bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
آراء فان فلوتن في الفتوحات العربية الإسلامية من خلال كتابهِ السيطرة العربية والتشيع والمعتقدات المهدية في ظل خلافة بني أمية (دراسة نقدية)
Authors: جاسم أنيس محمد 
Published: December 2018

لقد كانت الفتوحات الاسلامية محمور دراسة الكثير من المستشرقين ، لا سيما المتعصبين منهم ، الذين لم يدرسوا تلك الفتوحات بنظرة علمية ومنهجية وموضوعية ، وانما عكست كتاباتهم قصر نضرهم ، وسوء قصدهم اتجاه الاسلام والمسلمين ، وبينت ما يدور في عقليتهم من عداء وحقد على ما انجزه المسلون . فجاءت هذهِ الدراسة لتبين آراء احد هؤلاء المستشرقين المتعصبين والمتحاملين على الفتوحات الاسلامية ، وهو المستشرق فان فلوتن من خلال كتابه (السيطرة العربية والتشيع والمعتقدات المهدوية في ظل خلافة بني امية) ، وبيان طروحاته وافكاره ومزاعمه عن الفتوحات الاسلامية من خلال كتابه هذا .
وحاولنا الرد على تلك الافتراءات والمزاعم من خلال القرآن الكريم ، والنصوص التاريخية القريبة للاحداث التي تناولها ، وكذلك برجوعنا الى المصادر الى استخدمها فان فلوتن وادعى بانه استقى معلوماته منها . فعُدت هذهِ الدراسة بادرة من باحث مسلم للدفاع عن حقبة مهمة من تاريخنا الاسلامي الخالد من أي دخيل او مزور يسعى لان يزور ويشوه صورة الاسلام وحملة لوائه الذين ضحوا بدمائهم وانفسهم من اجل اعلاء كلمة الله .
واقتضت ضرورة البحث بان ينتظم بمقدمة ومبحثين ، تناولتُ في المبحث الاول (إيماءات عن السيرة الذاتية والعلمية لفان فلوتن) ، وخصصتُ المبحث الثاني لـ(آراء ومزاعم فان فلوتن في الفتوحات الاسلامية والرّد عليها) ، واختتمت هذهِ الدراسة بخاتمة بينتُ بها اهم النتائج التي توصلنا اليها .
دراسة تأثيرات التضاريس في بيانات الاستشعار عن بعد على دقة قراءة نظام تحديد المواقع العالمي
Authors: ذنون شهاب الحمامي عاهـد 
Published: December 2018

يُعدّ جهاز تحديد المواقع من أفضل الوسائل المستخدمة حديثاً في تحديد إحداثيات وارتفاع منسوب أي بقعة على سطح الأرض نظراً لرخص الكلفة والسهولة التي يتيحها، لذلك باتت أجهزة تحديد المواقع تستخدم بشكل واسع جداً في هذه الأيام لأغراض الملاحة والتنقل وتحديد مواقع نقاط محددة ومن اجل إعداد الخرائط بشكل أساسي. وأجهزة تحديد المواقع من الوسائل ذات الخصائص المهمة في إعداد الخرائط؛ لأنها توفر بيانات دقيقة عن المواقع بكلفة تكاد تكون معدومة قياساً إلى المسوحات الأرضية التقليدية، وتعتمد دقة النتيجة على مقدار حساسية الجهاز المستخدم والأسلوب المستخدم في عملية تسجيل الموقع .
يهدف البحث إلى بيان مدى الأثر الذي تضفيه الارتفاعات التضاريسية بكافة مكوناتها، بوصفها من العوامل الثابتة التي لايمكن تغييرها في الموقع في دقة تسجيل وقياس الإشارة الواردة من القمر إلى جهاز استقبال الإشارة اليدوي أو GPS عند تحديد مواقع المعالم المختلفة كالنقاط والخطوط والمساحات خلال عمليات المسح لإنتاج الخرائط.
في هذا البحث تمكنا من ابتكار طريقة لتوظيف استخدام عامل الزمن لتقليل أثر الخطأ الناتج عن تخفيف الدقة ((DOP لأقل ما يمكن بأسلوب معين على اعتبار أن التضاريس الأرضية تُعدُّ من العوامل المؤثرة الثابتة التي لايمكن تغييرها، ويكمن الحل في احتساب أفضل توقيت زمني ملائم أكثر من غيره يوفر أفضل اصطفاف هندسي للأقمار مع مراعاة زاوية احتجاب الموقع الأرضي بسبب التضاريس المرتفعة، إذ يمكن أن يقلل هذا الأسلوب من نسبة الخطأ إلى الحدود الدنيا.
الاستدلال عند السّكاكيّ بسلب الضّرورة (الإمكان)
Authors: عبد الحسن ردَّاد غانم , نوط الشمري مجيد 
Published: December 2018

