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Plaster Archeology in Budapest’s Seventh District: Toward a Mode of Engagement with Architectural Surfaces
Authors: Munteán László 
Published: August 2018

Used as a predominant covering material in Central and Eastern Europe throughout the nineteenth and twentieth centuries, plaster’s malleable characteristics also enabled its efficient utilization as a material for imitating decorative features traditionally made from stone and marble. Instead of looking at plaster as an imitation material, this article proposes studying it as a material archive containing unintentionally preserved traces of the past that may include fragments of advertisements, graffiti, bullet holes, or virtually any inscription in plaster that would otherwise be bound to disappear. Plaster archeology is a mode of looking at plaster less as a conduit of architectural form and more as a material surface involving depth. As a discipline, plaster archeology entails a set of practices that allows one to attend to these surfaces, although not with the intention to save traces of the past from disappearance, but rather towards reconceptualizing plaster as a material in its own right that constantly transforms at the whims of human and climatic forces. By using two buildings located in the heart of Budapest’s seventh district as case studies, I will then demonstrate how the plaster archeologist views and examines façades. Finally, through an exploration of plaster’s characteristics and history, I argue for plaster archeology as a non-interventive mode of engaging with architectural surfaces.
Uma revisão crítica da antropologia de Carmen Junqueira
Authors: Laurindo Teodorescu Lindinalva 
Published: August 2018

O artigo faz uma revisão crítica da antropologia produzida pela antropóloga Carmen Junqueira, junto ao povo Kamaiurá, do alto Xingu, ao longo de cinquenta anos de pesquisa. Entre as publicações selecionadas para análise, foram retidos quatro temas que são recorrentes em suas pesquisas e que constituem o cerne de sua antropologia. São eles: 1) a composição do universo Kamaiurá (as formas de produção, parentesco e relações de poder, a generosidade ostentada e o sacrifício do líder, mudanças e interação grupal entre os povos do alto Xingu, política protecionista e deslocamento de poder na aldeia de Ipavu e os ritos como fundamento do sistema social); 2) o espaço das mulheres nas sociedades indígenas (as narrativas míticas e a situação das mulheres); 3) o imaginário e o simbólico na configuração do tempo Kamaiurá; 4) o mundo animal e o mundo humano ou a relação natureza e cultura. Neste último item, foi feita uma tentativa de comparação entre a antropologia de Carmen Junqueira e a perspectiva que dá conta da composição do universo indígena, em termos de pluralidade de mundos, como o modelo desenvolvido por Philippe Descola e Eduardo Viveiros de Castro. Abstract: This article reviews the anthropology produced by the anthropologist Carmen Junqueira, around the Kamaiurá people of the upper Xingu, over fifty years of research. Among the publications selected for analysis four themes were retained that are recurrent in her research and which constitute the core of her anthropology. They are: 1) the composition of the Kamaiurá universe (the forms of production, kinship and power relations, the leader´s bounty and sacrifice, changes and group interaction among the upper Xingu peoples, protectionist politics and power displacement in the village of Ipavu and rites as the foundation of the social system); 2) the space of women in indigenous societies (the mythical narratives and the situation of women); 3) the imaginary and the symbolic in the configuration of Kamaiurá time; 4) the animal world and the human world or the relation between nature and culture. In this last item, an attempt was made to compare the anthropology of Carmen Junqueira with the perspective that accounts for the composition of the indigenous universe in terms of a plurality of worlds, such as the model developed by Philippe Descola and Eduardo Viveiros de Castro.
História do Brasil como saber escolar nos livros didáticos dos exames de admissão ao Ginásio (1931-1971) / History of Brazil as school knowledge in the textbooks of middle school entrance exams (1931-1971)
Authors: Silva Cristiani Bereta da 
Published: August 2018

