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Enjeux, richesses et limites d’un fonds de chansons bretonnes méconnu
Authors: Guillorel Éva 
Published: March 2013

<p class="resume">Le contenu hétéroclite du <em>Barzaz Bro-Leon</em>, ce fonds de plus de 1 100 pièces – essentiellement des chansons en breton – rassemblées en Nord-Finistère par Jean-Marie Perrot vers 1906, tient à la façon originale dont cet ensemble a été réuni. Le recours à un concours passé dans un journal local suscite en effet l’envoi par les chanteurs eux-mêmes d’une partie de leur répertoire. Il permet ainsi de supprimer l’étape de l’enquête individuelle de terrain telle qu’elle est habituellement menée par les collecteurs, qui choisissent leurs informateurs et trient les chansons qu’ils entendent pour ne retenir que celles qui les intéressent. Dans le <em>Barzaz Bro-Leon</em> au contraire, c’est le goût des interprètes qui transparaît : ils envoient les pièces qui leur semblent les plus belles et les plus susceptibles de recevoir un prix au concours. La profonde différence entre les résultats obtenus par ces deux procédés de collecte incite à réfléchir aux méthodes et aux sources qui ont fondé la recherche ethnologique sur la chanson de tradition orale, dans un domaine qui dépasse largement les frontières de la Bretagne.</p><p class="resume"><span xml:lang="en" lang="en">The <em>Barzaz Bro-Leon</em> is a heterogeneous collection of more than 1 100 documents – mainly Breton songs – collected by Jean-Marie Perrot around 1906. Its originality comes from the fact that this priest organized a competition in a local newspaper, inviting singers to write down and send him their traditional repertoire. In this way, he obtained a great number of songs without recourse to personal investigations by a single collector. Contrary to the other known collections, in which the collectors select the singers and songs based on the repertoire they were interested in, the <em>Barzaz Bro-Leon</em> reveals the taste and choice of the performers: they sent the songs that they considered as most likely to win prizes at the competition. The great difference in the results obtained through each approach invites us to think about the methods and sources used by ethnologists to study folksongs, in Brittany or elsewhere.</span></p>
Fast Forward to the Past: A Look into Palestinian Collective Memory
Authors: Nimr Sonia 
Published: March 2013

Pendant mes recherches dans les années 1980 et 1990, j’ai remarqué que, lorsque des personnes étaient interrogées de nouveau, et bien que les événements fussent les mêmes dans leur souvenir, leur façon de les raconter était différente. De nombreux éléments interviennent dans la mise en forme de leur récit, particulièrement lorsque ceux-ci sont relatifs à des événements politiques passés ; la difficulté de séparer le personnel du général. Les narrateurs jugent souvent le passé à travers leur vision du présent. Les changements dans leur perception des faits et leur propre évolution à travers les ans modifient également le récit. On observe souvent un mélange entre mythe et réalité. La mémoire transmise d’une génération à l’autre. Cela a joué un rôle très important pour le peuple palestinien en exil. Les différences entre les récits des Palestiniens en exil et ceux qui sont restés sur place. Les différences entre les récits des différentes générations. Les différences entre les récits des femmes et des hommes. Tous ces facteurs ont influencé tant les changements dans la narration que la façon de re-raconter des narrateurs.
Échos d’une « guerre amère »
Authors: Lorillard Marie 
Published: March 2013

Dans cet article, en retraçant les difficultés rencontrées lors d’une enquête menée au nord de la Côte d’Ivoire, l’auteur interroge le mode de production des données issues de la littérature orale dans un contexte de crise politique. Ce témoignage personnel permet de soulever des questions éthiques inhérentes au travail de l’anthropologue : la légitimité du chercheur dans un contexte de souffrance sociale « extrême », la difficulté d’analyse des discours produits sur un terrain en guerre ou en crise, la nécessaire déontologie permettant de maîtriser les effets de violence symbolique qui se dégagent d’une enquête dans ce contexte spécifique. Loin de s’inscrire dans une posture purement spéculative, cet effort de réflexivité est destiné à nourrir la pratique anthropologique et à la rendre plus consciente des enjeux qu’elle met en œuvre au cœur d’un processus d’enquête sur la littérature orale sur un « terrain miné ».
On the Multiple Dimensions of Memory in the Oral Communicative Moment
Authors: Furniss Graham 
Published: March 2013

