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Quarante ans d’enquêtes prosopographiques sur les membres de cabinets ministériels : quelles problématiques pour quels résultats ?
Authors: Alam Thomas , Le Mazier Julie , Sawicki Frédéric 
Published: April 2019

Résumé Les recherches sur les membres de cabinets ministériels sous la V e République ont privilégié l’enquête prosopographique. Un rapide tour d’horizon de ces travaux révèle que cette méthode a permis d’analyser quatre phénomènes ou processus principaux : l’énarchisation des cabinets, les rapports de force entre classes dirigeantes, les ressources et filières politiques de recrutement des personnels de cabinet et les effets de leurs trajectoires sur l’action publique. Prenant appui sur ces recherches, cet article présente la méthode d’une enquête prosopographique sur les gouvernements de J.-M. Ayrault et de M. Valls I. Il établit la continuité et les évolutions avec les cabinets précédents, du point de vue des propriétés sociales des collaborateurs et de la nature de leurs liens avec le Parti socialiste.
Des élites internationalisées au sommet de l’État français ? Étudier les cabinets ministériels au prisme de la circulation à l’étranger de leurs membres
Authors: Lagrange Delphine , Frozel Barros Natália 
Published: April 2019

Résumé Empruntant à la sociologie des élites internationalisées, l’article étudie les cabinets ministériels sous un nouvel angle, celui de l’internationalisation de leurs membres, sous le quinquennat de François Hollande. Observant leur mobilité géographique hors de France, il s’attèle à une série de questions : Qui sont-ils ? Par où passent-ils à l’international ? Quels sont les domaines ministériels d’entrée en cabinet ? Et, quels cabinets sont les plus internationalisés ? L’article révèle notamment que les espaces internationaux sont différemment valorisés par les ministères lors du premier recrutement en cabinet et que des variations dans le taux d’internationalisation des cabinets semblent liées à une logique sectorielle.
Le cabinet ministériel comme espace frontière. Les collaborateurs ministériels passés par la sphère privée sous la présidence de François Hollande
Authors: Daho Grégory , Gally Natacha 
Published: April 2019

Résumé Cet article contribue au débat sur le brouillage de la frontière public/privé en examinant l’expérience des membres de cabinets ministériels dans la « sphère privée » sous la présidence de François Hollande. Il discute l’ouverture au « privé » des viviers de recrutement et les formes variées de « privatisation » des carrières des collaborateurs de ministres, en réinterrogeant les contours de la catégorie « privé ». Il montre que les cabinets constituent un « espace frontière » dans la mesure où ils abritent un nombre relativement important d’individus ayant circulé entre les sphères publique et privée et cherche à préciser les profils de ces « passeurs ».
Boulevards et chemins de traverse : les carrières des collaborateurs de l’exécutif (2012-2014)
Authors: Bellon Anne , Collas Thomas , Mayance Pierre 
Published: April 2019

Résumé De quoi sont faites les carrières professionnelles et politiques qui conduisent à prendre part au travail gouvernemental ? L’article aborde cette question à partir de données portant sur l’intégralité des carrières précédant l’entrée en cabinet ministériel entre mai 2012 et août 2014. Il recourt à des outils restituant l’épaisseur temporelle des carrières et jette une lumière nouvelle sur les contextes et les moments de professionnalisation politique, sur les continuités entre administration publique et cabinets ministériels, sur l’importance des participations aux entourages politiques ainsi que sur les contrastes générationnels et les spécificités des carrières des recrues les plus jeunes.
“Blue Berries Always Surprise Us”
Authors: Follett Danielle 
Published: April 2019

Cet article explore les relations entre le bonheur, la surprise et l’accident dans l’œuvre de Henry David Thoreau. Il aborde son épistémologie de la surprise, envisagée comme un engagement relationnel avec le monde et qui constitue une forme de connaissance, ainsi que ses idées sur le hasard et l’accident, reposant aussi à ses yeux sur sur l’expérience subjective. Ses rencontres avec les phénomènes naturels lors de ses promenades quotidiennes sont une source de bonheur, renforcé par la surprise : malgré l’indéniable expérience de deuil de Thoreau, ses écrits regorgent d’expressions de joie sincère .
Pasta in local and global contexts. A difficult challenge for Italian enterprises
Authors: Conca Messina Silvia A. 
Published: April 2019

