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La psychothérapie et la pédagogie institutionnelles avec les adolescents d' itep sont-elles toujours d'actualité ?
Authors: John Catherine 
Published: February 2014

Les lois changent, les publics d’ itep changent, mais certaines références de travail perdurent, car elles restent nécessaires ; la psychothérapie institutionnelle en est, plus que jamais d’actualité face au défi de réussir l’adaptation de l’accueil institutionnel et de résister à la destructivité majeure des jeunes accueillis. Pour faire vivre cette approche du soin en itep , de nouvelles réponses sont à inventer, à faire vivre, pour exemple, les groupes de parole, mais aussi leurs prolongements en classe à pédagogie institutionnelle, autant d’outils pour penser le soin en institution.
La thanatopraxie historique
Authors: Biotti-Mache Françoise 
Published: February 2014

Qu’est-ce que la thanatopraxie ? Derrière ce mot, savant pour les uns, barbare ou inconnu pour la grande majorité des autres, se cachent des pratiques médicales funéraires, souvent religieuses, parmi les plus anciennes de l’Histoire de l’humanité. Pourtant, la science et le mot sont relativement récents puisque la première date du XIX e siècle et le second, des années 1960. Mais qui n’a entendu parler des momies égyptiennes ? Qui ne s’est étonné de leur état de conservation ? Ce véritable miracle n’est que le fruit des connaissances de thanatopracteurs qui vécurent, il y a des millénaires, sur les bords du Nil. Sait-on encore que c’est en Amérique du Sud que se trouvent les plus anciennes momies du monde et que c’est en Chine que se trouvent les momies les mieux conservées ? Pourquoi le Moyen-Âge n’a-t-il jamais connu une véritable thanatopraxie, alors qu’il s’extasiait devant l’état de conservation de certaines reliques et leur vouait un culte sans faille ? Depuis les temps historiques, l’être humain a tenté de se survivre dans sa chair, tout autant que par son âme. Vanité des vanités, diront certains, mais certaines croyances religieuses justifient la survie des corps comme la survie des âmes. D’autres, a contrario, refusent, ou du moins ont refusé pendant des siècles, les soins destinés à conserver les corps, car l’être humain n’est-il pas poussière, et ne doit-il pas retourner à la poussière. Des soins ont toujours été, cependant, dispensés aux morts, par respect, par amour, par convenance. Il faut se pencher sur l’origine des rituels de propreté et de préservation des cadavres, comme la toilette funéraire, qui, sans doute, apparue aux confins de la préhistoire et de l’histoire, perdure aujourd’hui, dans la presque totalité de nos sociétés. Cette promenade historique nous amènera à voir le travail clandestin des anatomistes de la Renaissance ou celui, plus renseigné, des hygiénistes de la Révolution Industrielle. Si les thanatopracteurs d’aujourd’hui savent ce qu’ils doivent à leurs prédécesseurs, les populations ignorent qu’elles doivent à cette science qui est également un art, le développement de la médecine, de la cosmétologie, de la chimie, de l’herboristerie, de l’instrumentation, de certaines cultures, du commerce, etc. Si s’intéresser à la mort est toujours une aventure spirituelle, s’intéresser aux cadavres, et à leur devenir, est une plongée dans l’histoire des sciences et des croyances de l’Humanité.
L'effet Lucifer. Polémiques autour d'un mort à Djibouti
Authors: Clervoy Patrick 
Published: February 2014

Le décrochage du sens moral décrit les circonstances dans lesquelles nous pouvons être privés de la capacité à discerner sur le moment la cruauté dans les comportements d’un groupe dans lequel nous sommes inclus. Et pourtant nous pouvons bien la percevoir après-coup. C’est ce qui est désigné sous le terme d’effet Lucifer. Pourquoi est-ce si difficile pour quelqu’un dans un groupe de voir le mal qu’il est en train de commettre, alors qu’il est apparemment si facile de le repérer après ? Que s’est-il passé dans ce groupe ? C’est un phénomène universel et mal connu. Mal connu parce qu’il est difficile d’en percevoir les mécanismes inconscients. Mal connu aussi parce que nous préférons ne pas le voir. C’est comme une tâche aveugle de notre conscience morale. Pour beaucoup d’entre nous il est plus facile de penser qu’il y a des individus mauvais qui ont entraîné ce groupe. Hélas, cela n’est pas totalement vrai et l’exemple ici décrit en une l’illustration.
Situations et destinées des enfants et des adolescents dans la guerre en Afrique
Authors: Douville Olivier 
Published: February 2014

