bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
KIAT MENINGKATKAN MINAT BELAJAR PESERTA DIDIK DALAM MATA PELAJARAN SENI BUDAYA MEMALUI MEDIA PEMBELAJARAN BERBASIS ICT
Authors: Anugrah Dwi 
Published: July 2017

Penelitian ini dilaksanakan dengan latar belakang rendahnya tingkat apresiasi seni kelas XI APh2 SMK Wiyasa Magelang. Yang menjadi fokus kajian di sini adalah kiat untuk meningkatkan minat belajar peserta didik melalui pembelajaran seni budaya dengan mengaplikasikan pembelajaran berbasis ICT. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah metode pembelajaran berbasis ICT ini dapat meningkatkan minat belajar peserta didik dalam pencapaian batas penguasaan kompetensi dasar Apresiasi Seni Teater di SMK. Penelitian ini merupakan Penelitian Tindakan Kelas. Pengambilan data dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik observasi, wawancara, dan angket untuk data analisis kualitatif, serta penilaian hasil ulangan harian sebagai analisis data kuantitatif. Hasil penelitian bahwa menunjukkan melalui pembelajaran berbasis ICT terbukti dapat meningkatkan minat belajar peserta didik maupun pencapaian batas kompetensi dasar pada pembelajaran seni budaya khususnya materi Apresiasi Seni Teater peserta didik kelas XI APh2 SMK Wiyasa Magelang. Di samping itu pembelajaran berbasis ICT terbukti dapat menciptakan suasana pembelajaran yang menyenangkan serta menarik minat peserta didik, sehinga interaksi pembelajaran di kelas dapat diimplementasikan secara optimal.
KENIKMATAN ESTETIS DALAM SENI SUATU TINJAUAN FILOSOFIS
Authors: Eny Iryanti Veronika 
Published: July 2017

Estetika (estetik, Yunani: Persepsi indera) merupakan bidang yang mengkaji tentang keindahan, baik keindahan alam maupun seni. Sedangkan yang mengkaji tentang keindahan dalam seni sering disebut sebagai filsafat seni. Kenikmatan estetis dalam seni merupakan bidang dalam filsafat seni. Kenikmatan estetis dalam seni merupakan bentuk ontologi dalam seni. Di dalamnya mengadaikan proses estetis manusia dalam menangkap estetika seni. Estetika seni merupakan sifat dasar dari suatu karya seni. Manusia menangkap sinyal estettis tersebut sebagai sebuah rangkaian „kerja‟ dari rasa. Seni menampilkan keindahan sebagaimana adanya dan manusia menangkap hal tersebut. Proses menangkap estetis tesebut sebagai sebuah proses yang filosofis. Filososfis di sini diandaikan adannya proses-proses yang panjang dalam diri manusia. Di sini rasa memainkan peran yang penting. Di samping rasa ada fantasi dari diri manusia sebagai makhluk yang mempunyai rasa estetis, dengan kadar yang berbeda-bede.
Прегабалін при болі в нижній частині спини
Authors: Semonova О.V. , Ivanova M.F. , Sunychuk M.M. , Glazovska I.I. 
Published: July 2017

У статті висвітлено актуальність проблеми болю в нижній частині спини. Наведенi основні причини, дана класифікація болю за часом, патофізіологічними механізмами. Відображено основні принципи діагностики нейропатичного компонента больового синдрому. Обґрунтовано підходи до патогенетичної терапії із застосуванням прегабаліну.
Хвороба Олбрайта: клінічний випадок і аналіз літератури
Authors: Ponomariov V.V. , Karasev Yu.A. 
Published: July 2017

Подана діагностика орфанного рухового розладу — спорадичного випадку хвороби Олбрайта. Неврологічні порушення в пацієнта включали помірне когнітивне зниження підкіркового типу, хореоатетоїдний гіперкінез в лівих кінцівках і легкий екстрапірамідний синдром. Діагноз підтверджений лабораторними даними (високим рівнем паратгормона, низьким рівнем кальцію), остеоденситометрією (остеопенія шийки стегнової кістки зліва), рентгенографією колінних суглобів (множинні дрібні звапніння зливного характеру в м’яких тканинах параартикулярно), характерними ознаками при проведенні комп’ютерної томографії головного мозку.
Васпін — компенсаторна молекула в патогенезі метаболічних порушень при ожирінні
Authors: Misiura K.V. , Kravchun P. P. 
Published: July 2017

