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Ricœur ou le prix de l’ ipse
Authors: Abettan Camille 
Published: July 2018

Résumé : Cet article tente d’interroger la façon dont s’articulent chez Paul Ricœur deux motifs bien connus, celui de l’herméneutique du soi, et celui de la distinction entre deux significations majeures de l’identité, l’ idem et l’ ipse . La thèse défendue est que ces deux motifs ne s’articulent pas de façon totalement satisfaisante chez Ricœur, et que celui-ci a tendance à exclure le pôle idem de la sphère de l’herméneutique, et cela parce qu’il l’assimile trop rapidement à ce qui est publiquement observable. Nous montrons alors comment il serait possible de réintégrer le pôle idem au sein de la problématique de l’herméneutique du soi.
L’antinomie de l’autonomie
Authors: Bégot Jacques-Olivier 
Published: July 2018

Partant d’une reconstruction détaillée du débat au sujet de l’œuvre d’art qui, dans la seconde moitié des années 1930, oppose Adorno et Benjamin, l’article montre que la profondeur du désaccord entre leurs positions respectives, notamment à propos de l’aura et de la reproductibilité technique, n’exclut pas certains recoupements. En particulier, Benjamin et Adorno se montrent attachés à une conception originale de la forme qui les situe à égale distance du formalisme et d’un matérialisme « vulgaire » : pour l’un comme pour l’autre, la forme est à la fois le lieu de l’invention proprement artistique et l’instance où la société fait irruption au sein des œuvres.
Une esthétique des arts techniques
Authors: Galland-Szymkowiak Mildred 
Published: July 2018

Comment penser la manière dont un édifice symbolise, sans réduire ce symbolisme à l’adjonction extérieure d’une signification qui a été déterminée hors du contact même avec l’objet ? La dimension technique d’un produit du design peut-elle être comprise comme partie prenante de l’expérience esthétique que nous en avons ? L’article montre comment, dans l’esthétique psychologique des arts techniques développée par Theodor Lipps (1851-1914), ce problème est réarticulé autour de la notion d’Einfühlung. Celle-ci est spécifiée en fonction de la résonance affective, dans le sujet, des trois aspects perçus de l’objet technique (matériel, formel et d’usage).
Musique/peinture, la tentation de l’analogie
Authors: Nadrigny Pauline 
Published: July 2018

L’analogie peinture/musique est toujours séduisante et s’alimente d’exemples nombreux dans l’histoire des arts du xx e siècle. Cet angle d’approche peut cependant gommer des spécificités artistiques en s’en tenant à une simple ressemblance. Nous examinons ici la portée du pictural dans le parcours du compositeur Morton Feldman, notamment à travers sa relation au travail de Mark Rothko. L’enjeu de ce texte est ainsi, par l’étude d’une relation exemplaire, de déterminer ce que peut signifier et comment peut s’organiser une correspondance entre les arts, dans un contexte où l’acte de composer change de sens.
Violence et pitié
Authors: Cohn Danièle 
Published: July 2018

Le « tournant iconique » accorde aux images un pouvoir qui va à l’encontre de leur artefactualité. Les œuvres singulières ne sont pas des « images », même si nous les voyons le plus souvent aujourd’hui « comme des images ». La justesse de l’esthétique se tient dans sa capacité à regarder les œuvres d’art, ici en l’occurrence un tableau contemporain, et à chercher à saisir quel savoir sensible il rend visible. Ce savoir sensible nourrit un sensus communis , récuse le compassionnel et restitue à la pitié sa fonction dans une éducation esthétique.
Éloge du polythéisme. Monomythie et polymythie
Authors: Marquard Odo , Brosteaux Déborah , Fagniez Guillaume , Longneaux Arthur 
Published: July 2018

