THE BURNING OF THE PSKOV PONOMARI IN 1509 AND THE POLITICAL SITUATION IN PSKOV ON THE EVE OF THE FALL OF THE EVECHE STRATEGY
Authors: A.V. Sdirkov 
Published: November 2024

The subject of this article is the actualization of the death penalty by burning in the Pskov penitentiary practice of the 15th - early 16th centuries. The main plot discussed in the article is the execution of the sexton of the Trinity Cathedral Ivan in 1509 on charges of sacrilege - theft of a huge amount of 400 rubles from the temple treasury. This happened shortly before the final annexation of the Pskov land to the territories of the Grand Duchy of Moscow in 1510. The paper raises the problem of a possible connection between the Pskov practice of burning for serious crimes with canon law (primarily with the apocryphal "Rule 165 of the Holy Father", which existed in Pskov at least from the end of the 14th century and threatened with burning for "insults" inflicted on the Church), as well as with the growing influence of Moscow. The role of the grand princely governors in Pskov during the 15th century was constantly growing, without their approval the death penalty could not take place. In addition, it is in the Moscow book tradition of the second half of the 15th century. more and more attention was paid to the topic of burning, and the “fire executions” themselves were actively used by the grand ducal authorities. It was also found out that for the entire period of the history of the Pskov land until the beginning of the 16th century. chronicles record only four cases of burning, of which only two (1496 and 1509) can be considered official court verdicts, and they date back to the time when Pskov was actually under the complete control of the grand princely governors. It is shown that the verdicts in cases of burning did not contradict the Pskov laws (“old times”). This gave them legitimacy in the eyes of the local population.
Предметом исследования настоящей статьи является актуализация в псковской пенитенциарной практике XV – начала XVI вв. смертной казни через сожжение. Основной сюжет, рассмотренный в статье – казнь пономаря Троицкого собора Ивана в 1509 г. по обвинению в святотатстве – краже огромной суммы в 400 рублей из храмовой казны. Произошло это незадолго до окончательного присоединения Псковской земли к территориям Великого княжества Московского в 1510 г. В работе поднимается проблема возможной связи псковской практики сожжения за тяжкие преступления с каноническим правом (прежде всего с апокрифическим «Правилом 165 св. отец», бытовавшем в Пскове как минимум с конца XIV в. и грозившем сожжением за «обиды», нанесенные Церкви), а также с усилением влияния Москвы. Роль великокняжеских наместников в Пскове в течение XV в. постоянно росла, без их одобрения не могла состояться смертная казнь. Кроме того, именно в московской книжной традиции второй половины XV в. все большее внимание уделялось тематике сожжения, а сами «огненные казни» активно применялись великокняжеской властью. Также было выяснено, что за весь период истории Псковской земли вплоть до начала XVI в. летописи фиксируют всего четыре случая сожжения, из них только два (1496 и 1509 г.) можно считать официальными приговорами суда, и относятся они ко времени, когда Псков фактически находился под полным контролем великокняжеских наместников. Показано, что приговоры по делам о сожжении не противоречили псковским законам («старине»). Это придавало им легитимность в глазах местного населения.