bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
عصمة الأنبياء عند الأشاعرة في ضوء القرآن الكريم: نقد وتأصيل
Authors: سعيد راجح عبد الحميد 
Published: April 2020

هذه دراسة نقدية أصولية في عصمة الأنبياء عند علماء الأشاعرة من أهل السنة في ضوء القرآن الكريم. فقد شكّلت هذه القضية مشكلة للبحث عند هؤلاء العلماء، من خلال تفسير ما ورد في قصص الأنبياء، مما له علاقة بالألفاظ والعبارات التي قد توهم في نظرهم التعارض مع العصمة، و قدّموا فهماً وتأويلاً حافظوا به على العصمة في نظرهم، كما نقلوا الإسرائيليات واضطروا لبحثها. وكان لهم فهم في تفسير آيات العصمة، مارسوا فيه منطق الدفاع بالرد على المخالفين في العصمة، وولَّد هذا الفهم إشكالات عند اعتماد المرجعية القرآنية. وقد حاول الباحث استنباط قواعد من القرآن الكريم في عرضه لقصص الأنبياء. وانتهى البحث إلى ضرورة بحث عصمة الأنبياء مع الالتزام بقواعد القرآن الكريم في فهمها.
This study provides a critique and a foundation building of the infallibility of the Prophets as perceived by the Sunni Ash’arite scholars. The study takes the Qur’an as the basis for addressing this issue. For the Ash’arites, this theme has presented a problem in their effort to interpret the Qur’anic narrative about the Prophets, especially those narratives that present statements and expressions that may cause a conflict with infallibility. Since the Ash'arites have included stories from the Israelite sources, they found themselves compelled to discuss these stories. This understanding has yielded problems in interpretation when the Qur’anic authority is considered. The researcher attempts to identify Qur’anic principles in explaining the stories of the Prophets, and concludes with the need to re-address the issue of the Prophets’ infallibility with a commitment to the Qur’anic principles.
الخطاب الفلسفي الأخلاقي بين الواقعية والرمزية: مفكرو الغرب الإسلامي (أنموذجاً)
Authors: الجندي محمد علي 
Published: April 2020

تهدف هذه الدراسة إلى التأصيل الإسلامي للأبعاد الواقعية والرمزية في الدراسات الأخلاقية في الفكر الإسلامي، وقد اتخذنا من مفكري الغرب الإسلامي أنموذجاً تطبيقياً لهذه الدراسة، نظراً لأن هذا الميدان لم يحظ بالدراسة الكافية من جمهور الباحثين. وتخيرنا لهذا الأنموذج (طب النفوس لابن حزم، وأخلاق المتوحّد لابن باجة، وحي بن يقظان لابن طفيل، وأخلاق الخواص والعوام لابن رشد)؛ لإلقاء الضوء على الجانب البارز على مجال الأخلاق عند هؤلاء المفكرين. وتمارس هذه الدراسة منهج التحليل النقدي لبيان استقامة مواقف هؤلاء المفكرين مع الرؤية الإسلامية للأخلاق القويمة المستمدة من القرآن والسّنة ومحدداتهما.
This study aims to establish an Islamic foundation for realistic and symbolic dimensions of ethical studies in Islamic thought. Scholars of Islamic Maghrib were not studied extensively in this regard. For this purpose, we have chosen Ibn Hazm’s Tib Al-Nufus, Ibn Bajah’s Akhlaq al-Mutawahhid, Ibn Tufayl’s Hayy Ibn Yaqzan, and Ibn Rushd’s (Averroes) Akhlaq Al-Khawass wa Al-‘Awamm. We will shed some light on these outstanding thinkers in the field of Ethics, using critical-analytical methodology and Islamic worldview of Ethics founded on the Holy Quran and Prophetic Sunnah, to evaluate their contributions.
مراجعة لكتاب مقاصد الشريعة فلسفة للتشريع الإسلامي: رؤية منظومية تأليف: جاسر عودة
Authors: حصوة ماهر حسين 
Published: April 2020