Актуальність. Розвиток інвалідизуючих ускладнень при ожирінні пов’язаний із порушен­нями функціонування гормонів жирової тканини — адипокінів, у тому числі васпіну. Характер змін вмісту васпіну в осіб із різною масою тіла — мешканців України потребує подальшого дослідження. Мета. Дослідити вміст васпіну у циркулюючій крові осіб, які мешкають у м. Харкові, залежно від індексу маси тіла, ступеня та топографії відкладання жирової тканини, рівня інсуліну крові, індексу інсулінорезистентності НОМА. Матеріали та методи. Обстежено 250 осіб віком 65,48 ± 11,86 року, у яких імуноферментним методом визначено вміст васпіну в циркуляції. Оцінено характер взаємозв’язків васпіну з індексом маси тіла, окружністю талії та стегон, вмістом жирової тканини, рівнем інсуліну крові та індексу інсулінорезистентності НОМА. Результати. Визначено, що рівень васпінемії залежить від відносного вмісту жирової тканини. Зниження чутливості тканин до інсуліну (НОМА-індекс понад за 4,00) у представників української популяції супроводжується зростанням васпінемії понад 650 нг/мл. Висновки. Перспективним напрямком є встановлення причин гендерних відмінностей у рівні васпіну крові при ожирінні.
Quality Assurance Audit of Technique Failure and 90-Day Mortality after Program Discharge in a Canadian Home Hemodialysis Program
Authors: Shah Nikhil , Reintjes Frances , Courtney Mark , Klarenbach Scott W. , Ye Feng , Schick-Makaroff Kara , Jindal Kailash , Pauly Robert P. 
Published: July 2017

Background and objectives
Little is known about patients exiting home hemodialysis. We sought to characterize the reasons, clinical characteristics, and pre-exit health care team interactions of patients on home hemodialysis who died or underwent modality conversion (negative disposition) compared with prevalent patients and those who were transplanted (positive disposition).

Design, setting, participants, & measurements
We conducted an audit of all consecutive patients incident to home hemodialysis from January of 2010 to December of 2014 as part of ongoing quality assurance. Records were reviewed for the 6 months before exit, and vital statistics were assessed up to 90 days postexit.

Results
Ninety-four patients completed training; 25 (27%) received a transplant, 11 (12%) died, and 23 (25%) were transferred to in-center hemodialysis. Compared with the positive disposition group, patients in the negative disposition group had a longer mean dialysis vintage (3.15 [SD=4.98] versus 1.06 [SD=1.16] years; P=0.003) and were performing conventional versus a more intensive hemodialysis prescription (23 of 34 versus 23 of 60; P<0.01). In the 6 months before exit, the negative disposition group had significantly more in-center respite dialysis sessions, had more and longer hospitalizations, and required more on-call care team support in terms of phone calls and drop-in visits (each P<0.05). The most common reason for modality conversion was medical instability in 15 of 23 (65%) followed by caregiver or care partner burnout in three of 23 (13%) each. The 90-day mortality among patients undergoing modality conversion was 26%.

Conclusions
Over a 6-year period, approximately one third of patients exited the program due to death or modality conversion. Patients who die or transfer to another modality have significantly higher health care resource utilization (e.g., hospitalization, respite treatments, nursing time, etc.).
EFECTO DE LA SIEMBRA DIRECTA Y LABRANZA CONVENCIONAL SOBRE LA COLONIZACION MICORRIZICA Y ESPORULACION EN TRIGO
Authors: Schalamuk Santiago , Velázquez Silvana , Chidichimo Hugo , Cabello Marta 
Published: July 2017

