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Dionysos contre Rome
Authors: Granet Jean 
Published: June 2016

Dionysos against Rome.
The scandal of the Bacchanalia in 186 can be understood not only through two well-known texts, but also through the examination of the underground sanctuary at Bolsena, and even more so through the study of the social and religious context at the beginning of the second century B.C. At first, the Affair appears as a secret movement of protest arising mostly from the circles of the Campanian aristocracy. It expresses a new form of religious feeling of neopythagorian inspiration. The same inspiration can be traced in Etruria where it brought about a renewal of traditional religion. It can also be traced in the most official circles in Rome. The article is meant as a reflection on J.M. Pailler's work : Bacchanalia.
News from Cithaeron : narrators and narratives in the Bacchae
Authors: Buxton Richard G. A. 
Published: June 2016

Nouvelles du Cytheron : narrateurs et narrations dans les Bacchantes.
Dans les Bacchantes d'Euripide la représentation des événements sur le Cithéron se modifie subtilement dans les cinq récits dans lesquels ces événements sont décrits. Il y a en particulier une série de différences significatives entre le discours du Bouvier (677- 774) et celui du Messager (1043-1152). Ces discours ne sont pas simplement « objectifs » ou « neutres » : le rapport entre le Bouvier et son récit diffère du rapport entre le Messager et son récit à lui. En outre, le deuxième récit, tout en reprenant plusieurs thèmes du premier, apporte à l'action dramatique une intensité à la fois nouvelle et extrême.
De la rhétorique de la situation au topique de la situation : l'exemple d'Alceste
Authors: Lévrier Jean-Luc 
Published: June 2016

La rhêsis d'Alceste précédant la mort de l'héroïne (v. 280-325) a été analysée par A.M. Dale comme relevant de la « rhétorique de la situation ». Encore faut-il ajouter que la teneur rhétorique du passage s'explique par le fait qu'Alceste veut placer la requête qu'elle adresse à Admète strictement sur le terrain du droit.
L'agôn du drame (v. 629-738) relève lui aussi de la rhétorique de la situation. Mais la victoire de Phérès ne doit pas être interprétée comme une critique des pouvoirs maléfiques de la parole : elle invite à penser qu'Euripide considère la rhétorique comme une science moralement neutre.
Par contre, d'autres scènes, comme la rhêsis d'Admète (v. 328-368), relèvent moins de la rhétorique de la situation que du topique de la situation, chacun des intervenants prononçant alors des paroles de circonstances.
Or ces propos topiques sont insérés dans un contexte dramatique tel qu'on peut en faire une double lecture : lecture naïve faite par ceux qui se laissent prendre au jeu de l'action dramatique ; lecture ironique faite par ceux qui suivent le déroulement du drame avec du recul.
La refondation athénienne de la condition héroïque
Authors: Miralles Carles 
Published: June 2016

L'épos homérique avait signifié la fondation hellénique de la condition héroïque dans la poésie des Grecs, à un moment plus ou moins contemporain de l'introduction de l'âge héroïque dans le mythe hésiodique des races métalliques et de l'institution des jeux athlétiques à Olympic
Je me propose de montrer comment la tragédie constitue la refondation athénienne de la condition héroïque. Le héros étant devenu problématique face aux citoyens, la polis juge à travers la poésie tragique la vieille morale héroïque et les citoyens édifient au fond de leur conscience leurs propres convictions face aux héros qui agissent dans le théâtre. La performance de la poésie épique demandait à l'auditoire une attitude seulement auditive, tandis que le théâtre (lieu d'une vision priviligiée) exigeait du public une attitude non seulement auditive, mais aussi visuelle ; l'auditoire de l'aède entendait ses paroles et imaginait l'espace, le temps des faits qu'il décrivait : le public dans le théâtre voyait des héros en action, les paroles du poète tragique étant non plus dites par lui ou par un autre poète, mais par un acteur avec un masque qui était lui-même le vieux héros.
La tragédie grecque, en offrant au début une vision nouvelle, partagée, une illusion qui refonde et met en question les héros de la tradition, traduit, à la fin, une désillusion collective, bref l'impossibilité de l'héroïsme.
The new choregos vase
Authors: Taplin Oliver 
Published: June 2016

