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« Quel théâtre groupera jamais tant d’étoiles ? ». Musique, danse et intégration narrative dans les attractions gestuelles du Film d’Art
Authors: Guido Laurent 
Published: February 2013

Cet article aborde la dimension intermédiale des productions du Film d’Art, plus particulièrement leur interaction avec divers spectacles scéniques qui font appel à la musique, la pantomime ou encore la danse. Une telle démarche permet de mettre en évidence toute la difficulté qu’il y a à envisager cette société cinématographique exclusivement comme une entreprise de légitimation culturelle alignée sur les formes d’expression artistiques les plus élevées (littérature, musique savante, etc.) Comme le démontrent les différents exemples abordés ici - au premier rang desquels figure l’Empreinte (1909), qui bénéficie d’une partition originale tout à fait exception- nelle –, Le Film d’Art vise également à adapter certains succès de la scène et à s’adjoindre des personnalités célèbres issues d’espaces culturels plus “populaires”. Partagée entre divers modes d’intégration de performances gestuelles, préexistantes ou non, la structure de ces productions reste difficile à appréhender : si elle répond bien, par certains aspects, au souci de cohérence narrative prôné par les tenants de l’institutionnalisation du film, elle peut également renvoyer à des objectifs propres au « cinéma des attractions », en phase avec la spectacularité caractéristique des numéros de music-hall ou de revue.
Un projet de Film d’Arte italien avant l’heure
Authors: Lasi Giovanni 
Published: February 2013

La F.A.I. (Film d’Arte Italiana), société cinématographique italiennne vouée à la production de « films d’art » et liée à Pathé Frères et au Film d’Art, fut fondée en mars 1909, mais des documents inédits récemment retrouvés en Italie montre que déjà en 1908 un groupe d’aristocrates milanais, en traitant successivement avec Théophile Pathé et avec Pathé frères, tentèrent, sans succès, de constituer une société italo-française dont les caractéristiques annonçaient à tous égards celles de la F.A.I. un an plus tard.
Représentations du Moyen Âge dans les séries d’art françaises
Authors: Bretèque François Amy de la 
Published: February 2013

En retenant une petite dizaine de bandes des séries d’art françaises entre 1908 et 1911, on ne cherche pas à discuter de la représentation qu’elles donnaient de la période médiévale du point de vue de l’exactitude ou des déformations, mais à voir comment le choix de la période et des sujet a pu avoir un impact sur les formes d’écriture et de mise en scène filmiques. L’hypothèse est que le choix du Moyen Âge a joué dans le sens du maintien de formes séculaires de narration et de représentation qui allaient à contresens du mouvement d’intégration narrative dont on crédite généralement les années 1910 et le Film d’Art en particulier. On est en face d’apologues, d’anecdotes exemplaires, ou bien dans une esthétique de tableaux au sein de grands récits présumés connus du public. L’iconographie emprunte aux genres élevés de la peinture, mais le plus souvent médiatisés par les supports populaires. Cependant, il faut introduire des nuances : ce petit corpus n’est pas imperméable à certaines tendances de la modernité 1900, il arrive même que ces sujets les favorisent.
Cinéaste ou propagandiste ? John Grierson et « l’idée documentaire »
Authors: Zéau Caroline 
Published: February 2013

Il est d’usage de considérer John Grierson comme le « père de l’école documentaire britannique » et comme le premier à avoir nommé et défini cette catégorie cinématographique dans les années trente. Ce texte fait retour sur cette convention de l’histoire du cinéma en replaçant « l’idée documentaire » dans le contexte idéologique originel de la propagande d’État à laquelle John Grierson consacra successivement ses années d’études aux États-Unis et son engagement dans le giron de l’Empire britannique. Enfin, la fondation de l’Office national du film du Canada en 1939 et le destin de cette institution gouvernementale unique éclairent pertinemment le caractère paradoxal de sa conception singulière de l’art cinématographique entre soumission à la cause publique et exigence esthétique.
Au risque de l’étranger : un sujet majeur de gouvernance à La Rochelle à la fin du Moyen Âge
Authors: Tranchant Mathias 
Published: February 2013

