bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Revisão textual: parafrasagem e regulação
Authors: Balestrieiro dos Santos Cristiane 
Published: December 2016

Este texto tem como objetivo refletir sobre o processo de revisão textual no que se refere à atividade que envolve a reformulação de enunciados. Pretende-se mostrar que esse trabalho resulta de um esforço do revisor em busca da construção que julga a mais adequada para certa intenção de significação e que isso vai muito além da materialidade da língua. O presente estudo fundamenta-se na Teoria das Operações Enunciativas do linguista Antoine Culioli. Assim sendo, o objeto de pesquisa não é a revisão em si, mas o processo que a envolve. Investiga-se, então, a atividade metalinguística acionada no momento da significação. Para tanto, a análise baseia-se na elaboração de glosas – um modo específico de parafrasagem – entre assequências linguísticas que poderiam ser escolhidas pelo autor do texto e reformuladas pelo revisor/autor. Nessa perspectiva, a reformulação de enunciados não significa apenas escolher uma entre as várias possibilidades designificar a “mesma coisa”, mas, sim, um investimento que tem como resultado uma equivalência semântica.Palavras-chave: Teoria das Operações Enunciativas. Parafrasagem. Revisão textual. Equivalência semântica.
O emprego da vírgula com adjuntos adverbiais: prescrições e usos
Authors: Fechus Gustavo 
Published: December 2016

Este artigo dedica-se à observação dos adjuntos adverbiais em uso e ao estudo do emprego da vírgula nessas estruturas. Cotejam-se aqui duas ocorrências:por um lado, a aplicação dos adjuntos adverbiais mais frequentemente adotada pelos usuários da língua escrita padrão; por outro, as prescrições fornecidas pelagramática tradicional. Nesse sentido, é preciso perceber é que muitos dos problemas da linguagem escrita não têm o devido suporte na gramática tradicional (GT), seja porque ela não explica satisfatoriamente o eventoque desejamos solucionar, seja porque – e isso é muito comum – ainda não foram desenvolvidas pesquisas sobre determinado assunto. O emprego da vírgula, por exemplo, é um dos problemas com que mais se ocupam os revisores, sobretudo em relação aos adjuntos adverbiais.Palavras-chave: Vírgula. Adjunto adverbial. Revisão.
Perfil dos profissionais que trabalham com revisão de texto no município do Rio de Janeiro
Authors: Bessa Marcelo 
Published: December 2016

Este trabalho apresenta o perfil do profissional que trabalha com revisão de textos no município do Rio de Janeiro. O estudo aborda cinco tópicos: identificação, capacitação, vida profissional, remuneração e prática profissional.Entre os resultados, verificou-se que mais de 80% são mulheres, e a graduação em Letras é o curso mais citado pelos respondentes. Para cerca da metade, a revisão é a ocupação principal, e pouco mais de 30% possuem vínculo empregatício como revisor. No entanto, somados aqueles que têm a revisão como atividade secundária, mas frequente, chega-se a mais de 80%. Portanto, o mercado carioca é formado por profissionais atuantes e não amadores. Com os dados coletados por meio deste estudo, pretende-se contribuir para a caracterização dos revisores, o mapeamento de seu mundo de trabalho e aampliação dos estudos relacionados aos profissionais do texto em geral.Palavras-chave: Revisor de texto. Perfil profissional.Profissionais do texto.
O esplendor ilusório em um discurso derramado
Authors: Sarmento Alexsandra Loiola 
Published: December 2016

Este artigo busca analisar o jogo de linguagem empregado no discurso do narrador do romance Leite Derramado, de Chico Buarque, com apoio nos textos “A negativa”, de Freud, e “Sobre verdade e mentira no sentido extramoral”, de Nietzsche. O objetivo da leitura consiste em mostrar de que maneira a verdade e a mentira, já tematizadas pelo artista no poema-canção “Verdadeira embolada”, encontram-se entrelaçadas nessa obra literária. O que suscita a reflexão sobre como as astúcias da palavra foram utilizadas para expor e desmascarar umfigurão brasileiro a partir de sua confissão involuntária. Palavras-chave: Leite Derramado. Chico Buarque. Esplendor Ilusório. Nietzsche. Freud.
Sobre herança e singularidade: o complexo de Édipo e Don Juan
Authors: Ferreira da Costa Virginia Helena 
Published: December 2016

