bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
A Search for Exoplanets around Northern Circumpolar Stars. IV. Six Planet Candidates to the K Giants, HD 44385, HD 97619, HD 106574, HD 118904, HD 164428, and HD 202432
Authors: Jeong Gwanghui , Han Inwoo , Park Myeong-Gu , Hatzes Artie P. , Bang Tae-Yang , Gu Shenghong , Bai Jinming , Lee Byeong-Cheol 
Published: July 2018

Abstract
We report the discovery of long-period radial velocity (RV) variations in six intermediate-mass K-giant stars using precise RV measurements. These discoveries are part of the Search for Exoplanets around Northern Circumpolar Stars (SENS) survey being conducted at the Bohyunsan Optical Astronomy Observatory. The nature of the RV variations was investigated by looking for photometric and line shape variations. We can find no variability with the RV period in these quantities and conclude that RV variations are most likely due to unseen sub-stellar companions. Orbital solutions for the six stars yield orbital periods in the range 418–1065 days and minimum masses in the range 1.9–8.5 M

J
. These properties are typical on planets around intermediate-mass stars. Our SENS survey so far has about an 8% confirmed planet occurrence rate, and it will provide better statistics on planets around giant stars when the survey is completed.
Revealing the Warm and Hot Halo Baryons via Thomson Scattering of Quasar Light
Authors: Mas-Ribas Lluís , Hennawi Joseph F. 
Published: July 2018

Abstract
The baryonic content and physical properties of the warm and hot (105 ≲ T ≲ 107 K) phases of the circumgalactic medium (CGM) are poorly constrained owing to the lack of observables probing the requisite range of temperature, spatial scale, halo mass, and redshift. The radiation from a luminous quasar produces a spatially extended emission halo resulting from Thomson scattering off of free electrons in the CGM, which can be used to measure the electron density profile and, therefore, the amount of warm and hot baryonic matter present. We predict the resulting surface brightness profiles and show that they are easily detectable in a three-hour integration with the James Webb Space Telescope (JWST), out to ∼100 physical kpc from the centers of individual hyperluminous quasars. This electron-scattering surface brightness is redshift independent, and the signal-to-noise ratio depends only very weakly on redshift, in principle allowing measurements of the warm and hot CGM into the Epoch of Reionization at z ∼ 6.5. We consider a litany of potential contaminants and find that for fainter quasars at z ≲ 1, extended stellar halos might be of comparable surface brightness. At z > 2, JWST mid-IR observations start to probe rest-frame optical/UV wavelengths, implying that scattering by dust grains in the CGM becomes significant, although multi-color observations should be able to distinguish these scenarios given that Thomson scattering is achromatic.
Decimetric Emission 500″ Away from a Flaring Site: Possible Scenarios from GMRT Solar Radio Observations
Authors: Bisoi Susanta Kumar , Sawant H. S. , Janardhan P. , Yan Y. , Chen L. , Awasthi Arun Kumar , Srivastava Shweta , Gao G. 
Published: July 2018

Abstract
We present a study of decimetric radio activity using the first high time cadence (0.5 s) images from the Giant Meterwave Radio Telescope (GMRT) at 610 MHz associated with GOES C1.4- and M1.0-class solar flares and a coronal mass ejection (CME) onset that occurred on 2015 June 20. The high spatial resolution images from GMRT show a strong radio source during the C1.4 flare located ∼500″ away from the flaring site with no corresponding bright footpoints or coronal features nearby. In contrast, however, strong radio sources are found near the flaring site during the M1.0 flare and around the CME onset time. Weak radio sources located near the flaring site are also found during the maximum of the C1.4 flare activity that show a temporal association with metric Type III bursts identified by the Solar Broadband Radio Spectrometer at Yunnan Astronomical Observatory. Based on a multiwavelength analysis and magnetic potential field source surface extrapolations, we suggest that the source electrons of GMRT radio sources and metric Type III bursts originated from a common electron acceleration site. We also show that the strong GMRT radio source is generated by a coherent emission process, and its apparent location far from the flaring site is possibly due to the wave-ducting effect.
High-temperature Dust Condensation around an AGB Star: Evidence from a Highly Pristine Presolar Corundum
Authors: Takigawa Aki , Stroud Rhonda M. , Nittler Larry R. , Alexander Conel M. O’D , Miyake Akira 
Published: July 2018

