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Féminisme et racisme. Une recherche exploratoire sur les fondements des divergences relatives au port du foulard
Authors: Roux Patricia , Gianettoni Lavinia , Perrin Céline 
Published: September 2015

Cet article tente de comprendre les divergences entre féministes apparues autour de la loi interdisant le port du foulard dans les écoles en France. Les autrices présentent une étude exploratoire, menée par questionnaire et en Suisse, visant à saisir ce que le « non » et le « oui » à la loi doivent au féminisme et/ou au racisme. Les résultats de l’étude mettent en évidence le rôle premier joué par le racisme. Plus les personnes interrogées adoptent des positions racistes vis-à-vis des « sans-papiers », plus elles sont favorables à la loi, la justifient au nom de la laïcité et stigmatisent les Musulman·e·s. Les résultats suggèrent également une interaction entre racisme et féminisme. En effet, les personnes qui adoptent des positions à la fois féministes et antiracistes sont celles qui s’opposent le plus à la loi et prennent leur distance par rapport à deux processus producteurs de discrimination : la désignation de l’Autre (ici les Musulman·e·s) comme différent, et la présomption d’une supériorité de la « culture » occidentale. Les autrices en concluent que pour articuler les luttes féministes et les luttes antiracistes, il faut que le refus du principe de division et de hiérarchie des groupes qui structure la domination s’applique à tous les groupes.
Féministes d’hier et d’aujourd’hui, ou le féminisme à l’épreuve de l’universel
Authors: Touati Aïcha 
Published: September 2015

Au cours de ces vingt dernières années, dans le monde arabe ainsi que dans l’espace européen, on a assisté à l’émergence de nouvelles figures du féminisme qui mobilisent le religieux pour développer des stratégies d’individuation et d’émancipation. En Europe, et plus particulièrement en France, ce mouvement social est accueilli avec incompréhension et exclu des rangs des féministes, qui y voient une menace pour leur modèle de libération, perçu jusqu’alors comme universel. Partant d’une expérience féministe vécue en Algérie et en France, l’autrice de cet article montre la diversité des luttes féministes et de leurs enjeux, et analyse les conditions historiques et politiques d’apparition et d’évolution des mouvements féministes musulmans dans le monde arabe. On peut, comme elle le fait, discuter de savoir s’il est nécessaire de partir du religieux pour refuser le modèle occidental unique ; mais on doit reconnaître la diversité des stratégies de libération pour construire une véritable solidarité entre féministes.
Voix alternatives et féministes dans le champ de la santé mentale au Québec
Authors: Poirel Marie-Laurence , Lacharité Berthe , Rousseau Ginette 
Published: September 2015

Au Québec, dans le champ de la santé mentale, l’émergence et la consolidation de discours critiques et de pratiques alternatives aux approches d’intervention dominantes, de plus en plus biomédicales, se sont pour l’essentiel effectuées à l’extérieur du système public de santé et de services sociaux. Ce que l’on appelle ici le Mouvement d’action communautaire autonome a représenté un terreau très fertile pour le déploiement de ces voix et voies alternatives en santé mentale. Cet article s’intéresse plus particulièrement à la contribution de deux catégories d’organismes du Mouvement : les Ressources alternatives en santé mentale et les Centres de femmes, dont l’insertion dans le champ de la santé mentale se situe plus en amont. Par leurs efforts convergents mais aussi par leurs apports différents, ces organismes, qu’ils se disent féministes ou alternatifs, ont significativement contribué au développement d’approches d’intervention sensibles à la complexité de la souffrance psychique dans ses diverses expressions et à l’inscription sociale et sexuée de celles-ci. Représentant des espaces d’appartenance, de parole et d’action, et, souvent, un important levier de transformation personnelle pour les personnes qui les fréquentent, les Ressources alternatives en santé mentale et les Centres de femmes partagent plus largement une culture de transformation sociale.
L’antiféminisme des nouveaux « traités de savoir-vivre à l’usage des femmes »
Authors: Jonas Irène 
Published: September 2015

La fragilisation des liens conjugaux est un sujet dont se sont emparés psychologues et spécialistes en communication ou développement personnel. Alors qu’il est devenu courant de considérer que nulle norme ne vient aujourd’hui interférer dans la construction du couple et ses règles de vie, ces « experts « prétendent viser à l’amélioration des relations entre les sexes. Je forme ici l’hypothèse que c’est du bien-être masculin que dépend le statut social de bonne santé du couple et que derrière la volonté de pacification du couple se dessine un nouveau travail invisible, psychologique et comportemental, de la femme. Pour mener à bien ce projet, j’utiliserai la littérature de développement personnel destinée aux couples, qui, bien que souvent d’origine anglo-saxonne, n’en n’a pas moins un impact de plus en plus important en France.
De la postcolonie et des femmes : apports théoriques du postcolonialisme anglophone aux études féministes
Authors: Haase-Dubosc Danielle , Lal Maneesha 
Published: September 2015

