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Routes africaines vers Le Caire et dynamiques chrétiennes plurielles
Authors: Picard Julie 
Published: December 2014

Les routes migratoires transsahariennes se dirigeant vers l’Égypte se sont diversifiées depuis la fin des années 1990. Les réfugiés soudanais et de la Corne de l’Afrique (Somalie, Ethiopie, Erythrée) ne sont plus les seuls à être attirés par ce pays du Machreq. Ces derniers y trouvent refuge tandis que d’autres (étudiants, « aventuriers », responsables religieux, originaires du Cameroun, de RDC ou du Nigeria) espèrent y trouver des opportunités afin de parfaire leur formation et poursuivre leur route. Depuis le tournant des années 2000, le gouvernement égyptien, les institutions onusiennes en Égypte et l’Union Européenne ont cependant participé à la fermeture des frontières de l’État et à la création d’une impasse migratoire durable.Cet article vise à éclairer les processus d’installation développés par ces migrants africains en majorité de confession chrétienne, afin de mieux vivre l’attente. A défaut de reconnaissance juridique et de véritable politique d’intégration, ceux-ci accèdent « par le bas » à divers ressources et moyens d’ancrage, notamment grâce à différentes institutions chrétiennes d’origine missionnaire, à des ONG confessionnelles et, pour certains, grâce à la fluidité de leur parcours religieux. Le paysage urbain et religieux du Caire s’en trouve aujourd’hui discrètement recomposé.
Pèleriner, faire du commerce et visiter les lieux saints : Le tourisme religieux sénégalais au Maroc
Authors: Lanza Nazarena 
Published: December 2014

Bien que la Tijannyya, comprise comme voie soufie, ne soit pas très pratiquée au Maroc, elle constitue un lien puissant entre ce pays et le Sénégal où plus de la moitié de la population appartient à cette confrérie. Nombre d’adeptes tijanes considèrent le pèlerinage à Fès, ville marocaine abritant le mausolée du fondateur de la confrérie, comme une dévotion aussi importante que le pèlerinage à la Mecque. Ce pèlerinage, qui date de plus d’un siècle, est devenu depuis une dizaine d’année un véritable phénomène de société au Sénégal et un important enjeu commercial et diplomatique pour le Maroc.Cet article se base principalement sur l’ethnographie d’un pèlerinage organisé par une agence de voyages sénégalaise à l’occasion du Laylatoul-Qadr (la « nuit du destin »), en août 2012. Les discours et temporalités qui caractérisent les groupes organisés de pèlerins alimentent des imaginaires dont l’examen révèle une multiplicité de dimensions, notamment sociales, politiques et religieuses.Deux aspects de ce pèlerinage sont abordés. Le premier porte sur les significations et motivations de ces voyages, révélatrices des mutations qui travaillent la société sénégalaise contemporaine (notamment la conception de la famille, de la mort, de la croyance, du loisir, etc.). Le deuxième s’intéresse au rapport entre les imaginaires produits au sein des groupes de pèlerins et les discours et contre-discours sur la nature des liens entre les peuples sénégalais et marocain, qualifiés de « fraternels et d’exceptionnels » par les pouvoirs officiels mais qui sont souvent vécus et rapportés différemment par nombre de Sénégalais résidents au Maroc.
Entre Église catholique, bailleur européen et Gouvernement marocain, l’action de Caritas Maroc auprès des migrants subsahariens
Authors: Robin Julie 
Published: December 2014

Les Caritas nationales sont des organisations autonomes sous la direction de leurs évêques mais toutes membres de la confédération Caritas Internationalis, partie intégrante de l’Eglise. Présente à plusieurs carrefours des routes migratoires subsahariennes, Caritas a développé son action auprès des migrants en se basant dans un premier temps sur la doctrine sociale de l’Église et les valeurs du catholicisme. Mais dans un contexte changeant et face à un phénomène extrêmement politisé, son projet se transforme. Avec l’externalisation de la gestion des flux migratoires par l’Europe vers les pays du Maghreb et le renforcement de la politique répressive du gouvernement marocain, la figure du bénéficiaire change. Les exigences institutionnelles de normalisation et d’alignement des pratiques humanitaires avec la politique européenne et la mise en concurrence des organisations à vocation sociale et humanitaire influent sur les choix stratégiques et programmatiques.Comment Caritas Maroc se positionne-t-elle dans ce contexte particulier ? Quel rôle l’organisation joue-t-elle dans la gestion des flux migratoires ? Comment son identité catholique influence-t-elle ses choix ? Quelle stratégie met –elle en place pour répondre à ces contraintes ? Comment ces choix sont-ils compatibles avec son identité et ses valeurs catholiques ?
Oubli et mémoire dans le miroir de La Frontière de verre de Carlos Fuentes
Authors: Dragon Geneviève 
Published: December 2014

