bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
تخطيط وعمارة المعبد اليهودي (التوراة) في ناحية العزير في محافظة ميسان
Authors: الدين محسن زاير صلاح 
Published: December 2018

بعد أن أُسس لواء العمارة عام 1861م سكنت الكثير من العوائل اليهودية مدينة ميسان ، فقد جذبهم العمران الذي حصل في مركز المدينة ودفعهم إلى الاستقرار وبناء معبدين عام 1884م ، لاداء طقوسهم الدينية ، المعبد الأول يقع في مركز المدينة في محلة القادرية وقد تعرض الى التخريب سنة 1990 م ، والآخر مجاور لمرقد نبي الله العزير (عليه السلام) في ناحية العزير التابعة الى قضاء قلعة صالح التابع أداريا الى لواء العمارة ، وسوف نتناول في هذا البحث شرح التفاصيل المعمارية والزخرفية لهذا المعبد.
الاحوال الاجتماعية للأسرة في العراق القديم – عرض موجز-
Authors: عاشور شناوه مهند , عقيل عبد حيدر 
Published: December 2018

تعود كلمة آسرة في المراجع العربية اللغوية كما في لسان العرب لأبن منظور الى كلمة ((أسر)) أسره , يأسره , أسراً , وأسرة أما كلمة عائلة فأنها تعود الى جذر ((عول)) عيل وكلا اللفظان يشيران الى الافتقار للإمكانية المادية والاستعانة بالغير. والكلمتان آسرة وعائلة يشيران الى مدلول مادي (1). من نفس المنطلق المادي نرى في العراق القديم أن رب الآسرة (الاب) هو المسؤول عن أعالة الآسرة مادياً .
تعد الآسرة هي اللبنة الاساسية التي يبنى منها المجتمع وأن صلاح الآسرة يعني صلاح المجتمع وبالعكس وان تنظيم المجتمع يتبع نفس أسلوب التنظيم الذي تقوم عليه الآسرة , وهذا ما ينطبق على الآسرة والمجتمع في بلاد الرافدين أيضاً .
الإشاعة : بحث انثروبولوجي في مدينة الصدر بأمانة بغداد
Authors: جميل احمد محمد 
Published: December 2018

يهدف البحث الى الكشف عن الابعاد الثقافية والنفسية للاشاعة وتاثيرها في المجتمعات بشكل عامَّةً وفي المجتمع المحلي خاصَّةً.
فالاشاعة من الموضوعات ذات البعد الانثروبولوجي والاجتماعي والنفسي الذي يشكل تاثيراَ واضحاً في حياة المجتمع من طريق التفاعل الذي يحدثه في الانساق المختلفة مما يجعل افراد المجتمع يعيشون في ظروف تتوافق الى حد ما مع اسلوب الاشاعة المستعملة لدن كل ثقافة ومن ثمَّ تختلف الإشاعة من مجتمع إلى آخر بحسب الوعي والاستجابة لبعض الاشاعات فمثلاً تختلف الاشاعة في المجتمع الغربي عنها في المجتمع العربي او الشرقي وتختلف في المجتمع الحضري عن مثيلتها في المجتمع الريفي.
وتوظف الاشاعة لاغراض مختلفة لتحقيق بعض الغايات التي تهدف الى كسب مصالح معينة في مرحلة زمنية محددة ومن ثمَّ تعمل الاشاعة على تفسير بعض الافكار والاعتقادات التي تتوافق مع مروجي الاشاعة سواء كانت الحكومة أم الاعلام أم الناس أم بعض الاشخاص ولاسيما حينما يمر المجتمع في ازمنة معينة مما يسمح الى خلق توجهات جديدة تتناسب مع حجم هذه الازمة ولاسيما في الحروب والاوضاع الاقتصادية المتدهورة والاوضاع الاجتماعية المتازمة والاشاعة اهم سلاح يصار إليه في الحروب النفسية. ولها تأثير بالغ في المجتمعات ولاسيما في المجتمعات التقليدية لقلة الوعي وتدني المستوى التعليمي وهذا يعني ان الاشاعة ذات ابعاد مختلفة من الممكن ان توجه المجتمع على نحو ايجابي او سلبي بحسب قوة الاشاعة والمروجين لها والاساليب المعتمدة فيها.
التنشئة الاجتماعية وعلاقتها بجنوح الإحداث دراسة ميدانية في إصلاحية النساء والاحداث قسم الاحداث في مدينة السليمانية
Authors: حمة ويس نصر الله واحدة 
Published: December 2018