Abstract
Corundum (α-Al2O3) and amorphous or metastable Al2O3 are common components of circumstellar dust observed around O-rich asymptotic giant branch (AGB) stars and found in primitive meteorites. We report a detailed isotopic and microstructural investigation of a unique presolar corundum grain, QUE060, identified in an acid residue of the Queen Alexandra Range 97008 (LL3.05) meteorite. Based on its O and Mg isotopic compositions, this 1.4 μm diameter grain formed in a low- or intermediate-mass AGB star. It has four developed rhombohedral {011} faces of corundum and a rough, rounded face with cavities. High Mg contents (Mg/Al > 0.004) are due to the decay of radioactive 26Al. No spinel (MgAl2O4) inclusions that might have exsolved from the corundum are observed, but there are several high-Mg domains with modulated structures. The subhedral shape of grain QUE060 is the first clear evidence that corundum condenses and grows to micrometer sizes in the extended atmospheres around AGB stars. The flat faces indicate that grain QUE060 experienced little modification by gas–grain and grain–grain collisions in the interstellar medium (ISM) and solar nebula. The Mg distribution in its structure indicates that grain QUE060 has not experienced any severe heating events since the exhaustion of 26Al. However, it underwent at least one very transient heating event to form the high-Mg domains. A possible mechanism for producing this transient event, as well as the one rough surface and cavity, is a single grain–grain collision in the ISM. These results indicate that grain QUE060 is the most pristine circumstellar corundum studied to date.
Workshop: Care &amp; Conservation of Zoological Collections
Authors: Carter Julian 
Published: July 2018

Zoological collections house a huge range of biological diversity preserved in a wide variety of ways ranging from microscope mounts to whole animals preserved in fluids. The result is that these collections consist of a wide range of differing materials which can make the long term care and conservation of such collections a considerable challenge.
This workshop is designed for museum professionals with the aim of giving an introductory overview on museum conservation approaches towards the care of zoological collections. This will be achieved through identifying the key risks and looking at the application of both remedial and preventative conservation methodologies to their care.
The format of the workshop will be lectures on specific topics with group discussions, along with (where feasible) activities in small groups and practical examinations of specimens. Topics covered will include:
Introduction to the concepts of ‘museum conservation’ and its application within the Natural Sciences.
The types of material found in zoological collections – an overview of the core collection types, the chemistry of preservation and the potential long term challenges these present.
An overview of the key agents of deterioration.
Environmental effects and how to recognise them.
Awareness of hazardous materials and core H&amp;S issues encountered with the care and handling of zoological collections.
Assessing collections and deciding conservation priorities.
Fur, feathers and bones - practical conservation approaches to cleaning, consolidation and repair.
Fluid collections - practical conservation approaches to handling, identifying fluids and carrying out remedial activities.
Other key collection areas – e.g. conservation of entomology and other dried invertebrate collections; microscope slide collections.
Consideration of the care and conservation of specialist collections e.g. historic models such as Blaschka glass models.
Discussion and feedback from attendees will be a core part of the day.
Que veut dire « Faire la même chose » ?
Authors: Bouveresse Jacques 
Published: July 2018

Lorsqu’on se demande si la règle à laquelle obéit, par exemple, la continuation d’une suite de nombres comme 2,4,6,8, ... a été ou non suivie correctement dans un cas particulier, il est naturel de répondre qu’elle l’a été si et seulement si on a fait « la même chose »que depuis le début. Mais Wittgenstein souligne que les deux concepts « faire la même chose » et « appliquer correctement la règle » sont imbriqués l’un dans l’autre d’une manière telle que cette réponse ne nous est d’aucun secours. Quelqu’un pourrait continuer de façon déviante et soutenir néanmoins qu’il a bel et bien fait la même chose qu’auparavant. C’est cette situation qui est à l’origine du « paradoxe sceptique » qui a été discuté par Kripke. Un aspect important de la solution de Wittgenstein consiste à faire remarquer que, même dans le cas des règles mathématiques, le contenu de la règle n’est ni plus ni moins déterminé que ne l’est la pratique qui consiste à appliquer la règle. Or, le sceptique raisonne sur ce point comme si le contenu de la règle, aussi déterminé qu’il puisse être, pouvait néanmoins toujours laisser subsister une indétermination partielle et même peut-être complète dans la façon de l’appliquer. Ce que veut dire Wittgenstein semble être, justement, que la règle ne possède pas, par rapport à la pratique de l’application, le genre d’indépendance et de distance qui pourrait donner lieu à la formulation d’un authentique problème sceptique.
Perplexité de Saussure
Authors: Garelli Jacques 
Published: July 2018