Partant d’une conception de l’histoire de l’humanité entendue comme processus de démythologisation, Marquard en montre les limites et en expose les dangers. Néanmoins, si débarrasser l’humanité des mythes est illusoire, leur examen critique n’en est pas moins nécessaire. Certaines histoires, en effet, sont nocives : celles qui, sur le modèle de l’histoire chrétienne du Salut ou de l’histoire du progrès, prétendent assigner à l’humanité une histoire unique et ainsi clôturer l’horizon eschatologique de ses possibles. A contrario, c’est la multiplicité des mythes qui ouvre l’espace de la liberté humaine. Marquard plaide pour une « polymythie » et un polythéisme « éclairés », sous la forme d’un pluralisme à la fois politique, narratif, et philosophique.
Pascal et le principe de raison christique
Authors: Bouchilloux Hélène 
Published: July 2018

Faut-il exclure Pascal de la philosophie au prétexte que « Se moquer de la philosophie c’est vraiment philosopher » ? Après avoir montré pourquoi la raison peut se donner en Jésus-Christ, plutôt que dans le cogito , le principe de toute une philosophie et pourquoi cette philosophie requiert, contrairement à celle de Descartes, un ordre qui diffère de l’ordre déductif, on élucidera le sens de cette formule problématique.
Utopie de la transparence et machines de projection. De la nature des corps au cinéma
Authors: Leroy Alice 
Published: July 2018

Cet article questionne la nature paradoxale des corps filmiques : de quelle existence témoignent-ils ? De quelle chair sont-ils faits ? On tentera d'en dessiner l'anatomie singulière à partir de la notion « corps utopique », proposée par le moins cinéphile des philosophes français, Michel Foucault. Bien que cette notion ne s'applique aucunement dans l'esprit de Foucault au cinéma, elle actualise une pensée du corps filmique en faisant de celui-ci le produit d’une configuration épistémique des sciences et de l'imaginaire. Appliquée à l'échelle du corps, l'utopie détermine une capacité de débordement et de dérèglement de la réalité, physique, temporelle et anthropique du corps filmé. Rapporté à l'utopie, le corps échappe au modèle dualiste de la matière et de l'esprit au profit des formes du multiple et des espaces-temps dans lesquels il se déploie.
Interroger la subjectivité. «Pour qui se prend-on ?»
Authors: Fasula Pierre 
Published: July 2018

Avec la question « Pour qui se prend-on ? », nous voudrions examiner une certaine manière d’interroger la subjectivité, à la croisée des analyses de Vincent Descombes dans Le parler de soi et de Stanley Cavell dans Les voix de la raison . La subjectivité en jeu dans cette question est à comprendre en termes de positionnement de soi par rapport aux autres, positionnement dont la difficulté est thématisée à la fois par la morale et la littérature.
Israël et Iran : les faux ennemis ?
Authors: Encel Frédéric 
Published: July 2018

En février 2018, les graves incidents militaires qui se sont produits au sud-est de la Syrie et dans l’espace du plateau du Golan contrôlé par Israël ont renforcé le sentiment commun qu’après des décennies de rivalité contenue et indirecte l’État juif et la République islamique d’Iran s’approchaient cette fois sérieusement d’une guerre frontale. Or, en observant minutieusement la nature et les réalités de leur antagonisme depuis l’avènement du régime khomeiniste à Téhéran en 1979 d’une part, et les intérêts bien compris des deux pouvoirs au Moyen-Orient – y compris face à leurs opinions publiques respectives – d’autre part, on peut raisonnablement douter de leur volonté réelle d’entrer en conflit. Du reste, même les représentations croisées des opinions publiques israélienne et iranienne ne traduisent pas d’hostilité profonde sur des temps longs braudéliens, bien au contraire : elles perçoivent respectivement le monde arabe comme un adversaire, voire un adversaire... commun.
Un demi-siècle de relations entre l’Europe et l’Iran : une histoire sans fin
Authors: Nicoullaud François 
Published: July 2018