L’instant évanescent de la communication orale saisit des exemples de continuités stylistiques, de genre et de contenu, antérieures ou postérieures à l’événement même. Entre un moment et un autre, deux actualisations distinctes de la « même chose », cet article explore ce qui aide la remémoration, suscite la production et évoque la continuité. Il examine pour cela des fragments tirés de la musicologie et des traditions de pratiques en Inde du Nord, les continuités et les disjonctions de genre dans les traditions poétiques haoussa du nord du Nigeria, et s’appuie sur les travaux en psychologie cognitive relatifs aux formes orales performées en Occident. L’article propose une approche du flux et du reflux de l’influence et de la créativité culturelle initiée à partir de l’examen détaillé de la dynamique de la mémoire et le rappel et de la gamme des continuités ancrées dans des performances distinctes.
Mélodies pleurées, paroles à attraper
Authors: Morand Katell 
Published: March 2013

En décembre 2005, un petit village du Goğğam (Éthiopie) connaît un accès de tension : un conflit entre deux frères vient de se solder par un meurtre. Les funérailles s’organisent dans une atmosphère d’angoisse et d’incertitude alors que la famille se trouve prise dans la double injonction, devenue intenable, de venger la victime et de soutenir le meurtrier. Cet article montre que les chants entonnés lors de ces funérailles, qui sont destinés à être mémorisés, réitérés et ressassés, jouent un rôle déterminant pour la suite des événements. Grâce à une analyse détaillée des choix pragmatiques et des stratégies verbales, on comprend comment les chanteurs font ici pleurer l’assistance tout en proposant une version alternative de la mort du jeune homme – une version où la violence est occultée pour ne laisser que la tristesse en souvenir.
Ni chair ni poisson : tryphon-le-coupé
Authors: Popova Assia 
Published: March 2013

L’étude de ce mythe ou « légende » étiologique est associée au rite vernal de la taille des vignes en Bulgarie. Tryphon se coupe le nez en voulant montrer son habileté technique. Ce geste inversé, s’il est fécondant pour les ceps, apparaît aussi comme punition d'un désir incestueux pour sa sœur, la Vierge. L’analyse du texte se place dans le contexte du calendrier des diverses fêtes de printemps, en s’appuyant sur de nombreuses références à la Grèce antique. L'auteur met en valeur quelques découvertes, en apparence paradoxales, mais recouvrant une logique inversée : la Vierge patronne des loups et protectrice des louves en couches, le rôti peut être bouilli, les rites de Carnaval sont muets, l’acte de fécondité agraire est mené par un castrat : le bœuf qui renvoie à Tryphon, l’autre castrat. Enfin, est mise en relief l’importance du geste symbolique, orchestrant les divers aspects du jeûne pascal, à la fois alimentaire, verbal et sexuel.
Humour et transgression dans la littérature orale d’une société de Nouvelle-Guinée
Authors: Juillerat Bernard 
Published: March 2013

L’humour, apparaissant de façon diffuse dans presque tous les textes de tradition orale des Eri septentrionaux (Province de West Sepik, Papouasie Nouvelle-Guinée), ne peut se donner libre cours qu’à la condition d’une désacralisation du récit. Il peut prendre trois formes différentes : comique d’antagonisme, comique de répétition et surtout transgression sémantique. Ces formes ont en outre besoin d’un terrain propice à la transgression et au comique, d’où la délimitation de quatre champs culturels privilégiés : la parenté, la sexualité, l’idée de pollution et l’alimentation.
Un petit poucet magdalénien ?
Authors: Steiner Paule 
Published: March 2013