La Frontière de verre (Carlos Fuentes, 1995), « roman en neuf récits », traduit la tension du Mexique entre unité et fragmentation, évoquant le prisme d’une identité culturelle et nationale morcelée. Le Mexique est en effet le fruit d’un métissage complexe dont le premier miroir est l’Europe de la Conquête. Mais le tropisme exercé par les États-Unis, que définit l’expression riche de « frontière de verre » déforme ce miroir. C’est dans l'oubli que les Mexicains semblent forcés à réinventer leur passé propre, en s’appropriant une mémoire qui échappe. Ainsi, l’objet de notre étude est cette dialectique complexe de la mémoire et de l’oubli cristallisée dans le verre de la frontière. Le verre, chez Fuentes est à la fois mur et miroir. En regardant à travers et de l’autre côté, les mexicains se confrontent à leur(s) propre(s) image(s) : image passée et image présente, entre oubli (des origines, de l’identité) et mémoire.
L’héritage africain à travers le prisme américain
Authors: Mestaoui Lobna 
Published: December 2014

La découverte d’une identité créole et d’une appartenance à l’aire caraïbe, cette faculté de se voir par le prisme de l’héritage endogène s’inscrit dans un long processus où tâtonnement et adoption des cultures imposées ou revisitées s’est souvent déployé comme le fil d’Ariane d’une construction identitaire et imaginaire. Cette construction qui s’est déclinée, d’abord, en un profond travail d’assimilation à l’Occident, que Chamoiseau désigne par « la ruine intérieure », à laquelle riposteront le mouvement de l’indigénisme de Price-Mars en Haïti, la Négritude de Césaire en Martinique mais également l’émergence plus récente du « manifeste créole » enrôlant les différents acteurs de cette présence au monde marque les différentes étapes d’un discours sur soi, d’un regard souvent faussé continuellement réinventé. Certes les auteurs de ces aires outre-atlantiques ont souvent mobilisé dans la trame de leurs œuvres une écriture de l’héritage multiple aussi bien linguistique que culturel. Ils ont enregistré de ce fait l’hybridation et l’éclatement de leur horizon littéraire qui s’origine irrémédiablement dans la violence de la rencontre.
Encre de chair : de l’écriture du corps au corps de la femme écrivain dans les romans de Toni Morrison, L’œil le plus bleu et Sula
Authors: Claudel Ôphélia 
Published: December 2014

Écrire le corps participe d’une écriture vivante par opposition au langage mort, tout comme l’Ange de La Maison était mortifère pour Virginia Woolf, Toni Morrison considère que toute censure tue le texte et la vérité du langage. Dans son premier roman The Bluest Eyes, Toni Morrison décrit ce corps sans censure, à travers les yeux d’une fillette, Claudia, enfant battue, amie d’une autre fillette, Percola, violée par son propre père. Sula raconte l’amitié de deux fillettes qui prennent des chemins différents en devenant femme, l’une, traditionnelle, narratrice du roman et l’autre, Sula, vivant sa féminité au-delà des conventions. Corps souillé, corps violé, corps meurtri, corps à la peau noire, corps aimé, corps haï, corps de fillette, corps de femme, corps de toutes les transformations, de l’innocence au sacrilège et du crime à l’innocence, ce corps parle, il s’exprime, il hurle et son langage peut se lire, il se doit même d’être retranscrit, parfois abruptement, pour dire ce « je » de la femme aux multiples aspects dans un corps-à-corps littéral avec la littérature.
L’enchantement angoissé de Chateaubriand
Authors: Maurry David 
Published: December 2014

Si le premier geste de Colomb et de Vespucci fut de nommer le Nouveau Monde en faisant résonner les patronymes de l’ancien, celui de Chateaubriand fut de lui redonner son identité d’origine. Dans la tension entretenue par des circonstances contrastées, l’Amérique émerge en un lieu de l’origine parcouru par le rêve d’une création neuve de l’Europe et l’ambition d’en faire un « Nouvel Eden ». À la fois lieu de l’agrément et de la violence, la Révolution de l’occident répond à l’indépendance des Etats-Unis nés dans le sang des indiens. L’histoire des sociétés occidentales rejoint alors l’autre temps cyclique des peuples amérindiens, pour surimposer un ordre téléologique dont le progrès heurte les nouvelles angoisses de la civilisation. De cette confrontation, l’utopie de perfectibilité, à portée de main, est rejetée au loin. Ces deux forces qui dirigent la conquête de l’espace au travers d’une nouvelle temporalité, celle de la modernité, préfigurent les rêves inquiets de l’Amérique contemporaine.
De l’américanisme en France : le statut paradoxal de la musique jazz (1920-1930)
Authors: Perreault Isabelle 
Published: December 2014

