bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Books as an object of “conspicuous consumption”: an exercise in comparative history
Authors: Карагодин А.В. 
Published: September 2024

В статье представлен сравнительный анализ домашних библиотек, собранных двумя просвещенными представителями привилегированных слоев общества – Н.С. Маль-цовым и И. Физием – в России начала XX в. и Нидерландах середины XVII в. В соответствии с подходом, сформулированным в рамках парадигмы «новой истории чтения» (Р. Дарнтон, Р. Шартье), каталог частной библиотеки рассматривается как важный источник для изучения ментальности ее обладателя. Выявляются сходства между социокультурным статусом владельцев библиотек и мотивами, побуждавшими их собирать коллекции книг. Для объяснения этих мотивов используются концепты «показательного потребления» и «праздного класса», введенные Т. Вебленом.
The article is an attempt at a comparative study of the two private libraries collected by N.S. Maltsov and Johannes Thysius, two enlightened representatives of “elite” in the early 20thcentury Russia and in the mid-17th century Netherlands. In accordance with the approach formulated within the paradigm of the “new history of reading” (R. Darnton, R. Chartier), the catalogue of a private library is considered as an important source for studying the mentality of its owner. Similarities between the socio-cultural status of two library owners and the motives that moved them to collect collections of books are put under scrutiny. The concept of “conspicuous consumption”, introduced at the turn of the 19-20thcentury by T. Veblen, is used to explain these motives.
Anglo-Saxon Monastic Women in the 7-8th Centuries
Authors: Болдырева И.И. 
Published: September 2024

Статья посвящена англосаксонскому женскому монашеству VII–VIII вв. Анализируется проблема гендерной сегрегации в двойных монастырях. Показано, что монахини-аристократки поддерживали связь с широким кругом светских и духовных лиц посредством личных и эпистолярных контактов. Статус женщины в ранней англосаксонской церкви был высок. Вместе с тем принадлежность аббатис к высшей аристократии не защищала их от королевской опалы, конфликтов и хозяйственно-административных проблем, связанных с имущественными делами монастырей.
The paper deals with Anglo-Saxon female monasticism in the 7-8th centuries in the wide scope of its social interaction. It analyzes the degree of gender segregation in Anglo-Saxon double monasteries, sisters’ relations within and outside of coenobium. It is shown that aristocratic nuns kept in touch with a wide variety of secular and ecclesiastical persons through face-to-face and epistolary contacts. Woman’s position in the early Anglo-Saxon church was very favourable. However, abbesses’ connections with the higher circles of society did not avert their conflicts with relatives and bishops, as well as administrative and economic problems, associated with monastic property matters.
The Idea that Created Modernity: Liah Greenfeld’s theory of Nationalism
Authors: Нохрин И.М. 
Published: September 2024

Автор ставит целью дать критический анализ теории национализма Лии Гринфелд. Этот подход предполагает изучение национализма с позиций понимающей социологии, согласно нему мотивация индивида имеет определяющее значение для общественного развития. Содержание национальной идеологии и заложенная в ней система ценностей и приоритетов, как доказывает Гринфелд, ориентирует людей на проявление активности и достижение успеха в разных направлениях как, например, предпринимательство и торговля в случае Англии или духовная жизнь и культура для России, что объясняет многие особенности исторического развития этих стран.
The article aims to give a critical analysis of the Leah Greenfeld’s theory of nationalism. This approach involves a study of nationalism from the perspective of understanding sociology, according to which the motivation of the individual is crucial for social development. In particular, the content of the national ideology and the system of values ​​and priorities laid down in it, as the researcher proves, directs people to be active and achieve success in different directions, such as entrepreneurship and trade in the case of England or spiritual life and culture for Russia, what explains many of the features of the historical development of these countries.
«The Storming of the Winter Palace»: reverse time of the Soviet historiography on the Decembrists in the mid-1950s
Authors: Каменев Е.В. 
Published: September 2024