Comment « lire » des œuvres d’art dont on ignore presque tout de la société qui les a produites, et avant tout la langue ? On étudie ici une série de petites sculptures insolites datées du Paléolithique qui présentent un faon tournant la tête pour regarder ce qui sort de son corps. Certains anthropologues y voient la transposition d’un mythe. André Leroi-Gourhan a émis des hypothèses très fécondes sur la différence radicale entre les moyens d’expression de l’oralité et ceux de la figuration avant l’invention de l’écriture ; rapportant ceux-ci aux écarts entre les pensées de veille et les images de rêve analysés par Sigmund Freud, on tente un décryptage.
En quête de proverbes
Authors: Leguy Cécile 
Published: March 2013

Comment recueillir des proverbes ? Comment rendre compte de ces formules lapidaires sans les dénaturer ? Dans quelles conditions l’enquête doit-elle être menée, afin que soit au mieux appréhendé ce genre un peu particulier de littérature orale ? Telles sont les questions qui sont traitées dans ce texte, à partir d’un point de vue anthropolinguistique et non seulement parémiologique.
Enjeux coloniaux et projection urbaine en Algérie : le cas de Sidi-Bel-Abbès
Authors: Bekkouche Ammara 
Published: March 2013

Le mouvement de colonisation dans le monde, a mis en œuvre des programmes d’urbanisation dont certaines applications ont fait l’objet d’observations et analyses pour en comprendre les processus historiques. Le présent article se propose d’examiner le cas de Sidi-Bel-Abbès en Algérie que la France a occupé durant 130 années. En cherchant à décrypter certains des enjeux coloniaux qui ont prévalu à l’aménagement du territoire, les rapports d’Alexis de Tocqueville sont à ce titre, très éclairants pour saisir les mécanismes de création de la ville. Plusieurs facteurs en fait et à différents niveaux sont à l’origine de sa fondation qui s’inscrit dans une logique de trame territoriale. La ville constitue un ensemble remarquable par sa composition et sa géométrie dont il est intéressant de rechercher les modèles culturels et techniques. Ville coloniale donc, quels ont été les fondements de sa création et de son évolution ainsi que les principes urbanistiques décisifs de l’organisation de son espace ?
عناصر الاختلال الوظيفي الحضري بإحدى الحواضر الجهوي الجزائرية : مدينة وهران نموذجا
Authors: بن جليد عابد , بن شهيدة إدريس 
Published: March 2013

إن قراءة المذكرات التي نوقشت بجامعة وهران بين سنة 1975 وسنة 1991 في الجغرافية العمرانية، والتي درست مدينة وهران وضواحيها المتكونة من عشر بلديات متقاربة، تسلط أضواء مهمة من حيث المضمون الذي يبرز بعض الإختلالات بالاعتماد على التاريخ الحديث للمدينة وعلى التوجهات الجديدة للعمران.إن هذه الأبحاث التجريبية، التي تتأسس على معرفة البيئة الحضرية والتحليل العمراني وتسند على تطبيق مقاربات منهجية كما تعمل على تحسينها.تشمل حقوق البحث المفضلة موضوعين : إشكاليات تحليل النسيج العمراني الوهراني القديم (دراسة الأحياء المهمشة قديما، تحليل الضواحي القديمة، المقاربة الوظيفية للأحياء المركزية)، وإشكالية الضواحي الجديدة (السياسة العقارية، إعادة احتلال لأوساط المدن، إعادة تنظيم الفضاء الحضري في وجه انفجار أو تكاثر تجارة التجزئة، بداية "تمايز" سكاني فيزيائية بالضاحية الوهرانية. لقد أثمرت الظروف الدقيقة والوافرة لبداية التسعينيات العديد من الأبحاث العلمية النوعية، كما سمحت بشكل خاص بإدراك والوعي، في الميدان، ببعض معالم البحث يمكن توضيحها ودراستها في العشرية القادمة.
الفضاء المديني والرواية البوليسية
Authors: شرشار عبد القادر 
Published: March 2013

