bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Competencias del profesor de Ciencia de la Información, Bibliotecología y Archivística en América Latina y España
Authors: Jaramillo Orlanda , Salazar Álvarez Leidy Marisol , Mercado Castrillón María José 
Published: May 2018

El texto aborda las competencias del profesor de Ciencia de la Información,Bibliotecología y Archivística en América Latina y España, a partir de un enfoque mixto cuya búsqueda documental revela que han sido poco afrontadas. Hay que puntualizar que el perfi l docente debe mirarse, refl exionarse y evaluarse según las competencias y habilidades; ello se traduce en un abordaje de los contenidos curriculares con base en las dimensiones cognitivas (saber), de gestión-aplicación (hacer), actitudinales (ser) y comunicativas (convivir). El trabajo advierte sobre la transversalidad de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) en los planes de estudio, para que cumplan un papel preponderante como herramienta en el desarrollo disciplinar. En consecuencia, se propone un listado de competencias para el profesor del área de las TIC según los componentes de la dimensión cognitiva.
Perancangan Souvenir Beridentitas Tradisi Telingaan Aruu Khas Suku Dayak
Authors: Herdiana Wyna 
Published: May 2018

Suku Dayak merupakan salah satu suku yang terdapat di Kalimantan yang memiliki kebudayaan â€Telingaan Aruuâ€ yang sangat khas. Tradisi tersebut merupakan tradisi yang diteruskan secara turun temurun kepada para wanita suku Dayak. Namun, tradisi ini sudah mulai ditinggalkan karena anggapan bahwa tradisi tersebut sudah ketinggalan jaman. Oleh karena itu perlu ada pengenalan mengenai kebudayaan tersebut kepada masyarakat umum, agar generasi muda tetap mengetahui adanya tradisi tersebut di Indonesia. Hal inilah yang membuka peluang untuk dibuatnya perhiasan sebagai salah satu bentuk souvenir khas suku Dayak. Tujuan yang ingin dicapai pada penelitian ini adalah 1). Pembuatan alternatif desain perhiasan yang mengangkat kebudayaan â€Telingaan Aruuâ€ yang akan dijadikan sebagai souvenir khas Suku Dayak, tradisi tersebut merupakan tradisi khas suku Dayak yang sudah mulai punah; 2) Perwujudan prototype dari alternatif desain. Konsep desain yang digunakan adalah Massive Jewelry with Telingaan Aruu Tradition Typical of Dayak Tribe yaitu kata kunci Massive diambil karena perhiasan dibuat dalam ukuran cukup besar yang eyecatching, perhiasan besar mengandung makna bahwa kesanggupan dalam menahan derita suku Dayak cukup besar. Metode yang digunakan adalah dengan analisis aspek teknis dan aspek estetis dengan stilasi dan deformasi bentuk. Hasil yang diperoleh adalah pembuatan souvenir berupa perhiasan dengan bahan dasar perak dan terdiri dari beberapa jenis perhiasan,Â yaitu gelang, kalung, anting-anting, dan cincin.Dayak tribe is one of many tribes in Kalimantan with a distinctive tradition ofÂ â€œTelingaan Aruuâ€. This tradition is passed through many generations of Dayak women. However, this tradition is now facing the threat of extinction. Therefore, there was a strong need to brought back the tradition to the wider public as a keepsake for many generations about to come. By this ground, there was an opportunity to design a Dayak tribe inspired souvenir with a form of jewelry. Accordingly, this research has two aims: 1) to create some design alternatives with â€œTelingaan Aruâ€ as the main inspiration for Dayak tribe souvenir, in order to save the tradition from extinction; 2) to create the prototype from the design alternatives. The design concept is â€œMassive Jewelry with Telingaan Aruu Tradition Typical of Dayak Tribeâ€. â€œMassiveâ€ itself was chosen to be the keyword as the jewelry will be designed with eyecatching massive size, in which this massive size also has the meaning of willingness to withstand all the suffer in Dayak tribe life. The research will utilize the technical and esthetical aspects analysis method with stylation and deformation. Furthermore, this research resulted in a Dayak tribe souvenir in a form of jewelry such as bracelet, necklace, earrings, and ring; with silver as the main material.
Fenomena Upacara Yadnya Dan Judi Tajen Dalam Penciptaan Karya Seni Rupa
Authors: Suardana I Wayan 
Published: May 2018

