bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
GENESIS, STRUCTURE AND NATIONAL SPECIFICS OF OSSETIAN HISTORICAL REVOLUTIONARY NOVEL
Authors: МАМИЕВА И.В. 
Published: August 2021

В статье под углом зрения уровней взаимодействия двух художественных систем – фольклора и литературы – анализируются особенности исторического повествования в осетинской прозе 1930-х гг., а именно жанра историко-революционного романа, с которого собственно и началось освоение крупных эпических форм. Актуальность работы продиктована необходимостью новой научной рецепции закономерностей литературного процесса тех лет, расширения оценочных критериев жанра – в части точек схождении в нем идеологического и национально-этнического, художественного этнографизма и историзма. Цель исследования – в изменившейся общественной и эстетической ситуации заново осмыслить идейно-содержательную и образную структуру произведений рассматриваемого периода, с тем, чтобы внести коррективы в парадигму устоявшихся характеристик жанрово-стилевого поиска, которым отмечен этот вид романа, специфики его взаимодействия с устно-поэтической традицией. Важными представляются также вопросы, связанные с процессом становления типов романного повествования. В работе наряду с применением традиционных методов литературоведческого анализа использован аксиологический подход к изучению особенностей структуры историко-революционного романа в фазе его зарождения. Изучение очерченного круга проблем делает очевидной генетическую связь первых историко-революционных романов («Шум бури» К. Фарниона, «Разбитая цепь» Б. Боциева, «Ахсарбек» Д. Мамсурова, «Надежда» Т. Бесаева) с устным народным творчеством. Фольклорно-этнографический компонент как духовно-эстетическая основа осетинской ментальности формирует стилевое разнообразие и ценностно-смысловую сферу романных текстов, хотя использование элементов фольклорного историзма и психологизма, этнографизма и социального бытописательства не всегда отвечает законам художественной необходимости. В статье акцентируется специфика интеграции в осетинскую романную структуру традиционных этико-эстетических идеалов, зачастую диссонирующих с идеологемами советской эпохи, в русле которых выстраиваются поведенческие стереотипы литературных персонажей.
Khetagurov K. L. Letter to A. A. Tsalikova dated December 6, 1898
Authors: Хугаев И.С. 
Published: August 2021

Вниманию читателей «Вестника ВНЦ» предлагается письмо Ко-
ста Хетагурова к Анне Цаликовой (1876–1914) от 6 декабря 1898 года.
С нравственно-этической и художественно-психологической точки
зрения это один из самых ярких текстов в эпистолярном наследии
Коста. Кроме того, здесь мы находим бесценные авторские коммен-
тарии к циклу лирических стихотворений, связанных с драматичной
историей отношений поэта и безответно любимой им женщины.
Публикация приурочена к 160-летию со дня рождения К.Л. Хета-
гурова.
The readers of "Bulletin of VSC" suggested letter Kosta Khetagurov to Anna Tsalikova (1876-1914) from December 6, 1898.
From the moral-ethical and artistic-psychological point of view
vision is one of the most striking texts in the epistolary heritage
Costa. In addition, here we find priceless author's comments
to a cycle of lyric poems associated with dramatic
the history of the relationship between the poet and his beloved's unrequited women.
The publication is dedicated to the 160th anniversary of the birth of K. L. Khetagumov.
ELENA YASYNIA – GREAT PRINCESS OF KIEVAN RUS
Authors: Туаллагов А.А. 
Published: August 2021

Аннотация. Статья посвящена открытию вислых печатей Елены Ясыни.
Находки подтверждают сведения источников о дочери князя ясов (асов-
алан), вышедшей замуж за русского князя Ярополка. Известные археоло-
гические и нарративные источники позволяют считать данных ясов по-
томками алан, переселившихся с Северного Кавказа на Северский Донец
еще в середине VIII в.
The article deals with the discovery of Elena Yasynia’s pendent seals. The fi ndings confi rm the sources on the daughter of
the Prince of the Jasses (Ases-Alans), who married the Russian Prince Yaropolk. Known archaeological and narrative sources make
it possible to consider these Jasses as descendants of the Alans, who migrated from the North Caucasus to the Seversky Donets in
the middle of the VIII century.
THE RITE OF SECONDARY BURIAL AT ADAIDON NECROPOLIS OF KOBAN ARCHAEOLOGICAL CULTURE
Authors: Чшиева М.Ч. , Чшиев В.Т. 
Published: August 2021

