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Paterson et ses Français. Une étape américaine sur la route de la soie
Authors: Baptiste Florence 
Published: January 2018

Paterson and its French people. An American stage on the silk road.
In the second half of the 19th century, the town of Paterson (New Jersey) became the focus of silk manufacture in the U.S.A. People of that time were to give it the title of "Lyon of America". That period was marked by the plantation of European industrialists and by the coming of a manpower originating from silk — or at least — textile manufacturing centres of Europe as it was then, and particularly of Lyon. Face to the other national communities, the French community was of little importance. The origin of the first wave of French migrants — those who can be taken into account in the 1870 census — seems to resort to the qualification of silk fabric chemical dyer. These migrants therefore represented, technically speaking, the future of Lyon.
Whereas the Italians from Biella or the Englishmen from Coventry were compelled to emigrate because their social and occupational status was contested, owing to the evolution of the techniques in their home countries, these inhabitants of Lyon seemed to be urged to cross the Atlantic by quite a different motivation.
Formes et pratiques du commerce ethnique autour de la Place du Pont à Lyon
Authors: Rautenberg Michel 
Published: January 2018

A quelques minutes de marche du centre de Lyon, la Place Gabriel-Péri, plus connue sous son ancien nom de «Place du Pont » est depuis près de quatre-vingts ans le centre d'une activité commerciale intense et le point d'accueil principal de nombreux migrants. Depuis les années cinquante s'y sont succédé, et s'y côtoient encore souvent, des commerçants d'origines arménienne, italienne, juive (Ashkenase et Sépharade ), algérienne, marocaine, tunisienne. La plupart se sont fortement spécialisés selon leur appartenance communautaire.
S'inspirant des études anglo-saxonnes sur ce qu'il est convenu d'appeler l'«Ethnie Business », cet article aborde des stratégies commerciales fondées souvent sur les savoir-faire et les traditions communautaires des migrants. La micro-géographie des commerces, et les pratiques quotidiennes associées, montrent en bien des occasions le rôle crucial des relations intercommunautaires.
En conclusion, se confirme l'idée que l'ethnicité est d'abord utilisée par le commerçant comme forme d'organisation sociale et comme réserve de sens. La communauté ne confère pas ipso facto un statut professionnel et ne fournit pas automatiquement un réseau d'entraide. La mise en œuvre de projets personnels ou familiaux s'accompagne souvent d'une compétition intra-ethnique et d'alliances extra-communautaires. A la culture professionnelle traditionnelle de certains groupes s'oppose une culture de l'adaptation et de la souplesse, comme chez les Juifs sépharades et chez les Marocains, par exemple.
La foi d'un colporteur. Les chaires de l'église de Villard-Notre-Dame en Oisans (Isère) et de la chapelle des Pénitents à Tence (Haute-Loire)
Authors: Jouffrey Georges 
Published: January 2018

Ces deux chaires, œuvres d'art populaire et religieux, en bois sculpté, datant de la fin du XIXe siècle, n'ont pas été exécutées par un professionnel, mais par un amateur du travail du bois, à l'aide des outils traditionnels du sabotier.
Jean-Pierre Napoléon Richard (1813-1891), originaire de Villard-Notre-Dame, ancien colporteur — activité traditionnelle de l'Oisans en Dauphiné — s'établit comme marchand drapier à Tence, en Velay, pays de son épouse. Sur la fin de sa vie (la chaire de Tence est datée de 1882 et celle de Villard-Notre-Dame de 1886), il entreprend la construction de ces deux pièces de mobilier d'église.
Le thème essentiel en est la fleur de lis de montagne, qui constitue le corps proprement dit des chaires. Les dosserets, les abat-voix et autres éléments, sont sculptés de motifs symboliques chrétiens et naturalistes : agneau sur la croix, pélican nourrissant ses petits de son sang, sept sceaux de l'Apocalypse, rose, feuilles de chêne, chardons de montagne, jonquilles, etc.
Cet article présente, outre la vie et les motivations religieuses de J.-P. N. Richard, une comparaison détaillée des deux chaires en apparence semblables et pourtant très différentes.
Crochet de fer et puits à tempête. La légende de Ponce Pilate à Vienne (Isère) et au mont Pilât au XIIIe siècle
Authors: Berlioz Jacques 
Published: January 2018

