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L'amitié comme fondement de la concordia civium
Authors: Gasparini Patrizia 
Published: April 2017

L'amitié comme fondement de la «concordia civium ».
Le «Favolello » de Brunet Latin [et une nouvelle source du «Trésor »]
Brunet Latin écrit le Favolello pour y développer sa notion de l'amitié et présenter à son destinataire, le gibelin Rustico Filippi, un catalogue des mauvais amis dont il faut se méfier. Dans le Trésor il revient à deux reprises sur l'amitié en lui consacrant plusieurs chapitres du deuxième livre. Les sources de ces ouvrages avaient été signalées depuis longtemps. Il s'agit du traité De amicitia de Boncompagno da Signa, du Compendium Alexandrinorum , de Hermann l'Allemand, du traité De virtutibus de Guillaume Perrault et du Moralium dogma philosophorum du Pseudo-Guillaume de Conches. L'article analyse le travail de réécriture et de réinvention de la notion de l'amitié que Brunet met en place par rapport à ses prédécesseurs, parmi lesquels il faut aussi compter Cicéron, dont le Lalius n'apparaît dans le Trésor que par le biais des traités encyclopédiques. Il est ainsi montré comment l'amitié, grâce au notaire, prend pour la première fois une place à part entière dans la construction des rapports politiques et sociaux de la ville médiévale, se révélant un moyen, peut-être le seul moyen qui reste à l'exilé Brunet, pour essayer de recoudre, à distance, une paix sociale entre ses concitoyens. La parole poétique du Favolello intègre la visée didactique à la rhétorique du Trésor pour devenir enfin un instrument tout à la fois pédagogique et politique. L'article signale en outre le De amicitia de Boncompagno da Signa comme source, jusqu'à présent non répertoriée, de deux chapitres du Trésor.
L'amitié au ciel de Vénus
Authors: Marietti Marina 
Published: April 2017

L'amitié au ciel de Vénus (Paradis, VIII-IX)
Au sein du diptyque consacré au ciel de Vénus (Pd. VIII-IX) l'enjambement narratif entre les deux chants met en évidence l'épisode du prince angevin Charles Martel, fils aîné de Charles II d'Anjou, qui séjourna une vingtaine de jours à Florence en mars 1294, faisant ainsi la connaissance de Dante, et qui mourut l'année suivante. C'est là l'un des épisodes les plus longs de cette cantica ainsi que l'une des rencontres où le pèlerin-narrateur s'implique le plus, sur le plan autobiographique et doctrinal, dans un vrai dialogue. La mort précoce du jeune prince, qui a bouleversé la donne dans ses liens personnels (l'amitié pour le poète) comme dans ses liens publics (l'amitié pour les peuples), marque la partie narrative du sceau de l'irréel, afin de mettre en relief le contraste entre ce prince, juste mais «virtuel», et les rois injustes de sa dynastie : il y a une concordance parfaite entre Charles Martel et Dante personnage, mais aussi Dante auteur, plaçant l'échange des deux amis sous le signe de l'affection réciproque et d'une parfaite entente sur tous les plans (poétique, politique).
Des croisements intertextuels contribuent à mettre relation le ciel de Vénus avec la poésie courtoise, traçant un chemin qui mène de la passion amoureuse au salut. Sur cette voie, l'amitié véritable peut susciter, comme l'amour pur de la poésie occitane, une élévation de l'âme qui rapproche de Dieu : il y a passage de l'amour terrestre à l'amour céleste, dans la continuité et l'unicité de l'amour divin. La citation par Charles Martel de l'incipit de la chanson de Dante «Voi che'ntendendo il terzo ciel movete», qui s'adresse directement aux Intelligences motrices du troisième ciel, associe étroitement l'ami et le bon monarque au mouvement qu'elles impriment au ciel de l'Amour, suggérant la philosophie du ciel de Vénus tout entier : l'amour humain est transmué par Dieu en Charité.
Amicizia e retorica della consolatio : note in margine ad un «singolare» lamento funebre boccacciano (Filocolo, V, 75)
Authors: Zanni Raffaella 
Published: April 2017

