bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Al-Jallalah : Konsep dan Fatwa Semasa di Malaysia
Authors: Jamaludin Mohammad Aizat , Ramli Mohd Anuar , Ab. Rahman Suhaimi 
Published: December 2020

The development of modern livestock and agriculture industry has produced a lot of products which are more rapid and economically advantageous. Recently, polemics has arisen in poultry industry in terms of sanctity of animals being fed by najs and filth that can be considered as al-jallalah and whether the animals are halal or haram to be consumed by human. This study focuses on the concept of al- jallalah from the fiqh perspective. Observations are based on legal sources of Islam, including the current fatwa in Malaysia. This study suggest that fish and plants that live in unclean environments may be presumed (Qiyas) as al-jallalah. As a solution, al-istibra’ instrument is a method that can be used as an alternative to purify al-jallalah by disappearing its odor, taste and color.
Keywords: al-Jallalah, fatwa, al-Istibra’, fiqh, Islamic law
Abstrak
Perkembangan moden industri penternakan dan pertanian telah menghasilkan produk hasil tani yang lebih pantas, ekonomik lagi menguntungkan. Dewasa ini, timbul polemik dalam industri penternakan berhubung dengan status kesucian haiwan yang diberi makanan kotoran dan najis, yang boleh dianggap sebagai al-Jallalah, sama ada haiwan tersebut halal untuk dimakan atau haram. Kajian ini memfokuskan konsep al-Jallalah menurut perspektif fiqh. Penelitian akan dilakukan berasaskan sumber perundangan Islam termasuk fatwa semasa di Malaysia. Hasil kajian mendapati, terdapat beberapa isu semasa seperti ikan dan tumbuhan yang dibesarkan dalam persekitaran najis yang boleh dikiaskan dengan haiwan al-Jallalah. Sebagai penyelesaiannya, instrumen al-Istibra’ dapat dijadikan medium penyucian al-Jallalah sehingga hilang bau, rasa dan warna.
Kata kunci: al-Jallalah, fatwa, al-istibra’, fiqh, perundangan Islam
Pengaruh Perbezaan Realiti Ekonomi, Politik, Demografi dan Perundangan Terhadap Penetapan Fatwa di Malaysia dan Singapura
Authors: Abdul Rahman Noor Naemah , Dato’ Dahaman@Dahlan Mohd Akram , Abdullah Muhammad Najib 
Published: December 2020

Humans always face several elements of change and differences in their lives. These elements involve time, place and circumstance, comprising every aspect of life whether in economics, politics, social relations or culture, all of which are structurally related to the function of the worldview and the resulting individual/societal attitudes. Each of these elements has it role and impact on human social lives. They affect the process in producing fatwas as a medium of explaining the Islamic provisions in order to solve the problems of society. The differences that exist between Malaysia and Singapore especially involving Muslims are the factors of socio-economic, socio-politics and socio-demographic are seen as contributable factors which can impact the process of producing fatwa in both states. Keywords: Change, Difference, Social, Fatwa, Malaysia, Singapore.
Abstrak
Manusia sentiasa berhadapan dengan unsur-unsur perubahan dan perbezaan merentasi masa, tempat dan keadaan. Unsur-unsur ini meliputi pelbagai aspek kehidupan sama ada ekonomi, politik, sosial, budaya dan lain-lain yang melibatkan struktur, fungsi, lembaga, pandangan hidup dan sikap manusia dalam masyarakat. Setiap unsur-unsur ini mempunyai pengaruh yang memberi kesan terhadap kehidupan sosial masyarakat manusia. Kesan ini turut melibatkan proses penetapan fatwa sebagai medium pemakluman hukum Islam terhadap permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat. Perbezaan yang wujud di antara Malaysia dan Singapura terutama yang menyentuh faktor sosio-ekonomi, sosio-politik, sosio-demografi dan sosio-perundangan yang melatari kehidupan masyarakat Islam dilihat cukup berpengaruh dan memberi kesan kepada penetapan fatwa di kedua-dua negara.
Kata kunci: Perubahan, Perbezaan, Sosial, Fatwa, Malaysia, Singapura.
