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Pour une éthique du discours : prise de position et rationalité axiologique
Authors: Koren Roselyne 
Published: September 2015

Cet article se situe à la croisée de l’analyse du discours, de la rhétorique argumentative et du concept philosophique d’éthique. Il a pour fin de problématiser la question du « positionnement » discursif. Je tenterai de réexaminer cette notion au prisme du concept argumentatif de « jugement » - et par « jugement » j’entends prise de position discursive - afin de contribuer à la conceptualisation de la notion d’éthique du discours. Cette démarche a pour fin de tenter de répondre à des questions épistémologiques comme : Pourquoi la prise de parole dans l’espace public implique-t-elle que le locuteur recoure, dans de nombreux genres de discours et même si les contraintes du genre ne l’exigent pas, à l’effacement énonciatif et donne à ses opinions les apparences du jugement de fait ? Pourquoi est-il encore nécessaire aujourd’hui de rappeler que le lexique de la langue comprend des masses de termes subjectifs axiologiques et que des questions comme « Que pense X de cette question ? Est-il pour ou contre ? Est-ce bien ou mal à ses yeux ? » constituent des réactions spontanées inéluctables aux dires des autres ? Troisième et dernière question : Pourquoi un analyste du discours que préoccupe, certes, la question de la « véridiction », mais tout autant celle de la « rectitude éthique » et d’une rationalité axiologique, se trouve-t-il contraint de recourir à une théorie de l’argumentation pour pouvoir aborder les tenants et aboutissants de l’acte de juger hors de contextes polémiques aporétiques, alors que son objet de recherche est la mise en mots et la mise en scène discursives sous toutes leurs formes ? Cet article commencera par l’élaboration d’un cadre théorique où seront traitées les questions suivantes : la nécessité de penser aux côtés de la prise en charge de la vérité référentielle et en interaction avec elle, la prise en charge des jugements de valeur et les conditions de possibilité d’une rationalité axiologique. Il faudra donc pouvoir penser la coexistence de la responsabilité discursive de l’énonciateur et de sa responsabilité argumentative, la question de la « véridiction » et celle de la « rectitude éthique ». Trois études de cas permettront ensuite de passer de la théorie à la pratique. Les deux premières concernent la rhétorique de l’écriture de presse. Il s’agit du concept déontologique d’« engagement neutre ») et d’un rythme fondamental de l’écriture de presse : l’oscillation statique entre deux pôles contraires. La troisième et dernière illustration concernera la controverse autour de la question du devoir de neutralité du chercheur en sciences du langage. La majorité des chercheurs prônent en effet un axiome déontologique de non-intervention ; ils présupposent ainsi que la neutralité est linguistiquement et discursivement possible, alors qu’ils considèrent par ailleurs la subjectivité énonciative du langage comme un fait avéré.
Pratiques discursives et enjeux du pathos dans la présentation de l’Intifada al-Aqsa par la presse écrite en France
Authors: Sukiennik Claire 
Published: September 2015

Mon étude porte sur les formes de mise en scène pratiquées par le discours qui construit les effets de pathos, et plus particulièrement sur la pitié et l’appel à la pitié. Mon cadre de recherche se limite à la mise en mots de l’Intifada al-Aqsa dans la presse écrite française. L’Intifada a éclaté en Israël et dans les « territoires occupés » en septembre 2000. Je me propose de problématiser ici la question paradoxale de la contribution au pathos de trois effets d’objectivité notoires : la citation ou le discours rapporté, les indications chiffrées et quelques effets de réel notoires, tels que les descriptions de paysages et les portraits de protagonistes palestiniens et israéliens. Il n’est pas rare en effet que les auteurs des articles de mon corpus utilisent l’instrument de la compassion en tant que procédé argumentatif alors que la déontologie de l’écriture de presse présente le devoir de neutralité rationnelle comme une obligation fondamentale.
Le discours diplomatique dans la correspondance franco-allemande 1871-1914
Authors: Cohen-Wiesenfeld Sivan 
Published: September 2015

