bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
New species and combinations in Costa Rican orchids. II
Authors: Dressler Robert L. 
Published: February 2016

<div class="page" title="Page 1"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Se describen e ilustran </span><span>Govenia viaria</span><span>, de Monteverde hasta el área de Dota, y </span><span>Palmorchis eidae</span><span>, del área de Golfito, y se describe </span><span>Dichaea elliptica</span><span>, de Panamá y del sur de Costa Rica. Se pu- blica una nueva combinación para </span><span>Chondroscaphe endresii</span><span>, una especie distinta que se ha confundido con </span><span>C. bicolor</span><span>. Un concepto más amplio de </span><span>Scaphyglottis </span><span>requiere de nuevas combinaciones: </span><span>Scaphyglottis bidentata</span><span>, </span><span>S. cuniculata </span><span>y </span><span>S. imbricata</span><span>. Se publica el nombre nuevo </span><span>Pleurothallis grammata</span><span>, basado en </span><span>Myoxanthus vittatus </span><span>Pupulin y M.A.Blanco. </span></p></div></div></div>
Los hospederos de las plantas hemiparásitas de la familia Loranthaceae (S.L.) en Costa Rica
Authors: Lobo Silvia 
Published: February 2016

<div class="page" title="Page 1"><div class="section"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>S e p r e s e n t a u n a l i s t a a c t u a l i z a d a d e l o s h o s p e d e r o s d e l a s p l a n t a s h e m i p a r á s i t a s d e l a f a m i l i a L o r a n t h a c e a e ( </span><span>s . l. </span><span>) e n C o s t a R i c a , c o n b a s e e n i n f o r m a c i ó n o b t e n i d a d i r e c t a m e n t e d e l o s e s p e c í m e n e s depositados en el Herbario Nacional de Costa Rica (CR). La lista incluye 58 familias de hospederos y 47 especies de hemiparásitas. </span></p></div></div></div></div>
Reposo y germinación de semillas de Enterolobium cyclocarpum (Fabaceae): resultados de un estudio inédito y un experimento fallido
Authors: Morales Carlos O. 
Published: February 2016

<div class="page" title="Page 1"><div class="section"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>En Costa Rica, se determinó que para reproducir la especie arbórea </span><span>Enterolobium cyclocarpum </span><span>(Fabaceae), las semillas seleccionadas deben tener una masa de 0,7 a 1,0 g. En general, mayor masa del fruto implica mayor masa de semillas viables, de modo que frutos más grandes podrán contener las mejores semillas. Algunas semillas de esta especie germinaron después de 13 años en reposo. Ahora existe evidencia de que las semillas de una cosecha dada están programadas para germinar en tiempos diferentes, lo que revela una estrategia reproductiva ventajosa a mediano y largo plazo. </span></p></div></div></div></div>
Sobralia quinata, a new species in Section Globosae
Authors: Dressler Robert L. 
Published: February 2016

<div class="page" title="Page 1"><div class="section"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Hay varios especímenes de una </span><span>Sobralia </span><span>de la Sección </span><span>Globosae </span><span>colectados en Costa Rica, pero no se han podido identificar con certeza por la mala conservación de las flores. Ahora la floración de una p l a n t a e n e l J a r d í n B o t á n i c o L a n k e s t e r p e r m i t e l a d e s c r i p c i ó n d e l a p l a n t a c o m o u n a n u e v a e s p e c i e , </span><span>S. quinata</span><span>. </span></p></div></div></div></div>
Effect of Alignment on Transport Properties of Carbon Nanotube/Metallic Junctions
Authors: Wincheski Buzz , Namkung Min , Smits Jan , Williams Phillip , Harvey Robert 
Published: February 2016

