bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Potret Keberhasilan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam DI Madrasah Aliyah
Authors: Sumarni Sumarni 
Published: December 2018

The practice of Islamic learning education (PAI) in madrasah aliyah (MA) is expected to become holistic, systematic, integrated, and capable in combining cognitive, affective, and psychometric objectives. The educational process is to create students with strong faith, high moral fiber, polite personality, dedicated, humble, possessing a holistic intellectuality, individually and socially religious, emotionally mature, and modest. This research exists to identify the teaching implementation of Islam education in MA. Specifically, this paper is to distinguish the development level of success in teaching PAI in MA. The result of this research indicates that the level of MA students in achieving cognitive learning in PAI is relatively well with the score of 78 to 80. The achievement from the psychometric level is measured by 3 well-behave aspects inevitably by the religious practices, however, there are still 2 among the students which still need guidance. Based on the affective aspect, five of the PAI issue studies are still considered unsuccessful. Factors that applies the success of PAI teachings include; the quality of the madrasah, behavior of the teachers, routine of the host families, and so on. Praktik pembelajaran pendidikan agama Islam (PAI) di Madrasah Aliyah (MA) seharusnya dilakukan secara holistik, sistematis dan integral, serta mampu memadukan target capaian kognitif, afektif dan psikomotorik.Proses pendidikan agama di madrasah diharapkan mampu melahirkan peserta didik yang beriman dan bertakwa, bermoral tinggi, berkepribadian yang sopan, ramah, bermartabat, berakhlak mulia, serta memiliki intelektualitas yang tinggi secara holistik, saleh di ranah individual dan sosial, dewasa secara emosional, serta santun secara sosial. Penelitian ini untuk mengetahui bagaimana implementasi pembelajaran pendidikan Agama Islam di MA. Secara khusus penelitian ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana tingkat keberhasilan PAI di MA dan faktor apa saja yang mempengaruhi tingkat keberhasilan pembelajaran PAI di MA. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa hasil capaian kognitif siswa MA dalam pembelajaran PAI relatif sudah cukup baik dengan nilai 78 sampai 80. Hasil capaian aspek psikomotorik diukur dari 3 aspek perilaku juga cukup baik, terutama dalam ritual ibadah keagamaan, namun pada 2 aspek perilaku siswa laianya masih perlu perbaikan. Pada hasil capaian aspek afektif dilihat dari lima rumpun bidang isu pelajaran PAI masih kurang berhasil. Beberapa faktor ikut mempengaruhi tingkat keberhasilan pembelajaran PAI di MA, seperti kualitas madrasah, sikap keagamaan guru, pola asuh orang tua, dan sebagainya.
Eksistensi Perpustakaan Pendidikan Agama Islam di Sekolah Umum
Authors: Hayadin Hayadin 
Published: December 2018

AbstractThis study is a survey of Islamic religious study at school aimed to know the category of school library, know the existence of Islamic religion library, know the user and initiator of Islamic education library in schools. The data was acquired by questionnaire through respondents namely principals, teachers of religion and officers of library and the students. The research shows that there are 4 categories of religion library in school namely independent library, combined with school library, combined with mosque and combined with religious education laboratory. The determining figures in initiating and developing school education library are the principal and religion teacher. The collections of the library are still limited and inadequate. The main users are religion teachers and students to achieve the learning objectives. AbstrakPenelitian ini merupakan survei terhadap perpustakaan pendidikan agama Islam di sekolah. Tujuannya adalah untuk mengetahui kategori perpustakaan sekolah, mengetahui keberadaan perpustakaan pendidikian agama Islam di sekolah, mengetahui pengguna dan pemrakarsa perpustakaan pendidikan agama Islam di sekolah. Data diperoleh menggunakan angket melalui responden, yakni: kepala sekolah, guru agama, dan petugas perpustakaan sekolah, dan siswa. Temuan penelitian menunjukkan bahwa: terdapat 4 kategori perpustakaan pendidikan agama di sekolah, yakni: perpustakaan yang berdiri sendiri, bergabung dengan perpustakaan sekolah, bergabung dengan musholah atau mesjid sekolah, dan yang bergabung dengan laboratorium pendidikan agama. Tokoh yang menentukan dalam memprakarsai dan mengembangkan perpustakaan pendidikan agama di sekolah adalah Kepala sekolah dan guru agama. Koleksi bahan pustaka keagamaan masih sangat kurang dan terbatas. Pengguna utama dari perpustakaan adalah guru agama dan siswa dalam rangka mendukung pencapaian tujuan pembelajaran.
LAYANAN PENDIDIKAN AGAMA DI SMA (SLUA) SARASWATI 1 DENPASAR
Authors: Muin Abdul 
Published: December 2018

