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Une chaire aux enchères. Ambassadeurs catholiques et protestants à la conquête du patriarcat grec de Constantinople (1620-1638)
Authors: Harai Dénes 
Published: December 2016

Cet article analyse les efforts diplomatiques et financiers que les ambassadeurs des États catholiques et protestants consentirent pour obtenir l’installation, le maintien ou le rétablissement de prélats orthodoxes, bien disposés à l’égard de leurs camps confessionnels respectifs, au poste de patriarche grec de Constantinople entre 1620 et 1638. Cyrille Lucar (1572-1638) fut le personnage clé de cette période de près de vingt ans. Soutenu par les ambassadeurs d’Angleterre et des Provinces-Unies, ce prélat grec obtint cinq fois le siège patriarcal dont il fut privé à autant de reprises à cause des attaques lancées par les ambassadeurs du roi de France et de l’Empereur. En s’appuyant sur les correspondances diplomatiques des deux camps et sur une riche historiographie, cette recherche suit les changements dans l’attitude des parties rivales, détecte les répercussions de l’affrontement constantinopolitain sur l’Europe centrale et la Terre Sainte, et reconstitue, pour la première fois, le tableau des enchères qu’entretint la concurrence des diplomates catholiques et protestants pendant la guerre de Trente Ans, au profit de l’Empire ottoman.
Histoire des idées, histoire sociale : l'exemple français
Authors: Roche Daniel 
Published: December 2016

En France, l’histoire des idées n’a jamais bénéficié d’une reconnaissance très claire dans l’historiographie. Ce statut indécis renvoie à la compréhension des contextes historiographiques nationaux en Europe. La France a eu, en Histoire, une tradition moins philosophique qu’ailleurs, et le succès de la « Nouvelle Histoire » a remis en cause celui la position anciennement plus assurée de l’histoire des idées. Il importe alors d’essayer de mieux comprendre la rupture entre l’histoire sociale, largement définie, telle qu’elle s’est développée en France, et l’histoire des idées. Trois niveaux d’interrogation sont ici mobilisés pour examiner le rapport avec les questions posées dans le sillage de l’école des Annales : celui des formes de pensée, celui de la tension entre le collectif et l’individuel, celui de la production et de la consommation. On peut ainsi retrouver à partir des objets (par exemple, le livre), des acteurs (par exemple, les sociabilités), les relations et la force des idées, les débats qui traversent la société, en gardant comme point de mire la formalité des pratiques. On interroge ainsi la question de la circulation et de la diversité, de la réfraction des pensées. Des exemples tirés de travaux récents montrent l’actualité de l’interrogation et le chemin parcouru.
Rabelais est-il notre contemporain ? Histoire intellectuelle et herméneutique critique
Authors: Lilti Antoine 
Published: December 2016

Comment l’historien qui aborde des textes du passé doit-il prendre en considération le fait que ceux-ci ne sont pas seulement des documents historiques, mais aussi des textes inscrits dans des traditions interprétatives toujours actives et, donc, disponibles pour des interprétations qui ne doivent rien aux historiens ? Cette historicité spécifique des objets de l’histoire intellectuelle a généralement été écartée par l’histoire intellectuelle, au nom d’un contextualisme militant. À partir d’une analyse du grand livre de Lucien Febvre sur Rabelais, cet article montre qu’un tel contextualisme radical est difficilement tenable car il aboutit à une conception brutalement discontinuiste de l’histoire intellectuelle qui relève d’une forme de déni. Mieux vaut assumer pleinement le rapport que les historiens entretiennent avec les textes du passé, y compris dans une perspective généalogique, dont les études sur la Renaissance ou sur les Lumières fournissent des exemples. On plaide alors pour une histoire des transmissions culturelles, qui prend la forme de contextes interprétatifs emboîtés, assume l’ambivalence herméneutique du travail de l’historien et se donne comme objet même la compréhension des historicités multiples de ces objets singuliers que sont les textes.
Les pâturages de la Guerre froide : Garrett Hardin et la « Tragédie des communs »
Authors: Locher Fabien 
Published: December 2016