Le dominicain lyonnais Etienne de Bourbon (mort vers 1261) propose, dans un exemplum inédit, deux versions de la mort de Pilate. La première, issue du recueil de vies de saints de Jean de Mailly (vers 1230), et héritière de sources savantes et cléricales, fait de Pilate un exilé qui se suicide de douleur à Lyon. La seconde, d'origine locale, a été sans doute transmise oralement à Etienne de Bourbon : Pilate a été pendu à un crochet de fer (visible encore selon l'auteur au XIIIe s.) dans l'église de Notre-Dame de la Vie, ancien temple d'Auguste et de Livie, à Vienne ; son cadavre a été jeté dans un puits dans le massif du Pilât, qui depuis déchaîne des tempêtes. Le dominicain est le seul à citer le premier trait légendaire, qui échappe à la tradition occidentale. Quant à l'autre trait, il est le premier à l'évoquer : il renforce ainsi la présence légendaire de Pilate sur le mont Pilât — jusque-là attestée pour le XIIIe s. par le seul témoignage d'un voyageur — , face aux nombreux récits «suisses », qui plaçaient le cadavre du procurateur près de Lausanne ou de Lucerne.
Si la légende du puits est restée jusqu'à nos jours vivace autour du mont Pilât, celle du crochet ne trouve pas d'écho après Etienne de Bourbon, du fait sans doute d'une transformation positive de l'image du procurateur, attestée au XVIIe s. à Vienne.
Soierie lyonnaise et habitat. Typologie des immeubles de la Croix-Rousse vers 1830
Authors: Barre Josette 
Published: January 2018

Barre (Josette). — Silk in Lyon and lodging patterns. A typology of buildings on the Croix-Rousse around 1830.
The buildings erected on the Croix-Rousse hill in the years 1800-1830 give this area of Lyon some architectural homogeneity. However, a study of the inventories of this period shows four types of buildings : they can be classified according to their interior disposition (number of rooms), their use (trade premices, appartments or both simultaneously), the type of customers and their prédominant activity, generally related to silk making.
Le Monde alpin et rhodanien, 2-3 trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 39 à 52.
Philippe de Lasalle, dessinateur et fabricant d'étoffes de soie à Lyon au XVIIIe siècle
Authors: de Chaignon Marie-Jo 
Published: January 2018

De Chaignon (Marie-Jo). — Philippe de Lasalle, manufacturer and designer of silk fabrics in Lyon during the 18th century.
Philippe de Lasalle's fabrics — he was one of the best known designer under the Ancien Régime — are kept in several muséums and are to be reckoned among the most spectacular ones that the Fabrique lyonnaise produced. However, a close examination of the documents dedicated to the silk industry shows very accurately that very little is known about the man, who was at the same time a designer, a punchcard maker, a manufacturer, a mechanic and an economist.
The purpose of this article is therefore to attempt, on the basis of available sources, to draw the first sketch of an authentic portrait of Philippe de Lasalle, who appears as a brilliant creator and innovator in the field of silk fabric making.
Le Monde alpin et rhodanien, 2-31 trimestres 1991, Les filières de
la soie lyonnaise, pp. 65 à 84.
La mémoire de la Rhodiaceta. Histoire d'une recherche
Authors: Jacquet Valérie , Lizanet Gilles 
Published: January 2018

Jacquet (Valérie) et Lizanet (Gilles). — La mémoire de la Rhodiaceta. Histoire d'une recherche.
Le passé de Vaise est intimement lié à la mémoire de la Rhodiaceta, entreprise de fabrication de soie artificielle fondée en 1924. Au mois d'avril 1987, le dernier bâtiment de l'usine de Rhodia-Vaise s'effondrait dans un nuage de poussière. L'article retrace les grandes lignes de l'histoire de cette entreprise et de celle du quartier qui a vécu au rythme de cette dernière.
Un projet de recueil de la mémoire du quartier par l'association L'Age libre s'articule autour de quatre étapes au sein desquelles la place de l'entreprise est prépondérante : la réalisation d'un diaporama «Au fil des jours», l'étude de la mémoire professionnelle, celle de la mémoire au quotidien, la rédaction d'un mémoire.
Le Monde alpin et rhodanien, 2e-3e trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 111 à 124.
Une enquête sur l'industrie textile de Paterson, New Jersey (USA)
Authors: Felsher Lynn 
Published: January 2018

