bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
الضيافة مِن حقوق الإنسان في ضوء السنة النبوية (Hospitality as a Constituent of Human Rights in the Light of the Prophetic Traditions)
Authors: صالحين سوهيرين محمد , علي أحمد المجتبى بانقا , محمد أحمد حسن 
Published: July 2019

الملخّص
شاء الله عزّ وجلّ على لسان نبيّه عليه الصلاة والسلام أن تكون للضيافة مكانة عظيمة، وقد ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام في سنته المطهّرة ضمنَ الأعمال المأمورة على سبيل الإلزام، والتي بسببها ذهب جَمعٌ من العلماء إلى وجوبها كما ورد ذلك مفصلا في الكتب الفقهية الإسلامية. وليس هذا فحسب، بل جاءت السنة النبوية مبيّنة بأن التعامل الحسن مع الضيوف مِن حقوق الإنسان بعضهم على بعض، سواء كان المرء مقيما أم مسافرا، مسلما كان أم غير مسلم، كما يستوي ذلك في يُسر المضيف وعُسره، بل كلٌّ يؤدّي هذا الحقَ بقدر استطاعته، مقرونا بالرضى والقبول. وإلى جانب ذلك، جاء حقُّ الضيف مقرونا في الذكر بحقوق عظيمة، منها: حق الله، وحق النفس، وحق الزوج، وحق الأصدقاء، وكذلك ذُكِر حق الضيف مُفضّلا ومقدّما على بعض القربات النافلة مثل صوم التطوع، كما أبرز هذا مدى اهتمام الضيافة عند النبيّ عليه الصلاة والسلام وعند أصحابه رضي الله عنهم أجمعين. وعلى هذا الأساس، يهدف هذا البحث إلى بيان أن حق الضيف ليس من باب الصدقات التي يجب دفعها للمسافرين والمحتاجين فقط، بل هو أرفع شأنا وأوسع نفعا من هذا المستوى، بحيث تتميّز الضيافة عن الصدقة المطلقة بقَبول النبيّ عليه الصلاة والسلام للضيافة وعدم أخذه للصدقات، كما نعتبر تنبيه هذه النقطة جديدة في بابها إن شاء الله تعالى. وعليه، جاء هذا البحث مُعنونا: الضيافة مِن حقوق الإنسان في ضوء السنة النبوية.
الكلمات المفتاحية: حق الضيف، أهمية الضيافة، السنة النبوية، الحقوق الإنسانية، الأعمال المأمورة.
Abstract
Almighty Allah willed to place hospitality in an esteemed position through the ÍadÊth of the Prophet (s.a.w.), who pronounced hospitality as part of the prescribed pious deeds. In line with this, a great number of scholars considered hospitality obligatory. The Prophetic Sunnah went forward declaring good treatment of the guests as one of the human rights to be honoured by everyone to the other, whether resident or traveller, Muslim or non-Muslim according to the strength of the host and his family members. Whoever fulfils this right according to their capability is rewarded with pleasure of Allah. The right of the guest is mentioned in Prophetic traditions together with the great rights such as: the right of God, the right of the self, the right of the husband, and the right of friends. On this basis, this research aims to show that the right of the guest is not a mere charity paid to the travellers and the needy, but hospitality is superior to the level of charity. The hospitality can be distinguished from the simple charity by looking at the Prophet’s (s.a.w.) preference of the hospitality and to charity. This work advances a new viewpoint that hospitality of the guest is one of the constituents of human rights.
Key words: Right of the Guest, Importance of Hospitality, Sunnah, Human Rights, Prescribed Deeds.
الملامح الإسلامية في قصة "الجسر" دراسة وصفيّة وتحليلية (Islamic Features in the Story of "Al-JISR "A Descriptive and Analytical Study)
Authors: أحمد حسين نصرالدين إبراهيم , لودين خالد 
Published: July 2019

