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L’Europe de la finance dans la crise de la Covid-19
Authors: Guersent Olivier 
Published: March 2021

Face à une crise sans précédent, les Etats membres ont très rapidement mis en place une réaction de soutien budgétaire coordonnée par la Commission européenne. Ce soutien public a été variable sur le plan quantitatif comme sur le plan qualitatif. La Commission européenne a autorisé environ 3 000 Md€ d’aides publiques dont 80 % concernent l’Allemagne, la France et l’Italie. Ce soutien public a pris des formes variables selon les pays et l’espace budgétaire dont ils disposaient, justifiant pleinement un plan de relance européenne intégré de 750 Md€ proposé par la Commission européenne. Ces mesures budgétaires et la réaction des banques centrales ont protégé jusqu’ici le système financier. Mais depuis le début de cette crise, le niveau d’endettement des entreprises a augmenté, allant de pair avec un raccourcissement marqué des maturités moyennes. Un volume historiquement élevé d’obligations privées a vu sa notation abaissée. Plus généralement, la notation des entreprises européennes se dégrade. Dans ce contexte, tout nouveau choc sur l’économie pourrait conduire à des corrections aussi rapides que brutales. Le défi des décideurs publics européens est de créer les conditions d’une reprise par l’investissement financée par des apports en capital plutôt que par la dette et alignée sur les objectifs de long terme dont s’est dotée l’Europe. C’est aujourd’hui la priorité de l’Europe. Pour atteindre cet objectif, l’Europe devra être capable de mobiliser en synergie capitaux publics nationaux et européens et investissements privés. La relance du projet d’Union des marchés des capitaux est de ce point de vue cruciale.
L’énigme du tableau de Nicolas Poussin, Paysage avec un homme tué par un serpent , ou Les effets de la terreur (159)
Authors: Bouchilloux Hélène 
Published: March 2021

Le tableau de Nicolas Poussin, Paysage avec un homme tué par un serpent (ou Les effets de la terreur) , demeure énigmatique pour toute une critique qui oscille entre deux pôles : soit le tableau est mythologique, mais on ne sait pas à quelle histoire il renvoie (l’hypothèse de Cadmus n’étant guère soutenable) ; soit le tableau ne représente que les effets de la terreur, sans renvoyer à aucune histoire. La thèse défendue dans cet article est la suivante : tout en représentant les effets de la terreur, le tableau renvoie à une histoire – non celle de Cadmus, mais celle de Narcisse, cet homme qui meurt près de la source qui le captive, prisonnier de l’amour vain qu’il se porte à lui-même. On se propose d’étayer cette thèse par la découverte de remarquables liens entre Narcisse et Python, non seulement à partir de l’œuvre poétique d’Ovide, mais encore à partir de l’œuvre picturale de Poussin.
Sartre, la mauvaise foi ou le problème de l’authenticité
Authors: Boyer Charles 
Published: March 2021

Le chapitre de L’Être et le néant sur « les conduites de mauvaise foi » est connu pour ses exemples comme « une femme qui s’est rendue à un premier rendez-vous » ou « le garçon de café », mais aussi pour sa critique de la psychanalyse. Or, il s’agit pour Sartre de montrer que ce qui est en jeu dans la mauvaise foi, comme dans la sincérité d’ailleurs, c’est qu’alors que les choses sont ce qu’elles sont, l’homme fuit ce qu’il est, à savoir « un être qui est ce qu’il n’est pas et qui n’est pas ce qu’il est ». Dès lors, l’enjeu de ce chapitre est : qu’en est-il au juste de l’authenticité ?
La parole philosophique et « les jardins de l’écriture »
Authors: Perrot Philippe 
Published: March 2021

