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Le plan Monnet
Authors: Mioche Philippe 
Published: April 2021

Les idées sur le plan ont été l’objet de nombreux débats avant 1941, mais c’est pendant la période de Vichy que la Délégation Générale de l’Équipement National entreprend à deux reprises de rédiger un document visant à planifier l’ensemble de l’activité économique. Ces tentatives échouent, ainsi que celle de Pierre Mendès France à la Libération. Quelles sont les relations entre ces ébauches et le premier plan de modernisation et d’équipement élaboré en 1946 ? Comment Jean Monnet. Commissaire en mission aux États-Unis en vient-il à formuler ses propositions et à mettre sur pied l’institution nouvelle qu’est le Commissariat général du plan ? Le Plan Monnet se trouve placé au carrefour des relations économiques et financières franco-américaines avant le Plan Marshall et il exprime un projet national dans le cadre de la « bataille de la production ». Comment coexistent, dans les objectifs du plan et dans l’interprétation qu’en font les « forces vives » de la nation, ces deux aspects constitutifs du Plan Monnet ? C’est dans les fameuses commissions de modernisation où siègent des fonctionnaires, des syndicalistes, des agriculteurs et des patrons que se manifeste l’esprit de modernité ; contribution décisive à la croissance française des trente glorieuses. Comment s’est opérée cette rencontre selon les activités concernées ?
Comment une religieuse soigne-t-elle le corps d’un homme ?
Authors: Garnier Claire 
Published: April 2021

La clôture des Hospitalières constitue une forme d’enfermement présente dans les hôpitaux d’Ancien Régime. Alors que la clôture masculine peut être contournée pour les hommes, en choisissant la voie du clergé séculier, l’Église impose, par la décrétale Periculoso en 1298, puis par le concile de Trente en 1563, la nécessité pour les femmes religieuses de vivre cloîtrées.
L’adaptation de cette clôture à l’activité hospitalière, à laquelle se consacrent de nombreuses femmes dans le courant de la Réforme catholique, est l’objet de cette contribution. À partir des écrits de Vincent de Paul et de sources issues d’hôpitaux parisiens, auvergnat et canadiens, il s’agit de montrer de quelles manières la clôture féminine s’adapte à l’action hospitalière et comment ces adaptations rendent possible, pour des femmes, de soigner des corps d’hommes malades.
Se faire contemporain
Authors: Despres Altaïr 
Published: April 2021

Longtemps absents de la scène chorégraphique contemporaine, les danseurs africains semblent bien avoir, depuis une vingtaine d’années, le vent en poupe. Ils sont désormais les invités des festivals et des théâtres internationaux les plus prestigieux, et leurs pièces sont saluées tant par le public que par la critique. C'est que, disent les commentateurs, la mondialisation culturelle est passée par là.

Mais qu’est-ce au juste, que cette mondialisation ? L'auteure, sociologue et anthropologue, a mené une enquête de terrain de plusieurs années dans l'univers de la danse contemporaine africaine. À partir d'un travail d'archives, d'observations ethnographiques et du recueil de nombreux témoignages d'artistes et de professionnels de la culture, son livre retrace l'émergence de cette esthétique chorégraphique sur le continent africain. Il documente en particulier le parcours de jeunes danseurs, depuis les quartiers populaires de Bamako et de Ouagadougou jusqu'aux planches des grandes scènes parisiennes. Ce faisant, la mondialisation culturelle cesse d'apparaître comme un phénomène vague et irrépressible : elle devient une réalité concrète, une expérience pratique, dont on saisit tour à tour les ressorts politiques, artistiques ou migratoires.

L'apparition d'une forme « contemporaine » de danse en Afrique repose sur la formation de réseaux institutionnels connectés à l'Europe, sur la construction opportune d'intérêts esthétiques pour le continent noir, sur l'appropriation par les danseurs africains d'un rapport nouveau à l'art et, finalement, sur la formation de subjectivités inédites de danseurs et de chorégraphes qui en viennent à incarner, entre « ici » et « là-bas », l'art africain internationalisé.
II disciplinamento morale della vendetta
Authors: Benvenuti Anna 
Published: April 2021

