bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Az érsérülések ellátásának fejlődése napjainkig
Authors: Nagy Imre 
Published: July 2019

Abstract: The healing of vascular injuries goes hand in hand with the healing of scars, which means we can search for various methods from centuries ago. The different ages, with or without wars, showed and show a huge variety of injuries, up until this day. The healers have always tried their best to come up with the best possible methods taking care of the injured body parts, and help the patients survive. This article is aiming to show the main changes in vascular healing, in an enjoyable and colourful way. While focusing on the past few decades of quality development and having a look at Hungarian literature, the reader shall learn that Hungarian vascular surgery and traumatology is on a very high level and is keeping up with the international stage, as using modern techniques. The treatment of vascular injuries has been around for thousands of years. The Ebers Papyrus gave a professional guidance in the treatment of wounds. Hippocrates recommended compressing dressing. Later on, Ambroise Paré performed ligatures. War injuries serve with numerous experiences. In the begining of the 20th century, autolog veins are used more and more often. The amputation rate of DeBakey is 49%, of Hughes is 7–22%, and of Rich is 12.7%. Thanks to surgical technique, antibiotics and the use of transfusion, the rate of amputation has been decreasing. The wars of Iraq and Afganistan – between 2003 and 2011 – left the injured with more serious explosive and gunshot wounds than ever before. The challanges of nowadays are the injuries caused by accidents and violent acts. Also, endovascular interventions are widespread. Orv Hetil. 2019; 160(28): 1112–1119.
Penggunaan Ekstrak Daun Jambu Biji (Psidium guajava L.) sebagai Ovisida Keong Mas (Pomacea canaliculata L.)
Authors: Satiyarti Rina Budi , Yana Yuli , Fatimatuzzahra Fatimatuzzahra 
Published: July 2019

Keong mas adalah hama bagi tanaman padi. Hama keong mas akan memakan batang padi dalam waktu yang relatif singkat, sehingga kehadiran keong mas pada tanaman padi dapat menggagalkan panen. Penggunaan pestisida sintetik dalam penanggulanan telur dan keong mas dewasa tubuh telah diketahui dapat mencemari lingkungan sekitar. Terlebih lagi, pestisida sintetik dapat menyebabkan resistensi vektor. Penggunaan pestisida nabati hanya dapat mematikan keong mas dewasa tubuh, tetapi tidak untuk telurnya. Oleh karena itu, dibutuhkan pestisida nabati yang dapat mematikan keong mas sejak tahap menjadi telur. Daun jambu biji (Psidium guajava L.) mempunyai senyawa yang mengandung saponin, flavonoid, tanin, terpenoid dan alkaloid yang diperkirakan dapat menghambat daya tetas telur (ovisida). Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian eksperimental. Desain penelitian ini menggunakan Rancangan Acak Lengkap (RAL). Konsentrasi daun jambu yag digunakan adalah 1%, 1,5%, 2%, 2,5%, 3% . Kontrol positif menggunakan bentan dengan total telur sebanyak 21 telur keong mas. Pengamatan dilakukan selama 14 hari. Hasil penelitian yaitu telur yang tidak menetas diuji dengan menggunakan One Way ANOVA dan dilanjutkan dengan uji lanjutan yaitu uji LSD (Least Significant Difference). Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ekstrak daun jambu biji (Psidium guajava L.) dapat digunakan sebagai ovisida keong mas (Pomacea canaliculata L.). Konsentrasi ekstrak daun jambu biji 1% ternyata sudah dapat mematikan keong mas.
