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Le traitement de l'information en période électorale. I. : le contenu de l'information
Authors: Latouche Daniel 
Published: January 2018

Comment la presse écrite a-t-elle traité l'information lors de l'élection provinciale de 1973 ? En comparant le discours électoral tel qu'il est apparu dans les programmes officiels des partis et dans quatre quotidiens québécois (La Presse, Le Journal de Montréal, The Montreal Star et La Tribune ) il a été établi que c'est davantage au niveau du discours thématique de chaque parti que ce traitement a été le plus marqué plutôt que dans l'importance relative accordée aux partis ou aux thèmes. Le résultat principal de ce traitement journalistique en a été une homogénéisation du débat électoral en faisant en sorte que dans les quotidiens tout au moins les partis politiques accordent sensiblement la même importance aux mêmes thèmes. Cela est particulièrement vrai du Parti Libéral et du Parti Québécois qui, thématiquement, présentaient des programmes où l'accent était mis sur des sujets différents et qui dans les journaux se retrouvent parlant des mêmes choses.
Quant aux différences observées entre les quotidiens il apparaît que c'est la géographie, et non la langue ou la politique éditoriale, qui est la variable la plus discriminante.
La téléphonie au Québec
Authors: Côté Yvon 
Published: January 2018

Les communications sont aussi vitales pour le développement de l'individu que pour celui de la société et les media bidirectionnels, comme le téléphone, ont à cet égard un poids particulier.
L'auteur s'attache à démontrer l'impact de la tarification téléphonique sur la vie individuelle et collective et en déduit la nécessité, pour toute société, de parvenir au contrôle complet et autonome de ses communications.
National news agencies with special reference to plurilingual countries
Authors: McRae Kenneth Douglas , Black Hawley L. 
Published: January 2018

The national press agencies have an integrative function in modern society. In fact, for the most they were founded to defend the national interests against the external influence of the international press agencies.
In plurilingual countries where great cultural diversities create problems in the selection of news, in the linguistic capacities of the news personnel and in the quality of news translation, the national news agencies serve as an important link between the various cultural communities. The authors selected five plurilingual countries : Canada, Belgium, Finland, South Africa and Switzerland. They describe how these countries' national press agencies are organized, their linguistic practices, their clients and the problems they face.
Finally, the question is raised as to the impact of the technological innovations on the relationship between national and international news agencies. The more the process of news distribution is automated the less the national agencies are able to rewrite, to interpret, to set the news in their own particular national scope or context.
Profil socio-démographique des journalistes de la presse électronique montréalaise
Authors: de la Garde Roger , Barrett Bernard 
Published: January 2018

A profile of montreal's electronic media journalists
This is the third article of a series based on a socio-demographic study of journalists in the Quebec information media. In this article, the authors examine Montreal's television news journalists and find very little difference between those working in the private sector and those of the public, or state-operated, sector. No marked differences are noted between French and English speaking journalists.
What differences do exist are mostly the outcome of factors such as academic achievements, prior journalistic experience in the printed press, unionization of journalists, place of origin and working conditions which are specific to either sector.
Le muralisme chilien : communication et art populaire
Authors: Hector León Carlos 
Published: January 2018

La peinture murale fut une des expressions les plus intéressantes du Chili d'avant le coup d'état militaire de 1973. Cette forme d'art populaire et collectif, moyen nouveau de communication de masse, s'est épanouie sous le gouvernement de l'Unité Populaire.
L'auteur trace un bref historique du développement des arts plastiques au Chili et fait une analyse des traits socio-sémiotiques fondamentaux de la peinture murale chilienne.
L'effondrement du Mont Granier en Savoie (fin 1248). Production, transmission et réception des récits historiques et légendaires (XIIIe-XVIIe siècles)
Authors: Berlioz Jacques 
Published: January 2018

