ВЫБИРАЯ МЕЖДУ ЭПИСТЕМОЙ И ДОКСОЙ
Authors: Bekarev A.M. , Pak G.S. 
Published: July 2024

Introduction. The goal is showing of possibility of harmony between theory and practice mind. Methods. Historical method in the frame of philosophy discourse. Hermeneutics method. Results. Epistem is knowledge for knowledge. It is knowledge for a pleasure. It is luxurious knowledge. A Docs is practical knowledge, useful for solving routine business. It is attempt to state a philosophy problem as seek harmony between theoretical and practical mind. The problem was establish in antic time. There are considered concepts of Platon, Aristotle and Epicur in Greek philosophy. In Christian period a sense of philosophy was changed. Its function was to serve for theology. But in time of Renaissance position of hyilosophy was changed. One can think about a praise of folly by E. Rotterdam. In New Time the situation became another one. Concepts of F. Bacon and R. De Kart paid the most attention. A victory of practical mind was in concepts of J. Russo and I. Kant. Protestant context was considered and connected with name of M. Weber. The name of Weber is popular nowadays especially. A practical mind of modern philosophy was considered on a base of applied ethic. Conclusions. One made conclusion that a bridge between practical and theoretical mind is seek nowadays and has some solving. But modern world prefers docs. And one has to count the point of view of I. Kant about equil of theoretical and practical mind.
Введение. Цель статьи показать возможность становления гармонии между практическим и теоретическим разумом. Методы. Исторический метод в рамках философского дискурса. Основные подходы в рамках философского дискурса от Аристотеля до наших дней. Метод герменевтики. Основные идеи исследования, результаты и их обсуждение. Эпистема есть знание ради знания, есть стремление к знанию не ради чегото третьего (полезного, выгодного), а ради самого знания. Докса представляет собой практическое знание, полезное для решения повседневных дел. В данной статье поставлена проблема в более широком философском контексте: как найти утраченную гармонию практического и теоретического разума. Постановка проблемы относится к эпохе античной классики. Рассмотрены воззрения Платона, Аристотеля, Эпикура. Господство христианского мировоззрения в Средние века переопределило положение и назначение философии. Философия стала в лучшем случае служанкой богословия . Уже в эпоху Ренессанса акценты начинают меняться. Достаточно сослаться на взгляды Э. Роттердамского. Положение дел меняется в Новое время. Более респектабельное положение практического разума диктовалось буржуазными соображениями пользы и выгоды. В связи с этим интересны взгляды таких маститых классиков философии, как Ф. Бэкон и Р. Декарт. Победное шествие идей о растущей роли практического разума можно найти в творениях Ж. Руссо и И. Канта. В этом же, но в более утилитарном, смысле представлен протестантский контекст. Веберианство до сих пор выступает хорошей платформой для протестантизации мира. Практический разум современной философии рассмотрен сквозь призму проблем прикладной этики. Заключение. Поиск мостика между теоретическим и практическим разумом продолжается по сей день и представлен весьма разнообразным веером идей. Современный мир склоняется в пользу доксы, хотя стоит учитывать кантианскую позицию о тождестве теоретического и практического разума.