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Machiavel pris dans la toile
Authors: Choquet Isabelle 
Published: November 2019

La société en réseau ouvre clairement la voie aux pouvoirs transversaux et décentralisés qui remettent peu à peu en question le pouvoir de domination traditionnel. L’exemple d’une plateforme de crowd mixte (sourcing et funding) qui rencontre des zones de frictions entre l’entreprise et ses communautés mais aussi au sein de l’entreprise elle-même, permettra de mettre en lumière comment opère un pouvoir hybride, instable, en recomposition permanente, ainsi que de s’interroger sur ses effets dans un contexte managérial. Pour ce faire, l’angle d’approche de cette recherche propose le fil rouge suivant : individu, symptôme et lien social avec pour toile de fond les nouvelles technologies qui, dans le contexte du soft power, modifient le lien social et mettent en évidence le pouvoir informel. Ce fil rouge permet de tisser à la fois une approche managériale et psychanalytique du pouvoir.
Le phénomène de coopération et de coordination dans l’action collective
Authors: Morgand Audrey 
Published: November 2019

Dans la littérature, le réseau social est perçu comme un modèle de coordination des activités et une alternative à la hiérarchie et aux relations contractuelles. Cependant, cette conception ne permet pas d’explorer le phénomène coopératif. L’objectif de notre article est de mettre en lumière la nature complexe de la coopération et de la coordination dans le cadre du réseau social. Nous investissons un terrain original : les réseaux sociaux universitaires orientés vers l’employabilité des diplômés. Les pratiques de l’action collective sont étudiées par le recours à la Sociologie de l’Action Organisée. La recherche identifie un phénomène particulier : la coopération coordinatrice. Nous relatons trois mécanismes de cette coopération : la complémentarité, la finalité commune et la réciprocité.
Penser la maitrise des risques avec Aristote : quels eclairages sur l’independance du controle de la surete nucleaire ?
Authors: Agulhon Sophie , Leboyer Olivia 
Published: November 2019

Peut-on encore aujourd’hui se référer à des valeurs fondamentales pour prendre des décisions et se positionner dans des systèmes socio-techniques complexes ? Ce travail fait l’analyse du fonctionnement d’une inspection interne participant aux lignes de maîtrise des risques d’une industrie nucléaire au regard des catégories d’activités d’Aristote. Il se conclut sur une réflexion sur l’éthique et la sagesse pratique pour penser l’action.
L’analyse des prises des décisions des auditeurs financiers à partir du cadre conceptuel développé par Hannah, Avolio et May
Authors: Prat dit Hauret Christian 
Published: November 2019

L’objet de l’article est d’analyser les prises de décision d’audit dans le contexte d’un dilemme éthique à travers le cadre conceptuel développé par Hannah, Avolio et May (2011). Ce cadre conceptuel a été construit autour de deux dimensions principales : la maturité éthique et l’action éthique.
Macro ou micro ?
Authors: Durand-Moreau Quentin 
Published: November 2019

