bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
الجملة العربيّة عند أبي علي الفارسي دراسة في ضوء الدرس اللغويّ الحديث
Authors: ظاهر احمد عبدالله 
Published: April 2019

الجملة لغة: (( واحدة الجمل ، والجملة جماعة الشيء ، جمعه عن تفرقة ، وأجمل له الحساب كذلك . والجملة جماعة كلّ شيء بكماله من الحساب وغيره يقال أجملت له الحساب والكلام ، ﴿ لَولا نُزِّلَ عَليْهِ القُرآنُ جُمْلَة ﴾([i]) وقد أجملت الحساب إذا رددتّه إلى الجملة ))([ii]).
الجملة اصطلاحاً: لم يظهر مصطلح ( الجملة ) في بواكير الدّرس النّحوي وخصوصاً في كتاب سيبويه . فسيبويه لم يستخدم مصطلح ( الجملة ) بمعناه الاصطلاحي بل استعملها بمعناها اللغوي فقط([iii]) . وأول من استخدم مصطلح ( الجملة ) بمعناها الاصطلاحي من النحويين البصريين هو أبو العباس المبرّد ( 285 هـ ) إذ قال في باب الفاعل : ((إنما كان الفاعل رفعاً ؛ لأنّه هو الفعل جملة يحسن السكوت وتجب بها الفائدة للمخاطب ، فالفاعل ، والفعل بمنزلة الابتداء والخبر إذا قلت: قام زيد ، فهو بمنزلة قولك : القائم زيد ))([iv]) . ثم تكرر هذا المصطلح بنفس المعنى عند أبي السراج في كتابه (الأصول) في (باب الإعراب والبناء ) إذ قال : (( والمبتدأ يبتدأ فيه بالاسم المحدث عنه قبل الحديث ، وكذلك حكم كل مخبر ، والفرق بينه وبين الفاعل : أن الفاعل مبتدأ بالحديث قبله ... فالفاعل مضارع للمبتدأ من أجل أنهما جميعاً محدث عنهما وأنهما جملتان لا يستغني بعضهما عن بعض ))([v]) . ويعدّ أبــــو علي الفارسي ( 377هـ ) أول من أفرد باباً خاصاً لدراسة الجملة في كتابــــــه (المسائل العسكريات) أسماه (( باب ما ائتلف من هذه الألفاظ الثلاثة كان كلاما مستقلا ، وهو الذي يسميه أهل العربيّة الجمل ))([vi]) . وقد عالج في هذا الباب موضوع الجمل ورأى فيه ما رآه أستاذه أبو بكر بن السرّاج من أنّ الجمل ثلاث هي : اسمية وفعلية وظرفية([vii]) ، وأشار بلمحة سريعة إلى تأليف الجمل في كتابه الإيضاح العضدي في (( باب ما ائتلف من هذه الكلم الثلاث كان كلاماً مستقلاً ))([viii]) . ثم أشار إلى أقسام الجملة العربيّة في مواضع كثيرة من مصنفاته الأخرى([ix]) ، كما سيتضح ذلك خلال البحث .

[i]) ) سورة الفرقان ، الآية ( 32 ) .
[ii]) ) اللسان : مادة ( جمل ) 1 / 685 – 686 .
([iii]) ينظر بناء الجملة العربيّة : حماسة ، 21 ، العلامة الإعرابيّة : 17 ، الجملة العربيّة في دراسات المحدثين :4 .
([iv]) المقتضب : 1 /8 .
([v]) الأصول : 1 / 58 ـ 59 .
([vi]) المسائل العسكريات : 81 .
([vii]) ينظر المصدر نفسه : 37 .
([viii]) الإيضاح : 72 .
([ix]) ينظر : المسائل المشكلة : 114 ، الإيضاح : 92 ، الإغفال : ا / 393 ، البصريات : 687 .
أثر التعريف والتنكير في دلالة المجاز القرآني
Authors: علي عزيز سليم 
Published: April 2019

قبل الولوج في ماهية البحث فلابد من التركيز على إن البحث المقدم يقوم على استشفاف الدلالة القائمة من الامتزاج النحوي البلاغي, والأثر النحوي الدلالي الذي يقع على باب المجاز القرآني, ذلك التنزيل المقدس الذي حارت ببيانه العقول , وهو خير الكلام, وأحسنه وأبلغه، وكما هو معروف: فإن عزل النص عن السياق العام قد يؤثر في الدلالة , وقد لاحظ الباحث أن (أسلوب التعريف والتنكير) هو من الموضوعات المهمة في باب التراكيب النحوية وكذلك (المجاز), بيد أنه قد لاحظ علاقة وثيقة بين المجاز والتعريف والتنكير , علاقة لاتكاد تنفصل عراها, فما من نص مجازي، إلا وقد تخلله جزء من ذلك وبعد التوكل على الله ومراجعة لآيات المجاز القرآني وجد الباحث: أن التنكير والتعريف كان له الأثر الفاعل في رفد الدلالة المجازية أو إبانتها, أو تشكيل أطرها اللامة, وقبل الدخول في ماهية الموضوع يمر الباحث , أولا بوضع فرش بسيط لموضوعة البحث (التعريف والتنكير) ثم أدوات المجاز (التشبيه والاستعارة, والكناية والمجاز المرسل) ولم يسهب الباحث في تقديم المهاد النظري, فهو مبسوط في كتب النحو والبلاغة, وإنما جعل الركب حول انبلاجات الدلالة التي يشع منها التمازج الأسلوبي بين ( التعريف والتنكير والمجاز القرآني).
أبنيّة الأفعال المستدركة على سيبويّه عند ابن سيده
Authors: الزاملي مجيد خير الله 
Published: April 2019