Bagi masyarakat Hindu, melaksanakan upacara yadnya merupakan bagaian yang tak terpisahkan, baik yang berhubungan dengan pelaksanaan upacara atas nama pribadi, kelompok dadya, maupun desa pakraman. Masyarakat melaksanakan upacara dengan perasaan tulus iklas, murni dan suci sebagai ucapan terimakasih pada Yang Kuasa atas segala rahmatNYA. Suatu hal yang sangat memprihatinkan adalah pelaksanaan upacara yang murni, suci, tulus iklas, dengan tampilan yang sangat artistik, tidak selalu diikuti dengan suasana religius karena upacara tersebut sering dimanfaatkan untuk menunjukan stratifikasi kehidupan sosial di masyarakat, sehingga sering dalam ritual seremonial lebih utama dari religiusnya. Selain itu banyak ritual selalu dibarengi dengan judi tajen yang dimaknai sebagai tabuh rah. Sebuah fenomena, antara ritual yang suci selalu bergandengan dengan gengsi dan judi yang maksiat. Hal ini disebabkan karena pemahaman masyarakat tentang upacara yadnya,Â tabuh rah dan tajen sangat kurang. Upacara pun tak terhindar dari situasi paradoksal, berada dalam suatu posisi yang sangat sulit, karena upacara yang sangat religius selalu dibarengi dengan gengsi danÂ judi yang maksiat.Â Tujuan penciptaan ini adalah untuk memberi pemahaman pada masyarakat bahwa upacara yadnya harus dilaksanakan dengan hati yang tulus iklas dan tidak boleh diikuti dengan judi.Â Hasil penciptaan ini diharapkan dapat dijadikan studi komparatif bagi seniman danÂ mahasiswa dalam penciptaan karya seni lebih lanjut.Religious ceremonies are inseparable part of being Balinese Hindus, either those related to personal yadnya rites, dadya groups, orÂ desa pakraman. Various ritual facilities are attractively and beautifully displayed, expressing the beauty of those offerings as well as sincere, pure and sacred feeling. What concerns us most is that the supposedly sacred rituals that are held with sincere and pure feelings are not always meant to be purely religious activities. It could be because such rituals are held to show off social status; therefore ceremonial aspects are more dominant than the religious ones. In fact, more often than not, tajen cockfights accompany the rituals construed as tabuh rah: a phenomenon that combines sacred rituals with a show off and immoral gambling. The reason has been the lack in understanding of the rituals: tabuh rah and tajen.Â Here lies a difficult paradox: the sacred religious rites have always been accompanied by a show off and immoral cockfight as gambling. The creation of this sculpture work is intended to give bettors (or bobotohs) an understanding that the rituals should be held with sincerity and not using them for gambling. The creation is expected to serve the purpose of comparative studies on further creation sculptural works.
DEI VERBUM “ALKITAB BUKU YANG TERBUKA”
Authors: Muda Simeon Bera 
Published: May 2018

The Dogmatic Constitution Dei Verbum on Divine Revelation opens us towards
God’s self revelation in the whole universe in order that all be gathered in Christ
into full communion with the Triune God. This official teaching sees revelation as
a dialogue of love, and a response in faith which is personal, dynamic, historical
and centred on Christ and the Spirit. With this broad understanding of
revelation, the Dei Verbum Constitution goes on to open up ways of interpreting
the Scriptures and understanding how the Scriptures have been read in history
(Tradition), thus opening up Bible study as the soul of theology, as well as the
anima of prayer, liturgy and spirituality. The local Churches of Indonesia, Asia
and the world, including the Society of the Divine Word (SVD), have responded
to the invitation to participate in this divine dialogue of love by receiving God’s
Word graciously and proclaiming it faithfully in daily life. The essay ends by
noting the contribution of the Pontifical Biblical Commission, the Catholic
Biblical Federation, Lembaga Biblica Indonesia, St. Paul’s Biblical Centre
Ledalero, and the Biblical Apostolate Diocesan Commissions of Nusa Tenggara
Ecclesial Province in Indonesia which have facilitated Bible sharing in grassroots
communities.