Neste artigo analisa-se a constituição da história do Brasil como saber escolar em dois livros didáticos usados nos estudos preparatórios para os exames de admissão ao ginásio. Destinados a estudantes e professores, os livros Programa de Admissão (Cia. Editora Nacional) e Admissão ao Ginásio (Editora do Brasil S/A) tiveram dezenas de edições e milhares de tiragens. Ambos aparecem como índices de memória em muitas narrativas orais e escritas de pessoas que estudaram e/ou atuaram como docentes nas décadas de 1930 a 1970. Parte-se do pressuposto que os dispositivos de funcionamento desses exames provocaram mudanças tanto na organização do currículo quanto nas finalidades de cada disciplina selecionada para os testes. Certamente, as escolhas dos conteúdos, feitas pela instituição de ensino secundário – a partir dos programas oficiais – contribuíram para reorganizar os saberes escolares também no primário, haja vista a necessidade de preparação para os exames realizada tanto no ensino regular quanto em cursinhos ministrados para preparar as crianças – aquelas que podiam pagar – para os exames. Nesse exercício serão mobilizadas, principalmente, as categorias de cultura escolar e cultura histórica, bem como o conceito de representação. Acredita-se que a investigação e o estudo desses manuais didáticos sejam capazes de contribuir para a inteligibilidade não apenas dos processos de constituição e de consolidação da história do Brasil como saber escolar, mas principalmente as variadas formas de sua difusão e apropriação, no passado. * * *The present article aims at analyzing the construction of Brazilian history as school knowledge in two textbooks used in preliminary studies for middle school entrance exams. Designed for students and teachers the textbooks of the Admission Program (Cia. Editora Nacional) and Middle School Admission (Editora do Brasil S/A) had dozens of editions and thousands of runs. Both books appear in many oral and written recollections of students and teachers between the 1930s and 1970s. We begin by assuming that the exams' working devices incited changes both in the curricular structure and in the functions of each subject selected for the exams. The subjects chosen by the secondary education institutions – following official regulations – surely contributed to reorganize school knowledge as early as primary education, considering students' need to prepare for the exams, both in regular education and, for those who could afford them, private preparatory courses. To conduct such an exercise, the categories of educational and historical culture, as well as the concept of representation, will be employed. We believe that researching and studying these textbooks can contribute to an understanding of not just constitution and reinforcement processes of Brazilian history as school knowledge, but mainly of the many forms of its diffusion and appropriation in the past.
The Substance-attributes Relationship in Cartesian Dualism
Authors: Monnoyeur Françoise ,   Philosophy Documentation Center
Published: August 2018

In their book on Descartes’s Changing Mind, Peter Machamer and J. E. McGuire argue that Descartes discarded dualism to embrace a kind of monism. Descartes famously proposed that there are two separate substances, mind and body, with distinct attributes of thought and extension (Principles of Philosophy). According to Machamer and McGuire, because of the limitations of our intellect, we cannot have insight into the nature of either substance. After reviewing their argument in some detail, I will argue that Descartes did not relinquish his favorite doctrine but may have actually fooled himself about the nature of his dualism. It is my contention that the problem with Cartesian dualism stems from the definition of mind and body as substances and the role of their respective attributes—thought and extension—in the definition of substances.
Por que cantam os passarinhos?
Authors: Palhares Juliana Mendonça 
Published: August 2018

Tornar a narrativa de si a matéria estruturante para a reflexão e análise do meu próprio sujeito e de sua travessia como artista-professora-pesquisadora. Por que cantam os passarinhos? apresenta a ação de investigar a minha própria história e dela extrair uma experiência significativa, primordial para o meu caminho de vida e escolha profissional. O ato de debruçar sobre a minha experiência e esmiuçá-la, procurando analisá-la e compreendê-la como um momento existencial vivido em completude, transforma o instante do presente e abre novas possibilidades de construção de sentidos. Num segundo momento do estudo, observei como a minha narrativa provocou o corpo-estético da criança e passou a ser também uma narrativa de outras infâncias.
Hebe de Carvalho: Educando os arte/educadores
Authors: Barbosa Ana Mae 
Published: August 2018

Este ensaio faz parte de uma pesquisa mais ampla sobre Mulheres Arte Educadoras na década de 60 em Recife, Brasília e São Paulo . A intenção era buscar as marcas impressas deixadas por essas mulheres como artigos escritos por elas ou sobre elas, dissertações, teses, entrevistas , relatos , aulas , etc . Hebe de Carvalho se revela através de entrevista que deu a Carlos Triguis para sua dissertação de mestrado. Hebe foi professora nas mais arrojadas experiências culturais e educacionais de São Paulo como o Museu de Arte de São Paulo (MASP), a Fundação Armando Alvares Penteado(FAAP) ,o Ginásio Pluricurricular Experimental da Lapa e a Escola Livre de Artes Plásticas do Juqueri
Essai sur le français parlé en Ontario : entre représentations et légitimité
Authors: Boissonneault Julie 
Published: August 2018

