bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ابن المغازلي مؤرخ واسط وفقيهها دراسة في كتابه (مناقب الإمام علي)
Authors: مزهر ختام راهي 
Published: April 2019

أُلّفت في الخصائص والفضائل والمناقب([i]) ومنذ بواكير التدوين التاريخي في الإسلام كتبٌ خاصة فكانت مصدراً من مصادر الثقافة العربية والإسلامية، وقد ذكرت المعاجم المختصة تنوع مضامين هذا الصنف من التأليف، بين ذكرٍ لفضائل القرآن، وفضائل ومناقب الرسول i، وفضائل ومناقب آله الطاهرين، وفضائل وخصائص الصحابة، وفضائل أمهات المؤمنين، والنساء الصحابيات، وفضائل المدن لاسيما مكة المكرمة، والمدينة المنورة وبعض المدن المهمة مثل الكوفة وبغداد، وفضائل القبائل والأقوام([ii]).

([i]) الخصائص: خصّه بالشيء، واختصه: أفرده به دون غيره، ويقال: اختصّ فلان بالأمر، وتخصص له إذا انفرد.
الفضل: ضد النقص، والفضيلة الدرجة الرفيعة في الفضل، ورجل فضّال: كثير الفضل. والتفاضل: التمازي، وتفضّل: تمزى. وتطوّل: إدعى الفضل على أقرانه. أما المنقبة: المفخرة، ضد المثلبة، والجمع مناقب وهي كرم الفعل.
لمزيد حول هذه المعاني ينظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة خصص، مادة نقب، الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مادة فضل، مادة نقب.
([ii]) ينظر: المنجد، معجم ما أُلف عن رسول الله i، ص19، ص47، ص72، ص93 - 94، ص96، ص145، ص147، ص151 - 153، ص155، ص157، ص191، ص198 - 200، ص221 - 222، ص225 - 227.
منطقة واسط في العصور القديمة 5000 ق.م ـ 637م
Authors: القيسي محمد فهد 
Published: April 2019

في هذا البحث سنعمد الى مناقشة منطقة واسط في العصور القديمة – أي قبل تأسيس مدينة واسط في المئة الهجرية الاولى- وهي محاولة لاستخدام المنهج التاريخي ( التقريبي) وذلك في حالة غياب الوثيقة التاريخية المباشرة , لكن مع الاخذ بنظر الاعتبار ان تكون الآراء مستندة لمعطيات قوية وناهضة .
الانعكاسات العلمية لمدينة واسط في القرن السادس الهجري
Authors: الواسطي زينب شاكر 
Published: April 2019

لم تكن المجتمعات العربية الإسلامية غافلة عن الاهتمام بأعداد الفرد وتوجيهه المسار الصحيح لبناء مجتمع صالح متمدن يرفلُ بكل أنواع المعرفة العلمية، وبالرغم من آفاق الحياة الفكرية كانت محدودة لمدة معينة إلا أنها تطورت وأزدهرت بازدياد الحاجة إليها، وعليه فالإنسان مواظبا على البحث والتحري عن كل جديد يطرأ على الحياة العلمية، فعرفت الشعوب التعليم منذ وقت مبكرٍ وبرزت مؤسسات تعليمية نستطيع القول بأنها بدائية إذا ما قورنت بالمؤسسات التعليمية التي ظهرت فيما بعد على الرغم من تطور هذه المؤسسات لكونها تؤدي وظيفة علمية على أكمل وجه. وعند ظهور الدين الإسلامي بدأت بوادر العلم والمعرفة بالانتشار في المجتمعات الإسلامية كافة تطبيقاً للتشريعات السماوية لحث المسلمون على طلب العلم امتثالاً لقوله تعالى: (قل هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ). ([i])

([i]) سورة الزمر، آية 9.
اليــــهود فــــي واســــــط
Authors: زيدان عباس سليم 
Published: April 2019