Cet article décrit d’abord les aspects spécifiques des guerres dans l’Afrique des grands lacs, et souligne la présence importante d’enfants et d’adolescents impliqués dans ces guerres. Il prend en considération les modes d’embrigadement de ces jeunes, leur rapport à l’ennemi et à la mort. Quelle place pour la reconstruction psychique ensuite, en temps de paix, alors qu’en temps de guerre, la désaffiliation et la mort gratuite ont transformé le sujet en âme errante et le mort en déchet ?
La guerre totale
Authors: Jandrok Thierry 
Published: February 2014

Le personnage principal de cette nouvelle de science-fiction est prisonnier de flux quantiques, autrement dit de « marées incertaines », modifiant la nature du temps et de l’espace. Voyage singulier autant que collectif, Alban Jankovic, est emporté d’un monde hostile à l’autre, sans comprendre le sens de ces changements. Comme les autres accros aux Plateformes de Jeux de Rôle massivement Multi-joueurs (MMPORG), il se souvient seulement qu’il est un soldat. Néanmoins, il ignore encore pour combien de temps.
Transactions économiques et marquage des frontières autour des « copropriétés fermées » à Buenos Aires
Authors: Elguezabal Eleonora 
Published: February 2014

Comme dans d’autres villes du monde, il existe à Buenos Aires une classification résidentielle récente qui distingue les « copropriétés fermées » des « copropriétés non fermées ». Plutôt que d’aborder les « copropriétés fermées » comme des enclaves, cet article restitue le caractère « indigène » de cette classification et s’interroge sur le type de relations qui l’accompagne. Dans une démarche ethnographique, l’article montre que, contrairement à ce que suppose la notion d’enclave, le classement des immeubles comme « copropriétés fermées » ne repose pas sur l’absence de rapports entre leurs habitants et l’extérieur, mais sur la manière dont ces rapports – en particulier entre les habitants et les employés des copropriétés – sont gérés en interne. Cet article propose une approche de ce sujet sous l’angle des changas – les travaux et services que les employés des copropriétés effectuent à titre individuel pour les habitants dans le cadre d’une relation personnelle – afin de dévoiler les enjeux de légitimation de cette classification.
Commerce et contrebande : les réseaux d'importation des textiles imprimés entre Brazzaville et Kinshasa
Authors: Ayimpam Sylvie 
Published: February 2014

Un port fluvial organise le trafic entre deux villes frontalières, Brazzaville et Kinshasa, situées de part et d’autre du fleuve Congo en Afrique centrale. Il est devenu en une dizaine d’années un espace notoire de trafic dans lequel une vaste activité de petite contrebande – connue de tous, mais visible et cachée, tout à la fois – s’est organisée pour l’importation à Kinshasa via Brazzaville des textiles imprimés d’origine asiatique. À travers une analyse des pratiques frauduleuses dans un port fluvial qui réunit plusieurs services de l’État chargés en principe d’appliquer la loi, cette contribution examine comment les acteurs qui travaillent dans ce poste frontalier et ceux qui y circulent, construisent ensemble les normes d’importations et de passages illégaux des marchandises.
« On les aide à partir ». Le relogement comme révélateur des contradictions du développement social dans le cadre de la rénovation urbaine
Authors: Dietrich-Ragon Pascale , Fijalkow Yankel 
Published: February 2014

Cet article étudie une opération de rénovation urbaine donnant lieu à la démolition d’une tour d’habitation et au relogement des populations dans le cadre d’une opération de rénovation urbaine menée dans le 17 e arrondissement de Paris. Il s’intéresse plus particulièrement aux acteurs institutionnels en charge de promouvoir ce projet de transformation du quartier, plutôt qu’aux habitants directement. Comment leur action fondée sur le développement des ressources et des capacités locales s’exerce-t-elle ? Comment les différents acteurs institutionnels correspondant à différentes scènes d’action développent-ils l’articulation entre communication sur le projet et travail de proximité ? Comment tentent-ils de couper les fils qui constituaient l’attachement des habitants à leur lieu de vie ? Quelles sont leurs méthodes et les difficultés auxquelles ils se heurtent ? Que nous apprennent leurs difficultés sur le rapport des classes populaires aux nouvelles méthodes managériales et à la transformation de leur lieu de vie ?
Le mythe de la bataille de la Marne ou de l'échec du « plan Schlieffen » en septembre 1914 dans l'historiographie allemande
Authors: Lemay Benoît 
Published: February 2014