AbstractThis research aims at disclosing empirically with regard to general illustration of SMA Saraswati and religious education service against the student. This research data is collected by researcher through interview, observation, questionnaire and document. The research outcome shows: (1) Since the establishment in 1952, SMA Saraswati 1 has taught the religious education in accordance with religion they embrace and is taught by same religious teacher. Nevertheless, this school has not provided a special room for the student to perform worship in accordance with the religion. (2) All GPA has had academic qualification with background of religious education (link and match). (3) The religious service of Islam, Christian and Buddhist has not reached “ideal quality” at this school. AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan secara empirik tentang gambaran umum SMA Saraswati dan layanan pendidikan agama terhadap peserta didik. Data penelitian ini dikumpulkan peneliti melalui wawancara, observasi, kuesioner dan dokumen. Hasil penelTitian ini menunjukkan: (1) SMA Saraswati 1 sejak berdiri 1952 telah mengajarkan pendidikan agama sesuai agama yang dianut peserta didiknya dan diajarkan oleh pendidik yang seagama. Namun, sekolah ini belum menyediakan tempat (ruang khusus) kepada peserta didik untuk melaksanakan ibadah sesuai agamanya. (2) Seluruh GPA telah memiliki kualifikasi akademik dengan latar belakang pendidikan guru agama (link and match). (3) Layanan pendidikan agama Islam, Kristen dan Buddha di sekolah ini, belum mencapai “kualitas ideal”.
MENYOAL BUKU AJAR KEAGAMAAN: Tadqiq Buku Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam Di Universitas Negeri Gorontalo
Authors: Idham I 
Published: December 2018

abstractThis study investigates religious textbook particularly Islamic Study subject at the University of Gorontalo (UNG), with the desire to answer two research questions, namely: 1) How is the textbook of Islamic Religious Education at the State University of Gorontalo (UNG) used? and 2) How is the content of the textbook of Islamic religious education in UNG viewed in the perspective of tadqiq ?. This study used qualitative descriptive analysis. The text data of textbook was analyzed by stages that refer to the stages of tadqiq selected by using content analysis. The results showed that the Islamic Study textbook published in 2009 has been in accordance with the Decree of Directorate General of Higher Education NO. 43 / DIKTI / Kep / 2006. There are additions and subtractions, but do not reduce the content of the book. The course book is used for teaching at 11 faculties in UNG, regardless of the type of faculty and discipline. In addition, the book is printed for limited purpose (in this case for students). In terms of tadqiq, this textbook has some weaknesses, such as: it does not use transliteration, there are a few typos, it is inconsistent in quoting and translation, the hadist that are used do not meet the standard of writing (sanad, honor, narrators), do not have harakat, only the translation is given, and there is an expression that is considered a hadist, and so forth.Keywords: tadqiq, textbooks, religious educationabstrakPenelitian ini menyoal buku ajar keagamaan khususnya matakuliah Agama Islam di Universitas gorontalo (UNg), dengan keinginan menjawab dua pertanyaan penelitian, yaitu: 1) Bagaimana mekanisme penggunaan buku ajar Pendidikan Agama Islam di Universitas Negeri gorontalo (UNg)? dan 2) Bagaimana isi buku ajar pendidikan agama Islam di UNg dalam perspektif tadqiq?. Penelitian ini menggunakan analisis deskriptif kualitatif. Adapun data teks buku ajar dianalisis dengan tahapan yang mengacu pada tahapantahapan tadqiq yang dipilih dengan menggunakan analisis isi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Buku matakuliah Pendidikan Agama Islam yang diterbitkan pada tahun 2009 ini telah sesuai dengan surat Keputusan Direktorat Jendral Pendidikan tinggi No. 43/DIKtI/Kep/2006. Ada penambahan dan pengurangan, namun tidak mengurangi konten buku tersebut. Buku matakuliah tersebut diajarkan pada 11 Fakultas di UNg, tanpa memerhatikan jenis fakultas dan kelokalannya. selain itu, buku ini dicetak sangat terbatas (kalangan sendiri). Dari segi tadqiq, bukumatakuliah ini memiliki beberapa kekurangan, seperti: Belum menggunakan transliterasi, ada beberapa kesalahan ketik, tidak konsisten dalam pengutipan ayat dan terjemahnya, hadis yang digunakan belum memenuhi standar penulisan (sanad, matan, perawi), tidak berharakat, ada yang mencantumkan hanya terjemahannya, dan ada ungkapan yang disinyalir sebagai hadis, dan lainlain.Kata Kunci: tadqiq, buku ajar, pendidikan keagamaan
EVALUASI PENYELENGGARAAN PROGRAM WAJIB BELAJAR PENDIDIKAN DASAR PADA PONDOK PESANTREN SALAFIYAH
Authors: Mastiyah Iyoh 
Published: December 2018

