bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ШОТЛАНДСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОЙМЕДИЦИНСКОЙ ЭЛИТЫ В НАЧАЛЕ XIX ВЕКА
Authors: Е.А. Вишленкова 
Published: November 2024

В статье проанализирован проект 1816 г. по подготовке профессоров медицины для российских университетов и медико-хирургических академий из «природных русских». Автор проекта – шотландский медик Я.В. Виллие – дослужился на российской службе до звания лейб-медика императора, должностей президента Петербургской медико-хирургической академии и главного медицинского инспектора армии. Он предложил остановить международные наймы ученых врачей и перейти к подготовке медицинской элиты в Эдинбургском университете. Проект был успешно реализован. Автор статьи контекстуализировал замысел Виллие в историю медицинских и образовательных теорий начала XIX века, объяснил его происхождение национальными проектами и политэкономическими концепциями модерного государства.
The article is focused on a governmental project to train professors of medicine for Russian universities and Medical and Surgical Academies from native Russians. The project was launched in 1816. The author of the project was a Scottish physician James Wylie who obtained the position of a surgeon at the Russian Imperial Court and was promoted at the presidential post in the Medical and Surgical Academy in St. Petersburg and appointed as the General Inspector for Army Board of Health. Wylie proposed to cease the international recruitment of professional physicians and to proceed with the training of Russian medical elite in the University of Edinburgh. The project was successfully implemented. The author places Wylie’s ideas in the contexts of medical and educational theories of the beginning of the 19th c. and demonstrates them originating from the political and economic concepts of the modern state.
Г. Д. МАВРОКОРДАТО: ВЕНГРИЯ ГЛАЗАМИРОССИЙСКОГО ДИПЛОМАТА В НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Authors: И.В. Крючков 
Published: November 2024

В начале ХХ в. в России возник значительный интерес к Австро-Венгрии, прежде всего к положению в ней славянских народов. Однако отрицательное отношение к политике Австро-Венгрии мешало ее изучению, особенно в том, что касается венгерской половины империи Габсбургов. Секретарь генерального консульства России в Будапеште Г.Д. Маврокордато в донесениях в посольство России в Вене, а позже в изданной им книге попытался восполнить этот пробел.
In the early 20th century, Russia developed a significant interest to Austria-Hungary and, first, to the situation of Slavic nations in it. At the same time, negative attitude towards the domestic and foreign policy of Austria-Hungary dominated in Russia, and this interfered with its comprehensive study; Russians did not have a good grasp of affairs in the Hungarian half of the Habsburg Empire. The Russian Consulate General Secretary in Budapest G.D. Mavrocordato attempted to fill this vacuum and to present a multi-facet image of Hungary in reports to the Russian Embassy in Vienna and later in his book.
ЯЗЫКОВЫЕ И КОММУНИКАТИВНЫЕ КРИТЕРИИОЦЕНКИ СЕПТУАГИНТЫ И ПЕРЕВОДА АКВИЛЫ
Authors: А.В. Вдовиченко 
Published: November 2024

На материале библейского перевода Аквилы и Септуагинты рассматриваются различия между коммуникативной и языковой интерпретациями вербальных фактов. Концепция коммуникативного действия, совершаемого субъектом (говорящим, пищущим, жестикулирующим и пр.), полагает, что смыслообразование любого семиотиче-ского поступка содержится в мыслимых условиях совершения этого действия в сознании коммуниканта. Если грамматическая установка видит в деятельности Аквилы неумелое и небрежное соблюдение норм греческой грамматики, то коммуникативная установка предполагает многофакторную систему мыслимых координат (дискурс), в которой совершаются семиотические поступки, в
Th article analyzes the biblical translation by Aquila and the Septuagint and looks into the differences between communicative and linguistic interpretations of verbal acts. The concept of communicative act made by a subject (as a speech, a writing, or a gesture) helps conclude that creation of meaning for any semiotic act is in mental conditions of this act, as seen by a communicant. The grammatical model views Aquila’s translation as awkward use of Greek grammar, while the communication model implies a multi-factor system of coordinates a discourse), in which semiotic acts take place, a translation in this case. This system can be reproduced on the basis of our knowledge of linguistic practices of creating, reproducing and studying of the Bible in Greek-speaking Jewish communities.
«Эта молодая сила достойна большего уважения,нежели то мракобесие, что идет из-за Вашей спины»Письмо А.П. Смирнова к Г.П. Федотову
Authors: А.А. Войтенко 
Published: November 2024