من الأسس الاستدلاليّة التي اعتمدها السّكاكي في بيان أحوال الجملة العربيّة معنى السّلب، والذي نعني به: معنى عدميّ دالٌ على النّقص أو التّمام، فأمّا دلالته على النّقص فتتمثّل بحدوث النّقصان في المعنى التّام، وأمّا دلالته على التّمام فتتمثّل بنزع النّقصان عن المعنى غير التّام، فلذلك ينقسم معنى السّلب في اللغة العربية على قسمين:

السّلب، أي: (سلب التمام).
سلب السلب، أي: (سلب النّقص).

يدلّ السّلب على طروء المعنى العدمي على المعنى الوجودي، ويدلّ سلب السّلب على طروء المعنى الوجودي على العدمي، وثمة نوع ثالث للسلب يدخل في حيز سلب التّمام، حينما يكون سلب التّمام جزئياً لا كلياً، وهو ما يُعرف بالإمكان الذي لا يقتضي الوجود والعدم، أو ما يعرف بسلب الضرورة ، وبيانه بالآتي: يُعرف الإمكان بـ (اللاضرورة) قال السكاكي: (( الكلام في الإمكان المسمى بـاللاضرورة))([i])، أي: اللاوجوب أو الجواز، وعُرِّف بأنه: ((عدم اقتضاء الذات الوجود والعدم))([ii]) بمعنى: تردّد الشّيء بين الوجود والعدم·
والإمكان مفهوم فلسفي لم نرَ من اللغويين من وقف عليه مفصلًا أقسامه إلا السَّكاكي في حديثه عن الاستدلال، إذ حاول تطبيق أقسامه على بناء الجملة العربية؛ لمعرفة أوجه الاحتمالات فيها متأثرًا بما أبداه الشيخ الرئيس ابن سينا في الإمكان وأقسامه· يقع السَّلب في الإمكان على الضرورة، والضرورة ليس المراد بها ما يضطر إليه الشاعر ونحوه، وإنّما المراد بها (الوجوب)([iii])، وسلبها يعني استبدال الجواز بالوجوب، بمعنى عندما يسلب الشيء الواجب لا يُعدم وإنما يكون أمرًا جائزًا محتملًا . قُسِّمت الضرورة على قسمين: الضرورة السّابقة والضّرورة اللاحقة· فأمّا الضّرورة السّابقة فتتفرع على ثلاثة أنواع :أحدهما ذاتي، والآخران عرضيان ([iv]) .

([i]) ينظر: مفتاح العلوم: 565·
([ii]) التعريفات: 39·
([iii]) ينظر: مفتاح العلوم: 565·
([iv]) ينظر: المصدر نفسه: 565- 566·
الاعتذار والعفو في العراق القديم في ضوء النصوص المسمارية
Authors: ابراهيم صابر عباس 
Published: December 2018

من الأسباب الرئيسة التي دفعتنا إلى اختيار (الاعتذار والعفو في العراق القديم) موضوعاً للدراسة؛ كَوْنها من المواضيع المهمة والرئيسة في تاريخ العراق القديم وسياسة ملوكهم فضلاً عن وجود ذكرٍ للعفو في بعض قوانين العراق القديم ويعمل العفو على سيادة السلم والامن في المجتمع، اذ انه يفتح باب السلم بعد العفو الذي يقدمه أياً كان العافي، وان هذا الموضوع لم يسبق تناوله في المباحث العربية – في العراق القديم- بهذا التفصيل، ولكثرة ورودها في الكتابات الواردة بالنصوص المسمارية شجعنا الأمر لتناولها كموضوع للبحث والتقصي عنه، كما أن دراسة مثل هذا النوع الشائك والمعقد بالنسبة لكثير من الدارسين للنصوص المسمارية، ستُسهم بشكل أو بآخر في فهم أنماط الاعتذار والعفو لدى العراقيين القدماء وأحوالها، وتجيب على كثير من التساؤلات المبهمة لاسيما أن البحوث والدراسات المنجزة عنها شحيحة جداً في معظم الاختصاصات، وقد قادنا البحث إلى التطرق للاعتذار والعفو لغةً واصطلاحاً في اللغة العربية، وبيان معاني الاعتذار والعفو في اللغتين الأكدية والسومرية، والتعرّف لقوانين العفو في القوانين العراقية القديمة والكتابات الملكية وبعض النصوص الاخرى, وتناول البحث (الاعتذار والعفو) بأسلوب تفصيلي، إذ تطرقنا لبعض أنواع العفو التي ترد بشكل غير مباشر، ووضحنا ذلك في المتن، كما خصصنا الهوامش في معظم الأحيان لتوضيح بعض الفقرات الخاصة بالاعتذار والعفو مع ذكر بعض التعاريف للأماكن التي ترد اسمائها في نصوص العفو المسمارية، ولقد وجدنا أحياناً أن يقدم المخطئ اعتذاراً ولكنه لا ينال العفو، ووجدنا العكس أيضاً، أي ان المخطئ لا يقدم الاعتذار ولكن الملك او الشخص المسيطر يعفو عنه من دون اعتذار، ومن خلال البحث رأينا أن الاعتذار والعفو قد دخل في النصوص الأدبية في العراق القديم والمغامرات الشخصية أيضاً، وسيركز البحث على ذكر الأمثلة وبيان نوع المثال ومن ثم توضيح المثال بالشرح المفصل .
الاعتذار لغةً : عذر: العُذْر : الحجة التي يُعْتَذر بها؛ والجمع أَعذارٌ. يقال: اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرِة من دِيْنهِ فعَذَرْته، والاسم المعِذَرة، وفي المثال : أعذَرَ من أنذَرَ ؛ ويكون أعذر بمعنى اعتذر اعتذاراً يُعذر به وصار ذا عذرٍ منه([i]).