abstractThis study describes the degree of adherence to compulsory education program (compulsory basic education) at Pondok Pesantren Salafi (PPS). This study was conducted in 2015 in four Provinces namelyÂ Jakarta,Â CentralÂ Java,Â EastÂ JavaÂ and Yogyakarta using evaluation approach. The results of data analysis showed that the Compulsory Basic Education program is seen from the dimensions of the context of having high readiness with a degree of fulfillment / suitability above 80% with regard to both Ula and Wustha, Likewise, the dimension of the product is quite successfully shown an increase inÂ valueÂ andÂ theÂ uptakeÂ ofÂ education,Â inÂ which there are many students graduating from Ula and Wustha continue to pursue higher education and inÂ termsÂ ofÂ averageÂ scores,Â scoresÂ ofÂ Indonesian, mathematics and science increasedin the academic year 2014 compared to the previous academic year. However, input dimensions and process only reached the level of â€œsufficiently fulfilledâ€.Keywords:Â evaluation, Program, Compulsory Basic Education, Pesantren SalafiyahabstrakPenelitian ini menjelaskan tingkat keterlaksanaan program wajib belajar pendidikan dasar (Wajar Dikdas) pada Ponpes Salafiyah (PPS). studi ini dilakukan tahun 2015 di empat Propinsi yaitu DKI Jakarta, Jawa tengah, Jawa timur dan yogyakarta dengan menggunakan pendekatan evaluasi. Hasil analisis data menunjukan bahwa program wajar dikdas dilihat dari dimensi konteks mempunyai kesiapan yang tinggi dengan tingkat keterpenuhan/kesesuaian diatas 80% baik Ula maupun Wustha, Demikian juga dimensi produk cukup berhasil yang ditunjukan adanya peningkatan nilai dan serapan pendidikan, dimana santri lulusan Ula dan Wustha banyak yang melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi dan dari sisi rerata nilai Bahasa Indonesia, matematika dan IPA meningkat pada tahun ajaran 2014 dibandingkan tahun ajaran sebelumnya. Namun dari sisi dimensi input dan proses hanya mencapai tingkat cukup terpenuhi.Kata Kunci:Â evaluasi, Program, Wajar Dikdas, Pesantren SalafiyahÂ
PENDIDIKAN KEAGAMAAN PADA KOMUNITAS MUSLIM INDONESIA DI HONG KONG
Authors: Alam Rudy Harisyah 
Published: December 2018

