bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Neighbourhood as a Cultural and Social Issue
Authors: Falski Maciej 
Published: January 2016

Neighbourhood as a Cultural and Social IssueThe neighbourhood is a broad category, which is present throughout sociological and cultural research. Of course, articles of the latest issue of "Colloquia Humanistica" do not exhaust the problem. However, we present crucial texts that relate to rarely undertaken issues, some of which might even be considered pioneering. We hope that they will be inspiring for researchers who are interested in the humanities and cultural studies, and once again we are pleased that we have been able to create an issue that is not merely declaratively, but truly interdisciplinary, and yet consistent. We try to present an understanding of the neighbourhood that emerges from the presented texts. The connotation they are most concerned with is that of exchange and opening, of contact, which is based on upholding the borders of one’s group – and of oneself, one’s own space, but at the same time, on opening to other people and the need for communication during which communities and people define themselves. The neighbourhood and contact are also the basis for the exchange processes, the thwarting of which can lead to the most dangerous phenomena for the functioning of societies. Sąsiedztwo jako problem społeczny i kulturowySąsiedztwo jest szeroką kategorią, obecną w badaniach socjologicznych i kulturowych. Artykuły najnowszego numeru „Colloquia Hmanistica“ oczywiście nie wyczerpują zagadnienia. Przedstawiamy jednak bardzo istotne teksty, które odnoszą się do zagadnień rzadko podejmowanych i czasem wręcz pionierskich, jak w przypadku artykułów Olimpii Dragouni i Kamila Wieleckiego. Mamy nadzieję, że będą one inspirujące dla badaczy związanych z humanistyką i kulturoznawstwem, i po raz kolejny cieszymy się, że udało nam się stworzyć numer nie tylko deklaratywnie, lecz rzeczywiście interdyscyplinarny, a jednocześnie spójny.Spróbujmy przedstawić rozumienie sąsiedztwa wynikające z zaprezentowanych tekstów. Zwróćmy uwagę przede wszystkim na konotację wymiany i otwarcia, kontaktu, który z jednej strony opiera się na zachowaniu granicy grupy – jednostki, jej przestrzeni własnej, z drugiej zaś na otwarciu na innego i konieczności komunikacji, podczas której wspólnoty i osoby definiują się. Sąsiedztwo i kontakt stanowią też podstawę dla procesów wymiany, a ich uniemożliwienie prowadzi do zjawisk najgroźniejszych dla funkcjonowania społeczeństw.
Narrating the Racialization of Space in Austin, Texas and Nashville, Tennessee
Authors: Norkunas Martha 
Published: January 2016

Narrating the Racialization of Space in Austin, Texas and Nashville, TennesseePeople of color in the United States have been obligated to move through public space in particular ways, dictated by law and social custom. Narrators create cognitive maps of movement in the city shaped by racial codes of behavior. The maps change over time as law and social custom changes. The fluidity of the maps is also influenced by status, gender, class, and skin tone. This paper examines a rich body of oral narratives co-created with African Americans from 2004 to 2014 focusing on how men and women narrate their concepts of racialized space. It moves from narratives about the larger landscape — the city — to smaller, more personal public places — the sidewalk and the store — to intimate sites of contact in the public sphere. Many of the narratives describe complex flows of controlled movement dictated by racial boundaries in the context of capitalism. The narratives form an urban ethnography of the power relations inscribed on the landscape by racializing movement in space. Narracje o urasowieniu przestrzeni w Austin (Teksas) i Nashville (Tennessee)Nie-Biali w Stanach Zjednoczonych byli zmuszeni do poruszania się w przestrzeni publicznej w szczególny sposób, określony przez prawo i zwyczaj społeczny. W swoich narracjach badani tworzą mapy kognitywne ruchu w mieście, kształtowane przez rasowe kody zachowania. Mapy te zmieniały się w czasie pod wpływem zmian prawnych i zwyczajowych. Na płynność tych map wpływały także status, płeć, klasa i odcień koloru skóry. W artykule przeanalizowano bogaty zbiór relacji ustnych tak zwanych Afroamerykanów, zbieranych w latach 2004-2014; uwaga skupia się na tym, jak mężczyźni i kobiety opowiadają o swoim widzeniu przestrzeni urasowionej. Omówiono narracje o szerszej przestrzeni miasta, jak i węższej, skoncentrowanej na bardziej osobistych miejscach publicznych, takich jak sklep. Wiele narracji opisuje złożone wiązki kontrolowanych ruchów, dyktowane przez granice rasowe w kontekście kapitalizmu. Narracje te tworzą etnografię miejskości o relacjach władzy wpisanych w krajobraz, opartych na urasowieniu ruchu w przestrzeni.
A Borderland in the City: Ethnic Entrepreneurship in Post-Soviet Russia
Authors: Wielecki Kamil Maria 
Published: January 2016