В статье исследуется интерпретирующий механизм советской историографии декабризма середины 1950-х гг. на примере повествования о декабристской тактике. Показано, что идея революционности декабристов была сформулирована в исследованиях на уровне вторичной знаковой системы через отсылки к ключевым для советской культуры событиям начала XX в. В сталинскую эпоху декабристы мыслились как предшественники большевиков, но интерпретировались на основе истории своих легендарных потомков. Историографическое время текло в обратном направлении, поскольку предшествующие события оказывались в зависимости от последующих. Революции начала XX в. были семантической доминантой, благодаря которой материал исторических источников выстраивался в стройное повествование.
The article explores the interpretive mechanism of the Soviet historiography of the Decembrist movement in the mid-1950s. The narrative about Decembrist tactics is taken as an example. It is shown that the idea of revolutionism of the Decembrists was formulated at the level of the secondary sign system on the basis of references to the events of the beginning of the 20th century that were important in the framework of Soviet culture. The Decembrists were named as the forerunners of the Bolsheviks in the Stalin era, but they were interpreted on the basis of the history of their legendary descendants. Historiographical time flowed in the opposite direction, because previous events depended on subsequent ones. Revolutions of the beginning of the XX c. were semantic dominant, thanks to which the material of historical sources was interpreted and built into a coherent narrative.
“Reflecting in chaste body a small ray of the glory»”. Representations of “native sanctity” in the Jesuit missionary discourse in New France
Authors: Федин А.В. 
Published: September 2024

По мере знакомства с туземным миром Северной Америки и успехов в его христианизации, французские иезуитские миссионеры заменяли первоначально низкие оцен­ки моральных характеристик индейца противоположными, подчеркивающими его благородство и духовный потенциал. В этом контексте формируется идея о том, что обращенный «дикарь» может быть святым, официально признанная орденом к началу XVIII в., когда было опубликовано житие ирокезской святой Катрин Текаквиты. Возникновение и признание феномена «индейской святости» стало завершением долгой тенденции в колониальной агиографии Новой Франции: образ «благородного дикаря» расширился, включив в себя те знаки святости, которые до этого были лишь прерогативой европейского миссионера.
In process of acquaintance to the native world of the North America and successes in its Christianization, the French Jesuit missionaries replaced initial low estimations of moral characteristics of the Indians to their opposite, underlining its nobleness and spiritual potential. The idea that a converted "savage" could become a saint, officially recognized by the Order to the beginning of the 18thcentury when the Life of an Iroquois saint Catherine Tekakwitha has been published was formed in this context. Emergence and recognition of the phenomenon of «Indian sanctity» signified an end of the long trend in the colonial hagiography of New France: the image of «the noble savage» was extended to include those signs on sanctity, which had previously been a prerogative of the European missionary.
Practices of commemoration of 25th anniversary of the Patriotic war of 1812 in 1837 and 1839
Authors: Уланов Ф.И. 
Published: September 2024

В статье рассматриваются коммеморативные практики 25–летнего юбилея Отечественной войны 1812 г., проведенные в 1837 и 1839 гг. Празднование этого юбилея фактически стало крупнейшим коммеморативным мероприятием, посвященным Отечественной войне 1812 г. в XIX в. На материалах публикаций в газетах и общественно-политических журналах, а также мемуарах современников автор рассматривает процесс формирования коллективной памяти: какие церемонии проводились, какие цели преследовало государство, какие нарративы исторической памяти существовали в прессе и в каком социополитическом контексте они существовали.
This article is aimed to study practices of commemoration of 25th anniversary of the Patriotic war of 1812 in 1837 and 1839. The celebration of this anniversary became the most large-scale commemorative event in the social and political life of Imperial Russia in the 19th century dedicated to the Patriotic war of 1812. A historical analysis is performed on the material of mass media and memoirs of contemporaries. The focal point of our article is a set of commemoration practices the state used during the celebration: what ceremony was carried out and what goals are pursued by the state, what are the narratives of historical memory has existed in the press. Analysis of those practices can help understand the process and mechanism of formation of the collective memory.
Sir Thomas Browne and his Intellectual Heritage
Authors: Сидорова О.Г. 
Published: September 2024