Dando prosseguimento a um debate que desenvolve a temática do donjuanismo junto à leitura psicanalítica, propomos uma articulação entre textos da literatura e conceitos psicanalíticos freudianos, trazendo uma confrontação da teoria do complexo de Édipo e da peça de Don Juan (versão de Molière). O objetivo principal de nosso texto é tratar do tema da herança geracional a partir da filogênese e a teoria social freudianas, como mecanismos que tornam a lei edípica geral e inescapável. Don Juan aparece como contraponto à filiação familiar e cultural: modelo do sedutor que nega as determinações sociais ligadas aos imperativos de seu pai. Ele representa uma possibilidade de trazer à tona o debate sobre a constituição singular de uma trajetória de vida ligada àrealização de desejos relativamente a seus objetos de amor, motivo que nos leva a questionamentos sobre as noções de pertencimento, reconhecimento, transgressão e autonomia, além da ausência de culpa. É neste âmbito que faremos também um paralelo entre o mítico banquete encontrado em “Totem e tabu” e o jantar de morte de Don Juan com a estátua do Comendador, cujo fantasma levará o sedutor para o Além. Ultrapassando as especificidades que tais banquetes signifiquem em seus contextos, exporemoscomo se trata de um fundo comum, a saber, da repetição da lei que se faz necessária por meio de uma espécie de “transcendência” do fantasma que determina as trajetórias singulares, repetição esta ligada à noção de pulsão de morte freudiana.Palavras-chave: Lei. Édipo. Herança. Singularidade. Fantasma.
Guimarães Rosa e um rio além das margens
Authors: Guerreiro Simone de Souza Braga 
Published: December 2016

m Guimarães Rosa, muito mais do que questões linguísticas ou regionalistas, o que se destaca é a experiência humana que, de certa forma, torna-se transcendente, pois é através de seu entendimento do que é a existência em si que ele consegue captar uma terceira margem do ser. A inserção de uma terceira margem ao rio reflete uma espécie de inquietação, pois Guimarães Rosa nos sugere abandonar margens preestabelecidas e, talvez, seguras, e estabelecer outra. O presente trabalho analisa o conto “A terceira margem do rio” procurando marcar os caminhos em que se busca pelo transcendente, por um percurso que possa romper os limites entre o mundo cotidiano e o mundo metafísico. Ao instaurar-se a terceira margem, instaura-se certa descontinuidade necessária que leva o ser a perceber-se como autêntico e, aí sim, livre.Palavras-chave: Filosofia. Memória. Verdade.
O gozo, desvelando seus mistérios: uma análise da crônica “Mistérios gozosos”
Authors: Milagres Alba Valéria Durães 
Published: December 2016

Por acreditarmos que o desenvolvimento de uma sexualidade saudável precisa estar no cerne da evolução humana, a análise das bases bio-psicosociais é de suma importância para entendermos o processo individual e coletivo na cena contemporâneada qual fazemos parte. Há um corpo que traduz nossas emoções e conta nossa história herdada geneticamente e adquirida socialmente. A expressão corporal é a perspectiva somática da expressão emocional. Chamamos a atenção para a discussão degênero e de sexualidade humana, porque estamos impondo os papéis para ambos, numa ânsia de oferecer poder e autonomia à fragilidade feminina e fragilidade à força masculina. Esta imposição é real, porém no nível inconsciente emerge utilizando-se deperfis e imagens do processo evolutivo do gênero. Tanto homens quanto mulheres tentam encontrar alguém ou algo que preencha esta distorção. Desse modo, buscando evidenciar a representação da temática do gozo, propomos uma análise da crônicaMistérios gozosos de Affonso Romano de Sant’Anna, iluminada por aspectos da teoria da Sexualidade de Freud.Palavras-chave: Sexualidade. Freud. Gênero. Crônica.
Saúde Mental em tempos de Sorôco e possibilidades na atualidade
Authors: Vaccarini Maria Angélica Silva , Ferrari Ilka Franco 
Published: December 2016