L’article de Garrett Hardin paru en 1968, « La tragédie des communs », est une référence essentielle dans les débats sur la propriété, l’environnement, l’économie des ressources matérielles et immatérielles. Sa thèse : l’incompatibilité entre propriété commune et durabilité. Or, si ce texte est sans cesse mobilisé, on sait très peu de choses des logiques historiques qui ont présidé à son élaboration, à sa réception ; très peu de choses sur son auteur Garrett Hardin, sur sa trajectoire, ses motivations, les éléments vis-à-vis desquels son propos fait sens lorsqu’il décide, fin 1968, de formuler un raisonnement dont l’onde de choc s’est propagée jusqu’à notre époque de crise environnementale, de réflexion sur les communs numériques. Ce constat a motivé notre enquête. Son ambition est de contribuer, par le détour de l’histoire, aux réflexions contemporaines sur les différentes formes du « commun ». S’y révèlent aussi certaines dimensions méconnues de l’environnementalisme américain au XX e siècle : ses liens étroits et complexes à la configuration de Guerre froide ; la place qu’y occupent des courants combinant souci de l’environnement et projet de contrôle de la « qualité » des populations. Enfin, cette histoire de la « tragédie des communs » est aussi un chapitre de l’histoire du néolibéralisme, lorsque celui-ci s’empare de la question du gouvernement des ressources et des environnements.
Appeler les Turcs par leur nom. Le nationalisme patronymique dans la Turquie des années 1930
Authors: Szurek Emmanuel 
Published: December 2016

Par leur charge dénotative et surtout connotative, un grand nombre de patronymes turcs charrient un pesant référentiel symbolique. Pour le comprendre, il faut examiner le contexte discursif dans lequel fut adoptée la « loi sur les noms de famille » (juin 1934), lorsque les dirigeants kémalistes entreprirent d’importer le système anthroponymique européen en Turquie et d’amener la population anatolienne à se choisir un nom parmi un stock onomastique sélectionné selon des critères étymologiques et sémantiques. Dans sa dimension proprement linguistique, l’altération des anthroponymes en Turquie offre un cas particulièrement poussé de nationalisation de la cognition.
Post-hérité. Un retour du patronyme en Turquie contemporaine ?
Authors: Massicard Élise 
Published: December 2016

La réforme du nom de 1934 en Turquie, qui instaure l’obligation du nom de famille, est souvent lue comme l’imposition par les institutions à tous les citoyens d’une dénomination uniforme, dans une logique d’identification et d’encadrement de la population. Cependant, cette réforme n’instaure pas le principe de l’immutabilité du nom. À partir de l’analyse des changements de nom de famille intervenus ces dernières décennies, l’article propose une lecture renouvelée des pratiques d’ (auto-) nomination et des interactions entre État et société qui se nouent autour d’elles, lecture qui met au centre les choix onomastiques des individus. En effet, le cadre légal du changement de nom de famille est libéral, s’appuyant sur le principe de non-préjudiciabilité du nom pour son porteur ; en outre, certaines brèches juridiques permettent de justifier légalement une grande partie des demandes de changement de nom. Ce cadre libéral s’assortit d’une pratique large et d’usages variés du droit de chaque citoyen à se renommer, qui vont parfois à l’encontre de la fonction identificatrice du nom de famille. L’article s’attarde sur un type répandu de changement de nom – l’adoption tardive de noms terminant en - o?lu , « fils de », pourtant largement délaissés en 1934 – comme révélateur de logiques que la loi avait voulu évacuer : la tendance à marquer la distinction par le nom, mais aussi à investir le registre de l’ancestralité (réelle ou imaginée).
Biopouvoir et désinhibitions modernes : la fabrication du consentement technologique au tournant des XVIII e et XIX e siècles
Authors: Fressoz Jean-Baptiste 
Published: December 2016

La notion foucaldienne de biopouvoir permet de retourner la question mal posée de la « prise de conscience environnementale » et de ses origines historiques. D’une part elle souligne que la politisation de l’environnement possède une longue histoire puisant certaines de ses racines dans la biopolitique, dans la gestion conjointe des environnements et de la santé des populations ; de l’autre elle focalise le regard historien sur l’imposition technologique et la résorption de sa critique. Trois exemples de désinhibitions modernes au tournant des XVIII e et XIX e siècles sont étudiés : le basculement des étiologies médicales de l’environnemental au social, l’application de la notion de risque à la gestion de la vie, la définition expertale des caractéristiques du vaccin après 1800.
Un historien foucaldien ?
Authors: Artières Philippe 
Published: December 2016

L’apparition de l’adjectif « foucaldien » pour caractériser des travaux historiques oblige à penser la possibilité d’une éventuelle adhésion à la pensée de Michel Foucault. Comment écrire l’histoire après mais avec Foucault ? L’auteur de l’article tente de dessiner les contours de cet héritage en se livrant à son auto-analyse.
L’agir humain sur le climat et la naissance de la climatologie historique, XVII e -XVIII e siècles
Authors: Fressoz Jean-Baptiste , Locher Fabien 
Published: December 2016