تتشعّب الدراسات المنادية بالتجديد في علوم الشريعة ما بين المراوحة مكانها، والمنبتّة عن أصلها، وتفتقر كثير من هذه الدراسات إلى معالم منهجية، ورؤية كلية. ومع تطور العلوم، وظهور الدراسات التي تُعنى بالحقل الجمعي للعلوم، ومنها علم المنظومات، فقد ازدادت الحاجة إلى دراسات تَصهر التراث الفقهي في قوالب جمعية لتُقدِّم رؤًى كليةً منهجيةً، تتواءم مع واقع الناس وزمانهم؛ بغية تحقيق مقاصد الشريعة في جلب المصالح ودفع المفاسد، ولهذا كانت هذه الدراسة.
يقع الكتاب في 430 صفحةً من القطع الكبير، وهو يتضمّن مقدّمةً، وفصلاً تعريفياً، وستةَ فصول تتناول جميعها علم أصول الفقه، وتُبرِز علم مقاصد الشريعة بوصفه أصلاً لعلم أصول الفقه. وقد ركَّز المؤلّف في كتابه على الحقول المعرفية التي تربط الفلسفة بعلم أصول الفقه، من مثل: علم المنطق الحديث، وفلسفة القانون، وفلسفة ما بعد الحداثة.
والكتاب -حسب رؤية المؤلّف– يسعى إلى دمج هذه المعارف بعضها ببعض للخروج برؤية متكاملة لعلم مقاصد الشريعة الإسلامية، تنبثق من منظومة متكاملة، مستفيداً من الحقول المعرفية (الفلسفة، وعلم المنظومات)
أمّا الفصل الأول من هذا الكتاب فقد خصّصه المؤلّف لتجلية مقاصد الشريعة من منظور معاصر؛ إذ بَيَّن معنى المقصد، والعلاقة التي تجمعه بالمصلحة، وتعريفات الأصوليين في هذا الشأن، فضلاً عن استعراض أبعاد المقاصد وترتيبها الهرمي ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: زين الدين حنان لطفي 
Published: April 2020

اللغة الأم والشتات المغاربي، موحي الناجي (محرر)، فاس: مركز جنوب شمال لحوار الثقافات والدراسات حول الهجرة، 2012م، 250 صفحة.
إشكالية الهوية والتعدد اللغوي بالمغرب العربي: المغرب نموذجاً، إلياس بلكا ومحمد حراز، أبو ظبي: مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 2014م، 210 صفحة.
القيم الأخلاقية وأثرها في تدعيم العالم الإسلامي (نظرة مستقبلية)، ناهد نصر الدين عزت، القاهرة: المكتبة المصرية للطباعة والنشر والتوزيع، 2014م، 116 صفحة.
القيم التربوية والأخلاقية (مفهومها - أسسها - مصادرها)، إيهاب عيسى المصري وطارق عبد الرؤوف عامر، القاهرة: مؤسسة طيبة للنشر والتوزيع، 2013م، 265 صفحة.
الأحكام الشرعية بين التعبُّد ومعقولية المعنى، عمر محمد عبد العزيز، القاهرة: دار البصائر للطباعة والنشر والتوزيع، 2013م، 452 صفحة.
حركة الإصلاح في التراث الإسلامي، شارل سان برو، ترجمة: أسامة نبيل، القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2014م، 191 صفحة.
الحضارة الإسلامية: أسباب الانحطاط والحاجة إلى الإصلاح، محمد عمر شابرا، ترجمة: محمد زهير السمهوري، الأردن: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 2012م، 272 صفحة.
الحركة الإسلامية المغربية: صعود أم أفول، أحمد الريسوني، القاهرة: دار الكلمة للنشر والتوزيع، 2014م، 116 صفحة.
Reformist Voices of Islam: Mediating Islam and Modernity, Shireen Hunter (Editor), Routledge, November 2014, 322 pages.
Egypt: The Split of an Identity: The Impact of the West's Liberal Ideas on the Evolution and Dichotomy of Egypt's National ID, Shawki Abdelrehim, Strategic Book Publishing, July, 2013, 146 pages.
Islam, Context, Pluralism and Democracy: Classical and Modern Interpretations, Yaser Ellethy (Editor), Routledge, December 2014, 345 pages.
Ethics and Values in Social Research, Paul Ransome, Palgrave Macmillan, April, 2013, 200 pages.
Values & Ethics in Counselling and Psychotherapy, Gillian M Proctor, SAGE Publications Ltd, April 2014, 264 pages.
Education, Society and the Pursuit of Values, Andrew J. Baker, Austin Macauley Publishers Ltd, March 2015, 323 pages.
Islamic Reform in South Asia, Filippo Osella and Caroline Osella (Editors), Cambridge University Press, June 2013, 535 pages.
Reform and Modernity in Islam: The Philosophical, Cultural and Political Discourses Among Muslim Reformers, Safdar Ahmed, I. B. Tauris, June 2013, 288 pages.
A History of Modern Morocco, Susan Gilson Miller, Cambridge University Press, April 2013, 336 pages.
The Ethnographic State: France and the Invention of Moroccan Islam, Edmund Burke III, University of California Press, September 2014, 288 pages.
Vitality and Dynamism: Interstitial Dialogues of Language, Politics, and Religion in Morocco's Literary Tradition, Kirstin Ruth Bratt, Youness M. Elbousty and Devin J. Stewart (Editors), Routledge, November 2014, 204 pages.
Old Texts, New Practices: Islamic Reform in Modern Morocco, Etty Terem, Stanford University Press, April 2014, 248 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
الإبداعات المغربية باللغات الأجنبية بين سلطة اللغة وسلطة الهوية: قراءة تراتبية
Authors: بوعلي فؤاد 
Published: April 2020

