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Pragmatismo reformista, pragmatismo radical. Respuesta a "Viejo y nuevo pragmatismo" de Susan Haack
Authors: Del Castillo Ramón 
Published: November 2016

<p class="p1">En Diánoia 47, Susan Haack presenta un trabajo en el que repasa la historia del pragmatismo, proponiendo una división general entre pragmatistas reformistas y pragmatistas radicales. En este trabajo intento discutir algunas de sus propuestas y criticar cierto sesgo antihistoricista de su enfoque, centrado principalmente en la epistemología. Repaso algunas ideas de James, Dewey y Quine, y explico por qué Haack tiene problemas para llevarlos hacia las filas del reformismo. Dado que Haack asocia a Richard Rorty con un nuevo pragmatismo radical contraproducente, mostraré cómo Rorty puede sentirse a la vez un convencido moderado en temas sociales y políticos, mientras que pasa por radical en temas de epistemología. Después de todo, la cuestión última es: ¿influyen realmente las teorías epistemológicas en los debates culturales?</p>
¿Qué tan matemática es la lógica matemática?
Authors: Barceló Aspeitia Axel A. 
Published: November 2016

<p class='p1'>La lógica matemática es matemática en cuanto que usa herramientas matemáticas. En este sentido, la lógica matemática es matemática en el mismo sentido que lo es, digamos, la mecánica newtoniana. En ambos casos, el método es matemático, pero las ciencias mismas no lo son, pues su objeto de estudio pertenece a una realidad objetiva e independiente. En particular, las herramientas matemáticas que usa la lógica simbólica contemporánea —tanto en su simbolismo como en su cálculo— se crearon originalmente para el desarrollo algebraico de la geometría, y luego fueron adaptadas al resto de las matemáticas y la lógica. A estas herramientas se les llama formales, pues permiten el cálculo con formas generales.</p>
Análisis filosófico: Strawson entre Wittgenstein y Quine
Authors: Skidelsky Liza 
Published: November 2016

<p class='p1'>En Análisis y metafísica, Strawson da razones por las cuales ciertos rasgos del análisis terapéutico y de la concepción quineana constituyen una amenaza para la tarea del análisis conectivo. Las razones en contra del primero son que posee un “espíritu negativo” y es “asistemático”, mientras que la razón en contra de la segunda es su reduccionismo ontológico. Mi intención es mostrar que estos rasgos no conllevan un peligro una vez que las concepciones de Wittgenstein y Quine se entienden de manera menos fuerte que como las entiende Strawson. Por un lado, intento mostrar que el espíritu negativo es una cuestión de actitud que no influye significativamente en el resultado del análisis que es el mismo que el del análisis conectivo; y que el análisis terapéutico es compatible con la sistematicidad. Por otro lado, intento mostrar que dado que el naturalismo quineano de la continuidad entre la filosofía y la ciencia no deja de lado el sentido común, no constituye una amenaza para el análisis conectivo.</p>
Justificar, interpretar y otros asuntos pragmáticos
Authors: Cresto Eleonora 
Published: November 2016

<p class='p1'>El presente artículo intenta desactivar algunas críticas a la noción de “justificación como consenso” de Rorty. Para ello, en primer lugar, defiendo la importancia de rescatar un ámbito interpretativo de las prácticas de una comunidad, y sostengo que dicho ámbito no es incompatible con un pragmatismo à la Rorty. En segundo lugar, argumento que dicho ámbito interpretativo, bien entendido, no deja espacio para una noción de objetividad como la que encontramos, por ejemplo, en los últimos trabajos de Putnam.</p>
Incorpóreos, tiempo e individuación en el estoicismo. A propósito de "Tiempos, objetos y sucesos en la metafísica estoica" de Ricardo Salles
Authors: Boeri Marcelo D. 
Published: November 2016

<p class='p1'>Esta discusión analiza algunos aspectos del artículo de Ricardo Salles “Tiempos, objetos y sucesos en la metafísica estoica” (Diánoia 49, pp. 3–22). La discusión se centra en algunos detalles relativos al modo en que diferentes tiempos podrían ser caracterizados por objetos y acontecimientos. Parte de la crítica se propone examinar si el tiempo (un incorpóreo para los estoicos) puede ser caracterizado por cosas o acontecimientos. Algunas otras cuestiones, como la afirmación de que un acontecimiento no puede ser “peculiarmente cualificado”, también son examinadas.</p>
Del sentido de la genealogía
Authors: Martiarena Óscar 
Published: November 2016

