ОСОБЕННОСТИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, СЧАСТЬЯ И ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
Authors: И.В. Нехорошева 
Published: October 2024

Представлены результаты комплексного эмпирического исследования особенностей мировоззрения и благополучия людей с разным уровнем нравственного развития. Изучались жизненные ценности и потребности респондентов, удовлетворенность разнообразными аспектами жизни, показатели субъективного благополучия и социально-психологического самочувствия: уровень счастья, удовлетворенности жизнью, оценки легкости-трудности адаптации к жизни среди современного социума, степени комфортности существования среди современных людей, эмоциональный фон и т.д. Показана возрастная специфика уровня счастья людей с разным уровнем нравственного развития: в школьном, студенческом, молодом и зрелом возрасте. Выявлено, что уровень счастья резко снижается у наиболее нравственной группы при переходе от студентов к молодым респондентам, живущим свое первое десятилетие «взрослой жизни». Выстроена общая картина ценностей, мнений и субъективного благополучия людей с выраженными положительными нравственными качествами. Описаны возможные причины сниженных показателей субъективного благополучия и социально-психологического самочувствия у этой категории людей. Обсуждаются вопросы: о важности и качестве счастья нравственного человека; о специфике «Оксфордского опросника счастья»; о противоречивости эмпирических данных из разных исследований в связи с возрастом респондентов, с разными подходами к пониманию «благополучия» и к выделению групп для сравнения. Для повышения субъективного благополучия высоконравственных людей предложены рекомендации в области профессиональной деятельности, личной жизни, личных финансов, государственной политики. Ставится вопрос о воспитании той части молодежи, у которой формируются выраженные положительные нравственные качества. Утверждается, что эта часть молодежи заслуживает не меньше внимания специалистов, так как важно обеспечить дальнейшее нравственное развитие этой молодежи в сочетании с повышением их жизнестойкости и готовности к преодолению будущих трудностей жизни в «пост студенческом» возрасте.
The results of a comprehensive empirical study of the characteristics of the worldview and well-being of people with different level of moral development are presented. The study examined the life values and needs of respondents, their satisfaction with various aspects of life, indicators of subjective well-being and socio-psychological well-being: level of happiness, life satisfaction, assessments of the ease and difficulty of adapting to life in modern society, the degree of comfort of existence among modern people, emotional background etc. The age specificity of the level of happiness of people with different level of moral development is shown: at school age, student age, young age and adulthood. It was revealed that the level of happiness decreases sharply in the most moral group during the transition from students to young respondents living their first decade of “adult life.” A general picture of the values, opinions and subjective well-being of people with the most positive moral qualities is built. Possible reasons for the reduced indicators of subjective well-being and socio-psychological well-being in this category of people are described. The following questions are discussed: about the importance and quality of happiness for a moral person; about the specifics of the “Oxford happiness inventory”; about the inconsistency of empirical data from different studies due to the age of respondents, due to the different approaches to understanding “well-being” and to identifying groups for comparison. To increase the subjective well-being of highly moral people, recommendations are proposed in the field of professional activity, personal life, personal finance and public policy. The question is raised about the education of that part of the youth in whom bright positive moral qualities are formed. It is argued that this part of the youth deserves no less attention from specialists, since it is important to ensure the further moral development of these youth in combination with increasing their resilience and readiness to overcome future difficulties of life in the “post-student” age.