Социальная структура кара-абызской культуры в IV–III вв. до н. э. (по материалам Уфимского могильника)
Authors: Protsenko A.S. 
Published: July 2024

The source base on the funeral rite of the archaeological cultures of the Southern Urals, thanks to the efforts of three generations of archaeologists, makes it possible to update research on social reconstructions in the region. The territory of the forest-steppe part of the Southern Urals in the Early Iron Age was a zone of active ethno cultural contacts, when the local settled population is constantly influenced by the world of steppe nomads. The arti cle deals with the social structure of the ancient population of the Ufa Peninsula in the Early Iron Age. The work is based on the materials of 29 burials of the Ufa soil burial ground, studied by V. V. Golmsten and Yu. A. Morozov. Based on the analysis of the funeral rite and the quantitative and qualitative composition of the items of the accompanying inventory, the researcher managed to reconstruct the social structure of the Kara-Abyz society by dividing burials into three categories ("rich", "ordinary", "poor"). The analysis of gender and age groups was also carried out. The marking signs for women's burials are jewelry and costume items, for men – weapons items. Children's burials were carried out in the same manner as adults, but accompanied by more meager inventory. Planographic observations do not allow us to talk about a special placement on the burial ground of the three categories of burials identified as a result of the study. The results obtained indicate that the Kara-Abyz culture at the initial stage of its existence demon strates the social equality of the buried. However, 17.2 % of burials are distinguished by the composition and quality of inventory, which indicates the beginning of the processes of social differentiation. Thus, the conducted research suggests the existence of a weakly stratified society.
Источниковая база по погребальному обряду археологических культур Южного Приуралья, благодаря стараниям трех поколений археологов, позволяет актуализировать исследования по социальным реконструкциям в регионе. Территория лесостепной части Южного Приуралья в эпоху раннего железного века являлась зоной активных этнокультурных контактов, когда на местное оседлое население оказывает постоянное влияние мир степных кочевников. В статье рассматриваются вопросы социальной структуры древнего населения Уфимского полуострова в эпоху раннего железного века. В основу работы легли материалы 29 погребений Уфимского грунтового могильника, исследованных В. В. Гольмстен и Ю. А. Морозовым. На основе анализа погребального обряда и количественно-качественного состава предметов сопроводительного инвентаря исследователю удалось осуществить реконструкцию социальной структуры кара-абызского общества путем распределения погребений на три категории («богатые», «рядовые», «бедные»). Также был проведен анализ половозрастных групп. Маркирующими признаками для женских захоронений выступают украшения и предметы костюмного комплекса, для мужских – предметы вооружения. Детские захоронения производились в одной манере со взрослыми, но в сопровождении более скудного инвентаря. Планиграфические наблюдения не позволяют говорить об особом размещении на могильнике выделенных в результате исследования трех категорий погребений. Полученные результаты свидетельствуют, что кара-абызская культура на начальном этапе своего существования демонстрирует социальное равенство погребенных. Однако 17,2 % захоронений выделяется по составу и качеству инвентаря, что свидетельствует о начале процессов социальной дифференциации. Таким образом, проведенное исследование позволяет говорить о существовании слабо стратифицированного общества.