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Prevalence of overweight/obesity and its associated factors among a sample of Moroccan type 2 diabetes patients
Authors: Chetoui Ahmed , Kaoutar Kamal , Boutahar Keltoum , El Kardoudi Abdeslam , Elmoussaoui Soufiane , Chigr Fatiha , Najimi Mohamed 
Published: May 2021

Background: Obesity constitutes a major risk factor for the development of diabetes, and has been linked with poor gly- caemic control among type 2 diabetic patients.
Aims: This study examines the prevalence of overweight/obesity and associated factors in type 2 diabetic patients in the Beni-Mellal Khenifra region in Morocco.
Methods: A questionnaire-based cross-sectional study was conducted in 2017 among 975 diabetes patients attending pri- mary health centres. Demographic and clinical data were collected through face-to-face interviews. Anthropometric meas- urements, including body weight, height and waist circumference, were taken using standardized techniques and calibrated equipment.
Results: The prevalence of overweight was 40.4%, the general obesity was 28.8% and the abdominal obesity was 73.7%. Using multivariate analysis, we noted that the general obesity was associated with female sex (AOR= 3,004, 95% CI: 1.761- 5.104, P<0.001), increased age (AOR=2.192, 95% CI: 1.116-4.307, P<0.023) and good glycaemic control (AOR=1.594, 95% CI: 1.056-2.407, P=0.027), whereas abdominal obesity was associated wih female sex (AOR=2.654, 95% CI: 1.507-4.671, P<0.001) and insulin treatment (AOR=2.927, 95% CI: 1.031-8.757, P=0.048).
Conclusion: Overweight, general obesity and abdominal obesity were high among participants, especially among women. Taken together, these findings urge the implementation of a roadmap for this diabetic subpopulation to have a new lifestyle.
Keywords: Obesity; overweight; abdominal obesity; type 2 diabetes; Morocco.
Intra-tumoral distribution of Ki-67 and Cyclin D1 in ER+ mammary carcinoma: quantitative evaluation
Authors: Latifa Mohammedi , Doula Fatima Djillali , Farida Mesli , Rachid Senhadji 
Published: May 2021

Background: In spite of the strong evidence demonstrating the role of overexpression of Ki-67 and Cyclin D1 markers in breast carcinomas, clinical and pathological data remain to be discussed. This can be explained partly by intratumor het- erogeneity.
Objectives: To define the prevalence and clinical significance of Ki-67 and Cyclin D1 overexpression in primary breast tumors ER positive, while highlighting the existence of intratumor heterogeneity in this type of cancer.
Materials and methods: 51 ER positive breast cancer tumors were used to evaluate the intratumoral distribution of Ki-67 and Cyclin D1 expression. Image acquisition and visualization of the markers were performed by optical microscopy and stereology sampling method.
Results: The mean Ki-67 labeling index was distributed heterogeneously in the same tumor, from 20.67±6.87 to 45.10±10.65. The coefficient of variation (COV) revealed dispersion values between 13.4% and 42.9%. Associated with positive ER status, all the tumors presented a Cyclin D1 expression with a COV varying between 19% and 28.5% and a mean labeling index fluctuating between 19.40±4.42 and 41.64±10.08 within the same patient showing important intratumor heterogeneous distribution.
Conclusion: In this study, we have adopted a strictly quantitative approach to evaluate and demonstrate intratumor hetero- geneity. This establishes one of the main factors for poor response to cancer therapy. To achieve this, intratumor heteroge- neity should be usually definable and quantifiable but this domain awaits future progress and methods need to move towards a better understanding of molecular and cellular mechanisms that initiate and maintain this tumor heterogeneity.
Keywords: Breast cancer; Cyclin D1; ER+; Intra-tumoral heterogeneity; Ki-67.
University of Ilorin Academic Staffs’ Perception of the Harmonisation of Academic Programmes and Qualifications
Authors: Bolu-Steve FN , Makinde BO , Omotosho JA 
Published: May 2021

This study examined University of Ilorin academic staffs’ perception of harmonization of academic programmes and qualifications in West Africa. The findings were that there is a significant difference in the academic staffs’ perceptions by gender and duration of university teaching experience. However, no significant difference in perception of harmonisation was found on the basis of the respondents’ departments and academic ranks. On the basis of these findings, the researchers recommended that ECOWAS provides funds to encourage academic activities that foster harmonization among cooperating member states. It is argued that the organisation can also organize trainings and workshops for stakeholders on harmonization of academic programmes and qualifications. This will help to update the academic staffs’ knowledge of harmonisation of programmes and qualifications.Keywords: Harmonisation; Mobility; Internationalisation.
Le prince Babur et le pouvoir des mots
Authors: Auffray Danièle 
Published: May 2021