On connaît la remise en cause de l’écriture par Platon. Dans le Phèdre , celui-ci soutient que le texte écrit est à la fois exposé à tous et sans défense, qu’il répète toujours la même chose et ne peut pas se justifier sans l’intervention de son père. Il reste que cette critique ne parvient pas à nous convaincre. Si les questions philosophiques ne peuvent pas être débattues dans n’importe quel cadre et avec n’importe quel interlocuteur, c’est parce qu’elles ne rentrent pas dans l’économie des conversations habituelles qui relèvent de l’instinct de communication plus que de la parole proprement dite. Socrate prend à partie celui avec qui il parle ; il lui demande de rompre avec les intérêts de sa vie immédiate. Il ne s’agit pas seulement de progresser vers la vérité, mais d’apprendre à vivre dans la lumière de la vérité. Mais si la parole philosophique exige une préparation, un état d’esprit et une certaine retenue, il n’est pas certain qu’en vue de la promouvoir le dialogue soit plus approprié que l’écriture. C’est ce que nous nous efforçons de montrer ici.
La lecture de Qu’est-ce que les Lumières ? est-elle d’actualité ?
Authors: Chabot Michel 
Published: March 2021

Pourquoi le passage du despotisme à la démocratie est-il aussi difficile ? Pourquoi les peuples en quête de leur liberté échouent-ils si souvent à mettre directement en place une démocratie, et tombent-ils dans une nouvelle tyrannie ? Quelle attitude tenir envers une forme éclairée du despotisme : un rejet radical au nom des valeurs démocratiques et un passage brutal de la tyrannie à la démocratie ? Ou le choix d’une avancée lente et progressive vers la démocratie ? La lecture de Qu’est-ce que les Lumières ? peut-elle nous éclairer sur ces questions cruciales et actuelles ? Une première partie montre que Kant, en voulant réaliser, à travers le progrès des Lumières, les « dispositions naturelles au progrès » de l’humanité, plaide pour une avancée prudente vers l’idéal démocratique, tout en alertant sur les dangers d’une progression trop rapide vers ce but. La seconde partie souligne que le texte kantien, bien que daté, peut fournir des clés utiles à la compréhension du monde actuel et à l’action politique en vue de la liberté.
Levinas et le féminin
Authors: Doublet Lucie 
Published: March 2021

À travers l’étude de la notion de « féminité » chez Emmanuel Levinas, cet article interroge plus largement l’usage et la pertinence des concepts de genre dans la philosophie éthique. La pensée levinassienne est particulièrement intéressante à ce propos: pourquoi, alors même que l’être humain a été défini comme visage, c’est-à-dire comme « absolument autre », irréductible à toute catégorisation, Levinas distingue-t-il le « féminin » ? La femme n’est-elle pas elle aussi visage, au-delà de toute détermination? Comment comprendre alors l’emploi de cette catégorie de genre ?
Kierkegaard Sören Aabye (1813-1855). Exister : une visée de l’identité du sujet en tension permanente et inapaisable
Authors: Wittemberg Jacques 
Published: March 2021

Personne, personne n’ose dire je. Journal. Les illustres stades que Kierkegaard a traversés – esthétique, éthique, religieux – désignent une succession nécessaire et libre à la fois pour une conscience religieuse radicalisée de façon singulière, au point de devoir manquer la rencontre avec l’autre, en l’occurrence pour lui avec Régine Olsen. Le recours aux pseudonymes signale son errance (amplifiée par le menaçant verdict paternel) et ses velléités décisionnaires. C’est une forme de salut qui est peu à peu recherchée et qui passera par la pensée critique et une foi résolue mais néanmoins dans le temps d’un penseur subjectif et volontairement centré sur un exister quasi-solitaire. La chape prédictive du père malmène intimement l’équilibre psychologique de Kierkegaard et la mort paternelle sera pour lui en partie comme une deuxième naissance même si ce lourd passé lui restera comme une écharde dans la chair . Préférant se consacrer à la voie religieuse de sa vie spirituelle, il abandonnera ce qu’il estimera ne pas pouvoir accomplir : le mariage qui restera à jamais à l’état de virtualité avec Régine sa bien-aimée – dont l’éducation religieuse lui aurait paru insuffisante – mais sa vocation restera un pacte de larmes… Fixé en partie malgré lui sur le religieux, il ne peut y avoir pour lui de synthèse des trois stades précités mais le choix religieux est ramené vers l’éthique et l’apparaître de la phénoménalité au sens où il réalise peu à peu et se construit une Régine idéale qui sanctifiera et accompagnera sa volonté de subjectivation centrée sur le souci d’un absolu. Kierkegaard garde la conviction que l’homme recèle en lui l’éternel alors que se façonne un homme modifié de plus exposé à des risques d’aliénation s’il n’aiguise pas sa vigilance à rester lui-même. On restera dans un mouvement d’aspiration religieuse à mesure humaine n’excluant pas la tendance ascétique. Penseur subjectif, passion et intelligence de l’incertitude vont ensemble. Kierkegaard est plus dans l’intériorité vécue que dans le concept qui a aussi ses vertus.
À l’homme, rien de plus utile que l’homme
Authors: Delassus Éric 
Published: March 2021