Pour sa deuxième contribution, Julie Boissonneault, qui a précédemment analysé les contraintes institutionnelles qui entravent l’intention et la réalisation des études universitaires en français en Ontario, se penche ici sur la perception qu’on a de la langue des Franco-Ontariens. La langue française parlée en Ontario fait souvent l’objet d’un discours dépréciatif qui établit la compétence des Franco-Ontariens à l’aune de leurs manquements au français de référence. Or, ce discours, qui ne tient pas compte de l’enjeu de la variation interne de toute langue et des processus naturels d’évolution des parlers, nourrit des représentations à l’égard du parler qui sont souvent partielles ou fausses et qui, en retour, peuvent mener à un sentiment d’incompétence chez le locuteur franco-ontarien. Cet essai propose un regard critique sur la trialectique – « discours épilinguistique / représentation linguistique / sécurité-insécurité linguistique » – et met de l’avant la primauté de la description concertée, détaillée et critique de toute variété de langue dans son aménagement « formel ».
Régis Roy (1864-1944) ou la mise en vers de facéties du terroir
Authors: Pichette Jean-Pierre 
Published: August 2018

Pour sa part, Jean-Pierre Pichette verse un nouveau chapitre au dossier de la transposition des récits oraux dans des oeuvres littéraires. À l’analyse des écrits destinés à la jeunesse de l’écrivaine Marie-Rose Turcot (Cahiers Charlevoix 3) et de l’ethnologue Marius Barbeau (Cahiers Charlevoix 4), il ajoute l’examen des « petits contes drolatiques » qu’un autre écrivain d’Ottawa, Régis Roy (1864-1944), a publiés entre 1906 et 1928. Cet auteur affirme avoir tiré « du terroir », donc lui-même entendu, les 132 récits brefs et amusants qu’il a mis en vers dans ses trois recueils. La rusticité de sa poésie découle nettement de la source populaire de son inspiration. Par la comparaison d’un échantillonnage de « petits monologues comiques en prose rimée » avec des variantes relevées dans la tradition orale canadienne-française, cette étude entend démontrer que les ingrédients de son humour sont vraiment les « bons mots du terroir ». En choisissant de mettre en vers des contes facétieux – fabliaux véritables fondés sur des sottises, ruses, quiproquos et calembours – Régis Roy s’est taillé une place originale dans le courant terroiriste de son temps.
La didactique clinique comme mode d’accès aux savoirs des enseignants en ÉPS : le cas de l’enseignement du judo
Authors: Loizon Denis 
Published: August 2018

Cette étude à visée exploratoire et compréhensive met en évidence les savoirs personnels des enseignants transmis en cours d’ÉPS. La recherche présente trois vignettes didactiques cliniques d’enseignants spécialistes de judo. Les résultats montrent que ces savoirs personnels se sont construits pendant la pratique sportive du judo lorsque ceux-ci étaient de jeunes pratiquants. Le rôle du « déjà-là expérientiel » et ses effets sur les conceptions des professeurs sont mis en avant, en lien avec les savoirs personnels. Compte tenu des effets déterminants des « déjà-là expérientiels et conceptuels », nous proposons quelques pistes de travail pour la formation initiale des enseignants d’ÉPS.
Prendre en compte l’expérience des enseignants d’ÉPS débutants : enjeux épistémologiques, heuristiques et formatifs
Authors: Buznic-Bourgeacq Pablo 
Published: August 2018

Notre contribution, dans cet article, propose de montrer comment l’expérience des enseignants d’ÉPS débutants peut être prise en compte au travers de trois approches, qui dépendent du mode d’appréhension de l’expérience subjective par le chercheur et qui conduisent à identifier spécifiquement leur professionnalité : l’expérience, comme conceptualisation en acte, comme persistance de l’éprouvé et comme dialectique de l’autoposition. Ces trois approches sont questionnées au travers de l’analyse de productions d’enseignants débutants en formation. Le croisement de ces approches conduit à trois projets : 1) épistémologique, identifier leurs contributions respectives à l’appréhension et la problématisation de l’expérience; 2) heuristique, circonscrire la professionnalité des enseignants d’ÉPS débutants et notamment préciser la centralité déjà connue du « contrôle »; 3) formatif, questionner le projet de développement des enseignants débutants sous le registre de l’autonomie.
Familles et dissidences dans l’ultra-orthodoxie isrélienne
Authors: Heymann Florence 
Published: August 2018

