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Risk Factors of Children with Autism Spectrum Disorder (ASD) in Palembang, Indonesia
Authors: Maritska Ziske , Leonardo Satria  , Nita Parisa  
Published: October 2020

Abstract
Background: Autism Spectrum Disorder (ASD) is a group of nervous system development disorders with polygenic inheritance patterns, characterized by a type of dysfunctional in social communication and limited also repetitive behaviors. Risk factors for ASD can be divided into two categories in general: genetic, and environmental factors. To date, a study about risk factors of ASD in Indonesia, let alone Palembang, is limited. Therefore, this study wished to investigate the risk factors of children with ASD in Dr. Mohammad Hoesin Hospital, Palembang.
Method: This study is an observational descriptive study. Samples were children with ASD who went to Dr. Mohammad Hoesin Hospital, Palembang. The primary data obtained from a semi-structured interview with parents/guardians of children with ASD, while secondary data obtained from their medical records.
Result: The most common risk factors identified in this study are the paternal age and maternal age ≥ 30 years at the time of conception (59,8% and 40.2%), and the history of cesarean delivery (27,8%).
Conclusion: This study concludes that the occurrence of ASD in Palembang is multifactorial, involving both genetic and environmental risk factors.
Use of Antipsychotics in Dementia Patients: A Descriptive Study
Authors: Maritska Ziske , Muhammad Hilal Atthariq Ramadhan  , Bintang Arroyantri Prananjaya  
Published: October 2020

ABSTRACT
Introduction. Dementia is a chronic progressive syndrome in which there is a decrease in the function of cognitive abilities including memory impairment, thinking ability, orientation, understanding, calculation, language, and assessment but without impaired consciousness. Apart from cognitive impairment, dementia is often accompanied by psychological symptoms and behavioural symptoms so that antipsychotic therapy is needed to overcome this. This study aims to identify the description of the use of antipsychotics in patients with dementia at Dr Mohammad Hoesin Palembang in the period 1 January 2014-31 December 2018.
Methods. This research was a descriptive study using secondary data in the form of medical records of dementia patients receiving antipsychotic therapy at Dr Mohammad Hoesin General Hospital, Palembang. Samples were taken using a total sampling method.
Results. There were 29 dementia patients (38.67%) receiving antipsychotic therapy. Most of the dementia patients who received antipsychotic therapy were in the late elderly age (27.59%) and were female (55.17%). The most commonly administered antipsychotic drug is haloperidol from the dopamine receptor antagonist (60%) with the most frequent dose of 0.5 mg (34.48%). Risperidone from the serotonin-dopamine antagonist class is the second most frequently prescribed antipsychotic drug (34.28%) at a dose of 1 mg (17.28%). The mean of haloperidol was 425 days, and risperidone was 295.5 days.
Conclusion. Although in theory, psychological and behavioural symptoms are often found in dementia cases, not all dementia patients in RSUP Dr Mohammad Hoesin Palembang received antipsychotic therapy. People living with dementia who receive antipsychotic treatment get various types of drugs, dosages, and frequencies.
“O Show da Luna!” como ferramenta didática mediadora no ensino de Ciências nos anos iniciais do Ensino Fundamental
Authors: Souza Bianca Gomes de , Moraes Dirce Aparecida Foletto de 
Published: October 2020