Dans les dernières années du shah, la relation Europe-Iran n’a rien de saillant, sinon l’ambitieuse coopération nucléaire lancée avec l’Allemagne et la France. La dimension cataclysmique de la révolution islamique marque un changement de paradigme. Une relation plus riche, mais aussi plus tourmentée commence à se nouer. Elle est notamment ponctuée par le positionnement européen dans la guerre Iran-Irak, puis par l’alternance de crises (fatwa contre Salman Rushdie, assassinats d’opposants kurdes à Berlin...) et d’accalmies. Mais, à partir de 2002, c’est le dossier nucléaire qui va mobiliser toutes les énergies. L’Europe cherche d’abord, mais sans succès, une solution négociée. Elle s’oriente ensuite, en partenariat avec les États-Unis, vers une politique de pressions et de sanctions croissantes. Ce sont finalement les États-Unis qui trouveront, en 2015, la formule d’un accord. Mais l’arrivée de Donald Trump rebat les cartes. La relation Europe-Iran entre dans une nouvelle période d’incertitude.
Le vocabulaire religieux chez les chroniqueurs du Pérou aux xvie et xviie siècles
Authors: Manceau Roberte 
Published: July 2018

Résumé Comment traduire le mot « Dieu » ? La question de la traduction dans les langues indigènes des désignations comme des concepts chrétiens a été un des premiers soucis des évangélisateurs. L’exemple des missionnaires du Pérou aux xvi e et xvii e siècles présente un cas particulièrement significatif de cette question avec des réponses variées selon les enjeux perçus par les traducteurs : de l’ignorance du problème par les premiers témoins de l’évangélisation, à la volonté de la « troisième génération » d’éradiquer tout ce qui appartient à l’ancienne religion et paraît absolument incompatible avec le Christianisme. Cela ira pourtant de pair avec une certaine étude des croyances antérieures de façon à mieux les réduire, au risque d’un certain syncrétisme dans la mesure où le mot à mot s’avérant insuffisant, des expressions complémentaires pour une plus grande précision et compréhension véhiculeraient d’anciennes résonances religieuses.
Lire théologiquement et spirituellement les Écritures
Authors: Gisel Pierre 
Published: July 2018

Résumé Infléchissant le propos de J.-L. Chrétien (in RSR tome 92/1, pp. 119ss.) en passant du « dire » au « lire », et en congédiant l’« autorité » ainsi que le qualificatif « Saintes » impliqués dans l’article du philosophe, P. Gisel pose la question de savoir en quoi ce livre—l’Écriture ou les Écritures—est « Parole de Dieu », peut-être « en quoi » il est d’abord Parole, et ensuite, plus radicalement, « Parole de Dieu ». Or, les Écritures sont et restent de bout en bout humaines, historiquement situées, culturellement et religieusement déterminées. Second, par rapport au Christ qui n’a pas laissé d’écrits, le corps des Écritures est donc lieu de médiation donné et irréductible, comme la canonisation d’Écritures est un fait institutionnel, donc instaurateur. Justement, le « regard » porté au nom de la sainteté et de l’inspiration et donc de la logique croyante ne peut porter que sur l’ordre « tiers » d’une symbolisation religieuse, inscrite dans l’histoire déterminée d’une canonisation institutionnelle.
Quelles biographies de Jésus pour aujourd'hui ?
Authors: Aletti Jean-Noël 
Published: July 2018

Résumé	Est-il possible d’écrire aujourd’hui une vie de Jésus ? On connaît la réponse négative apportée par tous ceux qui, à la suite d’A. Schweitzer, ont désespéré d’atteindre quoi que ce soit de solide sur le Jésus de l’histoire. L’exégèse de la fin du XXe est revenue à des positions moins radicales, et la biographie critique de J.P. Meier semble même se trouver au sommet d’une courbe positive en constante progression. Au demeurant, de quel type de biographie, historique ou théologique, avons-nous le plus besoin aujourd’hui ? C’est à ces questions simples, mais dont l’enjeu est vaste, que cette contribution voudrait répondre.
La proclamation du Royaume de Dieu comme marqueur de continuité entre Jésus et l'Église dans l'œuvre de Luc
Authors: Siffe Nathalie 
Published: July 2018