À partir d’une recherche sur les changements dans les diverses communautés religieuses appartenant à la majorité juive d’Israël, je me suis intéressée aux personnes qui abandonnent l’ultra-orthodoxie, les « sortants vers la question », en étant bénévole au sein d’une association d’aide aux sortants, à Jérusalem. Après une présentation succincte du secteur religieux orthodoxe et ultra-orthodoxe en Israël, l’article présente les tensions et les évolutions qui traversent le monde ultra-orthodoxe et percent des failles dans son système d’enfermement. Le texte se poursuit avec l’analyse de la sortie de l’ultra-orthodoxie, qui s’accompagne toujours d’épreuves et d’expériences douloureuses. D’après les statistiques, 1 300 ultra-orthodoxes quitteraient leur milieu chaque année. Sur ce nombre, 20 % environ se font aider par des associations, les 80 % restants se fondent dans la société environnante et deviennent difficilement repérables. Cette « majorité invisible » relève de trois catégories principales : les dissidents de l’ultra-orthodoxie séfarade, les deuxièmes générations de ceux qui étaient « retournés à la religion », enfin les familles nucléaires, parents et enfants. L’article s’intéressera tout particulièrement à la troisième de ces catégories : les familles entières confrontées à des défis particuliers, qui les obligent bien souvent à mener une double vie.
Re-Making Kinship. From Community to Family
Authors: Roda Jessica 
Published: August 2018

The Sephardic Jews living in France, who use Judeo-Spanish as their heritage language, are an assimilated diasporic group that has witnessed war, assimilation and marginalization. With the increase in genealogical research in Western Society, many Sephardim have experienced a process of revitalization of memory through kin relations with people of similar descent. This complex revitalization takes form within the structure of a community cultural centre which acts as a place for re-making kinship thanks to the emotional experience of sharing a specific musical heritage. This phenomenon forces us to examine the tension between « traditional » kinship systems — embodied in the matrilineal bloodline in the case of halakhic Jewish identity — and symbolic kinship anchored in the idea of a « chosen family », to rethink kinship as a mixture between biology and culture, as well as to reconsider current anthropological debates on religion thought beyond the strict religious practices.
« L’ancienne Alliance jamais révoquée » dans les interventions récentes des papes1
Authors: Duhaime Jean 
Published: August 2018

Le 17 novembre 1980, au cours d’une rencontre avec les représentants de la communauté juive de Mayence en Allemagne, le Pape Jean-Paul II a décrit le dialogue entre juifs et catholiques comme une « rencontre entre le Peuple de Dieu de l’ancienne Alliance, jamais révoquée par Dieu, et le Peuple de Dieu de la nouvelle Alliance ». Que changeait cette remarque ? Quel a été son impact sur les interventions subséquentes de Jean-Paul II et celles de ses successeurs ? L’auteur présente les principaux textes du Nouveau Testament et des origines chrétiennes qui ont façonné la pensée traditionnelle de l’Église sur le peuple juif. Puis il examine les paroles et gestes de Jean-Paul II et de ses deux successeurs, Benoît XVI et le Pape François. Il signale en terminant la réception de cette déclaration dans divers milieux.
Six Viable Readings from Isaiah 1–39 in the Great Isaiah Scroll (1QIsaa)
Authors: Flint Peter W. 
Published: August 2018

In order to illustrate the contribution of the Great Isaiah Scroll from Qumran (1QIsaa) to textual criticism, this paper presents six viable readings for Isaiah 1–39, i.e. variants that most likely represent the original Hebrew text. In assessing the cases of Isaiah 3 : 24 ; 9 : 16 [English 9 : 17] ; 18 : 7 ; 19 : 18 ; 21 : 8 ; 23 : 10, the author takes into account the textual character of the manuscript, the scribal habits of the copyist, the work of scholars and commentaries on the Book of Isaiah, recent translations of Isaiah, as well as the context and the overall sense of the passage. In all six instances — with the possible exception of Isa 19 : 18 — the reading in 1QIsaais found to be compelling. These readings and similar ones should therefore be included as part of the main text of Isaiah (not the apparatus) in future editions of the Hebrew Bible, and part of the main text of Isaiah in future translations (not the footnotes).
Paradigme cynégétique et archaïsme artistique
Authors: Demanze Laurent 
Published: August 2018