Felsher (Lynn). — Une enquête sur l'industrie textile de Paterson, New Jersey (USA).
Dans le New Gersey, aux Etats-Unis, la ville de Paterson fut, un siècle durant, un grand centre industriel producteur de soiries unies et façonnées, de rubans, de passementerie, etc. En 1989-90, un travail de recherche a été entrepris au moyen d'entretiens oraux avec d'anciens ouvriers, ouvrières, membres du personnel d'encadrement et patrons, dans le but de mieux connaître le détail des opérations liées à leur tâche et, plus largement, de retracer la réalité de leur vie à Paterson.
Le Monde alpin et rhodanien, 2e-3e trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 131 à 134.
La route réinventée. Quelques éléments sur les migrations des Queyrassins au siècle dernier
Authors: Granet-Abisset Anne-Marie 
Published: January 2018

Granet-Abisset (Anne-Marie). — The Route Rein-vented. Eléments Concerning the Migration of Queyrassins in the Nineteenth Century.
Like ail high valleys, the Queyras has long known seasonal migration and permanent émigration, seemingly in response to the imperative need for survival. Such is the interprétation of the collective memory, which, furthermore, gives priority recollection to certain destinations, either within France (Marseille, Lyon and Toulon) or in foreign countries (South America, and Mexico in particular).
Analysis of written sources (notariés' minutes, civil records, passport lists) shows important discrepancies between the facts recollected and the real destinations, which are much more numerous and varied than is acknowledged. Thus, within France, inner Provence, Languedoc, the Dauphiné, and Paris should be added to the cities cited above, and for foreign destinations, Brasil, Chili, and Argentina are preferred over Mexico. Finally other European countries, such as Italy, Germany, or Spain, or lands elsewhere in the world, such as North Africa or Turkey, are completely missing from narratives.
This study attempts to understand the reasons for this selectivity of memory. It seems the emphasis is on the more visible signs of success in émigration, according to an essentially familial tradition.
Le Monde alpin et rhodanien, 4e trimestre 1991, pp. 7 à 29.
Fontaines salantes de Haute-Provence
Authors: Bazin Luc 
Published: January 2018

Bazin (Luc). — Fontaines salantes de Haute-Provence.
Dans les Alpes-de-Haute-Provence, les activités liées à l'extraction et à la commercialisation du sel se sont éteintes, de même que l'exploitation et la transformation d'autres ressources minérales, comme la fabrication du plâtre ou de la chaux. Ces activités témoignent d'une relation ancienne entre l'homme et son sous-sol, ainsi que le montrent les nombreux «rapports », «enquêtes statistiques » ou «minéralogiques » réalisés depuis le XVIIe siècle pour la région.
Parmi ces richesses minérales, l'exploitation des sources salées a fait en outre l'objet d'une importante correspondance administrative. Il apparaît à travers celle-ci que les puits d'eau salée sont les vestiges d'une histoire locale du sel, qui est à replacer dans un plus large contexte, notamment celui de la législation qui a régi durant de nombreux siècles l'utilisation des produits salins en France. En réponse aux revendications des communautés paysannes, dépendantes des ressources locales pour ce produit de première nécessité, l'État affirme son autorité sur l'ensemble du territoire — et tout particulièrement, depuis le début du XIXe siècle, sur le sous-sol. Les document d'archives permettent ainsi d'avoir connaissance de pratiques et d'usages que les témoins contemporains ont oubliés.
Le Monde alpin et rhodanien, 4e trimestre 1991, pp. 63 à 84.
Les charrettes festives en Provence rhodanienne. Variations d'un rite et de son espace de référence du XVIIIe au XXe siècle
Authors: Duret Evelyne 
Published: January 2018

Duret (Evelyne). — The «festive carts» in Rhodanian Provence. Variations of a rite and of its reference domain from the XVIIIth to the XXth century.
In the North-Western Bouches-du-Rhône, between the Alpilles and the rivers Rhône and Durance, in summer, hardly any Sunday passes without a festive cart rally taking place somewhere in the neighbourhood. Ail decked out in wild or farm-grown vegetables, drawn by several dozens of plough horses, those carts are unanimously seen as a defining element of the region.
However, variations of the ritual in both time and space reveal, in more detail, fluctuatind feelings of collective identity. When they first appeared in the XVIIIth century, the festive carts were meant to repre-sent the most powerful class of farmers, but during the following century the revelries assumed political signifiance as well. Since the nineteen-fifties and sixties, the traditionalists have been doing their best to brush aside the ideological dissensions or the inter-communal enmities which still underlie the festive cart rallies.
Whenever a change in context reorients a cart rally toward a new fonction, its old meanings are not for-gotten far ail that. Being an idéal carrier of complex symbolic systems, the festive cart is a sort of prism reflecting a multi faceted identity.
Le Monde Alpin et rhodanien, ler-2 trimestres 1993, L'identité vécue. Discours, rites, emblèmes, pp. 35 à 61.
Variations sur un même instrument. Le hautbois en Bas-Languedoc du XVIIIe au XXe siècle
Authors: Laurence Pierre 
Published: January 2018