Cette contribution cherche à décrire les changements qui ont affecté l’idéologie de la vengeance dans la pratique sociale du bas Moyen Âge, en prenant quelques exemples tirés de la littérature hagiographique. Le premier cas analysé est le non-exercice de la vengeance par San Giovanni Gualberto, qui en tire la motivation de sa conversion à l’état religieux. On étudie ensuite la pastorale de pacification, publique et privée, des religiones novae, la raison culturelle des modifications des pratiques de la violence privée au cours du xiiie siècle. L’influence des ordres mendiants sur le plan de la théologie morale (vue à travers la pensée de Thomas d’Aquin) et la progressive perte de valeur de l’obligation sociale de la vengeance sont bien illustrées par Dante Alighieri. Enfin, comme exemple de « dépassement mystique » de la vengeance, on étudiera le voyage spirituel de Giovanni Colombini, fondateur de l’ordre des Jésuates.
The Rhythms of Vengeance in Late Medieval Marseille
Authors: Lord Smail Daniel 
Published: April 2021

Cette contribution tente d’opérer une distinction entre les différentes formes de violence et la pratique de la vengeance à la fin du Moyen Âge. La violence, sous toutes ses formes, est courante dans l’Europe médiévale. Mais toute violence n’est pas pour autant une vengeance. Chez les humains et autres primates, la querelle ordinaire est un moyen pour résoudre les affaires d’honneur, affirmer le standing et les préséances sociales. La poursuite de la vengeance, au contraire, naît d’un désir de justice. En s’appuyant sur un exemple de meurtre par vengeance à Marseille au tout début du xve siècle, qui constitue une étude de cas, cette contribution cherche à démontrer comment la vengeance, du moins dans cette cité, suivait un rythme ou un scénario qui était très différent du canevas typique de la violence ordinaire. Les nombreux parallèles qui existent entre ce cas et d’autres cas de meurtres par vengeance à Marseille permettent de démontrer en outre que le rythme suivi par la violence relève de normes culturelles partagées. La querelle ordinaire peut être envisagée comme une opération politique associée à la poursuite de la préséance. La vengeance, par contraste, est une opération légale associée à la poursuite de la justice.
Les couples clandestins devant la justice d’Église
Authors: Avignon Carole 
Published: April 2021

Le propos de cet article est d’étudier comment, pourquoi et à quelles fins des hommes et des femmes ont été amenés à répondre de la clandestinité de leur mariage, secret, irrégulier ou informel, devant un juge ecclésiastique de la France de l’Ouest à la fin du Moyen Âge. Certains couples sont cités à comparaître et mis à l’amende parce qu’ils se sont mariés sans publier préalablement les bans, ou sans produire tous les certificats exigés, ou bien sans s’être pliés aux rituels d’une noce in facie ecclesie. Quand l’échange des consentements a pu être prouvé, ils sont condamnés à régulariser a posteriori en solennisant leur union. D’autres personnes ont pu engager d’elles-mêmes une action judiciaire pour être reconnues par le juge comme le conjoint légal d’un partenaire qui peut vouloir s’engager en mariage avec un tiers, ou dont il craigne l’abandon. La dimension informelle de bien des mariages clandestins menace la stabilité du couple et hypothèque la légitimité des enfants s’ils sont assimilés à des concubinages. Mais quand le couple ne remet pas en question l’existence d’une union, irrégulièrement contractée au regard des dispositions synodales, il est possible que le recours au tribunal ou la mise à l’amende par le juge ecclésiastique constitue une option intégrée par ce couple dans le processus matrimonial pour parfaire après coup un mariage qu’il convenait de sceller au plus vite. L’étude des mariages clandestins implique de prendre en considération un grand nombre d’attitudes à l’égard des normes matrimoniales (canoniques, sociales) et de leurs usages par les laïcs. La diversité des déclinaisons possibles de l’infraction de clandestinité explique aussi la diversité des articulations possibles entre couples et justice : le juge sanctionnant, régularisant, les couples subissant ou pouvant instrumentaliser en partie le passage en justice.
Incarcération du corps et libération de l’esprit : un motif hagiographique
Authors: Cassidy-Welch Megan 
Published: April 2021