В статье рассматривается обряд
вторичного захоронения, выявленный в ряде ран-
них погребений Адайдонского могильника кобанской
культуры эпохи поздней бронзы. Анализ матери-
алов и особенностей этого обряда свидетельствует о ряде близких элементов в духовной культуре
«кобанского» населения высокогорий современной РСО-А и ряде синхронных могильников Центрального
Кавказа и Закавказья.
The article discusses the rite of secondary burial, discovered in a number of early burials
in Adaidon burial ground of the Koban culture that belongs to the late bronze age. The analysis of the
materials and features of this rite indicates certain similar elements in the spiritual culture of «Koban»
population located in the highlands of the present-day North Ossetia-Alania with some burial grounds of
the Central Caucasus and Transcaucasia.
PECULARITIES OF THE OSSETIAN NATIONAL IDENTITY
Authors: Чибиров А.Л. 
Published: August 2021

Единство языка, культуры и традиций было важным фактором,
объединяющим разрозненные осетинские сообщества, расположенные как на
территории Северной и Южной Осетии, так и на сопредельных территориях.
Одной из особенностей осетин как этноса является то, что, согласно сведени-
ям В.Ф. Миллера, в XIX в. у них не было единого самоназвания. Это же отмечала
и Н.Г. Волкова, которая утверждала, что в своей собственной среде осетины
четко различают две группы: иронцев и дигорцев. Она же считала, что общее
название для всей территории Осетии в осетинском языке отсутствует. Осе-
тины почувствовали себя единой нацией впервые за долгое время в конце 80-х
– начале 90-х годов двадцатого века под воздействием внешних угроз.
The unity of language, culture and traditions was an important factor in bringing together separate
Ossetian communities located in the territory of both North and South Ossetia, as well as in the neighbouring
territories. One of the characteristics of the Ossetians, as an ethnos, is that they have no common name,
according to V.F. Miller in the 19th century. The same was noted by N.G. Volkova, who claimed that the
Ossetians in their own environment are clearly distinguished into two groups: the Irons and Digors. She also
considered the Ossetic language lacked a common name for the whole territory of Ossetia. The Ossetians
felt national unity for the fi rst time in many years in late 1980s and early 1990s, being under the infl uence
of external threats.
CAUSES OF THE EMERGENCE AND DEMISE OF THE MASSR (MOUNTAINOUS AUTONOMOUS SOVIET SOCIALIST REPUBLIC)
Authors: Дзидзоев В.Д. 
Published: August 2021

В статье рассматриваются некоторые дискуссионные вопросы
возникновения, развития и распада Горской АССР. Создана уже целая истори-
ография, посвященная различным аспектам Горской АССР. Хотя многие иссле-
дователи не приходят к единой точке зрения, как по вопросам ее возникновения,
так и по причинам ее распада в 1924 г. Автор предлагает свое видение соот-
ветствующих процессов на основе всестороннего анализа архивных докумен-
тов и исторических источников по этим проблемам.
The article discusses certain controversial issues of the origin, development and disintegration of the
Mountainous ASSR. An entire historiography devoted to various aspects of the Mountainous ASSR has already
been created. Although many researchers do not come to a single point of view, both on the issues of its occurrence
and on the reasons of its collapse in 1924. The author makes his explanations on the basis of a comprehensive
analysis of archival documents and historical sources on these problems.
«ETERNAL PUNISHMENT» AS A REGULATOR OF ILLEGAL CONDUCT OF THE ENGLISHMEN IN EARLY MODERN TIMES
Authors: Васильева С.А. 
Published: August 2021