([i]) ابن المنظور، ابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم، لسان العرب، مج4، بيروت، د.ت، ص545.
نسخة عربيّة مبكرة لأسفار التوراة
Authors: فولّاند روني 
Published: December 2018

تمثّل هذه المساهمة البحثيّة استقصاءً جديدًا حول النسخ العربيّة لأسفار الشريعة الخمسة (Pentateuch). ولسنا نبالغ إن قلنا إنّ هذا الحقل المعرفيّ لا يزال اليوم شبه مجهول على أكثر من صعيد. وعلى مرّ عدّة قرون من الزمن، أعِدّت الترجمات العربيّة للتوراة العبريّة في سياقات مختلفة، وبناءً على نصوص أصليّة بلغاتٍ شتّى. واستخدِمت هذه الترجمات في الطقوس العباديّة، وجرى تدريسها ونسخها ونقلها على يد جماعات دينيّة مختلفة – كاليهود، والسامريّين، والمسيحيّين، على اختلاف مذاهبهم جميعًا. وبالإضافة إلى هذا، فقد أبدى عدد من الكتّاب المسلمين في القرون الوسطى اهتمامًا بالغًا بهذه النسخ، إذ يتردّد صدى القصص التوراتيّة – المقتبسة من تراث "أهل الكتاب" والتي ألبِست فيما بعد لباسًا عربيًّا – في القرآن والكتابات الإسلامية المبكرة، وإن كانت الإحالات النصيّة الصريحة إلى تلك القصص معدومةً. ومن جهة أخرى، فإنّ ظهور الترجمات العربيّة للكتب المقدّسة اليهوديّة والمسيحيّة قد يُنظر إليه، إلى حدٍّ ما، بوصفه طِباقا كتابيا لالقرآن‎. وكما هي الحال بالنسبة إلى النسخ الأخرى من التوراة العبريّة، فإنّه من غير الآمِن الحديث عن "النسخة العربيّة" (مع لام التعريف) للتوراة. فمن المرجّح أن تكون أيّ مخطوطة عربيّة لمجموعة من الأسفار التوراتيّة توليفةً من أصول عديدة لكلٍّ منها تاريخه النصّيّ الطويل والمستقلّ. وفي هذا الصدد يحسن أن نذكر تفصيلاً مجهولًا نسبيًّا عند كثيرين، وهو أنّ النسخ العربيّة للتوراة تفوق عددًا ما سواها من الترجمات التراثيّة المعروفة.
الثبوت" عند ابن سلّام
Authors: اللواتي إحسان بن صادق 
Published: December 2018