This writing is a result of research on Religious Education of Indonesia Moslem Community in Hong Kong,to find out which institutions and whatcharacteristics become providers of the religious education for Indonesian Moslem community in Hong Kong. This research uses explorativequalitative approach by data collection technique through a combination between individual and group interview technique, field observation, as well as document and literature study. The result of this study shows: firstly, almost a half of the Moslem community in Hong Kong is Indonesian Moslem community, they are generally come from migrant workers in non-formal sectors (such as maid) which in social, political and economicalaspect they have a weak bargaining position in their life in Hong Kong. Secondly, the Indonesian Moslem Community in Hong Kong generallyconsists of female workers and they are not allowed taking their children or family with them, their immediate needs are guidance and educational service on religion for their own needs in the form of a non-formal religion educational service. The need on education and religion are obtainedby establishing religious groups, associations or organizations which in general are not registered as an official organization in the Government of Hong Kong. Thirdly, they regularly strive to meet their needs on religious guidance and education by holding a routine group religious guidance heldSundays, as the day is holiday which in general is granted to the majority of Indonesian workers.tulisan ini merupakan hasil penelitian tentang Pendidikan Keagamaan pada Komunitas Muslim Indonsesia di Hong Kong, yang bertujuan untuk mengetahui institusi-institusi dan karakteristik apa yang menjadi penyedialayanan pendidikan keagamaan komunitas muslim Indonesia di Hongkong. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-eksploratif dengan teknik pengumpulan data melalui mengombinasikan teknik wawancara individualdan kelompok, observasi lapangan, serta studi dokumen dan literatur. Hasil setudi ini ditemukan antara lain: pertama, hampir separuh dari komunitas muslim di Hong Kong adalah kaum muslim Indonesia, umumnya mereka berasal dari kalangan pekerja migran pada sektor non formal (pembantu rumah tangga) yang secara sosial, politik dan ekonomi tidak memiliki daya tawar yang kuat dalam kehidupan di negara Hong Kong. Kedua, Komunitas muslim Indonesia di Hong Kong umumnya adalah pekerja wanita dan tidak diperkenankan membawa anak atau keluarga, kebutuhan mendesak yang mereka hadapi adalah layanan bimbingan dan pendidikan agama bagi diriÂ mereka sendiri, berupa layanan pendidikan keagamaan non-formal. Kebutuhanpendidikan dan keagamaan diperoleh dengan cara membentuk kelompok, perkumpulan atau organisasi keagamaan yang umumnya tidak terdaftarÂ sebagai organisasi resmi pada pemerintah Hong Kong. Ketiga, secara regulermereka berupaya memenuhi kebutuhan akan bimbingan dan pendidikan keagamaan melalui pengajian rutin yang diadakan setiap hari minggu, sesuai waktu libur yang umumnya tersedia bagi mayoritas pekerja Indoensia.
RELEVANSI BUKU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERBITAN YAMIBA DENGAN KURIKULUM 2013
Authors: Munawiroh M 
Published: December 2018

AbstractTextbooks that have been assessed by aÂ Team, should have met academic requirements with regard to competence, learning process, and assessment and change of the 2013 curriculum paradigm. Based on the criteria of PAI textbooks on this PTU, this paper investigates in more detail the content presented in accordance with the demands of the 2013 Curriculum that can be categorized that this textbook is relevant to the learning process in PTU. This study uses qualitative approach with textbook as its subject. Meanwhile, the research method is descriptive, with the intent to describe, analyze and interpret the content of the research subject, namely PAI Books published by Yamiba PTU Publisher Jakarta. The result of this study concludes that this book is relevant to the 2013 curriculum, which refers to the studentâ€™s competence on the aspects of attitude, knowledge, and skills implemented in al-akhlak al-karimah while in the process of learning, this book focuses on students (student centered learning).AbstrakBuku teks yang telah dinilai sebuah Tim, semestinya telah memenuhi persyaratan secara akademis baik secara kompetensi, proses pembelajaran, dan penilaian serta perubahan paradigma kurikulum 2013. Berdasarkan kriteriaÂ buku teks PAI pada PTU ini, tulisan ini mengetahui lebih rinci muatan atau materi yang disajikan sesuai dengan tuntutan Kurikulum 2013 yang dapat dikategorikan bahwa buku teks ini memiliki relevansi dengan proses pembelajaran di PTU. Studi ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan dokumen buku teks sebagai subjeknya. Sedangkan metode penelitiannya yaitu metode deksriptif, dengan maksud untuk mendeksripsikan, menganalisis dan menginterpretasi content subjek penelitian yaitu Buku PAI pada PTU Penerbit Yamiba Jakarta. Hasil studi ini menyimpulkanbahwa buku ini memiliki relevansi dengan kurikulum 2013, yang mengacu pada kompetensi mahasiswa pada aspek sikap, pengetahuan, dan keterampilan yang implementasinya ada dalam al-akhlak al-karimah. Sementara dalam proses pembelajarannya buku ini berpusat pada mahasiswa (student centered learning).Â
INDEKS PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DAN TOLERANSI SISWA SMA/K DI GUNUNGKIDUL DAN KULONPROGO
Authors: Muzayanah Umi 
Published: December 2018

