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La 'originalidad' de Roberto Bolaño
Authors: Logie Ilse 
Published: January 2016

L'« originalité » de Roberto Bolano.
Je me propose d'examiner ici l'« originalité » de l'œuvre de l'écrivain chilien Roberto Bolano (1933-2003), et la place exceptionnelle qu'il occupe maintenant dans les lettres hispaniques. Comment fonctionnent dans les récits de Bolano (et tout particulièrement dans ses contes) les modèles à sa portée dans le monde qui l'entourait ? Comment mettait-il en question la manière de lire la tradition ? L'analyse de la généalogie de son œuvre et sa réinterprétation des mouvements d'avant-garde, prennent appui sur sa marginalité première et sur sa constante réévaluation d'écrivains importants qui n'ont pas reçu la consécration, aussi bien parmi sa génération que dans les générations antérieures.
Sous plusieurs éclairages, les contes de Bolano offrent comme un espace de confluence. En premier lieu, ils se présentent comme la réélaboration de textes classiques (par exemple " El gaucho insufrible " réécriture de " El sur " de Borges), à travers la présence patente de Kafka, de versions du récit policier, etc. En second lieu, cette ansiedadde la influencia (Bloom) opère non seulement comme une catégorie poétique centrale dans l'œuvre de Bolano, mais encore comme axe thématique, (particulièrement dans les contes de Llamadas telefônicas et Putas asesinas). Ainsi donc Bolano a mis la " circulation des modèles " au cœur même de sa conception d'une littérature dans laquelle la mimésis artistique se définit comme lieu
intermédiaire entre la magie prémoderne et la rationalité moderne.
Sor Juana : modelo de apropiación critica
Authors: Jimenez del Campo Paloma 
Published: January 2016

Sor Juana : un modèle d'appropriation critique.
Devant un document culturel, la présente proposition analyse les modèles qu'adopte la critique pour restituer et définir le poids identitaire et national de ce dernier. Sor Juana Inès de la Cruz, un nom aujourd'hui incontournable de la littérature, doit à Octavio Paz et Xavier Villaurrutia et au groupe Los Contemporáneos son entrée comme canon de cette littérature. En la transformant en une lecture obligée et fondatrice, les poètes en question établirent des modèles herméneutiques qui tenaient plus à leur propre création et à ses présupposés qu'à
l'interprétation.
La cosmogonie lugonienne : un modèle en quête d'ordre social
Authors: Fürstenberger Nathalie 
Published: January 2016

La cosmogonia lugoniana : un modelo en pos de orden social.
Entre octubre y diciembre de 1892, el joven Lugones, de unos 20 anos, redactó " ¡ Hosanna ! " y " Los Mundos ", dos poemas que de alguna manera presentan parecidos. En un primer tiempo, intentamos evidenciar las aportaciones de los modelos cosmogónicos — tanto romântico como biblico — que les son subyacentes. Este preámbulo nos ayuda a comprender el alcance sociohistórico e ideológico de la estructura dual de los dos poemas, la elección de ciertos tópicos y, en fin, la defïnición del hombre americano. Por ultimo, tratamos de demostrar que todos estos elementos, récurrentes en la obra de Lugones, participan de la creación de un orden social.
Modèles discursifs et modèles formels dans " Netzahualcóyotl " d'Ernesto Cardenal
Authors: Le Corre Hervé 
Published: January 2016

Modelos discursivos y modelos formales en " Netzahualcóyotl " de Ernesto Cardenal.
El largo poema del nicaragüense Ernesto Cardenal, titulado "Netzahualcóyotl" (Homenaje a los indios americanos, 1969), es un texto empático con el imaginario colectivo prehispánico. Reactualiza los modelos de este imaginario, tanto formales como discursivos, proyectándolos en la linearidad de la escritura occidental, cruzándolos también con otros modelos, importados después de la Conquista. Elaborado como un relato de vida, como un homenaje vibrante al Rey-poeta de Texcoco, modelo politico y ético, el texto se modeliza igualmente como diálogo poético, remitiendo asi a una estructura prevalente en el periodo prehispánico. La incesante oscilacion entre el hipotexto náhuati y sus implicaciones contemporáneas, tanto politicas como poéticas, muestran la productividad de los modelos importados y desplazados en la reconfiguración poemática.
Quelques (anti)modèles dans l'antipoésie de Nicanor Parra
Authors: Vives Daniel 
Published: January 2016