« À l’homme, rien de plus utile que l’homme ». Que signifie cette formule chez un auteur pour qui dans la nature droit et puissance ne font qu’un ? Le conatus conduirait à l’égoïsme et à l’indifférence aux autres. Chacun recherchant son « utile propre », seules les lois permettraient la visée de « l’utile commun ». Cependant, selon l’ Éthique , l’individu conquiert sa liberté en prenant conscience de sa vulnérabilité résultant du caractère relationnel de son existence modale. Sa principale vertu est la force d’âme qui mêle fermeté et générosité. La sollicitude n’est donc pas étrangère à l’éthique spinoziste. Reste à en définir les contours dans une philosophie de la puissance qui n’est pas totalement incompatible avec une vulnérabilité liée à la servitude.
À propos du peintre Hans von Marées : une théorie du phénomène artistique
Authors: Lahbib Olivier 
Published: March 2021

La rencontre du peintre Hans von Marées avec le théoricien Konrad Fiedler est le moteur théorique du courant des « deutsche Römer ». Suivant un parti pris antiréaliste, Marées est fidèle à l’analyse menée par Fiedler, selon laquelle l’art n’a pas pour fonction d’imiter la réalité. Il inaugure avec Adolf Hildebrand une nouvelle phénoménologie, une nouvelle manière de constituer le phénomène comme abstrait du sensible perçu, si bien que la perception en art obéit à ses règles propres, ouvrant les portes de l’abstraction.
Maîtrise et servitude dans la littérature nord-américaine
Authors: Rouger Jean-Robert 
Published: March 2021

Pour la philosophie, penser la littérature ce n’est pas utiliser une théorie qui aurait pour seul objet de la voir sous l’angle exclusif de sa « littérarité », indépendamment de son contenu de sens. Car le référent interne de son récit est bien une forme problématique de la réalité. La philosophie a donc pour tâche, tout en tenant compte de la forme littéraire du « dire-vrai », de reprendre ses éléments empiriques pour les porter à un plus haut degré de réflexion. Ainsi, si les données historiques ou romanesques sur l’esclavage sont une chose, l’élaboration intellectuelle de la relation « maître-esclave » en est une autre. Au bout du compte, apparaît une appréciation vivante qui ne peut que renforcer notre compréhension de la relation entre « maître et esclave » et entre « citoyen et esclave ».
Suite aux nouveaux dialogues entre Hylas et Philonous
Authors: Vinson Alain 
Published: March 2021

À l’instar de Diderot qui, après sa Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient , a écrit ses Additions à la Lettre sur les aveugles , nous proposons une suite à nos « Nouveaux dialogues entre Hylas et Philonous » (publiés dans L’Enseignement philosophique , 65 e année, n° 2, décembre 2014- février 2015, p. 3-22). Reprenant l’examen du sujet principal (la perception) qu’ils avaient naguère abordé dans ces dialogues (qui étaient au nombre de trois, comme les tout premiers conçus autrefois par Berkeley et dont les nôtres étaient le contre-pied), puis le prolongeant (cet examen) dans d’autres directions, Hylas, interprète de nos pensées, et Philonous, interprète des objections que nous ne cessons de formuler contre elles, réfléchissent, dans le quatrième dialogue, sur la prétendue capacité que nous aurions de penser nos sensations ; dans le cinquième dialogue, sur l’opposition entre être et être un être ; enfin, dans le sixième dialogue, sur les raisons que l’on a de se réjouir non seulement de voir que tout est éphémère, mais également de vieillir et de mourir.
Marcel Conche, l’existence, la philosophie et la guerre
Authors: Perrot Philippe 
Published: March 2021