ﻤﻌﻅﻡ كتب ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺅكد ﺃﻥ ﺃﻭل ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻘل ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﺸﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺙ ﺤﻤﻼﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻴﻬﻭﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺘﺠﻼﺕ ﺒﻠﺘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰكل ﻤﺩﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﺩﺍ (ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﺓ) ﻭﻨﻘل ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺸﻭﺭ. ﻭﻟﻤﺎ كانت ﻴﻬﻭﺫﺍ ﺘﺅﻟﻑ ﺴﺒﻁﻴﻥ، ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺅﻟﻑ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺴﺒﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﺘﺠﻼﺕ ﺒﻠﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺎﺌﺘﻲ ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ. ﺜﻡ ﻴﻨﺒﺌﻨﺎ ﺴﺭﺠﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻨﻘل ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻴﻬﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ (٢٧٠ الى٢٩٠) ﻨﺴﻤﺔ، كما ﺃﻥ ﺴﻨﺤﺎﺭﻴﺏ يذكر ﻓﻲ ﻤﺩﻭﻨﺎﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻨﻘل ﻤﻥ ﺃﺴﺭﻯ ﻴﻬﻭﺫﺍ (٢٠٠.١٥٠) ﻨﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ (ﺃﻱ. ﺁﺸﻭﺭ) ﻓﻤﺠﻤﻭﻉ هؤلاء ﻴﺒﻠﻎاكثر ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﺔ، ﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﺒﻲ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﻟﻠﻴﻬـﻭﺩ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻨﺒﻭﺨـﺫ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜـﻡ ﺍﻟﺒـﻼﺩ ٤٣ ﺴﻨـﺔ ﺒﻴﻥ ﺴﻨـﺔ ٦٠٥ ﻭﺴﻨـﺔ ٥٦٢ ﻕ.ﻡ. ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺒﺄ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺭﻤﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤل ﺒﺄﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﻭﺒﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻘﺎﺒﺎﹰ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺏ ﻓﻘﺎل (ﺴﻔﺭ ﺇﺭﻤﻴﺎ٣٢ : ٢٨– ٢٩ – ٣٠ ):
أبو عبدالله نفطويه الواسطي (شعره ومروياته اللغوية) جمع ودراسة
Authors: سليمان حليم حماد 
Published: April 2019

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين ، وبعد
من المعلوم أنّ نفطويه نحوي قبل أن يكون شاعراً ، وقد حاولت في هذا البحث أن أجمع شعره معتمداً على المصادر التي أشارت إلى ترجمة حياته ومنها : المنتظم لابن الجوزي، وإنباه الرواة، ومرآة الزمان ، ووفيات الأعيان لابن خلكان، وسير أعلام النبلاء للذهبي ، وعبر الذهبي ،والوافي ، والفوات، ومرآة الجنان والبداية والنهاية ، ، وبغية الوعاة ، والشذرات ، وغيرها من المصادر التي ذكرت حياة نفطويه.
والمنهج الذي سرت عليه في جمع شعرة كان على النحو الآتي :
1- قمت بترتيب المصادر التي جمعت من خلالها شعره حسب قدم المصدر.
2- أشرت في بعض الأبيات إلى اختلاف الرواية.
3- قمت بضبط النصوص الشعرية من خلال الاعتماد على المصدر المأخوذ منه النص الشعري أو الرجوع إلى المعاجم.
4- قمت بترتيب القوافي ترتيباً هجائياً وحسب الحركة الأخيرة ( الضمة ، والفتحة ، والكسرة ، ).
5- أشرت إلى البحر الذي تنتمي إليه الوحدة الشعرية.
6- بلغ مجموع أبيات هذا العمل الذي قمنا بجمعه (82) بيتاً بين مقطوعة ونتفة.
7- بلغ عدد الوحدات الشعرية (27) وحدة شعرية.
السيمياء اللغويّة- المُقَاربات والرؤى - قِراءة في كِتاب طَوق الحمامة لابن حزم الأندلسي
Authors: ياسين أزهار علي 
Published: April 2019

مصطلح السيمياء اللغوية هو مصطلح يتبنى دراسة العلامات اللغوية من إشارات ورموز وإيقونات في منظورها اللساني بربطها بعلاقات المعنى في شبكة تعالقية منظمة، وينتج عن ذلك دلالات وإيحاءات وتأويلات، وعلى الرغم من أنّ السيميائية مصطلح كوني /عالمي بوصفها نظاماً قائماً على توزيع العلامات المنتظمة في مجالات الحياة كافة إلَا أنّ اللغة تُعدّ من أهم مجالاتها الإجرائية والتطبيقية؛ لأنّ اللغة في-أصلها- نظام من العلامات(مبرمجة علاماتية)، تعبر عن الأفكار والمعاني والتجارب.
تركز السيمياء اللغوية على علامات العناصر اللسانية المنتجة للدلالات بإستقراء الوظائف النصية لهذه العناصر المساهمة في توليدات دلالية وذلك بربطها بشبكات علائقية –سياقية تنهض بالنصوص الأدبية- خاصة الشعرية- الى الإفصاح عن الإيحاءات والتأويلات فيها، هذه الدراسة مشروع قرائي سيميائي إجرائي، يتبنى معايير السيميائية واتخاذها آلية تطبيقية لتحليل الخطاب الشعري، متخذاً كتاب طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي ميداناً لذلك، وقد تهيكلت الدراسة بثلاثة مباحث :
المبحث الأول: يتخصص هذا المبحث بسيمياء الألفاظ، ودورهذه الألفاظ بوصفها علامات لغوية في إنتاجية الدلالات متخذاً من عتبة العنوان بألفاظها ( رموزها) مادة لذلك، لبيان ما آلت إليه الدلالة اللفظية من إنعكاسات لأدوار دلالية تنهض بالنّص نحو الحركية وجمالية الاستهلال فيه.
المبحث الثاني: يبحث في الدلالة الإيحائية، في ضوء استنطاق الرمزي المقدس الديني وسبر أغوارالمعنى فيه بربط علاماته الرمزية بإيحاءات النّص وكذلك ربط سياقه الديني بسياقه النّصي.
المبحث الثالث: محاولة لإبراز جمالية التأويل في الرمزي التأريخي، بتوظيف تقنية القناع والتقمص بشخصيات تأريخية لها حضور تأريخي مع شخصيات مستمدة من واقع الشاعر نفسه.
وتجدر الإشارة أنّه قد اختيرت النصوص الشعرية في كتاب طوق الحمامة مادة تطبيقية للدراسة، واستبعدت قدر المستطاع المادة النثرية، لمبررات منها: أنّ الشعر فضاء أدبي مشحون بالشعرية والرمزية والقصدية والإيحائية والإشارية، وهذه الأنساق تدخل في صلب المنهجية السيميائية، كما أنّ هذه الأنساق تبرز بمساحة دلالية وجمالية أكثر فاعلية وإنتاجية من النثر؛لأنّ النّص الشعري نص يعتمد على حركية الدلالية وجماليتها.
ما أهمله ابن فارس في معجم مقاييس اللغة
Authors: شني فليح خضير 
Published: April 2019