A Borderland in the City: Ethnic Entrepreneurship in Post-Soviet RussiaAfter the dissolution of the USSR, Russian cities are popular destinations of labor migrants from the former Soviet republics, especially Central Asia and the Caucasus. One can observe a monopolization of particular sectors in the labor market and entire branches of petty trade by different ethnic and national communities. At some open-air markets, it is now the Russians who comprise the minority. Markets constitute a borderland which appears in the middle of a city – they serve as an important meeting place of people and cultures.The appearance of so-called ethnic entrepreneurship, ethnic economy and trade minorities, ethnic or otherwise, has been widely investigated in various parts of the world and in different times. It was, however, questioned whether one can speak about their existence in post-Soviet Russia. In this paper, I argue that trade minorities do indeed operate at Russian open-air markets. However, they do so in a specific manner that stems from the historical and cultural conditioning of petty trade in the former USSR. This study shows the development of ethnic entrepreneurship and appearance of different stereotypes that are tied to it. What is more, it analyzes some ways in which different minorities coexist. In general, the study deals with the extremely complex issue of interethnic relationships in post-Soviet Russia. Pogranicze w mieście: etniczna przedsiębiorczość w poradzieckiej RosjiOd czasu rozpadu ZSRR rosyjskie miasta stały się celem migracji zarobkowych osób z byłych republik radzieckich, szczególnie z Azji Centralnej i Kaukazu. Niektóre sektory rynku pracy i całe gałęzie drobnego handlu zostały zmonopolizowane przez mniejszości etniczne i narodowe. Na wielu bazarach to obecnie Rosjanie stanowią mniejszość. Bazary są pograniczem, które powstaje w przestrzeni miejskiej i w którym spotykają się przedstawiciele różnych kultur.Występowanie tzw. etnicznej przedsiębiorczości, etnicznego gospodarowania i mniejszości handlowych badano w różnych częściach świata i w odniesieniu do różnych epok. Istnienie tych zjawisk w poradzieckiej Rosji stanowiło natomiast przedmiot dyskusji. W tym artykule stawiam tezę, że na rosyjskich bazarach zawiązują się wspólnoty, które można określić mianem mniejszości handlowych. Owe mniejszości działają jednak w szczególny sposób uwarunkowany przez kulturowe i historyczne tło drobnego handlu w byłym ZSRR. Pokazuję rozwój etnicznej przedsiębiorczości i pojawienie się rozmaitych stereotypów z nią związanych. Analizuję też niektóre sposoby, jak różne mniejszości handlowe ze sobą koegzystują. Artykuł dotyka złożonej problematyki stosunków etnicznych w poradzieckiej Rosji.
Transcultural and Transcorporal Neighbors: Japanese Performance Utopias in Jerzy Grotowski, Eugenio Barba and Phillip B. Zarrilli
Authors: Rafolt Leo 
Published: January 2016

