Религиозные нормы: их сущность, характер и значение в системе социальных отношений
Authors: Б.З. Маликов 
Published: October 2024

Автор настоящего материала отражает свой взгляд на проблемы теории права и положения ряда отраслевых научных исследований, ставящих в один ряд по юридическому (нормативному), социаль- ному, научному и культурологическому значению нормы позитивного обычного и официального общего и отраслевого права, с одной стороны, а также нормативные религиозно-церковные установления, – с другой стороны. Научная дискуссия по этим сложным мировоззренческим аспектам и положениям теории права, политологии, философии, онтологии, социологии имеет актуальное значение и практический смысл. Ведь сейчас делаются не только попытки сблизить значение знаний в социуме науки и религии, но и уравнять ряд юридических понятий и достижений в науке теории права с положениями религиозно-церковных (богословных) учений и нормативности. Тогда как современная наука о государстве и праве отмечает, что мировые правовые системы исторически, как религиозная нормативность, выстраивались на основе базовых норм обычного права и диалектики жизненной практики, порой принимая навязанные религиозные взгляды и церковные методы жизненной организации, и не редко противодействуя им на основе знаний науки, осо- бенно в сфере регулирования общественных отношений. Автор материала не стремился оценивать значение религиозных норм и их определенность в конкретных источниках, а лишь затронул сущность их норматив- ной и целевой определенности, форму выражения с позиции требований, предъявляемых к социальной нормативности и в частности к нормам права
The author of this material reflects his view on the problems of the theory of law and the provisions of a number of branch scientific studies, which put on a par in legal (normative), social, scientific and cultural significance the norms of positive customary and official common and sec-toral law, on the one hand, as well as normative religious and church regulations, on the other hand. Scientific discussion on these complex ideological aspects and provisions of the theory of law, po-litical science, philosophy, ontology, sociology has a topical significance and practical meaning. After all, now attempts are being made not only to bring together the importance of knowledge in the society of science and religion, but also to equate a number of legal concepts and achievements in the science of the theory of law with the provisions of religious-ecclesiastical (theological) teach-ings and normativity. At the same time, the modern science of state and law notes that world legal systems have historically been built on the basis of the basic norms of customary law and the dia-lectics of life practice, sometimes accepting imposed religious views and church methods of life organization, and often opposing them on the basis of scientific knowledge, especially in the field of regulation of social relations. The author of the material did not seek to assess the meaning of religious norms and their definiteness in specific sources, but only touched upon the essence of their normative and target definiteness, the form of expressions from the standpoint of the requirements for social normativity and, in particular, for the norms of law.