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Lutando com Dandara de Palmares: feminismos e representatividade na literatura contemporânea
Authors: Leite Maria Laís Dos Santos 
Published: October 2020

As Lendas de Dandara, livro da escritora, cordelista e poeta Jarid Arraes aponta caminhos para ampliar a representatividade feminina e negra em nossa literatura, ao desvelar personagens presentes em nosso cotidiano e até então distantes das estantes das grandes livrarias. O livro é construído a partir da inquietação da pouca visibilidade de mulheres, em especial negras, dentre as personalidades a que se rende homenagens e se refere em nossa história. A obra é composta por dez contos ficcionais sobre a história de Dandara, filha de Iansã, guerreira de Palmares: O nascimento de Dandara; A cura de Bayô; O cavalo roubado; O encontro com Iansã; O navio negreiro; Dandara e Zumbi; Fogo na Casa Grande; Emboscada; Senzalas vazias e A pedreira. Ao contrário de Raízes do Brasil, Casa Grande e Senzala e outros clássicos da historiografia brasileira que nos mostram com um olhar distante os acontecimentos que marcam a exploração e a formação social atual de nosso país, As Lendas de Dandara nos transfere para uma narrativa pessoal e provocadora, que fazia lembrar das narrativas que ouvia sobre nossas ancestrais indígenas e negras, que se perderam nas fugas e cujos traços e estigmas carregamos até hoje. Mulheres que não estavam no rol dos vencedores, dos colonizadores, dos donos de terra, mas das subalternas, das transgressoras. Mulheres cujo corpo não mobilizava cuidado, que capinaram, plantaram, pariram, trabalharam como tantas outras ainda trabalham até hoje, em condições desiguais no Brasil de 2020: escravocrata, racista, misógino, conservador.
A QUÍMICA DO ACAÇÁ
Authors: De Melo Fabia Elaine Ferreira 
Published: October 2020

O presente trabalho aborda um relato de experiência desenvolvido em sala de aula estabelecendo um diálogo com as relações étnico raciais interpelados na etnoquímica sob uma perspectiva histórico cultural no ensino de Química / Ciências, baseada na teoria da Sequência Didática Interativa (SDI), visando estudar teoricamente os processos de ensino envolvendo conceitos científicos da composição química presentes no Acaçá uma comida de orixá usada no ritual do Candomblé uma religião de Matriz Africana, permitindo a construção de novos valores.
Os Sujeitos da Educação de Jovens e Adultos da Escola Estadual de Ensino Médio 20 de Setembro
Authors: Gomes Nádia Machado , Machado Juliana Brandão , Machado Juliana Brandão 
Published: October 2020

ResumoEste trabalho é parte de uma pesquisa junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Unipampa e faz uma reflexão sobre a Educação de Jovens e Adultos (EJA) e as constantes mudanças, que atendendo aos interesses das classes dominantes, preocupados apenas ao desenvolvimento econômico da sociedade brasileira deixa de atender as necessidades da grande população. Reconhecer os sujeitos da EJA da Escola Estadual de Ensino Médio 20 de Setembro, localizada no município de Arroio Grande, na sua realidade, suas necessidades, no contexto da educação formal, buscando a superação da uniformidade, do aligeiramento e exclusão social é o objetivo deste trabalho. Busca-se nesse texto estabelecer um diálogo com autores do campo da Educação Popular e Educação de Jovens e Adultos, como Freire (1997), Beisiegel (1979); Haddad (2000); Arroyo (2011). A metodologia utilizou como coleta de dados um questionário aplicado aos alunos e documentos da escola. Destaca-se que essa análise envolve um questionário aplicado que se referem a realidade dos sujeitos na sua individualidade, na prática educativa, o uso das tecnologias digitais e como esses sujeitos se percebem no curso da modalidade EJA, estabelecendo uma relação com documentos da escola, com a concepção da educação emancipatória e o reconhecimento da cultura e do saber popular. Através desta proposta busca-se alternativas para melhorar a qualidade social desses jovens e adultos, afirmando-se enquanto sujeitos de uma ação transformadora, sabendo buscar seus conhecimentos, desenvolvendo valores humanos e diminuindo a exclusão social.Palavras-Chave: Educação de Jovens e Adultos; Educação Emancipatória; Sujeitos
A dança entre grupos tradicionais e o imaginário mítico para sua constituição
Authors: Carle Claudio Baptista 
Published: October 2020

