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Tradições compartilhada, experiêcias transmitidas: estudo etnográfico da memória intrageracional de avós e netos em Teutônia (RS)
Authors: França Maria Cristina Caminha de Castilhos 
Published: June 2019

Esse artigo é uma versão da dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, em fevereiro de 2002, sob a orientação da Profa. Dra. Cornelia Eckert. O propósito deste artigo é reconhecer a importância da relação intrageracional compartilhada para a reconfiguração dos traços culturais parcialmente distintos que traz, por intermédio da figura dos avós, a tradição de uma sociedade agrícola luterana alterada pelo processo de modernização e, por outro lado, novas definições de espaço e tempo, vivenciadas com plenitude pelos netos. Esse artigo é resultado de uma pesquisa antropológica realizada entre 2000 e 2001, junto a antigos moradores descendentes dos imigrantes alemães, que colonizaram a região que hoje é formada por próspera cidade localizada no Vale do Taquari, distante 100 km da capital do Rio Grande do Sul. A investigação deu-se a partir de um exercício em que se buscou desenvolver narrativas biográficas dos antigos moradores e, em alguns casos, a convivência estendeu-se aos familiares do indivíduo ou casal da rede formada O universo pesquisado compreendeu indivíduos idosos, moradores do município de Teutônia. Foram realizadas 25 entrevistas abertas com esses indivíduos, sendo que com cinco deles houve um acompanhamento mais intenso em que suas famílias foram envolvidas. Por meio delas buscou-se analisar o processo de construção social da identidade desses indivíduos que almejam, com constância, definir-se como sujeitos em um universo de profundas alterações, cujo ritmo alucinante desafia a permanência de valores e representações sobre o experienciado, em um contexto de comprometida ligação ao passado. O grupo de entrevistados foi selecionado a partir do critério de serem antigos moradores de Teutônia, descendentes dos colonizadores daquela região. Das 25 pessoas entrevistadas, 14 são homens e 11 são mulheres, entre 66 e 91 anos de idade, sendo que o acompanhamento de uma rotina familiar ocorreu com cinco famílias, eleitas pela pesquisadora conforme a receptividade que demonstraram ao tema proposto e a representatividade de três ou quatro gerações que se mantinham próximas, em um convívio sistemático.
As transformações no cenário urbano em Porto Alegre: uma etnografia da lembrança
Authors: Marques Olavo Ramalho , Rocha Ana Luiza Carvalho da 
Published: June 2019

Este trabalho vem no intuito do estudo da memória coletiva e da estética urbana em Porto Alegre, sendo o centro de interesses as transformações na paisagem urbana e as conseqüências destas na vida de seus habitantes. A cidade é vista enquanto cenário da vivência cotidiana de seus moradores, e, em função disto, busca-se nas memórias deles a forma de percepção e ocupação deste espaço. Neste sentido é fundamental a tentativa de trazer a tona lembranças dos modos de ocupação e transformação do espaço vivido pelos porto-alegrenses, já que estes deslocamentos contam-nos, também, a história da cidade enquanto cenário. Os vínculos entre a memória e tais deslocamentos são estreitos e é a partir destes elementos que o trabalho que se segue joga com a tensão entre o velho e o novo. A cidade se apresenta como um construto incrivelmente dinâmico, sofrendo alterações e transformações constantes. Ela é resultado da obra de um enorme número de construtores, sendo destruída e reconstruída constantemente por aqueles que compartilham seu espaço. As grandes metrópoles, que aglomeram milhares de vidas, são palcos em ininterrupto movimento. “O que buscamos, em nosso caos urbano, não é uma ordem definitiva e sim algo aberto às possibilidades, capaz de um ininterrupto desenrolar” (Linch, 1974:14). Todos os dias há prédios sendo erguidos e outros indo ao chão; há um fluxo de veículos e pedestres em todas as direções; há máquinas trabalhando nas ruas diariamente. A cidade é, assim, o palco primordial da vida moderna. A cidade de Porto Alegre, por medida preventiva a possíveis ataques inimigos – espanhóis, lutando pela posse do território do sul do Brasil -, desenvolveu-se à beira do estuário do Guaíba, com o centro da cidade limitado pelas águas. Assim, o tráfego de veículos é algo problemático, e ruas que servem de anéis viários são construídas para um melhor fluxo do trânsito, desviando-o do centro. Trata-se de um processo de cirurgia urbana em curso; os antigos logradouros, as ruas estreitas que remetem a uma cidade antiga são destruídos e dão lugar a grandes artérias que facilitam e viabilizam o fluxo do grande volume de automóveis que temos hoje, nas grandes metrópoles.1 O processo de pesquisa de campo se deu buscando compreender a parte daqueles que trabalham na obra, dos agentes da transformação, através do recurso da imagem fotográfica, bem como o ponto de vista dos moradores do bairro Jardim Botânico, e a descaracterização do modo de organização do espaço deste bairro.
Olhares sobre o viver, o envelhecer e o morrer de mulheres idosas na cidade de Porto Alegre
Authors: Eckert Cornelia , França Maria Cristina Caminha de Castilhas 
Published: June 2019