Résumé « Jésus annonçait le Royaume, et c’est l’Église qui est venue » : la célèbre formule d’A. Loisy, souvent mal comprise, doit être replacée dans son cadre d’origine expliquant que l’Église a élargi la forme de l’Évangile qui ne pouvait être conservée telle quelle dans la période qui a suivi la fin du ministère terrestre de Jésus. Dans cette ligne, l’Église s’inscrit à la suite de Jésus non pour s’identifier au Royaume, mais afin d’en poursuivre l’annonce. C’est bien ainsi que nous pouvons comprendre le rapport entre les trois termes « Jésus », « Royaume » et « Église », dans le sens du prolongement d’une même proclamation du salut. En effet, c’est plutôt que le rapport entre Jésus, le Royaume et l’Église doit être envisagé. L’annonce du Royaume joue un rôle important, voire capital, quand on s’interroge sur la raison d’être et la finalité de l’Église d’après le Nouveau Testament. Dans cette perspective, le Royaume de Dieu semble nettement intervenir comme un marqueur de continuité entre Jésus et l’Église. Et c’est là, précisément, l’un des aspects ecclésiologiques particulièrement développé par Luc, qui s’intéresse à cet aspect plus que tout autre auteur néotestamentaire.
L'intérêt du théologien pour le Moyen Âge
Authors: Fédou Michel 
Published: July 2018

Résumé Ce qui valait pour la génération de H. de Lubac, Y. Congar ou M.-D. Chenu vaut encore de nos jours : la théologie contemporaine a besoin du Moyen Âge. Non pas comme d’une période dont on prétendrait reproduire telles quelles toutes les orientations ecclésiales ou doctrinales, ni dont le souvenir aurait simplement fonction de justifier, en creux, de nouvelles orientations pour notre propre temps. La théologie a besoin du Moyen Âge pour poursuivre aujourd’hui même son chemin – de tout le Moyen Âge, une époque beaucoup plus vaste et complexe que ce que laissent entendre les représentations habituelles de la chrétienté.
Réforme liturgique et église locale : entre règles et liberté
Authors: Stuflesser Martin , Hoffmann Joseph 
Published: July 2018

L’article analyse la question de la réforme liturgique après Vatican II au niveau de l’Église locale, en tentant de définir la juste relation entre l’ordre (liturgique) et la liberté et la la possibilité de procéder à des adaptations concrètes en fonction de la situation pastorale. Le conflit autour du nouveau rituel allemand des obsèques, publié en 2009, sert d’entrée en matière. Dans un deuxième temps, l’article présente un éventail des résultats d’une enquête qualitative sur la liturgie de Carême et de Pâques, pour dresser ensuite un bilan théologique s’intéressant à la question de fond qui se tient à l’arrière-plan de tout ce débat : la condition de possibilité de penser de façon appropriée le primat de l’action de Dieu dans la liturgie, qui, seule, porte et rend possible la réponse de l’homme.
La « sécularisation interne » du christianisme : quel apprentissage pour la théologie ?
Authors: Theobald Christoph 
Published: July 2018

Le principe de laïcité en France a imposé l’existence de lieux différenciés et leur identification précise, avec leur objectif spécifique et leur propre logique scientifique. Mais pour ce qui est de la théologie chrétienne, elle est statutairement liée à l’interlocution avec d’autres sciences religieuses. Un long processus d’apprentissage a commencé avec la naissance des RSR dans le cadre d’une « sécularisation » dont le paradigme peut servir à comprendre ce processus.
Qohéleth et le sūra du diamant sagesses biblique et bouddhique
Authors: Sénécal Bernard 
Published: July 2018

Dans la Bible et le bouddhisme Mah?y?na, du Grand Véhicule, la littérature dite sapientielle occupe une place déterminante, tant en raison de son volume que de sa vivifiante signification pour l’ensemble de chacune de ces traditions. Cet essai cherche à comparer ces deux types de littérature à partir d’un ancrage textuel précis dans chacune d’entre elles : le S?tra du diamant pour le bouddhisme Mah?y?na, et l’ Ecclésiaste ou livre de Qohéleth pour la Bible. L’auteur invite à une rencontre en vérité des traditions bouddhiste et judéo-chrétienne, qui exige de prendre le risque de comparer deux de leurs textes fondateurs.
Les jeux de la différence dans l'Inde hindoue
Authors: Scheuer Jacques 
Published: July 2018

