bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
¿Leen en forma voluntaria y recreativa los niños que logran un buen nivel de Comprensión Lectora?
Authors: Valdés Mónica 
Published: May 2018

Este estudio tiene como objetivo conocer los hábitos lectores de los alumnos de 4° Básico (4° de Primaria) que alcanzan un nivel de comprensión lectora avanzado, evaluado en la prueba Sistema de Medición de la Calidad de la Educación (SIMCE) en Chile, en 2011. El estudio se realizó con una muestra de 107 alumnos que respondieron una encuesta y que pertenecen a dos colegios de la comuna de Talca, región del Maule. Fueron evaluadas distintas conductas asociadas a la lectura como son el hábito lector definido como las conductas asociadas a cantidad de libros leídos en forma voluntaria y al gusto por la lectura, frecuencia en el uso de la biblioteca y el lugar que ocupa le lectura dentro del tiempo libre, el tipo de soporte utilizado para leer y el rol de los padres en la motivación por la lectura de sus hijos. Los resultados muestran que el hecho de alcanzar un buen nivel de comprensión lectora, no asegura los buenos hábitos lectores, el gusto por la lectura y el leer por placer. Se observó además, la poca utilización que hacen los alumnos de la biblioteca escolar y la escasa motivación hacia la lectura que reciben de sus padres.
The Impact of Strategic Foresight on Strategic Entrepreneurship
Authors: Haddawee Ameera Hatif 
Published: May 2018

This research aims to identify the impact of strategic foresight on strategic entrepreneurship in technical education institutions. Research has been applied in some technical education institutions in the city of Najaf in Iraq, 60 questionnaires were distributed and the number of valid questionnaires was 46, and the response rate was 76%.
The research was based on the analytical method using simple and multiple regression. The simple and multiple relationships were also calculated. The results showed that there is a significant and important role for the strategic foresight in the strategic entrepreneurship, and successful institutions need high attention to strategic foresight .
The Effects of Corporate Social Responsibility on Corporate Image, Customer Satisfaction and Customer Loyalty: An Empirical Study on the Telecommunication Industry
Authors: Hsu Shu-Ling 
Published: May 2018

The government requires enterprises to have adequate corporate social responsibility (CSR) and as such must prepare CSR reports to detail the avoidance of improperly obtained profits. Selling price is no longer the sole factor of purchase behavior to ensure that customers acquire better goods and a higher quality of service. The corporate image of enterprises within an industry has become the key factor of purchase behavior. Therefore, the implementation of CSR will not only affect corporate image, but also affect customer satisfaction and loyalty.
This paper attempts to investigate whether or not CSR serves to enhance corporate image, customer satisfaction and loyalty in the telecommunication industry. After the questionnaire process was completed, regression studies were used to test the hypotheses. The results show that the implementation of CSR in the telecommunication industry has a positive impact on corporate image, customer satisfaction and loyalty.
Changes in expression of genes related to caspases and BCL-2 family in RPTEC treated with amphotericin B and its modified forms
Authors: Gola Joanna , Simka Klaudia , Strzałka-Mrozik Barbara , Kruszniewska-Rajs Celina , Gagoś Mariusz , Mazurek Urszula 
Published: May 2018

