كلمة التحرير/editorial
Authors: Shehadeh Asem 
Published: February 2019

الحمد لله الذي أنزل على رسوله الكريم القرآن الكريم بشيراً ونذيراً وجامعاً للبيان، والصلاة والسلام علىرسوله الأمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد؛فيصدر هذا العدد في موضوعات علمية مثيرة، تأخذ في الحسبان القضايا المعاصرة التي يبحث عنها العلماءوالباحثون وطلاب الحقيقة من الطلبة والقرّاء بشكل عام، وفي خضم الدراسات الحديثة في اللسانياتالتطبيقية والدراسات الأدبية الحديثة دأبنا في إدارة المجلة على التنوع في الموضوعات؛ بحيث يمكننا النظر فيالموضوعات القديمة التراثية والحديثة التي يتتوق إليها القارئ. تمّ تقسيم الموضوعات إلى دراسات لغويةودراسات أدبية، ومن هذه الموضوعات ما يأتي:الدراسات اللغوية؛ إذ بدأنا باللسانيات التطبيقية بموضوع موسوم ب: المنهجية الوسيطة في تعليمالمحادثة، تناول الباحث دروساً محددة ومقصورة على أهداف معطاة لكل طالب له قدرة لغوية كافية ليصبحقادراً مثلاً على أن يتكلم في يوم قضاه في بلد ما، وهذا الفضاء سيجعل المتعلم باللهجة يهجرها إلىاستعمال الفصيح من اللغة العربية، وذلك باستدعاء استعجال الكلام بكل ما أوتي من قوة، وذلك بتوظيفالمفردات والنحو في خدمة المعنى، ويسرّع ذلك بالتقدم في المحادثة. ويؤخذ بعين الاعتبار أن الشفهي ليس هوالكتابي، ومنه تتطلب هذه المحادثة عرض المصادر المهمة خاصة لأجل المحادثة التي هي مهمّة للتعرف عليها؛لأجل أن تكون أكثر طلاقة وأكثر تحرراً وأكثر تنوّعاً. أما الدراسة الثانية فهي بعنوان: الجانب النظري فيتصميم منهج لتعليم العربية للجامعيين غير المتخصصين فيها؛ حيث يسعى هذا المقترح إلى تصميم منهج
لتعليم اللغة العربية للجامعيين غير المتخصصين فيها لطلاب المعهد البترولي ب: )أبو ظبي( الذين قررت اللغةالعربية لهم بوصفها متطلباً جامعياً يسعى إلى ربط الطالب الجامعي باللغة العربية قراءة، وكتابة، وتحدثاً.ويهدف هذا المقترح إلى تمكين الطالب الجامعي من القراءة السليمة الخالية من الأخطاء، وتحديد الأفكارالرئيسة للنص، فضلاً عن إقامة الححج وإبداء وجهات النظر، وكتابة مقالات متماسكة تعكس رؤيةًواضحةً، وقدرةً على عرض الموضوع، وتوظيف المعرفة اللغوية بأساليبها التركيبية والبلاغية في إنتاج نصوصمكتوبة، وتطبيق المعرفة اللغوية في تحليل وعرض كتابات الآخرين بأسلوب يتسم بالسلامة اللغوية، والمهارةالفنية. وفي دراسة أيضاً عن توظيف تكنولوجيا التعليم في تدريس العربية لغير الناطقين بها، تناولت الدراسةالموسومة: تصميم برنامج حاسوبي لتعليم اللغة العربية عبر موقع إلكتروني للدارسين للمتخصصين فيالسياحة بكلية مارا للتقنية بولاية كلنتان دار النعيم بماليزيا؛ حيث سعت إلى مساعدة الدارسين في تعلّماللغة العربية لأغراض سياحية عبر تصميم موقع إلكتروني خاصّ لتعليم اللغة العربية لأغراض سياحية. وقامالباحثان بتصميم موقع إلكتروني خاصّ بعن وان " www.arabicfortourism.com " باستخدام برنامج جوملا( Joomla ( بوصفه منصة له؛ وتطويره على نموذج تصميمي أدي ) ADDIE ( بناء على آراء الدارسينواقتراحاتهم