bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
OSMANLI DÖNEMİNDEN GÜNÜMÜZE ÇANAKKALE PANAYIRLARI
Authors: SÖNMEZ Ali , ÇALIŞKAN Vedat 
Published: February 2019

Ticaret ve alıĢveriĢ tarihinin en uzun ömürlü ve renkli türlerinden birini temsil eden
panayırlar, Türkiye‟de de uzun yıllar boyunca ekonomik, toplumsal ve kültürel yaĢama
damgasını vurmuĢtur. Türkiye‟de birçok yörede halen “geleneksel emtia ve hayvancılık
panayırı” adıyla bilinen bu organizasyonların bir kısmı oldukça köklü bir tarihe sahiptir. Osmanlı
dönemine uzanan panayırları ve günümüzde panayır varlığının zenginliği ile dikkat çeken
çevrelerden birisi de Çanakkale yöresidir. Burada sunulan çalıĢmada, Osmanlı arĢiv
belgelerinden günümüze uzanan süreçte Çanakkale panayırları ele alınmaktadır. Yöredeki
panayırlar hakkında çeĢitli bilgiler içeren Osmanlı arĢiv belgeleri, Çanakkale panayırlarının
geçmiĢini tarihlendirmeye ve önemini ortaya koymaya yardımcı olmaktadır. ÇalıĢma ile tarihsel
süreç içinde Çanakkale panayırlarının varlık durumları, kuruluĢ yeri ve tarihleri belirlenerek;
zaman içinde meydana gelen değiĢimler ortaya konulmuĢtur.
Pazarlama, alıĢveriĢ ve eğlence kültüründe değiĢimler, teknolojik geliĢmeler vb etkiler
altında Türkiye‟de geleneksel panayırların giderek ortadan kalktığı bir süreç yaĢanmaktadır.
Buna karĢın günümüzde Çanakkale ili, 11 yerleĢmede her yıl kurulan 14 panayır ile Türkiye‟de
en fazla panayır kurulan iller arasında Balıkesir‟den sonra ikinci sıradadır. Çanakkale‟nin
geleneksel panayırları kurulduğu çevrelerde toplumsal, kültürel ve ekonomik katkılar sağlamayı
sürdürmektedir. Çanakkale ve Balıkesir‟in yer aldığı güney Marmara bölümünde geleneksel
panayırların kapsamlı bir Ģekilde ele alınarak planlanması çalıĢmanın önerileri arasındadır.
Böylece, geçmiĢten günümüze ulaŞan bu miras değerlerin varlıkları destekleneceği gibi,
toplumsal-kültürel ve ekonomik bakımlardan sunduğu fırsat ve yararlar da geniŞletilebilir
BİR ADAK RİTÜELİ OLARAK BİBİ MÜŞKÜL
Authors: ERASLAN Aylin 
Published: February 2019