الملخّص
تناول هذه المقال قصة "الجسر" لأشعري محمد؛ حيث وقف على الملامح الإسلامية التي أشار إليها الكاتب -أشعري محمد- في أحداث قصته، ومدى نجاحه في تقديم التجربة الإسلامية. فمنهج الدراسة الذي أُعتمد عليه هو المنهج الوصفي والتحليلي، وذلك بقراءة القصة، واستيعاب أحداثها، وترجمتها من لغتها الأصليّة - الملايوية- إلى اللغة العربية، ووصف وتحليل الملامح الإسلاميّة في القصة. فجوانب هذه الدراسة تركزت في أربعة جوانب رئيسة، وهي التعريف بالقصة، ومضمونها، والملامح الإسلامية ثم أهداف القصة. ففي التعريف عن القصة، ذُكِر شيء عن ماهية القصة والقاص، والشخصيات الرئيسة والثانوية التي ذكرت فيها. وموجزاً سريعاً لأحداث القصة ومضمونها. أما بالنسبة إلى الملامح الإسلامية؛ فقد ركّزنا على ملامح ثمانية، وهي الإخلاص والأمانة، وأهمية العلم، والهدوء والثقة بالنفس، ومبدأ سماع آراء الغير، والدعاء إلى الله، والشورى وأخذ القرار بالاجماع، والحجة المقنعة، وتوحيد الأمة. وشرحنا أهداف القصة في مجمل ما عُرض في فقرة الملامح الإسلامية بشكل نقاط موجزة. ويسير نهج القصة على منهج الأدب الإسلامي المتطلع إلى ما هو أفضل وأحسن، على ثوابت إسلامية قوية، وملامح بارزة مثريـة تُضاف إلى مخزون الأدب الإسلامي في العصر الحديث.
الكلمات المفتاحية: قصة، الجسر، الملامح، الإسلاميّة، دراسة، وصفيّة، تحليلية.

Abstract
This article observes the story of "Al-JISR" by Ash‘arÊ Muhammad, whereby he comments on the Islamic features referred to in the events of his story, and his success in presenting the Islamic experience. The methodology of the study is descriptive and analytical. It will be conducted by reading the story, absorbing its events, translating it from its original language - Malay - into Arabic, and describing and analyzing the Islamic features of the story. The aspects of this study focused on four main features, namely the definition of the story, its content, Islamic features and then the objectives of the story. The definition of the story observed the story and the writer including the main and secondary characters mentioned and subsequently a summary of the story's events and content. As for the Islamic features, eight characteristics were focused on; loyalty and honesty, the importance of knowledge, calmness and self-confidence, the principle of Accepting opinions of others, praying to God, consultation, undivided decisions, convincing arguments and uniting the nation. The objectives of the story were explained comprehensively in what was presented in the paragraph on Islamic features. The approach of the story is based on an Islamic literature approach that aims at achieving what is best through strong Islamic constants, and rich features that add to the stock of Islamic literature in the modern age.
Keywords: story, Al-JISR, features, Islamic, study, descriptive, analytical.
Influences of Divorce and Children’s Child-Care (Nafqah) (Pengaruh Perceraian Dan Penjagaan Kanak-Kanak (Nafqah))
Authors: Elshaigi Suaad Bint Mohamed 
Published: July 2019

Abstract
Divorce is one of the disliked permissible acts. It is only recommendable when there are no other solutions left to remedy the demolishing marriage. For some divorce loving husbands, divorce is a means to take revenge, or to express anger, or to replace wives. These disliked acts in Islam make it worse, when the divorcing husbands run away from their responsibility to pay the child-care for his children his own flesh and blood. This paper looks into the psychological and behavioral effects of divorce on children, children’s child-care, its philosophy, its shariah rulings, its amount, and cases of its exemption. This gives the foundation to discuss reasons behind children’s deprivation of child-care and the resultant harms affecting both the children and the community. For solution, this research proposes obligatory salary deduction and imposing of punishment on the defaulting fathers, and formation of a special welfare fund to pay the child-care when the father defaults or delays the payment.