O texto que apresento é fruto de um contexto exploratórios de manifestações dançadas específicas de grupos que posso considerar tradicionais eu de manifestações tradicionais de grupos no Brasil. Os grupos estudados são os ameríndios e as sociedades africanas arrastadas para a América que desenvolveram uma série de danças espelhadas no imaginário mítico tradicional. A forma de aproximação com estas danças foi feita a partir da “aura do imaginário” do Círculo de Eranos. O Imaginário estudado pelo Circulo de Eranos, inicialmente na Europa, investigou sistemas míticos que já estavam escritos, mas quando nos deparamos com as sociedades tradicionais no Brasil verifica-se que estas míticas são vivas e em constante transformação, sem contudo perder suas bases simbólicas originais. O imaginário me possibilita identificar as bases simbólicas que formaram as míticas que apresentam as imagens que se buscam manter nessas sociedades em destaque. Neste trabalho apresento alguns exemplos destas míticas, dos símbolos originais e as formaram a partir da investigação da externalização dessas, que eu chamo de apresentação. Estudando esses contextos étnicos tradicionais é possível verificar a persistência simbólica, que possibilita manter a própria tradição e com isso perpetuar sua identidade étnica. Foquei nas “danças afro” desenvolvidas no sul do Brasil e algumas manifestações dançadas dos ameríndios do sul e do norte do Brasil. Estas danças são hoje reconhecidamente danças de expressão da persistência, das formas de pensar e agir, com/no mundo, dessas comunidades, na contraposição ao contexto simbólico trazido pelos invasores europeus, transformando estas danças em manifestações socioculturais de resistência dos afro-americanos e ameríndios.
Retratos de mortos e desaparecidos pela ditadura civil-militar brasileira e argentina
Authors: Rodrigues Dias Katia Helena , Michelon Francisca Ferreira 
Published: October 2020

As ditaduras civis-militares surgidas na América Latina a partir da segunda metade do século XX tiveram como características comuns um autoritarismo repressivo contra seus opositores políticos ou qualquer pessoa que apresentasse ideologia diversa à ditadura e tudo o que ela representava. Como consequência, o governo militar de países como Brasil (1964 – 1985) e Argentina (1976 – 1983) estabeleceu sua base na Doutrina de Segurança Nacional, que tinha como objetivo inibir focos de resistência ao regime militar, justificado na ameaça do comunismo vigente na época. Nesse contexto, criou-se um estado de terror generalizado na população, o terror proveniente do Estado, conhecido também como Terrorismo de Estado. Nessa situação, muitas pessoas consideradas subversivas ou inimigas da nação por discordarem ou lutarem contra a tomada de poder foram presas, torturadas, mortas e desaparecidas. Nesse contexto, o presente estudo versa sobre os usos dos retratos de mortos e desaparecidos, a partir do processo de transição política (redemocratização) brasileira e argentina e tem como objetivo desenvolver uma análise comparada a partir da implementação de políticas públicas voltadas às memórias das vítimas e relacioná-las com os usos atribuídos a esses retratos a partir da consolidação de políticas de memória em cada país. Entre as diversas formas de implementação dessas políticas, a criação de Espaços e Instituições de Memória voltadas à memória da repressão são uma das formas de reparação simbólica em homenagem às vítimas. Nesse sentido, serão considerados casos analisáveis as fotografias expostas em caráter permanente nas instituições de memória representativas dessa temática em cada país: Memorial da Resistência (Brasil) e Espaço de Memória e Direitos Humanos - ESMA (Argentina).
Jovens em conflito com a lei: considerações sobre atos infracionais e violência no município de Pelotas-RS
Authors: Neutzling Manoela Vieira , Bidigaray Luana Costa 
Published: October 2020