Le présent article montre l’ambivalence devant l’américanisme qui apparaît très présent en France dès les années vingt, en se basant sur les représentations de la musique jazz dans la production littéraire de l’époque. D’abord, il sera question de l’esthétique de Jean Cocteau qui, par son enthousiasme pour le music-hall et le primitivisme de la musique « noire », défend, voire s’inspire du jazz et des américains. En second lieu, la problématique de l’engouement pour le jazz non unanime sera investiguée, et l’étude de cette musique « inouïe » se fera également à travers ses détracteurs. Par ces deux exemples contradictoires mais emblématiques du discours sur le phénomène jazz, la musique américaine servira alors de prisme à travers lequel la culture française cherche à se redéfinir sur le plan esthétique et épistémologique, et comment, de cette rencontre, naîtra une nouvelle manière de penser l’art.
Art et engagement politique lors du processus brésilien de retour à la démocratie : la question des « patrouilles idéologiques » (1978-1981)
Authors: Napolitano Marcos 
Published: December 2014

Le cas des « patrouilles idéologiques » a agité la scène artistico-culturelle brésilienne à la fin des années 1970. À l’époque, le débat a été considéré comme un épisode conjoncturel provoqué par l’intolérance de quelques critiques de gauche vis-à-vis d’œuvres jugées aliénées et peu engagées dans l’opposition au régime militaire. Celui-ci, en vigueur depuis 1964, se lançait alors dans un processus d’auto-réforme politique appelé d’« ouverture ». Dans cet article j’entends analyser l’épisode des « patrouilles idéologiques » comme l’expression d’une crise plus ample de l’art engagé de gauche et du front culturel d’opposition établi dès le coup d’État militaire de 1964, face à un contexte de profondes transformations au sein de l’industrie culturelle brésilienne.
La politique raciale dans le Brésil contemporain et l’accès au système public d’enseignement supérieur : un récit rétrospectif à la première personne
Authors: Maggie Yvonne 
Published: December 2014

Cet article se propose de montrer comment la pratique politique et l’exercice de l’anthropologie s’imbriquent l’une dans l’autre. J’étudierai, à cet effet, l’histoire récente d’une ingénierie sociale qui a transformé les politiques fondées sur un critère social en politique fondée sur la « race ». En écrivant sur ce thème, j’ai revécu presque cinq décennies d’activité professionnelle (de 1965 à 2013). Consciente qu’un récit personnel mêle le vrai et le faux, je mesure combien il est audacieux de me placer moi-même dans la position de témoin, mais j’en assume la responsabilité.
Négocier les frontières, négocier aux frontières : l’anthropologie et le processus de « citoyennisation » de l’homosexualité au Brésil
Authors: Carrara Sérgio 
Published: December 2014

Le but de cet article est d’aider à comprendre comment la connaissance des anthropologues se construit dans la pratique. Pour cela, j’essaie d’approfondir ici ma réflexion sur la façon dont ils participent au processus de « citoyennisation » [cidadanização] de l’homosexualité, en passant par les frontières poreuses entre militantisme LGBT et réflexion scientifique. Le présupposé est qu’étant donnée sa complexité, l’implication de l’anthropologie dans un tel processus peut être considérée comme une matière privilégiée pour une réflexion plus générale sur la « transaction » qui s’effectue aux frontières entre politique et science. Je m’appuie sur deux contextes historiques distincts. Le premier porte sur la période où, entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1980, le mouvement a commencé à s’organiser au Brésil. Le second correspond plus ou moins à la première décennie des années 2000, durant laquelle j’ai développé ma propre expérience se recherche.
Gestion sociale de la violence dans une banlieue de São Paulo : trois logiques d’engagement citoyen
Authors: Galdeano Ana Paula 
Published: December 2014

