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La maison de la rue des Églises à Palmyre et son décor stuqué
Authors: Gawlikowski Michal 
Published: October 2024

La maison de la rue des Églises a été fouillée entre 1988 et 2004 au centre de l’ancienne Palmyre, immédiatement au nord de la Grande Colonnade. C’est une vaste demeure d’une surface de 2 000 m2 sans compter l’étage, qui a abrité une large famille aisée. La maison est disposée autour de plusieurs cours, certaines à portiques. Elle a été fondée dans la seconde moitié du iie s. apr. J.-C. Elle a subi au cours du temps quelques altérations mais ses plafonds ont survécu en place dans certaines pièces jusqu’à la fin du viiie s., ou même au début du siècle suivant. Les stucs du iie s. sont en effet tombés sur une couche ainsi datée. Le décor consistait principalement en corniches et frises attachées en haut des parois de certaines pièces et peintes de vives couleurs dont les traces subsistent ici et là. Il est remarquable que les motifs employés ne doivent rien au répertoire décoratif original de l’architecture palmyrénienne, mais restent fidèles aux modèles classiques. Quant au style, ce décor est pratiquement identique aux fragments retrouvés dans des maisons au sud de la ville, ainsi qu’au sanctuaire de Baalshamīn. Ils doivent être en gros contemporains, tandis que les fragments de l’hôtel Méridien, ainsi que des maisons à l’est du temple de Bel semblent un peu plus récents. Il apparaît qu’il existait à Palmyre un atelier de stuc qui était entièrement indépendant de la sculpture en pierre locale.
Mission conjointe italo-syrienne de Palmyre (quartier sud-ouest) : les nouvelles données du Bâtiment à Péristyle
Authors: Grassi Maria Teresa 
Published: October 2024

La Mission italo-syrienne de Palmyre (Pal.M.A.I.S.), opérant depuis 2007 dans le quartier sud-ouest du site archéologique, a entrepris, pendant les trois campagnes 2008-2010, la fouille stratigraphique du « Bâtiment à Péristyle ». Quelques pièces des côtés ouest et nord du péristyle et une partie de la cour ont été mises au jour, pour une surface totale de 560 m2. Sur la base des études partielles des matériaux (céramique, verre, monnaies), de l’architecture et des techniques de construction, nous avons distingué, pour le moment, deux phases principales de fréquentation : la première datable à l’époque sévérienne, c’est-à-dire à la fin du iie-déb. iiie s. apr. J.-C. (Phase I) et la seconde, aux vie-viiie s. apr. J.-C. (Phase II). Quelques fragments des stucs et marbres retrouvés en différents contextes, en particulier dans la Pièce A et sur le coté nord du péristyle, appartiennent très probablement au décor d’origine du bâtiment sévérien. Bien que modestes en quantité, qualité et variété par rapport aux stucs provenant d’autres contextes de Palmyre, au moins deux frises architectoniques ont été identifiées et quelques éléments de plastique plus complexe (une tête féminine, un petit chapiteau). La fouille a apporté d’autres données sur le revêtement et le décor des parois (pendant la Phase II ?) : plusieurs fragments d’enduit blanc et d’enduit blanc surpeint en rouge proviennent des Pièces A et B du Bâtiment à Péristyle.
Modalités et modèles de la figuration dans les stucs architecturaux de Palmyre : le site de la source Efqa
Authors: Blanc Nicole 
Published: October 2024

