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Entre devoir d’agir et pouvoir d’agir
Authors: Le Mentec Mickaël 
Published: September 2020

Le service public de l’emploi s’est engagé depuis la fin des années 1990 vers un processus de dématérialisation de ses services qui s’est soldé en 2016 par une politique du tout numérique offrant aux usagers un accompagnement 100 % web. Ce choix politique pose la question de l’accessibilité à ces services et de l’accompagnement des publics qui ont un rapport éloigné aux technologies numériques. À partir d’une enquête quantitative sur les bénéfices que les individus retirent de leurs usages numériques et d’une recherche qualitative sur les perceptions des usagers des services en ligne dématérialisés, cette contribution propose d’analyser les contraintes auxquelles ces individus font face et les ressources qu’ils mobilisent pour les contourner. Les résultats soulignent l’importance des relations sociales qui, par leurs dimensions affectives, d’accompagnement et de solidarité, permettent aux personnes d’exercer leur pouvoir d’agir.
Pouvoir et légitimité des figures de l’Etat au Chili de 1810 à 1861
Authors: Jammet Nathalie 
Published: September 2020

L’objectif de cet article est de montrer comment l’autorité de l’Etat s’est constituée au Chili entre 1810 et 1861. Dans un premier temps, les dirigeants prirent les mesures d’urgence dictées par un contexte exceptionnel. Il était tout d’abord nécessaire d’assurer l’indépendance politique en créant des forces armées et en nommant de nouveaux représentants dans les régions. Il fallait tout autant justifier le mouvement d’émancipation par une rupture avec l’esprit colonial. L’égalité face à la loi, largement proclamée, motiva une réorganisation de la Justice. Malgré ces premières tentatives pour instaurer de nouvelles structures, l’essor de l’Etat et la construction du cadre institutionnel ne devinrent effectifs qu’à partir de 1830, en grande partie à l’initiative du ministre Diego Portales. Trois axes furent alors retenus : assurer la paix sur le territoire national grâce à l’éloignement des chefs frondeurs et à la création de nouvelles forces armées, développer les instances administratives par l’adoption d’une politique précoce de rationalisation et élaborer des procédures judiciaires. Grâce à cet effort normatif, manifeste pendant la « République autoritaire », les structures nécessaires à l’Etat pour asseoir son autorité, étaient présentes au Chili dès 1861.
El desemparo como argumento : mujeres en defensa de padres, esposos e hijos ante la ley de expulsión de españoles de 1829 en México
Authors: Matamoros María Graciela León 
Published: September 2020

Hacia 1827 se expidieron en México algunas disposiciones jurídicas en contra de la comunidad española, siendo la más importante la Ley de expulsión promulgada en diciembre de ese año. Durante el año siguiente, la aplicación de Ley se caracterizó por ser en demasía condescendiente con aquellos a los que pretendía desterrar. La razón principal es que en el mismo decreto quedaron plasmadas múltiples causales de excepción, una de las principales fue el estar casado con mexicana y tener hijos nacidos en el país. Como en los hechos no se llevó a cabo una expulsión efectiva y, ante la presión de diversos sectores de la sociedad que así lo exigían, se decretó una segunda Ley en marzo de 1829, en la que se redujeron al mínimo las causales de excepción. En esta última se eliminaban las cláusulas que permitían a los españoles mantenerse en el país por estar casados con mexicana y por tener hijos mexicanos, ante esto, muchas mujeres sobre cuyos padres, esposos e hijos pendía la amenaza del destierro, saltaron a la palestra para solicitar ante las autoridades que se eximiera a sus familiares, arguyendo el desamparo al que inevitablemente se les condenaría. El arma esgrimida por las mujeres afectadas fueron misivas en las que, en gran medida, prevalecían las súplicas dirigidas al presidente de la república, Vicente Guerrero, y en las que exponían las múltiples razones por las que sus familiares deberían permanecer en el país. La intervención de las mujeres resultó bastante efectiva pues la mayoría de sus solicitudes fueron aprobadas.
La reversión de la figura del inmigrante y del porteño en las últimas décadas del siglo XX
Authors: Sikora Marina 
Published: September 2020