L’Inde serait-elle la patrie de la différence, l’illustration extrême et pour ainsi dire maladive d’un particularisme triomphant ? L’Inde serait-elle, par la spiritualité et la philosophie, la patrie de la dissolution de toutes les différences, du retour au sein maternel de quelque Grande Déesse cosmique ? Il est vraisemblable que chaque civilisation se définit par un style propre, une manière originale de conjuguer des différences affirmées et des valeurs partagées, des particularités et un patrimoine commun et c’est dans ce sens que l’Inde, par sa manière singulière de marier le propre et le commun, la différence et le partagé, nous invite à l’exploration de notre propre vision des choses, aux acquis et incertitudes de notre identité.
Ce que l'événement donne à penser
Authors: Greisch Jean 
Published: July 2018

Penser l’événement nous confronte à une tâche analogue à celle que Paul Ricœur affrontait dans son célèbre article : « Le symbole donne à penser ». Ce qu’il s’agit d’articuler, c’est une pensée donnée à elle-même par autre chose qu’elle et une pensée pensante et posante. Dans la deuxième moitié du XX e siècle, on assiste à une montée en puissance des pensées de l’événement, dont l’article restitue quelques maillons essentiels en référence aux travaux de D. Davidson, J.-L. Marion, C. Romano, M. Heidegger et A. Badiou. Les distinctions linguistiques qui permettent de cerner l’empire varié des événements doivent, tôt au tard, laisser place à l’analyse de la phénoménalité propre aux événements, ce qui nous oblige à scruter leur statut ontologique.
Le malaise dans la culture : une crise permanente ?
Authors: Causse Jean-Daniel 
Published: July 2018

C’est dans la perspective développée par Freud dans Malaise dans la civilisation ou Malaise dans la culture, que cette contribution cherche à éclairer le temps qui est le nôtre et à comprendre un malaise qui travaille, sans doute depuis toujours, l’espèce humaine et chaque culture. La question du sexuel se pose dans ce cadre, entre lutte et malaise, et elle permet de penser certains enjeux de notre époque. Si la psychanalyse freudienne s’est dégagée d’une certaine ontologie du sexuel pensé comme complémentarité, le monothéisme biblique a rompu de son côté avec la corrélation du sexuel et du sacré , et le christianisme a opéré une « débiologisation » des termes de la filiation. Autant de ressources à mettre au service du temps présent.
Pour une anthropologie théologique de la différence
Authors: Theobald Christoph 
Published: July 2018

Une théologie qui voudrait faire entendre sa voix dans le débat actuel sur les deux différences majeures qui nous constituent – notre place parmi les vivants et notre bisexualité – et présenter la tradition chrétienne comme une véritable « source », devra accepter de refaire le travail d’interprétation que d’autres ont fourni sur ces questions, dans de tout autres conditions, au début du christianisme et à l’époque de la chrétienté. C’est ce que l’article esquisse à partir de la dimension eschatologique de notre expérience baptismale, bien mieux située pour rendre compte de nos différences que ne l’était le mythe des origines, plusieurs fois revisité jusqu’à ce qu’il trouve sa forme moderne. L’enjeu est de montrer ce que cette expérience eschatologique permet de discerner comme force d’humanisation et menace de déshumanisation au sein des systèmes de distinction et de relation, tels qu’ils se présentent aujourd’hui dans nos sociétés européennes.
Reprise conclusive
Authors: Gaziaux Éric 
Published: July 2018

Opérant, dans un premier temps, une « relecture » du dossier préparatoire et, dans un second, du colloque sur la thématique « Penser la différence dans la crise culturelle de l’Europe. L’expérience chrétienne revisitée », la présente contribution propose, dans un troisième moment, quatre pistes de réflexion qui sont autant d’enjeux pour la crédibilité du discours théologique et de l’expérience chrétienne dans le contexte contemporain. La première a trait au statut du discours théologique, la deuxième s’interroge sur la référence à la tradition, la troisième souhaite réhabiliter l’anthropologie théologale propre à la tradition chrétienne, et la quatrième se penche sur les dimensions et tâches de l’éthique chrétienne.
La notion d’apostolicité dans les premiers siècles
Authors: Burnet Régis 
Published: July 2018

