bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПАРАДИГМЫ XXI ВЕКА В РОССИИ И ВЕНГРИИ: КРУГЛЫЙ СТОЛ «ИСТОЧНИК И ЕГО ИНТЕРПРЕТАЦИЯ»
Authors: М.С. Петрова , Л.П. Репина 
Published: November 2024

В статье обозначены проблемы, связанные с «чтением», «пониманием» и интерпретацией отражающих важные культурные события России и Венгрии источников, положенных в основу исследовательского проекта РФФИ «Россия и Венгрия в мировой культуре: источник и его интерпретация в исследовательской парадигме XXI в.».
The article discucces problems linked to the “reading”, “understanding”, and interpretation of sources that reflect important cultural events of the history of Russian and Hungary that provide the basis for a research project of the RFFS “Russia and Hungary in world culture: a source and its interpretation in the research paradigm of the 21st c.”
К ВОПРОСУОБ ОДНОМ ИЗ СОЗДАТЕЛЕЙИСТОРИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА ВАРВАРА
Authors: И.Е. ЕРМОЛОВА 
Published: November 2024

Автор статьи анализирует процесс формирования античной традиции в изображении варвара и отношении к варвару. Показана роль Аммиана Марцеллина в развитии античной традиции о варварах и создании исторического портрета варвара. Рассматриваются представленные историком типичные свойства варварских племен и оригинальные черты, свойственные лишь конкретным народам.
The article’s author analyzes processes of formation of the antique tradition in the image of the barbarian and attitude to the barbarian. The role of Ammianus Marcellinus in the development of the antique tradition of the barbarians and creation of the historical portrait of the barbarian is demonstrated. Typical properties of the barbarian tribes, which are represented by the historian, and original features of specific peoples are considered.
ЗАПАДНЫЕ ВАРВАРЫКОНСТРУИРОВАНИЕ ОБРАЗА АМОРЕЙСКИХ ПЛЕМЕН В ВАВИЛОНСКОЙ ТРАДИЦИИII – I ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Authors: А.А. НЕМИРОВСКИЙ 
Published: November 2024

Несмотря на пребывание на престоле Вавилона аморейского дома — династии Хаммурапи, почитаемого в вавилонской исторической памяти, — после падения этого дома, во второй половине II тыс. до н.э. и далее в Вавилонии вновь оказалась востребована месопотамская концепция исхода III – начала II тыс., в которой амореи — варвары-дикари, извечно враждебные и опасные для вавилонян; эта концепция относилась не столько ко всем людям аморейского происхождения, сколько к членам аморейских этнопотестарных образований.
Despite the rule of the Amorite dynasty in Babylonia (including Hannurabi, highly respected in Babylonian historical memory), after its the fall, in the 2nd half of the 2nd mill. BC. and further Babylonia again was using an older Mesopotamian concept of the end of 3d — early 2nd mill., in which the Amorites are considered as savage barbarians, eternally hostile and dangerous for the Babylonians; this view concerned not so much all persons of Amorite origin as the members of Amorite ethnopolitical entities.
КОНТАКТЫ МЕЖДУ ГРЕКАМИ И МЕСТНЫМ НАСЕЛЕНИЕМ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА ДО И ПОСЛЕ МОРСКОГО СРАЖЕНИЯ ПРИ АЛАЛИИ
Authors: Д.М. КАМАРИ 
Published: November 2024

Статья посвящена вопросу об отношениях между фокейцами и жителями юго-запада и северо-востока Пиренейского полуострова. Автор считает, что важную роль в интенсификации этих связей сыграло морское сражение при Алалии в 535 г. до н.э. Из-за ограничений в морских плаваниях в Тартесс, греки стали искать сухопутные пути до оловянных и железных рудников, а также интегрировать местных торговых агентов в греческую торговлю.
The article is devoted to the relations between Phocaeans and the local population in the southwestern and northeastern parts of the Iberian Peninsula. The author believes that an important role in the intensification of that contacts played the Sea Battle of Alalia in 535 BC. Because of restrictions in sea voyages to Tartessos Greeks began to search land routes to tin and iron mines and also integrate local sales agents into Greek trade.
РЕЦЕПЦИЯ ОБРАЗА КСЕРКСА В ЕВРОПЕЙСКОЙКУЛЬТУРЕ НОВОГО И НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ
Authors: Е.А. Чиглинцев , Э.В. Рунг 
Published: November 2024

