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D’où vient la « pensée design » ?
Authors: Gamba Tiphaine 
Published: November 2019

[fondamentaux] Popularisé dans les années 1990-2000 par des chercheurs et consultants de la Silicon Valley, le design thinking se diffuse en France depuis quelques années au sein des communautés d’innovation. Cette notion est présentée comme une nouvelle approche de l’innovation dont la principale caractéristique est de s’appuyer sur la méthodologie des designers et, plus largement, sur la « pensée design ». Loin d’être un concept nouveau, le design thinking s’inscrit en fait dans l’histoire de la théorie du design. Avec ce premier pôle du dossier, voyage au cœur de cette notion complexe qui invite les entreprises et institutions à changer leur façon de penser pour mieux innover.
Mener un projet avec le design thinking
Authors: Beudon Nicolas 
Published: November 2019

[éclairage] Le design thinking peut être défini comme une philosophie et un état d’esprit mais c’est surtout une méthode, un processus, composé d’un certain nombre d’étapes à suivre et d’outils à employer pour atteindre un objectif. C’est de là que découle une partie de son succès (il suffit de suivre le « mode d’emploi »). Mais cet aspect peut également susciter une certaine méfiance (comme n’importe quelle « recette » qui semble un peu trop simple). En quoi consiste le processus de design et de quelle façon le design thinking se distingue-t-il d’autres méthodes de résolution de problème et de conduite de projet ? Les contributions réunies dans ce pôle répondent à ces questions en détaillant plusieurs méthodes et outils qui peuvent être employés dans le cadre d’un projet de design.
Le design du « care » en bibliothèque : du tiers lieu au lieu d’inclusion sociale
Authors: Martel Marie D. 
Published: November 2019

[orientation] Une bibliothèque publique à Montréal en 2016 est un tiers lieu dont le projet social s’inscrit dans un territoire, un quartier, une communauté. Le défi aujourd’hui consiste à imaginer une nouvelle génération de bibliothèques capables de travailler avec les citoyens. Pour faire émerger des tiers-lieu de co-création dans les bibliothèques de Montréal, différentes méthodes apparentées au design thinking ont été employées. Ces démarches intègrent de façon originale des pratiques issues du design social et on peut véritablement parler de « design du care ».
Le design thinking à la bibliothèque de l’École centrale de Lyon
Authors: Dubos Arnaud 
Published: November 2019

[bilan] L’École centrale de Lyon est porteuse du programme Idea, une formation au design thinking qui s’adresse aux managers et aux entrepreneurs. Elle a également introduit ces méthodes pédagogiques dans le cursus des élèves ingénieurs. Dans ce cadre, les formateurs de la bibliothèque ont été amenés à collaborer avec les enseignants du programme Idea sur la mise en place d’une formation « Design thinking et recherche documentaire ».
Représentation informelle de connaissances issues de documentation technique : une expérience
Authors: Faure René-Michel , Faure Nicolas 
Published: November 2019

[étude] La formalisation conceptuelle d’un domaine, si elle est propice à l’informatisation des tâches de recherche et de gestion d’information et de connaissances, présente l’écueil majeur d’induire une normalisation à laquelle les experts sont souvent rétifs car elle ne correspond pas toujours à leur point de vue sur le domaine. Il est donc question dans cet article d’élaborer un système qui puisse être pris en main collaborativement et dans son intégralité par les experts de domaine, sans passer par un intermédiaire – ingénieur des connaissances ou ontologiste –, et dont les différentes composantes sont simples et peu coûteuses à mettre en œuvre. Après quelques considérations d’ensemble sur le domaine d’application premier, la nature des connaissances et les systèmes à base de connaissances, les auteurs de l’article, Nicolas FAURE et René-Michel FAURE, présentent les bases de la structure d’un tel système, puis ses usages bibliométriques et, enfin, sa composante plus spécifique de représentation des connaissances, avant de conclure en s’intéressant à l’évolution des approches de cette dernière.
Hommes et haute technologie dans les engagements terrestres : vers un mariage de raison ?
Authors: Delort-Laval Hugues 
Published: November 2019

Le soldat a toujours cherché à utiliser les meilleures techniques du moment, mais le foisonnement de l’offre de technologie et les contraintes des engagements terrestres le font aujourd’hui douter de l’intérêt de la haute technologie pour ses opérations. Ces réticences, fondées, ne doivent pas cependant masquer l’essentiel : le progrès technologique est devenu vital pour les forces terrestres. Il faut donc maintenant le rechercher, en connaître les risques et l’apprivoiser au plus vite.
Militaires et humanitaires en phase de post-conflit : concurrence ou complémentarité ?
Authors: Haéri Paul 
Published: November 2019

