bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
A “Free artist” of Marxism: the life and ideological views of N.V. Volsky
Authors: Протасова О.Л. 
Published: September 2024

В статье рассматриваются основные этапы жизни известного русского социал-демократа, философа-марксиста и публициста Н.В. Вольского (Валентинова); анализируются его идейные убеждения и принципы, дающие возможность причислить Вольского к представителям российского демократического социализма – течения, отстаивавшего принципы плюрализма, необходимости признания прав демократического меньшинства, использования ненасильственных методов в движении по пути социального прогресса.
The article traces the main stages of life of the famous Russian social democrat, Marxist philosopher and publicist N.V. Volsky (Valentinov); his ideological beliefs and the principles allow to rank Volsky as representatives of the Russian democratic socialism – the movement the principles of pluralism, need of recognition of the rights of democratic minority, use of non-violent methods in the movement on a way of social progress are analyzed.
N. I. Kareev’s letters to S. I. Arkhangelsky
Authors: Кузнецов А.А. 
Published: September 2024

Статья посвящена исследованию писем академика Н.И. Кареева нижегородскому историку С.И. Архангельскому. Эти письма за 1924–1930 гг. хранятся в личном архивном фонде С.И. Архангельского. Письма Н.И. Кареева являются ценным источником для изучения научной биографии С.И. Архангельского и коммуникационной сети историков 1920-х гг. Средством верификации полученных выводов является сборник материалов по биографии и творчеству Н.И. Кареева (2015 г.).
The article presents a study of the letters send by Academician N. I. Kareev to a Nizhny Novgorod historian S. I. Arkhangelsky. These letters of 1924–1930 are stored in personal archival collection of S. I. Arkhangelsky. Letters by N. I. Kareev are a valuable source for an academic biography of S. I. Arkhangelsky and a communication network of historians of the 1920s.
“For the training and preparation of ones to come”: early hagiographic texts as instructions for Christians
Authors: Пантелеев А.Д. 
Published: September 2024

В статье предлагается прочтение раннехристианских мученичеств и актов II–III вв. как сборников практических указаний для тех, кто готовился стать исповедником или мучеником. Незначительные, на первый взгляд, детали в этих сочинениях указывают на то, как христианину следовало вести себя при аресте, в темнице, на допросе и суде и во время казни; кроме того, они дают важные советы для тех, кто остается жить. Чтение мученичеств формировало модель поведения, готовившую человека к прохождению всех этапов этого пути, и предлагало ему легко запоминающиеся и легко воспроизводимые варианты ответов. Точного подражания героям прошлого не требовалось, но следовало проникнуться их отвагой и добродетелями.
The article provides an interpretation of the early Christian martyrdoms and acta of the 2nd – 3rd centuries as a set of practical guidelines for those who prepared to become a confessor or a martyr. Insignificant at first glance, the details in these works point out how a Christian should behave at arrest, in prison, on trial and the court and during the time of execution. Moreover they give important advice for those who remain to live. The reading of the martyrdoms developed the specific model of behavior, preparing a person to go through all the stages of this way, and offered him answer variants easy to remember and reproduce. The exact imitation of the heroes of the past was not required, but it was necessary to imbibe their courage and virtues.
Ethnographical description of the Eastern Slavs in cosmographical introduction of the Primary Chronicle
Authors: Андрейчева М.Ю. 
Published: September 2024