يُعَدُّ أبو الحسن بن سيده (ت 458هـ) إماماً في اللغة والأدب وأيّام العرب، ومن أعلم أهل عصره في علوم اللغة، وأكثرهم حفظاً لها، وقد وُصِفَ بالحافظ أو العالم، وكانَ متوفّراً على علوم الحكمة، ذا حظٍّ وتصرّف في الشّعر، قال هو عن نفسه: (إنّي أجدُ علمَ اللّغةِ أقلّ بضائعي، وأيسرَ صنائعي، إذا أضَفْتُهُ إلى ما أنا به من علم حقيق النّحو، وحُوشيّ العروض، وخفيّ القافية، وتصوير الأشكال المنطقيّة، والنّظر في سائر العلوم الجدليّة)([i]). ومع أنّ ابن سيده كان نحويّاً وأديباً، ولم يكن في زمانه أعلم منه بالنّحو والأشعار وأيّام العرب، إلّا أنّهُ غلبَ عليه علم اللغة وشهرته به بين النّاس، وكان لكتابيه المحكم والمخصص أثر واضح في تحقيق مكانته العلميّة بين أهل زمانهِ، إذ اقترنَ اسمه بهما اقتراناً كبيراً، وهما من كتب اللغة التي لا يُستغنى عنها بغيرها، وكان كتاب المحكم والمحيط الأعظم معجماً لغويّاً جامعاً رتَّبَهُ ابن سيده على مثل ترتيب الخليل بن أحمد في معجم العين، وهو التَّرتيب الذي يتبع مخارج الأصوات، فضمَّ مادّة لغويّة لا يمكن أن يستغني عنها الباحث في علوم اللغة، ويُعَدّ المحكمُ أحسنَ المعجمات التي التزمت منهج الخليل في العين، ترتيباً للأبواب والموادّ، وأوجزها تعبيراً، وأحفلها بالتّعليلات، والتّخريجات النّحويّة والصّرفيّة، على أنّ ابن سيده اعتمد في كتابه المخصص ترتيباً جديداً لم يسبقه إلى مثله غيرُهُ، إذ جمع فيه اللغة على أساس الموضوعات، وقد كانت الموضوعات قبله رسائل صغيرة متخصًصة، يمكنُ أن تندرجَ تحت ما يُسمَّى اليوم بالمجالات الدّلاليّة، أو الحقول الدّلاليّة، أو هي قريبة منها، وجاء ابن سيده فجمعَ اللغةَ كلّها، مصنّفة تحت هذه المجالات([ii]). وتناولنا في هذه الصّفحات جانباً مهمّاً من جوانب مادّته الصّرفيّة ، فجمعنا أبنية الأفعال التي استدركها على سيبويه، وتأمَّلنا تلك الأبنية، وأوضَحنا مدى أهميّة إثبات أبنية جديدة لم ترد في كلام العرب، إذ أشار ابن سيده في بعض منها صراحةً إلى أنّ هذه الأبنية من فوائت الكتاب، وترك بعضها من دون الإشارة إلى ذلك ، وهذا الجانب من الأبنية يمثّل دليلاً واضحاً على نبوغه، وأمَارةً على علوّ كعبهِ في اللغة وعلومها ، وبراعته في تمييز تلك الأبنية.

([i]) المحكم : 1/ 16.
([ii]) ينظر : المخصص : تصدير بقلم الدكتور محمد حماسة عبد اللطيف .
تأثير أسلوب فنية التعامل مع الحياة في خفض قلق البطالة لدى الشباب في محافظة بغداد
Authors: حسن هدية حاسم 
Published: April 2019

