Монастыри Московской Руси: этапы археологического изучения и современное состояние
Authors: Л.А. Беляев 
Published: November 2021

Представлен обзор истории формирования монастырской археологии позднего Средневековья и Нового времени в России в последней трети ХХ и начале ХХI в. Выделяются три этапа исследования. Первый связан с изучением древнейших монастырей Москвы (Данилов, Богоявленский и Высоко Петровский) в конце 1970 начале 1990 х гг. и выяснением их основных особенностей как сложных историко культурных и археологических объектов. Затем следует расширение исследований в Москве и начало активного изучения крупных монастырей Русского Севера (Кирилло Белозерский, Соловецкий) развитие отдельных историко культурных тематик (изучение погребений и некрополей русское надгробие строительные технологии топография). Этот промежуточный период переходит в современную стадию. Она характеризуется многолетними работами широкой площадью появлением группы ученых, специализирующихся в области монастырской археологии расширением практических задач: восстановление некрополей и отдельных исторических погребений формирование музейных экспозиций на раскопанных площадках обязательностью привлечения археологов к строительным и реставрационным работам в монастырях. Появились базовые экспедиции, постоянно работающие в крупных монастырях. В Москве это Зачатьевский Алексеевский на Остоженке, с 2017 г. Новодевичий, в Подмосковье Троице Сергиев и Ново Иерусалимский Воскресенский, а также большие северные монастыри (особенно Соловецкий). С 2000х гг. ведется поиск малых, недолго существовавших монастырей на Севере (Карелия, регион Архангельска, Подмосковье). В статье дается оценка монастырской археологии как основы для формирования исторической (национальной) археологии России XIII XIX вв. и той площадки, на которой изучается своеобразие московской и в целом русской культуры.
The paper provides an overview of the history related to development of monastery archaeology of the late medieval period and the Modern Period in Russia in the last third of the 20th century and the early 21st century. Three stages are singled out. The first stage is related with the study of the earliest monasteries in Moscow (the Danilov Monastery, the Theophany Monastery, and the St. Peter High Monastery) at the end of the 1970s early 1990s and clarification of their key characteristics as complex historical, cultural and archaeological sites. This stage is followed by more wide scale excavations in Moscow and the startup of active studies of large monasteries in the Russian North (the Kirillo Belozersky Monastery, Solovetsky Monastery) exploration of specific historical and cultural themes (excavations of burials and necropoleis Russian headstones construction technologies topography). This intermediary stage is followed by the current stage characterized by multi year excavations covering large areas emergence of a group of scholars specialized in monastery archaeology enlargement of practical tasks including restoration of necropoleis and separate historical graves creation of museum expositions on the excavated sites requirements to engage archaeologists in construction and restoration works within monasteries. Core expeditions working in large monasteries on a continuous basis have been set up. In Moscow such expeditions are active in the Conception (Alexeevskiy) Convent in Ostozhenka Street the Novodevichiy Convent starting from 2017. In the Moscow Region the research is under way in the Trinity Monastery of St. Sergius and the New Jerusalem Resurrection Monastery in the north of the country the work has been going on in large monasteries (especially, in the Solovetsky Monastery). Since the 2000s archeologists have been searching small monasteries that functioned for a short period of time in the North (in Karelia, near Arkhangelsk, in the Moscow Region). The paper presents monastery archaeology as a basis for creating historical (national) archaeology of Russia of the 13th 19th centuries as well as a platform for studying distinctive features of the Moscow culture and Russian culture in entirety.