The Book of Babur (Bâbur nâme) is a classical book in the cultural area from Uzbekistan to India. It is the autobiography of Babur, born as heir of agreat Timur dynasty, fallen in an almost destitution but recovering and conquest an empire which will be known as the Moghol empire, ruling India from his time – beginning of the XVIst century – up to mid XIXst century. The article presents the hypothesis concerning the meaning of this auto-justification work, including the approach of the sufism, the mystical shape of Islam in Central Asia whose Babur was a devotee.
le Livre de Babur (Bâbur nâme) est un classique dans une aire culturelle allant de l’Ouzbékistan jusqu’à l’Inde. Il s’agit de l’autobiographie du princeBabur, héritier de la grande dynastie de Tamerlan, tombé dans un quasi dénuement mais qui va se ressaisir et fonder un empire qui sera connu comme l’empire Moghol, régnant sur l’Inde depuis le milieu du xvie siècle – jusqu’au milieu du xixe. L’article présente les hypothèses concernant le sens à donner à cette entreprise d’autojustification, y compris une approche du soufisme, la forme mystique de l’Islam en Asie centrale, dont Babur était un adepte.
Книга Бабурa (Bâbur nâme) является классическим в области культуры, начиная от Узбекистана до Индии. Это автобиография принцаБабур, наследник великой династии Тамерлана, который упал в почти в нищете, но кто собирается взять себя в руки и создать империю, известную как империя великих Моголов, правящaя в Индии с середины XVI века до середины XIX. В статье представлены основные допущения в отношении смыслa этого проектa самооправдания, в том числе подход суфизма, формa мистического Ислама в центральной Азии, которого Бабур был последователем.
Ego-récits de l’intégration : deux itinéraires de déportés au Kazakhstan soviétique
Authors: Ohayon Isabelle 
Published: May 2021

Two men, deported in Kazakhstan during the World War II, recount their respective experiences. Despite the great difficulties they encountered – detentionin gulag, house arrest, administrative stigmatization, precarious material conditions of life- they report the story of their successful integration in the city of Karaganda. These two itineraries are providing a grassroots understanding of the articulation between diverse ethnic groups and banned people, which make up a specific soviet society in this mining town of Central Asia.
Deux hommes, déportés au Kazakhstan durant la Seconde Guerre mondiale, rapportent leur expérience respective. En dépit des grandes difficultés qu’ils rencontrent – détention au Goulag, assignation à résidence, stigmatisation administrative, conditions matérielles précaires – ils racontent l’histoire de leur intégration réussie dans la ville de Karaganda. Ces deux itinéraires donnent à voir comment s’agence, dans une ville minière d’Asie centrale, une société soviétique particulière, composée de proscrits et de groupes ethniques différents.
Двое мужчин, депортированные в Казахстан во время второй мировой войны, рассказывают о своем жизненном опыте. Несмотря на тяжелые моменты, которые они пережили - заключение в лагере, административная ссылка, политическая стигматизация, небезопасные условия жизни- они оба поведают о том, как они успешно устроились в городе Караганда, найдя свое место в обществе. Эти две траектории свидетельствуют о том, как в таком шахтовом городе как Караганда, сформировался некий советский социум, составленный из разнообразных изгнанников сталинского времени и приезжавших этнических групп.
Материя смысла: думающая анимация Гарри Бардина
Authors: Mélat Hélène 
Published: May 2021