<p class='p1'>A partir de diversos fragmentos de Ecce homo, Así habló Zaratustra, La gaya scienza y la propia Genealogía de la moral, Martiarena busca mostrar el sentido, la finalidad que, en la obra de Nietzsche, tiene hacer historia de la moral: crear libertad para nuevas valoraciones. A su vez, en el ensayo se sostiene que, en la filosofía contemporánea, la obra de Michel Foucault puede ser vista como genealogía de la moral y que el filósofo francés cultivó la noción y la práctica de la genealogía, conservando el sentido sugerido inicialmente por Nietzsche.</p>
La ética del “otro comienzo” de Martin Heidegger
Authors: Santiesteban Baca Luis César 
Published: November 2016

<p class='p1'>El presente artículo se ocupa de la ética en el pensar del ser de Heidegger y tiene como propósito dilucidar los siguientes asuntos: 1) en primer lugar, trata de dar cuenta de las razones que llevan a Heidegger a negarse a escribir una ética. 2) Asimismo, intenta mostrar que, a pesar de que Heidegger no redactó una ética, su pensamiento contiene una dimensión ética. 3) Se muestra que su planteamiento ético se puede reconstruir mediante la noción de “ética originaria” que Heidegger acuña en la Carta sobre el humanismo y que remite a una concepción anterior a la ética metafísica. 4) Por último, puesto que Heidegger considera el ethos actual dominado por el nihilismo, se expone cómo su pensar se esfuerza por coadyuvar al advenimiento de un nuevo destino del ser (Seinsgeschick), que habrá de traer, a su vez, un nuevo ethos, el ethos del “otro comienzo”.</p>
La moral kantiana en la década del silencio. Elementos para una reconstrucción
Authors: Santos Herceg José 
Published: November 2016

<p class='p1'>El presente artículo es un intento por rastrear en las Lecciones y los Manuscritos sobre filosofía moral de Kant algunos elementos para una reconstrucción de lo que podría ser una teoría moral durante la llamada “década del silencio”.</p>
Invención y realidad. La noción de mímesis como imitación creadora en Paul Ricoeur
Authors: Martínez Sánchez Alfredo 
Published: November 2016

<p class='p1'>Muchas de las propuestas de Ricoeur en torno a la literatura, extensibles frecuentemente a sus tesis sobre el lenguaje en general, o dependientes de ellas, tienen su núcleo en una noción de mímesis originada en la Poética de Aristóteles. No se trata sólo de ideas afines a una teoría de la literatura o a una filosofía del lenguaje, sino que se adentran profundamente en el conjunto de su pensamiento, estableciendo vínculos entre distintos planos y cuestiones, que pueden conducir a una reflexión ética, apuntar el camino de una ontología, o desplegar un horizonte hermenéutico. Trataré de reconstruir la concepción de mímesis en Ricoeur, preguntándome por su alcance, su significado y sus limitaciones.</p>
Hablar en silencio, decir lo indecible. Una aproximación a la cuestión de los límites del lenguaje en la obra temprana de Martin Heidegger
Authors: Martínez Matías Paloma 
Published: November 2016

<p class="p1">Tras señalar la importancia que el tema del silencio cobra en la reflexión de Martin Heidegger sobre la cuestión del ser, este artículo propone una posible interpretación acerca del sentido que cabría atribuir a este motivo en el despliegue de la analítica existenciaria de Ser y tiempo. Partiendo de un breve estudio de la comprensión del lenguaje expresada en esta obra, nuestro trabajo investiga la íntima vinculación establecida en ella entre el callar del ser-ahí (Dasein) y la llamada “propiedad” (Eigentlichkeit) de su existencia, manifiesta en el contexto del análisis de la angustia y de la voz silenciosa de la conciencia. Más adelante, la hipótesis hermenéutica planteada es puesta en relación con el problema de la indicación formal y con la interpretación heideggeriana del decir poético, fundamentalmente centrada en la poesía de Hölderlin, que se inicia hacia mediados de los años treinta.</p>
Una relación de homogeneidad entre términos heterogéneos. El concepto de homogeneidad en el capítulo del esquematismo de la Crítica de la razón pura
Authors: Arias Albisu Martín 
Published: November 2016

<p class="p1">El presente artículo se ocupa del concepto de homogeneidad(Gleichartigkeit) empleado por Kant en el capítulo del esquematismo de laCrítica de la razón pura. Se discuten dos artículos recientes dedicados al problema, y se procura demostrar que, según Kant, la homogeneidad consiste en una relación entre dos términos heterogéneos (la categoría y la multiplicidad empírica) conseguida mediante la introducción de un tercer elemento (el esquema trascendental). Sostenemos que esta peculiar relación de homogeneidad no implica una supresión de la heterogeneidad (en el sentido usual del término) entre los términos vinculados por ella.</p>
La crítica de Averroes contra el determinismo de al-Ghazālī y los asharíes
Authors: López Farjeat Luis Xavier 
Published: November 2016