Over 200 so-called « phlyax- vases » are now known. These are ceramics produced in the Greek cities of south-Italy in the period 400-330 BC, and decorated with scenes drawing on comic drama. The orthodox view is that they reflect a local dramatic tradition, the phlyakes, and that, while this was influenced by the comedies produced at Athens, there was little or no direct interaction.
I believe that I can show that the phlyakes were written later, in the period of Theocritus. More importantly, a significant number of the vases can be shown to have direct connections with Athenian comedy of the period of Aristophanes. If true, this opens up an important new source of evidence for the subject-matter, visual presentation, generic tone and popular perception of mainstream Greek comedy.
The lecture will consider, in conclusion, the significance of this thesis for the cultural range and sophistication of the cities of Magna Graecia, and the implications of the 'international' reception of Comedy for the way that it was perceived in Athens herself.
Rapports entre le chœur et la structure dramatique dans les tragédies d'Eschyle
Authors: Conacher Desmond John 
Published: June 2016

On entend souvent des critiques qui maintiennent que le chœur dans les tragédies d'Eschyle est, la plupart du temps, « la voix de la communauté » qui exprime les valeurs et les attitudes traditionnelles vis-à-vis de la situation dramatique. Et il y a des savants qui soutiennent que, même dans les tragédies comme les Suppliantes et les Euménides où le chœur est un personnage très individualisé, cette « voix de la communauté » se justifie toujours.
Ce que je voudrais démontrer dans cette communication c'est que, ordinairement, la personnalité dramatique du chœur dans les tragédies d'Eschyle est porteuse de signification et que, même dans les tragédies où cette personnalité n'est pas aussi marquée, le chœur joue toujours un rôle essentiel dans la définition structurelle de la tragédie concernée.
Néoformations verbales eschyléennes chez Sophocle
Authors: CITTI Vittorio 
Published: June 2016

Les néoformations sont un élément de décor poétique, dont la fonction est définie par Aristote, Rhet., 3, 2, 1404b5 : Eschyle en a fait un large emploi, que les Anciens ont toujours reconnu comme une caractéristique de son style. On trouve cette indication déjà chez Aristophane, Grenouilles, 816 sqq., 824 sqq., 924 sqq. ; ensuite, entre autres, Vie d'Eschyle, 5, Denys d'Halicarnasse, Cens. Vet, 2.10, Quintilien, 10.1.66.
J'ai déjà essayé de démontrer que les néoformations sont un élément fonctionnel pour marquer l'introduction des concepts et des images dominantes du discours tragique d'Eschyle ; la reprise de quelques unes de ces néoformations chez Sophocle et Euripide est une façon, pour ces derniers, de confronter leur idéologie et leur imaginaire avec l'univers poétique de leur prédécesseur.
L'extase de Penthée : ivresse et représentation dans les Bacchantes d'Euripide
Authors: McDonald Marianne 
Published: June 2016