Transcultural and Transcorporal Neighbors: Japanese Performance Utopias in Jerzy Grotowski, Eugenio Barba and Phillip B. ZarrilliThis paper is mainly focused on the concept of transcultural bodily knowledge elaborated by Eugenio Barba and Nicola Savarese in their concept of theatre anthropology. Their research on pre-existent and pre-expressive values of the human movement, especially considering Asian theatre and performative practices, will be reexamined in the context of over-imposed interculturalism in Humanities and Social Studies. The focus will be thus put on the modifications of the bodily knowledge in this sense (Yuasa), as well as on the (re)appropriations of the Asian philosophical/theoretical embodiment schemes in the Western thought, not only from the standpoint of performative research made by Eugenio Barba and Phillip B. Zarrilli, but also from the standpoint of Shusterman’s pragmatic reinterpretations of Merleau-Ponty’s legacy, Schechner/Turner’s anthropology of human performativity, etc. In this context, the key idea of unique transcultural background of the human kinesis, employed mainly by Barba, will be put in an overall context of contemporary (trans)cultural utopism. The key element for interpretation will thus be an overall context of Asian martial arts practice, especially the significance of ‘iemoto principle’ (hereditary bodily technique) for the establishment of Grotowski’s, Barba’s and Zarrilli’s psychology and physiology of performance tactics. Transkulturowi i transcieleśni sąsiedzi: japońskie utopie performatywne u Jerzego Grotowskiego, Eugenia Barby i Philipa B. ZarrilliegoArtykuł skupia się głównie na pojęciu transkulturowej wiedzy cielesności, wypracowanym przez Eugenia Barbę i Nicolę Savaresego w ich ujęciu antropologii widowiska. Ich badania nad uprzednimi i przedekspresywnymi wartościami ruchu ludzkiego, zwłaszcza w kontekście teatru azjatyckiego i praktyk performatywnych, zostają wpisane w kontekst nadreprezentowanego w humanistyce i naukach społecznych interkulturalizmu. Uwaga autora skupia się na zmianach w wiedzy cielesnej w tym kierunku (Yuasa), jak też recepcji azjatyckich filozoficznych/teoretycznych schematów wcielania w myśli Zachodu, nie tylko z punktu widzenia badań performatywnych Barby i Zarrilliego, lecz również w Shustermanowych pragmatycznych reinterpretacjach myśli antropologii performatywności Merleau-Pontiego, Schechnera i Turnera itd. W tym kontekście kluczowa idea jednego transkulturowego podłoża ludzkiej kinesis, wykorzystywana głównie przez Barbę, jest wpisana w nowy kontekst współczesnego (trans)kulturowego utopizmu. Zasadniczym elementem interpretacji stają się azjatyckie sztuki walki, zwłaszcza znaczenie zadasy iemoto (dziedzicznej techniki cielesności) w ustanowieniu psychologii i fizjologii taktyk performatywnych u Grotowskiego, Barby i Zarrilliego.
The Structure of Relations among Neighbours in Croatia
Authors: Tołłoczko Barbara 
Published: January 2016

The Structure of Relations among Neighbours in CroatiaThe article discusses the study carried out by Croatian researchers from the Institute of Social Sciences Ivo Pilar. The research was realized through face-to-face interviews conducted between March and May 2014. It’s goal was to investigate the structure of local social relations by exploring the frequency and density of interactions between neighbours. Obtained data was analysed according to the demographic and socioeconomic background of the responders. The article includes a short introduction into the issue of neighbourhood patterns in Croatia which is described in the context of broader, global changes. After reviewing the research theoretical and methodological assumptions I present and discuss its findings. The summary suggests some problems and inspirations for further exploration in the matter of neighbourhood relations. Struktura relacji międzysąsiedzkich w ChorwacjiArtykuł omawia prace przeprowadzone przez badaczy z Instytutu Ivo Pilar w Zagrzebiu. Wykonano serię wywiadów bezpośrednich w okresie od marca do maja 2014 r. Ich celem było przyjrzenie się strukturze lokalnych relacji społecznych poprzez zbadanie częstotliwości i głębokości interakcji między sąsiadami. Otrzymane dane zostały zanalizowane w świetle demograficznego i socjoekonomicznego profilu badanych. Artykuł zawiera krótkie wprowadzenie w problematykę wzorów sąsiedztwa w Chorwacji w szerszym, globalnym kontekście. Po omówieniu teoretycznych i metodologicznych założeń przedstawiono i przedyskutowano rezultaty badania.
Ethics of the Sea – Experience of the Vis Archipelago Fishermen
Authors: Bozanic Josko 
Published: January 2016

