Tradition and Epistemic Innovation in Understanding the Plague in the Medical and Philosophical Treatises of Marsilio Ficino
Authors: Гурьянов Илья Геннадьевич 
Published: September 2024

Исследований посвящено эпидемиологическому дискурсу раннего Нового времени как одной из ключевых областей трансформации медицины и философии природы в дисциплинарном ландшафте эпохи. Показывается однобокость восходящей к Мишелю Фуко концептуализации этого дискурса исключительно в образах воображаемого беспорядка, которому всегда противостоит «реальный» процесс социализирующего упорядочивания повседневности. Дается краткий очерк существующих историко-научных исследований эпидемиологических взглядов флорентийского философа-платоника 15 в. Марсилио Фичино. Отмечается, что к настоящему времени в них собран значительный материал о социальном контексте его работы, а также об основных источниках его идейных и понятийных заимствований. Но в то же время остается непроясненным, как именно происходила их переработка в новый тип ренессансной «науки», которую нельзя представлять лишь как пролог к новоевропейской эпистеме, поскольку это сразу исключает из фокуса исследователей «нереализованные возможности» этого дискурса: аргументативные ходы и смыслы, объявленные впоследствии «ненаучными». Анализируется модальность рассуждений Фичино о чуме и более специально — как именно им определяется, с одной стороны, то, что подлежит «точному» знанию, а с другой — медицинское «действие» (совет, лечение), имеющее своим основании нечто «вероятностное» и заведомо «изменчивое». Объясняется, в каком смысле можно говорить о «реальности» эпидемии как источнике трансформации господствовавшей тогда в науке перипатетической эпистемы. Доказывается, что Фичино сместил фокус интереса медицинской теории с поиска «причин» и «сущности» болезни на процессы ее распространения, которые требовали концептуализации «интенсивности» явлений. Так, например, «чума» перестает «быть» просто ядовитым паром в воздухе и, можно сказать, становится собой, только приобретая масштаб эпидемии. В приложении приводится комментированный перевод глав 3–4 «Совета, как противостоять чуме» и главы 3.25 трактата «О жизни» Фичино.
This study delves into the discourse of epidemiology during the early Modern period, which was a pivotal time for developments in medicine and the philosophy of nature. It highlights the unbalanced nature of Michel Foucault’s interpretation of this discourse, which solely encompasses plague as an ‘imagined’ disorder, counterbalanced against the ‘real’ process of incorporating structure into everyday life. The text briefly summarises existing research on the epidemiological outlook of Marsilio Ficino, a renowned 15th century Florentine Platonist philosopher. Although extensive evidence has been collected on the social context of his work, as well as on the main sources of his conceptual borrowings, it remains uncertain how that knowledge transformed into a new kind of Renaissance ‘science’. The latter cannot be presented only as a prologue towards the New European episteme since this immediately excludes from the focus of researchers the ‘unrealized potential’ of this discourse: argumentative moves and meanings declared ‘unscientific’ later on. The modalities of Ficino’s discourse regarding the plague are examined. Specifically, the study aims to discern how the discourse describes, on the one hand, that which is subject to ‘exact’ knowledge, and, on the other hand, the medical ‘action’ (including advice and treatment) based on something ‘probabilistic’. It is explained in what sense an epidemic ‘reality’ has served as the foundation for transforming the then-accepted peripatetic episteme. The author argues that Ficino shifted the focus of medical theory from the search for the ‘cause’ and ‘essence’ of disease to the processes of its spread, which required conceptualizing the ‘intensity’ of the phenomena. The paper also offers a commented Russian translation of chapters 3–4 of Ficino’s and his 3.25.