The analysis of three plays, Gris de Ausencia (1981) written by Roberto Cossa , Y el mundo vendrá (1989) by Eduardo Rovner and Lejos de aquí (1993) co-written by Roberto Cossa and Mauricio Kartun, will show that the sainete and the sainete-influenced comedy of the early XXth century stage quite efficiently the social realities of the sixties in Argentina. These types of theatre, popular in the early representation of the immigrant phenomenon, function as the metaphor of the rise of the middle class. As the above mentioned authors re-write the sainete, their goal is to represent the opposite effect of that in the 1920’s, their plays showing the decadence of the early social model.
La inmigración latinoamericana en  Bélgica: la experiencia de Riches Claires en Bruselas
Authors: Quezada William E. Plata 
Published: September 2020

The parish of Riches Claires, in downtown Brussels, is a meeting point for a community of Latino Americans of all ages and from different countries. Who are these immigrants? Why do they meet at this church? What do they look for and what do they find here? The article is a life testimony from a community that has found in its faith and its religious practices an instrument for constructing a new identity in exile. A page of the not well-known recent religious history of Latin America, interlaced now with European religious history in these diaspora communities. From this point of view, the text describes and unfolds a first interpretation of the religious role played –in this case played by the Catholic Church– as “intercultural bridge” and “welcome place” for Latin American immigrants. This circumstance raises new questions: Does religion help for the construction of a “new identity” in exile? Does this identitarian construction generate community ghettization or on the contrary, is such process helping Latin American immigrants positively in the difficult process of integration, without resigning to their cultural background and inheritance?
La laïcité française
Authors: Michel Patrick 
Published: September 2020

La laïcité en France a certes été le vecteur de la sécularisation mais elle a également contribué à en freiner les effets, en créant les conditions du déploiement d’une “ religion républicaine de substitution ”. Or, si laïcité et religion procèdent de la même attestation d’une centralité de référence, la perte de crédibilité de toute centralité débouche autant sur la désaffection de la laïcité que sur celle de la religion. La visibilité du pluralisme qu’induit la présence aujourd’hui massive de l’islam est toutefois susceptible de redonner un semblant d’actualité à la question de la laïcité. L’appel à une “ laïcité positive ” de Nicolas Sarkozy correspond alors à la vision politique d’une religion pensée comme ressource nécessaire tant à l’établissement du lien social qu’au maintien de l’ordre. Cette conception participe d’une confusion entre laïcité et sécularisation et d’une méfiance à l’égard de la société et de l’autonomie. Elle est également construite sur une profonde méconnaissance de la capacité de la démocratie de produire de la valeur. Elle témoigne de la faiblesse de l’État, condamné à mobiliser le religieux à des fins de réenchantement du politique pour s’efforcer de gérer le désarroi qui est le sien du fait de l’accélération du mouvement contemporain.
Documentaire et fiction dans Norteado de Rigoberto Perezcano
Authors: Ramouche Marie-Pierre 
Published: September 2020

Dès qu’il s’est amorcé, le phénomène de migration latino-américaine vers les Etats-Unis a suscité un intérêt majeur chez les artistes du Mexique, premier pays concerné par cet exode. Sur le plan cinématographique, des années 1950 à nos jours, de nombreux cinéastes ont dénoncé le sort tragique de ces milliers de migrants. Depuis quelques années, un certain nombre de réalisateurs tentent d’apporter un regard différent sur cette dure réalité, c’est le cas de Rigoberto Perezcano et de son film Norteado (2009). Norteado est l’histoire d’Andrés, un jeune migrant qui se retrouve bloqué à Tijuana, sans parvenir à passer la frontière. Ainsi, ce n’est pas tant la traversée de la frontière que nous raconte le film mais l’étape antérieure, le séjour à Tijuana où, grâce aux rencontres humaines que fait Andrés, il finit par être « norteado », déboussolé et gagné par le Nord mexicain. Cet article étudie comment Perezcano, jonglant entre documentaire et fiction, nous présente de la manière la plus réaliste qui soit, cette autre facette de l’épopée du migrant. Il parvient ainsi, sans pathos ni mélodrame, et avec un certain sens de la poésie, à nous plonger dans l’expérience intime du voyage d’Andrés.
Las víctimas y los espacios de la ciudadanía
Authors: Orjuela Liliana Buitrago 
Published: September 2020