В статье рассматриваются описания нравов и обычаев восточных славян и половцев, представленные в недатированной части Повести временных лет. Анализируя источники летописного фрагмента, автор выявляет признаки прямого и косвенного влияния на него Хроники Георгия Амартола, «Диалогов Псевдо-Кесария» и «Палладиевой статьи». Показано, каким образом тексты указанных византийских источников воздействовали на принципы отбора “этнографического” материала, которыми руководствовался летописец. Отдельное внимание автор уделяет вопросу о влиянии контекста этих источников на текст летописи и приходит к выводу, что основными прообразами положительных героев летописи – полян – были благочестивые «брахманы» и фисониты, а негативные описания прочих восточнославянских племен были сконструированы по аналогии с изображениями диких племен индийцев и склавинов. По мнению автора, выявленная семантика летописных образов указывает на то, что летописец стремился обозначить полян как богоизбранное племя, которое, будучи языческим, обладало чертами, позволившими ему в конечном итоге воспринять и усвоить христианскую веру и стать проводником христианизации прочих восточнославянских племен.
The article considers descriptions of the habits and customs of eastern Slavic people and Cumans in the Tale of Bygone Years, represented in the undated part of it. Having analyzed the sources of this fragment, author defines the signs of direct and indirect influence of George Amartol’s Chronicles on it, as well as Dialogues of Pseudo-Caesarius and Palladic Statement. The article shows how the texts from the Byzantine sources contributed to the approach of “ethnographical” material selection, used by the chronicler. Author pays special attention to the influence of these sources context on to The Tale’s text and makes conclusion that major prototypes for the positive characters of The Tale - Polyans - were righteous “brahmans” and fisonits, while negative characters were established as an analogy to wild Indian tribes and Sklavins. The author considers that the chronicler uses this defined semantics of the characters to declare Polyans as the chosen tribe that being pagan had traits that allowed it in the end to take and understand Christianity.
Spatial, temporal and cognitive-rhetorical strategies of travelogues by G.F. Miller
Authors: Шпак Г.В. 
Published: September 2024

В статье на примере травелогов Г.Ф. Миллера рассматриваются особенности репрезентации пространственно-временных категорий во второй половине XVIII в. Путем сравнения текстов Г.Ф. Миллера и Н.М. Карамзина удается выявить различия, говорящие о смене рецептивной парадигмы в России конца XVIII столетия.
The author discusses the representation of spatial and temporal categories in the second half of the 18th c. By comparing texts by G.F. Miller and N.M. Karamzin, the author identifies the change of receptive paradigms in Russia at the end of the 18th c.
Laughter practice in public administration on the North-East of USSR (1940-1950s)
Authors: Гребенюк П.С. 
Published: September 2024

На региональном срезе Северо-Востока СССР в 1940–1950-е гг. на основе архивных документов анализируются функции смеха в контексте опыта государственного управления. По данным протоколов и стенограмм партийных конференций и активов Дальстроя и Магаданской области, раскрыто место смеховой практики в региональной политической культуре. Показано, как региональные руководители воспроизводили модели смеха, применяемые руководителями партии и правительства. Отмечается широкое использование элементов «народного» юмора, характерное для послесталинского периода. Использование смеховой практики в контексте государственного управления было направлено на консолидацию и сплочение аудитории вокруг генеральной линии, критику и разоблачение нежелательной линии и оппонентов, а также на демонстрацию близости власти к народу.
On the basis of archival documents the author analyzes the function of laughter in the context of public administration experience in the region of North-East of USSR in 1940-1950s. the article shows that, according to reports and transcripts of party conferences of Dalstroi and Magadan region, laugh practices occupied an important place in the regional political culture. The author shows how the regional leaders reproduced laugh models used by leaders of party and government, notes greater use of elements of “popular” humor, which was typical for post-Stalin time. The author concludes that the use of humor in the context of the practice of public administration was directed at consolidating and uniting audiences around the general line, to criticism and the exposure of unwanted lines and opponents, as well as to demonstrate the proximity of power to the people.
The “political economy” of academic career in the Stalin period the discussion of 1951 on political economy, the 19th Congress and a historian A.L. Sidorov
Authors: Тихонов В.В. 
Published: September 2024