AbstractBallistic and spin coherent transport in single walled carbon nanotubes (SWCNT) are predicted to enable high sensitivity single-nanotube devices for strain and magnetic field sensing. Based upon these phenomena, electron beam lithography procedures have been developed to study the transport properties of purified HiPCO single walled carbon nanotubes for development into sensory materials for nondestructive evaluation. Purified nanotubes are dispersed in solvent suspension and then deposited on the device substrate before metallic contacts are defined and deposited through electron beam lithography. This procedure produces randomly dispersed ropes, typically 2 – 20 nm in diameter, of single walled carbon nanotubes. Transport and scanning probe microscopy studies have shown a good correlation between the junction resistance and tube density, alignment, and contact quality. In order to improve nanotubes at specific locations on the substrate surface. Lithographic techniques are used to define local areas where high frequency electric fields are to be concentrated. Application of the aligned with the electric field lines. A second electron beam lithography layer is then used to deposit metallic contacts across the aligned tubes. Experimental measurements are presented showing the increased tube alignment and improvement in the transport properties of the junctions.
Problemowa koncepcja systematycznego poznania filozoficznego
Authors: Duchliński Piotr 
Published: February 2016

Celem artykułu jest ponowne przemyślenie wartości problemowej koncepcji filozofii. Była ona rozwijana przez takich myślicieli, jak Arystoteles, Nicolai Hartmann czy Karl R. Popper i inni. Jest to filozofia systematyczna, która nie przejawia tendencji do tworzenia systemów. Aby pełniej wydobyć istotę tej filozofii, porównano ją z koncepcją myślenia systemowego, za którą opowiadają się współcześni przedstawiciele tomizmu egzystencjalnego. Porównanie tych dwóch podejść pozwoliło na pełniejszy wgląd w ideę aporetycznej filozofii metafizycznej. Jej zadaniem jest odkrywanie i objaśnienie problemów, nie zaś ich ostateczne rozstrzyganie. Posługuje się ona metodą analizy aporetycznej, której źródeł można doszukiwać się już u Arystotelesa. Metoda ta pozwala na zrozumienie trudności, które nasuwa dany problem. Umożliwia jego poprawne dostrzeżenie i sformułowanie. Pozwala na skonfrontowanie własnego poglądu z stanowiskami alternatywnymi, co prowadzi do poszerzenia własnego doświadczenia filozoficznego. Umożliwia oczyszczenie aparatury pojęciowej, sprecyzowanie argumentacji oraz zapewnia krytyczne spojrzenie dzięki temu, że prowokuje do stawiania nowych pytań. Metafizyka jako dyskurs aporetyczny będzie istniała, dopóki trwać będzie nauka i kultura, dokąd istniał będzie człowiek wytrwale poszukujący sytuacji problemowych, w których realizować się będzie jego twórcze i niepozbawione kontrowersji myślenie.
Form, essence and matter in Aquinas’ early work De ente et essentia. Notes to the metaphysical foundation of Aquinas’ psychology
Authors: Slováček Petr 
Published: February 2016

The article analyzes the role of matter (materia prima) in the philosophy of Thomas Aquinas, from both the systematic and historical-philosophical aspect. It shows that Arab tradition (Avicenna and Averroes) and its interpreters from the first half of the 13ᵗʰ century played an important and very complex role in his reception of philosophical tools derived from Aristotle. The article also presents the process by which Aquinas was able to unite hylomorphism with the metaphysical theory of real distinction esse/essentia, which paved the way for a non-dualistic conception of man.
Istota poznania filozoficznego według Dietricha von Hildebranda
Authors: Godek Robert 
Published: February 2016

Niniejszy artykuł ukazuje ujęcie filozoficznego sposobu poznawania sformułowane przez Dietricha von Hildebranda w pracy Czym jest filozofia? Filozof ten opiera swój system na metodach badawczych fenomenologii realistycznej. Poznanie uznaje za pierwotną aktywność właściwą osobie. Uważa, że w procesie poznawczym mamy do czynienia ze współdziałaniem sfery osobowej – poznającego podmiotu i sfery przedmiotowej – poznawanego przedmiotu. Zgodnie z metodą fenomenologiczną poznanie ujmowane jest jako wyrastający z doświadczenia rodzaj aktów intencjonalnych, w których odkrywany jest właściwy wygląd i charakter przedmiotów. W wizji Hildebranda wyróżnione zostają dwa główne sposoby poznawania: empiryczny i aprioryczny. Poznanie empiryczne pozwala na odkrywanie zewnętrznych cech badanych przedmiotów, podczas gdy poznanie aprioryczne może docierać do ich istoty, wyznaczanej przez takie kryteria jak: wewnętrzna konieczność, inteligibilność, absolutna pewność. Poznanie aprioryczne jest wg Hildebranda najwłaściwszą metodą prowadzenia badań filozoficznych, które ponadto powinny dotyczyć przedmiotów o odpowiednio wysokiej doniosłości. Procesy poznawcze mają charakter aksjologiczny, gdyż osoba dostrzega wartość przedmiotu i dokonuje adekwatnego aktu odpowiedzi na tę wartość. Tak ujęte procesy poznawcze, będące podstawą badania filozoficznego, pozwalają na odkrywanie metafizycznego porządku rzeczywistości jako świata stworzonego przez Boga dla człowieka.
Empathic parenting and child development
Authors: Simonič Barbara 
Published: February 2016

