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EL DERECHO A LA EDUCACIÓN
Authors: Schettino Piña Alberto 
Published: August 2018

<p>La inquietud por realizar el presente trabajo, se despierta a raíz de los más recientes conflictos vividos en la máxima casa de estudios del país, la Universidad Nacional Autónoma de México; encontrando en el fondo de la discusión el tema de la gratuidad de la educación pública en México.<br />Una primera mirada al marco constitucional del asunto, resalta la posibilidad de que el Texto Fundamental Mexicano pueda dar pie a confusiones que generen interpretaciones diversas y aplicaciones encontradas del numeral aludido: el artículo tercero constitucional.<br />Este precepto, considerado uno de los que forman la columna vertebral de la Constitución vigente, dispone en su fracción IV que toda la educación que el Estado imparta será gratuita.<br />Es cierto que existen interpretaciones jurisprudenciales y doctrinales que consideran que el Estado sólo está obligado a impartir gratuitamente la educación básica, que no hay ninguna indicación clara de que deba ser toda, a pesar de que la fracción IV dice “toda”; precisamente por esa falta de claridad se hace necesaria una nueva revisión del tema.</p><p>La aventura de la investigación inicia con la revisión del abundante material bibliográfico, tanto jurisprudencial, doctrinario y académico, como legislativo, y zambullirse en el profundo y misterioso mar de los debates de Congreso de la Unión, en busca del “espíritu del legislador”.<br />Se incursionó también en el ámbito de la información electrónica, siendo de destacarse el valor de esta herramienta para el trabajo del investigador.<br />De entrada se define por qué la educación es un Derecho Fundamental, partiendo de lo que son los Derechos del Hombre; por qué la educación es inherente e indispensable para la vida humana, y por qué requiere de la salvaguarda del Orden Jurídico Positivo.<br />También la investigación discurrió por los caminos de la historia, revisando el tratamiento que le ha dado al tema la Norma Fundamental Mexicana en sus distintas versiones y etapas históricas, tratando de que la historia sea el abrevadero en el que se entienda cómo es que se ha llegado a este presente, para entonces poder dar mejores pasos hacia el futuro.<br />En virtud de que la problemática que se estudia ni por asomo es exclusivamente local y considerando la dinámica de la globalidad de la que México no puede abstraerse, se revisaron también constructivos ejemplos internacionales; principalmente de la región iberoamericana, que es donde se ubica México y en la que mayores lazos idiosincrásicos se tienen; encontrando en ellos alternativas viables para un mejor tratamiento del tema en el Orden Jurídico Supremo Mexicano, para superar confusiones y aportando opciones para aligerar la carga financiera que implica para el Estado el cumplimiento de esta responsabilidad constitucional, sin abandonarla y sin dejar al pueblo ante la desastrosa disyuntiva de educarse sólo si tiene los recursos para ello y con la calidad que alcance a pagar.</p>
LA ÉTICA DEL DISCURSO JURÍDICO
Authors: Berumen Campos Arturo 
Published: August 2018

<p>Si Apel puede hablar de la “ética del discurso”, queriendo decir que la ética se encuentra en el lenguaje, no vemos porque no se pueda hablar de la “ética del discurso jurídico”, para querer decir que la ética jurídica se encuentra en el lenguaje del derecho. Y, antes de que ideólogos y críticos tomen esta frase como si fuera todo el discurso, añadiremos que no todo el lenguaje del derecho es ético, sino que intentaremos determinar en que condiciones el discurso jurídico puede considerarse como un discurso ético. Para ello, nos valdremos de las teorías de Habermas y Apel para aplicarlas al discurso del derecho, lo cual no significa que sean éstas sus opiniones al respecto.<br />Nos referiremos, en primer lugar, a la ética del discurso en general y después a la ética del discurso jurídico, del cual sólo tocaremos la ética del discurso legislativo sin poder ocuparnos de la ética del discurso judicial.</p>
LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA Y LA CORRECCIÓN DEL RAZONAMIENTO JUDICIAL EN KANT
Authors: Fort Liliana 
Published: August 2018