En las últimas décadas, los movimientos de víctimas han sido protagonistas de los espacios de la ciudadanía en América Latina. Las víctimas de violencias personales, políticas, sociales, étnicas, entre otras, se han hecho visibles, por una parte, porque esa experiencia forma parte de una realidad social; y por otra porque intervienen e influencian el espacio político. Su presencia en la escena pública es un señalamiento contra los victimarios y contra la ineficiencia de un Estado que no garantiza los derechos fundamentales a sus ciudadanos. En Colombia, los movimientos de víctimas han sido relevantes, especialmente en el marco del conflicto armado. Las víctimas del Estado, de la guerrilla y de los paramilitares se han organizado en grupos o asociaciones que a través de marchas, manifestaciones, declaraciones, entre otras hacen pública su experiencia. Las víctimas son un reflejo de la complejidad del conflicto: cada historia personal se suma a una realidad de múltiples facetas difíciles de comprender; más aun porque se trata de un conflicto vigente y cuyo panorama político es bastante complejo. Es en este marco podemos preguntarnos: ¿Cómo reivindica la víctima sus derechos en el contexto del conflicto actual en Colombia? ¿Qué tipo de espacio político ha conquistado?
La comida ritual en las fiestas de las veintenas mexicas : un acercamiento a su tipología y simbolismo
Authors: Mazzetto Elena 
Published: September 2020

En este artículo se establece un acercamiento a las diferentes tipologías de la comida ritual que se preparaba y consumía en el contexto ritual de las fiestas de las veintenas del año solar mexica. Se analizarán los contextos de utilización de la palabra tlacatlacualli, empleada para denominar las comidas elaboradas durante los periodos de ayuno ritual. Luego se estudiará el lenguaje simbólico de las ofrendas a partir de dos características significativas : el tamaño, que podía variar con base a la ceremonia, y la forma. En particular, se establecerán relaciones entre el aspecto de los alimentos y los campos de acción de sus destinatarios sobrenaturales. Por último, se abordará el análisis de las relaciones existentes entre unos alimentos específicos elaborados durante las fiestas de las veintenas y la comida preparada para los difuntos, presentando una hipótesis interpretativa que pueda explicar estas similitudes.
Métaphores temporelles et offrandes alimentaires : pratiques d’élaboration du sens rituel
Authors: Hémond Aline 
Published: September 2020

Jusqu'il y a peu, le déchiffrement des aspects non-verbaux de la sémantique des rituels est peu courant dans les études sur les sociétés indiennes du Mexique. Dans le prolongement de nouvelles recherches anthropologiques sur le langage figuratif du rituel, l’article propose d’étudier les métaphores figuratives présentes dans deux offrandes alimentaires déposées durant les cérémonies de pétition de pluie célébrées autour d’un gouffre naturel dans la partie centrale de l’Etat de Guerrero (Mexique). Il s’agit d’analyser les moyens sémantiques et figuratifs non verbaux permettant d’établir une communication persuasive avec les entités détentrices de la subsistance. Deux « offrandes » sont étudiées et mises en regard : la xochimesa et le chitatli. La première consiste dans le déploiement sur le sol des objets qui constituent l’offrande alimentaire et la seconde est faite d’un contenant rituel en agave rempli de nourriture qui est jeté dans le gouffre et doit parvenir au fond sans se renverser. Un troisième « transfert culinaire » s’effectue entre les participants du rituel. L’analyse met en lumière l’existence des métaphores temporelles exprimées au travers des assemblages rituels alimentaires et représentant le cycle agricole à venir. La conclusion introduit une idée supplémentaire, celle du syncrétisme. Elle distingue la xochimesa qui peut être intégrée dans une idée catholique des échanges entre Dieu et les hommes par la commensalité qu’elle autorise entre les acteurs rituels et la nature aérienne des entités, et le chitatli fondé sur le sacrifice, la non-commensalité humaine et les puissances chtoniennes qui se refusent à l’assimilation.
Culebras de maíz : los xatsy del depósito ritual ayuujk en Oaxacaes
Authors: Cisneros Ma. Carmen Castillo 
Published: September 2020