WstępGłównym ograniczeniem stosowania amfoterycyny B (AmB) – skutecznej w leczeniu grzybic układowych – jest jej wysoka toksyczność wobec komórek ludzkich. Mechanizm cytotoksyczności nie został wyjaśniony. Białka związane z aktywnością kaspaz oraz białka należące do rodziny BCL-2 uczestniczą w regulacji apoptozy, mogą być zatem zaangażowane w procesy odpowiedzialne za toksyczność leku. W pracy oceniono wpływ AmB na aktywność transkrypcyjną genów kodujących białka związane z aktywnością kaspaz oraz białka z rodziny BCL-2. Zbadano również wpływ modyfikowanych form AmB: AmB-Cu2+ (kompleks z jonami miedzi (II)) i AmB-ox (formy utlenione).Materiał i metodyLudzkie komórki RPTECs (Human Renal Proximal Tubule Epithelial Cells) inkubowano z AmB, AmB-Cu2+ i AmB-ox. Całkowity RNA wyekstrahowano metodą fenolowo-chloroformową. Profil ekspresji genów wyznaczono techniką mikromacierzy oligonukleotydowych (HG-U133A 2.0, Affymetrix). Analiza obejmowała 67 ID genów związanych z aktywnością kaspaz i 32 ID geny kodujące białka z rodziny BCL-2, zaproponowane przez bazę Affymetrix.WynikiAnaliza wykazała nadekspresję genów BCL-2 i BCL2L1 w komórkach traktowanych AmB-Cu2+, w porównaniu z kontrolą. Zarówno w komórkach traktowanych AmB, jak i AmB-Cu2+ geny różnicujące związane były z zapaleniem i mitofagią aktywowanymi w odpowiedzi na sygnały wewnątrzkomórkowe. W komórkach traktowanych AmB-ox geny z rodziny BCL-2 były wyciszone.WnioskiWyniki sugerują, że AmB i AmB-Cu2+ aktywują geny zaangażowane w regulację zapalenia i mitofagii aktywowanych sygnałami wewnątrzkomórkowymi, jednak nadekspresja genów BCL-2 i BCL2L1 może chronić komórki traktowane AmB-Cu2+ przed śmiercią. W komórkach traktowanych AmB-ox przeważa sygnał zewnątrzkomórkowy, co wskazuje na odrębny mechanizm cytotoksyczności tej formy antybiotyku.
Comparison of Inverse Distance Weighted and Natural Neighbor Interpolation Method at Air Temperature Data in Malang Region
Authors: Musashi Jaka Pratama , Pramoedyo Henny , Fitriani Rahma 
Published: May 2018

The purpose of this study was to compare the results of Inverse Distance Weighted (IDW) and Natural Neighbor interpolation methods for spatial data of air temperature in the Malang Region. Interpolation is one way to determine a point of events from several points around the known value. Spatial interpolation can be used to estimate an area that does not have a data record using the value of its known surroundings. 38 points observation air temperature of Malang Region in 2016 is used as a sample point to interpolate the surrounding air temperature. Obtained optimum parameter power value is 2 for IDW interpolation method. The RMSE comparison results show that IDW method is better to be used than the Natural Neighbor Interpolation method with the RMSE values of 1,2292 for the IDW method and 1,6173 for the NN method.
MEMBANGUN BUDAYA LEMBAGA PENDIDIKAN
Authors: Listyo Sugeng 
Published: May 2018

<p class="Bodytext20">The culture of educational institution is something that is built from the companionship between the values followed by the leader and those followed by the teachers and the staffs. Those values are built by human thought existing in the madrasah (school). The companionship, then, produces the thought of organization which emerges in the form of values to be believed by all members of the institution. Furthermore, those values will be the main medium to shape the culture of its educational institution. The culture then rises in many kinds of visible symbols and acts in the daily life of the educational institution. The concept of building the culture through companioning different values becomes an interesting topic to be explored through this paper. This paper also intends to explore the significance of forming and shaping the thought of organization as the way to lead a harmonious institution atmosphere.</p><p class="Bodytext20"> </p><p class="Bodytext20">Budaya lembaga pendidikan adalah sesuatu yang dibangun dari persahabatan antara nilai-nilai yang diikuti oleh pemimpin dan yang diikuti oleh para guru dan para staf. Nilai tersebut dibangun oleh pemikiran manusia yang ada di madrasah (sekolah). Oleh karena itu, persahabatan menghasilkan pemikiran tentang organisasi yang muncul dalam bentuk nilai yang dapat dipercaya oleh semua anggota institusi. Selanjutnya, nilai tersebut akan menjadi media utama untuk membentuk budaya lembaga pendidikannya. Budaya kemudian meningkat dalam berbagai jenis simbol dan tindakan yang terlihat dalam kehidupan sehari-hari institusi pendidikan. Konsep membangun budaya melalui pendampingan nilai yang berbeda menjadi topik yang menarik untuk dijelajahi melalui makalah ini. Makalah ini juga bermaksud menggali makna pembentukan dan pembentukan pemikiran organisasi sebagai cara untuk memimpin atmosfir institusi yang harmonis.</p>
APRESIASI MASYARAKAT TERHADAP FILM ISLAMI AYAT-AYAT CINTA (AAC)
Authors: Mulyono Mulyono 
Published: May 2018