L’article analyse l’imbrication des études féministes et des études postcoloniales anglophones, montrant comment, depuis une trentaine d’années, une pensée féministe minoritaire de la « deuxième vague » a trouvé des prolongements et s’est réactualisée. En se basant sur les recherches menées aux États-Unis, en Grande-Bretagne et en Inde, cet article rend compte des apports des études postcoloniales et de l’ouverture qu’elles permettent pour développer un féminisme transnational contemporain.
Sexe/genre, classe, race : décoloniser le féminisme dans un contexte mondialisé
Authors: Masson Sabine 
Published: September 2015

À partir de l’étude du mouvement des femmes indiennes au Chiapas (Mexique), cet article aborde la question des nouvelles résistances féministes antiracistes aux effets destructeurs de la mondialisation. Face à l’exacerbation des dominations raciste et néocoloniale, et à celle des violences patriarcales dans ce contexte, de nouveaux mouvements et discours de femmes et féministes émergent, « articulant » des enjeux de race, de genre et de classe. La lutte des femmes indiennes s’inscrit dans une démarche féministe postcoloniale, car elle bâtit des alternatives concrètes à la mondialisation sur la base d’une double appartenance : elles luttent en tant que peuple visant son autodétermination et en tant que femmes exigeant l’éradication des aspects sexistes de leur culture. Ce mouvement, tout comme d’autres courants féministes antiracistes et de la décolonisation, explore les possibilités d’un féminisme non hégémonique et solidaire sur le plan international, capable d’opposer à la mondialisation un front de luttes à la fois alliées et ancrées dans leurs histoires respectives.
Des chômeuses face aux violences administratives en Suisse
Authors: Kuehni Morgane 
Published: September 2015

L’article se penche sur les implications genrées des nouvelles politiques d’« activation » qui conditionnent l’obtention des prestations de chômage à des mesures d’activité plus ou moins contraignantes. Il présente les résultats d’une recherche, réalisée en Suisse, sur les rapports que les chômeuses entretiennent avec les conseillers en placement chargés de leur suivi. À travers les témoignages de ces femmes, on mesure la faible légitimité de l’emploi féminin et les multiples formes de violence qu’elles subissent lors des entretiens avec les conseillers. Si ces violences ont un effet non négligeable sur l’intégrité physique et psychique des chômeuses, elles ont également des répercussions tangibles sur les situations de travail. Doublement discriminées par leur statut de sans-emploi et par leur position subordonnée sur le marché du travail, étroitement liée à leurs obligations domestiques, les femmes au chômage sont les premières à faire les frais de la dérégulation des systèmes de chômage et de travail.
Le non-genre académique : doctrine de la domination masculine en France
Authors: Khaznadar Edwige 
Published: September 2015

Les textes institutionnels français sont régis par le Rapport de la Commission de terminologie d’octobre 1998, lequel se prononce pour l’exclusion du nom commun d’être féminin. L’analyse montre entre autres l’autorité juridique discutable du Rapport , l’inexactitude de son argumentation linguistique, le caractère polémique de la conclusion, et pour l’ensemble, l’illustration de positions stéréotypées affectant le masculin à la sphère publique, le féminin à la sphère privée : positions relevant de la mentalité binaire archaïque étudiée en anthropologie et en sociologie.
La place du genre dans les bases de données multilingues : le cas d’ EuroWordNet
Authors: Baider Fabienne H. , Jacquey Évelyne , Liang Anita 
Published: September 2015

La « globalisation linguistique » implique de plus en plus la création de bases de données multilingues, qui à leur manière reconstruisent le genre. Cette étude est consacrée à la représentation du sexe et du genre dans la base multilingue européenne EuroWordNet . Sont établis les enjeux relatifs à la représentation sémantique, les hiérarchies de sens, et les « attributs » les plus courants pour chaque entité « homme » et « femme ». Des changements sont proposés pour que les bases multilingues informatisées prennent en compte les travaux universitaires consacrés au sexisme dans la langue.
Lettre à Herculine Barbin, suivie du Fils du vent (extraits choisis)
Authors: Cocteau Arthur 
Published: September 2015