Le thème de la guerre appartient plutôt au domaine de la philosophie politique, domaine qui n’est pas celui sur lequel Marcel Conche a le plus travaillé. Dans ses derniers ouvrages, ce thème est néanmoins très présent. Au moment où la Seconde Guerre mondiale éclate, il a dix-sept ans. C’est dans ce contexte qu’il a choisi de devenir philosophe. Il aurait pu entrer dans la Résistance, mais il avait toute une enfance à rattraper. Le paradoxe est que cette période sombre de notre histoire correspond pour lui à celle de sa libération. Cependant, on ne peut pas être sur tous les fronts : la philosophie, la lutte contre l’occupant. Quand il revient sur cette époque de sa vie, Marcel Conche évoque aussi la figure de Jean Cavaillès. Deux points de vue sur la guerre, deux attitudes différentes. Deux démarches qui, néanmoins, doivent être comprises ensemble. Toute la difficulté est en effet de donner la priorité à la vie sans renoncer à la liberté.
L’homme aux visées circonvenantes
Authors: Roullier Jean 
Published: March 2021

L’article propose une compréhension de l’art, directement inspirée d’une lecture du deuxième chœur d’ Antigone de Sophocle, compréhension « pré-philosophique », partant non subordonnée à l’idée de la science et indépendante de l’attitude théorétique. On voudrait montrer que « posséder l’art », c’est-à-dire avant tout voir que c’est par où les choses font obstacle qu’elles se laissent tourner en ressources, implique pour les humains un avenir en confrontation directe, sans échappatoire, avec la mort.
Aperçu concernant l’emploi de l’expression « salut public » pendant la période révolutionnaire et quelques considérations sur ses antécédents
Authors: Riaux Jean-François 
Published: March 2021

L’histoire des idées est éclairante à plus d’un titre, en particulier, lorsqu’il s’agit d’expressions dont la fortune est liée aux périodes tumultueuses de notre histoire politique. C’est le cas de l’expression « salut public » invariablement associée au fameux « comité » du même nom, alors même que cette dénomination obéit à une genèse permettant de pondérer la trop unanime réprobation de cette institution révolutionnaire. C’est à l’examen de l’emploi de cette expression, de ses sources et enjeux philosophico-politiques que cette brève étude s’attache.
Des philosophes face à la Shoah
Authors: Fuchs Édith 
Published: March 2021

L’historien, Georges Bensoussan, rédacteur en chef de la Revue d’Histoire de la Shoah a ouvert aux philosophes un numéro entier de cette revue (n° 207, oct. 2017). Sans être exhaustif, ce volume constitue sans doute une des plus importantes contributions à la question des rapports que « les » philosophes ont entretenus et entretiennent avec la Shoah, qu’il s’agisse de philosophes adeptes du nazisme exterminateur ou, au contraire, d’opposants, ou encore de victimes rescapées, comme enfin aussi, de contemporains muets. Dans la grande diversité de leurs horizons et de leur nationalité, les contributeurs sont unis par l’engagement philosophique personnel avec lequel ils présentent les philosophes dont ils sont spécialistes, loin de tout exposé doxographique. Loin de clore sur des certitudes, ce numéro rend problématique non seulement un enseignement philosophique de la Shoah, mais plus radicalement interroge l’idée même d’une philosophie de la Shoah.
Affairement
Authors: Warin François 
Published: March 2021