ولغرض التعرف على قلق البطالة لدى الشباب العاطلين عن العمل ،قامت الباحثة بأعداد المقياس على وفق الاتجاه السلوكي المعرفي ويتكون قلق البطالة من ثلاثة مجالات هي 1- التفكير والانشغال الذهني 2-الحالة المزاجية (التوتر والعصبية والمخاوف )3-الجوانب الجسمية والبدنية .وقد بلغ عدد الفقرات المقياس بصورته النهائية (24) فقرة ،واعطيت لها الدرجات (3، 2 ،1)ومتوسط النظري (48)وقد بلغت اعلى درجة في المقياس (72)وادنى درجة هي (24) ،فقامت الباحثة بعرضه على مجموعة من الخبراء في العلوم التربوية والنفسية. لذا اعتمدت الباحثة التصميم التجريبي ( ذي المجموعتين التجريبية والضابطة ) ذات الاختبار القبلي والبعدي ،إذ يقدم البرنامج إلى المجموعة التجريبية فقط وفي وقت محدد وبعدها يتم الاختبار البعدي للمجموعتين ويتم حساب الفرق بين المجموعتين في الاختبار البعدي للتأكد من وجود تأثير للبرنامج, علما ان الباحثة تبنت الاتجاه السلوكي المعرفي المتمثل بأسلوب فنية التعامل مع الحياة .
قرينة التعدية دراسة في ضوء نظرية النّحو الوظيفي
Authors: نعيم الاء عبد 
Published: April 2019

التعدية في النحو الوظيفي:
تعد القرينة ظاهرة لفظية، أو معنوية يتم بوساطتها الوصول إلى أمن اللبس الناشيء من تركيب المفردات بعضها مع بعض في سياقات متقاربة لفظاً أو معنًى . فالقرينة (( تؤخذ من لاحق الكلام الدال على خصوص المقصود أو سابقه ))([i]).فهي تُعني كشف المعنى للوصول إلى المراد؛ لذا فالقرينة تكون ملازمة للخطاب فهي الدليل لكشف المعنى في النَّص ، وفقدانها يحول دون الوصول إلى معرفة المراد من النص . وهذه القرائن سواء أكانت لفظية أم معنوية تعمل متضافرة على تحقيق المعنى الوظيفي ؛ كونها تمثل الأجزاء التَّحليلية التي يعتمدها التَّركيب اللغويّ في الكشف عن مكوناته وعناصره المتشكلة في السياق.

([i] الكليات أبو البقاء الكفوي :734.
الصورة الاستعارية ودلالتها في رسائل أنسي الحاج وغسان كنفاني لغادة السمان
Authors: الزاملي اسماعيل خلباص 
Published: April 2019

المقدمة:
تُعد الرسائل من الأجناس الأدبية التي برزت في الأدب العربي منذ القِدم، ثم نمت وتطورت خلال العصور اللاحقة، و سايرت الرسائل ظهور الحس الفني المرهف عند العرب، إن نشأة هذا الفن وبدايته كانت في رسائل الامام علي (عليه السلام) في كتاب "نهج البلاغة"(1)، ثم نما وتطور في اواخر الدولة الاموية على يد "عبدالحميد الكاتب"(2) وقد شكلت الرسائل في العصر الحديث ظاهرة مهمة، لاسيما وأنها كانت الوسيلة الأهم للتواصل، ومنه التواصل العاطفي، ويقترن اسم غادة السمان كثيراً بالرسائل، فقد نشرت رسائل الأديب الفلسطيني الشهير غسان كنفاني، ثم تلتها بعد عدة سنوات نشر رسائل أنسي الحاج، علماً أن رسائل أنسي الحاج أقدم بتاريخها، لكنها انتظرت وفاته لتقوم بنشرها، وبعد أن شاعت هذه الرسائل في الأوساط الثقافية، رأيت أن أقوم بدراستها فنياً، فغسان كنفاني وأنسي الحاج كاتبان مميزان ولابد أن تكون لهما بصمة خاصة في كتابة الرسائل، لاسيما وأن الرسائل كانت أسلوباً خاصاً لكسب حب غادة السمان، وقد اقتصرت الدراسة في هذا البحث على دراسة الصورة الاستعارية ودلالتها ضمن بنية الرسائل لكلا الأديبين..
السّياق والفعل الكلاميّ
Authors: ذاري حسين صادق 
Published: April 2019

توطئة:
بعد الجمود والتّصوف التّركيبي والخمول في الخروج عن إطار النّصّ, أو التّنقّل بين أركانه لبيان التّلميحات الدّلاليّة الّتي من شأنها إزالة النّقاب عن الكلمة, أو الجملة, أو مجموعة جمل, أو النّصّ بأكمله, أو الفكرة لكتاب برمّته. وكان لا بدّ من اللّجوء إلى السّياق الذي يُعتمد عليه في النّظريّات الّتي تتّخذ من النّصوص الشّعريّة والنّثريّة مادّة للدّراسة. ومن ضمن تلك النّظريّات (نظريّة الفعل الكلاميّ) الّتي تحتضن السّياق, وتعوّل عليه كثيرا؛ ذلك لأنه لا احتماليّةً لتعدّد المعاني إذا أهمل السّياق. وقد جاء هذا البحث مبيّنا حاجة الفعل الكلاميّ للسّياق بعنصريه: (اللّغويّ وغير اللغويّ).
علاقة المرونة بالتحصيل الدراسي لدى طلبة
Authors: كاظم عبد الحمزه عبد الامير 
Published: April 2019

ملخص البحث
يتضمن البحث الحالي أربعة فصول ، عني الفصل الأول منها بالإطار المنهجي للبحث والذي تناول مشكلة البحث وأهميته والحاجة إليه فضلاً عن هدفي البحث الذين تمثل بالاتي:

كشف علاقة المرونة بالتحصيل الدراسي لطلبة كلية الفنون الجميلة .