XVII век в истории Англии был не только временем бурных политических событий, но также периодом развития науки и языка. Имя и труды сэра Томаса Брауна, медика, философа, писателя, были широко известны современникам, его труд «Вульгарные ошибки» был европейским бестселлером. Позднее его популярность заметно сузилась. Труды Брауна не переводились на русский язык вплоть до XXI века и почти не изучались в России. В статье рассматривается вопрос о вкладе сэра Томаса Брауна в формирование интеллектуальной атмосферы Англии XVII века, исследуются проблемы интертекстуальности и контекстуальности созданных им текстов.
The 17th century in Britain was full of political upheavals, but it was also a period of scientific and linguistic development. Sir Thomas Browne was a famous medic, thinker and man-of-letters whose name and works were very popular in his lifetime, his book “Vulgar Errors” was a European best-seller. In later periods, his popularity decreased. His works have not been translated into Russian till the 21stcentury and they have not been studied by the Russian scholars. The article analyzes Sir Thomas Browne’s contribution into the English intellectual development of the 18th century, as well as inter-textual and contextual links of his works.
Blagoveshchensk’ “Utopia”: a Crime without Statute of Limitations
Authors: Панарин С.А. 
Published: September 2024

В книге В. Дятлова, Я. Гузей и Т. Сорокиной рассказывается о преступлении, совершенном российской стороной в 1900 г. во время обстрела ихэтуанями г. Благовещенска. Тогда, вместо того чтобы депортировать находившихся в городе китайских трудовых мигрантов, их попросту утопили в Амуре. Книга заслуживает высокой оценки за удачную композицию, прекрасный стиль изложения и особенно за сделанный авторами акцент на диалогической интерпретации восприятия события его современниками и сетевым сообществом в наше время. Эту оценку не подрывают ни непреднамеренное использование паралогизма для доказательства одного из авторских тезисов, ни весьма спорная квалификация авторами утопления как погрома.
A book written by Viktor Dyatlov, Yana Guzei and Tatyana Sorokina focuses upon just one event that took place in 1900 when Chinese boxer rebels had begun shelling of the Russian city Blagoveshchensk. Then, almost all the Chinese who have been living and working in the city – instead of being repatriated onto the other side of Amur – were drowned by the Russian recruit convoy and Cossacks in the river. The book deserves high appraisal for its stylistics, composition, and the emphasis upon dialogical interpretation of what were perceptions of the event by its contemporary viewers and network community members nowadays. Such appreciation is not undermined by the authors’ use of paralogism in the course of argumentation, or by their questionable qualification of the event as a pogrom.
Time and history in the Anthropocene intellectual culture
Authors: Чеканцева З.А. 
Published: September 2024

Тема времени и истории в условиях антропоцена приобрела статус одной из самых актуальных тем современности. В масштабных дискуссиях об историческом времени, вращающихся вокруг нескольких вопросов (линейность, имманентность, контингентность, синхронизация) концептуально утверждается анахроничная, множественная и многослойная природа темпоральности. В свете междисциплинарного обсуждения темпорального содержания исторического опыта календарное и хронологическое время истории, воспринимаемое как спонтанное проявление естественного порядка вещей, предстает как совокупность управленческих техник, сложившихся анонимно и стихийно, но при поддержке различных институций, прежде всего государственных. В стремительно меняющемся мире идет настойчивый поиск аналитических инструментов для осмысления множества темпоральностей с тем, чтобы понимать не только прошедшее, но также настоящее и будущее нашей планеты.
The theme of time and history in the Anthropocene has acquired the status of one of the most pressing topics of our time. In large-scale discussions about historical time, which revolv around several basic issues (linearity, immanence, contingency, synchronization), the anachronistic, multiple, and multilayered nature of temporality is conceptually asserted. In the light of the interdisciplinary discussion of the temporal content of historical experience, the calendar and chronological time of history, perceived as a spontaneous manifestation of the natural order of things, appears as a set of management techniques that have developed anonymously and spontaneously, supported by various institutions, primarily state ones. In a rapidly changing world, there is a persistent search for analytical tools for comprehending the multitude of temporalities in order to understand not only the past but also the present and the future of our planet.
Correction of the temporal regime and problems of the theory of history. Part 3
Authors: Ионов И.Н. 
Published: September 2024