Публикация письма искусствоведа А.П. Смирнова к известному представителю русской эмиграции Г.П. Федотову снабжена введением и комментариями. Письмо, написанное во время заграничной командировки Смирнова осенью 1928 г., является важным источником, поскольку, определяет «линии разлома» между той частью дореволюционной интеллектуальной элиты, которая осталась в советской России, и той, которая предпочла эмиграцию. Письмо также важно для исследования некоторых вопросов, связанных с публицистическим наследием Г.П. Федотова.
Publication of the letter by a Russian historian of art, Alexei Smirnov, to one of the most famous figures of Russian emigration, Georgy Fedotov has a detailed introduction and commentaries. The letter was written during Smirnov’s trip abroad in the autumn of 1928 and determines some “fault lines” between one part of the pre-Revolutionary intellectual elite, which had remained in Soviet Russia, and the other that had chosen to emigrate.
В ОЖИДАНИИ МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Authors: А.В. Шубин 
Published: November 2024

В статье рассматривается развитие концепции мировой революции от ее формирования в середине XIX в. до начала практического осуществления в конце 1918 г. Показано, что концепция непрерывной «перманентной» революции, охватывающей передовые страны и их периферию, характерная уже для К. Маркса, получила подтверждение и частичное развитие в начале ХХ в. в текстах радикальных социал-демократов. Идея мировой революции получила «второе дыхание» в связи с Первой российской революцией и Первой мировой войной, в результате которой ожидались (и произошли) социально-политические потрясения в глобальном масштабе. Ожидание мировой революции, в свою очередь, считалось ключом к решению внешнеполитических проблем России в 1917–1918 гг. В период Брестских переговоров ставка на мировую революцию не оправдалась, что привело к тяжелому кризису большевизма и Советской власти. В статье рассматривается также реакция австро-германских элит на советскую революционную дипломатию. Для значительной части левой социал-демократии Российская революция с ее практикой Советов показалась воплощением идеи мировой революции, но авторитарные черты практики большевиков вызвали критику со стороны лево-социалистических теоретиков.
The article is devoted to the development of the concept of world revolution from its formation in the mid-nineteenth century to the beginning of the practical implementation in the end of 1918. Article shows that the concept of continuous "permanent" revolution, covering the advanced countries and the periphery, was to be found in the works by Karl Marx and was adopted and developed further in the texts of radical social democrats in the early twentieth century. The idea of a world revolution received a "second wind" in connection with the first Russian revolution and the World War I. The expectation of the world revolution was considered the key to solving foreign policy problems of Russia in 1917-1918. The world revolution did not materialize during the period of the Brest negotiations, thus leading to a severe crisis of Bolshevism and Soviet power. The article also considers the reaction of the Austro-German elites to the Soviet revolutionary diplomacy. For the major part of the European left, the Russian revolution, with its Soviet practices, seemed to embody the idea of a world revolution, but the authoritarian features of Bolshevik practices have been criticized by left-wing socialist theorists.
ВОСПРИЯТИЕ РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДАВ ПОРТУГАЛЬСКОЙ ПРЕССЕ ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ
Authors: Г.А. Филатов 
Published: November 2024

Португальская пресса с вниманием следила за революционными событиями в России. Первостепенное значение при этом придавалось не столько свержению монархии, сколько приходу к власти большевиков. Если с февраля 1917 года в центре внимания печати было участие России в Первой мировой войне, то после октября – деятельность большевиков, оцениваемая в основном негативно. Печать, пропагандировавшая большевистские идеи, не получила в Португалии широкого распространения. Большинство же газет активно обличали действия большевиков, что способствовало консолидации португальских правых сил, нашедших общего врага.
The Portuguese press followed closely the revolutionary events in Russia. The newspapers and magazines paid more attention to the Bolsheviks coming to power than to the overthrow of the monarchy. From February 1917, the press concentrated more on Russia's involvement in the First World War, and since October the focus shifted to the activity of the Bolsheviks, which was depicted primarily in negative terms. The press promoting Bolshevik ideas had little popularity in Portugal. Most newspapers vilified the Bolsheviks, contributing to the consolidation of the Portuguese right-wing forces, which found a common enemy.
«ПУТЬ НА ВОСТОК – ПУТЬ К ХРИСТИАНСТВУ» РУСЬ И ВИЗАНТИЯ В ПРОЦЕССАХ ХРИСТИАНИЗАЦИИРАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ СКАНДИНАВИИ
Authors: Е.А. Мельникова 
Published: November 2024