لقد قام المعجم العربيّ على أمرين مهمين هما ؛ الجمع والتَّأليف ، وأَيُّ خلل في أحد هذين الأمرين سيجعل المعجم غير مستوفٍ للغرض الذي أُنشيء من أجله وهو جمع وتدوين ألفاظ اللُّغة العربية ، وفي هذا يقول ابن منظور: " ورأيتُ علماءنا بين رجلين ، أمَّا مَن أحسَنَ جمعه فإنَّه لم يُحسن وصفه ، وأمَّا مَن أجاد وصفه فإنَّه لم يُجد جمعه، فلم يُعَد حُسن الجَمع مع إساءة الوضع ، ولا نَفَعَتْ إجادة الوضع مع رداءة الجَمع"(1) ولقد أصاب هذين الأمرين خلل أدى إلى بروز ظاهرة المهمل. فمن ناحية الجمع، فإنَّ المعجم العربي لم يجمع كلّ ما ورد على ألسنة العرب، فقد غفل المعجميون عن كثير من الكلمات فلم يدونوها ، والسبب في ذلك أنَّهم لم يستطيعوا تتبع القبائل في أماكن سكناها الواسعة ، فلم يسجلوا كلَّ ما تكلم به العرب ، ولم يدونوا ما كان يدور بين أبناء القبائل العربية من أحاديث في مختلف ظروف الكلام ؛ لأنَّ هذا الأمر لا يستطيع أي شخص القيام به إلا أن تكون له صفات خاصة ، ولهذا يقول الشَّافعيّ: " لسان العرب أوسع الألسنة مذهباً وأكثرها ألفاظاً ، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي"(2) . وقال أبو عمرو بن العلاء : "ما انتهى إليكم ممَّا قالت العرب إلاَّ قلَّة ولو جاءكم وافراً لجاءكم علم وشعر كثير"(3) وهذا يعني أنَّ ما وصل إلينا من كلام العرب لا يمثل كلّ ما تكلم به العرب إنَّما هو نزر يسير من واسع كثير فُقِد ولم يَصلْ إلينا، وسبب فقدانه هو عملية الجمع الناقص، وعدم الاستقراء الكامل لكلِّ ما تكلم به العرب ، ممَّا أدى إلى إهمال كثير من الألفاظ وعدم ظهورها في المعجمات العربية.
صوت الجيم في العربيَّة بين الأصالة والتطور - دراسة تأريخية وصفية -
Authors: نغيمش عمار نعمة , هادي عامر محسون 
Published: April 2019

يعدُّ صوت الجيم من أكثر الأصوات اختلافا وتعقيدا من بين الأصوات في اللغة العربيَّة من حيث الكلام عليه بين القدماء والمحدثين مما جعلهم يدلون بدلوهم في درسه، وقد ارتأينا أن نبحث هذا الصوت بلحاظ ما اجترحه المتقدمون والمحدثون، فعنونا البحث بــ (صوت الجيم في بين الأصالة والتطور دراسة تأريخيه وصفية). وقد اقتضت طبيعة البحث أن يبتدأ بمقدمة يأتي بعدها تمهيد درسنا فيه التعريف و المخرج والصفة وكيفية النطق، ومن ثَمَّ عقدنا مبحثا عن أشكال صوت الجيم درسنا فيه المشكلات التي أثارها المحدثون عن هذا الصوت وعَرْضها على ما ذكره المتقدمون ، وجاءت بعد ذلك خاتمة لأهم النتائج، ومن ثَمَّ قائمة المصادر والمراجع.
الأبـعـاد النّصيـّـة وأثرها في التوجيه التربويّ للقرآن الكريم
Authors: قاسم حيدر كرم الله 
Published: April 2019