Cette étude décrit les caractéristiques du discours diplomatique qui s'est tenu entre la France et l'Allemagne de 1870 à 1914, à travers l'analyse de deux « sous-genres » de la correspondance diplomatique : les lettres échangées entre le ministère et les ambassadeurs, et la correspondance interétatique. Ces deux genres relèvent de pratiques socio-discursives différentes et ne poursuivent pas les mêmes objectifs. Leur point commun est néanmoins le rôle central joué par l’ambassadeur qui est l’axe de la communication. Bien que très formelles et distanciées en vue de préserver l’harmonie internationale, les notes entre États sont des textes fortement argumentatifs qui cristallisent des positions antagonistes et expriment des points de vue subjectifs « masqués » par des arguments rationnels. Les rapports diplomatiques, en dépit de leurs contraintes génériques, comportent des enjeux relationnels et laissent un espace considérable à la présentation de soi, ou construction d’ethos. L'analyse de leur spécificité permet à la fois d'éclairer le fonctionnement de l'interaction discursive entre les deux pays au long de la période, et de dégager les différents aspects d'un discours jusque-là relativement ignoré par les sciences du langage. Au-delà de la distinction entre les genres, certains traits constitutifs du discours diplomatique peuvent être dégagés. Dans l’obligation de concilier des objectifs antithétiques tels que la défense des intérêts nationaux et la préservation de la paix internationale, le discours diplomatique a recours à des formes linguistiques qui privilégient l’indirection et l’implicite. Il a également recours à des formes d’échange ritualisées permettant de sauvegarder le territoire et la face des nations. Les frontières identitaires entre les egos nationaux transparaissent également dans la matérialité du discours, en particulier dans les périodes de crise internationale.
L’analyse argumentative en diachronie : le pathos dans les débats parlementaires sur l’abolition de la peine de mort
Authors: Micheli Raphaël 
Published: September 2015

Cet article porte sur la construction discursive des émotions dans un corpus de débats parlementaires français relatifs à l’abolition de la peine de mort (1791-1981). Le premier volet de l’article est consacré à la formulation des principes méthodologiques qui guident cette recherche. Nous commençons par présenter le corpus sur lequel elle porte : il s’agit d’en expliquer le choix, la délimitation et la cohérence. Nous nous tournons ensuite vers les sciences du langage contemporaines et examinons les ressources descriptives que celles-ci offrent à qui entend décrire avec le plus de rigueur possible la construction d’une émotion dans et par le discours. C’est donc, méthodologiquement parlant, la question des « observables » qui nous retient. Le second volet de l’article voit l’illustration de la démarche par une étude de cas. On s’intéresse au premier débat parlementaire sur l’abolition que compte l’histoire de la France et qui a lieu en 1791 à l’Assemblée Constituante. L’enjeu consiste à dégager les traits distinctifs du pathos que les orateurs abolitionnistes mobilisent lors de ce débat. Nous tâchons, en conclusion, d’adopter une perspective diachronique et de comparer cet usage particulier du pathos avec d’autres constructions discursives de l’émotion que l’on rencontre dans les débats ultérieurs (1848 et 1908). Une telle mise en perspective permet de mesurer le caractère historiquement variable du pathos abolitionniste.
Métalepse et image de soi de l’auteur dans le récit de fiction
Authors: Bokobza Kahan Michèle 
Published: September 2015

La perméabilité des frontières entre l’intérieur et l’extérieur du texte de fiction nécessite la conciliation des concepts narratologiques d’« auteur implicite » et de « narrateur non fiable » qui privilégient la fonction interne du texte avec la notion d’« ethos discursif » qui ouvre le texte en amont, versant auteur. Le concept clé de l’article - la « métalepse » - comprise ici comme l’intrusion d’un niveau narratif dans un autre, souligne dans le récit la spécificité de la relation causale qui unit l’auteur à son œuvre. La combinaison de ces outils méthodologiques vise à proposer une piste de travail permettant de dégager l’ethos auctorial toujours fuyant dans un discours fictionnel.
Y a-t-il un auteur dans la pièce ? Ethos du personnage et “figure auctoriale”
Authors: Siess Jürgen 
Published: September 2015

Cet article entend démontrer que dans le genre dramatique, aucune instance auctoriale n’intervient dans la communication qui s’établit entre le texte et le lecteur. Dans les textes dramatiques, le dialogue est omniprésent, la fonction narrative disparaît, chaque personnage construit son ethos qui est ‘négocié’ dans l’échange, et aucun ethos auctorial n’est décelable dans les didascalies. Un rappel des positions les plus marquantes de la théorie du drame et de la sémiotique du théâtre sur la question de l’auteur sont suivies d’un bref examen du Chemin de Damas de Strindberg et du Cinna de Corneille. Dans une pièce où le protagoniste a été perçu comme une projection de la personne réelle de l’auteur, et dans une tragédie où un tel rapprochement est impossible, on examine le jeu des ethè pour voir dans quelle mesure ils permettent d’induire une figure auctoriale ou un garant du sens.
Le retour de la mort dans les représentations visuelles américaines du corps féminin. Entre déconstruction sociale et esthétisation thanatique
Authors: Teodorescu Adriana 
Published: September 2015