В статье рассматриваются различные аспекты рецепции образа персидского царя Ксеркса в европейской культуре нового и новейшего времени. В этот период прослеживается определенная эволюция в восприятии образа Ксеркса. В период господства абсолютизма, Ксеркс воспринимался как символ щедрости и богатства правителя; в эпоху европейских революций и развития либеральной демократии образ этого царя уже символизировал опасность деспотизма, в русской же философской мысли XIX – начала XX в., в связи с дискуссиями о выборе пути развития страны между Востоком и Западом, Ксеркс стал олицетворением Востока. Наконец, в голливудском кинематографе Ксеркс стал представляться как деспот, противостоявший свободе и демократии, открыто враждебный «западной системе ценностей». В литературе, оперном искусстве, кинематографии он прочно ассоциировался с Греко-персидскими войнами, особенно с их знаковыми эпизодами – битвой при Фермопилах и Саламине.
The article considers various aspects of the reception of the Persian king Xerxes’s image in the European modern and contemporary culture. During the period of absolutism in Europe, Xerxes was perceived as a symbol of the generosity and wealth of the ruler. Later, in the period of European revolutions and development of liberal democracy the image of this king symbolized a threat of enslavement and danger of despotism. In Russian philosophical thought of the 19th – early 20th c., in connection with the discussions about the choice of the country’s development between the East and the West, Xerxes became the personification of the East. And, finally, in the Hollywood cinema Xerxes is presented as a despot, opposed to freedom and democracy, hostile to the “Western system of values”. In literature, opera and cinema, Xerxes was strongly associated with the Greco-Persian wars, especially, with the most striking episodes of them, the battle of Thermopylae and Salamis.
ЖИЗНЬ КАК РОМАНПУБЛИЧНОЕ «ПРИВАТНОЕ» И ФЕНОМЕН «САМОСОЧИНЕНИЯ»В ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Authors: Р.С. Черепанова 
Published: November 2024

Представляемая статья анализирует феномен личного дневника с точки зрения переплетения в нем приватного и публичного. Выделяя разные уровни и языки приватности, рассматривая дневник как нарратив, автор опирается на работы Х. Уайта и на концепцию «самосочинения» (автофикшн). На примере одного конкретного личного дневника 1960-х гг. прослеживается тождество культурных, мировоззренческих и поведенческих стереотипов русской / советской, интеллигенции на протяжении двух столетий. Источник – личный дневник Николая В. из фондов Центрального Московского Архива-Музея Личных Собраний – впервые вводится в научный оборот.
The article analyzes the phenomenon of personal diary through the weave of private and public spheres in it. the author relies on the work of H. White and the concept of autofiction in highlighting different levels and languages of privacy, and considering the diary primarily as a narrative. One personal diary of the 1960s has been used; author illustrates the details of cultural identity and behavioral stereotypes of Russian intellectuals for over two centuries. Personal diary of Nicholas V. from the collections of the Central Moscow Archive-Museum of Personal Collections has been analysed for the first time
ГИЛЬОМ ИЗ СЕН-ТЬЕРИ ПРОТИВ ГИЛЬОМА КОНШСКОГО:КОНФЛИКТ ИЛИ ДИАЛОГ ДВУХ МОДЕЛЕЙ ПОЗНАНИЯ?
Authors: О.С. Воскобойников 
Published: November 2024

Около 1125 г. Гильом Коншский опубликовал свой первый самостоятельный трактат «Философия». Благодаря ряду новых идей он довольно быстро начал распространяться в ученой среде. Один из экземпляров ок. 1140 г. попал в руки богослову Гильому из Сен-Тьерри, близкому другу Бернарда Клервосского. Придирчивый читатель всех интеллектуальных и богословских новинок, он уже выступил в те годы главным обвинителем Абеляра, что привело к временному отлучению знаменитому философа. Одновременно он попытался добиться суда над Гильомом Коншским, обратившись с посланием к своему влиятельному другу. Суда не последовало, но послание представляет собой важное свидетельство о стиле интеллектуальных дискуссий. В статье предлагается сравнительный анализ послания и «Философии».
Shortly after 1125, William of Conches, young grammarian at the School of Chartres, published his first treatise, the Philosophia. Thanks to some of its new ideas and style, it became popular and circulated largely in intellectual millieu. Around 1140, one copy reached the theologian William of Saint Thierry, close friend and biographer of saint Bernard of Clairevaux. This faultfinding reader of all novelties touching the ground of faith was already intervening in the second trial on Peter Abaelard, which eventually led to his excommunication. He proposed the same measure against the “heretic” from Conches, but did not succeed. However, his critical letter on William of Conches adressed to the leader of Citeaux remains a startling document of the intellectual atmosphere and the style of discussion, which dominated France in that years. The article proposes a comparative analysis of this letter and of the Conches’ Philosophia. In the appendix, the first full translation of the letter and of the chapters on the elements from the Philosophia, into Russian are published.
ДРЕВНЕРУСКИЕ АНТИЛАТИНСКИЕ СОЧИНЕНИЯXII-XIII ВВ. КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК
Authors: Д.А. Добровольский 
Published: November 2024