Le mythe de la bataille de la Marne, qui laissait croire que si l’Allemagne n’avait pas perdu cette bataille elle aurait remporté la guerre, s’est forgé avant la fin de la Première Guerre mondiale. Il s’amalgamait parfaitement à la légende du « coup de poignard dans le dos » qui avait vu le jour dès la fin du conflit. Il s’agissait d’un déni de la défaite qui prétendait que seule la défaillance de quelques hommes avait privé le Reich de la victoire en 1914, avant que la trahison de l’arrière ne l’oblige à déposer les armes en 1918, laissant l’Allemagne démunie face à la volonté de revanche des vainqueurs. À l’aube du centenaire de la bataille de la Marne, une étude sur les principales opérations ayant conduit à celle-ci s’impose afin de mieux en cerner les mythes et les réalités dans l’historiographie allemande.
Un siècle de transformations du périmètre de l'État dans les fabrications d'armements : une comparaison intersectorielle
Authors: Garraud Philippe 
Published: February 2014

Cet article compare les politiques d’armement et leurs structures industrielles en France sous l’angle des transformations du rapport public/privé des fabrications dans les trois armées (Terre, Marine, Air) tout au long du xx e siècle. En privilégiant une temporalité longue, il apparaît d’une part, que leurs modes d’organisation sont sensiblement différents d’un secteur à l’autre mais aussi, d’autre part, qu’ils ont évolué dans le temps de manière également différente.
Quel avenir pour l'hopital public ?
Authors: de Kervasdoué Jean 
Published: February 2014

Quelle est l’étendue réelle des liens entre santé et médecine ? Pourquoi notre système de soins est-il si coûteux ? Quelle est, à l’hôpital, la légitimité qui domine ? Pour jeter les bases d’un avenir prometteur, la réflexion à mener sur notre système de santé doit impérativement affronter ces questions dérangeantes : institution d’excellence aux rouages particulièrement complexes, l’hôpital public le vaut bien. *
Aller et venir : des verbes de déplacement aux auxiliaires aspectuels-temporels-modaux
Authors: Bres Jacques , Labeau Emmanuelle 
Published: February 2014

Après avoir décrit le fonctionnement des verbes aller et venir , nous développons l’hypothèse selon laquelle leur grammaticalisation en auxiliaires s’effectue sur la base de l’élément spatial qui structure tant leur sémantisme commun – le déplacement vers une destination – que leur différence : l’orientation déictique (venir) / non déictique (aller) du déplacement. Nous testons cette hypothèse en analysant les principaux emplois des périphrases de structure [ aller / venir (+prép.) + V(infinitif, gérondif)].
Perfectionner la phrase, parfaire le texte
Authors: Philippe Gilles 
Published: February 2014

L’historiographie littéraire voit en Paul Valéry le chantre de l’exploration singulière de la langue commune. Elle lui assigne en même temps l’étiquette de « classique », qui suppose à l’inverse l’inscription dans une tradition patrimonialisée et une pratique a priori conservatrice de la langue. Quand on y regarde de près, les choses s’éclairent un peu : Valéry voulut qu’à l’intérieur de la phrase l’écrivain jouît de la plus complète liberté, mais que la succession des phrases respectât la plus classique des règles, celle de la « continuité ».
Du décalage entre le temps de la composition et le temps de la réception
Authors: Barbato Cristina 
Published: February 2014

Comment dégager des œuvres du passé ce qui est susceptible de faire sens pour le public d’aujourd’hui ? Comment concilier la dichotomie entre la « fidélité » à l’idée que le compositeur et le librettiste voulaient exprimer au moment de la création de l’œuvre et la « liberté » du metteur en scène ? Deux lignes interprétatives très différentes se sont développées au cours de la seconde moitié du xx e siècle : la regia critica , en Italie et le Regietheater en Allemagne. La comparaison de deux mises en scène de Rossini ( Mose in Egitto et Moïse et Pharaon ) par Luca Ronconi et Graham Vick souligne cette dialectique de la fidélité dans la mise en scène d’un opéra.
Esthétique de l'opéra italien
Authors: de Van Gilles , Pouradier Maud 
Published: February 2014

Historiquement, l’opéra italien est un genre aristocratique : créé par des riches familles politiquement dominantes¸ il est suffisamment coûteux pour demeurer un divertissement de prestige. Comment expliquer que malgré tout, il soit devenu un spectacle populaire ? Trois raisons : l’opéra est un lieu social par excellence où la vie de la société se débat, c’est en quelque sorte une tribune. Par ailleurs, l’opéra voit s’affirmer la domination du chant, un chant facile à capter et à mémoriser. Enfin, l’opéra italien se fonde souvent sur des histoires élémentaires et connues qui mettent en jeu des sentiments fondamentaux comme l’amour, la jalousie, l’honneur, la vengeance accessibles à tous.
Servitude volontaire et nostalgie
Authors: Diatkine Gilbert 
Published: February 2014