Ao estudar as rep resentações sociais do envelhecimento e da morte, buscou-se num grupo de mulheres de camada média, residentes em Porto Alegre, um aspecto que oportunizasse para, através da diferença, se chegar à comparação, tal como a perspectiva de Thomas. Considerou-se o pertencimento religioso como p remissa p ara investigar sobre as divergências das visões de mundo de mulheres com mais de 60 anos que aceitaram compartilhar de nosso estudo etnográfico. Este critério tem por objetivo, apontar as diferenças de representação em torno de suas crenças e valores sobre os temas propostos, considerando suas trajetórias em campos religiosos diversos. Outros aspectos que dizem respeito às condições objetivas de vida das pessoas que pertencem às redes do grupo entrevistado, apresentam-se semelhantes e evidenciam que compartilhar o mesmo estilo de vida, vivenciado diferentemente em vista das visões de mundo. Estes aspectos lhes conferem a existência de conflitos e harmonias nas suas experiências ao longo da vida e revelam-se semelhantes. Privilegiou-se, portanto, o campo religioso, o conjunto de crenças e valores que orientam suas práticas, pautadas na maioria dos casos pela religiosidade. Ter o mesmo perfil a partir do meio social foi um critério de pesquisa que estabeleceu código de valores semelhantes. Esses apontam p ara o conjunto de representações que as mulheres entrevistadas definem em mesmas características na hierarquia social, sobretudo p ela trajetória bem sucedida dos filhos e/ou filhas, correspondendo aos seus esforços de projeção de vida. Para a elaboração desse estudo foram selecionados cinco relatos orais de vida, privilegiando entrevistas biográficas aprofundadas, realizadas nas residências de cada informante. O universo de pesquisa foi buscado nos limites da cidade de Porto Alegre, junto a mulheres idosas entre 72 e 87 anos, pertencentes a uma mesma camada média, que compartilham aparentemente das mesmas condições sócio-econômicas e com um grau de instrução elevado. Essa situação foi percebida ao ouvi-las falarem sobre seus filhos, ressaltando os títulos avançados através dos cursos universitários que concluíram, entre outros.
Primeiros passos na "Vila do IAPI": introdução a um estudo etnográfico das práticas cotidianas de um bairro de Porto Alegre
Authors: Derois Rafael , Eckert Cornelia 
Published: June 2019