2- كشف علاقة المرونة بالتحصيل ما بين الذكور والإناث.
وكانت حدود البحث الزمنية ضمن العام الدراسي 2017- 2018 والمكانية هي كلية الفنون الجميلة في جامعة القادسية , اما الموضوعية فهي تحصيل طلاب الشعبة (ا و ب) من المرحلة الثالثة لقسم التربية الفنية في مادة الإنشاء التصويري (العملي). وقد تضمنّ الفصل الثاني مبحثان ضمن الإطار النظري فضلاً على الدراسات السابقة ، تناول المبحث الأول منهما معنى الابتكار والنظريات المفسرة له أما المبحث الثاني فقد تضمن مفهوم المرونة وأنواعها . أما الفصل الثالث فقد اشتمل على إجراءات البحث من خلال تحديد مجتمع البحث, وعينته, واختيار منهج لهذه الدراسة المتمثل بدراسة مقارنة, سببية وأداة البحث التي اتخذت من اختبار (جلفورد) لقياس المرونة ، وفيه أيضاً ذكر لأهم الوسائل الإحصائية وأسلوب تحليل النتائج التي تم التوصل إليها . أما الفصل الرابع فقد تضمنّ عرضاً للنتائج وتفسيرها ومن بين تلك النتائج
- العلاقة بين المرونة والتحصيل لدى عموم الطلبة ,بعد تحديد درجة المرونة كل طالب ودرجة تحصيله في مادة الإنشاء التصويري ، أصبح لكل طالب درجتان ، وباستعمال معادلة ارتباط (بيرسون) اتضح أن معامل الارتباط بين درجات المرونة ودرجات تحصيلهم ( 0,018 ) بشكل عام.
- ومن أهم الاستنتاجات هي : لا توجد أي دلالة ارتباط بين المرونة كونها احد عوامل الإبداع وتحصيل الطلبة بشكل عام في مادة الإنشاء التصويري.
كما تضمن البحث مجموعة من التوصيات والمقترحات .
الحذف واثره في التوسع الدلالي في آيات الإرشاد والتحذير
Authors: علي عزيز سليم 
Published: April 2019

المعروف أن الحذف هو أسلوب نحوي ,وهو من الأساليب التركيبية التي تدخل في باب علم المعاني, التي تقوم على الإيجاز, والحذف لا يأتي إلا ّذا أمن البس([i]) إذ ((لَا يجوز الْحَذف حَتَّى يكون الْمَحْذُوف مَعْلُوما بِمَا يدل عَلَيْهِ من تقدم خبر أَو مُشَاهدَة حَال)([ii]) وهناك علاقة بين الحذف والدلالة المغيبة ذلك أن (( الاتساع ضربٌ من الحذف)) ([iii]) ((كلما طال الكلام فهو أحسنُ، نحو قولك: حضر القاضي امرأةٌ؛ لأنه إذا طال الكلام كان الحذف أجمل))([iv]) ولهذا فـ((أَن النَّحْوِيين لَا يَقُولُونَ قَامَ هِنْد وَذهب جاريتك ويجيزون حضر القَاضِي الْيَوْم امْرَأَة يَا فَتى فيجيزون الْحَذف مَعَ طول الْكَلَام لأَنهم يرَوْنَ مَا زَاد عوضا مِمَّا حذف)) ([v]) والحذف لا يقوم إلا بدليل وإِن (( دَلِيل الْحَذف نَوْعَانِ أَحدهمَا غير صناعي وينقسم إِلَى حَالي ومقالي كَمَا تقدم وَالثَّانِي صناعي وَهَذَا يخْتَص بمعرفته النحويون لِأَنَّهُ إِنَّمَا عرف من جِهَة الصِّنَاعَة وَذَلِكَ كَقَوْلِهِم فِي قَوْله تَعَالَى {لَا أقسم بِيَوْم الْقِيَامَة} إِن التَّقْدِير لأَنا أقسم وَذَلِكَ لِأَن فعل الْحَال لَا يقسم عَلَيْهِ فِي قَول الْبَصرِيين وَفِي قُمْت وأصك عينه إِن التَّقْدِير وَأَنا أصك لِأَن وَاو الْحَال لَا تدخل على الْمُضَارع الْمُثبت الْخَالِي من قد وَفِي إِنَّهَا لإبل أم شَاءَ إِن التَّقْدِير أم هِيَ شَاءَ لِأَن أم المنقطعة لَا تعطف إِلَّا الْجمل )) ([vi])

.