يعد جنوح الأحداث من الظواهر الخطيرة التي تمثل تهديدا لأمن المجتمع واستقراره، إذ تعاني منها جميع المجتمعات البشرية ولكن بدرجات متفاوتة، وهي لا ترتبط بالدول النامية فقط لكنها تزداد في المجتمعات النامية لعدة أسباب منها سياسية ، واجتماعية ، واقتصادية. ولعل ما يعمق خطر هذه الظاهرة في الدول النامية إن أكثر سكان الدول النامية هم من فئة الأطفال والشباب . ويهدف البحث الحالي الى:-
1-التعرف على إحدى المشكلات الاجتماعية التي يعانى منها المجتمع الكردي كغيره من المجتمعات، وهى التنشئة الاجتماعية وعلاقتها ببعض المظاهر الأنحرافيه للإحداث.
2-الكشف عن أهم أساليب التنشئة الاجتماعية المتبعة في المجتمع الكردي ومدى انعكاسها على شخصية الأبناء، وأنماط سلوكهم المختلفة.
3- إبراز دور الوسط الاجتماعي الذي يقع فيه السلوك المنحرف.
4-التعرف على أهم أشكال الانحراف الصادرة من بعض الاحداث .ويتكون بحثنا الحالي من الجانبين النظري ويتضمن أربعة محاور: المحور الأول يشمل الإطار العام للبحث والمحور الثاني يتضمن المفاهيم والمصطلحات والمحور الثالث خصص للدراسات السابقة اما المحور الرابع فشمل النظرية المعتمدة في هذا البحث. إما الميداني منه فيتكون من ثلاثة محاور: المحور الأول يضمن إجراءات الدراسة الميدانية والمحور الثاني يشمل تحليل البيانات الإحصائية والمحور الثالث والأخير يتضمن نتائج البحث والتوصيات والمقترحات ومصادر البحث. إذ اعتمد البحث على منهج المسح الاجتماعي الشامل، واستخدمت الباحثة استمارة الاستبانة أداة رئيسة للحصول على البيانات والمعلومات من أفراد العينة. تضمنت استمارة الاستبانة (25) سؤالاً، ويتكون مجتمع البحث من جميع الاحداث المحكومين باصلاحية النساء والاحداث /قسم الاحداث في مدينة السليمانية والبالغ عددهم (47) حدثاَ عند تطبيق هذا البحث ميدانياَ .إما اهم النتائج التي توصل اليها هذا البحث فهي كما يأتي:
1- احتلت الجنحة الاخلاقية المرتبة الاولى من بين الجُنح التي ارتكبها المبحوثون وتاتي جنحة القتل في المرتبة الثانية ومن ثم جنحة السرقة في المرتبة الثالثة.
2- ارتفاع نسبة الامية بشكل كبير بين آباء وأُمهات الاحداث الجانحين، فقدبلغت بين الآباء نسبتها ( 44.7%) وبين الأمهات (51.1 %) .3- غالبية الاحداث ينتمون الى أسر يتراوح عدد إفرادها ما بين (7 – 8) فرداَ وبنسبة (44.7%).4- غالبية الإحداث الجانحين هم ممن كان والداهم يعيشان معاً وغير منفصلين، وأكثر من ربع المبحوثون كان احد والداهم متوفى.5- غالبية المبحوثون لم يسبق لهم إن ارتكبوا الجنحة من قبل.6- المبحوثون الذين قاموا بارتكاب الفعل المنحرف كانوا بمساعدة الاخرين, (95.5%) منهم ارتكبوا جنحتهم بمساعدة الاصدقاء. وانتهى البحث ببعض التوصيات و المقترحات.
التنمية الادارية للمرا كز البحثية في جامعة بغداد
Authors: مخلف القريشي عائدة 
Published: December 2018