Los efectos de las prácticas agronómicas sobre las poblaciones de hongos formadores de micorrizas arbusculares han sido poco estudiados en condiciones de campo. Las comunidades de hongos micorrízicos sonespecíficas del lugar y pueden ser afectadas de diferentes maneras por las prácticas agronómicas. Para las áreas cultivables de Argentina, la información sobre este tema es escasa.Se compararon los efectos de siembra directa (SD), labranza convencional (LC) y fertilización nitrogenada sobre la colonización de endomicorrizas y la producción de esporas en monocultivo de trigo.Se obtuvieron muestras de raíces en 3 estados fenológicos del cultivo: macollaje, floración y llenado de granos. Se procedió a su tinción, calculándose los porcentajes de colonización. La extracción de esporasdel suelo se efectuó mediante tamizado en húmedo y decantación en gradiente de sacarosa. La colonización se incrementó desde el macollajehasta el llenado de granos. Sólo se observaron diferencias significativas en la colonización en macollaje en SD, que fue superior a LC.El número de esporas en 100 gr de suelo presentó diferencias según el sistema de labranza. En LC con fertilizante el número de esporas se duplicó desde el macollaje hasta la floración. En LC sin fertilizanteeste número fue bajo en el macollaje, incrementándose hasta la floración y el llenado de granos. En SD, independientemente del nivel de fertilización, el número de esporas se mantuvo estable durante todo el ciclo.
Histórias de Vida: experiências e reflexões de pesquisa com idosos de Volta Redonda
Authors: Alves Rafaela Da Silva , Dos santos Ericeira Ronald Clay 
Published: July 2017

Em meados da década de 1940, Volta Redonda, cidade do interior do Estado do Rio de Janeiro, recebeu considerável recrutamento de mão-de-obra para a construção da usina de aço: a Companhia Siderúrgica Nacional (CSN). Este artigo visa discutir aspectos metodológicos e teóricos de uma pesquisa realizada com idosos aposentados dessa companhia e moradores desse município. Na pesquisa adotou-se como principal instrumental de coleta de dados o trabalho com histórias de vida por meio das quais se pretendeu compreender o desenvolvimento sócio-histórico do município, bem como desvelar diferentes processos de envelhecimento que acontecem nessa cidade. Baseando-se em questões e escolhas empíricas, este artigo apresenta reflexões sobre a experiência metodológica da construção das narrativas e traz ponderações acerca dessa experiência de coleta de dados. Com isso, almeja-se colaborar com futuros pesquisadores que nutrem expectativas de trabalhar com o método de histórias de vida.
50 Years of Social Science Data Services: A Case Study from the University of Wisconsin-Madison
Authors: Chou Chiu-chuang Lu 
Published: July 2017

The Data and Information Services Center (DISC), formerly known as the Data and Program Library Services (DPLS) has provided learning, teaching and research support to students, staff and faculty in social sciences at the University of Wisconsin-Madison for 50 years. What changes have our organization, collections, and services experienced? How has DISC evolved with the advancement of technology? What role does DISC play in the current and future landscape of social science data services on our campus and beyond? This paper gives answers to these questions and recommends a few simple steps in adding social science data services in academic libraries.
Situs-situs Megalitik di Kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan
Authors: Hasanuddin Nfn 
Published: July 2017