تنطلق هذه الدراسة من "الثبوت" بوصفه مصطلحًا استعمله بعض النقاد والدارسين المعاصرين في الحديث عن موقف محمد بن سلّام الجمحي (ت 231هـ ) في كتابه "طبقات فحول الشعراء" من قضية الصراع بين القديم والجديد في الأدب. فقد ظهرت هذه القضية بوضوح في تراثنا الأدبي والنقدي العربيين، وانقسم الأدباء والنقاد في شأنها أقسامًا ثلاثة: فمنهم من تعصّب للقديم ولم يرتضِ سواه، ومنهم من نادى بالتجديد، ومنهم من اتخذ موقفًا وسطًا بين هؤلاء وأولئك. وكان لابن سلّام موقفه المميز بين أبرز الأسماء التي تشكّل القسم الأول من هاتيك الأقسام الثلاثة. ويتجلى الثبوت عنده في مظاهر متعددة، كان لها تأثيرها الواضح في كتابه شكلًا ومضمونًا ومنهجًا، وقد توقفت هذه الدراسة عند هذه المظاهر تفصيلًا، لا سيما ما يرتبط بالمقاييس التي اعتمدها في تقسيمه الشعراء عشر طبقات، وهي المقاييس التي صرّح ببعضها دون بعض. وانتقلت الدراسة، بعد هذا، إلى محاولة تتبّع الأسباب التي يمكن أن تكون داعية إلى الثبوت الذي اتسم به منهج المؤلف وما اشتمل عليه كتابه، داعمةً ذلك بما نُقل عن النقاد الآخرين الذين كان موقفهم مشابهًا لموقف ابن سلّام
الصدق التصويري في شعر يحيى بن هذيل القرطبي الاندلسي ( ت 389 هـ )
Authors: عبد الله رافد جهاد 
Published: December 2018

يعد الصدق التصويري (صدق التشبيه) من القضايا النقدية المهمة التي تناولها النقاد العرب القدماء والمحدثين ، الذي بدوره يكشف عن صدق الشاعر في تناوله لقضية من قضايا الشعر الأندلسي ؛ ليرسم لنا صورا تعبر عن الهوية الأندلسية ، فضلا عن ذلك اظهار القدرة الابداعية في تشكيل الصورة الشعرية، وإظهار الحقيقة الكلية ، والصدق التصويري في صورة محسوسة تنم عن خيال الشاعر وصدقه ، والحكم عليه بمدى قدرته وبراعته في رسم تلك الصور، وقد درست هذه القضية النقدية التصويرية عبر ما يأتي :
تعريف الصدق لغة واصطلاحا . مفهوم الصدق التصويري (صدق التشبيه) .
محاور البحث والتي تتضمن ما يأتي : (صورة البرق ، صورة الربيع ، صورة مدينة الزهراء ، صورة الليل ، صورة الخيل ، صورة السراب ، صورة الوداع ). يعقبها نتائج وخاتمة وقائمة المصادر والمراجع.
كنايات العدد في الأسلوب القرآنيّ التأصيل والتفريع
Authors: انجيه يحفظ عمرو 
Published: December 2018

هذه دراسة نحوية، خُصِّصتْ لدراسة (كنايات العدد في الأسلوب القرآني)، المتمثّلة في : (كمْ الاستفهامية، كمْ الخبرية، كَأَيِّـــنْ)، وحاول الباحث فيها رصْد مسائل هذه الكنايات، وجزئياتها في ضوء الأساليب القرآنية، ودراستها دراسة استقصائية، تحليلية، أظهرتْ مدى استناد النحاة في دراستهم لمسائلها في ميادين التقعيد والتفريع، على ما ورد في الأسلوب القرآني، منبّهاً إلى ما تشترك فيه هذه الكنايات من السمات والخصائص، وما تفترق فيه.
اكتسبت هذه الدراسة أهمّيتها من كوْنها دراسة لبعض الأساليب النحوية في أحضان الأسلوب القرآنيّ، حيث النحو العربيّ نشأ وترعرع في أحضان القرآن الكريم، من أجل خدمته، والحفاظ على نصّه الشريف، الكاسي، المتجانس، من التحريف والتبديل. ومن هنا نال النحوُ العربيّ شرفه، وجلالة قدره، بين العلوم.
السياسة المائية التركية وتأثيرها على الوارد المائي العراقي
Authors: محمد رشيد سعدون , مهدي وسام وهيب 
Published: December 2018