Algunos (anti)modelos en lapoesia de Nicanor Parra.
La ponencia examina la posición defendida en Chile a finales de los treinta por Nicanor Parra y algunos de sus companeros de generación en favor de una " poesia de la claridad ". En aquella etapa de su formation literaria, Parra mantiene relaciones conflictivas con el modelo surrealista que los poetas de Mandrágora introducen y adoptan de manera programática en 1938 (Enrique Gómez-Correa, Braulio Arenas, Teófïlo Cid, Jorge Câceres, etc.). A pesar de las declaraciones clarificadoras de Parra contra los " metaforones del 38 ", un examen de sus "juvenilia" muestra que éstos suelen nutrirse de este conflicto en un proceso complejo de rechazo por integration. Esta ambivalencia — atracción y repulso caracteristica de la reception parriana del surrealismo — ayuda a comprender que la polémica contra " la poesia de gafas oscuras ", " los sacerdotes herméticos " ... — la poética " mandragorista " — pueda coexistir en la obra con una práctica del antipoema entendido como manifestation de un " surrealismo criollo" (" el poema tradicional enriquecido con la savia surrealista ", dixit N. Parra). Poco después, al salir a luz Poemas y antipoemas (1954) y Versos de salon (1962), tal actitud modélica / antimodélica se articula con varias proyecciones del psicoanálisis freudiano, de nuevo esencialmente ambiguas. Pero se advierte simultáneamente en la antipoesia de aquellos anos la superación que aporta el modelo neo-dadaista : modelo generalizado, duradero hasta hoy en dia, particularmente desacralizador o desublimador, no solo en el tratamiento de la temática y la manière surrealista/freudiana sino también en la puesta en tela de juicio de los mismos fundamentos del discurso lirico.
Generación y degeneración del relato en César Aira
Authors: Villanueva Graciela 
Published: January 2016

Genèse et dégénérescence du récit chez César Aira.
L'axe directeur de l'article est une interrogation sur les modèles qui engendrent (au sens historique et au sens formel du terme) le récit dans l'œuvre de César Aira. Le point de départ est une réflexion sur les deux premiers romans de l'écrivain ; puis une analyse des notions d'" exotisme " et d'" innovation " débouche sur l'étude des rapports établis par César Aira entre la littérature, la nationalité et la catégorie de " l'incompréhensible ". Après la mise en évidence de l'importance de Borges et de Arlt comme modèles, une nouvelle dimension (culturelle, sociale et nationale) de la notion de " monstre " chez César Aira est proposée. L'étude s'achève sur la considération, à la lumière de catégories telles que " parodie " et " métafiction ", du projet artistique de l'auteur de Ema, la cautiva, un projet où la notion de " malentendu "joue un rôle essentiel.
Tres tristes tigres : un modelo imaginario de ciudad de la levedad y liviandad poética
Authors: Dominguez Freddy 
Published: January 2016

Très tristes tigres : un modèle imaginaire de cité de la légèreté et de la plaisanterie poétique.
La communication étudie la légèreté comme scène de la vie du roman Très tristes tigres, de Guillermo Cabrera Infante. Dans la structure du roman, et au moyen d'une science du langage qui provient de la dynamique sociale, on voit se dessiner des dimensions de la société qui rejoignent l'imagination ; elles sont fondatrices d'une tradition romanesque. L'étude des caractéristiques de la légèreté aborde le modèle de légèreté de la vie avec les principes sociaux qui en dérivent et ses transgressions de l'histoire. La deuxième partie aborde la façon de raconter, la dimension romanesque à laquelle accède le lecteur et la tradition littéraire créée par l'avant-garde latino-américaine de la deuxième moitié du XXe siècle. Le modèle esthétique est un langage réel qui produit un modèle imaginaire du langage. Il crée une tradition latino-américaine de la légèreté ; l'humour induit une nouvelle compréhension de ce qui arrive dans le roman et de ce qu'il reflète.
Du chœur antique aux Mariachis : Asi es la vida (2000) de Ripstein ou le modèle tragique au filtre du cinéma mexicain
Authors: Rodriguez Marie-Soledad , Sinardet Emmanuelle 
Published: January 2016

