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Écrire, rêver, une affaire de devenir
Authors: Agnel Aimé 
Published: October 2012

Gilles Deleuze définit l’écriture comme « une affaire de devenir [...], un processus, c’est-à-dire un passage de Vie qui traverse le vivable et le vécu ». Sa définition croise celle que Jung donne du rêve dans ses aspects les plus impersonnels. Le rêve, comme l’écriture, n’est pas « une simple répétition d’une expérience passée ». Ce que confirme, en particulier, les séries de rêves que Jung compare « à une sorte de monologue qui s’accomplirait à l’insu de la conscience ». Comme la thématique la plus secrète des écrits d’un même auteur, dont on peut percevoir la profonde unité, la série de rêves « se rattache à un centre non identifié à partir duquel les rêves rayonnent » ; ils « se subordonnent en réalité à un noyau central de signification » .
Un rêve de Winnicott : réflexions sur Jung et Winnicott
Authors: Sedgwick David 
Published: October 2012

L’auteur analyse la recension que Winnicott a faite en 1964 de l’autobiographie de Jung : Ma vie. Souvenirs, rêves et pensées. Il souligne l’impact psychologique que l’exercice a pu avoir sur Winnicott. La rédaction de cet article a eu un rôle de catalyseur sur l’inconscient de Winnicott qui raconte avoir fait un rêve thérapeutique « pour Jung et pour certains de mes patients aussi bien que pour moi-même ». Le phénomène de contre-transfert vis-à-vis de Jung constitue pour Winnicott une aide personnelle, et cette recension sera pour lui l’occasion de formuler pour la première fois par écrit sa théorie de l’utilisation de l’objet.
Emprise, Pulsion, Possession
Authors: Joulain Patrick , Marnette Christian 
Published: October 2012

De la pulsion d’emprise à l’emprise dans la pulsion - Patrick Joulain L’auteur propose un parcours freudien dans le monde de l’emprise. Celle-ci est une des dimensions de la passion. Introduite par Freud en 1905, la notion d’emprise a été travaillée par de nombreux auteurs postfreudiens, en particulier Paul Denis qui considère l’emprise comme une composante de la pulsion. Quelques grandes lignes de sa théorisation, originale et novatrice, sont présentées ici. En chemin sont évoqués les portraits de Rodin, des figures de la passion au cinéma, dans la littérature et la mythologie, la place de l’emprise dans le cadre et la relation analytiques, ainsi que quelques illustrations cliniques. L’emprise bénéficie, depuis quelques temps, d’un regain d’intérêt. Ceci est sans doute lié, en partie, à la complexité psychopathologique contemporaine de bon nombre de patients, qui oblige à repenser la pratique et la théorie psychanalytiques.
Solutio et Coagulatio en psychologie analytique
Authors: Stein Murray 
Published: October 2012

Dans cet article de 1985, l’auteur s’interroge sur l’identité jungienne, qui traverse selon lui « la crise de la moitié de la vie ». Les trois courants jungiens que sont l’école classique, l’école développementale et l’école archétypique n’ont pas trouvé un consensus. L’influence de Freud a été refoulée. Les étapes de la Solutio et de la Coagulatio sont nécessaires pour trouver une nouvelle synthèse. Un travail d’assimilation et d’accommodation est à l’œuvre mais la transformation n’a pas encore eu lieu et la question de notre disparition se pose .
Archétypes et/ou fantasmes originaires
Authors: Gaillard Christian , Gibeault Alain , Cambray Joseph , Gastelumendi Eduardo , Kast Verena , Gaillard Christian 
Published: October 2012