À travers une lettre directement adressée à Herculine Barbin, Arthur a voulu rendre un hommage public à celle qui fut la première hermaphrodite à laisser un témoignage de sa courte vie. La lecture de ce manuscrit a été un élément déclencheur pour Arthur qui, à son tour, raconte son vécu d’intersexe dans son premier livre : Le fils du vent . Séparés de plus d’un siècle, les deux récits expriment la même incompréhension, la même solitude et la souffrance de ne pas trouver sa place dans une société binaire.
Nous sommes des merveilles
Authors: Lamarre Camille 
Published: September 2015

« Camille » est née intersexuée au début des années 60, époque où le « problème » de l’ambiguïté génitale était un tabou médical, familial et social. Un prénom féminin lui est donné sous l’influence de sa mère, et elle subit une opération de féminisation pour la première fois à 3 ans et demi, sans évaluation psychologique. Son enfance et son adolescence seront marquées par de nombreuses consultations et interventions chirurgicales traumatisantes, sans prise en compte de sa personnalité, soutien psychologique ou consentement éclairé. C’est par un long cheminement personnel et des recherches médicales qu’elle parvient à comprendre son passé. Cependant sa vie personnelle en restera définitivement marquée. Elle milite aujourd’hui avec l’OII pour la fin des mutilations génitales précoces et non consenties.
Intersexes : ne pas avoir le droit de dire ce que l’on ne nous a pas dit que nous étions
Authors: Guillot Vincent 
Published: September 2015

Le mouvement intersexe en Europe n’est que très récent et marqué par le paradigme intersexe : ne pas dire qui nous sommes sans qu’on nous ait dit qui nous sommes. Nous faisons fantasmer ou frémir, mais jamais la parole ne nous est donnée. L’histoire contemporaine, quant à elle, est jalonnée d’invisibilisation et de la tyrannie de la normativité, mais aussi et surtout des normalisations forcées par les mutilations de nos corps pour nous faire entrer dans un sexe ou l’autre. S’auto-définir en dehors du binaire Homme/Femme, une définition non essentialiste et universelle de l’identité de genre ou des orientations sexuelles : l’archipel du genre.
Travail et femmes migrantes : invisibilisation des qualifications, utilité sociale et parcours d’émancipation
Authors: Lemercier Élise 
Published: September 2015

Confrontées aux effets croisés et décuplés du racisme et du sexisme sur le marché du travail, les femmes des groupes ethniques minoritaires peuvent-elles prendre appui sur le travail pour conquérir de nouveaux espaces de liberté ? Cette recherche démontre que certaines femmes utilisent collectivement la position de médiatrice interculturelle pour négocier des marges d’autonomie en dehors du couple et de la famille. À cette fin, elles se mobilisent dans une fonction d’utilité sociale permettant de réconcilier ambition individuelle et solidarité avec les membres de leur communauté d’origine.
Les nouvelles images d’Épinal : émancipation ou aliénation féminines ?
Authors: Jonas Irène , Séhili Djaouida 
Published: September 2015

L’image d’Épinal peut s’inscrire dans une stratégie de propagande au service de causes politiques et idéologiques. Les articles de magazines féminins et/ou managériaux, comme certains ouvrages « psy », semblent relever de la même logique : livrer une représentation enjolivée de l’assignation des femmes à la « conciliation famille-travail ». Les femmes, selon ces nouvelles images d’Épinal, seraient aujourd’hui en mesure de réussir un triple challenge : initier une pacification du couple, faire fructifier ce « capital social » que constitue l’enfant et modifier l’univers professionnel. Le processus de « naturalisation » à l’œuvre dans la définition des compétences féminines serait ainsi utile au néo-management, au couple « relationnel » et au nouveau travail maternel. Signe d’émancipation ou d’aliénation des femmes, telle est la question…
L’enjeu du statut des femmes durant la période coloniale en Algérie
Authors: Lalami Feriel 
Published: September 2015

Le statut des femmes en Algérie a constitué un enjeu tant pour le régime colonial français que pour les nationalistes algériens. Pour l’État français, il permet d’affirmer la supériorité de ses valeurs et d’affermir sa domination ; pour la société algérienne, menacée par la colonisation, il devient une partie du socle identitaire. Mais l’irruption des femmes algériennes dans la sphère politique, et notamment par l’action armée, va changer le discours sur leur rôle. Prises dans ces contraintes, les Algériennes, malgré leur engagement dans les luttes pour l’indépendance du pays, n’ont pu, durant cette période, revendiquer un changement de leur situation.
Quand les internautes rencontrent Buffy : la fan fiction sur l’amour entre femmes
Authors: Isaksson Malin 
Published: September 2015