La société postmoderne occidentale n’est plus aussi réfractaire à permettre à la mort d’entrer dans l’ordre du représentable de sorte qu’on peut parler d’un nouveau paradigme de la mort, le renouveau/retour de la mort (Walter, 1994). Cela ne veut pas dire que la mort interdite (Ariès, 1977) est complètement dépassée mais seulement que nous n’avons plus affaire à un paradigme tout englobant. L’étude vise à examiner, d’une perspective socioculturelle, quelques représentations visuelles du corps féminin mises en scène par des photographes américains contemporains et qui témoignent de l’actualité du renouveau de la mort. Il s’agit des représentations qui se construisent autour du corps envahi par le cancer : les représentations qui mettent en scène la mort comme une trace/cicatrice (« Scar project », l’album photographique de David Jay, en relation avec « A beautiful body project », de Jade Bell et avec « The Morgue » d’Andres Serrano) et celles qui créent des narrations personnalisées du mourir (l’album Angelo Merendino, en relation avec les travaux d’Annie Leibovitz et de Darcy Padilla). J’entends prouver qu’en utilisant la mort en tant que stratégie artistique de construction, les auteurs contribuent à la réalisation d’une déconstruction sociale du corps féminin hyper-érotisé. J’ai également démontré que cette déconstruction reste problématique, puisque la plupart des représentations analysées ne réussissent à contester le corps féminin hyper-érotisé que partiellement, l’effet secondaire étant un phénomène d’esthétisation thanatique.
Libertad Demitrópulos : Una narrativa de los vencidos. En torno a Sabotaje en el álbum familiar
Authors: Abbate Florencia 
Published: September 2015

El presente trabajo analiza la novela Sabotaje en el álbum familiar, de Libertad Demitrópulos, procurando develar los diferentes modos en que el texto asume una serie de posiciones descentradas en relación a géneros literarios y regiones geográficas, así como también con respecto a los sujetos-protagonistas y a sus sistemas de valores. El análisis procura visibilizar -en el conjunto de la obra de esta autora poco estudiada- una constelación definida por la elección de géneros tenidos por “menores” , una perspectiva narrativa “provinciana”, y la mirada crítica del orden dominante mediante una pluralidad de miradas subalternas que ponen en escena una triple opresión : de clase, de género y étnica, configurando así una narrativa que adoptaría una forma contraria a la “épica de los vencedores”.
Robert Creeley’s Refusals
Authors: Montgomery Will 
Published: September 2015

Cet article analyse les effets de compression dans la poésie des années cinquante et soixante de Robert Creeley. L’auteur de Pieces s’est fait un nom durant cette période grâce à des poèmes concis aux vers très brefs, ce qui a pour effet d’accroître considérablement la pression sur la brisure du vers, de même que sur les moindres méandres et écarts syntaxiques des poèmes. D’une manière analogue à celle de William Carlos Williams, dont il admirait l’écriture, Creeley pense par l’entremise de ses poèmes : « Je crois en une poésie déterminée par le langage qui la compose », déclare-t-il en 1960. Cela ne signifie pas, néanmoins, que sa poésie serait hermétique ou fermée sur elle-même. Il est clair que, comme chez Charles Olson, la question de l’espace dépasse de loin la simple page imprimée. Toutefois, au lieu de la percée olsonienne accomplissant l’expansion vers l’Ouest dans son texte sur Melville (Call Me Ishmael), Creeley s’intéresse aux modalités de la contraction spatiale. Fondé sur la correspondance de Creeley avec Olson, la présente étude conclut qu’il cherche une articulation nouvelle, et implicitement politisée, de l’espace américain, par l’entremise de formes poétiques radicalement informées par celui-ci.
Tradition and Identity among Tibetan Americans
Authors: Gilbert-Chatalic Molly 
Published: September 2015