La nostalgie pour le père explique l’énigme de la servitude volontaire, tant dans les situations post-révolutionnaires en politique, que dans le sectarisme des psychanalystes. Cette explication trouve plusieurs limites. La servitude volontaire se double toujours d’une servitude involontaire reposant sur la crainte du pouvoir et souvent sur la terreur qu’il organise. Rien ne prouve que les premiers humains aient vécu en hordes dominées par un seul mâle ; ni que le meurtre de ce dernier ait produit les sociétés égalitaires de la fin de l’ère glaciaire ; ni que ce meurtre incertain, forcément bien plus reculé que ne l’a cru Freud, a laissé des traces dans l’inconscient de tous les hommes. Le refoulement du désir pour le père, en cause dans la nostalgie, doit être distingué du déni de la réalité du meurtre, en cause dans la fondation de la civilisation.
L'efficience de l'interprétation et la fonction paternelle
Authors: Richard François 
Published: February 2014

L’auteur discute le rapport de François Villa en recourant aux notions freudiennes d’identification primaire et de Nebenmensch , ce qui l’amène à critiquer l’hypothèse selon laquelle le transfert serait d’essence paternelle. Ne faut-il pas plus l’envisager dans son rapport au féminin ? Depuis quel lieu psychique le psychanalyste énonce-t-il une interprétation ? Si le patient la reçoit comme proférée par un objet transférentiel archaïque, l’interprétation, même juste, sera inaudible pour le patient. La figure du père de la horde représente des processus pulsionnels infantiles primaires. On peut lui opposer le surmoi culturel civilisé dont parle Freud dans Le Malaise dans la culture , et, à partir de là, chercher à analyser l’évolution contemporaine de la fonction paternelle dans un monde où les processus primaires tendent à devenir invasifs.
Nul ne peut être abattu in abstentia ou in effigie
Authors: Baldacci Jean-Louis 
Published: February 2014

Pour la question « Surmoi et meurtre du père », le propos essaie de montrer, à partir de la clinique, que la concentration sur le père fait de l’étape « meurtre » une étape nécessaire. Elle permettrait la transformation d’une destructivité qui ne concerne pas uniquement le père. En impersonnalisant le surmoi, cette étape organiserait un nouveau rapport structurel au sein du moi, capable de traiter les paradoxes de la problématique identificatoire. La question est de savoir comment, dans la situation analytique, l’analyste survit au « meurtre » ou, en d’autres termes, à quelles conditions patient et analyste parviennent à renoncer à l’agir et au contre-agir. Les conditions et modalités de l’interprétation sont particulièrement interrogées.
« Un totem interne » ?
Authors: Kahn Laurence 
Published: February 2014

Freud rassemble Totem et tabou et L’Homme Moïse en une commune référence au meurtre du père primitif. Les destins de l’excitation suscitée par la cruauté de l’instance surmoïque semblent pourtant bien différents dans l’un et l’autre cas. Entre sensorialité et sur-impersonnalisation, entre consommation sacrificielle et observance de l’éthique, entre resexualisation homosexuelle et idéalité ascétique, ce sont les voies d’un possible « dédommagement » en contrepartie des renoncements consentis qui sont interrogées.
La trace manquante : le tiers matriciel
Authors: Chetrit-Vatine Viviane 
Published: February 2014

Se situant dans une perspective critique quant à ce qui a été comme omis dans les rapports et ce dans la foulée du Freud de Totem et Tabou et de L’homme Moïse et la religion monothéiste , l’auteur s’intéresse à cette trace manquante qu’est le tiers matriciel. Elle soutient que pour qu’un tel passage – du père de la horde au principe paternel – puisse se faire, on ne peut éviter une prise en considération d’un féminin/maternel non clivé, séducteur et matriciel, à son sens à l’origine première de la capacité éthique de tout humain. Référence est faite à quelques séquences cliniques rapportées par Delourmel et la question de la transmission est également abordée.
Commentaire de l'exposé de Michel Tort
Authors: Donnet Jean-Luc 
Published: February 2014