Amicizia e retorica della «consolatio» : note in margine
ad un «singolare» lamento funebre boccacciano («Filocolo» V, 75)
L'analyse du passage du Filocolo qui met en scène la plainte pour l'ami «singulier» a inspiré un double questionnement. L'auteur de cet article a d'abord essayé de définir la conception de l'amitié que Boccace élabore dans son texte. Manifestement inspirée par le modèle cicéronien, elle n'en refuse pas moins la centralité de la dimension politique qui caractérisait le Lalius, mais propose en revanche un rapprochement entre l'amitié et l'amour en fonction d'un idéal de vie héroïque. La benivolentia chevaleresque qu'incarne le couple de Florio et Ascalion se définit à partir des exempla d'amis héroïques légués par l'Antiquité, mais également d'un ensemble de sources philosophiques et littéraires qui comprend l'Ethique à Nicomaque et la Consolation de la Philosophie, Ovide et André le Chapelain, la poésie courtoise et stilnovista. C'est plus particulièrement à la question des modèles rhétoriques de cette oraison funèbre qu'est consacrée la deuxième partie de cet article. Son auteur, en effet, a cru reconnaître, dans l'articulation globale comme dans certains détails de ce passage, autant d'emprunts au De excessu fratris d'Ambroise, le texte qui définit le modèle de la consolatio chrétienne — mais qui se trouverait ici réduit à sa dimension éthique, à l'exclusion de tout élément stricto sensu doctrinal. Le problème se pose alors de la connaissance que Boccace pouvait avoir de ce texte, absent de sa bibliothèque comme toutes les œuvres d'Ambroise à l'exception de l'Hexæmeron. Or, quelques traces subsistent d'un échange de manuscrits des Pères entre notre auteur et Pétrarque, auquel le liait une amitié non moins «singulière» que celle que met en scène le Filocolo. S'il est impossible de démontrer que le De excessu fratris en ait fait partie, on peut au moins souligner, en guise de conclusion, l'importance de cette zone peu explorée de la culture de Boccace, qui confirme encore une fois son talent dans l'exploration éclectique de la tradition et dans l'invention de nouvelles formes littéraires.
Quelques remarques sur l'amitié dans le Décaméron : la nouvelle de Tito et Gisippo (X, 8)
Authors: Schonbuch Mathias 
Published: April 2017

Quelques remarques sur l'amitié dans le «Décaméron » : la nouvelle de Tito et Gisippo (X, 8)
Même si la glorification de l'amitié n'est pas un thème central du Décaméron , elle en est néanmoins une composante essentielle, comme le montrent, en particulier, les deux nouvelles successives de la dixième journée (X, 8 ; X, 9) qui l'illustrent de manière aussi programmatique que différente, mais qui s'inscrivent aussi à l'intérieur d'un ensemble plus vaste sur le thème de l'amour (X, 7 et X, 10). Les dernières nouvelles réellement exemplaires du recueil sont bien la X, 8 et la X, 9, qui reconnaissent l'amitié comme valeur suprême des rapports entre individus, supérieure à tout autre lien humain. L'amitié de Tito et Gisippo (X, 8) est, à cet égard, une mise en avant des codes du passé qui creuse le décalage d'avec la société contemporaine.
«Absentes adsunt» : le thème de l'ami absent dans la correspondance de Pétrarque
Authors: Telesinski Anne-Marie 
Published: April 2017