&nbsp;Bu çalışma, 1982 yılında Hatay‟ın Antakya ilçesi Ovakent Mahallesine yerleĢtirilen
Özbeklerin yüzyıllardır uyguladıkları Bibi müĢkül ritüelini konu almaktadır. Bibi müĢkül, içerisinde
birçok sembolün yer aldığı, kendisinin de ana sembol olduğu, toplumun kültürel özelliklerini
yansıtan, birçok aĢamadan oluĢan ve her aĢaması dualarla tekrarlanan bir ritüeldir. Bibi müĢkül,
“müĢkül” durumda olduğunu düĢünen bireylerin, güç durumdan kurtulmaları amacıyla kendileri
ya da bir yakınları tarafından Bibi müĢküle adanan bir adak ritüelidir. Amacımız, Özbek
kültüründe önemli bir iĢleve sahip olan bu ritüeli, onu uygulayan bireylerin gözünden görebilmek
ve ritüele yükledikleri anlamı bağlamı içerisinde anlamaya çalıĢmaktır. Ayrıca kültürel kimliğin
aktarımı ve kriz ortamında çözüm üretici iĢleve sahip olan bu ritüelin iç dinamikleri ve altında
yatan sembolik anlamları analiz etmektir.
ÇalıĢmada alan araĢtırma yöntemi kullanılmıĢtır. Ayrıca katılımcı gözlem ve
derinlemesine mülakat tekniklerinden de faydalanılmıĢtır. Alan araĢtırması ġubat/Mart 2012
tarihleri arasında gerçekleĢtirilmiĢtir. Ritüelin her aĢaması gözlemlenmiĢ, kayıt altına alınmıĢtır.
Sonuç olarak, Bibi müĢkül sembolik anlamda, kadınları ve çocukları „kazadan ve
beladan‟ koruduğuna inanılan kutsal bir kadını temsil eder. Ġslam öncesi Türklerde Bibi müĢkül
kutsal ruh Umay Ana iken Ġslam sonrası Bibi Fatıma‟dır. Ritüel, bireylerin manevi bir ihtiyaca
karĢılık bir araya gelmesiyle iliĢkilidir. Katılım gösteren tüm bireylerin ortak dualarının, Bibi
müĢkül tarafından kabul edileceğine dair duyulan inanç, ritüelin ana temasını oluĢturmaktadır.
Bu açıdan ritüelin, kriz anında bireyleri yatıĢtıran, çözüm üreten bir iĢleve sahip olduğu
söylenebilir. Bibi MüĢkül, içerisinde yoğun kültürel kodların yer aldığı, inanç (dua, kurban vb.) ve
değerlerin harmanlandığı dinamik bir olgudur. Birçok gelenek ve göreneğin yanı sıra bu ritüelin,
Özbek kimliğini pekiĢtirdiği ve grup kimliğinin diğer kuĢaklara aktarılmasında rol oynadığı
söylenebilir.&nbsp;
ALEVİLİKTE MODEL BİR ŞAHSİYET OLARAK MÜRŞİD-İ KÂMİL HÜSEYİN DOĞAN DEDEʼNİN FERT VE TOPLUM ANLAYIŞI
Authors: DÖNMEZ Mehmet 
Published: February 2019

Alevilik inancı bu topraklarda derin anlamları barındıran bir sevgi ve tevhit okulu
olmuĢtur. Bu açıdan; Anadolu‟nun hoĢgörü ikliminde ve tasavvuf deryasında birçok Ģahsiyet
yetiĢmiĢ ve bu toprakların maneviyatına hizmetlerde bulunmuĢlardır. Bu okulda yetiĢen,
Osmanlı Ġmparatorluğu‟nun yıkılıĢına ve Türkiye Cumhuriyeti‟nin de kuruluĢuna tanıklık eden,
yaĢadığı dönemde sadece Alevi toplumunun gönüllerinde değil Sünni yurttaĢların da
gönüllerinde yer edinmiĢ olan mümtaz Ģahsiyetlerden birisi de Ağuiçen Ocağı Evlatlarından
(Evlâd-ı Resûl) MürĢid-i Kâmil Hüseyin Doğan Dede‟dir. 1902 yılında Elâzığ‟ın ġıhıs mezrasında
yaĢama merhaba diyen Hüseyin Doğan Dede, 3 Mayıs 1983ʼte Hakʼa yürüyünceye kadar ki 81
yıllık ömründe, hem inancı hem de ülkesi için hizmetlerde bulunmuĢtur. Ömrünün büyük
bölümünü geçirdiği Malatya‟nın YeĢilyurt ilçesine bağlı Kırlangıç köyünde ki evi günümüzde de
ziyaretçilerini ağırlamaktadır. Aleviliğin bütünleĢtirici ve sevgi dolu dokusuyla yetiĢen Hüseyin
Doğan Dede, toplumsal ve bireysel meselelerde hep “hakem rolünü” üstlenmiĢtir. Bu sebeple de
toplumsal bütünleĢmeye ve özellikle de Alevi-Sünni iliĢkilerinde ki “kırılmaların önüne geçilmesi”
meselelerinde “model” olmuĢ bir Ģahsiyettir. Bu makalemizde; Hüseyin Doğan Dede‟nin hayatını
sizlere aktarmanın yanında, Doğan Dede‟nin fert ve toplum anlayıĢından yola çıkarak onun
‟bütünleĢtirici kiĢiliğiniˮ de anlatmayı amaç ediniyoruz. Bölgede hem Aleviler hem de Sünniler
tarafından çok sevilen bir inanç ve kanaat önderi olduğunu gözlemleme imkânı bulabildik.
Malatya ve çevresi baĢta olmak üzere Doğan Dede‟nin hala toplum tarafından sevilen ve saygı
gösterilen bir Ģahsiyet olması bütünleĢtirici vizyonunun devam ettiğini göstermektedir.
A SURVEY ABOUT MACHINE TRANSLATION OF TURKIC LANGUAGES
Authors: ORHUN Murat 
Published: February 2019