Les phases de stabilisation, notamment les débuts de phase caractérisés par le ni paix – ni guerre de la transition entre la crise et le retour au calme, révèlent le plus souvent des activités humanitaires intenses. Militaires comme humanitaires y participent, menant des actions de nature similaire, provoquant parfois duplications, tensions et incidents. Pourtant, il apparaît que sur les théâtres du post-conflit, les motivations du militaire et de l’humanitaire procèdent finalement d’une même politique et d’un même objectif final recherché : le rétablissement des fonctions vitales d’une société. Dans un aller-retour entre les impératifs et contraintes des militaires et des humanitaires, cet article répond à la question de la « concurrence » ou de la « complémentarité » entre ces deux acteurs du post-conflit ; sans nier l’ambiguïté de leurs interventions, il montre combien militaires et humanitaires sont finalement complémentaires en phase de stabilisation.
Les forces morales dans la préparation opérationnelle : définition, consolidation et mesure (approche théorique)
Authors: Kirsch Hervé 
Published: November 2019

La capacité opérationnelle d’une unité est autant tributaire de la force morale des hommes qui la constituent, que du niveau de performance des facteurs techniques. Cette réalité fonde pour le chef la nécessité de préparer celle-là au même titre que ceux-ci. La tâche est difficile car la force morale dépend de déterminants éthiques, psychologiques, sociologiques et physiologiques qu’on ne peut strictement séparer en raison de l’unité fondamentale de la personne humaine. Il s’agit donc d’amener ces déterminants à un degré de développement compatible avec les exigences extraordinaires de l’affrontement guerrier, qui est en filigrane de toute action militaire. Cette préparation se réalise au travers d’une large palette d’actions destinées à fortifier simultanément l’individu et le groupe au travers de l’expérience positive de l’action collective. Ces actions accomplies, se pose alors la question de la mesure du « moral » atteint, avec ses limites techniques et déontologiques : des instruments pertinents existent mais leur usage est délicat.
Moral et bien-être, que fait-on dans les armées ?
Authors: Perreaut-Pierre Édith 
Published: November 2019

Pour le docteur Perreaut, médecin militaire, le « bien-être », physique et psychologique, est une composante importante du « moral ». Or, il existe des moyens, techniques, procédés et méthodes qui peuvent concourir à ce bien-être et qui permettent ainsi à chacun de mobiliser au mieux ses ressources : ce sont « les techniques d’optimisation du potentiel » ( top ). Développées à l’Ecole interarmées des sports ( eis ) de Fontainebleau au début des années 1990 à partir de la problématique de « gestion du stress », elles ne constituent en aucun cas un traitement de traumatisme psychique, mais se présentent comme une « boîte à outils » pédagogique à base de techniques de relaxation et de préparation mentale. Les top , telles qu’elles sont aujourd’hui enseignées à l’ eis et pratiquées dans l’armée de terre et dans l’armée de l’air, visent ainsi à favoriser la récupération physique et mentale post mission, à motiver et à aider à lutter contre le découragement, à constituer une aide pour la prise de décision et à faciliter la communication au sein du groupe tout en contribuant à sa cohésion. Les instructeurs sont formés à trois niveaux : moniteur, instructeur et expert. Ils délivrent leur enseignement, d’abord sous une forme théorique dispensée à tous, puis de façon pratique, sur la base du volontariat ; chacun, en effet, doit avoir le choix d’utiliser ou non la méthode, dans un cadre qui est toujours celui d’un travail d’équipe.
Le bouclier de l’intérieur
Authors: Nahoum-Grappe Véronique 
Published: November 2019

Qu’est-ce que la notion de moral ? Quelle est cette « matière » du moral commune à une collectivité ? Comment un seul moral peut-il être collectif ? Le moral est-il une chose non matérielle ? L’expression banale de devoir « garder le moral » est-elle de même nature pour un individu et un groupe ? À ces nombreuses questions auxquelles les réponses données pourraient aider à cerner et à définir la notion du « moral », l’auteur, Véronique Nahoum-Grappe, propose l’image du bouclier intérieur.
Moral disengagement
Authors: Clervoy Patrick 
Published: November 2019