Предметом статьи является восприятие западной церкви древнерусскими книжниками, источниками – антилатинские слова и поучения XII–XIII вв. В литературе принято акцентировать неудачную композицию и вторичное содержание древнерусских полемических произведений против латинства. Однако сопоставление таких сочинений с их наиболее вероятными прообразами показывает, что древнерусские книжники были способны уточнять представления о Западе, сформированные богословами-греками, на основании самостоятельных наблюдений и рассуждений. Обращение к вопросу о том, когда жили, и кто были эти интересующиеся жизнью Запада люди, позволит существенно обогатить знания о международных связях Древней Руси.
The article is concerned with the vision of the Western Church by Russian intellectuals of the 11–12th centuries as far as it can be studied on the basis of the “anti-Latin” sermons produced by Russian orthodox clergy of the time. These sermons are often regarded as badly composed and non-original. However, the systematic comparison of such texts with their most probable prototypes demonstrates that Russian intellectuals were competent enough to add their own observations and estimations to the available information about the West leaning. Our knowledge of political and cultural relations between Rus’ and western Europe extends remarkably when we establish by whom and when the noted amplifications were made.
“РАЗДИРАЮЩИЙ ДУШУ ВОПЛЬ”СПОР А. И. ГЕРЦЕНА И Б. Н. ЧИЧЕРИНАО РОЛИ ЭМОЦИЙ В ПОЛИТИКЕ
Authors: А.А. Ильин 
Published: November 2024

В статье рассматривается спор А.И. Герцена и Б.Н. Чичерина на страницах газеты «Колокол» в 1858–1859 гг. Показано, что основным предметом дискуссии была роль эмоций в политике. Анализ различных аргументов демонстрирует, что А.И. Герцен был сторонником искреннего проявления чувств в журналистике и политике, в то время как Б.Н. Чичерин поддерживал рационализацию политической сферы ради предотвращения беспорядков и революций. Обосновывается вывод о том, что этот спор повлиял на отношение к эмоциям социалистов и либералов в России.
The article examines the debates between A.I. Herzen and B.N. Chicherin in the newspaper “Kolokol” in 1858-1859. It’s shown that role of emotions in politics was the main subject of the controversy. Analysis of various arguments demonstrates that A.I. Herzen was a proponent of sincere expression of emotions in politics and journalism, whereas B.N. Chicherin advocated rationalization of the political sphere for the sake of prevention of unrests and revolutions. It is argued that the controversy had a certain impact on attitude of Russian socialists and liberals towards emotions.
КУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ СТРАХАЭМОЦИИ, АФФЕКТЫ И ДИСКУРС БЕЗОПАСНОСТИ
Authors: О.В. Воробьева , Ф.В. Николаи 
Published: November 2024

Статья посвящена актуальному диалогу трех направлений современных гуманитарных исследований: истории эмоций, повороту к аффекту и культурной критике дискурса безопасности. Основным направлением их усилий становится переосмысление эмоционально-аффективной, экспрессивной составляющей языковой практики. Язык (дискурс) не противопоставляется материальности тела, но рассматривается в качестве триггера, запускающего работу сложных комплексов, внутри которых оказываются переплетены соматические, сознательные и бессознательные феномены.
The article is devoted to the actual dialogue of three directions of contemporary historiography: the history of emotions, the affective turn and the cultural criticism of security discourse. The main direction of their analytical efforts is the rethinking of the emotionally-affective, expressive component of language practice. Language (discourse) is not opposed to the materiality of the body, but is viewed as a trigger for complex operations of intertwined somatic, conscious and unconscious phenomena.
ЖЕНСКИЙ ВЗГЛЯД НА НАЦИОНАЛИЗМ
Authors: А.Г. Айрапетов 
Published: November 2024