Keywords: Divorce, disliked permissible act, children’s child-care, exemption of child-care, effects of divorce on children.

Abstrak
Perceraian adalah salah satu perbuatan halal yang tidak disukai. Ia hanya boleh dilakukan apabila tidak ada penyelesaian lain bagi perkahwinan yang semakin merosak. Bagi sesetengah orang, perceraian digunakan untuk membalas dendam, atau untuk menunjuk kemarahan atau untuk menggantikan isteri. Amalan ini yang tidak disukai Islam membuatnya kelihatan lebih buruk, apabila suami yang menceraikan melarikan diri dari tanggungjawab mereka untuk membayar penjagaan anak bagi darah dagingnya sendiri. Kajian ini melihat kepada kesan psikologi perceraian pada kanak-kanak, penjagaan kanak-kanak, falsafahnya, keputusan undang-undang, jumlahnya, dan kes pengecualiannya. Ini memberi asas untuk membincangkan sebab-sebab di sebalik kekurangan penjagaan bagi kanak-kanak dan bahaya yang menjejaskan kanak-kanak dan masyarakat. Untuk penyelesaian, penyelidikan ini mencadangkan potongan gaji wajib dan mengenakan hukuman terhadap ayah yang ingkar, dan mendirikan dana kebajikan khas untuk membayar penjagaan anak apabila bapanya ingkar atau menangguhkan pembayaran.

Kata Kunci: Cerai, perbuatan halal yang tidak disukai, penjagaan kanak-kanak, pengecualian penjagaan kanak-kanak, kesan perceraian atas kanak-kanak
Proposals by Sisters in Islam (SIS) Pertaining To Ṭalāq Issues: An Analysis from an Islamic Perspective (Cadangan Oleh Sisters in Islam (SIS) Mengenai Isu-Isu Ṭalāq; Satu Analisis Dari Perspektif Islam)
Authors: Binti Kamaruddin Zuraidah , Binti Yunus Saidatolakma , Binti Abdul Rahim Adibah 
Published: July 2019

Abstract
Sisters in Islam (SIS) is a Non-Governmental Organization in Malaysia. The group suggested that some existing laws in the Shariaah court be reformed to ensure that the Muslim women’s rights are protected under the law. Thus, the objective of this study is to analyze the proposed solutions by SIS on the selected issues related to the provisions of ṭalaq in the Islamic Family law that are implemented in the Shariaah court in Malaysia. Then, the paper gives clarification in relation to it from an Islamic perspective. In the selected issues pertaining to ṭalaq, the research found that SIS often comes up with their solutions without referring to any Qur’anic verses or the Hadith of the Prophet. Therefore, the researchers are in opinion that an analysis of SIS’s views on these selected issues should be done from an Islamic perspective. It is hoped that this study will provide an objective understanding on the issues of ṭalaq from a correct perspective. In providing solutions and suggestions, SIS must refer to Maqasid al-Shariaah. All solutions and recommendations must be parallel with the Qur’an and Hadith.
Keywords: Sisters in Islam (SIS); analysis, ṭalāq, divorce, Maqasid al-Shariaah, Islamic perspective.
Abstrak
Sisters in Islam (SIS) adalah sebuah Pertubuhan Bukan Kerajaan di Malaysia. Kumpulan itu mencadangkan beberapa undang-undang yang ada di mahkamah Syariah diubah untuk memastikan hak-hak wanita Islam dilindungi di bawah undang-undang. Oleh itu, objektif kajian ini adalah untuk menganalisis cadangan yang dicadangkan oleh SIS mengenai isu-isu terpilih yang berkaitan dengan peruntukan-peruntukan undang-undang keluarga Islam yang dilaksanakan di mahkamah Syariah di Malaysia. Kemudian, kajian ini memberikan penjelasan berhubung dengannya dari perspektif Islam. Dalam isu-isu terpilih yang berkaitan dengan ṭalāq, kajian ini mendapati bahawa SIS sering memberi penyelesaian tanpa merujuk kepada ayat-ayat Al-Quran atau Hadis Nabi. Oleh itu, para penyelidik berpendapat bahawa analisis pandangan SIS mengenai isu-isu terpilih ini harus dilakukan dari perspektif Islam. Diharapkan kajian ini akan memberikan pemahaman yang objektif mengenai isu-isu ṭalāq dari perspektif yang betul. Dalam menyediakan penyelesaian dan cadangan, SIS mesti merujuk kepada maqāṣid Shariaah. Semua penyelesaian dan cadangan mestilah selari dengan Al-Qur'an dan Hadis.
Kata Kunci: Sisters in Islam (SIS), analisis, ṭalāq, talak, maqasid Shariaah, perspektif Islam.
Efficient Leadership: A Systemic Model of Prophetic Thinking (Kepimpinan yang Berkesan: Model Sistemik dari Pemikir)
Authors: Badi Jamal Ahmed 
Published: July 2019

