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Les actualités télévisées ou la parade du soir. Notes sur les codes de reconnaissance en tant que facteur idéologique
Authors: Desaulniers Jean-Pierre , Sohet Philippe 
Published: January 2018

Cet article constitue l'amorce d'une définition du travail idéologique à l'oeuvre dans les actualités télévisées. Les auteurs tentent d'aller au-delà des perceptions, devenues coutumières, du téléjournal en tant qu'interprète de la "réalité", ou en tant — que fabricant d'événements, et de déterminer si, pour l'essentiel, le système comme tel du téléjournal ne donnerait pas la priorité au rapport qu'il établit entre son milieu de production et les récepteurs, plutôt qu'au rapport — toujours difficile à cerner d'une façon adéquate — entre sa production et la réalité sociale.
Il ressort de leurs observations que la production des actualités instaure un code de reconnaissance qui crée une mise en situation de communication automatique entre producteur et récepteur. Avec aussi pour résultats qu'un tel code favorise des habitudes de production et de réception "à ornières" et qu'il hausse les actualités au niveau de l'évidence. Leur contenu devient autant de choses "naturelles", non-produites par l'histoire.
Dès lors, le travail idéologique des actualités télévisées consiste à leur attribuer un statut d'évidence qui en font "des lieux privilégiés de la conceptualisation de la réalité sociale". Et cette conceptualisation est d'autant moins critique qu'elle a pour objet l'évidence même.
Résistances à la suprématie américaine dans le domaine de l'information
Authors: Schiller Herbert I. 
Published: January 2018

On constate depuis quelques années l'émergence de foyers de résistance à la suprématie américaine dans le domaine de l'information et aux nouvelles formes d'impérialisme qu'elle produit.
Ces pays industrialisés riches visant par leurs politiques protectionnistes en télématique à assurer aux industries nationales une position concurrentielle face aux géants américains, tout en préservant les souverainetés nationales. C'est surtout à travers le symposium de Vienne sur les flux transnationaux de données et le rapport Nora/Minc que l'auteur dégage les préoccupations et les lignes de résistance de ce groupe de pays.
Analysant les résultats de la conférence sur les stratégies et politiques de la télématique de Torremolinos, l'auteur constate que le Tiers-Monde, dont les économies sont aussi en voie d'informatisation, prend rapidement conscience des menaces de néo-colonisation que ce processus fait peser sur lui, tout en estimant qu'il est à la fois inévitable et souhaitable. D'où, face au nouvel ordre mondial de l'information recherché par les Américains, des positions ambiguës et contradictoires, où les politiques de défense de la souveraineté et de l'industrie nationales servent surtout à renforcer les classes possédantes locales, tout en constituant aussi une menace pour la toute-puissance des sociétés transnationales.
De malheur en malédiction. L'indisposition sociale chez l'astrologue
Authors: Gros Daniel 
Published: January 2018

Form misfortune to curse. Social allment of an astrologer.
The life story of an astrologer allows to reveal the unity and the coherence of a searche by which astrology is however recoursed to in order to break up a social misfortune. Although the astrologer put at the disposal of his practice a knowledge open to solve misfortune, this knowledge cannot cure any harm that his occupation as an astrologer can only assert.
De Nice au Léman , l'impossible «invention » de la région des Alpes françaises
Authors: Veitl Philippe 
Published: January 2018

From Nice to the Lake of Geneva, the impossible «invention » of the region of French Alps.
Further to a governmental initiative in favour of economic regionalisation in 1917, a group of Grenoble industrialists formed a lobby headed by Aimé Bouchayer in order to obtain the extension of the Région des Alpes Françaises as far as the Lake of Geneva and Nice. The group then took control of this region, and used a média strategy so as to make it better known. This episode, overlooked by historiography and local memory, is recounted here briefly. Though in retrospect it was a failure, it sheds new light on certain facts and events (the Association des Producteurs des Alpes Françaises, the 1925 International Exhibition), gives coverage to the adventure of Radio-Alpes-Grenoble (1927-1939), and enhances current debates on the regional economy and Grenoble's identity.
La montagne cosmique dans les mondes indien et tibétain : mont Meru et mont Kailas
Authors: Toffin Gérard 
Published: January 2018