Les stucs figurés du site de la source Efqa à Palmyre ont tous été retrouvés hors contexte ; bien qu’en très haut relief, ils étaient dans leur quasi-totalité insérés dans l’architecture. Plusieurs, après étude, ont pu retrouver leur support : des consoles en forme de vase prenaient place sur une grande corniche, de même que des appliques, associées à des motifs, têtes, mains, appartenant peut-être à des décors muraux disparus. Un Éros en acrotère, des protomés animales se rattachent hypothétiquement à un édicule fragmentaire dont un chapiteau s’orne d’un buste d’Aglibol ; un torse masculin et une Nikè pourraient avoir complété le dispositif. Les têtes et masques, dont certains ornaient la corniche, constituent un ensemble exceptionnel, tant quantitativement que qualitativement. Ils sont inspirés des artistes et des grandes écoles de la sculpture grecque et hellénistique et témoignent de l’éclectisme des ateliers orientaux du iie s. apr. J.-C., singulièrement d’Aphrodisias dont l’influence est particulièrement sensible. Ces stucs rapidement modelés s’inspirent des grands types, figures divines, portraits de dynastes, masques de la Nouvelle Comédie, sans les copier, ce qui complique la recherche des sources et compromet l’identification des figures. L’étude présentée ici n’est qu’une première approche.
Terracotta elements in the architectural decoration from Seleucia on the Tigris
Authors: Menegazzi Roberta 
Published: October 2024

The Italian excavations at Seleucia on the Tigris brought to light almost exclusively terracotta elements of architectural decoration. Of the around 350 fragments found by the Italian archaeologists, only seven are made of stucco. In some respects these finds broaden the picture offered by the architectural decorations from the American excavations, which include both terracotta and stucco elements. Besides simas, antefixes, cornices and decorated bricks made of clay mixed with straw, the excavations of the Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino also yielded elements for assembled capitals, capitals and bases for engaged pillars made from the same fine and compact clay used for the making of the terracotta figurines. The great majority of them were concentrated in two deposits dating to the 1st cent. bc-1st cent. ad and connected to the activity of a large workshop specialized in the production of terracotta figurines.
Constructing an Event: A Narratological Perspective on Ibn Ḥaǧar and the al‑Harawī Affair
Authors: Onimus Clément 
Published: October 2024

Ibn Ḥaǧar al‑ʿAsqalānī’s accounts of the al‑Harawī affair have been extensively studied by Joel Blecher. Yet, this article proposes a new focus on that passage of the Inbāʾ al‑Ġumr, from a narratological perspective. It aims to analyse the narratological processes through which Ibn Ḥaǧar constructed a narrative of this fact, turning it into a narratological event. Compared to other chronicles, the textual space given to this academic discussion and the way the protagonists—among whom Ibn Ḥaǧar himself—are staged show how the narration is a particular occasion for historicizing the Self. The action is organised by the author according to a dialectical composition that leads to the denunciation of the fraud and the revelation of the author as the true master in ḥadīṯ, and finally announces the deferred achievement of the narrative sequence. The constructed emplotment of the event appears even more clearly through the roles that are given to each character that can be analysed thanks to Greimas’ works on the actantial model in tales. The narratological value of these roles is emphasized through the obvious shift which Ibn Ḥaǧār creates between the socio‑political life of the sultanate and the narration of this event. The emplotment of the disruption provoked by al‑Harawī’s arrival in Cairo is an occasion for Ibn Ḥaǧar to present himself as the subject of history, participating in the creation of his own fame as the restorer of religion and justice.
Narrating Hierarchy? Dimensions of “Culture” in the Construction of Mamlūk Hegemony over Uzun Ḥasan Aqquyunlu in Ibn Ajā’s Taʾrīkh al‑Amīr Yashbak
Authors: Leube Georg 
Published: October 2024