Our experience of the world and life is associated with our sense of ‘self’, which begins to grow in the preverbal period through the child’s primary relationships with his/her parents. Such relationships should be optimal and full of true, genuine and deep contact, marked with a parent’s empathic responsiveness. Empathic parents encourage positive development, while lack of empathy is many times associated with dysfunctional patterns of behaviour in later life. Empathy is a critical factor for the healthy development of a child, especially for the growth of a creative and genuine sense of ‘self’, which in adulthood is essential for a healthy and vibrant personality, one who is capable of coping with life and living empathic relationships. Empathy in the narrowest sense of the word is the ability to share and comprehend the feelings and thoughts of another, e.g. the ability to have insight into experiencing. In a broader sense, it is the basic dynamics of relationships that fully enable us to feel safe and accepted with others and thereby give us space for growth and development.
The Importance of Family Support in the Process of the Adjustment of Current and Former Prisoners
Authors: Niewiadomska Iwona , Fel Stanisław 
Published: February 2016

The research presented in this paper seeks answers to two questions: What is the impact of perceived support from different actors (including family members) in a situation where problems are encountered in readapting those who have been punished by incarceration? What is the impact of perceived support from different actors (including family members) in achieving the objectives in readapting those who have been punished by incarceration? The answers to these questions are given on the basis of the results obtained by examining 296 men punished by incarceration, who on account of two criteria (location and level of adaptation), were divided into 4 groups: former prisoners with high levels of adaptation, current prisoners with high levels of adaptation, current prisoners with low levels of adaptation and former prisoners with low levels of adaptation. In the determination of the level of adaptation, in the overall result, the RISB Sentence Completion Test by J. Rotter was used, while the sources of support were studied, using the Social Support Rating Questionnaire by I. Niewiadomska.Based on these results, it may be concluded that perceived family support in overcoming problems and achieving goals – i.e. from the mother, father, siblings, fiancée/wife, relatives – does not contribute to a high level of adaptation, for those who been punished by incarceration, in both current and former prisoners. It is only low-intensely perceived help from one’s siblings and fiancée/wife’s life, which leads to a reduction of the capabilities for adaptation in people who are currently imprisoned.
Utrwalone dziedzictwo – pieśni religijne w twórczości Władysława z Gielniowa, Franciszka Karpińskiego i Kazimierza Brodzińskiego
Authors: Reginek Antoni 
Published: February 2016

Badania nad polską pieśnią religijną wskazują na walory literacko-muzyczne wybranych utworów, jak również przybliżają sylwetki samych twórców. Niniejszy artykuł przedstawia najważniejsze osiągnięcia trzech wybitnych poetów: Władysława z Gielniowa (ok. 1440–1505), Franciszka Karpińskiego (1741–1825) i Kazimierza Brodzińskiego (1791–1835), których działalność na polu upowszechnienia pieśni kościelnej zasługuje na szczególne uznanie. Interesujące są również same motywy fascynacji poezją pieśniową o tematyce religijnej, czasem taka forma twórczości wynikała z osobistej wiary, niekiedy też z dodatkowych pobudek czy uwarunkowań. Duże znaczenie w upowszechnieniu danego utworu poetyckiego odgrywa forma muzyczna. Pieśni religijne wspomnianych poetów z różnego czasu i miejsca powstania odznaczają się cennymi walorami i popularnością, co sprawia, że są one stale obecne w repertuarze śpiewów kościelnych. Umieszczenie ich w najnowszym wydaniu Śpiewnika kościelnego ks. Jana Siedleckiego może stanowić potwierdzenie żywej recepcji i znak trwałego dziedzictwa.
Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie
Authors: Wajda Anna Maria 
Published: February 2016