Ce travail tente de mettre en parallèle les représentations associées au mont Meru (ou Sumeru ) dans la pensée hindoue et bouddhiste traditionnelle avec celles liées à l'un des sommets les plus sacrés de l'Himalaya : le mont Kailas, au Tibet occidental. L'un est un modèle imaginaire, l'autre une réalité physique. Dans les deux cas, la Montagne sacrée est identifiée au centre de l'univers ; elle est considérée comme le pilier du monde et de la voûte céleste, le séjour de certains dieux, un pont entre le Ciel et la Terre. Ce symbolisme se retrouve dans une large partie de l'Asie.
Les modèles religieux pèsent d'un poids considérable dans la vie quotidienne des Indiens et des Tibétains. Les images ne sont pas dissociées des usages, ni la connaissance de l'action. C'est la raison pour laquelle il est possible de rapprocher les circumamhulations qu'effectuent les fidèles autour du mont Kailas du mouvement tournant dont les mythes et les architectes asiatiques font un des éléments essentiels du symbolisme du Mont cosmique.
Le dialogue des esprits maléfiques dans la montagne (Savoie, Dauphiné et Valais romand)
Authors: Abry Christian , Joisten Alice , Berlioz Jacques 
Published: January 2018

Der Dialog der unheilvollen Berggeister (Savoyen, Dauphiné und französisches Wallis).
1248 : Nahe bei Chambéry ereignet sich der Bergsturz des Mont Granier, der vermutlich mehr als 1000 Todesopfer forderte. 1619 : Durch einen Text erfahren wir zum ersten Mal vom Dialog der Teufel, die angeblich diese Katastrophe hervorgerufen haben : sie geben ihre Ohnmacht gegenüber der Schwarzen Jung-frau von Myans zu. In der Tat hat Charles Joisten zahlreiche volkstumliche Erzâhlungen diesen Typs im Laufe der 50iger bis 70iger Jahre in den Alpen des Dauphiné und Savoyens gesammelt. Und diese Erzählungen selbst — denen man schon in den Sammlungen des benachbarten Wallis wiederbegegnet — sind Teil eines umfassenderen Gebiets, sehr lebendig östlich des savoyischen Katastrophenorts.
Im Dialog der unheilvollen Geister treten vor allem Dâmonen auf, aber auch Hexen und Totengespenster. In den meisten Fàllen rufen sie Uberschwemmungen, Bergstürze, Erdrutsche und Stürme hervor, aber es kommt mitunter auch vor, dass sie Personen angreifen, um sie in die Tiefe zu stûrzen. Die übernatürliche Ursache dieser Katastrophen und Unfälle bleibt meistens unbekannt. Was den Ausgang der Geschichte betrifft, so führt er fast immer zur Niederlage des unheilbringenden Geistes, ganz so, als ob die Tatsache, dass er seine Ohnmacht in einem Dialog ausspricht, schon ausschlaggebend sei. In den meisten Fällen müssen sich die Geister als von Glocken, Kapellen oder Schutzheiligen geschlagen geben.
Innerhalb dieses Komplexes ist das Eingreifen der Heiligen Jungfrau — wie es in der Erzählung von Myans vorkommt — eher eine Ausnahme. Und es ist bemerkenswert, dass Unsere Liebe Frau in der Legende nicht eher in Erscheinung tritt, als mit den ersten Zeugnissen der volkstümlichen Dämonendialoge.
«Lou Zar », «Lou Zoulou », «le Préfet », «le Fricassé »... La moquerie par les sobriquets dans un village de Basse-Provence
Authors: Tornatore Jean-louis 
Published: January 2018

"Lou Zar", "lou Zoulou", "le Préfet", "le Fricassé"... Scoffing nicknames in a Basse-Provence village.
In recent anthroponymic research the question of the meaning of the habit of giving nicknames has often been concealed or evaded by too obvious a distinctive function which nicknames would efficiently fill out of necessity. It sets little store by such contexts in which this appellative is given and enunciated, revealing précisé strategies in early 20th century Basse-Provence for a far more serious stake than mere descriptive logics. Mainly represented from among appellations, and exclusively linked to a scoffing or merely comic situation, nicknames — especially involved in the places and institutions of maie sociableness while encompassing all the proceedings of village society — define, within an ideally self-centred community, characters who epitomize social borders and the otherness : the rich man, the poor man and the «stranger ». An expression of a dialectic play between schemes of exclusion/neutralisation and integration, these given names as a whole, through the médiation of an allencompassing laughter, weave the main fabric of a collective identity resting on the permanently renewed alteration of an objectively quite diversified dwelling group into a belonging group mythically reconciled with its differences.
La «remontée » d'Arthur K. De l'Arménie à Issy-les-Moulineaux en passant par la vallée du Rhône
Authors: Hovanessian Martine 
Published: January 2018

