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Síndrome de Takotsuobo o miocardiopatía por estrés. A propósito de un caso
Authors: Chacón Pedro Pablo 
Published: March 2021

El Síndrome de Takotsubo también llamada miocardiopatía por estrés , síndrome de corazón roto o apical ballooning es un síndrome caracterizado por una disfunción sistólica regional transitoria, apical y una base hipercontráctil del ventrículo izquierdo. Fue descrita por primera vez en Japón en 1990 por Sato y col. su nombre se deriva de tako (pulpo) tsubo ( olla ) la cual era una trampa que utilizaban los pescadores para capturar pulpos en Japón, lo cual es una imagen similar a la apariencia sistólica del ventrículo izquierdo en la forma mas típica y común de esta patología. Las características clínicas son similares a las presentadas en el infarto agudo de miocardio , sin embargo en el estudio angiográfico no se encuentra evidencia de obstrucción arterial coronaria o ruptura de placa.
En esta ocasión se presenta el caso de una paciente femenina, posmenopáusica, con un cuadro agudo de dolor torácico tipo anginoso posterior a evento emocional estresante, con evidencia de elevación de enzimas cardiacas, EKG sin cambios de isquemia aguda, en el cual se documenta en la angiografía coronaria arterias coronarias normales y ventriculografia con datos característicos de Síndrome de Takotsubo.
EFEKTIVITAS BAKTERI ASAM LAKTAT NIRA LONTAR DALAM SILASE JERAMI PADI
Authors: Foeh Nancy , Detha Annytha , Ndaong Nemay , Datta Frans Umbu , Ludji Pau Putri 
Published: March 2021

One of feed preservation method in the form of an airtight silo (anaerobic) is silage. The addition of Lactic Acid Bacteria in rice straw can increase the quality and quantity of silage products. The purpose of this research is to determine whether the lactic acid bacteria isolated from palm sap can be used as a starter in making silage and to determine the level of damage and pH of jermai silage up to day 14. The stages of this method include: making probiotics, making silage with treatment: (P0: EM4; P1: BAL 50ml; P2: BAL 75ml; P3: BAL 100ml; P4: BAL 125ml; P5: BAL 150ml; P6: BAL 175ml). The results showed that lactic acid bacteria from palm sap can be used as a starter in rice straw, at P1 with the addition of 50 ml lactic acid bacteria showed better silage results when compared to other treatments, which was characterized by light brown silage quality ( golden yellow), soft texture, sour smell, 4.54% silage presentation damage and pH 5.
Quand sport et citoyenneté font équipe
Authors: Clavel-Inzirillo Béatrice 
Published: March 2021

En adoptant le point de vue du psychologue du développement, on peut considérer que la citoyenneté ne relève pas d’une volonté de la part du sujet mais plutôt de compétences qui se développent, nommées ici compétences citoyennes. Mais quelle est la nature de ces compétences ? Quelles sont les conditions favorisant leur émergence ? Et quels sont les freins ? Béatrice Clavel-Inzirillo, maître de conférence en psychologie du développement à l’université Lumière Lyon 2, décrit en quoi le sport peut aider à la construction de la citoyenneté.
Des professionnels de l’éducation plaident pour une véritable continuité éducative
Authors: Hurtig-Delattre Catherine 
Published: March 2021

Pendant la période du premier confinement, huit professionnel.le.s de l’éducation de Saint-Étienne et du Chambon-Feugerolles (Loire) se rencontrent par téléphone pour échanger sur la situation inédite qu’ils et elles vivent. Responsable d’une association de pédagogie sociale, salariée d’une collectivité territoriale et d’un centre social, enseignants engagés dans le mouvement Icem-pédagogie Freinet 1 , ce qui les réunit dans ce groupe informel, c’est leur travail auprès de familles de quartiers prioritaires. Ils et elles ont la conviction que l’éducation est l’affaire de tous et que la « continuité pédagogique » n’a de sens que si elle est pensée en « continuité éducative ». Catherine Hurtig-Delattre, enseignante et formatrice, a participé à ces échanges et s’en fait l’écho.
La manne et le pain du Ciel
Authors: Dumoulin Pierre 
Published: March 2021