Автор предпринял попытку связать с женской природой особенности восприятия женщинами России, Словении, Венгрии в 1990–2010-е годы национализма и национальной идентичности (по материалам интервью и публицистики).
The article attempts to relate features of women perception of nationalism and national identity with feminine nature in Russia, Slovenia, Hungary in 1990 - 2010. The observations and conclusions made by the author on interviews and journalism.
ВОСПОМИНАНИЯ ЕВГЕНИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА САБЛИНА
Authors: Е.М. Миронова 
Published: November 2024

Воспоминания Е.В. Саблина, дипломата и общественного деятеля, возглавлявшего русскую общину в Лондоне в период между двумя войнами, посвящены времени окончания им Александровского лицея и начала карьеры в министерстве иностранных дел Российской империи.
E.V. Sablin was a diplomat and the head of the Russian émigré community in inter-war London. In these memoirs he recollects the period when he completed his education at the Alexander Lyceum and began his career in the Ministry of Foreign Affairs of the Russian Empire.
ЦЕРКОВЬ АНГЛИИОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЕРОИСПОВЕДНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ(РАЗМЫШЛЕНИЯ О МОНОГРАФИИ И. А. ФАДЕЕВА)
Authors: В.Н. Ерохин 
Published: November 2024

Рецензия посвящена монографии И.А. Фадеева, в которой анализируются проблемы конфессиональной самоидентификации Церкви Англии. Автор монографии обосновывает взгляд, согласно которому Церковь Англии представляет собой самостоятельное явление в христианстве, которое не следует относить к протестантизму.
This review is devoted to the monograph by I. A. Fadeev who analyses problems of confessional auto-identification of Church of England. The author of the monograph substantiates the view according to which Church of England represents by itself an independent phenomenon in Christianity that, contrary to present typological approach, cannot be related to Protestantism.
ДИСКУССИОННЫЕ ВОПРОСЫРОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Authors: А.О. Чубарьян 
Published: November 2024

В статье подводятся некоторые итоги дискуссий, связанных со 100-летием российской революции. Основное внимание обращено на проблемы и причины неизбежности революции, на роль первой мировой войны, на различие и преемственность февральских и октябрьских событий 1917 года, причины победы большевиков и кризис российских политических элит. Из статьи видно, какие задачи стоят перед российской наукой в освещении истории российской революции.
The article sums up certain discussions connected to the Russian revolution centennial. The main attention is focused upon the problems and causes of the revolution’s inevitability, on the role of the First World War, on the difference and continuity of the 1917 February and October events, on the causes of the Bolshevik victory and the crisis of the Russian political elites. The article shows what goals are facing the Russian historical scholarship in interpreting the history of the Russian revolution.
“THE MYSTERY MAN OF COMMUNISM”: И. В. СТАЛИНВ ОСВЕЩЕНИИ АМЕРИКАНСКОЙ ПРЕССЫ 1920–1923 гг.
Authors: В. Сапон 
Published: November 2024

Статья содержит анализ представлений американской прессы об особенностях функционирования советской политической элиты в 1922–1923 гг. и, в частности, о возрастающей политической роли И. Сталина, который получил репутацию «загадочного человека коммунизма». Выясняется, что уже в начале 1920-х гг. Сталин представлялся американским аналитикам одним из серьезных претендентов на высшую власть в Советском государстве.
The article presents an analysis of the views of the US mass media on the peculiarities of functioning of the Soviet political elite in 1922–1923 and in particular on the growing political role of Stalin, who gained a reputation as the “mystery man of communism”. It turns out that already in the early 1920s, Stalin was seen by American analysts as one of the real contenders for Supreme power in the Soviet state.
КОММУНИКАЦИЯ, КУЛЬТУРА И ПРЕДСТАВЛЕНИЯИЗ ИСТОРИИ РУССКО-ФРАНЦУЗСКИХ КУЛЬТУРНЫХ СВЯЗЕЙ
Authors: С.В. Занин 
Published: November 2024

В статье на материале пребывания в Санкт-Петербурге с сентября 1767 по март 1768 г. по приглашению императрицы Екатерины II одного из лидеров французской физиократии и бывшего интенданта Мартиники Пьера-Поля Лемерсье де Ля Ривьера, барона де Сен-Медар (1719–1801) предложены критерии «насыщенного описания» (thick description) социальных структур, в которых происходит коммуникативное действие, эволюция «систем символов», а также высказана гипотеза об истоках социальных представлений
The article is focused on the visit of Pierre-Paul Lemercier de La Rivière de Saint-Médard (1719–1801), a well-known French physiocrat and a former Intendant of the Isle of Martinique, to St Peterburg in September 1767 – March 1768 upon the invitation of Empress Catherine II. The analysis of the sources helps develop the criteria of a thick description of social structures, within which communication took place, as well as the evolutions of the “systems of symbols”, and a hypothesis of the origin of social views has been offered.
РОССИЯ КАК “АНТИПОД ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ”ПОЛИТИЧЕСКОЕ БЮРО ДИРЕКТОРИИ И ГЕНЕЗИС РУСОФОБИИВО ФРАНЦИИ
Authors: А.А. Митрофанов 
Published: November 2024