<p class='p1'>El objetivo de este trabajo es discutir la “doctrina kasb” o “doctrina de la adquisición”, formulada por uno de los sectores teológicos más importantes del Islam, i.e., los asharíes. Dicha doctrina plantea una cuestión compleja: ¿quién es el verdadero agente de las acciones humanas? ¿Es el ser humano o Dios? El asharí más renombrado que intenta resolver estas cuestiones es al-Ghazālī. Después de explicar cuán problemática es la doctrina de la adquisición, analizaré los argumentos de Averroes en la Inconsistencia de la inconsistencia, con la finalidad de encontrar si verdaderamente refutan el determinismo asharí.</p>
Reflexiones sobre La filosofía política de Platón a la luz de las Leyes, de André Laks
Authors: Dieterlen Paulette 
Published: November 2016

<p class="p1">En este texto se señalan ciertas tesis de Platón que se reflejaron en la filosofía política moderna, concretamente en las obras de Hobbes, Mill, Bentham y Rousseau; y se formulan cuatro preguntas a André Laks sobre su libro La filosofía política de Platón a la luz de las Leyes:1 la primera se refiere a la relación entre las leyes y los preámbulos; la segunda cuestiona la posibilidad de que el hombre, representado como una marioneta movida por el hilo de la razón y el de los impulsos irracionales, pueda convertirse en una marioneta divina; la tercera apunta a la idea de la constitución mixta y del papel que desempeña la mediación en la que la sabiduría y la libertad se combinan para formar un buen gobierno; la cuarta pregunta se refiere a la generalidad de las leyes y a la particularidad del filósofo-rey, pues parece que Platón extraña la figura que describió en la República..</p>
Los dilemas morales qua límites de la racionalidad práctica
Authors: Lariguet Guillermo 
Published: November 2016

<p class='p1'>En este artículo se intenta mostrar de qué manera los dilemas morales pueden verse como límites de la racionalidad práctica. Se distinguen dos tipos de dilema: uno en que los requerimientos normativos son no derrotables y otro en que los requerimientos son prima facie. Luego se muestra cómo funciona en cada uno de estos tipos el desafío a una solución racional o respuesta correcta. También se discuten dilemas con componentes trágicos.</p>
Nota crítica sobre Orayen: de la forma lógica al significado
Authors: Estrada González Luis 
Published: November 2016

<p class='p1'>En esta nota crítica (i) se hace una breve descripción de cada uno de los artículos que componen Orayen: de la forma lógica al significado, (ii) se señalan algunas cuestiones que no están claras en ellos o en las réplicas de Orayen y, (iii) en la medida de lo posible, se indica si los autores desarrollan ulteriormente los problemas abordados en sus artículos.</p>
Freud y Derrida: escritura en el aparato psíquico
Authors: Martínez Ruiz Rosaura 
Published: November 2016

<p class='p1'>Este texto es el resultado de un ejercicio crítico de lectura, de mi lectura de Derrida como lector de Freud. A partir del análisis que hace Derrida en su ensayo “Freud y la escena de la escritura”, discuto la necesidad de radicalizar algunas de las consecuencias que se siguen de la analogía que Freud establece entre el aparato psíquico y cierta máquina de escritura. Uno de los fenómenos que se desprenden de pensar la psique como un texto es que el sujeto habita incesantemente en la tensión de unentre : entre la herencia y lo por venir . Este entre devela una temporalidad sui géneris donde los tiempos pasado, presente y futuro se mezclan y se funden.</p>
Claridad es perfección: religión y filosofía en el último Wittgenstein
Authors: Rodríguez González Mariano 
Published: November 2016

<p class='p1'>Este artículo analiza ciertas interpretaciones del célebre comentario de Wittgenstein a Drury, sin duda relevantes para comprender el sentido de la filosofía del pensador vienés en su último periodo, según el cual él mismo, sin ser una persona religiosa, no podía evitar contemplar todas las cuestiones desde una perspectiva religiosa. Los pasos para identificar la razón por la que se puede afirmar que la inmunización de la forma de vida religiosa constituye el sentido último de la filosofía concebida como análisis de los juegos de lenguaje serán, en primer lugar, poner en relación el valor supremo de la claridad con la crítica de la actitud explicativa característica de la filosofía convencional y, en segundo término, considerar el análisis del discurso religioso y la peculiar religiosidad del propio Wittgenstein.</p>
Sobre la intencionalidad secundaria de las emociones
Authors: Fernández Beites Pilar 
Published: November 2016

