bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ISSUES AND CHALLENGES OF FINANCIAL MANAGEMENT PRACTICES IN ISLAMIC FINANCIAL INSTITUTIONS: EMPIRICAL EVIDENCE FROM BANGLADESH
Authors: Islam Serajul , Mamun Abdullahil , Islam K. M. Anwarul , Uddin Mohammad Rahim , Sultana Tania 
Published: January 2021

Studies suggest several issues and challenges of financial management practices in Islamic banks and insurance companies and Islamic non-bank financial institutions (INBFIs) in Bangladesh. The purpose of the research is to examine the issues and challenges of Islamic Financial Management (IFM) from an empirical perspective. The study relies on a structured questionnaire survey in prominent Islamic financial institutions (IFIs) of Bangladesh for achieving its objective. After confirming data reliability based on Cronbach's alpha, the study proceeds to analyse by applying descriptive statistics and principal component factor analysis using correlation, Kaiser-Meyer-Olkin (KMO) and Bartlett's Test and VARIMAX Rotation. The study finds that there is no separate regulatory framework to supervise and monitor IFIs in Bangladesh rather the central bank regulates the Islamic financial system based on the existing laws and regulations of the conventional financial system. The findings of this study suggest that the government should establish a separate regulatory body for monitoring the IFI’s functions so that they can perform their activities smoothly in the congenial environment in Bangladesh.
JEL Classification Codes: G10, G21, G23.
Source and Reservoir Characteristics of the Eocene Mangahewa Formation in Taranaki Basin, New Zealand: Their implications on petroleum system
Authors: Ragab Shalaby Mohamed , Jumat Nurhazwana , Islam Md Aminul , Kalaitzidis Stavros 
Published: January 2021

The Middle to Late Eocene Mangahewa Formation in the Taranaki Basin has been evaluated for its petroleum system (source potential and reservoir qualities). The Mangahewa Formation is generally interpreted as an alternating marginal to shallow marine environment, with lithologies consisting of sandstone, siltstone, mudstone and bitumonius coal. The pyrolysis results show very good source rock generative potential with total organic carbon content of 0.8-90.02 wt. % and hydrogen index values in the range of 54- 491 mg HC/g TOC, with a predominance of oil- and/or gas-prone, mixed Type II-III kerogen. Organic petrographical data reveal that the humic nature of coals being rich in perhydrous vitrinite whereas shales are rich in alginite and bituminite desplaying frequent of migrabitumens. Biomarker analysis suggests predominantly terrigenous origin, whereas pyrolysis Tmax data (414–447°C) and other maturity indicators such as biomarkers and vitrinite reflectance indicates immature and mature samples. Petrographic analyses show that the occurrence of compaction and cementation is succeeded by leaching of feldspars and dissolution of calcite cement. The reservoir samples exhibit largely good reservoir quality with porosity being the dominant feature. The average porosity value is 15.7%, with 21.4% average water saturation. The source and reservoir units are part of a complete petroleum system of the Mangahewa Formation, with the overlying Turi Formation seal rock. The petroleum processes of maturation, generation, and migration which started since Lower Miocene (18.8 Ma) have been recorded in many stratigraphic traps within the Mangahewa Formation or other faulted structural traps due to migration. The generation process is expected to continue to the present day as the source continues to attain maturity while it does not yet reach the peak generation.
Trilogi Persaudaraan yang Rukun Menurut Mazmur 133: Sebuah Nasehat, Dasar, dan Berkat
Authors: Utomo Bimo Setyo 
Published: January 2021

Psalm 133 is known as one of the 15 Songs of Ascents and specifically this Psalm teaches about the importance of living in a harmonious brotherhood for the people of Israel in the context of God's people. In essence, Psalm 133 contains a trilogy which are: advice, foundation, and blessing regarding harmonious brotherhood. There are two depictions used by the Psalmist in this section to teach about harmony; first oil for the ordination of Imam Aaron and second, the dew from Mount Hermon. These two things were formulated by the psalmist to teach also the purpose of harmony, that God's blessings could be poured out on His people. God's blessing can be in the form of success, well-being or the tranquility of life in a long period of time that will certainly benefit the lives of His people.