«Absentes adsunt» : le thème de l'ami absent dans la correspondance de Pétrarque
L'un des aspects fondamentaux de la pratique pétrarquienne de l'amitié est constitué par sa pratique épistolaire, à la réalisation de laquelle concourent les lettres venant remplacer l'ami absent physiquement. Si l'absence matérielle de ce dernier est manifeste, il n'en demeure pas moins présent par son âme : absentes adsunt, comme le disait déjà Cicéron, car la véritable amitié, fondée sur la vertu, peut se passer de présence physique. Parallèlement, la lettre semble posséder le pouvoir de faire apparaître à l'esprit du lecteur son correspondant par une sorte de translation imaginaire de sa présence physique, l'ami devenant lettre et la lettre personnifiant son auteur. Rien d'étonnant alors que la présence ne soit pas une condition de l'amitié, ni même la rencontre en chair et en os : cela met en valeur la supériorité des «yeux de l'esprit» et fait de l'amitié une force intérieure, un lien essentiellement spirituel, comme l'a dit E. Fenzi.
Pétrarque, qui entretient les amitiés à distance, a développé des liens d'amitié durables avec des personnes qu'il n'avait jamais rencontrées auparavant, amis potentiels dont l'amitié se réalisera au fur et à mesure de la correspondance. L'un des apports les plus significatifs de Pétrarque au renouvellement des modèles épistolaires classiques dont il s'inspire (Cicéron, Sénèque) réside justement dans son penchant pour la multiplication des connaissances amicales que les lettres officialisent. Par le pouvoir de l'écriture, non seulement les amis absents continuent à être des amis malgré la séparation, mais encore les absents inconnus deviennent des amis : Pétrarque réinvente l'amitié in absentia. C'est que, chez Pétrarque, le rapport à deux, qui prédomine dans la correspondance de Cicéron et Sénèque, se transforme en réseau. Cette pratique nouvelle de l'amitié est liée à une nouvelle conception de la culture par la pratique de l'écriture et de l'amitié.
Brigitte de Suède et Alfonso de Jaén : une «amitié spirituelle» à la fin du XIVe siècle
Authors: Puma Giulia 
Published: April 2017

Brigitte de Suède et Alfonso de Jaén : une «amitié spirituelle» à la fin du XIVe siècle
Par «amitié spirituelle», on entend au Moyen Âge l'unisson des amis dans l'amour du Christ, et le monastère est le lieu le plus propice à son éclosion. Or, qu'en est-il d'une amitié mixte, entre une femme et un homme ? Les mots employés par sainte Brigitte de Suède (1303-1373) dans ses Révélations pour décrire son rapport à son dernier confesseur, Alfonso de Jaén (1329-1389), constituent des documents précieux pour la connaissance de l'amitié mixte à la fin du XIVe siècle. Ils se rencontrent à Rome en 1368, puis, durant l'été 1370, séjournent ensemble auprès du pape. Alfonso sert à la fois à Brigitte de confesseur et d'interprète lors de son entrevue avec Urbain V visant à le persuader de rentrer d'Avignon à Rome. Alfonso a une très bonne connaissance du latin, ce qui conduit Brigitte à rendre encore plus étroite leur collaboration. Elle reçoit plusieurs révélations où Marie d'abord et le Christ ensuite lui ordonnent explicitement de confier à l'ermite espagnol le travail de révision et de publication des Révélations. Brigitte est ainsi la dépositaire de la parole divine, et Alfonso le récipiendaire de ce précieux trésor. Le Christ fait même d'Alfonso le correcteur, l'éditeur et le responsable de la version définitive des Révélations.
Si l'ami est traditionnellement un alter ego, la relation de Brigitte et d'Alfonso, qui présuppose une profonde similitude morale, aboutit à l'altérité pragmatique de leurs rôles, complémentaires mais hiérarchisés : leur amitié mixte est légitimée, formalisée, codifiée par cette double intervention céleste, qui préside en même temps à sa mise en pratique, pour que le message oral des Révélations accède au statut de livre.
Le fait divers et ses avatars au Moyen Âge
Authors: Gagliano Marina 
Published: April 2017