.
الإشارات السيميائية في الشعر الحسيني - شعر مصطفى جمال الدين انموذجاً-
Authors: الحجامي شيماء عبدالحسين 
Published: April 2019

ثمة تأملات وأنت تلجُ قصائد الشعر الحسيني, ولا سيما عند الاشتغال مع رائعة من روائع هذا الشعر تلك القصائد المتعشقة بحب الإمام الحسين (ع ) جسداً, وروحاً, فهي مبعث للتأمل والتفكير, والبقاء والخلود, ورمزاً للايحاءات والاشارات التي نجح الشاعر في جعلها لوحةً اعادت الواقعة من جديد وسارت بها إلى آفاق معرفية أخذت أبعاداً فلسفية, ودينية, ونفسية, إذ تنساب احداث واقعة الطف في أبيات القصيدة بلوحة فنية رسمتها فرشاة الشاعر, لتنسج خيوط الاحداث وتبثها على مسرح الازمنة فتنساب لتُنبئ عن معالم نفسية, وأخرى رمزية , مُتكئة على مفردات سكنت الأبيات بصورة (جمل وتراكيب) حاملة معها اشارات دلالية وهذا ما لمسناه في شعر الشاعر مصطفى جمال الدين , إذ رسمت قصائده الحسينية الواناً أشارية امتزجت بعضها مع البعض الآخر في لوحة سيميائية لتمنحها بعداً دلالياً للأحداث القادمة, وهذه العلامات التي ارتبطت بعضها مع البعض الآخر في فضاءات النص شغلت ارتباطاً بين مستوى العمق الدلالي مقابلة بالمستوى السطحي تربعت هذه العلامات على عرش النص لتأتي بأشكال مختلفة جاءت على شكل اشارات مكانية, وأخرى زمانية, وثالثة لونية, والأخيرة كان لها الحظ الأوفر في أبيات القصائد, ولعل سبب ذلك يرجع إلى تفاصيل الاحداث التي لعب بها اللون دوراً حياً ولا سيما اللون الأحمر الذي كان رمزاً للاستشهاد, والتضحية, فضلاً عن اللون الأبيض الذي كان رمزاً للحق , والعدل , والنصر مثلاً . ومن هذا المنطلق تأسست فكرة الدراسة إزاء نقطة اشعاع دلالية جعلت النص الأدبي حياة مُفعمة بالإشارات المُستحقة للدراسة الدقيقة إذ تكمن روح التمرد في داخل النص تلك الروح التي أصبحت مناراً ثائراً تعاقبتهُ الأجيال لغرس بذور التحرر من القيد المتمثل بالاستعباد , والذل إلى المطلق المتمثل بالعدل, والمساواة . وقد أخذ البحث على عاتقه : مناقشة وعرض الرؤى والأفكار لكل العلامات السيميائية التي وردت في النص الشعري , والتي شكلت عبرها شرحاً للأحداث المرافقة للواقعة , فضلاً عن انعكاس تأثيرها على واقع الأمة الإسلامية عبر تأريخها إلى يومنا هذا .
النقدُ التطبيقيُّ للشِّعرِ عند الدكتور علي جواد الطاهر - قراءةٌ في الرؤية والاجراء-
Authors: جلاب حسام حمد 
Published: April 2019

النقد عملية إبداعية , تقوم على أساس استنطاق النص الأدبي استنطاقاً فنياً قائماً على أساس منهجي منظم , يعتمد المنهجية المبنية على التعليل والتوجيه , عملية تشمل الكشف عن الصورة, وتحليل البناء وتوصيف العاطفة والخيال , فضلاً عن الكشف عن مكامن الإبداع والجودة والوقوف على أسباب وعوامل التمكن , ويحدث ذلك كله على وفق رؤية نقدية واضحة, ذات أصول وقواعد راكزة, تربط الأسباب بالنتائج , وصولاً الى الحكم النقدي (الجودة أو الرداءة ). والدكتور (علي جواد الطاهر) من اولئك النقاد الذين امتزجت ثقافتهم العربية الأصيلة بالأخرى الاوروبية , معتمداً في نقده على مقومات ومقولات نقدية راكزة رصينة كونه ناقداً تحصن بثقافة معرفية نقدية متعددة المرجعيات والأصول , فأطال النظر والفكر عند النص بحثاً عن الظاهرة الأدبية, فانعكس ذلك التعدد المعرفي على طبيعة منجزه النقدي , فأدرك أن النقد عملية صعبة ومعقدة , فضلاً عن كونها عملية تتطلب معرفة واسعة بطبيعة النص الأدبي حيث البناء والتركيب تكوين الصورة فضلاً عن طريقتي الأداء والتعبير. والبحث يحاول أن يقدم قراءة تدخل ضمن ما يعرف بنقد النقد , قراءة تكشف الآلية والمرتكزات المعرفية فضلاً عن المقولات والقواعد النقدية التي بموجبها تشكّل النقد التطبيقي عند الدكتور الطاهر وبخاصة النص الشعري , والسبب الذي جعلنا نقتصر الحديث على النص الشعري فقط , لسعة الموضوع وتشعبه , فانحصر الحديث على الشعر دون غيره .
محمد حسن كبة - مراحل حياته الأولى وبواكير نشاطه السياسي حتى عام 1920-
Authors: الموسوي عباس فرحان 
Published: April 2019