В статье рассматривается влияние политэкономической дискуссии 1951 г. на карьеру историка А.Л. Сидорова. На этом примере демонстрируются особенности достижения командно-административных высот в исторической науке эпохи «позднего сталинизма». Сделан вывод, что участие ученого в дискуссии должно было подтвердить его лидерство в экономической истории и показать значимость в качестве проводника актуальных исторических концепций. Показано также влияние дискуссии и XIX съезда КПСС на Институт истории АН СССР.
The article evaluates the influence of the discussion of 1951 on political economy on the academic career of a historian A.L Sidorov. This example shows how promotion to high academic positions worked in historical discipline in the “late Stalinist” period. The author concludes that the participation of A.L Sidorov in the discussion was to confirm his leadership in economic history and to show his role as a promoter of important historical concepts. The article also shows the influence of the discussion and of the 19th congress of the Communist Party on the Institute for Russian history of the RAS.
АРИСТОТЕЛЕВСКОЕ НАСЛЕДИЕ КАК КОНСТИТУИРУЮЩИЙ ЭЛЕМЕНТ ЕВРОПЕЙСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ: МОСКОВСКАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
Authors: Петрова М.С. 
Published: September 2024

Обзор Московской международной научной конференции «Аристотелевское наследие как конституирующий элемент европейской рациональности», прошедшей с 17 по19 октября 2016 г. в Институте философии РАН.
An overview of 2016 Moscow International Aristotle Conference “The Legacies of Aristotle as Constitutive Element of European Rationality”, held on 17–19 October, 2016 at the RAS Institute of Philosophy.
Why the Third Rome? Arseny Sukhanov on the place of Russian Church in world Orthodoxy
Authors: Богданов А.П. 
Published: September 2024

Статья раскрывает содержание и идейно-историческое обоснование концепции первенства России в мировом православии, сформулированной в 1650 г. русским послом Арсением Сухановым. Указаны истоки этой концепции и ее соотношение с политической реальностью. Исследование основано на тексте посольского отчета, реконструированного по авторским рукописям. Памятник, известный в старообрядческой рукописной традиции как Прения с греками о вере , впервые прочтен так, как написал его автор за несколько лет до реформ Никона и Раскола Русской Церкви.
The article reveals content, ideological and historical rationale for the concept of Russias primacy in the world Orthodoxy, formulated in 1650 by a Russian ambassador Arseny Sukhanov. The author points to the origins of this concept and its relationship with the political reality. The study is based on text of the ambassadorial report, reconstructed from manuscripts. The text, known in Old Believers manuscript tradition as the Debate with Greeks on Faith, has been first interpreted in the way it was intended by its author who wrote it several years before the reforms of Nikon and the Schism of Russian Church.
Anton Vladimirovich Kartashev as a religious reformer (1903–1910s)
Authors: Воронцова И.В. 
Published: September 2024

Статья предваряет публикацию писем А.В. Карташева, датировка которых охватывает первую часть его интеллектуальной биографии: от вступления в ряды адептов но-вого религиозного сознания до становления как церковного реформатора. Его интеллектуальные искания иногда обобщают под не конкретизирующими их философскими понятиями, или же покрывают пиетическим флером. Действительные мотивы его реформаторства можно определить через системный анализ источников 19031910-х гг., и главные из них его корреспонденция. Сопоставление ее с позицией, высказанной в печати и Петербургском религиозно-философском обществе, дает полноту картины исканий и творчества А.В. Карташева как историка Русской и вселенской церкви, принадлежность к которым он остро ощущал.
The article precedes the publication of letters of A.V. Kartashev, dating of which covers the first part of his intellectual biography: from joining the ranks of adherents of the new religious consciousness to becoming a church reformer. His intellectual claims are sometimes generalized under philosophical concepts that do not specify them, or are covered with a pietic flair. The real motives of his reformism can be clarified through a systematic analysis of the sources of the 1903-1910s, and the main ones are his correspondence. A comparison with his views expressed in the press and the St. Petersburg religious and philosophical society provides a complete picture of the searches and creative work of A.V. Kartashev as a historian of the Russian and Ecumenical Church, of which he acutely felt belonging.
A.V. Kartashev and the eurasianists
Authors: Антощенко А.В. 
Published: September 2024