تشكل المدينة أو الـ"معمور"، كما تمثّله الجغرافيون الإغريق في خرائطهم الأولى للمدينة فضاءً دلاليا، ألهم كتاب وروائيي القرن التاسع عشر والعشرين مئات النصوص البوليسية، تحولت فيها البطولة وما يرتبط بها من صراعات درامية من الفضاء الرعوي، والفضاءات الخيالية الأخرى المفتوحة، إلى فضاء مغلق : المدينة.والمدينة في الرواية البوليسية خطاب دال،يستدعي دلالات كثيرة، تعبر عن منجز الحداثة الغربية المتجلية عبر التحول الاجتماعي والتكنولوجي والاقتصادي، في ظل نظام ليبيرالي، يحترم حقوق الفرد السياسية والاجتماعية والإنسانية، ويمثل البوليس فيه رمز هذا التحول.غير أن هذا النموذج الأدبي استعصى على الحداثة العربية نقله، في جملة ما نقلته من علوم وآداب أوربية.فما مسوغات غياب النص البوليسي في الرواية العربية، على الرغم من توافر الفضاء العمراني، فضاء المدينة؟
Les enjeux de l’organisation de l’agglomération oranaise
Authors: Guerroudj Tewfik 
Published: March 2013

Les analyses et constats empiriques confirment l’impression qu’Oran se banalise. En corrélation avec le tournant de la fin des années 1970, le mouvement de complexification qui caractérisait l’évolution urbaine s’est ralenti. Il a même régressé dans des domaines tels que la hiérarchisation de la voirie et les services urbains.La banalisation de la ville s’explique, dans une assez large mesure, par le rôle confié au marché qui produit, à la fois, un plus grand choix de produits en chaque lieu et une diminution de la variété de l’offre globale, car les mêmes marques se retrouvent partout.Dans la compétition entre villes, pour l’attraction des investissements et des employés qualifiés, les formes actuelles de la mondialisation défavorisent les villes qui se banalisent. En effet, pour s’adapter à l’évolution des usages et des besoins, de nouveaux espaces, de nouvelles formes spécifiques et différenciées, qui contribuent à la complexification de la ville, doivent être régulièrement produits.
Document d’histoire et de littérature algériennes L’assassinat de cheikh Belguendouz par le Bey Hassan d’Oran en 1829 d’après un chant melhoun du poète Charef Bentakkouk
Authors: Dellaï Ahmed Amine 
Published: March 2013

Dans l’Oranie agitée de la fin de la régence turque, la répression exercée par le dernier bey d’Oran, Hassan, s’est particulièrement abattue sur les hommes de piété et d’étude, le « marabouts », accusés, en raison de leur popularité, d’être à l’origine des troubles.Le document que nous présentons ici est un chant en langue arabe algérienne relatant l’assassinat de cheikh Belguendouz en 1829, rédigé par l’un de ses élèves. Ce texte est intéressant à d’un titre : en tant que document historique ayant comme « saisi » l’événement sur le vif, mais aussi en tant que document linguistique et ethnographique puisqu’il nous restitue un événement qui a marqué les consciences des Algériens d’alors, avec les mots d’époque et dans une forme littéraire locale.L’historiographie écrite locale nous sert ici d’appoint pour compléter l’éclairage historique de ce document qui est avant tout un chant populaire à coloration religieuse.
Oran au xviiie siècle : du désarroi à la clairvoyance politique de l’Espagne
Authors: Terki Hassaine Ismet 
Published: March 2013

Il s’agit d’une étude qui a pour objet de reconsidérer, à partir des sources espagnoles, de la section d’État des Archives historiques nationales de Madrid, quelques faits historiques qui ont marqué l’histoire des relations algéro,espagnoles, et d’apporter un autre éclairage sur l’attitude adoptée par la nouvelle équipe politique des Bourbons, au sujet de la question d’Oran et de Mers,el Kébir, tout le long du xviiie siècle, c’est,à,dire avant et après leur évacuation en février 1792. Il s’agit de mettre également en exergue le futur des relations diplomatiques et commerciales entre les deux pays, sans pour autant faire abstraction de l’historiographie espagnole, française ou algérienne sur l’Oran espagnol, suivie d’un bref aperçu de la période antérieure.
L’hispanisme dans le parler oranais : incidence lexicale ou legs culturel
Authors: Moussaoui Meriem 
Published: March 2013