With developing Internet technology, it becomes important tasks to write and edit
documents through the Internet supported tools. In such tasks, spell checking, auto completing
words after some syllables, machine translation of words from one language to another, content
summarizing and analyzing according to words and sentence structure in a file, are considered
popular and important topics. With improving social communication technology and devices,
analyzing continuously produced documents and translation between different languages are
becoming more important day after day. It is difficult to handle such task with manually without
any error and with high speed. Because of these reasons, computer supported research
languages come into prominence and a new filed, which is computational linguistic, formed in
science. Turkish is one of the most computational researched language in Turkic language
family and a lot of projects have been done. For other Turkic languages, computational
researches are still at the beginning stage. This paper describes some main properties of the
Turkic languages and summarize machine translations and natural language researches that
have been done so far. A unique tagging system for Turkic word is suggested to implement a
machine translations system between all Turkic languages, even between other Altaic
languages. The usability of the unique tags is explained with examples.
KIRGIZ MASALLARINDA FAKİRLİK
Authors: BAKIRCI Nedim , TÜRKAN Hüseyin Kürşat 
Published: February 2019

Kırgız Türkleri çok zengin halk bilimi malzemesine sahip Türk boylarından biridir.
Özellikle dünyanın en uzun destanı özelliğini taşıyan Manas Destanı dikkate alındığında bu
zenginlik daha iyi anlaşılacaktır. Kırgız Türklerinde destan anlatma geleneğinden sonra en çok
sevilen ve anlatılan tür, masallardır. Masallar içerisinde anlatılan ortamın kültürüne ve masalı
anlatanın hayatına dair pek çok unsuru bulmak mümkündür. Bu unsurlardan biri de fakirliktir.
Masal anlatma geleneği daha çok şehir dışındaki yerleşimlerde canlı olarak varlığını
devam ettirdiği için masalı anlatan ve dinleyenlerin ekonomik durumlarının çok da iyi olduğu
düşünülemez. Dolayısıyla anlatıcı, bu fakirliğini masallara yansıtacak ve masallarda fakir
kahramanın zengin olması arzulanacaktır.
Türk dünyası masallarında pek çok konu işlenmiştir. Bunlardan birisi de fakirliktir. Bu
fakirlik kavramı, daha çok zenginlik ve fakirlik zıtlığı üzerine kuruludur. Bu çalışmada Kırgız
masallarından yola çıkarak fakirlik konusunun nasıl işlendiği ele alınıp değerlendirilecektir.
Değerlendirmeye esas olan masallarda; fakirlerle zenginlerin mücadelesi, şımarık zenginin fakir
bir kızla evlendirilip adam edilmesi, fakir bir adamın söz verdiği için asılmaya razı olacak kadar
sözüne sadık olması, fakir bir adamın olağanüstü objelerle rahata kavuşması, fakir bir insanın
aklını kullanarak zengin olması, çok yoksul olan bir babanın oğlunu pazarda satması ve oğlunun
bir sihirbazın oyunlarını öğrenip anne ve babasını rahata kavuşturması, fakir insanlara
zenginlerin zulmetmesi şeklinde fakirlik konusu işlenmiştir
TÜRKMENİSTANDAKİ YER ADLARINI TEMATİK SINIFLANDIRMA ÇALIŞMASI
Authors: ŞAHİN Savaş 
Published: February 2019