يمثل النص العلاقات المترابطة التي تحكم اللغة على وجه الخصوص ، وقد تميّزت اللغة العربية بتلك العلاقات التي جمعت بين المتلقي والقارئ في فهم محتواها ، وقد شرّف الله العربية بأن تكون لغة القرآن الكريم ، لذلك لابد أن تكون آصرة تجمع بين الالتزام بقيم القرآن الكريم ومعانيها التي توحي إلى إعجازها ، وهذا ما تحقق ، فنجد الكثير من العلماء يُقبل عليها فيجد نفسه تائهاً بين مكنوناتها ، ولعلّ من فهم جزءاً منها استطاع أن يؤلف الصفحات تلو الأخرى من دون أن يجد حداً لذلك .
ولما كان القرآن الكريم المدرسة التربوية في تهذيب السلوك الإنسانيّ فإنَّ التوجهات القرآنية اتخذت مسارات متعددة وبدلالات مختلفة في إيضاح الفكر المعرفي وبناء الذات الإنسانية نحو التكامل ، وهذا ما يمكن معرفة مضامينه من خلال التحليل الدلاليّ للنصوص المباركة ومعرفة مدى التطابق التلازمي في اختيار الألفاظ والنصوص مع المفهوم العام للنص ، ويُعد دور الأبعاد النصيّة في الانسجام والائتلاف والمناسبة أساس لبيان مصداقية المفهوم الجوهريّ للفكر التربويّ القرآنيّ .
والحقيقة، لم تكن الدراسات النصية عند العرب تخرج عن المستوى اللغوي الواضح عند الجميع إلا من حَظِي بمكانة في العلم ، ولا يطالعنا كتاب دلائل الإعجاز إلا وتوقفت تلك الدراسات أمامه مبهورة ، فالجرجاني ذلك العالم اللّغوي استطاع أن يحدد صياغة اللغة من نظمها وائتلافها ، ويعتمد الدليل في ذلك ، وهذا ما جعل الدراسات النصية تأخذ سلماً من التطور في مجالات اللغة والأدب والعلوم الأخرى. ولاشك أنّ القرآن الكريم كان المدرسة التي انطلقت منها جهود العلماء ، وبالتالي فإنَّ الدراسة في هذا الميدان شرف للجميع ، وهذا ما دفعني إلى دراسة الأبعاد النصية وبيان أثرها في التوجيه التربويّ للقرآن الكريم من خلال الأبعاد الثلاثة (الانسجام ، والائتلاف ، والمناسبة ) .
والتربية القرآنية عملية اجتماعية تهدف إلى توجيه السلوك في تغييره أو التأكيد عليه ضمن إطارٍ تعليمي غايتُهُ وضعُ أسسٍ متينة لبناء مجتمعٍ سليم. لذلك ستكون الدراسة القرآنية المباركة وفق رؤية شاملة تتحقق من خلالها الأبعاد النصية على إثر التحليل النصيّ لبعض آيات القرآن الكريم .
القصيدة الصوفية بين الرؤية والشعرية - قراءة في الشعر العراقي الحديث -
Authors: سالم ورود يونس 
Published: April 2019

إن تحديث التجربة الشعرية يشترط سيرورة معرفية كامنة في لغة متوثبة ودفق دلالي مدعم بصور من أيقونات ذهنية يتشكل عندها وفي ضوئها مزيد من التحولات الفاصلة وهي التي تحدد مداخل التنوع وتسعى إلى إثراء المخرجات الفكرية. ولأنها (التجربة) سرد يتخذ من شخصنة الذات منطلقا للإفصاح في انبثاق فني يجسّر ما بين أدلجة الواقع وتماديات الخيال المتسعة عبر لغة غالبا ما تكون مخبوءة حتى ينهض لها كشف شعري يستطيع إماطة اللثام عن مساحة ضيقة في النفس يسكنها الهدوء وتعتلي أوداجها السكينة . ويسعى هذا البحث في مقاربة محايثة للشعر العراقي الحديث ( الشاعر ياسين طه حافظ أنموذجا ) على وفق منهج تحليلي يصف ويرصد التخاطر الفكري ، و بؤر الاشتغال الشعري في ديوان الشاعر ياسين طه حافظ ( مخاطبات الدرويش البغدادي ) الصادرعن دار المدى بـ ( 168) صفحة في 2014 م ، وقد اكتنز بمحمولات قابلة لفتح آفاق دلالية جديدة في نصوصه ، ولا بد من الإشارة إلى خلو الديوان من عنوانات لقصائده والاكتفاء بترقيمها ، وقد ارتكز التشكيل فيها على ( تذويت ) بعض الافكار لينطلق منها الشاعر إلى فضاءات أوسع ، وإذا سلمنا ان التصوف ورمزيته ليست أرضا بكرا فقد تأطرت ثيمه في نصوص معظم التجارب الشعرية ، - ولا سيما اذا كانت تجربة الشاعر في أوج اكتمالها ، وبعد أن أصبح في رماد العمر - ، وكذلك لم يغب التصوف عن وكد الشاعرات - وهذا له دواعيه - غير البعيدة عن مضان الباحثين والنقاد ، غير أن انتقالة ( ياسين طه ) الصوفية لها من الجدة ما يغاير مألوف الشعر الصوفي ولو بقدر معين ، بسبب من أبعادها الثقافية والمعرفية التي تجاوزت الطابع الديني ( الصوفي ) بنزعته المعروفة عند المسلمين ، إلى مديات أوسع بتجاوز الرؤية الذاتية إلى الانفتاح على الآخر بمختلف انتماءاته و تلويناته الطقوسية .
الحياة المعيشية والاقتصادية للعلماء في العصر المملوكي 648 ـ 923 ه
Authors: علاوي عمار مرضي 
Published: April 2019