Laurence (Pierre). — Variations on the same instrument. The oboe in Bas-Languedoc from the XVIIIth to the XXth century.
In the Bas-Languedoc (région of Sète, Montpellier, Nîmes), the oboe was very popular, at least from the second part of the XVIIIth century, to the beginning of the XXth. It is still in use today, in accompaniment of water-jousts. The existence of an important historical documentation allows the author to study the evolution of oboe uses and its domain of distribution on a long term basis. Then the author analyses the perception of this instrument at différent times, especially as an emblem of régional identity, trying to distinguish the vision of lettered or learned people from the popular one.
Le Monde Alpin et rhodanien, ler-2 trimestres 1993, L'identité vécue. Discours, rites, emblèmes, pp. 85 à 126.
La quête d'identité d'un déraciné en Révolution. Le prêtre Jacques Guérin de Ceillac (Hautes-Alpes)
Authors: Dartevelle Raymond 
Published: January 2018

Dartevelle (Raymond). — La quête d'identité d'un déraciné en Révolution. Le prêtre Jacques Guérin de Ceillac (Hautes-Alpes).
Si les correspondances d'émigrés sont nombreuses pendant la Révolution, les récits écrits en patois sont excep tionnels. Le cas de Jacques Guérin, prêtre de Ceillac (Hautes-Alpes), émigré dans les Etats Pontificaux, puis au Piémont, se révèle riche d'enseignement sur la quête d'identité (en situation d'exil) d'un déraciné tiraillé entre sa communauté villageoise, sa famille, ses ouailles et ses convictions religieuses disciplinaires et dogmatiques, dans le droit fil du Concile de Trente. Elles le conduisent à anathémiser tous ceux qui ont adhéré aux principes révolutionnaires.
Par le croisement d'approches, autant linguistiques, anthropologiques que géographiques, l'historien peut analyser les comportements de l'exilé face au déracinement. Le récit de son séjour en émigration est, à cet égard, original, tant en raison de la forme (l'auteur écrit comme s'il était un autre) que de la richesse du contenu des informations matérielles : vie des émigrés rencontrés, propagande politique et religieuse dans le contexte de la première campagne d'Italie (1 796).
Le Monde Alpin et rhodanien, ler-2 trimestres 1993, L'identité vécue. Discours, rites, emblèmes, pp. 147 à 168.
Seyssel la batelière, aux derniers temps de la navigation sur le haut Rhône
Authors: Dufournet Paul-Henri 
Published: January 2018

Dufournet (Paul). — Seyssel the bargee. The former days of navigation in the upper Rhône.
From Seyssel, the initial and final point of navigation in the upper French Rhône, the author tries, with the help of written or iconographie accounts, to summarize what is available today on wooden lighterage, a custom that disappeared around 1860, while leaving only fuzzy traces.
Used as a means of transportation for both mer-chandise and passengers, this navigation utilized a dozen of boat types — penelle ; sapine ; rigue ; besche ; seysselande, ciselande or sisselande ; savoyardeau ; barque, ratamare or artemare ; chenard ; juste — whose major characteristics can be specified. Constructed by fustiers in Seyssel and the surroundings, these boats were steered on a difficult river by experienced bargee masters, who were the successors of the naufretiers of the Middle Ages and the boatmen of the Roman Era. There was also signiflcant rafting for transporting wood by floating.
This synthetic article provides facts, some of which are previously unpublished, gives certain sources and proposes a frame for a more elaborate research, which should be extended to ail ports of the Rhône, as well as to its navigable and floatable affluents.
Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 7 à 40.
La «colombe» de la vallée d'Abondance et du pays de Gavot (Haute-Savoie) : entre tradition et renouveau
Authors: Mikander Laurence , Rothberg Ariella 
Published: January 2018