وحاجاتهم التعليمية. وقد تمّ تطبيقه على عينة الدراسة التي تتكون من الدارسين المتخصصين فيالسياحة؛ حيث تمّ اختيارهم عن طريق مجموعة هادفة. وشارك في هذه الدراسة خبيران في مجال تعليم اللغةالعربية بمساعدة الحاسوب، و) 70 ( طالب اً وطالبةً من طلاب المستوى الأول بكلية مارا للتقنية ) MARA Poly-Tech College (، في مرحلة تحليل الحاجات الأولية، و) 40 ( طالباً وطالبةً من المتخصصين في مرحلةالتقويم، وهم في الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 2015 / 2016 م. وفي نهاية الدراسة، توصل الباحثانإلى نتائج عديدة، من أهمها: أن أغلبية الدارسين لهم رؤية إيجابية حول تعلّم اللغة العربية لأغراض سياحية عبرموقع إلكتروني، وارتفاع رغباتهم ودوافعهم في عملية تعلّم العربية عبر هذا الموقع الذي وفّر لهم فرصة للتعلّمالذاتي؛ أما الدراسة المتعلقة بعلم اللغة التعليمي والمعنونة ب: تحليل أسئلة امتحانات الشّهادة الثّانويّة العامّةلمادة اللغة العربيّة وفق مستويات بلوم المعرفيّة، فقد هدفت إلى تحليل أسئلة امتحانات الشّهادة الثّانويّةالعامّة لمبحث اللغة العربيّة في الأردنّ وفق مستويات بلوم المعرفيّة؛ للوقوف على مدى مناسبة أسئلةامتحانات الشّهادة الثّانويّة العامّة للأهداف الّتي وضعت من أجلها. وقد أظهرت نتائج التّحليل أن جميعالأسئلة الوزارية بدورتيها الصّيفية والشتوية تركّز على أسئلة مستوى الفهم بنسبة عالية؛ حيث بلغت أعلىنسبة لها ) 50 %(، بينما كانت أدني نسبة لها ) 24.1 %(، أمّ ا أسئلة التّذكّر فقد بلغت أعلى نسبة لها( 19.4 %(، بينما بلغت أدنى نسبة لها ) 10.3 %(؛ أمّا أسئلة التّطبيق فقد تفاوتت نسبها بين المرتفع
والمتوسط؛ حيث بلغت أعلى نسبة لها ) 44.8 %( وأدنى نسبة لها ) 20.6 %(؛ ويلاحظ في أسئلة مستوىالتّحليل تفاوتٌ بين أعلى نسبة لها؛ حيث بلغت ) 12.1 %( بينما بلغت أدنى نسبة لها ) 2.7 %( أما أسئلةمستوى التّركيب فقد انخفضت نسبها في جميع السّنوات بدورتيها الشّتويّة والصّيفيّة؛ حيث بلغت أعلى نسبةلها ) 3.5 %( وأدنى نسبة لها ) 2.7 %(، أما أسئلة مستوى التّقويم فانعدمت فيها نهائياً، وكانت بنسبة)صفر%(؛ أما الدراسة في مجال اللسانيات فكانت حول موضوع: التفخيم والترقيق في روايتي حفص عنعاصم وورش عن نافع : دراسة صوتية وتحليلية، سعى هذا إلى وصف الظاهرة الصوتية وتحليل النتائجوإعادة تركيبها وصياغتها من منظور علمي، وتناول التفخيم والترقيق معتمداً على ما وصل من ملاحظاتعلماء العربية القدامى، وما توصل إليه الباحثون المحدثون. ولوحظ أن التفخيم والترقيق من الصفات المتعلقةبالصوامت والمصوتات؛ فالتفخيم صفة لازمة لأصوات الاستعلاء، وهي: "خ، ص، ض، غ، ط، ظ، ق"،وصفة عارضة في كل من ألف المد والفتحة واللام والراء، والترقيق صفة عارضة للأصوات الأخرى.