استهدفت الدراسة الحالية تحديد معايير التنمية الادارية للمراكز البحثية في جامعة بغداد، والتعرف على مدى توافر هذه المعايير لدى مدراء المراكز البحثية ورؤساء الاقسام فيها. ويتحدد البحث الحالي بمدراء ورؤساء الاقسام للمراكز البحثية في جامعة بغداد والبالغ عددها (8) مراكز بحثية للعام الدراسي 2014 -2015، فقد ارتأت الباحثة بناء أداة بحث واحدة بعد أخذ آراء الخبراء في هذا المجال تضمنت الاداة خمس مجالات لكل مجال عدد من الفقرات (التخطيط 14 فقرة ، التنظيم واعادة تشكيل المركز البحثي 14 فقرة، التطوير والتحديث 17 فقرة ، الاشراف والمتابعة 16 ، التقويم 14) ، وقد حصل مجال التطوير والتحديث على الترتيب الاول من بين مجالات التنمية الادارية بوسط مرجح (2,57) وبوزن مئوي (77%) بتقدير (لازمة ومهمة)، أذ أكد مدراء المراكز البحثية ورؤساء الاقسام على أهميتها في تفعيل المراكز البحثية والتربوية وكذلك حصل مجال الاشراف والمتابعة على وسط مرجح (2,16) ، وبوزن مئوي (65%) وبالترتيب الثاني ضمن مجالات التنمية الادارية مما اظهر تأكيد مدراء المراكز البحثية ورؤساء الاقسام على أهمية هذا المجال ضمن عمل المدراء ورؤساء الاقسام والمسؤول الاداري و لأغراض التنمية والنهوض بالمراكز البحثية حصل هذا المجال على وسط مرجح (2,39) بوزن مئوي (72%) وحصل على الترتيب الثالث ضمن تسلسل مجالات التنمية الادارية اللازمة لمدراء المراكز البحثية ورؤساء الاقسام فيما حصل مجال التنظيم على وسط مرجح (2.19) بوزن مئوي (66%) ، وبهذا التقدير حصلت على الترتيب الرابع ضمن مجالات ومعايير التنمية الادارية لمدراء المراكز البحثية ورؤساء الاقسام مما أشاروا وأكدوا على أهمية هذا المجال في النظام الوظيفي وفي العملية الادارية لما لها من دور في انجاز المهام والانشطة ، أذ انها اداة التنفيذ الفعلية لإنجاز الخطط وبالتالي تحقيق اهداف المنظمة البحثية بعيداً عن الفوضى ومواءمة للتطورات والتنظيم الاداري العالمي اظهرت النتائج ان مجال التخطيط حصل على وسط مرجح (1,92) وبوزن مئوي (58%) وبذلك نال الترتيب الخامس مما يؤكد أهمية تواجدها ضمن معايير التنمية الادارية ومجالاتها ، ولغرض الافادة من نتائج الدراسة وضعت الباحثة بعض التوصيات والمقترحات .
A Stylistic Analysis of Adjectives in Selected Political and Religious Speeches
Authors: شكر محمود خولة 
Published: December 2018

يعتمد السياسيون والشخصيات الدينية عادة على قدراتهم اللغوية الى حد كبير ليقنعوا جمهورهم بمزاعمهم لانهم فقط من خلال اللغة بامكانهم صياغة افكار جمهورهم. وبما ان الصفات تلعب دورا مهما في اثراء النص, فان الدراسة الحالية هي محاولة لاستكشاف استخدامها في خطب سياسية ودينية مختارة. فهي تعالج ثلاثة جوانب رئيسية :اولا, فيما كانت الصفات منسوبة ام خبرية. ثانيا, فيما اذا كانت الصفات تصف اسماء ذات كيان مادي او مجرد. ثالثا, هل استخدمت درجات المقارنة والتفضيل ام لا .
الخطبة الاولى القاها الرئيس الامريكي جون كيندي في ملعب الرايس في 12 ايلول62 19 اما الخطبة الثانية فقد القاها د. كارل, احد الشخصيات الدينية الامريكية البارزة , في مأدبة الختام للمعهد العالمي للصحافة في اشفيل في 22 اب 1999
اظهرت نتائج الدراسة ان الصفات المنسوبة اكثر استخداما من الخبرية في الخطبتين قيد الدراسة. بالنسبة للصفات المادية والمجردة فان الصفات المجردة اكثر شيوعا من الصفات المادية في كلا الخطبتين. لكن كينيدي يفضل الصفات التي تصف كيانا ماديا اكثر من د. كارل . فيما يتعلق بدرجات المقارنة والتفضيل فقد تبين ان كيندي يستخدم درجات المقارنة والتفضيل اكثر من د. كارل .
Hypernasality in the Speech of Iraqi Children with Cleft Palate: A Generic Feature - Geometry Based Model
Authors: احمد عبد الستار السامر محمد 
Published: December 2018

