bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Dictate of power and the path to individual choice: idea of sacrifice for faith in early modern Russia
Authors: Попович А.И. 
Published: September 2024

В статье исследуются тенденции секуляризации укорененной в христианской традиции идеи жертвы за веру у авторов второй половины XVI – XVII в. Опальные интеллектуалы, как и представители духовной и светской власти, прибегали к литературной топике и аллюзиям на жертву за веру, используя те же приемы позиционирования себя или иных субъектов данного дискурса как жертв, в т.ч. мучеников за веру. Конфликт с властью в сочинениях Андрея Курбского и патриарха Никона, с одной стороны, получал предельно сакральный характер, а с другой – оба намеренно конструировали жертвенную самоидентичность по отношению к власти. Анализируются риторические приемы воздействия власти на участников военных действий через идеи спасения и обретения мученического венца и призывы к жертвенной смерти за государство и государя. В связи с глубоким переживанием церковной реформы как трагедии веры усиливается восприятие жертвы как важнейшей составляющей самоидентичности. Протопоп Аввакум через создание своего «Жития» и переживание страданий за веру преодолевает собственно конфессиональный контекст использования этой идеи, став уникальным образцом для современников.
The article examines the tendencies of the secularization of the idea of sacrifice for faith, rooted in the Christian tradition, among the authors of the second half of the 16th – 17th centuries. Disgraced intellectuals, as well as representatives of spiritual and secular power, resorted to literary topics and allusions to sacrifice for faith, using the same techniques of positioning themselves or other subjects of this discourse as victims, incl. martyrs for their faith. The conflict with the authorities in the writings of Andrei Kurbsky and Patriarch Nikon, on the one hand, acquired an extremely sacred character, and on the other, both deliberately constructed a sacrificial self-identity in relation to the authorities. The article analyzes rhetorical methods of influencing the participants in military operations through the ideas of salvation and the acquisition of a martyr's crown and calls to sacrificial death for the state and the sovereign. In connection to the deep experience of church reform as a tragedy of faith, the perception of the victim as the most important component of self-identity is growing. Protopope Avvakum, through the creation of his "Life" and the experience of suffering for the faith, overcomes the actual confessional context of this idea, thus becoming a unique model for his contemporaries.
Lord Clarendon and antiquarian historical writing
Authors: Федоров С.Е. , Паламарчук А.А. 
Published: September 2024

Сопоставление «Истории великого мятежа» и антикварного историописания раннестюартовского периода позволяют авторам статьи по-новому взглянуть на предложенную Ф. Фасснером концепцию «историографической революции», согласно которой нарративы антиквариев и Кларендона являлись последовательными этапами в переходе к проблемно-ориентированной истории и секулярному типу исторического сознания. Анализ соответствующего языка и риторики, круга используемых источников и приемов их критики, повествовательных и доказательных стратегий позволяют сделать вывод не о преемственности, но, напротив, о многообразии и разнонаправленности векторов раннестюартовского историописания.
Сomparison of the «History of the Great Rebellion» written by Lord Clarendon and the Early Stuart antiquarian tradition makes the authors to re-evaluate Frank Fussner’s idea of «the revolution in historiography» in the Late Tudor and early Stuart England. According to Fussner, antiquarian narratives and Clarendon’s «History» represent two successive steps towards problem-oriented history and secular type of historical mind. Critical evaluation of corresponding rhetoric and language, the range of sources and technics of its critical approaches, narrative and persuasive strategies leads the authors to demonstrate instead of continuity multiplicity and diversity in the Early Modern historiographical culture.
The antique concept of οἰκεῖωσιϛ as a paradigm of humanitarian knowledge (from Cicero to Comenius)
Authors: Степанова А.С. 
Published: September 2024

