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Relations commerciales entre le monde ibéro-punique et le midi de la Gaule de l'époque archaïque à l'époque romaine
Authors: Benoit Fernand 
Published: January 2016

La découverte dans les gisements archaïques du midi de la Gaule de tessons d'amphores vinaires étrusques et phéniciennes est un fait nouveau. dans l'histoire de la «précolonisation ». Les premières, caractéristiques du Sud de l'Étrurie, ont pu être identifiées grâce aux céramiques de bucchero nero d'une épave échouée sur la côte d'Antibes ; les secondes par leur présence dans les comptoirs phéniciens de Mogador et du Carambolo (Tartessos). Elles sont reconnaissables à la pâte, à l'absence de col bordé d'un ourlet et à la forme des anses attachées au haut de la panse.
Ces deux thalassocraties, liées par des traités de commerce, trouvaient dans les comptoirs indigènes de l'Occident des produits rares, minerais et sel, qui constituaient une monnaie d'échange avec les tribus de la Celtique.
La fondation de la colonie de Marseille par les Phocéens vers 600 et l'implantation des comptoirs ioniens sur le littoral des Alpes aux Pyrénées et à Aléria, en Corse, devaient amener une transformation des relations commerciales entre l'Orient et l'Occident, au bénéfice des Grecs.
Les importations phénico-étrusques cessent vers le milieu du vie siècle et la victoire d'Aléria, en 535, marque le changement d'orientation de l'ex¬ pansion étrusque, qui se tourne vers la colonisation de l'Adriatique. Par contre s'accroissent, à l'époque hellé¬ nistique et romaine, les importations d'amphores de Grande-Grèce et du Sud de l'Espagne ; la plupart de celles-ci paraissent remonter à une période postérieure à la seconde guerre punique. La romanisation de l'Espagne et la sécurité de la mer ont, en effet, pour conséquence une expansion du commerce transmédi¬ terranéen, qui ne fera que s'accroître après la destruction de Carthage, qui scelle l'unité méditerranéenne.
Les énigmes de la Cité de Midas
Authors: Gabriel Albert 
Published: January 2016

Les recherches et les fouilles accomplies sur son emplacement de 1936 à 1951 permettent d'affirmer qu'une agglomération humaine existait sur le site dès le troisième millénaire et qu'il demeura habité jusqu'à l'époque romaine. Toutefois, nous ignorons les noms qui désignèrent les villes successives de l'Antiquité. Des vastes installations souterraines qui furent découvertes on ne saurait fixer la destination, et il est impossible de restituer les plans des constructions de bois et de pisé antérieures à la période hellénistique. Sur un seul point, les fouilles ont conduit à des conclusions précises : le soi-disant tombeau de Midas, taillé dans le tuf, est un monument votif devant lequel se déroulaient les cérémonies rituelles de
la religion phrygienne. On y célébrait les arts du feu et la fonte des métaux.
Sur la législation relative aux grands domaines de l'Afrique romaine
Authors: Kolendo Jerzy 
Published: January 2016

Grâce aux inscriptions d'Henchir- Mettich. d'Aïn-el-Djemala et d'Aïn- Ouassel, nous connaissons quelques règlements concernant l'occupation des terres incultes, ainsi que l'introduction de la culture de vignes et d'oliviers. Ces textes nous permettent de connaître quelles catégories de terres étaient mises en culture et qui se chargeait de cela. On peut aussi étudier les tendances opposées de l'administration impériale et des conductores à propos de l'occupation des terres incultes.
La lex Manciana réglait l'ensemble des rapports entre les colons et les propriétaires des terres, et c'est seulement comme telle qu'elle est citée lors de décisions prises au sujet de certaines questions liées à l'occupation des terres incultes.
L'empereur Macrin Parthicus Maximus
Authors: Salama Pierre 
Published: January 2016