تناول البحث نسب محمد حسن كبة ، وبيان اهم انجازات ومكانة تلك الأسرة العربية , وبواكير نشاطه السياسي في العراق , توصـلت الدراسـة إلـى اسـتنتاجات منهـا انهم من بيوتات بغداد العربية الرفيعة القديمة العهد , وهو بيت تجارة وعز , وأصلهم من قرية بهرز في لواء ديالى , وكانت تجارتهم في الجوخ والحرير , سكنت في بغداد والنجف الاشرف والكاظمية وغيرها ولها تاريخ عريق . أما محل سكناهم في بغداد فكان محلة الهيتاويين الواقعة بين محلة الشيخ سراج الدين ومحلة صبابيغ الآل , وكانت لهم مجالس عامرة في دورهم تتردد عليهم فيه الفضلاء والعلماء والأدباء والشعراء , ومن مأثرهم التي مازالت باقية حتى يومنا هذا هو تشييدهم الخانات بين الطرق المقدسة, كخان النص, والخانات الاخرى حتى الكاظمية وسامراء لإيواء المسافرين ( مجاناً ) لوجه الله، من حر الصيف ورمضاء الصحراء ومشقه الطريق. كذلك تناول البحث دراسة محمد حسن كبة الأولية في بغداد وفي كلية الحقوق، وانخراطه في الجيش العثماني في الحرب العالمية الاولى, وبداية نشاطه السياسي في العراقية .
دور الثقافة المجتمعية في التغيير والاصلاح
Authors: العتابي هادي دويج , الهماشي رحيم عزيز 
Published: April 2019

تطرق البحث الحالي على الاجابة عن مشكلة البحث المتمثلة بالسؤال الاتي ( ما هو دور الثقافة المجتمعية في التغيير والاصلاح ) وقد تضمن ما يلي.

مشكلة البحث واهميته
المبحث الاول : وقد تم التطرق فيه الى مفهوم الثقافة المجتمعية وتعريفاتها وطبيعتها وسماتها والخصائص التي تحويها
المبحث الثاني : وقد تضمن مقدمة في مفهوم التغيير والاصلاح وعوامل التغيير الاجتماعي ومراحل ومظاهر التغيير الاجتماعي واخيرا استنتاجات البحث والتوصيات التي اشارت الى سبل جعل الثقافة المجتمعية عامل مهم في التغيير والاصلاح .

واخيرا المقترحات التي تكونت من الدراسة الحالية والتي اوصى الباحثان بأجرائهما .
التزامات العراق دولياً تجاه المسنين
Authors: حاجم انسام قاسم 
Published: April 2019

انطلاقاً من ضرورة توفير إطار قانوني واجتماعي يحترم إنسانية المسنين ويحميهم، ومن تهيئة بيئة دولية ووطنية تضمن قيام مجتمع لجميع الأعمار، ولكي تحظى هذه الفئة بالاهتمام المطلوب، لا سيما في ضوء التطور الحاصل دولياً في حقوق المسنين والمؤسس على القواعد المقررة في القانون الدولي لحقوق الإنسان، كان لابد من استعراض الواقع القانوني للمسنين في العراق ، لكشف الاتجاهات الأساسية لهذا الواقع، ومن ثم استخلاص مدى توافق ذلك مع الالتزامات الدولية للعراق تجاه المسنين، والتمعن في الاتجاهات الجديدة التي يجب اتخاذها، طالما وجد ضرورة لذلك، وهذا الأمر اقتضى الرجوع الى العديد من القوانين النافذة في العراق ابتداءً من دستوره مروراً بالقوانين الأساسية ذات الصِّلة بموضوع الدراسة، ولما كانت قواعد القانون الدولي العام توجب الاعتراف بالشخصية القانونية للإنسان باعتباره حقاً أساسياً لصيق به، يبدأ بحياته وينتهي بوفاته، حيث نصت م/ من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لسنه ١٧٩٨ على ان ((لكل انسان أينما وجد، الحق في أن يعترف له بالشخصية القانونية))، فهذا الحق غير مقيد بشرط او قيد يقوم على أساس وجود الإنسان، وعليه فان تلك الحماية لا تتأثر بمراحل العمر او الأهلية، خاصةً أذا اخذ بنظر الاعتبار ان نطاق تلك الحماية لا يقتصر على توفير الغذاء او الكساء وتدبير الضروريات وحسب، بل يتوجب تحسين نوعية حياة هذه الفئة، وجعلها اكثر رقياً وراحة ومتعة، الامر الذي يستدعي ان تصاغ تلك الحماية القانونية بشكل حقوق منظمة يكفلها القانون، تلتزم كل الجهات المسؤولة بداءً بذويهم والدولة التي ينتمون اليها والمنظمات المعنية بتمكينهم منها، خاصة وان تلك الحماية تعد من المبادئ المشتركة التي اتفقت عليها الدول ، بموجب م/ ٥٥ من ميثاق منظمة الأمم المتحدة، لبلوغ سلام دائم بين الشعوب، وعدل اجتماعي يعزز ويكرس الأمن الجماعي في كل دولة.
حجية الظهور عند الأصوليين
Authors: قاسم ابراهيم سلمان 
Published: April 2019