Cet article vise à analyser la mobilisation contre la « violence » des organisations citoyennes et des personnes. Les matériaux présentés ici proviennent d’une longue recherche de terrain. Ils montrent trois logiques d’engagement citoyen dans un quartier périphérique de São Paulo. Les différents régimes d’action sont pensés à partir des transformations sociales, politiques, économiques survenues ces dernières décennies ainsi qu’à partir des transformations des formes de « violence ». Cette étude envisage la manière dont les réseaux d’organisations citoyennes comme les institutions politiques et sociales en jeu (partis, police, instances religieuses et institutions publiques), et les expériences, récits et mentalités des acteurs, structurent en partie la gestion sociale de la violence.
La langue « la plus commune » de la côte du Brésil : grammaires, vocabulaires et catéchismes en langue native dans l’Amérique portugaise
Authors: Monteiro John M. 
Published: December 2014

Lorsque les jésuites ont installé leurs missions sur le littoral brésilien au xvie siècle, ils ont dû résoudre le problème linguistique de la communication avec des populations aux langues très variées qui n’avaient jamais connu l’écriture. Cet article analyse l’effort qui a été fait pour « réduire » cette diversité à une langue commune, la « langue générale » qui, dès lors, a servi de médiation entre deux cultures et de vecteur à une double colonisation des corps et des âmes. Les instruments (grammaires, catéchismes, vocabulaires, colloques, etc.) produits par les missionnaires dans un dialogue constant avec les autochtones reflètent les enjeux, les violences et les réappropriations de ce « contact », d’abord sur le littoral, puis dans les terres intérieures et jusqu’en Amazonie.
De l’emplacement de la culture : hétérotopie et formation esthétique dans la réserve pataxó de la Jaqueira
Authors: Bakker André 
Published: December 2014

Cet article s’intéresse à la manière dont les indiens pataxós (Porto Seguro, Bahia) élaborent un projet de « sauvegarde culturelle » à travers la mise en place d’un espace d’ « écotourisme » : la Réserve de la Jaqueira. Utilisant la notion de « médiation », j’essaie d’analyser la synergie entre deux dynamiques : la construction d’un patrimoine culturel pataxo et la réification de celui-ci. Grâce à cette plateforme permettant d’élaborer et de mettre en scène la culture à des fins touristiques, la réserve de la Jaqueira se configure comme un espace hétérotopique qui permet de donner forme, de manière concrète et quotidienne, au canon culturel pataxó.
Adieu à la dictature militaire ?
Authors: Filho João Roberto Martins 
Published: December 2014

L’article concerne la pertinence du concept de « dictature civile-militaire » qui, ces dernières années, a remplacé celui de « dictature militaire » pour caractériser le régime en vigueur au Brésil de 1964 à 1985. Dans cette perspective, je souhaite retrouver l’histoire de ce nouveau concept pour ensuite le discuter sur plusieurs de ses versants. Je montrerai notamment comment on ne peut se satisfaire de cette nouvelle caractérisation qui s’est imposée du fait de l’absence d’une discussion théorique plus ample.
La répression en chair et en os : les listes d’agents de l’État accusés d’actes de torture sous la dictature militaire brésilienne
Authors: Chirio Maud , Joffily Mariana 
Published: December 2014

Cet article a pour objet des listes, produites entre 1978 et 1985, comprenant des noms d’agents de l’État brésilien accusés d’avoir commis des actes de torture sous le régime militaire. Il analyse leur processus d’élaboration, leurs auteurs, leurs limites et caractéristiques : régions concernées par ces pratiques, périodes, formes de divulgation des listes, organes répressifs impliqués et répercussion auprès de l’opinion publique. L’hypothèse centrale est que ces listes constituent une source privilégiée pour la compréhension d’un aspect peu connu de l’appareil répressif brésilien : sa composante humaine.
Horizon de l’exode : l’insertion d’artistes brésiliens à New York
Authors: Jaremtchuk Dária Gorete 
Published: December 2014

Pendant les décennies 1960 et 1970, le flux des artistes brésiliens vers l’étranger a été considérable. Ces déplacements peuvent être vus comme un phénomène lié aussi bien à la « culture de l’exode » propre aux pays éloignés des grands centres artistiques, qu’aux spécificités du contexte politique au Brésil alors dirigé par une dictature militaire. En fait, le départ des artistes vers les États-Unis s’est fait dans la légalité et a été facilité, dans la plus grande partie des cas, par l’accès à des bourses d’étude ou à des prix de voyage à l’étranger. Le but de cet article est d’examiner les caractéristiques de ce mouvement.
TGF-β1, but Not Bone Morphogenetic Proteins, Activates Smad1/5 Pathway in Primary Human Macrophages and Induces Expression of Proatherogenic Genes
Authors: Nurgazieva Dinara , Mickley Amanda , Moganti Kondaiah , Ming Wen , Ovsyi Illya , Popova Anna , Sachindra  , Awad Kareem , Wang Nan , Bieback Karen , Goerdt Sergij , Kzhyshkowska Julia , Gratchev Alexei 
Published: December 2014