L’idée d’un changement climatique, causé par l’homme ou par des facteurs naturels, s’est imposée peu à peu, au cours des XVII e et XVIII e siècles. La climatologie historique a émergé, dès cette époque, pour l’étudier grâce à un regard rétrospectif sur les registres météorologiques, les sources historiques, les végétations anciennes et l’évolution des fleuves et des glaciers. Dès 1671, Robert Boyle recommande d’observer le temps pour étudier l’action humaine sur le climat. Des enjeux multiples ont contribué à cette historicisation : la colonisation de l’Amérique du Nord et la comparaison transatlantique des climats ; l’essor d’un discours historique mêlant processus de civilisation des peuples et amélioration climatique ; le projet des monarchies éclairées d’améliorer le climat ; la volonté de percer le mystère des cycles météorologiques ; et enfin l’émergence d’une conception historiciste de la nature (la géologie, les théories de la Terre). Les théories influentes de Richard Grove et Dipesh Chakrabarty sur les liens entre histoire, climat et réflexivité environnementale des sociétés sont ici réinterrogées.
Mesurer l’antisémitisme contemporain : enjeux politiques et méthode scientifique
Authors: Ghiles-Meilhac Samuel 
Published: December 2016

Depuis la fin de l’année 2000, la multiplication des actes antisémites en France fait l’objet de controverses politiques et scientifiques et de mobilisations impliquant des acteurs publics et privés : l’État, des institutions de la communauté juive organisée, des intellectuels et chercheurs. L’évaluation du nombre et de la nature des actes, tout comme leur évolution, font l’objet d’interprétations divergentes. Cet article retrace la chronologie de l’émergence de cette question comme problème public et replace ces phénomènes dans un contexte national marqué par les appropriations du conflit israélo-palestinien et des débats portant sur le multiculturalisme, l’islam et le racisme en France. En interrogeant les outils méthodologiques mobilisés (sondages d’opinion, recensions annuelles des violences et menaces) pour évaluer les différentes formes d’hostilité à l’égard d’un groupe, la question de l’antisémitisme contemporain en France souligne la nécessité de repenser les cadres d’analyse des dynamiques d’inclusion et de fragilisation de groupes minoritaires dans une société démocratique.
Du danger des enquêtes savantes. Faire œuvre de science dans l’entre-deux-guerres au Bureau International du Travail
Authors: Dhermy-Mairal Marine 
Published: December 2016

En 1921 éclate une controverse au conseil d’administration de l’Organisation Internationale du Travail. Portant sur les compétences du Bureau en matière d’enquêtes, elle oppose les partisans d’une étude systématique des causes des maux économiques et sociaux et de leurs remèdes, à ceux d’une simple centralisation des documents produits par les États-membres. En cause, une vaste enquête statistique menée de 1920 à 1924 par Edgard Milhaud, un professeur d’économie politique recruté par Albert Thomas : l’ Enquête sur la production . La méthodologie de l’auteur, guère plébiscitée par le milieu patronal qui souligne le manque de scientificité et d’objectivité de l’enquête, suit une conception positiviste des sciences sociales où se lit l’importance accordée à la méthode durkheimienne d’analyse des phénomènes sociaux. Les critiques à l’égard de cette enquête manifestent un va-et-vient constant entre arguments scientifiques et convictions idéologiques des interlocuteurs, entre orthodoxie libérale et socialisme. Jugée trop socialiste, trop économique et trop peu scientifique par ses contempteurs, l’ Enquête sur la production aurait pu ne pas voir le jour et fut la dernière enquête de cette ampleur. Ces analyses montrent que les activités savantes, traditionnellement étudiées par le biais de l’organisation scientifique du travail ou de l’expertise technique, peuvent aussi être pensées en termes d’autonomie relative, ce qui permet de mettre en valeur les formes concrètes de co-production du savoir par des fonctionnaires tout aussi savants que bureaucrates.
Décision politique et articulation bureaucratique : les déportés lituaniens de l’opération « Printemps » (1948)
Authors: Blum Alain 
Published: December 2016

