe
Authors: Tindale Christopher W. 
Published: September 2015

La nécessité pour l’argumentateur de connaître son auditoire afin de persuader est l’un des lieux communs de la théorie de l’argumentation. Mais, en dehors du cas où l’argumentation s’adresse à soi-même ou à un interlocuteur unique, les auditoires vers lesquels nous nous tournons sont de composition complexe, et reflètent la diversité de nos identités et les différents groupes auxquels nous appartenons. Comment les argumentateurs doivent-ils faire face à une telle diversité de l’auditoire ? S’inspirant principalement des travaux de Perelman et Olbrechts-Tyteca, ainsi que de ceux d’Amartya Sen, cet article explore la manière dont divers aspects identitaires sont choisis par les auditoires, et les moyens par lesquels les argumentateurs peuvent encourager de tels choix en préalable à l’acte de persuasion lui-même.
La double nature de l’image d’auteur
Authors: Amossy Ruth 
Published: September 2015

L’image d’auteur se décline selon deux modalités principales : l’image de soi que projette l’auteur dans le discours littéraire, ou ethos auctorial ; et l’image de l’auteur produite aux alentours de l’œuvre dans les discours éditoriaux, critiques et autres, ou représentation de l’auteur construite par une tierce personne. Ce travail, situé au carrefour de l’analyse du discours, de la rhétorique et de la narratologie, se propose d’éclairer ce double régime d’images en suggérant d’en explorer plus systématiquement les interrelations. En un premier temps de la recherche, il s’attache à préciser la notion d’image d’auteur pour inviter à une investigation plus approfondie de sa fabrique discursive dans les commentaires éditoriaux, médiatiques, critiques, … Il étudie ensuite la notion d’ethos auctorial en en exposant la construction et les fonctions dans le discours littéraire. Enfin, il esquisse l’analyse d’un fragment de Les bienveillantes de Littell pour éclairer l’articulation complexe des images intra- et extratextuelles de l’auteur.
Ce que l’on fait dire au silence : posture, ethos, image d’auteur
Authors: Meizoz Jérôme 
Published: September 2015

Après la parution de Postures littéraires (2007) cet article revient sur la visée méthodologique de la notion de « posture », en la confrontant à deux notions voisines, celles d’« ethos » et d’« image d’auteur ». Il propose de hiérarchiser ces trois notions dans un ensemble conceptuel. Une brève analyse du Silence de la mer (1942) de Vercors illustre cette réflexion.
Image de l’auteur et création d’un ethos fictif à l’Âge classique
Authors: Herman Jan 
Published: September 2015

L’interaction entre narratologie et analyse discursive est indispensable dans la mesure où, dans la perspective historique développée dans cet article, le sujet parlant ne trouve pas les discours tout fait. L’étude discursive de l’image qu’un sujet parlant donne de lui-même, comme malgré lui, en choisissant tel ou tel discours, demande à être complémenté d’une démarche inverse qui étudie comment, à l’âge classique, un sujet parlant, avant de se produire sur la scène publique, est appelé à créer une image acceptable de lui-même, à travers des stratégies discursives qui manipulent des formules textuelles qu’il a à sa disposition. S’il est vrai d’une part, comme l’affirme une prémisse fondamentale de l’analyse discursive, que toute prise de parole est automatiquement entachée d’une image du sujet parlant, il est vrai aussi, d’autre part, que ce sujet parlant est forcé, dans des contextes historiques précis, de « manipuler » activement ce discours en fonction d’une image qu’il a besoin de donner de lui-même au public. Cela est particulièrement vrai pour le discours autobiographique. L’émergence du moi semble, à l’âge classique, inséparable d’un emploi particulier de la fiction. Le « moi » est admis à la scène publique à condition de se présenter comme une fiction. La fictionnalisation du moi est un protocole imposé par la doxa classique à tout sujet parlant qui n’a pas d’autorité suffisante pour se passer de quelques préliminaires.
“Désormais…” Essai sur les fonctions argumentatives d’un marqueur de rupture temporelle
Authors: Chateauraynaud Francis , Doury Marianne 
Published: September 2015