<b>Kata-kata kunci:</b> Wahyu, Alkitab, buku terbuka, animasi, mendengar,
dialog, mewartakan, kepenuhan hidup, tradisi, penafsiran, doa, refleksi,
aksi.
KEADILAN SOSIAL DALAM TANTANGAN EKONOMI PASAR. Mencermati Gagasan Keadilan Sosial Hayek
Authors: Ujan Andre Ata 
Published: May 2018

Is social justice or economic justice a utopia? This would be one of the questions
that anyone might immediately raise as he/she reads Friedrick August von Hayek’s
position on the idea of social or economic justice. As a classic liberal thinker,
Hayek believed that the free market is the ideal economic system for it in nature
promotes freedom and equality in a free and open society. Is Hayek’s defence of
the free martket economy sufficiently convincing to eliminate any room for social
or economic justice to take place? There is actually no free market in a pure sense.
The market is not totally free from selfish interests that might be developed by
market players themselves in doing business. It is therefore not reasonable to
see the market as a purely spontaneous and independent entity. And since it
is in fact open to selfish interventions, its outcomes may be just or unjust. Free
competition, prompted systematically by the free market system, therefore, could
risk human life. For this reason, state intervention to a certain extent is necessary
to prevent market competition from endangering citizens’ economic prospects. The
state’s intervention is important, as it is necessary, to secure social or economic
justice. Social or economic justice is of course an ideal but not necessarily a utopia
in a radical sense. Taking the unfortunates’ quality of life as the benchmark in
designing and enacting economic policies, social or economic justice might be, at
least partially, realized. John Rawls’ idea of maximin rule or maximin strategy
can pave the way for the realization of such an ideal that every civilized person or
society is essentially craving for.

<b>Kata-kata Kunci:</b> Kebebasan, pasar bebas, katalaksi, spontan,
impersonal, hukum, keadilan sosial, ekonomi komando, regulasi,
maximin rule.
FREDERICK DOUGLASS: CHRISTIANITY OF SLAVEHOLDERS VS CHRISTIANITY OF CHRIST
Authors: Ludji Irene , Fletcher Lashonda , Clarck Maureen 
Published: May 2018

Hak beragama telah dipertalikan dengan setiap orang sejak lahir, entah dia
orang merdeka atau budak, kulit hitam atau putih, lelaki ataupun perempuan.
Manifestasi iman tersebut terungkap secara hebat di dalam komunitas jemaat
warga kulit hitam selama Masa Kebangkitan Kedua (Second Awakening) di
abad ke-18 tatkala banyak orang Afrika masuk kekristenan dalam berbagai
denominasi. Di tengah-tengah masa kebangkitan itulah Frederick Douglass lahir
di Desa Talbot pada tahun 1818, dari seorang ibu budak warga kulit hitam
dan seorang ayah yang diduga majikan warga kulit putih. Kelahiran Douglass
ke dalam sistem perbudakan ini memberinya sebuah perspektif kritis atas iman
dan efeknya terhadap setiap persoalan sosial, khususnya menyangkut perbudakan.
Lebih penting lagi, Douglass mampu secara tajam mengemukakan interpretasiinterpretasi
dan ideologi-ideologi kontradiktif mengenai agama/iman sampai ke tingkat
yang menempatkan dia pada sebuah jalan dari status budak ke penghapus
perbudakan (abolisionis). Harus dicatat bahwa kendatipun Douglass menganggap
urusan iman/agama sebagai urusan yang sangat pribadi, namun keyakinan-keyakinannya
dibentuk, dituntun, dan dapat didengar dalam pidato-pidato dan tulisan-tulisannya.
Penting untuk menggali kehidupan Douglass sebagai seorang budak
dan memeriksa apa pengaruh dari Gereja kulit hitam dan agama terhadap
tindakan-tindakannya. Kehidupan Douglass sebagai seorang pejuang
penghapusan perbudakan akan ditelusuri seraya memberikan perhatian
yang intens/mendalam terhadap peranan agama dan Gereja kulit hitam terhadap
kematangannya.

