INSIDAD BAB AL-IJTIHAD DAN PENGARUHNYA TERHADAP MADHHAB SHAFI‘I
Authors: Aminuddin Luthfi Hadi 
Published: June 2016

<p align="center"><strong><em>INSIDA</em></strong><strong><em>&lt;</em></strong><strong><em>D BA</em></strong><strong><em>&lt;</em></strong><strong><em>B AL-IJTIHA</em></strong><strong><em>&lt;&lt;&lt;</em></strong><strong><em>D</em></strong><strong></strong></p><p align="center"><strong>DAN PENGARUHNYA TERHADAP MADHHAB SHA</strong><strong>&gt;</strong><strong>FI‘I</strong></p><p align="center"><strong> </strong></p><p align="center"><em>Luthfi Hadi Aminuddin</em><a title="" href="#_ftn1"><em>*</em></a><em></em></p><p align="center"><strong> </strong></p><p><strong>Abstract:</strong><strong><em> </em></strong><em>This work is based on historcal Islamic legal development especially discourse of closing ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d ’authority’. Muslem and non-moslem specialist writers sure that this discourse happened pasca</em><em> a’immat al-madha</em><em>&gt;</em><em>hib phase. This phase refers to the era when the creative thinking is stagnant. Amount of Shafi’ithe ulama</em><em>&gt;</em><em> who state a binding ruling in religious matters of closing ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d authority, according to them, are responsible. This paper is to show that</em> <em>closing ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d ’authority’ discourse</em> (<em>insida</em><em>&gt;</em><em>d ba</em><em>&gt;</em><em> al-ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d</em>) <em>begins from the times when al-Ghaza</em><em>&gt;</em><em>li</em><em>&gt;</em><em>, al-Ra</em><em>&gt;</em><em>fi’i</em><em>&gt;</em><em>, and al-Nawa</em><em>&gt;</em><em>wi</em><em>&gt;</em><em> clasify</em> <em>mujtahid prerequsites.</em></p><p><em>Their ’mujtahid qualifications’ are efforts which can close ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d ’authority’</em> (<em>bab</em><em>&gt;</em><em> al-ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d</em>). <em>Mujtahids did do Ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d as a creative thinking such as</em> <em>insha</em><em>&gt;</em><em>’i</em><em>&gt;</em><em> and</em> <em>intiqa</em><em>&gt;</em><em>’i</em><em>&gt;</em>. <em>But they did this as</em> <em>mujtahid muntasib, mujtahid fi</em><em>&gt;</em><em> al-madhhab </em>or<em> al-mujtahid al-murajjih</em><em>}</em><em> as a different level from mujtahid mustaqill. </em><em>As</em><em>}</em><em>ha</em><em>&gt;</em><em>b al-Sha</em><em>&gt;</em><em>fi‘i</em><em>&gt;</em> <em>such as</em><em> al-Muzani</em><em>&gt;</em><em>, al-Buwayt</em><em>}</em><em>i</em><em>&gt;</em><em>, a-Juwayni</em><em>&gt;</em><em>, al-Shayra</em><em>&gt;</em><em>zi</em><em>&gt;</em><em>, al-Ghaza</em><em>&gt;</em><em>li</em><em>&gt;</em><em>, al-Ra</em><em>&gt;</em><em>fi‘i</em><em>&gt;</em><em> </em><em>and</em><em> al-Nawa</em><em>&gt;</em><em>wi</em><em>&gt;</em><em> standardize</em> <em>istinba</em><em>&gt;</em><em>t</em><em>}</em> <em>method which Sha</em><em>&gt;</em><em>fi’i</em><em>&gt;</em><em> formulated</em>.</p><p><strong> </strong></p><p><strong>Keywords: </strong><em>Insida</em><em>&gt;</em><em>d Ba</em><em>&gt;</em><em>b al-Ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d, </em><em>D</em><em>issenting </em><em>O</em><em>pinion</em><em>, </em><em>Tah</em><em>}</em><em>ri</em><em>&gt;</em><em>r</em>, <em>Ijtiha</em><em>&gt;</em><em>d Intiqa</em><em>&gt;</em><em>’i</em><em>&gt;</em><em>, </em><em>Takhri</em><em>&gt;</em><em>j.</em><strong></strong></p><div> </div>