В статье рассматриваются взаимоотношения между известным историком Российской православной церкви А.В.Карташевым и основателями евразийского движения в среде пореволюционной российской эмиграции. Опираясь на анализ эго-докумен-тов (прежде всего, писем), автор показывает мотивы сотрудничества и причины расхождения, зависевшие в значительной степени от разногласий среди лидеров формирующегося евразийского движения. Обосновывается вывод о том, что А.В.Карташев сделал выбор в пользу объединившихся в Братство Святой Софии представителей старшего поколения религиозных мыслителей, которые, как это ни парадоксально, проявили большую склонность к творческому развитию православия, чем молодые евразийцы, вставшие на путь консервативного отстаивания религиозных догматов.
The article discusses the relationship between the famous historian of the Russian Orthodox Church A.V.Kartashev and the founders of the Eurasian movement among the Russian emigrants after the Revolution in 1917. Based on the analysis of ego-documents (first of all, letters), the author shows the motives for their cooperation and the reasons for the discrepancy that depended largely on disagreements among the leaders of the emerging Eurasian movement. As a result of a detailed review of the materials, he substantiates the conclusion that A.V.Kartashev made his choice in favor of the older generation of religious thinkers, who united in the Fraternity of Saint Sophia and, paradoxically as it sounds, manifested a greater inclination towards the creative development of Orthodoxy than the young Eurasianists who embarked on the path of conservative upholding religious dogmas.
Soviet historical science in the understanding of A.V. Florovsky
Authors: Волошина В.Ю. , Корзун В.П. 
Published: September 2024

Статья посвящена осмыслению процесса становления советской исторической науки в трудах эмигрантского историка А.В. Флоровского (18841968). Исследование выполнено на основе как опубликованных, так и неопубликованных источников, большую часть которых составляют рукописи Флоровского, хранящиеся в личных фондах А.В. Флоровского в архиве РАН (Фонд 1609) и в рукописном отделе Славянской библиотеки в Праге (F-Flor). Широко использовались также библиографические работы историка, выходившие в различных зарубежных изданиях в 19201930-е гг. В статье определены мотивы обращения Флоровского к отечественной, в т.ч. советской, историографии, выявлены метаморфозы историографического нарратива.
The article is devoted to understanding the process of formation of the Soviet historical discipline in the works of the emigrant historian A.V. Florovsky (18841968). The study was carried out on the basis of both published and unpublished historiographical sources, most of which are manuscripts by A.V. Florovsky stored in personal funds of A.V. Florovsky in the archives of the Russian Academy of Sciences (Fund 1609) and in the manuscript department of the Slavic Library in Prague (F-Flor). The bibliographic works of the historian published in various foreign publications in the 1920s and 1930s were also widely studied. The article identifies the motives of Florovskys appeal to Russian, including Soviet, historiography and identifies the metamorphosis of the historiographical narrative.
The notes of lectures by student of the Institute of Red Professors (in History) or about the possibilities of dialogue in the classroom in the 1930s
Authors: Долгова Е.А. 
Published: September 2024

Анализируя лекционный конспект слушателя Института Красной Профессуры за 1935-1936 учебный год (конспекты лекций В.В. Струве, В.С. Сергеева, Е.А. Косминского, П.С. Дроздова, С.А. Пионтковского, С.В. Бахрушина), автор исследует саму возможность диалога в студенческой аудитории ( икаписта и буржуазных профессоров ) и делает вывод о том, что хотя исторический нарратив, созданный преподавателями ИКП, соответствует идеологическим требованиям власти и написан в рамках марксистской методологии, с некоторым (незначительным) использованием ци-тат классиков марксизма-ленинизма, полемически заострен против представителей буржуазной историографии, а тематика исследования выбрана с учетом классового подхода, в исследовательской методике, подходе к объекту изучения, а также в организации и атрибутике дидактических текстов преподаватели Института Красной Профессуры отчасти воспроизводят классический позитивистский вариант науки
The article explores a curious source of personal origin such as the notes of lectures by student of the Institute of red professors (in History) for the 1935-1936 academic year. Analyzing the lectures of Vasiliy Struve, Vladimir Sergeev, Evgeniy Kosminsky, Petr Drozdov, Sergey Piontkovsky, Sergey Bakhrushin, the author examines the possibility of a dialogue in IKP (between the Icapists and bourgeois professors) and concludes that although the historical narrative created by the teachers of the IKP was written in the framework of Marxist methodology, inside the citations of the classics of Marxism-Leninism, its metodological approach, as well as the organization and attributes of didactic texts partly reproduce the classic positivist version of science.
Y.M. Zakher in historiography
Authors: Золотарев В.П. , Кутузова А.А. 
Published: September 2024