Cette méditation en première personne tourne autour de l’antique et grande question : Que faire ? et s’appuie sur le texte des Essais de Montaigne. La question du « faire » y est interrogée et relancée par-delà le « produire » et la production qui, aujourd’hui, plus que jamais, risquent de l’emporter et de l’engloutir tandis qu’est brossé un portrait chinois (taoïste !) de celui dont Nietzsche disait si bien : « c’est à lui que je m’attacherais si l’on me donnait pour tâche de faire de cette terre une patrie ».
À quoi bon polémiquer ?
Authors: Jolibert Bernard 
Published: March 2021

À partir de leur ressemblance formelle, on tend parfois à confondre le dialogue philosophique et la polémique. Dans les deux cas, plusieurs personnes font débat. Les idées de chacun se trouvent confrontées à celles des autres. L’objet n’est autre que l’examen et la remise en question des idées de départ. Dans l’un et l’autre cas, il s’agit de peser la pertinence de certaines représentations afin d’en mesurer la valeur de vérité. Cette confusion reste pourtant discutable. En dépit de lointaines et hypothétiques origines, il y a loin en effet du premier à la seconde, aussi bien dans l’intention que dans la mise en forme. Loin de l’idée d’échange réciproque ou de compréhension mutuelle, la polémique ne vise-t-elle pas prioritairement la réduction au silence de toute thèse divergente par l’usage de n’importe quel procédé rhétorique ? Auquel cas, la polémique ne serait pas le prolongement exacerbé du dialogue, mais sa volonté de négation radicale. Si le dialogue semble le signe manifeste d’ouverture à la pensée de l’autre, la polémique exprime un refus radical d’en accepter jusqu’à l’examen.
Le sérieux de l’existence humaine et la cause de la philosophie
Authors: Verlhac Martine 
Published: March 2021

E. Yakira voit dans l’ Éthique le fondement et l’aboutissement de l’entreprise iconoclaste de Spinoza en ce qu’elle fait du corps le pivot de l’existence humaine. C’est dans ce hic et nunc que résiderait le sérieux de l’existence humaine. Spinoza va penser le corps, dont l’âme est l’intelligibilité, comme source de l’évaluation éthique. L’existence humaine, loin de toute transcendance et de tout arrière-monde, trouve son sens et son sérieux en elle-même. S’est-on jamais approché de la formulation d’une éthique totalement sécularisée qui prône la valeur, l’importance et la gravité du hic et nunc ?
Connaissance littéraire et connaissance philosophique
Authors: Rouger Jean-Robert 
Published: March 2021

La grande diversité des œuvres littéraires est un véritable défi pour une analyse philosophique qui prétendrait comprendre la littérature dans un mode unique d’interprétation. D’un côté, nous sommes à l’intérieur d’un contenu dans lequel règnent des passions égarant la vie des personnages, captivant un lecteur qui reconnaît souvent ses propres affects. De l’autre, une tentative qui entend suivre une méthode rationnelle, prendre acte de notre situation psychologique certes, mais en proposant un cadre plus universel dans lequel nous pouvons reconnaître notre condition commune. Partant, nous découvrons que la majorité des œuvres littéraires présentent des personnages qui se demandent, comme nous tous, ce qu’ils peuvent connaître de la vie : ils s’égarent très souvent, et pour ce qu’ils doivent faire, ils sont souvent impuissants. C’est dans cette perspective que nous évaluons ici la littérature sans envisager sa soumission à la philosophie sur laquelle elle n’a pas à se régler.
Éthique, morale et déontologie
Authors: Jolibert Bernard 
Published: March 2021

L’usage courant tend à assimiler morale, éthique et déontologie. Cette dernière tend même à supplanter dans le domaine professionnel la morale, toujours trop banalement située, et l’éthique, condamnée à d’interminables débats sur les fondements des valeurs. L’urgence du monde moderne impose au professionnel de décider de ce qu’il doit faire ou ne pas faire, rapidement et de manière la plus univoque possible. Désormais, la déontologie, science des devoirs et des interdits dans le domaine du travail, semble proposer des réponses efficaces, rapides et circonstanciées dans le champ du « devoir être ». La question est de savoir si la déontologie peut se couper des mœurs, c’est-à-dire de la morale au sens social traditionnel, et si elle peut, sans risque pour sa propre cohérence, se passer d’une réflexion proprement éthique.
Le service social scolaire à l’épreuve des déterminismes à l’école
Authors: Demouveau Lucette 
Published: March 2021