В современной зарубежной историографии господствует мнение, что в христианизации Скандинавских стран (конец X–XI вв.) основную роль сыграли два фактора: миссионерская деятельность Гамбург-Бременского архиепископства и крещение местных правителей. Однако в «латентный» период христианизации (конец VIII–X вв.) значительная часть населения Скандинавии знакомилась с христианством во время походов не только на запад, но и на восток. Многочисленные археологические материалы, а также сформировавшийся в сознании средневековых скандинавов образ Византии и Руси как источников христианства свидетельствуют о значительной роли восточных связей в проникновении новой веры на север, прежде всего в Восточную Скандинавию.
Recent studies of the processes of Christianization in Scandinavia are dominated by the notion that the leading roles were played by missionary activities of Hamburg-Bremen archbishopric and by the baptism of local rulers. During the ‘latent’ period of Christianization (from the late eighth to tenth centuries), however, a large number of Scandinavians got acquainted with Christianity in the course of expeditions not only to the West but to the East too. Numerous archaeological finds as well as the emergence of an image of Byzantium and Rus’ as a source of Christianity point to a significant role of eastern connections in the penetration of the new faith to the North, first and foremost to Eastern Scandinavia.
«НЕПОСТИЖИМАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ НАМИ»МОРИС БЭРИНГ И РОССИЯ
Authors: А.В. Володько 
Published: November 2024

Статья посвящена популярному в конце XIX – начале XX в. британскому литератору, переводчику, журналисту, путешественнику, военному Морису Бэрингу, неоднократно посещавшему Россию, и его «итоговой» книге The Mainsprings of Russia, в которой обобщен его многолетний опыт контактов с нашей страной.
The article is devoted to Maurice Baring, a British writer, translator, journalist, traveler, military man, popular in the late 19th – early 20th century, who visited Russia repeatedly, and is focused on his “final” book The Mainsprings of Russia, which summarizes his long experience of contacts with our country.
«НОВОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ» – РУССКАЯ ИДЕЯ?МЕДИЕВИСТИКА БИЦИЛЛИ, СРЕДНЕВЕКОВЫЕОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ И АКТУАЛИЗАЦИЯ ИСТОРИИ
Authors: Н.А. Селунская 
Published: November 2024

Анализ авторской позиции и новаторства ранних работ П.М. Бицилли по социальной истории итальянского средневековья связан с интерпретацией идеи “Нового Средневековья”, выдвинутой представителями русской общественной мысли в эмиграции. Публикация Петра Михайловича Бицилли (1879–1953) по социальной истории итальянского средневековья в Журнале Министерства народного просвещения, которая вышла в год двух русских революций, целиком посвящена теме протеста, радикального общественного движения, и особое внимание в ней уделяется проблеме описания протестного движения современниками. Важна данная работа и с точки зрения возможности ре-актуализации пластов средневековой истории, и в плане методологического новаторства исследователя. Уже сто лет назад интересно и плодотворно решалась русской школой медиевистики проблема интерпретации средневековых нарративных исторических источников, проблема объективности и общих установок интерпретатора – современника или близкого потомка героев событий, описываемых в рассказе. Данная проблема является актуальной и научно значимой на любом этапе развития исторической науки. В данной работе анализируются как популярная идея «Нового Средневековья», так и особенности академической культуры, проблема медиевализма и достоверности нарратива, а также актуализация средневековья в кризисные моменты истории. Настоящее исследование также фокусирует начало интеллектуальной биографии российского историка и будущего эмигранта П.М. Бицилли, поскольку с этим интеллектуальным наследием вековой давности сопрягаются все указанные общие темы.
There are several topics under consideration in the article: philosophical concept, academic culture and social movements in the epoch of social conflicts in the early 20th century. The analysis of the early writings of the Italian historian Bicilli on the Italian medieval social history includes the interpretation of the idea- “The New Middle Ages”, which was also developed by the representatives of Russian Sociology in exile. The publication, issued in the year of two Russian revolutions in the “Journal of the Ministry of People’s Enlightenment”, written by P. M. Bicilli (1879–1953) on Italian social medieval history related to topic of radical social movement, which was of particular interest for contemporaries. Besides, this publication has a great methodological importance in the context of re-actualization of some phenomena from medieval history. One can find in this publication a new approach of the Italian historian to the problems, which were under discussion in Russian historiography some hundred year ago. The problem of interpretation of medieval sources, evaluation of the degree of objectivity of the interpreter-contemporary\or descendant of the actors, described in the historical narrative. This problem is still of particular importance for contemporary historical community as it was a hundred years ago, because it is difficult to establish “objectivity” or “falsification” in the content of narrative.
ПЕРВЫЙ ПЕРЕВОД НА РУССКИЙ ЯЗЫКПРОИЗВЕДЕНИЯ САКСОНА ГРАММАТИКА «ДЕЯНИЯ ДАНОВ»
Authors: В.М. Хусаинов 
Published: November 2024