La fan fiction permet aux fans d’élaborer à leur guise des événements et des personnages à partir d’un univers fictif établi (littéraire, filmique, etc.), tout en respectant les caractéristiques de celui-ci. Les textes de fans étudiés dans cet article développent une histoire d’amour entre les deux tueuses Buffy et Faith de Buffy contre les vampires , deux femmes qui ne forment pas un couple dans la série télévisée. Les descriptions de leurs relations ont trait au récit sentimental mais transgressent l’hétéronorme sur laquelle il se fonde. Tout en s’inspirant du genre érotique, les scènes d’amour ne sont dès lors pas régies par « le regard masculin » de l’érotisme conventionnel.
Mum lit , version française : faut-il en rire ou en pleurer ?
Authors: Morello Nathalie 
Published: September 2015

Cet article examine trois romans publiés au cours des dix dernières années –  Les tribulations d’une jeune divorcée d’Agnès Abécassis (2004), Et toi, tu vis toute seule ? d’Anne de Bartillat (2002), et Sans moi de Marie Desplechin (1998) – qui partagent assez de points communs avec la mum lit anglo-saxonne pour justifier qu’on les y rattache. Après une brève présentation du genre, il propose une lecture détaillée de la représentation du mal-être maternel chez les trois écrivaines, en lien avec l’usage de l’humour, en particulier l’autodérision, afin d’en évaluer l’éventuelle portée subversive et/ou féministe envers les normes dominantes. Cette réflexion aboutit à la conclusion que, loin de moquer le modèle d’accomplissement féminin-maternel traditionnel, ces inscriptions de subjectivités maternelles contribuent en fait à conforter une sensibilité idéologique et esthétique qui reste conservatrice, plus encore que dans le modèle emblématique britannique.
Les mobilisations d’expertes juristes dans la construction d’une cause féministe : l’abolition du Hojuje en Corée du Sud
Authors: Yim Eun-sil , Galmiche Florence , Kim Kyung-Mi , Thévenet Stéphane 
Published: September 2015

L’abolition du Hojuje , système du « chef de famille » sud-coréen en mars 2005 a été rendue possible à la suite de la mobilisation des associations féministes, puis à l’investissement progressif des professionnel·le·s du droit. Cet article examine le rôle joué par les juristes « de terrain » ou « savant·e·s » en se focalisant sur les formes d’investissements et les modes d’alliances dans les batailles juridiques dont l’ultime objectif est d’obtenir l’inconstitutionnalité du Hojuje .
Étude de l’apprentissage du leadership dans le travail de groupe : quelle place pour le genre ?
Authors: Morley Chantal , Milon Marité , Mc Donnell Martina 
Published: September 2015

Le point de départ de la recherche présentée est le caractère encore controversé du leadership des femmes, comme le suggèrent à la fois la permanence d’une figure masculine du leader et la persistance des discours sur les spécificités d’un management féminin malgré le résultat de recherches multiples infirmant cette hypothèse. En nous fondant sur la théorie de la structuration, nous avons cherché à voir si les comportements de renvoi des femmes à leur sexe dans les situations de leadership étaient confortés ou même appris dans l’enseignement supérieur, ou si au contraire ils étaient remis en question. La recherche a mis en évidence deux principaux aspects des apprentissages cachés : l’exercice de l’identité genrée, dans lequel les normes peuvent contraindre mais aussi être défiées et l’apprentissage des jeux de pouvoir, dans lesquels la frontière des sexes peut être dépassée. L’ensemble de ces éléments nous a conduites à discuter de la pédagogie sur le leadership dans l’enseignement supérieur préparant à la vie en entreprise.
Enseigner l’égalité des sexes à l’école primaire
Authors: Pasquier Gaël 
Published: September 2015

En France, si l’école peut être perçue comme un facteur d’émancipation des femmes, de nombreuses études ont néanmoins montré qu’elle demeurait également un instrument de reproduction des rapports sociaux de sexe traditionnels. Les directives de l’Éducation nationale incitent pourtant explicitement à travailler en faveur de l’égalité des sexes et à interroger les stéréotypes de sexes, mais elles restent peu connues des enseignant·e·s et donc peu appliquées. Elles offrent néanmoins un cadre officiel et réglementaire à celles et à ceux qui souhaiteraient mettre en place une pédagogie fondée sur un égal traitement des enfants quel que soit leur sexe et sur le refus d’établir un lien entre celui-ci et un rôle à tenir dans la société. Mon article s’intéresse à ces pratiques innovantes ; il vise à mieux cerner la spécificité du travail de ces enseignant·e·s et les questions qu’il soulève.
Le mythe de l’orgasme vaginal
Authors: Koedt Anne 
Published: September 2015