Chaque homme a en lui autant de potentiel de fraternité que de haine. Pris dans les conditions extrêmes de son engagement, un soldat peut montrer de lui le meilleur comme le pire. Par l’ampleur de son retentissement médiatique, le scandale d’Abu Ghraib a paru constituer une surprise tant la communauté militaire américaine fut choquée, mais les conduites observées étaient hautement prédictibles. Voilés ou révélés, ces dérapages ont existé en bien d’autres temps et d’autres lieux. Il est étonnant que dans leur planification des opérations en Irak, les spécialistes américains n’aient pas retenu les brillantes démonstrations de psychologie expérimentale faites dans leurs universités dans les années 1960 et qui montraient qu’un homme normal placé dans des conditions particulières peut avoir des comportements cruels par extinction de son jugement moral. Les faits sont incontestables : l’éthique peut faire défaut chez un soldat, quelles que soient ses qualités. Les militaires impliqués dans le scandale d’Abu Ghraib étaient des personnes normales. Il se trouvait au milieu d’eux des personnes au comportement moral jusque-là remarquable, mais la situation dans laquelle ils ont été placés les a invinciblement conduits à ce qu’ils ont fait. Ce n’est qu’après coup que l’aspect choquant de leur conduite leur est apparu. La seule vraie prévention de ce phénomène relève du commandement par une action d’information et de surveillance. Plusieurs pays de l’ otan ont inclus dans leurs académies militaires un enseignement sur les situations dans lesquelles peut se produire ce problème désigné aujourd’hui sous le terme anglais de moral disengagement et dont la traduction française adéquate serait le « décrochage du sens moral ».
Pour une culture armée
Authors: Lecointre François 
Published: November 2019

Plus encore que d’autres institutions ou grands corps, les armées possèdent une culture singulière, un ensemble de manières d’agir, de manières de penser et de valeurs dont l’originalité enrichit l’identité nationale. Cette culture est cependant exposée à un mouvement récurrent de banalisation qui s’est fortement accéléré au cours des deux dernières décennies pourtant marquées par la professionnalisation des armées et l’engagement croissant de la France dans les opérations extérieures. Une telle banalisation, outre qu’elle met en cause l’efficacité de l’outil militaire, appauvrit la culture nationale en privant la conscience collective d’une garantie de lucidité : l’acceptation de la perspective du combat.
For an armed culture
Authors: Lecointre François 
Published: November 2019

Plus encore que d’autres institutions ou grands corps, les armées possèdent une culture singulière, un ensemble de manières d’agir, de manières de penser et de valeurs dont l’originalité enrichit l’identité nationale. Cette culture est cependant exposée à un mouvement récurrent de banalisation qui s’est fortement accéléré au cours des deux dernières décennies pourtant marquées par la professionnalisation des armées et l’engagement croissant de la France dans les opérations extérieures. Une telle banalisation, outre qu’elle met en cause l’efficacité de l’outil militaire, appauvrit la culture nationale en privant la conscience collective d’une garantie de lucidité : l’acceptation de la perspective du combat.
Le gendarme, Janus de la force publique (1870-1939)
Authors: López Laurent 
Published: November 2019

La question de l’identité militaire de la gendarmerie a récemment ressurgi avec le rapprochement institutionnel de cette dernière et de la police, sous la seule tutelle du ministère de l’Intérieur. Le débat autour de l’empreinte martiale plus ou moins profonde de cette arme n’est toutefois pas nouveau et remonte à l’origine même de son histoire bicentenaire. En effet, dès 1791, l’articulation de ses tâches policières civiles avec son statut militaire paraît problématique. Durant la iii e République, la question de cette identité militaire des gendarmes devient centrale dans les débats affectant une sécurité intérieure qui se transforme avec l’essor de la police judiciaire et le maintien de l’ordre qui tend à se démilitariser. Trop militaires pour les policiers, trop policiers pour les militaires, les gendarmes vivent, dès la fin du xix e siècle, un malaise identitaire récurrent lié à la polyvalence des missions vécues comme incompatibles, mais également à la dualité entre leur statut et la nature des tâches qui leur sont demandées.
Des cultures stratégiques
Authors: de Giuli Jean-Marc 
Published: November 2019