أثارت الكتابة الإبداعية باللغات الأجنبية العديد من المواقف المتعارضة في الحقلين: الأكاديمي، والثقافي. فقد عرف تاريخ المغرب الحديث سجالاً قوياً بخصوص هوية الكتابات الإبداعية باللغات الأجنبية، بين مَن يرى فيها استلاباً ثقافياً، ومَن يرفض ربط الجنسية الأدبية بالانتماء اللغوي، بل وربطها بالمتخيّل الجماعي أكثر من أيّ شيء آخر، ثمّ بالمنتوج الأدبي بوصفه تجسيداً لهذا المتخيّل. فالتعبير عن الذات بلغة أجنبية يطرح للنقاش مفاهيم، مثل: الهوية الثقافية، والسلطة، والخصوصية، والعلاقة بالآخر. وباستخدام القراءة التراتبية التي ظهرت في الدراسات بعد الكولونيالية أمكننا إثبات التلازم بين استعمال اللغة الفرنسية في الإبداع ومسار الفرنكفونية بوصفها إيديولوجيا استعماريةً تفرض لغتها على الشعوب والفضاءات الذيلية.
The debate over literary writing in a foreign language has instigated a lot of dichotomous points of view in Moroccan academic and cultural circles. History of modern Morocco has witnessed strong ongoing debates about the identity of creative writings in foreign language. There are those who would consider such writings as cultural alienation. Contrary to that, there are those who refuse to link literary text to language belonging, and link it instead to the collective imaginary and to the literary product as a manifestation of this imaginary. In fact, expressing the self by using a foreign language puts into question notions such as cultural identity, authority, nation-building, and otherness. By applying the theory of hierarchical reading which appeared in the post colonial studies, we have established the relationship between using French in creative writings and La Francophonie as a colonial ideology imposed on people and annexed spaces.
مراجعة لكتاب منهجية التكامل المعرفي: مقدّمات في المنهجية الإسلامية. تأليف: فتحي حسن ملكاوي
Authors: بوالشعير عبد العزيز 
Published: April 2020

يمثِّل هذا الكتاب قيمةً معرفيةً ومنهجيةً مهمةً في الفكر الإسلامي المعاصر، ويعالج مسألةً خطيرةً في الفكر المعاصر عموماً، والفكر الإسلامي بوجه خاص. ولا ريب في أنّ التكامل المعرفي أسهم إسهاماً فاعلاً في تشخيص أزمة الفكر والمعرفة المعاصرين، وبيان الحاجة إلى الإصلاح الفكري والمنهجي؛ إذ تُعدّ هذه العملية مدخلاً منهجياً وتربوياً وتعليمياً، وأساساً وقاعدةً لمباشرة عملية الإصلاح الفكري، وصولاً إلى بناء الوعي المنهجي واستشراف العالم. يُنظر إلى هذه العملية أيضاً بوصفها مُوجّهاً لكيفية ممارسة التفكير السليم، ومنهجية البحث والسلوك، المحكومة بمنظومة القيم العليا.
والكتاب في اعتقادنا هو أول محاولة علمية جادة ممنهجة -بعد الدراسة الأكاديمية التي قام بها إبراهيم أبو بكر محمد أحمد، الموسومة بـ: "التكامل المعرفي وتطبيقاته في المناهج الجامعية"، في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، ونشرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي عام 2007م- أراد صاحبها أن يرتقي بموضوع التكامل المعرفي من مستوى الفكرة إلى مستوى الكتابة، والتأسيس النظري والمنهجي الذي يرسم معالم الطريق للباحثين والأساتذة ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
الإعلام الإسلامي: إشكالية المصطلح
Authors: العاتري علي سلطاني 
Published: April 2020

