bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Effect of Competition Frequency on Strength Performance of Powerlifting Athletes
Authors: Pearson Joshua , Spathis Jemima G. , van den Hoek Daniel J. , Owen Patrick J. , Weakley Jonathon , Latella Christopher 
Published: March 2020

Abstract
Pearson, J, Spathis, JG, van den Hoek, DJ, Owen, PJ, Weakley, J, and Latella, C. Effect of competition frequency on strength performance of powerlifting athletes. J Strength Cond Res 34(5): 1213–1219, 2020—Powerlifting (PL) requires athletes to achieve the highest possible “total” weight lifted across squat, bench press, and deadlift. Athletes compete multiple times per year; however, it is not well understood how often PL athletes should compete to facilitate maximal strength performance. This study investigated the effect of competition frequency on strength (relative and absolute) in PL athletes over a 12-month period. Results across all male (n = 563, mean ± SD; age; 28 ± 10 years, body mass; 89.3 ± 19.3 kg) and female (n = 437, age; 31 ± 11 years, body mass; 70.1 ± 15.8 kg) PL athletes were collated. Total competition scores were used to calculate absolute and relative strength for each competition. Linear mixed models with random effects, and effect sizes ± 95% confidence intervals compared competition frequency and total score for (a) all, (b) male, and (c) female competition entries, respectively. The association between total score at each competition was assessed with Pearson's correlation coefficient for the same independent variables. Results demonstrate greater absolute strength at competition 2 for all athletes (5.1%: p = 0.043: d = 0.16) and males (2.9%: p = 0.049: d = 0.15). For females, absolute strength was greater at competition 5 compared to 1 (12.0%: p = 0.001: d = 0.65) and 2 (9.6%: p = 0.007: d = 0.50). Weak positive correlations for relative strength and number of times competed for males were evident between competitions 1 to 4 (r
2 = 0.070–0.085, p = 0.003–0.043). For females, 3 competitions weakly correlated with absolute strength (r
2 = 0.106, p = 0.016). PL athletes who compete multiple times per year are more likely to achieve higher totals; however, there is an upper limit to the number of competitions (4 per year) that seem to allow a performance increase.
Structure of RyR1 in native membranes
Authors: Chen Wenbo , Kudryashev Mikhail 
Published: March 2020

AbstractRyanodine receptor 1 (RyR1) mediates excitation–contraction coupling by releasing Ca2+ from sarcoplasmic reticulum (SR) to the cytoplasm of skeletal muscle cells. RyR1 activation is regulated by several proteins from both the cytoplasm and lumen of the SR. Here, we report the structure of RyR1 from native SR membranes in closed and open states. Compared to the previously reported structures of purified RyR1, our structure reveals helix‐like densities traversing the bilayer approximately 5 nm from the RyR1 transmembrane domain and sarcoplasmic extensions linking RyR1 to a putative calsequestrin network. We document the primary conformation of RyR1 in situ and its structural variations. The activation of RyR1 is associated with changes in membrane curvature and movement in the sarcoplasmic extensions. Our results provide structural insight into the mechanism of RyR1 in its native environment.
Etika Falsafah Islam Perspektif Kesetaraan Gender
Authors: Syarif Edwin 
Published: March 2020

Etika merupakan salah satu cabang kajian dari falsafah yang mengkaji secara mendalam tentang perilaku baik teori maupun praktek. Para failusuf muslim mengkaji tentang etika ini secara mendalam dengan tetap berpegang pada teks-teks al-Qur’an. Khazanah pengetahuan Islam klasik cukup banyak yang berbicara tentang etika di antaranya: Tafsir al-Qur’an, al-Hadis, Falsafah Islam, Tasawuf, Kalam. Etika sebagai sebuah kajian filosofis belum mendapat tempat yang memadai dalam falsafah Islam, karena wacana syari’ah masih mendominasi. Sebagai akibatnya, literatur tentang etika falsafah Islam sangat minim. Pada saat ini, perkembangan pengetahuan dalam berbagai aspeknya, menuntut kesetaraan peran perempuan dengan laki-laki di berbagai bidang kehidupan. Dalam teori gender melihat telah terjadi ketidakadilan, yang menempatkan perempuan dan laki-laki sebagai korban dari sistem tersebut. Dalam pandangan falsafah Islam masalah kesetaraan dan ketidakadilan perlu dilacak pada kajian nilai-nilai etis, baik yang bersumber dari al-Qur’an maupun rasional, sehingga dapat diketahui konsep manusia yang utuh dan adil baik perempuan maupun laki-laki.
Ilmu-Ilmu Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Menatap Masa Depan: Sebuah Pemetaan Keilmuan
Authors: Bahri Media Zainul 
Published: March 2020