يهدف البحث الى دراسة الحياة المعيشية والاقتصادية للعلماء في العصر المملوكي في ضوء بيان أهمية العمل عندهم ، وطبيعة الاعمال التي تناسب مكانتهم . فمن العلماء من كان يمتهن التجارة بكافة أنواعها سواء تجارة الكتب والبيع والشراء ، ومنهم من احترف الصناعة والخياطة وغيرها من المهن . وهناك طائفة أخرى من العلماء تقلدت الوظائف الرسمية في الدولة سواء الدينية كالقضاء والحسبة ونظر الاوقاف وغيرها ، أو حتى الوظائف الديوانية التي هي الوزارة ونظر بيت المال وكاتب السر . ومن خلال هذه الاعمال والوظائف نستطيع بيان المستوى المعيشي لهؤلاء العلماء الذي لم يكن مستقراً عند حد معين فتارة يكون عالياً وأخرى منخفضاً نظراً لطبيعة الاعمال وأثر الاوضاع الاقتصادية عليهم .
مضيق ملقا وأثر موقعة الجيوستراتيجي والجيوأقتصادي على آمن مرور بضائع الدول الإقليمية والدولية
Authors: جاسم اسراء كاظم 
Published: April 2019

تسلط الدراسة الضوء على الاهمية الجيوستراتيجية والجيواقتصادية الحالية لمضيق ملقا، تلك الأهمية تجسدت في توفير الآمن لمرور البضائع والحد من النزاعات بين الدول المتشاطئة عليها. تشتمل حدود الدراسة على تحديد الابعاد المكانية والزمانية للمضيق، حيث تم الاعتماد على المنهج التاريخي والجغرافي الوصفي أذ انعكست دراسة هذين المنهجين من خلال تقسم الدراسة الحالية الى ثلاثة محاور وهي: المحور الاول والذي تناول الاهمية الجغرافية التاريخية لموقع المضيق، المحور الثاني والذي سلط الضوء على موضوع امن مرور البضائع وتنافس بعض القوى الإقليمية والدولية على المضيق، والمحور الثالث الذي وضح أهمية موقع مضيق ملقا الجيوستراتيجية و الجيواقتصادية. توصلت الدراسة الى عدد من النتائج نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر مايلي: اولا، إن الولايات المتحدة هي القوة الوحيدة التي تستطيع السيطرة والتحكم في مضيق ملقا، فيما إذا اسندت بدعم كامل من حلفائها من الدول الاقليمية المحيطة بالمضيق "كماليزيا وسنغافورة وكوريا الجنوبية واليابان"وغيرها من دول المنطقة. ثانيا، ان مضيق ملقا يشكل أول نقطة اشتباك متقدمة في التنافس الاستراتيجي المتصاعد بين الصين من جهة والولايات المتحدة وحلفائها في شرق آسيا من جهة أخرى.
واقع القيادة الادارية لدى مديري المدارس المتوسطة في مركز محافظة واسط من وجهة نظر المعاونين والمعاونات
Authors: علي ثائر محمد 
Published: April 2019

الفصل الاول: مشكلة البحث: وحينما نتكلم عن القيادة الادارية في العراق يجب أن نستذكر الظروف والصعوبات التي واجهت هذه القيادات وخاصة العاملة في الميدان التربوي من حروب وحصار وارهاب بغيض طيلة الفترة الماضية وما زالت تعاني من تاثيراتها بشكل او باخر ويضاف اليها الفساد بمختلف اشكاله، وهذا ما دفع الكثير من الباحثين لمحاولة تشخيص وادراك الصعاب والمعوقات، ووضع افضل الحلول لمواجهته، فضلا عن المؤتمرات والندوات التربوية والادارية، (المؤتمرالثالث للتعليم العالي، 1987)، (حسين، 1998)،( ندوة الإبداع والتطوير في واسط لعام 2007)، (Proceedings of the Arab Regional Conferece on Higher Education :2009)، (وزارةالتربية، 2010)، (السويدي، 2011)، فضلا عن الكثير من المؤلفات ذات الصلة. لذا وجد الباحث ان هناك ضرورة تقتضي لكشف واقع القيادة الادارية لدى مديري المدارس المتوسطة في قضاء الكوت في محافظة واسط لما لهذا الامر من اهمية في تثبيت دعائم التقدم المعرفي والانساني.
إميل سيوران وسياسة كتابة الفلسفة -قراءة تحليلية لنصوص منتقاة.
Authors: محمد حيدر ناظم 
Published: April 2019