Der Bergsturz des «Mont Granier » in Savoyen (Ende 1248). Produktion, Ubermitt-lung und Rezeption von historischen Erzählungen und Sagen (XIII.-XVII. Jahrhundert).
Der Bergsturz des «Mont Granier » im Massiv der «Chartreuse » (Savoyen) Ende des Jahres 1248, Erregte grosses Aufsehen im Abendland. Neun Texte sechs verschiedener Autoren (Etienne de Bourbon, Fra Salimbene, Mathieu Paris, der vier Lesarten des Dramas schrieb, Martin von Troppau, Annales Fratum Predica-torum aus Erfurt (RDA), Géraut de Frachet), geschrieben zwischen den Jahren 1250-1283 wurden zusammengetragen und anälysiert. Diese Texte ziegen wie das Ereignis dargestellt und erklärt wurde. Namentlich die von Mathieu Paris vorgenschlagene These des Erdbebens müss mit Hinblick die Wissenschaft seiner Apoche betrachtet werden. Martin von Troppau Erzählung erzielte den grössten Erfolg in der internationalen historiographischen Tradition ; das «exemplum » von Etienne de Bourbon fand nur regionalen Anklang. Neue Sagen-Elemente erschienen zweifellos schon seit Ende des Mittelalters : sie knüpfen an die Kapelle von Myans an, die von der Katastrophe verschont blieb. Ihre Protagonisten : die Teufel und die Junfrau Maria sind in den mittelalterlichen Darstellungen nicht anzutreffen. Dort legte man, den Schwerpunkt auch nicht auf die göttliche Rache, sondern auf die Gnade der Mutter Gottes.
La croyance au droit du seigneur dans les coutumes du Moyen Age
Authors: Sorlin Evelyne 
Published: January 2018

Der Glaube an das Jus Primae Noctis in mittelalterlichen Gesetzen.
Die verschiedenen Bezeichnungen, die in Europa auf den Glauben an das Jus Primœ Noctis angewandt wurden (Droit de cullage, marchet, amobyr, Bétmundr', cazzagio, kunica...), haben folgende Gemeinsamkeiten : Sie wurden auch dazu verwendet, die Abgabe des Leibeigenen an seinen Feudalherren zu beschreiben, die er als Preis für seine Heiratserlaubnis zu entrichten hatte. Daher die Uberzeugung, dass diese Steuer der Rückkaufpreis fur das Jus Primœ Noctis sei. Die Alternative «Bezahlen oder Schlafen », wie sie sich schon in Sammlungen zum Gewohnheitsrecht seit dem 14. Jhd. darstellt, lässt sich durch die Notwendigkeit erklâren, weiterhin eine Abgabe zu erheben, die nach Ansicht der Leibeigenen inzwischen nicht mehr duldbar war. Jenseits ihrer Klaren ideologischen Fünktion wird die Verquickung von Jus Primœ Noctis und Hochzeitssteur durchsichtiger auf dem Hintergrund alter Hochzeits-bräuche — insbesondere dem des Heiratskaufs — und durch ihren rituellen gehalt, der nämlich eine sexuelle Bedeutung mit einer juristichen verbindet.
Mémoire et histoire. A propos de la technique et de l'industrie dans les Alpes
Authors: Morsel Henri 
Published: January 2018

Memory and history about technology and industry in the Alps.
This foreword is aimed at showing through the articles published in the present issue that memory tends to search into the past, which allows one to assert an original development. of the region. If such a pursuit is fully justified until modem tirnes, it is on the contrary necessary, for the contemporary period, to take up a more historical standpoint which sets off the connexions, the exchanges, the reproduction and the interventions coming from the outside as structurating factors of recent economic entities.
The regional ideology of the inter-war period had, among other factors, endeavoured to make the birth movement of water-power in the Alps the expression of local engineering qualities adapted to the natural circumstances of the country. The writer, on the contrary, tries to show that hydro-power has introduced a complete break with the economic and technical conditions of the native world ; it has compelled the actors in the new industrial system to make a real reconversion in the cultural field as compared to the past. History is considered as a work about memory.
Industrie et artisanat en Savoie du Nord, d'après les rapports et les notes de Joseph Despine (1830-1840)
Authors: Devos Roger 
Published: January 2018

Charles-Marie-Joseph Despine (1792-1859), inspecteur général des mines du royaume de Piémont-Sardaigne, a laissé une abondante documentation sur l'activité industrielle et artisanale de la Savoie dans la première moitié du XIXe siècle. Dans le cadre de cet article, on s'est limité à la Savoie du Nord, soit aux provinces de Carouge, du Genevois, du Chablais et du Fauciny en laissant de côté les industries extractives et textiles qui pourraient, à elles seules, faire l'objet de travaux spécifiques. Ce choix a permis de donner une vue détaillée d'un artisanat rural très actif, surtout dans le domaine du bois et de la taillanderie.
Les rapports et les notes de Despine laissent entrevoir un microcosme pré-industriel plus important et plus varié qu'on pourrait le croire, à la lecture des habituelles affirmations sur la stagnation économique de la période du Buon Governo. Cependant, dans un pays dépourvu des principaux atouts de la première révolution indus trielle, les entreprises vivent à l'ombre d'un protectionnisme frileux qui devra céder le pas devant l'offensive libre-échangiste. under the shadow of a wary protectionism which was to yield in front of the free-trade offensive.
Histoire de l'équipement hydroélectrique du bassin de l'Eau d'Olle
Authors: Giraud Jean-Marie 
Published: January 2018