Abstract
This paper reads into the biography of Prophet Muhammad the last Messenger of God (s.a.w.) in order to reconstruct traits of an efficient leadership. Efficient leadership and systemic thinking are issues over which modern scholars have paid special attention. They have written ample books on the two issues. Unfortunately, these works were solely based on speculations from a theoretical perspective. Reference to practical evidences derived from the history was almost missing. History serves as a source of lessons related to all dimensions of human life, including leadership and systemic thinking. The Prophet (s.a.w.) was the most effective leader history has ever witnessed. Reading his biography (sÊrah), particularly the events linked with his 23 years of Islamic mission, leads the readers to the most striking features of effective leadership traits. Some of the traits this research found are: Complete trust in Allah the Ultimate Source of everything, honesty towards Allah as well as towards fellow human beings, patience and forbearance, responsibility, decisiveness in difficult matters, and steadfastness.

Keywords: Efficient Leadership, Prophetic Systemic Thinking, Prophet Muhammad as a Leader.

Abstrak
Artikel ini mengkaji biografi Nabi Muhammad (s.a.w) sebagai rasul yang terakhir sebagai usaha untuk meneliti semula ciri-ciri keberkesanan dalam kepimpinan. Kepimpinan yang berkesan dan pemikiran yang sistemik merupakan antara isu yang telah berjaya mandapat perhatian di kalangan ramai cendiakawan moden pada hari ini. Pelbagai rujukan mengenainya telah dihasilkan namun begitu, penulisannya hanya berdasarkan perspektif teori. Rujukan atau penulisan yang berbentuk praktikal yang kebiasaannya diperolehi daripada sumber sejarah amat sedikit dan hampir tidak diketengahkan langsung kepada para pembaca. Sejarah sebenarnya dapat memberi pengajaran kepada manusia dalam setiap aspek kehidupan termasuklah aspek kepimpinan dan pemikiran yang sistemik. Sejarah juga telah menyaksikan bahawa Nabi (s.a.w.) adalah tokoh agung dalam kepimpinan yang berkesan dan dapat dijadikan contoh kepada manusia. Dengan membaca biografi baginda (terutamanya dalam tempoh 23 tahun misi Islamnya) para pembaca dapat mengetahui ciri-ciri kepimpinan berkesan yang ditunjukkan oleh baginda seperti: kepercayaan sepenuhnya kepada Allah yang merupakan sumber utama bagi segala sesuatu, keihkhlasan kepada Allah dan kejujuran terhadap manusia sejagat, kesabaran, kerendahan hati, bertanggungjawab dalam setiap tindakan, ketegasan dalam membuat keputusan serta istiqamah dalam melakukan sesuatu perkara.

