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La sátira en Agonice con Elegancia de Irma Prego (Nicaragua 1933-2001)
Authors: Palma Milagros 
Published: January 2016

"Agonice con Elegancia" de Irma Prego (Nicaragua 1933-2001).
Connue principalement par son recueil de textes courts Mensajes al más alla, Irma Prego a laissé aussi un deuxième recueil de textes inédits auquel appartient le monologue « Agonice con elegancia ». L'un des sujets qui prédominent dans ses écrits est la condition de la femme dans une société dominée par le machisme. Déjà bien présent dans les contes du premier recueil, le thème revêt l'aspect d'une satire du mâle dominant grâce aux possibilités de dénonciation et de ridicule qu'offre la forme dialoguée dans « Agonice con elegancia ». Une autre dimension est introduite dans la satire des mœurs masculines par le rappel possible de certaines strophes satiriques de Sor Juana Inès do la Cru/,. Mais dans la société moderne, l'action est proposée comme conflit de droit et conflit entre les personnes. Dans tous les cas, le cynisme masculin est dénoncé par l'intégration en une seule voix des imputations que le personnage féminin se voit reprocher. La satire des conduites privées et des conduites sociales appelle à une nouvelle forme d'éducation.
Redefinición de la sátira en la teatralidad posmoderna : Santa Isabel del video (1991) y King Kong Palace (1990)
Authors: Parola-Leconte Nora 
Published: January 2016

Redéfinition de la satire dans la théâtralité postmoderne : Santa Isabel del video (1991) et King Kong Palace (1990).
Les deux pièces étudiées sont représentatives du passage à la post-modernité du théâtre latino-américain. L'œuvre du Vénézuélien Rodolfo Santana, Santa Isabel del video de 1991, dénonce les pouvoirs néfastes de la télévision et, en même temps, les utilise pour nous rappeler les effets dévastateurs de la Conquête. La critique acerbe, pleine d'humour satirique, nous amène à une réflexion sur une possible redéfinition de la satire dans une perspective postmoderne. La pièce King Kong Palace, du Chilien Marco Antonio de la Parra, en plus de nous présenter une parodie de la tragédie classique nous suggère également une satire mais différente de la proposition antérieure. En prenant comme point de départ ces deux exemples, la communication esquisse une nouvelle conception de la satire de la fin du XXème siècle.
Sobre Lobo go home de Rogelio Sinán
Authors: Petit Cécile 
Published: January 2016

La satire dans Lobo go home, pièce de Rogelio Sinán.
Rogelio Sinán, écrivain panaméen du XXème siècle, a écrit plusieurs pièces de théâtre dont Lobo go home, une farce pour enfants. Lobo go home se présente comme une satire de la situation économique, sociale et politique du Panama, conditionnée par l'impérialisme nord-américain. Dans le but de provoquer un changement, Sinán choisit pour arme la littérature, plus précisément la littérature enfantine, et très exactement le conte, Lobo go home étant en effet une réécriture du Petit Chaperon Rouge. Pour mener à bien sa dénonciation, Sinán utilise plusieurs ingrédients propres au conte : il recourt à des personnages, des situations conflictuelles et des objectifs spécifiques à ce genre littéraire.
Si loin, si près : diaspora et globalisation chez les écrivains transnationaux
Authors: Aubès Françoise 
Published: January 2016

«Tan lejos, tan cerca : diaspora y globalizaciôn en los escritores transnacionales»
El peruano Daniel Alarcón, autor de War by candlelight stories (2006) y de la novela Lost city radio (2007), el colombiano James Cafión, autor de Tales of the town of widows (2007), son dos escritores latinoamericanos que viven en los Estados Unidos y han elegido el inglés como idioma para escribir sus ficciones. ¿Cômo interpretar tal opción linguistica ? ¿Se tratarâ de una estrategia editorial ? o iseràn ambos como la punta de lanza de una nueva generación de autores, que viven plenamente la globalización ? Poco a poco va emergiendo una nueva literatura que ya no es la de los escritores latinoamericanos del exilio que declaraban «mi patria es es el idioma esparlol». A partir de ejemplos sobretodo peruanos, la ponencia analiza este fenômeno de extra te- rritorialidad linguistica fecunda y sus incidencias sobre el imaginario en la ficción. ¿Qué America latina escriben ? Al nivel contextual y cultural, asistimos a un verdadero trastorno de los valores que connotaban tradicionalmente los Estados Unidos. America del Norte, desde hace algunos anos, para numerosos escritores, criticos, universitarios peruanos viene a ser sinónimo de regeneración tanto espiritual como material ; y eso empieza a leerse en las ficciones mediante esos nuevos personajes de «migrantes intelectuales».
La literatura cubana actual en los Estados Unidos
Authors: Valdés-Zamora Armando 
Published: January 2016