A pesquisa buscou investigar contribuições da animação O Show da Luna! enquanto estratégia didática para mediar o ensino de Ciências nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. Por meio de um levantamento em bases de dados, buscou-se subsídio teórico em artigos relacionados ao ensino de Ciências e utilização de animações como recurso didático. Como encaminhamento metodológico, o estudo se constituiu como qualitativo, na modalidade exploratória-explicativa, além de utilizar-se da análise de conteúdo. Os resultados obtidos foram ordenados conforme a classificação da Base Nacional Comum Curricular, que organiza as áreas das Ciências em três unidades temáticas, sendo todas elas contempladas em O Show da Luna!. Conclui-se, portanto, que o desenho possui potencial como mediador pedagógico no ensino de Ciências, constituindo-se em uma alternativa didática para mediar o ensino, além de auxiliar no cenário atual constituído pela pandemia da Covid-19, uma vez que utilizar tecnologias como mediadoras é fundamental para o ensino remoto.
Palavras-chave: Ensino de ciências. Estratégia didática. O show da Luna!. Mediação.
Long-Term Outcomes in Chinese Patients with Chronic Hepatitis B Receiving Nucleoside/Nucleotide Analogue Therapy in Real-World Clinical Practice: 5-Year Results from the EVOLVE Study
Authors: Jia Jidong , Shang Jia , Tang Hong , Jiang Jiaji , Ning Qin , Dou Xiaoguang , Zhang Shuqin , Zhang Mingxiang , Han Tao , Tan Deming , Zhou Xinmin , Chen Guoliang , Sheng Jifang , Su Zhijun , Chen Haijun , Dai Erhei , Ye Yinong , Guo Ying , Shen Yuefei , Yuan Jing , Wei Zhen , Zhu Siyun ,   the EVOLVE Study Group
Published: October 2020

Background In China, the optimal management of individuals living with chronic HBV infection (CHB) remains an unmet need. The EVOLVE Study was a 5-year prospective, longitudinal, observational study that compared the clinical outcomes in treatment-naive CHB patients receiving entecavir (ETV) or lamivudine (LAM)-based therapies. Methods Males or females aged ≥18 years, diagnosed with CHB regardless of cirrhosis or hepatitis B e antigen (HBeAg) status were enrolled from tier 2 city hospitals (between 2012–2014). The choice of initial therapy and subsequent treatment modifications was at the discretion of treating physicians. Key outcomes included treatment modifications, virological response (HBV DNA <300 copies/ml) and HBV disease progression. Results Of the 3,408 patients enrolled, 1,807 and 628 received ETV and LAM-based therapy, respectively. The mean age was 39.5 years, 74% were male and 22.9% had cirrhosis. The rate of treatment modification was higher in the LAM-based versus ETV group (25.9% versus 13.7%); viral breakthrough was the most common reason in the LAM-based group versus financial reasons in the ETV group. At week 240, the virological response rate was 73% in both treatment groups. Compared with LAM-based therapy, ETV was associated with a significantly lower incidence of viral breakthrough (12.6% versus 2.1%) and genotypic resistance (10.1% versus 1.2%; P<0.0001 for both); significantly lower risk of HBV disease progression (14.0% versus 10.7%; P=0.0113); and lower rates of progression to decompensated cirrhosis (9.6% versus 6.4%) and hepatocellular carcinoma (1.9% versus 0.8%). Conclusions This real-world, longitudinal study demonstrated a significantly lower risk of HBV-related disease progression, viral breakthrough and resistance with ETV versus LAM-based therapy. ClinicalTrials.gov NCT01726439.
Une réserve de la biosphère non achevée. Les Kunas et la conservation de la nature
Authors: Martínez Mauri Mònica 
Published: October 2020

Cet article a pour objectif d’analyser les causes et les effets du projet PEMASKY (Plan d’Étude et Gestion des Zones Sylvestres de Kuna Yala) créé en 1983 par les Indiens kunas du Panamá. Débouchant sur la création d’une réserve forestière, le PEMASKY a constitué un bouclier de défense territorial face à l’avancée de populations non indigènes mais en même temps il contribua à modifier le contenu des demandes politiques kunas. Pour s’associer aux agences internationales, les kunas se sont érigés en « protecteurs de la nature » et ont construit un discours où la nature s’affiche comme une réalité objectivable susceptible de protection.
Alerte aux voleurs de sexe ! Anthropologie pragmatique d’une rumeur africaine
Authors: Bonhomme Julien 
Published: October 2020