В статье рассматриваются особенности религиозного сознания и
мышления англичан раннего Нового времени, связанные с восприятием «вечного
наказания». На основе текстов проповеднической публицистической литературы
XVII–XVIII веков проанализированы представления, страхи и ожидания «вечного
наказания», разделяемые как духовенством, так и мирянами. Методологическим
ориентиром при анализе проповедей послужили принципы «новой культурно-интел-
лектуальной истории», которая видит свою основную задачу в исследовании ин-
теллектуальной деятельности и процессов в сфере гуманитарного, социального и
естественно-научного знания в их конкретно-историческом социокультурном кон-
тексте. В рассматриваемый период угроза «вечного наказания» и воздаяния по грехам была более эффектив-
на, чем страх перед земным правосудием. Союз церкви и государства выражался в совмещении понятий «боже-
ственное возмездие» и «уголовное наказание». Постоянная актуализация образа ада, истолкование природных
явлений и эпидемических болезней в понятиях «предупреждения» и «возмездия» со стороны священнослужите-
лей обеспечивали поддержание социального порядка и закладывали привычку к повиновению государственной
власти. Англиканская вера отвергала учение о чистилище, проповедники последовательно проводили мысль
о том, что верующие должны придерживаться такого образа жизни, который позволит достичь покаяния и
исправления в течение земной жизни. Угроза «вечного наказания» для грешников обеспечивала относительное
послушание гражданским законам.
The article considers peculiarities of the religious consciousness and mentality of the Englishmen, associated
with perception of the «Eternal punishment» in early modern times. Based on preaching sermons of XVII-XVIII centuries,
the article analyses the perception, fears and expectations of «eternal punishment», shared by either clergy or laity. The
principles of “the new cultural-intellectual history” served as a methodological orienting point in analyzing sermons, that
sets as its main task the study of intellectual, social and scientifi c knowledge in their specifi cally-historical and sociocultural
context. In the period under review, the threat of «Hell’s torments» and retribution for sins was more effective
than the fear of “Earthjustice”. The Union of Church and State was refl ected in combination of the following concepts:
«divine retribution» and «criminal punishment». The constant actualization of the image of Hell, the interpretation of
natural phenomena and epidemic diseases in the concepts of «prevention» and «retribution» by the clergy ensured the
maintenance of social order and develop a habit of obedience to the state power. The Anglican faith rejected the doctrine
of purgatory; the preachers maintained the conviction that believers should follow such a way of life that would allow them
to seek penance and rehabilitation during their mortal lives. The threat of «eternal punishment» for sinners provided the
relative obedience to civil laws.
THE HISTORY OF SELECTION AND SEED BREEDING IN RUSSIA: THE PAST AND THE PRESENT
Authors: Манукян И.Р. , Абиева Т.С. 
Published: August 2021

В статье описаны основные этапы становления селекции и семеновод-
ства в России как важнейшей отрасли сельского хозяйства. Описываются дореволюци-
онная, советская и современная формы организации семеноводства.
The article describes the main stages of selection and seed breeding formation in Russia, as the most important
agricultural sector. The pre-revolutionary, Soviet and modern forms of seed breeding organization are being described.
THE CONCEPT «PEOPLE-FAMILY» IN THE ANALYSIS OF RECENT HISTORY OF SOUTH OSSETIA
Authors: Дзугаев К.Г. 
Published: August 2021

В статье предлагается описание концепта «народ-семья» как инструмента анализа и объяснения основных событий и
результатов новейшей истории Южной Осетии
The article proposes a description of the “people-family” concept as a tool of
analyzing and explaining the main events and results of the recent history of South Ossetia.
ON THE ETYMOLOGY OF THE NART BATRAZ’S NAME
Authors: Челахсаев Р.Р. 
Published: August 2021

На широком историко-языковом материале рассматривается
вопрос этимологии имени «Батраз» (Batraz, Batyraz), знаменитого героя осе-
тинской нартиады, но также популярного среди современных осетин.Автор
разделяет мнение исследователей, связавших происхождение имени Батраз с
лексемой batyr, однако, отвергая тюрко-монгольский характер и самой лексе-
мы, и рассматриваемого антропонима, выдвигает гипотезу о том, что раз-
нообразные формы слова batyr восходят к древне-иранской лексеме patar `за-
щитник, охранник, хранитель`, которая в алтайские языки могла быть усвоена
в скифо-сарматскую эпоху (I тыс. до н. э. – первые века I тыс. н. э.).
The issue of the etymology of the anthroponym Batraz (Batraz, Batyraz - a well-known
character of the Ossetian Nartiada, equally popular among modern Ossetians) is considered in
the extensive historical and linguistic material. Sharing the opinion of certain researchers who
related the origin of the name Batraz with the lexeme “batyr”, the author, however, rejects the
Turk-Mongol nature of either lexical item or the anthroponym. The following hypothesis is made
that various forms of the word batyr come from the Old Iranian patar ‘defender’, ‘protector’,
‘watcher’, which might have been assimilated by the Altaic languages during the Scytho-
Sarmatian times (I millennia BC – fi rst centuries AD).
FOREIGN TRANSLATION OF THE OSSETIAN NART EPOS
Authors: Гостиева Л.К. 
Published: August 2021