В статье дан критический анализ первого полного перевода на русский язык сочинения датского историка конца XII – начала XIII в. Саксона Грамматика «Деяния данов»[1]. Невозможность установить, по какому изданию выполнен перевод, многочисленные ошибки и неточности в переводе и научном аппарате к нему, использование модернизирующей текст лексики заставляют прийти к заключению, что рассматриваемое издание является скорее любительским опытом, чем профессиональным научным переводом средневекового источника.
The article is a critical review of the first Russian translation of Saxo Grammaticus Gesta Danorum: Sakson Grammatik. Deyaniya danov / Per. s lat. yaz. i komm. A.S. Dosayev, red. N.A. Nastenko. M.: SPSL–Russkaya panorama, 2017. 2 vol. Critical review of the proposed edition reveals that it is rather an amateurish enterprise than a professional academic publication of a medieval historical source.
ОБРАЗ ПЕТРА ВЕЛИКОГО В АНГЛИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ,ИЛИ КТО ОНИ – БРИТАНЦЫ
Authors: В.В. Высокова 
Published: November 2024

В рецензии раскрывается вклад британского историка Энтони Кросса в изучение культурной памяти англичан о Петре Великом. Показано, что в его книге «Английский Петр. Петр Великий глазами британцев XVII–XX веков» собран уникальный письменный и иконографической материал и воссоздана эволюция собирательного образа России, русских и Петра I в представлениях англичан с 1698 г. до современности. Особое внимание уделено специфике «английского взгляда» на Россию, отмеченного преобладанием негативных коннотаций образа «великого царя-реформатора варварской и дикой России» в британской культуре Нового времени. Выявляется троп превосходства британцев на протяжении XVIII–XIX вв. Показано, что переоценка Петра и России происходит лишь в научной петрографии ХХ в., а труд Э. Кросса вносит серьезный вклад в преодоление раздвоенности культурной памяти англичан между популярным мифом и историческим Петром.
The review reveals the contribution of the great British historian E. Cross to the research of the cultural memory of the Englishmen about Peter the Great (Кросс Э. Английский Петр. Петр Великий глазами британцев XVII-XX веков. М.: Европейский Дом. 2013. 230 с., илл.). The author shows that E. Cross has managed to collect unique written and iconographic material and recreate the evolution of the collective image of Russia, Russians and Peter I in the representations of the British from 1698 to the present. Particular attention is paid to the specifics of the “English view” on Russia, marked by the predominance of negative connotations of the “great reformer king of barbarous and wild Russia” in the British culture of modern times, and discovers the path of British supremacy during the 18th – 19th centuries. It is shown that the reappraisal of Peter and Russia occurs only in the scientific petrography of the 20th century, and the E. Cross’s analysis of the cultural memory of the Englishmen is a serious contribution to overcoming the duality between the popular myth and the historical Peter. Keywords: Britishness, Cultural memory, historical mythology, the image of Peter the Great, Petrography
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ –ТАКИЕ РАЗНЫЕ… И ПОХОЖИЕ
Authors: Л.В. Софронова , А.В. Хазина 
Published: November 2024