Délaissant les approches technicistes, l’examen des facteurs géographique, religieux et historique, qui fondent les cultures militaires peut aider à la compréhension des comportements collectifs ainsi que des causes des crises et des conflits actuels. Si l’Occident se veut une référence unique et universelle, il convient de noter qu’il présente des visages distincts : un visage américain du Nord radicalisé et un visage européen régulé dans ses fondements, mais divisé quant à ses particularismes régionaux. Libérés de l’emprise du communisme, les Slaves renouent avec un cloisonnement nationaliste. Le monde arabo-musulman est perçu par les Occidentaux sous un angle monolithique du fait de sa tradition religieuse, alors qu’il est profondément éclaté. Quand au monde asiatique, son « uniformisme » imposé le rend toujours aussi mystérieux et imprévisible aux esprits cartésiens.
La tradition, élément de culture de la Bundeswehr
Authors: Erlhofer Peter 
Published: November 2019

Les traditions constituent des fondements essentiels de la culture humaine. recherche de la « juste tradition » accompagne l’armée allemande depuis sa naissance. Pour les soldats d’outre-Rhin, cela implique de sélectionner sciemment les éléments de l’histoire qui sont dignes d’être transmis. Trois lignes essentielles se sont formées qui constituent les trois piliers de la tradition : les réformes prussiennes, la résistance de certains militaires contre le national-socialisme et les traditions propres à la Bundeswehr. Les traditions militaires allemandes et françaises révèlent des différences notables. La « tradition allemande brisée » a rencontré un monde de traditions français figé, construit au fil des générations sur des formes et des rituels. Les soldats, produits de différents processus de socialisation, devraient et doivent aujourd’hui travailler et vivre ensemble.
Plus qu’un corps
Authors: Quentel Jean-Claude 
Published: November 2019

Pour le sens commun, le corps est de la compétence exclusive de la physiologie. Il se révèle pourtant profondément humain, au sens où il se trouve commandé par des processus dont seul l’homme est au principe. Le corps est ainsi socialisé : il est approprié et éduqué, relevant d’usages très divers dont l’ethnologie et la sociologie ne cessent de rendre compte. Le corps est également travaillé par l’éthique : soumis à la problématique spécifiquement humaine de la quête de satisfaction, dont traite particulièrement la psychanalyse, il est marqué par les exigences particulières que cette quête implique. Il est par ailleurs parlé, ou pensé, et produit, c’est-à-dire mis en forme techniquement. Autrement dit, le corps, en tant qu’il se distingue de l’organisme, relève de l’ensemble des sciences humaines qui ont pour fonction de rendre compte des déterminismes spécifiquement en œuvre chez l’homme. Pour saisir la véritable portée des analyses que ces sciences développent, il faut toutefois rompre avec la fameuse vision dichotomique du corps et de l’esprit, et lui substituer une conception dialectique de leur rapport, telle celle que propose la théorie de la médiation de Jean Gagnepain.
Pour une éthique de l’engagement
Authors: Le Guay Damien 
Published: November 2019

L’engagement est aujourd’hui difficile, pour ne pas dire impossible car nous vivons dans un « individualisme de déliaison » (Marcel Gauchet), plus gazeux que solide. Autrefois, il allait de soi ; de nos jours il est devenu problématique. Il nous faut donc le réapprendre, en revisiter les fondements et les couches successives. Nous distinguerons ici deux « modèles » d’engagement : l’« engagement d’adhésion » (sur le modèle du contrat) et l’« engagement de mise en gage » (sur le modèle de l’alliance). Le premier, plus « moderne » que le second, est rétractable, il n’a qu’une durée limitée dans le temps. Quand au second, il donne un « poids éthique » à ma « parole » – celle que je donne et mets en gage. Ceci permet de mieux comprendre le sens de l’engagement des militaires et ses particularités : vocation, sens du corps que l’on intègre, valeurs communes que l’on partage.
La transmission dans le judaïsme
Authors: Korsia Haïm 
Published: November 2019

La transmission dans le judaïsme est consubstantielle à l’étude, car le cœur de la pensée est défini par le concept d’« étudier et enseigner ». Et de tout temps, le judaïsme s’est appuyé sur ses écoles lorsque ses certitudes vacillaient. La qualité de cette transmission se mesure également dans le respect des règles comme dans la hiérarchisation entre le maître et l’élève mais aussi tout à la fois dans la capacité de ce dernier à oser s’affranchir du poids de « celui qui sait » qui ne peut jamais utiliser son savoir pour écraser les autres. La véritable éducation se fait par l’exemplarité ainsi que par l’effort et le travail, valeurs que l’on peut utiliser dans toutes les institutions, en particulier dans l’armée.
Transmettre la Shoah : un défi
Authors: Waysbord Hélène 
Published: November 2019