Dar início a um estudo antropológico num bairro tradicional de Porto Alegre implicou a formulação de uma metodologia a permitir o desenvolvimento do mesmo. Assim, no caso por mim experimentado, os primeiros passos foram dados numa dupla perspectiva. Ao mesmo tempo em que buscava uma aproximação com a Vila do IAPI, um conjunto residencial construído nos idos das décadas de 1940/50, e destinado, principalmente, a atender a demanda por habitação da população operária, estando, espacialmente, integrado no bairro Passo d’Areia, zona Norte de Porto Alegre, combinei constantes visitas as suas ruas, ladeiras, praças e escadarias, com os esforços na obtenção de documentos históricos diversos que me permitissem pensar a memória desta região na conformação da vida urbana de Porto Alegre. A inspiração deste trabalho surge, assim, com os comentários de M. DE CERTEAU sobre a relação entre uma perspectiva que busca pensar o fenômeno urbano de maneira racional, tão próxima dos agentes do planejamento urbano, e a ação dos habitantes deste mesmo ambiente, que, no entrecruzamento de seus caminhos cotidianos, reinventam esta “cidade-conceito”, defendida pelos teóricos simpatizantes da primeira perspectiva apontada. Neste sentido, adotei a caminhada livre como técnica de investigação do espaço compreendido pela Vila do IAPI e suas fronteiras com o bairro Passo da Areia onde ela se situa. Foram estes deslocamentos que orientaram minhas primeiras observações da paisagem local, provocando a reconhecer as suas peculiaridades em relação a outras regiões do bairro Passo da Areia. Portanto, caminhadas e conversas com moradores somam-se a uma pesquisa bibliográfica, resultando como produto um mapeamento da Vila do IAPI na memória coletiva da comunidade porto-alegrense, vindo a compor um conjunto de documentos de valor histórico e cultural para os seus moradores, requisito básico para criação de coleções etnográficas sobre a conformação desta região na cidade de Porto Alegre. Este ensaio oferece uma breve síntese desta primeira aproximação com um trabalho de pesquisa antropológico no mundo urbano de Porto Alegre a partir de alguns pontos de interpretação por mim sugeridos como forma de pensar a trajetória de formação da Vila do IAPI.
A poeira do tempo e as cidades tropicais, um ensaio interpretativo do patrimônio e as dinâmicas da cultura em sociedades complexas
Authors: Rocha Ana Luiza Carvalho da 
Published: June 2019

Através de minha tese de doutorado que trata da poética da assimetria no nascimento da “civilização urbana” no corpo de uma América barroca, este ensaio procura refletir sobre os aspectos relacionados ao tratamento da memória coletiva e do patrimônio etnológico que compõe a vida urbana no Brasil a partir da critica bachelardiana ao conceito de intuição da duração em M. BERGSON e da construção por este autor da intuição do instante como contraponto a idéia bergsoniana da duração como dado imediato da consciência. Neste ensaio convidamos o leitor a pensar que o passado é uma “força real de causalidade” do tempo presente, para adotar a idéia de que o presente se configura como afirmação de uma seqüência de instantes cuja cadencia de propagação faz parecer sua condição temporal como contínua e homogênea. Esta preocupação aparentemente pontual sobre o tema da dialética da duração e da intuição do instante na obra de G. BACHELARD pode ser lida à luz das preocupações simmelianas a respeito dos caminhos que conduzem as formas sociais a se perpetuarem. Preocupações que considero ainda atuais na ordem do dia para se pensar o tema do patrimônio e das dinâmicas culturais. Segundo G. SIMMEL o que desafia todo o sociólogo é a manutenção da vida social sendo que ela não contempla a mesma matéria dos fenômenos físicos. Para encaminhar uma resposta a seus problemas, este autor nos sugere que ao invés de se pensar a duração destes fenômenos sociais, mas na sua forma. Vejo aí, um convite a adentrarmos as reflexões bachelardianas sobre tempo e duração para pensar com G. SIMMEL as formas especificas pelas quais as sociedades enquanto tais se conservam, em particular a sociedade brasileira.
A dramaturgia do imaginário e da fabulação
Authors: Satt Maria Henriqueta Creidy 
Published: June 2019