Garri Bardine (born in 1941) is one of those rare directors of Russiananimated films of his generation who has remained very active, despite the financialconstraints that are particularly significant in this field. Already having twenty-fivefilms to his credit, he continues to create films that use the visual possibilities offered byall sorts of materials alongside a variety of musical realms to convey to the viewer ideas,which are dear to him. Themes of tolerance, the absurdity of war, life passing, socialsatire and an increasingly significant satire on post-Soviet society are realised thanks toa careful choice of techniques (at the start drawing, quickly abandoned, then modellingclay, puppets, use of string, miscellaneous objects etc.) and of music that sometimesdictates the rhythm of the work. In this way Bardine, a real all-rounder of animation,achieves films that reflect on the human condition.
Garry Bardine (né en 1941) est l’un des rares réalisateurs de filmsd’animation russes de sa génération à continuer à faire des films, malgré lescontraintes financières particulièrement sensibles dans ce domaine. Ayant déjà àson actif vingt-cinq films, il continue de créer des films qui utilisent les possibilitésvisuelles qu’offrent toutes sortes de matières ainsi que des univers musicaux variéspour transmettre au spectateur des idées qui lui sont chères. Les thèmes de latolérance, de l’absurdité de la guerre, de la vie qui passe, la satire de moeurs et unesatire de la société postsoviétique de plus en plus sensible sont comme matérialisésgrâce à un choix précis de techniques (au début dessin, vite abandonné, puis pâteà modeler, poupées, utilisation de ficelle, d’objets divers, etc.) et des musiques quidictent même parfois le rythme de l’oeuvre. Bardine, véritable touche-à-tout del’animation, réalise ainsi des films réfléchissant sur la condition humaine.
Гарри Бардин (родился в 1941 году) один из тех немногихрежиссёров анимационного фильма его поколения, кто остаётся творческидеятельным, вопреки бремени финансовых ограничений, особенно чувствительныхв этой области. Используя визуальные возможности, рождающиеся из всегоразнообразия материалов, равно как и многожанровости музыкальных миров,Бардин продолжает создавать картины – а за плечами режиссёра уже двадцатьпять фильмов – которые доносят до зрителя дорогие этому художнику мысли.Темы терпимости, абсурда войны, быстротечности жизни, сатира на нравыи, всё более ощутительно, высмеивание постсоветского общества – обретаютсвоё воплощение благодаря точности выбора художественно-техническихсредств (вначале рисованная техника, вскоре оставленная; потом пластилин,куклы, использование различных предметов, бечёвки и т.д.) и музыки, зачастуюопределяющей ритм произведения. Истинный мастер-на-все-руки в анимации,Бардин создаёт, таким образом, картины, осмысляющие человеческоесуществование.
The Suzdal Festival Yesterday and Today
Authors: Goder Dina , Passaret Anne-Marie 
Published: May 2021

This article presents the most important festival of animation in Russia, the open animation festival of Suzdal. Created in 1996 on the initiative ofAleksandr Tatarsky, it allows the animated film community to meet up and to discover new names. The public can watch the whole production of Russia and Belorussia from the preceding year, whether in the context of the competition or of the videotheque, where one can find all the films in every genre from advertising clips to feature length. A jury of professionals will award prizes which are prestigious for the recipients. These gatherings have, over the course of time, seen a succession of the best Russian and Belorussian animation directors, and they are very important for professionalrecognition, as well as for the cohesiveness of the world of animation.
Cet article présente le festival d’animation le plus important de Russie, le festival ouvert d’animation de Souzdal. Créé en 1996, sur l’initiative d’Aleksandr Tatarski, il permet à la communauté du film d’animation de se retrouver, de découvrir de nouveaux noms. Le public peut y visionner toute la production russe et biélorusse de l’année précédente, soit dans le cadre du concours, soit dans le cadre de la vidéothèque, où l’on trouve tous les films de tous les genres, du clip publicitaire au long métrage. Un jury de professionnels y décerne des prix qu’il est prestigieux de recevoir. Ces rencontres ont vu se succéder au fil des ans les meilleurs réalisateurs d’animation russe et biélorusses, et elles sont très importantes pour la reconnaissance professionnelle, ainsi que pour la cohésion du milieu de l’animation.
Статья представляет важнейший фестиваль анимации в России – Открытый фестиваль анимации в Суздали. Созданный в 1996 году по инициативе Александра Татарского, фестиваль позволяет анимационному киносообществу встречаться, обнаруживать новые имена. Публика же получает возможность посмотреть всю кинопродукцию аниматоров России и Белоруссии за предыдущий год, или в рамках конкурса, или в видеопрокате, где можно найти все жанры анимации, от рекламных клипов до полнометражных картин. Состоящее из мастеров жюри выдает награды, ставшие для лауреатов престижными. На протяжении лет эти встречи повидали целую череду лучших российских и белорусских режисеров анимации; встречи, которые очень важны для профессионального признания, как и для сплоченности всего мира анимации в целом.
Musik, religion, multiple zugehörigkeiten: ein zugang über das ereignis
Authors: Salzbrunn Monika 
Published: May 2021