The short account of the final Mamlūk campaign against the Dulghādirid/Dhū l‑Qādirid ruler shāh Suwār in 876/1471 CE by Ibn Ajā exemplifies the entanglement of historiographic poetics with the pragmatics of its author’s career, particularly in its report of Ibn Ajā’s diplomatic mission to the court of uzun Ḥasan Aqquyunlu in Tabrīz. In my contribution, I analyze the construction of the hierarchical subordination of the Aqquyunlu under Ibn Ajā’s Mamlūk patrons, which emerges simultaneously from Ibn Ajā’s description of the economic state of the Aqquyunlu realms and his personal engagement with the scholarly configurations of the Aqquyunlu court. On a theoretical level, I argue that the media‑theoretical concept of Aufschreibesysteme (F. Kittler) offers a suitable starting point for the analysis of 15th century CE Mamlūk writerly cultures.I focus my analysis around the nexus of “culture” (Arabic ʿ‑M‑R as reflected in 15th century CE Arabic‑Islamic scholarly discourses in both maʿmūr, cultivated [land], and ʿimāra, [scholarly] foundation) to argue that Ibn Ajā’s description of the desolate economic state of the Aqquyunlu realms should be seen as inherently connected with his presentation of the desolate state of scholarly knowledge among uzun Ḥasan’s courtiers. Thereby, “culture” is deployed by Ibn Ajā as an index manifesting the subordination of the “comparatively less cultured” Aqquyunlu under his Mamlūk patrons.
Discourses on Marital Relationships in Mamlūk Society. Changing Contexts and Evolving Social Realities
Authors: El Saadi Hoda 
Published: October 2024

In this paper I intend to examine the fiqh rulings concerning women and the marital relations in the Mamlūk age (1250–1517 AD). However, fiqh manuals cannot adequately portray the reality of women and the marital relationship. They are complex, multifaceted and contextual; they were in a constant state of negotiation with social, political, and economic factors. To contest the authoritativeness of these legal texts, I will juxtapose the legal sources with non‑legal texts. I will consult historical and literary texts, biographical dictionaries, adab literature and poetry, assessing them in comparison to the legal manuals. Looking into the various genres and sources one will clearly realize that there were different pertinent discourses that were all standing side by side, and none of them may claim exclusive validity. It is not possible to resolve the contradiction and ambiguity in the sources regarding the perplexing marital relations. However, I hope that through a combination of historical‑critical research, literary and textual analysis as well as an understanding of the methods and goals of the producers of texts, one can reach a better understanding of the marital relations in the Mamlūk Age.
Le fāʾ des conditionnelles totales. Aspects diachroniques et synchroniques
Authors: Sartori Manuel 
Published: October 2024

D’après la grammaire arabe, un fa‑ doit apparaître entre la protase (p) et l’apodose (q) d’un système hypothétique en ʾin dès lors que l’apodose ne saurait être protase, c’est‑à‑dire dès lors que l’apodose n’a pas la forme faʿala (accompli neutre du point de vue du temps) ou yafʿal (inaccompli apocopé). Sa présence ne relève toutefois pas que d’une contrainte formelle, encore répond‑elle à une nécessité sémantique : les systèmes ʾin p, q marqueraient une connexion logique où q serait le conséquent logique de p, son antécédent ; les systèmes ʾin p fa‑q marqueraient, eux, une connexion pragmatique, c’est‑à‑dire tout le reste. La reconnaissance, ancienne par la tradition arabe médiévale et récente par celle arabisante, de deux valeurs fondamentales du fāʾ, causal (sababiyya) pour l’un, illatif (taʿlīliyya) pour l’autre, invite toutefois à entrevoir que ʾin p fa‑q abrite certes la connexion pragmatique mais également, pour partie, la connexion logique, la distinction semblant syntaxiquement motivée : le fāʾ sababiyya précédant ce qui ne se présente pas comme une assertion, le fāʾ taʿlīliyya, lui, s’antéposant justement à une assertion. Cet article ambitionne alors de montrer, à partir d’un grand nombre d’exemples, que cela vaut, tant en synchronie qu’en diachronie, pour si p fa‑q, où si est mis à la place de ʾin tout aussi bien que de ʿiḏā et law. Il montrera, par ailleurs, d’une part que lorsque l’apodose est au futur, une ambiguïté interprétative se fait jour entre relation causale ou bien illative, et d’autre part que le système, tel qu’il se présente à nous dans sa diversité, relève bien d’un matériau humain et qu’en conséquence nous ne pouvons en déduire que des règles tendanciellement correctes, mais pas des lois définitives.
الأوبئة بين التفسيرات العلمية والتفسيرات الدينية. قراءة في المصادر المملوكية في القرن الخامس عشر الميلادي
Authors: المهدي أميمة حسن 
Published: October 2024