Les données épidémiologiques concordent dans la mise en évidence d’une augmentation des problèmes de santé psychique en lien avec l’activité professionnelle. Nous nous interrogerons sur les apports fournis dans la compréhension de cette problématique et sur les pistes d’action en nous situant à deux niveaux : macro et micro. Est-ce que l’entreprise peut se doter de ressources pour aborder les RPS ou ne saurait-elle être qu’une victime collatérale incapable de lutter contre les « lois du marché » ?	Au niveau macro, nous aborderons notamment les apports de l’épidémiologie permettant d’orienter les politiques publiques. Ce niveau d’action vise à proposer de nouvelles lois ou de nouveaux textes règlementaires (par exemple, sur le droit à la déconnexion). Mais ces nouvelles prescriptions sur la thématique de la santé au travail doivent être mises en perspective avec les autres. Certaines sont contradictoires les unes avec les autres. Comment peut-on les gérer à l’échelle d’une entreprise ? Si renforcer la thématique santé travail sur le plan législatif a pour but d’améliorer les conditions de travail des salariés, une approche non systémique de la problématique aboutit à « ajouter de la prescription à la prescription » au lieu d’ouvrir les espaces de débats nécessaires à la gestion de cette thématique de santé psychique au travail.	Au niveau micro, notre posture de médecin nous a incité à proposer un regard sur quelques actions possibles au niveau des services de santé au travail (SST). Les employeurs ne voient pas toujours les SST comme des ressources utiles. A ce niveau, peuvent être réalisés une mise en perspective du travail et de la santé, par exemple avec l’étayage théorique offert par la clinique de l’activité, en questionnant la place du travail dans l’abord des conflits interpersonnels se jouant dans l’entreprise ; une externalisation hors de l’entreprise des problèmes de santé portés par les salariés ; des propositions de transformations du travail, d’aménagements de poste ; une aide dans les procédures de reconnaissance au titre de l’accident du travail ou de la maladie professionnelle.	Finalement, dans la perspective qui est la nôtre, ces deux niveaux d’analyse ont fait émerger deux objets d’étude différents (l’emploi à l’échelle macro, le travail à l’échelle micro). Nous défendons ici l’idée qu’emploi et travail apportent un étayage différent, mais pas parfaitement complémentaire, contribuant à appréhender la question des risques dits psychosociaux en entreprise.
L’autopraxéographie
Authors: Albert Marie-Noëlle , Cadieux Pierre 
Published: November 2019

L’autopraxéographie est une méthode qui permet à des chercheurs qui ont étés praticiens ou qui le sont encore, de construire des savoirs génériques. Ce papier a pour objet de montrer en quoi l’utilisation de réflexivités dans le cadre de cette méthode permet à la fois d’explorer, scientifiquement, de nouvelles avenues et de prendre du recul sur des situations difficiles. Pour ce faire, cette méthode à la première personne se positionne dans une épistémologie constructiviste pragmatique. Ainsi, la finalité du savoir construit n’est pas d’avoir une représentation fidèle de la réalité, mais de de donner du sens à des situations impliquant des représentations humaines. Cette méthode s’ancre également sur la distinction entre les notions de « reflectivity » et de « reflexivity ». L’autopraxéographie présente trois spécificités par rapport aux autres méthodes à la première personne. La première tient au paradigme épistémologique dans laquelle elle s’ancre. En effet, les connaissances produites ne sont ni nomothétiques, ni idiographiques (comme tel est le cas dans la plupart des méthodes à la première personne). La seconde découle de la première. En effet, pour pouvoir construire des savoirs génériques, cette méthode utilise une réflexivité externe basée sur une vaste littérature. La troisième provient de la nécessaire écriture au passé du témoignage. Ces spécificités permettent d’expliciter le processus méthodologique ainsi que ses limites. De ce fait, l’utilisation de multiples réflexivités permet au chercheur de prendre du recul par rapport à une expérience qui a pu être vécue difficilement et de construire des savoirs génériques qui pourront être actionnables.
Du burn-out au bore-out : vers l’emploi qui rend heureux
Authors: Hosy Delphine , Bourion Christian 
Published: November 2019

Cet article réunit recherches et retours d’expériences pour retracer l’épopée du bore-out syndrom en France, depuis sa découverte jusqu’à sa révélation. L’article explore les conséquences sociétales que ça laisse entrevoir. Du Burn-out des 30 Glorieuses qui dénigrait l’emploi, au Bore-out des 30 Piteuses qui le réhabilite, on chemine doucement vers une nouvelle alliance entre le salarié et un emploi « plein » qui lui permettrait de montrer de quoi il est capable. Diffusée entre 2015 et 2017 par plus de 111 journalistes et 200 media, l’enquête de Christian Bourion et Stéphane Trébucq, publiée par RIPCO en 2011, produit un mea culpa médiatique qui devrait accélérer les prises de conscience managériales et politiques sur les nouvelles aspirations au travail des jeunes générations : l’entrepreneuriat.
The empress dowager CI-XI in western fiction : a stereotype for the far east ?
Authors: Aldridge A. Owen 
Published: November 2019