Wajo in South Sulawesi is a region that has been known have findings from Islamic period, so it tends to be categorized as an area that civilization started around the 17th century AD. Research in Wajo intended to get an overview of distribution and development of the megalithic period, which is also known as the beginning of civilization. In its achieving, the survey method is used to determine the distribution of megalithic synchronization and also excavations conducted at the Cilellang site to reveal the variability of finds in the cultural layers and development of the megalithics in diachronic. Obtained a description of the research, Cilellang, Tobattang and Allangkanange megalithic sites developed since 13th until 15th century AD in the southeast of Tempe Lake. Agricultural activity is the main livelihood that is marked by 36 mortar stone finds on all three sites. Those three sites can also give an overview of the hierarchy of Allangkanange settlements that may have high social strata because it has the most extensive sites, more varied archaeological remains, and a higher location. Probably Allangkanange is the administrative center of Tobattang and Cilellang sites. Kabupaten Wajo di Sulawesi Selatan merupakan daerah yang selama ini diketahui memiliki temuan-temuan masa Islam, sehingga cenderung dikategorikan sebagai daerah yang memulai peradabannya sekitar abad ke-17 Masehi. Penelitian di Wajo dimaksudkan untuk memperoleh gambaran mengenai distribusi dan masa perkembangan megalitik, dan juga dapat menandai awal peradabannya. Dalam pencapaiannya, digunakan metode survei untuk mengetahui distribusi megalitik secara sinkronis dan dilakukan ekskavasi di situs Cilellang untuk mengetahui variabilitas temuan dalam lapisan budaya dan masa perkembangan megalitik secara diakronis. Dari penelitian diperoleh gambaran bahwa situs Cilellang, Tobattang dan Allangkanange merupakan situs megalitik yang berkembang sejak abad ke-13 hingga abad ke-15 M di wilayah sebelah tenggara Danau Tempe. Aktivitas pertanian merupakan mata pencaharian pokok ditandai dengan temuan 36 lumpang batu pada ketiga situs tersebut. Ketiga situs juga dapat memberi gambaran secara hirarki, yaitu situs Allangkanange mungkin mempunyai strata sosial permukiman yang lebih tinggi dibandingkan situs Cilellang dan Tobattang, karena memiliki luas situs paling besar, tinggalan arkeologi yang lebih bervariatif dan lokasi yang lebih tinggi. Mungkin saja situs Allangkanange adalah pusat pemerintahan dari situs Cilellang dan Tobattang.
Aplikasi Etika Diskursus Bagi Dialog Interreligius
Authors: Menoh Gusti A. B. 
Published: July 2017

Abstrak: Tulisan ini bertujuan mempresentasikan etika diskursus Jürgen Habermas dan kemudian menarik kemungkinan relevansinya bagi dialog interreligius. Berbeda dengan global ethics Hans Küng yang menjadikan “problem of the good” sebagai pokok pembicaraan, etika diskursus hanya membicarakan bagi kehidupan bersama dalam masyarakat majemuk. Karena itu, etika diskursus tidak ber-tendensi mengejar substansi nilai-nilai etis dari berbagai pandangan dunia (world-view) dalam kelompok-kelompok kultural maupun religius yang berbeda-beda itu. Sebaliknya, etika diskurus hanya menawarkan sebuah prosedur untuk memecahkan masalah hidup bersama secara adil di tengah kemajemukan pandangan nilai dan keyakinan yang tak terbantahkan. Etika ini tidak bertujuan melenyapkan perbedaan-perbedaan identitas para warga dengan segala kekayaan kultural dan religiusnya, melainkan berupaya menjamin kelangsungan hidup bersama secara bermartabat tanpa kehilangan identitas individual. Tulisan ini dibagi dalam dua bagian. Pertama, penulis akan mendeskripsikan hakikat etika diskursus. Kedua, penulis akan menarik kemungkinan aplikasi etika diskursus bagi dialog interreligius. Tulisan ini akan diakhiri dengan penutup singkat.
Kata-kata Kunci: Lebenswelt (dunia-kehidupan), tindakan komunikatif, etika diskursus, dialog interreligius, teologi agama-agama.
Abstract: This paper aims to present the Discourse Ethics of Jürgen Habermas and find its relevance for interreligious dialogue. In contrast to the global ethics of Hans Küng that concerns the “problem of the good,” discourse ethics deals only with “the problem of justice” within a pluralistic society. Therefore, discourse ethics does not attempt to find the commonality of the ethical different values of the various group either culturally or religiously. Rather, discourse ethics offers a procedure for solving inter-religion and inter-cultural problems within a community or society fairly and reasonably. In other words, discourse ethics does not aim to eliminate the distinctive attributes of every citizen within their own cultural and religious belief, but rather ensures that each person or each group live together with dignity without losing their identity. This paper is divided into two parts. First, the author will describe what discourse ethics is. Second, the authors will discuss the possible application of discourse ethics for interreligious dialogue. This paper will end with a short conclusion.
Keywords: Lebenswelt (world-lives), communicative action, discourse ethics, interreligious dialogue, theology of religions.
Menggali Metode Berteologi Pastoral dari Pentalogi R. Hardawiryana SJ
Authors: Putranto C. 
Published: July 2017