<p class="Bodytext50">AAC film is a new phenomenon in Indonesian film industry. Since the first week of its launching in movie theatres, the film directed by Hanung Bramantyo has got a great appreciation from society, especially teenagers. AAC is not only a new motivation for the lovers of Islamic fictions and the society who need Islamic programs, but also an inspiration concerning Islamic aspects. For instance Islamic schools, learning society, Al- Qur'an, Hadist, Al azhar, Cairo, Muslim scholars, praying, mosque, and others. It also includes the negative impression of Islam. AAC is adapted from the best seller novel Ayat- ayat Cinta by Habiburrohman El-Shirozy that tells about the love story of an Indonesian student who studies in Al-Azhar University, Egypt. Both the novel and the film have high missionary endeavors. Therefore, works of Islamic culture have multi-junctions, at least as an entertainment and guidance as well. Consequently, it is natural that the society will give a high appreciation for both the novel and the film.</p><p class="Bodytext50"> </p><p class="Bodytext50">Film AAC merupakan fenomena baru dalam industri perfilman Indonesia. Sejak minggu pertama peluncurannya di bioskop, film yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo ini mendapat apresiasi besar dari masyarakat terutama remaja. AAC bukan hanya merupakan motivasi baru bagi pecinta fiksi Islam dan masyarakat yang membutuhkan program syariah, tapi juga inspirasi mengenai aspek-aspek Islam. Misalnya sekolah Islam, masyarakat belajar, Al-Qur'an, Hadis, Al azhar, Kairo, cendekiawan Muslim, shalat, masjid, dan lain-lain. Ini juga mencakup kesan negatif tentang Islam. AAC diadaptasi dari novel best seller Ayat-ayat Cinta oleh Habiburrohman El-Shirozy yang menceritakan tentang kisah cinta seorang pelajar Indonesia yang belajar di Universitas Al-Azhar, Mesir. Baik novel maupun filmnya memiliki usaha misionaris yang tinggi. Oleh karena itu, karya budaya Islam memiliki multi persimpangan, setidaknya sebagai hiburan dan bimbingan juga. Konsekuensinya, wajar bila masyarakat memberi apresiasi tinggi terhadap novel dan filmnya.</p>
PEMBAURAN AGAMA DAN STRATEGI POLITIK KEBUDAYAAN: Kontestasi Identitas Etnis dalam Narasi Masyarakat Multikultur
Authors: Mujib Ibnu 
Published: May 2018