Obecność licznych przedstawicieli świata zwierząt i roślin na kartach Nowego Testamentu, często połączona z opisem cech charakterystycznych dla ich wyglądu lub sposobu życia czy wykorzystania ich przez człowieka, związana jest z posługiwaniem się przez Jezusa językiem obrazu. Równocześnie należy podkreślić, że ten bogaty świat przyrody jest dla Mistrza z Nazaretu narzędziem pomocnym w przekładaniu orędzia Boga na język ludzki. Dlatego poznanie znaczenia i symboliki zwierząt i roślin pojawiających się na kartach Pisma Świętego pozwala współczesnemu człowiekowi lepiej zrozumieć perykopy biblijne, w których są one przywoływane. W Nowym Testamencie występują opisy, w których Chrystus dla zilustrowania swojej nauki o ubóstwie i bogactwie nawiązuje do życia zwierząt. Przykładem tego są słowa Jezusa: „Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć” (Mt 8, 20). W swym nauczaniu na ten temat Jezus odwołuje się także do ptaków: „Przypatrzcie się ptakom w powietrzu: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je żywi” (Mt 6, 26). Powyższe słowa świadczą o tym, że słuchacze Jezusa dobrze musieli znać te stworzenia, a zwłaszcza sposób zdobywania pokarmu oraz gnieżdżenia się. Natomiast Jezusowe odniesienie do mola ubraniowego podkreśla znikomość ziemskich bogactw. Zniszczenie ubrań przez mole na terenach biblijnych nie było sporadyczne, ale było czymś, co, biorąc pod uwagę czas, musiało się stać, jak zapisano w słowach Chrystusa: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się, i kradną” (Mt 6, 19 i Łk 12, 33).
Ubóstwo monastyczne a ubóstwo franciszkańskie – próba zestawienia tez normatywnych
Authors: Kasprzak Dariusz 
Published: February 2016

W artykule zestawiono wiodące idee dotyczące ubóstwa dobrowolnego dla monastycyzmu okresu patrystycznego i dla minorytów okresu św. Franciszka z Asyżu. Analiza tekstów normatywnych obu tradycji zakonnych wykazała ich zbieżność. Dotyczy ona tak przewodniej myśli biblijnej (2 Kor 8, 9 – uniżenie Syna Bożego we wcieleniu jest podstawą do naśladowania przez mnichów i zakonników ubóstwa i pokory Jezusa), jak i pozostałych tez o ubóstwie dobrowolnym: wyrzeczenia się prawa własności i życia sine proprio, życia doczesnego rozumianego jako okres pielgrzymowania do nieba, powstrzymywania się od przyjmowania pieniędzy w celu zapobieżenia chciwości, pracy jako biblijnego obowiązku i życiowej konieczności oraz wyrzeczenia się świata ze względu na Boga (contemptus mundi – znak eschatologiczny dla zakonników i świata). Zbieżność norm dotyczących ubóstwa dobrowolnego obu tradycji zakonnych wynika prawdopodobnie z osobowego przeżywania Ewangelii przez każdego z fundatorów zakonnych oraz z faktu, iż pierwotne dokumenty normatywne pochodzą z okresu charyzmatycznego obu tradycji. Normy te są zatem kolejną urzeczywistnianą w historii Kościoła próbą powrotu do Ewangelii.
Mediacyjno-integracyjna rola mediów w osobowych relacjach komunikacyjnych
Authors: Drożdż Michał 
Published: February 2016