يعد البحث في حجية الظهور آخر البحوث المرتبطة بالدليل الشرعي حيث ان البحث في الدليل الشرعي يقع في ثلاث جهات:
الجهة الأولى: وهي التي تتكفل تحديد الضوابط العامة التي يتم من خلالها تشخيص دلالة الدليل الشرعي، وبيان الضوابط الكلية لتحديد تلك الدلالة، وقد تم بالفعل تحديد بعض تلك الضوابط العامة.
الجهة الثانية: وهي التي تتكفل بيان الطرق والوسائل التي يمكن من خلالها إثبات صدور الدليل من الشارع، سواء أكانت تلك الطرق والوسائل من الوسائل الوجدانية التي توجب اليقين او الاطمئنان بصدور الدليل من الشارع، ام كانت من الوسائل الجعلية والتعبدية التي يأمر الشارع بالعمل على طبقها ويعتبرها من وسائل إثبات الصدور.
لذا اشتمل بحثنا على مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة وفهرس المصادر، المبحث الأول: الحجية في اللغة والاصطلاح، وفيه مطلبان، المطلب الأول: الحجية في اللغة، والمطلب الثاني: الحجية في الاصطلاح، والمبحث الثاني: الظهور في اللغة وفي الاصطلاح، وفيه مطلبان، المطلب الأول: الظهور لغة، والمطلب الثاني: الظهور في الاصطلاح، والمبحث الثالث هو الأصوليين في اللغة والاصطلاح وفيه مطلبان: المطلب الأول: الأصل في اللغة، والمطلب الثاني: الأصل في الاصطلاح، والمبحث الرابع: دليل حجية الظهور، و المبحث الخامس: تطبيقات حجية الظهور على الأدلة اللفظية، كما جاءت الخاتمة لبيان أهم النتائج التي توصلنا إليها خلال البحث، وفهرس للمصادر.
وقبل الخوض في تفاصيل المسألة يجب التعرض الى معنى الحجية والظهور في اللغة فنقول:
اللغة والصورة الفنية عند جورج لوكاتش
Authors: سماري جواد كاظم 
Published: April 2019

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على اللغة والصورة الفنية عند لوكاتش , لأن الفن يمتلك لغة خاصة , وهي الأداة التي يمتلكها الفنان الكاتب للتفاعل مع الآخرين , والكلمة في الشعر تكون موجودة من أجل صناعة منظومة تقدم لنا عبر العلاقات المتكونة منها صورة . فالعمل الفني الذي يحتوي عناصر معرفة الواقع ، هو انعكاس عارف وتمثل فني وجمالي لظواهره وأشخاصه ، وعلاقاته ومخفياته وأحاسيسه فيقوم النص الأدبي بكشف إيديولوجيا الكاتب بما يخفيه من رؤى فكرية ويقوم بتحويل اللغة , حيث يدخل في سياق عملية إعادة الإنتاج للمعنى واللغة , أي بمعنى عملية تحويل للغة وتشكيلها بنقلها من وضع المادة الدالة إلى وضع جديد تنتظم فيه داخل النص الأدبي ، يرى لوكاتش التسامي والسمو الشعري الذي سقط تحت هدير وسائل الإنتاج التي تملكها فردية الطبقة البرجوازية ، وتحول روح الإنسان والفرد من التعبير الشعري الملحمي والحماسي الفروسي عن نفسها ، إلى نثر متفتت يصور الشخصيات الإنسانية في كفاحها وصراعها وسقوطها وتدهورها ، قد أنتج شكل فني جديد يمثل ملحمة جديدة للبرجوازية .
تأويل الصمت في أداء الممثل المسرحي العراقي - مسرحية "هذا الذي حدث عندما كنا ننتظر" انموذجاً -
Authors: شبوط سعد فاخر 
Published: April 2019