Toplumların kültür hazineleri içerisinde önemli bir paya sahip olan yer adları, ait
oldukları toplumların hafızalarını canlı tutar ve kültürün geçmiĢten geleceğe aktarılmasında
önemli rol oynar. Etrafımızda gördüğümüz her bir dağ, dere, nehir, köprü, çeĢme, kale vb. adı ile
tanınır ve bu adla da tarihde yaĢar. Ülkede egemen olan toplulukların etkisyle kimi zaman adları
değiĢen Buyapılar,halkın zihnȋ ve kültürel hafızasından izler taĢıyan isimlerle adlandırılırlar. Türk
toplulukları, göçebeliktan baĢlayarak yerleĢik hayata geçene kadar ve geçtikten sonra da göç
yolları da dâhil geçtikleri ve yerleĢtikleri yerlere anlamlı isimler vermiĢlerdir. Türkmenistan‟ın
tarihi geçmiĢi, Türkmenlerin menĢei, Türkmenistan‟da yaĢayan kabile ve boy adlarını tespit
etmede yer adları oldukça önemli bir iĢleve sahiptir. Türkmenistan‟daki yer adları,
Türkmenistan‟ın sosyo-kültürel, ekonomik, tarihȋ, siyasȋve coğrafȋ özelliklerinin ortaya konulması
bakımından önemlidir.
Toponimler coğrafȋ yer adları çalıĢmalarını konu alan bir bilim dalıdır. Diğer bir deyiĢle
toponimi dile ait bir çalıĢma alanıdır. Toponimi çalıĢmaları bize artzamanlı ve eĢzamanlı dilbilim
çalıĢmaları konusunda konusunda fayda sağlar. Türk dünyasına ait coğrafyalarda yer adları
çalıĢması yapılması hem Türk kültürüne hem de Türk diline katkı sağlayacaktır. Bu çalıĢmada
Türkmenistandaki yer adları tematik olarak sınıflandırılmaya çalıĢılacaktır. Türkmenistan
coğrafyasında yer adları ile ilgili yapılacak çalıĢmalarda Oğuz boyuna ait önemli tarihi ve kültürel
vesikalar ortaya çıkacaktır. Bu sınıflandırma çalıĢması Türkmenistan‟da yayınlanan toponimi
sözlükleri, coğrafya atlasları ve Türkmenlerden alınan bilgiler yardımıyla yapılacaktır.
Türkmenistada yer adlarıyla yapılan çalıĢaların eksikliği bizi bu çalıĢmayı yapmaya teĢvik
etmiĢtir.&nbsp;
KUTADGU BİLİG’DE BİYOİKTİDAR
Authors: AYDEMİR Özgür Kasım 
Published: February 2019

Siyasetnameler devleti yönetme noktasında her türlü erke sahip kişilere, devlet yönetimi
ve toplumsal yapının inşası bağlamında yönlendirmede bulunabilme yetkinliğine sahip bir
düşünüre, sahip olduğu bilgi birikimi bağlamında değer veren bir kültürel yapının edebiyata mâl
edilen tezahürüdür. Makalede de belirtilen bağlamda değerlendirilen siyasetname türünün Türk
kültür tarihindeki bilinen ilk örneği 11. yüzyılda Balasagunlu Yusuf Has Hacib‟in yazara
Karahanlı hükümdarı Tabgaç Buğra Han‟a sunmuş olduğu Kutadgu Bilig‟dir. Makalede Kutadgu
Bilig, felsefe ve dilbilimin kesişim evreninde iktidar felsefesinin önemli bir alt kavram alanına
karşılık gelen biyoiktidar bağlamında söylem çözümlemesine tâbi tutulmuştur. Bu bağlamda,
Türk kültür evreninin önemini daha çok içeriğinden alarak toplum ve devlet yapılanmasına
yönelik zengin veri barındıran Kutadgu Bilig özelinde Türkçenin ve onu var eden kültür
atmosferinin (kültürel logosferin) zenginliği ve özgünlüğü postyapısal iktidar felsefesi
bünyesindeki biyoiktidar kavramı özelinde değerlendirilmeye çalışılmıştır.&nbsp;
GAGAUZ KİMLİĞİ VE SİYASAL ÖZERKLİĞİ ÇERÇEVESİNDE MOLDOVA KAMU YÖNETİMİ REFORMLARININ GAGAUZ YERİ (GAGAUZ ÖZERK BÖLGESİ) AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
Authors: ANBARLI BOZATAY Şeniz 
Published: February 2019