@font-face{ font-family:"Times New Roman"; } @font-face{ font-family:"宋体"; } @font-face{ font-family:"SimSun"; } p.MsoNormal{ mso-style-name:Normal; mso-style-parent:""; margin-bottom:10,0000pt; line-height:114%; font-family:'Times New Roman'; font-size:11,0000pt; } p.MsoHeader{ mso-style-name:Header; mso-style-noshow:yes; margin-bottom:0,0000pt; font-family:'Times New Roman'; font-size:11,0000pt; } p.MsoFooter{ mso-style-name:Footer; mso-style-noshow:yes; margin-bottom:0,0000pt; font-family:'Times New Roman'; font-size:11,0000pt; } span.msoIns{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:underline; text-underline:single; color:blue; } span.msoDel{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:line-through; color:red; } @page{mso-page-border-surround-header:no; mso-page-border-surround-footer:no;}@page Section0{ } div.Section0{page:Section0;}Este trabalho tem como objetivo discutir a relação entre violência e atos infracionais praticados por jovens em conflito com a lei, em Pelotas/RS, a partir dos resultados de pesquisa de mestrado realizada no Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Universidade Federal de Pelotas (PPGS/UFPel). A metodologia é qualitativa e utilizou entrevista semi-estruturada aplicada aos agentes institucionais do Sistema de Garantia de Direitos, observação direta das reuniões da Rede Socioeducação e análise da dados secundários do Plano de Atendimento Municipal Socioeducativo (PAMSE). O referencial teórico baseia-se na sociologia configuracional e relacional de Norbert Elias, em Tavares dos Santos (2009) e Rolim (2016) para discutir as noções de “conflitualidade”, “violência difusa” e “sociabilidade violenta”, como também num diálogo entre Pais (2003) e Andrade (2007) para discutir as noções de juventude. Percebeu-se mudança no “perfil” do ato infracional que muitas vezes é atribuída ao “perfil” dos jovens, pelos agentes do campo sócio-jurídico. Dentre as relações da violência e ato infracional, o tráfico de drogas é um dos elementos mais citados como influenciador do contexto violento em que os jovens estão inseridos, além da violação de direitos na infância e adolescência, da configuração familiar, baixa escolaridade e condição socioeconômica da família. As categorias vínculo, renda, escola e família colaboraram para compreender as dinâmicas relacionais entre violência e ato infracional. Embora o campo sócio-jurídico aponte para um “perfil mais gravoso”, percebeu-se que a mudança envolve o perfil da ação e não o perfil dos jovens.
Sujeto, transmodernidad, interculturalidad: los estudios humanísticos en la conflictiva y nunca acabada constitución de humanidad
Authors: Acosta Yamandú 
Published: October 2020

El artículo responde a una convocatoria que se pregunta por los “estudios humanísticos multidisciplinares”, por las relaciones entre “investigación y sociedad” y por los “desafíos y posibilidades de relevancia y visibilidad de la investigación académica”. Para hacerlo emplaza a los “estudios humanísticos” en la “constitución de humanidad”, la que considera que es “conflictiva y nunca acabada”.En un primer punto se refiere a “estudios humanísticos”, discierne dos sentidos de “humanidades” y se refiere a la constitución de humanidad a través de tres imperativos categóricos que remiten a Kant y su humanismo crítico, a Marx y su humanismo de la praxis, y a Martí cuyo humanismo nuestroamericano, resignifica los anteriores desde otro lugar. Se exploran algunas claves del humanismo nuestroamericano, se elucida el “nosotros” implícito en Nuestra América de Martí de 1891 al que se considera en términos del “a priori antropológico”.En la última sección se procede a una puesta al día en el marco de las perspectivas analítico-crítico-normativas sobre los conceptos Sujeto, Transmodernidad e Interculturalidad. Se muestran las relaciones constitutivas entre estos tres tópicos que se señalan como utópicos, como “ausencias presentes” que vienen operando con creciente presencia en los actuales procesos de transformación del mundo, en cuanto implican humanización. Se concluye reivindicando el papel de los estudios humanísticos desde la academia en su articulación con la sociedad en la constitución de humanidad; una responsabilidad que nos concierne a todos, responsabilidad a la que los “estudios humanísticos” a través de “humanidades” en clave crítica de “ciencia con consciencia” aportan significativamente.
A guasqueria e a sua função econômica
Authors: Machado Juliana Porto , Colvero Ronaldo Bernardino 
Published: October 2020