Aujourd’hui l’Italie est le plus grand pays producteur de pâtes dans le monde. En 2013, sa production a été estimée majeure de 3,3 millions de tonnes, et représente environ le 25-30 % de la production de pâtes du monde et le 73 % de la production dans l’UE. L’importance actuelle de l’industrie des pâtes a des racines profondes dans l’histoire et dans le modèle italien de développement. Surtout après l’Unification (1861), plusieurs petits fabricants de pâtes, qui opéraient dans le marché italien, introduisent des systèmes mécanisés de fabrication et accroissent l’exportation sur les marchés étrangers (comme les Amériques). Après la Seconde Guerre mondiale, le marché international en expansion pousse les entreprises alimentaires à développer leur production. Néanmoins, la globalisation pendant la fin du 20 e siècle et le début du 21 e siècle a représentée pour les entreprises italiennes un défi difficile à relever, à cause des limites du capitalisme italien, de l’absence d’une politique industrielle nationale et de l’émergence de grandes entreprises étrangères (Danone, Kraft, Nestlé), qui ont pris le contrôle des marchés internationaux.
Les stratégies financières d’Alcan de 1940 à 1970 : du soutien public aux investissements privés
Authors: Lanthier Pierre 
Published: April 2019

Après bien des années à satisfaire les commandes militaires, Alcan s’est lancé plus systématiquement dans la transformation de l’aluminium après 1955. Ce faisant, le groupe a dû changer ses stratégies financières. Nul doute qu’après 1940 il n’a pas eu de soucis pour assurer ses investissements. Avec l’aide gouvernementale et la collaboration des milieux financiers nord-américains et britanniques, le groupe canadien a pu accroître ses immobilisations minières et électrolytiques. Dans le secteur de la transformation, cependant, il a dû porter plus d’attention au contrôle du capital de ses filiales, de même qu’aux actifs circulants. L’autofinancement était moins volumineux que dans le primaire, si bien que le groupe en a ressenti un malaise dès les années 1960, malaise qui l’a poussé à s’éloigner graduellement de la transformation. Était-ce pour le mieux ?
ALCAN 1971-1989, performances, stratégies, structures, résultats préliminaires
Authors: Barjot Dominique 
Published: April 2019

En 1971, Alcan était une multinationale performante et très intégrée. Entre cette date et 1989, Alcan parvint à concilier croissance et rentabilité, grâce à une réorientation vers l’aval, à un effort croissant d’investissement, eux-mêmes générateurs de gains de productivité et profits accrus. Mais ce développement s’opéra à travers de brutales fluctuations. Il s’ensuivit une profonde mutation du groupe, mais aussi sa consolidation : une stratégie efficiente, collant aux tendances du marché, en fit un groupe nord-américain, bien implanté en Europe et capable d’assumer ses ambitions mondiales.
Une histoire croisée des territoires de l’aluminium est-elle possible ?
Authors: Dalmasso Anne , Morisset Lucie K. 
Published: April 2019