En présentant le matériel d’un cas clinique pour un panel portant sur « archétypes et / ou fantasmes originaires », l’auteur propose une discussion introductive qui considère les archétypes comme des phénomènes émergents organisant des « moments de complexité ». La relation entre ces moments et les « moments de rencontre » tels qu’ils ont été développés par le groupe d’études sur les processus de changement de Boston est commentée et examinée dans le contexte du cas clinique. L’auteur présente à la discussion le rapport condensé du traitement analytique sur plusieurs années d’une patiente bipolaire au passé gravement traumatique. Il examine plusieurs événements peu communs, énigmatiques, pour illustrer la survenue de moments de complexité. Poursuivant dans cette voie, il présente des rêves qui révèlent une transformation psychologique s’enracinant dans un changement de relation au matériel archétypal émergent mis en parallèle avec le processus psychotique de la patiente.
Altérité et identité, les exils acadiens comme témoins
Authors: Mignet Mariette 
Published: October 2012

Le thème et le lieu du Congrès, la diversité et le Canada, sont, pour l’auteure, l’occasion de réfléchir à la notion d’exil. En effet, entre le Canada et le Poitou, son domicile, les Acadiens ont inventé un système d’échanges qui relient symboliquement les différents lieux des nombreux allers-retours subis par cette population sur plusieurs siècles. L’auteure est ralliée à l’idée qu’il n’existe pas de « retour d’exil », l’expérience des exils acadiens lui sert de repères pour une clinique qui s’ouvre à une réalité actuelle : celle des personnes déplacées et, de ce fait confrontées, d’une part à « l’homme collectif » dont parle Jung, et d’autre part à une reterritorialisation psychique.
Le complexe culturel et l'élaboration du traumatisme de l'esclavage
Authors: Gimenez Ramos Denise 
Published: October 2012

Des millions d’immigrants ont été forcés de traverser l’Atlantique, amenés en esclavage sur le continent américain. Tous les abus auxquels les Africains ont été soumis : le rapt, la rupture des liens familiaux, le brutal déracinement, le terrible voyage sur les bateaux négriers et la vie de servitude dans le Nouveau Monde constituent un grave traumatisme. Ses cicatrices sont perceptibles dans les conditions d’existence socio-économiques et culturelles de leurs descendants, particulièrement au Brésil. Cet article analyse la façon dont le traumatisme s’est figé dans un complexe culturel transmis à travers les générations.
Le travail paradoxal du Soi dans la musique contemporaine
Authors: Agnel Aimé 
Published: October 2012

Le langage musical a subi une profonde transformation dans les années 1940 et 1950, après la découverte des chambres à gaz et de l’inhumanité de l’homme. Celui-ci n’est plus pris comme unité de mesure. Les compositeurs explorent une autre matière première et d’autres formes à partir de leur écoute nouvelle du bruit qui avait été longtemps rejeté comme une ombre. Ils l’intègrent à leurs œuvres dont le caractère composite évoque le rassemblement paradoxal des contraires dans les dessins de mandalas .
Islam - Occident : une confrontation « archétypale » ?
Authors: Sartorius Bernard 
Published: October 2012

L’auteur expose brièvement son hypothèse concernant les racines psychiques de la tension entre la culture occidentale et la culture islamique : un accent archétypal placé davantage sur l’homme en Occident, sur Dieu (Allah) en terre d’Islam. Une confrontation archétypale d’une grande actualité dans le contexte de la crise écologique mondiale.
La recherche de l'âme perdue.
Authors: Henderson Robert S. 
Published: October 2012

Le Livre Rouge est une version éditée des imaginations actives, des dialogues intérieurs, des rêveries et des pensées intimes que Jung transcrivait dans ses Cahiers Noirs. À sa lecture, nous pouvons voir Jung à la recherche de son âme. Cette « entrevue » comprend les premières réactions de Murray Stein au sujet du Livre Rouge , entre autres qu’il ne savait pas, par exemple, que Jung appelait le Livre Rouge, Liber Novus , ni qu’il contenait autant de références à la figure du Christ. Murray Stein fait des remarques sur ce qu’il pense des sentiments de Jung à propos de la publication du Livre Rouge. Il y a aussi une réflexion sur ce que le Livre Rouge dit de la compréhension de Jung au sujet de Dieu.
Gestation, Réalisation et Publication du Livre Rouge
Authors: de Galbert Leslie 
Published: October 2012