AbstrakKajian multikulturalisme menjadi menarik ketika dikaitkan dengan kenyataan bahwa dalam keragaman masyarakat Indonesia, kasus intoleransi masih marak terjadi di beberapa wilayah di Indonesia. Bahkan beberapa survey menunjukkan bahwa sikap intoleransi sudah meluas ke kalangan pelajar. Dengan menggunakan pendekatan kuantitatif, penelitian ini bertujuan untuk mengukur indeks pendidikan multikultural dan toleransi siswa di SMA/K di Gunungkidul dan Kulonprogo Yogyakarta. Hasil penelitian menunjukkan bahwa indeks pendidikan multikultural di Gunungkidul mencapai 4,06 dan Kulonprogo mencapai 4,16, keduanya termasuk kategori â€œtinggiâ€. Sedangkan indeks toleransi siswa di Gunungkidul mencapai 3,57 dan Kulonprogo mencapai 3,72, dan keduanya termasuk kategori â€œtinggiâ€. Indeks Pendidikan multikultural dan indeks toleransi siswa di Gunungkidul dan Kulonprogo tidak memilikiÂ perbedaan signifikan. Dari hasil penelitian juga diperoleh data bahwa 7,87% siswa SMA/K di Gunungkidul dan Kulonprogo menyatakan â€œsetujuâ€ dan â€œsangat setujuâ€ terhadap aksi kekerasan yang mengatasnamakan agama.
PERGURUAN DINIYYAH PUTRI LAMPUNG: PESANTREN PENCETAK PENDIDIK PEREMPUAN
Authors: Musfah Jejen , Asrori A Musthofa 
Published: December 2018

AbstractThe presence of Pesantren for women in Indonesia is nothing new as, since tens of years ago, Islamic boarding schools for women have their own share in the society. Besides having peculiarities, Islamic boarding school for women is certainly capable of preparing the younger generation of educators in the future. DiniyahÂ Putri Lampung (DPL) can be considered the only female Islamic boarding school that has a plus in education in this region. In addition to equipping students with the academic knowledge, it also prepares them with a number of practical knowledge which would be useful when they get married. Throughqualitative research, it was found that Diniyah Putri Lampung was founded by some public figures of Lampung who care about education. They sent some young women to study at Diniyah Putri in Padang Panjang, West Sumatera, to study. It can be concluded that DPL is a â€œcopyâ€ of Diniyah Putri in Padang Panjang in terms of education, cadre preparation, and curriculum.Â AbstrakKehadiran pesantren putri di indonesia bukan fenomena baru. Sejak puluhan tahun silam, pesantren yang hanya khusus mendidik perempuan ini memiliki andil tersendiri bagi masyarakat. selain memiliki kekhasan, pesantren putri tentu tak kalah dalam menyiapkan generasi muda pendidik di masa mendatang. Diniyah Putri Lampung (DPL) bisa disebut satu-satunya pesantren putri yang memiliki nilai plus dalam pendidikan di wilayah ini. selain membekali santri dengan ilmu akademis, juga menyiapkan mereka dengan sejumlah ilmu praktis sebagai calon ibu rumah tangga. melalui penelitian kualitatif, ditemukan bahwa diniyah putri lampung didirikan oleh beberapa tokoh masyarakat lampung yang peduli pendidikan. mereka mengirimkan beberapa remaja putri untuk belajar di diniyah putri padang panjang, sumatera barat, untuk belajar. bisa disimpulkan bahwa dpl merupakan â€œfotokopiâ€ diniyah putri padang panjang dalam pendidikan, pengkaderan, dan kurikulumnya.
PENDIDIKAN HOLISTIK INTEGRATIF DI RAUDLATUL ATHFAL (RA)
Authors: Hidayati Umul 
Published: December 2018