Abstrak: Dalam tulisan ini penulis berusaha mencermati karya-karya dari almarhum Pater Robertus Hardawiryana, SJ (1926-2009), salah satu teolog Indonesia yang terkemuka segera seusai Konsili Vatikan II. Berdasarkan karya-karya beliau terakhir yang sudah diterbitkan, yakni Pentalogi, tetapi juga memanfaatkan beberapa manuskrip yang belum diterbitkan, penulis memusatkan diri pada pandangan Hardawiryana tentang metode berteologi sejauh tercermin dalam tulisan-tulisannya. Pada umumnya, pandangan Hardawiryana tentang metode bisa dilihat pada awal karangan-karangannya, di mana tampak bahwa dia sangat sadar akan pentingnya metode dalam berteologi. Dalam hal ini Hardawiryana sejalan dengan arah-arah baru yang dibuka oleh Federasi Konferensi-konferensi Uskup Asia dalam pelbagai dokumennya. Meskipun demikian, sulit diharapkan suatu paparan teoretis yang menyeluruh dan sistematis tentang metode berteologi dari teolog ini, mengingat bahwa minat utamanya lebih tertuju pada pengupayaan suatu arah pastoral yang kuat pada tulisan-tulisan teologi, dan sebaliknya juga, pada pemberian dasar teologis yang kuat pada kebijakan-kebijakan pastoral. Selain itu, penulis juga memandang perlu untuk menilik sejenak pembentukan intelektual Hardawiryana agar lebih menolong untuk memahami kecenderungan-kecenderungannya kelak dalam berteologi.
Kata-kata Kunci: Teologi, metode berteologi, pembinaan teologi, orientasi pastoral, inkulturasi, FABC.
Abstract: In this essay the author attempts to explore the works of the late Fr. Robert Hardawiryana, S.J., (1926-2009), one of prominent Indonesian theologians in the wake of the Second Vatican Council. Based on this theologian’s latest published works, the Pentalogi, but also making use of some yet unpublished manuscripts, the author focuses on Hardawiryana’s view of theological method as reflected in his writings. In most cases, his view on method can be seen from the introduction he provides at the beginning of his articles, as he is highly aware of the importance of method in doing theology. In this way he concurs with the new trends opened up by the Federation of Asian Bishops’ Conference in its various documents. However, one can hardly expect a thorough and systematic theoretical exposition on theological method from this theologian, as his main interest lies elsewhere, namely, to bring a truly responsible pastoral thrust to theological writings, and vice versa, to provide sound theological foundation to pastoral policies. The author also considers that a glimpse at his intellectual formation would be of considerable help to understand Hardawiryana’s future leanings in theology.
Keywords: Theology, method of theology, theological formation, pastoral orientation, inculturation, FABC.
Estetika Platon Dalam Konteks Revolusi Seni Rupa Yunani
Authors: Lawudjaja Anita 
Published: July 2017