C'est un nouveau milliaire, découvert sur le site de la ville romaine d'Auzia (Sour-el-Ghozlane, ex-Aumale, département de Médéa, Algérie), qui attribue, pour la première fois dans les annales épigraphiques, le surnom de Parthicus Maximus à l'empereur Macrin. On savait par Dion Cassius (LXXVIII, 27, 3) qu'à la suite de sa campagne parthique, Macrin se vit offrir par le Sénat les honneurs triomphaux, mais les refusa, adoptant à l'égard de Rome une attitude d'humilité. Il n'hésita pourtant pas, dans ses émissions monétaires d'Antioche, vers le printemps de l'année 218, à se proclamer lui-même Parthicus Maximus. Notre inscription vient donc très heureusement confirmer cet état d'esprit.
On a profité de cette étude pour regrouper en un tableau analytique tout le dossier épigraphique de Macrin, soit soixante-treize inscriptions de tous ordres réparties dans le monde romain.
Caton en Libye (Lucain, Pharsale, IX, 294-949)
Authors: Aumont Jacques 
Published: January 2016

Après avoir appris, en Libye, le meurtre de Pompée, Caton, s'efforçant de rejoindre Utique avec ses hommes et sa flotte, est arrêté par une tempête.
Selon l'interprétation du texte de Lucain et des historiens anciens généralement donnée par les historiens modernes et acceptée par les traducteurs et les commentateurs de Lucain, la partie rescapée de la flotte hiverne à Bérénice et rallie Utique au printemps sous le commandement de Gn. Pompée. Caton et les troupes naufragées entreprennent de faire le tour des Syrtes à pied, jusqu'à Leptis (Minor), puis Utique.
Une discussion de la traduction et de l'interprétation traditionnelles de quelques vers de Lucain, à la lumière des indications fournies par les historiens et les géographes anciens et des données de la géographie, conduit à penser :
— qu'après la tempête, Gn. Pompée, séparé de son chef, a conduit directement dans le golfe de Gabès (lac Triton de Tunisie) la majeure partie, rescapée, de la flotte ;
— que Lucain n'invente pas la visite de Caton au temple de Jupiter Ammon dans l'oasis de Syouah, comme le pensait R. Pichon, mais qu'il le fait s'arrêter dans un sanctuaire du même nom qu'il trouve sur son chemin au bord de la Grande Syrte ;
— que, dans la Pharsale, Lucain a limité son récit de la longue marche de Caton dans le désert à son arrivée à Leptis Magna, c'est-à-dire à la première moitié, la plus pathétique, de l'expédition.
Il ne s'agit pas « d'erreurs », mais d'inexactitudes, ambiguïtés, amalgames, hyperboles, déformations plus ou moins conscientes ou volontaires, symptomatiques, en tout cas, de la psychologie, de la sensibilité, de l'esthétique d'un auteur qui est, non un historien, mais un poète.
Notes critiques au chant II des « Argonautiques » d'Apollonios de Rhodes
Authors: Vian Francis 
Published: January 2016

Passages discutés : Apoll. Rh., II, 7, 18, 30 (et
I, 1176, 1333 ; II, 75, 222 ; IV, 901), 65, 71 s., 94 (et I, 388 ; II, 376 ; III, 1001, 1374), 107, 113, 142, 149 s. (et II, 1008, 1016 ; III, 419, 1237 — en outre,
II, 882, 887, 999 ; III, 1393, 1400 ; IV, 94, 135, 997), 170, 175 (et II, 714 ; III, 1134 ; IV, 49, 313), 232 s., 246 s. (et III, 558), 260, 262 (et III, 740), 277, 324- 338, 343, 352 (et IV, 739, 841), 354, 376 (et I, 120, 148), 378 (et I, 29, 571 ; II, 843, 1009, 1053 ; IV, 4), 382 (et IV, 18), 389, 391, 399, 430 (et III, 371), 521 (et I, 941 ; IV, 485, 1229 ; Quint. Sm., XIV, 424, 585 s.), 541 ss., 548, 600 (et II, 1111, 1118), 611 (et IV, 392, 854, 1389, 1429), 823, 957 (et IV, 1031 s., 1616), 984, 1017 (et I, 527 ; II, 381 b, 1145 a, 1270), 1115-1117 (et I, 1030 ss. ; Quint. Sm., XII, 545), 1130 (et III, 26-28), 1146, 1153, 1278.
Pausanias en Mégalopolitide
Authors: Jost Madeleine 
Published: January 2016