Le rapport entre l’emprisonnement et la sainteté est une caractéristique importante de l’hagiographie chrétienne au Moyen Âge. Les conditions de l’emprisonnement et l’espace de la prison sont présents dans de nombreuses Vies de saints du haut Moyen Âge comme du Moyen Âge tardif. Beaucoup de récits hagiographiques présentent un saint subissant toute une série de tortures, dont l’incarcération, avant d’être martyrisé, tandis que, dans d’autres textes du même genre, des saints apparaissent miraculeusement à des prisonniers afin de les libérer ou de leur apporter un réconfort. Dans les textes hagiographiques médiévaux, l’emprisonnement peut donc être associé à la fois aux conventions du récit hagiographique (l’histoire du martyre) et à la valeur discursive de la prison en tant qu’espace où pouvaient s’exprimer des leçons sur les tendances libératrices de la foi. Cet article tente d’examiner comment dans les récits hagiographiques, l’état d’emprisonnement pouvait servir à souligner la singularité du saint et à réaffirmer des principes orthodoxes. On entend ainsi suggérer que les objectifs pédagogiques particuliers de ces textes reposaient sur l’idée que la claustration forcée et la liberté n’étaient pas contradictoires, mais plutôt symbiotiques. On présente les différentes formes sous lesquelles l’emprisonnement apparaît dans les textes hagiographiques médiévaux, avant de se concentrer sur une vita particulière et assez singulière du début du xiiie siècle, la Vie de Christine l’Admirable.
L’hôtellerie et sa projection sur la clôture monastique La tradition médiévale hispanique
Authors: Cavero Domínguez Gregoria 
Published: April 2021

Le rôle de l’hôtellerie monastique dans les relations entre le cloître et l’espace extra-muros est analysé à travers les canons conciliaires et les règles monastiques hispaniques: celles de saint Isidore, de saint Léandre, de saint Fructueux et la Regula Communis, depuis l’époque wisigothique jusqu’au xe siècle. Une fois exposés les problèmes posés par la clôture, peu définie, l’article envisage les infractions aux règles et les châtiments appliqués, comme le rôle joué par l’abbé, les moines et les convers. Ces règles visent à défendre la vie de clôture que doit mener le moine authentique.
La prison urbaine
Authors: Geltner Guy 
Published: April 2021

Les prisons municipales ont commencé à parsemer le paysage européen au xiiie siècle. De pair avec l’autonomie politique et avec la centralisation administrative des régimes urbains, la prison est devenue un rouage omniprésent dans la machine des systèmes de justice locale, comme espace de privation de liberté, de coercition ou de punition. Mais le rouleau compresseur étatique a rencontré de sérieux obstacles en raison de l’héritage historique de la prison, qui a modelé à son tour l’institution et sa perception. Cet article explicite cette tension créatrice et souligne son importance en examinant les différentes manières dont les systèmes politiques et les individus ont considéré l’héritage spirituel de la prison.
Changing patterns of access to public and private archives in England, 1838 to 2005
Authors: Kitching Christopher 
Published: April 2021

Quand les Archives nationales (PRO) furent établies en 1838, ni l’histoire ni les archives et la science des archives n’étaient des domaines d’étude universitaire indépendants, et le nombre de lecteurs des archives était très restreint. Par contraste, les deux professions sont aujourd’hui bien établies, les lecteurs des archives très nombreux et, en raison de la loi sur la liberté de l’information de 2000, appliquée en 2005, les citoyens ont maintenant le droit d’accéder à presque toutes les informations non confidentielles. Cet article insiste sur la corrélation entre les archives et l’histoire, et explore la façon dont la conscience de cette corrélation s’est peu à peu éveillée et a été encouragée par des particuliers et des institutions tant dans le secteur public que dans le secteur privé. On mettra en particulier l’accent sur le travail d’avant-garde des archivistes et historiens de la fin du xixe et du début du xxe siècle, ainsi que l’impact sur les études historiques de l’ouverture d’archives privées et publiques.
In and out of the archives: reflections on the diocesan records of the Church of England since the Reformation
Authors: Burns Arthur , Fincham Kenneth , Taylor Stephen 
Published: April 2021

Cet essai examine plusieurs aspects de la nature et de l’histoire des archives diocésaines de l’Église d’Angleterre après la Réforme. Il s’appuie sur les expériences du projet de base de données du clergé anglican de 1540-1835, projet qui met à disposition une base de données en ligne sur les carrières des religieux en Angleterre et au pays de Galles, de la Réforme au milieu du xixe siècle. Ce projet a nécessité une étude à grande échelle de ces archives, comme travail de préparation à la récolte des données. Le projet a découvert des variations inattendues et jusqu’alors méconnues selon les régions dans les pratiques d’archivage des diocèses gallois et anglais, ainsi que certains types d’archives, souvent considérées comme la propriété privée d’un évêque ou d’un officier plutôt qu’une archive publique. Il est souvent difficile de comprendre comment fonctionnaient les archives comme archive active. L’essai continue avec l’étude du processus par lequel ces archives actives sont devenues dépôts d’archives (Archives nationales ou autres) disponibles pour les chercheurs en histoire. Il se conclut en relevant l’impact actuel sur ces archives de la pression des historiens amateurs pour obtenir l’accès aux archives, et de l’évolution de la profession d’archiviste.
Writing an early third draft of history?
Authors: Lowe Rodney 
Published: April 2021