Статья посвящена зарубежным переводам осетинского нартов ского эпоса. Публикации переводов систематизированы по языкам и даны в хронологической последовательности. Автором отмечены наиболее значи мые переводы осетинских эпических сказаний о нартах переводы на фран цузский язык Ж. Дюмезиля (1930, 1965) и на английский язык У. Мэя (2016).
The article is devoted to foreign translations of the Ossetian Nart epic. Publications of translations are systematized by languages and given in chronological order. The author notes the most signi cant translations of Ossetian epic tales about sledtranslations into French by J. Dumezil (1930, 1965) and into English by W. Мay (2016).
VENERATION OF THE OSSETIAN FIREPLACE CHAIN (THE ORIGINS AND SEMANTICS OF THE CULT)
Authors: Салбиев Т.К. 
Published: August 2021

В статье впервые предлагается комплексное решение проблемы про- исхождения и семантики осетинского культа надочажной цепи, которая рассматри- вается в рамках мифологического подхода. Ключевую роль приобретает изучение культа в неразрывном единстве цепи с приочажным камнем и отверстием дымохода. В конечном счете удается реконструировать лежащий в его основе индоевропейский архаический миф священного брака между громовержцем и хтоническим персонажем, в результате которого добывается огонь.Также принимается во внимание истори- ческая эволюция этого культа, прошедшего через этап тесного взаимодействия с христианством и его социально-исторические параметры.
The article proposes for the fi rst time a comprehensive solution to the problem of the origin and semantics of the Ossetian cult of the fi re-place chain, which is treated in the framework of the mythological approach. The key role is believed to be played by the study of the cult in the inextricable unity of the chain with the fi re-place stone and the opening of the chimney. As a result, it is possible to reconstruct the underlying Indo-European archaic myth of the sacred marriage between the Thunderer and the Chthonic character, that leads to the emergence of fi re. The historical evolution of this cult, which went through a stage of close interaction with Christianity, is also taken into account together with its socialhistorical features.
«MAN» AND «WOMAN». GENDER DIFFERENCES IN AGRICULTURAL LABOR OF OSSETIANS
Authors: Кулумбеков Р.П. 
Published: August 2021

В статье рассматриваются особенности разделения труда в зем- ледельческом быте осетин. Гендерные различия в трудовых процессах определя- ются физическими особенностями мужчины и женщины, приспособленностью их психологии к определенной работе, табуированием того или иного вида трудовой деятельности. Существовали виды работ, в которых могли принимать участие исключительно мужчины, в других только женщины. Ряд трудовых процессов допускал их равное участие.
The article deals with the features of division of labor in agricultural life of Ossetians. Gender differences in labor processes determined by physical characteristics of men and women, the adaptability of their psychology to particular work, the taboo of a certain type of work. There existed certain types of work among which in some only men were allowed to take part, while in others it was possible only for women. A number of labor processes contemplated their equal participation.
FOREIGNIZATION AND DOMESTICATION: THE PROBLEM OF INTERPRETATION OF RITUAL VOCABULARY IN S.K. GADIEV’S STORY «AZAW» (INTO RUSSIAN AND ENGLISH)
Authors: Чибиров Т.Н. 
Published: August 2021

В данной статье рассматривается проблема интерпретации обрядовой лексики (на материале рассказа С.К. Гадиева Азау ), которая заключается в культур- но-коннотативных особенностях эквивалентов исходного языка (далее ИЯ) и пере- водящего языка (далее ПЯ). В статье подчеркивается, что при работе в тексте с культурным фактором, в частности при интерпретации обрядовой лексики, следует руководствоваться принципом переводческой стратегии форенизации, представляю- щей собой наиболее адекватный перевод (по Ю. Найда), а также выступающим в ка- честве перевода-сопротивления, цель которого заключается в том, чтобы сделать работу переводчика более заметной путем выделения чуждых для реципиента ино- странных элементов, что позволяет защитить оригинальный текст от идеологиче- ского влияния целевой культуры (по Л. Венути).
The article considers the problem of interpretation of ritual vocabulary (on the material of S.K. Gadievs story Azaw), which is in cultural-connotative peculiarities of the source-language and target-language equivalents. The article stresses that when dealing with the cultural factor in the text, in particular in interpreting ritual or ceremonial vocabulary, the principle of foreignization should be applied as the most appropriate translation (on Eugene Nida), it also acts as a mean of resistant translation that aims to make translators work more noticeable by highliting cultural elements of the source-translation and protecting it from the ideological infl uence of the target culture (on Lawrence Venuti).
FUNCTIONS OF EMOTIONALLY EXPRESSIVE VERBS IN THE WORKS OF THE OSSETIAN WRITER A.A. GUCHMAZTY
Authors: Цопанова Р.Г. , Техова А.Г. 
Published: August 2021