Il fatto di cronaca e le sue metamorfosi nel Medioevo. Tra cronaca, poesia e novella
Risalendo alle origini medievali del fait divers, il fatto di cronaca, e tenendo conto delle specificità di questo genere narrativo ai suói primordi, il presente contributo offre un'illustrazione del modo in cui, all'interno della cultura fiorentina, la narrazione di alcuni eventi minori presi in prestito alla vita comunale, coniugandosi con la tradizione letteraria, acquisisce il valore di un topos di cui gli autori del XIV secolo si avvalgono per riaffermare una certa concezione dello spirito fiorentino. A partire dalla Nuova Cronica di G. Villani e dalle annotazioni sull'abbigliamento dei Fiorentini in rapporto con l'emanazione di nuove leggi suntuarie, lo studio segue lo sviluppo del tema delle «fogge» attraverso opere di diverso genere, in prosa o in versi, fino al Trecentonovelle di F. Sacchetti.
La po-éthique du fait divers chez Tiziano Rossi
Authors: Pellini Pierluigi 
Published: April 2017

La poetica del fait divers in Tiziano Rossi
Questo contributo esplora il nesso fra crisi dell'esperienza e rappresentazione poetica del «fait divers» : dopo una breve premessa teorica (che si sofferma su un testo di Guido Mazzoni), si concentra sull'opera poetica di Tiziano Rossi, e in particolare sulle sue raccolte più recenti, da Pare che il paradiso (1998) a Faccende laterali (2009). Una poetica del quotidiano e un'etica del riserbo sono alla base di una rappresentazione al tempo stesso commossa e crudele dell'umana creaturalità ; l'irruzione violenta del minimo fatto di cronaca urbana si fa occasione, nei testi, di nostalgica allusione intertestuale (in specie al genere della fiaba classica, ma anche a forme di giornalismo ormai desuete) e di laica meditazione sull'imminenza della morte.
Faits divers occultés et devoir de mémoire chez Camilleri : La strage dimenticata et Le pecore e il pastore
Authors: De Paulis-D'Alembert Maria Pia 
Published: April 2017

Fatti di cronaca occultati e dovere di memoria : La strage dimenticata e Le pecore e il pastore
Dal 1984 al 2007, data di pubblicazione dei due testi del nostro corpus, Andrea Camilleri ha scritto, contemporaneamente alla serie del commissario Montalbano, un certo numero di romanzi raccolti oggi nel volume dei «Meridiani » Romanzi storici e civili (2004). Se molti di essi si appoggiano su fatti storici noti, altri si distinguono per la ricostruzione di fatti di cronaca che nel corso degli anni hanno assunto une vera dimensione storica. I nostri due testi ne rappresentano probabilmente la realizzazione più compiuta. Disegnano una traiettoria diacronica continua, la cui principale linea di forza sta nella ricerca di fatti occultati dalla Storia di cui fanno parte e nella loro messa in luce da parte della scrittura narrativa.
Tra le pagine sconosciute del Risorgimento siciliano e quella del sacrificio di dieci suore che nel 1945 offrono a Dio la loro vita in cambio di quella del ves¬ covo di Agrigento, Camilleri sfida l'oblio della Storia ufficiale, interessandosi a fatti rinvenuti grazie ad una frase o un libro.
La ricostruzione meticolosa di fatti occultati segue modalità narrative facenti appello ad un dialogo intertestuale con le rare fonti storiche consultate. Camil¬ leri ha in comune con gli storici la prassi della ricostruzione e della disposizione razionale degli indizi e affida la sua ricerca della verità alla rigorosa organizzazione del racconto. Confonde le frontiere dei generi narrativi, piegando la scrittura ad una postura etica in nome della quale ogni fatto di cronaca assume un significato nel compimento della Storia.
A Statistical Study of Superluminous Supernovae Using the Magnetar Engine Model and Implications for Their Connection with Gamma-Ray Bursts and Hypernovae
Authors: Yu Yun-Wei , Zhu Jin-Ping , Li Shao-Ze , Lü Hou-Jun , Zou Yuan-Chuan 
Published: April 2017