Le thème de la transmission s’est très largement imposé dans notre société. Quel en est le sens ? Quelles en sont les modalités, particulièrement à l’école, confrontée depuis les années 1960 à une mutation sans précédent ? L’enseignement de la Shoah, présent aujourd’hui aux trois niveaux de la scolarité, est emblématique des difficultés de la transmission. Comment en fonder la nécessité présente ? Un décalage historique important avec l’événement a été nécessaire pour que le thème de la mémoire transmission s’impose, après des travaux historiques essentiels dans les décennies 1960 et 1970. En France, la sortie du film Shoah de Claude Lanzmann en 1985 et le procès Barbie, tenu à Lyon en 1987, ont ouvert la voie à ce retour de mémoire. Travail de mémoire, devoir de mémoire, culture de mémoire. Ces expressions correspondent à des modalités distinctes de la transmission, à moduler en fonction des publics concernés.
État d’armes
Authors: Lecointre François 
Published: November 2019

À l’origine, la simple notion d’opinion est étrangère au monde des armées. Longtemps, en effet, les soldats ont été considérés comme devant réfléchir le moins possible. Mais au fil du temps, l’art de la tactique devenant plus élaboré, l’individu a pris une importance nouvelle. À tel point que la hiérarchie militaire admet aujourd’hui que l’une de ses principales responsabilités dans les opérations extérieures est la définition du sens, la justification de la légitimité de l’engagement. Le chef entre alors en concurrence avec une « opinion publique » qui exerce son imperium sur tous les esprits.
Armées-opinions-opérations : un « paradigme afghan » ?
Authors: Bureau Jean-François 
Published: November 2019

Les opinions publiques des démocraties exercent un « contrôle asymétrique » sur les opérations militaires, qui pèse sur la liberté de décision de tout gouvernement. En Afghanistan, la population civile est désormais considérée comme l’acteur déterminant dont la confiance doit être restaurée. Les opérations elles-mêmes doivent y contribuer et faire basculer l’incertitude du côté de l’adversaire. Cependant, pour être efficient, ce changement de référentiel doit pouvoir affronter l’incertitude, les risques et la durée des opérations. Il requiert, pour être intelligible, tant des Afghans que de nos opinions publiques, un investissement politique permanent, condition d’un rapport de proximité entre soldats et citoyens. La compréhension des processus de globalisation des risques et des menaces est à ce prix.
Information et désinformation, 1914-1962
Authors: Porte Rémy 
Published: November 2019

La question de l’influence des opinions publiques sur la conduite de la guerre est devenue une problématique majeure des autorités politiques et du haut commandement depuis la Première Guerre mondiale, parallèlement au développement de l’instruction publique et des supports modernes de communication. Riche d’une longue expérience, la France n’est pourtant pas parvenue entre 1914 et 1962 à mettre sur pied une organisation pérenne s’appuyant sur une volonté clairement exprimée et disposant de moyens adaptés.
La lutte contre la subversion en France au tournant des années 1950
Authors: Villatoux Marie-Catherine 
Published: November 2019

Au tournant des années 1950, face à un Parti communiste français largement perçu comme une « cinquième colonne » aux ordres de Moscou par nombre de responsables politiques et militaires, le gouvernement français s’attache à mettre en place un système global et cohérent de contre-offensive « psychologique » destiné à protéger les forces armées comme la nation du « péril subversif ». À l’édifice institutionnel s’ajoute la recherche d’une doctrine apte à réunifier la collectivité nationale et à affirmer avec plus d’assurance la spécificité française dans le contexte atlantique. Cette démarche s’avère, au final, une des manifestations les plus tangibles du maccarthysme à la française qui demeure largement méconnu.
La pensée militaire d’Adam Smith
Authors: Campagna Norbert 
Published: November 2019

Cette contribution a pour objet un aspect négligé de la pensée d’Adam Smith : sa pensée militaire. La première partie résume la théorie morale développée par Smith dans sa Théorie des sentiments moraux, en introduisant la figure du spectateur impartial et celle de l’homme parfaitement vertueux. Les deuxième et troisième parties montrent comment Smith aborde la question de la guerre dans le cadre de cette théorie, la deuxième partie portant sur le spectateur impartial en situation de guerre, la troisième sur le conflit entre vertus aimables et vertus héroïques. La quatrième partie est consacrée aux propos de Smith concernant la guerre juste. La cinquième porte sur les relations entre États et plus particulièrement sur les conditions requises pour que ceux-ci se respectent mutuellement. Enfin, la dernière partie a pour objet la pensée de Smith relative à l’armée.