«Littérature cubaine actuelle aux États-Unis»
La communication fait un panorama des écrivains cubains tout récemment publiés aux États-Unis où ils vivent. On peut préciser quatre moments d'arrivée à cet exil nord-américain. La vague des exilés des années 1960- 1970 a été suivie de celle que l'on désigne comme la « Génération de Mariel », en 1980, puis dans les années 1990, la génération des «balseros» (qui s'échappaient de l'île sur des radeaux). La communication associe à ces derniers tous les Cubains arrivés après les années 1990 : ex-prisonniers politiques, émigrants légaux ou clandestins, émigrants en provenance de pays tiers, etc. L'étude est centrée sur ce groupe d'écrivains, résidents de Miami ou d'autres États. Elle s'efforce de les caractériser à partir de l'esthétique qui prédomine dans leurs textes, à travers leur rapport à la littérature cubaine publiée dans l'île et de celle publiée en Europe, et selon les liens qu'ils ont ou n'ont pas avec le monde des éditions et le monde littéraire et universitaire des États-Unis.
Versos de acá y de allá : discursos en algunas antologías poéticas de puertorriqueños en Estados Unidos
Authors: Vásquez Carmen 
Published: January 2016

«Poèmes d'ici et de là-bas : le discours poétique dans plusieurs anthologies de Portoricains établis aux États-Unis»
La communication étudie diverses anthologies poétiques de la poésie portoricaine aux États-Unis en essayant d'établir des spécificités dans les diverses expressions poétiques. La présentation panoramique des anthologies d'Ivan Silén, Efrain Barradas, Aurea Maria Sotomayor, Rubén Gonzalez et Pedro López-Adorno. La poésie des Portoricains établis aux États-Unis les montre attachés à un mouvement incessant entre l'île de Porto Rico et la ville états-unienne, condition d'une identité spécifique fondée sur une distension et sur des échanges constants.
Henry James : un modèle pour traverser une frontière, d'après J. L Borges
Authors: Rippa Ester 
Published: January 2016

« Henry James : un modelo para atravesar una frontera, según Borges»
Qué es lo que le fascinaba a Borges de Henry James ? Su condición de ciudadano del mundo, que Borges evoca reiteradamente, pero también su manera de transformar en escritura, por medio de la anamorfosis y de la ambigùedad, el malestar de su condiciôn de norteamericano europeizado y de europeo inauténtico. Es alli donde Borges se reconoce a si mismo en su hibridación de escritor de lengua espaftola que aspira a integrar un linaje de escritores anglosajones heredado del padre, linaje que, por otra parte, corre oscuro por sus venas. Y es precisamente para escribir un cuento de fuerte componente autobiogréfico, que trata del cruce de una frontera, que Borges toma a Henry James por modelo. Un análisis de «El Sur» pone de relieve los elementos psicológicos y literarios que vinculan la escritura de Borges a la de Henry James.
Épistémologies et frontières : l'Amérique latine dans l'université nord-américaine
Authors: Komi Christina 
Published: January 2016

« Epistemologias y fronteras : America Latina en la academia norteamericana »
La ponencia reflexiona sobre la academia norteamericana en cuanto sitio emisor de un saber/discurso sobre el subcontinente latinoamericano (en particular en el émbito de la critica literaria). Numerosas revistas, coloquios, grupos de investigación y demás actividades realizadas en EEUU (o con iniciativa de instituciones norteamericanas) representan hoy una parte considerable de los estudios sobre la literatura y la cultura latinoamericanas y además gozan de un reconocimiento académico de primer orden. -, ¿Desde que lugar se habla ? «¿Cuál es la relación entre el sitio emisor del discurso y su objeto ? ¿Podria compararse esta producción, en términos de cantidad, difusión y reconocimiento, con el saber que las propias instituciones latinoamericanas producen sobre el mismo subcontinente ? Se subraya la evolución desde un saber literario clásico hasta las recientes formas interdisciplinarias, los cultural studies y la postmodernidad.
L'APRA : une vision anti-impérialiste et révolutionnaire continentale sans lendemain
Authors: Salinas Patricia 
Published: January 2016