Este texto objetiva considerar que, diferentemente do vivenciado em tempos passados, mudanças ocorrem nas práticas em Saúde Mental que possibilitam saídas para o sujeito encarcerado no mundo das drogas. Elas contam com possibilidades desse próprio sujeito e com a entrada em cena de outros atores sociais, indo além do instituído pelas políticas públicas, como a Reforma Psiquiátrica, e pelo saber profissional, surpreendendo com invenções que só acontecem quando se abre para o inusitado e se desprendedo enraizamento aos mesmos paradigmas. Ilustra-o um caso clínico atendido no Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) de Coronel Fabriciano-MG, que encontra sua própria saída seguindo os postulados usados pela equipe de saúde do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), saberes construídos em parceria inédita entre aquele movimento e a Secretaria de Estado de Saúde de Minas Gerais, através da Escola de Saúde Pública. Traçase um paralelo entre o paradigmático caso da internação manicomial da mãe e filha de Sorôco, personagens de João Guimarães Rosa, em seu livro Primeiras estórias, em que o determinismo da única e imposta saída são percebidos de forma avassaladora, tanto pelos protagonistas como pelo povo do local, comparando-se com as possibilidades contemporâneas. Diversificação das saídas permitem ampliação dos recursos, facilitando ao sujeito a localização de seu papel singular, encontrando respostas únicas, originais, abrindo outros espaços psíquicos possíveis, para além do que nos foi retratado pelo poeta. Aborda também a capacidade de interposição do saber profissional entre o sujeito e suas saídas, por estarem estas fora do instituído como saber legítimo.Palavras-chave: Guimarães Rosa. Drogadição. Reforma Psiquiátrica. Soluções singulares.
Um trauma que se repete: sobre a influência do pensamento freudiano para a teoria do trauma
Authors: Abreu Denise Borille de 
Published: December 2016

Este trabalho tenciona analisar a influência do pensamento de Freud para o desenvolvimento da teoria do trauma (trauma theory), conforme pode ser visto, mais notadamente, nas obras freudianas “Além do princípio do prazer” (1920), na qual Freud estuda um caso de compulsão de repetição a partir da observação de seu próprio neto, e em “Moisés e o monoteísmo” (1939), considerada aqui como uma obra parcialmente autobiográfica e ficcional, uma vez que ficcionaliza o passado judeu e tenta explicar a perseguição nazista que Freud, sua família e a própria psicanálise viriam a vivenciar durante a Segunda Guerra. Pode-se afirmar que o pensamento freudiano ajudou a pautar o entendimento de narrativas de trauma e aqui, especificamente, será estudada a ficção brasileiracontemporânea do trauma de guerra A casa das sete mulheres (2003), de Leticia Wierzchowski. A incidência repetitiva dos traumas que mais a assombram, bem como a tentativa de criar forças para lembrá-los, podem ser vistas como as possíveis razões que levam a protagonista Manuela a escrever sobre os acontecimentos da guerra em seu diário, chamado de “Cadernos de Manuela”. Em conclusão, é possível dizer que os estudos pioneiros de Freud propiciaram uma compreensão melhor do sujeito traumatizado e ampliaram o conhecimento sobre o sujeito contemporâneo, conforme é apresentado recentemente pelos teóricos de trauma.Palavras-chave: Teoria do trauma. Ficção biográfica. Ficção de trauma. Literatura. Psicanálise.
O saber em fracasso na inauguração da psicanálise a partir do episódio da cocaína
Authors: Lino Carolina Esselin de Sousa 
Published: December 2016