L’article présente la préhistoire et l’histoire de la création par C.G. Jung du Livre Rouge. Il explore les étapes successives de la production de l’Objet qu’est le Liber Novus. Il trace le devenir de l’œuvre après l’arrêt brutal de sa création par Jung, en 1928, son sort du vivant de Jung, et son devenir après sa mort en 1961. L’article termine en distinguant Liber Novus du Livre Rouge publié par W.W. Norton en 2009.
« La voie de l'à-venir ».
Authors: Maillard Christine 
Published: October 2012

En examinant la portée, dans le Livre Rouge de C.G. Jung, de la notion d’« à-venir » (das Kommende) et des représentations qui lui sont associées, comme « la voie de l’à-venir » (der Weg des Kommenden) et « le Dieu à venir » (der kommende Gott), cette contribution se penche sur le discours à caractère prophétique de ces textes, en en étudiant les enjeux pour la conception jungienne d’un post-christianisme et de ses implications pour la conception d’une « vie symbolique » et des idées d’individuation et de Soi.
Jung et Fellini. L'inconscient crée des images, le film reste à faire
Authors: Agnel Aimé 
Published: October 2012

Une même expérience intérieure est à l’origine de l’œuvre de Jung et de celle de Fellini. L’un et l’autre comprennent l’émotion qui les saisit comme la marque d’un mouvement inconscient mettant en branle leur créativité. En se nommant « medium artisan », Fellini reconnaît la présence mystérieusement agissante, dans le temps de réalisation de ses films, de l’archétype du Soi, mais tout autant le rôle humble et indispensable d’un moi artisan, seul garant, comme l’entendait Jung dans les années 1940 et 1950, des choix éthiques du sujet.
Jung vu par Winnicott : destruction, créativité et inconscient non refoulé
Authors: Meredith-Owen William 
Published: October 2012

Cet article analyse la critique de Jung par Winnicott, principalement contenue dans son compte-rendu de l’ouvrage de Jung, Ma vie, Souvenirs, rêves, pensées . Winnicott y affirme que l’apport créatif de Jung à l’analyse fut entravé par son échec à intégrer ses « pulsions de destruction primaire » résultant d’une inadéquation du contenant précoce. Bien que le diagnostic de Winnicott mette en lumière l’ombre de Jung, essentiellement ses réticences vis-à-vis de l’inconscient freudien, William Meredith-Owen soutient qu’il ne parvient pas à évaluer la portée du contenant compensatoire découvert par Jung dans l’inconscient collectif. Ce lien énigmatique entre destruction et créativité – si essentiel chez le dernier Winnicott – est éclairé par la bi-logique de Matte Blanco et, au-delà, exploré en lien avec l’œuvre de William Blake. L’équation personnelle de Winnicott, à travers son rêve de destruction inspiré par Jung, rêve à l’origine d’un « mal de tête à fendre le crâne » et précédemment analysé par Morey et Sedgwick, est ici étudiée avec une attention particulière.
L'art-thérapie : de l'inconnu à soi que l'on est vers l'inconnu de soi que l'on crée
Authors: Klein Jean-Pierre 
Published: October 2012