تعد المياه المشتركة بين الدول التحدي الأكبر لاسيما في ظل الزيادة السكانية والتنمية الشاملة فيها مما ولد ضغطا عليها من حيث الكم والنوع بسبب ما يلقى فيها من ملوثات , ومما زاد المشكلة سوءا التغيرات المناخية التي قللت من المتساقطات المطرية وزيادة في كميات المياه المتبخرة . ان لكل دولة من الدول المشتركة في الحوض النهري سياستها المائية الخاصة بها وربما يكون متاحا ومبررا لها هذا الاستعمال , ولكن عندما تدخل السياسة والاجندة الخارجية على حساب الشركاء يكون الامر غير مقبول عرفا, وشرعا, وقانونا, وربما يؤدي الى حدوث نزاعات وخصوصا في المناطق التي تعاني من شحة مائية كما هو الحال في منطقة الشرق الأوسط , اذ يعد العراق احد المتضررين من هذه السياسة , اذ يعتمد على ما نسبته 53% من المياه الخارجية . وتمثل تركيا اهم مجهز لنهري دجلة والفرات مما انعكس سلبا على الواقع العراقي, اذ توقفت الكثير من المشاريع الاروائية والزراعية والتنموية ، ومن اجل ديمومة التدفق المائي فقد حاول العراق إرضاء تركيا بالاستثمارات الاقتصادية التي تجاوزت الـ 21 مليار دولار سنويا , ولكن للأسف لا زالت تركيا مستمرة في تنفيذ مشاريعها دون التشاور والتنسيق مع العراق والذي ربما يضر بعلاقات حسن الجوار بين البلدين .
The Tulul Al-Baqarat and Eduu Projects : Archaeological Research , Education and Cultural Heritage Enhancement
Authors: Lippolis Carlo , Bruno Jacopo , Quirico Eleonora , Taha Ali , Mohammed Hasinean , Taha Haydar 
Published: December 2018

يعنى هذا البحث بالأنشطة البحثية التي تتم في إطار مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي المسمى " "EDUUتعزيز التراث الثقافي والتربوي من أجل التماسك الاجتماعي في العراق ، علماً إن هذا المشروعEDUU هو مشروع دولي يموله الاتحاد الأوروبي. يتكون EDUU من الشراكة بين الاتحاد الأوروبي والعراق في مجال التعليم وتعزيز التراث الثقافي ، من أجل ربط الجامعات والمدارس الثانوية والمتاحف مع نظائرها. يعمل هذا المشروع على هدف تعزيز التعددية في المجتمع المدني العراقي ، وزيادة الوعي حول ماضي العراق المتنوع والمتعدد الثقافات من خلال تطوير مبادرات لتعزيز التراث الثقافي ما قبل الاسلام .
Unpublished Cuneiform Texts from Old Babylonian Period
Authors: Al-Hummeri Hussein Mohammed 
Published: December 2018

النصوص المسمارية وبشكل خاص النصوص الاقتصادية تُعتبر واحدة من اكثر الوثائق المهمة التي تعكس حقيقة الحياة اليومية، في الحقيقة من بين عصور بلاد الرافدين العصر البابلي القديم (2004-1595 ق.م) تميزَ بتطور النشاط الاقتصادي الذي انعكس في النصوص المسمارية الاقتصادية كمادة فكرية لدراسة الاوضاع الاقتصادية و الاجتماعية لذلك العصر ، هذا البحث يدرس خمس نصوص مسمارية غير منشورة التي هي جزء من نصوص مصادرة تعود الى المتحف العراقي، لذ فان موقعهم ومصدرهم غير معروف ، احدهم يعود الى (ابي-ايشيوخ) الملك الثامن لسلالة بابل الاولى ، نص اخر له صيغة تاريخية جديدة نعتقد بانها تعود (ابي-ساري) سادس ملوك مدينة لارسا ، ثلاث منهم لايمتلكون صيغة تاريخية مما ادى ذلك صعوبة تحديد المدة الزمنية لهذه النصوص، لكن بشكل عام تعود للعصر البابلي القديم ، بالاستناد الى الاسماء الشخصية التي تحتويها والتي كانت مألوفه في ذلك الوقت، فضلاً عن طريقة الكتابة التي تدعم عائدية النصوص الى العصر البابلي القديم
موارد بيت المال من خلال كتاب الاموال لابن زنجوية (ت 251هـ)
Authors: Majeed Ali Nayef 
Published: December 2018

عنيت الدراسات التاريخية ولاسيما في العصور الاسلامية بإعطاء الجانب الاقتصادي عناية واضحة كونه عصب الحياة للدولة العربية الاسلامية ولاسيما في العصر العباسي اذ وصلت الدولة العباسية الى مرحلة النضوج السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي. لا شك إن كتاب الاموال لابن زنجويه (ت 251هـ) وعلى الرغم من كونه من كتب الحديث الشريف الا انه يحتوي على معلومات اقتصادية ذات علاقة بالفقه الاسلامي وتدخل ضمن موضوع الاقتصاد الاسلامي كالفيء والغنيمة والخراج والزكاة والجزية وغيرها.
وكانت موارد بيت مال المسلمين تعتمد بشكل اساس على الفيء وهو الاموال التي تؤخذ من المشركين بغير قتال كالجزية والخراج والعشور المأخوذة من تجارتهم وما تركوه فزعا وهربا مثل اموال فدك وبني النضير وغيرها . وكذلك على الغنيمة وهي الاموال التي يحصل عليها المسلمون من الاعداء بالقتال ويكون امره الى الرسول (ص) يقسمه اخماسا : اربعة اخماس للجند وخمسا يكون للرسول (ص). ومن اموال الغنائم في معركة بدر والخندق وفتح مكة وغيرها . وبعد استقرار الدولة العربية الاسلامية وفتح العراق وبلاد الشام وتمصير المدن الاسلامية صارت للدولة العربية الاسلامية الكثير من الاراضي الزراعية فاصبح هناك مورد مهم للدولة وهو الخراج الذي يوضع على الاراضي الزراعية وصار الخراج موردا مهما يرفد بيت مال المسلمين ولاسيما من ارض العراق . فضلا عن موارد اخرى رفدت بيت المال كالزكاة والصدقة التي فرضت على مال المسلمين والجزية على رؤوس اهل الذمة.
فقه مرويات ام الفضل (لبابة بنت الحارث)
Authors: Ali Ghassan Selman 
Published: December 2018