Arthur K.'s "upward course". From Armenia to Issy-les-Moulineaux through the Rhône valley.
Arthur K., a stateless Armenian refugee, living in France since 1923, shows us throughout his narrative the importance of the représentations related to the elected place since the very first years of immigration and its symbolical power of revival. This testimony allows us to have a transversal appréciation of the true expectations of the Armenian community severed from the home territory and of the peculiarities of this migration through its spatial relation.
The development of this story, a memory of the exile, obviously discloses the importance of a particular place : the compulsory exodus from the community native place, the disbandment of the Armenian collective body, bring about tireless quests. The mythical reference to the village thus appears as a will to insert the permanence of the group in the urban background, whereas it takes its sources from the memories of a rural society. Arthur K.'s progress along the Rhône valley, the temporary halts and stages, then his progressive "upward course" always take place within an appeal to his next of kin in order to focus the individual back to a village companionship. The logic of the main characters of the story gradually takes shape as an attempt to escape from the destiny of those who were missing after the genocide, those whom we feel as the true main characters in the narrative.
Les Coratins de Grenoble
Authors: Jaccoud Yves 
Published: January 2018

La recherche a porté sur les référents identitaires d'une minorité ethnique et originaire de la petite ville de Corato (Italie ) installée depuis plus d'un demi-siècle dans l'agglomération grenobloise.
A travers l'étude des itinéraires biographiques, des spécialisations professionnelles, des trajectoires sociales, des réseaux de sociabilité et du marquage urbain, l'auteur indique comment se définit une identité coratine qui combine revendication d'une singularité culturelle et intégration sociale.
L'auteur aboutit à la mise en évidence d'un concept d'identification gigogne, qui délimite un jeu d'identités hiérarchisées et substitutives permettant aux Coratins de se définir, suivant les situations, comme Français face à d'autres minorités ethniques, comme Italiens face aux Français, comme Coratins par opposition aux Siciliens...
«L'usine des cent jours ». Une fabrique d'obus à Chapareillan (Isère) pendant la Première Guerre mondiale
Authors: Besson Yves , Ménégoz Jean-Claude 
Published: January 2018

«L'usine des cent jours » est une usine d'armement construite à Chapareillan en seulement cent jours au début de la Première Guerre mondiale. Une particularité des fabrications était de bénéficier d'énergie hydraulique détournée d'une centrale électrique voisine.
Le texte couvre aussi bien l'aspect technique de cette réalisation que ses répercussions sur la vie quotidienne des habitants.
Esprit de quartier et formes de solidarité dans les mouvements sociaux et politiques des ouvriers en soie de Lyon, 1830-1880
Authors: Sheridan George J. 
Published: January 2018

Sheridan (George J. ). — Neighbourhood spirit and forms of solidarity in social and political movements of silk workers in Lyon, 1830-1880.
The topographical and social évolution of the city of Lyon from the late Ancien Régime to the early 1870's gave a distinct character to each of the two areas in which silk manufacture expanded — the Croix-Rousse slopes and plateau and the Brotteaux-Guillotière. Political and social mevements in these areas between 1830 and 1880 assumed forms of action and program that reflected such distinctions. In particular, these movements embodied a synthesis of natural localism, rooted in the neighborhood, and constructed universalism, based on topographical, social and historical conditions. Both localism and universalism were manifest in différent ways in the Croix-Rousse and Brotteaux-Guillotière. In the Croix-Rousse, the milieu forested a sense of «interiority » centered on the household, yet the relative openness of the plateau and an history of communal autonomy fostered a sense of général community. In the Brotteaux-Guillotière, the prevalence of small shops and cafés encouraged more localized interaction outside of the household, while traditions of entertainment and theater created a milieu favorable to the new universalist politics of mass meetings emerging at the end of the Second Empire.
Le Monde alpin et rhodanien, 2 -3e trimestres 1991, Les filières de
la soie lyonnaise, pp. 17 à 38.
Soierie et vie publique. Un décor pour l'Hôtel de Ville de Lyon par la maison Grand Frères (1830)
Authors: Bouzard Marie 
Published: January 2018

Bouzard-Tricou (Marie). — Silk fabrics and public life : A décor for the Lyon City Hall by the firm of Grand Frères (1830).
The silk furnishings firm, Grand Frère, which had succeeded Pernon in 1808, and which would be succeeded by Tassinari & Chatel in 1870, contributed greatly to the remarkable rise of silk commerce in Nineteenth Century Lyon, and to the réputation of this Rhône valley city.
The archives of these manufacturers, rich from almost two centuries of activity, offer researchers documents that are often quite informative on the techniques and décorative styles used by the manufacturers. They also provide information concerning the standing of the partners : the French Court (royal or impérial), Courts of Europe, but also financial and industrial circles. These circles, then in full growth, formed a new group in society, greedy for comfort and for a new style of living previously reserved for the aristocracy.
The Frères Grand were chosen through a compétition in 1827 to carry out the furnishing of the grand reception salon of the Lyon City Hall, including nine tapestry panels ornamented with the Arms of the City. This décoration, completed in 1830 and placed in so «stratégie » a location as the Lyon City Hall, took on capital importance, both for the manufacturer and for Lyon.
Le Monde alpin et rhodanien, 2-3 trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 53 à 64.
Désigner et conserver soie et soieries en Chine
Authors: Cyrus-Zetterström Ulla 
Published: January 2018