O presente artigo desenvolve uma reflexão acerca da obra de Jean Rouch que elaborou uma dramaturgia do imaginário e da fabulação, investindo na inclusão narrativa das memórias, desejos e devaneios de suas personagens. Dessa maneira, conduziu toda uma antropologia do sensível ao estatuto de documento. Mentor, junto com Edgard Morin, da tradição do cinema-verdade e de seu filme-manifesto Crônica de um verão, 1961, Jean Rouch problematiza, de forma precursora, a (im)possibilidade de representação do outro, colocando em cena elementos estéticos-conceituais atualizados de maneira impura e híbrida nos documentários contemporâneos. Uma das principais tradições do documentário moderno, o cinema-verdade francês, nasce sob o signo do encontro e do confronto. Através do produtor Anatole Dauman, Morin convida Rouch para fazerem um filme juntos em Paris e não mais na África, campo de pesquisa e da maior parte das produções do antropólogo antes e depois de Crônica de um verão2, 1961, filme-manifesto do cinema-verdade. Os dois haviam participado do 1º Festival Internacional do Filme Etnográfico de Florença, em 1959, e Morin voltara impactado com o que vira por lá: "tive a impressão que um novo cinema verdade era possível", afirma inspirado no kino-pravda de Vertov em sua depuração à utilização de atores, encenações e experimentações formais. No artigo-manifesto Pour un nouveau cinema-verité3 ,em 1960, exalta a necessidade de retomar experiências documentais que investissem na autenticidade do vivido, “penetrar para além das aparências e entrar no universo desconhecido do cotidiano”, desenhando desde já os princípios que formatariam o seu próprio filme com Rouch.
Sobre o mergulho na descoberta dos sons - A experiência de escrutínio dos dados sonoros através da sua inserção no Banco de Sons do BIEV
Authors: Vedana Viviane 
Published: June 2019

A proposta deste ensaio surge das reflexões que a análise de alguns cadastros de sons no Acervo Sonoro do Banco de Imagens e Efeitos Visuais (BIEV) suscitou. Antes de iniciar esta discussão sobre o acervo sonoro, é importante situar que o Banco de Imagens vem discutindo ao longo de seus dez anos de existência, questões relativas ao tratamento conceitual e metodológico das imagens produzidas nas diversas etnografias realizadas por seus pesquisadores, tendo em vista sua filiação aos estudos de memória coletiva e imaginário no contexto urbano contemporâneo. Uma das preocupações centrais deste grupo de pesquisa, neste caso, é justamente o caráter documental destas imagens e a necessidade de reflexão sobre as formas de acervamento dos dados imagéticos produzidos em campo, como uma forma de se colocar como guardião da memória dos diversos grupos e comunidades estudadas na cidade de Porto Alegre. Trata-se de uma preocupação epistemológica que visa não só “guardar” as imagens produzidas em campo, mas gerar possibilidades de circulação destas imagens, de múltiplas combinações entre fotografias, vídeos, sons e textos, que narrem histórias do cotidiano urbano e que possam ser acessadas pelos mais diversos públicos. O Acervo de Imagens Sonoras no Biev parte da construção de um processo de pesquisa e produção de conhecimento antropológico através das imagens sonoras captadas em etnografias realizadas na cidade, seu cotidiano, a ritimicidade das formas de vida de seus habitantes, os itinerários urbanos e formas de sociabilidade que compõem a vida urbana. Este processo de pesquisa no qual o conhecimento do outro e de sua cultura se dá principalmente pelas formas de expressão sonora, temos batizado de etnografia sonora e, em artigo anterior (Rocha; Vedana; 2007) delineamos o campo de discussões antropológicas no qual se insere, bem como estabelecemos algumas distinções em relação à etnomusicologia, por exemplo. Assim, para o caso deste ensaio, trataremos com mais ênfase um possível desdobramento destas etnografias sonoras no interior do Biev que é justamente a organização do material de campo em coleções de imagens e seu acervamento em bases de dados que permitam a consulta e a recuperação destes dados sonoros de campo por diferentes sujeitos, através da pesquisa em seus campos de consulta.
Cidade sitiada, o medo como intriga
Authors: Eckert Cornelia , Rocha Ana Luiza Carvalho da 
Published: June 2019