L’auteur examine les reproches que Michel Tort adresse à la psychanalyse, notamment sa tendance à hypostasier une essence paternelle reflétant le « discours du père » émanant de la culture patriarcale. Contre la thèse d’une théorie universelle qui se soustrairait à l’emprise des stéréotypes socio-fantasmatiques, l’auteur soutient les ambiguïtés inévitables d’une théorisation incluant une métapsychologie de l’illusion. Il invoque l’importance du conflit structurel moi-surmoi pour éclairer la transmission et la subjectivation de l’image du père. Il soutient la consistance d’une fonction paternelle issue de la reconnaissance de l’objet de l’objet, condition de l’organisation tiércéisante d’un Œdipe complet, support de la fonction symbolique. Il souligne la difficulté du clinicien dans l’évaluation des transformations actuelles des fonctions parentales. Il revient sur l’origine du refus de la féminité en faisant valoir qu’elle ne peut ignorer les enjeux du corps pulsionnel freudien.
Sur les origines révolutionnaires de la laïcité
Authors: Gengembre Gérard 
Published: February 2014

Liberté religieuse, Constitution civile du clergé, mais aussi refus d’une grande partie de l’Église : la Révolution inaugure un conflit qui fera évoluer la notion de laïcité jusqu’à la séparation de l’Église et de l’État, ainsi qu’une confusion entre combat laïque et lutte anti-religieuse, même si le Concordat maintiendra la laïcisation révolutionnaire tout en réintégrant l’Église dans la nation. On peut supposer qu’écrivains et philosophes, notamment les Idéologues, jouèrent un rôle non négligeable dans la popularisation des thèmes anticléricaux et en faveur de la laïcité. Un double constat paraît se dégager : la Révolution donna un corps politique à l’anticléricalisme, et politisa le rejet ou le refus de la religion, et elle définit une condition de la paix civile : la division en deux sphères régies par des principes différents, sinon opposés, mais en définitive complémentaires.
Réflexions sur un rêve ancien : les religions de l'avenir
Authors: Grondeux Jérôme 
Published: February 2014

La sécularisation est ambiguë : elle tend à la fois à cantonner le religieux dans sa sphère et à favoriser la diffusion de concepts religieux plus ou moins sécularisés dans d’autres domaines. Ainsi, la contestation de l’emprise du catholicisme sur la société française du premier XIX e siècle n’a pas seulement conduit à promouvoir la séparation de l’Église et de l’État, mais aussi à développer des religions alternatives sur des bases extra-religieuses pour redonner une cohésion au monde post-révolutionnaire. Ces tentatives sont resituées au sein des trois requêtes fondamentales de la politique moderne : les requêtes libérale, démocratique et conservatrice. L’échec de ces religions de l’avenir, celles issues du saint-simonisme comme celles suggérées par une approche spiritualiste, n’empêche pas de les inscrire dans une histoire de la sécularisation, mais explique en partie les tensions internes de la laïcité française.
Zola et la laïcité
Authors: Laville Béatrice 
Published: February 2014

Très tôt la formation intellectuelle de Zola, ses rencontres, ont forgé chez lui des convictions républicaines et anticléricales. Ses œuvres romanesques des Rougon-Macquart aux Quatre Évangiles , ses écrits journalistiques n’ont cessé de fustiger la mainmise de l’Église catholique sur la femme et sur la jeunesse. Ses derniers romans accueillent le débat d’idées et inscrivent la défense de l’instruction et de la laïcité au cœur de la régénérescence de la nation ; ce discours militant institue l’œuvre comme une force de projection, comme une invitation à l’instauration d’une société autre et ainsi suggère les pouvoirs de la fiction. Mais l’écriture d’une croyance nouvelle et forte ne peut se départir d’une forme de religiosité et d’un nouveau sacré, dont les emprunts ostensiblement manifestes suggèrent néanmoins la difficulté de penser hors de cette référence fondatrice, y compris pour l’anéantir.
Du réalisme comme objection : Balzac, avril 1830
Authors: Lyon-Caen Boris 
Published: February 2014

Tel qu’il s’invente dans les six Scènes de la vie privée de 1830, le réalisme balzacien n’est pas plus situé du côté de l’« imitation » classique que d’une mimesis photographique. Il doit son existence, paradoxalement, au brouillage des signes : à la complexité que le monde sensible, les choses et les êtres opposent aux personnages. Leurs illusions d’optique, leurs aveuglements et leurs fourvoiements, dramatisés et déplorés dans chaque exemplum , tiennent à cette « objection » massive. Mais c’est d’elle que le romancier, tel un judoka, retire sa souveraineté de peintre et d’analyste. Étonnant chemin de traverse, voyant la cause de tous les maux se transformer en objet de connaissance ! La présente contribution vise à décrire ce point de bascule, narrativement fécond, pour lui rendre sa nécessité et sa fraîcheur premières.