<p>Hoy no es posible abstraernos de la violencia que vivimos día con día. Riesgos de desorden que aquejan la vida de todo mundo. Pero apostarle a las soluciones represivas es sólo acrecentar el problema que de todos modos se tendrá que resolver más adelante. Tal vez su solución reside en pensar los mismos fundamentos del orden y la inclusión de las personas en la creación de las normas para garantizar que las sientan como el sentido de sus vidas. Es un problema de dentificaciones sociales auténticas o impuestas. Las primeras son aceptadas y motivan, en cambio las segundas siempre están en riesgo de ser rebasadas por la violencia. Este escrito es una reflexión acerca del razonamiento correcto de aquéllos que tienen a su cargo la conservación de un grupo como si fueran un padre y de su responsabilidad no sólo de interpretar los textos para crear leyes individuales sino de impugnar las leyes que no nombran con propiedad a las instituciones que dan sentido a la vida comunitaria. Los argumentos los tomo y los desarrollo a través del pensamiento kantiano.</p>
LA SITUACIÓN JURÍDICA DEL INDIO DURANTE LA CONQUISTA ESPAÑOLA EN AMÉRICA
Authors: Suárez Romero Miguel Ángel 
Published: August 2018

<p>El presente trabajo toma como punto de partida la tesis del investigador español José Manuel Pérez-Prendes, quien califica de insatisfactorias a las corrientes panformalistas y paneconomistas, que han tratado de explicar el sistema jurídico implantado en la América Española, sugiriendo en su lugar, una realidad dual en la que se conciba un colonialismo directo de Estado. Así, intentaremos conjugar simultáneamente parte de la doctrina y de la legislación de la época, haciendo notar cómo el reconocimiento de ciertas capacidades al indio tanto de índole público como privado, que hacen pensar en la intención por parte de la Corona Española de reconocer ciertos derechos a los aborígenes, no fue óbice para que a su vez se instrumentaran otra serie de instituciones, normas y prácticas que restringen esas capacidades y derechos por el solo hecho de pertenecer a la raza indígena.</p>
OBLIGACIÓN DE INFORMAR A TODO DETENIDO EXTRANJERO DE SU DERECHO A LA PROTECCIÓN CONSULAR, SEGÚN EL DERECHO INTERNACIONAL
Authors: Vallarta Marrón José Luis 
Published: August 2018

<p>El gobierno de México ha incoado en la Corte Internacional de Justicia (en adelante “la Corte”) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) un caso (Avena y otros nacionales de México.-México vs. Estados Unidos de América); la demanda fue presentada el 9 de enero de 2003. México pide, entre otras cosas, que ese tribunal declare que el gobierno de los Estados Unidos de América (en adelante “EE.UU. de A.”), en su carácter de Parte de la Convención de Viena sobre Relaciones Consulares (en adelante “la Convención de Viena”), violó su obligación internacional de notificar a detenidos mexicanos sobre su derecho a recibir protección consular. El gobierno de México espera también que la Corte declare que esa violación impidió la protección consular prevista en esa Convención y el ejercicio de funciones<br />consulares y, por tanto, el cumplimiento de las formalidades esenciales del procedimiento (due process of law) en cincuenta y dos casos penales seguidos en tribunales estadounidenses contra nacionales mexicanos, los cuales culminaron en pena de muerte para los sentenciados.<br />El objetivo principal del caso incoado por México es la nulidad de los procesos correspondientes y la revisión de todos los juicios, a partir de una notificación a los mexicanos sentenciados de que tienen, entre sus derechos fundamentales, el de comunicarse con las autoridades consulares mexicanas para solicitar protección.</p>
CASTRILLÓN Y LUNA, Víctor Manuel, Títulos Mercantiles.
Authors: Lastra Lastra José Manuel 
Published: August 2018