Gagauz kimliği; asimile edilme politikalarına rağmen, din, dil ve kültür gibi farklı
özellikleriyle ve varlığını sürdürme çabasıyla ayakta kalma mücadelesinin en çarpıcı
örneklerindendir. Gagauz özerkliğinin idari alanı, yasama ve yürütme organları, yetkilerinin
kapsamı, merkezi düzeyde temsil edilme ve karar verme haklarını düzenleyen 1994 Yasası,
Avrupa'da başarılı bir özerklik örneği olarak değerlendirilmektedir. Yasa ile Gagauz kimliğinin
korunması ve topluluk ihtiyaçlarının belirlenmesi çerçevesinde, dilin gelişimi, kültürün korunması
ve sosyo ekonomik bağımsızlık garanti edilmektedir.
Çalışmada, Gagauz kimliğinin temel dinamiği olarak dil, 1994 özerklik yasasının
getirdiği sistem, çoğu zaman gerilimlerle anılan Gagauz Yeri Moldova ilişkileri ve özerkliğe dair
siyasal süreçler incelenmektedir. Söz konusu siyasal süreçlere, Gagauz elitleri ve Türkiye’nin
rolü de dâhil olmaktadır. Gagauz Yeri özerk statüsünün devamı ve Moldova toprak bütünlüğü
bağlamındaki geliĢmeler, Türk dünyasının bu özel parçasının özenle korunması gerekliliği ile
birleĢerek, gelecek perspektiflerinin ana hatlarını çizmektedir.
Moldova’da özellikle son dönemde gerçekleĢen kamu yönetimi reformları, yalnızca idari
merkez (Moldova) değil, Gagauz Yeri açısından da önemli değişiklilere konu olmaktadır.
Çalışmanın bu noktasında temel ilgi, Moldova’da gerçekleştirilen kamu yönetimi reformlarının
Gagauz Yeri’ni nasıl etkilediğinin değerlendirilmesidir. Bu çerçevede Moldova ve Gagauz Yeri
arasındaki başlıca sorun alanlarının belirlenmesi, mevcut kamu yönetimi reformlarının Gagauz
Yeri’ne etkilerinin değerlendirilmesini mümkün kılacaktır.
KAMU ÇALIŞANLARINDA İNTERNETSİZ KALMA KORKUSU (NETLESSFOBİ): ISPARTA İLİNDE BİR ARAŞTIRMA
Authors: AKMAN Elvettin , IŞIK Murşit 
Published: February 2019

Ġnternet, bilgiye daha kolay, hızlı ve güvenli bir Ģekilde ulaĢmak, insanlar arasında
iletiĢimi kolaylaĢtırmak amacıyla ortaya çıkmıĢtır. Ġnsanlara çevrimiçi ortamda düĢünce ve
fikirlerini ifade etme ve tercihlerini sunma imkânı yaratan sosyal medya da, internetin geliĢmesi
ile beraber yaygınlaĢmıĢtır. Facebook, Twitter ve Ġnstagram gibi pek sosyal ağ aracılığı ile vakit
geçirme alıĢkanlığının oluĢması, enerji harcamadan ve kıyaslama yapma imkânı elde etme
imkânı da bulunan çevrimiçi alıĢveriĢ olanaklarının artması, kamu kurumlarına iliĢkin pek çok iĢ
ve iĢlemin e-devlet ya da e-belediye hizmetleri aracılığı ile yapılıyor olması ve e-bankacılık
uygulaması ile parasal iĢlemleri zaman ve mekân farkı gözetmeksizin yapabilme fırsatının
oluĢması hayatımıza katılan internete bizleri bağımlı kılmaktadır. Ġnsanların hayatını
kolaylaĢtıran oldukça fazla yönü bulunmasına rağmen biliĢim teknolojilerindeki geliĢmeye bağlı
olarak internetin ve internet ile birlikte ortaya çıkan sosyal medya araçlarının zamanla
kullanımının yaygınlaĢması bir bağımlılık haline gelmesine yol açmıĢtır. Bu durum Ģüphesiz iĢ,
aile ve sosyal hayatta birçok soruna yol açtığı gibi internetten yoksun kalma hali kiĢileri
psikolojik açıdan etkilemektedir.
ÇalıĢmada bilgisayar, tablet ve cep telefonları aracılığı ile günlük yaĢamımızın bir
parçası haline gelen internet kullanımının kamu çalıĢanları üzerindeki etkisinin “internetsiz
kalma” korkusunun Isparta ilinde kamu kurumlarında araĢtırılması ile ortaya konulması
amaçlanmıĢtır. Yapılan saha araĢtırması neticesinde sosyal medya kullananlarla
kullanmayanlar arasında ve katılımcıların eğitim düzeyi ile gelirleri arasında internetsiz kalma
korkusu açısından anlamlı bir iliĢkiye rastlanılmıĢtır.&nbsp;
TÜRKİYE’DE YEREL YÖNETİM REFORMLARI BAĞLAMINDA YENİ KENT YÖNETİM YAPISI
Authors: HAMZA ÇELİKYAY Hicran 
Published: February 2019

