Plato in French Rhetoric Manuals of the xvii Century: A Model and an Inspiration for Renewal
Authors: Золотухина Анастасия Игоревна 
Published: September 2024

В статье предпринята попытка понять, как воспринимался Платон французскими риторами xvii в. Это время во Франции - время риторики, когда выходит множество риторических учебников и трактатов, что, однако, не исключает интереса к философу Платону. Прежде всего, в статье дается описание анализируемых источников, самых влиятельных французских «риторик» (от всеобъемлющего труда иезуита Н. Коссена 1619 г. до подчеркнуто светской риторики Р. Бари 1653 г.) и других важных риторических трактатов и «записок». Отдельно приводятся сведения о бытовании платоновских текстов во Франции xvii в. (используемые издания, существующие переводы). На основании упоминаний Платона в названных текстах составляется системное, разделенное на классические составляющие риторики описание того, в чем барочные риторы советуют подражать Платону. Самым важным свойством платоновского красноречия признается величие его стиля, соединенное с изящным слогом, в описании божественных, возвышенных предметов. Однако подражанию Платону находится место не только в части elocutio, но почти во всех разделах риторики. Во второй половине века Платон служит не только образцом для возвышенного риторического стиля, но и вдохновителем возрождения интереса к «повседневной» риторике беседы (франц. conversation), которая становится популярным жанром в аристократических кругах. В связи с этим привлекается внимание к небольшому сочинению Ф. де ла Мота ле Вайе, написанному по заказу канцлера Сегье и специально посвященному чтению Платона: де ла Мот объясняет возможные причины непонимания его современниками истинной ценности платоновских диалогов и призывает по-новому прочесть эти образцы подлинного соединения философии и риторики.
The paper examines the place of Plato in xvii-century rhetoric in France. This is the epoque of eloquence, marked by many important rhetorical treatises and manuals. However, the specific interest in rhetoric does not preclude interest in Plato. The attitude of the rhetoricians towards Plato is shown on the basis of the most influential rhetorical texts of the time (such as manuals from classical Jesuit rhetoric by N. Caussin of 1619 to R. Bary’s Rhétorique françoise, written for the précieuses, as well as minor writings). A list of the editions and translations of Plato in use in the xvii century is also given. The recommendations of the authors on how to imitate Plato are examined according to the classical system of rhetoric, including such parts of it as inventio, elocutio, actio. The main, but not the only, Platonic feature admirable in xvii century is his maiestas cum suavitate, the ability to treat the most elevated subjects withgrace. In the second half of the century Plato becomes the inspiration for the renewal of the rhetoric of the dialogue, conversation, a popular genre among nobility. In thiscontext, attention is drawn to a small treatise written by Fr. de la Mothe le Vayer at the request of the chancellor Seguier, where de la Mothe explains the possible reasons for the lack of esteem and understanding of Platonic dialogues by his contemporaries and urges to re-read these examples of true union of philosophy and rhetoric in a new light.