تمثِّل العلوم الاجتماعية المعاصرة ذات المنشأ الغربي تحدياً للعلماء والباحثين المسلمين في جوانب متعددة، منها قضية المصطلح. ولمواجهة هذا التحدي جرت محاولات متعددة تحت عناوين مختلفة منها التأصيل والأسلمة. وواجهت هذه المحاولات معارضة شديدة من دعاة التماهي بالفكر الغربي، من جهة، كما واجهت نقداً من داخل الدائرة الإسلامية نفسها من جهة أخرى، لما رآه الناقدون من مظاهر الخلل والقصور. وميدان الإعلام واحد من ميادين العلوم الاجتماعية التي لا يزال المصطلح فيها يمثل مشكلة في جهود التأصيل وبناء الرؤية الإسلامية.
وتهدف هذه الدراسة إلى مناقشة مصطلح "الإعلام الإسلامي" وما يثيره من إشكالات معرفية، وانعكاسات تطبيقية، جعلت المصطلح قاصراً عن أداء الوظيفة المنشودة منه في بناء العلم وتوظيفه في تحقيق مقاصد الإسلام في المجتمع البشري المعاصر.
Contemporary social science with its Western-origin represents a challenge for Muslim scholars and researchers in various aspects, including the issue of terminology. To meet this challenge various attempts have been made under different titles, such as Islamization and establishing Islamic foundations. Such attempts has faced stiff opposition from advocates of identification with Western thought, on the one hand, and criticism from within the Islamic Circle itself on the other hand, because of what was seen as imbalance and deficiencies. Media is one of the fields of social science, in which the terminology is still a problem in building Islamic perspective and establishing Islamic foundations of the field.
This study discusses the term "Islamic media", its epistemological problems, and practical implications; that makes the term unable to perform the desired function, especially in the construction of knowledge and using it to achieve Islamic objectives in the contemporary human society.
الوظيفة التربوية للإعلام الإسلامي، وواقعها المعاصر: رؤية تحليلية نقدية
Authors: فوارس هيفاء فياض 
Published: April 2020

تهدف هذه الدراسة إلى بيان الوظيفة التربوية الذي يمكن للإعلام الإسلامي أن يقوم بها، والكشف واقع هذه الوظيفة المجتمع المعاصر. ولتحقيق ذلك سلكت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي. وقد خلصت الدراسة إلى أن الإعلام الإسلامي يمكنه أن يسهم في تربية الجيل المسلم من خلال: بناء الشخصية الإنسانية الواعية القادرة على الاختيار، وترسيخ الهوية الإسلامية في المجتمع وحفظها من الذوبان أو الاختلال.
إلا أن الإعلام الإسلامي اليوم ابتعد في بعض أنشطته عن أداء الوظيفة التربوية، لأسباب تعود في بعضها إلى ذات العملية الإعلامية، والآخر إلى مؤثرات خارجية. الأمر الذي يتطلب تأصيلاً للإعلام الإسلامي، وإصلاحاً لواقعه، في ظل تخطيط إعلامي واعٍ.
This study aims to explain the educational Function that Islamic media may perform, and to reveal its present state in contemporary society. The researcher used the descriptive analytical method and concluded that Islamic media should contribute to the education of young Muslim generation through shaping a human personality capable of informed choice, and the consolidation of Islamic identity in the community to save it from dissolution or deficiency.
However, Islamic media today has strayed away in some of its activities from performing its expected educational Function; for reasons attributed to the media process itself, and to some other external influences. This situation requires establishing sound Islamic foundation of the media, and reforming its present practices by using sound planning.
الحداثة الفائقة ومظاهر انفصال الإعلام المعاصر عن القيمة
Authors: بلعقروز عبد الرزاق 
Published: April 2020