Les chapitres consacrés par Pausanias à la Mégalopolitide (Périégèse, VIII, 27-44) donnent des indications précieuses pour étudier l'ensemble du territoire de la cité de Mégalopolis dans ses rapports avec la capitale.
Les parties descriptives permettent de saisir la réalité géographique de la région. Elles en fixent les frontières (pour les limites au nord-ouest et à l'est, l'étude du vocabulaire de Pausanias conduit à revoir certaines identifications) et en décrivent plus ou moins rapidement les principaux sites. Pour la route principale, une confrontation du texte avec les données archéologiques montre que la Périégèse est digne de confiance. Pour les itinéraires secondaires, elle est inégale, comprenant, à côté de descriptions précises qui permettent des identifications (Phigalie), des passages très vagues (environs du Lycée) qui doivent avoir leur source dans une information orale ou livresque et ne sont pas toujours exemptes d'erreurs (Thisoa). Mieux vaut alors renoncer à, toute identification.
Les « digressions » historiques nous renseignent sur la vie politique des établissements. Les appellations πόλις, xώμη, χωρίον recouvrent, semble-t-il, des réalités bien précises, remontant pour une part à l'époque du synœcisme de Mégalopolis et permettent donc d'apporter quelques précisions au sujet des répercussions qu'eut la création de la capitale sur la physionomie de la région entière. L'histoire religieuse de la Mégalopolitide enfin a beaucoup à tirer de ces « digressions ». Non seulement Pausanias met en lumière le caractère archaïque de certains cultes et l'originalité des personnalités divines, mais il permet également de se faire une idée de la répartition des sanctuaires sur le territoire et de leurs liens avec Mégalopolis. On voit se dégager, à propos des cultes et des légendes, plusieurs aspects d'une véritable politique religieuse destinée à renforcer la cohésion et l'unité de la Mégalopolitide.
Pour une étude de la structure phonique du vers : la clausule de l'hexamètre
Authors: Chausserie-Laprée Jean-Pierre 
Published: January 2016

I. Repère rythmique essentiel, la clausule de l'hexamètre latin, cadre idéal pour la mise en œuvre de récurrences phoniques structurées, permet de dégager six figures de base, définies chacune par le retour d'au moins deux phonèmes (ou thèmes), distribués de manière à illustrer l'opposition quantitative des longues et des brèves. Une procédure de vérification statistique établit la validité de ces structures.
II. Or, leur identification fournit la clef du problème central des fondements de Γ « accord » du son et du sens en poésie. C'est, en effet, l'existence même de figures phoniques situées aux articulations essentielles du vers (en l'occurrence la clausule) — et quels que soient les phonèmes en jeu — qui constitue, selon trois modalités différentes, le facteur principal de cette entente.
Reste, comme on l'a fait pour le vers français (/. L., 25, 1973, p. 170-178), à appliquer la méthode et la grille de lecture ainsi mises au point à l'ensemble de l'hexamètre pour en découvrir les architectures phoniques dominantes et dégager éventuellement, d'Homère à Lucain, l'évolution de son organisation sonore.
Un militaire de Gordien II découvert près de Césarée de Palestine et l'extension aux provinces de l'insurrection de 238 après J.-C.
Authors: Loriot Xavier 
Published: January 2016

Plusieurs milliaires ont été découverts il y a plus de 15 ans au nord de Césarée de Palestine. L'un d'eux (Ann. Ep., 1971, 475) porte les noms et les titres de l'empereur Gordien II (début de 238). Ce prince porte les mêmes noms que son père Gordien Ier et sa titulature est identique à la sienne à ceci près qu'il n'est que pontifex et non pontifex maximus. En outre, il ne paraît pas avoir porté le titre de pater patriae. Le nouveau document apporte la preuve que les monnaies de Gordien II au revers desquelles ce prince est dit P M TR P COS PP sont des hybrides (comme l'avaient déjà soupçonné les éditeurs du RIC).
Le milliaire prouve aussi que les Gordiens, qui n'ont régné que 20 ou 22 jours avant d'être tués par le légat de Numidie, ont été reconnus en Syrie-Palestine. On dresse la liste des documents épigraphiques, papyrologiques ou numismatiques qui concernent ces deux empereurs. Il apparaît qu'après avoir été reconnus comme empereurs par le Sénat de Rome et par toute l'Italie, leur autorité (certes toute nominale) fut acceptée par plusieurs provinces, parmi lesquelles figure au moins une province des Gaules : l'Aquitaine. Mais l'Occident et les Balkans paraissent dans l'ensemble avoir choisi de demeurer dans l'obédience de Maximin. L'Orient grec ou hellénisé paraît au contraire avoir assez largement opté pour les « empereurs du Sénat ». On en possède la preuve notamment pour la Syrie-Palestine, l'Egypte (papyrus et monnaies), l'Asie proconsulaire, la Galatie et la Lycie-Pamphylie. Comme l'Italie et l'Afrique, l'Orient était hostile à l'empereur des soldats, Maximin le Thrace, présenté par l'historien Hérodien comme l'ennemi et le spoliateur des cités.
À la recherche d'une politique ou les rapports d'Eschine et de Philippe de Macédoine de la prise d'Olynthe à Chéronée
Authors: Sadourny Joele 
Published: January 2016