Cette première histoire de l'équipement hydroélectrique de l'Eau d'Olle s'étend sur un peu plus de 50 ans. Elle illustre de façon exemplaire les débuts de l'hydroé lectricité et résume les différentes étapes qui conditionnèrent, pour partie, son développement ultérieur.
La période artisanale (1895-1907) fut marquée par les premiers essais en vraie grandeur, tentatives d'appli¬ cation des expériences de laboratoire. Tout est à créer : les équipements, certes, mais surtout les compétences techniques, le matériel, l'organisation. La longue période de rodage (1909-1920), troublée par la guerre, voit la lente amélioration des connaissances techniques et de la fiabilité du matériel. La Société Hydroélectrique de l'Eau d'Olle acquiert, dans une troisième étape, sa dimension régionale (1920-1930) : elle vit ses meilleures années, au regard de la seule rentabilité commerciale, dans un secteur de la production qui se simplifie et se spécialise. La période suivante (1937-1946) la situe dans le contexte national, à travers son contrôle par le groupe de l'Energie Industrielle. Est ainsi largement préparé, dès 1937, cet après-guerre qui verra la nationalisation de l'industrie hydroélectrique.
L'usine hydroélectrique de La Fonderie d'Allemont a disparu
Authors: Ménégoz Jean-Claude 
Published: January 2018

The hydro-electric plant «La Fonderie d'Allemont » has ceased to exist.
An engineer who had attended the demolition of an old hydro-electric power-station decided to write about its history. In the majestic Alpine surroundings of this place the native population was accustomed to finding work in nearby plants. The chronicle covers the 65 years of La Fonderie plant's existence and relates not only the public works, the hydraulic & electric equipment & transmission Unes, but also the companies responsible for them & some of the individuals who are still remembered in the area : Paul Simon, the plant manager and Pierre-Marie Durand, the eminent industrialist.
Visions de la montagne et imaginaire politique. L'ascension de 1492 au Mont-Aiguille, et ses traces dans la mémoire collective (1492-1834)
Authors: Briffaud Serge 
Published: January 2018

Après Imaginaires de la haute montagne , ouvrage qui commémorait le bicentenaire de la conquête du mont Blanc par Balmat et Paccard (1786), le Centre Alpin et Rhodanien d'Ethnologie vous présente les actes du colloque international qu'il a tenu en mémoire de l'ascension du plus célèbre de leurs successeurs : Horace-Bénédict de Saussure (1787).
Tandis qu'Imaginaires saisissait, autour des années 1860, la montée des plus hauts sommets dans la sensibilité européenne, Vision et représentations remonte d'emblée dans la longue durée des croyances. En Inde et au Tibet, dans la Bible, comme dans les Alpes du Dauphiné, de la Savoie ou de la Suisse profonde (Valais, Uri), la montagne est un être déjà là, un monde aux origines.
Les humanistes protestants ont-ils amorcé ce renversement du regard, qui nous permet d'inventer nos ascensions, sur des hauteurs que les chasseurs partagent désormais avec guides et touristes ? Une chose est sûre, dans toute cette nécessaire «mise en littérature » de la haute montagne : Saussure, devant Hegel, reste le meilleur des ethnographes.
Crime et châtiment dans les Alpes (canton d'Uri)
Authors: Campi Edith 
Published: January 2018

Cet article développe un aspect d'une recherche plus vaste sur la mentalité et la structure sociale d'un peuple montagnard, celui du Canton d'Uri. Il porte une réflexion sur la conception du crime et du châtiment des gens d'Uri qui se base sur le mot Frevel. Ce mot, sorte de concept-clé, est présent dans beaucoup de légendes et de récits d'Uri et il est également présent dans les normes qui sous-tendent le régime des terres toujours en vigueur et caractérisé par une propriété commune des terres incultes.
Hanalyse porte sur la logique magique du Frevel ; cependant, il s'agit moins de faire ressortir un trait archaïque que de montrer que le Frevel est une conception collective et sociale du crime et du châtiment, qui s'oppose au caractère individuel et privé du péché chrétien. Cela n'empêche pas les habitants d'Uri d'être de fervents catholiques, cette conception collective étant redevable de la structure sociale particulière et de l'histoire de ce canton.
La montagne, une invention protestante
Authors: Joutard Philippe 
Published: January 2018