This article elucidates the existence of Ushuluddin sciences at UIN Syarif Hidayatullah Jakarta in the past, its developments in form and substance, in appreciating the global developments of Islamic studies, and its connections with the wider academic world. If we look at the development of Ushuluddin’s curriculum, especially since the early 2000s (post-reform era), it appears that the disciplines take part in both national and global trends. However, its academics have not written in international journals indexed by Scopus.I n fact, they are very productive in writing articles in journals at the national level. Presumably, favorable regulations and comprehensive support from the government and universities are not maximized.
"Contar Cada muerte, Cada muerte Cuenta…” (Iniciativa regional de reducción de la mortalidad materna, OPS 2005)
Authors: Vélez Álvarez Gladis Adriana 
Published: March 2020

Cuando en el año 2006 Nacer analizó las muertes por hemorragia obstétrica ocurridas en el departamento de Antioquia durante los dos años anteriores, se insistió en la necesidad de fortalecer tres prácticas que ya habían sido identificadas (en otras latitudes y por otros investigadores) como cruciales para disminuir la mortalidad y morbilidad por esta temible complicación.En primer lugar, el manejo activo del tercer período del parto, que hasta ahora ha sido la práctica más importante para disminuir el riesgo de hemorragia posparto.1 En Antioquia se han logrado avances en ese sentido pero aún no se alcanza un estándar del 100%. En el año 2007, en un total de 2083 historias clínicas evaluadas se encontró un porcentaje de manejo activo del alumbramiento del 68%.2 No dispongo de cifras objetivas recientes de cuál es la frecuencia de aplicación de esta práctica en el país, pero considero imperativo hacer esta evaluación e incluirla como un estándar de obligatorio cumplimiento. Con la evidencia disponible no se concibe que una mujer sea atendida en una institución de salud en Colombia y no reciba los beneficios de esta práctica.
Czy systemowość jest konieczną właściwością prawa?
Authors: Dyrda Adam , Gizbert-Studnicki Tomasz 
Published: March 2020

IS SYSTEMNESS A NECESSARY FEATURE OF LAW? This question is a metaphysical question, as it relates to the nature of law. The answer must be based on the conceptual analysis. The method of conceptual analysis applied by contemporary analytic theories of law may be interpreted as a „modest” conceptual analysis in the terminology of F. Jackson. The basis of such an analysis are platitudes about law, generally accepted in a given society and the purpose of analysis is the rational reconstruction of the folk theory of law. Using this method, the authors come to the conclusion that necessarily any rationally reconstructed folk theory of law must contain the claim that the law constitutes a system, at least in the weak sense of the word.
Extraterritorial application of Human Rights Treaties and the Universal Repression in international criminal law
Authors: Mielniczek Paweł 
Published: March 2020

POZATERYTORIALNE STOSOWANIE TRAKTATÓW PRAW CZŁOWIEKA A REPRESJA UNIWERSALNA W MIĘDZYNARODOWYM PRAWIE KARNYMJaka jest relacja między pozaterytorialnym stosowaniem traktatów praw człowieka a represją uniwersalną w międzynarodowym prawie karnym? Z jednej strony efektywne wdrożenie niektórych norm traktatowych ustanawiających poszczególne prawa człowieka wymaga wydania i egzekucji konkretnych przepisów prawa karnego na poziomie krajowym. Z drugiej strony międzynarodowe prawo karne stanowi oddzielny reżim, rządzący się innymi zasadami. Jednym z aspektów, który łączy te dwie płaszczyzny jest ich pozaterytorialne stosowanie. Jaka jest zatem relacja między represją uniwersalną i pozaterytorialnym stosowaniem traktatów praw człowieka? Czy reżimy te są komplementarne? Czy prawo praw człowieka zawsze podąża za działaniami państwa mającymi na celu realizację represji uniwersalnej? Niniejszy artykuł składa się z dwóch zasadniczych części. Zaczyna się od analizy podobieństw i różnic między tymi dwoma reżimami, a następnie przechodzi do dyskusji na temat ich bezpośredniej relacji. Podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, czy każdy z nich może tak naprawdę istnieć bez zastosowania drugiego.
„Жили-были старик со старухой…”: архетипическая основа и семантическая трансформация модели в русской волшебной сказке
Authors: Osipova Nina 
Published: March 2020