Cet article s’intéresse aux mécanismes à l’œuvre lors des déportations staliniennes qui touchèrent les régions occidentales de l’URSS, annexées une première fois à l’issue du pacte germano-soviétique d’août 1939, puis à l’issue de la Seconde Guerre mondiale. Il porte tout particulièrement sur les enchaînements de nature bureaucratique, impliquant diverses administrations qu’elles soient répressives, politiques ou gestionnaires. Cette articulation bureaucratique, enchaînement d’opérations de traitements de dossiers, d’ordres divers, suivant une logique répétitive et mécanique, combinée avec une organisation ponctuelle de nature quasi-militaire pour mettre en œuvre les déplacements, une fois que la machine bureaucratique a tout organisé sur le papier, produit le caractère massif d’opérations de répressions. Ces processus sont ici examinés en ce qu’ils permettent une action de masse mais aussi pour les conséquences qu’ils induisent en termes de mise en relation de l’individuel et du collectif. Ils sont étudiés à partir de l’exemple d’une des grandes opérations menées en Lituanie, dénommée « opération Printemps », qui commence à être préparée à partir de la mi-février 1948 pour être menée, en deux jours, à la mi-mai de la même année. 12 000 familles (environ 40 000 personnes) sont alors déportées en Sibérie. Les sources qui fondent cette étude sont diverses, sources d’archives, extrêmement précises et riches, qui permettent de comprendre l’ensemble des mécanismes, auxquelles sont combinées des sources orales, recueil de témoignages de personnes ayant vécu ces déportations, collectés dans le cadre d’un large projet collectif portant sur l’ensemble des déportations staliniennes effectuées en Europe centrale et orientale et dans les territoires occidentaux de l’URSS, entre 1939 et 1953.
L’argent dans l’enclos du Commerce : courtiers et agents de change à la Bourse de Rouen (XVII e -XVIII e siècles)
Authors: Foutrier Guillaume 
Published: December 2016

À rebours d’une opposition classique entre la vitalité des pratiques privées de l’argent et la pesanteur des interventions publiques et réglementaires, cette étude de la Bourse et des agents de change à Rouen sous l’Ancien Régime décrit comment l’élite du négoce rouennais encadrait et surveillait les échanges de papier commercial. L’édification d’un enclos de l’argent de qualité et la soumission effective des courtiers au pouvoir des juges-consuls se confondirent avec l’histoire d’une institution, la juridiction consulaire, qui parvint lentement, au détour des opérations fiscales de la monarchie, à renforcer sa légitimité et sa puissance. Au XVIII e siècle, dans un contexte d’essor des circulations cambiaires, la juridiction consulaire a assis son contrôle sur le courtage de banque. Le crédit d’escompte, cœur du métier bancaire, se développa alors au sein d’un régime de courtage très réglementé. Parmi les interdictions frappant leur activité, les courtiers de la Bourse, suspects de manipuler le marché, n’avaient pas le droit de tenir une caisse ni de négocier pour leur compte des effets de commerce. Pourtant, la destitution du courtier Payenneville en 1764 révéla que ces interdictions n’étaient pas respectées et, surtout, qu’elles s’accommodaient très mal de la demande accrue de liquidité sur le marché de l’escompte. Face au développement des échanges et des pratiques cambiaires, la juridiction consulaire dut alors aménager sa règlementation pour intégrer les nouveaux usages et maintenir l’essentiel : le pouvoir du Commerce sur ses « commis ».
Propriété foncière, libéralisme économique et gouvernement colonial : Alger, 1830-1840
Authors: Dumasy François 
Published: December 2016

Effectués d’abord pour des raisons d’urgence, les accaparements et confiscations de propriétés foncières à Alger deviennent rapidement une des préoccupations majeures du commandement militaire. Pratiqué sans cadre légal ni procédurier défini par des officiers ou responsables divers de l’administration militaire, le transfert des propriétés immobilières donne lieu à une formulation empirique et désordonnée des normes de l’action publique, qui invite à questionner la façon dont sont élaborés et légitimés les domaines de compétence du gouvernement colonial en formation. Parallèlement, le développement précoce d’un marché foncier privé, marqué en partie par la spéculation, conduit certains nouveaux acquéreurs européens à revendiquer le primat du marché contre l’arbitraire du commandement et les modes de possession et d’appartenance antérieurs. L’analyse des pratiques et débats locaux offre donc la possibilité de voir comment la question de la propriété devient un élément central de la définition des prérogatives des autorités coloniales et, au-delà, de la mutation de la pensée libérale en France. Si la plupart des acteurs se revendiquent en effet du libéralisme pour légitimer leur action, l’expérience algéroise est aussi mobilisée dans l’affirmation d’un « libéralisme » pragmatique qui vise à justifier une approche différencialiste et arbitraire du droit au service des colons contre les formes de propriété collective ou de main morte. Le cas algérien permet ainsi d’appréhender les débats du temps sur les rôles du marché et de l’État et la façon dont la colonisation influe sur la pensée libérale.
Autoportraits de Théodule Ribot en correspondant
Authors: Feuerhahn Wolf , Trochu Thibaud 
Published: December 2016