<p>El doctor Víctor M. Castrillón y Luna, es un catedrático distinguido, miembro del Claustro Docente en la Licenciatura y División de Estudios de Posgrado, en la Facultad de Derecho, de la UNAM. Es profesor titular por oposición en la Cátedra de Derecho Mercantil, la cual imparte desde hace varios lustros, en universidades públicas y privadas, a las que la bienandanza de la academia itinerante lo han inducido, con<br />frecuencia, a los cursos de posgrado, a lo largo y ancho del territorio nacional. Su amplia experiencia profesional y el interés vocacional por la docencia y la investigación, lo condujeron a realizar sus estudios superiores, en los que obtuvo exitosamente el grado de Doctor en Derecho, con Mención Honorífica, en un sínodo presidido por el maestro<br />inolvidable, don Raúl Cervantes Ahumada y un director de tesis, cuya trayectoria en la docencia e investigación, trasciende en el ámbito nacional e internacional: el doctor Héctor Fix Zamudio.</p>
DERECHOS HUMANOS Y PROYECTO NACIONAL
Authors: García Ramírez Sergio 
Published: August 2018

<p>Gracias, ante todo, a los amigos generosos que me distinguen, por benevolencia, con la presea que lleva el nombre de uno de los más ilustres mexicanos. Gracias al Consejo Nacional de la Abogacía, foro de mis colegas, representantes de una profesión que ha servido y sirve con dignidad a México. Gracias, igualmente, a quienes hoy me permiten acompañarles. Lo agradezco con el viejo sentimiento afectuoso y solidario del amigo, del compañero, del compatriota. Varias razones y diversos círculos concéntricos para exponer, en éstos y con aquéllas, mi gratitud y mi cercanía. No en balde hemos compartido muchas<br />cosas: vida, sueños y esperanzas. Todo eso me une de nuevo a quienes me han hecho el don de estar con ellos en esta reunión tan amplia y compartir, también ahora, vida, sueños y esperanzas.</p>
ANÁLISIS DE LA CONVENCIÓN EUROPERA SOBRE INFORMACIÓN RELATIVA AL DERECHO EXTRANJERO
Authors: Mansilla y Mejía María Elena 
Published: August 2018

<p>El derecho como universal de la conducta, es un efecto del principio de unidad psíquica, por el que nos identificamos todos los seres humanos.<br />El derecho es vital para la convivencia humana, así de un derecho local se ha llegado a un derecho con tendencia universal.<br />Esta tendencia dio lugar a problemas que el propio derecho ha tenido que resolver, y así surgió el Derecho Internacional Privado como el Derecho de Aplicación del Derecho.<br />En tal sentido ha sido menester que el Derecho Internacional Privado se avoque al estudio de dos grandes problemas:<br />La solución de conflictos en el derecho sustantivo y, La solución de conflictos en el derecho adjetivo.</p>
LA DOCTRINA DE LA INTERPRETACIÓN EN LA TEORÍA PURA DEL DERECHO
Authors: Mayer Heinz 
Published: August 2018

<p>Quien se da a la tarea de exponer la teoría de la interpretación de la Teoría pura del Derecho, constatará primeramente —si no quiere prometer más de lo que es capaz de cumplir— que la rica y fascinante estructura de la Teoría pura del Derecho no ha desarrollado ninguna doctrina de la interpretación. Incluso el importante teórico actual de la Teoría pura del Derecho, Robert Walter, diagnosticó, para<br />la segunda edición de la Teoría pura del Derecho, que no se podría hablar de una “teoría de la interpretación” o de un desarrollo de “métodos de interpretación”; para más adelante continuar expresando: “que, por consiguiente no se ofrece ninguna teoría de la interpretación...”.<br />Esta concepción parece estar en contradicción con Kelsen y Merkl, dos importantes fundadores de esa teoría.</p>
ORIGEN Y DESARROLLO DEL CONCEPTO DE NORMA FUNDAMENTAL
Authors: Walter Robert 
Published: August 2018