<p class='p1'>En este artículo se esboza un mapa fenomenológico de la afectividad a partir de la clasiﬁcación propuesta por Scheler en la que se distingue el “percibir afectivo” (Fühlen), que es intencional y tiene por objeto los valores, y los “estados sentimentales” (Gefühlszustände), que carecen de la intencionalidad estricta del percibir afectivo. Las clásicas emociones se inscriben en los estados sentimentales divididas en dos grupos: las “respuestas afectivas” y las “meras emociones” (las “reacciones de respuesta emocionales” [emotionale ‘Antwortsreaktionen’ ] y las “emociones” [Affekte], en terminología scheleriana). Las respuestas afectivas carecen de la intencionalidad estricta del percibir afectivo, pero poseen una “intencionalidad secundaria” que es correcta por adecuarse al percibir afectivo; en las meras emociones la intencionalidad secundaria es incorrecta o llega incluso a desaparecer. </p>
La polémica Kelsen-Schmitt: un debate jurídico en torno a la Modernidad
Authors: Curcó Cobos Felipe 
Published: November 2016

<p class="p1">Aunque el debate jurídico entre Hans Kelsen y Carl Schmitt ha sido extensamente discutido y analizado, rara vez se lo sitúa en el marco de la disputa entre el mundo político antiguo y el moderno. La pérdida de este punto central de referencia impide focalizar la raíz filosófica de fondo en la polémica entre ambos autores, a saber, una batalla entre dos modelos alternativos de racionalidad política y moral. Uno es el antiguo (reivindicado por Schmitt) y otro el moderno (defendido por Kelsen). Sostengo que no situar dicho debate en semejante contexto nos priva de comprender las implicaciones jurídicas que se desprenden del conflicto entre los supuestos teóricos normativos que hacen surgir a la Modernidad y el horizonteteleológico que da lugar a la Antigüedad.</p>
La especularidad de la carne. Sobre el sentido del “giro ontológico” en Le Visible et l'invisible de Merleau-Ponty
Authors: Llorente Jaime 
Published: November 2016

<p class="p1">El propósito del presente estudio es clarificar el modo en el que los últimos desarrollos de la fenomenología de Merleau-Ponty tratan de abordar el problema de la escisión entre conciencia y objetividad que aún se hallaba presente en las primeras obras de este pensador francés. A este respecto, la noción de “carne del mundo” desempeña un papel decisivo, dado que en torno a ella Merleau-Ponty construye —en su obra póstuma e inconclusa Lo visible y lo invisible— una teoría narcisista de la percepción que puede interpretarse a la vez como una ontología especular en la cual el Ser, “la carne de las cosas”, se capta a sí mismo a través de la percepción humana del mundo. Se trataría, pues, de una ontología de la reconciliación entre lo objetivo y lo subjetivo.</p>
La metafísica modal de Leibniz: su fundamentación de la contingencia hacia 1686 y su concepción integral de madurez
Authors: Escobar Viré Maximiliano 
Published: November 2016

<p class='p1'>Si Dios es la razón suficiente del mundo, entonces parece seguirse que todos los eventos son consecuencia necesaria de un ser necesario. Para evadir esta conclusión, Leibniz formula en la década de 1670 una concepción modal que funda la contingencia en un rasgo lógico eintrínseco de las ideas de las cosas: la posibilidad de concebir la idea contraria sin contradicción. Hacia 1686, Leibniz complementa esta primera concepción con lo que considera su solución definitiva al problema de la contingencia: la teoría del análisis infinito. Sin embargo, en otros escritos de ese año, propone dos vías alternativas de fundamentación de la contingencia. Este trabajo sugiere que esa pluralidad de modelos explicativos converge en una concepción integral de las modalidades que subyace como trasfondo de la reflexión modal leibniziana. </p>
Peter R. Anstey, John Locke and Natural Philosophy
Authors: SILVA Carmen 
Published: November 2016

Reseña de <div class="page" title="Page 1"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Peter R. Anstey, </span><span><em>John Locke and Natural Philosophy</em></span><span>, Oxford University Press, Oxford, Reino Unido, 2013, 252 pp. </span></p></div></div></div>
Francisco de Lara (comp.), Entre fenomenología y hermenéutica. Franco Volpi in memoriam,
Authors: ACEDO MORENO Luz Imelda 
Published: November 2016