No movimento de inauguração da Psicanálise, vemos Freud se deslocar do campo da ciência médica rumo a uma nova relação com o saber. Quando o pai da Psicanálise afirma que esta nasceu no dia em que ele interpretara o seu sonho da injeção de Irma, ele sugere que aí poderíamos encontrar algo de essencial dessa nova disciplina. Privilegiamos, como objeto de estudo, a relação do psicanalista com o saber da ciência atualizado aí através da lembrança do episódio da cocaína. O percurso possibilitou uma discussão sobre os limites do saber diante do que está em constante mutação e uma discussão sobre a condenação platônica da escritura. A conclusão é que o saber em fracasso na psicanálise não é um fracasso do saber, já que este só pode ter efeitos diante do incomensurável da sexualidade quando contém em si um núcleo de indecidibilidade.Palavras-chave: Psicanálise. Ciência. Saber.
“Nós, os temulentos” e a filosofia do álcool
Authors: Sobrinho João Batista Santiago 
Published: December 2016

Pretendemos com este texto relacionar a escritura rosiana à filosofia do álcool, conforme proposta no livro O último copo: álcool, filosofia, literatura (2013), de Daniel Lins, que, por sua vez, inspira-se na vida e no texto do filósofo francês Gilles Deleuze, um ex-amante do álcool, tanto em suas possibilidades libertárias quanto estéticas. Abordaremos a escritura e a vida de João Guimarães Rosa tomando como referência o terceiro prefácio do livro Tutaméia, “Nós, os temulentos”, que quer dizer “Nós, os bêbados”, no sentido de rastrear uma presença do álcool e de suas possibilidades filosóficas e estéticas no texto rosiano. Tais aspectos já haviam sido, de certa forma, desenvolvidos anteriormente tendo como referência a filosofia trágico-embriagada do poeta filósofo Nietzsche no livro Mundanos fabulistas: Guimarães Rosa e Nietzsche (2011).Palavras-chave: Álcool. Filosofia. Literatura. Escritura. Símbolo.
Nietzsche, Guimarães Rosa e a música: algumas notas sobre Tutaméia
Authors: Santos de Oliveira Edson 
Published: December 2016

Este trabalho tem por objetivo fazer uma leitura de dois contos (Lá nas campinas e Curtamão) e dois prefácios (Aletria e Hemenêutica e Nós, os temulentos), textos de Tutaméia, de Guimarães Rosa. O artigo analisa duas epígrafes de Schopenhauer, que insistem na releitura. Ambas estão em Tutaméia e têm sintonia com a noção de música tanto nesse pensador quanto na obra de Nietzsche. O pensamento nietzschiano, no entanto, apostando na música como arte do irrepresentável, através de aforismas e paradoxos, escapando ao conceitual e à metafísica de Shopenhauer, parece ser mais apropriado para a leitura de Tutaméia, obra construída numa escrita nômade, dionisíaca, numa festa em que há uma predominância do significante sobre o significado.Palavras-chave: Guimarães Rosa. Nietzsche. Música. Tutaméia. Irrepresentável.
Paisagens terrenas: Nietzsche e Clarice Lispector
Authors: Lopes Luiz 
Published: December 2016

Em um dos capítulos de Assim falou Zaratustra, Nietzsche enuncia, por meio de sua personagem Zaratustra, o amor a uma paisagem terrena, que seria, no início e ao cabo, a privilegiada visão possível ao homem e a singular paisagem querida. Ele diz: “Mas nós não queremos entrar no reino dos céus: tornamo-nos homens – assim, queremos o reino da terra”. Tal afirmativa coloca em questão a “fidelidade à terra” tão proclamada por Nietzsche em vários momentos de Zaratustra e em outros livros, como Agaia ciência e Crepúsculo dos ídolos. De modo similar a esse pensamento trágico, que elege fios condutores como o corpo, o amor ao terreno e a alegria trágica diante da existência, a escritura de Clarice Lispector parece também encenar um gesto afirmativo que diz ‘sim’ ao terreno. Em A paixão segundo G.H., a escritora, por meio de sua personagem, conduz o leitor por uma paisagem terrena na qual encontramos uma “redenção” no aqui e no agora, uma redenção que parodicamente se efetua pela eliminação de qualquer além-mundo. Em Clarice, assim como em Nietzsche, há uma defesa do corpo, do amor fati e da fidelidade à terra. O diálogo entre o filósofo alemão e a escritora brasileira permite entrever afinidades agudas entre esses dois autores que, sobretudo, acreditaram numa experiência terrena que se abre para a alegria e revela, nesse sentido, uma potente força revolucionária acolhida por aqueles que elegem a paisagem terrena como uma imagem do sagrado.Palavras-chave: Clarice Lispector. Nietzsche. Pensamento trágico.
Nietzsche e Clastres: um paralelo
Authors: Cunha João Gabriel , Marques Amanda 
Published: December 2016