Abstrak
Mazmur 133 dikenal sebagai salah satu dari 15 nyanyian ziarah (Songs of Ascents) dan secara spesifik Mazmur ini mengajarkan pentingnya hidup dalam persaudaraan yang rukun bagi orang Israel dalam konteks umat Allah. Secara garis besar, Mazmur 133 memuat sebuah trilogi yakni sebuah nasehat, dasar, dan berkat mengenai persaudaraan yang rukun. Ada dua penggambaran yang dipakai oleh Pemazmur dalam bagian ini untuk mengajarkan tentang kerukunan, yaitu minyak untuk penahbisan Imam Harun dan juga embun dari Gunung Hermon. Dua hal ini dirumuskan oleh pemazmur untuk mengajarkan pula mengenai tujuan dari sebuah kerukunan, yakni supaya berkat Allah dapat dicurahkan kepada umat-Nya. Berkat Tuhan dapat berupa keberhasilan, kesejahteraan atau kesentosaan hidup dalam kurun waktu yang panjang yang pasti bermanfaat bagi kehidupan umat-Nya.
Pengaruh “Nota Probowinoto” Terhadap Perubahan Strategi Pekabaran Injil di Gereja-Gereja Kristen Jawa
Authors: Harjono Santosa Budi 
Published: January 2021

Based on historical research, the emergence of the "Probowinoto Note" was mainly caused by political and economic factors, especially political factors that occurred around the 1950s. In those days, relations between the Indonesian government and the government of the Kingdom of the Netherlands experienced severe tension. Everywhere there was a rejection from the Indonesian side of the Dutch people. "Probowinoto Note" Reverend Basoeki Probowinoto delivered a new concept of cooperation in anticipation of when the Akkoord Regionaal really stopped. By using the descriptive method of history, it can be concluded that the effect of the "Probowinoto Note" on the change in the strategy of the Gospel Message in the GKJ is the use of Christian foundations or institutions established by the church as means for inter-denominational churches to ally, testify and serve the community, develop guidelines the implementation of the preaching gospel according to the conditions of the GKJ by involving lay people.

Abstrak
Berdasarkan pada penelitian sejarah munculnya “Nota Probowinoto” lebih banyak disebabkan oleh faktor politis dan ekonomis, terutama faktor politik yang terjadi di sekitar tahun 1950-an. Pada masa-masa itu, hubungan antara pemerintah Indonesia dan pemerintah Kerajaan Belanda mengalami ketegangan yang hebat. Di mana-mana terjadi penolakan dari pihak Indonesia atas orang-orang Belanda. “Nota Probowinoto” Pendeta Basoeki Probowinoto menyampaikan sebuah konsep kerja sama baru guna mengantisipasi apabila Regionaal Akkoord benar-benar berhenti. Dengan menggunakan metode deskriptif hisotris, maka dapat disimpulkan pengaruh “Nota Probowinoto” terhadap perubahan strategi Pekabaran Injil di GKJ adalah dipakainya yayasan atau lembaga-lembaga Kristen yang didirikan oleh gereja sebagai sarana bagi gereja-gereja lintas denominasi bersekutu, bersaksi dan melayani masyarakat, menyusun pedoman pelaksanaan pekabaran Injil yang disesuaikan dengan kondisi GKJ dengan melibatkan kaum awam.
Kajian Eksegetikal Amanat Agung menurut Matius 28:18-20
Authors: Dwiraharjo Susanto 
Published: January 2021

The Great Commission is an integral part of the life of believers. This is the message of Christ for all citizens of the kingdom of God. It is called the Great Commission that does not mean its position is more important than other parts of the Bible. But this has demands that every believer must do. On the other hand it can be confirmed that the Great Commission is nothing but the pulse of the believer. In Matthew 28: 18-20, discussions about the Great Commission can be divided into three main parts. These three parts stand to support one another, and refer to the central theme of the Great Commission. First, the Great Commission is based on the authority of the Father bestowed on Christ. Second, the Great Commission is a continuous activity that is always inherent in the lives of believers. When the Great Commission is sustained by the ability or inclusion of Christ. These three things are the essence or essence of the interpretation of the Great Commission in the daily life of believers.

Abstrak
Amanat Agung adalah bagian integral hidup orang percaya. Ini adalah amanat Kristus bagi semua warga kerajaan Allah. Disebut Amanat Agung itu bukan berarti kedudukannya lebin penting dari bagian lain di dalam Alkitab. Namun ini memiliki tuntutan yang harus dilakukan oleh setiap orang percaya. Di sisi lain dapat dipertegas bahwa Amanat Agung tidak lain adalah denyut nadi orang percaya. Dalam Matius 28:18-20, pembahasan tentang Amanat Agung dapat dibagi ke dalam tiga bagian utama. Ketiga bagian ini berdiri untuk saling menopang satu dengan yang lain, dan mengacu pada tema sentral tentang Amanat Agung. Pertama, Amanat Agung itu didasarkan pada otoritas Bapa yang dilimpahkan kepada Kristus. Kedua, Amanat Agung itu merupakan aktivitas berkesinambungan yang selalu melekat dalam hidup orang percaya. Ketika Amanat Agung itu ditopang oleh abilitas atau penyertaan Kristus. Ketiga hal ini merupakan hakekat atau intisari dari intepretasi Amanat Agung dalam hidup harian orang percaya.
Memahami Signifikansi Misi dalam Perjanjian Lama
Authors: Raya Rasmalem 
Published: January 2021