„Once upon a time there lived an old man and an old woman…”: Archetypical base and its transformationThe article discusses the archetype Wise Old man in the folk world view. It appears in the universal scheme of „Once upon a time there lived an old man and an old woman…” Semantics motif is included in the context of binary field of culture, its archaic system. The representation of the „basic myth” generally reflects the cultural specifics of this model. Drawing on the theory of archetypes Jung, the author analyzes mythopoethic frame „old age”, which includes the main archetype. The rich material of Russian fairy tales shows the transformation of the archetype in the dual model „old men and old woman”, its relationship with the cultural hero Child, its transition to the art space „trickster”, comic old men dell ‘Arte on the one hand, and the wise elders — with another.„Жили-були стаий зi старою…”: архетипная основа i семантична трансформация моделi У статті розглянуті деякі аспекти трансформації архетипу Мудрого Старця уфольклорній картині світу, де він постає в універсальній схемі „Жили-були старий зі старою…”. Семантика мотиву вписується в бінарне поле архаїчної культури з її системою опозицій, репрезентацією „основного міфу” і в цілому відображає таку специфіку представленої моделі, яка породжує певні культурні смисли. З опорою на теорію архетипів К. Юнга аналізується міфопоетична основа культурного фрейма „старість”, що включає основне ядро архетипу. На матеріалі пере­важно російських казок показана трансформація архетипу в дуальні моделі старого і старої, їх зв’язок з культурним героєм „божественним немовлям” і перехід у художній простір „трикстери”, комічні старі dell’Arte, з одного боку, і мудрі старці — з іншого.
Starość-ostatniość. Literackie realizacje Aleksandra Majkowskiego „Żëcé i przigodë Remusa”, Bena Budara „Da sym ja ta poslednja” oraz Petre M. Andreevskiego „Последните селани”
Authors: Derlatka Tomasz 
Published: March 2020

Old age-Finalities. Literary realisations by Aleksander Majkowski Żëcé i przigodë Remusa, Beno Budar Da sym ja ta poslednja and Petre M. Andreevski Последните селаниThe article deals with the issue of literary images of one of the aspects of old age, i.e. with finalities, in the works of Aleksander Majkowski, Beno Budar and PetreM. Andreevski. An important criterion for choosing these particular writers — aKashubian, an Upper Sorbian and a Macedonian — was the fact that all were/are representatives of border literatures belonging to the Slavic genre, threatened to acertain extent and by various factors. The analysis of the image of old age and finalities in their works showed that this theme is gaining particular importance in these literatures/cultures, being subject to the process of semiotization, whereas its exploitation in the examined literary works was in part due to the impact on each of the literatures of different external factors.Староста-последноста. Литерарните реализации на Александер Мајковски Żëcé i przigodë Remusa, Бено Будар Da sym ja ta poslednja и Петре М. Андреевски Последните селаниВо статијата се анализираат литературните реализации на еден аспект на староста-последноста во текстовите на Александер Мајковски, Бено Будар и ПетреМ. Андреевски. Важен критериум за изборот на овие писатели — на Кашубот, на Горниот Лужички Срп и на Македонец — е фактот дека сите беа/се претставници на граничните ареали на словенските литератури, до одреден степен и од страна на различни фактори загрозени. Анализа на слика на староста-последноста во текстови на Мајковски, Будар иАндреевски покажа дека оваа тема е за сите литератури/култури од особено значење, подлагајќи на процесот на семиотизација, дури и ако неговата генеза мора да се гледа како резултат од влијание насекоја од нив на различните надворешни фактори.
Starość — antyfenomen społeczno-kulturowy w twórczości literackiej Jiřiny Šiklovej. Rekonesans badawczy
Authors: Żygadło-Czopnik Dorota 
Published: March 2020