L’Impératrice douairière Ci-Xi dans le roman occidental : un stéréotype de l’Extrême-Orient ?	Selon plusieurs romans historiques occidentaux, l’Impératrice Ci-Xi représente un symbole culturel de l’Extrême-Orient qui réunit les caractéristiques opposées de la femme fatale et de l’Ewig Weibliche. On a attribué le mystère de sa personnalité à la sensibilité esthétique, à la convoitise du pouvoir, et à la nymphomanie. Cependant le roman qui a connu la plus large diffusion dépeint l’Impératrice comme une femme normale plutôt qu’une figure mythique.
Orient-extrême : les réinterprétations en Chine des théories postcoloniales
Authors: Zhang Yinde 
Published: November 2019

Les théories postcoloniales introduites en Chine au début des années 90 donnent lieu à des réinterprétations qui conduisent, entre autres, à la naissance d’une théorie « nativiste ». Dans une logique antagoniste qu’on ne saurait attribuer à la critique postcoloniale, le discours « nativiste » oppose la « sinité » à l’hégémonie culturelle occidentale, révélant un nationalisme essentialiste qui dissimule mal la tentation d’un Orient-Extrême sinocentrique, désamorcée par les revendications intérieures d’un espace pluriel et multipolaire.
“God Bless America!”
Authors: Weber Samuel 
Published: November 2019

« Que Dieu bénisse l’Amérique ! »	L’influence durable de la religion sur la vie politique et sociale aux États-Unis exige un renouvellement de la réflexion sur l’histoire de leur rapport. À partir de la discussion sur la signification politique de la religion dans De la démocratie en Amérique de Tocqueville, l’histoire de certaines phrases officielles et officieuses (« In God We Trust », « One nation under God ») est interprétée afin de montrer comment la notion du « peuple » souverain dépend de l’idée religieuse d’un dieu suprême.
Kafka in European and US Comics Inter-medial and inter-cultural transfer processes
Authors: Schmitz-Emans Monika 
Published: November 2019

Kafka dans les bandes dessinées européennes et américaines. Transferts de média à média et de culture à culture	Les commentaires des conversions d’œuvres littéraires en bandes dessinées ont souvent présenté un lien avec les commentaires sur les transferts culturels du vieux monde vers le nouveau monde en termes concrets, sur l’américanisation des héritages esthétiques. Un préjugé profondément enraciné fait penser que l’adaptation de formes et de contenus traditionnels aux formes américaines de représentation réduit les données culturelles à des formes à la fois simplifiées et frappantes. Un grand nombre d’œuvres littéraires du monde entier ont été adaptées en bandes dessinées. Kafka a particulièrement suscité, chez plusieurs auteurs de bandes dessinées, de nouvelles adaptations de ses récits. L’étude comparée de ces adaptations esquisse ce que sont les affinités entre les textes de Kafka et l’art graphique de la narration.
Les « trois Béatrices » chez Gabriele D'Annunzio et Remy de Gourmont
Authors: Kalantzis Alexia 
Published: November 2019

Cet article est une étude comparée des Vergini delle Rocce de Gabriele D’Annunzio, du Vieux Roi et d’Une Nuit au Luxembourg de Remy de Gourmont à travers le thème fin de siècle des « trois Béatrices » incarné dans les textes par la présence d’un trio féminin. Ce thème permet de mettre en évidence des ressemblances entre les deux auteurs, signe à la fois d’une esthétique commune issue du symbolisme, d’une lecture et d’une exploitation du roman de D’Annunzio par Gourmont. Au niveau thématique, on perçoit une même philosophie, mélange de Schopenhauer et de Nietzsche. Au niveau formel, c’est la recherche de formes poétiques, rythmiques et musicales qui caractérise ces textes et en fait l’originalité par le dépassement des frontières génériques traditionnelles.
Contraintes et frontières génériques dans le roman d'I. Calvino Si par une nuit d'hiver un voyageur : étude de la fiction latino-américaine et de ses limites
Authors: Bisenius-Penin Carole 
Published: November 2019