Studi Penurunan Kadar Ion-ion Logam (Cr3+, Cu2+, dan Pb2+) dengan Metode Elektrokoagulasi Menggunakan Elektroda Aluminium dan Karbon
Authors: Koharruddin Ahmad , Amalia Vina , Sudiarti Tety 
Published: July 2019

Elektrokoagulasi pada prinsipnya berdasarkan pada proses sel elektrolisis. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui dan mempelajari penurunan kadar ion-ion logam (Cr3+, Cu2+, dan Pb2+) sebelum dan sesudah elektrokoagulasi, serta untuk mengetahui dan mempelajari penurunan kadar ion-ion logam (Cr3+, Cu2+,dan Pb2+) terhadap variasi waktu pada setiap jenis elektroda aluminium dan karbon. Metode pada penelitian ini, 100 mL limbah logam buatan ditambah 10 mL larutan NaCl 1% dielektrokoagulasi dengan menggunakan dua jenis elektroda aluminium dan karbon dengan jarak antar elektroda 3 cm dan dialiri arus listrik searah (DC) sebesar 2 ampere, setiap penggunaan jenis elektroda menggunakan variasi waktu 0, 15, 45, 60, 90 menit. Larutan dari setiap waktu disaring dan dianalisis kadar logamnya menggunakan instrumen Spektrofotometer Serapan Atom (SSA). Penurunan kadar dari ketiga ion logam yang sangat baik, yaitu pada penggunaan elektroda aluminium dengan penurunan ion logam Cr3+ 99,85%; Cu2+ 98,76%; dan Pb2+ 99,85% pada waktu 90 menit. Hal tersebut disebabkan tereduksinya sebagian besar ion-ion logam membentuk logamnya, serta terbentuknya Al(OH)3 yang bereaksi lebih lanjut membentuk ion Al(OH)4- yang akan mengikat sebagian kecil ion-ion logam (Cr3+, Cu2+, dan Pb2+). Penurunan kadar ion-ion logam (Cr3+, Cu2+, dan Pb2+) pada penggunaan elektroda karbon, selain tereduksinya sebagian besar ion-ion logam membentuk logamnya, terbentuk pula ion OH- di anoda yang akan bereaksi dengan ion-ion logam membentuk hidroksi logamnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada elektroda aluminium dan karbon semakin lama waktu saat elektrokoagulasi semakin banyak pula penurunan ion-ion logam. Hal tersebut terbukti pada interval waktu 30 menit (15-45 menit dan 60-90 menit), mengalami penurunan hampir dua kali lipat dari interval waktu 15 menit (0-15 menit dan 45-60 menit).
Analisis Wacana Pesan Komunikasi Dakwah Ali Syari’ati
Authors: Rustandi Dudi 
Published: July 2019

The purpose of this study is to explore the hidden message in the message of communication (da'wah) and the rhetoric conveyed by someone is a response from the social reality of the community that surrounds a Muballigh who shows his attitude and character. This gave birth to a distinctive character, different from other people's messages. It also refers to the social, political, economic, social and cultural context in which a person lives. This can be found from the preaching messages of Ali Shariati. Using the Teo A. Van Dijk model discourse analysis method, the researcher described the da'wah message based on the framework of the discourse elements; first, macro structure, Second; superstructure, third; micro structure. The use of the Discourse model is intended to interpret the latent intent of the message. The results of the study concluded that Ali Shari'ati's message of preaching emphasized a lot of aspects of aqeedah and morals, with the following characteristics; (1) The content of Shari'ati's message of preaching uses the historical sociological analysis methodology using reasoning or logic of comparison, (2) Tawhid becomes the basis of every content of Shari'ati's message, (3) The message is always progressive, this is characterized by new interpretations and meanings, (4) have a commitment to the culture and traditions of the local community, (5) Islam must be the basis of movement and side with the weak, (6) More emphasis on moral character.AbstrakTujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi pesan tersembunyi di dalam pesan komunikasi (dakwah) dan retorika yang disampaikan seseorang merupakan respon dari realitas sosial masyarakat yang melingkupi seorang Muballigh yang menunjukan sikap dan karakternya. Hal tersebut melahirkan karakter pesan yang khas, berbeda dari pesan orang lain. Hal tersebut merujuk pula pada konteks sosial politik, ekonomi, sosial, dan budaya dimana seseorang hidup. Hal ini dapat ditemukan dari pesan-pesan dakwah Ali Syariati. Dengan menggunakan metode analisis wacana model Teo A. Van Dijk, peneliti menguraikan pesan dakwah berdasarkan kerangka elemen-elemen wacana; pertama, struktur makro, Kedua; superstruktur, ketiga ; struktur mikro. Penggunaan model Wacana dimaksudkan untuk menafsirkan maksud laten dari pesannya. Hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pesan dakwah Ali Syari’ati banyak menekankan aspek akidah dan akhlak, dengan ciri-ciri sebagai berikut; (1) Isi pesan dakwah Syari’ati menggunakan metodologi analisis sosiologi sejarah dengan menggunakan penalaran atau logika komparasi, (2)Tauhid menjadi basis dalam setiap isi pesan dakwah Syari’ati, (3) Isi pesannya selalu menggungah dan progresif, hal ini dicirikan dengan penafsiran dan pemaknaan baru, (4) mempunyai komitmen terhadap budaya dan tradisi masyarakat setempat, (5) Islam harus menjadi basis pergerakan dan memihak kaum lemah, (6) Lebih menekankan aspek akidah akhlak.