Abstract
Macrophages are responsible for the control of inflammation and healing, and their malfunction results in cardiometabolic disorders. TGF-β is a pleiotropic growth factor with dual (protective and detrimental) roles in atherogenesis. We have previously shown that in human macrophages, TGF-β1 activates Smad2/3 signaling and induces a complex gene expression program. However, activated genes were not limited to known Smad2/3-dependent ones, which prompted us to study TGF-β1–induced signaling in macrophages in detail. Analysis of Id3 regulatory sequences revealed a novel enhancer, located between +4517 and 4662 bp, but the luciferase reporter assay demonstrated that this enhancer is not Smad2/3 dependent. Because Id3 expression is regulated by Smad1/5 in endothelial cells, we analyzed activation of Smad1/5 in macrophages. We demonstrate here for the first time, to our knowledge, that TGF-β1, but not BMPs, activates Smad1/5 in macrophages. We show that an ALK5/ALK1 heterodimer is responsible for the induction of Smad1/5 signaling by TGF-β1 in mature human macrophages. Activation of Smad1/5 by TGF-β1 induces not only Id3, but also HAMP and PLAUR, which contribute to atherosclerotic plaque vulnerability. We suggest that the balance between Smad1/5- and Smad2/3-dependent signaling defines the outcome of the effect of TGF-β on atherosclerosis where Smad1/5 is responsible for proatherogenic effects, whereas Smad2/3 regulate atheroprotective effects of TGF-β.
A Functional Polymorphism of Ptpn22 Is Associated with Type 1 Diabetes in the BioBreeding Rat
Authors: Sarmiento Janice , Wallis Robert H. , Ning Terri , Marandi Leili , Chao Gary , Veillette André , Lernmark Åke , Paterson Andrew D. , Poussier Philippe 
Published: December 2014

Abstract
The R620W variant of PTPN22 is one of the major genetic risk factors for several autoimmune disorders including type 1 diabetes (T1D) in humans. In the BioBreeding T1D-prone (BBDP) rat, a single nucleotide polymorphism in Ptpn22 results in an A629T substitution immediately C-terminal to the aliphatic residues central to the Ptpn22–C-terminal Src kinase interaction. This variant exhibits a 50% decrease in C-terminal Src kinase binding affinity and contributes to T cell hyperresponsiveness. Examination of BBDP sublines congenic for the Iddm26.2 locus that includes Ptpn22 has not only shown an expansion of activated CD4+25+ T lymphocytes in animals homozygous for the BBDP allele, consistent with enhanced TCR-mediated signaling, but also a decrease in their proportion of peripheral Foxp3+ regulatory T cells. Furthermore, clinical assessment of both an F2(BBDP × ACI.1u.Lyp) cohort and Iddm26.2 congenic BBDP sublines has revealed an association of Ptpn22 with T1D. Specifically, in both cases, T1D risk is significantly greater in BBDP Ptpn22 homozygous and heterozygous animals. These findings are consistent with a role for rat Ptpn22 allelic variation within Iddm26.2 in the regulation of T cell responses, and subsequently the risk for development of T1D.
Profiling T Cell Activation Using Single-Molecule Fluorescence In Situ Hybridization and Flow Cytometry
Authors: Bushkin Yuri , Radford Felix , Pine Richard , Lardizabal Alfred , Mangura Bonita T. , Gennaro Maria Laura , Tyagi Sanjay 
Published: December 2014

Abstract
Flow cytometric characterization of Ag-specific T cells typically relies on detection of protein analytes. Shifting the analysis to detection of RNA would provide several significant advantages, which we illustrate by developing a new host immunity–based platform for detection of infections. Cytokine mRNAs synthesized in response to ex vivo stimulation with pathogen-specific Ags are detected in T cells with single–molecule fluorescence in situ hybridization followed by flow cytometry. Background from pre-existing in vivo analytes is lower for RNAs than for proteins, allowing greater sensitivity for detection of low-frequency cells. Moreover, mRNA analysis reveals kinetic differences in cytokine expression that are not apparent at the protein level but provide novel insights into gene expression programs expected to define different T cell subsets. The utility of probing immunological memory of infections is demonstrated by detecting T cells that recognize mycobacterial and viral Ags in donors exposed to the respective pathogens.