НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ИЗУЧЕНИЯ РУССКОГО СТАРОЖИЛЬЧЕСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Authors: О.В. Матвеев 
Published: December 2024

Статья посвящена некоторым результатам полевых исследований русского старожильческого населения Наурского и Шелковского районов Чеченской Республики в начале 2018 г. Автор исследовал особенности исторических представлений, вопросы этнокультурной идентичности, обращает внимание на некоторые аспекты конфессиональной, материальной, соционормативной и духовной культуры. Катастрофическое состояние исторической памяти и традиционной культуры позволяет признать одним из приоритетных направлений культурной политики в Чеченской Республике вовлечение русских и казачьих культурных центров в работу по проектам целевых республиканских и федеральных программ. Необходимо целевое финансирование ежегодных мероприятий, подобных Дню наурской казачки, который получил статус общеказачьего праздника и собирает сотни людей из разных регионов Российской Федерации; проведение совместных фестивалей казачьей и вайнахской культуры; восстановление традиционного репертуара действующих народных исполнительских коллективов; создание музеев казачьего быта и интернет-ресурсов, посвященных традиционной культуре русских Чечни. Необходимо и продолжение исследовательских проектов, которые выступают важными средствами интеграции в местном этнокультурном пространстве и работают на самоидентификацию русского старожильческого населения. Ответственным за проведение социально-экономической политики в регионе было бы неплохо принять к сведению то обстоятельство, что здесь испокон веков проживали рыбаки, земледельцы, виноградари, садоводы; сейчас же перекос сделан в сторону животноводства, что нарушает традиционную систему жизнедеятельности и экологическое равновесие. Представляется, что подобные опыты востребованы в контексте выстраивания сегодня национальной и культурной политики в республике и на Северном Кавказе в целом.
The article is devoted to some results of field research of the Russian old-timer population of the Naursky and Shelkovsky districts of the Chechen Republic in early 2018. The author studied the features of historical representations, issues of ethnocultural identity, draws attention to some aspects of the confessional, material, socionormative and spiritual culture. The catastrophic state of historical memory and traditional culture makes it possible to recognize it as one of the priority directions of cultural policy in the Chechen Republic the involvement of Russian and Cossack cultural centers in the work on the projects of targeted Republican and Federal programs. It is necessary to provide targeted funding for annual events such as the day of the Naurskaya Kazachka, which has received the status of a nationwide holiday and gathers hundreds of people from different regions of the Russian Federation; holding joint festivals of Cossack and Vainakh culture; the restoration of the traditional folk repertoire of existing performing arts groups; the creation of museums of the Cossack everyday life and Internet resources in the traditional culture of the Russians of Chechnya. It is also necessary to continue research projects that come in important means of integration in the local ethno-cultural space and work on the self-identification of the Russian old-resident population. Those responsible for the implementation of socio-economic policy in the region should note the fact that here for centuries fishermen, farmers, winegrowers, gardeners lived; now the bias is made towards animal husbandry, which violates the traditional system of life and ecological balance. It seems that such experiments are in demand in the context of building a national and cultural policy in the Republic and in the North Caucasus as a whole.