Im ersten Teil des Aufsatzes wird der Begriff "Ereignis" kritisch wissenschaftsgeschichtlich reflektiert. Statt soziale Gruppen als Forschungsgegenstand im vorhinein zu definieren, wählt die Autorin Ereignisse als Eintritt in das Feld und als Gegenstand der Analyse. Sie zeigt, wie vielfältige Zugehörigkeiten in der Region Genfer See während religiöser Ereignisse zelebriert werden: Musik ist eine zentrale Ausdrucksform von Diversität in einem translokalen Kontext. Der Forschungsprozess beginnt mit einem Fokus auf Ereignisse und der Analyse der Akteurinnen und Akteure, die ihre multiplen Zugehörigkeiten inszenieren. Diese festlichen Ereignisse werden im jeweiligen politischen, geographischen und sozialen Kontext situiert und analysiert
The first part of this article deals with a critical review of the notion of event. Instead of predefining social groups, the author uses events as entry points to the field. She shows how multiple belongings in the Lake Geneva region are celebrated during religious events: music is a central mode of expression of diversity in a translocal context.. The research process starts with a focus on events and the analysis of actors who put on stage their multiple belonging. These festive events are situated in a political, geographic and social context.
Partant d'un retour critique sur le concept d'évènement, l'auteure opte pour une approche épistémologique novatrice : plutôt que de partir de groupes institutionnels prédéfinis, elle étudie les manières dont le religieux fait évènement dans la région transfrontalière de l'Arc Lémanique. Il s'est avéré que la musique prend une place centrale dans l'expression d'appartenances translocales. Le texte, fondé sur les résultats d'un projet de recherche sur l'« Islam (in)visible en ville », montre comment la diversité des références culturelles représentées dans cette région suisse est mise en musique par les acteurs. Le processus de recherche commence par une focale sur l'événement et l'analyse des acteurs qui y mettent en scène leurs appartenances. Ces événements festifs sont restitués dans leur contexte politique, géographique et social.
Les singularités du pluriel
Authors: Pelus-Kaplan Marie-Louise , Chomentowski Gabrielle , Vartejanu-Joubert Madalina 
Published: May 2021

Für ihre zweite Thema-bezogene Nummer hat sich die Zeitschrift Sociétés plurielles entschieden, das Thema der Epistemologien der Mehrzahl, zu behandeln, die von einer Disziplin zur anderen stark unterschiedlich sein können. Sechs Artikel wurden angenommen, mit sehr verschiedenen Themen, die sich auf Soziologie, Philosophie, Anthropologie, Kunst, Wissenschaften der Information und der Kommunikation berufen.. Die Autoren behandeln das Paar Singular/Mehrzahl, oder Gleich/Verschieden sowohl auf der Universität wie in der Unternehmung oder noch auf dem Land, im Field der Kultur und der heutigen Photographie so wie in der Typologie der Anthropologie des frühen XX. Jahrhunderts. Alle behandeln dieFrage der Mehrzahl in unseren Gesellschaften mit ihren eigenen Werkzeugen und Fragestellungen.
For its second thematic Issue, the Review Sociétés plurielles has chosen to deal about the Epistemologies of the Plural, which can be different according to the different Branches of Learning. Six Articles, dealing with various Topics, have been selected, appealing to Sociology, Philosophy, Anthropology, visual Arts, and Sciences of Information and Communication. The Authors are questioning the Duality Singular/Plural or Similar/Different at the University, in the Enterprise or in the rural World, in the Objects of cultural Consumption as well as in the Field of contemporary Photography, or in the Typology developed in early XXth Century Anthropology. All of them deal with the Question of the Plural in our Societies with their own Tools and Problematics.
Pour son second numéro thématique, la revue Sociétés plurielles revient sur la notion de pluriel/ le et sur la manière dont cette notion a été ou estactuellement investie dans différentes disciplines. Six articles aux objets très variés, faisant appel à la sociologie, la philosophie, l’anthropologie, aux arts visuels et aux sciences de l’information et de la communication ont été retenus : les auteurs y questionnent le binôme singulier/pluriel ou semblable/dissemblable à l’université, dans l’entreprise, dans le milieu agricole, dans les biens de consommation culturelle, ou encore dans la photographie contemporaine, et dans la typologie de l’anthropologie du début du XXe siècle. Tous abordent la question du pluriel dansles sociétés avec leurs outils et thématiques propres.
For a Cosmopolitan Approach of Globalization
Authors: Cicchelli Vincenzo , Octobre Sylvie 
Published: May 2021