O artigo visa ao estabelecimento de um paralelo entre o filósofo Friedrich Nietzsche e o etnólogo Pierre Clastres, em especial a partir da atividade que atribuem à cultura e dos sentidos subversivos de suas propostas com relação aos valores político-culturais ocidentais. Assim, em um primeiro momento, nosso objetivo é abordar algumas questões postas pela obra de Nietzsche, sobretudo a partir de seu conceito de cultura, que acreditamos estar a serviço da compreensão dos fenômenos do ressentimentoe da má consciência. Valemo-nos do eixo interpretativo apontado por Gilles Deleuze em Nietzsche e a filosofia e da obra Genealogia da moral, de Nietzsche. Além disso, abordaremos a noção de “sociedade contra o Estado”, elaborada por Clastres para dar conta da ontologia política dos Guayaki. Nossa intenção é perceber seu potencial de transformar os significados políticos ocidentais, e também em que medida a filosofia nietzscheana se elabora em um sentido “contra o Estado”. Palavras-chave: Nietzsche. Deleuze. Clastres. Filosofia. Antropologia.
A redenção pela arte em Ariano Suassuna
Authors: Calado Karina de Almeida 
Published: December 2016

presente estudo realiza uma leitura da iluminogravura Dom, de Ariano Suassuna, à luz de noções do trágico desenvolvidas por Friedrich Nietzsche em O Nascimento da Tragédia. Parte-se do pressuposto de que essa iluminogravura, fundada na temática da morte e da redenção por meio da arte, oferece uma visão-síntese do imaginário poético de Ariano Suassuna. Sugere-se que a composição da obra está assentada na dualidade afirmada por Nietzsche: o horrível que almeja tornar-se belo, enquanto arte. Tal compreensão nos leva a considerar os impulsos artísticos apolíneo e dionisíaco na análise da obra. Sob essa linha interpretativa, aponta-se que a iluminogravura Dom revela a necessidade que tem o dionisíaco (a dor, o sofrimento, o trauma da morte, a contradição e o tormento do mundo) de ser libertado por meio do apolíneo (a aparência, a beleza da arte). Nesse sentido, Nietzsche afirma que, na obra de arte, o artista celebra a sua redenção. A obra Dom apresenta características que evidenciam uma “visão trágica do mundo” em Ariano Suassuna, conforme expressa Carlos Newton Júnior, e aproximam o autor da noção de “homem trágico”, considerada por Nietzsche. Além de recorrer a contribuições de Nietzsche e Newton Júnior, este trabalho está ancorado, ainda, em estudosdesenvolvidos por Ângela Vaz Leão.Palavras-chave: Ariano Suassuna. Nietzsche. Morte. Arte. Redenção.
Melancolia, devaneio e poeticidade em “Buriti”
Authors: De Faria Elisabete Brockelmann 
Published: December 2016