En quoi la compréhension des freins et des leviers de l’activité d’apprendre qui fait défaut à nombre d’élèves en difficultés est instructive pour identifier les conditions nécessaires à la mise en place d’une relation d’aide émancipatrice relevant le défi des déterminismes. Si l’élève en tant que sujet est déterminé par ses appartenances culturelles, familiales, sociales, il est aussi capable d’apprendre pour devenir autre. Les acteurs de l’école ont collectivement à définir et réunir les conditions favorables à sa réussite. En l’état actuel de l’école, les obstacles sont nombreux que l’on soit élève, parent, ou professionnel mais des perspectives existent si l’on prend soin de distinguer en relation d’« apprendre » et « enseigner », « prendre en charge » et « prendre en compte ».
Les effets de l’attachement aux valeurs organisationnelles et au lieu de vie sur l’implication organisationnelle des personnels des établissements de santé
Authors: Lebrument Norbert , Rochette Corinne , Zumbo-Lebrument Cédrine 
Published: March 2021

Depuis plus de 20 ans le secteur de santé en France connaît d’importantes modifications. L’évolution des valeurs publiques, la diffusion de nouveaux principes managériaux, la mobilité qui caractérise les modes de vie et activités professionnelles ne sont pas sans conséquence sur les personnels des établissements de santé et en particulier sur leur implication organisationnelle. Dans ce contexte, cet article propose d’examiner les effets de l’attachement aux valeurs organisationnelles et de l’attachement au lieu de vie sur l’implication organisationnelle des personnels des établissements de santé en recourant à un modèle d’équations structurelles estimé selon l’approche PLS. Les données ont été collectées auprès de 142 personnes travaillant dans deux établissements de santé français. Les résultats montrent que l’attachement aux valeurs organisationnelles et l’attachement au lieu de vie ont une influence positive sur les trois dimensions de l’implication organisationnelle (cognitive, affective et normative) des personnels de santé. Ils mettent également en exergue l’impact et la contribution différenciés de ces deux types d’attachement sur chacune des trois dimensions de l’implication organisationnelle.
La démocratie représentative au défi des limites planétaires
Authors: Bourg Dominique 
Published: March 2021

Ce texte défend l’idée d’une introduction des limites planétaires dans la Constitution. Il commence par rappeler les travaux de l’auteur sur le sujet et le défi que la nouvelle donne environnementale oppose au gouvernement représentatif moderne. Il évoque ensuite la situation d’urgence écologique où nous nous trouvons et surtout en identifie la cause : à savoir l’explosion des flux de matières et d’énergie sous-jacents à nos activités économiques. Il rappelle également les raisons de cette explosion et leur expression juridique. Il expose alors ce que sont les limites plantaires, et en quoi leur adoption déboucherait sur une réduction des flux incriminés. Enfin, il dégage les autres changements quant aux fonctions de l’État qu’impliquerait cette adoption. Ce texte reprend pour partie un article, « Inscrire les limites planétaires dans la Constitution », publié in Énergie – Environnement – Infrastructures , n°12, décembre 2018, p. 41-44, dans un dossier dédié aux relations climat et Constitution.
Les « effondrés anonymes » ? S’associer autour d’un constat de dépassement des limites planétaires
Authors: Tasset Cyprien 
Published: March 2021

Depuis quelques années, un catastrophisme renouvelé, centré sur la notion d’« effondrement », gagne du terrain parmi les discours consacrés à la question écologique. En nous appuyant essentiellement sur le volet numérique d’une enquête en cours sur les formes collectives hésitantes qui se constituent autour de la conviction catastrophiste, nous nuancerons les inquiétudes sur son caractère dépolitisant, en montrant qu’elle pousse à chercher des appuis collectifs pour surmonter l’impuissance et l’isolement, et pour soutenir des parcours d’autodidaxie astreignants.