Das Gebirge, eine protestantische Erfindung ?
Warum haben die Protestanten an der Anderung der Sichtweise, die die europäische Kultur gegenüber dem Gebirge einnimmt, eine priviligierte Stellung ; eine Stellung, die sich von der ersten Phase (XVI. Jh.) zur zweiten (zweite Hälfte des XVII. Jhts -Anfang des XIX. Jhts) erheblich verstärkt ? Der Autor deutet in diesem Zusammenhang auf den Kampf gegen die überlieferte Vorstellung des magischen Universums und bezüglich der Theologie auf die Entheiligung des sakralen Raumes hin, aber er niianziert anschliessend seine zunächst gegebenen Vermutungen. Im XVI. Jh. tun die Reformierten in der Tat nichts anderes als dem humanistischen Geist der Zeit Ausdruck zu verleihen ; Schriftsteller und vor allem Künstler, die nicht diesen Glauben teilen, spielen eine ebensogrosse Rolle. Dann vertieft sich der Abstand unter dem Einfluss des Katholizismus der Gegenreformation und ihrem künstlerischen Ausdruck, der barocken Kunst : der Erste lässt grosse Nachsicht gegenüber der volkstümlichen Kunst zutage treten, der Zweite zeigt kein Interesse an der vom Menschen getrennten Natur.
Le regard des premiers guides de Chamonix sur la haute montagne
Authors: Loux Françoise 
Published: January 2018

The first Chamonix mountain guides' view of high mountains.
This paper states some hypotheses from a current research on the history of the Chamonix Guides' Company. The first guides' conceptions of high mountains are analysed in relation with other types of conceptions : conception of the middle mountain and the native land ; conceptions of danger and death ; conceptions of the guide's profession ; conceptions of the client. On this basis the diverse reasons for the création of the Chamonix Guides' Company are analysed.
L'évolution du sentiment de la montagne dans la littérature, des Lumières au Romantisme
Authors: Lacroix Jean 
Published: January 2018

L'evoluzione del sentimento della montagna nella letteratura, d'all'Illuminismo al Romanticismo.
L'alta montagna non esiste nella letteratura della seconda metà del Settecento e dell'Ottocento almeno fino al 1850 : esiste solo la montagna tout court ; oppure esistono le montagne (al plurale). E' lo sguardo che fa nascere veramente la montagna : in molti paesi d'Europa occidentale come l'Italia, la Francia, la Svizzera, limitati dall'arco alpino, la conoscenza oggettiva passa per una lenta e progressiva consapevolezza della sua esistenza vera e propria. Cosi' si possono delineare più fasi di una tale lenta appropriazione délia montagna tramite lo sguardo di chi la percorre, la visita, la frequenta : una prima fase di conoscenza più metaforica che non realistica (seconda metà del Settecento approssimativamente) ; una seconda fase che possiamo chiamare quella della «montagna del dialogo » (ultimi decenni dello stesso secolo, durante il periodo rivoluzionario) ; e finalmente, una montagna «rivelata » la quale diventa man mano una vera istituzione di tipo narrativo, a partire dal 1830 press'a poco. Da bella che era inizialmente, la montagna — l'alta
montagna — è diventata utile progressivamente per farsi vera ed imporsi come una conquista sempre rinnovata che sarà quella dell'alpinismo, a partire dagli anni cinquanta.
Les vacances de Hegel
Authors: Majastre Jean-Olivier 
Published: January 2018

Hegels Ferien.
Im Jahr 1796 unternimmt J.W.F. Hegel zu Fuss eine Reise in die Berner Alpen. Von dieser Exkursion hat er uns einen Bericht hinterlassen. Der Artikel analysiert die angewandten Darstellungstechniken und versucht die darin vorliegende Vision der Welt aufzuzeigen. Die Schlussfolgerung ist die folgende : es kann keine objektive Landschaftsbeschreibung geben, dies zu behaupten — wie Hegel es tut — , führt zu einer uneingestanden subjektiven Sichtweise.
Savoir dire pour faire rire... Le conte des «Boucs d'Orcières » (Hautes-Alpes)
Authors: Mariotti Martine 
Published: January 2018