« El APRA 1920-1940 : un proyecto politico continental »
Creado en un periodo de luchas sociales y de afïrmación cultural y de identidad a nivel continental, después de la Revolución mexicana y la Revolución bolchevique, la Alianza popular revolucionaria americana (APRA) fue primera una alternativa antiimperialista unitaria «indoamericana» frente a la Internacional comunista, un proyecto politico, social y cultural internacional difundido a través de America latina por su creador, de nacionalidad peruana, Victor Raul Maya de la Torre. Entre 1920 y 1940, partidos apristas o inspirados o influenciados por el aprismo florecen en paises tan diferentes como Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Paraguay, Repùblica Dominicana o Venezuela. En los aftos 40, este movimiento de intercambios politicos continentales de inspiraeión internacional se inclinará de tal manera hacia dérivas populistas y a afirmacionesnacionalistas, que el aprismo solo subsistiré en el Peru, pais donde, convertido en social demócrata, el partido aprista peruano es mayoritario y gobierna el pais desde 2006.
Circulation des savoirs dans les Amériques : le Chili et la pensée économique de Chicago
Authors: Boisard Stéphane 
Published: January 2016

«Circulacion de saberes en las Americas : Chile y el pensamiento economico de Chicago»
Este articulo se interesa en la creacion de una escuela de pensamiento economico neoclasico en Chile en los afios 1960, resultado de un acuerdo firmado entre la Facultad de Economia de la Universidad de Chicago y la Universidad Catolica de Santiago de Chile en 1956. Este acuerdo se inscribe en el programa de cooperation tecnica aplicado por la administration Truman a finales de la Segunda Guerra Mundial entre los Estados Unidos y sus vecinos meridionales, en cuyo «cuarto punto» se hace referenda explicita mente al intercambio de conocimientoscientificosa travesde la formacion y la investigacion universitaria. El objetivo manifiesto es«compartir con los paises en vias de desarrollo los beneficios del avance cientifico y el progreso industrial» de los Estados Unidos. En el Chile de los anos 1960, se trata de contrapesar la influencia de la Comision Economica para America Latina (CEPAL), de inspiración keynesiana, cuya sede se encuentra en Santiago y que agrupa a intelectuales e investigadores de todo el continente. El estudio de este acuerdo universitario permitirá abordar diferentes aspectos de la transferencia cultural e intelectual en America, haciendo hincapié en la naturaleza y los modos de circulación de los conocimientos, los lugares en los que se producen dichos conocimientos y los actores de la transferencia cultural, en particular los llamados Chicago boys.
Un passeur encore méconnu : Salómon de la Selva (1893-1956)
Authors: Le Corre Hervé 
Published: January 2016

« Un passeur todavia poco conocido : Salomon de la Selva »
El encuentro entre Salomon de la Selva y Pedro Henriquez Urefta, résidentes en los Estados Unidos, ha origi- nado el présente estudio que se funda en las reflexiones del segundo (particularmente en sus articulos de critica literaria) y en la préctica poética del primera (cuya primera colecciôn de poesia, Tropical town and other poems, 191 8, ha sido escrita en inglés). A través de las experiencias de ambos escritores se élabora un marco conceptual y una prâctica escritural en la cual pensar al otro -la otra cultura, el otro idoma- en una relaciôn dialéctica, compleja y contradictoria.
Atahuallpan vu depuis la Nouvelle Grenade. Présence de la thématique péruvienne dans le théâtre indigéniste colombien
Authors: Mächler Tobar Ernesto 
Published: January 2016

«Atahuallpan con ojos de Nueva Granada. Presencia de la temética peruana en el teatro indigenista colombiano»
El teatro colombiano de tema indigena ha sufrido una évidente y reconocida influencia por parte del Peru. Las formas parateatrales quechuas, y otras posteriores a la Conquista, en especial las formas cercanas a los autos sacramentales espafioles, han dejado certera huella en las piezas de dramaturgos colombianos de los siglos XIX y XX, quienes las han recreado, transpuesto o utilizado como fondo de una historia imaginaria. Ciertas obras, en sus origenes representadas y transmitidas de manera oral, han logrado Ilegar hasta nosotros gracias a una escritura posterior. La Tragedia del fin deAtau Wallpa, Usca Pâucary Ollanta, entre otras, han servido como sustenta a las creaciones de autores como Mario Cardona Osorio, Santiago Garcia, Juan Francisco Ortlz Rojas, Felipe Pérez y Danilo Tenorio Crispino, asi como a algunas obras de creaciôn colectiva. <iLa ausen- cia de vestigios de un gran imperio en Colombia explica esa necesidad de importar la gloria vecina ?
La poésie d'un échange impossible ? Une approche d'Alto Volta de Yanko González Cangas (1971) dans le contexte actuel de diffusion poético-culturelle au Chili
Authors: Plu-Jenvrin Raphaële 
Published: January 2016