Relacje komunikacyjne człowieka mają charakter interpersonalny lub społeczny, wspólnotowy. W naturę komunikacji wpisana jest już relacja do innych, zorientowanie na inne podmioty uczestniczące w procesach komunikacyjnych. W dobie cywilizacji medialnej ludzie komunikują się przede wszystkim za pośrednictwem coraz nowocześniejszych mediów. W tej perspektywie komunikacja medialna ujawnia cechy komunikacji interpodmiotowej, a media jawią się jako narzędzia w komunikacji osób. Warto zatem spojrzeć na media przez pryzmat ich funkcjonalności i roli integracyjno-mediacyjnej. Niniejszy artykuł jest próbą analizy tej roli z perspektywy teorii komunikacji i aksjologii mediów w świetle personalistycznej wizji człowieka.
Integracyjna rola moralności
Authors: Drożdż Alojzy 
Published: February 2016

Treścią artykułu jest „integracja w moralności ludzkiej”. Założeniem badawczym jest to, że człowiek nie może się w pełni rozwijać i doskonalić, a tym samym w pełni integrować, bez właściwego rozwoju moralnego. Wszystko zaczyna się od „odkrywania” własnej, ludzkiej tożsamości i odpowiedzialności za siebie i innych. Bez tego nie może być mowy o sensownej integracji. Z moralnego punktu widzenia to moralność decyduje o nieustannej formacji ludzkich sumień w prawdzie. Sokrates określał to mianem „etosu akuszerki”, ponieważ podobnie jak w narodzinach, tak i w moralności nikt człowieka nie może zastąpić. Doskonalenie sumienia w prawdzie i zgodnie z prawdą ukazuje nam to, iż integracja nie może się odbywać „poza” życiem moralnym człowieka. I tak najpierw widzimy integrację osoby poprzez rozwój osobistego sumienia. W moralności zaś społecznej integrujemy się etycznie we wszystkich więzach rodzinnych. Możemy mówić także słusznie o integracji poprzez moralność pracy, moralność zawodową, poprzez moralność ludzi mediów itp. Najczęstszymi przejawami prawdziwego życia moralnego jest uczestnictwo ludzi w kulturze i poprzez kulturę. Podobnie jak kultura, również moralność jest sprawą na wskroś ludzką. I tu, i tu wizja człowieka odgrywa zatem rolę podstawową. Na tej też płaszczyźnie rysuje się perspektywa pozytywnego oddziaływania moralności na kulturę. Możliwości są tu poważne, bo chodzi o szerokie działanie integracyjne, a co ważniejsze, o działanie zachodzące od wewnątrz procesów rozwojowych w kulturze. Punktem wyjścia tej integracji jest uznanie niezbywalnej godności człowieka jako osoby.
Integrująca rola dochodzenia do porozumienia w teorii działania komunikacyjnego Jürgena Habermasa
Authors: Krupka Aneta 
Published: February 2016

Jürgen Habermas, doceniając, rolę epoki oświecenia jednocześnie zdawał sobie sprawę z trudności, z którymi musi zmierzyć się odziedziczony po niej prymat racjonalności. Niewystarczalność jej instrumentalnego rozumienia doprowadziła niemieckiego filozofa do sformułowania teorii działania komunikacyjnego. W niej to dochodzenie do porozumienia stało się podstawą działania, zastępując i uzupełniając Weberowską koncepcję działania. Co więcej, to właśnie w języku, a właściwie w całym procesie komunikacji ujawniła się złożoność społecznej rzeczywistości. Waga tych teoretycznych rozważań została przez samego Habermasa ukazana w refleksji bioetycznej, dotyczącej głównie zagadnienia eugeniki.
Społeczny i kulturotwórczy wymiar pielgrzymowania Jana Pawła II na przykładzie pielgrzymki do Kazachstanu
Authors: Nowak Jan 
Published: February 2016