Abstract
By fitting the bolometric light curves of 31 superluminous supernovae (SLSNe) with the magnetar engine model, we derive the ejecta masses and magnetar parameters for these SLSNe. The lower boundary of magnetic field strengths of SLSN magnetars can be set just around the critical field strength

of the electron Landau quantization. In more details, SLSN magnetars can further be divided into two subclasses of magnetic fields of

and

, respectively. It is revealed that these two subclasses of magnetars are just associated with the slow-evolving and fast-evolving bolometric light curves of SLSNe. In comparison, the magnetars harbored in gamma-ray bursts (GRBs) and associated hypernovae are usually inferred to have much higher magnetic fields with a lower boundary of about

. This robustly suggests that it is the magnetic fields that play the crucial role in distinguishing SLSNe from GRBs/hypernovae. The rotational energy of SLSN magnetars is found to be correlated with the masses of supernova ejecta. This possible correlation provides a clue to explore the nature of their progenitors. Moreover, the distribution of ejecta masses of SLSNe is basically intermediate between those of normal core-collapse supernovae and hypernovae. This could indicate an intrinsic connection among these different stellar explosions.
Variations in Solar Parameters and Cosmic Rays with Solar Magnetic Polarity
Authors: Oh S. , Yi Y. 
Published: April 2017

Abstract
The sunspot number varies with the 11-year Schwabe cycle, and the solar magnetic polarity reverses every 11 years approximately at the solar maximum. Because of polarity reversal, the difference between odd and even solar cycles is seen in solar activity. In this study, we create the mean solar cycle expressed by phase using the monthly sunspot number for all solar cycles 1–23. We also generate the mean solar cycle for sunspot area, solar radio flux, and cosmic ray flux within the allowance of observational range. The mean solar cycle has one large peak at solar maximum for odd solar cycles and two small peaks for most even solar cycles. The odd and even solar cycles have the statistical difference in value and shape at a confidence level of at least 98%. For solar cycles 19–23, the second peak in the even solar cycle is larger than the first peak. This result is consistent with the frequent solar events during the declining phase after the solar maximum. The difference between odd and even solar cycles can be explained by a combined model of polarity reversal and solar rotation. In the positive/negative polarity, the polar magnetic field introduces angular momentum in the same/opposite direction as/to the solar rotation. Thus the addition/subtraction of angular momentum can increase/decrease the motion of plasma to support the formation of sunspots. Since the polarity reverses at the solar maximum, the opposite phenomenon occurs in the declining phase.
Expérience visuelle et performance de la mise en lumière du patrimoine : aller au-delà de la séduction
Authors: Giordano Emanuele , Crozat Dominique 
Published: April 2017

L’article interroge la construction et les perceptions liées au projet d’illumination patrimoniale « Ruta de los Rios de Luz », développé dans la ville espagnole de Valladolid. En adoptant une approche performative de l’expérience visuelle, l’article permet d’aller au-delà de la vision traditionnelle d’une relation entre l’expérience visuelle et la mise en lumière du paysage nocturne fondée essentiellement sur la séduction. Au contraire la superposition des différentes méthodologies de recherches a permis de mettre en évidence une expérience visuelle de ce paysage-lumière plus complexe, variée et multiforme, offrant de nouvelles perspectives sur les qualités relationnelles et performatives de l’engagement quotidien avec l’esthétique urbain.
Jalons pour une histoire de l’IHA
Authors: Grinberg Ivan 
Published: April 2017

Cheville ouvrière de l’Institut pour l’histoire de l’aluminium depuis sa création, Ivan Grinberg livre un témoignage sur la trajectoire d’une structure de recherche et de valorisation dans le domaine des sciences humaines et sociales dont les fondements sont étroitement liés au monde de l’entreprise. Au-delà des faits, son récit, fruit d’une « observation participante », permet d’appréhender des facteurs de causalité dans un parcours relativement long et riche en événements. D’abord, si son objet est historique, il n’en demeure pas moins que l’existence de l’IHA a été étroitement marquée par les fluctuations du temps présent. Ainsi, né de la « cuisse » de Pechiney, l’IHA a été confronté aux vicissitudes traversées par le groupe français jusqu’à son absorption par Alcan puis Rio Tinto. Son financement a été fragilisé. Ses liens avec l’entreprise ont changé de nature, le mécénat cédant du terrain au profit d’une marchandisation des relations tandis que d’autres entreprises rejoignent le cercle des partenaires. Mais plus que les contraintes économiques, Ivan Grinberg laisse entrevoir que ces incertitudes budgétaires reflètent la relation ambivalente et changeante que son principal bailleur de fonds entretient avec l’Histoire. De cette évolution structurelle qui aurait pu lui être fatale, il en ressort néanmoins une force qui a façonné l’identité de l’IHA et l’a incité à expérimenter de nouvelles formes de croissance. En effet, l’IHA s’est progressivement métamorphosé afin de poursuivre les missions de ses origines tout en inventant de nouvelles praxis , capables de renouveler l’Histoire et aussi de prolonger son histoire.
Academic Collaboration in Ideological Frameworks behind the Iron Curtain
Authors: Pistrick Eckehard 
Published: April 2017