يمثل سيوران ظاهرة ثقافية لصيقة بالفلسفة، وهي فريدة ومشاكسة تختزل بوضوح بالغ، القول بان الفلسفة اليوم تقع خارج أطر التقييد والتقليد الفلسفي التي اعتدنا جميعاً قراءتها وفهمها عبر خطوط الصدع القابعة في خارطة المشاريع الفلسفية الكبرى وخطاطاتها المعتادة، ان سيوران ذهب باعتقادنا الى ابعد من ذلك، حين عمد الى تفتيت خطوط الما بعد، حتى وان كان هذا الاتجاه ( الما بعد ) يدعي لا مركزيته، عبر تشكل مركزيات لا تتشكل الا لتزول، وذلك من خلال اقتناص سيوران تلك الجوانب الغريبة التي تسير باتجاهات معاكسة لكل ما هو مألوف، فاذا كان نيتشه قد دعا الى ضرورة اعادة النظر في العقل الغربي من حيث تمركزه حول ذاته، وتحرير هذا العقل من المقولات والشعارات الكبيرة التي حولته الى قوى غاشمة ذات صبغة آلية خالصة، الى تحرير الانسان من الاوهام والاصنام التي اختلقها هذا العقل عبر العيش في الحياة وارضنة الفكر ونبش الاصول من خلال جينالوجيا لا تبقي ولا تذر الا بالمقدار الذي يعيد للانسان كرامته المهدورة، واذا كان كانط من قبله قد احدث ثورته الكوبرنيكية من خلال عمله التشريحي الكبير للعقل البشري ومجاوزة ثنائية العقلي- الحسي، من خلال السبق الزمني للحواس، والمنطقي للعقل، ثم يأتي ماركس لاحقاً ليدعو الى تغيير العالم وليس الاكتفاء بتأويله، او ربما الارتهان للتحليل السايكولوجي الذي كشف عن هذا اللاواعي الذي يتحكم بشطر كبير من وعينا او قل وعينا كله، نقول اذا كان الامر كذلك مع اعمدة الفكر الفلسفي الكبرى، فان سيوران قد قلب الطاولة على كل تلك الكشوفات والرهانات رغم اهميتها عبر سؤال مركزي عدمي بامتياز لا يمكن ان يضاهيه سؤال اخر، السؤال عن سوء ان نكون قد ولدنا؟؟؟ فما العمل؟ وما جدوى كل ذلك الذي حدث وما زال يحدث، كيف يمكن لنا ان نعيد صياغة شكل وجودنا المعلق عبر ولادتنا؟ ان سؤال سيوران عن الولادة، ليس سؤالاً عن لحظة انبثاق للكائن في العالم، كما يتصور ربما البعض، انما هو سؤال انطولوجي ذات ابعاد كوزمولوجية بامتياز، وهذا باعتقادنا ما يجعل من هذا الكاتب مفكراً يستحق ان نقف عنده، لفهم مسار السؤال الفلسفي في سياق عصره، ولكن الكاتب الذي يلج الى الفلسفة عبر الادب المستغرق بالتشاؤم والعبث واللاجدوى، وربما الفوضى، لذا ليس من الغريب ان نجد تلك القدرة الخارقة في تطويع اللغة كيف يشاء، انه ربما وكما يصف فوكو روسيل، آلة حربية بامتياز، قادرة على هدم المألوف واجتراح كل ما هو شاذ، لكنه قابل لان يكون محطة للتامل والتفكر، ان هذا الروماني الثائر وبصرف النظر عن الامتدادات النفسية لكتاباته، قد حقق امكاناً كبيراً للدخول للفلسفة من خلال اللغة بوصفها فلسفة والفلسفة بوصفها نثراً وادباً في ان واحد.
حجاجية التشبيه عند البلاغيين والفلاسفة العرب حتى نهاية القرن الخامس للهجرة
Authors: مطير سعاد بديع 
Published: April 2019