La typologie et l’intertextualité éclairent le sens que revêt la demande du pain dans le Notre Père. Poursuivant l’interprétation pluriséculaire du prodige de la manne, le Livre de la Sagesse particulièrement s’avère précieux pour situer les affinités de l’oraison dominicale et du discours sur le Pain de vie (Sagesse 16 & Jean 6).
La dynamique du Notre Père
Authors: Pottier Bernard 
Published: March 2021

Selon Maxime le Confesseur, le Pater nous fait parcourir de haut en bas toute la Création, depuis la Trinité créatrice en passant par les anges vers l’homme déchu, jusqu’au Malin qui veut nous empêcher de rejoindre notre Créateur. Cette vision contemplative amorce une dynamique ascétique et mystique de retour vers le Père, à l’image du Verbe qui, dans son abaissement, nous montre le chemin de la douceur et de l’humilité. La capacité de pardonner est alors l’indice de notre remontée vers Dieu.
Une histoire trop bien connue pour être vraie
Authors: Cavanaugh William T. , Duchesne Jean 
Published: March 2021

L’État laïc est-il vraiment ce qui a permis de mettre fin aux guerres entre catholiques et protestants aux xvi e et xvii e siècles et donc aux conflits attisés par la religion ? L’histoire montre au contraire que, selon un processus dévoilé par René Girard, la sécularisation a transformé le christianisme en bouc émissaire pour imposer sa propre intransigeance en revendiquant le monopole de la rationalité. C’est ce mensonge qui suscite aujourd’hui les réactions fondamentalistes. Ce n’est pas moins de religion qu’il faut désormais, mais la vraie religion : celle du Dieu non-violent et miséricordieux.
Monothéisme et violence au regard de l’hindouisme et du bouddhisme
Authors: Scheuer Jacques 
Published: March 2021

L’Occident rêve parfois de trouver dans les cultures non monothéistes inspirées de l’hindouisme ou du bouddhisme une forme idéale de non-violence. Or, si elles s’exercent à la maitrise du corps et de l’esprit, ces religions n’échappent pas toujours aux conflits et à la violence, spécialement à notre époque. En retour, les tensions suscitées par l’implantation en Asie des religions monothéistes obligent à s’interroger lucidement sur les formes que peut prendre l’annonce de l’Évangile.
Max Jacob (1876-1944) – La conversion comme séduction de l’écriture
Authors: Armogathe Jean-Robert 
Published: March 2021

Poète, romancier, peintre, Max Jacob (1876-1944) a vécu une conversion tourmentée et chaotique, d’un judaïsme agnostique à un catholicisme teinté d’occultisme, enrichi d’expériences mystiques surprenantes. Son oeuvre se déploie entre l’écriture et les Écritures, l’encanaillement bohème et l’ascèse chrétienne, jusqu’au dépouillement de sa mort au camp de Drancy.
Luther et les catholiques : un rendez-vous manqué
Authors: Armogathe Jean-Robert 
Published: March 2021

Les célébrations du 500 e anniversaire de la Réforme ouvertes le 31 octobre 2016 sont l’occasion de mieux comprendre la « réformation » du xvi e siècle. Elle n’est pas seulement un éclatement de la « chrétienté » occidentale : elle a donné une nouvelle vigueur aux enjeux théologiques fondamentaux du christianisme. À cinq siècles de distance, elle apparaît bien comme un rendez-vous manqué dont les Églises peuvent encore recueillir les fruits.
Note sur Traditio chez Tertullien
Authors: Armogathe Jean-Robert 
Published: March 2021

Le théologien africain Tertullien (vers 155-160, † après 220) s’est trouvé confronté à devoir exposer en latin la « règle de foi » chrétienne. Pour expliquer la tradition (et la défendre devant des hérétiques), il a recours à un terme de droit qui entraîne une définition dynamique de la transmission apostolique.
Livrer et se livrer – La tradition chez Karl Barth
Authors: Artiges Damien 
Published: March 2021