Privilégiant une approche de narratologie comparée, cet article consacré au roman à contraintes d’I. Calvino (Si par une nuit d’hiver un voyageur), notamment à l’analyse de l’incipit intitulé « Autour d’une fosse vide », s’attachera, dans un premier temps, à l’étude de la construction du récit calvinien et des contraintes formelles utilisées qui relèvent d’une trans-généricité c’est-à-dire de phénomènes de circulation et d’adoption par rapport au genre du roman latinoaméricain sélectionné. Puis, la réflexion s’articulera autour des contraintes thématiques de la fiction hispano-américaine qui semblent être convoquées par l’auteur dans cet incipit à travers de potentiels modèles intertextuels et qui induisent une réflexion sur la stratégie scripturale élaborée.
Tessa, ou comment brûler Schopenhauer
Authors: Champod Olivier 
Published: November 2019

Tessa, œuvre de jeunesse de Jules Laforgue retrouvée en 1976, pose la question de la relation — du reste encore assez mal connue — entre Laforgue et Schopenhauer. En effet, cette pièce de théâtre accorde un « rôle » non négligeable à ce dernier, à travers son personnage principal, jeune adepte du pessimisme, qui va même jusqu’à lire sur scène un volume du philosophe. Après avoir précisé les modalités des apparitions du philosophe ou de sa doctrine dans la pièce, on s’interroge sur les sources possibles de Laforgue. Mais l’on souligne surtout les résistances au « schopenhauerianisme » qui se font jour dans Tessa, et l’on cherche alors à les expliquer, en prenant notamment en compte le contexte plus large de la réception du philosophe en France. On met finalement en évidence l’ambiguïté de cette distance prise ici avec Schopenhauer, ambiguïté qui annonce et éclaire le virage pessimiste pris ultérieurement par Laforgue.
Homo explorator.
Authors: Louis Annick 
Published: November 2019

Entre 1870 et 1880, ces trois voyageurs explorent des régions mal répertoriées par la géographie de l’époque, produisant des textes qui s’inscrivent dans un double mouvement : ils jouent sur les attentes de la tradition occidentale du récit de voyage tout en rompant avec elles par la façon dont ils se projettent contre l’institution littéraire de leur époque, et en particulier contre le genre romanesque.
Le Dictateur et les autres : satire première et satire seconde
Authors: Genton François 
Published: November 2019

Film de combat, Le Dictateur de Chaplin a fondé une satire cinématographique « première » du national-socialisme, contraignant toutes les comédies ultérieures à se référer ou affecter de ne pas se référer à ce grand modèle dont la vision cohérente et la lucidité étonnent encore. La satire cinématographique du nazisme et de ses crimes après 1945 a été « seconde », elle ne traite plus d’un danger réel, mais de la vie après Auschwitz. Le Dictateur et de nombreuses autres comédies cinématographiques antihitlériennes contemporaines ou ultérieures montrent que la branche « cinéma » de l’industrie culturelle a diffusé une satire du nazisme et une pensée de la « vie après Auschwitz » non seulement plus efficaces, mais aussi plus justes qu’une Kulturkritik de « droite » ou de « gauche » affectant de mépriser les arts populaires de l’ère industrielle et technique. Il n’en reste pas moins qu’au cinéma aussi on constate l’émergence d’un marché de la mémoire des crimes nazis, avec tout ce que cela comporte de mauvais goût et de stratégies publicitaires et falsificatrices.
De l'autobiographie dans le « roman moderne »
Authors: Ergal Yves-Michel 
Published: November 2019