L’accompagnement en art-thérapie opère une tension en avant de soi vers l’imprévisible. Cette thérapie ne va pas de l’inconnu vers le connu comme dans le projet des psychothérapies classiques. Son itinéraire aventureux va de l’inconnu à soi que l’on est vers l’inconnu de soi que l’on crée. Les psychothérapies sur le modèle classique de la conscientisation de « vérités » à découvrir butent sur l’irréductibilité de l’indicible, de l’inanalysable, du « refoulé primitif » qu’elles cherchent traditionnellement à éclairer. L’art-thérapie consiste en l’accompagnement d’une symbolisation énigmatique qui figure allusivement et fait évoluer cette représentation métaphorique qui en soi est thérapeutique. « La métaphore n’est pas l’énigme mais la solution de l’énigme » (Paul Ricoeur). On peut imaginer que la figuration de cet irréductible va fournir des informations codées à des instances non conscientes de la personne. Le langage verbal ne résume pas la symbolisation et celle-ci peut s’effectuer de façon oblique. L’art-thérapie et la médiation artistique proposent un jeu avec le non-dicible. La personne vient avec ses productions complexes syncrétiques spontanées, de ses symptômes à ses rêves, mais il ne lui est pas demandé de les examiner en direct. Au contraire, il lui est proposé de produire en séance d’autres réalisations complexes : tableau, modelage, collage, installation, invention d’histoires ou de contes, expressions vocales, musicales, théâtrales ou corporelles que le médiateur artistique ou l’art-thérapeute accompagnera jusqu’à création. La prise de conscience est possible mais elle n’est pas systématique. L’essentiel est à la symbolisation accompagnée de création en création sans qu’il soit nécessaire que la personne sache les significations sous-jacentes de ses productions. On est dans la création comme processus de transformation.
Les publics du théâtre contemporain
Authors: Cibois Philippe 
Published: October 2012

Résumé En analysant des entretiens faits avec des spectateurs de théâtre contemporain, on peut repérer trois types idéaux de spectateurs : ceux pour qui le théâtre permet une remise en cause profonde de leur vision du monde ; ceux qui, en apprentissage du théâtre, sont sensibles aux aspects techniques de la mise en scène ; ceux qui, tout en acceptant les perspectives du théâtre contemporain, sont sensibles à l’aspect divertissement du spectacle et veulent passer une agréable soirée. Mais il s’agit bien de types idéaux et les spectateurs concrets peuvent avoir en même temps certains des traits des trois types.
Pour une réception « musicale » du théâtre contemporain
Authors: Corvin Michel 
Published: October 2012

Résumé Le théâtre a conquis sa spécificité visuelle en inventant l’écriture scénique ; il a su aussi proposer une spécificité sonore en dotant les textes d’une allure musicale, à l’époque classique, à l’aide de figures de style et de mots, avant que la voix de l’acteur (souffle et sons) devienne la matière première d’une langue nouvelle chez des écrivains contemporains (Novarina notamment).
Un espace de liberté et d'imaginaire
Authors: Bezace Didier 
Published: October 2012

Résumé Didier Bezace décrit sa mission au Théâtre de la Commune d’Aubervilliers en mettant en lumière les ambitions d’un théâtre populaire, qui prennent un sens plus aigu dans des territoires comme ceux des banlieues. Dans cette perspective, la programmation du Théâtre de la Commune acquiert un sens particulier et accroît son identité : il devient espace où l’on accomplit une sorte d’itinéraire et non simple centre de consommation théâtrale.
Théâtre et intermédialité : des œuvres scéniques protéiformes
Authors: Lesage Marie-Christine 
Published: October 2012

Résumé Cet article analyse trois modalités d’utilisation des techniques de l’image (intégratrice, différentielle et de simulation) dans trois créations nord-américaines : le solo Elseneur (1997) de Robert Lepage, Hamlet (2006) du Wooster Group et Les Aveugles (2002) de Denis Marleau. Les techniques de l’image, mises au service de l’imaginaire, tendent à déplacer la perception du spectateur et à réinventer la dynamique théâtrale sur scène.
Enjeux et limites des performances
Authors: Roques Sylvie , Vigarello Georges 
Published: October 2012

Résumé Si les auteurs évoquent la difficulté à saisir les performances théâtrales contemporaines, ils en rappellent les origines historiques en précisant les contextes de leur apparition. Des changements perceptibles sont mis en évidence : recul de la revendication politique, montée de l’affirmation personnalisée.
Sur le paradoxe de la preuve en rhétorique
Authors: Danblon Emmanuelle 
Published: October 2012

Résumé La rhétorique est, dès ses origines, hantée par un paradoxe qui se présente comme un défi pour la rationalité. Cet article propose de mener l’enquête sur une question qui retrouve aujourd’hui toute son actualité, dans le contexte de la crise, désormais bien connue, de la rationalité. Le paradoxe s’énonce en ces termes : « Comment se fait-il qu’il n’y ait apparemment pas de lien logique entre le caractère persuasif d’un argument et sa validité ? »
Démontrer en logique : une science expérimentale ?
Authors: Rosental Claude 
Published: October 2012