Del coro antiguo a los mariachis : Asi es la vida (2000) de Arturo Ripstein o el modelo trágico desde la perspectiva del cine mexicano.
El personaje de Medea ha nutrido el imaginario europeo, a la vez espantado y fascinado por el horror de sus crimenes, de tal forma que las obras que recogen su figura mitica, en Europa o en America, son más de doscientas (según Duarte Mimoso-Ruiz) y abarcan todos los géneros artisticos : teatro, poesia, novela, ópera, cine o pintura. Si el personaje ha sobrevivido a través de los siglos y ha conocido una circulación geográfica es sobre todo gracias a la obra teatral de Séneca, inspirada en la Medea de Euripides. En efecto, Séneca ha construido un personaje trágico que se expresa a través del furor y que puede considerarse como el modelo de muchas variaciones.
Uno de los avatares más recientes de este modelo surge en Mexico, en 2000, con Asi es la vida del cineasta Arturo Ripstein, realizado a partir de un guión de Paz Alicia Garciadiego que se refiere expresamente a la tragedia de Séneca. Lejos de ser una mera adaptación, la pelicula recoge el modelo trágico para situarlo en la sociedad mexicana contemporánea. Asi, de la misma manera que Séneca logró crear una obra original a partir de la Medea de Euripides, Ripstein, respetando el modelo de Séneca, lo reactualiza creando una obra personal. Por un lado, Risptein se apropia de la forma teatral y del universo mitologico para transferirlos en la materia cinematográfica, operando una verdadera transmutación de los géneros. Por otro lado, produce una obra con un nuevo significado que cuestiona la relación con la realidad y su representación.
Modelos femeninos en el Modernisme Debate sobre estereotipos estéticos y vitales
Authors: Bruña Bragado Maria José 
Published: January 2016

Modèles féminins dans le Modernisme : débats sur des stéréotypes esthétiques et de la vie réelle.
Au moment d'aborder la poésie écrite par des femmes en Amérique latine selon l'esthétique moderniste (1888-1915) il paraît pertinent de s'attacher au langage comme signe de la rénovation de la tradition. Le fait que ce soit la poétesse qui chante alors, c'est-à-dire qui adopte une fonction active et non plus passive, entraîne le changement de signe de tout l'appareil linguistique et symbolique, provoquant ainsi une déstabilisation du sens et de la tradition en vertu de laquelle les images commencent à tourner autour de cette femme qui prend la parole et engage une perspective et un sens jusqu'alors inusités dans la poétique masculine.
Delmira Agustini, Maria Eugenia Vaz Ferreira, Juana de Ibarbourou, Alfonsina Storni ou Gabriela Mistral composent leurs œuvres dans cette atmosphère socio-culturelle qu'elles contribuent elles-mêmes à définir et sans laquelle la compréhension de ces poétesses et de la modernité elle-même se trouvent faussée.
Cette altération des modèles et des patrons antérieurs obéit, en bonne part, au refus de plus en plus marqué de l'aspect patriarcal et exclusif de ces derniers de la part de femmes-auteurs qui s'efforcent, pour parler d'elles-mêmes, d'explorer leur propre subjectivité et toutes les images comme poétesses, comme femmes. Le moi lyrique décide d'assumer une identité féminine et, dans cette optique, il se révèle nécessaire de revoir l'articulation toujours ambiguë et contradictoire des idées reçues et des mythes classiques historiques et fictifs. On distingue donc une évolution thématique et stylistique dans les modèles féminins consacrés par des voix
masculines comme celles de Rubén Dario, de José Marti ou de Leopoldo Lugones.
Los modelos de la novela histórica : de la 'verdad' de la historia a la historia como ficción
Authors: Gálvez de Acero Marina 
Published: January 2016

Les modèles du roman historique de la 'vérité ' de l'Histoire à l'Histoire comme fiction.
Depuis que Walter Scott en a inventé le modèle, le roman historique a présenté un ensemble de traits et a adopté une série de moyens toujours en rapport avec le contexte qui l'a vu naître. Comme Ton sait, il a pris naissance — selon certains, il atteint son apogée — à une époque de grandes transformations sociales, et depuis lors il s'est révélé comme le meilleur moyen de représenter les conditions particulières et conjoncturelles de l'existence historico-culturelle de chaque époque.
Cette réflexion s'efforce de construire un système des changements successifs par rapport à la formule initiale, en les reliant à leurs présents historiques respectifs pour déboucher sur un type pour le roman historique actuel et déterminer les différentes fonctions que remplissent certains procédés qui retiennent fréquemment l'attention de la critique.
Un tiempo y un espacio ajenos : Álvaro Mutis y la problemática recontextualización de la novela de aventuras
Authors: Bizarri Gabriele 
Published: January 2016