<b>Kata-kata kunci:</b> Kekristenan, perbudakan, kebebasan, Gereja hitam,
agama, cinta Allah
Toleransi dan Diskursus Post-Sekularisme
Authors: Madung Otto Gusti 
Published: May 2018

This essay presents two types of tolerance: passive tolerance and active or authentic tolerance. Passive tolerance is vertical and is illustrated in the attitude of one being forced by a pluralist societal situation to allow others to exist. Here tolerance is a gift from the powerful majority but can be taken away at any time if minorities infringe a number of conditions. Active or authentic tolerance accepts the right to existence, freedom and the wish of others to develop precisely as others. This principle of tolerance is in accord with the situation of contemporary democratic societies that are plural and which are characterized by potential conflict due to differing concepts of the good life. This essay illustrates how the concept of authentic tolerance is an appropriate model for a post-secular society marked by an increasingly public function by religion.

<b>Keywords:</b> Passive tolerance, active tolerance, secularization, postsecularism,public reason,religion
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tulisan ini memperkenalkan dua jenis toleransi yakni toleransi pasif dan toleransi aktif atau autentik. Toleransi pasif bersifat vertikal dan tampak dalam sikap terpaksa membiarkan yang lain hidup karena realitas sosial yang plural. Di sini toleransi adalah hadiah dari penguasa dan setiap saat dapat dicabut kembali jika kaum minoritas melanggar sejumlah ketentuan. Toleransi aktif atau autentik mengiakan hak hidup atau keberadaan, kebebasan dan kehendak yang lain sebagai yang lain untuk berkembang. Prinsip toleransi ini sesuai dengan kondisi masyarakat demokratis dan plural kontemporer yang diwarnai potensi konflik lantaran perbedaan konsep good life. Tulisan ini akan menunjukkan bahwa konsep toleransi autentik merupakan konsep yang cocok dengan kondisi masyarakat post-sekular yang ditandai dengan menguatnya peran publik agama- agama.

<b>Kata-kata kunci:</b> Toleransi pasif, toleransi aktif, sekularisasi, postsekularisme,nalar publik, agama
Yohanes Calvin: Politik, Jabatan Gerejawi, dan Relevansinya bagi Gereja Masa Kini
Authors: Kolimon Mery 
Published: May 2018

Recalling the Reformation movement of five hundred years ago provides us, the Churches throughout the
world, with an opportunity to undertake a critical reflection on the meaning of the Reformation for us. In the Indonesian context, in particular relating to the relationship between Church and State, and the function of the Church in politics, we can learn from the legacy of John Calvin. This Reformation figure underlined the importance of separating the function of Church officials from that of State officials. Church pastors/ shepherds are responsible for taking care of the spiritual needs and the education of God’s people so that they can participate in politics as a faith responsibility. This is a duty that needs to be carried out with full commitment. Meanwhile the government and politicians work for the wellbeing of the people in the civic and governance spheres. Church and State have their own particular spheres of operation that should never be confused.