Old age: socio-cultural anti-phenomenonin the literary works of Jiřina ŠiklováJiřina Šiklová is a Czech sociologist and writer. She published under different names, mainly abroad. In the times of the former regime she was persecuted and imprisoned. She wrote anumber of bestselling books: Deník staré paní 2003, Dopisy vnučce 2007, Matky po e-mailu 2009, Stoupenci proměn 2012, Vyhoštěná smrt 2013. Books of this Czech writer haven’t been translated yet into Polish. From the perspective of an old woman she presents old age as a specific moment in human life. Šiklová writes akind of adiary in which she speaks about the current situation brought to her by life. In her books, the writer solves problems between grandparents and grandchildren as well as the issues of asixty year old woman taking care of her octogenarian mother. Šiklová provides an independent reaction to the problems of aging society. She teaches her readers to accept old age, not only as loss of strength, but as atime belonging to the fullness of human life. At the same time in avery business like manner and with no sentiment she offers a number of steps that can help in old age.Stáří — sociálnĕ-kulturní antifenoménv literární tvorbĕ Jiřiny ŠiklovéJiřina Šiklová je česká socioložka apublicistka. Publikovala pod různými jmény, především v zahraničí. Za minulého režimu byla pronásledovaná avězněná. Napsala nĕkolik literárních bestsellerů: Deník staré paní 2003, Dopisy vnučce 2007, Matky po e-mailu 2009, Stoupenci proměn 2012, Vyhoštěná smrt 2013. Knihy české spisovatelky ještĕ nebyly přeložené do polštiny. Z pohledu staré ženy popisuje stáří jako specifický moment v životĕ človĕka. Šiklová píše svého druhu deník, ve kterém hovoří oaktuálních situacích, které jí život přináší. Spisovatelka v knihách řeší problémy mezi prarodiči avnoučaty nebo starosti šedesátileté ženy, která se musí postarat o svoji osmdesátiletou matku. Šiklová představuje svébytnou reakci na problém stárnutí populace. Učí čtenáře přijímat stáří nikoli jako pouhý úbytek sil, ale jako období náležející k plnosti lidského života. Zároveň přitom zcela věcně anesentimentálně upozorňuje na řadu kroků, které mohou stáří usnadnit.
Patriotyczno-narodowy aspekt starości w ideologii i literaturze bułgarskiego odrodzenia narodowego
Authors: Jóźwiak Wojciech 
Published: March 2020

Patriotic and national aspect of an old-age ideology within Bulgarian literature of national renaissanceOld age as aconstant, necessary attribute of life has been apoint of interest of the writers since the latest times. Its presence in the culture distinguish various intensity, and its perception oscillates anywhere from negation and disdain to elation and affirmation; nevertheless it always proves that literature pays attention to various stages of getting old.Following Bulgarian national renaissance in the first part of 19th century, in aBulgarian society took place broad, revolutionary generation change — programme of which could be found in the literary texts. Typical image of an old mother — personification of Bulgaria — simple women abandoned by her dear ones, anguished by malicious enemies yet unwavering and defending tradition becomes asymbol of the changes needed in the society.Патриотично-народният аспект на старостта в идеологията и литературата на българското ВъзражданеСтаростта като неотменна и задължителна част от живота още в най-далечни времена се превръща в тема на множество литературни текстове. Тя присъства в културата с различен интензитет, а начинът, по който се оценява този последен етап от човешката екзистенция прилича на синусоида, променяща се с течение на времето от отрицание и презрение до възхита и утвърждаване. Едновременно с това присъствието на тази тематика доказва, че литературата проявява постоянен интерес към различните етапи на остаряването.Българското Възраждане от първата половина на XIX век става двигател на широка, революционна смяна на поколенията в българското общество, чиято програма е отразе­на в множество литературни текстове. Характерният образ на старата майка — персони­фикация на България — обикнове на жена, изоставена от най-близките си, подтискана от жестоки врагове, но непобедима и защитаваща своята традиция — се превръща също така в символ на необходимите и неотложни обществени промени.
Stereotypizacja obrazu Rosji i relacji polsko-rosyjskich w filmie „Fotograf”
Authors: Mocarz-Kleindienst Maria 
Published: March 2020