الفتاوى عبر الفضائيات
Authors: عبد الله المرزوقي حسن محمد , محمد حماد حمزة عبد الكريم 
Published: December 2020

الملخص
جاءت هذه الورقة لتتناول موضوع الفتاوى عبر الفضائيات، وتتحدد مشكلة البحث من خلاله عنوانه، إذ تتمركز المشكلة في الفتاوى عبر بالحلول المقترحة، ًالفضئيات ماهيتها، وإيجابياتها وسلبياتها، خروجا وفي ضوء هذه المشكلة فإن البحث يهدف إلى: تحليل ماهية الفتوى عبر الفضائيات، وبيان إيجابيات الفتاوى عبر الفضائيات، وعرض الآثار بطرح ضوابط وحلول مقترحة، ًالسلبية للفتوى عبر الفضائيات، خروجا وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي الذي يصف الظاهرة كما هي في الواقع ثم تفكيك مفرداتها وتحليلها. أما أبرز نتائج الدراسة، فقد توصلت إلى أن الفتوى هي الجواب عن مسألة دينية، لمن سأل عنها، أما الإفتاء عبر الفضائيات، فإن برامج الإفتاء عبر الفضائيات، تظهر في الغالب على نوعين: برامج الفتوى المسجلة ، وبرامج الفتوى المباشرة. كما أن الباحثان وقفا على أبرز إيجابيات ًمسبقا الفتاوى عبر الفضائيات؛ ومنها: توضيح الحكم الشرعي فيما يواجهه الناس من واقعات، ونشر الثقافة الفقهية، إضافة إلى نشر الثقافة المذهبية عن التقريب بين المذاهب. ًوتعريف الناس بآراء المذاهب الأخرى، فضلا أما الآثار السلبية للفتوى عبر الفضائيات، فقد توصل الباحثان إلى جملة منها: نشر الآراء الفقهية الشاذة والمهجورة، وإضعاف الوحدة المذهبية في المجتمعات، إضافة إلى إحداث بلبلة وحيرة بين المسلمين، وسيادة عن انتشار فتاوى شاذة تحتاج ًروح المتاجرة عند بعض القنوات، فضلا إلى مراجعة، وكذلك عدم مراعاة أحوال كل بلد وظروف كل مجتمع. واختتمت الدراسة بعرض بعض الضوابط والحلول المقترحة، ومنها: تجنب اتباع الهوى في الفتوى، والابتعاد عن تتبع الرخص والأقوال الشاذة، والروايات المرجوحة، إضافة إلى تجنب التساهل في الفتوى، أما المقترحات، فقد ارتأى الباحثان ضرورة قيام لجنة الفتوى أو مركز الفتوى الرسمي في الدولة باختيار الأكفاء للإفتاء عبر الفضائيات، وحصر ذلك فيهم، إضافة إلى تنظيم الإفتاء وتقنينه، من خلال وضع آليات متعددة، منها تخصيص المفتي بنوع من المسائل، واشتراط الشورى في الفتوى الجماعية، وتحديد منهج الفتاوى، ووضع ضوابط الفتوى، مع الاهتمام بزيادة مساحة الزمن المخصص للفتاوى المباشرة في الفضائيات بالقدر الكافي للإجابة على عن إعداد المفتين، وعمل اجتماعات دورية لمن ًالأسئلة المطروحة، فضلا يتقلد منصب الإفتاء للمراجعة وتوضيح ما يستجد، من مهمات العلماء، والمؤسسات العلمية الدينية للحد من الإخلال بالفتوى.
الكلمات المفتاحية: الفتاوى، الفضائيات، الآثار.