Les correspondances sont mobilisées ici non comme des clés ultimes des œuvres, mais comme des sources éclairant la pluralité des faces du scripteur. En fonction du statut des correspondances, des destinataires, le style n’est pas le même, la présentation de soi comme le contenu varient. La correspondance de Ribot qui a pu être retrouvée manifeste ainsi la pluralité des identités qu’il endosse : avec son ami Espinas, il est pourfendeur du spiritualisme universitaire ; avec l’administration, un professeur qui cherche à échapper à la province ; face à Charles Lévêque, un aspirant ; à Renouvier et Taine, un imitateur ; à Wundt ou James, l’introducteur de la science étrangère ; avec Tarde et Piéron, un faiseur de carrières ; à l’égard de X. Léon, l’aîné distant ; auprès de Lionel Dauriac, le vieil homme et son confident ; avec Bouglé et Lévy-Bruhl, le directeur de revue en quête de contributeurs.
« Rire et faire rire de la guerre : Kaamelott (M6, 2005-2010) ou la mise à distance du conflit »
Authors: Breton Justine 
Published: December 2016

Comment représenter des guerres incessantes ainsi qu’un constant climat de violence dans un programme comique court dédié à un large public ? C’est le dilemme brillamment relevé par la série télévisée Kaamelott (M6­, 2005-2010), dans la lignée des grands succès comiques du cinéma français. Par le choix d’une logique et d’une esthétique du rire, Alexandre Astier, créateur de cette série française d’inspiration médiévale, développe un thème martial permanent, bien que sans cesse mis à distance. À travers l’histoire du roi Arthur et de ses chevaliers de la Table ronde, la série se fait parodie, dans une perspective burlesque qui remet en question à la fois l’importance martiale et la place accordées aux armées. Le pouvoir militaire arthurien est ici développé au prisme d’une prépondérance humoristique. Ainsi, si la guerre se situe au cœur de la série, c’est sans jamais apparaître à l’écran : par un certain nombre de détournements, principalement thématiques et linguistiques, le rire et la caricature se substituent au contexte de violence guerrière. Par conséquent, Kaamelott souligne le fait que créer le rire en mettant en scène la guerre implique nécessairement la mise à distance de tout conflit, ainsi que la désacralisation puis la dédramatisation d’une violence qui n’est dès lors que suggérée.
Guerre froide/ guerres froides : les représentations de l’opposition américano-soviétique dans Les Deux font la paire (Scarecrow and Mrs. King, CBS, 1983-1987), MacGyver (ABC, 1985-1992) et The Americans (FX, 2013-)
Authors: Richard Julie , Caron Georges 
Published: December 2016

La guerre froide, terminée il y a un quart de siècle, semble retrouver une nouvelle jeunesse depuis que Russie et États-Unis se disputent autour des problèmes syrien et ukrainien. Des réflexes que l'on croyait oubliés réapparaissent, et une série, dont la troisième saison vient à peine d'être diffusée, The Americans (FX, 2013-), cherche à représenter le début des années 1980 de façon réaliste, en dépeignant un univers vraiment impitoyable : la lutte entre agents américains et soviétiques autour de Washington. Son analyse est jointe à celle de deux autres séries d'espionnage, plus légères, contemporaines des événements : Les Deux Font la Paire (Scarecrow and Mrs. King, CBS, 1983-1987) et MacGyver (ABC, 1985-1992). Ces trois séries se concentrent ainsi sur les années Reagan, ce qui nous permettra de pointer les différences entre elles. Les deux fictions des années 80 sont confrontées à la contrainte de la représentation de leur actualité, parfois inquiétante et polémique. La série la plus récente, quant à elle, traite de cette même réalité, sous la forme de la tragédie historique, avec une brutalité plus explicite. Ainsi, Scarecrow and Mrs. King reconstruit la guerre froide selon le modèle libéral, avec des références au monde de l'entreprise, déplaçant le discours idéologique dans le domaine économique. MacGyver utilise un discours patriotique plus classique, combiné cependant avec une position humaniste qui refuse de diaboliser l'adversaire. Enfin, la série The Americans réécrit les violences de la fin du conflit Est/Ouest en les liant aux problématiques politiques et sociales du tournant du XXIe siècle : à l'extérieur, les interventions américaines, dans un contexte où une mondialisation multipolaire remet en cause la domination de l'hyperpuissance ; alors qu'à l'intérieur, des éléments de la société évoluent : la famille, la société de consommation, et les rapports entre vie privée et vie professionnelle.