Dans La Grande Beune (Lagrasse, Verdier, coll. « Jaune », 1996), Pierre Michon prolonge son parcours de la peinture occidentale entrepris depuis Vie de Joseph Roulin (Lagrasse, Verdier, coll. « Jaune », 1988) et achevé avec Les Onze (Lagrasse, Verdier, coll. « Jaune », 2009), mais en s’attachant cette fois aux fresques rupestres. Ce « presque roman » est marqué tout entier par une teneur préhistorique et archaïque, qui transforme le narrateur, un jeune instituteur dans les années 1960, en un chasseur et le récit en une traque érotique : c’est tout ensemble un récit d’éducation interrompu et une quête érotique, transfigurés en parcours cynégétique. Cet article s’attache à suivre ce motif cynégétique, pour en faire, à la suite des travaux de Carlo Ginzburg, le modèle même de la narration. Voilà sans doute pourquoi les figures de l’écriture et du récit graphique entrent pour ainsi dire en concurrence avec les représentations rupestres. Pas de peinture de chasse dans la grotte, mais à défaut, une multiplication de présences animales tout au long du récit.
Penser l’image sous le signe de la chasse
Authors: Cnockaert Véronique 
Published: August 2018

Selon Frenhofer, le peintre génial du Chef-d’oeuvre inconnu de Balzac, la peinture, celle qui fait la vie, est un art de la démesure, du dépassement de la limite, du débordement. Nous retrouvons ici un des thèmes du mythe de Diane et Actéon : voir ce qui ne peut être vu, la déesse nue. Le peintre tout comme Actéon est un voyeur, et ce qu’il voit (ou montre) décide de son destin tragique. Cet article voudrait montrer que les enjeux entre le chasseur et le peintre ne sont pas si éloignés les uns des autres. La Belle Noiseuse, qui est le nom que Frenhofer donne à son oeuvre, tout comme la déesse, ne se laisse pas prendre, personne ne peut rendre compte de sa beauté, qui d’ailleurs ne semble exister que par le voile qui la recouvre.
La dernière tentation de saint Antoine
Authors: Lussier Alexis 
Published: August 2018

À propos de La tentation de saint Antoine, Roger Caillois croyait reconnaître dans les toutes dernières pages du texte de Flaubert l’expression d’un mimétisme général, une généralisation et une tentation de l’espace. Il apparaît qu’en posant la question du mimétisme, comme il en serait d’un « trouble de la perception de l’espace », c’est-à-dire, en somme, en ramenant le regard au-devant de la question du mimétisme – y voir une pathologie du sensible hantée par la visualité même de l’espace –, revient non pas seulement à « anthropomorphiser » le phénomène, mais plutôt à construire, depuis la question du mimétisme, une certaine disposition subjective où la question du regard se pose en fonction d’un imaginaire de la prédation et de la dévoration. À la conception d’un saint Antoine lyrique devait s’ajouter, pour Caillois, la vision d’un saint Antoine psychasthénique, dont le drame se précise entre désir de disparition et identification à la matière, volonté d’assimilation par le dehors et tentation de faire corps avec l’espace. En même temps, c’est l’espace lui-même qui semble perçu comme une puissance dévorante, un « espace noir », capable de dévorer la personnalité même de celui qui ne se distingue plus du « noir », et dont il est lui-même la proie. Tel saint Antoine, l’animal mimétique, dont Caillois a pu rêver, s’abandonne à la tentation de n’être plus que semblable à la matière, bigarré sur fond bigarré, ou quelle que soit l’image qu’il cède, et qu’il abandonne, dans un espace prédateur où il n’est plus que la négation de lui-même.
« Passer le générique »
Authors: Cormier Landry Jean-Benoit 
Published: August 2018

Sur la base d’un rappel de la réception particulière dont a bénéficié la parution, au mitan des années 1990, de Baise-moi (Paris, Florent Massot, 1994), le premier roman de Virginie Despentes, cet article propose une analyse de la dimension autoréflexive du roman avec pour point d’ancrage la scène, centrale dans l’oeuvre, du meurtre du personnage de l’architecte. Il a pour objectif de mettre en lumière les stratégies intertextuelles à l’oeuvre dans le texte qui, en s’articulant aux tactiques éditoriales et de mise en marché du livre au moment de sa parution, ancrent Baise-moi dans le champ des productions culturelles de son époque d’une manière oblique. Dans la perspective ouverte par l’analyse, Baise-moi apparaît, sur les plans esthétique, historique, tout comme sur celui des « politiques de la littérature », dans un fonctionnement dialectique où la surexposition brutale des corps sensibles, sexués et violents ne s’oppose plus à l’entreprise intellectuelle, où la négation forte d’un attachement à l’époque est indissociable d’une inscription complexe dans l’histoire (littéraire et plus largement culturelle) où sont consommés (détruits et assimilés) les codes, les frontières et les hiérarchies d’oeuvres, de médias et de pratiques qui sont ceux d’une modernité faussement porteuse d’émancipation et dont le roman de Despentes dresse un portrait lucide et violent, où ont part simultanément la destruction et l’hommage.