الدراسات الأدبية؛ إذ تناولت موضوعات تراثية وحديثة، وبدأت بالبحث الموسوم: ثنائيات الخطابفي كتاب "ابَدرة الاعصْر وفائدة المِصْر" للجزَّار السَّرق سْطي، هدف الباحث فيه إلى قراءة التجربة الأدبيةفي كتاب )بادرة العَصر وفائدة الِمصر( للجزّار السرقسطي، على أساس مبدأ الثنائيات، وما يمكن أن يدلّناعليه هذا العنصر الاجرائي المهم في كينونة النص الفني، ولذلك قسّم الثنائيات المرصودة في ضوء المضمونعلى محورين اثنين: أساسي وتكميلي، تتم المعالجات المطلوبة فيها بعد الاستناد إلى منهجين: وصفي وتحليلييقودان في الخاتمة إلى بيان أن المزية الكامنة في التجربة الأدبية جاءت في إطار احتضانها لظاهرة لغوية -أسلوبية أفرزت مدلولات أحاطت بفضاء التلقي الرَّحب، بعد أن كانت التعددية فيه ملمح اً دالا على سِِةالتوظيف التي أُريد لها أن تنهض بهذا الشكل الأدبي في القرن الخامس الهجري في بلاد الأندلس. من نتائجالدراسة الثنائيات في سياق الخطاب الأدبي في الكتاب القديم المدروس ظاهرة لغوية كانت أسلوبية –مشتركة مدّت على الأغلب جسور التواصل بين النصِّ، والمتلقي على مستويات. في دراسة معاصرة بعنوان:التلقي الإيقاعي القرآني عند سيد قطب: دراسة في الإيقاع الكلي، تحدث فيها عن سيد قطب ونظريتهالتصويرية المعروفة بنظرية )التصوير الفني في القرآن(؛ ومدى اهتمامه بالإيقاع القرآني؛ حيث تجلى في دراستةللإيقاع القرآني، نوعان من الإيقاع؛ أحدهما الإيقاع الجزئي، ويظهر على مستوى كل من الصوت المفرد،والكلمة المفردة، والتركيب، والإيقاع القرآني الذي يتجلى على مستوى الحدث، والقصة، والسورة، والجزء منالقرآن الكريم. توصلت الدراسة إلى أن قراءته الإيقاعية للقرآن الكريم قد تميزت باستعمال مصطلحاتخاصة، وأنه انتبه إلى اختلاف طبيعة الإيقاع القرآني من شكل تعبيري لآخر، فأكّد، في أكثر من موضع،
على أن الإيقاع القرآني يتّبع نظام اً خاص اً دعا الباحثين إلى محاولة اكتشافه؛ أما الدراسة التالية فكانتبعنوان: النقد الأدبي العربي المعاصر بين الأصالة والتجديد؛ إذ تحدثت الباحثة عنطروحات أساسية في النقد الأدبي العربي المعاصر تتمثل في أزمة المنهج، والتشويش الحاصل فيه هذا عبرمحاولات التجريب النقدي، ودعوة بعض الأصوات النقدية العربية مغربا ومشرق اً إلى النهوض بالنقد العربي،ومحاولة الاجتهاد في خلق نقد عربي أصيل له أصوله التاريخية، وله امتداده الحداثي المنبثق من تأثره بما توصلإليه النقاد واللغويون الغربيون، وحاولت هذه المداخلة مناقشة كيفية تجديد النقد الدبي العربي المعاصر عبردراسة بعض الاستشهادات النقدية لنقاد عرب معاصرين. وجدت الدراسة أن المشكلات التي تواجه الناقدالعربي، وغير العربي، في محاولاته الإفادة من النقد الغربي، ليست محصورة بالطبع في المناهج، وإنما هي مواجهةمتعددة الجبهات. وهي في كل مظاهرها، سواء اتخذت مظهر الحيرة المنهجية أو التوظيف غير الدقيقللمصطلحات أو سوء فهم ما يسعى الناقد إلى توظيفه من منهج أو مصطلح أو غيره. وفي دراسة موسومة:جماليات المكان في رواية "ذاكرة الجسد" لأحلام مستغانمي: دراسة تحليلية، أشار الباحثان فيها إلىمصطلح جماليات المكان الذي يدرس كيفية علاقة عنصر المكان الروائي بالشخصية عاطفياً؛ وتناولتجماليات المكان في رواية "ذاكرة الجسد" التي تظهر في سلوك البطل ومعاملاته مع الآخرين، واللغة الشعريةالتي وظفتها الروائية تعبير اً عن الوطن. وتوصلت إلى أن الشخصيات الروائية ذات مستويين؛ خارجي يراهالآخرون