Kepentingan Maqasid Syariah dalam Berfatwa di Malaysia
Authors: Ghazali Mohd Rumaizuddin 
Published: December 2020

This article discusses the definition of the principles of Shari’ah (maqasid shari’ah), its categories, the terminologies used to define the maqasid and the importance of ijtihad. The author elaborates that the maqasid is categorised into (i) the general principles (maqasid umum), (ii) the specific principles (maqasid khas), and (iii) the selected principles (maqasid al-juz’iyyah). The categorisation of maqasid shari’ah according to public interest (maslahat) is divided into (i) daruriyyat, (ii) hajiyyat, and (iii) tahsiniyyat. The historical development of this discipline of knowledge (‘ilm) is also elaborated. The author believes that the term “maqasid” with expanded understanding such as that of ibn Ashur is more encompassing. Ibn Ashur’s view is to protect man’s overall life system and it is not restricted to the five core jurisdictions (kuliyyat al-khams) as espoused by traditional jurists (fuqaha). Nonetheless, the differences in the understanding and use of the term “maqasid” between the traditional and contemporary fuqaha remain.
Keywords: Maqasid shariah, wisdom of hukm, maqasid – based fatwa `illat
Abstrak
Artikel ini membicarakan mengenai takrif maqasid Syariah, pembahagian, istilah yang digunakan dalam menggambarkan maqasid dan kepentingan dalam berijtihad. Penulis menghuraikan maqasid terbahagi kepada maqasid umum, maqasid khas dan maqasid sebahagian (al-juz’iyyah), pembahagian maqasid Syariah mengikut maslahah terbahagi kepada tiga iaitu Daruriyyat, Hajiyyat dan Tahsiniyyat di samping sejarah perkembangan ilmu ini. Penulis berpendapat istilah maqasid dengan kefahaman yang lebih meluas skop seperti pendapat Ibn Ashur iaitu memelihara sistem kehidupan manusia dan tidak terikat dengan Kuliyyat al-Khams (asas lima) seperti yang dinyatakan oleh fuqaha terdahulu. Bagi fuqaha tradisi dan semasa terdapat perbezaan dalam menggunakan istilah yang berkaitan maqasid.
Kata kunci: Maqasid syariah, hikmah hukum, `illat, fatwa berdasarkan maqasid.
Fatwa-Fatwa Berkaitan Pengurusan Ekonomi dan Kewangan Masjid
Authors: Mohd. Ramli Asharaf , Jalil Abdullaah , Hamdan Norman , Haris Asmaddy. , Abd. Aziz Mohd. Aizuddin 
Published: December 2020

Management and administration of mosques in Malaysia are under the jurisdiction of the States Islamic Religious Council (SIRC) whereas management and administration of the mosque economy and finance are run by committee members of the mosque under the supervision of the SIRC. There are mosques which have strong economic resources generated by the results of endowment assets such as land, buildings and equipment on hire, as well as the collection of special funds and general fund such as Friday weekly collection. However, in managing the funds raised by the mosques which sometimes accumulate hundreds of thousands of dollars, there is no specific shariah-based guideline to be followed by the mosque administration. This has resulted in the mosques high value funds being frozen and not generated accordingly. Therefore, the main objective of this study was to analyze the fatwas issued by fatwa bodies either in ( Malaysia ) and foreign ( Brunei ) on matters related to the management of income and expenditure of the funds of the mosque. These guidelines will facilitate the management of the mosque to properly administer and manage the funds which have been collected. This article is a part of the research findings related to economic and financial management of mosques in the district of Hulu Langat, Selangor.
Keywords: Mosque, fatwa, endowment, economy, management
Abstrak
Pengurusan dan pentadbiran masjid di Malaysia adalah terletak di bawah bidang kuasa Majlis Agama Islam Negeri-Negeri (MAIN). Manakala pengurusan dan pentadbiran ekonomi dan kewangan masjid- masjid diurus oleh ahli jawankuasa masjid di bawah seliaan MAIN. Terdapat masjid-masjid yang mempunyai sumber ekonomi yang kukuh yang dijana oleh hasil aset-aset wakaf seperti tanah, bangunan dan peralatan yang disewakan selain kutipan tabung-tabung khas dan am seperti tabung hari Jumaat. Namun di dalam menguruskan dana-dana masjid yang adakalanya mencecah ratusan ribu ringgit, tidak terdapat garis panduan khas Shariah untuk diikuti oleh pihak pentadbiran masjid. Ini telah menyebabkan terdapat dana-dana masjid yang bernilai tinggi beku tidak dijana dengan sebaiknya. Justeru, objektif utama kajian ini ialah untuk menganalisa fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh badan- badan fatwa samada di dalam (Malaysia) dan luar negara (Brunei) tentang perkara-perkara yang berkaitan dengan pengurusan pendapatan dan perbelanjaan dana-dana masjid. Dengan adanya garis panduan tersebut akan memudahkan pihak pengurusan masjid mentadbir dan mengurus dana-dana yang diperolehi. Artikel ini adalah sebahagian dari hasil penyelidikan yang dijalankan berkaitan pengurusan ekonomi dan kewangan masjid-masjid di Daerah Hulu Langat, Selangor.