Cette étude cherche à nouer un dialogue avec les fragments des textes saussuriens récemment publiés sour le titre de Cours de linguistique générale, en préservant les tensions non résolues qui animent le texte, sans pour autant négliger la dimension philosophique de cette recherche que la pensée contemporaine peut prospecter avec intérêt. L’enquête souligne l’appel constant fait par Saussure à une interprétation philosophique de ses propres découvertes linguistiques, comme la complémentarité étroite qu’il n’a cessé de mettre en évidence entre opération mentale et structure du langage, laissant la place ouverte à une interprétation phénoménologique et « allagmatique » du langage qui n’est peut-être pas totalement étrangère à son inspiration profonde.
Radicalité
Authors: Lobo Carlos 
Published: July 2018

Il est difficile de mesurer et de fixer la portée historique de la décontruction en tant qu’événement. C’est peut-être même impossible, si le « messianique », tel que l’entend Derrida, en constitue la dimension véritable, puisqu’elle excède alors tout horizon et donc toute anticipation. Il reste qu’elle se traduit, ici et maintenant, par certaines prises de positions théoriques et politiques dont on peut et doit repérer les effets et dont il incombe à une pratique responsable de la philosophie de déchiffrer les présupposés et les implications. Dans cette optique, il importe tout particulièrement de déterminer les modalités selon lesquelles la déconstruction, en tant qu’attitude et activité intellectuelle, reste endettée auprès de la critique, telle que Marx et Husserl ont prétendu la radicaliser.
L'idée de vérité chez René Girard
Authors: Evard Jean-Luc 
Published: July 2018

Les travaux consacrés par René Girard aux crises du mimétisme se donnent simultanément comme une théologie judéo-chrétienne de la violence et comme une anthropologie existentielle du lien social. Ils proposent ainsi une vaste rétrospective sur l’histoire de la christianisation et de la déchristianisation des sociétés. Notre étude anticipe sur une lecture critique de cette œuvre en avançant deux objections: la théo-anthropologie de R. Girard réduit les significations du sacré à l’expérience qu’en a fondée l’institution religieuse monothéiste; elle ne réduit pas la dispersion méthodologique des sciences sociales. D’où les deux inconnues qui subsistent: le sacré résiste-t-il au déclin de l’institution religieuse ? Comment les sciences sociales résisteront-elles à la fragmentation de leurs modèles et de leurs prémisses?
Kant et la raison comme fonctionnalité logique
Authors: Haas Bruno 
Published: July 2018

L’idéalisme transcendantal de type fichtéen et schellingien a été développé à partir d’un certain nombre d’apories concernant, par exemple, la « chose-en-soi », le statut du sujet entre sens interne et externe et l’intersubjectivité. Surtout la version schellingienne du transcendantalisme aboutit à une nouvelle conception de l’ontologie, « post-kan-tienne ». Mais elle est basée sur un déplacement de la problématique kantienne, entamée déjà par Fichte, qui méconnaît radicalement un aspect essentiel de la découverte kantienne, à savoir que l’entendement est fonctionnalité, dans un sens analogue à l’acception promue par Leonhard Euler en mathématiques.
« Nul n'est censé ignorer la loi ».
Authors: Karsenti Bruno 
Published: July 2018

La singularité du droit pénal, selon Durkheim tient au fait que l'adage « nul n'est censé ignorer la loi » s'y applique sans fiction. Cette connaissance toujours déjà assurée des sujets sociaux que le droit pénal suppose, quel statut lui donner ? Et quelle forme particulière de sanction s'en trouve par là déterminée ? En étudiant les transformations de la réflexion sociologique sur ce sujet, de Durkheim à Fauconnet, on voudrait poser les jalons d'une conceptualisation du droit pénal qui, sans quitter le plan proprement juridique et sans le réduire à n'être que le reflet ou l'instrument de motivations extérieures, s'efforce de saisir le type de prise qu'il exerce sur les événements et les corps, la façon dont il les dissocie et les réarticule, le découpage qu'il opère dans la réalité avec une précision et une exactitude qui n'ont rien d'absolu, puisqu'au fond, elles ne relèvent que de lui.
Phénoménologie ou pragmatisme ?
Authors: Benoist Jocelyn 
Published: July 2018

Les pensées de Husserl et de James semblent partager originairement un même projet descriptif. Elles entendent revenir à la pureté de l’expérience telle que celle-ci est donnée. Cependant elles interprètent cette expérience de façons fort différentes. Ce qui est caractéristique de la phénoménologie, c’est de traiter cette expérience comme nécessairement intentionnelle. Pour elle, l’expérience se soumet donc toujours à une structure formelle : l’intentionnalité. Au contraire James évoluera vers une conception toujours plus contentuelle de l’expérience. En définitive, la phénoménologie et « l’empirisme radical » se séparent sur la base de cette opposition entre une représentation formelle et une représentation matérielle de l’expérience.
Fil d'or et fils de fer
Authors: Laurent Jérôme 
Published: July 2018