<b>Keywords:</b> John Calvin, the reforms, ecclesiastical office, a Protestant church, politics, Indonesia
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Memperingati lima ratus tahun gerakan Reformasi memberikan kepada kita, Gereja-gereja di seluruh dunia, kesempatan untuk melakukan refleksi kritis atas makna Reformasi bagi kita. Dalam konteks Indonesia, khususnya berkaitan dengan hubungan antara Gereja dan Negara, dan fungsi Gereja dalam politik, kita bisa belajar dari warisan Yohanes Calvin. Reformasi ini menggarisbawahi pentingnya pemisahan fungsi jabatan Gereja dari jabatan Negara. Para gembala bertanggung jawab mengurusi kebutuhan spiritual dan pendidikan umat Allah sehingga mereka dapat berpartisipasi dalam politik sebagai tanggung jawab iman. Ini adalah tugas yang perlu dilakukan dengan komitmen penuh. Sementara itu, pemerintah dan politisi bekerja untuk kesejahteraan rakyat di bidang sipil dan pemerintahan. Gereja dan Negara masing-masing memiliki bidang khusus yang tidak boleh saling berebutan satu sama lain.

<b>Kata-kata kunci:</b> Yohanes Calvin, reformasi, jabatan gerejawi, gereja Protestan, politik, Indonesia
TEOLOGI DIALEKTIS: BUAH TEOLOGI DARI RAHIM PERANG DUNIA PERTAMA
Authors: Juhani Sefrianus 
Published: May 2018

<p align="justify">On the one hand, the First World War was the epitome of
destruction, on the other hand the war spurred humanity to think
deeply and be creative. An example of human creativity, a fruit of World
War I, was Dialectic Theology, a theology that counter-balances and
corrects Liberal Theology. It corrects the concept that identifies God
with the human, such that instead of humanity talking about God,
humanity deifies itself. Dialectic Theology invites theologians to return
to the Sacred Scriptures to rediscover the true concept of the Divine.
The God of Christians is the God who is absolutely “Other”, a concept
impossible for human reason to grasp. God can only be experienced in
faith. Nevertheless, Dialectic Theology is not without imperfections for
its theological model excessively absolutizes God. This tendency results
in Dialectic Theology falling into a similar fault as Liberal Theology.
Liberal Theology falls into anthropomorphism, while Dialectic Theology
falls into theocentrism. It also ignors other theological sources, namely
tradition and context. Contextual theologies are a reaction to Dialectic
Theology.

<b>Keywords:</b> dialectic theology, liberal theology, otherness, justification, religion, war.

Di satu sisi, perang berdaya menghancurkan, pada sisi lain,
ia memacu manusia untuk berpikir dan berkreasi. Salah satu kreasi
manusia, sebagai buah dari perang Dunia I adalah Teologi dialektis.
Teologi dialektis merupakan teologi yang muncul untuk mengoreksi
Teologi Liberal. Hal yang dikoreksi adalah konsep tentang Allah yang
bersifat antropomorfistis. Allah disamakan dengan manusia. Di sini,
manusia alih-alih berbicara tentang Allah, padahal yang terjadi adalah
ia yang meng-allah-kan dirinya. Terhadap realitas ini, Teologi dialektis
meminta para teolog untuk kembali kepada Kitab Suci. Sebab konsep
mengenai Allah yang benar ada di sana. Allah Kristen bukan Allah seperti
yang dipikirkan oleh teologi liberal. Allah Kristen adalah Allah “yang
lain”. Allah yang berbeda secara absolut dengan manusia. Terhadap Allah
macam ini, rasio manusia tidak mungkin menjangkaunya. Ia hanya bisa
dialami dalam iman. Teologi dialektis bukanlah tanpa cacat. Model
teologi ini terlalu mengabsolutkan Allah. Tendensi ini telah membuat
teologi ini jatuh ke dalam dosa yang sama seperti teologi liberal. Dosa
teologi liberal adalah antropomorfisme, sedangkan dosa Teologi dialektis
adalah teosentrisme. Kekeliruan yang lain dari teologi ini adalah
pengabaian sumber lain dalam berteologi, yaitu tradisi dan konteks.
Teologi kontekstual merupakan tanggapan atas Teologi dialektis.