Il est vrai que l’étude d’une société à travers le langage ne présente aucune originalité, vu 1e nombre des travaux effectués jusque,là, mais l’aspect que nous proposons dans cette recherche, c’est d’abord l’étude de l’hispanisme à un double niveau :a) comme « moment linguistique », en essayant de résoudre, de la manière la plus précise possible, le contexte social et psychologique dans lequel s’est produit le passage d’un mot d’une langue à une autre ;b) comme espace culturel partagé par deux communautés différentes obligées de cohabiter à un moment donné de l’histoire.Nous examinerons, en dernier lieu, la perception des éléments d’emprunt par la culture emprunteuse, leur assimilation et leur rejet, leurs effets innovateurs ou autres dans leur nouveau contexte. L’intégration linguistique des emprunts ne comprend que quelques aspects de leur assimilation à une langue ; les processus sociologiques de diffusion et d’acceptation en représentent d’autres.L’emprunt n’est pas un indice d’appauvrissement ou de dépersonnalisation, comme certains s’accordent à le considérer. Il reste un élément culturel déterminant quant à la définition d’une communauté. Son adoption (technique, généralement) ou son rejet (souvent culturel) ne sont pas sans effets dans la société réceptrice : s’ils ne la changent pas totalement, ils contribuent au moins à son réajustement aux nouvelles données.Les enquêtes (en cours) menées in situ ont démontré que l’emprunt correspond à un besoin préalable de la société emprunteuse, et la capacité de l’élément emprunté de satisfaire ce besoin, comme il peut être, dans certains cas, générateur de ce besoin. Ce sont les individus qui empruntent, et l’emprunt n’acquiert une signification que si l’ensemble de la société l’adopte. Or, cela dépend des situations de contact (pacifique ou violent). Ce n’est ni la distance ni la proximité ni le nombre des éléments empruntés qui déterminent la nature mais le type de rapports sociauxRésidus de mémoire, nous dira,t,on : cela ne semble pas s’appliquer au cas étudié. Au contraire, nous remarquons, non pas une permanence puisqu’il n’a jamais été question de disparition, mais une réactivation dans certains domaines. L’exemple le plus frappant est celui du mot trabendo (hispanisme signifiant, qui a fini par s’imposer jusque dans les discours les plus officiels). L’intérêt serait de l’étudier en tant que notion, c’est,à,dire le mot en parallèle avec l’activité, voir les relations avec le pays emprunteur, voir qui l’utilise. Est,ce le seul terme espagnol employé ou est,ce que le champ lexical renferme d’autres hispanismes ? Quand l’utilise,t,on ? Comment ? Bref, enquêter le terrain sociologique avec les préoccupations d’un linguiste. Le même procédé serait valable pour d’autres secteurs (la marine, par exemple : le cas des pêcheurs de Béni,Saf qui utilisent l’emprunt par devers eux,mêmes).
L’intervention institutionnelle et son impact sur la pratique historiographique en Algérie : la politique « d’Ecriture et de Réécriture de l’histoire », tendances et contre-tendances
Authors: Remaoun Hassan 
Published: March 2013

Depuis l’indépendance du pays et surtout à partir des années 1970, l’Etat algérien va avancer parmi ses priorités la nécessité d’une « Ecriture » et « Réécriture » de l’histoire nationale, ceci afin de reconsidérer tout ce qui avait été produit en la matière durant l’époque coloniale parce que censé être marqué par une entreprise idéologique de falsification.Notre objectif ici est de présenter un aperçu de cette politique et de ses présupposés, tant du point de vue des orientations et moyens institutionnels mobilisés à cette fin, que de son impact sur la production historigraphique réelle (articles de revues, recherches universitaires, manuels scolaires et autres ouvrages édités).
La « Révolution » du FLN (1954-1962)
Authors: Meynier Gilbert 
Published: March 2013