Platon, dans les Lois, renonce au vocabulaire des « parties de l’âme » et souligne l’unité de l’activité psychique humaine: nous sommes mus de l’extérieur, comme une marionnette par des fils (I, 644c-645a). Comment comprendre la mollesse de l’or et la dureté du fer dont il est alors question? Y a-t-il nécessairement conflit entre ces différentes impulsions?
Judaïsme et paganisme chez Cohen, Rosenzweig et Levinas
Authors: Nordmann Sophie 
Published: July 2018

Cet article met en évidence la manière dont H. Cohen, F. Rosenzweig et E. Levinas inaugurent, dans un même geste spéculatif, une forme nouvelle de « philosophie de la religion », où la religion ne constitue plus seulement un objet, mais un moteur de la rationalité philosophique. Chez chacun d’eux, ce geste passe par l’opposition du paganisme et du judaïsme, qui se prolonge dans l’opposition entre une tradition philosophique enfermée dans l’immanence, et une forme de rationalité philosophique nouvelle, qui s’ouvre à la transcendance.
Leibniz, la censure et la libre pensée
Authors: Lærke Mogens 
Published: July 2018

Dans cet article, nous analysons les textes de G. W. Leibniz qui portent sur la censure et la liberté d’expression, notamment par rapport aux auteurs qu’il qualifie de « libertins » ou d’« athées ». Nous explorons le dispositif théorique qu’il propose pour déterminer les limites justes entre la censure et la liberté de pensée; dispositif qui permet, dans chaque cas, de choisir entre la réfutation savante et la suppression autoritaire des textes estimés pernicieux pour la morale ou la piété.
La mise en question contemporaine du paradigme aristotélicien – et ses limites
Authors: Monod Jean-Claude 
Published: July 2018

Dans la seconde moitié du XXe siècle, les principaux aspects de la définition et de la compréhension « aristotélicienne » de la métaphore ont été mis en question: théorie de la substitution, téléologie de l’univocité, subordination de la métaphore à la connaissance, et jusqu’à la centralité même conférée à la métaphore aux dépens d’autres figures (métonymie, synecdoque, catachrèse...). Dans cet article, nous tentons de résumer et de discuter les points essentiels de cette contestation multiforme, en nous attachant particulièrement à la déconstruction derridienne de la métaphore « dans le texte philosophique » et à la synthèse, par Ricoeur, de la « nouvelle » théorie de la métaphore.
Religion naturelle, droit naturel et tolérance dans la « Profession de foi du Vicaire savoyard »
Authors: Silvestrini Gabriella 
Published: July 2018

S’interrogeant sur le statut de la profession de foi du Vicaire savoyard, cet article veut mettre en lumière l’articulation entre religion naturelle, droit naturel et droit politique qui se trouve à la base du « système » de Rousseau. Cette articulation permet également de montrer que cette doctrine de la tolérance ne lie pas la tolérance théologique universelle à l’égard des croyances individuelles à l’idée d’un culte national uniforme au niveau politique, à savoir un seul modèle de religion civile. Au contraire, les circonstances historiques imposent une pluralité de solutions au niveau politique. Cette vision universelle de la tolérance procède du refus de tout universalisme dogmatique.
Un échange entre Augustin et Nebridius sur la phantasia
Authors: Bermon Emmanuel 
Published: July 2018

Dans la Lettre 6 de la correspondance d’Augustin, Nebridius pose à son ami deux questions sur l’imagination: la mémoire peut-elle exister sans la phantasia? La phantasia ne tient-elle pas ses images d’elle-même plutôt que des sens? Ces questions trouvent leur origine dans des textes de Plotin et de Porphyre, qui se référaient eux-mêmes au début du De memoria d’Aristote et à la célèbre thèse aristotélicienne selon laquelle l’âme ne pense pas sans image. Nebridius adopte l’idée qu’une image sert nécessairement de «véhicule » ou de « miroir » à la pensée, que cette image soit celle d’un corps ou celle d’un mot. Augustin refuse quant à lui le principe d’une telle dépendance, chez l’homme, de l’intellect par rapport à l’imagination. Son originalité, au sein du néoplatonisme, tient à la radicalité avec laquelle il dénie tout rôle positif aux images dans la constitution de la connaissance.
Le statut de l'image dans la pensée augustinienne
Authors: Bochet Isabelle 
Published: July 2018