A guasqueria é uma saber fazer artesanal que se mantém por meio da transmissão oral das técnicas de trabalho com o couro cru. Através da desta materia prima é possível a criação de diferentes objetos ligados a lida do campo. Mediante ao exposto, este artigo busca uma breve reflexão entorno da inserção dessa manifestação artesanal no mercado informal, a metodologia utilizada foi revisão bibliografica.
História, memória e ressentimento: revisitando a trajetória de exclusão da população negra no Brasil
Authors: Araújo Danielle Ferreira Ferreira Medeiro da Silva de , Santos Walkyria Chagas da Silva , Fernandes Alexandre de Oliveira , Campos Leonardo Lacerda 
Published: October 2020

O presente artigo analisa a questão da exclusão da população negra do acesso a bens simbólicos e materiais, tendo como chave de leitura a memória e o contexto histórico de lutas. Desde a chegada forçada ao Brasil, o corpo negro foi coisificado pela sociedade escravocrata e para a legislação, o negro não era considerado em sua concepção humana, portanto, não merecedor de dignidade. É necessário lembrar que o negro lutou para que os atos desumanos cessassem e continua lutando na atualidade. Diversas instituições têm questionado a necessidade de recuperar situações traumáticas para que elas não mais ocorram, contudo, em sua maioria, o enfoque é para os casos ocorridos nos países do norte geográfico, uma pequena minoria para o genocídio indígena e para as perseguições ocorridas nas ditaduras da América Latina, mas pouco ou nada é escrito e questionado quanto a escravização negra, em específico a ocorrida no Brasil. Em consequência da ausência da justa memória imposta a população negra durante séculos, é possível verificar a ocorrência de escravização na contemporaneidade: os negros e negras são os que ocupam mais os empregos não formais, são os que recebem os menores salários e os que menos acessam o sistema de ensino. Assim, a partir da análise sobre história, memória e ressentimento, com base em revisão bibliográfica e dados estatísticos de órgãos nacionais e internacionais, o texto percorre a história de exclusão da população negra brasileira para ao final apresentar possíveis caminhos para a reparação, para a igualdade como reconhecimento, para a garantia de novos direitos.
Nilai-Nilai Pendidikan Humanis dalam Surat An-Nisa Ayat 63
Authors: Herti Yeti Dwi 
Published: October 2020

Abstract
Humanist education is one method of learning that emphasizes the human aspects of each student. Through humanist education, each student will be formed into an independent human being. As explained in the Al-Quran, one of which is contained in the An-Nisa verse verse 63. In that verse, it contains the values ​​of humanist education. One of them is humanist-religious education and humanist-liberation education. Through these values ​​will form humans who have superior character, intellectual, physical, and spiritual.
Keywords: an-nisa verse 63, humanist education, humanist-religious, humanist-liberation

Abstrak
Pendidikan humanis merupakan salah satu metode dalam pembelajaran yang menekankan kepada aspek kemanusiaan masing-masing siswa. Melalui pendidikan humanis, setiap siswa akan dibentuk menjadi manusia yang merdeka. Seperti yang telah dijelaskan dalam Al-Quran, salah satunya yang terdapat di dalam surat An-Nisa ayat 63. Di dalam ayat tersebut, mengandung nilai-nilai pendidikan humanis. Salah satunya yaitu pendidikan humanis-religius dan pendidikan humanis-liberasi. Melalui nilai-nilai tersebut akan membentuk manusia yang memiliki keunggulan budi pekerti, intelektual, jasmani, serta rohani.
Kata Kunci: an-nisa ayat 63, pendidikan humanis, humanis-religius, humanis-liberasi
Nilai-Nilai Penting Pendidikan Islam Berbasis Al Quran dan Sirah Nabi dalam Peningkatan Kualitas Pengajaran
Authors: Soekmawati Indah 
Published: October 2020