There is an opinion of some that the theme of the Mission in the Old Testament is insignificant, but if the Bible is thoroughly investigated, there are many verses in the Old Testament that speak of Mission. Even compared to the New Testament, the range of mission in the Old Testament is the same as the range of missions in the New Testament, namely the world. With the fall of Adam, the first man into sin, and therefore all sinned, mankind needed a Savior. Therefore, the promise of the redeemer in Genesis 3 verse 15 becomes the central theme of the Bible both in the Old Testament and in the New Testament. For that the Mission in the OT became very important.

Abstrak
Ada anggapan sebagian orang bahwa tema Misi di Perjanjian Lama tidak signifikan, tetapi apabila Alkitab diselidiki dengan seksama, ada banyak ayat-ayat dalam Perjanjian Lama yangberbicara tentang Misi. Bahkan dibandingkan dengan Perjanjian Baru, jangkauan misi di Perjanjian Lama sama dengan jangkauan misi yang ada di Perjanjian Baru, yaitu dunia. Dengan jatuhnya Adam, manusia pertama ke dalam dosa, dan karena itu semua orang berbuat dosa, maka manusia memerlukan Juruselamat. Karena itu, janji penebus di Kejadian 3 ayat 15 menjadi tema sentral dari Alkitab baik di Perjanjian Lama maupun di Perjanjian Baru.untuk itu Misi di PL menjadi sangat penting.
Pelayanan Kepemimpinan Penggembalaan Menurut Kisah Para Rasul 20:17-38
Authors: Sudibyo Irwanto 
Published: January 2021

Leadership is a matter of principle in Christianity, especially the leadership of a shepherd. This article discusses the leadership of a shepherd according to Paul's shepherding in Acts 20: 17-38. The method used in this study is the analysis of the text in Acts 20: 17-38. With the exposition approach, the conclusions obtained, that a shepherd must be able to lead with a soul that serves for his followers.

Abstrak:
Kepemimpinan merupakan hal yang prinsip dalam kekristenan, terutama kepemimpinan seorang gembala. Artikel ini membahas tentang kepemimpinan seorang gembala menurut penggembalaan Paulus dalam Kisah Para Rasul 20:17-38. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah analisis teks pada Kisah Para Rasul 20:17-38. Dengan pendekatan eksposisi, maka kesimpulan yang diperoleh, bahwa seorang gembala harus dapat memimpin dengan jiwa yang melayani bagi para pengikutnya.
Sinyalemen Kesenjangan Religiositas Spiritualitas dalam Pergulatan Identitas Masyarakat Agamis
Authors: Sukardi Y. M. Imanuel 
Published: January 2021

The religious life of society is now increasing sharply both in villages and cities. Strong religious nuance is felt in almost every civilization, environment and activities, so it deserves the title of religious society. But the nature and character, behavior and actions in daily life are not directly proportional to the predicate inherent in a religious society. These situations and conditions provide a strong indication of the gap between high religiosity and low spirituality. The gap was allegedly due to the emphasis on religion as identity rather than appreciation and practice. As a result it damages social life in the face of intolerance and makes religion a humanitarian disaster through radicalism. This phenomenon is still evident before our eyes now in this country.

Abstrak
Kehidupan keagamaan masyarakat sekarang meningkat tajam luar biasa baik di perkampungan maupun perkotaan. Nuansa keagamaan kental terasakan hampir di setiap peradaban, lingkungan dan kegiatan sehingga layak mendapat predikat masyarakat agamis. Tetapi sifat dan tabiat, perilaku dan perbuatan dalam kehidupan sehari-hari tidak berbanding lurus dengan predikat yang melekat sebagai masyarakat agamis. Situasi dan kondisi tersebut memberi sinyalemen kuat adanya kesenjangan antara religiositas yang tinggi dengan spiritualitas yang rendah. Kesenjangan tersebut disinyalir karena penitik-beratan pada agama sebagai identitas bukan pada penghayatan dan pengamalan. Akibat nya mmerusak kehidupan sosial dalam wajah intoleransi dan menjadikan agama sebagai bencana kemanusiaan melalui radikalisme. Fenomena tersebut masih nyata di depan mata saat ini di negeri ini.
Implementasi Ajaran tentang Pernikahan Berdasarkan I Korintus 7 di Kalangan Gembala Sidang Gereja Pantekosta di Indonesia, Kabupaten Jember
Authors: Widiastuti Kanti , Rampisela Els 
Published: January 2021