Approcher la notion d’étrangeté à partir d’une ville telle que La Rochelle offre un point de vue original. Cela tient d’une part à sa situation frontalière. Cela tient d’autre part à ses singularités sociales et économiques. Composée pour l’essentiel de viticulteurs, d’artisans, de marins, de marchands et de juristes, largement dégagée des ingérences et influences ecclésiastiques ou seigneuriales, La Rochelle concentrait des activités entièrement dévolues aux échanges. Ici, point d’ordonnancement rigide et figé des populations : cela était contraire aux règles élémentaires du commerce, aux intérêts de la filière viticole et au dynamisme de l’économie maritime. En conséquence, la commune acceptait en conscience d’être exposée sans relâche aux menaces dont pouvaient être suspectés les étrangers. Elle était bien-sûr tenue de protéger la ville, ses bourgeois et leurs intérêts des attaques, des déprédations ou des implantations perpétrées par des puissances étrangères. Mais il lui fallait en même temps, pour améliorer sa compétitivité face à la concurrence des places commerciales voisines, protéger les forains, leur garantir des conditions d’accès, de commerce et de résidence toujours plus avantageuses. Ce fut tout l’enjeu de la gouvernance municipale à l’endroit des étrangers.
Les étrangers à Bordeaux à l’époque moderne
Authors: Poussou Jean-Pierre 
Published: February 2013

Dans un grand port, comme Bordeaux, la présence étrangère est ancienne et permanente. Elle est non moins importante à l’époque Moderne. Il y avait cependant deux catégories d’étrangers, les uns n’étant là que de simple passage, les autres installés à demeure pour des activités surtout commerciales. Les colonies constituées par ces derniers étaient britannique, hollandaise, hanséate ou juive. Leur rôle essentiel pour l’activité bordelaise explique la bienveillance des autorités nationales ou locales à leur égard. On a, de ce fait, de nombreux exemples d’intégration et d’ascension sociales, y compris parmi les membres du Parlement. Il en résulte aussi un évident assouplissement local de la politique religieuse à l’égard des protestants. Il s’insère dans une sociabilité bordelaise très ouverte aux étrangers.
Introduction
Authors: Tranchant Mathias 
Published: February 2013

La notion d’« étranger » s’apparente fortement à la problématique du risque : elle contient l’appréhension d’une menace potentielle qu’un individu ou un groupe projette sur un autre ; elle induit en conséquence la nécessité de réagir et de trouver des solutions : se distancier de l’étranger, s’en protéger, le contrôler, l’intégrer, le combattre, etc. À partir de l’exemple de La Rochelle, il est possible de définir les différentes formes d’extranéité qui structuraient la vie politique et sociale des populations d’une ville-port. Il existait au Moyen Âge une grande disparité des représentations de l’étranger et des comportements développés à son égard, selon les types de sociétés et la nature de leurs activités. Quelles relations spécifiques les populations littorales ou usagères de la mer entretenaient-elles avec les étrangers ? Pour les étudier, il faut en particulier examiner le rapport à la mobilité et aux risques qu’avaient les communautés littorales, ce rapport contribuant nécessairement à structurer les représentations de l’Autre. Au final, il est tentant de penser que les sociétés attachées au littoral – les sociétés urbaines en particulier – développèrent durant le Moyen Âge une relation originale à l’extranéité, marquée par un esprit d’ouverture et d’entreprise.
Testaments angevins au xviiie siècle
Authors: Haudrère Philippe 
Published: February 2013

Dans la continuité des recherches entamées par M. Vovelle en Provence, poursuivies par P. Chaunu à Paris, puis par d’autres chercheurs dans plusieurs régions de France, il a été procédé à l’étude de plus de 9 000 testaments pieux en Anjou au xviiie siècle. Un sixième des habitants des villes et un huitième de ceux des campagnes ont fait un tel acte. L’étude de quelques clauses, en particulier le choix de l’exécuteur testamentaire, celui de la « recommandation » de l’âme à Dieu et de l’appel à des intercesseurs, enfin la demande de messes post mortem, montre en général une apogée jusqu’en 1740, un déclin jusqu’en 1760, une diminution rapide ensuite. Il y a toutefois des disparités régionales : les clauses pieuses disparaissent rapidement dans les villes, en particulier à Saumur, ainsi que dans les campagnes du Baugeois ; elles se poursuivent dans les Mauges, en dépit d’une certaine diminution ; celle-ci est plus marquée encore dans les autres régions rurales de la province.
La réception de l’encyclique Fidei Donum dans l’Ouest de la France (1957-2003)
Authors: Beloeil Dominique 
Published: February 2013