شهد العصر المملوكي بشكل متكرر، بدءا من أربعينيات القرن الرابع عشر وحتى نهاية هذا العصر في ١٥١٧ م، انتشار أوبئة كثيرة أحدثت دمارا ديموغرافيا واجتماعيا واقتصاديا بالغا. وقد تناول مؤرخو القرن الخامس عشر تفشيها وآثارها المأساوية، كما حاولوا العثور على أسبابها؛ وقد اختلفت تفسيراتهم لظهورها وانتشارها باختلاف خلفياتهم الثقافية والمعرفية.يورد هذا البحث أهم هذه التفسيرات التي تراوحت بين التفسيرات الطبية والطبيعية السائدة في عصر هؤلاء المؤرخين وتفسيرات رجال الدين من المحدثين والمفسرين والفقهاء المعتمدة أساسا على الأحاديث والآثار المنقولة عن الرسول وصحابته.
نظرة المصادر المملوكية إلى العلاقات الخارجية لمماليك مصر: العلاقات الدبلوماسية بسلطنة دهلي (٦٠٢‑٩٣٢ هـ/١٢٠٦‑١٥٢٦ م) نموذجا
Authors: عبد الرحمن محمد نصر 
Published: October 2024

يتناول هذا المقال1 ما ذكرته المصادر المملوكية عن العلاقات الخارجية للمماليك في مصر بسلطنة دهلي في الهند، حيث كانت هذه السلطنة من أهم الكيانات السياسية في العالم الإسلامي التي ارتبطوا معها بعلاقات دبلوماسية. ويهدف إلى رصد إطار هذه العلاقات العام ودراسة دور الخلافة العباسية فيها والدوافع التي كانت وراء هذا التقارب بين الطرفين.
D’un serveur à l’autre
Authors: Afonso Marques Victor-Manuel 
Published: October 2024

Cet article introduit plusieurs éléments d’une recherche portant sur la « logistique de la donnée ». La donnée y est ici définie moins par ses modalités de production et d’usages que comme une entité qu’il s’agit de faire circuler entre différents mondes sociaux, secteurs économiques et espaces géographiques. À partir de l’étude de la convergence de deux mondes sociaux, liés aux câbles sous-marins de communication et aux centres de données, cette thèse montre comment se recomposent des mondes techniques sous-tendus par des formes marchandes et qui partagent comme conventions la rapidité et la disponibilité du flux. L’article introduit dans un premier temps les mondes sociaux étudiés, les entreprises y évoluant, ainsi que les logiques qui concourent à leur progressif intrication. Un deuxième temps expose le travail d’articulation de deux littératures, la sociologie économique et les infrastructure studies, qui a permis l’étude de l’objet de recherche. Enfin, dans un troisième et dernier temps, ce sont les coulisses de l’enquête qui sont présentées, avec pour point d’attention les modalités d’ouverture et de fermeture, l’incertitude inhérente à la démarche d’enquête et le risque de captation de la recherche par des acteurs ayant des intérêts marchands.
It’s not rocket science: on the birth and propagation of the idiom
Authors: Janevska Tamara N. 
Published: October 2024