ان من فضل الله علينا ان جعل لنبينا اصحابا مخلصين وزوجات صالحات نقيات، حفظوا العلم ورووه، وكانوا نبراسا لهذه الامة، ينيرون لها الطريق. وقد اخترت من بين هؤلاء الصحابيات (ام الفضل) رضي الله عنها، لقربها من الرسول r، اذ هي اخت ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث t وزوجة العباس بن عبد المطلب t، عم النبي r ومن السابقات في الاسلام ولها حصيلة ثرية من احاديث المصطفى r عليه الصلاة والسلام، وقد خرّج لها اصحاب الكتب الستّة. اقتضى البحث ان يكون على تمهيد وستة مباحث وخاتمة. أما التمهيد: فقد إشتمل على ترجمة موجزة لأم الفضل. المبحث الأول: حكم بول الصبيان. المبحث الثاني: حكم الصلاة في ثوب واحد. المبحث الثالث: حكم صوم يوم عرفه للحاج. المبحث الرابع: حكم صوم أيام التشريق. المبحث الخامس: حكم عدد الرضعات المحرمة. المبحث السادس: حكم زواج الصغيرة اما الخاتمة فكانت لأهم النتائج.
نصوص غير منشورة من مدينة بيكاسي موقع تل أبو عنتيك
Authors: Mohammed Ahmed Kamil , Habeeb Shaymaa Abdel zahra 
Published: December 2018

يقع تل (أبو عنتيك) في منطقة تحد ثلاث محافظات، هي بابل من ناحية الطليعة والنجف الاشرف بالقرب من ناحية الحرية والقادسية ناحية المهناوية([i]) ويبعد نحو(50 كم) جنوب مدينة بابل التاريخية([ii])، ويقع الى الغرب من مدينة مرد الاثرية على بعد نحو (15 كم)([iii])، والموقع في منطقة تشتهر حاليا بالزراعة مثل زراعة النخيل والشلب على وجه الخصوص([iv]). يخترق التل في وسطه مبزل بعرض (20م) يعرف بالحفار او المبزل الشرقي وهناك مبزل اخر يقع الى الغرب منه يعرف باسم القوسي وحفر لغرض تجفيف مياه الاهوار في عام 1994م، وترتفع اعلى نقطة في التل عن مستوى سطح البحر بمقدار 20م([v]).
وكانت الاراضي المحيطة بذلك التل سهلية خصبة وصالحة للزراعة وقبل عقود من الزمن غمرتها مياه هور ابن نجم وهو من اهوار الشامية والمشخاب([vi])، وسبب هذا الغمر في اختفاء معالمه حتى غاب عن انظار مفتشي الاثار الذين عملوا على مسح المواقع الاثرية في المقاطعات الزراعية وخاصة الخاضعة منها الى تسوية حقوق الاراضي في ثلاثينيات القرن الماضي، اشرت الهيئة العامة للاثار والتراث في سجلاتها وخرائطها وقتئذ تلين اثريين تربط بينهما قناة اروائية قديمة، وهما على مسافة يسيرة من تل ابو عنتيك يعرف الاول باسم (زغيتان) وهو الى الجنوب الغربي منه فيما يعرف الثاني باسم (جغيمان) في الشمال الغربي وتبلغ مساحتهما مع تل ابو عنتيك تسعة كيلو متر مربع وتشكل كلها على الارجح مستوطنا ، وتشير اللقى السطحية للتل الاول (زغيتان) انه يعود الى العصر البابلي القديم([vii]).