يَنْظُرَ البحث في الظاهرة الإعلامية نظرة خارجية، موظفاً أدوات التَّحليل المعرفي والمساءلة الأخلاقية، فالتحليل المعرفي يظهر الاعلام المعاصر، ليس مجرد صور أو معلومات يتم تداولها، إنّما هو رؤية للعالم، ونمط إدراكي للوجود. ومن علامات ذلك، انتشار النّمط الاستهلاكي وهيمنة التصنع، والانجذاب نحو دائرة الحياة المادية، وتحول المعرفة إلى أدوات، للغزو الناعم للعقول والنّفوس. أما المساءلة الأخلاقية فتُبيّن مدى انفصال الإعلام المعاصر عن قيم الفطرة الإيمانية الهادية، وحجم الإفقار المعنوي الذي تبثُّه بين أفراد الجمهور. وهذا يستلزم إنشاء شكل جديد من الأخلاق تُحقِّقُ التحرّر من هذه الإمبريالية الإعلامية، وتُعلي من قيم الوجود الأخلاقي للإنسان بدلاً من الوجود الطّبيعي الذي أمسك بالحياة من كل جوانبها.
This paper looks at media phenomenon from outside, employing tools of epistemological analysis and moral accountability. Epistemological analysis shows that the contemporary media is not just images or information to communicate; rather it is a worldview and a cognitive pattern of the existence. Wide spreading consumerism, domination of artificiality, attraction to material life, and the change of knowledge into tools of soft invasion of minds and souls are just clear indicators of this.
Moral accountability shows how contemporary media is separated from the guiding and faithful affirming innate disposition (fitrah). It also exposes the extent of moral impoverishment sent to the public. Addressing this problem would require setting up a new form of morality that would help achieving the freedom from media imperialism, and upholding human moral values rather than the material existence which grabbed life in all its aspects.
المدخل النقدي لإعادة بناء الفكر الإسلامي عند العلّامة محمد إقبال
Authors: لحسن بدران مسعود 
Published: April 2020

يؤكّد العلّامة محمد إقبال أن صحوتنا الحضارية تنطلق من تقييم ذاتي لمدارس الفكر الإسلامي وتياراته عبر التاريخ لندرك الإخفاقات التي وقع فيها والإنجازات التي حققها، كما يتطلب التمحيص بروح مستقلة لنتائج الفكر الأوروبي، والكشف عن المدى الذي تستطيع به النتائج، التي وصلت إليها أوروبا، في أن تعيننا في إعادة النظر في فكرنا الإسلامي وبنائه من جديد إذا لزم الأمر.
تهدف هذه الورقة إلى تحديد قواعد هذا المدخل النقدي للتراث الفكري الاسلامي وللحضارة الغربية التي نجدها مبثوثة في كتاب إقبال (تجديد التفكير الديني في الإسلام)، وذلك بتحليل هذا الكتاب، وبعض كتبه الأخرى التي بثّ فيها بعض أصوله النقدية للفكر الإسلامي والفكر الغربي، للوصول إلى تحديد أهم الانتقادات التي انتقد بها مدارس التراث الفكري الإسلامي وكذلك الفكر الغربي، وأهمّ المفاهيم التي وضعها نتيجة لمدخله النقدي.
Muhammad Iqbal confirms that our cultural awakening should be derived from schools of Islamic thought self–assessment and its development throughout history in order to recognize its failures and achievements. Further, it requires scrutiny in an independent spirit of European thought results and show the extent that these results would help us to re-examine our Islamic thought and to build it again when and where it is necessary.
This paper aims to identify the foundations of this critical approach of Islamic intellectual heritage and west civilization that we find in Iqbal book: "Reconstruction of Islamic Religious Thought". The paper will analyze this book, as well as some of his other writings which have elements of his criticism of Islamic and Western thought to identify Iqbal most important principles of his approach of criticism.
إشكاليَّات منهجية في التعاطي مع السُّنَّة
Authors: العلواني طه جابر 
Published: April 2020