Dans Les Bacchantes d'Euripide, Penthée fait la triste expérience de l'ivresse dionysiaque poussée à ses limites. Poison et remède, création et destruction, l'ivresse, née à la fois du vin et du théâtre, est dans Les Bacchantes le lieu qui préside au passage à la reconnaissance tragique.
L'ambiguïté de Dionysos, à la fois deinotatos « le très puissant » et epiotatos « le très doux », est celle même de la vérité : la connaissance ne peut naître qu'au prix de la reconnaissance de l'illusion, tribut à payer au dieu de la représentation.
Comme Hippolyte, Penthée apprend ainsi à ses dépens qu'on ne chasse pas impunément son propre désir. En refusant le culte de Dionysos, Penthée devient le jouet de ses propres désirs, mis en scène par le dieu, et comme pour beaucoup de personnages d'Euripide, c'est le refoulement même de sa passion qui crée les conditions de la tragédie. Penthée, dans son désir affiché de sobriété, est amené à représenter l'ivresse dionysiaque de façon caricaturale ; sa complaisance à évoquer l'orgie des femmes enivrées sera utilisée par le dieu qui, passé maître dans l'art de l'ironie dramatique, fera de lui l'acteur même de son désir refoulé.
Joué par Dionysos qui lui fait jouer le rôle d'une Bacchante, Penthée sera la victime de la folie meurtrière de sa mère Agave qui elle aussi avait méprisé le culte de Dionysos, et qui elle aussi découvre la vérité quand se dissipent les vapeurs de l'alcool et de l'illusion. Le sort de celui qui veut être un simple spectateur (un voyeur ?) est ainsi de devenir un acteur sur la scène tragique de Dionysos.
Après avoir mis en paaflëe l'ivresse née du vin et celle née du théâtre, il s'agit de s'interroger sur le statut épistémique de l'ivresse en montrant comment la pièce d'Euripide elle-même utilise la représentation comme moyen de parvenir à la connaissance.
Les valeurs humaines dans les comédies d'Aristophane
Authors: Komornicka Anna Maria 
Published: June 2016

L'œuvre comique d'Aristophane ne se limite pas à la dérision, à la caricature et à la critique des vices et des défauts de la société contemporaine de l'auteur. Celui-ci - à l'aide de tout un arsenal de moyens artistiques ingénieux - plus ou moins explicitement fait valoir certaines qualités personnelles, traits de caractère, attitudes et comportements qu'il juge équitables. Et voici les valeurs humaines que le poète cherche à mettre en relief :
1) Vertus civiques telles que courage et responsabilité, patriotisme, renoncement volontaire -vertus qui doivent passer avant l'intérêt et l'égoïsme de l'individu.
2) Sagesse et circonspection en paroles, jugements, décisions et actions.
3) Vie laborieuse et honnête, même au prix de maints sacrifices et privations.
4) Compassion envers les vieillards et les indigents qui ont de la peine à vivre. Pour parvenir à ses fins Aristophane se sert de moyens bien variés : images de
héros « positifs » (les vieux Acharniens, Dicéopolis, Trygée, etc.) et « négatifs » (Lamachos, le Paphlagonien, Démos, etc) ; ailleurs il présente des personnages qui nous inspirent de la pitié (le Mégarien qui, affamé, vend ses filles, les enfants de Trygée, les vieux héliastes des Guêpes).
L'image du pouvoir royal dans les tragédies de Sénèque
Authors: Grimal Pierre 
Published: June 2016

Greek tragedy stages kings. There were no kings in Athens in the Vth Century BC. The kings in the tragedies are « archetypes », uncommon beings. Aristotle defines them as « important » persons spoudaioi, a qualification which the Stoics were to apply to wise men.
That does not mean that kings were virtuous. They are on the contrary tormented by a host of passions, the first being dread, and dread makes them cruel.
Seneca is not hostile to regality. He is sensitive to its sacred aura. He knows that « good kings » do exist, like Theseus, and the temptations inseparable from supreme power can be overcome provided Kings learn how to practise the virtues taught by the philosophers : temperantia, dementia, prudentia, justice. Hercules is an illustration of the thesis. It is to be noted that Seneca, in order to locate in the world Hercules' divinisation, uses a language that will reappear in Lucan, at the beginning of Pharsale.
Note sur la traversée de Scipion l'Africain
Authors: Alexandropoulos Jacques 
Published: June 2016