Résumé Quels sont les modes concrets d’élaboration des démonstrations en logique ? Cet article tente d’apporter des éléments de réponses à cette question en analysant un processus récent de développement et d’implémentation d’un logiciel de démonstration de théorèmes par des chercheurs en logique et en intelligence artificielle. L’étude de ce cas montre comment la production de démonstrations logiques peut relever d’une forte activité expérimentale et d’un important travail d’observation, par-delà une opposition canonique effectuée entre sciences déductives et sciences expérimentales.
La preuve mathématique en tant qu'elle est épreuve de mémoire
Authors: Dhombres Jean 
Published: October 2012

Résumé Une pratique critique des mathématiques, trop rarement observée dans son déploiement intellectuel, tient à la multiplicité des preuves, laquelle peut exprimer la multiplicité des styles autant que la multiplicité des structures en jeu, mais aussi la multiplicité des histoires ayant conduit à un même résultat. Peut-être parce que la multiplicité paraît indispensable à la métaphysique, elle est souvent jugée inutile en mathématiques. À distinguer, pour favoriser l’interrogation épistémologique, entre preuve et démonstration, je souligne le caractère analytique qui constitue la preuve comme recherche. Une discussion porte sur la « pythagoricité », expression que Bachelard adoptait pour envisager la certitude absolue à propos du théorème dit « de Pythagore », dont l’expression est devenue algébrique. Or l’algèbre, dans l’histoire, fut d’abord conçue comme domaine dépourvu de preuve autre qu’effectuation d’un calcul, s’opposant à la géométrie démonstrative. Les preuves du théorème fondamental de l’algèbre permettent d’examiner la façon dont la mémoire historique intervient en mathématiques.
De l'œil et du texte
Authors: Mandressi Rafael 
Published: October 2012

Résumé La production d’un nouveau savoir morphologique au XVI e siècle se met en place autour d’un régime probatoire fondé sur l’évidence sensorielle. L’administration de la preuve renvoie à une démarche qui consiste à exposer les structures corporelles à la vue d’observateurs nombreux. L’inscription dans les textes de cette modalité de preuve donne lieu à des procédés de démonstration relevant d’un « argument sensoriel » aux figures multiples. Se pose en ce sens la question des procédés intellectuels et des registres discursifs de la preuve dans l’investissement du corps en tant qu’objet de science.
La rumeur, ou la preuve ordinaire
Authors: Paillard Bernard 
Published: October 2012

Résumé La preuve est-elle étrangère aux raisonnements qui se déploient dans la vie sociale quotidienne ? En quelque sorte, y aurait-il une preuve « ordinaire » ? Cet article examine ce point en considérant le cas des rumeurs, celles-ci se transmettant parce qu’elles se donnent les allures de la véracité. Aussi développent-elles un arsenal argumentaire probatoire, de la preuve par le témoignage à celle par la formule tautologique selon laquelle « il n’y a pas de fumée sans feu ». Et où la conviction s’appuie sur des thèmes fonctionnant comme autant d’axiomes, comme des propositions évidentes n’ayant nul besoin d’être démontrées, des « prêts-à-penser ».
Observer, raconter ou ressusciter les rêves ?
Authors: Carroy Jacqueline 
Published: October 2012

Résumé Alfred Maury est apparu au milieu du XIX e siècle comme le fondateur d’une science des rêves. Son autorité scientifique fut ébranlée par une controverse qui mit en question, à la fin du siècle, l’un de ses rêves célèbres, dit de « Maury guillotiné ». La narration onirique au réveil rendait-elle bien compte de la complexité des voix et des visions nocturnes ? Ne fallait-il pas trouver d’autres modes d’écriture et d’analyse ? Dans une perspective savante, on pouvait déconstruire la cohérence du récit onirique et proposer d’en fragmenter l’analyse. Dans une perspective littéraire, on pouvait entreprendre de réinventer et de réenchanter les rêves. Cette discussion eut des résonances importantes pour l’écriture des rêves freudienne.
La reproduction à l'épreuve
Authors: Jungen Christine 
Published: October 2012