«La enunciación poética de un «intercambio» imposible ? Alto Volta de Yanko Gonzalez Cangas (1971) en el contexte actual de difusiôn poético-cultural en Chile»
Publicado en 2007 en Valdivia, Alto Volta, de Yanko Gonzalez Cangas (1971), ha sido resenado en numerosas publicaciones tanto locales como nacionales, no solo por su évidente calidad literaria, sino también por inscribir en la actual poesia chilena una huella profunda entre las transformaciones que han venido gestàndose en los ultimos aftos desde los multiples territorios de la llamada poesia «joven». En el entramado de una fragmentaciôn y un aislamiento provocados por la escasa circulaciôn de los valores y bienes culturales, pesé a la ilusión de lo contrario facilitada por la falaz cultura «global», por los limites de intercambios académicos incapaces de célébrarse fuera de las rigideces y especulaciones del lenguaje institucionalizado y mas allé, por los estereotipos, el odio, el racismo y la incomprensión entre las «madones» (latinoamericanas, o entre estas y Europa) -Alto Volta exhibe los procedimientos que participan de la imposibilidad del intercambio, asi como los motores de su estancamiento y oxidación. En suma, tanto el quehacer poético como el contexto de escritura y publicación de la obra (parte de los poemas fueron escritos en Barcelona, otros en Valdivia, desde donde Y. Gonzalez reivindica una imprescindible «descentración» respecto del centra cultural, critico y académico de Santiago) nos invitan a explorar las nuevas lineas de fuerzas -internas y externas- constitutivas de «territorialidades» poéticas condenadas a crear renovando asi como a renovar creando -en el panorama complejo de la poesia chilena actual y más especificamente, de la poesia joven.
Cuba en el Caribe : construyendo la «caribeñidad»
Authors: López Civeira Francisca 
Published: January 2016

« Cuba dans la Caraïbe : la "caribenidad" en construction »
Cuba est situé dans le cadre géographique de la mer des Caraïbes, mais le sentiment identitaire des peuples qui partagent cette aire est diversifié et construit en grande partie d'après un regard externe que les dénominations font apparaître, pesant sur l'autodéfinition de ces peuples. Ils ont été inclus dans le « Nouveau Monde », ou dans les « Indes occidentales», ou ont été regroupés en communautés linguistiques par référence à leurs différentes métropoles, ou ont été définis comme des ensembles d'après leurs produits d'exportation et d'après la force de travail qu'y était employée ; plus récemment en tant que destinations touristiques. Les liens établis par Cuba avec son environnement et le sentiment d'identité partagée avec lui se sont construits à mesure de ce devenir. Cela est observable dans la production historiographique, littéraire et artistique où s'expriment les différents modes d'autodéfinition. Cependant, sous les dénominations généralement exogènes, à travers les échanges humains et culturels, ces peuples ont partagé des défis historiques qui les ont poussés à se considérer comme une communauté, à rechercher ce qui peut les relier, dans leur diversité, en tant que groupe par rapport à l'ensemble de l'Amérique située au sud du Rio Bravo. Ainsi, la «caribenidad » est-elle une identité en construction et une nécessité de la réalité contemporaine.
El regreso a los orígenes : Cuatro autoras caribeñas en busca de identidad
Authors: Rivas Luz Marina 
Published: January 2016