L’analyse des débats contemporains suggère qu’une partie importante de l’activité discursive des acteurs est consacrée à un travail de cadrage, qui vise à construire discursivement le contexte d’interprétation des échanges d’arguments. Il s’agit notamment d’inscrire la confrontation dans une temporalité qui lui donne sens. On propose ici d’articuler la sociologie des controverses et l’analyse argumentative afin de rendre compte de la façon dont la trajectoire des acteurs et des arguments est traitée d’un point de vue temporel (ce qui est renvoyé définitivement vers le passé, ce qui est annoncé, ce qui est jugé improbable ou impossible) et, symétriquement, comment au fil des débats et des controverses les manières d’argumenter et de modaliser le temps se transforment. Partant d’une occurrence de l’adverbe « désormais » dans le préambule de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, puis étendant notre analyse à d’autres dossiers (amiante, nucléaire, OGM, nanotechnologies), on montre comment une attention portée à une telle balise temporelle permet d’identifier les points de rupture construits comme pertinents par les acteurs de la controverse, attire l’attention sur la nature de l’attracteur temporel ainsi érigé (décision politique ou juridique, événement dans le champ technico-scientifique, franchissement d’un seuil…), et corrélativement, sur la caractérisation de la nouvelle période ainsi ouverte (nouvelle ère en termes de droits ou d’obligations, ouverture du champ des possibles juridiques ou techniques, révolution épistémique…).
Prémisses indéniables, mais dialogue de sourds quand même : la liberté d’expression au prisme d’une votation helvétique (initiative « muselière »)
Authors: Herman Thierry 
Published: September 2015

Peut-on débattre sur cet arrière-plan topique universel que sont les Droits de l’Homme ? Si tout le monde est d’accord avec ces principes, est-il encore possible d’assister à d’irrémédiables coupures argumentatives entre deux camps pratiquant le dialogue de sourds (Angenot 2008) ? L’analyse d’un corpus tout à fait particulier qui représente toute une production textuelle servant aux citoyens suisses pour se forger une opinion avant un référendum tend à montrer que oui. Ce corpus journalistique et politique se fonde sur un cas assez aigu de débat autour de la liberté d’expression. Ces textes commentent un projet émanant de citoyens suisses qui visait à interdire à l’exécutif fédéral de se prononcer sur un sujet de vote pendant la campagne précédant la votation, le but étant de ne pas influencer par leur autorité le choix des citoyens. Restreindre ainsi la liberté d’expression au profit supposé d’une liberté de choix et de discernement conduit à une bataille entre deux camps. La rhétorique éristique qui en résulte confirme l’hypothèse du dialogue de sourds en se fondant sur une stigmatisation du camp adverse, un combat autour de définitions clés et un désaccord sur le relevé des problèmes. Moins que des arguments, les adversaires se renvoient des questions de frontières, de lexique et de légitimité.
La somme des besoins : rescrits, informations et suppliques (Toscane, 1550-1750)
Authors: Calafat Guillaume 
Published: September 2015