Kata Kunci: Masjid, fatwa, wakaf, ekonomi, pengurusan
Analisis Pentafsiran Mualaf Menurut Islam dan Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri di Malaysia
Authors: Ab. Rahman Azman , Mohd Subri Irwan , Abdul Mutalib @ Taib Mahazan , Mohd Dali Nuradli Ridzwan Shah , Wan Razali Wan Mohd Fazrul Azdi , Ibrahim Rose Irnawaty , Ismail Norlina 
Published: December 2020

Converts is categorised as those entitled to receive zakat in Islam. There are differences in the interpretation of the definition of converts who can influence the distribution of zakat management. The differences that may exist are either non-Muslims that Islam is also likely to be eligible to receive zakat or not. Thus, the objective of this article is to identify the definition of converts by the debate earlier and contemporary scholars of various sects in detail. This article is also analyzes the interpretation of converts in Administration of Islamic Law for every state in Malaysia. This article found that there are some differences in the interpretation of whether the recipient converts the sight of the priests of the sect or the clauses in the Administration of Islamic Law. Scholars agreed to accept the definition of a new converts as individuals who converted to Islam but conflicted opinions in receiving non-Muslims who tends his heart to Islam as part of a convert who is entitled to. This article was expected to present a clearer interpretation of varsiti convert simultaneously triggered a new management model in distribution of zakat assistance. Further research can be done to identify the law using of zakat funds in da’wah of non-Muslims in Malaysia.
Keywords: Converts, Administration of Islamic Law, Muslim Scholars, Da’wah of non-Muslim, Malaysia
Abstrak
Mualaf dikategorikan sebagai golongan yang berhak menerima bahagian zakat dalam Islam. Terdapat perbezaan pentafsiran definisi mualaf yang boleh mempengaruhi pengurusan agihan zakat. Perbezaan yang mungkin wujud adalah sama ada orang bukan Islam yang cenderung kepada Islam juga berhak menerima bahagian zakat ataupun tidak. Justeru, objektif artikel ini adalah untuk mengenal pasti definisi mualaf berdasarkan perbahasan ulama terdahulu dan kontemporari daripada pelbagai madhhab secara terperinci. Artikel ini turut menganalisis pentafsiran mualaf menurut Enakmen Pentadbiran Agama Islam bagi setiap negeri di Malaysia. Artikel ini mendapati bahawa terdapat beberapa perbezaan yang wujud dalam pentafsiran asnaf mualaf sama ada menurut pandangan imam-imam madhhab mahupun klausa-klausa di dalam Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri. Ulama bersepakat menerima definisi mualaf sebagai individu yang baru memeluk agama Islam tetapi berselisih pendapat dalam menerima orang bukan Islam yang cenderung hatinya kepada Islam sebagai sebahagian daripada mualaf yang berhak ke atas zakat. Artikel ini diharapkan dapat memberikan gambaran yang lebih jelas terhadap varsiti pentafsiran mualaf sekaligus mencetuskan model pengurusan baharu dalam agihan bantuan zakat. Kajian lanjutan boleh dilakukan bagi mengenal pasti hukum menggunakan dana zakat dalam dakwah non-Muslim di Malaysia.