En 1957, le pape Pie XII publie l’encyclique Fidei Donum, qui lance aux évêques du monde entier « un grave appel en faveur des missions d’Afrique ». En 1961, le pape Jean XXIII élargit le cadre des envois en mission à l’Amérique latine. Depuis lors, des centaines de prêtres diocésains sont partis en mission, même si le courant s’est sensiblement amenuisé depuis les années soixante-dix. Ma recherche concerne les flux de missionnaires Fidei Donum dans l’Ouest de la France depuis une quarantaine d’années. Plusieurs sources ecclésiastiques ont été privilégiées : les Ordo, les Semaines Religieuses et les hebdomadaires catholiques régionaux. Trois interrogations ont orienté plus particulièrement mes recherches : Quels sont les temps forts de l’envoi en mission Fidei Donum dans l’ouest de 1957 à 1997 ? Qui sont les missionnaires Fidei Donum de l’Ouest ? (origines, âge, parcours…) Quelles sont les destinations choisies par les envoyés de l’Ouest ? Y a-t-il eu des évolutions dans le temps ? Les choix sont-ils atypiques par rapport à l’ensemble de la France ?
Le commerce des Français à Cadix vu par les consuls de France (1763-1778)
Authors: Le Gouic Olivier 
Published: February 2013

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la Nation française de Cadix, forte de plus d’un millier de membres, se pose comme la première communauté française d’Espagne. Porte d’entrée de l’immense empire espagnol d’Amérique, la cité andalouse est depuis le XVIe siècle l’un des principaux ports de la façade atlantique de l’Europe. Les Français de Cadix sont placés sous la protection d’un consul, représentant du Roi de France, chargé à la fois de défendre les intérêts de ses compatriotes et d’informer le ministre de la Marine de tout ce qui se passe dans la ville et dans le port. Aussi la correspondance de ce consul nous permet-elle de saisir l’ampleur, la nature et les méthodes du commerce français et de comprendre comment les négociants français s’immiscent alors dans le commerce d’Amérique en contournant le monopole de la Casa de Contratacion, notamment pour tirer profit du fructueux trafic des piastres d’argent. Bien intégrés dans le négoce gaditan, les marchands français doivent cependant faire face aux revendications croissantes de leur confrères espagnols qui tentent par diverses manoeuvres auprès des autorités locales, à la faveur des réformes de Charles III et de la libéralisation de 1778, de reprendre la main pour éviter que la manne américaine ne leur échappe. Des capacités du consul à défendre les privilèges autrefois concédés par le Roi Catholique et les intérêts généraux du commerce d’Espagne dépendra donc le devenir des négociants français de Cadix.
Dans les villes de l’Ouest : des musiciens venus d’ailleurs…(XVIIe-XVIIIe siècle)
Authors: Granger Sylvie 
Published: February 2013

L’instabilité chronique des musiciens anciens, qu’ils soient d’église ou profanes, entraîne d’actifs mouvements migratoires – moins difficiles à reconstituer pour les premiers, éclairés par les archives des chapitres qui les emploient. Instabilité et mobilité suscitent l’arrivée dans les villes de l’Ouest de nombreux musiciens extérieurs : au Mans, 6 musiciens sur 10 sont nés à plus de 50 km de distance. À la fin de l’Ancien Régime, les grandes églises emploient un personnel musical dont les deux-tiers au moins viennent d’un autre diocèse – la proportion atteignant 100 % à Saint-Martin de Tours en 1790. Les cartes établies montrent que ces musiciens viennent essentiellement de la moitié nord du royaume, à l’exception de la Bretagne, qui apparaît mal reliée aux itinéraires dominants. Mais certains ont accompli des migrations plus longues : les musiciens italiens ou germaniques ne sont pas rares dans les villes de l’Ouest, et la jeunesse de Caen a appris à danser pendant plusieurs décennies sous la férule d’un maître à danser natif de Saint-Domingue !
La promenade urbaine au xixe siècle
Authors: Beck Robert 
Published: February 2013

La promenade constitue un des grands divertissements au sein des sociétés urbaines du xixe siècle. Or il ne s’agit pas d’une activité « innocente » mais d’un divertissement qui revêt une grande importance sociale, voire politique. Ce caractère social de la promenade peut expliquer le fait qu’elle soit soumise à une forte évolution au cours de ce siècle : la composition sociale de la promenade tout comme ses espaces changent alors complètement. Cet article cherche ainsi à démontrer toute l’importance sociale et politique des promenades et promenoirs pour les sociétés urbaines durant la première moitié du xixe siècle, afin de mettre en évidence leur caractère conflictuel, qui constitue la raison principale des transformations que subissent les promenoirs dans la seconde moitié du même siècle. Les exemples de quelques villes françaises ainsi que de deux capitales germaniques, Berlin et Vienne, doivent aider dans cette démonstration.
Du CELIB à la région Bretagne : réussite et limites d’une affirmation identitaire
Authors: Sainclivier Jacqueline 
Published: February 2013