Au fil des siècles, ceux qui ont choisi les Etats-Unis comme destination finale semblent avoir été motivés par deux attitudes principales : ils sont soit mus par un esprit d’entreprise ou ils cherchent un refuge. De plus, le gouvernement américain a souvent été impliqué dans l’effort de répandre sa vision de la démocratie dans d’autres pays du monde. Après la deuxième guerre mondiale, les Etats–Unis ont assoupli les lois d’immigration afin d’inclure un plus grand nombre d’Asiatiques en particulier. Leur implication au Tibet pendant les années cinquante et leur création par la suite de quotas pour les réfugiés tibétains a eu pour conséquence la création d’une petite communauté tibétaine très active aux Etats-Unis, dont la plupart des membres de la première génération, n’ayant aucune citoyenneté reconnue d’un pays quel qu’il soit, sont devenus américains. Aujourd’hui, les Etats-Unis sont la destination de rêve pour la plupart des jeunes réfugiés tibétains, qui continuent à chercher à s’éduquer et à trouver des opportunités économiques en quittant le Tibet ou l’Inde.Nous nous pencherons sur l’identité hybride des Tibétains-Américains et sur leurs efforts pour maintenir à la fois leur identité traditionnelle et la nouvelle sur un même pied d’égalité, Les tensions qui existent entre leur rêve américain et le rêve de retourner au Tibet un jour sont peut-être typiques d’autres communautés réfugiées aux Etats-Unis, qui n’ont aucune patrie. Dans la mesure où la force de leur identité peut être liée à une terre spécifique, ainsi qu’à certains symboles et valeurs, comment ceux-ci s’harmonisent-ils avec leur allégeance à un nouveau pays ? Au fur et à mesure que les Etats-Unis deviennent un refuge et une base pour la survie et l’activisme, les considérations économiques l’emportent souvent. Un autre aspect qui est en jeu dans la survie de leur identité culturelle est l’importance du bouddhisme tibétain qui est en cours d’institutionnalisation, d’organisation et de mise en pratique à grande échelle par des non-Tibétains.
"Breaking the rules": Identity and Americanness in The Cider House Rules, A Prayer For Owen Meany and A Widow For One Year by John Irving
Authors: Placquet Karine 
Published: September 2015

La question de l’identité, corrélée à celle de l’américanité, réside au cœur de The Cider House Rules, A Prayer For Owen Meany et A Widow For One Year. Sous la plume de John Irving, chacune de ces questions est soumise au fort sentiment d’individualité des personnages. En conséquence, les relations qu’ils entretiennent avec l’Autre, la famille, la communauté, la société ou la nation sont empreintes de conflit puisque leurs velléités identitaires et individualistes sont contraires aux buts d’homogénéité et d’harmonie que les règles et lois de toutes ces entités poursuivent. Mais l’acte transgressif n’est pas envisagé uniquement sous ses aspects négatifs ; il constitue le fondement de tout processus de création identitaire et un opérateur inattendu de retour à l’harmonie.
Renaissance Man, Man of his Times: Norman Mailer’s "The White Negro" and Literary Manhood in 1950s America
Authors: Kriz Matthew 
Published: September 2015

Cet article réexamine l’essai controversé de Norman Mailer publié en 1957, "The White Negro: Superficial Reflections on the Hipster", étudiant sa réception historique ainsi que le rôle qu’il a joué dans l’élaboration et la redéfinition des notions de masculinité dans l’Amérique des années 50. Il examine d’abord la manière dont l’essai de Mailer a été perçu par différentes générations d’universitaires spécialistes de littérature. Cet essai a été, en grande partie, sorti de son contexte historique par la première génération de critiques de Mailer et c’est son importance par rapport aux œuvres de fiction ultérieures de Mailer qu’ils ont prise en considération. A l’inverse, une nouvelle génération de critiques s’est beaucoup intéressée à "The White Negro," mais pas beaucoup à l’œuvre de Mailer. Au lieu de cela, ces critiques ont vu dans cet essai un signe historique des préoccupations des années 50, époque souvent marquée par la croyance naïve en un individu transcendant et par une vision de la notion de race simpliste et essentialiste. L’article avance ensuite l’argument que ces deux points de vue critiques sont pertinents, mais que leur faiblesse vient de ce qu’ils négligent d’étudier. Cet article suggère qu’une lecture mesurée de l’essai peut être faite en l’examinant à la fois à partir de la place qu’il occupe dans la tradition littéraire américaine (et de la manière dont Mailer la perçoit), tradition considérant l’auteur comme un génie (mâle) persécuté et éprouvant le besoin d’échapper aux contraintes d’une société (féminisante), et en même temps comme la réflexion de quelqu’un qui est préoccupé par les questions des années 50 : conformité, culture de masse et problèmes raciaux. Il propose que l’essai soit lu comme une condamnation de la définition de la masculinité dans les années 50, la solution donnée par Mailer à ce problème étant la libération sexuelle, ce qui équivaut à un repositionnement de la masculinité américaine, qui n’est pas vue uniquement comme définie par une classe moyenne blanche hétérosexuelle.
The Great Curse: Excommunication, Canon Law and the Judicial System in Late Medieval Society, Through the Eyes of an English Preacher
Authors: Carruthers Leo 
Published: September 2015