O trabalho analisa o vínculo entre a melancolia e o devaneio na criação e manutenção do discurso poético em “Buriti”, de Guimarães Rosa, parte da obra Corpo de baile. Através de três personagens centrais – Miguel, Maria Behu e Chefe Zequiel – imprime-se a tonalidade melancólica, que propicia o devaneio e o lamento, associados ao modo de ser introspectivo e sensível. Além do exame das personagens selecionadas, são analisados elementos do espaço e do tempo que, dada a atmosfera noturna do texto, contribuem na disseminação da poeticidade discursiva, alicerçada, portanto, no tripé personagens, espaço e tempo. Para o estudo da narrativa como um todo, conta-se com a obra de Wendel Santos sobre “Buriti”, A construção do romance em Guimarães Rosa, seguida da leitura das cartas trocadas entre o escritor e seu tradutor em Correspondência com seu tradutor italiano Edoardo Bizzarri. Para fundamentar a análise dos recursos poéticos, valese de O ser e o tempo da poesia, de Alfredo Bosi e “Em torno da poesia” de Tzvetan Todorov. Para o exame do tempo e do espaço, associados ao devaneio e à melancolia, a contribuição teórica centra-se nas obras A poética do espaço e A poética do devaneio de Gaston Bachelard e As estruturas antropológicas do imaginário de Gilbert Durand. Os resultados da análise confirmam que a poeticidade do discurso da narrativa tem estreita conexão com o modo de ser melancólico, o que o devaneio alimenta e propaga, ad infinitum.Palavras-chave: Discurso poético. Melancolia. Devaneio. Guimarães Rosa.
As margens da voz e da loucura em “Sorôco, sua mãe, sua filha”, de Guimarães Rosa
Authors: Nogueira Erich Soares 
Published: December 2016

A comunicação tem por objetivo expor as relações entre voz, linguagem literária e composição ficcional em um conto de Guimarães Rosa, “Sorôco, sua mãe, sua filha”, abordando a questão da loucura expressa no “canto sem razão” das duas personagens femininas referidas no título. A análise atenta de algumas passagens dessa narrativa de Primeiras estórias leva-nos a escutar as margens extremas que a voz associada à loucura pode alcançar. Por um lado, essa voz ecoa desde a mais absoluta carência de sentido em uma cantiga que “não vigorava certa nem no tom, nem no se-dizer da palavra”; por outro, esse mesmo canto será capaz de reagregar os laços mais vitais de uma comunidade sertaneja. O surpreendente nesse conto de Guimarães Rosa é o fato de ele condensar, em suas poucas páginas, uma voz que ressoa, a um só tempo, aquém e além do sentido que comumente conferimos somente à palavra ou à lógica da linguagem. Para desenvolver essas questões, recorre-se também a alguns teóricos que, nas últimasdécadas, pensaram a questão da voz associada ou não à palavra.Palavras-chave: Guimarães Rosa. Voz. Sorôco. Loucura. Primeiras estórias.
Viver é muito perigoso: o mito da grande travessia da vida em Grande sertão: veredas a partir da perspectiva bíblica de Northrop Frye
Authors: Caetano dos Santos Robson 
Published: December 2016

trabalho apresenta os primeiros resultados da pesquisa de doutorado em andamento na PUC Minas que busca investigar parte dos arquétipos, mitos e metáforas da Bíblia que podem ser encontrados em Grande sertão: veredas. Segundo Northrop Frye (2004), a Bíblia, com sua imensa quantidade de mitos, arquétipos e metáforas, se constituiu um “universo mitológico” que serviu de inspiração para toda a literatura ocidental, no qual consciente ou inconscientemente escritores têm buscado e reproduzido em suas composições literárias. Para Jung (2000), os arquétipos se definem como expressões do inconsciente coletivo da humanidade que repetem e representam experiências de tempo imemoriais. Essas formas podem ser encontradas nos mitos da cultura coletiva e são buscados e reatualizados, segundo Mirceia Eliade (1972) e também Nietzsche (2012), em seu conceito do “Eterno retorno”. Considerando essas características fundamentais propomos a releitura de dois episódios emblemáticos de Grande sertão: veredas: atravessia do rio com o menino na canoa, e a travessia do Liso do Sussuarão, buscando referências no arquétipo bíblico da travessia do povo hebreu pelo deserto para se alcançar a terra prometida, o qual metonimicamente poderia representar a travessia detoda a humanidade pelo deserto da provação para se alcançar o paraíso e seu criador. Esperou-se assim, enriquecer e lançar novas veredas interpretativas e reflexões, sobre o sertão que habita dentro de cada um de nós e a grande travessia da vida, tal comoapresenta Guimarães Rosa.Palavras-chave: Grande sertão: veredas. Mito. Travessia. Bíblia. Northrop Frye.