Mikander (Laurence) and Rothberg (Ariella). — The «dove» of the Abondance Valley and of the Land of Gavot (Haute Savoie) : between tradition and renewal.
In the Abondance Valley and in the Land of Gavot in Haute Savoie, can be found a wooden sculpture in the shape of a bird usually called «dove», made by fitting two pieces of spruce fir, one making up the head, the body and the tail, the other the wings. The wings, composed of thin sheets of sculptured wood, cleaved and then spread out, are characteristic of this object. Very well established in the Abondance Valley and also present in some neighbouring areas of Haute Savoie, this bird can be found in Europe, as far as in Russia and in Scandinavia.
Once fabricated in the Alpes, during Summer mountain pasture, or during winter wakes, it was sus-pended near the fireplace, in the kitchen and conside-red as a charm. Fabricated by ancient farmer-herdsmen, but also by the youth in the région, it still holds this place and rôle. As a rare popular object that is still made in the région, the wooden bird reveals, through its permanence and through those that fabri-cate it, the survival of a way of living — as testified by a family in Châtel, in the Abondance Valley.
Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 41 à 56.
De la poupée de bois à l'emblème territorial : Guignol de Lyon
Authors: Saunier Pierre-Yves 
Published: January 2018

Saunier (Pierre-Yves. — From the wooden puppet to the local emblem : Guignol of Lyon.
Guignol is a puppet that appeared in Lyon in the beginning of the XIXth century. Its popularity quickly reached Paris and the whole country. Today, Guignol is a symbol of Lyon that can be found in commercials or political leaflets. This destiny as a local emblem was set as soon as Guignol became a subject of interest for XIXth century journalists and erudites. Very early, these people turned Guignol and its theater plays into a conservatory of lyonese virtues, owing to a work of «invention of tradition» that took place mainly between 1860 and 1914. At the same time, the fea-tures of the «lyonese character» were definitly set up by the same men and groups that used and promoted Guignol. Thus, a very close link between Guignol, the silkweaver and Lyon made Laurent Mourguet's puppet a true to type object, «indispensable » to ail touristic literature as stated as early as in 1914 the mayor of Lyon Édourd Herriot.
Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 57 à 88.
La marelle dans les Hautes-Alpes. Une enquête inédite de Charles Joisten dans les années 50
Authors: Joisten Alice 
Published: January 2018

Joisten (Alice). — La marelle dans les Hautes-Alpes. Une enquête inédite de Charles Joisten dans les années 50.
La marelle, très souvent citée parmi les jeux d'enfants, a ses règles rarement décrites sous le prétexte que c'est un jeu connu de tous. Tout en signalant la diversité des marelles, Van Gennep déplorait déjà ce manque de précision, à propos des réponses obtenues à ses questionnaires diffusés en Savoie et en Dauphiné.
Au cours d'une enquête réalisée vers 1954 dans les Hautes-Alpes sur le folklore enfantin, Charles Joisten a relevé le tracé d'une quarantaine de marelles, et obtenu pour plus de la moitié d'entre elles une règle du jeu, celle-ci étant parfois très détaillée. Indépendamment des tracés qui sont d'une grande diversité, on a groupé ici les marelles d'après les manières d'utiliser le palet : marelles où l'on pousse le palet avec le pied ; marelles où les cases sont parcourues en sautant, le palet restant dans une case ; marelles où l'on met trois pierres en ligne.
Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 99 à 111.
Ces hommes qui font sourire la montagne... Pratiques vigneronnes au pied du Jura et des Alpes
Authors: Millet Nicolas 
Published: January 2018

Millet (Nicolas). — Ces hommes qui font sourire la montagne... Pratiques vigneronnes au pied du Jura et des Alpes.
Le présent travail, qui ne prétend à aucune exhaustivité, cherche simplement à éclairer certaines pratiques singulières aux vignobles montagnards. Il porte sur les vignobles des départements de l'Ain, de la Savoie, de la Haute-Savoie, des Hautes-Alpes, de la Drôme et de l'Isère, qui s'étendaient à la fin des années 80 sur plus de 25 000 ha. Même en choisissant des terroirs appropriés, il est vrai que la viticulture de montagne se doit d'être peu exigeante, car la fenêtre de production optimale est étroite et les moines, comme plus tard les paysans, seront toujours un peu surpris mais fiers de vendanger des grappes mûres et sucrées n'ayant subi ni le gel, ni la grêle.
Toutefois, les modes de conduite et les cépages s'adapteront à ces situations périlleuses et favoriseront l'extension du vignoble dans la plaine. Nous montrerons l'efficacité de ces cultures souvent complantées, comme on sait si bien le faire en Italie (vignes sur hautains).
A cette colonisation par les plantes succédera celle par l'habitat, fondement des échanges entre le haut et le bas des massifs qui deviendront complémentaires : les hommes pourront rapporter ce que leur terroir de proximité ne peut leur fournir. Le cœur de la montagne s'ouvre alors, et unir les jeunes gens, c'est bien souvent aussi unir les terroirs.
Le Monde Alpin et rhodanien, 1e-2e trimestres 1994. Les chemins du vin, pp. 23 à 57.