A note on Scipio's passage to Africa.
Doubt seems to have been uselessly cast on certain points of Livy's testimony on Scipio's landing in Africa in 204. The planned destination was definitely the Emporia, not the Utica area. It was the weather conditions which caused him to modify his plan. More than an attempt to conceal some mishap sustained by Scipio, the haziness of Livy's testimony must be read as a lack of competence or interest in matters of weather forecast or navigation.
La mine au Moyen Age. La gestion de l'espace souterrain
Authors: Bailly-Maître Marie-Christine 
Published: June 2016

Mining in the Middle Ages. Administering underground space.
Renaissance treatises show that mining techniques had achievd a certain level of perfection. What happened down the long span of the Middle Ages ? What developments took place in the various forms of know-how, in the knowledge and expertise of contractors and miners ? What influences brought about those developments ? Were they the same everywhere ? From accurately dated and thoroughly investigated sites, one can trace up, in one instance, the first tentative emergence of a rationalized organisation of underground space and, in another instance, the implementation of the principles in the administration of space as it is known in large modern
L'adoption dans la cité des Athéniens, VIe siècle-IVe siècle av. J.-C
Authors: Leduc Claudine 
Published: June 2016

Pour assurer la transmission de leurs biens lorsqu'ils sont "sans enfant", c'est-à- dire sans héritier mâle, les Athéniens - ou tout au moins la fraction possédante qui se manifeste dans le corpus des Orateurs attiques - se "font un enfant" par l'établissement d'une filiation fictive "fondée sur le don" de leurs avoirs. Ils y procèdent de leur vivant ou par voie testamentaire (diathêké) et semblent préférer cette dernière procédure au testament sans adoption.
Cette étude ne porte pas sur les stratégies adoptives que mènent au IVe siècle les "maisons" possédantes, stratégies qui comme celles du mariage sont destinées à assurer la sauvegarde et l'accroissement de leurs richesses et de leur puissance. Elle s'intéresse aux caractères spécifiques de l'adoption athénienne et à la mise en place de sa réglementation à l'époque archaïque. Fidèle à la problématique proposée par L. Gernet en 1955, elle essaye, pour les expliquer, de mettre en rapport l'histoire du dispositif, l'histoire de la structure de la parenté et l'histoire de l'organisation du politique.
Hypothèse proposée ? Les procédures de l'adoption ont été mises en place par un groupe social "structuré en maisons" patrilinéaires - ou à très forte inclination patrilinéaire - qui liait la continuité de l'organisation de la collectivité des "citoyens" à celles des "maisons" de la communauté. C'est pourquoi les solutions apportées aux deux cas de figure qui risquaient de rompre le renouvellement continu du système - la "maison" sans progéniture et la "maison" tombée en quenouille — sont-elles originelles. Aussi convient-il de les étudier ensemble : l'institution de la filiation adoptive est inséparable de Pépidérat et de son corollaire lié à l'abandon de la patrilinéarité, "l'adoption posthume". Dans la "société politique" du IVe siècle, les procédures de l'adoption, à peine modifiées par le surimpression d'un système de filiation à deux lignées, changent de finalités et sont utilisées par les "maisons" possédantes au mieux de leurs intérêts.
Le "sanctuaire" de Sainte-Juliane à Roquecourbe (Tarn) ou l'histoire renouvelée de la religion celtique
Authors: Vidal Michel 
Published: June 2016

Sainte Juliane's "shrine" at Roquecourbe (Tarn) or a renewed historical approach of Celtic religion
Summary. Former investigations begun as early as 1952 and carried on until 1967 at Sainte Juliane have been at the origin of the localisation of a "shrine of a Celtic type". A reassessment of the excavation data and the commentaries they entailed have made possible a reinterpretation of the discovery which has nothing Celtic and which at most pertains to a medieval context.
Siderurgia republicana en Carthago Nova. Primeras evidencias
Authors: Pérez Ballester José , Fernandez-Trejo Alvaro Rodriguez 
Published: June 2016