Küreselleşme ile ortaya çıkan değişimler, kentleri de içine almış; kent ölçeğinin gelişmesi, artan kentsel nüfus ve güçlü yerel dinamikler metropoliten kent olgusunu ortaya çıkarmıştır. Metropoliten kentler ile birlikte küçük kent ölçeklerinin yönetimi için tasarlanmış sistemler
yerini yeni arayışlara bırakmıştır. Bu bağlamda, kentlerin örgütsel ve yönetsel özelliklerinin yeniden
tanımlanmasına duyulan gereksinim, yerel yönetim reformlarının farklı uygulama ve pratiklerle
ülkelerin gündeminde yer bulmasına yol açmıştır.
Dünyadaki gelişmelerle birlikte, Türkiye’de de yerel yönetimlerle ilgili reformlar yapılmıştır. Reform hareketleri, özellikle 1980 ve sonrası yıllarda yaşanan gelişmelerle beraber artan bir
ivme kazanmıştır. 1984 tarihli 3030 Sayılı Büyükşehir Belediye Kanunu ile Türkiye’de ilk defa
büyükşehir yönetim modeline geçilmiştir. 2000’li yıllar Türkiye’de kamu yönetimi alanında “idari
yapıda reform” tartıĢmalarının yeniden baĢladığı yıllardır. Türkiye’deki mevcut yerel yönetim
sisteminin ekseriyetle küçük ölçekli belediyelere göre yapılandırıldığı; tüm dünyada olduğu gibi
Türkiye’de de kentlerin gerek nüfus gerekse yerleşim alanlarının büyümesi sonucunda kent
yönetimleri için yeni ölçütler geliştirilmesi gerekliliği gündeme gelmiştir.
2002 yılından itibaren, bu kapsamda yeni arayışlara yönelik çalışmalar gerçekleştirilmiş tir. En son, 12 Kasım 2012’de kabul edilen 6360 Sayılı Yasa, yeni bir yönetim yapılanması getirmektedir.
Bu çalışmada, Türkiye yerel yönetim sisteminin yapılan reformlar çerçevesinde geldiği
nokta incelenecek, özellikle 2000’li yıllardan itibaren gerçekleşen reformlar yasal ve yönetsel
düzlemde ortaya konulacaktır.
SMART TECHNOLOGIES AND REFLECTIONS ON LOCAL PUBLIC ISSUES IN TURKEY: A REVIEW OF METROPOLITAN MUNICIPALITIES
Authors: MEMİŞ Levent 
Published: February 2019

In this research, Internet of Things (IoT) and sensors which is characterized as “smart
technologies” and the big data which substantially occurs based on these technologies have
been discussed in terms of local governments. The technologies mentioned differ based on the
space where they are used and, in this context, bring innovations to the table for local services
such as transportation, security, waste, and infrastructure. On the other hand, the big data that
emerge by means of smart technologies strengthens the predictability in decisions by
decreasing the lapses. In this respect, it becomes possible to make more accurate decisions in
terms of local governments. However, in order for a slew of negative occurrences to not be
experienced in the process of obtaining and using data, it is important to show care to some
matters (like data privacy and security). The reflection of new technological developments and
big data which is expressed within this context, on Turkish local governments “how” and “how
much” had been examined on metropolitan municipalities. In obtaining data, strategic plans and
annual activities reports of the metropolitan municipalities were used primarily. Also, in order to
determine metropolitan municipalities’ implementations on this subject; related municipalities’
web pages, academic researches and related news by means of search engines were benefited
from. In an examination aimed at strategic plans of metropolitan municipalities, it is determined
that space is given to the concept of “smart” without giving room to concepts like “IoT”,
“sensors/detectors”, and “big data” in detail, more on the topic of “transportation”. In this context,
concepts such as smart signalization, smart stop, smart intersection, and smart ticket are
brought to the agenda with regard to transportation. Conversely, when the applications that
emerge are studied, it is seen that the topic of transportation takes a priority rank so as to
complete the points that stand out in the strategic plan. Following transportations; water, energy
and meteorological implementations are come to the forefront.&nbsp;
YENI BIR EKOFELSEFI YAKLAŞIM OLARAK MURRAY BOKCHIN’IN SOSYAL EKOLOJISI
Authors: SATIR REYHAN Ayşen 
Published: February 2019