Reseña de<div class="page" title="Page 1"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Francisco de Lara (comp.), </span><span><em>Entre fenomenología y hermenéutica. Franco Volpi in memoriam</em></span><span>, Plaza y Valdés/Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile/México/Madrid, 2011, 247 pp. </span></p></div></div></div>
Julio De Zan, La gramática profunda del ethos. Una lectura de la ética de Kant
Authors: LARIGUET Guillermo 
Published: November 2016

<p>Reseña de</p><div class="page" title="Page 1"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Julio De Zan, </span><em>La gramática profunda del ethos. Una lectura de la ética de Kant</em><span>, Las Cuarenta, Buenos Aires, 2013, 215 pp. </span></p></div></div></div>
Regulasi Diri dalam Belajar pada Mahasiswa yang Memiliki Peran Banyak
Authors: Rachmah Dwi Nur 
Published: November 2016

This study aimed at identifying and understanding more deeply the self-regulated learning of students with high GPA, who had multiple roles (as housewife and worker also). The approach employed in this study was qualitative-phenomenological approach. The subjects of the study were selected by purposive sampling technique and the data were collected using techniques of observations and in-depth interviews. The results indicated that the four subjects conducted self-regulation in learning through regulating the cognition, motivation, behavior and emotion. Moreover, the subjects performed context regulation in order to achieve certain learning objectives. Self-regulated learning performed by the subjects was influenced by specific precipitating situations and the characteristics of each related individual. It was also strengthened by social support given to them.
Keywords: self-regulated learning, student, many roles

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami lebih mendalam bagaimana regulasi diri dalam belajar (self regulated learning) mahasiswa yang memiliki banyak peran (sebagai ibu rumah tangga dan bekerja) dengan indeks prestasi tinggi. Pendekatan yang digunakan adalah dengan pendekatan kualitatif-fenomenologi. Subjek penelitian dipilih dengan teknik purposive sampling dan teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah meng¬gunakan observasi dan wawancara mendalam. Hasil penelitian menemukan bahwa empat orang subjek menggunakan regulasi diri dalam belajar berupa regulasi kognitif, regulasi motivasi, regulasi perilaku dan regulasi emosi. Selain itu subjek juga melakukan regulasi konteks agar tujuan pembelajaran dapat dicapai. Regulasi diri dalam belajar yang dilakukan oleh para subjek dipengaruhi oleh situasi pencetus dan karakteristik tiap individu bersangkutan. Regulasi diri dalam belajar yang dilakukan juga tidak terlepas dari dukungan sosial yang diberikan kepada mereka.
Kata kunci: regulasi diri dalam belajar, mahasiswa, peran banyak
Konsep Diri Remaja Jawa saat Bersama Teman
Authors: Sartana - , Helmi Avin Fadilla 
Published: November 2016

The aim of the study was to formulate a theory about Javanese adolescent self-concept in relation with friends. The subjects of this research were three Javanese adolescents, two girls and one boy. Data were collected through in-depth interviews and observation and were analyzed with the so-called grounded theory approach. The results of this study indicated that Javanese adolescents interprets himself as plural selves, hierarchical interdependent and altered. Individuals have a lot of selves that represent their relationships with others. The selves are composed with each other in a hierarchical relationship. In a particular time, an individual activates one only of their selves. The self-activation process goes with the principle of "if ..., then ...". After recognizing their friends and situations, individuals will compare and evaluate themselves then choosing and activating one particular self to adjust with a particular friend and situation. When Javanese adolescents are with their friends, they do not think much about physical aspect, they become themselves and feel equal, accepted, understood and trusted as a good person. Such self-viewing makes an individual tend to go through positive feelings and comfort being around friends.
Keywords: self-concept, self-adjustment, adolescents, Javanese, friends
Analisis Faktor Hasil Penilaian Budi Pekerti
Authors: Hadiwinarto - 
Published: November 2016

The purpose of this study was to describe the load factor of the assessment results on character education for high school students. The subjects were 545 second grade students. There were four instruments used, namely: cognitive aspect, affective aspect, behavioral aspect in the learning process and behavioral aspect outside the learning process. Each aspect contains nine indicators as factors. Data were analyzed with factor analysis technique and the models used were the Confirmatory Model of Principal Components Analysis with the varimak rotation method and Kaiser normalization. The results showed that each of these factors were statistically independent, not associated with other indicators. These findings reinforced the theories used in this study that character education loads indicators of dedication, conviction, honesty, discipline, tolerance, democracy, sense of belonging, gratitude and empathy. Statistically, each indicator obviously has four aspects of character. Therefore, assessment of manners that includes the aspects of cognitive, affective and behavior is a task that absolutely must be done.
Keywords: character, factor analysis, cognitive, affective and behavioral