Marriage was God's idea from the very beginning of human creation, and it began first in the garden of Eden. Even though God's purpose for Christian marriage is a lifetime, in reality, not a few Christian households experience conflicts and result in divorce. This study aims to apply the teachings about marriage based on 1 Corinthians 7. The method used is qualitative with a hermeneutical approach to 1 Corinthians text 7. The implementation of the text is applied to 28 GPdI siding pastors in Jember city, using a questionnaire instrument. The results of the study are presented in the form of description, analysis, and interpretation, with the conclusion that the level of implementation of the teachings of the apostle Paul regarding the notion of marriage based on 1 Corinthians 7 among pastors of the GPdI session in Jember Regency was 82.71%, and was in the "high" category.

Abstrak
Pernikahan adalah gagasal Allah sejak awal dalam penciptaan manusia, dan dimulai pertama kali di taman Eden. Sekalipun tujuan Allah tentang pernikahan kristen adalah seumur hidup, namun pada kenyataannya tidak sedikit rumah tangga kristen mengalami konflik dan mengakibatkan perceraian. Penelitian ini bertujuan untuk menerapkan ajaran tentang pernikahan berdasarkan 1 Korintus 7. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan hermeneutis pada teks 1 Korintus 7. Implementasi teks diterapkan kepada 28 gembala siding GPdI yang ada di kota Jember, dengan menggunakan instrumen angket. Hasil penelitian disajikan dalam bentuk deskripsi, analisis, dan interpretasi, dengan kesimpulan, bahwa tingkat implementasi ajaran rasul Paulus mengenai pengertian pernikahan berdasarkan 1Korintus 7 di kalangan gembala sidang GPdI Kabupaten Jember sebesar 82,71%, dan berada pada kategori “tinggi”.
Implementasi Penginjilan dan Pemuridan dalam Pengembangan Karakter Jujur Anak Usia 9-10 Tahun
Authors: Santosa Santosa , Aprianto Guntur Firman 
Published: January 2021

Humans have a uniqueness that characterizes itself. The hallmark of the characteristics that are influenced by. One character that describes the characteristics of a person is honest. This study aims to determine the role of Sertan Christian institutions in developing Indonesian human characters. The research is aimed at non-formal education for children aged 3-20 years which is organized by the Foundation PESAT. The program is called Future Center held in kindergarten PESAT Foundation. This study includes a special application of evangelism and discipleship of the honest character development of children aged 9-10 years in the Future Center Peniel Christian Kindergarten Integrated Celengan Hamlet, Lopait village, district Tuntang, Kab. Semarang. Evangelism and discipleship done by Mentor and Tutor once a week in the implementation of program activities at the Future Center. The method used is qualitative. There were nine children as informants in this study, informants were determined using purposive sampling. The technique of collecting data through interviews. Based on the results of the study, Future Center Peniel Christian Kindergarten Integrated Celengan Hamlet, Lopait village, district Tuntang, Kab. Semarang, contributing to the development of an honest character of children aged 9-10 years through the application of evangelism and discipleship.

Abstrak
Manusia pada dasarnya memiliki keunikan yang menjadi ciri khas sendiri. Ciri khas tersebut dipengaruhi oleh karakter yang dimiliki. Salah satu karakter yang menggambarkan ciri seseorang ialah karakter jujur. Penelitian ini bertujuan mengetahui peran serta lembaga Kristiani dalam membangun karakter manusia Indonesia. Penelitian ditujukan pada pendidikan non formal bagi anak usia 3 – 20 tahun yang diselenggarakan oleh Yayasan PESAT. Program tersebut disebut Future Center diselenggarakan di Taman Kanak-kanak Yayasan PESAT. Penelitian ini secara khusus mengulas penerapan penginjilan dan pemuridan terhadap perkembangan karakter jujur anak usia 9-10 tahun di Future Center TK Kristen Pniel Terpadu Dusun Celengan, Desa Lopait, Kecamatan Tuntang, Kabupaten Semarang. Penginjilan dan pemuridan dilakukan oleh Mentor dan Tutor seminggu sekali dalam pelaksanaan kegiatan di program Future Center. Metode penelitian yang digunakan ialah kualitatif. Ada 9 anak sebagai informan dalam penelitian ini, informan ditentukan menggunakan purposive sampling. Teknik pengumpulan data melalui wawancara. Berdasarkan hasil penelitian, Future Center TK Kristen Pniel Terpadu Dusun Celengan, Desa Lopait, Kecamatan Tuntang, Kabupaten Semarang, berkontribusi terhadap perkembangan karakter jujur anak usia 9-10 tahun melalui penerapan penginjilan dan pemuridan. Karakter jujur anak usia 9-10 tahun meningkat dengan baik melalui strategi dan metode yang diterapkan oleh Mentor dan Tutor dalam proses penginjilan dan pemuridan
Teologi Chronistisches Geschichtswerk (ChrG) sebagai Aktualisasi Iman Sepanjang Sejarah Umat
Authors: Sibuea Hemat 
Published: January 2021