Cette présentation veut questionner et évaluer les conditions de possibilité d’une mise en relation de la France et du Québec dans la production d’une histoire commune des territoires créés ou investis par l’entreprise aluminière. En effet, un premier constat tend vers des parcours historiques plutôt différents : peut-on comparer les « villes de compagnie » de l’Amérique, dont les établissements aluminiers d’Arvida, d’Isle-Maligne et de Shawinigan, au Québec, avec les « cités » de l’aluminium en France ? Face à l’impasse qu’érige la particularisation des pensées politiques, culturelles, sociales et économiques qui ont présidé à la formation de ces territoires, on propose ici un renversement de paradigme : il s’agit de concevoir l’héritage des territoires de l’aluminium non plus depuis sont origine jusqu’à nous, mais, à l’inverse, tel qu’il s’accumule dans le palimpseste du temps présent. En d’autres mots, il s’agit de scruter l’empreinte : en France et au Québec, les territoires de l’aluminium ont en effet ceci de commun qu’ils tendent à une semblable disparition. Sous cet angle de l’empreinte, la mise en relation des villes de compagnie et des cités aluminières soumises à notre étude met en exergue des phénomènes communs qui bousculent un certain nombre de conceptions reçues, à commencer par celle voulant que la mémoire des territoires industriels soit criblée de paternalisme, d’oppression et de misère ouvrière. Sous l’angle de l’empreinte, l’histoire des territoires de l’aluminium livre plutôt, certes des traces tangibles d’établissements dont les parentés restent à comprendre, mais aussi et surtout des projets de société et des récits d’appartenance. Les territoires de l’aluminium bousculent ainsi, de même, les logiques patrimoniales : l’héritage devient celui de la parole, qui transforme le territoire en un milieu de vie. La disparition du rapport entre l’usine, le sol et la société offre en effet l’occasion de recycler l’appartenance que révèle l’empreinte et de conserver, non pas les seuls vestiges du bâti ou des machines, mais le projet de société qui les anime toujours.
Saint-Gobain réfracté dans les Trente Glorieuses. Images d’une société prise entre identité et modernisation
Authors: Gomez Florence 
Published: April 2019

Le développement de Saint-Gobain entre 1945 et 1970 traduit à la fois des héritages historiques (management familial, politique d’autofinancement, importance de la recherche interne) et des influences liées à la croissance rapide des Trente glorieuses (techniques américaines de comptabilité, ouverture aux marchés étrangers et européens, besoins de financement croissants induisant des augmentations de capital importantes). Les tensions qui peuvent naître entre l’identité de l’entreprise et son besoin de modernisation se révèlent à l’occasion de l’OPA de B.S.N. sur Saint-Gobain en 1969, première opération agressive de ce genre en France, et face à laquelle les pouvoirs publics ont pu hésiter entre l’encouragement d’une « démocratie financière » et le contrôle des concentrations, qui s’élabore à la même époque.
Taxonomie aristotélicienne des états moraux associés à la vertu de courage
Authors: Rodrigue Louise 
Published: April 2019

Cette étude se propose d’éclairer le sens des formules concernant les états extrêmes que comporte la théorie aristotélicienne de la vertu morale exposée au deuxième livre de chaque Éthique ; les états moraux particuliers associés au courage servent à illustrer la structure générale de la notion d’extrême. L’examen porte d’abord sur les vices de lâcheté et de témérité, pour ensuite se tourner vers les états limites (l’absence de crainte, la crainte maladive ou bestiale, l’héroïsme) et enfin vers les états mixtes de mollesse et de fermeté. La taxonomie ainsi précisée est conceptualisée par un schéma traduisant les rapports entre les différents états.
Le système des causes chez Plutarque
Authors: Ferrari Franco 
Published: April 2019

Cet article est consacré à la théorie des causes de Plutarque dans ses rapports avec le platonisme des premiers siècles de l’époque impériale. Le texte le plus important se trouve dans les chapitres 47-48 du dialogue De defectu oraculorum , où Plutarque présente une théorie dualiste des causes, qui admet deux genres de cause : d’une part la cause divine et rationnelle, qui comprend la cause finale et la cause efficiente, d’autre part la cause nécessaire et matérielle, qui comprend la matière et la cause instrumentale. Cette version de la théorie des causes dépend, de manière directe ou indirecte, du Timée de Platon. Dans d’autres ouvrages, comme le De animae procreatione , Plutarque ajoute deux causes différentes, à savoir la cause paradigmatique, qui s’identifie avec le monde des idées ou avec dieu lui-même, et la cause du mouvement, représentée par l’âme pré-cosmique irrationnelle. Il est intéressant de remarquer que, dans son exposition de la théorie des causes, Plutarque emploie la description prépositionnelle, très répandue dans les écoles philosophiques : l’agent est donc to hyph’hou , le paradigme to pros ho , la matière to ex hou , alors que la cause finale est indiquée avec la formule to dia ho .
Substance et artefact. Sur Aristote, Métaphysique H
Authors: Morel Pierre-Marie 
Published: April 2019