([i]) باسمة جليل عبد، نصوص مسمارية غير منشورة من العهد البابلي القديم من (تل أبو عنتيك)، اطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الاثار 2003، ص 1.
([ii]) احمد كامل محمد ” ملاحظات عامة على النصوص المسمارية من تل ابو عنتيك للموسمين الثاني والثالث 2000 -2001‟، سومر، مج 50، (1999-2000)، ص1.
([iii]) نشأت علي عمران، تل ابو عنتيك (بيكاسي) من العصر البابلي القديم في ضوء التنقيبات الاثارية للمواسم (1999-2002) (دراسة تحليلية)، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الاثار 2011م، ص10.
([iv]) سعد سلمان فهد الشويلي، نصوص مسمارية غير منشورة من العصر البابلي القديم من تل بزيخ (زابلام ) وابو عنتيك (بيكاسي)، اطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الاثار، (2010)، ص 21.
([v]) احمد كامل محمد، المصدر السابق، ص 1.
([vi]) احمد كامل محمد، المصدر نفسه، ص1، وينظر كذلك نشأت علي عمران، المصدر السابق، ص11.
([vii]) احمد كامل محمد، المصدر نفسه، ص1
العنف الرمزي
Authors: Naji Fatin Abdel Jabbar , Alhilu Buthaina Mansour 
Published: December 2018

نلاحظ اليوم ان اكثر الانظمة تستعمل العنف الناعم او ما يعرف بالعنف الرمزي الذي يتغلغل في مختلف اشكال الحياة السياسية والدينية والفكرية والاجتماعية، اذ يأخذ هذا النوع من العنف صورة رمزية واضحة، تمكن ممارسها من الوصول الى غايته وتحقيق ما يصبو اليه من سيطرة دون اللجوء الى القوة الواضحة والمعلنة. وقد هدف البحث الحالي الى تحقيق مجموعة من الاهداف التي تم التحقق منها من خلال بناء مقياس للعنف الرمزي ثم تطبيق ذلك المقياس على عينة البحث البالغة (360) من المدراء العامين ومدراء الاقسام والعمداء من ثلاث وزارات كما هو مبين في جدول (1)، وتم اختيارهم بالطريقة القصدية. وبعد استخدام الحقيبة الاحصائية تم التوصل الى مجموعة من النتائج، وهي:
1- استعمال عينة البحث للعنف الرمزي.
2- لا توجد فروق بين الذكور والاناث في العنف الرمزي.
وعلى ضوء هذه النتائج قدمت الباحثة مجموعة من التوصيات والمقترحات.
دراسة مقارنة مفاهيم العشق العذري في قصتي الشّيخ صنعان وسلّامة القس
Authors: Moazzeni Ali Mohammed , Imammi Ali Ridha , Abara Bushra 
Published: December 2018

كما يشير العنوان فإنّ المقالة تدور حول المقارنة بين قصّة الشّيخ صنعان الفارسيّة وسلّامة القس العربيّة. بعد دراسة قصّة الشّيخ صنعان والبنت المسيحيّة تبيّن وجود عناصر الحب العذري فيها، وأنّها ملائمة جدًّا للمقارنة بينها وبين قصّة سلّامة القس. قمنا بدراسة القصّتين من حيث المضمون وموضوعات الحب العذري مع مراعاة خصائص هذا النّوع من الحب لما له من أهميّة في البحث الأدبي خصوصًا الغزل وصلة الحب العذري بالحب الإلهي، لذا فإنّ كشف أوجه الاختلاف والتّشابه بين القصّتين للوصول إلى الاختلافات الفكريّة والثّقافيّة والمذهبيّة السّائدة في ذلك الوقت، سيلفت انتباه الباحثين في هذا المجال إلى إمكانيّة دراسة قصص الحب بنظرة جديدة ومقارنتها مع نظيراتها في ضوء الحب العذري.
الكلمات الرئيسيّة: قصّة الشّيخ صنعان وسلّامة القس، العشق العذري، منطق الطّير، أبو الفرج الأصفهاني (الأغاني)
حكم ولاية الإجبار للأب في تزويج ابنته في الشريعة الاسلامية
Authors: رشيد حسن شفاء 
Published: December 2018