В статье рассматривается вопрос об истории формирования у Цицерона нового представления о понятии «забота» не только как самосохранения, но и долга (забота о других). Исходя при определении пределов блага из концепта ойкейосис, имевшего исторически двоякий смысл: самосохранение и природное родство, Цицерон обозначил истоки и вектор творческой деятельности человека, и ее пределы. Преодолевая скептический образ мысли, Цицерон создавал новый синтез: теорию, выразившуюся в трех векторах: социально-этическом, историческом и образовательном. Идеи Цицерона оказали воздействие на ориентированный на принцип природосообразности эвристический проект дидактики мыслителя XVII века Я.А. Коменского.
The article is devoted to the issue becoming a humanitarian project Cicero. Analysis of its relationship to the concept of "care" has shown that the roots of his dual understanding lead to the concept of οἰκείωσις (self-preservation and affinity). Overcoming skeptical thinking, Cicero created a new theory that focuses on the historical and educational sphere of human activity. His ideas have had a direct impact on the thinker of the 17th century Comenius. Antique paideia as views of ancient Greek thinkers, Cicero converted into systematic teaching of homebound new humanitarian paradigm and Comenius acquires a characteristic of the era of the New Time views of image science didactics.
Isocasius the Rhetor: Late Antique Teacher and Statesman
Authors: Ведешкин М.А. 
Published: September 2024

В статье проводится реконструкция биографии позднеримского интеллектуала, учителя и политика Исокасия. Анализируется деятельность Исокасия на посту муниципального ритора Антиохии, его роль в местной и общеимперской политике; особое внимание уделяется его возможному участию в избрании епископа Домна. Рассматривается государственная карьера софиста и обстоятельство его опалы. Делается вывод, что вменявшееся в вину Исокасию «эллинство» было поводом, но не причиной для его отставки. Кроме того, на основании данных о его участии в религиозных обрядах освещается одна из малоизученных форм языческого богопочитания, практиковавшаяся в условиях запрета на отправления традиционных обрядов.
The article discusses the biography of the late Roman pagan rhetor and statesman Isocasius. It analyzes his activities at the post of municipal rhetor of Antioch, his role in local and imperial politics. Particular attention is paid to Isocasius’ possible participation of in the election of bishop Domnus. The final part of the article examines the state career of the sophist and the circumstance of his fall. The conclusion is made that the charges of "Hellenism" brought upon Isocasius were not the real reason of his resignation. The information of his «strange» participation in Christian rites, highlights one of the poorly studied forms of pagan worship, practiced after the ban of traditional rites.
“What Should We Do with This Museum”: The Museum for the History of Religion in the Soviet Academic Space of 1930-s
Authors: Юсупова Т.И. , Чумакова Т.В. 
Published: September 2024

Рассматривается казус из истории Музея истории религии АН СССР (МИР), связанный с попытками руководства Академии наук вывести его из академической структуры. Созданный в 1932 г. МИР постоянно подвергался критике за, якобы, недостаточный, уровень научных исследований. Причиной являлась специфика деятельно-сти музея – превалирование, по мнению руководства Академии, экспозиционно-выставочной и просветительской работы над исследовательской. Публикуемая стенограмма заседания Президиума Академии наук (август 1937 г.) иллюстрирует создавшуюся конфликтную ситуацию между МИР и руководством Академии наук, дополняет историю МИР новыми сведениями о его деятельности, отражает сложность обретения им своего места в системе академической науки, а также те проблемы, которые возникали перед научным сообществом в эпоху Большого террора.
The article is centered at a case from the work of the Museum for the History of Religion of the Academy of Sciences of the U.S.S.R., when the top managers of the Academy tried to put it out of the academic system. Founded in 1932, thе Museum was regularly under criticism for not good enough research work. The reason was the very specific fot the Museum – on the point of view of the Academy’s top managers, the work of the Museum was connected more with the exhibition and educative activity, than the research one. The stenographic report of a meeting of the Presidium of the Academy of Sciences from August 1937, which is published in the attachment, illustrates the conflict between the Museum and the top management of the Academy; it provides additional information on the history of the Museum and its activity, it reflects some complications of the process of the shaping of the Museum and searches for its place in the system of the Academy, as well as other problems – those which the research community faced at the epoch of the Great Terror.
The Roman Senate in Augustus’s Res Gestae
Authors: Маркелов А.Ю. 
Published: September 2024