A constante projeção dos atos, dos gestos e das condutas cotidianas nas biografias dos habitantes na cidade nos revela cidadãos em suas identidades reflexivas e nos informa sobre suas condições de construir disposições de enfrentamento à banalização da violência criminal. A conduta não é só projetiva, é igualmente prospectiva, retrospectiva de ações e pensamentos dos habitantes no fluxo do tempo coletivo. A previsão de estratégias para os citadinos surge como interpretação de um campo semântico repleto de sentidos conceituais para o exercício da reflexão tecida no estoque de conhecimento apreendido no vivido cotidiano como crises a serem ultrapassadas. Os relatos de experiências de medo à vitimização aqui apresentados desde a investigação das sociabilidades dos personagens do documentário desenham, no contexto da cidade de Porto Alegre, distintas sociabilidades urbanas reorientadas pelo sentimento de insegurança, considerando aqui o conceito de “jogar o social” simmeliano, segundo o qual os indivíduos interagem ou se evitam, se encontram ou se afastam, mas sempre em ação e reinvenção. Nesse sentido, a cultura do medo tal qual enfocada no documentário A cidade sitiada coloca-se como uma síntese singular do espírito subjetivo dos habitantes de uma grande cidade com o espírito objetivo de sua cultura urbana manifesta em seus bairros e territórios, concebendo estas tensões e disposições de sentido sob o ponto de vista do "valor"10, na dinamização dessas formas de convivência.11 Nessa experiência de medo social, o sujeito é habitante de seu tempo na cidade disjuntiva que concebe as formas dos sentidos de interação: “sujeito moderno”, fugaz, contraditório, paradoxal, efêmero, vulnerável, mas sempre lá, sujeito-cidade.
"E a minha vida foi dentro do carro, taxiando". Trajetórias e ofício de "velhos" taxistas no mundo urbano de Belém (PA)
Authors: Soares Pedro Paulo De Miranda Araújo , Abreu da Flávio Leonel 
Published: June 2019

O presente artigo é fruto de uma pesquisa realizada no contexto urbano de Belém entre os anos de 2007-2008, que consistiu no acompanhamento do cotidiano – através da observação e convívio – e em uma a série de entrevistas junto a antigos taxistas ainda na ativa ou aposentados. Esses motoristas foram provocados pelos pesquisadores a refletir sobre o mundo urbano em que atuam como profissionais, cuja dinâmica de labuta consiste em um constante ir e vir marcado pelo deslocamento e deriva no espaço citadino durante décadas. Tais senhores, através do exercício de rememoração – e a partir da elasticidade de sua memória – foram capazes de narrar algumas mudanças sofridas na paisagem belemense. Durante tais relatos, as modificações, os dilemas, as possibilidades e os limites do ofício de taxista vieram à tona como elementos indissociáveis do processo de expansão urbana e mudança no/do espaço, vivenciados pelos habitantes da cidade de Belém. O olhar atento sobre as práticas relacionadas ao ofício de taxista na cidade de Belém ao longo do tempo é capaz de remontar a uma série de questões atuais relativas às transformações ocorridas na metrópole amazônica, ou ainda, indicam as modificações que tomaram assento no mundo urbano belemense desde o século passado. Portanto, tais processos transformativos remontam às formas de viver e praticar os diversos lugares que compõem as paisagens citadinas que sofreram alterações mediante os jogos complexos entre a desterritorialização e a reterritorialização2 vividos por seus habitantes. Partimos do pressuposto segundo o qual esses jogos podem ser evidenciados a partir da memória dos taxistas que atuam na capital paraense.
Nas urdiduras do crivo, tramas de memórias femininas
Authors: Gerber Rose Mary 
Published: June 2019