The archeological excavations we have been conducting these last few years in the amphitheatre of Cartagena (Murcia, Spain) have supplied a vast quantity of iron slags, probably furnace bottom from a non-slag tapping bowl furnace. Some of them belong to the abandonment levels of a habitat dated between the end of the III. c.B.C and the beginning of the II. c.B.C, even though the larger part was found in filler levels dating from the end of the third century B.C. to about the middle of the first century AD.
The metallographic and electronic microscope analyses carried on about 12 slag samples and on one iron object (an arrow's head) have given a high percentage of iron (nearly 70%) and a small percentage of silicon, calcium and aluminium. The macroscopic aspect, together with the high percentage of iron, places our slags close to similar items from a Punic environment (Byrsa and na Guardis) with a similar chronology and in no way similar to Roman metallurgical products (Les Martys, La Roche-en-Breuil) .
For want of a more thorough analysis, we suggest that those slag flans could be used as raw material of a future iron and steel process.
Le site de Porsuk et la mine de Bulgarmaden
Authors: Pelon O. , Kuzucuoğlu Catherine 
Published: June 2016

The site of Porsuk and Bulgarmaden's mine
Summary. The site of Porsuk in Southern Cappadocia was settled by the Hittites as early as the XVIIth century B.C. In addition to the strategic usefulness of the hôyiik in a valley connecting the central Anatolian plateau to the plain of Cilicia, there was also the necessity to control the access to the Bulgarmaden's mine of argentiferous lead in nearby Taurus. The excavations by a French archeological mission at work since 1968 prove that the extraction of the metal from the ore was in Antiquity performed on the very site, chiefly during the Hittite period (end of the second millenium) ans the Early Iron age (beginning of the first millenium).
SUBSTRUCTURE WITHIN THE SSA22 PROTOCLUSTER AT z ≈ 3.09*
Authors: Topping Michael W. , Shapley Alice E. , Steidel Charles C. 
Published: June 2016

ABSTRACT
We present the results of a densely sampled spectroscopic survey of the SSA22 protocluster at z ≈ 3.09. Our sample with Keck/LRIS spectroscopy includes 106 Lyα emitters (LAEs) and 40 Lyman break galaxies (LBGs) at z = 3.05–3.12. These galaxies are contained within the 9′ × 9′ region in which the protocluster was discovered, which also hosts the maximum galaxy overdensity in the SSA22 region. The redshift histogram of our spectroscopic sample reveals two distinct peaks, at z = 3.069 (blue; 43 galaxies) and z = 3.095 (red; 103 galaxies). Furthermore, objects in the blue and red peaks are segregated on the sky, with galaxies in the blue peak concentrating toward the western half of the field. These results suggest that the blue and red redshift peaks represent two distinct structures in physical space. Although the double-peaked redshift histogram is traced in the same manner by LBGs and LAEs, and brighter and fainter galaxies, we find that 9 out of 10 X-ray AGNs in SSA22, and all 7 spectroscopically confirmed giant Lyα “blobs,” reside in the red peak. We combine our data set with sparsely sampled spectroscopy from the literature over a significantly wider area, finding preliminary evidence that the double-peaked structure in redshift space extends beyond the region of our dense spectroscopic sampling. In order to fully characterize the three-dimensional structure, dynamics, and evolution of large-scale structure in the SSA22 overdensity, we require the measurement of large samples of LAE and LBG redshifts over a significantly wider area, as well as detailed comparisons with cosmological simulations of massive cluster formation.
Université populaire de parents. Parents en recherche, pratiques professionnelles en question
Authors: Renaud Béatrice , Pachod Laurent 
Published: June 2016