The present study relies on the five-stage model of phraseme genesis (Villers [2018; 2022]) in its exploration of the birth and propagation of a phraseological unit (PU). The focus is limited to the category of idioms, which represent a subclass of PUs (Moon [1998]; Everaert et al. [1995: 4]; Mel’čuk [1995: 168]). The choice of the idiom it’s not rocket science was motivated by earlier research on phraseme genesis (Villers [2016; 2022]) which suggests that phases such as birth and propagation are easier to study in newer phrasemes, and rocket science, or the science of designing spacecraft, is of a more recent date. The study combines the corpus-based and memetic approach, and it has a twofold aim. The first objective is to ascertain the birth of the idiom, which is done by contrasting the data provided by COCA and Google Books N-gram Viewer. The second objective is to determine its main media of propagation. This is explored with the help of COCA which provides the information on the distribution of the idiom across different genres. In order to uncover the reasons behind the successful genesis of the idiom, we also check the features (i.e. propagation boosters) such as distinctiveness, novelty, veracity, utility, ornatus, and publicity. The results highlight the limitations of online corpora such as COCA and Google Books when it comes to the origin and propagating agents of new phrasemes given that there were no matching records for the earliest use of the idiom that is readily accessible on the Internet (that is, the year 1985). Rather, the corpora suggest that the idiom gained currency in 1987, and was first used in a magazine. Based on the observed data, the successful propagation of the idiom is largely due to its intrinsic qualities (distinctiveness, ornatus, veracity, and utility), the features that focus on the host’s point of view (novelty and expressivity), as well as its reliance on various propagation agents (the web, TV, movies, blog). The paper ends with the schematic representation of the phraseme genesis for the idiom under consideration. The study also shows that the model of phrase genesis can be used with equal ease to study these phases in idioms, but that the trace of the origin of a phraseme should be done by consulting more than one source.
Raoul Ruiz et les voix des exilés
Authors: Plasseraud Emmanuel 
Published: October 2024

Cinéaste ayant dû quitter son pays natal, le Chili, Ruiz n’a cessé de donner la parole aux exilés de toutes sortes, politiques d’abord (Dialogue d’exilés, 1974), envisagés selon une perspective anthropologique (les Amérindiens du Toit de la baleine, 1982), ou tout simplement résidents étrangers dans une des villes-mondes européennes, en l’occurrence Paris (Trois vies et une seule mort, 1996). À cette parole minoritaire, Ruiz donne dans chaque film une place différente, entre stratégie d’intégration sociale, préservation culturelle et déformation de la langue majoritaire. Ces stratégies s’incarnent dans trois rapports à la langue : l’espagnol que l’on doit abandonner si l’on veut s’intégrer (Dialogue d’exilés), la langue native indéchiffrable, qui préserve l’identité culturelle (Le Toit de la baleine), et les accents et surgissements de la langue native qui font bégayer le français (Trois vies et une seule mort).
Le dialogue philosophique perçu par les personnes qui le pratiquent ou le promeuvent : une activité anthropologique utilisée pour former au penser ensemble face aux défis actuels.
Authors: Polo Claire , Broussais Justine 
Published: October 2024

À partir d’un corpus français de 12 entretiens semi-directifs avec des personnes pratiquant le dialogue philosophique avec des « profanes » (enfants, détenus, familles, personnes assistant à un spectacle), nous mettons en lumière le sens qui est donné à cette activité. Si la philosophie, sous cette forme, fait relativement consensus, l’ensemble des parties prenantes ayant généralement un a priori positif sur le fait d’y recourir sans qu’il ne soit nécessaire de formuler des promesses précises à son endroit, des explications diverses sont construites pour en décrire les apports. Nous tâcherons d’en rendre compte en caractérisant ces dernières selon deux pôles qui orientent les conceptions des personnes interviewées : le dialogue philosophique comme 1. réalité anthropologique se suffisant à elle-même et comme 2. réponse utilitariste aux défis spécifiques qui fragilisent actuellement nos sociétés. Nous passons ainsi en revu(e) les bénéfices attendus et perçus pour a) les publics invités à dialoguer, b) les personnes animant ces échanges et/ou c) les structures rendant possible cette activité. L’enjeu est de présenter les tensions constructives ou néfastes rencontrées par la mobilisation conjointe de la double polarité : perception du dialogue philosophique à la fois comme réalité anthropologique et réponse utilitariste.
La surveillance par l’image : usages, théories, résistances (XXe – XXIe siècle)
Authors: Aigrain Alice , Honoré Célia 
Published: October 2024