Este trabalho emerge de minha vivência com as gancheiras, em que pinço para uma reflexão sobre temporalidades, memórias e imaginário, as mulheres criveiras. Ou seja, gancheiras que guardam os segredos deste tipo de trabalho laborioso que, a partir de um pedaço de tecido sem identidade, compõe-se de inúmeras etapas até transformar-se em peças distintas, como toalhas, lençóis, fronhas, trilhos, constituindo-se, assim, em um patrimônio, por um lado materializado em um tipo de urdidura especifica: o crivo, e por outro, imaterial, de uma mulher que detém um saber particular: a criveira.Assim, este texto fala sobre as mulheres criveiras de Ganchos no sentido de sua relação com o trabalho que realizam. Que implicâncias temporais estão aí inseridas, que exercícios de memória se ocultam por trás das tramas que criam o crivo. Que processos imaginários são anteriores ao surgimento de imagens no tecido que é crivado? Enfim, estas mulheres sentem, pensam, rememoram o que, quando criam, a partir de puro pano, magníficas peças de crivo. Finalmente, emerge na fala das criveiras uma preocupação com a (des) continuidade deste labor. Algumas se mostram pessimistas, outras, no entanto, apesar de verem com clareza sua finitude humana, entendem que o crivo vai continuar na contemporaneidade. Como e por quem o tempo vai mostrar.
Uma aventura no tempo: reflexões sobre a produção de um documentário etnográfico e os desafios de uma etnografia da duração
Authors: Devos Rafael Victorino , Rocha Ana Luiza Carvalho da 
Published: June 2019

A intenção que moveu a escrita deste ensaio é o de refletir, após 10 anos, sobre o processo de produção do vídeo-pesquisa A cidade e suas ruínas, que, nos primórdios do BIEV, se constituiu como um espaço paradigmático de “provocação” para os realizadores pensarem as poéticas sonoras e visuais na produção de novas narrativas etnográficas, em particular, de vídeos etnográficos sobre memória coletiva e patrimônio no mundo contemporâneo. O documentário aqui apresentado resulta, por parte dos pesquisadores, de numa tentativa de reunir as imagens captadas no trabalho de campo realizado em Porto Alegre, de 1997 a 1998, sobre os casarios e os sobrados antigos, em processo de demolição ou abandono, os quais, diante deste compasso de espera, em sua maioria foram re-apropriados por moradores ocasionais que se tornaram os cuidadores destes lugares. A pesquisa de campo ocorreu em inúmeros bairros da cidade de Porto Alegre (Centro, Menino Deus, Cidade Baíxa, Bonfim, etc.) e, no processo de registro destas edificações desde seu lugar numa rua ou avenida, foi acompanhada do registro dos testemunhos de personagens que ali encontravam. Para guiar esta viagem imersiva nos desígnios que acompanham as ruínas de antigos casarios e sobrados numa grande metrópole que se transforma no interior de uma tempo vertiginoso, habitam alguns destes casarios entrevistados ao longo do processo de etnografia, e para orientar nossos diálogos com seus moradores, a etnografia visual ( mais do que sonora) encontrou sua inspiração nas leituras da obra de G. Bachelard, A poética do espaço (1989) e a poética do devaneio (1993). Mais do que a realização de um vídeo-documentário, estamos aqui tratando de um documentário que se origina num vídeo-pesquisa, cujo principal sentido foi o desencadear, por meio do tratamento da imagem videográfica do fenômeno das ruínas e das forças de erosão e desagregação da matéria, um processo de reflexão sobre os modos de composição de narrativas sonoras e visuais sobre as feições da agitação temporal nas modernas sociedades contemporâneas, desde a perspectiva dos estudos da Antropologia urbana e da imagem.