Un temps et espace étrangers : Alvaro Mutis et la problématique de la recontextualisation du roman d'aventures.
Les références au roman d'aventures dans le cycle narratif de Maqroll el Gaviero visent à créer un choc culturel en général, par rapport aux dynamiques littéraires actuelles et, tout particulièrement, par rapport au canon romanesque du XXe siècle. Relisant les patrons traditionnels du genre à la lumière d'une temporalité post-moderne insensible aux vieux récits et s'attachant à rediscuter quelques automatismes fondamentaux de la tradition locale, l'œuvre d' Alvaro Mutis se présente comme un cas exemplaire du phénomène de prise de possession et de transfert de modèles déjà codifiés vers un système littéraire différent et non homogène, ainsi
utilisé pour créer un sémantisme neuf.
Du Sud profond aux Fleuves profonds : Yoknapatawpha, un modèle imaginaire pour le Pérou
Authors: Aubès Françoise 
Published: January 2016

Del Sur profundo a Los rios profundos ; Yoknapatawpha, un modelo imaginario para el Perú.
La ponencia se propone analizar en que medida el escritor norteamericano William Faulkner es un modelo para los novelistas peruanos a partir de los años cincuenta (viaje de Faulkner a Lima, traducción de sus novelas). Se conocen las declaraciones de Mario Vargas Llosa, deslumbrado por la lectura de Las palmeras salvajes en la traducción de J. L. Borges. Faulkner irrumpe en el paisaje literario peruano algo provinciano y regionalista, como un novelista trágico, sombrio, en cuyas obras, segûn el joven escritor Carlos Eduardo Zavaleta, traductor de Faulkner, gran conocedor de su obra, se encuentran afinidades temáticas entre la sociedad de castas del Sur profundo y la compleja sociedad peruana.
La bossa-nova en France : un modèle musical ?
Authors: Flechet Anaïs 
Published: January 2016

La Bossa Nova en Francia, ¿ un modelo musical ?
La Bossa Nova se constituye en género musical entre 1958 y 1962, se vuelve un modelo para músicos del mundo entero y su influencia es notable en parte de la producción musical francesa. Además el éxito de la bossa nova en Estados Unidos, la influencia de los jazzmen sobre su difusión entre el público francés nos inducen a reflexionar sobre las transferencias culturales triangulares, las redes y las trayectorias que obran en la circulación de una música popular.
Orfeu negro se ve galardonado con la "Palme d'or" en Cannes en 1959. La banda sonora compuesta por Tom Jobim Vinicius de Moraes révéla la bossa nova a los franceses. El increible éxito de la bossa nova saca a la luz las lógicas de recepción por el público de una música nueva lo que plantea el problema de la alteridad y representación del otro, del Brasil exótico al Brasil de la bossa nova, subrayando a la par los esfuerzos de los músicos franceses por comprender y participar en semejante aventura musical.
Usos y desusos. El teatro latinoamericano frente a sus modelos
Authors: Parola-Leconte Nora 
Published: January 2016

User et mésuser. Le théâtre latino-américain face à ses modèles.
A partir de la fin du XIXe siècle, le théâtre latino-américain n'a eu de cesse de construire sa propre identité face aux modèles européens.
Depuis les formes populaires comme el sainteté, jusqu'aux premières expressions d'un théâtre d'avant-garde, on observe un questionnement et une expérimentation permanents qui permettent la création de formes théâtrales réellement novatrices. L'étude montre comment, à partir de modèles extérieurs, on réussit à instaurer un théâtre non seulement national mais lationo-américain.
La référence aux modèles européens dans l'approche critique de la dramaturgie cubaine
Authors: Vasserot Christilla 
Published: January 2016

La referenda a modelos europeos en el discurso critico sobre la dramaturgia cubana.
A medida que ha ido evolucionando el teatro en Cuba, ha ido variando el discurso critico que lo acompana. Las referencias a modelos teatrales extranjeros, y más precisamente europeos, son uno de los reveladores de los giros tanto estéticos como ideológicos de ambos fenómenos, dramatúrgico y critico. Taies cambios son particularmente évidentes si se toman en cuenta dos periodos clave de la dramaturgia cubana contemporánea (cuyos respectivos inicios son los anos cuarenta y el año 1968).
Sur la littérature de fondation
Authors: Pageaux Daniel-Henri 
Published: January 2016