"Res Gestae Divi Augusti" – перечень деяний первого римского императора, составленный им самим. Несмотря на то, что этот уникальный источник находится в поле зрения антиковедов уже не одно столетие, не было уделено специального внимания репрезентации римского сената в данном произведении. Сенат в нем выступает как политический орган, принимающий участие в управлении res publica, поручающий дела принцепсу. Однако в основном курия присуждает Августу различного рода почести за его деятельность. Император же предстает не только как выразитель желаний сената, но как его глава и устроитель.
"Res Gestae Divi Augusti" is a list of the deed of the first Roman emperor, compiled by him. This unique source has been studying by classical scholars in the course of several centuries. Nevertheless, as far as we know, the representation of the Roman Senate in this text has never been a subject of a special study. The Senate represented in the source as a political institution participating in the management of the res publica, entrusting affairs to the princeps. However, mainly the curia conferred various kinds of honors on Augustus for his activities. The Emperor is represented not only as the mouthpiece of the Senate's wishes, but as the head and the organizer of the Senate.
Education in Britain at the turn of Late Antiquty and early Middle Ages
Authors: Горелов М.М. 
Published: September 2024

Возникновение и развитие ранней государственности у народов Британских островов в эпоху Великого переселения народов сопровождалось процессами христианизации и складыванием новой, средневековой культуры. Переход от архаического общества к более развитой стадии повлёк за собой потребность в образованных кадрах, необходимых для функционирования церкви и государственного аппарата. Образовательные институты общества постепенно теряли прежний, традиционный характер. Языческое жречество, ранее являвшееся хранителем знаний и обычаев, уступает место христианскому клиру. Монастыри становятся центрами образования и книжности. Важное место занимала рецепция античных знаний и наследия.
The emergence and development of early statehood among the peoples of the British Isles in the era of the Great Migration was accompanied by the processes of Christianization and the formation of a new, medieval culture. The transition from an archaic society to a more developed stage entailed the need for educated personnel necessary for the functioning of the church and the state apparatus. The educational institutions of society gradually lost their traditional character. The pagan priesthood, previously the keeper of knowledge and customs, gives way to the Christian clergy. Monasteries become centers of education and literacy. The most important place was occupied by the reception of ancient knowledge through the prism of a new religious understanding.
«Plain living but high thinking»: how William Wordsworth constructed living space in the Lake District country house
Authors: Шишкина Ю.И. 
Published: September 2024

Статья посвящена жизни поэта Уильяма Вордсворта и его семьи в Озерном Краю. Автор изучает устройство загородного имения и повседневные практики поэта: обустройство дома и сада, занятия домочадцев. Выявленный набор практик позволяет сделать вывод, что Вордсворт конструировал свою повседневность, исходя из личных представлений о романтическом образе жизни.
The article is focused on the poet William Wordsworth and his family domestic life in Lake District. The author examines the structure of a country house and the poet’s daily practices: a home improvement and a gardening and household activities. The revealed range of practices allows to conclude that Wordsworth designed his everyday life based on his personal ideas about romantic lifestyle.
Events of the Past in the Discussion of the Present: History and Politics in Britain in the “Age of Change”
Authors: Репина Л.П. 
Published: September 2024