Cet article a pour but de rechercher la nature exacte des rapports d'Eschine et du roi Philippe de Macédoine, et plus précisément d'essayer de définir la politique d'Eschine entre 356 et 338 avant J.-C. S'agit-il, en effet, d'une politique de collaboration avec le Macédonien par intérêt personnel ou d'une politique opportuniste tenant compte seulement de la conjoncture du moment ?
Notre propos en nous appuyant sur les discours d'Eschine et de son adversaire Démosthène est d'essayer de comprendre pourquoi Eschine fut un membre eminent du parti pro-macédonien sans qu'il nous soit possible de prouver pour autant qu'il fût un « traître » ou un « vendu », comme on l'a trop souvent et trop facilement répété, à la suite de Démosthène. Nous pouvons en nous efforçant de nous libérer de l'emprise des discours démosthéniens, retracer l'itinéraire politique d'Eschine, comprendre son évolution personnelle et son changement d'attitude vis-à-vis de Philippe.
Eschine débuta modestement, au lendemain de la guerre des Alliés, dans l'entourage d'Eubule qui incarnait à cette époque, à Athènes, le parti de la paix. Eubule exerça sur le futur orateur une influence profonde et durable. Eschine fit son entrée officielle dans la vie politique athénienne, en défendant à l'Ecclesia en 348 la proposition d'Eubule concernant l'envoi d'une ambassade dans le Péloponnèse, pour jeter les bases d'une ligne offensive contre le roi de Macédoine. Cette première mission diplomatique d'Eschine fut un échec qui détermina, à notre avis, un changement radical dans son attitude politique. Il prit alors conscience de l'égoïsme des Grecs incapables de s'unir contre Philippe. Désormais il sera non seulement Je défenseur de la paix, mais encore le partisan de l'alliance avec celui contre lequel il avait appelé les Grecs à combattre.
Ainsi l'action politique d'Eschine rejoint la réflexion théorique de son contemporain Isocrate.
Pompéi : mais où sont les vétérans de Sylla ?
Authors: Andreau Jean 
Published: January 2016

Quoi qu'on en ait dit, Sylla, quand il a déduit la colonie de Pompéi, a effectivement assigné des terres aux vétérans qu'il y a envoyés. Les textes littéraires, les réflexions faites par J. Day sur les fouilles de villas, les inscriptions étudiées par P. Castrén concourent à le montrer.
Ces assignations ont bouleversé la répartition de la propriété foncière à Pompéi. Car la déduction d'une colonie et de telles assignations ont pour effet de créer une cité spécifique, plus égalitaire que la moyenne des cités de l'Italie romaine, et où l'évergétisme joue un moindre rôle. Mais cette originalité des sociétés « coloniales » ne dure que quelques décennies.
La faute de Didon «Extremum hune, Arethusa, mihi concede laborem» (Ecl. X, 1)
Authors: Haury Auguste 
Published: January 2016