ألمستخلص
تعنى هذه الدراسة بتطبيق أنموذج الملامح الهندسي التعميمي من خلال وصف التأنف المتحذلق الناتج من تحليل التسجيلات الصوتية لطفل عراقي يبلغ السابعة من العمر و يعاني من التشوه الخلقي الوجهي المتمثل بالفتحة الحنكية. وقد اثبتت النتائج الأولية بان عينة البحث تعاني من قصور في القدرة اللغوية المتأتية من تشوه الصمام الحنكي البلعومي نتيجة تاثير الفتحة الحنكية والذي يؤثر سلبا على مهاراته اللغوية الأتصالية. وقد اتخذت الاعتلالات النطقية لهذا الطفل الاشكال التالية: ألتهميز( 95و25%), ألتأنف في الصوامت (23,40%), التأنف في الصوائت (21,01%), التحليق (اخراج الاصوات من الحلق) (8,75 %), التدوير للشفة (7,48%), النطق الجانبي ( 7%), الحذف الصوتي (4,93%), تبسيط مجاميع السواكن الأولية (1,11%) و القلب المكاني للأصوات وتقصير الصوائت ( 0,15%) لكل منهما. وقد اثبت تحليل عينة البحث اللغوي بأستخدام طريقة ترابط آلية النطق (في اطار النظام الصوتي المستقل) امكانية تطبيق الأنموذج الهندسي المشاراليه اعلاه في دراسة تأنف الصوائت الى حد كبير مع عدم امكانية تطبيقه في بعض سياقات تأنف الصوائت والصوامت على حد سواء مما يشير ضمنا الى امكانية وجود ظاهرة تناغم التأنف في اللهجة العراقية كظاهرة صوتية تطريزية.
A Contrastive study of 'Inversion' in Modern English and Modern Arabic Poetry
Authors: خيري محمد سعيد نادية 
Published: December 2018

تعنى الدراسة الحالية بـ"التقديم والتأخير" بوصفه طريقة لترتيب اللغة في الشعر الإنجليزي والعربي الحديث. ويعد ’التقديم والتأخير‘ ظاهرة كبيرة في الأدب الحديث عموما، ولا سيما في الشعر حيث أنه يعامل النص الشعري على أنه خروج عن النصوص الاعتيادية.
توضح الدراسة الحالية للأنماط الشائعة من ’التقديم والتأخير‘ ووظائفه التي رُصدت في الشعر الحديث، الإنجليزي والعربي، بغية تبيان أوجه الشبه والاختلاف في كلا اللغتين. وخلصت الدراسة إلى أن أسلوب ’التقديم والتأخير‘ شائع جدا في الشعر الإنجليزي والعربي، وأنه يستخدم لأجل الإيفاء بمتطلبات التناغم الصوتي (الإيقاع)، ولأجل التأكيد على المعنى، على حد سواء. تختلف اللغتان الشعريتان الإنجليزية والعربية على قدر تعلق الأمر بمدى استخدامهما لأساليب التقديم والتأخير، كما أنهما يظهران تباينا في مدى تكرار التقديم والتأخير. وأخيرا، من الجدير بالذكر أن هناك أدوارا ووظائف هامة أخرى للتقديم والتأخير توصلت إليها هذه الدراسة، مثل: صياغة الدلالات الجمالية والمعنوية، واضفاء بعض الغموض والتشكيل للقصيدة، وتمثيل حالة الشاعر لدى الكتابة، وتعديل السياق أو تحويره. كما أن استخدام ’التقديم والتأخير‘ بوصفه آلية لتوحيد المعلومات (التركيز النهائي والمعلومة الجديدة) لجانب هامٌّ آخر من جوانب هذا الأسلوب في كلا اللغتين.
النوع الأدبي والكتابة المفارِقة (الكتاب أمس المكان الآن) لأدونيس أنموذجا
Authors: هاتف وتوت وداد , عبد الهادي المرهج سعيد 
Published: December 2018

يرى المبدعون الحداثيون أن الكتابة فضاء مفتوح, يتيح لهم إنجاز أعمالهم بعيدا عن وصاية النوع وهيمنة الحدود. فنظرية الأنواع الأدبية بدأت تتراجع والسبب ((هو أن التمييز بين الأنواع الأدبية لم يعد ذا أهمية في كتابات معظم كتاب عصرنا)). ولعل هذا أمر منطقي، فهل يعقل أن تكون الأنواع الأدبية التي عبر بها الانسان عن تجاربه - وأودعها أسراره وانفعالاته منذ الاف السنين- هي ذاتها بحدودها الصارمة وأشكالها القارّة، بعد كل التطور الذي حصل والتغيرات, التي طالت فكر الانسان, وطبيعة حياته وعلاقاته والتحولات الحادة, التي فعلت فعلها في حساسيته وتوجهاته؟!
ولماذا يكون التغير في النوع الواحد مقبولا مبررا طالما يبقى داخل الحدود وضمن إطار المقولات الخاصة به، ولا يكون كذلك عندما يتطاول ليمد جسور التواصل والتنافذ مع الأنواع الاخرى، ما دام الهدف هو استيعاب تجربة الإنسان, واستكناه الكون في فعله وتحولاته وآفاقه الواسعة. من هنا كانت الكتابة بديلا لمقولة النوع، مكافئا لغنى الحياة, وثراء كوامن النفس البشرية، ومستوعبا ًلكل أبعاد الواقع. منذ أن استقرت الكتابة حضورا لافتا للوعي, وانبثاقا للذات وتجليا للغات، ومنذ أن صار تضادها مع التقنين, ونفورها من التجديد وتمردها على المألوف, وصراعها مع السلطة وتأبيها على كل وصاية. منذ أن صارت الكتابة مجلى لكل هذه السمات، اتخذها كتاب الحداثة "خيارا" إبداعيا يوفر للمبدع أقصى ما يتمناه من إمكانيات تنجز رؤياه وتأخذ بمتبنياته الفكرية والإبداعية إلى مدياتها القصوى, بما تعنيه من ((خرق وتجاوز، وإنجاز دائم، وتفاعل مستمر، وتداخل لا ينتهي))، وهذا هو جوهر العملية الأبداعية.
اللقى الحجرية في موقع عرب كمبت
Authors: عبد الله الزيدي كاظم , داخل فليح الحسيني نور 
Published: December 2018