Pengorganisasian Pesan Dakwah Da’i Selebriti Ustad Al Habsy
Authors: Ariyanto Budi 
Published: July 2019

Indonesian society is currently experiencing changes in the context of the missionary movement. A da’i celebrity in her missionary activities has not been oriented towards the resulting impact. Research on organizing da’i's da'wah message has the purpose of knowing the organization of messages in preaching. Based on the theme raised in this study formulate a problem about how to construct da'wah messages, how to form Al Habsyi's da'wah messages. Relevant to the objectives, this study uses qualitative methods with a case study approach. Da'wah messages conveyed by cleric Al Habsyi namely mubasyaroh. Organizing messages by increasing the attention of mad’u, through nasyid, the needs of mad’u, fulfillment of the material of mad’u preaching on religious messages, describes the contents of the message of da'wah, through stories. Utilizing stories and taking actions with persuasive communication, namely by carrying out the Sunnah.AbstrakMasyarakat Indonesia saat ini mengalami perubahan dalam konteks gerakan dakwah. Seorang da’i selebriti dalam kegiatan dakwahnya belum berorientasi pada dampak yang dihasilkan. Penelitian tentang pengorganisasian pesan dakwah da’i selebriti ini memiliki tujuan untuk mengetahui pengorganisasian pesan dalam berdakwah. Berdasarkan tema yang diangkat dalam penelitian ini merumuskan masalah tentang bagaimana konstruk pesan dakwah, bagaimana merumuskan pesan dakwah Al Habsyi. Relevan dengan tujuan, penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Pesan dakwah yang disampaikan ustad Al Habsyi yaitu secara mubasyaroh. Pengorganisasian pesan dengan meningkatkan perhatian mad’u, melalui nasyid, kebutuhan mad’u, pemenuhan materi dakwah mad’u atas pesan agama, menggambarkan isi pesan dakwah, melalui kisah. Pemanfaatan kisah dan melakukan tindakan dengan komunikasi yang bersifat persuasif, yaitu dengan menjalankan sunnahnya..
Dakwah Kelompok dalam Komunitas Pejuang Mahar
Authors: Nurjanah Titin , Fatoni Uwes 
Published: July 2019

This research is to study about da'wah in the community of dowry fighters. How is the process of preaching the dowry fighting community in influencing mad'u. This study uses qualitative methods with the methodology of feomenology. The technique of collecting data in this research is observation and interviews. This study uses the theory of trusted communication with the input process output method, namely by incorporating da'wah material into the target mad'u with the process of studies and then obtaining its output in the form of successful da'wah with a decision full of mad'u's confidence in emigrating. The theory makes the results of this study with the introduction of religious problems in the community, especially young men in courtship, which then held an approach to the reasons for the behavior of madu using the productivity of the dowry fighters community by motivating madu to solve the shari 'provisions. at Islam which then made the mad'u run according to what was suggested by the missionary community.AbstrakPenelitian ini mengkaji dakwah kelompok dalam komunitas pejuang mahar khususnya proses komunikasi dalam dakwah komunitas pejuang mahar untuk memotivasi jamaahnya menghindari pacaran. Penelitian ini menggunkan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data dalam penelitin ini dengan obervasi dan wawancara. Penelitian ini menggunakan teori komunikasi kelompok terpercaya dengan input-proses-output. Hasil penelitian ini menemukan alur pengenalan masalah keagamaan masyarakat terutama pemuda dalam maraknya pacaran. yaitu memasukan bahan dakwah ke dalam sasaran mad’u dengan proses kajian-kajian lalu mendapatkan outputnya berupa keberhasilan dakwah dengan keputusan penuh keyakinan mad’u dalam berhijrah. proses pendekatan dilakukan dengan melihat alasan dari prilaku mad’u. komunitas pejuang mahar memotivasi mad’u menemukan jalan keluar yang sesuai dengan ketentuan syari’at Islam.