Рубеж XX–XXI вв. был отмечен появлением “мемориальной парадигмы”, в рамках которой образы прошлого выступают как интерпретационные модели, позволяющие индивиду и социальной группе ориентироваться в ситуациях настоящего. В фокусе внимания исследователей оказались вопросы, связанные с соотношением истории, памяти и идентичности, с изучением типов исторического сознания и “исторической политики”. Ставится задача включить в актуальную перспективу «истории памяти» конкретных исследований исторической и политической культуры Нового времени. С этой позиции автор размышляет о новой книге известного российского историка-англоведа Марины Павловны Айзенштат, посвященной роли мифов и знаний о прошлом в политической культуре Британии второй половины XVIII века
The turn of the XX–XXI cс. was marked by the emergence of the "memorial paradigm", within which images of the past act as interpretive models that allow an individual and a social group to navigate in situations of the present. The researchers focused on the relationship between memory and identity, historical consciousness and “historical politics”. The task is to include in the actual perspective of the "history of memory" specific studies of the historical and political culture of modern times. From this position, the author reflects on a new book by the well-known Russian historian and English scholar Marina Aizenshtat, dedicated to the role of myths and knowledge about the past in the political culture of Britain in the second half of the 18th century.
Intellectual history and cultural studies of neoliberalism and the consumer society
Authors: Игаева К.В. 
Published: September 2024

Анализ книги Н. Олсена «Суверенный потребитель: новая интеллектуальная история неолиберализма» в широком контексте исследований общества потребления интересен сам по себе и как проблематизация перспектив развития интеллектуальной истории. Представители cultural studies обсуждают влияние потребительского выбора на развитие экономики и форм политического участия, противопоставляя интересы «суверенного гражданина-потребителя» транснациональным корпорациям. Критическая теория предлагает рассматривать общество потребления как прямое продолжение стратегии извлечения прибыли – уже не из производства, а из сферы развлечений и инфраструктуры. Функцией интеллектуальной истории оказывается не только прояснение исторического контекста этой дискуссии, но указание на концептуальные рамки, которые могут бросить неолиберализму вызов и помочь его преодолеть.
The article is a review of Niklas Olsen's book «Sovereign Consumer: A New Intellectual History of Neoliberalism». Its analysis in the wider context of consumer society research is interesting in itself, and as a problematization of the prospects for the development of intellectual history. Many representatives of contemporary cultural studies discuss the impact of consumer choice on economic development and new forms of political participation, contrasting the interests of a “sovereign consumer-citizen” with transnational corporations. On the other hand, the critical theory proposes to consider the consumer society as a direct continuation of the capitalist strategy of making profit - now not from production, but from the sphere of entertainment and infrastructure. The function of intellectual history is not only clarification of the historical context of this discussion, but also an indication of a conceptual framework that can challenge neoliberalism and change it in the future.
Hobbes and Clarendon: Intellectual Confrontation
Authors: Соколов А.Б. 
Published: September 2024

В статье рассмотрены аспекты взаимоотношений и взглядов двух выдающихся английских интеллектуалов XVII века Томаса Гоббса и Эдварда Хайда (первого графа Кларендона). Политическое учение, разработанное в сочинениях Гоббса, самым знаменитым из которых является «Левиафан», провозглашало законность всякой власти, в том числе основанной на завоевании, и полное право суверена на жизнь и собственность подданного. Одним из первых критиков был Кларендон, который в «Кратком обзоре и исследовании опасных и вредных для церкви и государства ошибок в книге мистера Гоббса» указал на искусственный и механистический характер идеологических построений своего оппонента. В статье внимание обращено на общие черты и различия в биографиях двух мыслителей, предопределившие их интеллектуальное противостояние, на глубокие отличия в понимании природы человека и взаимоотношений между людьми. Опираясь на подходы кембриджской школы, автор акцентирует значение контекста в конструировании и восприятии по-литической риторики, что подтверждается примером Гоббса, учение которого воспринималось как защита Карла I в 1640-х., как обоснование законности республики индепендентов и протектората в 1650-х, как выражение лояльности реставрированной монархии Стюартов в 1660-х гг. Автор заключает, что критическая оценка Кларендоном учения Гоббса нашла продолжение в просветительской идеологии, обосновывавшей концепцию народного суверенитета.
In this article the author analyses aspects of relationship and views of two outstanding English intellectuals of the XVII century, Thomas Hobbes and Edward Hyde, 1st Earl of Clarendon. Political theory, developed in the works of Hobbes, of which the “Leviathan” is the most famous, proclaimed the legality of any power including the one that is based on conquest, and the full right of sovereign of life and property of the subject. One of the first critics of him was Clarendon who in “A Brief View and Survey of the Dangerous and Pernicious Errors to Church and State in Mr Hobbs’ Book Entitled Leviathan” showed artificial and mechanical character of ideological constructions of his opponent. The attention is paid to the great ethical difference between the writers in the understanding the nature of man and character of relations among people. This article follows the approaches of Cambridge school as one of the branches of new intellectual history, and focuses on the importance of context in the construction and perception of political rhetoric. This is demonstrated by example of Hobbes whose teachings was accepted as defense of Charles I in1640s, as argumentation of legacy of Independent’s Commonwealth and Protectorate in 1650-s, and as expression of loyalty to restored monarchy of Stuarts in 1660s. The author pays attention to the common features and deference in the biographies of the two thinkers that predetermined their intellectual confrontation. The author concludes that the critical assessment the conception of Hobbes by Clarendon received development in the ideology of Enlightenment, in which idea of sovereignty of Nation was justified.
Locke and State Authority
Authors: Яковлев А.А. 
Published: September 2024