من أهم الأمور التي شَغَلتْ العقلَ المسلم، وما تزال تشغله قضيَّة صياغة العلاقة بالدقة اللازمة بين الكتاب الكريم والسنَّة النبويَّة المطهرة. فمع أنَّه من البديهي أنَّ القرآن الكريم هو المصدر المنشئ للأحكام، وأنَّ السنَّة النبويَّة هي بيان له على سبيل الإلزام، بَيْدَ أنَّ طبيعة العلاقة بينهما بقيت -على وضوحها- مَثَارَ كَثِيرٍ من التساؤلات، وذلك لأنَّ بعض أهل العلم يقولون: "إنَّ السنَّة يمكن أن تكون مصدراً مُسْتَقِلاً عن القرآن في إنشاء الأحكام أو في الكشف عنها،" وقد ترتَّب على هذا التصور أن قرر الأصوليُّون والفقهاء أنَّ السنَّة هي المصدر الثاني للتشريع. وانطلقوا في بناء هذا التراث من قضيَّة "القطع والظن"، فالقرآن مقطوع به فهو أول، والسنَّة في عامتها ظنيَّة فلتكن مصدراً ثانياً.
وفي الوقت نفسه نجد كثيراً من العلماء في مقابل ذلك دَمَجُوا بين الكتاب والسنَّة وعدّوهما وحياً لا يختلف إلا في مجال الإعجاز والتعبُّد، وبعضهم شاع لديه استعمال التثنية بأن يقال: "الوحْيَيْن"، وأنَّ التمييز يَكْمُنُ في أنَّ القرآن الحكيم وَحْيٌ باللفظ، والسنَّة وَحْيٌ بالمعنى، والقرآن مُتَحَدَّى به، مُعْجِزٌ، وما السنَّة بمعجزة، والقرآن يتلى بلفظه كما أُنْـزِلَ، في حين يجوز أن تُروى السنَّة بالمعنى. وقد ترتب على هذه التصورات مَذَاهِبُ خَطِيرَةٌ، منها القول بجواز نسخ السنَّة للقرآن الكريم والعكس، وكذلك قبول فكرة إمكان التعارض بينهما ووجوب التوفيق سواء بطريق النسخ أو بطريق التأويل أو بأيّة طريق أخرى، مما أدى إلى توهم بعضهم أنَّ الفوارق بينهما هي فوارق شكليَّة فقط تتعلق بالألفاظ وبالمرتبة ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
تلقي الأُمَّة للحديث بالقَبول: النشأة والمفهوم والتطور
Authors: الحريري عمار أحمد 
Published: April 2020

يحاول هذا البحث دراسة مصطلح "تلقي الأُمَّة للحديث بالقَبول" في ضوء بُعْدِه الأصولي والحديثي، من حيث النشأة، ومَن استخدمه من العلماء الأوائل، ثم مفهوم هذا المصطلح، والمراد من كلمة: "التلقي"، و"الأُمَّة"، و"القَبول"، وما طرأ على المصطلح من تطور على مستوى المفهوم والتوظيف، ليشتهر في ضوء تلقي الأُمَّة للصحيحين بالقَبول، وليأخذ منحى آخرَ مختلفاً عن نشأته، وذلك تبعاً لدراسة تأصيلية نقدية تتكون من ثلاثة مباحث؛ أولها يتناول نشأة المصطلح وتطوره، وثانيها يركِّز على مفهوم المصطلح وتداخلاته، وثالثها يبحث في تلقي الأُمَّة للصحيحين بالقَبول.
This article studies the term "acceptance of the Hadith by the Ummah" in light of its Usuli and Hadith dimensions, considering the emergence of the concept, and the early scholars who used it. The article then deals with the meanings of the terms used in the concept, i.e.: reception, acceptance, and Ummah, and the development and usage of the term in light of the prevailing idea that the Ummah has received the two Sahihs (Bukhari and Muslim) with acceptance, which gave the concept a different meaning than intended.
The article applies a critical and Usuli methodology, and is divided into three parts. The first deals with the emergence and development of the concept. The second part concentrates on the concept and its relationships and intervening nature. The third part discusses the idea that the Ummah has received the two Sahihs with acceptance.
معالم الوعي المنهجي في التصنيف عند ابن تيمية
Authors: الجدي محمد مصطفى 
Published: April 2020