Komunikasi Dakwah Pada Masyarakat Adat Kampung Dukuh Garut
Authors: Sihabudin Dede 
Published: July 2019

The Dukuh traditional village community is a strong community with the principle of holding ancestral traditions based on Islamic values. The purpose of this study was to describe the experiences, understandings, and meanings of the da'is in Dukuh village and to describe the effectiveness of his da'wah communication. The research method used is the phenomenology method with Harold Lasswell's communication theory which assumes 5 elements of communication. The results of this study indicate that da'i cannot impose heavy material because the majority of the livelihoods of the residents are farmers; each da'i understands that preaching must be carried out by everyone in the village of Hamlet with their respective abilities; the meaning of da'wah according to the preachers in the village of Hamlet is 5T, namely the purpose of inhaling (khaufullāh and rahmatullāh), the task of inhaling (worship), the procedure of hrup (by being obedient to Allāh, apostles and government), inhaled challenges (must be strong against trials) , and Tuntung breathes (always expresses himself to face death by worship). Da'wah in the Dukuh Customary village environment has run quite effectively because the community generally adheres to the 5T principle which has been maintained for generations. AbstrakMasyarakat kampung adat Dukuh merupakan masyarakat yang teguh berprinsip memegang tradisi leluhur berasas nilai-nilai Islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan pengalaman, pemahaman, dan pemaknaan para da’i yang ada di kampung Dukuh serta menggambarkan keefektifan komunikasi dakwahnya. Metode penelitian yang diguanakn adalah metode fenomenologi dengan teori komunikasi Harold Lasswell yang mengasumsikan 5 unsur komunikasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa da’i tidak bisa memaksakan materi yang berat karena mayoritas mata pencaharian penduduknya adalah petani; setiap da’i memahami bahwa dakwah wajib dilakukan setiap orang di kampung Dukuh dengan kemampuannya masing-masing; makna dakwah menurut para da’i di kampung Dukuh adalah 5T, yaitu Tujuan hirup(khaufullāh dan rahmatullāh), Tugas hirup (ibadah), Tata cara hrup (dengan taat kepada Allāh, rasul dan pemerintah), Tantangan hirup (harus kuat menghadapi cobaan), dan Tuntung hirup (selalu memperispkan diri untuk menghadapi kematian dengan ibadah). Dakwah di lingkungan kampung Adat Dukuh telah berjalan cukup efektif karena masyarakatnya secara umum memegang teguh prinsip 5T yang telah dijaga secara turun-temurun.