L’article est consacré au « vol de sexe », une rumeur de sorcellerie qui a touché à plusieurs reprises une vingtaine de pays d’Afrique subsaharienne depuis les années 1970. Il montre que la rumeur est moins une anecdote prêtant à rire qu’une affaire exemplaire permettant de comprendre l’Afrique urbaine contemporaine, les formes de sociabilité et les modes de communication qu’elle suppose. L’article met en valeur ce qui en fait une histoire particulièrement « bonne à penser » et « bonne à raconter » et peut ainsi expliquer sa diffusion géographique à une si vaste échelle et sa récurrence sur plusieurs décennies. En jouant sur des sauts d’échelle, l’analyse articule vue d’ensemble et vue de détail afin de rendre compte tant de la propagation internationale de la rumeur que des conditions singulières des accusations au niveau local. En étant attentif aux détails des situations, de ce que les gens font et disent, l’article s’attache ainsi à dégager de l’intérieur les enjeux autour desquels se focalisent les rumeurs de vol de sexe.
Relations, rites et cheveux chez les Aranda
Authors: Moïsseeff Marika 
Published: October 2020

Chez les Aranda, la circulation des ceintures de cheveux participait, traditionnellement, à la constitution des identités. C’était, en effet, un moyen privilégié pour tisser des liens entre des individus occupant des positions rituelles et matrimoniales complémentaires. Leur complémentarité renvoyait, d’un côté, à la division de la société en deux moitiés intermariables « cheveux raides » et « cheveux frisés » et, de l’autre, à la distinction des fonctions attribuées aux cheveux des vivants et des morts. Le statut des cheveux chez les Aranda souligne la nature particulière qui leur est plus généralement reconnue : ils sont issus du corps, tout comme le sang, mais à la différence de ce dernier, ils en sont des constituants consistants et détachables. Ce sont, de ce point de vue, des objets corporels échangeables permettant la régénération des relations sociales.
Une ethnographie des catastrophes est-elle possible ? Coulées de boue et inondations au Venezuela et en France
Authors: Langumier Julien , Revet Sandrine 
Published: October 2020

Transposant la question posée par Gérard Lenclud, Elisabeth Claverie et Jean Jamin « Une ethnographie de la violence est-elle possible ? », Sandrine Revet et Julien Langumier interrogent la catastrophe en tant qu’objet de recherche à construire. Ils retracent d’abord rapidement l’histoire de l’intérêt que les sciences sociales et l’anthropologie, en particulier, ont porté à cet objet quelque peu marginal dans le champ académique. À partir des travaux de terrains récents des auteurs, des pistes de recherche sont ensuite esquissées pour défendre l’intérêt de la démarche anthropologique sur cet objet qui constitue un réel apport pour la discipline. En particulier, l’ethnographie permet de suivre un quotidien en perpétuelle recomposition après la catastrophe, tant du fait des interactions inédites entre habitants et « experts » provoquées par la crise, que des dynamiques mémorielles et identitaires ancrées localement et inscrites dans le temps long.
Leurrer le bétail : techniques d’adoption et de traite (France, Maghreb, Afrique subsaharienne)
Authors: Brisebarre Anne-Marie 
Published: October 2020

De la réussite de la mise bas, moment particulièrement dangereux, dépendent la rentabilité et la pérennité d’un élevage, qu’il soit tourné vers la production de viande ou de lait. Face aux accidents qui se produisent lors des mises bas (abandon ou mort du petit, mort de la mère ou insuffisance de lactation…), dans de nombreuses cultures les éleveurs déploient un arsenal de techniques, fondées à la fois sur une connaissance fine du comportement et de la physiologie de leurs animaux, mais aussi sur la ruse. Ce sont ces manipulations du corps des mères et des nouveau-nés, destinées à nouer des liens entre eux et à amener les femelles – brebis, vaches ou chamelles – à « donner leur lait », qui sont l’objet de cet article. Il s’appuie sur des enquêtes menées dans le sud de la France, au Maghreb et en Afrique de l’ouest, ainsi que sur une recherche documentaire.
Noces gitanes : ostentation et dissimulation
Authors: Manrique Nathalie 
Published: October 2020