Статья посвящена конструированию образа России в революционной Франции. После переворота 18 фрюктидора V года Директория вводит цензуру, репрессии и создает секретную службу контроля за общественным мнением. Один из руководителей этого бюро, В.Р. Барбе рассматривает в своих сочинениях политическое устройство России. Возникновение «русофобии» связывают с последствиями наполеоновских войн и относят рождение этого феномена к первой четверти XIX в. На основе документов Национального архива Франции показано, что идея «русской опасности» для европейского баланса сил развивалась в 1797–1798 гг. неоякобинцами, которые фактически переняли эту идею у монархистов. Усилия Директории не породили в обществе «фобии», которая будет характерна для середины XIX века, хотя и усилили скептицизм относительно степени цивилизации России, которая оставалась удобной мишенью пропаганды.
After the revolution, on 18 Fructidor of the year V the Directory introduced censorship, initiated repressions and established a bureau for control of public opinion. One of heads of this bureau, a Jacobean V.R. Barbet discussed the political system of Russia. Emergence of “Russophobia” is often connected with the consequences of Napoleonic wars and the birth of this phenomenon is usually dated by the first quarter of the 19th century. On the basis of documents of National Archive of France, it has been shown that the idea of "the Russian danger" to the European balance of forces was developed in 1797-1798 by Jacobeans who actually borrowed this idea from monarchists. The efforts of the Directory did not produce a “phobia” in the society, which would be characteristic of the middle of the 19th century, though it succeeded in increasing skepticism concerning degree of a civilization of Russia.
ФОРМИРОВАНИЕ КОМПЛЕКСА “РУССКОЙ УГРОЗЫ”КАК РЕАКЦИЯ НА КРИЗИС ЕВРОПЕЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯВ ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ ПОСЛЕ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Authors: О.В. Заиченко 
Published: November 2024

На основе анализа французской и немецкой либеральной публицистики 1790-х гг. делается попытка проследить процесс формирования комплекса «русской угрозы» во внешнеполитическом дискурсе и его взаимосвязь с кризисом европейского самосознания, последовавшего за Французской революцией, потрясшей традиционные общественные устои Европы.
Based on the analysis of the French and German liberal journalism of the 1790s, the study aims to track the formation of the “Russian threat” complex in the foreign policy discourse and its interrelation with the crisis of the European self-consciousness that followed the French revolution, which shook the traditional social foundations of Europe.
МИФОЛОГЕМА “РУССКИЙ ЕВРОПЕЕЦ”КАК СУБЪЕКТИВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИЭМИГРАНТОВ “ПЕРВОЙ ВОЛНЫ”
Authors: Н.Б. Селунская 
Published: November 2024

Методология социокультурного подхода вызвала дискуссии о содержании базовых понятий, транслирующих субъективные измерения и оценки идентичности «беженцев из России», актуализировала значимость источниковедческих аспектов исследования. Весьма полезен опыт использования контекстуального и лингвистического анализа беллетризованных мемуарных источников и источников устной истории для аутентичного прочтения и раскрытия смыслов оценок социокультурной идентичности эмигрантов на персональном и групповом уровне, как например, «русский европеец», содержащихся в публикации «Мы, русские беженцы…» А.И. Куприна. Это – ресурс для обогащения знаний о характере изменений в самооценках, системах ценностей, восприятии «своего» и «чужого»/«иного» пространства беженцами из России, которые репрезентируют их локальную/национальную идентичность.
Methodology of socio-cultural approach initiated the discussion on the basic concepts, translate so called “subjective dimensions” (evaluations) of the identity of the Russians emigrants. Besides, it brought forward the importance of source study’s contribution to the research. It seems to be very productive to apply linguistic and contextual analysis to memory sources as well as to the sources of “oral history” in order to discover the true content of the evaluations of cultural and social individual and group identity of Russian emigrants. For example, in the publication, written by Alexander Kuprin “Mi, Russkie bezentsi” we can find the mythologem of “Russian-European”, which could represent the local-national identity of Russian emigrants in the early 20th century.