<p>El concepto de la norma fundamental juega, en el marco de la Teoría pura del derecho, un papel esencial. Mediante la introducción de una norma precediendo al objeto de conocimiento, dicho objeto adquiere su carácter normativo. Esa norma fundamental, precisamente, confiere al objeto “derecho positivo” su unidad. Es por ello que, actualmente, no se puede pensar en una norma fundamental separada de<br />la Teoría pura del derecho. Sin embargo, esto no siempre ocurrió así.<br />En los Hauptprobleme der Staatsrechtslehre. Entwickelt aus der Lehre vom Rechtssätze. obra aparecida en 1911, en la cual se basa la Reine Rechtslehre (Teoría pura del derecho), no encontramos el concepto de norma fundamental. En los Hauptprobleme se establece una distinción entre el “ser” (Sein) y el “deber ser” (Sollen) como formas diferentes<br />del conocimiento —dos mundos separados— marcadamente diferentes y recíprocamente independientes. Asimismo, con ello se deja en claro que a partir de un “ser” no se puede derivar un “deber ser”. Esto permite echar a un lado la teoría, muy difundida entonces, de la “fuerza normativa de los hechos”.3 La cuestión del origen del “deber ser” (Sollen) es considerada por Kelsen existente más allá de su observación.</p><p>El punto decisivo es formulado por él de la siguiente manera:</p><p>... la cuestión de la creación ... del “deber ser” (Sollen) no tiene ... cabida en el punto de vista proyectado sobre el deber ser dentro del método de conocimiento peculiar de éste que es el normativo.</p><p><br />Sin duda, si Kelsen hubiera desarrollado desde entonces el concepto de norma fundamental, nos hubiésemos acercado en ese punto a remitir la existencia del “deber ser” (Sollen), ciertamente no al “ser” (Sein), lo que hubiera sido imposible, pero sí a una norma superior, claro, a una norma aceptada.<br />De todas formas, las reflexiones de Kelsen contienen ya lo esencial para la introducción de una norma fundamental, la cual habría de realizarse posteriormente. Por una parte, existe ya la idea de que el “deber ser” (Sollen) solamente puede ser derivado de un “deber ser” (Sollen) y, por otro lado, el conocimiento de que el problema de la última fundamentación del “deber ser” (Sollen) supera los límites la observación científica del “deber ser».<br />Como para entonces no se había elaborado aún el concepto de norma fundamental, los Hauptprobleme concentran su observación en las leyes ya creadas, entendidas como “deber ser” (Sollen) y consideran la elaboración de las leyes como un proceso metajurídico, que se encuentra fuera de las consideraciones [científicas].</p>
EL CONTROL DE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LEYES EN MATERIA ELECTORAL
Authors: Serrano Migallón Fernando 
Published: August 2018