L’histoire algérienne officielle enseigne que le Front de libération nationale fut révolutionnaire. De fait, il incarna en paroxysme terminal le refus de la domination étrangère et il conduisit une guerre populaire rurale. Mais, au vrai, les projets qu’il dessina pour l’après ,indépendance se limitèrent pratiquement à l’émancipation nationale – par un retour aux sources culturelles assez souvent frotté de références traditionalistes, par le recours à l’industrialisation, et plus largement par l’investissement dans un modernisme technophile bien distant d’une modernité renvoyant à des changements culturels en profondeur qui ne furent jamais décisivement promus. Il y eut toutefois des analyses et des projets d’allure révolutionnaire, mais ils furent toujours marginaux et produits à huis clos.La « révolution » du FLN ne se disjoignit pas des réflexes traditionnels du communautarisme. Elle fut scandée au sommet, surtout à titre de rhétorique instrumentale dans le segment militaire finalement triomphant, l’état,major général, dirigé par le colonel Boumediene dans l’entreprise de conquête du pouvoir. Au total, le FLN ne fut guère révolutionnaire si l’on veut dépasser la simple acception d’une révolution anticoloniale, et pour peu que l’on considère les différences de sens entre thawra en arabe et révolution en français. Le FLN ne fut pas un front révolutionnaire. Il fut un front de résistance.
La revendication des libertés publiques dans le discours politique du nationalisme algérien et de l’anticolonialisme français (1919-1954)
Authors: Benkada Saddek 
Published: March 2013

Dans cette contribution, nous avons tenté de suivre, à travers les discours politiques émanant aussi bien des partis nationalistes algériens que des organisations politiques françaises progressistes et anticolonialistes, les revendications, dans le cadre de la tutelle coloniale, pour l’accession aux libertés publiques. En essayant de donner au préalable un aperçu sur l’idée de liberté publique chez les élites politiques algériennes d’avant la première guerre mondiale ; et les différentes étapes historiques durant lesquelles les revendications sont devenues de plus en plus radicales jusqu’à la rupture totale survenue avec le déclenchement de la guerre de libération nationale en 1954.
L’urbanisation irrégulière à Nouakchott : 1960-2000. L’institution de la norme légal/illégal
Authors: Tanguy Philippe 
Published: March 2013

L’étude de la production de l’espace urbain de Nouakchott, la capitale mauritanienne, où de nombreux nomades sont venus se sédentariser, notamment dans d’imposants quartiers irréguliers, permet de mettre au jour une indifférenciation originelle, quant à l’appropriation foncière, de la norme légal/illégal. Durant les premières années d’existence de la ville, la distinction ville légale vs illégale ne peut absolument pas faire sens pour des nomades récemment sédentarisés ; et les autorités, n’ayant pratiquement aucune conscience de l’ampleur du débordement urbain de Nouakchott et des ses conséquences, ne peuvent alors se référer à une telle dichotomie normative, largement intériorisée. De ce fait, l’origine des quartiers irréguliers de Nouakchott ne réside ni dans la transgression d’une norme, ni dans son détournement. Mais du fait des évictions récurrentes conduites par les autorités, des revendications, formulées par les habitants pour bénéficier des attributions ou des opérations de régularisations, émergent peu à peu. Ainsi, à l’indifférence originelle éprouvée par les Mauritaniens à l’égard du foncier en général – et des quartiers irréguliers en particulier -, succède l’instrumentalisation quasi-généralisée. Cet article se propose de retracer cette évolution, qui s’explique par un processus d’institution , par une construction sociale des normes et des pratiques, déterminée par les intérêts, les stratégies, les idéologies et les modes de légitimation et les modes de légitimation des acteurs de la scène urbaine nouakchottoise.