Kata Kunci: Kepimpinan yang berkesan, pemikiran sistemik para Nabi, Nabi Muhammad (s.a.w) sebagai pemimpin.
سؤال العلاقة بين الفطرة والشريعة: قراءة معرفية (The Question of the Relationship between Shariah and Human Nature/fitrah: An Epistemological Review)
Authors: الأحمر المختار 
Published: July 2019

الملخّص
يتناول البحث علاقة الفطرة بالشريعة في التفكير الإسلامي، وما تطرحه هذه العلاقة سواء على مستوى بيان الجوانب المتعلقة بخَلْق الإنسان وما فُطِر عليه ابتداء، وهذا البعد يمثّل الجانب التكوني في مفهوم الفطرة، أو على المستوى المتعلق بالشريعة وفطريتها، أي أنها جارية وفق ما يدركه العقل وتشهد به الفطرة، وهذا البعد يمثّل الجانب التشريعي الذي يطرحه مفهوم الفطرة. لقد زخرت أغلب الكتابات بتناول جانبا واحدا مما يتيحه أو يعكسه مفهوم الفطرة، لكن البحث في العلاقة التناسبية بين الفطرة والشريعة، وما يتيحه هذا النظر المتلازم بين المفهومين على مستوى الإمكانات المتعلقة بقدرات الإنسان الفطرية في فهم وتعقّل الخطاب الشرعي والأحكام التكليفية، والوقوف على غاياته ومقاصده، يبقى في حاجة إلى البحث والاستقصاء. ولذلك تأتي هذه الدراسة لتسليط الضوء على الجانب التشريعي والتكويني في علاقة الشريعة بالفطرة، باعتبارهما نظامين متلازمين يتيحان فهم طبيعة الشريعة وأحكامها ومقاصدها من جهة، وتحديد جوهر وماهية الإنسان الفطرية وإمكاناته في تعقّل هذه الشريعة من جهة ثانية.
الكلمات المفتاحية: الفطرة، الشريعة، الدين، التكاليف، العقل.
Abstract
This research addresses the relationship between premordial human nature (fitrah) and Islamic law (SharÊÑah) within the frame of Islamic thought, while exploring the questions it raises at two levels. The first level explains the aspects related to the creation of man and what has initially been bestowed upon him, which represents the evolutionary aspect of the concept of fiÏrah. The second level is related to SharÊÑah and its nature, which evolves according to what is percieved by reason and witnessed by fiÏrah; this represents the legislative aspect presented by the concept of fiÏrah. The majority of studies to date address a single aspect of the illustrations of the concept of fiÏrah. However, research on the dialectic relationship between fiÏrah and SharÊÑah and what its relevant concurrent view provides at the level of potentials related to human innate capacities in understanding and realizing SharÊÑah discourse and mandatory provisions as well as understanding its objectives remains scarce and requires further research and investigation. Therefore, this study intends to shed light on the legislative and evolutionary aspects of the relationship between SharÊÑah and fiÏrah as two interconnected systems that allow for the understanding of the nature of SharÊÑah, its provisions and purposes, as well as identifying the essence of human innate nature and its potential in perceiving SharÊÑah.
Keywords: human nature (fiÏrah), Islamic law (SharÊÑah), religious mandates (TakÉlif), religion, intellect (ÑAqal).
دراسة وتحليل تعليمات حوكمة الرقابة الشرعية الصادرة عن بنك الكويت المركزي (Study of the Instructions of Shariah Governance Issued by the Central Bank of Kuwait)
Authors: الناهض عبدالعزيز , صوالحي يونس 
Published: July 2019