<p>EL CONTROL de la constitucionalidad de leyes ha adquirido, con el paso del tiempo, un lugar preponderante dentro de la realidad del Estado. Ya en 1928, Kelsen señalaba que si la esencia de la democracia ya no reside en la omnipotencia de la mayoría, sino en el continuo compromiso entre las partes que la mayoría y la minoría representan en el<br />parlamento, la justicia constitucional se presenta como el instrumento idóneo para llevar a cabo esta idea.1 Por ello, el control de la constitucionalidad de leyes, cuyo fin último es y será siempre dotar de estabilidad a la Constitución para lograr la paz social, es un instrumento fundamental<br />en la dinámica de las instituciones.<br />Para lograr los fines que la Constitución establece, se hace necesario instituir una serie de mecanismos que puedan controlar la esfera de la política a la luz del parámetro constitucional y de imponer a todos los poderes públicos el respeto de las normas, principios y valores contenidos<br />en la Constitución y que conforman el fundamento de la sociedad y del Estado. Estos mecanismos, pueden tener una gran cantidad de variantes aplicativas que se ordenan en direcciones diversas en razón de las particularidades de cada Estado.<br />En nuestro sistema jurídico, el control de la constitucionalidad de leyes en materia electoral, después de la reforma constitucional de 1996 en que el Tribunal Federal Electoral se convirtió en un órgano integrante del Poder Judicial de la Federación, adquirió ciertas características que deben<br />tomarse en cuenta. Y es que con esta reforma, se estableció en la Constitución que el Tribunal Electoral es, con excepción de lo dispuesto en la fracción II del artículo 105 constitucional, la máxima autoridad jurisdiccional en la materia y órgano especializado del Poder Judicial de la Federación.</p><p>Después de esta reforma, en la que se instituyó el control abstracto de la constitucionalidad de leyes (incluidas las electorales) a cargo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y el control de la constitucionalidad de actos y resoluciones electorales a cargo del Tribunal Electoral, una de las mayores interrogantes que se formularon sobre el control de la constitucionalidad de leyes electorales, fue la relativa a la competencia de este último para pronunciarse sobre la inconstitucionalidad de normas secundarias en las que se funda el acto de autoridad controvertido.</p>
LA ÉTICA JUDICIAL COMO ÉTICA DE LA AUTENTICIDAD
Authors: Berumen Campos Arturo 
Published: August 2018

<p>NO DEJA de ser paradójico que en estos tiempos “posfilosóficos” que corren, sea cada vez más común hablar de temas de ética, de ética jurídica o de ética judicial. Por un lado, la filosofía sufre un olvido, un eclipse e, incluso, un desprecio, como en ninguna otra época histórica, en nuestro país. Por otro lado, proliferan los cursos de ética en todos los “curricula”, como éste, claro. “La filosofía no sirve para nada”, dice el tecnócrata impenitente; pero “se necesita que los funcionarios actúen con ética”, diría, tal vez, el mismo personaje. Parecería, entonces, que se quiere o se cree que puede haber una ética sin filosofía, como si la ética se diera por “generación espontánea” y no mediante una “actividad reflexiva”.<br />Tal vez, sea esta paradoja entre el “desprecio posmoderno” de la filosofía y los “requerimientos modernos” de la ética, la que explique, al menos en parte, otra paradoja aún mayor y más grave, en nuestra realidad social: la sociedad moderna exige y, a la vez impide a sus miembros un comportamiento ético. Es decir, establece una ética casi puritana, pero destruye las condiciones que la hacen posible. Por ejemplo, la moral cristiana de ayudar al prójimo es absolutamente imposible en la despiadada competencia económica y política. La consecución de la justicia no parece muy compatible con las exigencias sistémicas del orden jurídico que, al parecer, lo único que le importa es reproducirse, autopoiéticamente, a sí mismo, en términos de Luhmann. La honestidad personal se vuelve un obstáculo para las acciones orientadas al éxito, para hablar como Habermas. La simple moral, la mera moral, como diría Hegel, es impotente, no ya para resolver dicha contradicción, sino ni siquiera para entenderla. Es aquí donde la filosofía le podría prestar alguna ayuda para entender la “paradoja moderna de la moralidad”, aunque la resolución social de la misma, requiera de algo más que “mera filosofía” también.</p>
70 AÑOS DEL TRIBUNAL ADMINISTRATIVO FEDERAL DE MÉXICO
Authors: Nava Negrete Alfonso 
Published: August 2018