Bu makale, çevreci düşünce hareketi içerisinde etkili bir yere sahip olan Murray
Bookchin‟in sosyal ekoloji düşüncesinin temel argümanlarını açıklamaktadır. Bu argümanlar,
toplum-doğa etkileşimiyle ortaya çıkan etik tartışmalarda da gündeme gelmiştir. Murray
Bookchin, çevre etiği tartışmalarında ön planda olan, insan merkezci çevre etiği ve canlı-çevre
merkezci çevre etiği gibi iki temel çevre etiği yaklaşımlarının dışında, farklı olarak yeni bir bakış
açısı ortaya koymuştur. Murray Bokchin, sosyal ekoloji yaklaşımı ile; politik ekoloji, çevre
felsefesi, yeşil düşünce ve siyaset bilimi açısından yenilik taşıyan özgün yeni değerlendirmeleri
tartışmaya açmış ve sosyal bilim-çevre tartışmalarına farklı bir boyut katmıştır. Bu makalede,
bu farklı ekofelsefi anlayışın temel argümanları tartışılacaktır. Çalışmaya bu çerçeveden
bakıldığında; Bookchin‟in sosyal ekolojisinin, farklı bir çevre etiği yaklaşımı ortaya koyduğu iddia
edilmekte ve buna “beşeri-insani çevre merkezcilik” adı verilmektedir. Murray Bookchin‟in hem
“beşeri gerçekliğe” hem de “ekolojik gerçekliğe” aynı ölçüde değer vermesi, her iki gerçekliğin
görünürdeki zıtlığını sorgulayarak tamamlayıcılığını ifade etmesi nedeniyle böyle bir niteleme
yapma gereği duyulmuştur. Murray Bookchin‟in sosyal ekoloji düşüncesi, öncelikle
ekoloji/çevrebilimi içerisinde yeni bir disipliner açılım sunması açısından önemli olarak
görülebilir. Çevre sorunlarının bir sosyal-siyasal sorun olarak ele alınmasında; “sosyal ekoloji”
kavramının ve bu kavram çerçevesinde gerçekleşen tartışmaların önemli katkısı olmuştur.
Manejo multidisciplinario de Oligodoncia No Asociada a Síndrome. Reporte de caso
Authors: Quiróz Jenniffer 
Published: February 2019

Objetivo: describir el manejo multidisciplinarioproporcionado a una niña de 7 años conoligodoncia no asociada a síndrome.
Reportede caso: paciente femenino de 7 años de edadacude al servicio de Odontología Pediátrica dela Clínica Dental de la Universidad PeruanaCayetano Heredia, para tratamiento integral,refiriendo un diagnostico presuntivo de DisplasiaEctodérmica. Al examen clínico, la pacientepresenta placas hipopigmentadas con descamaciónen zonas localizadas del cuerpo; al examenclínico estomatológico presenta el labio inferiorligeramente evertido, pérdida de la dimensiónvertical, oligodoncia de piezas deciduas y alexamen radiográfico se evidencia la agenesia demúltiples piezas permanentes. Como parte deltratamiento integral se realizaron interconsultascon pediatría, dermatología y genética parallegar a un diagnostico sistémico definitivo, elcual fue Oligodoncia no asociada a síndrome,descartando así el diagnóstico presuntivo inicial.También se incluyeron interconsultas conlas especialidades de rehabilitación oral, ortodoncia, estética y periodoncia para llegar a unadecuado tratamiento odontológico. Despuésde un estudio minucioso del caso, se confeccionóun plan de tratamiento odontológicopreventivo y rehabilitador en el que se realizóprofilaxis y aplicación de flúor barniz, resinassimples en las segundas molares superiores deciduas,reconstrucción de los incisivos centralesinferiores deciduos y aumento de la altura clínicade la primera molar inferior decidua; luegose confeccionó la prótesis parcial inferior paraasí devolver la función masticatoria, fonética yestética.
Conclusiones: el manejo odontológicode los pacientes con Oligodoncia debe ser multidisciplinario,con la finalidad de mejorar sualimentación, fonética y estética, lo cual beneficiasu proceso de aceptación y socialización.Es función del Odontopediatra el manejo deconducta del paciente y la interacción con lospadres, así como prevenir futuras lesiones cariosasy conservar sanos los dientes temporalespresentes el mayor tiempo posible.