Chez les Gitans, chants, danses et façons de se vêtir ou de se tenir s’associent en une expression artistique particulière au sein des noces. Ainsi, la cadence singulière et les paroles de l’Alborea , chant nuptial par excellence, semblent révéler une identité séculaire. En réalité, toutes ces pratiques sont des emprunts issus de traditions locales non-gitanes. En témoignent deux célébrations religieuses au cours desquelles les Gitans mettent en scène les noces du Christ et de la Vierge Marie et « gitanisent » ainsi des rituels pourtant ancrés dans les traditions locales non-gitanes. Ce faisant, ils créent et réifient des liens dans leur communauté tout en réaffirmant leur place et leur singularité au sein de la société espagnole. La frontière révélée par les rites nuptiaux, réels ou symboliques, est donc érigée essentiellement par le regard de l’autre, de celui qui ignore les véritables enjeux internes de ces pratiques réservées à l’intimité culturelle des Gitans, celle qui, in fine , les individualise.
La vérité en question. Idéal de justice et techniques judiciaires en Inde
Authors: Berti Daniela , Tarabout Gilles 
Published: October 2020

Dans cette contribution, nous nous proposons d’explorer comment la notion de vérité est invoquée et mise en œuvre dans les procès criminels en Inde. Les termes dans lesquels, non sans idéalisme, la recherche de la vérité est affirmée être au fondement de la justice seront d’abord présentés, avant de voir comment les juges du procès sont confrontés à la nécessité de parvenir à une vérité judiciaire, voire simplement procédurale, reposant sur les techniques du système dit « accusatoire ». Face à des témoins de l’accusation qui se rétractent très fréquemment, provoquant l’acquittement de l’accusé faute de preuves, le juge fait souvent apparaître en filigrane un contre-récit distinct de ce qui fonde le verdict afin de suggérer une vérité alternative à la vérité légale. Les revirements des témoins sont pour leur part liés à la réalisation de compromis hors tribunal, ce qui aboutit de fait à imposer une « vérité sociologique ». Le poids du contexte social, économique et politique peut enfin s’avérer tel que le déroulement des procès et la forme que peut donc y assumer la vérité sont parfois directement attribués à l’impact de la corruption.
Un récit effacé. Reconstruction et restitution narratives dans l’expertise médico-légale en Inde
Authors: Provost Fabien 
Published: October 2020

Dans cet article, je propose de m’appuyer sur l’étude d’un cas médico-légal clinique, observé en 2014 dans le service de médecine légale d’un hôpital urbain d’Inde du Nord, pour mettre en évidence la dimension interprétative de la production de la preuve. Cette dimension se manifeste tant lors des examens cliniques et au cours de la verbalisation orale du contexte du cas, que dans la rédaction de la conclusion du rapport médico-légal. Une femme et son mari s’accusent mutuellement d’agression au couteau et le médecin est chargé d’établir si leurs blessures sont auto-infligées ou non. Les interactions du médecin légiste avec les patients et avec le policier révèlent que, plutôt que de considérer les deux examens de façon isolée, et plutôt que d’appliquer simplement la grille de caractérisation des blessures auto-infligées, le médecin cherche à reconstituer le récit des événements : lequel des deux a agressé l’autre ? Enfin, sa conclusion médico-légale reflète son interprétation et révèle son « intention de signifier ».
La pratique et la règle : récits et peur de l’inceste chez les Caiçaras
Authors: Caruso Juliana 
Published: October 2020