<p>CRÓNICA, no historia, del primer Tribunal Administrativo Federal son estas líneas para recordar y celebrar los setenta años que cumple el presente, concebido en 1936 por la Ley de Justicia Fiscal (promulgada el 27 de agosto y publicada en el Diario Oficial de 31 de agosto de 1936). Muy difícil de equiparase a él los dos tribunales administrativos<br />creados en el siglo XIX, el primero bajo la dictadura de Antonio López de Santa Ana, en 1853 cuya ley orgánica se debió al jurista Teodosio Lares y el segundo bajo el Imperio de Maximiliano de Habsburgo, obra del mismo jurista. Las dos leyes que les dieron vida se inspiraron en el sistema<br />francés de justicia administrativa imperante en esos tiempos, es decir, el de justicia retenida impartida por el Consejo de Estado francés.<br />Las sentencias que dictaba el Consejo de Estado francés, requerían para su definitividad de la posterior aprobación del ministerio administrativo, que había dictado el acto o resolución enjuiciada, era la justicia retenida, que a nuestro parecer hoy no se tendría por auténtica justicia, se confundía juez y parte. Esta justicia recogió en su ley para el arreglo de lo contencioso administrativo, Lares, célebre autor de Lecciones de Derecho Administrativo. Creó en las dos ocasiones un Consejo de Estado, con un procedimiento abreviado y una competencia general de justicia administrativa.<br />De efímera existencia, las dos leyes y los dos Consejos, patrocinados por un gobierno a punto de desaparecer, el de Santa Ana y un gobierno imperial con graves dificultades para ejercer su poder, no pudieron servir de modelo para nada al Tribunal de 1936.</p>
EL ORIGEN DEL PROCESO ENTRE LOS GRIEGOS
Authors: Wolf Hans Julius 
Published: August 2018

<p>LOS ESTUDIOSOS de la historia del proceso jurisdiccional griego generalmente sostienen que la administración de justicia se originó en el hábito prehistórico de resolver disputas entre individuos, renunciando voluntariamente a la autotutela y recurriendo al arbitraje.<br />Se supone que esta antigua costumbre se desarrolló gradualmente en un sistema bajo el cual se negaba a las partes el derecho a buscar la realización de sus pretensiones (claims) por [sí mismos] mediante el uso privado de la fuerza y eran obligados a someter sus casos a las autoridades designadas e investidas de facultades para conocer de sus pretensiones y pronunciar resoluciones obligatorias (binding judgements).</p><p>Se cree que los litigantes fueron forzados por la presión, siempre creciente, de la opinión pública, así como por el acrecentamiento del poder de los gobernantes, a abstenerse de la lucha armada y de la venganza de la sangre y buscar la decisión de los príncipes que, en virtud de su preponderancia social y personal, estaban predestinados a actuar como árbitros.<br />Después de la consolidación del Estado, su jurisdicción, de conformidad con esta teoría dominante, devino una institución jurídica y pasó, después de la abolición de la antigua monarquía, a los magistrados Antencedentes históricos del rpide la ciudad aristocrática y, posteriormente, en las democracias, a los tribunales populares.<br /> Por el tipo de sociedad conocida en Los trabajos y los días de<br />Hesíodo se ha sugerido, como etapa intermedia, la existencia de un sistema de ‘arbitraje obligatorio’, hecho efectivo indirectamente por la desaprobación pública hacia aquellos que no se sometieran a él.</p>
EL DIÁLOGO ENTRE LAS CORTES CONSTITUCIONALES
Authors: Brito Melgarejo Rodrigo 
Published: August 2018

<p>La comparación jurídica cobra día a día mayor importancia en la creación y aplicación del derecho. No es raro que diputados de todas las latitudes, antes de proponer un modelo legislativo, volteen su mirada hacia aquellos países en los que existen y se aplican leyes similares a las que presentarán ante el parlamento. De hecho, si se da un vistazo a las versiones estenográficas de los debates parlamentarios, es fácil encontrar referencias a modelos y experiencias extranjeras que enriquecen los argumentos en pro y en contra de las iniciativas propuestas. Sin embargo, en el ámbito jurisdiccional, el uso del derecho comparado y en particular de las referencias a sentencias extranjeras, ha pasado un tanto desapercibido como herramienta de interpretación constitucional para muchos de los estudiosos del derecho en nuestro país.</p>