<p>As a strategy of the politic of culture, religious assimilation constructed in New Order has become a concept which is considered ineffective and failed. The policy of the religious assimilation designed for reducing conflicts between "Pribumi vs Tionghoa", in fact, has deepened the gaps between the two groups. Religious conversion by the Chinese in terms of assimilation of New Order turns to be a political strategy to describe and to have the pribumi identity. It is a political strategy to hide the aspects of Chinese and Non-muslim in their identity in order to be accepted as "Pribumi." Everyone can claim their own identity and say "who I am," who you are", and who we are". By doing so, it is part of the way for people to understand each identity that emphasize on the common identity. In the future, religious conversion will loose its the relevance, especially in the context of contestation of global culture. The contestation of culture in area of multiculturalism reunites the entity of diversity into single identity. Therefore, The celebrition of Chinese new year (Imlek) in mosques in Yogyakarta becomes a form of integration of identity between Tionghoa Islam and Java.</p><p> </p><p>Sebagai strategi politik budaya, asimilasi agama yang dibangun di masa Orde Baru telah menjadi konsep yang dianggap tidak efektif dan gagal. Kebijakan asimilasi keagamaan yang dirancang untuk mengurangi konflik antara "Pribumi vs Tionghoa", pada kenyataannya, telah memperdalam kesenjangan antara kedua kelompok tersebut. Pertobatan agama oleh orang Tionghoa dalam hal asimilasi Orde Baru berubah menjadi strategi politik untuk menggambarkan dan memiliki identitas pribumi. Ini adalah strategi politik untuk menyembunyikan aspek orang Tionghoa dan Non-Muslim dalam identitas mereka agar bisa diterima sebagai "Pribumi." Setiap orang dapat mengklaim identitas mereka sendiri dan berkata "siapa saya," siapa Anda ", dan siapa kita". Dengan demikian, ini adalah bagian dari cara bagi orang untuk memahami setiap identitas yang menekankan pada identitas umum. Ke depan, konversi agama akan kehilangan relevansinya, terutama dalam konteks kontestasi budaya global. Kontestasi budaya di bidang multikulturalisme mempertemukan entitas keanekaragaman menjadi identitas tunggal. Oleh karena itu, perayaan tahun baru Imlek di masjid-masjid di Yogyakarta menjadi bentuk integrasi identitas antara Tionghoa Islam dan Jawa.</p>
MENCERMATI GAGASAN ISLAMISASI ILMU FARUQI
Authors: Soleh Ahmad Khudori 
Published: May 2018

<p>Due to the secular paradigm, modern (Western) knowledge becomes dry, even apart from the monotheistic or theological values. Consequently, modern science sees nature and man as mere material and incidental existence without God's interference, so that it can be exploited without calculation. This paper reviews the idea of Faruqi bringing together the secular and Western paradigm in the birth of modern monotheistic scholarship. The Islamization program of Faruqi science emphasizes on the total overhaul of western social science because it is considered Eurocentric. The steps of Islamization of the given science and its criticism of the reality of Islamic education is a major contribution to the reform of the Islamic education system. The ideas that need to be conveyed are first, the relevance of Islam in every field of science. Second, the principle of the unity of truth and knowledge. Thirdly, objective criteria in providing an epistemological basis for the natural and social sciences today are mistaken. Fourth, the discipline of science is not regulated and appears immediately</p><p> </p><p>Akibat paradigma yang sekuler, pengetahuan modern (Barat) menjadi kering, bahkan terpisah dari nilai-nilai tauhid atau teologis. Akibatnya, sains modern melihat alam dan manusia hanya sebagai material dan insidental yang eksis tanpa interfensi Tuhan, sehingga ia bisa dieksploitir tanpa perhitungan. Tulisan ini mengulas gagasan Faruqi mempertemukan paradigma sekuler dan Barat dalam melahirkan keilmuan modern yang bertauhid. Program Islamisasi ilmu Faruqi menekankan perombakan total atas keilmuan sosial barat karena dianggap bersifat Eurosentris. Langkah-langkah Islamisasi ilmu yang diberikan dan kritiknya terhadap realitas pendidikan Islam merupakan sumbangan besar bagi perombakan sistem pendidikan Islam. Gagasan yang perlu di sampaikan adalah <em>pertama,</em> relevansi Islam di setiap bidang ilmu pengetahuan. <em>Kedua,</em> prinsip kesatuan kebenaran dan pengetahuan. <em>Ketiga</em>, kriteria objektif dalam memberikan basis epistemologi bagi ilmu alam dan sosial saat ini dirasa keliru. <em>Keempa</em>t, disiplin ilmu tidak diatur dan muncul serta merta.</p>
AKTUALISASI ETIKA ISLAM DALAM DUNIA BISNIS
Authors: Asnawi M. Nur 
Published: May 2018