المقدمة :
تعد الاحجار من اولى المواد التي استخدمها انسان بلاد الرافدين منذ العصور الحجرية بعد نزوله من الكهوف منذ عصور ما قبل التاريخ الى منطقه السهل وانتقاله من مرحله جمع القوت الى انتاجه . وقد ورد ذكر الاحجار في المصادر المسمارية السومرية بصيغه (Na4)([i]) كعلامه داله تسبق الاحجار في حين ورد ذكرها في اللغة الاكدية بصيغة abnu))([ii]) كعلامه داله على الاحجار ايضا. وقد اعتمدت صناعه الآلات والادوات في عصور ما قبل التاريخ على الحجارة بالدرجة الاولى مما دفع الباحثين الى ان يطلقوا على العصور الاولى بأسم العصور الحجرية لكثره استخدام الحجارة كمادة اساسية في صناعة الآلات والادوات المختلفة .([iii]) وكانت من اولى الادوات التي صنعها الانسان من الحجارة هي الفؤوس والمناجل ورحى الطحن والمدقات والهواوين لسحق الحبوب وادوات منزليه مختلفة كالطساس والقدور فضلا عن صناعه المغازل وصنارات الابواب .([iv]) كما اعتقد العراقيون القدماء أن بعض الأحجار تمتلك خصائص ومقدرة على علاج بعض الأمراض المعينة التي تصيب الانسان، أو دفع الضرر عنه أو ضمان الحظ الجيد للشخص، ولذلك عملوا منها ايضا مختلف المجسمات والأختام التي استعملت كتمائم في الطقوس , إذ إن بعض النصوص الطبية وصفت بعض الاحجار ذات لون ونوع معين للاستعمال السحري في طقوس خاصة للشفاء وكتعويذات لطرد الأرواح الشريرة أيضاً.([v]) وقد توفرت الاحجار في بيئة شمال بلاد الرافدين بكثره بسبب الجبال الغنية بانواع مختلفة من الاحجار على عكس من منطقه الوسط والجنوب في بلاد الرافدين اذ استعمل الحجر على نطاق ضيق لانعدام الاحجار فيه لذا استعمل اللبن والاجر بدلاً عنه.([vi]) الا ان ندرة هذه الاحجار لم تقف عائقاً صعباً لأستعمالة في الصناعات المختلفة التي كانت تتطلب وفره مثل هكذا احجار، مما عمل على أنشاء علاقات تجاريه مع البلدان التي تتوفر فيها الاحجار وذلك منذ اوائل الالف الرابع قبل الميلاد.([vii])اذ اشتهر سكان بلاد الرافدين منذ اقدم العصور ببمارستهم التجارة اذ قامت علاقات تجاريه مع بلدان مختلفة لاستيراد انواع من الحجارة سواء كانت بصوره مباشره مع البلدان المنتجة للأحجار او عن طريق بلدان وسيطه وفي ما يلي اهم المراكز التجارية التي قامت بلاد الرافدين علاقات وطيده معها واستيراد الاحجار

(1) رينيه لابات،قاموس العلامات المسماريه،ترجمه الاب البير ابونا ،وليد الجادر ،المجمع العلمي ،بغداد،2004،ص143
([ii])CAD, K, P-543.
(3) عماد طارق العاني،الصناعات الحجريه في العراق حتى نهايه العصر الحجري الحديث، رساله ماجستير غير منشوره، جامعه بغداد،كليه الاداب ،قسم الاثار،1986،ص20.
(4) تقي الدباغ، الالات الحجريه،موسوعه حضاره العراق،بغداد،1985،ص100-101.
([v])Porada , E.," Introduction", Ancient Art in Seals, ( New Jersey,1980 ), p. 3 ; Collon, D., Op.cit, p.12.
([vi])Marrey,P.R.S, Ancient Mesopotamian Materials and industries, Eisenbrauns,1999,p.44.
(7) اندريه بارو،بلاد اشور نينوى وبابل ، ترجمه عيسى سلمان وسليم طه التكريتي ، بغداد، 1980،ص 245
ابن زولاق (ت387ه/997م) ورواياته عن الاقتصاد الاسلامي في مصر
Authors: عدنان حميد وفاء 
Published: December 2018