The stereotypization of the picture of Russia and Polish-Russian relations in the ﬁlm FotografThe paper outlines the reasons and mechanisms of the stereotypization of the picture of Rus- sia and Polish-Russian relations in Waldemar Krzystek’s ﬁlm Fotograf and in its reviews which appeared in the media and the internet when the ﬁlm was playing. The picture of the eastern neigh- bour and neighbourly relations ﬁts in with the general cinematographic tendency of showing the neighbour in a negative light, although there appear attempts to create positive heroes — Russian and Polish people. Such attempts, based on other feature ﬁlm concepts, have already been shown in Polish ﬁlms e.g. Mała Moskwa, Szwadron, Katyń. The process of solidifying stereotypes is strengthened by the director’s idea to create the picture of Russia through Russian themselves. To a large extent — unlike Poles, they are the main characters of the ﬁlm, played by both Russian and Polish actors, the dialogues are mainly in Russian, and the plot is partly set in Moscow. The director of the ﬁlm is Polish, though. Therefore, the process of stereotypization is achieved by the presence of autostereotype and heterostereotype in the ﬁlm.Стереотипизация картины России и польско-российских отношений в фильме ФотографВ статье описаны предпосылки и механизмы стереотипизации картины России и польско-российских отношений в фильме Фотограф и рецензиях на него, какие появи- лись в средствах массовой информации, когда фильм вышел на экраны. Картина восточно- го соседа и соседских отношений вписывается в общую кинематографическую тенденцию изображать соседа в отрицательном свете, хотя появляются попытки изображать также положительных героев — россиян и поляков. Такие приемы взяли свое начало в других киносюжетах Малая Москва, Швадрон, Катынь. Процесс становления стереотипов за- крепляется режиссерской идеей, суть которой сводится к тому, что в значительной степени картину россиян cоздают сами россияне — они, рядом с поляками, становятся героями фильма, в фильме снимаются русские и польские актеры, диалоги в значительной степени ведутся на русском языке, действие фильма происходит частично в Москве. Однако режис- сер фильма — поляк. Таким образом, процесс стереотипизации реализуется посредством присутствия в фильмах автостереотипа и гетеростереотипа.
Z problematyki nazewnictwa grzybów wielkoowocnikowych w języku ukraińskim i polskim — przegląd źródeł
Authors: Jóźwikiewicz Przemysław 
Published: March 2020

On the Terminology of Macrofungi in Ukrainian and Polish. An Overview of SourcesThe aim of this article was to discuss Ukrainian and Polish sources of mycological vocabulary and to highlight the necessity of initiating ascholarly discourse on this subject. The analyzed vocabulary especially myconims appears in numerous scholarly texts not only mycological, popular science books, literature, as well as in folklore. Each of these areas provides alinguist with apotential source of datasince linguistic research can be conducted in many fields i.e. paremiology, dialectology, terminology, etymology.З проблем найменивання макроміцетів в українській і польській моwах — оґляд джерелНазвано і обговорено українські та польські джерела мікологічної лексики, а також обґрунтовано необхідність започаткувати мовознавчі дослідження у цій галузі. Функціону­вання мікологічної лексики на рівні тексту, зокрема міконімів, зводиться до її присутності внаукових з різних галузей, не тільки у мікологічних працях iнауково-популярних робо­тах, в літературних текстах, у сфері фольклору. Кожна з названих ділянок — це для мовознав­ця потенційне джерело потужних лексичних ресурсів, aмовознавчі дослідження можна буде вести на багатьох рівнях пареміологія, діалектологія, термінологія, етимологія тощо.
Образ материнской любви в фильме Трясина Григория Чухрая*
Authors: Maeda Shino 
Published: March 2020

Image of maternal love in Grigory Chukhray’s The QuagmireMemories of the Great Patriotic War contributed to the making of a national identity in Soviet Russia, and clear gender roles are evident in Soviet propaganda war art. The image of male soldiers demonstrates the obligation to defend the fatherland against the outside enemy. On the other hand, there are images of a mother cheering for her son or a mother lamenting over a fallen soldier. It is clear that the female image belongs to the reproductive function of motherhood. The establishment presents an ideal and urges the public to internalize it by themselves. Grigory Chukhray’s film The Quagmire’s 1977 mother, however, hides her young son, who was conscripted to the front. The film casts doubt on the Soviet war myth and asks “Why do mothers have to be reconciled to lose their sons in order to defend the fatherland?” That’s why the military purged the film from the screen. Obraz miłości macierzyńskiej w filmie Grigorija Czuchraja TrzęsawiskoWspomnienia i obrazy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej odegrały ważną rolę w kształtowaniu tożsamości obywateli Rosji Radzieckiej. W sowieckiej propagandzie wojennej wyraźnie widać hierarchię genderową. Wizerunek żołnierza mężczyzny odnosi się do obowiązku obrony ojczyzny przed zewnętrznym wrogiem. Natomiast wizerunek matki wiwatującej na cześć zwycięstwa syna lub rodzicielki lamentującej nad poległym żołnierzem kojarzony jest z macierzyństwem. Film Grigorija Czuchraja Trzęsawisko Трясина opowiada historię matki ukrywającej powołanego do wojska i wezwanego na front syna. Film, który wkrótce po premierze wycofano z dystrybucji, stawia pytania dotyczące funkcjonowania radzieckich mitów wojennych oraz sytuacji kobiet, które nie chcą się pogodzić ze śmiercią swych synów broniących ojczyzny.