Трансформация традиций античной мифопоэтики в скульптуре XX–XXI веков
Authors: Булычева Е.И. 
Published: December 2024

Европейская и отечественная скульптура Нового времени развивалась под серьезным воздействием античной традиции, оставившей в наследство детально разработанную мифопоэтическую систему, которая включала в себя как определенный круг мифологических сюжетов, так и устойчивые иконографические схемы их изображения. Признавая одухотворенную телесность фундаментальным основанием античной культуры, А. Ф. Лосев утверждает, что высокий уровень развития мифопоэтики скульптуры стал результатом проявления «скульптурной интуиции», свойственной античному мироощущению. В новоевропейском искусстве античная мифопоэтическая модель претерпевает значительную трансформацию, так как античные боги и телесность утратили свой идеально-божественный статус, а античная скульптура стала воплощением эстетического совершенства. Работы мастеров античности воспринимались как образцы для подражания. Сохранение мифопоэтической системы античности отражено прежде всего в использовании элементов аллегорического языка и риторических фигур. В XX–XXI веках мифопоэтическая античная система продолжает трансформироваться, оказывается не только востребованной, но и переживает радикальные изменения. В отсутствие единой мифологической структуры и разнонаправленности социокультурных процессов складываются разнообразные варианты ее толкования, что приводит к формированию отдельных модификаций, исходящих из некогда единой мифопоэтической модели. Концептуальные различия между ними обусловлены мировоззренческими установками и степенью свободы мастеров в интерпретации традиционных образов-мифологем, лежащих в основе композиции
European and domestic sculpture of modern times developed under the strong influence of the ancient tradition, which left a detailed mythopoetic system that included both a specific range of mythological subjects and stable iconographic schemes of their image. Recognizing spiritualized corporeality as the fundamental basis of ancient culture, A. F. Losev argues that the high level of development of mythopoetics of sculpture resulted from the manifestation of «sculptural intuition» inherent in the ancient worldview. In New European art, the ancient mythopoetic model undergoes a significant transformation, as the ancient gods and corporeality have lost their ideal-divine status, and ancient sculpture has become the embodiment of aesthetic perfection. The works of the masters of antiquity were perceived as reference models to be imitated. The surviving elements of the mythopoetic system of antiquity have been used as elements of allegorical language and rhetorical figures. In the 20th and 21st centuries, the mythopoetic ancient system continues to be transformed, proving not only to be in demand, but also undergoing radical changes. In the absence of a unified mythological structure and the diversity of socio-cultural processes, a variety of interpretations develop, which leads to the formation of individual modifications emanating from the once unified mythopoetic model. The conceptual differences between them are due to the outlook and the degree of freedom of the masters in interpreting the traditional images-mythologemes underlying the composition. Keywords: Ancient tradition, sculpture, mythopoetics, iconographic schemes, Modern Age, 20–21 centuries