Au chapitre XXXIIII du Tiers Livre, Rabelais cite son nom parmi ceux d’anciens étudiants de la faculté de médecine de Montpellier. Cette allusion ludique, placée ainsi à l’arrière-plan, rappelle la primauté de l’écrivain sur son texte, offrant au roman, l’espace d’un instant, le visage à découvert de l’auteur. Cervantès procède de même, dans Don Quichotte, quand, dans le « récit du captif », il s’autocite sous le nom du soldat « Saavedra ». Sterne, au XVIIIe siècle, utilise le même procédé lorsque, sous Tristram, se cache le pasteur Yorick, son double littéraire. Même Marcel Proust, dans la Prisonnière, jette le masque et s’écrie : « Mon cher Marcel ». Au XIXe siècle, les romans David Copperfield de Charles Dickens et Pierre ou les ambiguïtés de Melville, écrits tous deux aux alentours de 1850, mettent en place une signature interne, non plus de l’auteur, mais du texte, inventant une nouvelle forme autobiographique. C’est l’univers même de l’écrivain qui est autocité, mettant en jeu sa cohérence et sa circularité. Telle est la grande innovation du « roman moderne » qui n’a, par ailleurs, cessé, depuis les origines du roman grec et latin, de présenter les aventures des héros comme vraies, établissant un lien particulier entre le narrateur supposé et le lecteur.
L'amour et l'imagination chez Walter Benjamin : lecture rétrospective d'Enfance berlinoise vers mil neuf cent
Authors: Giuliani Mathias 
Published: November 2019

Le présent travail se propose de faire la lecture de l’autobiographie de Walter Benjamin intitulée Enfance berlinoise vers mil neuf cent (1932-1933) à la lumière de deux textes de jeunesse : Entretien sur l’amour (1913) et L’arc-en-ciel. Entretien sur l’imagination (1915). Cette recherche envisage la tâche, très récente concernant les études benjaminiennes, d’élargir la compréhension de la période de formation du philosophe. Durant les années 1910, Benjamin énonçait déjà les bases de sa philosophie en termes de « programme » de vocation criticiste axée sur le concept kantien d’« expérience ». Le but principal du travail consiste à démontrer la manière dont ce programme kantien aurait été fondé selon l’articulation entre le concept d’« imagination » (Phantasie) et la notion d’« amour » (Liebe). Cette articulation fondamentale aurait été à la base de la construction du sujet autobiographique d’Enfance berlinoise vers mil neuf cent, et ce en vertu de la constitution transcendantale même de son « je ». C’est ainsi que l’imagination enfantine étant composée d’un système de production d’images, capable de rendre « transparente » la couleur originelle du vécu, pourrait trouver dans l’expérience de l’union amoureuse, avec l’oscillation principale des montées d’amour et de haine qui lui sont propres, un modèle de système d’affinités déconcertantes.
Image de l'Occident dans l'œuvre romanesque d'Endô Shûsaku
Authors: Takemoto Toshio 
Published: November 2019

Porteur des valeurs morales chrétiennes, l’étranger permet à Endô Shûsaku d’interroger la psyché japonaise. Il dresse deux portraits distincts des Occidentaux dans ses fictions romanesques. Le missionnaire infaillible s’oppose au Japonais défaillant. Mais à cause de sa force excessive, le premier ne sert au second que de contre-modèle. En revanche, l’étranger laïque tient lieu de parangon, et contribue à l’apparition d’une conscience morale du Japonais. Cet étranger frappe le fondement du bon sens nippon qui accorde une importance démesurée au jugement social. Par ailleurs, quand le missionnaire perd sa vigueur, s’opère une japonisation du Christ, « messie misérable » selon Endô.
Raison historique, apocalypse et roman familial dans Quatrevingt-treize (Hugo) et Le Siècle des lumières (Carpentier)
Authors: Zard Philippe 
Published: November 2019

