Mythology in the Ornamentation of the Orochons: The Symbols and the Semantics of the Images
Authors: Сем Татьяна Юрьевна 
Published: September 2021

Статья посвящена анализу особенностей символики и семантики орнамента одного из малочисленных народов Сибири - тунгусоязычных орочонов Забайкалья, Верхнего Амура и Маньчжурии - как отражения этнической идентичности. Пластический фольклор орочонов характеризует чувственное восприятие мира, космоса, природы и человека в нем. Исследование специфики орочонского орнамента проводится впервые на основе материалов конца XIX - начала XXI в. из российских и китайских музеев. Изучение орнаментальных мотивов и композиций осуществляется в рамках сравнительно-исторического анализа традиционной и современной духовной культуры. В качестве методов исследования используется иконографический, типологический, семантический и этнокультурный анализ. В статье характеризуются основные типы орнамента (геометрического и криволинейного), распространенные на одежде, утвари, охотничьем снаряжении, луках оленьих седел. В геометрических узорах выделяются полосовой, зигзагообразный, треугольный, ромбовидный, меандровый мотивы, передающие представления о космосе, верхе и низе, мужском и женском началах природы, жизни и смерти, мире людей и мире предков. Они восходят к традициям неолита и палеометалла населения Южной Маньчжурии, связываемого с пратунгусами. В целом орнаментальное творчество орочонов сохранило архетипические образы мироздания тунгусо-маньчжурских народов, древние символы, характеризующие раннее искусство Южной Маньчжурии, и нижнеамурские элементы в качестве этнокультурной памяти потомков и трансляции традиций в современном искусстве.
This article analyzes the symbolism and semantics of the ornaments of one of the “small peoples” of Siberia - the Tungus-speaking Orochons of Transbaikal, the Upper Amur and Manchuria - as a reflection of their ethnic identity. For the first time, the article investigates the specifics of Orochon ornamentation - designs on clothing, utensils, hunting equipment, saddles, etc. - based on material from the late 19th - early 21st century in Russian and Chinese museums. The plastic folklore of the Orochons reflects their sensory perception of the world, of space, nature, and man’s place in it. The author considers ornamental motifs and composition within a comparative historical framework, considering both traditional and modern spiritual culture. Iconographic, typological, semantic, and ethno-cultural analysis are used as research methods. The article describes the main types of ornament, both geometric and curved. Geometric patterns include stripes, zigzags, triangles, diamond-shapes, and meandros border motifs that represent ideas of the Cosmos, top and bottom, male and female natural principles, life and death, the world of people and the world of ancestors. They derive from Neolithic and paleo-metallurgical traditions of the inhabitants of southern Manchuria, associated with the Proto-Tungus. In general, Orochon ornamental art preserves archetypal images of the Tungusic and Manchurian peoples’ Universe, ancient symbols that characterize the ancient art of southern Manchuria; it also features elements from the lower Amur region. These ornaments represent the ethno-cultural memory of their descendants and a translation of ancient traditions into modern art.