Kata kunci: Mualaf, Enakmen Pentadbiran Agama Islam, Ulama Mazhab, Dakwah Non-Muslim, Malaysia
Persepsi Mangsa Banjir Terhadap Pengurusan Pengagihan Sumbangan Bencana Banjir
Authors: Ab. Rahman Azman , Ismail Norlina 
Published: December 2020

Flood phenomena caused damage to the property, environment and lead to the death. This phenomenon has attracted many parties either an individual, government, NGO and others to help them. Assistance to flood victims has been distributed in many forms such as financial aid and basic need: food, clothes, housing, medication and other. However, there were several cases involved of flood victims did not receive any assistance or the assistance obtained not sufficient for them. Hence, this article views the perception of flood victims on the distribution management of the flood disaster contribution. This article also will be discussing on the dissatisfaction factors of flood victims towards the management of the flood disaster contribution. The finding of the research found that half of the respondents did not satisfy with the distribution of donation management because the assistance not delivered in accordingly. The implication of the research will be a guideline to the government or NGOs, individuals that involved in flood distribution management in order to be more efficiently. Future studies can be conducted in determining the suitable method in flood distribution management towards floods victim in Malaysia. Keywords: perception, flood victims, distribution, donation, management
Abstrak
Fenomena banjir menyebabkan berlakunya kerosakan dan kemusnahan terhadap alam sekitar dan harta benda, bahkan kehilangan nyawa. Kejadian ini menarik perhatian pelbagai pihak sama ada individu, kerajaan, badan bukan kerajaan (NGO) dan pihak-pihak yang lain untuk membantu mangsa banjir. Bantuan kepada mangsa banjir diberikan dalam pelbagai bentuk seperti bantuan kewangan dan bantuan kelengkapan asas iaitu makanan, pakaian, tempat tinggal, perubatan dan sebagainya. Namun terdapat beberapa kes yang melibatkan mangsa banjir tidak mendapat bantuan ataupun bantuan yang diperolehi tidak dapat melengkapi keperluan asas mereka. Justeru, artikel ini bertujuan untuk melihat persepsi mangsa banjir terhadap pengurusan pengagihan sumbangan bencana banjir. Artikel ini juga akan membincangkan faktor-faktor ketidakpuasan hati mangsa banjir terhadap pengurusan pengagihan sumbangan. Hasil kajian mendapati sebahagian responden tidak berpuas hati dengan pengurusan pengagihan sumbangan mangsa banjir dan faktor utama adalah disebabkan sumbangan tidak sampai kepada mangsa banjir. Implikasi kajian ini dapat dijadikan panduan kepada pihak kerajaan atau NGO-NGO, individu yang terlibat dalam pengurusan pengagihan sumbangan kepada mangsa banjir supaya meningkatkan kecekapan dalam pengurusan sumbangan. Kajian lanjutan perlu dijalankan bagi menentukan kaedah yang terbaik dalam pengurusan pengagihan sumbangan kepada mangsa banjir di Malaysia. Kata kunci: persepsi, mangsa banjir, pengagihan, sumbangan, pengurusan
Kefahaman Fiqh di Pusat Pemindahan Mangsa Banjir: Kajian Perintis di Daerah Temerloh dan Maran, Pahang
Authors: Mohd Subri Irwan , Wan Razali Wan Mohd Fazrul Azdi , Mohd Said Walid , Ahmad Nisar Mohammad , Shaharuddin Amir , Abdul Aziz Mohd Aizuddin , Ibrahim Residi Mohd Azhar , Rasdi Mohd Nur Adzam , Abdul Shukor Syadiyah , Jailani Bilal 
Published: December 2020

At the end of 2014, Malaysia was hit by an extraordinary and massive flood which affected mainly on its east coast region. The victims, who accounted as more than two hundred thousand people were rescued and placed at flood relief centers. At the relief centres, there were a lot of situations that related closely to Fiqh discipline such as ritual purity, method in performing prayers, mixing and mingling between men and women, islamic funeral the rulings on lost property and the awareness to refer unresolved issues to experts. In order to determine if the evacuees have good Fiqh understanding upon these issues, an exploratory quantitative study had been conducted among 18 respondents using questionaires. The researchers used convenience sampling method at the district of Maran and Temerloh. As a result, they found the respondent had high level of Fiqh understanding with overall min value 3.87.