Parmi les Caiçaras, un peuple de pêcheurs traditionnels de la côte sud et sud-est du Brésil, on note l’existence d’une forte endogamie inter- et intra-communautaire à laquelle répondent deux formes de récit : l’une, « secrète », qui se rapporte aux cas d’unions entre proches parents et germains, l’autre, « publique », qui renvoie aux unions entre cousins. Cet article analyse les récits et les manifestations de peur qui se rattachent à certaines unions endogames. Pourquoi certaines unions entre cousins ou entre parents « proches » font-elles l’objet de craintes, de critiques et de ragots alors que ce n’est pas le cas d’autres mariages généalogiquement tout aussi proches ? L’article essaie de montrer comment la théorie de parenté caiçara fondée sur l’idée de « même sang » ( mesmo sangue ) permet d’expliquer ce paradoxe apparent.
L’inceste mère-enfant : une relation hiérarchique englobante
Authors: Moïsseeff Marika 
Published: October 2020

Cet article a pour objectif d’envisager sous un angle proprement anthropologique le noyau dur de l’interprétation freudienne de la prohibition de l’inceste qui se réfère au mythe d’Œdipe et, par là, à la spécificité de la relation mère-fils. Ce changement de point de vue nécessite de centrer l’attention sur ce qui singularise la fonction reproductrice féminine, la maternité, en regard de la sexualité : en quoi le rôle reproducteur de la mère spécifie-t-il les relations sexuelles qu’elle serait susceptible d’engager avec ses enfants et notamment avec son fils ? L’article tente de répondre à cette question en proposant de considérer l’inceste mère-enfant comme une relation hiérarchique englobante au sens où l’entend Dumont (1979). En vertu de l’antécédence de la génitrice dans le processus d’engendrement, toute relation sexuelle de l’enfant avec elle tend à le cantonner à un rôle d’objet (de plaisir ou d’autofécondation), l’empêchant ainsi d’accéder à un statut de sujet autonome au plan social. Dans cette optique, un des moyens privilégiés de déjouer les risques incestueux mère/enfant est de favoriser la transformation des enfants en sujets reproducteurs. C’est sous cet angle qu’un ensemble de rites de puberté seront considérés en soulignant le parallélisme qu’il y a lieu d’établir entre les caractéristiques des fonctions procréatrices masculines et féminines et la différence des procédures rituelles qui sont appliquées aux garçons et aux filles.
Chamanisation des visions de l’iboga
Authors: Chabloz Nadège 
Published: October 2020

Les visions engendrées par la consommation de la plante psychotrope iboga n’ont pas fait l’objet d’une importante production iconographique dans l’espace public. Cet article propose, en premier lieu, d’explorer plusieurs pistes pour expliquer cette rareté : la multitude d’influences et de chapelles ainsi que l’absence d’une Église unifiée du bwiti au Gabon ; la culture du secret entourant les visions dues à l’iboga ; la focalisation sur les artefacts cultuels plutôt que sur les visions ; les réappropriations identitaires et communautaires s’adressant à un public international restreint ; la récente inscription de ce rite et de cette plante psychotrope dans le marché mondial du chamanisme. En deuxième lieu, l’article examine les différentes matrices de représentations qui structurent le musée imaginaire des « plantes alliées » et le type de productions, surtout audiovisuelles, qui alimentent iconographiquement ces matrices. Enfin, il s’agira, à partir d’entretiens, de révéler de quelle manière sont induites, envisagées et investies les visions de l’iboga dans de nouveaux cadres rituels du bwiti aujourd’hui en Europe.
Visions, présages et visages de cerf dans le rituel des Huichol du Mexique
Authors: Hutin Yann 
Published: October 2020