وداخلي ممثل في أفكاره وشعوره، وأنّ الذي يبرز جمالية المكان الروائي وشعريته في رواية "ذاكرةالجسد" هو إعطاء المكان صفات الأنثوية وصفات الحسية باستخدام الصناعات البديعية كالتشبيهاتوالاستعارات، وأنّ نظام الأمكنة السردي عند أحلام مستغانمي يتحول إلى أداة لغوية للتعبير عن سياسةالجزائر وتاريخها وثقافتها وحضارتها حتى تبقى أيامها الماضية حية للأجيال القادمة وما فيها من الشهداءالذين انصرفوا عن حياتهم لكي لا يموت وطنهم. وأما الدراسة المعنونة: الدراسات البلاغية وعلاقتها بعلمالدلالة: دراسة في مفهوم المجاز، فقد حاولت الباحثة فيها توضيح أن ثمة نطاق اً متداخلا متشابك اً بين علمالدلالة والدراسات البلاغية خاصة فيما يتّصل بالمجازات بغية الوصول في نهاية المطاف إلى معرفة وجهاتالتناول المتشابهة والمتباينة بين ذانك المجالين. توصّلت الدراسة إلى أن علم الدلالة علم عام يتناول اللغاتجميع اً وليس لغة بعينها؛ أما الدراسات البلاغية فتعالج الخصائص الخاصة بعلوم البلاغة العربية؛ فالدراساتالبلاغية أخص، وعلم الدلالة أعم منها. وعلى الرغم من ذلك كله، يتناول علم الدلالة جزء اً من الفنونالبلاغية بوصفها جزء اً من دراسته، والقوانين التي يكتشفها علم الدلالة ستكون قابلة للتطبيق على تلكالفنون البلاغية. وفي الخاتمة تناول أحد الباحثين مراجعة كتاب مترجم من الإنجليزية لمجلس أوروبا موسوم:
الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات؛ حيث ترجع أهمية هذا الكتاب لكونه قد صار دستور تعليماللغات في أوروبا وفي كثير من دول العالم بما فيها مؤسسات تعليم العربية للناطقين بغيرها؛ وقد توصلالباحث إلى بعض سلبيات الكتاب المترجم، ومنها: أنه يؤخذ على المترجمين عدم الدقة في مواضع عديدة،ومن غير المفهوم لماذا تمت الترجمة عن الألمانية؟ وهي أصلا منقولة عن الإنجليزية، ولماذا لم تتم الترجمة منالإنجليزية مباشرة، وكذلك توصل إلى أن هناك كثيراً من الأخطاء الإملائية، وأنه يؤخذ على الكتاب عدمإيضاح فكرة نماذج الكفاءة اللغوية في الفصلين الرابع والخامس؛ أما إيجابيات الكتاب فتتمثل في أنه تم تقسيماستراتيجيات الاتصال والكفايات إلى مكوناتها، ووجود "سلم للكفاءة" يساعد على توحيد معايير التقييم فيالمؤسسات المختلفة، ويعتبر هذا الدليل أكثر تفصيلاً مقارنة بالمعايير السابقة له Actfl , ILR ، وتميز الكتاببعدد من الملاحق والببلوجرافيات التي تعين الباحثين في فهم موضوع الكتاب وتسمح بالتطوير مستقبلاً.وأخيراً نتقدم بوافر الشكر والتقدير لعميد كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية الأستاذ الدكتور إبراهيممحمد زين على الدعم المتواصل للمجلة معنوياً وتشجيعاً، والشكر موصول إلى هيئة التحرير والمحكّمينوالباحثين الذين أثروا المجلة ببحوثهم القيّمة، وللمصحح اللغوي والمساعد للمجلة الأستاذ أسو صبحي غ ا زئيالداوودي الذي ساعد على إخراج المجلة بشكلها الفني الرائع، والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، وآخردعوانا أن الحمد لله رب العالمينرئيس تحرير مجلة الدراسات اللغوية والأدبيةالأستاذ الدكتور عاصم شحادة علي