В статье исследуются функции эмоционально-экспрессивных глаголов (простых, составных и сложных форм глагола) в языке произведений А.А. Гучмазты. Эти глаголы образуют доминантный языковой компонент художественных текстов писателя. Эмоционально-экспрессивные свойства глаголов в осетинском языке связаны с их денотативным значением и коннотативными особенностями их морфологических форм, а также с приобретенными глаголами в художественном тексте семантико-стилистическими свойствами. Они выступают универсальным способом характеристики эмоционального и психического состояния действующих лиц, формируют авторскую субъективность. Языковые образы, в создании которых участвуют эмоционально-экспрессивные глаголы, дают представление о национальном видении картины мира и формируют языковую картину мира народа. В произведениях Гучмазты созданы образы сельских жителей, живущих по утвердившимся морально-нравственным нормам. Для создания экспрессивного контекста Гучмазты использует невербальные средства, в состав которых включаются экспрессивные глаголы в метафорическом значении, осложняемые олицетворением, сравнением, гиперболой. Писатель хорошо знает психологию своих читателей, понимает, как каждый из них может воспринять чужую боль, эмоцию, понять поступок и какими словами это можно донести до читателя.
The article explores the functions of emotionally expressive verbs (simple, compound and complex forms of the verb) in the language of the works of A.A. Guchmazty. These verbs form the dominant language component of the writer’s artistic texts. The emotional-expressive properties of the verbs in the Ossetian language are associated with their denotative meaning and the connotative features of their morphological forms, as well as with semantic-stylistic properties acquired by the verbs in the artistic context. They are a universal way to characterize the emotional and mental state of the actors, form the author’s subjectivity. Linguistic images, in the creation of which emotionally expressive verbs participate, provide an insight into the national vision of the world’s picture and form the language picture of the world of the people. In the works of Guchmazty images of villagers living according to established moral standards are created. To create expressive context, Guchmazty uses verbal means, which include expressive verbs in the metaphorical meaning, complicated by personification, comparison, and hyperbole. The writer knows the psychology of his readers well, understands how each of them can perceive someone else’s pain, emotion, understand the act and what words can convey his message to the reader.
M.I. ROSTOVTSEV: THE BOURGEOIS ARCHEOLOGY IN THE REFLECTION OF THE SOVIET REALITY
Authors: Чибиров А.Л. 
Published: August 2021

Статья посвящена отношению к личности М.И. Ростовцева в Советском Союзе, последующему изменению восприятия его научного наследия и переоценке той роли, которую оказал великий русский археолог и антиковед на российскую науку уже в постсоветской России. М.И. Ростовцев вынужден был эмигрировать из России после революции 1917 года и впоследствии обосноваться в США. В Советской России его на- учная деятельность была заочно подвергнута жесткой критике, определена как бур- жуазная , однако уже в перестроечное время произошла переоценка его личности, трудов и подчеркнута его значимая роль в становлении российской науки.
The article focuses on the attitude towards M.I. Rostovtsevs personality in the Soviet Union, changing perceptions and the follow-up evaluation of the infl uence of the great Russian archeologist and antiquity researcher on the Russian science in the post-Soviet Russia. M.I. Rostovtsev had to emigrate from Russia after the Revolution of 1917 and subsequently settled in the USA. In Soviet Russia his scientifi c activity was heavily critisized in absentia, it was defi ned as bourgeois, however during the perestroika years there was revaluation of his personality and works, and also a recognition of his signifi cant role in the formation of the Russian science.
TRANSITION TO NEP AND PROBLEMS OF THE PEASANTRY OF SOUTHERN RUSSIA
Authors: Дзидзоев В.Д. 
Published: August 2021

Статья посвящена сложному периоду в истории нашего государства пе- риоду новой экономической политики (НЭП). В годы НЭПа Советское государство за- метно окрепло в хозяйственном отношении, но в этот период государственные органы разрешили на местах, в том числе в Северной Осетии, в целом в Горской АССР, частную собственность на средства производства. Разумеется, это было не возвратом к капи- тализму, а необходимой мерой для Советского государства, чтобы выйти из глубокого экономического кризиса.
The article is devoted to a diffi cult period in the history of our state the period of the new economic policy (NEP). During the NEP years, the Soviet state became noticeably stronger in economic terms, but during this period, state authorities allowed private ownership of the means of production on the ground, including in North Ossetia, and in the Gorskaya ASSR as a whole. Of course, this was not a return to capitalism, but a necessary measure for the Soviet state to get out of the deep economic crisis.