AbstractThe number of ECD in Indonesia has grown rapidly, but very few are able to provide holistic and integrative services. Meanwhile, in order to keep an eye on the growth of children, it is necessary to provide holistic (comprehensive) ECDs covering all essential needs of children in an integratedÂ way by providing more than one form of services (TPA / DC, KB / PG, TK / KG) while involving many parties in providing the services. This paper aims at fnding out the implementation of PAUD HI Program at RA YPIRA Bandung, to observe its implementation, its output, its supporting factor and its obstacles. This research was conducted by using qualitative method with phenomenology and socio-historical approach. The result shows that the implementation of PAUD HI at RA YPIRA is conducted through learning program, education service, health service and balanced nutrition, care and protection which run well and quite successfully, shown by the indicators of increasing development of children according to the age classification, including children with special needs (ABK); implementation of education groups RA, KB, TPA and ABK; implementation of health checks and fulfillment of balanced nutrition, implementation of child care programs through the implementation of TPA; and implementation of parenting activities on child protection and growth.AbstrakJumlah PAUD di Indonesia sangat banyak, namun masih sangat sedikit yang mampu memberikan layanan yang holisik dan terintegratif. Padahal untuk menjaga tumbuh kembang anak, diperlukan penyelenggaraan PAUD yang holistic (menyeluruh) mencakup seluruh kebutuhan esensial anak dan terintegratif (terpadu) dengan memberikan layanan pendidikan lebih dari satu bentuk layanan (TPA/DC, KB/PG, TK/KG), serta melibatkan banyak pihak terkait dalam memberikan layanan. Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui penyelenggaraan Program PAUD HI di RA YPIRA Kota Bandung, dilihatmpelaksanaannya, outputnya, faktor pendukung dan penghambatnya. Penelitian ini dilakukan menggunakan metode kualitatif, dengan pendekatan fenomenologi dan sosio historis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penyelenggaraan PAUD HI di RA YPIRA yang dilakukan melalui program pembelajaran, layanan pendidikan, layanan kesehatan dan gizi seimbang, pengasuhan dan perlindungan, berjalan dengan baik dan cukup berhasil, dengan indikator meningkatnya perkembangan anak sesuai dengan tahapan usianya, termasuk anak berkebutuhan khusus (ABK); terselenggarakannya pendidikan kelompok RA, KB, TPA dan ABK; terlaksananya pemeriksaan kesehatan dan pemenuhan gizi seimbang, terlaksananya program pengasuhan anak melalui penyelenggaraan TPA; dan terlaksananya kegiatan parenting tentang perlindungan dan tumbuh kembang anak.
DETERMINAN BUDAYA KERJA GURU MADRASAH TSANAWIYAH DI KABUPATEN DEMAK
Authors: Miyono Noor , Rosidin Rosidin 
Published: December 2018

TujuanÂ penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh kompetensi guru dan motivasi berprestasi terhadap budaya kerja guru Madrasah Tsanawiyah Swasta di Kabupaten Demak. Populasi penelitian adalah 108 kepala MTs Swasta Â dengan sampel 84 yang dipilih dengan random sampling.Hasil penelitian menunjukkan (1) kompetensi guru berkorelasi kuat (0,753) dengan budaya kerja, pengaruh kompetensi guru terhadap budaya kerja sebesar 56,7% (2) motivasi berprestasi berkorelasi kuat (0,766) dengan budaya kerja guru, pengaruh motivasi berprestasi terhadap budaya kerja guru sebesar Â 44,2 % dan (3) kompetensi guru dan motivasi berprestasi secara bersama-sama berpengaruh terhadap budaya kerja guru sebesar 65,2%, persamaan regresiÂ dengan koefisien positif Â Å¶= 34,154 + 0, 154 X1 + 0,366X2.