Les parents aidés en protection de l’enfance ont-ils des ressources ? Groupe de parents constitués depuis 2013 en Université populaire de parents ( upp ), tout au long de cet article, nous constaterons que les parents ont des savoirs. Parfois, ils ne les soupçonnent pas et les professionnels peuvent les aider à en prendre conscience. D’autres fois, les professionnels ne les reconnaissent pas. Mais l’intérêt de la mesure pour les parents est lié à la reconnaissance de leurs savoirs.
Le « pauvre d’abord ». Une analyse des dynamiques circulatoires de la participation populaire au développement
Authors: Parizet Raphaëlle 
Published: June 2016

Largement critiquées pour avoir imposé des programmes de développement dans les pays dits du Sud dans les années 1970-1980, les organisations internationales de développement adoptent dans les années 1990-2000 une approche participative du développement. L’ensemble des institutions et des acteurs du développement semble converti à l’idée « du pauvre d’abord ». Peut-on qualifier pour autant cet engouement de « tournant participatif mondial » dans les arènes internationales ? À partir de l’analyse de la littérature grise produite par la Banque mondiale et le PNUD et d’un programme de développement participatif du PNUD mis en œuvre sur le terrain mexicain, cet article propose d’analyser le rôle d’acteurs spécifiques et des instruments qui font circuler l’argumentaire participationniste et les représentations qui y sont liées au sein des organisations internationales de développement ainsi que les moyens qui sont utilisés au service de la production de la norme participative au sein de ces espaces. Explorer les dynamiques circulatoires du développement participatif permet de retracer l’évolution des modalités d’intervention des organisations internationales et de lever le voile sur le renforcement de puissantes arènes internationales à travers l’intégration de l’approche participative dans leurs interventions de développement.
L’émancipation contrainte de la politique étrangère saoudienne
Authors: Blin Louis 
Published: June 2016

Le retrait progressif des États-Unis du Moyen-Orient a profité à l’Iran. Cette situation n’est pas acceptable pour l’Arabie Saoudite qui s’affirme comme une puissance régionale de plus en plus active. Pour freiner l’expansion iranienne, Riyad n’hésite pas à s’impliquer militairement, que ce soit en Syrie ou au Yémen. L’affrontement saoudo-iranien ne doit pas être vu comme un choc entre sunnites et chiites : la politique étrangère saoudienne ne suit pas des considérations religieuses.
Inverse Correlation between IL-10 and HIF-1α in Macrophages Infected with Histoplasma capsulatum
Authors: Fecher Roger A. , Horwath Michael C. , Friedrich Dirk , Rupp Jan , Deepe George S. 
Published: June 2016

Abstract
Hypoxia-inducible factor (HIF)-1α is a transcription factor that regulates metabolic and immune response genes in the setting of low oxygen tension and inflammation. We investigated the function of HIF-1α in the host response to Histoplasma capsulatum because granulomas induced by this pathogenic fungus develop hypoxic microenvironments during the early adaptive immune response. In this study, we demonstrated that myeloid HIF-1α–deficient mice exhibited elevated fungal burden during the innate immune response (prior to 7 d postinfection) as well as decreased survival in response to a sublethal inoculum of H. capsulatum. The absence of myeloid HIF-1α did not alter immune cell recruitment to the lungs of infected animals but was associated with an elevation of the anti-inflammatory cytokine IL-10. Treatment with mAb to IL-10 restored protective immunity to the mutant mice. Macrophages (Mϕs) constituted most IL-10–producing cells. Deletion of HIF-1α in neutrophils or dendritic cells did not alter fungal burden, thus implicating Mϕs as the pivotal cell in host resistance. HIF-1α was stabilized in Mϕs following infection. Increased activity of the transcription factor CREB in HIF-1α–deficient Mϕs drove IL-10 production in response to H. capsulatum. IL-10 inhibited Mϕ control of fungal growth in response to the activating cytokine IFN-γ. Thus, we identified a critical function for Mϕ HIF-1α in tempering IL-10 production following infection. We established that transcriptional regulation of IL-10 by HIF-1α and CREB is critical for activation of Mϕs by IFN-γ and effective handling of H. capsulatum.