الملخّص
تهدف هذه الدراسة إلى تصحيح المفاهيم الواردة في بعض الدراسات السابقة حول نظام الحوكمة الشرعية لدولة الكويت، خصوصاً التصور الخاطئ لبعض هذه الدراسات حول دور هيئة الفتوى بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت. بالإضافة إلى سعي الدراسة لتوثيق تاريخ تطور تعليمات الحوكمة الشرعية الصادرة عن بنك الكويت المركزي، التي قد أغفلت عنها الدراسات السابقة، من خلال تقسيم تاريخ صدور التعليمات إلى ثلاثة مراحل أساسية. وفي الختام تسعى الدراسة إلى تحليل ودراسة تعليمات "حوكمة الرقابة الشرعية في البنوك الكويتية الإسلامية" الصادرة مؤخراً عن بنك الكويت المركزي، مع بيان آثار هذه التعليمات على البنوك الإسلامية العاملة في دولة الكويت.
الكلمات المفتاحيّة: مصرفية إسلامية، حوكمة شرعية، رقابة شرعية، بنك الكويت المركزي.
Abstract
This study aims at rectifying the concepts contained in some previous studies on the Sharia governance system in the State of Kuwait, especially the misconception of some of these studies on the role of the Fatwa Committee in the Ministry of Awqaf and Islamic Affairs. In addition, the study seeks to document the history of the development of the instructions of the SharÊÑah governance issued by the Central Bank of Kuwait, which has been overlooked by previous studies, by dividing the date of issuing the instructions into three basic stages. Lastly, the study seeks to analyze and study the instructions of the "Governance of SharÊÑah Supervision in Kuwaiti Islamic Banks" issued recently by the Central Bank of Kuwait, with the effect of these instructions on the Islamic banks operating in the State of Kuwait.
Keywords: Islamic banking, SharÊÑah governance, SharÊÑah supervision, Central Bank of Kuwait.
مكانة الظَّنِّ من الاستدلال في علوم الأصول قراءةٌ معرفيَّةٌ (The Role of Probability in Argumentation of the Usul-Sciences An Epistemological Study)
Authors: حموية أدهم محمد علي 
Published: July 2019

أكثر ما يتميز به الفكر اليوناني إنتاجُه مجموعة الأبحاث المنهجية العقلية التي أودعها أرسطو كتبًا ثمانية سمَّى مجموعها (الأورغانون)، وبه يتميز العلم اليقيني مما ليس يقينًا، فكأنه المعيار للعلوم كلها، ومن خلاله ناقشت الفلسفة اليونانية موضوعاتها، أي: الإنسان، والطبيعة، والإله، فحاولت إثارة المشاكل فيها، وإيجاد الحلول لها من خلال النظر العقلي الخالص، ثم تُعورف في الثقافة الإسلامية على تسمية هذا المجموع (المنطق)، ولم ترُق المنهجية اليقينية التي يتطلَّبها لعلماء الأصول من فقهاء ومتكلمين ونحويين؛ متقدِّميهم وبعض متأخِّريهم، فهاجموها، وبيَّنوا خطأها، وسعوا إلى إقامة منطق إسلامي جديد في جوهره، فنظروا في أخصِّ ما للمنطق اليوناني، وأرادوا مناقضته والاعتراض عليه، فإذا كانت المنهجية اليقينية سمة المنطق اليوناني؛ فإن المنهجية الظنية سمة المنطق الإسلامي؛ عنها صدر الأصوليون في استدلالاتهم، ومن ثم أسَّسوا معرفيًّا للظن في الفكر الإسلامي؛ ليُمثل منهجية أصولية مركزية مُميِّزة إياه، وعليه؛ تتحرى هذه القراءة بيان مكانة الظن من الاستدلال في علم الأصول؛ بقسميه الاستقراء والقياس، وما يتعلق بهما؛ أي التعليل.
الكلمات المفتاحيّة: الفكر الإسلامي، علوم الأصول، الأصوليون، الظن، الاستدلال.
Abstract
Most of the Greek thought can be characterized as projections of rational methodologies which were put together in "the Organon" by Aristotle. As a standard for all sciences, rational methodologies are used to distinguish the certain from the probability. Through it, the Greek philosophers discussed subjects such as the human, nature, and God. They tried to raise objections, and find solutions through pure rational contentions. Then this methodology was introduced in the Islamic culture with a collective name al-Mantiq. It did not live up to the certainty methodology required by the scholars of the principles of Fiqh, Kalam, and Grammarians. The early and some of the later usul-scholars criticized this methodology, and pointed to its mistakes and sought to establish Islamic Logic new in essence. They looked at the Greek Logic in particular, intending to oppose and object on it. If the methodology of certainty is one of the features of Greek Logic, then the methodology of probability is the feature of the Islamic Logic. From it the usul-scholars derived their evidences, and from it they established an epistemology for probability in Islamic thought in order to represent the central distinct usuli-methodology. Therefore this study investigates to explain the position of probability in the usul science, in its two categories induction and syllogism, and its sister concepts such as causality.
Keywords: Islamic Thought, Ilm-al-usul, Usuliyun, probability, Inference.
أسلوب العتاب والعقاب في السنة النبوية (The Modes of Admonition and Punishment in Prophet’s Teachings)
Authors: المسكري إبراهيم محمد علي سالم , الخيرآبادي محمد أبو الليث 
Published: July 2019