Cet article part de la notion de fatum, terme qui, historiquement, désigne d'abord la parole divine (ordre, oracle, etc.), ensuite le destin, notamment au sens d'είμαρμένη. L'examen des quinze emplois du singulier et d'une partie des cent-dix du pluriel dans l'Enéide montre l'abus de la seconde interprétation. Si Jupiter dès le début du poème dépêche Mercure à Carthage
«ne fati nescia Dido (Teucros) finibris arceret» (I 299-300), c'est qu'il veut que la reine favorise la mission d'Enée, dont l'exil n'est que le prélude : «II fuit pour mieux combattre». La faute de Didon consiste à s'obstiner par passion à l'en détourner à son profit et à l'accuser de perfidie quand il ne fait que témoigner douloureusement sa foi au roi des dieux et à ses auxiliaires.
Ces notions de fatum et de fides sont donc complémentaires, interprétation qui confirme la primauté de cette vertu, quasiment théologale, à Rome et fait d'Enée une sorte de «père des croyants».
La circulation monétaire en Afrique proconsulaire de 146 avant J.-C. à la fin du règne de Tibère
Authors: Alexandropoulos J. 
Published: January 2016

Après la chute de Carthage en 146 avant J.C., son monnayage a continué d'alimenter la nouvelle province comme le montrent les trouvailles monétaires. Dès lors, on ne s'étonne pas de constater que les monnaies puniques, qui avaient déjà suscité des imitations comme le monnayage numide, sont à l'origine des autres monnayages de la région. Les premières frappes d'Utique en découlant ainsi que les premières émissions provinciales.
Celles-ci vont ensuite se développer selon leur propre logique mais sans perdre leurs liens avec les monnaies puniques qui leur ont donné naissance.
Au bout du compte, on constate que les frappes africaines loin d'être incohérentes comme on l'a dit souvent, composent un tableau métrologique homogène et témoignent de la part des autorités provinciales d'un souci d'organiser la circulation monétaire de la région.
De César à Auguste : L'image de la monarchie chez un historien du Siècle des Sévères. Réflexions sur l'oeuvre de Dion Cassius, à propos d'ouvrages récents
Authors: Roddaz Jean-Michel 
Published: January 2016

Un certain nombre de publications récentes consacrées à l'Histoire Romaine de Dion Cassius nous invitent à revenir sur quelques-uns des problèmes posés par l'oeuvre de l'historien du Siècle des Sévères, notamment en ce qui concerne son témoignage sur la période augustéenne.
Les emprunts de Dion à Tite Live, dans son récit des événements jusqu'à la bataille d'Actium, sont certainement moins importants qu'on l'a généralement supposé. Le débat sur la monarchie, introduit par les discours d'Agrippa et de Mécène, s'éclaire si l'on s'intéresse à la terminologie politique utilisée par l'historien et si l'on situe ces discours dans le contexte de la crise du IIIe siècle. Enfin, le jugement que porte Dion sur Octavien-Auguste est extrêmement nuancé et l'on doit définitivement écarter l'hypothèse qui faisait de Tacite une source de l'historien du IIIe siècle, sur ce point.
Frugi : un cognomen et un qualificatif peu courants
Authors: Bonneville Jean-Nöel , Dardaine Sylvie 
Published: January 2016

Frugi apparaît en épigraphie d'abord comme cognomen masculin républicain et sénatorial, caractéristique des Calpurnii Pisones et de leurs descendants par adoption (IIe s. avant - IIe s. après J.-C). Le nom est récupéré à partir d'Auguste /Tib ère par des gentes sénatoriales annexes (Tittia, Iulia) et surtout par des bourgeoisies municipales qui atteignent le rang équestre : on obtient une série épigraphique typique du IIe s. après J.-C. dans les provinces gréco-orientales (au sens «vieux latin» s'ajoute et/ou se substitue celui de «phrygien»). C'est également à partir d'Auguste /Tib ère qu'en Italie centrale frugi devient épithète funéraire et, véhiculé par des affranchis et des petits commerçants pour leurs épouses défuntes, le mot est particulièrement prisé à Narbonne et Cordoue.
Cognomen et épithète funéraire disparaissent de l'usage épigraphique avec les Antonins vers la fin du IIe siècle.
Un en-tête de décret attique conservé au Musée de Laon
Authors: Marc Jean-Yves 
Published: January 2016