أن أهم ما توصلنا إليه هذا البحث الذي تضمن دراسة الجوانب الاقتصادية في كتاب فضائل مصر لأبن زولاق تاكيدنا على أهمية ما ورد في هذا الكتاب من مرويات مست الجوانب الاقتصادية في مصر، ويعد أضافة للدراسات التي تناولت تاريخ الاسلام الاقتصادي, فقد أنفرد هذا المؤرخ المصري بكثير من التفاصيل والجزئيات التي تخص الاقتصاد المصري وكان شاهداً على عدد من المرويات التي وقعت في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. وعلى الرغم من أننا نقر بصحة الروايات التي أوردها هذا المؤرخ والتي يشاطره في معلوماته العديد من المؤرخين الذين تناولوا تاريخ الاسلام الاقتصادي، إلا اننا شخصنا عددا من الروايات التي أظهر فيها هذا المؤرخ المصري فيها الكثير من المبالغة والمحاباة لمصر وشعبها وصناعتها وغيرها من الجوانب الاقتصادية وتم الاشارة اليها بين ثنايا هذا البحث.
التوزيع المكاني لظاهرة الأكتظاظ السكاني في مدينة بغداد
Authors: طلال داود اسراء 
Published: December 2018

تناول البحث دراسة موضوع ظاهرة الاكتظاظ السكني في مدينة بغداد والتوزيع المكاني لهذه الظاهرة، وكانت أهدافها المهمة هي معرفة حجم العجز السكني والحاجة الفعلية للمساكن، وبيان عدد المساكن المشغولة فعلاً من السكان، وأظهرت الدراسة ايضاً أنه لا يوجد تخصيص مساحات للاستعمال السكني يناسب تخطيطياً حجم السكان الذين يمكن إسكانهم تبعاً لاعتبارات مساحة القطعة السكنية المراد تحديدها، وحجم الاسرة التي ينبغي أن تشغل المسكن. ومن خلال الدراسة الميدانية للبحث عرفت المساحات السكنية وكثافاتها السكانية، وهو اشارة الى أن الوحدات السكنية ذات اعداد تختلف من حي لآخر استنادا الى موقع الحي السكني والمستوى الاجتماعي والاقتصادي والمهني لساكنيه، وهذا له أثر في تقسيم مساحة القطعة السكنية، وان الأراضي المساحية المخصصة للاستعمال السكني تبلغ (610 كم2)، وهي تشكل نسبة تبلغ نحو (71%) من مجمل مساحة مدينة بغداد البالغة (860 كم2)، وهذا يوضح ان مدينة بغداد سكنية لارتفاع نسبة الاستعمال السكني فيها.
التحليل المكاني لحرمان الاسر وفق دليل ميدان الصحة في محافظة كربلاء للعام 2016
Authors: عبد الأمير ساجت الكعبي علي , سعدي عبود الجيلاوي علي 
Published: December 2018

ادى التطور الذي حدث عن طريق النظر الى الصحة كقضية اجتماعية الى تأسيس منظمة الصحة العالمية عام 1946، ومع تحول مسألة الصحة الى قضية عامة تغيرت رؤية الافراد للصحة ، اذ حددت المنظمة منهجا متكاملا يربط ما بين كل العوامل المتعلقة بمستويات معيشية الافراد والصحة بما فيها الجوانب المالية والاجتماعية المحيطة بهم والتي شأنها ان تؤدي الى تحقيق الحالة الصحية الجيدة ، ويؤكد دستور منظمة الصحة العالمية على ان التمتع بأعلى مستويات الصحة التي يمكن التوصل اليها حق من الحقوق الجوهرية لكل انسان ، يجب التمتع به دون تمييز على اساس العرق او الدين او المعتقدات او الظروف الاقتصادية او الاجتماعية . ومع مرور الوقت تأكد هذا الاعتراف من خلال مجموعة كبيرة من الصياغات الواردة في العديد من الصكوك الدولية المتعلقة بحقوق الانسان (الصحة) ومنها الاعلان العالمي لحقوق الانسان (المادة 25) الذي تبنى رؤية واسعة للحق في الصحة بل اعتبر ان الصحة ما هي إلا احد اهم مكونات المستوى المعيشي الكافي (1) ، والميثاق الاجتماعي الاوربي (المادة 11) الحق في حماية الصحة والذي يستلزم القيام بأنشطة لتحسين الصحة والتوعية والحماية من الامراض (2)، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية (المادة 12) التي قرت بحق الانسان في التمتع بأعلى مستوى من الصحة الجسمية والعقلية يمكن بلوغها (3)، والإعلان الامريكي لحقوق الانسان وواجباته (المادة 11) التي اشارت الى الحق في المحافظة على الصحة من خلال تدابير صحية واجتماعية من غذاء وكساء ومسكن ورعاية طبية (4)، وميثاق منظمة الدول الامريكية (المادة 34) في احد اهدافها في العمل على التنمية المتكاملة للفرد وإتاحة الفرصة له في الحصول على التغذية السليمة والحصول على المعلومات عن العلوم الطبية الحديثة وفرصة التمتع بظروف معيشية ملائمة (5) والميثاق الافريقي لحقوق الانسان والشعوب (المادة 16) الحق في التمتع بأفضل حالة صحية بدنية وعقلية يمكن الوصول اليها .
أثر أنموذج أوزبورن في اكتساب المفاهيم عند طالبات الصف الثاني المتوسط في مادة التربية الإسلامية
Authors: زين العابدين شهباز انتصار 
Published: December 2018