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, une partie de la population bretonne prend conscience de son retard économique. Les dirigeants bretons ont créé un organisme de réflexion et d’action : le CELIB (Comité d’études et de liaison des intérêts bretons). Celui-ci a été un instrument de lobbying auprès de l’État. Cette action, conjuguée à celle de l’État, favorisera la modernisation économique. Celle-ci a permis à la région d’avoir de nouveau une image positive d’ellemême. Elle a pu alors renouer avec l’affirmation de son identité culturelle.
Alcuin et les doctrines grammaticales
Authors: Swiggers Pierre 
Published: February 2013

L’activité d’Alcuin dans le domaine grammatical constitue une pierre angulaire dans le renouveau des études « libérales » à l’époque carolingienne. Par son ars grammatica (= Dialogus Saxonis et Franconis de octo partibus orationis) et par ses Excerptiones super Priscianum, Alcuin a assuré la continuité des doctrines grammaticales gréco-latines en y ajoutant une dimension philosophique (récupération de l’enseignement aristotélicien, à travers Boèce). L’exposé fournit une analyse de la construction du discours didactique dans le dialogue entre Franco et Saxo, de la position « intertextuelle » de cet opuscule, des traits caractéristiques de la démarche d’Alcuin grammairien ; il se termine par une évaluation de l’apport scientifique et culturel de l’oeuvre grammaticale d’Alcuin.
Alcuin et les missions
Authors: Dumont Beatrix 
Published: February 2013

L’oeuvre d’Alcuin, notamment sa correspondance et l’hagiographie qu’il consacre à Willibrord, constitue une remarquable source pour l’étude de la mission au tournant des VIIIe et IXe siècle. Elle permet de reconstruire l’histoire de la christianisation des peuples saxons et avars notamment. Alcuin y développe une théorie originale de la mission caractérisée par la primauté donnée à l’enseignement sur la conversion, l’acceptation du baptême. À la violence des campagnes saxonnes de Charlemagne, il oppose la douceur de l’enseignement de la parole du Christ, aux armées carolingiennes les légions chrétiennes des prédicateurs. Tout en reconnaissant la nécessité de l’usage du glaive face aux païens, Alcuin rappelle que ce glaive doit être celui de la Parole de Dieu qui punit le païen mais également le guérit.
Vivre au-delà des ponts à Angers (1380-1499)
Authors: Mérand Anne-Claire 
Published: February 2013

Dans les deux derniers siècles du Moyen Âge, l’abbaye féminine du Ronceray s’affirme comme l’un des principaux centres de pouvoir de la ville d’Angers de par la notoriété que lui confèrent l’origine noble de ses bénédictines mais aussi la sacralité de ce haut lieu de dévotion mariale. L’importance des possessions des religieuses et des revenus qui en découlent renforce encore l’influence des moniales dans la cité. Celles-ci dominent de fait près de la moitié de la ville tant au niveau économique que spirituel. Presque exclusivement implantées sur la rive droite de la Maine, les religieuses du Ronceray voient leur liberté d’action renforcée par le relatif isolement géographique que génère le passage de la rivière. Elles n’ont en outre rien à envier aux établissements masculins angevins en ce qui concerne l’ampleur de leurs revenus, leur fief étant des plus lucratifs et rémunérateurs. Aussi, après avoir défini le « grand fief » des bénédictines du Ronceray, nous sommes nous intéressés aux différents revenus issus du temporel urbain de l’abbaye, à leur évolution ainsi qu’à leurs tenanciers entre 1380 et 1499.
L’espace de l’État
Authors: Lagadec Yann , Le Bihan Jean 
Published: February 2013

Cette communication aborde le thème, peu étudié, des transformations de l’espace administratif entre 1800 et 1914, l’objectif étant ici de s’interroger sur son éventuelle rationalisation. Pour cela, deux administrations – la Gendarmerie et le Trésor Public – et un département – l’Ille-et-Vilaine – ont été choisis à titre de tests. Au vu des résultats, il apparaît que le territoire administratif se « cantonalise » progressivement au cours de la période, sous l’effet de deux logiques, en rien contradictoires : une volonté de rationalisation d’une part, un certain pragmatisme d’autre part.
Le presbytère québécois au 19e siècle Espace de vie, lieu de tensions et enjeu de pouvoir
Authors: Hudon Christine 
Published: February 2013