Abstrak: Mayoritas pembaca Platon menafsirkan filsafat Platon dalam perspektif dualisme, yaitu terdapat dunia idea (kosmos noetos) yang berlawanan dengan dunia indrawi (kosmos aisthetos). Cara tafsir ini menimbulkan banyak kontradiksi. Dalam estetika, E.H. Gombrich, sejarawan seni yang menelurkan teori Revolusi Seni Rupa Yunani, juga membaca Platon dalam tafsir dualisme. Gombrich menyimpulkan bahwa bagi Platon kontemplasi keindahan dapat membawa kita ke dunia idea yang transenden, sedangkan seni hanya menyenang-nyenangkan, mengelabui indra dan menggoda pikiran untuk terikat pada bayang-bayang. Padahal dalam teorinya sendiri, Gombrich menjelaskan bahwa karya seni rupa Yunani terkemuka persis karena keindahannya yang dihidupkan dengan daya ilusif-persuasif. Tulisan ini hendak melempangkan kontradiksi tersebut dengan mengoreksi dunia idea - dunia indrawi menjadi alam visibel – alam inteligibel (horatos topos – noetos topos), istilah yang dipakai Platon dalam corpus-nya. Tulisan ini menyimpulkan bahwa Platon tidak menolak daya ilusif-persuasif yang terdapat dalam seni rupa melainkan menempatkannya sebagai instrumen untuk merealisasikan Agathon.
Kata-kata Kunci: Daya ilusif-persuasif, keindahan, akal, intelek, seni.
Abstract: The majority of Plato’s reader interprets his philosophy in dualistic perspective, that there is the intelligible world (kosmos noetos) which opposed to the sensible world (kosmos aisthetos). This perspective caused many contradictions. In Aesthetics, E.H. Gombrich, an art historian who creates the Greek Revolution Theory, also read Plato under the perspective of dualism. For him, Plato thought that the contemplation of beauty can lead to the realm of transcendent ideas, while art can only flatter, deceive the senses and seduce the mind to feed on phantoms. Meanwhile, Gombrich also thought that Greek Art is beautiful precisely because of the power of illusion-persuasion. This article aims to reconcile the contradiction by replacing the intelligible world - sensible world to the intelligible realm - visible realm (topos noetos - horatos topos), the original term which Plato used in his corpus. And it concludes that Plato did not oppose the power of illusion-persuasion in art but placing them as an instrument to realize Agathon.
Keywords: Illusion-persuasion, beauty, mind, intellect, art.
Filsafatisasi Kristianitas Atau Kristianisasi Filsafat
Authors: Tinambunan Edison R. L. 
Published: July 2017

Abstrak: Filsafat telah memiliki perjalanan panjang dalam hubungannya dengan Kristianitas. Sumbangan filsafat untuk Kristianitas begitu banyak terutama dalam kaitannya dengan teologi. Tulisan ini meneliti soal integrasi filsafat dalam Kristianitas yang selama ini sering diperdebatkan. Periode apologi yang dimulai pada awal abad kedua sampai dengan pertengahan abad ketiga Masehi, memberikan suatu penjelasan konkrit untuk permasalahan ini. Melalui para apologet, yang sebelumnya adalah filsuf, bahkan mampu melangkah lebih jauh dalam penemuan kebijaksanaan yang sesungguhnya yang merupakan obyek dan tujuan filsafat. Bahkan mereka sampai pada suatu pemikiran bahwa filsafat adalah ranah semai yang mempersiapkan filsafat yang sesungguhnya, yaitu Kristianitas. Berkat para apologet, filsafat menjadi bagian penting dalam Kristianitas, bukan saja di bidang teologi, tetapi juga di dalam ranah eksegese, hermeneutika dan terlebih-lebih di dalam hidup. Penulis Kristiani setelah periode apologi mengintegrasikan filsafat dalam tulisan dan di dalam rumusan iman. Berbagai terminologi filosofis yang diintegrasikan ke Kristianitas belum tergantikan sampai dengan saat ini.
Kata-kata Kunci: Filsafat, filsuf, teologi, apologi, apologet, kebijaksanaan.
Abstract: Philosophy is having a long journey in its relationship with Christianity. There is much influence of philosophy on Christian thinking, but especially on theology. This article researches the integrity of philosophy within Christianity, an integral relationship which has always been debated. During the period of the Apologies, which was begun at the beginning of the second century up to the middle of the third century, an important concrete solution to this debate was given. Through the Apology Fathers of the Church who previously were philosophers, had the capacity to go farther in finding real wisdom, which is the subject and the goal of all research in philosophy. They were able to reach a consideration that their philosophy was a field seed which had prepared for the real philosophy, which is Christianity. Through the apologies, philosophy created an important partnership with Christianity in the areas of theology and biblical exegeses, and even in hermeneutics and way of life. After the period of the Apology Fathers, Christian writers integrated philosophy in a certain way into their writings, even as a formula of faith. And some philosophical terminology, which was integrated into Christianity, could not be replaced after this time.
Keywords: Philosophy, philosopher, theology, apology, apolog, virtue.