Pourquoi Aristote semble-t-il refuser aux artefacts le statut de substances ? Cette question fait l’objet d’interprétations divergentes. Partant d’un passage généralement négligé de Métaphysique H 3 et en s’appuyant sur plusieurs textes de Metaph. Z 7-9, on défend la thèse selon laquelle il ne suffit pas d’évoquer le fait que les formes des êtres naturels sont éternelles. La différence entre les artefacts et les êtres naturels repose surtout sur le statut ontologique et la fonction de leurs formes respectives. Le livre H de la Métaphysique , pris dans son ensemble, fournit plusieurs arguments permettant d’établir que les formes d’artefact ne sont pas des formes substantielles, des formes de plein droit, mais seulement des « différences » de la matière prochaine et de simples déterminations « analogues » à la substance proprement dite. Elles ont un statut intermédiaire entre la matière prochaine et la forme substantielle ; l’artefact n’est lui-même qu’un composé accidentel.
Un fossato da riempire ? Nuove tendenze nell’interpretazione delle Etiche di Aristotele
Authors: Natali Carlo 
Published: April 2019

L’article présente une brève histoire de l’interprétation évolutionniste des traités d’Aristote à partir de la tendance évolutionniste de Jaeger. Il se concentre surtout, en premier lieu, sur la naissance et le développement des interprétations dialectiques des traités aristotéliciens à partir des années soixante du XX e siècle et, en second lieu, sur les critiques adressées à cette tendance par les interprètes contemporains du début du XXI e siècle. La section finale propose une approche alternative : selon cette interprétation, Aristote ne renonce pas, y compris dans ses Éthiques , à la recherche de la définition. Dans l’ Éthique à Nicomaque , il parvient à définir les principaux concepts et phénomènes moraux en suivant la méthode permettant de fonder les définitions qui est décrite dans les Seconds Analytiques , livre II. Cela n’exclut pas que la méthode « dialectique » ou « endoxale » ait un certain rôle dans l’ Éthique à Nicomaque .
L’attachement, le lien, la ligature et l’emprise
Authors: Diet Emmanuel 
Published: April 2019

La question des relations entre les humains héritiers des totalitarismes ne peut se résoudre par quelque invocation aussi magique que moralisante du « vivre ensemble » ou les bondieuseries sur la « citoyenneté », la bienveillance, le bonheur ou l’empathie…
Ecfrase de Santa Cecília
Authors: Muhana Adma 
Published: April 2019

Cet article est une tentative d’interprétation de la statue de sainte Cécile sculptée par Stefano Maderno entre 1599 et 1600. L’auteur montre comment la déposition de la statue dans un cercueil transparent au centre de la basilique en fait un substitut du corps mort et évoque sa cécité et, en conséquence, sa vocation de patronne de la musique.
Larlonpème louchébem…
Authors: Alliot David 
Published: April 2019

Apparu au milieu du xix e siècle, et dérivé du « largonji » dont il reprend la construction phonétique, le louchébem a connu son âge d’or dans les années 1950. Langage qui servait à désigner le quotidien du métier du boucher, le louchébem servait également à se moquer des mauvais clients. Langage aujourd’hui quasiment disparu, le louchébem mérite pourtant que l’on s’intéresse à lui. Sa construction, d’une redoutable simplicité, lui a permis de s’adapter en permanence et offre une vision très particulière d’un univers habituellement réservé aux habitués de cette étrange corporation.
La langue des tagueurs, une variation du secret à l’adolescence
Authors: Tassel Anne 
Published: April 2019