Les Indiens huichol du Mexique sont connus pour leur consommation d’un cactus psychotrope, le peyotl, et pour leur art des tableaux de fil. Le contenu symbolique de ces œuvres est souvent considéré comme l’expression de la vision hallucinatoire qu’aurait eue son auteur. Pourtant, en comparant les sources historiques sur l’usage du peyotl et un tableau de fil contemporain, on s’aperçoit que ces pratiques traduisent deux préoccupations opposées : prophétique et « archaïque ». Les rites collectifs de peyotl intervenaient jadis dans des contextes cynégétiques ou guerriers ; de nos jours, la confection des tableaux de fil est une activité individuelle et commerciale détachée de l’organisation sociale traditionnelle. Ainsi, pour comprendre l’expérience hallucinogène huichol, j’interrogerai plutôt le concept indigène de « vision », ou nierika , à l’aune de certains artefacts désignés par ce nom : l’ancien filet de chasse et sa reproduction miniature (appelés aussi kaunari , « corde »), ainsi que la peau du visage du cerf fixée sur un bâton cérémoniel. L’examen des supports matériels des visions se poursuivra à travers l’exemple d’un récit relatif à la métamorphose du bâton en une « personne ». L’analyse de la séquence d’échange de cet objet, au cours d’une interaction appelée kaunari , devrait renforcer l’idée d’une connexion entre « vision » et « capture », et raviver l’intention originelle liée à l’usage du peyotl, dès lors que le donateur accède à une faculté de clairvoyance.
Chimpanzés, jaguars et ventriloquisme ethnographique
Authors: Alcayna-Stevens Lys 
Published: October 2020

Fondé sur des recherches ethnographiques dans l’un des rares sanctuaires pour primates installé en Europe, cet article aborde la question des « perspectives animales » sous l’angle du tournant « ontologique » en anthropologie pour interroger les limites des approches actuelles de l’anthropologie « au-delà de l’humain ». L’article commence par une exploration de la façon dont les gardiens du sanctuaire conceptualisent les « points de vue » des chimpanzés dont ils s’occupent. L’heuristique de la « double pensée » me permet d’affirmer que les gardiens opèrent dans des contextes différents : quand ils s’occupent du bien-être des chimpanzés, ils sont attentifs à leurs humeurs et leurs besoins, tandis que lorsqu’ils effectuent des visites guidées, ils maintiennent que les humains ne peuvent pas élever les primates, car ils ne peuvent pas savoir ce que cela signifie d’être chimpanzé. L’article soutient que lorsque les ethnographes parlent des acteurs sociaux non-humains, le principal écueil qui les guette n’est pas l’anthropomorphisme mais un genre de « ventriloquisme anthropologique » : ils finissent presque toujours par décrire leurs sujets par le biais de la voix et des concepts des humains auxquels ces acteurs non-humains sont reliés. L’article conclut en soutenant que les pistes les plus prometteuses de l’anthropologie des animaux seront celles qui prendront en compte un aspect de la condition humaine parfois oublié par les anthropologues : l’ambiguïté.
Les représentations des plus âgés ( nayédio ) chez les Peuls ruraux du Sénégal
Authors: Macia Enguerran , Ka Abdou , Duboz Priscilla 
Published: October 2020

Les recherches portant sur les représentations des plus âgés dans les sociétés rurales africaines restent rares. Pour remédier à ce manque de la littérature, nous avons mené une enquête quantitative exploratoire sur un échantillon de 500 individus, représentatif de la population de Téssékéré (zone du Ferlo, Sénégal). Nos résultats montrent que les représentations des plus âgés sont majoritairement positives dans la société peule du Ferlo. Elles reposent sur des rôles sociaux valorisés, notamment ceux de conseillers et de médiateurs – œuvrant à la paix sociale – ainsi que ceux liés à la surveillance et à l’éducation des enfants. Une forte hétérogénéité de ces représentations a cependant aussi été mise en évidence – comme dans toutes les sociétés où cette question a été étudiée. En comparant ces résultats avec la littérature portant sur les sociétés occidentales, ce travail indique que les différences entre les sociétés industrielles et la société du Ferlo ne sont pas tant des différences qualitatives que quantitatives. Partant de cette observation empirique, la notion d’utilité sociale a été mobilisée en lieu et place de celle de modernité, afin de rendre compte de l’influence de la culture sur ces représentations.