Abordant le thème de la Tradition, Karl Barth rappelle que dans le Nouveau Testament « transmettre », c’est livrer Jésus Christ, en deux sens : comme transmission de l’Évangile ou comme trahison. Paul et Judas, tout opposés qu’ils soient, sont réunis par le choix premier de Jésus de se livrer soi-même.
Prince de paix
Authors: Cazeaux Jacques 
Published: March 2021

L’expression « prince de la paix » que l’on trouve chez Isaïe doit être lue dans le contexte de 1 Samuel 8 qui énonce la charte du roi pervers, Achaz. Le prince de paix eschatologique manifeste l’iniquité des rois. Par conséquent, l’attribution à Jésus du titre de « prince de paix » doit se lire comme l’annonce d’une miséricorde donnée à ceux qui ont adoré la paix promise par les rois terrestres, satisfaisant la volonté de puissance de leurs sujets.
À la recherche du beau et du convenable en médecine palliative
Authors: Richard Louis-André 
Published: March 2021

L’évolution des sciences et de l’art médical qui bouleverse nos manières de concevoir la fin de nos existences entraîne une modification du rapport politique à la mort, apparemment inéluctable. Cette modification comporte-t-elle plus d’avantages que d’inconvénients dans le développement de nos sociétés contemporaines ? Il s’agit de débusquer les pièges pour mieux cadrer la réflexion portant sur la fin de vie.
Augustin, les manichéens et la manducation de la chair
Authors: Massie Alban 
Published: March 2021

Saint Augustin s’est opposé aux manichéens pour qui « toute chair est impure » et manger de la viande fait obstacle à la libération de l’esprit. L’évêque d’Hippone a fait valoir en réponse que la chair est bonne, bien que corruptible, et que le corps et l’âme sont inséparables. Il souligne surtout que l’ascèse ne suffit pas et que c’est l’ouverture du coeur dans l’accueil de la grâce qui nourrit la charité.
Un avant-goût sonore de l’éternité – Le Quatuor pour la fin du Temps d’Olivier Messiaen
Authors: Brunner Dorothee , Gressier Agnès , Morin Mariette 
Published: March 2021

Composé en 1940 par Olivier Messiaen alors prisonnier dans un Stalag de Silésie, le « Quatuor pour la fin des temps » évoque l’effondrement d’un monde ancien tout de même que l’espérance dans le surgissement d’un monde nouveau, à la temporalité plus angélique qu’humaine.
L’imagination catholique – l’exemple de Michel-Ange
Authors: Tracy David , Duchesne Jean 
Published: March 2021

Selon l’auteur, l’oeuvre majeure de théologie catholique au xvi e siècle reste le plafond de la chapelle Sixtine (1512), plus tard complété par le Jugement dernier, (1541) sur le mur au-dessus de l’autel. Ces réalisations monumentales ont une complexité, une variété, une puissance synthétique qui constituent une vision théologique expressément catholique : incarnée, sacramentelle, métaphorique, analogique.
L’annonce de la grâce universelle du Christ dans le contexte de la pluralité religieuse
Authors: Manzano Xavier 
Published: March 2021

Catéchiser consiste principalement à faire résonner authentiquement en nous la voix du don divin et à la professer en vue de susciter un écho chez ceux qui sont prêts à l´accueillir. Cette foi chrétienne se donne comme initiative divine qui vient au-devant de toute expérience humaine. Mais sur quel modèle la mission chrétienne doit-elle s´appuyer dans un monde où règnent le multi‑culturalisme et le relativisme religieux, si elle doit avoir un sens pour tous ? Comment dépasser ce qui ne serait qu’une catéchèse « d’entretien » ou un simple discours sur les « valeurs » ?
Pas la mission, mais le dialogue
Authors: Ratzinger Joseph , Armogathe Jean-Robert 
Published: March 2021