Dakwah Islam Multikultural Pada Komunitas Sunda, Arab Alawi dan Arab Irsyadi
Authors: Sambas Sukriadi , Rahmawaty Indira Sabet , Dewi Ratna 
Published: July 2019

The characteristics of Islam as a religion of da’wa makes Islam capable of crossing the walls of diversity in society, creating harmony, providing solutions to diversity and even conflict. This multicultural aspect can be seen in the meeting of the elements of da’wa: da'i, mad'u, messages and media of da’wa. The multiculturalist aspect is examined qualitatively descriptive in the process of dakwah in the Sundanese community, Alawi Arabs and Irsyadi Arabs. The Sundanese, Arab Alawi and Arab Irsyadi communities are qualified as competent da'i. Scientific competence is symbolized in the title carried by da'i. This title is one of the important factors in the image of da'i. The da'i title is Kyai, Ajengan and the teacher for the Sundanese community; Habib, Syarif and Sayid for the Arab Alawi community; and an academic degree for the Irsyadi Arab community. If all communities appreciate the differences shown by the respective communities. Mad'u from three communities mingled at the same time and place in certain da’wa events, and parted ways in a typical community events. Da’wa messages delivered by the three communities are the same and some are unique. But the source of the message is the same, namely Al-Quran and As-Sunnah. For the Irsyadi Arab community Ijma and qiyas were not added except for the Sundanese and Alawi Arabs. Wasilah (media) propaganda is the same except the Irsyadi Arab community does not use media in its opinion including bid'ah and khurafat. AbstrakKarakteristik Islam sebagai agama dakwah membuat Islam mampu melintasi dinding-dinding keragaman masyarakat, mewujudkan keharmonisan, memberi solusi atas keragaman bahkan konflik. Aspek multikultural ini terlihat dalam pertemuan unsur-unsur dakwah: da’i, mad’u, pesan dan wasilah dakwah. Aspek multikulturalis diteliti secara kualitatif deskriptif dalam proses dakwah di komunitas Sunda, Arab Alawi, dan Arab Irsyadi. Da’i komunitas Sunda, Arab Alawi, dan Arab Irsyadi memiliki kualifikasi sebagai da’i yang kompeten. Kompetensi keilmuan disimbolkan dalam gelar yang disandang da’i. Gelar ini menjadi salah satu faktor penting citra da’i. Gelar da’i yaitu Kyai, Ajengan dan pak guru bagi da’i komunitas Sunda; Habib, Syarif dan Sayid bagi da’i komunitas Arab Alawi; dan gelar akademik bagi da’i komunitas Arab Irsyadi. Da’i semua komunitas menghargai perbedaan yang ditunjukan uruf masing-masing komunitas. Mad’u dakwah dari tiga komunitas berbaur pada waktu dan tempat yang sama dalam event-event dakwah tertentu, dan berpisah dalam event dakwah khas perkomunitas. Pesan dakwah yang disampaikan da’i ketiga komunitas ada yang sama dan ada yang khas. Namun sumber pesannya sama, yaitu Al-Quran dan As-Sunah. Bagi komunitas Arab Irsyadi tidak ditambah ijma dan qiyas kecuali bagi komunitas Sunda dan Arab Alawi. Wasilah (media) dakwahpun sama kecuali komunitas Arab Irsyadi tidak menggunakan media yang dalam pendapatnya termasuk bid’ah dan khurafat.
Komunikasi Ustadz-Santri dalam Meningkatkan Spiritualitas Keagamaan Mahasiswa
Authors: Fatonah Annisa Dewi 
Published: July 2019

Penelitian ini bertujuan: (1) menemukan kondisi spiritualitas keagamaan ustadz-santri di Ma’had Al-Jami’ah UIN SGD Bandung, (2) menemukan pesan komunikasi Ustadz-Santri dalam meningkatkan spiritualitas keagamaan mahasiswa, (3) menemukan bentuk komunikasi Ustadz-santri dalam meningkatkan spiritualitas keagamaan mahasiswa, (4) menemukan teknik komunikasi ustadz-santri dalam meningkatkan spiritualitas keagamaan mahasiswa, (5) menemukan komunikasi ustadz santri dalam meningkatkan spiritualitas keagmaan mahasiswa. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah fenomenologi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa: (1) kondisi spiritualitas keagamaan Ustadz-Santri diketahui dari aspek beribadah kepada Allah SWT. secara vertikal dan hubungan antar sesama dari aspek horizontal, (2) pesan komunikasi ustadz-santri diketahui dari cara santri dalam menerima dan menolak pesan sehingga pemahaman keagamaan santri lebih baik lagi dari sebelumnya, (3) adanya berbagai bentuk komunikasi (interpersonal, kelompok besar, kelompok kecil) sehingga ustadz-santri dapat memperbaiki kondisi keagamaan menjadi lebih baik, (4) berbagai teknik komunikasi (informatif, persuasif dan human relations, koersif) sehingga para ustadz-santri dapat memperbaiki kondisi keagamaan menjadi lebih baik, (5) melalui pesan, bentuk, dan teknik komunikasi disimpulkan bahwa spiritualitas keagamaan santri menjadi lebih baik daripada sebelumnya, baik dalam ibadah kepada Allah secara vertikal ataupun kepada sesama manusia secara horizontal. This study aims to: (1) find the condition of religious spirituality of ustadz-santri in Ma'had Al-Jami'ah UIN SGD Bandung, (2) find communication message of Ustadz-Santri in improving religious spirituality of students, (3) find communication form Ustadz- santri in improving the religious spirituality of the students, (4) finding communication techniques of ustadz-santri in improving the religious spirituality of students, (5) finding communication of ustadz santri in improving the spirituality of students' keagmaan. The method used in this research is phenomenology. This study concludes that: (1) the condition of religious spirituality Ustadz-Santri is known from the aspect of worship to Allah SWT. (2) communication messages of ustadz-santri is known from the way santri in accepting and rejecting the message so that the religious understanding of santri is better than before, (3) the existence of various forms of communication (interpersonal, large group, (4) various communication techniques (informative, persuasive and human relations, coercive) so that the religious teachers can improve religious conditions for the better, (5) through the message, form, and communication techniques concluded that the religious spirituality of santri becomes better than before, whether in worship to God vertically or to human beings horizontally.