Deux romanciers de gauche, prenant pour sujet la Révolution française à l’heure où se fait entendre l’écho d’autres révolutions (Commune, révolution cubaine), présentent une image problématique du sens de l’Histoire. Le paradigme progressiste est en crise : en dépit de son dessein apologétique, Hugo fait surtout saillir les contradictions du processus historique (la violence n’est justifiée que rétroactivement) ; Carpentier soumet à la critique aussi bien l’idéologie révolutionnaire que ses reniements. Les romans expérimentent deux autres modèles d’intelligibilité historique : celui de la catastrophe — faisant de la rupture révolutionnaire un processus historique pour ainsi dire sans sujet —, expression d’un bouleversement aussi inévitable qu’angoissant ; le modèle généalogique enfin, par lequel Hugo répare imaginairement les fractures de l’histoire en reliant passé et présent, Ancien et Nouveau Régime, tandis que Carpentier met en évidence l’irréductible pluralité des cultures et les apories du rêve « fraternitaire ».
Le sens de la forme.
Authors: Prstojevic Alexandre 
Published: November 2019

Dans notre article, nous abordons la question de la littérature de la Shoah et de sa place dans la culture occidentale. Nous constatons qu’au fil des ans, elle a fini par occuper une place importante dans l’espace littéraire contemporain et analysons des raisons de ce phénomène. À partir de nombreux exemples, notamment des œuvres de Piotr Rawicz, Danilo Kisˇ et Georges Perec, nous soutenons que certains auteurs — qu’ils soient témoins oculaires ou non — ont su faire leur l’esthétique de la modernité littéraire et que cela leur a permis de construire un dialogue avec la littérature de leur temps, dialogue qui a fini par affecter la bibliothèque de la Shoah mais aussi l’espace intellectuel dont celle-ci fait désormais partie intégrante. Notre thèse pourrait être formulée de la façon suivante : en l’espace d’un demi-siècle, l’écriture de la Shoah a muté d’une forme testimoniale « brute », spécifique et socialement confinée, à une écriture régie par une poétique issue de la modernité. Ce faisant, elle a remarquablement soutenu l’évolution du roman contemporain et contribué à affiner notre réflexion sur l’art et l’Histoire. À travers une pensée de la forme, elle a pris une place éminente dans notre gestion du « partage du sensible ».
Astres déclinants d'Homère à Dante
Authors: Stead Evanghelia 
Published: November 2019

Que gagne-t-on à lire à rebours ? Cherchant les origines du paysage européen avant ses débuts canoniques (Pétrarque, L’Ascension du Mont Ventoux, 1336), cet article épouse la voie indiquée par les poètes de la Seconde Odyssée (1843-1964, de Tennyson à Borges), qui invitent à lire le chant XXVI de l’Inferno par rapport à l’Odyssée d’Homère, sans tenir compte du fait que Dante ne connaît pas Homère de première main. Lire d’Homère à Dante permet de montrer des similitudes entre l’Odyssée, qui peine à se constituer en paysage autre que marin, et le chant XXVI de l’Inferno, navigation périlleuse et naufrage sous un ciel qui bascule et l’œil de la Nuit. Le voyage d’Ulysse de Troie vers Gibraltar et le couchant croise dès lors une étymologie (contestée) du mot Europe et soutient l’idée d’une « terre sur qui le soleil se couche ». Lire de Dante à Homère fait ressortir les astres (la Grande Ourse) comme guides sûrs de navigation, et esquisse la ligne mouvante de l’horizon quatre siècles avant le mot lui-même. Or, pour Dante, les sept étoiles glacées de la Grande Ourse marquent le pays d’Europe (Rime, C, 27-29). Dans la Commedia, les astres qui déclinent et basculent, et le mot étoiles qui clôt chaque cantique, associés à l’étoile natale de Dante (Inferno, XXVI, 23) et à son rapport personnel à Ulysse, suggèrent que le poète toscan a conscience de l’espace et du paysage européens, précisément par opposition à Inferno, XXVI. L’Europe de Dante se définit à une extrémité par Ulysse, son alter ego qui franchit les colonnes sous la voûte céleste qui bascule, et à l’autre, par Europe, la figure mythique de la jeune fille enlevée par le taureau (Paradiso, XXVII, 79-87). Guidant la lecture à rebours du temps, l’intuition poétique se révèle être un guide heuristique pour la comparaison.