اخترت على هذا الموضوع، ليكون مدار بحثي، فأسميته: (حكم ولاية الاجبار للأب في تزويج ابنته في الشريعة الاسلامية). وقد اخترته لأهميته، وذلك بسبب انتشاره بين مجتمعاتنا، وكثرة إجبار الأولياء للنساء بالزواج رغماً عنهن، وأحيانا يزوجهن بمقابل مالي بغض النظر عن دين الزوج أو أخلاقه، أو سلوكه. مما أدى الى كثرة المشاكل الأسرية، وكثرة وقوع الطلاق بين الأزواج بسبب عدم التوافق بينهما. وقد جعلت بحثي هذا على: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة. تناولت في المقدمة: أسباب اختيار الموضوع وأهميته، وتقسيمي للبحث. أما المبحث الأول: فقد قسمته على مطلبين: المطلب الأول: تعريف ولاية الاجبار، وشروط الولي. والمطلب الثاني: مراتب الأولياء. وأما المبحث الثاني: فقد بينت فيه حكم ولاية الاجبار للأب في تزويج ابنته. أما الخاتمة: فقد بينت فيها أهم النتائج التي توصلت اليها من خلال البحث.
الصورة الحسية في شعر ابن مجبر الأندلسي
Authors: عبد الرضا عبد الصاحب إسراء 
Published: December 2018

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين, وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين.
نسلط الضوء في هذا البحث على جماليات الصورة الحسية في شعر ابن مجبر الاندلسي الشاعر الذي عرف بتشكلاته التصويرية المبدعة, ونحن من خلال قراءتنا لتلك الابداعات التصويرية عقدنا العزم على تناوله وفق رؤية انتقائية تحليلية, فجاء البحث في ثلاثة محاور, كان الاول بعنوان (نظرات في الشاعر وعصره), سلطنا الضوء من خلاله على حياة ابن مجبر وعصره واهم الاحداث التي كان لها الدور الفاعل في حياته الشعرية, وجاء المحور الثاني بعنوان (مفهوم الصورة). ليسلط الضوء على مفهوم الصورة الحسية بصورة موجزة ومكثفة, ثم جاء المحور الثالث بعنوان (تطبيقات الصورة الحسية في شعر ابن مجبر الاندلسي), وكان هذا المحور اللبنة الاساس, او المحور المهيمن والفاعل في البحث كونه يجسد تلك الجماليات التصويرية في تحليل واف, ثم خاتمة بأهم النتائج البحثية, فضلاً عن قائمة بالهوامش والمصادر.
الخصائصُ الَّلهجيّةُ للقراءاتِ الكوفيّةِ في تفسيرِ المحرر الوجيز
Authors: شاكر جاسم يسرى 
Published: December 2018

ترتبط اللّهجات العربية ارتباطاً وثيقاً بالقراءات القرآنية, فهي تمثل جانباً كبيراً منها, ودراسة اللّهجات دراسة واعية تفيدُ كثيراً في عزو هذه القراءات اللّهجيّة إلى أصحابها, وهي خدمة جليلة للقرآن الكريم الذي قامت الدراسات العربية له وبه.
وهذا البحثُ يعدُّ محاولةً لاستجلاءِ الخصائص اللّهجية لقراءة أحد القراء الكوفيين (الأعمش) وبيان ما اختصت به من غيرها من القراءات، وذلك عبر مدخل قدّمَ نبذةً مختصرةً عن سيرة القارئ، وعن اللَّهجات والقراءات القرآنية، ثم جاءت مادة البحث مقسمة بحسب الظواهر اللهجية التي اتسمت بها قراءة الأعمش.
ظاهرة الألم في شعر المتنبي
Authors: عبد الرحمن ايناس 
Published: December 2018

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
أما بعد:
فقد القى المتنبي شعرا خاطب به القلوب واشعل فيه حماسة الشباب، وقد ملأ شعره صفحات التاريخ، والوان الادب، ولو اتيح لشعره ان يترجم لذهل به اهل الغرب وانشغلوا فيه شأنه شأن الخيام. وقد اعتنى النقاد قديما وحديثا بدراسته، ونال شعره عناية الادباء، وان كتبا ضخمة الفت فيه، الا انه كالبحر كلما غرفت منه زاد.
فيوميا نكتشف خفايا في شخصية المتنبي وشعره المثير للجدل. فشعره يخاطبنا ويخاطب مشاعرنا وأحاسيسنا، وكأنه لسان حال القارئ والسامع. فشاعر عاش نجما لامعا في سماء عصره متلألأ بين ثناياها، أطفئ بجودته النجوم من حوله، يستحق ان تقف على ديوانه وان تفتش بين صفحاته عسى ولعل ان نكون ممن وضعوا بصمة من سلسلة دراسات المتنبي.
وقد قسمت البحث بعد المقدمة الى التمهيد وفصلين وخاتمة جاء في الفصل الأول حديثنا عن بواعث الالم المتمثلة بالظلم ، الغربة، التشاؤم، اما الفصل الثاني فتضمن مظاهر الالم من التفوق والعظمة عند المتنبي والتحرر والثورة واخيرا الطموح ثم اختتمت البحث بخاتمة حملت اهم النتائج التي توصلت إليها.