Pour Augustin, l’image est-elle obstacle ou voie d’accès à Dieu? Si les images peuvent aliéner l’homme, elles rendent aussi possible son accès à Dieu, lorsqu’il y reconnaît des signes du Créateur; il est alors invité à revenir à lui-même pour se découvrir « imago Dei ». Cette image de Dieu en l’homme est lumineuse, lorsque l’esprit se saisit lui-même dans sa pureté et tend vers Dieu; elle s’obscurcit et se déforme, quand l’âme se complaît dans les images des corps au point de « s’en envelopper ».
Intuitions pré-chrétiennes : un malentendu
Authors: Narcy Michel 
Published: July 2018

Dépositaire d’une partie des textes écrits par S. Weil à propos de la pensée grecque,son ami le P. J.-M. Perrin les publia sous le titre « Intuitions pré-chrétiennes ». Ce titre inscrit l’approche de la pensée grecque par S. Weil dans une perspective téléologique conformeà une apologétique héritée des Pères de l’Église, mais étrangère à la pensée de S. Weil.Pour elle, bien loin que la révélation chrétienne vienne accomplir ce qui n’était présentqu’en germe chez les Grecs, la vérité en était déjà pleinement connue de ces derniers, commede bien d’autres civilisations disparues.
Simone Weil et l'histoire de la philosophie
Authors: Vetö Miklos 
Published: July 2018

Simone Weil considère Platon, Descartes et Kant comme les trois plus grandes figures de l’histoire de la philosophie et elle ne cesse de les lire et interpréter d’une manièrenovatrice et originale. L’intuition fondatrice de sa réflexion est l’autonomie cartésiennede la pensée qu’elle « applique » à la vie sociale, notamment au travail, à travers la relecture de l’aliénation marxienne. Quant à la pensée de sa maturité, elle a, comme un de sesthèmes centraux, l’enseignement kantien sur la finalité sans fin qui, ressourcé auprès dePlaton, se trouve transposé de catégorie esthétique en doctrine morale .
Le donné et le mystère
Authors: Gabellieri Emmanuel 
Published: July 2018

La critique phénoménologique de la métaphysique a opposé « l’intuition » à la« représentation », et le débat philosophique contemporain une phénoménologie « minimaliste » à une phénoménologie « maximaliste ». Face à ces alternatives, l’approfondissementweilien de l’expérience n’oppose ni la présence et l’absence, ni le fini et l’absolu, mais cherche à éprouver et penser le lien qui les unit, à partir de la structure trinitaire du don del’être. À distance d’une médiation extériorisante comme d’une immanence pure, le processus de révélation n’est jamais négateur du mystère, mais en manifeste au contraire la profondeur. Ainsi, depuis la perception jusqu'à l’amour surnaturel, « évidence » et « mystère »vont toujours de pair, ce qui permet de ne rejeter aucun des niveaux de l’être et de l’expérience.
Le Même, l'Autre et la Limite chez Fichte et chez Levinas
Authors: Radrizzani Ives 
Published: July 2018

Le but de cet article est d’examiner l’« expérience éthique », identifiée comme le noyau de la doctrine de Levinas, à la lumière de la philosophie transcendantale sous sa version fichtéenne. Par delà un certain nombre de points de convergence (primat du pratique, rôle central de la relation originaire à autrui, relation portée par le corps, prioritairement le visage, et prenant la forme d’un commandement), cette confrontation menée sur un plan strictement systématique fait apparaître une différence majeure concernant le statut de la limite. La thèse est que Levinas, pour avoir voulu faire l’économie de la limite, se heurte à des difficultés importantes.
La volonté et l'objet extérieur
Authors: Cerutti Patrick 
Published: July 2018

Cette section décrit comment le vouloir se porte sur un objet extérieur, c’est-à-dire s’intuitionne dans son produit tout en s’en distinguant. Comment s’effectue le passage du subjectif dans l’objectif si, conformément au principe du système, agir et intuitionner ne font qu’un ? Est-ce une limite de l’idéalisme que de ne concevoir l’action que comme une intuition ou ce point de vue nous offre-t-il de nouvelles ressources pour penser ensemble la liberté de la volonté et sa nécessaire phénoménalisation ? La réflexion sur le droit et l’histoire montre que l’idéalisme transcendantal ne peut garantir l’efficacité de notre activité pratique qu’en faisant de la nature l’élément inconscient qui permet aux libertés de s’objectiver, c’est-à-dire de s’éduquer mutuellement.