Ethics of the Sea – Experience of the Vis Archipelago FishermenThis paper is based on the author's years-long research of the experience of fishermen of the island of Vis, their ethics and mutual relationships in the extreme conditions of fishing at distant open sea islands of the Adriatic where they were continously exposed to pirate attacks, open sea elements, with boats powered by wind or man, in small living quarters of a boat and fiercely competing with each other for survival. In such extreme conditions the only answer to the challenge of survival was mutual solidarity, willingness to help another, the principle of egalitarianism and mutual respect. The author also speaks about the transethnic culture of people living at sea, the phenomenon of the sea as the liquid element which does not divide but rather connects different shores, cultures and languages. He speaks about the insular world whose most important social principle is - work, manufacture as the basis of survival, sacrificing for another and high value of an individual who deserves to be held in esteem through his work and sacrifice as the corrective of selfish interests. Etyka morza – doświadczenie rybaków z wyspy VisArtykuł opiera się na wieloletnich badaniach autora nad doświadczeniem rybaków z wyspy Vis (Chorwacja), ich etyką i wzajemnymi relacjami w trudnych warunkach na odległych wyspach adriatyckich, gdzie nieustannie byli narażeni na ataki piratów, kaprysy otwartego morza; posługiwali się łodziami żaglowymi i wiosłowymi, żyjąc na małej przestrzeni i rywalizując między sobą o przetrwanie. W tak skrajnych warunkach jedynym wyjściem, by przetrwać, była wzajemna solidarność, troska o innego, zasada równości i wzajemny szacunek. Autor mówi też o transetnicznej kulturze ludów żyjących na morzu, zjawisku morza jako płynnego elementu, który nie dzieli, lecz raczej łączy różne brzegi, kultury i języki. Opisuje wyspiarski świat, gdzie najważniejszą zasadą społeczną jest praca, poświęcenie dla innego oraz wysoka wartość jednostki, która zasługuje na szacunek dzięki pracy i ofiarności, łagodzącym indywidualne interesy.
Book Review: Lubańska Magdalena, Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)Syncretism
Authors: Bielenin-Lenczowska Karolina 
Published: January 2016

Book Review: Lubańska Magdalena, Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)Syncretism"Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)Syncretism", a book by Magdalena Lubańska is a summary of her research carried out for many years among the Christian Orthodox and Muslim Pomaks in Rhodope mountains of Bulgaria. There Lubańska conducted in-depth interviews and carried out ethnographic observation about the knowledge regarding neighbours of different religion, their beliefs and religious practices. Recenzja książki: Lubańska Magdalena, Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)SyncretismKsiążka Magdaleny Lubańskiej jest podsumowaniem jej badań prowadzonych od wielu lat wśród prawosławnych oraz muzułmanów w Rodopach, w Bułgarii. Lubańska przeprowadziła pogłębione wywiady i obserwację etnograficzną, dotyczącą sąsiadowania mieszkańców różnych religii, ich wierzeń i praktyk religijnych.
Introductory Comments
Authors: Sujecka Jolanta 
Published: January 2016

Introductory CommentsNeighbourhood as a Cultural and Social Problem, the central theme of the fourth volume of the annual Colloquia Humanistica, seems to be a subject of importance in all cultural contexts. This universality does indeed find its multidimensional exemplification in our current issue, which draws on cases from throughout Europe and the globe. An unexpected context for the theme of Colloquia Humanistica’s fourth issue is the pair of notions, well rooted in the world of Balkan Sephardic Jews, of baška and barabar. Baška is synonymous with maintaining the distinctiveness of one’s community in the face of assimilationist temptations. Barabar denotes integration with the outside world. In the multicultural world of the Balkans, however, both these notions constituted and indivisible pair, the meaning of one completing the sense of the other, so that together, they taught the members of the community a valuable lesson about the strength to be derived from a wise integration that does not sacrifice the group’s identity.What is most interesting in this fourth issue of Colloquia Humanistica are the paths which united, and at times tragically divided neighbours. After all, it is from these paths that the net of cultural influences is woven, influences which inspire us all. We hope you enjoy this journey. Uwagi wstępneCzwarty numer rocznika Colloquia Humanistica zawiera blok tematyczny Neighbourhood as a Cultural and Social Problem, temat, jak się wydaje, ważny w każdym kontekście kulturowym. I rzeczywiście numer przynosi jego wieloaspektową ilustrację odwołującą się do różnych regionów Europy i świata. Dla tytułowej problematyki czwartego numeru Colloquia Humanistica można odnaleźć nieoczekiwany kontekst w zakorzenionеј w świecie Żydów sefardyjskich na Bałkanach parze pojęć: baška i barabar. Baška jest synonimem zachowania odrębności wspólnoty w obliczu asymilacyjnych pokus. Barabar oznacza integrację ze światem zewnętrznym. Obydwa pojęcia jednak funkcjonowały w wielokulturowym bałkańskim świecie jako nierozdzielna para, ich znaczenie zatem wzajemnie się dopełniało, tworząc swoiste przesłanie dla każdego członka wspólnoty o sile wynikającej z rozumnej integracji, która nie niszczy odrębności własnej grupy.W oddawanym do rąk czytelnika czwartym numerze Colloquia Humanistica najciekawsze są drogi, które łączyły sąsiadów. One przecież tworzą siatkę wpływów kulturowych, z których wszyscy czerpiemy.
Gardening the City: Neighbourliness and Appropriation of the Common Spaces in Bulgaria
Authors: Zlatkova Meglena Ivanova 
Published: January 2016