Keywords: fiqh, Temerloh, Maran, flood, understanding
Abstrak
Penghujung tahun 2014, Malaysia khususnya di pantai Timur telah dilanda banjir besar yang luar biasa. Mangsa-mangsa yang dipindahkan dan ditempatkan di pusat penempatan melebihi dua ratus ribu orang. Di pusat-pusat penempatan itu, terdapat beberapa keadaan yang berkait rapat dengan fiqh seperti cara bersuci, kaedah mengerjakan solat, batasan pergaulan lelaki-perempuan yang bukan mahram, pengurusan jenazah, hukum mengambil barang yang dijumpai dan kesedaran merujuk pakar dalam hal fiqh yang tidak diketahui. Untuk mengetahui tahap kefahaman warga pusat penempatan terhadap isu-isu ini, satu kajian perintis kuantitatif berbentuk soal selidik telah dijalankan ke atas 18 orang. Pemilihan responden dibuat menggunakan kaedah persampelan mengikut kesenangan (convenience sampling). Dengan menjadikan daerah Temerloh dan Maran sebagai lokasi kajian, penyelidik mendapati responden mempunyai tahap kefahaman Fiqh yang tinggi dengan nilai min keseluruhan 3.87.
Kata kunci: fiqh, Temerloh, Maran, banjir, kefahaman
ВПЛИВ МИСТЕЦТВА НА ВИХОВАННЯ У СТУДЕНТСЬКОЇ МОЛОДІ ЯКОСТЕЙ ЛЮДИНИ КУЛЬТУРИ
Authors: Шевченко Г. П. 
Published: December 2020

У статті здійснено теоретичний аналіз впливу мистецтва на виховання у студентської молоді якостей Людини Культури. Підкреслено, що культура є фундаментальною основою збереження людини від тих негативних впливів сучасної цивілізації, які спрямовані на руйнування власне людського в людині. Автор зауважує, що культура формує особливий тип людини, яка у різні історичні епохи відповідає духу свого часу; а також вона є стрижнем людської особистості, який втілює в собі світоглядну культуру особистості, світовідношення, систему цінностей і смислів людського життя і виділяє людську людськість над жорстокістю та байдужістю; важливою умовою удосконалення особистості, вибору культурних ідеалів людського життя. Автор підкреслює, що окультурення – це є олюднення особистості, здатної жити в людському суспільстві. З’ясовано, що виховання культури покладено на гуманітарні науки. Особлива роль автором відводиться саме живому знанню, яке дає студентам можливість «саморефлексувати», «бути самим собою», «пізнавати себе», «говорити про себе».
Автор статті акцентує особливу увагу на збереженні у людини саме людських якостей, пов’язаних з життєлюбством, працелюбством, вірою, любов’ю, добротою, світорозумінням, світовідношенням, патріотизмом. У статті наголошується на тому, що людина повинна бути гармонійно розвиненою, духовно-моральною, художньо-естетичною і висококультурною. Доведено, що важлива роль у вихованні найкращих людських рис, морально-естетичних ідеалів належить мистецтву, адже його використання в освітньому процесі ЗВО сприяє взаємозбагаченню, взаємодоповненню образного і абстрактно-логічного мислення та сприяє сутнісним змінам в духовно-культурному та художньо-естетичному відношенні особистості до світу. Автор робить висновок – мистецтво має навчити людей культивувати Добре, Прекрасне, сприяти формуванню найвищих людських ідеалів, прагненню до творчості, що дозволить виховати в майбутньому зі студента справжню Людину Культури.
The effect of using whitening creams that contain mercury in the community
Authors: Septiana Bayasari Pipim , Anwar Anis Irawan , Ilyas Faridha , Adriani Anni 
Published: December 2020

This research aimed to determine the effects of mercury use in whitening creams for the general public. This research used descriptive-qualitative approach, the method that used in this research is literature study which implemented by recording the previous findings regarding to the variables of conflict. WHO states that more than 90 creams from 15 countries have detectable mercury concentrations below 1 ppm. Thirty-four creams (10% of the sample) was found that have high mercury levels, that is, above 1 ppm, in four of the 13 samples from Indonesia, overall, mercury concentrations in this particular product ranged from 93 ppm to over 16,000 ppm. Long-term adverse effects of using mercury cream on health.