تروم هذه الدراسة الوقوف على حقيقة الأنماط العلمية التي استخدمها علماء المسلمين في التأليف، وذلك باستكناه تراث ابن تيمية المعرفي الذي خلَّفه وراءه، ولا سيما أنَّه موضع جدل بين الكثير من طوائف المسلمين وغيرهم. وتسعى الدراسة أيضاً إلى بيان القيمة المعرفية لمضامين المصنَّفات التيمية، بما في ذلك تعرُّف مدى صحتها، ومحاولة استكشاف منهجية التصنيف فيها عن طريق تتبع الأفكار وسياقاتها في هذه المصنَّفات.
This research aims to uncover the scientific patterns used by Muslim scholars in their writings, especially the case of Ibn Taymiyyah, which received much controversy among Muslims and non-Muslims. The article attempts to illustrate the knowledge value and validity of the contents of Ibn Taymiyyah’s writings, through tracing the Tayymi methodology and ideas in their contexts.
التربية القرآنية للإنسان والدفع الحضاري: "عقيدة تكريم الإنسان وتضميناتها التربوية عند عبد المجيد النجار أنموذجاً"
Authors: شبلي هجيرة 
Published: April 2020

تتناول هذه الدراسة قضية التربية القرآنية للإنسان المسلم؛ بغية إعداده لممارسة مهمة الاستخلاف والتعمير في الأرض. وقد استخدم المفكر الإسلامي المعاصر عبدالمجيد النجار مصطلح عقيدة التكريم، التي تهدف إلى تعميق الإيمان والوعي لدى الإنسان المسلم؛ حول تفضيل الله سبحانه له على سائر المخلوقات، وتمكينه من تسخير الكون له من أجل أداء المهمة الوجودية التي كُلِّف بها. من هنا كان الهدف من التربية القرآنية أن تحدد غاية الوجود البشري، وتعزز عقيدة التكريم بتضميناتها التربوية وتمكن الإنسان من تجاوُز العوائق والتفاعل الإيجابي مع الكون.
This study covers the issue of Qur’anic education of Muslims, in order to prepare them to perform the duty of vicegerency and building civilization on Earth. Abdul Majid al-Najjar, a contemporary Muslim thinker, calls this issue the doctrine of human dignity that deepens the Muslim's faith and awareness. This doctrine designates a human as a dignified being, over all creatures, in order to utilize nature and to execute his/her ontological duty. Methodology of Qur’anic education defines the purpose of human existence and promotes the doctrine of human dignity. This methodology has educational implications that enable humans to overcome obstacles and prepare them to interact positively with nature.
أهل الحل والعقد دراسة في المفهوم والنشأة وإمكانات التطبيق في العصر الحديث
Authors: الأحمر المختار 
Published: April 2020

تهدف هذه الدراسة إلى مقاربة موضوع أهل الحل والعقد بالوقوف على سياقه التاريخي من حيث النشأة والمفهوم، وكشف أسسه المعرفية والتعاقدية، وكيف ظلَّت الأمةُ بتمثُّلها قاعدة الشورى المنظَّمة مصدرَ بناء المفهوم. وهو مفهوم يُبرِز -من منظور التجربة التاريخية الإسلامية- أنَّ فكرة التمثيل والنيابة قد ظهرت مبكراً في الفعل الاجتماعي والسياسي الإسلامي.
تهدف الدراسة أيضاً إلى البحث في علاقة مفهوم أهل الحل والعقد بما تطرحه نظرية النظم السياسية الحديثة، وإمكانية الإفادة منها في تجنُّب بعض عيوب نظام التمثيل الديمقراطي الحديث أو إصلاحها، باقتراح أنموذج مؤسسي يُعبِّر عن مضمون هذا المفهوم.
This study aims to approach the traditional Islamic concept called "Ahlu al-Hall wa al-A’qd" that may be considered today as members of the parliament by investigating the historical context in terms of origination, revealing its conceptual and contractual foundations and how the nation (Ummah) has been the source of building the concept through the systematic practice of consultancy (Shura). Besides, in the Islamic historical experience, this concept shows that the idea of representation and deputation have appeared early in the Islamic social and political action.
Furthermore, the study examines the relationship of the concept of "Ahlu al-Hall wa al-A’qd" with the theory of modern political systems and explore the possibility of using it to avoid or reform some of the defects of the modern democratic representation system by proposing an organizational model that reflects the essence of this concept.