Il est impossible d’écrire l’histoire politique anglaise du xixe siècle sans avoir recours aux archives. Avec la centralisation croissante du gouvernement après 1916, la distinction officielle entre public et privé s’accroît. Cependant, un ensemble de papiers créés aux frais du contribuable restent privés : ceux créés par des institutions qui offrent des services soit directement au gouvernement (comme les entrepreneurs qui travaillent avec la défense) ou pour le gouvernement (comme les associations bénévoles pour la politique sociale). Avec le « recul de l’État » après 1970, l’importance de ces institutions a grandi. Et l’influence des conseillers spéciaux qui ne respectent pas les conventions des archives publiques est devenue plus grande aussi dans la conception des politiques. Les archives privées deviennent à nouveau essentielles à l’étude de l’histoire politique. Si la confusion entre le public et le privé s’est récemment accrue, il en va tout autrement de la clarté de la présentation et de la protection de l’archive publique. Ce chapitre se concentre sur le travail d’un petit groupe d’historiens qui travaillent à l’intérieur du gouvernement britannique à écrire, dans le sillage des journalistes et des spécialistes en sciences sociales, une troisième version de l’histoire. Comme tous les historiens travaillant sur commande, on les a accusés de préjugés. Ce chapitre résume, pour les défendre, le service qu’ils offrent au gouvernement, à leurs collègues historiens, ainsi qu’au public.
En guise de conclusion : deux mémoires, ou deux histoires ?
Authors: Genet Jean-Philippe 
Published: April 2021

Les systèmes d’archives, passés ou présents, sont l’une des structures des mémoires nationales. Or, dans le cas de la France et du Royaume-Uni, les deux systèmes ont souvent eu une évolution divergente. Le caractère administratif précoce des archives de la monarchie anglaise s’oppose ainsi au caractère patrimonial et dynastique des premières archives capétiennes. De même, l’action des deux monarchies sur la production et le statut des archives privées dans les deux espaces politiques a conduit à des pratiques d’écriture et de conservation différentes. Inversement, la Révolution française, en transférant massivement des archives privées de l’Église et de la noblesse, les a rendues publiques à travers ses Archives nationales et le réseau des archives dépa rtementales : le fait qu’elles soient restées privées en Angleterre a en retour retardé l’apparition des archives des comtés. Or, ces différences ne devraient pas masquer le fait que les sources nous révèlent une histoire commune jusqu’à la fin du Moyen Âge, et par la suite deux histoires si imbriquées qu’il est toujours utile de les aborder en conjonction et bénéfique de les intégrer dans une approche comparative.
Les compagnies aériennes dans la société de 2020 : quels dangers, quelles chances ?
Authors: Bordes-Pages Gilles 
Published: April 2021

Le transport aérien existe et se développe de façon régulière car il répond à deux besoins principaux : le besoin qu’ont les entreprises d’échanger et de commercer dans une économie de marché qui se globalise et l’aspiration qu’ont les individus à se déplacer aussi bien pour visiter leurs amis et familles que pour découvrir d’autres cultures et continents. On estime que « l’élasticité » de la demande au PIB est environ égale à 2. Le développement du transport aérien est donc directement dépendant du développement économique dont il est en retour un des vecteurs principaux. Le transport aérien participe ainsi à la mondialisation par les échanges qu’il permet et se nourrit de cette mondialisation ; et cet état de fait a peu de chance d’être remis en cause à court terme.Le transport aérien de 2020 ressemblera donc dans les grandes lignes à celui d’aujourd’hui, mais dans le détail il aura été modifié pour bien des aspects et quelquefois en profondeur : le phénomène low cost, la révolution de l’internet, la prise de conscience de ce que le réchauffement de la planète aura des conséquences très importantes sur le futur de l’homme, la fin du cycle de la libéralisation du secteur de l’aérien constituent quelques-unes des grandes tendances qu’il faut prendre en compte pour comprendre les transformations du système de contrainte auquel est soumis le transport aérien.
Introduction
Authors: Valot Claude 
Published: April 2021