L’essai inédit du pape émérite, intitulé « Les dons et l'appel sans repentir », dont nous avions publié la traduction française dans le n°259 (septembre-octobre 2018) a continué de susciter de nombreux débats. En complément du dossier publié dans la collection Communio, il nous a paru utile de proposer une traduction de la « mise au point » publiée par l’auteur dans Herder-Korrespondenz .
Les moyens du bord
Authors: Aumonier Nicolas 
Published: March 2021

Il y a, selon les circonstances, au moins deux manières chrétiennes de vivre âgé : chercher à maintenir nos aptitudes ou décider de nous en passer. Sans compter la souffrance. Cette faiblesse et cette souffrance, si elles sont offertes, ont un pouvoir de libération et de sanctification.
L’exégèse est-elle une science théologique ?
Authors: Urfels Florent 
Published: March 2021

Citant la Constitution Dogmatique Dei Verbum , le n° 34 de l’exhortation post-synodale Verbum Domini propose trois critères permettant d’évaluer la manière dont une exégèse biblique catholique peut parvenir, au-delà d’une étude technique des textes bibliques, à en proposer une herméneutique théologique : « 1) interpréter le texte en tenant compte de l’unité de l’ensemble de l’Écriture ; 2) tenir compte ensuite de la Tradition vivante de toute l’Église, 3) respecter enfin l’analogie de la foi ». Florent Urfels analyse la manière dont l’exégèse biblique contemporaine honore chacun de ces critères et invite à développer une réflexion herméneutique qui permette de mieux élucider la manière dont les Traditions bibliques proposent une théologie de l’histoire.
Dire les frontières – À l’école des langues européennes et bibliques
Authors: Desarbres Paul-Victor 
Published: March 2021

La diversité des termes utilisés dans les langues européennes et bibliques ou au sein d’une même langue permet non pas d’élaborer une définition précise de la frontière, mais d’en repérer divers aspects concrets : son caractère de limite extrême, sa dimension conflictuelle, contractuelle et relationnelle. Imprécise, ambivalente, mais ineffaçable, la frontière semble être le signe de la pluralité des civilisations établies par Dieu en vue d’une communion ( Actes XVII, 26-27).
Les frontières en Islam – Entre unification impérialiste et fractionnement opportuniste
Authors: Hanne Olivier 
Published: March 2021

Derrière l’impression d’une unité des terres de l’Islam au Moyen Âge autour du califat et dans la Umma se dissimule une fragmentation permanente en principautés autonomes. L’histoire a donc généré en Islam une double frontière : intérieure et extérieure, chacune revêtant des dimensions ethnique, morale et religieuse. La géographie islamique représente un cas unique de balancement entre une unification impérialiste et un fractionnement opportuniste s’appuyant sur le contrôle des villes, lesquelles sont le seul point d’ancrage pérenne des espaces politiques. Quant à la frontière extérieure, si elle est le terrain privilégié du djihad, elle offre, elle aussi, toutes les formes possibles d’une coexistence avec l’ennemi, d’échanges commerciaux et même de « sociétés de frontières » où se rejoignent hérétiques et marginaux de l’Empire.
La géographie politique du judaïsme du II e siècle avant Jésus-Christ au I er siècle de notre ère
Authors: Artus Olivier 
Published: March 2021

Le ii e siècle avant J.C. est caractérisé par une triple évolution du judaïsme : la profanation du Temple par Antiochus IV Épiphane entraîne la révolte des Maccabées ; une fois ceux-ci au pouvoir, les réactions des familles juives sont diverses : soutien des Saduccéens, distance critique des Pharisiens et retrait au désert des Esséniens ; enfin ce règne se caractérise par le développement économique et l’indépendance politique d’un « Royaume juif ». Cette situation persiste, même après la disparition de la dynastie régnante, jusqu’à la destruction du Temple de Jérusalem (en 70 après J.C.). C’est dans ce contexte que se déroule la prédication publique de Jésus : celui d’un judaïsme caractérisé par cette diversité et confronté aux autorités romaines, ainsi qu’à leurs relais hérodiens.
Les couloirs humanitaires – Un modèle d’initiative européenne, citoyenne et chrétienne
Authors: Régnier Valérie 
Published: March 2021