Telling for laughing... The taie of "The He-Goats of Orcières" (Hautes-Alpes).
An art dating from immémorial times, the "fatorgue", a kind of scoffing brings about immediate laughter. When Marie Nicolas, a famous storyteller tells about the "He-Goats of Orcières", she perpetuates this oral tradition through the knowledge she imparts us with. And yet she goes far beyond by recreating the scene through the magical meaning of the word, thus showing the necessity of a real art of story telling to arouse a true laughter.
Du sobriquet à l'emblème : le «paysan-seigneur » du carnaval de Glis en Valais
Authors: Chappaz-Wirthner Suzanne 
Published: January 2018

From the nick-name to the emblem : the "peasant-lord" of the carnaval of Glis in Valais.
The observation of the carnival in Switzerland and in South Germany reveals that the associations in charge of the festival try to give their carnival an exclusive touch. In order to reach this goal, they question the local traditions to use them as models for creating their names and disguises. For example they take on the nicknames that the communities had given each other and at carnival they stage the usage that was mocked by the nickname. This article aims to show, through the analysis of the carnival of the village of Glis in Valais, that this transformation of a nickname into an emblem is the answer of the ridiculed community to the one which has stigmatized it : the carnival allows, thanks to the language it proposes, to dramatize the conflictual relation these two communities keep up, submitting it to the benefic action of the imaginary.
Les traditions du mariage à Marthod (Savoie)
Authors: Fontanet Claude 
Published: January 2018

Le village de Marthod, dans la basse vallée de l'Arly, a conservé jusque vers 1950 bon nombre de traditions de la vie rurale. Après cette époque, l'industrialisation de la vallée, en conduisant ses habitants à la pluriactivité, va du même coup modifier leurs manières de vivre.
A partir d'une enquête menée entre 1984 et 1986 auprès de personnes nées vers 1900, l'auteur décrit les traditions du mariage telles qu'on pouvait les observer dans la première moitié du XXe siècle. Parfois — et c'est notamment le cas en ce qui concerne le costume de la mariée — l'observation de ces traditions nous permet de suivre le fil d'une évolution.
Des voies de la migration. Italiens et Algériens dans l'espace lyonnais
Authors: Videlier Philippe 
Published: January 2018

Migration channels. Italians and Algerians in the Lyon area.
In the Rhône department, the rate of foreigners in the 30s (7 per cent) was close to the national average. If Italians were numerically the first nationality before the Second World War, Algerians already made up the third extensive group. Beyond considérations about the man-ners and beliefs of those ones, which are qui te often a reflection of prejudices, it is better, in order to throw a light on the present immigration by studying its past, to take an interest in what transcends the distribution into national groups and seems to recur in the very migration : the weights of the village and of the town district undermine the peculiarities which, in short, endow migration with a universal character. Some Italians from the province of Frosinone, some Ciociari, some Kabyle Algerians from the district of Drâ-el-Mizan live in the suburbs of Lyon. Estranged by their own origins, these immigrants, however, have something in common : they have achieved a migratory tradition following well-defined patterns, which can be reproduced from a génération to the next one and which finally provides a background for their intégration.
Les cousins d'Amérique. A Mamaroneck (NY) comme à Villeurbanne, on pense à Roccasecca
Authors: Piras Pierine 
Published: January 2018

The "cousins in America". In Mamaroneck (NY) as well as in Villeurbanne, people still think of Roccasecca
The two ways for those inhabitants of Roccasecca — a village in Frosinone in the South of Rome — who want to emigrate, almost necessarily lead to Villeurbanne, a suburb of Lyon, or to Mamaroneck, a suburb of New York City. The home land and the departure are described in various ways. The Italy of memory — which is still the Italians's Italy, although it is revived in a mythical way — is superseded by an "exotic" Italy, an American Italy, for the second and third générations. Whatever opportunities may be, America is supposed to be the land of success, if not for the migrant himself, at least for his children. Through the survey of a fictitious narrative, Bandini by John Fante, and of the narrative of questioned people (narratives based on "reality"), it appears that the symbolical world of the American Italians of Mamaroneck, as well as the words they use to describe their story, are in keeping with the writer's fictitious universe, with the same stéréotypés in création. In this réduction there occurs a certain loss of meaning which has to be restitued, and this reading of the immigration world brings us an essential share of its knowledge, which is the self-representation of these cousins from here and there.