Au lieu d’identifier une image qui aurait du sens, le tag désamorce tout dialogue pour se jouer de la symbolisation dont la règle est trafiquée : sécrétion murale, il ne fonctionne plus comme miroir, mais comme attente de… S’il choisit de se mettre au secret dans la langue elle-même, l’adolescent tagueur tente de résister à son amnésie infantile, ses affects « ne trouvant plus de logement » où s’inscrire. Plus sensible à l’énergie diffusante du secret plutôt qu’à son contenu, le tagueur s’exerce à faire circuler une place vide, habitée par un inconnu, grâce à une identité de parade qui, paradoxalement, lui permet de prendre contact avec sa propre créativité, lorsqu’il accepte de s’identifier à d’autres. Le secret de la langue adolescente ne serait-il pas constamment de varier ?
Loquelas . En lisant, en écoutant les langues silencieuses de l’esprit
Authors: Fabre Pierre-Antoine 
Published: April 2019

On s’interroge ici sans réponses sur la formulation définitivement énigmatique d’une loquela , ou loquella , parole intérieure, flux souterrain, chant secret, qui irrigue, quelques jours durant, dans le mois d’avril 1544, le Journal des motions intérieures d’Ignace de Loyola ; on tente de comprendre tout au moins la signification possible de cette voix retirée, et cependant tissée dans la trame du texte spirituel.
El uso del aljamía por Cid(e) Hamet(e) Benenegel(i), autor(a) del Quijote disfrazado/a de mujer/hombre
Authors: Yaycioglu Mukadder 
Published: April 2019

Dans Don Quichotte , Cervantès utilise le « trompe-l’œil » et/ou l’illusion, le clair-obscur, et a recours à « l’aljamía » (langue des chrétiens d’Espagne employée anciennement par les musulmans demeurés dans la Péninsule. Le mot désigne aussi les textes morisques en langue castillane mais transcrits en caractères arabes. Il peut désigner aussi des textes en judéo-espagnol écrits en hébreu) pour construire/déconstruire l’œuvre, occulter/révéler la véritable identité des personnages. Au moyen du continuel passage d’un registre (la littérature) à l’autre (l’histoire), ce Monstre de la Méditérannée trame l’intrahistoire de l’Espagne et joue avec le concept de « vieux chrétien » et « nouveau chrétien » (« l’être ou ne pas l’être », ou « il n’est pas lui / il est lui. »).
Une herméneutique du théâtre vicentin : un art de la divination ?
Authors: Kleiman Olinda 
Published: April 2019

Conformément à une pratique très répandue, partout en Europe, à cette époque, nombre des pièces du théâtre vicentin obéissent à une esthétique de l’amphibologie : sous le masque du discours d’évidence, se dissimule un discours crypté, dont on est fondé à croire qu’il est celui qui préside à l’élaboration de certains autos . La prise en compte de ce discours est essentielle et de nature à transformer radicalement l’approche de l’œuvre et du spectacle qu’elle sous-tend.
Nostalgie, Sehnsucht
Authors: Cambon Fernand 
Published: April 2019

Le mot « nostalgie » a été inventé, à partir du grec, au xvii e siècle pour rendre plus savant le « mal du pays », possible entité clinique. Côté allemand, le mot Heimweh s’est maintenu jusqu’à aujourd’hui. L’Allemagne romantique a inventé un autre mot, Sehnsucht , où le « -sucht » rend bien « -algie », mais d’où disparaît, avec le « Sehn- », l’idée du « retour », impliquée dans le « nost - ». De ce fait, on a renoncé à rendre, en particulier dans le corpus freudien, le mot Sehnsucht par « nostalgie », optant soit pour « désirance », soit pour « désir douloureux ».
Nostalgie (et) poésie
Authors: Vegliante Jean-Charles 
Published: April 2019

À partir de la tradition du voyage de retour ( nostos ), dont le désir poignant n’était que rarement prétexte à nostalgie – encore chez Dante –, la poésie moderne se confond souvent avec le déplacement, le déjà passé, le déjà vécu, voire l’avant-naissance ; et leur quête au moyen de mots mis en forme, proprement poétique . Giovanni Pascoli, parce qu’il s’inscrit consciemment dans cette lignée de textes à partir d’Homère et de Dante, est un représentant exemplaire de cette modernité, trop peu connu en français.
Habiter l’innommable dans Aminadab
Authors: Grimbert Odile 
Published: April 2019