The research methodology used in this article adopts a qualitative approach including social-historical for analysis Chronistisches Geschichtswerk (ChrG) as a hypothesis after Enneateukh (Genesis to 1-2 Kings). This theory came from Noth’s hypothesis that Deuteronomy-2 Kings are from a single author. Others opinion said that ChrG as a compilation of Deuteronomistic History (Deuteronomistischen Geschictswerk (DtrG)). This hypothesis gives influence and contribution to the redaction of theological the book of Chronicles. The result of this research shows the essence of theology ChrG rebuilt the characters of faith to God in developing Israel’s prestigious life.

Abstrak
Metodologi penelitian yang digunakan dalam artikel ini menggubakan pendekatan Sejarah Sosial untuk menganalisis peredaksian Sejarah Chronistis (ChrG) sebagai hipotesis setelah pembentukan karya Enneateukh (Kejadian -1dan 2 Raja-raja). Teori ini berasal dari hipotesia Noth yang menyatakan bahwa Kitab Ulangan sampai 2 Raja-raja sebagai karya dari pengarang tunggal. Pendapat yang lain menyatakan bahwa ChrG sebagai sebuah kompilasi DtrG yang memberikan pengaruh dan kontribusi bagi peredaksian teologi kitab Tawarikh. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa esensi dari teologi ChrG menumbuhkan karakter beriman kepada Allah dalam kehidupan umat Israel.
Membaca Narasi Penciptaan Mazmur 19:1-6 Melalui Perspektif Kosmologi Intelligent Design: Irreducible Complexity
Authors: Afandi Yahya 
Published: January 2021

This article examines: is science and theology so wide apart from each other; is the suffering of bible scholars who have a "second class" status in academic conversation impossible to end? The advancement of science which should illuminate the theological-biblical notions which are textually unexplainable in scientific detail has in fact created such a sharp split point. The idea of Intelligent design: irreducible complexity promoted by Michael J. Behe provides a kind of “theistic interstice" that can be used as a lens to see the existence of an intelligent designer of the universe narrated in Psalms 19: 1-6. The existed complexity, cannot be reduced because the condition itself is threatening the universal system. This article concludes with the identification: if the assumptions of an intelligent designer who refers to God is considered too premature; the framework of an intelligent designer then provides an imaginative space to grapple with the possibility of His involvement in the universe.

Abstrak
Artikel ini mempertanyakan ulang: Apakah ilmu pengetahuan dan teologi alkitabiah sudah sedemikian jauh terpisah satu sama lain? Apakah penderitaan para sarjana kitab suci yang diklaim berstasus “kelas dua” dalam percakapan akademik mustahil diakhiri? Kemajuan ilmu pengetahuan yang semestinya menerangi terminologi teologis-alkitabiah, yang barangkali memang secara tekstual tidak dijelaskan secara detail-ilmiah khususnya isu kosmologi dan kosmogoni, nyatanya justru telah menciptakan titik pisah yang begitu tajam. Gagasan kosmologi Intelligent design: irreducible complexity yang diusung oleh Michael J. Behe memberi semacam “celah teistik” yang dapat dipergunakan sebagai lensa untuk melihat kemungkinan keberadaan Sang Perancang Cerdas semesta raya dalam narasi Mazmur 19:1-6. Kerumitan yang ada, tidak dapat dikurangi, tidak boleh tidak ada. Mengingat situasi tersebut justru berpeluang mengancam sistem semesta. Artikel ini diakhiri dengan identifikasi, bahwa jika dugaan perancang cerdas yang merujuk kepada keberadaan Tuhan dinilai terlalu prematur, maka pemikiran intelligent designer menyediakan ruang imajinatif-intelektual untuk menggumuli kemungkinan keberadaan dan keterlibatan-Nya atas semesta.