L’histoire récente de l’aviation, aussi bien civile que militaire, montre que les automatismes ont créé un nouveau champ de confusions pour les opérateurs. Le problème a été compris, en particulier grâce aux sciences humaines, mais parfois avec un certain retard. D’autres problèmes surgissent à nouveau, et alors que les choses se passent comme si pilotes, contrôleurs et ingénieurs avaient progressivement « absorbé » l’automate, la donne globale est sans doute en constante et rapide évolution. En outre, les pilotes, les contrôleurs, les ingénieurs et les automates, sont, ensemble, face à des défis économiques et culturels sans précédent qui donnent de l’avenir aéronautique une image obscure.
Storytelling and networking in a Breton fishing village (1879-1885)
Authors: M. Hopkin David 
Published: April 2021

L’auteur nous propose d’entrer dans la vie d’un village de pêcheurs bretons des débuts de la Troisième République – « l’Île » de Saint-Cast, non loin de Saint-Malo – en confrontant les approches anthropologique, sociologique et historique, grâce à l’étude conjointe des travaux du folkloriste Paul Sébillot et des dossiers de l’Inscription maritime.Au travers des récits des terre-neuvas, nous voyons se constituer les équipages, fonctionner les hiérarchies et les solidarités et se nouer les conflits en pleine mer. Les histoires racontées par les marins distillent l’essence de l’ethos maritime, produisent le modèle du « vieux loup de mer » et contribuent, elles aussi, à forger les solidarités à bord comme à terre.
Networks and Solidarities at the court of Henry I Beauclerc
Authors: Green Judith 
Published: April 2021

L’interet des historiens pour les réseaux de la cour d’Henri Ier Beauclerc, roi d’Angleterre et due de Normandie, réside essentiellement dans l’étude des liens culturels, ecclésiastiques et familiaux que l’on peut voir à l’œuvre dans ce cadre. Ici, c’est, toutefois, la cour elle-même, comme forme de solidarite politique et culturelie qui doit retenir notre attention, ainsi que les origines sociales de ses membres, les alliances et les rivalités qui y prenaient forme. Il s’agissait d’une des grandes cours royales du XIIe siècle, dont les familiers avaient conscience d’appartenir à un « club », caracterise par son mode de vie. Les richesses du roi et de ses compagnons, un esprit commun de patronage religieux, marqué par les fondations de maisons canoniales, l’importance du patronage de constructions prestigieuses – châteaux, cathédrales, abbayes, prieurés dotés par la cour – constituaient autant de traits distinctifs de la cour d’Henri Ier. Ces caractéristiques, tout comme celle du patronage d’une cour ou l’on utilisait trois langues, étaient l’expression d’une solidarité autant culturelle que politique.
Associations nobiliaires et processus de recomposition
Authors: Le Roux Nicolas 
Published: April 2021

The last son of Henri II and Catherine of Medicis, Francois, duke of Alençon and, from 1576, duke of Anjou, unified under his command an informal network of nobles which played a decisive part during the years 1574-1584. A former leader of a faction, he became a real aristocratic patron, especially with his position as heir to the throne. He made his household as strong as the royal household and recruited brokers in order to assume this new role. The most important of them, Bussy d’Amboise, enjoyed a high degree of authority. However, the adjustments of the duke’s goals led to great transformations of his following. These changes attest to the fundamental role of the brokers and of the favourites in the prince’s politics at the beginning of the early modern age. They also illustrate the difficulties linked to the institutionalisation of the broker’s role.
Le lien de confiance entre l’écrivain et ses admirateurs. La Browning Society et l’Association Émile Zola (1880-1910)
Authors: Boudrot Pierre 
Published: April 2021

Given the great dissimilarity in the differing functions of literature in France and England, the present study of the two earliest associations in those countries dedicated to a contemporary writer – the Browning Society (founded 1881) in England and France’s Association Émile Zola (1909) – shows that they also differed in their make-up. In the first, we find a grouping based on personal bonds with the author, while the second shows those bonds intermingled with more impersonal and mutually shared feelings of solidarity with the author’s political causes and combats.
The two societies, however, are alike in their inability to establish a coherent network, one with its own individual dynamics, since both are above all focused in on their central point, the writer, whose message, thus made exemplary, becomes fossilized through the process of institutionalisation.