Lancés en Italie fin 2015 puis en France en 2017 à l’initiative de la Communauté de Sant’Egidio, les couloirs humanitaires ont permis l’arrivée sûre et légale de plus de 2600 réfugiés syriens et irakiens. Ils représentent aujourd’hui un modèle de réponse européenne, citoyenne et chrétienne aux demandes d’asile de personnes vulnérables en besoin de protection internationale. Concevant la frontière comme un espace de communion et non comme une forteresse à tenir, les acteurs des couloirs humanitaires s’engagent auprès de chaque famille, depuis son identification dans les camps de réfugiés du Liban jusqu’à son intégration dans le pays européen d’accueil, répondant ainsi de manière concrète aux appels répétés du pape François à ne pas faire de la Méditerranée un « gigantesque cimetière ».
Lettre de Giorgio La Pira à Mgr Giovanni Battista Montini (1944)
Authors: La Pira Giorgio , Margelidon Cécile 
Published: March 2021

Homme politique central de l’après-guerre italien, Giorgio La Pira adresse en 1944 à Mgr Montini, futur pape Paul VI, une lettre dans laquelle il s’interroge sur l’avenir de la société italienne après-guerre et appelle à une renaissance de la société dans le Christ et à la reformation d’une civilisation chrétienne dont l’Église soit le centre. Si ses thèses seront fortement nuancées voire abandonnées par la réflexion théologico-politique de l’après-guerre, il pose une question toujours d’actualité : aucun ordre politique ne peut tenir sans l’Église car une société civile ne peut se constituer ni contre ni au-delà de la grâce.
« Royaume de prêtres ( Exode 19, 6) »
Authors: Fogielman Charles-Antoine 
Published: March 2021

Une étude exégétique précise d’Exode 19, 6 montre les transformations du verset (de « princes et prêtres » à « royaume de prêtres ») et son interprétation rabbinique et patristique vers une théologie de la participation de tout le peuple à un sacerdoce commun.
L’exorcisme et la prière de délivrance
Authors: Golfier Jean-Baptiste 
Published: March 2021

Le Christ qui réalise tant d’exorcismes dans les évangiles nous demande de prier pour être délivré du diable. Mais il a aussi donné aux douze apôtres et aux soixante-douze disciples la charge et « le pouvoir de chasser les démons » ( Marc 3, 15). Qu’en est-il aujourd’hui ? Quel est l’objet des exorcismes ? Comment les définir, les distinguer et qui peut les prononcer ? Enfin, puisque « le combat spirituel est aussi brutal que la bataille d’hommes » (Arthur Rimbaud), quel dessein Dieu poursuit-il en le permettant
« Délivre-nous du mal »
Authors: Cazzago Aldino , Lucas Marie 
Published: March 2021

Le thème du mal, présent ou futur, entre toujours comme un élément de rupture dans la relation de l’homme avec Dieu, relation qui semble trouver sa restauration dans la perfection de la justice de Dieu. Thérèse de Lisieux a montré au contraire que c’est grâce à la miséricorde de Dieu qu’il est possible de regarder aussi toutes les autres perfections divines, y compris la justice. Cette miséricorde éternelle lui est révélée comme « un amour prévoyant » qui la protège et la préserve du mal et du péché.
Dire « nous »
Authors: Marion Jean-Luc 
Published: March 2021

L’enjeu global du Notre Père tient peut-être à ses premiers mots : comment pouvons-nous oser dire que Dieu nous serait un Père ? Non seulement nous sommes bien incapables de dire et même de penser un “nous” − tant nous sommes en guerre les uns avec les autres − mais surtout notre finitude et notre péché nous interdisent de revendiquer la paternité d’un tel Père. Mais les quatre dernières demandes de la prière interviennent pour nous rendre aptes à dire les quatre premières. Le Notre Père nous fait faire ce qu’il dit, si nous le disons non pas de nous-mêmes mais dans l’Esprit saint dont il provient.
Monothéismes biblique et coranique
Authors: Gobillot Geneviève 
Published: March 2021