Cyrus-Zetterström (Ulla). — Designating and conserving silk and silk fabrics in China.
As China is at the origin of silk fabrics, knowledge of ancient fabrics is acquired by learning Chinese. This instigated the project to establish a vocabulary of technical textile terms for Chinese/ English/French/Swedish ; the stages and difficulties of this project are retraced in this article. The trips made by the author within this project, have helped in showing that China is presently putting this millenary héritage into value : muséums devoted, partly or totally, to silk and to silk fabrics are being restructured or created, and the main ones are indexed in this study.
Le Monde alpin et rhodanien, 2-3e trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 143 à 147.
Les Carnets de la soie
Authors: Chavancy Gérard , Marié Michel 
Published: January 2018

Chavancy (Gérard) and Marié (Michel). — Les Carnets de la soie (The silk notebooks).
The authors, a researcher in biology and a film director, present the project of an «ail public» film, made up of four separate parts. «La laine des arbres» (The wool of trees) is about the origins of silk and associated legends ; «Le fil du temps •> (The Thread of Time), describes, in time and space, the long process that transforms thread into silk fabrics ; «L'art de la soie» (The art of silk) gives the creators the possibility to talk about their passion for silk ; <• Le ver à soie : profession modèle » (The silkworm : a model profession) présents biological research carried out thanks to the silkworm, a laboratory animal.
Le Monde alpin et rhodanien, 2-3e trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 149 à 154.
Réflexions sur le sens de l'écrit dans la chanson de carnaval en Bas-Languedoc. Pour que le texte ne soit pas un prétexte...
Authors: Laurence Pierre 
Published: January 2018

Laurence (Pierre). — Riflessioni sul senso dello scritto nella canzone del carnevale del Bas-Languedoc. Perché il testo non sia un pretesto... Il carnevale nella regione di Montpellier era, in molti paesi, l'occasione di comporre canzoni di circostanza. Queste erano generalmente scritte prima di essere cantate in publico. Analizzando la tematica delle canzoni a partire da recenti inchieste e da manoscritti redatti fra l'inizio del secolo e la Seconda Guerra mondiale, l'autore solleva il problema del significato di questo passaggio sistematico tramite lo scritto. Il ruolo di quest'ultimo sembra essere quello di rinforzare, al momento del carnevale, l'iscrizione pubblica di una certa verità comunitaria, trasmessa da queste canzoni, nella loro funzione di coesione sociale.
Le Monde alpin et rhodanien, 4e trimestre 1991, pp. 31 à 62.
Deux contes du Val d'Aoste dits par Palmyre Bal
Authors:   AVAS, Association Valdôtaine d'Archives Sonores
Published: January 2018

Association Valdotaine d'Archives Sonores — Deux contes du Val d'Aoste dits par Palmyre Bal.
Tirés du répertoire d'une conteuse de Sarre près d'Aoste, Palmyre Bal (1922-1989), ces deux versions ont été enregistrées par l'équipe de l'Association Valdotaine d'Archives Sonores (A.V.A.S.). Elles viennent enrichir le corpus des contes valdôtains, représenté pour l'essentiel à ce jour par la seule collecte de J.-J. Christillin à Cogne, publiée entre 1902 et 1905 dans La Tradition, collecte peu connue, y compris en Val d'Aoste.
«Jean fin et Jean fou » est une version du T. 1535, non représenté chez Christillin. «Le soldat », une version du T. 330 B, présent chez Christillin sous le titre «Histoire d'un homme qui n'a pas voulu le Paradis » (à côté d'une version du T. 330 A, «L'ermite et la Mort
Ces contes prennent place dans le répertoire narratif de Palmyre Bal à côté d'autres genres, notamment les récits légendaires, que l'A.VA.S. s'est attachée à recueillir, et qui restent à éditer.
Le Monde alpin et rhodanien, 4e trimestre 1991, pp. 95 à 109
D'Arnaudin, de ses photographies, de l'interprétation. Contrepoint à l'article de Jean Arrouye : «Infelix Arnaudin, ou le romantisme ethnologique»
Authors: Pelen Jean-Noël 
Published: January 2018