« Retour aux origines : quatre auteures de la Caraïbe en quête d'identité»
La pénible tension entre le déracinement et le besoin d'appartenance des enfants d'immigrants trouve son exutoire dans le roman autobiographique. La communication examine quatre livres de romancières de la Caraïbe, immigrantes de la deuxième génération aux États-Unis, qui cherchent à s'expliquer elles-mêmes en un double voyage : un retour à l'enfance et un retour au lieu originel à l'âge adulte. Ce double mouvement permet d'une part un procesus de prise de conscience de leur différence, d'autre part la reconnaissance d'une altérité par rapport à leur propre origine qui rend possible l'acceptation d'une nouvelle identité culturelle. Les romans qui ont en commun ce double mouvement sont : Dreaming in Cuban (1992), de Cristina Garcia, Cubaine-Nord-Américaine ; ¡Yo! (1997), de Julia Alvarez, Dominicaine-Nord-Américaine ; Porque hay silencio (1998), de Alba Ambert, Portoricaine-Nord-Américaine, et Amargo ydulzôn (2000), de Michaelle Ascencio, Haïtienne-Vénézuélienne. L'étude dégage dans ces œuvres des constantes qui rendent compte d'une parenté culturelle de la Caraïbe ayant trait à l'intériorisation du paysage, aux modalités des relations familiales, à la tension linguistique, à l'importance de la maison en tant que symbole et à l'incidence de l'histoire collective sur l'histoire individuelle.
La negociación de identidades culturales/nacionales : Representaciones del Caribe en las novelas Limón Blues (Costa Rica), Calypso (Costa Rica), Columpio al aire (Nicaragua)
Authors: Bachmann Pauline 
Published: January 2016

« Identité culturelles/ nationales en négociation : représentation de la Caraïbe dans les romans Limon Blues, Calypso, Columpio al aire»
L'espace régional et symbolique de l'Amérique centrale est constitué de mouvements culturels et d'échanges spécifiques, en sorte que la production littéraire ne peut y être vue que dans un cadre régional plutôt que national, en particulier à cause des référents qui unissent les littératures. Les frontières des états de l'isthme centre-américain courent nord-sud, alors que les espaces culturels assemblent plutôt les zones du Pacifique et celles des rivages de la Caraïbe, suscitant une frontière culturelle et symbolique verticale. Les littératures centre-américaines se sont chargées à la fin du XXe siècle de déconstruire les imaginaires nationaux (homogènes et exclusifs) et de créer une vision transréelle qui des(intègre) les espaces et les cultures de la Caraïbe que les constructions nationales avaient marginalisées. L'Amérique centrale caraïbe a une orientation plus globale, une histoire transterritoriale qui n'entre plus dans un contexte national. La communication s'appuie sur la représentation de la Caraïbe et de ses caractères dans des œuvres littéraires du Costa Rica et du Nicaragua, dans leur dialogue avec l'historiographie nationale au changement de siècle. Œuvres étudiées : Chàvez Alfaro, Lizandro, Columpio alaire, Managua, UCA 1999 ; Rossi, Anacristian, Limon Blues, San José, Alfaguara 2002 ; Lobo, Tatiana, Calypso, San José, Ediciones Farben 1996.
Clusterin Modulates Allergic Airway Inflammation by Attenuating CCL20-Mediated Dendritic Cell Recruitment
Authors: Hong Gyong Hwa , Kwon Hyouk-Soo , Moon Keun-Ai , Park So Young , Park Sunjoo , Lee Kyoung Young , Ha Eun Hee , Kim Tae-Bum , Moon Hee-Bom , Lee Heung Kyu , Cho You Sook 
Published: January 2016

Abstract
Recruitment and activation of dendritic cells (DCs) in the lungs are critical for Th2 responses in asthma, and CCL20 secreted from bronchial epithelial cells (BECs) is known to influence the recruitment of DCs. Because asthma is a disease that is closely associated with oxidative stress, we hypothesized that clusterin, an oxidative stress regulatory molecule, may have a role in the development of allergic airway inflammation. The aim of this study was to examine whether clusterin regulates CCL20 production from the BECs and the subsequent DC recruitment in the lungs. To verify the idea, clusterin knockout (Clu−/−), clusterin heterogeneous (Clu+/−), and wild-type mice were exposed intranasally to house dust mite (HDM) extract to induce allergic airway inflammation. We found that the total number of immune cells in bronchoalveolar lavage fluid and the lung was increased in Clu−/− and Clu+/− mice. Of these immune cells, inflammatory DCs (CD11b+CD11c+) and Ly6Chigh monocyte populations in the lung were significantly increased, which was accompanied by increased levels of various chemokines, including CCL20 in bronchoalveolar lavage fluid, and increased oxidative stress markers in the lung. Moreover, HDM-stimulated human BECs with either up- or downregulated clusterin expression showed that CCL20 secretion was negatively associated with clusterin expression. Interestingly, clusterin also reduced the level of intracellular reactive oxygen species, which is related to induction of CCL20 expression after HDM stimulation. Thus, the antioxidant property of clusterin is suggested to regulate the expression of CCL20 in BECs and the subsequent recruitment of inflammatory DCs in the airway.