الملخص:
قد بلغت استعمالات العرب للآليات الإقناعية منذ القدم شأوا كبيراً؛ لأن الحجاج مظهر فطري من المظاهر البشرية الكونية الطبيعية التي تختلف وتتطابق في بعض التصورات, إذ لم يقتصر على علم أو ثقافة, بل هو مرتبط بوجود الإنسان وطبعه الميال إلى حبّ الجدل, وهذا يخلق تشابهاً وتطابقاً في القوانين والآليات المتبعة في الحجاج لدى الأمم جميعها في الاختصاصات المختلفة, لأهميتها العلمية وقيمتها اللغوية وقدرتها الإقناعية فكثر ورودها في مؤلفاتهم مدركين شأنها في الإقناع قبل أن تقعّد هذه الإستراتيجية الكبرى, ومن أهم هذه الآليات آلية التشبيه التي تعد من الروافد المشتركة بين البلاغيين والفلسفة التي تساهم في في إيصال الأفكار وتحقيق المقاصد بين المتكلم والمتلقي؛ لأنها وسيلة من وسائل الإقناع, فسلط هذا البحث الضوء على الآليات التشبيهية المتبعة في كل من الخطاب البلاغي والفلسفي, وبيان قيمته وأهدافه وأوجه التشابه والاختلاف في استعمالهم له, فوقع اختياري على هذه المدونات لتكون موضوعاً لرسالتي هذه لبواعث أبرزها: القيمة الكبرى لهذه المدونات التي أصبحت من معالم العرب وموضع افتخارهم, والتنوع العلمي والثقافي والمضموني لهذه المدونات لتأكيد البعد الحجاجي الذي ضم الاختصاصات المختلفة, فدراسة المدونات البلاغية والفلسفية وتسليط الضوء على المشتركات يخلق اهتماماً بهذا الموضوع اليافع, فتكون نواة لدراسات حجاجية قادمة في المشرق العربي.
دراسة مقارنة وأسلوبيّة لملامح المقاومة وقيم الثورة الإسلاميّة عند کوثر شاهين وبروانة نجاتي
Authors: KAREEM نبى احمدي 
Published: April 2019

المستخلص:
دون أيّ شکّ أنّ شعر الثورات وأدب المقاومة، انتاج ثلّة من الشعراء في أنحاء العالم وتقع نواة هذا الفنّ في إطار الفکر والفنّ الإسلامي؛ وقد جاء في القاموس أنّ المقاومة هي الصمود والدفاع عن النفس والحريّة والدفاع عن الحياة الاجتماعيّة. وکلّ شيء يحتوي علی هذه الأفکار يقع في إطار أدب المقاومة. وإن الطور النضالي والثوري الّذي ظهر في إبداع الشاعرتين، هو حصيلة تطوّر نفسي خلقته يد الأحداث الرهيبة الّتي حلّت بواقع المواطنين، فهزّت شاعرتينا من الأعماق وفجّرت في کيانهما شلالاً تدفق منه معين أدب راق ما عُرِف اليوم بأدب المقاومة. فنريد هنا أن نبيّن القواسم المشترکة أو التشابهات الأدبيّة والفوارق الکامنة في مضامين شعر المقاومة عند هاتين الشاعرتين وفق منهج التوصيفي – التحليلي وفي إطار المدرسة الفرانسويّة في الأدب المقارن. وللأدب المقارن جملة من الأهداف والغايات الّتي ميّزته عن سائر الآداب و کان هذا الأمر سبباً ودافعاً لدارسة شعر هتین الشاعرتین فی اطار الأدب المقارن فتوجّهنا إليه واعتینا به عناية خاصّة. إنّ الأوضاع السياسيّة والاقتصاديّة في عصرنا هذا وفي العالم الإسلامي خاصّة، أشدّ اضطراباً وتشتّة وأحوج احتياجات الأمّة الإسلاميّة في هذا العصر، هو التضامن والاتّجاه والتقارب والتاخي ونفي کلّ ما يشتّت شمل المسلمين ويخلق النفاق ويصبّ في صالح الأعداء؛ ومن أهمّ اسباب التقارب بين الأمم هو الأدب المقارن.
الأرملة في الرواية العراقية تجليات الذات المنكسرة والجسد المقموع
Authors: فايز فارس نايف 
Published: April 2019

الملخص
يشتغل هذا البحث على موضوعة لم تُولِها الدراسات السردية اهتماماً منفرداً ، وإنما مرّت بها مروراً سريعاً ، ومقتضباً تحت عنوانات عامة، ألا وهي موضوعة الأرملة في الرواية العراقية، وقد كشفت القراءة في النماذج الروائية المختارة بناء على حضور هذا الكيان الإنساني (الأرملة) فيها عن فروق واضحة بين ما تطرحه رواية المرأة الكاتبة، ورواية الرجل الكاتب، مما قاد الباحث إلى أن يوجّه عدته الإجرائية صوب هذه الفروقات التي أظهرت تأثر الكاتب ذكراً، أو أنثى بالقيم المستحكمة في واقعه، وتسربها بطريقة أو أخرى إلى عالمه المتخيل، وكما أثبتت النصوص المدروسة
المدونات الشفاهية المعاصرة - دراسة في الأنساق السردية نص قصخون الغرام للكاتب محمد غازي الأخرس أنموذجا
Authors: ابراهيم عالية خليل 
Published: April 2019