<p>In the context of an increasingly transparent macro life, the transcendental normative values of Islam are challenged to be able to manifest themselves in real terms. This demand seems to be a logical consequence when the reference to life is practically more dominated by value order, such as the idea of hedonism. In the economic activity that is becoming a new trend nowadays, there are many cheats, tackling friend's profession, monopoly, etc. This is evidence of hedonism. Islam gives the suggestion that in conducting its economic activity always hold fast to ethics and norm. This research explains that human economic life should be based on the teachings of God. Doing business has an ethical principle that is responsible, honesty, cling and always grateful. With ethics and norms packaging the economic activity, it will undoubtedly bring about a virtue. Such virtue will give birth to true happiness in economy. In the end this will lead to the establishment and success of the upcoming economy.</p><p> </p><p>Dalam konteks kehidupan makro yang semakin transparan, nilai-nilai normatif transendental Islam ditantang untuk mampu mewujudkan diri secara riil. Tuntutan ini nampaknya sebagai konsekuensi logis ketika acuan kehidupan secara praktis lebih didominasi oleh tatanan nilai nilai, seperti faham hedonisme. Dalam aktivitas ekonomi yang menjadi tren baru saaat ini, terdapat banyak kecurangan, menjegal kawan seprofesi, monopoli, dll. Hal ini merupakan bukti adanya paham hedonisme. Islam memberikan anjuran agar dalam melakukan aktifitas ekonominya senantiasa berpegang teguh pada etika dan norma. Penelitian ini memaparkan bahwa kehidupan berekonomi manusia hendaknya tetap berlandaskan pada ajaran Tuhan. Berbisnis memiliki prinsip beretika yaitu bertanggung jawab, kejujuran, berpegang teguh dan selalu bersyukur. Dengan etika dan norma sebagai kemasan dalam aktivitas perekonomian, niscaya akan melahirkan suatu kebajikan (virtue). Kebajikan tersebut akan melahirkan kebahagiaan sejati dalam berekonomi (ultimate happiness). Pada akhirnya ini akan menggiring kepada kemapanan dan kesuksesan perekonomian mendatang.</p>
MENGGAGAS ALTERNATIF PEMIKIRAN ASWAJA DI TENGAH KEHIDUPAN MASYARAKAT BERBASIS PESANTREN
Authors: Alfa Mohammad Asrori 
Published: May 2018

<p>The comprehension of Ahlussunnah wal Jama’ah (Aswaja) so far has been understood as ideology doctrine of certain community. As a result, there happened many misunderstandings and anxiety which give bad impact to sociocultural and socio-psychological in the life of people. In fact, the substantialism of Aswaja values itself can be the benchmark (mi’yar) of thinking method (manhaj al fikr) in several human life aspects both micro and macro. This can be implemented in the society life by using concept popularity approach which has been known: <em>tawassut</em> (moderate), <em>tasamuh</em> (tolerant), <em>tawazun</em> (balance), dan <em>i’tidal</em> (justice). In this article, the author will discuss about the history and definition of Aswaja and also the aim and advantages of learning it.</p><p> </p><p>Pemahaman konsep Ahlussunnah wal Jama’ah (Aswaja) selama ini sering dipahami sebagai doktrin ideologi komunitas tertentu. Akibatnya, banyak terjadi bentuk kesalahpahaman dan keresahan yang berimbas sosiokultur, sosiopolitik, dan sosio-psychologic di tengah perkembangan kehidupan umat manusia. Sesungguhnya, substantialisme nilai Aswaja itu sendiri bisa dijadikan tolok ukur (mi’yar) sarana metodologi berpikir (manhaj al fikr) dalam berbagai aspek kehidupan manusia secara mikro maupun makro. Hal ini dapat kita implementasikan di tengah masyarakat dengan menggunakan pendekatan popularitas konsep yang selama ini dimiliki: <em>tawassut</em> (moderat), <em>tasamuh</em> (toleransi), <em>tawazun</em> (seimbang), dan <em>i’tidal</em> (bersikap adil). Artikel ini akan membahas sejarah dan pengertian Aswaja serta tujuan dan manfaat mempelajarinya.</p>
PENDEKATAN MULTIKULTURAL MENUJU PEMAHAMAN AGAMA YANG PLURAL
Authors: Zainuddin M. 
Published: May 2018