À partir des suppliques envoyées au Grand-duc de Toscane et transmises aux tribunaux du Gouverneur de Livourne et des Consuls de la mer de Pise, tous deux compétents en matières civile, commerciale et maritime, cet article propose d’analyser les différentes étapes qui mènent de la requête d’un suppliant au rescrit du souverain. Ce travail revient tout d’abord sur la valeur juridique des rescrits et sur l’institution de la Consulta, un organe collégial créé en 1600 pour examiner les nombreuses requêtes envoyées au prince et tenter de réguler l’extraordinaire. L’article étudie ensuite l’important « sas » que constitue l’étape de l’information (informazione), demandée d’ordinaire à une magistrature jugée compétente pour expliquer les motifs et les enjeux de la supplique. Ce faisant, il distingue deux grands ensembles de suppliques : les suppliques d’autorisation, qui visent généralement à obtenir ou à confirmer des dérogations, et les suppliques de procédure, qui interviennent dans le cas de litiges. Ces dernières montrent combien la supplique a pu être un instrument privilégié pour administrer la justice à l’époque moderne, c’est-à-dire à la fois résoudre des contentieux, mais aussi répartir des compétences juridictionnelles entre différentes institutions et magistratures. Les suppliques catalysent ainsi une formulation plurielle d’intentions et de conceptions normatives qui questionnent, par des revendications et des demandes situées, la validité des normes.
Écrire au pouvoir pour participer au gouvernement des ressources. L’usage des mémoires dans la controverse sur le chalut (Normandie, premier XIXe siècle)
Authors: Grancher Romain 
Published: September 2015

La controverse autour de la technique du chalut, qui s’élève sous la Restauration entre les chambres de commerce de plusieurs ports de pêche normands, constitue un terrain idéal pour questionner les usages et les ressorts de la forme « supplique ». Détracteurs et promoteurs de cet instrument de pêche, longtemps jugé néfaste aux ressources marines, s’affrontent en effet par le biais de mémoires adressés aux autorités. Lieux d’un véritable « débats sur les normes », ces mémoires visent à influer sur la règlementation des pratiques de pêche, les uns en démontrant non seulement l’innocuité mais l’utilité du chalut, les autres en prouvant au contraire combien cette machine à pêcher, en détruisant les ressources marines, met en péril le métier et l’existence de ceux qui en vivent. Déployé sur plusieurs registres, le travail de justification fourni par les auteurs des mémoires s’appuie sur leur expérience directe et concrète du monde de la pêche, expérience qu’ils font valoir, en retour, pour construire leur propre légitimité et s’autoriser par l’écriture à adopter une posture d’expert.
La noblesse des misérables : La supplique, le recours collectif et le pouvoir des procédures
Authors: Spanò Michele 
Published: September 2015

Cet essai s’engage à montrer l’existence, au présent, de procédures qui peuvent être comparées, d’un point de vue morphologique aux suppliques. Le candidat de cet exercice de comparaison sera l’action en justice connue, au moins dans les systèmes de common law au sein desquels elle est née, sous le nom de class action. C’est donc à partir de cette isomorphie que l’on peut considérer tant la supplique que le recours collectif comme des techniques juridiques de subjectivation. Et finalement instituer la comparaison autour de trois vecteurs entrecroisés : une analytique nouvelle des formes de pouvoir qui est rendue possible grâce au prisme gouvernemental incarné par ce genre de procédures ; une physionomique des sujets ou des acteurs qui sont à la fois mobilisés et « produits » par ces techniques ; et enfin un repérage critique des apories liées aux formes différentes de médiation que ceux-ci impliquent forcement
Le cynisme ancien : entre authenticité et contrefaçon
Authors: Goulet-Cazé Marie-Odile 
Published: September 2015

Principe fondateur de l’expérience philosophique cynique, la falsification de la monnaie de Sinope accomplie par Diogène et (ou) son père plaça la philosophie cynique sous le signe d’une nouvelle frappe des coutumes et des valeurs, la contrefaçon devenant la garantie de l’authenticité de la pratique philosophique. Pour réaliser cette contrefaçon, les cyniques préconisèrent une méthode spécifique - l’ascèse physique à finalité morale - et choisirent un symbole - l’accoutrement - mais celui-ci finit par connaître au fil des siècles une sorte d’usure. Il y eut même des charlatans qui affichaient le manteau, la besace et le bâton, mais sans pratiquer l’ascèse. Cet accoutrement devait cependant connaître une belle fortune puisque le τρίβων devint le symbole et du philosophe et du moine. Chez les philosophes comme chez les lettrés, la contrefaçon cynique suscita les réactions les plus diverses : de l’admiration à la moquerie, de l’idéalisation à la condamnation. À l’évidence, la nouvelle frappe de la monnaie cynique interpela tout autant les stoïciens que les chrétiens, tout autant un homme de lettres comme Lucien qu’un homme de pouvoir et de culture comme Julien. Le cynisme a réussi à prouver – sa réception jusqu’à l’époque contemporaine en témoigne –, que le concept d’une philosophie populaire est légitime.
Filosofi e filologi a simposio
Authors: Cozzoli Adele Teresa 
Published: September 2015