Cosmopolitanism has a long and cyclic history. Often referred to as ‘neo cosmopolitanism», its use in the current context raises a number of difficulties, both conceptual and methodological. However, by rephrasing ancient philosophical frames in sociological terms, this perspective offers a new evaluation grid for specific globalization processes, that avoids mere economistic views, providing insights regarding changes in the political, ethical, cultural and aesthetical dimensions of the link to otherness in a global world. Taking part in the «cosmopolitan turn» – which supposes new concepts and methodological tools – we propose a theoretical frame based on three scales of analysis: the dynamics of cosmopolitan culture, the institutions ofcosmopolitan governance, the processes of cosmopolitan socialization.
El cosmopolitismo tiene una historia larga y cíclica. En el contexto actual, el frecuentemente denominado neo-cosmopolitismo provoca una serie dedificultades tanto conceptuales como metodológicas. Por ello, esta perspectiva propone traducir sociológicamente las antiguas matrices filosóficas a través de una tabla de análisis de los fenómenos propios de la globalización para de este modo distanciarse de una visión puramente económica de la ésta y considerar las transformaciones políticas, éticas, culturales y estéticas de las relaciones con el otro en el mundo global.Al suscribir al “giro cosmopolita” – que supone una refundación de conceptos, herramientas y métodos –, proponemos un marco teórico fundado en el análisis de tres escalas de observación : las dinámicas de la cultura cosmopolita, las instituciones de la gobernanza cosmopolita y los mecanismos de la socialización cosmopolita.
Le cosmopolitisme a une histoire ancienne et cyclique. Souvent désigné sous le terme de néo-cosmopolitisme, son usage dans le contexte actuelsoulève une série de difficultés tant conceptuelles que méthodologiques. Pourtant, en traduisant sociologiquement d’anciennes matrices philosophiques, cette perspective propose une grille d’analyse inédite des phénomènes propres à la globalisation qui permet de sortir d’une vision purement économique de cette dernière en considérant les transformations politiques, éthiques, culturelles, esthétiques du rapport à autrui dans le monde global. En nous inscrivant dans le «tournant cosmopolite» – qui suppose une refondation des concepts, outils et méthodes –, nous proposons un cadre théorique fondé sur l’analyse de trois plans d’observation : les dynamiques de la culture cosmopolite, les institutions de la gouvernance cosmopolite, les mécanismes de la socialisation cosmopolite.
Diversity and Super-Diversity in between Policy and Academia: a Critical Reading
Authors: Doytcheva Milena 
Published: May 2021

Focusing at its starting point at the emergence of the concept of (super-) diversity in policy and academia, the article challenges the alleged theoretical and epistemic changes introduced by this new paradigm (Vertovec 2007) in the studies of race and ethnicity, pluralistic democracies, and even « multiculture » (Back 1994 ; Hall 1999). First we critically examine the main innovations claimed by the model, replacing them in a broader context of a posited « return of assimilation » (Brubaker 2001). Second we examine other sources of criticism, based for instance on empirical scrutiny and evidence from public policies analysis. We consider in conclusion the hypothesis of « whitening » (Bilge 2013) diversity and question thepossibility to invest the concept not normatively but critically, namely through athorough articulation to the principle of nondiscrimination
Tomando en su punto de partida el surgimiento de la noción de (super-) diversidad en los ámbitos académicos y políticos, el artículo está examinando los supuestos cambios teóricos y epistémicos introducidos por este nuevo paradigma (Vertovec 2007) en los estudios del pluralismo cultural y hoy día la “multicultura” (Back 1994; Hall 1999). Primero examinamos críticamente las principales innovaciones anunciadas por este modelo, reemplazándolas en el contexto más amplio de un “retorno” supuesto de la asimilación (Brubaker 2001). En segundo lugar estudiamos otras fuentes de criticismo, basadas en particular en el análisis de políticas públicas. Consideramos por último la hipótesis de un “blanqueamiento” (Bilge 2013) de la diversidad y cuestionamos la posibilidad de utilizar este concepto no normativa pero críticamente a saber, a través de una articulación más fuerte alprincipio de no-discriminación
En prenant comme point de départ l’émergence du concept de (super-)diversité dans les arènes politiques et académiques, l’article met àl’épreuve les changements théoriques et épistémiques allégués, liés à ce nouveau paradigme (Vertovec 2007) dans l’étude des phénomènes de pluralisme culturel et de « multiculture » (Back 1994 ; Hall 1999). Nous commençons par étudier de manière critique les principales innovations revendiquées, en les replaçant dans le contexte plus large d’un « retour » annoncé de l’assimilation (Brubaker 2001). Nous envisageons ensuite une deuxième source de mise à l’épreuve, fondée sur des arguments empiriques, issus d’enquêtes sur les politiques publiques quis’attachent à la mise en oeuvre de ces idéaux. Nous évoquons pour conclure l’hypothèse d’un « blanchiment » (Bilge 2013) de la diversité et interrogeons la possibilité d’investir la notion de manière non plus normative, mais critique, en l’articulant plus fortement à celle de non-discrimination.