L’article s’intéresse aux relations qu’entretiennent entre eux les occupants du presbytère. Il montre que trois types de rapports inégalitaires peuvent y être observés : ceux, qui prennent place, d’abord, parmi le clergé, entre curé et vicaire, ceux perceptibles, à un second niveau, dans l’Église, entre clercs et laïcs, et enfin, ceux qui, au sein de la société du 19e siècle, unissent les hommes et les femmes. Il révèle également que les rôles et la place qu’occupe chacun sont strictement réglés et que la vie au presbytère met à jour plusieurs tensions qui caractérisent l’Église et la paroisse québécoises au 19e siècle.
« La course à la publication hagiographique » : l’exemple des Vies de saint Tudual
Authors: Guigon Philippe 
Published: February 2013

À partir des années 1870, les érudits bretons commencèrent à publier les Vies latines des saints de Bretagne, considérées comme des sources historiques de première importance. Après l’échec d’un projet collectif d’une édition globale de ces documents, chacun se livra à une « course à la publication hagiographique ». Le cas particulier des trois Vies de saint Tudual, étudiées à la fois par François Plaine, Anatole de Barthélemy et Arthur de La Borderie, montre les conséquences néfastes de ces rivalités sur la qualité des travaux. De plus, il semble que La Borderie ait abusé de sa position dominante au sein du mouvement intellectuel breton pour imposer sa publication au détriment de celle de Plaine.
Un 2 décembre de Bas-Bretons
Authors: Le Gall Laurent 
Published: February 2013

Le temps politique apparaît, à bien des égards, comme un oublié des travaux historiques. Comme s’il était une donnée stable par essence, équivalente pour tous. Or, le temps est avant tout construction, représentation, expérience des contemporains à un moment donné. Que fut le 2 décembre 1851 pour les Finistériens ? Une vraie rupture, un non-événement dans un département qui ne prit pas les armes contre le coup d’État, une date équivoque, concurrencée rapidement par un plébiscite annonçant la presque fin de la République ? L’affrontement de deux logiques temporelles : celle des représentants du pouvoir qui souhaitèrent rapidement consacrer le 2 décembre comme une bénédiction du présent ; celle de nombreux édiles qui lui préférèrent les 20 et 21 décembre, affichant ainsi l’importance d’un rythme électoral qui subjuguait l’événement.
Le corps endormi au cœur du fait divers dans le monde rural du premier xixe siècle
Authors: Garnier Guillaume 
Published: February 2013

Le 11 octobre 1820, le petit bourg de Méré se retrouve au cœur d’un fait divers sanglant. Dans le puits de la communauté, le corps en état de décomposition d’Anne Berthelot est retrouvé. Le crime va être vite résolu : son mari Joseph Berthelot l’a assassinée une nuit de septembre, excédé par une nouvelle dispute. Banal ou étonnant, ce fait divers met aussi en avant un acteur peu mis à l’honneur dans l’historiographie récente : le corps endormi. En plein milieu de la nuit, Joseph Berthelot a frappé sa femme durant son sommeil, faisant ressurgir chez les plus proches voisins des sentiments anciens. La nuit mystérieuse est le domaine de tous les périls surtout pour le dormeur qui est à ce moment-là vulnérable. Le corps endormi est alors « sur la défensive » pour se protéger lui-même mais aussi pour protéger ses biens. Enfin, ce fait divers nous entraîne sur les rythmes de sommeil parfois mal connus des sociétés préindustrielles. Les dormeurs connaissaient vraisemblablement un « premier sommeil », une période de veille puis un « second sommeil », ce que Roger Ekirch définit comme un sommeil segmenté. Les dormeurs n’étaient donc pas prostrés chez eux mais pouvaient connaître des habitudes nocturnes licites (surveillance des bêtes, relation sexuelle, sommeil…) ou illicites (vols, rixes…).
L’inventaire des sanctuaires et lieux de pèlerinage du territoire français : une entreprise nationale dans un contexte européen
Authors: Vincent Catherine 
Published: February 2013

Comme l’indique le titre, cet article veut présenter le projet d’inventaire des sanctuaires et lieux de pèlerinage qui vient de voir le jour en France : il constitue l’un des axes de recherche du GDR du CNRS SALVÉ (Sources, acteurs et lieux de la vie religieuse à l’époque médiévale), dirigé par Hélène Millet, CNRS et Nicole Bériou, IUF – université de Lyon 2. L’entreprise se situe dans la foulée du recensement lancé en 1995 en Italie, sous l’égide de nombreuses universités, du CNR et de l’École française de Rome. Cette dernière enquête, en voie d’achèvement, est ici rapidement présentée, tout en montrant comment ces deux recensements rejoignent les perspectives de plusieurs bases de données en cours d’élaboration sur les saints et leurs représentations, en France, en Suisse et en Angleterre.