هدف البحث : يرمي البحث الحالي إلى تعرف أثر أنموذج اوزبورن في اكتساب المفاهيم عند طالبات الصف الثاني المتوسط في مادة التربية الإسلامية.
إجراءات البحث : وقد استعملت الباحثة أنموذج اوزبورون الذي تم تطبيقه على المجموعة التجريبية، والطريقة التقليدية على المجموعة الضابطة. كافات الباحثة بينهما في اختبار الذكاء، والعمر الزمني، ودرجات التربية الإسلامية للعام السابق، والتحصيل الدراسي للاب والام، استعملت الباحثة الاختبار التائي لعينتين مستقلتين لتحليل البيانات، واستعملت اداة موحدة لقياس الأداء اعتمادا على معايير تصحيح اعدتها الباحثة.
نتيجة البحث : أسفرت نتيجة البحث تفوق المجموعة التجريبية على الضابطة، وقد اوصت الباحثة بضرورة اعتماد انموذج اوزبورن في درس التربية الاسلامية، واقترحت اجراء دراسة مماثلة للدراسة الحالية في مراحل دراسية اخرى من الدراسة المتوسطة.
الفصل الأول
عناصر الاستدامة في مدن أعالي الفرات القديمة حالة الدراسة مدينة هيت
Authors: صبري شاهر الراوي عبد الناصر , عبد الرحمن جمعة الهيتي مازن 
Published: December 2018

لا شك أن تحليل عناصر الاستدامة في المدن العربية القديمة من بين الجوانب المهمة التي يهدف لها المتخصصون في التخطيط الحضري وجغرافية المدن لما لها من أهمية في استنباط هذه العناصر وإمكانية استخدامها بصيغ عمرانية حديثة ، ويما يمكن من إعادة النظر في توزيع استعمالات الأرض وتحقيق مردود اقتصادي سواء من خلال اختصار وحدة المساحة وتحقيق انسيابية حركة كفوءة أو من خلال استخدم مواد البناء المحلية والاعتماد على المعالجات المعمارية التي أسهمت في تقليل تكاليف البناء من جهة ومن جهة أخرى أسهمت في تقليل الحاجة إلى وسائل التكييف داخل الأبنية والحد من الآثار البيئية .
لذلك جاء هذا البحث كمحاولة من الباحثان لاستنباط أهم عناصر الاستدامة التي استخدمت في مدينة هيت القديمة سواء في مجال مساحة الاستعمالات أو توزيعها وعلاقتها بسهولة الوصول أو ما يرتبط بالبنية المعمارية وتوصل الباحثان إلى جملة من الاستنتاجات أهمها الاستغلال الأمثل للأرض الذي سهل عملية التنقل وقلل تكاليف الوصول كما أن النسيج المعماري المتراص عكس اثار ايجابية على البيئة ، كم أن استخدام مواد البناء المحلية لاسيما مادة الطين قلل من تكاليف البناء وقلل الحاجة الى استخدام وسائل التكييف . ومن أهم التوصيات التي جاء بها البحث التوجه نحو انتاج مواد بناء بالاعتماد على الخامات المحلية واعتماد سياسات حضرية من شأنها رفع الكثافة السكنية .
دور السنن الإلهية في وعي الإنسان وتكامله الفكري
Authors: عبد الأمير حاتم عامر 
Published: December 2018