Il simposio è il luogo di performance poetica cardine del periodo ellenistico; codici simposiali si riscontrano in varie opere, anche nei Silli di Timone di Fliunte, dove va in scena l’eris tra i filosofi. Con ogni probabilità Timone rivolgeva i suoi strali anche con i filologi come sembrerebbe rivelare la raffigurazione parodica degli intellettuali del Museo in fr. 12. L’origine di questa associazione è sia tradizionale e letteraria, sia storica, determinata dal carattere specifico dell’istituzione del Museo. E in un dialogo intetestuale tra Timone e Callimaco va forse ricercata la nascita di φιλόλογος come termine tecnico.
Umano, più che umano, quasi divino : la figura del filosofo secondo Plutarco
Authors: Giavatto Angelo 
Published: September 2015

Questo articolo indaga tre aspetti essenziali della figura del filosofo secondo Plutarco di Cheronea : la sua ἀτοπία, il suo rapporto particolare con il divino, i modi e i contenuti della sua filosofia. Esso si fonda da un lato su un testo di natura argomentativa (la prima Questione platonica) e dall’altro sui tre miti filosofici del corpus plutarcheo (De facie orbis lunae 940f-945d, De genio Socratis 589f-592e, De sera numinis vindicta 563b-568f), in particolare su quello di Tespesio nel De sera. La tesi proposta è che modi diversi dell’essere filosofo per Plutarco risultano coerenti l’uno rispetto all’altro se si tiene conto delle due anime dell’essere filosofo di Plutarco : il suo particolare platonismo e il ruolo dell’etica pratica nel suo pensiero.
Droysen's concept of Hellenism between philology and history
Authors: Sebastiani Breno Battistin 
Published: September 2015

Starting from two current misconceptions about Droysen's concept of Hellenism, this text discusses two questions: which was Droysen's concept of Hellenism? Is it valid today to employ it if not as an aim, at least as a stimulus? The text investigates first the origins and main tenets of Droysen's concept, then argues for its usage with qualifications and according to some of Droysen's meditations found in his Grundriß – as analogical method to self-knowledge.
L’influence des Églises évangéliques sur le soft power américain en Égypte
Authors: Cadinot Dominique 
Published: September 2015

Lorsque le président Clinton signe l’International Religious Freedom Act en 1998, il offre la possibilité aux partisans de la droite chrétienne de promouvoir pour la première fois leur vision du monde à travers la politique fédérale américaine. L’analyse des rapports publiés entre 2000 et 2013 sur la liberté religieuse en Égypte nous permettra de mettre au jour les implications idéologiques du discours adopté par les membres de la commission. Il s’agira aussi de confronter ce discours à celui des intellectuels ou dignitaires égyptiens opposés au travail des Américains ; comment comprendre ces réticences lorsque l’on est membre d’une minorité confessionnelle et que l’on subit de manière récurrente la violence de ses compatriotes affiliés à une autre communauté religieuse ?
Du verbal au visuel : les forêts, prisons de monstres
Authors: Colafrancesco Dionisia 
Published: September 2015

Cet essai offre une vue d’ensemble des monstres emprisonnés dans les forêts et, durant des siècles, dans les jardins. Il se fonde sur une « dimension interculturelle » qui permet la découverte de l’Autre dans une perspective dialogique.