El pueblo ayuujk o mixe del estado de Oaxaca es, a la vez que depositario de una sólida visión del mundo, un fuerte practicante ritual. Para llevar a cabo los distintos rituales que forman parte de la costumbre ayuujk se sigue una especial forma y cuenta de los elementos a ofrendar establecidos por el xëmaapyë o especialista ritual. Él o ella son consultados para establecer las cantidades de los elementos destinados al depósito ritual (manojos contados, figuritas de maíz, polvo de maíz, tamales miniatura, cigarros, veladoras, mezcal, tepache y aves a sacrificar). Son las mujeres ayuujk involucradas en un ritual quienes, previamente a la puesta en escena, siguen una estricta matemática en la elaboración de los componentes que serán depositados en familia para las potencias del cosmos a los pies del altar doméstico y en el cerro de su elección acompañados de sacrificios de aves. Por su particular presencia en los depósitos rituales hechos por los ayuujk de Santa María Tlahuitoltepec, el trabajo que presento ofrece la descripción de un solo elemento del depósito ; los xatsy (manojos contados de maíz) su forma, cuenta y posibles significados a partir de las nociones de polisemia y movimiento.
Les métaphores comestibles dans les rituels mexicains
Authors: Dehouve Danièle 
Published: September 2020

Cet article présente une méthode de déchiffrement sémantique de certains plats élaborés dans le cadre des rituels des Aztèques à l’époque de la Conquête espagnole et de plusieurs groupes indiens contemporains. Partant de l’idée que, dans un rituel, rien n’est aléatoire et tout a un sens, il présente une réflexion sur les catégories de métaphore et métonymie conçues comme deux mécanismes structurants de l’esprit humain, à la fois distincts et étroitement liés, qui s’expriment de façon verbale et matérielle. Les difrasismos, souvent considérés comme des procédés linguistiques typiques des discours rituels mésoaméricains, sont ici considérés comme des cas particuliers de « définition par extension », laquelle forme une « suite métonymique ». Les plats rituels sont analysés comme des difrasismos matériels et comestibles qui correspondent prioritairement à un procédé métonymique, sur lequel viennent se greffer des métaphores.
Revitalización sindical y sindicalismo peronista : encrucijadas entre el corporativismo y la política (Argentina, 2003-2012)
Authors: Natalucci Ana 
Published: September 2020

La literatura especializada coincide en que luego de 2002 ocurrió un proceso de resurgimiento de la acción sindical vinculado a la recuperación de ciertos derechos acompañado por un creciente reclamo de participación política. ¿Cómo explicar dicho proceso que reposicionó a los sindicatos como articuladores de demandas obreras y de demandas de intervención política ? ¿Cuál es la productividad analítica de la noción de revitalización sindical ? La propuesta de este artículo es indagar sobre ese proceso a partir de las transformaciones ocurridas en el movimiento obrero que permitieron la emergencia de organizaciones políticas de base sindical como la Juventud Sindical, colectivo adherente a la Corriente Nacional del Sindicalismo Peronista liderada por Hugo Moyano. El argumento es que la revitalización fue un proceso acotado orientado a la restitución del poder de negociación corporativo. Sin embargo, como muestra el caso de la Juventud Sindical, las organizaciones no sólo tenían demandas obreras, sino que pretendían recuperar su estatuto de sujetos políticos. En esa encrucijada es posible comprender la dinámica del sindicalismo en la historia reciente.
Conflictividad social durante la segunda presidencia de Evo Morales en Bolivia
Authors: Schneider Alejandro 
Published: September 2020

El propósito del presente artículo consiste en esbozar algunas de las principales características que asumió la conflictividad social durante los tres primeros años de la segunda presidencia de Evo Morales Ayma en Bolivia. En particular, aquí se aborda y analizan las dificultades que mantuvo el mandatario con su específica base de apoyo electoral ; en particular, en los departamentos del occidente del país. En Bolivia, los conflictos se caracterizan por poseer un alto grado de radicalización en su desarrollo. De este modo, nos interesa observar los diferentes tipos de enfrentamientos que se llevaron adelante, las formas que éstos asumieron y el contenido de sus reclamos. En este sentido, uno de los propósitos del artículo fue reflexionar brevemente sobre las distintas tácticas que empleó el Gobierno para canalizar la protesta social y regional.
De l’usage de la « crise » dans les essais de vulgarisation d’histoire économique au Chili (1860-1960)
Authors: Boisard Stéphane 
Published: September 2020