Le Musée de Laon conserve la moitié supérieure gauche d'un en-tête de décret attique inédit, sculpté dans les années 340/330 av. J.-C, où l'on reconnaît Athéna s'appuyant sur sa lance et retenant son bouclier posé à terre. Seul le début des deux premières lignes de l'inscription est aujourd'hui lisible.
L'analyse de l'iconographie du relief, puis du formulaire de l'inscription, montre que ces monuments n'étaient pas des documents figurant une représentation officielle de la divinité civique et reproduisant fidèlement un texte officiel.
TEMPORARY CAPTURE OF ASTEROIDS BY A PLANET: DEPENDENCE OF PROGRADE/RETROGRADE CAPTURE ON ASTEROIDS’ SEMIMAJOR AXES
Authors: Higuchi A. , Ida S. 
Published: January 2016

ABSTRACT
We have investigated the dependence of the prograde/retrograde temporary capture of asteroids by a planet on their original heliocentric semimajor axes through analytical arguments and numerical orbital integrations in order to discuss the origins of irregular satellites of giant planets. We found that capture is mostly retrograde for the asteroids near the planetary orbit and is prograde for those from farther orbits. An analytical investigation reveals the intrinsic dynamics of these dependences and gives boundary semimajor axes for the change in prograde/retrograde capture. The numerical calculations support the idea of deriving analytical formulae and confirm their dependence. Our numerical results show that the capture probability is much higher for bodies from the inner region than for outer ones. These results imply that retrograde irregular satellites of Jupiter are most likely captured bodies from the nearby orbits of Jupiter that may have the same origin as Trojan asteroids, while prograde irregular satellites originate from far inner regions such as the main-belt asteroid region.
THE POSSIBLE ORBITAL DECAY AND TRANSIT TIMING VARIATIONS OF THE PLANET WASP-43b
Authors: Jiang Ing-Guey , Lai Chien-Yo , Savushkin Alexander , Mkrtichian David , Antonyuk Kirill , Griv Evgeny , Hsieh He-Feng , Yeh Li-Chin 
Published: January 2016

ABSTRACT
Motivated by the previously reported high orbital decay rate of the planet WASP-43b, we have obtained and present eight newly transiting light curves. Together with other data in the literature, we perform a self-consistent timing analysis with data covering a timescale of 1849 epochs. The results give an orbital decay rate

= −0.02890795 ± 0.00772547 s year−1, which is one order smaller than previous values. This slow decay rate corresponds to a normally assumed theoretical value of the stellar tidal dissipation factor. In addition, through the frequency analysis, the transit timing variations presented here are unlikely to be periodic, but could be signals of a slow orbital decay.
Le populisme et le populaire
Authors: Laugier Sandra , Ogien Albert 
Published: January 2016

La dénonciation du populisme est analysée ici comme une manière de structurer le champ politique selon une certaine distribution des capacités et des incapacités, qui dissout a priori l’objet qu’elle prétend mettre en lumière. À cette attitude s’opposent les usages communs du terme « populaire », en particulier dans les textes de Stanley Cavell sur le cinéma hollywoodien, qui se poursuivent aujourd’hui dans certaines études sur les séries télévisées : dans les deux cas, un parti pris de perfectionnisme démocratique fait apparaître l’ordinaire comme un terreau d’intelligence davantage que comme la banalité du vulgaire.
Dispositifs populistes et régimes médiarchiques : neuf hippothèses
Authors: Citton Yves 
Published: January 2016

Les discours populistes sont habituellement décrits comme des perversions des procédures démocratiques, alors qu’ils méritent bien plutôt d’être interprétés comme des révélateurs de la nature « médiarchique » de nos régimes politiques. Neuf « hippothèses » cavalières esquissent une analyse invitant à considérer les populismes en termes d’effets mass-médiatiques qui se nourrissent des perversions qu’ils font mine de dénoncer.
Le cinéma demain encore dira :ici, il y a quelqu’un
Authors: Bonamy Robert 
Published: January 2016

Si les longs métrages du cinéaste algérien Tariq Teguia peuvent être décrits comme des « fictions cartographiques » traversées d’intensités documentaires, cet article analyse en détail deux films brefs où quelques scènes énigmatiques mettent en scène des mouvements de retournement qui construisent deux portraits où la personne du cinéaste se trouve à la fois documentée et disséminée, diffractée à travers des rencontres et de multiples territoires.