Gardening the City: Neighbourliness and Appropriation of the Common Spaces in BulgariaThe paper discusses the forms of public-private space division in a postcosialist Bulgarian city as everyday practices of inhabiting and appropriation of the common spaces in one neighborhood of Plovdiv. The anthropological research of the urban spaces includes a long term observation of the everyday practices in the city of socialism, the city in transition and the changed cities nowadays, following the line of the changing boundaries, distinction and expression of the public and private, common and individual.The cases of particular interest in my research are the forms of transgression of the physical borders and social boundaries as well as establishing new ones, according to the changing identities, social hierarchies, power relations, forms of social solidarity and networking and investment in social capital. The paper presents cases of blurring borders and boundaries as urban discourses – of the socialist city, the city in transition and the other – the city after 2007 when Bulgaria joined the EU. These cases are studied on the base of the everyday practices of urban gardening in common spaces – around block of flats, on the windowed balconies and small gardens (vegetable plots) in the town outskirts. Uprawianie miasta: sąsiedzkość i zawłaszczanie przestrzeni wspólnej w BułgariiArtykuł omawia formy publiczno-prywatnego podziału przestrzeni w postsocjalistycznym mieście bułgarskim jako codzienne praktyki zamieszkiwania i zawłaszczania przestrzeni wspólnej na jednym z osiedli w Płowdiw. Antropologiczne badanie przestrzeni miejskiej koncentruje się na długookresowej obserwacji codziennych praktyk w mieście socjalistycznym, następnie przechodzącym okres transformacji, a wreszcie w mieście współczesnym, idąc za zmieniającą się linią granic, rozróżnieniem i wyrażaniem się publicznego i prywatnego, wspólnego i indywidualnego.Uwaga autorki skupia się szczególnie na formach transgresji fizycznych i społecznych granic oraz na tworzeniu nowych zgodnie ze zmieniającymi się tożsamościami, hierarchią społeczną, relacjami władzy, formami solidarności społecznej, usieciowieniem oraz inwestycjami w kapitał społeczny. W artykule omówiono przypadki naruszenia granic oraz podziały jako dyskursy miejskie – o mieście socjalistycznym, mieście transformacji i inne, tworzone po 2007 roku po wstąpieniu Bułgarii do UE. Przypadki te badano w perspektywie codziennych praktyk miejskiego ogrodnictwa prowadzonego w przestrzeni wspólnej, wokół bloków, na balkonach i w ogródkach na obrzeżach miasta.
Revisiting Precede–Proceed: A leading model for ecological and ethical health promotion
Authors: Porter Christine M 
Published: January 2016

Background: The Precede–Proceed model has provided moral and practical guidance for the fields of health education and health promotion since Lawrence Green first developed Precede in 1974 and Green and Kreuter added Proceed in 1991. Precede–Proceed today remains the most comprehensive and one of the most used approaches to promoting health. Objective: A decade after the most recent edition of the model was published in 2005, this paper examines the model’s theoretical underpinnings, history, and influence on the field of health promotion. Although the limited evidence for effectiveness of this and other models is discussed briefly, this review focuses on the socio-ecological and ethical implications of the model. Approach: Theory and literature review. Results: Precede–Proceed has promoted public health and health promotion practice in five ethically and practically important ways: (1) by advancing the ecological perspective on health that, today, has come to dominate public health practice; (2) by remaining population-centred, rather than focusing on individuals; (3) by demanding democratic and participatory approaches to health promotion; (4) by setting quality of life, rather than behaviour change or even health, as the goal for health promotion; and (5) by being deeply grounded in practice. Conclusion: Precede–Proceed guides practitioners in bridging health promotion goals of enabling people to control and improve their own health with larger public health goals of creating the conditions where people can be healthy. It also provides an ethical guide to promoting health in democratic and participatory ways.