" Sobre la literatura de fundación ".
Literatura fundacional son palabras que el critico historiador de la literatura maneja con dudas, ya que solo a posteriori pueden aplicarse a algunas obras que, en el momento de su aparición, pudieron considerarse mas como experimento que como nueva via ejemplar. Enfocada como categoria poética, una literatura creativa, de fundación o debe su impulso a la inspiración y a la labor de la escritura (P. Valéry), o implica simultaneidad de la invención y de la ejecución (Pareyson).
La invención literaria de America se ejemplifica en ensayos de Octavio Paz, en novelas de Alejo Carpentier, de Carlos Fuentes, comparada con el nacimiento de una literatura novelesca en Guinea Ecuatorial, confirmando la relación entre literatura y creatividad cultural, como fundadoras de un imaginario. A lo largo de la historia literaria, la escritura afirma la relaciôn de los espacios poéticos con la gesta humana (Neruda, Garcia Marquez) evidenciando la necesaria " refundación " de una visión propia en cada una de las etapas históricas, recreación y fundación por la imaginación y la escritura.
Un avantage pour des hommes sans peur. El sueño anarquista de Elisée Reclus en el caribe colombiano
Authors: Mächler Tobar Ernesto 
Published: January 2016

" Un avantage pour les hommes sans peur. Le rêve anarchiste d'Elisée Reclus sur la côté caraïbe colombienne ".
Elisée Reclus (1830-1909), géographe et important théoricien de l'anarchisme français, est contraint de fuir la France en 1851 et de gagner l'exil. D'Orthez, il passe à Londres, puis à la Nouvelle Orléans. Mécontent de son expérience états-unienne, il arrive en Colombie, où il décide d'acheter un terrain sur la Côte caraïbe, et de devenir cultivateur (1855-1857). Son Voyage à la Sierra Nevada de Sainte-Marthe (1861) constitue le reflet de cette expérience. Reclus tenta d'établir une colonie agricole, une communauté (il n'utilise pas encore le mot anarchiste), qui avortera rapidement. Néanmoins, il écrira que le projet n'était peut-être qu'un rêve, le plus beau que j'aie fait de ma vie. Doit-on en conclure que toute concrétisation de l'utopie anarchiste est donc, par essence, irréalisable ?
La fundación de la ciudad por la escritura en la narrativa de Juan Carlos Onetti
Authors: Ferro Roberto 
Published: January 2016

" Fondation de la ville par l'écriture dans les romans de Juan Carlos Onetti ".
Depuis la Bible, jusqu'à Cent ans de solitude, la ville apparaît comme une conséquence d'un nomadisme lui-même suscité par la transgression d'une loi. La fondation de la ville répond à deux urgences ; une construction, désir de sédentarité (stabilité, rédemption à l'abri d'une nouvelle normalité), par ailleurs besoin d'oblitérer la faute et qui porte le stigmate de l'avant). La cité originelle est emblématique, un lieu d'aboutissement d'un voyageur salvateur. Comme la Santa Maria des romans d'Onetti (La vie brève), la cité imaginaire, fondée par l'écriture est aussi une nouvelle résidence d'exil. Sa fondation perturbe, elle émeut parce qu'elle occulte et révèle la question immémoriale de l'origine. Les romans suivants qui poursuivent la saga de Santa Maria (où l'on trouve Buenos Aires et Montevideo, et d'autres traces encore) portent une mémoire qui ne cesse de s'interroger sur les commencements, quête d'une plénitude initiale et perdue.
Nomadisme, un enracinement dynamique
Authors: Maffesoli Michel 
Published: January 2016

" Nomadismo. Arraigo dinámico ".
La idea del arraigo dinámico da cuenta de esta doble aspiración del hombre que es la necesidad de raices y la sed de infinito de la que habla Durkheim. Es lo que M. Maffesoli ha desarrollado en su libro Nomadismo.
En su perspectiva de antropologia del imaginario, Gilbert Durand examina la diferencia entre lo que instituye y los que es instituido, lo que para el seminario del CRICCAL es fundación y que debe ponerse en relación con la necesidad nomade. El pensamiento francés rehuye del estilo dinámico, se inclina a los instituido, pero en otros paises se da comúnmente este balanceo entre lo dinámico y lo estático A través de la historia, los momentos de fundación de las ciudades de la antiguedad griega, o del Medioevo, dan ejemplo de haber sido preparados por una intensa movilidad en todos los órdenes : La fundación de la Tebas antigua es un primer ejemplo, otro puede ser la fundación de Brasil como lo analiza Gilberto Freire. En el tiempo présente, la caracteristica de la posmodernidad es precisamente este estilo dinámico, la fragilidad de las instituciones y de las jerarquias. Las estructuras sociales se desmoronan, las ideologias se vuelven incapaces de tomar en cuenta las aspiraciones de los individuos que apetecen algo distinto. Un vagabundeo del espiritu viene a dar su preeminencia al estilo dinámico actual.