В статье рассматривается коллективная монография ивановских ученых «Интеллигенция и интеллектуалы – такие разные… и похожие. Проблемы самоопределения и деятельности в XX – начале XXI века» в контексте развития историографии, затрагивающей проблемы интеллигентоведения. Предпринимается попытка выделить специфику исследовательских подходов и оценить вклад авторов монографии в исследование российских интеллигентов и западноевропейских интеллектуалов.
The article reviews a collective monograph of the scholars from Ivanovo, entitled “The intelligentsia and intellectuals. Being so different and so similar. Problems of self-identity and activity in the 20th – early 21st century” within the context of the development of historiography concerning the problems of intellectuals. The authors make an attempt to distinguish the research peculiarities and approaches as well as to evaluate the monograph’s contribution to the inquiries of Russian intelligentsia and Western European intellectuals.
«ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО»КАК ИСТОРИОГРАФИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО ДИАЛОГА
Authors: Д. Свак 
Published: November 2024

У этой работы нет другой цели, кроме публикации приведенных открытых писем середины 1980-х годов Д.С. Лихачёву и Н.В. Рязановскому и ответ Д.С. Лихачёва, и таким методом наметить один из возможных путей, ведущих к научному диалогу. Но так как в этих письмах речь идёт о Петре I, тревожные вопросы о единовластии сохранили свою историографическую актуальность.
This paper does not have any other purpose than to publish open letters written in the mid-1980s to D.S. Likhachev and Nicholas V. Riasanovsky, as well as the answer from D.S. Likhachev. This way one of the possible routes leading to scientific dialogue is outlined. As these letters were about Peter I, disturbing questions about autocracy have to this day retained their historiographical relevance.
МЕТАМОРФОЗЫ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ВАРВАРСКОГО МИРА НА ПУТИ К ЦИВИЛИЗАЦИИ
Authors: В.П. БУДАНОВА 
Published: November 2024

В статье рассматривается система представлений о варварах и варварстве одной из ключевых фигур романизированной германской элиты середины VI в. Иордана. На основании изучения «De origine actibusque Getarum» автор статьи выявляет общие тенденции и механизмы формирования «готского мифа», характеризует подходы и методы создания готской всемирной истории, обращает внимание на особенность миропонимания «варвара в римских одеждах» Иордана.
The system of notions about barbarians and barbarity of one of key figures of the Romanized German elite at the middle of VI century Iordanes is analyzed in the article. On the base of research of «De origine actibusque Getarum» the author of the article exposes the general tendencies and mechanisms of forming of «Gothic myth», characterizes approaches and methods of creation of the Gothic world history, pay attention to the peculiarity of the world understanding of «the barbarian in the Roman clothes» Iordanes.
ХЛОДВИГ, ХРОДЕХИЛЬДА И ХРИСТОС: КРЕЩЕНИЕ «ВАРВАРА» В СВЕТЕ «БРАЧНОЙ ДИПЛОМАТИИ» ЭПОХИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ
Authors: С.В. САННИКОВ 
Published: November 2024

Статья посвящена анализу факторов обращения короля салических франков Хлодвига (V-VI в. н.э.) в христианство и принятия им крещения по ортодоксальному обряду. Автор подвергает критике распространенную точку зрения о том, что мотивы короля носили преимущественно политический характер, высказывая предположение о том, что в подобном случае выбор короля должен был остановиться на принятии арианства. В качестве фактора принятия Хлодвигом христианства по никео-константи-нопольскому обряду автор рассматривает тайную дипломатию Авита Вьеннского и Ремигия Реймсского, обеспечивших Хлодвигу династический брак с бургундской принцессой. Решающее значение в обращении короля имела личность его супруги Хродехильды (Клотильды Бургундской), сумевшей продемонстрировать Хлодвигу преимущество христианской веры и обеспечить принятие королем крещения по ортодоксальному обряду.
The article is devoted to the analysis of factors of the conversion and orthodox baptism of the king of the Salic Francs Clovis. The author criticizes the widespread point of view that the conversion was politically motivated, suggesting that in such case the choice of the king would shift to Arianism. As a factor of the king’s conversion to orthodox Christianity the author considers a secret diplomacy of Avitus of Vienne and Remigius of Reims who have arranged a dynastic marriage of Clovis with the Burgundian princess. King’s spouse Clotilde of Burgundy, who has managed to show to her husband the advantage of Christian belief and inspired the king to accept a baptism according to the orthodox ceremony, is considered to be the main person responsible for the conversion of Clovis.