REFLECTION OF ETHNOGRAPHIC LEXICON IN THE KARACHAY-BALKARIAN NART EPOS: MILITARY CLOTHING AND WEAPONS
Authors: ГУЛИЕВА Ф.Х.(. 
Published: December 2021

Статья посвящена исследованию карачаево-балкарского нартского эпоса с применением метода лингвокультурологического анализа. Предметом изучения послужила встречающаяся в национальной версии Нартиады лексика, связанная с боевой экипировкой (одеждой и оружием). Особое внимание уделено средствам изображения и специфическим свойствам, которыми наделяются обозначенные предметы материальной культуры в фольклорных текстах. По функциональной направленности их условно можно разделить на средства защиты (доспехи, щиты и т.п.) и средства нападения (лук и стрелы, мечи, сабли, кинжалы, дубины и т.д.). Отмечается, что в карачаево-балкарских «Нартах» говорится не только о применении того или иного оружия, доспехов, но нередко подробно описывается и процесс его изготовления. Основным поставщиком вооружения является нартский кузнец Дебет. Тем не менее его помощниками выступают также мудрая Сатанай, ведающая хитрости придания оружию еще более смертоносных качеств путем применения различных ядов, и Сосурук, добывающий специфические средства и материалы для изготовления боевой амуниции. Одним из наиболее частых приемов при характеристике вооружения нартов является гиперболизация. В текстах также упоминается оружие извечных врагов нартского племени – эмегенов. Нередко оно наделяется чудесными свойствами (например, мечи-самосеки). Кроме того, в качестве оружия или средств усиления его свойств или улучшения боевых качеств воина могут выступать различные части тела самих великанов (спинной мозг, пищевод, нутряной жир и т.п.). В заключении делается вывод о том, что, несмотря на отражение исторических реалий самого народа-создателя эпоса «Нарты», при включении в ткань повествования предметы боевого снаряжения подвергаются влиянию законов художественной поэтики и обретают качества и свойства, не присущие им в действительности.
The article is devoted to the study of the Karachay-Balkarian Nart epos using the method of linguoculturological analysis. The subject of study was the vocabulary found in the national version of Nartiada, related to military equipment (clothing and weapons). Particular attention is paid to the means of representation and specific properties, that are endowed with the designated objects of material culture in folklore texts. According to their functional orientation, they can be conditionally divided into means for protection (armor, shields, etc.) and means for attack (bow and arrows, swords, sabers, daggers, clubs, etc.). It is noted, that Karachay-Balkarian «Narts» speaks not only of the use of this or that weapon, armor, but often describes in detail the process of its manufacture. The main supplier of weapons is the Nart blacksmith Debet. Nevertheless, his assistants are also wise Satanay, who knows the tricks of making weapons even more lethal by using various poisons, and Sosuruk, who extracts specific means and materials for making combat ammunition. Exaggeration is one of the most common techniques, used to characterize the weapons of the Narts. The texts also mention the weapon of the eternal enemies of the Nart tribe – the Emegens. Often it is endowed with wonderful properties (for example, self-cutting swords). In addition, various parts of the body of the giants themselves (spinal cord, esophagus, internal fat, etc.) can act as weapons or means of enhancing their properties or improving the fighting qualities of a warrior. In the end it is concluded that, despite the reflection of the historical realities of the people-creator of the epos «Nart», when included in the fabric of the narrative, items of military equipment are influenced by the laws of artistic poetics and acquire qualities and properties, that are not inherent in them in reality.