Collaboration académique dans les cadres idéologiques derrière le rideau de fer : l’expédition germano‑albanaise de 1957	Cet article traite des liens entre la politique, l’idéologie et la pratique ethnographique en s’appuyant sur le cas de l’expédition ethnomusicologique germano‑albanaise de 1957. L’article montre que la fragilité de la coopération scientifique et les limites de la liberté d’action des chercheurs, à la fois dans leur champ de compétence et au sein de leurs institutions scientifiques, sont dues au caractère hautement officiel entre deux états frères communistes, la rda et l’Albanie. Il décrit ensuite les défis méthodologiques posés par une revisite du terrain en 2004, s’appuyant sur des méthodes historiques, et des interviews à la recherche de documents photographiques et audio afin « d’inviter l’archive sur le terrain ».
Une autre image de l’Albanie communiste ?
Authors: de Rapper Gilles , Durand Anouck 
Published: April 2017

La période communiste a vu la diffusion massive de la photographie en Albanie. Au delà de l’étiquette de « propagande » généralement associée à cette pratique dans les pays communistes, la photographie de cette époque est variée et témoigne d’une pluralité d’usages et de modalités. La pratique amateur apparaît comme une catégorie pertinente pour aborder la complexité de la production. Nous tentons ici d’en reconstituer les conditions et de montrer ses particularités par rapport à la pratique professionnelle.
La culture culinaire du Kosovo : changement et continuité
Authors: Canolli Arsim , Muller Sylvie 
Published: April 2017

Cet article traite de la culture alimentaire kosovare sous l’angle des habitudes, des préférences et des choix. En se fondant sur des études de cas, il propose une brève analyse des liens que le partage de la nourriture permet de tisser dans un ensemble plus vaste de relations sociales. Une analyse de la culture alimentaire menée dans le contexte de la « vie quotidienne », avec une approche de bas en haut, bottom‑up , du changement culturel, ne peut qu’enrichir l’anthropologie de l’Europe du Sud‑Est. Cette ethnographie de l’« ordinaire » nous éclaire sur le changement et la transition dans les sociétés postsocialistes. Dans le Kosovo d’après‑guerre, les changements politiques, économiques et sociaux ont élargi les possibilités de choix en introduisant une grande variété de nouveaux produits alimentaires. Or il semble bien que, dans le contexte domestique, les goûts et les préférences alimentaires n’aient pas beaucoup changé.
Partenaires « dangereuses »
Authors: Fidolini Vulca 
Published: April 2017

Cet article avance la thèse que la notion de « sexualités négociées » est un outil pertinent pour observer l’influence des rapports sociaux sur les expériences de la sexualité. En étudiant le cas d’une population de jeunes hommes marocains immigrés en France et en Italie, le texte essaie de répondre à la question suivante : comment les interviewés résistent‑ils à des partenaires considérées redoutables ? Dans un premier temps, nous expliquerons pourquoi celles‑ci sont décrites comme « dangereuses ». Ensuite, nous analyserons comment l’économie des désirs qui définit les scénarios sexuels et la construction des masculinités des interviewés influence également les rapports intra et interculturels, de classe, de genre et d’âge.