Depuis Lightfoot en 1865, la définition classique d’une apostolicité réservée aux seuls « Douze apôtres » fut remise en cause par les exégètes qui en vinrent à une position de plus en plus critique vis-à-vis de la réalité historique de cette institution et préférant, à l’instar d’Harnack, la cantonner à une pure fonction charismatique. Il est temps de réviser cette révision, pour certes proposer une extension plus grande du concept d’apôtre, mais aussi tenter de le redéfinir à la lumière du nouveau paradigme historique concernant l’histoire des premières communautés et de la prise en compte de l’histoire de sa réception par les premiers Pères de l’Église.
Sensus fidei fidelium
Authors: Theobald Christoph 
Published: July 2018

S’il est une notion qui, à notre époque, fait un retour dans le discours ecclésial et intéresse les théologiens, c’est le sensus fidei fidelium . Est-ce pour répondre à l’air du temps citoyen ou bien pour s’interroger, dans une situation de non évidence de la proposition chrétienne, sur la « boussole » interne qui permet de la maintenir vivante ? L’article répond à cette question en situant le sensus fidei fidelium dans l’ « architecture » relationnelle, toute en tensions, de la tradition ; il analyse ensuite les mutations historiques, intervenues au sein de celle-ci, et s’ouvre ainsi sur les potentialités d’avenir que contient cette notion, au moment historique qui est le nôtre.
Nomination de Dieu, invocation de Dieu
Authors: Ramond Sophie 
Published: July 2018

Il est proposé de postuler qu’aux figures plurielles d’un soi répondant à l’appel divin polymorphe correspondent des manières de s’adresser à Dieu : à une identité fondée correspondrait la louange, à une identité ébranlée la supplication et à une identité à la fois singularisée et universalisée la confession. L’hypothèse sert de mode opératoire pour un sujet dont le traitement pourrait courir le risque de demeurer descriptif. Ces manières mêmes de s’adresser à Dieu sont révélatrices de Celui qui en est le destinataire, de sorte que s’impose encore l’interrogation de la nomination de Dieu. On évitera de simplifier le propos en soulignant la perméabilité et la circularité des catégories.
L’adresse à Dieu dans la mystique chrétienne
Authors: Laux Henri 
Published: July 2018

Dans la tradition chrétienne, l’expérience mystique porte « l’Adresse à Dieu » jusqu’à ses extrêmes limites. Les modes de la purification sont pluriels : le dénuement radical dans les spiritualités du désert, la voie de négation - nuit obscure, ou encore l’abandon comme ampleur de l’amour et du service. Ces attitudes extrêmes, repérées en divers moments de l’histoire mais liées entre elles et toujours signifiantes, manifestent des dimensions essentielles à une affirmation de Dieu enracinée dans un acte de la liberté : l’expérience, la nomination, le silence, l’interrogation. Elles en renouvellent le langage.
« Le numéro que vous avez demandé n’est pas attribué »
Authors: Riaudel Olivier 
Published: July 2018

Pour s’adresser à Dieu, il faut le connaître. Cette thèse qui suppose qu’il faut avoir la maîtrise de l’adresse de la prière peut recevoir quelques objections. Reprenant l’ensemble du dossier et des contributions du colloque, l’article s’interroge sur l’adresse à Dieu comme tout-autre, celui qui est sans adresse connue mais pourtant que l’on peut appeler à l’aide et à qui l’on peut dire « qui est à l’appareil ? » L’adresse à Dieu comme tout-autre renvoie à l’adresse à tout autre, à notre écoute des appels qui nous sont adressés. La paternité de Dieu ne saurait être séparée de la fraternité ou la sororité de celles et ceux qui nous sont proches.