Жизненный путь выдающегося советского историка Я.М.Захера (18931963) был наполнен как яркими событиями и научными достижениями, так и тяжелейшими испытаниями. Несмотря на многочисленные преграды, Я.М.Захер отдавал все свои силы освещению столь сложной и малоизученной на тот момент темы, как движение бешеных в период Французской революции конца XVIII в. Вопрос о роли Я.М. Захера в развитии советской исторической науки освещен, на наш взгляд, недостаточно. В статье предпринята попытка рассмотреть, какую оценку получило наследие историка в трудах как отечественных, так и зарубежных ученых.
The life path of the outstanding Soviet historian J.M. Zakher (18931963) was filled with bright events and scientific achievements, as well as with the most severe tests for will and character. Despite numerous obstacles, Zakher devoted all his strength to covering such problematic and poorly studied issues as the movement les Enrags during the French revolution of the end of the XVIII c. However, the question of the role of Zakher in the development of Soviet historical science is not sufficiently illuminated compared with the legacy he left. The article attempts to consider the assessment of the heritage of the historian in the works of both domestic and foreign scientists.
Three "main foundations of the Cossacks": the opinion of a Russian conservative Prince A.M. Dondukov-Korsakov and his contemporaries about the most important traditions of the Don Cossacks
Authors: Перетятько А.Ю. 
Published: September 2024

Статья посвящена анализу известного исторического документа, Записки о Войске Донском князя А.М. Дондукова-Корсакова, как источника о традициях донских казаков. Дондуков-Корсаков выделял три важнейшие традиции Донского Войска: поземельное начало , замкнутость и выборное начало . Автор, сопоставляя его утверждения с другими источниками, приходит к выводу, что указанные три традиции действительно играли большую роль в существовании донского казачества, однако их безоговорочно положительная оценка, характерная для донских консерваторов в прошлом и настоящем, противоречит многим историческим фактам.
The article is devoted to the analysis of the well-known historical document, Zapiska o Voiske Donskom by Prince A.M. Dondukov-Korsakov, as a source about the traditions of the Don Cossacks. A.M. Dondukov-Korsakov allocates the three most important traditions of the Don Host: land use system, closed nature and electivity. The author compares his statements with other sources and comes to the conclusion that these three traditions really played a big role in the existence of the Don Cossacks. They spawned other traditions (for example, closed nature of the Cossacks gave birth to a specific Donskoy patriotism). But the unequivocal positive assessment of these traditions, which was characteristic of the Don conservatives in the past and the present, contradicts many historical facts.
English travellers’ notes about the 16th – 17th century Russia in the context of British travelography
Authors: Шпак Г.В. 
Published: September 2024

Тексты английских путешественников о России, начиная с записок Р. Ченслера (ок. 1553 г.), традиционно рассматривались исследователями в качестве иллюстраций отдельных исторических явлений. Наша задача проанализировать эти тексты как самостоятельные нарративы, функционирующие в границах жанровой специфики британской травелогографии. Такой подход позволяет пролить свет на репрезентативные стратегии и особенности авторской рецепции, что способствует более цельному пониманию методов фиксации образов российской действительности конца XVI начала XVII в., представленной на страницах британских травелогов.
Notes of English travelers about Russia (from R. Chancellor notes (1553) up to John Tradescants diary (1618)) were considered by researchers as a source that to illustrate certain historical phenomenon. Our task is to consider these texts as independent narratives that function within the boundaries of the British travelographys genre. This approach allows to shed light on the representative strategies and the authors reception of reality.