المقدمة:
لقد أعادت اللسانيات الحديثة ومناهج تحليل الخطاب الاهتمام بالمدونات الشفاهية والتي ظلت بعيدة عن النظر والتمحيص طويلا وذلك بسبب هيمنة الكتابة وعيا وتأليفا على تفكير الانسان أولا،وبدعوى أن تلك المدونات لا تعد جزءا من الأنواع الأدبية لأنها توثق الواقعة الكلامية توثيقا مباشرا ولا يشترك المتخيل في تشييدها ثانيا. جاءت بداية الدراسات الشفاهية مع تنظيرات الشعرية والتي أسست لدراسة قوانين أو خصائص الصوغ الأدبي بديلا عن فلسفة الأدب، ثم عبدت طروحات ما بعد الحداثة الطريق نحو اضفاء السمة الأدبية على النصوص التاريخية، والانثروبولوجية واليوميات والسيرة الذاتية والنكت والأحاجي والأغاني ولغة العزائم والرقى والتفاخر الاجتماعي وذلك سعيا منها لتفتيت هيمنة المراكز النصية وترسيخ سياسات الخطابات الثقافية. وفي ضوء تلك التحولات أخذت النصوص الشفاهية نصيبها من التأليف والدراسة بوصفها جزءا من تشييد ذاكرة الأمة الابداعية ووقايتها من الاندثار والنسيان. وسأقارب في هذا البحث الأنساق السردية لمدونة(قصخون الغرام) معتمدة على منهج جيرار جينت في تحليل الخطاب السردي لأهميته في الكشف عن دلالة النص وسيرورة المعنى.ولا اعتبر النسق نظاما محايثا مغلقا كما صرح بذلك البنيويون إنما أعده سيرورة تواصلية تساهم الأعراف التداولية في صياغته لذلك سوف أستعين بتوجهات التأويلية النقدية في دراسة الخطاب ولا سيما تنظيرات "بول ريكور" عن الزمانية والهوية السردية والذاكرة.
إشكالية الاسلوب والأسلوبية في التشكيل الفني
Authors: ماجد علي مهدي 
Published: April 2019

ملخص البحث
يدرس البحث (إشكالية الاسلوب والأسلوبية في التشكيل الفني) في محاولة لتقصي الخواص العملية في أساليب التشكيل الفني, بكل ما تحمله من تنوع, والخواص التنظيرية في الدراسات النقدية الاسلوبية, ومحاولة ايجاد تقاربات بين النظرية والتطبيق, وبين الخطاب اللساني والخطاب البصري. وتضمن البحث أربعة فصول, تناول الأول منه, مشكلة البحث وأهميته والحاجة إليه, وهدف البحث: (تعرف إشكالية الأسلوب والاسلوبية في التشكيل الفني), وتناول حدود البحث, وتعريف أهم المصطلحات, واشتمل الفصل الثاني, الجانب النظري المتمثل بدراسة الاسلوبية والأسلوب في الدراسات النقدية, فيما تناول الفصل الثالث, الفصل التحليلي المتمثل اشكالية الأسلوب في التشكيل الفني, وانتهى البحث بالفصل الرابع الذي تناول نتائج البحث واستنتاجاته والتوصيات والمقترحات
الممثل وعلاقته بالتكنولوجيا الرقمية
Authors: راضي سعد محمد , راضي سعد محمد 
Published: April 2019

مقدمة:
لم تستطع التكنولوجيا خلال العصور المسرحية منذ فجر التاريخ أن تغير من تقنيات الأداء التمثيلي .حيث اعتبر اختراع المصباح الكهربائي عام ( 1879م) واستخدامه في المسرح هو بمثابة التحدي الأول الذي واجه الممثل ليغير من طريقته في الأداء وفق المتطلبات والمعطيات التي منحها الضوء المبعث عن المصباح. ومع التطورات التكنولوجيا السريعة كان أداء الممثل يوازي هذا التطور ولكن ببطء شديد لا يتلاءم مع التطور شديد السرعة الذي تشهده التكنولوجيا.بل هو في عصر التكنولوجيات الأكثر تعقيدا في القرن العشرين وجدنا معظم الإصلاحات المتعلقة بفن الممثل تنحو إلى العودة الطبيعية البدائية الأولى في التعبير. وكان الممثل المعاصر قد آل على نفسه مناهضة التكنولوجيا ليحتفظ بطبيعته البشرية و لا يحيد عنها من اجل مزيد من التواصل الحي مع المشاهدين . وعلى الجانب الأخر كانت باقي عناصر العرض الأخرى تواقة للتطور لتواكب التطور التكنولوجي