<b>Kata-kata kunci:</b> teologi dialektis, teologi liberal, alteritas, pembenaran,agama, perang.</p>
DAMPAK REFORMASI TERHADAP PERPECAHAN GEREJA DAN MAKNANYA BAGI UPAYA PENYATUAN GEREJA | IMPACT OF THE REFORMATION ON CHURCH DIVISION AND ITS MEANING FOR THE EFFORT TO UNITE THE CHURCHES
Authors: Aritonang Jan S. 
Published: May 2018

<b>Abstract:</b> There are at least two general impressions about Church
Reform that took place 500 years ago, namely (1) the Reformation
sought - and to some extent succeeded – in renewing the doctrine
and life of the Church; and (2) the Reformation caused divisions
within the Church. This article will examine whether and to what
extent these two impressions are correct, and what impact and
significance this is for the Church today, especially in Indonesia.
To discuss these issues thoroughly, we certainly need more deep
and detailed research. This paper is limited to several aspects and
examples, while including several other points.

<b>Keywords:</b> reformation, Church, theology, controversy of
theology, base color, ecumenical, ecumenical movement.

<b>Abstrak:</b> Sekurang-kurangnya ada dua kesan umum tentang
Reformasi Gereja yang terjadi sejak 500 tahun yang lalu, yaitu
(1) Reformasi itu berupaya – dan pada batas tertentu berhasil
– membarui ajaran dan kehidupan gereja; dan (2) Reformasi
itu menimbulkan perpecahan di dalam Gereja. Artikel ini akan
mengkaji apakah dan sejauh mana kedua kesan itu benar, serta apa
dampak dan maknanya bagi Gereja pada masa kini, khususnya di
Indonesia. Untuk membahasnya secara tuntas, tentu dibutuhkan
penelitian dan penulisan yang mendalam, panjang, dan rinci.
Tulisan ini terbatas pada beberapa aspek dan contoh, sembari
dikaitkan dengan beberapa aspek lain.
<b>Kata-kata kunci:</b> reformation, Gereja, teologi, kontroversi
teologi, warna dasar, ekumene, gerakan ekumene.
Giant Double Radio Source DA 240: Purveyor of Galaxies
Authors: Chen Ru-Rong , Strom Richard , Peng Bo 
Published: May 2018

Abstract
Galaxies of stars are building blocks of the baryonic universe. Their composition, structure, and kinematics have been well studied, but details of their origins remain sketchy. The collapse of gas clouds, induced by external forces whereby gravity overcomes internal pressure to form stars, is the likely starting point. Among the perturbing initiators of galaxy formation, radio source beams (jets) are quite effective. Typically, a beam may spawn one galaxy, though instances of several aligned with the radio axis are known. Recently, we found an impressive 14 companions in the lobes of the giant radio galaxy DA 240, which we argue formed as the result of jet instigation. This conclusion is bolstered by the fact that the galaxy groups display Z-shaped symmetry with respect to the radio axis. There is some evidence for star formation among the aligned companions. We also conclude that galaxy alignments at low redshift may derive from line-emitting gas observed in radio components of high-redshift galaxies.
Three-dimensional Structure of the Milky Way Dust: Modeling of LAMOST Data
Authors: Li 李 Linlin 林林 , Shen 沈 Shiyin 世银 , Hou 侯 Jinliang 金良 , Yuan 苑 Haibo 海波 , Xiang 向 Maosheng 茂盛 , Chen 陈 Bingqiu 丙秋 , Huang 黄 Yang 样 , Liu 刘 Xiaowei 晓为 
Published: May 2018

Abstract
We present a three-dimensional modeling of the Milky Way dust distribution by fitting the value-added star catalog of the LAMOST spectral survey. The global dust distribution can be described by an exponential disk with a scale length of 3192 pc and a scale height of 103 pc. In this modeling, the Sun is located above the dust disk with a vertical distance of 23 pc. Besides the global smooth structure, two substructures around the solar position are also identified. The one located at 150° < l < 200° and −5° < b < −30° is consistent with the Gould Belt model of Gontcharov, and the other one located at 140° < l < 165° and 0° < b < 15° is associated with the Camelopardalis molecular clouds.