يُعد القرآن الكريم أول كتاب في التاريخ نبّه المجتمع البشري، أنّ هناك سنن وقوانين تتحكم بحركة الإنسان بما هو جزء من مجتمع، ولها علاقة كبيرة بمصيره - سعادة أو شقاء - لذا يتوجب عليه أن يتعرّف عليها ويعيها، من أجل أن يكون إنساناً فاعلاً، ومن أجل أن يتحكم في هذه السنن، وإلا تحكّمت هي فيه وهو مغمض العينين . تتألف الدراسة من ثلاثة مباحث : المبحث الأول: فلسفة السنن الإلهية . المبحث الثاني: الإنسان ودوره في عملية التغيير . المبحث الثالث: خصائص السنن الإلهية وأشكالها.
المقدمة : إنَّ العلم الذي يدرس السنن التاريخية الإلهية هو علم فلسفة التاريخ، وأن الهدف من دراسته هو الوصول إلى الكشف عن عوامل النهضة والانحطاط للأمم والحضارات، والكشف عن الأرضية التي جعلت المسلمين يشيدون حضارة رائدة. إنّ هذه المقاربة للتاريخ ليست من نوع الدراسات التمجيدية، بل هي مقاربة هدفها تمييز عناصر القوة من عناصر الضعف في تاريخ الأمة، أي التمييز بين الخط الرسالي الأصيل والخط المنحرف . لذلك احتلت فلسفة التاريخ ومع تنامي الوعي التاريخي ، المرتبة الأهم بين العلوم التاريخية، بل والاجتماعية أيضاً، وذلك عندما لعبت دور المصدر الموجِّه والمرشد في صياغة الأصول المعرفية . وعلى الرغم من ذلك فإنّ الأمة الإسلامية بمكوناتها القومية المتعددة، ما تزال غافلة عن هذا كله، وعن القيمة الفعلية لفلسفة التاريخ وأثرها الكبير في توفير القدرة على ترسيم النظم الاجتماعية والسياسية المناسبة، وعلى توفير فرص الأخذ بزمام المبادرة في التخطيط من أجل نهوض حضاري يغيّر واقع الأمة نحو الأفضل. من هنا تأتي هذه الدراسة التي تقوم على دعوى أن نتاج الفكر الإسلامي في فلسفة التاريخ من خلال السنن التاريخية الإلهية، يمثل ثروة فكرية غنية ذات أصالة واضحة، استمدت شرارتها الأولى من وحي القرآن، ثم من وعي تجارب التاريخ . إنَّ وضع القضايا المطروحة على العالم الإسلامي في إطار الرؤية الفلسفية للتاريخ، سيحرر الفكر الإسلامي من انتظار الخلاص من لدن المستبد العادل ([i])، أو انتظار الخلاص من الفكر الغربي الجاهز، فهذا النوع من الانتظار هو النتيجة الحتمية للتفكير السطحي الناجم عن النظرة التجزيئية للقضايا، والذي لا يمكن التحرر منه إلا بالنظرة الشمولية الملازمة للرؤية الفلسفية للتاريخ . إنّ الوعي بضرورة فلسفة التاريخ لتنظير وتجسيد مشروع حضاري سوف يصبح أطروحة مثيرة للابتكار، إذا تأسس على محاولة الاستقلال الفكري ومراجعة التصورات السائدة عن الحضارة الإسلامية، وهي مراجعة تحتاج إلى جرأة فكرية واجتهادية يحرران الفكر الإسلامي المعاصر من المواقف المريحة، التي تدّعي أنّ كل شيء جاهز من ماضينا أو من حاضر الثقافة الغربية.
فالرؤية الفلسفية للتاريخ من حيث هي رؤية نقدية مرتبطة بالمراجعات المستمرة، التي تتطلبها تطورات المجتمع من جهة، ومكتسبات العلوم الإنسانية من جهة أخرى، وهذه المراجعات ضرورية لتصحيح المفاهيم وإدراك الواقع. فعقلانية المنهج وعقلانية العمل أو الممارسة عامل أساسي وضروري لتغيير الواقع المنحط وخوض الصراع الحضاري الذي يتسم به هذا العصر. ولا يمكن إصلاح وضعنا إلا بالرجوع إلى القرآن الكريم الذي كشف لنا أنَّ الإنسان بما هو جزء من مجتمع، تتحكم به سنن وقوانين لها علاقة كبيرة بمصيره - سعادة أو شقاء - لذا وجب عليه التعرّف على هذه السنن لكي يكون على بصيرة ووعي من أمره .

([i]) فكرة (المستبد العادل) تدل على خضوع الفقهاء والمفكرين المسلمين للأمر الواقع، وقد استخدم الشيخ محمد عبده هذه الفكرة التي تجمع بين المتناقضين: الاستبداد والعدل.