Cette introduction explore les liens historiques et contemporains entre l’image photographique et la surveillance à travers leur développement symbiotique depuis le XIXe siècle. La photographie, dès ses débuts, a été envisagée et promue comme un outil de surveillance, capable d’étendre la visibilité humaine, d’identifier, d’archiver et de classer les individus. Cette association entre image et surveillance a été réactivée avec l’émergence des nouvelles technologies, redéfinissant les pratiques et les espaces de la surveillance. Ce dossier de la revue Terminal propose une réflexion sur cette évolution, en s’appuyant sur des études historiques et contemporaines. Les articles de ce numéro mettent en exergue divers aspects de la surveillance par l’image. Anne-Céline Callens analyse l’utilisation de la photographie dans la surveillance des employés de l’entreprise Casino au début du XXe siècle ; Assia Wirth explore le travail des données à l’origine des technologies d’analyse faciale ; Michael Meyer étudie les effets des bodycams sur la surveillance policière ; Matthijs Gardenier s’intéresse aux usages des images par des groupes d’extrême-droite anti-migrants ; enfin, Édouard Bouté observe l’iconographie des vidéos de violences policières. Ensemble, ces contributions questionnent la réactivation des utopies photographiques du XIXe siècle, autant qu’elles analysent les nouvelles pratiques et les effets de l’extension de la surveillance à différents espaces et acteurs.
Une surveillance en vue subjective : bodycam, vision professionnelle et profilmie policière
Authors: Meyer Michaël 
Published: October 2024

Cet article interroge l’implantation et l’impact des caméras portées sur le corps (bodycams) à partir d’une enquête ethnographique auprès de la police. Après un regard historique sur la place des images dans la police, l’article se penche en particulier sur les effets des bodycams sur la « vision professionnelle » des policiers, c’est-à-dire comment ces dispositifs influencent leur compétence visuelle dans les activités quotidiennes d’observation et de surveillance. Il suggère que, bien que les bodycams puissent améliorer le professionnalisme, elles produisent également des interférences qui peuvent compliquer la gestion des situations et l’interprétation après les faits. Le concept de « profilmie policière » est introduit pour décrire la manière dont les policiers, conscients de la présence de la caméra, peuvent adapter leurs actions pour influencer la perception publique de leur travail, ajoutant ainsi une dramaturgie aux interactions sécuritaires. L’article conclut sur l’importance de continuer à étudier l’impact visuel, perceptuel et narratif des technologies de surveillance pour mieux comprendre leur rôle et leur efficacité dans la pratique policière.
Quand des « citoyens » surveillent les migrations à la frontière franco-britannique
Authors: Gardenier Matthijs 
Published: October 2024

Les groupes anti-migrants à Douvres et à Calais mettent en œuvre un vidéoactivisme qui consiste en la mise en ligne d’images de surveillance des traversées et des personnes migrantes. Cette surveillance relève du vigilantisme numérique, mais aussi d’une activité de mouvement social : l’objectif est de construire les migrations comme un péril sécuritaire relevant du champ de la sécurisation plutôt que de la protection de personnes vulnérables.
Góngora viajero entre Berni y Ariosto (a propósito de tres sonetos)
Authors: Pezzini Sara 
Published: October 2024

Cet article étudie trois sonnets dans lesquels Góngora combine le motif autobiographique du mauvais voyage avec celui du mépris de la cour et il le fait à la lumière de ses possibles modèles italiens: les capitoli de Francesco Berni et des Berneschi ; et les Satire de l'Arioste. Le motif du mauvais hébergement et l’utilisation de certains procédés rhétoriques renvoient au premier ; au second, le motif horatien du repas frugal et la perspective du poète d’abandonner le lieu. Si, d’une part, cette lecture suggère l’affiliation littéraire de Góngora au thème du voyage (ce qui pourrait impliquer un changement de date pour l’un des sonnets), d’autre part, elle confirme la vision sentimentale de l’Espagne que Góngora, comme l’a souligné Robert Jammes, dessine dans toute sa poésie.