L'ouvrage sur lequel s'appuie l'article de Jean Arrouye est séduisant à bien des égards et l'on pourrait aisément suivre, dans la confrontation des textes de ses auteurs et des photographies d'Arnaudin, l'interprétation qui nous est proposée de ces dernières.
Cette interprétation, toutefois, est surtout — et presque seulement — effectuée à partir des écrits du folkloriste et des éléments de sa biographie. A y regarder de près, l'ensemble interprétatif forme ainsi un système clos, textes et photographies se justifiant réciproquement. Le sens de l'œuvre étant posé a priori comme uniquement relatif au vécu d'Arnaudin — même si c'est le vécu que lui renvoie son «pays» —, on peut observer une dérive interprétative nette, dans laquelle toute photographie ne peut plus être lue qu'au travers du vécu nostalgique voire maladivement mélancolique du folkloriste, sans que ne soit jamais interrogé, en tant que tel, le référent photographique. La production photographique d'Arnaudin n'est pas mise en perspective avec la culture photographique de son temps ni avec la culture — au sens ethnologique large du terme — des sujets ou du «pays» photographiés. Cette absence de confrontation autorise les glissements, obère l'œuvre d'un sens partiel voire partial, et surtout laisse dans l'ombre ce qui la constitue vraiment : son rapport réel et spécifique au référent photographique, ce en quoi elle témoigne et ce en quoi elle est une œuvre.
Se pose alors la question, à partir de ce cas précis et concernant une œuvre photographique à caractère ethnographique, des modalités d'une interprétation scientifique qui, sans méconnaître la présence inéluctable de l'auteur dans son œuvre, doit élargir le champ de la mise en contexte pour mieux en saisir la spécificité informative, que celle-ci ressortisse à la «réalité» dans laquelle l'œuvre s'inscrit ou à la fiction qu'elle propose.
L'iconographie industrielle dans le patrimoine religieux. Quelques exemples en Isère
Authors: Vincent Sylvie 
Published: January 2018

A priori rien ne semble lier ni rapprocher le patrimoine religieux et le patrimoine industriel : le premier est spirituel et symbolique, le second technique et productif. La réalité patrimoniale tend, au contraire, à montrer qu'il existe bien des relations étroites entre ces deux mondes. Dans les communes à caractère industriel, nombreuses sont celles qui en effet présentent à l'intérieur de leur église un objet ou une représentation figurée qui évoque ce pan de leur histoire.
Affirmation d'un corporatisme de métier, de l'identité d'une communauté villageoise ou d'une idéologie paternaliste, les quatre représentations dont nous proposons ici l'analyse, prises dans le département de l'Isère, répondent à des préoccupations différentes mais toutes montrent de façon évidente qu'elles constituent une source d'étude à ne pas négliger dans une recherche de l'histoire locale.
Mines et métallurgie du fer dans le massif de l'Oisans du Moyen Age au XIXe siècle
Authors: Bailly-Maître Marie-Christine 
Published: January 2018

Bailly-Maître (Marie-Christine). — Mines and iron metallurgy from the Middle Ages' massif of Oisans to the 19th century
The massif of Oisans, located in the Alps, takes part in the general movement of exploitation, search and innovation, at this level, in the extraction and transformation of ferrous metals. Everything was gathered to make this massif become an important center, and nevertheless, the firms didn't really develop.
The documentary search and the archeological prospecting that have been made for several years enable to locate and study, extractive and transformation sites. There is a lot of types of forms in this area. A first resuit is presented in these pages.
A la recherche du sens perdu
Authors: Tuaillon Gaston 
Published: January 2018

Suche nach dem verlorenen Sinn.
Im Zuge der Verschriftlichung in die franzosische Nationalsprache haben die Ortsnamen frankoprovenzalischer Dialekte graphische Veranderungen erlitten, die manchmal zu widersinnigen Bezeichnungen gefuhrt haben. Diese Veranderungen bezweckten, die frankoprovenzalischen Toponyme, die nur aus der Kenntnis des jeweiligen Dialekts zu verstehen sind (durch eine phonetisierende Schreibung nach den Konventionen der franzosischen Sprache oder aber durch eine Reinterpretation) dem franzosischen Wortschatz anzunahern. Wer sich fur den wirklichen Sinn dieser Toponyme interessiert, muss auf den Sinn der ihnen zugrundeliegenden Dialektworte zuriickgreifen, die sich hinter den von den Kartographen begangenen Calembours verbergen ; jener Kartographen, die glaubten, der franzosischen Nationalsprache einen Dienst zu leisten.