Résumé Comment fabriquer des documents authentiques en l’absence des documents originaux ? En Jordanie, dans le Centre de documents et manuscrits de l’Université jordanienne, employés et historiens sont engagés dans un inlassable travail de reproduction d’archives, de manuscrits, et de documents historiques. Dans ce cadre, cet article examine comment sont expérimentés des processus de certification et d’authenticité des documents reproduits, et analyse la confrontation des différents régimes d’appréhension, de manipulation et d’efficacité qui s’exercent sur le document « digne de foi ».
Perspective et point de vue
Authors: Rabatel Alain 
Published: October 2012

Résumé L’article plaide pour une approche continuiste des relations entre perspective et point de vue à partir des approches picturales et narratologiques. La perspective est une problématique générale englobant le point de vue en tant que technique : point de fuite, point de l’œil, point de vue actoriel ou auctoriel, point de vue représenté, raconté, asserté... Les modalités du point de vue dépendent de la nature des phénomènes pris en compte, mais le point de vue, lui, toujours référé à une source énonciative qui est celle d’où les choses sont envisagées (à tous les sens du terme), reste soumis à l’injonction pragmatique de faire voir, faire penser.
Anselm Kiefer, un parcours en perspectives (entretien avec Philippe Mesnard)
Authors: Cohn Danièle 
Published: October 2012

Résumé Le travail d’Anselm Kiefer s’inscrit dans un contexte extrêmement précis, caractérisé par une fermeture historique (le nazisme) et par sa possible réouverture. L’urgence était de tracer un chemin qui tienne compte de cette histoire et permette une invention. Questionner la perspective d’un point de vue tant plastique qu’historique est pour Kiefer lié à ce destin qui est le sien : être un artiste signifie aujourd’hui faire des œuvres « d’Auschwitz ».
L'après-ville ou ces mégalopoles qu'on dit sans charme...
Authors: Robin Régine 
Published: October 2012

Résumé Cette communication veut examiner ce que Rem Koolhaas appelle les « villes génériques » et voir comment le fonctionnalisme des années 1950-1960 a transformé les mégapoles, désormais toutes hétérogènes, toutes faites d’un mélange de vieux centres historiques plus ou moins retapés et d’expansions infinies aux styles variés. Dans ce cadre, on peut s’interroger sur l’évolution de l’urbanisme parisien sans céder à la nostalgie. Face lumineuse, face sombre des mégapoles ! Ce qu’il nous faut, c’est une révolution du regard.
Éros messager des sens
Authors: Sirost Olivier 
Published: October 2012

Résumé À la fin du xix e siècle se multiplient en Europe les expériences communautaires et les mouvements de retour à la nature. Ces expériences invoquent une libération des instincts et des sens, regroupée sous la bannière de l’érotisme. Éros devient alors la mythologie fondatrice de la découverte du sensorium, amorçant la révolution culturelle européenne du xx e siècle où se mélangent pédagogies nouvelles, avènement des loisirs, amour libre et libération des corps. L’expérience communautaire du Monte Verità illustre bien ce moment. Les acteurs de la communauté d’Ascona développent la cure de nature, le régime végétarien, le cubisme, le naturisme, le féminisme, la danse contemporaine et la gymnastique rythmique, l’anarchisme, l’hindouisme, les pratiques relaxatives ou encore la psychanalyse. Derrière ces usages fondateurs du renouvellement de la culture européenne se construit un véritable langage des sens dont les racines plongent dans le romantisme. Si les classifications des sens sont loin d’être homogènes, et au contraire évoluent selon les époques et les éclairages intellectuels, la quête d’un sixième sens englobant les autres reste transversale. Du cœur à l’âme du monde, c’est peu à peu l’éros qui joue ce rôle de conjugaison des sens.