يشكل "تأويل الصمت" ظاهرة يومية متكررة لدى البشر لأنها تمثل لغة تعبير عن الأفكار ودواخل النفس الانسانية الى المتلقي من خلال الممثل على خشبة المسرح لكون المسرح يمتلك الخطاب المباشر الى الجمهور وايصال الافكار اليهم، فهذا البحث يجيب عن التساؤل الآتي (كيف يؤول الصمت في اداء الممثل لينتج معنى للمتلقي؟) وقد اشتمل البحث على اربعة فصول. تناول الفصل الأول: الاطار المنهجي، والذي يتكون من: (مشكلة البحث، وهدفه، وحدود البحث، وتحديد المصطلحات). اما الفصل الثاني فتناول الإطار النظري، وقد قسم البحث على مبحثين: المبحث الأول (مفهوم التأويل) المبحث الثاني (الصمت تقنية ادائية للممثل). اما الفصل الثالث: تناول اجراءات البحث، وقسم على خمسة اقسام: (اجراءات البحث، ومجتمعه، وعينة البحث، ومنهجه، واداة البحث). اما الفصل الرابع فكان لنتائج البحث والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات. وختم الباحث بقائمة المصادر والمراجع، وملخص باللغة الانكليزية.
تحليل كتب الفيزياء للمرحلة المتـوسطة على وفـق قضايا (S.T.S.E) و مدى امتلاك مدرسي المادة لها
Authors: علي سعيد حسين 
Published: April 2019

هدف البحث الحالي الى معرفة قضايا (.S.T.S.E) التي يتضمنها محتوى كتب مادة الفيزياء للمرحلة المتوسطة وقياس مدى امتلاك مدرسي علم الفيزياء للمرحلة المتوسطة لقضايا (S.T.S.E.) .ولتحقيق هدفي البحث اعد الباحثون قائمة بقضايا (S.T.S.E.) بصورتها الاولية ، عرضت على مجموعة من المحكمين المختصين في علم الفيزياء وطرائق تدريسها وعلى بعض مشرفي ومدرسي المادة ، وبذلك تكونت القائمة بشكلها النهائي من (8) قضايا رئيسة ، وهي: (نوعية الهواء والغلاف الجوي ، نقص الطاقة ، المفاعلات النووية ، تكنولوجيا الحروب ، التلوث بانواعه المختلفة ، تكنولوجيا الاتصالات ، العلوم والتكنولوجيا ، التنمية المستدامة ) ، تتفرع منها (58) قضية فرعية ، ثم قام الباحثون بتحليل محتوى كتب علم الفيزياء للمرحلة المتوسطة في العام الدراسي (2016-2017م ) بالاستناد الى القائمة التي تم اعدادها واعتماد الفكرة وحدة للتسجيل والتكرار وحدة للتعداد ، وتم حساب ثبات التحليل بالاتفاق مع محللين خارجيين ، ومع الباحثون ولتحقيق الهدف الثاني أعدَّ الباحثون اختبار لما يمتلكه مدرسوا مادة الفيزياء ، والذي تم تحديد فقراته بالاستناد الى اداة التحليل ، ووضعت في ثلاثة مجالات هي: المجال المعرفي ويتكون من (23) فقرة، والمجال السلوكي ويتكون من (10) فقرات ، من نوع الاختيار من متعدد والمجال المهاري ويتكون من (10) فقرات وقد اعطيت خمسة بدائل ( موافق بشدة ، موافق ، محايد ، ،غير موافق ، غير موافق بشدة ) وبذلك تكون الاختبار بصورته الاولية من (43) فقرة ، وتم التحقق منه من صدقه الظاهري بعرضه على مجموعة من الخبراء والمختصين،وبعد أنْ أخذ الباحثون بآرائهم أصبح الاختبار يتكون من (40) فقرة ، وللتاكد من وضوح صياغة فقراته ومناسبته لمدرسي الفيزياء ، ولاستخراج الخصائص السايكومترية لفقرات الاختبار ومن اجل حساب الزمن اللازم للاختبار ، طبق الباحثون الاختبارعلى العينة الاستطلاعية التي تكونت من (56) مدرسا ومدرسة تم اختيارهم بطريقة السحب العشوائي ، وتم بعد تصحيح الاختبار حساب زمن الاختبار وحساب القوة التمييزية ومعامل الصعوبة وفاعلية البدائل وصدق الاتساق الداخلي وتم حساب ثبات الاختبار بطريقتي اعادة الاختبار والتجزءة النصفية فأصبح الاختبار جاهزا للتطبيق النهائي ويتكون من (35) فقرة ، وقد طبق الباحثون الاختبار على (70) مدرسا ومدرسة تم اختيارهم عشوائياً من المدارس التابعة الى مديرية تربية محافظة واسط . واعتمد الباحثون بعض الوسائل الاحصائية منها معادلة كوبر، ومعادلة مربع كاي ، ومعامل ارتباط بيرسون ،و الاختبار التائي لمجموعة واحدة ، الاختبار التائي لمجموعتين. وقد اظهرت النتائج باستخدام برنامج (Microsoft Excel 2007) ، وبرنامج الحقيبة الاحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS -23) فضلاً عن التكرارات والنسب المئوية مايأتي : -