В статье показано, как проблемы смены темпорального режима связаны с ситуацией дискурсивной гегемонии. Ретротопия, как назвал ее З. Бауман, попытки возродить идеальное прошлое, опасна лишь тогда, когда ее сопровождает отстаивание «прочной» (solid) модели времени. Тогда она порождает антиисторизм в разных его формах: идеалы исторической амнезии (Ф. Ницше), уход от историзма к этернализму и мифотворчеству (П. Сорокин), критику релятивизма как проявления архаики (З. Бауман). Однако в российской историографии мы сталкиваемся с другими вариантами ретротопии, связанными с процессом перехода от пассеизма к футуризму и проявляющими себя как мягкие формы контргегемонии. Примером ретротопии как самоидентификации с эксплуатируемым народом служит история староверчества, а терапевтического варианта времени – теория персональной ретротопии, «мерцающего времени» В. Набокова. Основа их развития – убежденность в «зыбкости» времени модернизации как нормы (А. Асмолов), а не признание отдельных ошибок государства или сциентизация исторического знания, связанная с идеей «прочного» времени.
The article shows how the problems of the change of temporal mode, in particular the departure from self-identification with the victims of the Holocaust, are related to the situation of discursive hegemony. Retrotopy, as Z. Bauman called it, attempts to revive the ideal past and is dangerous only when it is accompanied by the upholding of a «solid» model of time. Then it gives rise to antihistoricism in its various forms: the ideals of historical amnesia (F. Nietzsche), the departure from historicism to aeternalism and myth-making (P. Sorokin), criticism of relativism as a manifestation of archaism (Z. Bauman). However, in Russian historiography and cultural history, we come across other variants of retrotopy associated with the process of transition from passéism to futurism and manifesting themselves as mild forms of counter-hegemony. An example of retrotopia as self-identification with an exploited people is the history of Old Believers, and of a therapeutic version of time – the theory of personal retrotopia, «shimmering time» by V. Nabokov. The basis of their development is the conviction in the «fluidity» of the time of modernization as a norm (A. Asmolov), and not the recognition of some mistakes of the state or the scientization of historical knowledge.
Methods of Historical and Political Analysis of the Public Ideal in Russian Literature
Authors: Прокудин Б.А. 
Published: September 2024

В статье предпринята попытка определить основные методы историко-политологического анализа произведений русской художественной литературы, которую нельзя изучать и классифицировать по аналогии с социально-политической публицистикой. Выявление, реконструкция общественного идеала в наиболее резонансных произведениях русской художественной литературы XIX в., а также изучение их воздействия на читателей и социально-политическую жизнь России требует, по меньшей мере, применения шести специальных методов, разработанных в рамках историко-политологического подхода: формального метода, исторического метода, биографического метода, метода реконструкции социально-политических взглядов писателя, метода рецептивного анализа, а также ретроспективного метода.
The article describes the main methods of historical and political analysis of works of Russian literature. The public ideal in literature cannot be studied by analogy with the public ideal in journalism. The public ideal can be reconstructed in literature using six special methods. The first is the formal method, the second is the historical method, the third is the biographical method, the fourth is the method of reconstructing the socio-political views of the writer, the fifth is the method of receptive analysis, the sixth is the retrospective method.
A. Chayanov's Ideas in the History of Agrarian Thought in Russia
Authors: Гиренок Ф.И. , Ростова Н.Н. 
Published: September 2024

