The non-obvious answer to a simple question ("Who killed?" in Dostoevsky's novels)
Authors: Кичигина В.В. 
Published: July 2024

Актуальность данного исследования определяется особенностью творчества Ф. М. Достоевского, чей художественный метод включает в себя парадоксальное сочетание злободневных вопросов и вечных ответов. Цель статьи заключается в выявлении важных черт духовной эволюции автора пяти великих романов в их проекции на художественное творчество писателя. Предметом исследования выступают два романа – «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы» – открывающий и завершающий «великое пятикнижие». Автор статьи рассматривает два соотносимых эпизода, в которых на аналогичный вопрос «кто убил?» дается диаметрально противоположный ответ. Исследуя сюжетообразующую функцию данных эпизодов в художественном пространстве «Преступления и наказания» и «Братьев Карамазовых», автор приходит к выводу о том, что художественная функция ответов на представленный вопрос различна и продиктована особенностями мировоззрения писателя в разные периоды жизни. Если во второй половине шестидесятых годов его интересовала проблема индивидуализма и формы ее выражения в актуальных идеях времени (идея Наполеона, идея разумного эгоизма), то спустя десятилетие Достоевский размышляет о путях преодоления человеческой разобщенности не только в рамках психологии личности, но и для человечества в целом. Соответственно, меняется взгляд на проблему вины: необходимость ее признания осознается писателем для героя-индивидуалиста, но в контексте общемировой проблемы утраты духовных ориентиров значительно важнее осознать свою личную причастность к мировому злу. Область применения результатов определяется спецификой исследования и может распространяться на курсы истории русской литературы, истории философии и культурологии, спецкурсы по творчеству Ф. М. Достоевского в высших учебных заведениях.
The relevance of this research is determined by the peculiarity of the work of F. M. Dostoevsky, whose artistic method includes a paradoxical combination of topical questions and eternal answers. The purpose of the article is to identify important features of the spiritual evolution of the author of the five great novels in their projection on the artistic creativity of the writer. The subject of research is two novels – "Crime and punishment" and "The Karamazov Brothers" – which opens and ends "The Great Pentateuch". The author of the article considers two correlated episodes in which a similar question "who killed?" is answered in a diametrically opposite way. Investigating the plot-forming function of these episodes in the artistic space of "Crime and punishment" and "The Karamazov Brothers", the author comes to the conclusion that the artistic function of the answers to the presented question is different and is dictated by the features of the writer's worldview in different periods of life. If in the second half of the sixties he was interested in the problem of individualism and the form of its expression in the actual ideas of time (the idea of Napoleon, the idea of rational egoism), then a decade later Dostoevsky reflected on ways to overcome human disunity not only within the framework of personality psychology, but also for humanity as a whole. Accordingly, the view of the problem of guilt changes: the need for its recognition is recognized by the writer for the hero-individualist, but in the context of the global problem of loss of spiritual guidance, it is much more important to realize your personal involvement in the world's evil. The scope of the results is determined by the specifics of the research and can be extended to courses in the history of Russian literature, the history of philosophy and cultural studies, special courses on the works of F. M. Dostoevsky in higher educational institutions.