Analisis Framing Pemberitaan Pilgub Jawa Timur 2018 pada Situs Berita Daring Indonesia
Authors: Zulaikha Nur Hamidah 
Published: July 2019

This study aims to analyze and determine how to frame the news media between governor candidates during the election campaign in the 2018 East Java Governor JawaPos.com, Surya.co.id & Tempo.co using text analytics case study method through framing analysis model of Robert Entman , This study shows that every news portal provides a similar viewpoint to the East Java Governor Election 2018. The existence of viewpoints about the same or not much different will then also give a slightly different view of the news has been conveyed, moral judgment and settlement of different problems also. After in-depth analysis, it turns out it is influenced by the gatekeeper. Gatekeeper customize their news with matters related to the company looks at news events of East Java Governor Election 2018 by JawaPos.com objectively, providing insight and knowledge. Meanwhile, for the message written by Surya.co.id as the latest national news portal also gives detailed information on the activities of each candidate in East Java Governor Election 2018. Unlike the news written by Tempo.co. On this news portal, East Java Governor Election 2018 which focuses on reporting the results of the debate on April 10th 2018 without giving frills about the activities of each candidate Governor of East Java in 2018.Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis serta mengetahui bagaimana media membingkai pemberitaan antar pasangan calon gubernur selama masa kampanye pemilihan Gubernur Jawa Timur 2018 di JawaPos.com, Surya.co.id & Tempo.co dengan menggunakan metode studi kasus analisis teks melalui analisis framing model Robert Entman. Penelitian ini menunjukkan bahwa setiap portal berita memberikan sudut pandang yang hampir sama terhadap Pemilihan Gubenur Jawa Timur 2018. Adanya sudut pandang yang hampir sama atau tidak jauh berbeda tersebut selanjutnya juga memberikan pandangan yang sedikit berbeda terhadap berita yang tersampaikan, keputusan moral dan penyelesaian masalah yang berbeda pula. Setelah dilakukan analisis secara mendalam, ternyata hal tersebut dipengaruhi dengan adanya gatekeeper. Adanya gatekeeper yang menyesuaikan berita dengan hal-hal terkait perusahaan terlihat pada peristiwa pemberitaan tentang Pemilihan Gubenur Jawa Timur 2018. JawaPos.com dengan objektif, memberikan wawasan dan pengetahuan. Sementara, untuk pemberitaan yang ditulis oleh Surya.co.id sebagai portal berita nasional terkini juga memberikan informasi detail mengenai kegiatan masing-masing kandidat pada Pemilihan Gubenur Jawa Timur 2018. Berbeda dengan berita yang ditulis oleh Tempo.co. Pada portal berita ini, Pemilihan Gubenur Jawa Timur 2018 yang berfokus pada pemberitaan hasil debat pada tanggal 10 April 2018 saja tanpa memberi embel-embel tentang kegiatan masing-masing kandidat Gubenur Jawa Timur 2018.