В статье рассказывается об идеях одного из ключевых теоретиков аграрной мысли в России XX в. А.В. Чаянова. В статье показывается, как Лига аграрных реформ в России оказалась перед выбором, развивать ли трудовое крестьянское хозяйство в стране или пойти по американскому пути поддержки фермерского хозяйства. Чаянов настоял на выборе первого пути, сформулировав идею о том, что крестьянское хозяйство ищет не прибыль, но ориентируется на доход, а также мысль о том, что крестьянин самим фактом своего существования препятствует развитию капиталистического сельского хозяйства. Чаянов уже в своей первой работе «Кооперация в сельском хозяйстве Италии» предположил, что крестьянину нужно снять с себя «ярмо посредников и перекупщиков». Крестьянин может сделать это при помощи кооперации. Кооперация позволяет преодолеть изъяны разделения труда и сократить путь крестьянина к потребителю. Для этого, говорил Чаянов, крестьянству нужно по-новому организовать земледельческое производство, обобществляя в нем такие функции, которые можно обобществить.
The article describes the ideas of one of the key theorists of agrarian thought in Russia of the XX century, A.V. Chayanov. The article shows how the League of Agrarian Reforms in Russia was faced with a choice whether to develop a working peasant economy in the country or follow the American path of supporting farming. Chayanov insisted on choosing the first path, formulating the idea that the peasant economy is not looking for profit, but is focused on income, as well as the idea that the peasant by the very fact of his existence hinders the development of capitalist agriculture. Already in his work, «Cooperation in agriculture in Italy» he proposed that the peasant should take off the «yoke of intermediaries and resellers». The peasant can do this with the help of cooperation. Cooperation makes it possible to overcome the shortcomings of the division of labor and shorten the path to the consumer. To do this, Chayanov said, the peasantry needs to organize agricultural production in a new way, generalizing such functions in it that can be generalized.
“Except ye repent”: Nuclear Threat in the International Thought of Martin Wight
Authors: Учаев Е.И. 
Published: September 2024

В статье рассматриваются взгляды Мартина Уайта (1913–1972), одного из основателей так называемой «английской школы» международных отношений, на политические вызовы ядерной эпохи. Доминирующая интерпретация мысли Уайта, популяризованная Х. Буллом, делает акцент на скептическом отношении британского теоретика к перспективам радикальной трансформации международной политики под влиянием любых новых технологий. Действительно, Уайт указывал на сохранение в ядерную эпоху основополагающих причин войны: «гоббсианского» страха государств друг перед другом и идеологических размежеваний. Однако эта интерпретация неполна. Во-первых, Уайт, как и его американские коллеги-современники Г. Моргентау и Р. Нибур, признавал, что ядерное оружие актуализировало запрос на мировое государство и изучал возможные сценарии его формирования, хотя в итоге и счёл их маловероятными. Во-вторых, под влиянием своих христианских теологических убеждений, Уайт рассматривал возникновение атомной бомбы как следствие глубокого духовного упадка некогда христианской цивилизации, подлинным ответом на который могли стать только покаяние и проповедь. В соответствии с этим, в ситуации потенциальной военной угрозы Уайт полагал подчинение агрессору с готовностью к последующему ненасильственному сопротивлению предпочтительным по сравнению с оборонительным применением ядерного оружия.
The paper analyzes Martin Wight’s views regarding the impact of nuclear weapons on international relations. The dominant interpretation of Wight’s thought, popularized by Hedley Bull, focuses on his skepticism towards the ability of any new technology to bring about major transformation of world politics. Indeed, Wight pointed out that atomic power leaves intact the fundamental motives for war: Hobbesian fear inherent in the states-system, and doctrinal strife. However, this interpretation is incomplete. First, similar to his US contemporaries Hans Morgenthau and Reinhold Niebuhr, Wight acknowledged the demand for world state created by the nuclear weapons and contemplated possible world-state formation scenarios. He concluded, however, that all such scenarios were unfeasible. Second, influenced by his Christian theological convictions, Wight considered the advent of nuclear weapons to be the result of “spiritual apostasy” of a once Christian civilization, which could only be remedied by repentance and proclaiming the gospel. Accordingly, in the case of a potential war, Wight saw submission to aggressor followed by non-violent resistance as preferable to the defensive use of nuclear weapons, although he did not directly advocate this as a policy option.