Cet article tente de comprendre comment un Réel (ou ce que nous désignons comme « l’innommable ») peut émerger dans la fiction, à travers l’exemple d’un roman de Maurice Blanchot qui met en scène un personnage errant dans une maison, à la recherche d’une femme. L’archi­­tecture insaisissable des lieux et sa perception à travers l’écran du souvenir con­duisent le personnage à renoncer à sa recherche et à se soumettre à l’impossibilité d’habiter la demeure. O. Grimbert aborde enfin la dimension mythique d’un lieu.
Silence : pour que l’altérité se produise
Authors: de Saint-Maurice Armanda 
Published: April 2019

« Il n’y a pas de poésie sans silence », écrit Sophia de Mello Breyner. Le silence est une suspension impossible à éluder dans l’éclosion de la parole poétique. Seul le silence est en définitive parlant, et Israël le savait bien avec sa récurrence du thème du désert : « Je la conduirai au désert et là je parlerai à son cœur. » Le silence et le désert sont le « lieu où » du bouleversement et de la reconnaissance de l’Autre et de moi-même tissé(e) par la rencontre de l’Autre : « C’est faux de dire : je pense : on devrait dire : on me pense… Je est un autre » (Rimbaud). Seul le silence est parlant !
Une voix de fin silence / qol demama daqqa
Authors: Lévy Tony 
Published: April 2019

Dans le Premier Livre des Rois (chapitre 19, verset 12), la présence divine telle qu’elle apparaît au prophète Élie est décrite par l’expression « une voix de fin silence », traduction littérale des trois mots hébreux qol demama daqqa . Véritable défi pour les traducteurs au fil des siècles, cette formule énigmatique appelle, bien sûr, l’interprétation. Cet article présente plusieurs commentaires relevant de la tradition juive.
O que é a taciturnidade?
Authors: Mattoso José 
Published: April 2019

L’adjectif « taciturno » a actuellement en portugais le sens négatif de « triste, sombre, mélancolique ou misanthrope ». Mais dans les milieux monastiques, la « taciturnité » est le titre du chapitre 6 de la règle de saint Benoît et est l’une des principales vertus du moine. En latin, le mot signifiait l’art de savoir utiliser la parole ou de se taire lorsque c’est opportun. Il conserve ce sens jusqu’à la fin du xviii e siècle. Le sens négatif qu’il a de nos jours apparaît au milieu du xix e siècle, dans un contexte de rationalisme et d’anti-cléricalisme.
Le secret d’Eichendorff. Commentaire de Frühlingsdämmerung
Authors: Cambon Fernand 
Published: April 2019

Le présent ensemble consiste en la traduction d’un poème de Joseph von Eichendorff (1788-1857) et en une proposition de commentaire. L’auteur postule qu’il y va dans ce texte de la question de l’essence de la poésie elle-même, que le « secret » qui est véhiculé sous les espèces du es au travers de tout le poème se confond avec cette question même, qui ne trouve pas de réponse. Mon hypothèse alors est que c’est le poème comme tel qui constitue la réponse à cette question, ce qui aboutit à une sorte de boucle entre énoncé et énonciation, poème sonore qui, paradoxalement, tait la réponse comme énoncé.
Charte 77, Prague 87
Authors: Bouit Delphine 
Published: April 2019

1977 et sa charte, 1989 et sa révolution de velours. Deux moments historiques pour un même homme, un écrivain, un humaniste… un président, Vaclav Havel, qui nous a quittés à la fin de l’année 2011. Les procès de Prague, tout un temps. 1987, le procès des musiciens de jazz, une expérience du côté de la dissidence. Elle était venue là observer, voir, entendre, rapporter. Elle se voulait vigilante, elle est devenue espion. Pourquoi, comment, à quel moment une information devient-elle illégitime ?