Le droit canonique occupe une place centrale dans les transformations de la société européenne du Moyen Âge tardif, son rôle croissant à partir du IIXe siècle quand le besoin se fait sentir de démêler les fils longtemps imbriqués des lois ecclésiastiques et de la justice civile. Alors que le Décret (c. 1140) de Gratien s’établit comme manuel clé pour les étudiants de droit canonique, ses ramifications touchent toutes les classes sociales, et tous les aspects de la vie, même civile ; en effet, la menace d’excommunication (« la grande malédiction ») concerne tout le monde à un degré difficile à imaginer de nos jours. Cela se reflète dans la prédication populaire en langue vernaculaire, comme on peut le constater dans un texte comme Jacob’s Well. Traité allégorique en anglais du VXe siècle présentant une série de sermons pénitentiels, ce dernier fait largement usage du droit canonique et des règles d’excommunication, puisées non seulement dans le Décret de Gratien, mais aussi dans les édits des synodes ecclésiastiques tenus par les évêques d’Angleterre. On devine chez l’auteur anonyme un curé de paroisse, voire un chanoine augustin, ayant probablement suivi une formation juridique ; en tout cas il fait montre d’un intérêt particulier pour la question.
From St Winifred’s Translation to Medieval Whodunnit: Ellis Peters and the Cadfael Chronicles
Authors: Lanone Catherine 
Published: September 2015

Alors que le roman de détection historique tend aujourd'hui à multiplier les récits néo-victoriens, Ellis Peters choisit de recréér au contraire un Moyen Age à la fois distant et familier ; certes, la période est simplifiée pour plaire au public, et le récit reste dans la tradition d'Agatha Christie ; mais les Chroniques de Cadfael ont le mérite de ressusciter une période troublée, et de placer le crime sur fond de guerre civile. Le personnage du moine-détective offre une variation intéressante sur celui du détective retiré du monde, amplifiant la retraite en monastère, tout en ajoutant un passé tumultueux aux Croisades qui fait de Cadfael un homme qui connaît les méandres des désirs humains. Le détective se fait aussi jardinier, cultivant la sagesse et les plantes, guérisseur des corps et des âmes, autant d'éléments qui perpétuent une forme de tradition médiévale.
De l’importance de Mme Sazerat dans la délivrance des « grandes lois » : les corrections sur les placards Bodmer
Authors: Serça Isabelle 
Published: September 2015

L’analyse des corrections sur les premières épreuves de Swann (placards conservés à la Fondation Bodmer) montre comment Proust met en œuvre le but qu’il s’est fixé, à savoir formuler « les grandes lois » en plongeant au cœur du particulier. Qu’il s’agisse du sadisme ou de la littérature, il « raccroche » au récit les morceaux qu’il juge à ce moment-là – en se relisant – trop généraux. Le présent gnomique est remplacé par un temps du passé, et le type visé par le déterminant défini fait place à un personnage de la diégèse, comme dans le passage sur Montjouvain. Les corrections de Proust resserrent ainsi le maillage entre essai et récit qui caractérise son roman – tissage auquel n’est pas étrangère la genèse de l’œuvre, du Contre Sainte-Beuve à la Recherche.
La LFDA et l’éthique en faveur de l’animal en France
Authors: Chapouthier Georges , Kemp Thierry Auffret Van Der , Nouët Jean-Claude 
Published: September 2015

« La Fondation droit animal, éthique et sciences » (LFDA), issue de la Ligue française des droits de l’animal, a occupé, pendant quarante ans, dans le paysage français de la protection des animaux, une position particulièrement originale. Créée et animée par un groupe d’intellectuels et d’universitaires, elle a abordé la question du respect de l’animal sous un angle éthique nouveau, fermement appuyé sur les plus récentes découvertes de l’éthologie et fondé sur la notion de droit.
Les pratiques du Web : modes de participation et approches critiques
Authors: Vidal Geneviève 
Published: September 2015

Ce dossier propose une diversité d’analyses de pratiques du Web et de leurs enjeux à travers cinq thèmes : la neutralité d’internet, la culture informationnelle, la mise en relation, l’action collective, la dimension idéologique des médias sociaux numériques.