<p>We have the expectation of the birth of change which makes our life blissful. Among the educators and the intellects, a new awareness is now there for growing and developing the open-mindedness (inclusive) on religion comprehension. The birth of intellectual thinking of transformative Islam, liberal, inclusive, contextual, and many other terms whatsoever are the new era for desecration of the thought of Islam (alla taqsidiyyah). Moreover, the contemporary liberal-inclusive thoughts such as Hassan Hanafi, Arkoun, al Jabiri, al Naim, and so forth were already introduced to the young intellects generation in Indonesia. This article discusses about the absolute claims of some religions and also multicultural approach to create the harmony life among people with different religions.</p><p> </p><p>Kita masih memiliki harapan akan lahirnya perubahan yang menggembirakan. Di kalangan akademisi dan intelektual kita, kini telah muncul ‘kesadaran baru’ bagi tumbuh dan berkembangnya pemikiran terbuka (inklusif) dalam pemahaman agama. Munculnya pemikiran intelektual Islam transformative, liberal, inklusif, kontekstual, dan apapun istilahnya merupakan era baru bagi desakralisasi pemikran Islam (alla taqdisiyyah). Apalagi kemudian pemikiran-pemikiran kontemporer liberal-inklusif seperti Hassan Hanafi, Arkoun, al Jabiri, al Naim, dan seterusnya telah disosialisasikan oleh generasi intelektual muda di Indonesia. Artikel ini membahas klai-klaim absolut dari beberapa agama dan juga pendekatan multicultural untuk menciptakan kehidupan harmonis di kalangan umat beragama.</p>
REORIENTASI PARADIGMA PENDIDIKAN KEGURUAN: Telaah terhadap Rancangan Sertifikasi Kompetensi Pendidik dan Tenaga Kependidikan
Authors: Rahman Nur Ali 
Published: May 2018

<p>A good society can be seen by the positive characteristics displayed by its people. A person with positive characteristic is a product of a good quality of education. It is said that education quality is influenced by the quality of teachers. Low-qualified teachers are mostly related with the system of teacher development and the low-qualified institutions whose aim is to educate the future teachers. This article discusses the orientation of teacher education that has been programmed by government for several years. It is listed in 10 basic competences of professional teacher. The program of certification as the professional guarantee is also one of parts of this article. It can be assumed that to solve any kinds of educational problems, the renewal of orientation in developing education paradigm is highly needed.</p><p> </p><p>Masyarakat yang baik hanya dapat dibentuk dengan menampilkan individu-individu dengan karakter baik. Individu yang berkarakter baik dapat dibentuk melalui pendidikan yang berkualitas. Sedangkan, kualitas pendidikan banyak dipengaruhi oleh kualitas guru. Rendahnya kualitas guru banyak berkaitan dengan pola pengembangan guru dan banyaknya lembaga pendidikan berkualitas rendah yang menghasilkan guru. Artikel ini membahas orientasi pendidikan guru yang dicanangkan pemerintah beberapa tahun ini. Program-program tersebut tercakup dalam 10 kompetensi dasar untuk profesionalisme guru. Program sertifikasi sebagai penjamin juga menjadi salah satu bahasan di sini. Dapat disimpulkan bahwa untuk menyelesaikan masalah-masalah pendidikan, pembaharuan orientasi dalam pengembangan paradigma pendidikan sangat dibutuhkan.</p><p> </p>