يخطئ بعض المعلمين في معالجة أخطاء الطلبة، أو تقويم سلوكهم الـمَشِين، فيتبع أساليب غير تربوية، كأن يعتدي على الطالب بالضرب المبرح، أو يُعرِّضه للإهانة بين زملائه، مما يُسبِّب أضرارًا نفسيةً واجتماعيةً لدى الطلاب، ويزرع فيهم الخوف والهلع، مع أن الواجب على المعلم أن يُغلِّب الحكمةَ والمصلحةَ، ويبتعد عن الغلظة والقسوة، وجاء هذا البحث ليظهر هدي النبي في معالجة الأخطاء، وأسلوبه في معاتبة أو معاقبة الصحابة. والمنهجُ المتّبَعُ للبحث هو المنهج الاستقرائي، المتمثل في استقراء وتتبع أحاديث صحيح البخاري وصحيح مسلم لاستخراج الأحاديث التي لها علاقة بالموضوع، والمنهج التحليلي لاستنباط أساليب العتاب والعقاب في منهج النبي، وتحليل النصوص وشرحها. وقد انتهى البحث إلى عدة نتائج، منها: أن النبي استعمل أساليب لتقويم السلوك، ومنها: أسلوب العتاب والتأنيب فيغلظ القول على المخطئ، وكان من عادته في التأنيب التلميح بالخطأ دون التصريح بفاعله. وإنَّ أسلوب العقاب في السنة كان على نوعين: الأول: العقاب النفسي كالهجر، والحرمان من الحقوق، والدعاء على المخالف المتكبر، والنوع الثاني: العقاب البدني، وهو الإيذاء اليسير الذي لا يصل إلى رتبة الضرب كالوخز والدفع. وبيَّن البحث أقوال الفقهاء في حكم استعمال الضرب كوسيلة لمعاقبة الطلاب، وذكر الضوابط الشرعية لها.
الكلمات المفتاحيّة: العتاب، التوبيخ، العقاب النفسي، العقاب البدني، الضرب.
Abstract
Some teachers err in dealing with the mistakes of their students and evaluation of their misbehaviors. They follow non-educational methods such as assaulting the student with severe beatings or insulting him in front of his colleagues, causing psychological and social demoralization of the students. They were supposed to deal with wisdom and public interest (maÎlaÍah) in this matter, rather than becoming dominant by the flow of arrogance and cruelty. This research aims to show the guidance of the Prophet Muhammad (peace be upon him) in dealing with faults, and his style of addressing such issues while educating his companions. The method employed in this research is the inductive, whereby hadith of SahÊÍ al-BukhÉrÊ and SaÍÊÍ Muslim related to the subjects are extracted and extrapolated. In Addition, the analytical method is used to devise means and approaches, analyze the texts, and explain them. The research ended with findings such as the Prophet used several methods to evaluate the behavior, including the method of admonition and reprimanding and at times he scolded harshly when necessary. It was also a habit of Prophet Muhammad (peace be upon him) that he used to rebuke pointing on the mistakes without referring directly to the person.
Keywords: Admonition, rebuke, psychological punishment, corporal punishment, beatings.