Локк был лояльным подданным и госслужащим. Сотрудничая с Робертом Бойлем, он одновременно занимал посты в правительстве и выполнял его поручения. В разгар репрессий, последовавших за Рай-Хаусским заговором, он отбыл в Голландию, но вскоре был вызван в Лондон, вероятно, для дачи показаний против заговорщиков. Локк не подчинился приказу Карла II Стюарта. Не захотел он возвращаться и после восхождения Якова II, убежденный, что если монарх нарушает закон, то более не мо-жет быть главой государства. Позиция лояльности монарху не как личности, занима-ющей трон по Божественному праву, а как элементу государственного строя сохра-няется и после голландского вторжения. В приложении дан перевод тезисов (1690), в которых Локк призывает отречься от доктрины Божественного права королей.
ohn Locke was a loyal subject and State servant. Being a helping hand to Robert Boyle he at the same time held government posts and carried out the tasks of authorities. He tried to hide in Holland after the break of repressions following Rye House plot, but soon was called back probably to testify against the conspirators. Locke ignored Charles’ order, and he also declined to return after James’ ascension, convinced that since the King breaches the law, doing that time and again, he cannot be the head of State any longer. The same loyalty to Monarch as an element of state, rather than a person established jure divino holds out after the Dutch invasion. Locke remained faithful to King-Stadhouder to the end of William’s life. The article includes the translation of Locke’s theses (1690), in which he calls on to renounce the Doctrine of the Divine Right of Kings.
The political testament of the epoch: the principles of the public administration in the A.I. Osterman’s projects and reports
Authors: Лысцова А.С. 
Published: September 2024

В данной статье внимание привлечено к проектам и суждениям одного из выдающихся политиков первой половины XVIII в. – графа Андрея Ивановича Остермана. При реконструкции его представлений о государственном устройстве исследователи сталкиваются с его позицией, нацеленной на скрытие личных инициатив во избежание дальнейшей ответственности. Другой причиной является нереализованность большинства из них. Тем не менее, собрав воедино черновики проектов и другие тексты, автором которых был Остерман, автор статьи реконструирует представления о политическом устройстве государства, которыми он руководствовался, реализуя внутри- и внешнеполитический курс империи в качестве кабинет-министра.
In this article I turn to the projects and reports by an outstanding politician of the first half of the 18th century, Count A.I. Osterman. In their attempts to reconstruct his concepts of the public administration scholars face the lack of his own projects. Usually it was explained by his specific way of behavior aiming at concealment of his private initiatives to avoid responsibility. I reject this myth and suggest that it was not the only reason explaining the lack of the projects, and another possible reason is that these projects were not realized. In any case, having gathered all of his opinions, drafts of the projects, and other writings by Osterman I try to reconstruct his views on the political structure of the government ,which he followed in his international and domestic policy being one of the ministers in the Cabinet.