Pielgrzymowanie Jana Pawła II było świadectwem wiary i ukazaniem wolności zwłaszcza religijnej oraz wartości kultury narodów, które nawiedzał. Podstawowym tematem pielgrzymek były prawa człowieka. Podczas pielgrzymki do Kazachstanu we wrześniu 2001 roku papież wyraził swoją solidarność z narodem kazachskim i jego bogatą kulturą. Przyjechał do tego kraju jako apostoł Chrystusa i z duszpasterską troską mówił o istotnych sprawach dotyczących Kościoła i społeczeństwa w Kazachstanie. Wielokrotnie podkreślał fundamentalne znaczenie kultury i potrzebę poszanowania ludzkiej godności oraz wolności sumienia i wyznania. Ukazał wielką siłę, która płynie z wiary i podkreślał, że nie można ulec terrorowi, złu i nienawiści. Wezwał do troski o kulturę i jedności wspólnoty narodów zamieszkujących Kazachstan. Zwrócił się także do młodych, by nie zapomnieli o znaczeniu wiary w życiu człowieka. Przywołując postać sługi Bożego ks. Władysława Bukowińskiego, Jan Paweł II ukazał wielką wartość jego świadectwa wierności Bogu, Kościołowi. Poprzez swoje słowo i spotkania papież podniósł naród kazachski na duchu, umocnił go w wierze i wlał w jego serca nadzieję na rozwój materialny i kulturalny. Zapewnił o swojej jedności z nim i nieustannej za niego modlitwie.
Rewolucja, status quo czy chaos – społeczeństwa wybranych krajów arabskich cztery lata po Arabskiej Wiośnie
Authors: Guzik Paulina 
Published: February 2016

Powstania arabskie zwane Arabską Wiosną były z początku odbierane jako wydarzenia niosące nadzieję na trwałe demokratyczne zmiany na Bliskim Wschodzie. Pokojowe protesty przyniosły w styczniu i lutym 2011 roku szybkie i bezkrwawe obalenie prezydenta Tunezji Zine El Abedine Ben Alego i wieloletniego autokratycznego przywódcy Egiptu – Hosniego Mubaraka. Pod koniec roku dzięki pomocy amerykańskiego lotnictwa kolejny dyktator – Muammar Kadafi – stracił władzę w Libii. Zmiany społeczne rozpoczęły się niemal natychmiast – zniesienie cenzury, wolność słowa i wolne wybory były ich najwyraźniejszymi sygnałami. W 2012 roku wszystkie trzy kraje miały nowe parlamenty i prezydentów. Szybko okazało się jednak, że demokracja jest dla wszystkich – także dla fundamentalnych ruchów islamskich, które w ciemiężonych wcześniej społeczeństwach zdobyły pełnię władzy. Zamiast stabilizacji przyszedł chaos i kolejny bunt – liberalni aktywiści, którzy doprowadzili do rewolucji, rozpoczęli ponownie walkę – tym razem o to, by ich kraje nie przerodziły się z autokracji w teokrację. W 2014 roku do władzy w Egipcie ponownie doszli przedstawiciele obalonej w 2011 roku armii, w Tunezji morduje się liderów opozycji demokratycznej a w Libii obowiązuje islamskie prawo szariatu. Świat obserwuje zaś, czy „Klasa 2011”, która rozpoczęła falę powstań na Bliskim Wschodzie, rzeczywiście zmieni kraje regionu i ostatecznie odniesie sukces w kreowaniu społeczeństwa obywatelskiego. Artykuł analizuje zmiany zachodzące w społeczeństwach Bliskiego Wschodu w latach 2011–2013. Badania oparte są na analizie zawartości mediów – amerykańskiego wydania magazynu „Time”.
Symboliczno-relacyjny wymiar wykluczenia przez ubóstwo
Authors: Nosal Przemysław 
Published: February 2016

Tekst omawia symboliczno-relacyjny wymiar wykluczenia przez ubóstwo. Składa się z dwóch części. Paragrafy 1–3 stanowią wprowadzenie teoretyczne: skupia się na wykluczeniu społecznym i łączącymi się z nim zjawiskami: regionalizacji, reprodukcji, konsumpcji i opuszczeniu. W paragrafie 4 opisano sposoby zapobiegania wykluczeniu społecznego spowodowanemu przez biedę. Przykład województwa warmińsko-mazurskiego pokazuje kilka działań podejmowanych, by przeciwdziałać temu problemowi – planowanie strategiczne, rozszerzenie dostępu do usług publicznych, polityka aktywacyjna czy ekonomia społeczna.