Du Tratado teórico y práctico de economía política de Jean Gustave Courcelle Seneuil publié au Chili en 1859 au Ladrillo des économistes néo-classiques formés à Chicago à partir de 1955 qui inspireront les militaires putschistes de 1973, la doctrine économique du « laissez-faire, laissez-passer » semble être la panacée à tous les maux de l’économie chilienne. Cependant entre ces deux essais, la très grande majorité des penseurs et passeurs de l’économie n’a eu de cesse de la critiquer. Quel que soit leur filiation intellectuelle et idéologique, ils ont offert une lecture négative de l’histoire chilienne et du développement de la nation allant de l’infériorité (F. Encina) ou l’échec (A. Pinto) à la crise éternelle (C. Keller) ou intégrale (J. Ahumada). Cet article explore le système de représentations sociales qui se fait jour dans quelques ouvrages de vulgarisation économique depuis la pensée catholique conservatrice de la fin du XIXe siècle aux théories structuralistes des années 1960 en passant par les essais nationalistes qui nourrissent la génération du Centenaire.
Memorias sobrevivientes: el álbum familiar en tres obras artísticas sobre la desaparición (Marcelo Brodsky, Gerardo Dell´Oro, Lucila Quieto)
Authors: Armas Florencia Larralde 
Published: September 2020

En este artículo analizaremos tres series de fotografías artísticas exhibidas en el Museo de Arte y Memoria de la ciudad de La Plata, Argentina. Las mismas hacen distintos usos de álbumes familiares para hablar de los desaparecidos, secuestrados por la última dictadura militar argentina. Nos interesa problematizar a estos trabajos fotográficos en relación a una idea de « memoria sobreviviente », ya que en principio estas muestras comparten la característica fundamental de haber sido elaboradas por sus familiares, que también tienen como profesión a la fotografía. Las series de Marcelo Brodsky, Gerardo Dell´Oro y Lucila Quieto, abordan imágenes de pasados felices y por medio de las palabras y operaciones artísticas reformulan estas fotografías. Nos interesa preguntarnos qué nuevos sentidos se abren a partir de estas muestras, y si bien en cada una hallamos su diversidad y multiplicidad, hay algo que todas comparten y es una necesidad de reafirmación de los lazos y a su vez una reafirmación de los sentidos con las que fueron producidas esas imágenes fotos provenientes de archivos familiares.
Redéfinitions de la maternité et migrations. Le cas des épouses de migrants à Mexico
Authors: Perraudin Anna 
Published: September 2020

En contrepoint à la littérature sur l’expérience de la “maternité à distance” dans les familles transnationales, cet article porte le regard sur les mères qui restent auprès de leurs enfants en l’absence des hommes, engagés dans des migrations de longue distance. Il cherche à comprendre comment l’expérience d’être mère est alors transformée, en abordant ses différentes dimensions : modèles de la maternité, pratiques, et représentations de soi. La question est posée pour des familles mexicaines du milieu populaire résidant en ville, afin d’analyser les effets du contexte urbain. L’enquête ethnographique menée à Mexico auprès de familles indiennes met en évidence le poids sur le réagencement des rôles parentaux au sein du couple et de la famille, de plusieurs facteurs : les conflits intergénérationnels autour de la définition des normes de la maternité, l’inscription des individus dans des rapports sociaux ethnicisés, la dispersion géographique de la famille et la diversité des espaces de socialisation caractéristiques de la ville.
Peurs et aspiration à l’émigration à Miami et à Barcelone des Argentins de la classe moyenne (1999-2003)
Authors: Vermot Cécile 
Published: September 2020

L’objectif de cet article est d’analyser le rôle qu’a eu la peur dans l’aspiration à l’émigration des « perdants » de la « fête ménémiste ». À quelles représentations est-elle liée dans la mise en récit de leur mobilité ? Quelle a été son rôle dans leur aspiration à l’émigration ? Son expression est-elle liée à l’acte migratoire ? Au statut de migrant ? 52 entretiens semi-directifs avec des migrants argentins qui ont quitté leur pays entre 1999 et 2003 ont été réalisés en espagnol. Trente entretiens ont été réalisés à Miami et 22 entretiens à Barcelone. Les résultats montrent que la peur est mobilisée de trois manières différentes dans le discours des migrants. Elle est liée à un sentiment d’insécurité vis-à-vis de la délinquance en Argentine, à un sentiment de vulnérabilité et d’impuissance vis-à-vis de l’incertitude économique et politique et enfin, au risque de la migration. Prendre en compte la peur du point de vue de la sociologie des émotions permet de contribuer à l’intelligibilité du processus migratoire de ces Argentins de la classe moyenne. Ces peurs sont en effet liées à des représentations propres à cette partie de la classe moyenne dans une perspective de genre1 et durant cette période socio-historique.