La comparaison entre le Coran et des écrits de l’Antiquité chrétienne met en évidence la proximité des argumentations en faveur de l’unicité divine, en particulier parce que sa « monarchie » garantit la stabilité de l’univers et la concorde au sein des sociétés humaines. Et parce que la vérité du Dieu unique et tout-puissant n’a pas besoin de la violence pour s’affirmer, les textes chrétiens et coranique présentés dans cet article montrent en quoi le monothéisme, contrairement aux idées reçues du monde contemporain, doit se garder de toute contrainte en matière de religion.
Les excès d'une reprise en main
Authors: Cagnat René 
Published: March 2021

Après une période agitée fin 2006, le président Bakiev a tenté d’asseoir son autorité et d’étendre son pouvoir, quitte à faire douter de la réalité de la démocratie kirghize. Il est parvenu à la fois à placer ses partisans aux postes stratégiques et à diviser l’opposition, finalement tellement affaiblie qu’elle n’a pu lui tenir tête. Malgré les fraudes évidentes, les élections législatives de décembre 2007 ont entériné la victoire du camp présidentiel, lui offrant un Parlement et un gouvernement à sa dévotion. Loin de ces jeux politiques, la population kirghize, elle, ne profite guère d’une embellie économique qui, pour être impressionnante (la croissance du PIB au cours du 1er semestre a atteint 9,2 %), n’en est pas moins liée à l’effet de rattrapage économique après des années d’atonie. Surtout, l’économie parallèle kirghize est florissante, constituant une concurrence déloyale pour le commerce légal et engloutissant les dividendes des bons résultats économiques. La population, elle, s’enfonce dans la pauvreté : la consommation de drogues et d’alcool est en augmentation, tandis que la situation sanitaire se dégrade. En 2007, la politique étrangère a été, comme auparavant, multivectorielle, avec la Russie, les Etats-Unis, la Chine ou le Kazakhstan. La présence des ressortissants chinois, toutefois, ne va pas sans poser problème, en raison de leur nombre croissant sur les marchés, les chantiers ou dans les usines. Globalement, les relations se sont améliorées avec ses voisins, y compris ouzbeks et tadjiks.
Encyclopédie critique du genre
Authors: Scrinzi Francesca 
Published: March 2021

Trois façons d’aborder le care sont présentées ici, selon qu’il est étudié en tant que travail, éthique ou domaine de l’action publique. Cette notice s’intéresse également à des travaux récents, qui rapprochent le care des réflexions sur le racisme et sur la mondialisation, mais aussi de celles sur les masculinités, le handicap et les sexualités – moins développés en France que dans les pays anglophones. L’ensemble de ces analyses révèlent les tensions qui sous-tendent le care et permettent de dépasser ou de problématiser des distinctions telles que care auprès de personnes « dépendantes »/« autonomes », care rémunéré/gratuit et travail émotionnel/travail d’entretien « non relationnel ».
Encyclopédie critique du genre
Authors: Monjaret Anne 
Published: March 2021

Les ethnologues, rejoints par les sociologues, nous ont appris à considérer la culture matérielle comme témoin des sociétés. En cela, leurs travaux peuvent-ils nous aider à comprendre les apprentissages sexués et sexuels dans notre société et les expressions des rapports sociaux qui en découlent ? À leur lecture, penser le genre avec les objets, par les objets, c’est d’abord penser le corps et son façonnement technique, social et rituel par le vêtement. Mais cette notice explore une autre piste : celle du corps préparé à jouer, dès l’enfance, un rôle sexué, puis, lors du passage à l’état adulte, un rôle sexuel. Les objets ont une place dans cette dynamique. Aussi, les objets du quotidien, les objets-rituels ou les objets de musée deviennent de précieux indices pour qui veut interroger la construction normée des rôles sexués et sexuels, la manière dont le modèle traditionnel de la séparation des sexes est reproduit ou non, les formes de la mixité ou encore les brouillages des genres. À travers les objets, l’ordonnancement du monde selon un principe sexué et sexuel se donne à voir.