Dans cet article fondateur publié initialement en 1968, Anne Koedt souligne le caractère androcentrique et hétéronormatif de la définition du plaisir sexuel des femmes. La focalisation sur l’orgasme vaginal et la disqualification de l’orgasme clitoridien, soutenue notamment par les textes psychanalytiques de Freud, relègue ainsi nombre de femmes au rang de femmes « frigides ». Les femmes, incitées à chercher désespérément le plaisir sexuel vaginal, tentent de se guérir d’un problème qui n’existe pas et qui peut aboutir « au dernier degré de la haine de soi et de l’insécurité ». Pour Koedt, les connaissances sur le corps des femmes sont expressément dissimulées : la réhabilitation du clitoris entraînerait une relégation des normes comme « sexuellement facultatifs » et représenterait à ce titre une vraie menace pour l’institution hétérosexuelle.
Les maternités dites tardives en France : enjeu de santé publique ou dissidence sociale ?
Authors: Moguérou Laure , Bajos Nathalie , Ferrand Michèle , Leridon Henri 
Published: September 2015

Dans un avis rendu public en 2005, le Haut Comité à la population et à la famille s’inquiétait du retard de l’âge à la première maternité, soulignant les risques sanitaires associés pour l’enfant et pour la mère. Cet article, à travers l’étude de la notion de maternités dites tardives, de leurs caractéristiques démographiques et sociales, des discours et préconisations qui ont accompagné la découverte du « problème », a dévoilé les enjeux sous-jacents de cette préoccupation sociale renouvelée. Nous montrons que la tentative de problématisation sociale des premières maternités tardives, présentées comme un enjeu de santé publique mais plus encore comme un véritable problème pour la société, apparaît comme une volonté de (ré)assigner les femmes à la norme procréative dominante, dans laquelle l’âge de ces dernières tient une place centrale. Le traitement social des maternités dites tardives révèle ainsi le poids des tensions normatives auxquelles sont confrontées les femmes. Il montre combien la « dissidence » de celles qui refusent de se laisser enfermer dans les temps socialement et médicalement prescrits ainsi que la signification que cette liberté peut prendre en regard de la reproduction des rapports sociaux de sexe dérangent.
Les hommes, les femmes et l’amitié : ce que ils et elles disent, ce que ils et elles font
Authors: Walker Karen , Armengaud Françoise 
Published: September 2015

Me servant des données provenant de 52 entretiens approfondis avec des ouvriers et des ouvrières ainsi que d’autres professionnel·le·s, j’interroge les différences dues au genre dans les amitiés. Les hommes et les femmes répondent aux questions sur l’amitié en se conformant aux stéréotypes culturels : les hommes se concentrent sur les activités de groupe et les femmes sur les ressentis partagés. Les réponses aux questions au sujet d’amitiés particulières révèlent, cependant, davantage de variations au sein des amitiés du même sexe que ne l’indique la littérature : les hommes partagent également leurs ressentis, alors que les femmes le font moins. Qui plus est, l’étendue de ces comportements varie en fonctions de la classe sociale. Je soutiens que la conceptualisation du genre comme processus de construction sociale en cours explique mieux les données que ne le font les comptes rendus psychanalytiques ou de socialisation.
Mettre l’amitié au premier plan : passés et futurs féministes
Authors: Roseneil Sasha , Armengaud Françoise 
Published: September 2015

L’amitié est un champ d’études peu exploré et cependant d’importance vitale pour les études genre et féministes. En revisitant l’histoire des écrits féministes sur les amitiés entre femmes, l’article explore l’importance qui est donnée à l’amitié par les premières générations de féministes tout au long du XX e siècle. En se concentrant sur les considérations polémiques, théoriques et empiriques à l’égard de l’amitié, l’article suggère que l’amitié a été historiquement fondamentale pour les politiques, les identités et les communautés féministes. Il conclut par un argument en faveur de la place centrale de l’amitié – avec le même sexe, hommes et femmes, mais aussi entre les sexes – dans les programmes de recherche féministes, aujourd’hui et dans l’avenir. Le prisme de l’amitié conduit à une remise en question radicale de l’hétéronormativité des sciences sociales, et attire notre attention sur les façons dont la vie intime a été reconfigurée au début du XXI e siècle.