Pendidikan selalu menjadi aspek yang penting sepanjang perjalanan kehidupan manusa. Pendidikan berproses untuk mengembangkan potensi yang dimiliki agar menjadi manusia yang beriman, beradab, dan berilmu sebagai ciptaan Allah, Tuhan Yang Maha Esa. Pendidikan Islam adalah pendidikan terbaik dengan pedoman Al Qur'an dan Hadits serta Sirah Nabi SAW. Al Qur'an, Hadits, dan Sirah Nabi SAW menjadi jiwa dalam setiap komponen pendidikan sehingga belajar apapun ilmunya adalah belajar dengan Islam. Semua aspek, baik proses maupun hasil dari pendidikan adalah mengandung nilai-nilai islami kita perlu menyebutkannya karena telah menjadi satu kesatuan. Kontekstualisasi nilai-nilai dalam Al Qur'an yang begitu agung dalam kehidupan sehari-hari adalah suatu keniscayaan yang perlu untuk dikaji dan diperjuangkan secara arif sehingga tercipta Living Qur'an pada diri setiap generasi. Keadaan dunia seperti apapun dan walaupun tanpa diadakan pelajaran pendidikan agama di sekolah formal atau di lembaga-lembaga pendidikan sekalipun, apabila ajaran Islam telah menyatu dan menjadi budaya hidu, maka perilaku dalam budi pekerti dan ibadah yang benar dan islami akan terwujud.
Peran Tripusat Pendidikan dalam Membentuk Kepribadian Anak
Authors: Bariyah Siti Khusnul 
Published: October 2020

Pendidikan merupakan kewajiban bagi seluruh umat. Proses pendidikan dimulai dari buaian hingga ke liang lahat. Teori Ki Hajar Dewantoro tentang tripusat pendidikan sangat tepat dikembangkan. Teori tersebut mengatakan bahwa pendidikan terjadi dalam keluarga, masyarakat dan sekolah. Pendidikan keluarga sangat penting, apalagi ketika anak masih dalam kandungan hingga usia pra sekolah. Pendidikan keluarga lebih banyak menggunakan metode tauladan. Apa yang dilakukan anggota keluarga, akan ditiru oleh sang anak. Tidak hanya teladan, namun juga arahan, himbauan dan larangan.
Masyarakat juga menjadi pusat pendidikan. Setelah seorang anak lahir ke dunia, dia tidak hanya berinteraksi dengan keluarganya, tetapi juga lingkungan sekitar yang salah satunya adalah masyarakat. Adat kebiasaan di masyarakat akan mempengaruhi tumbuh kembang anak. Selain itu, ketika anak sudah mulai bermain di luar, dia akan banyak berinteraksi dengan masyarakat. Di situlah anak belajar tentang kehidupan di luar keluarga.
Sekolah merupakan pendidikan formal. jenjang ini dimulai ketika anak berusia sekitar 5-18 tahun. Hampir 8 jam waktu anak akan dihabiskan di sekolah untuk belajar apa yang belum ia dapat di keluarga maupun masyarakat. Interaksi dengan guru, teman sebaya serta materi pelajaran yang dia dapatkan akan mempengaruhi pola pikirnya. Ketiga pusat pendidikan itu sangat penting, dan saling berkaitan. Bila sekolah dan keluarga mendukung, namun masyarakat tidak mendukung perkembangan anak, maka kurang sempurna proses pendidikan. Begitupun sebaliknya. Maka dalam kehidupan sehari-hari, ketiga pusat pendidikan yaitu keluarga, masyarakat dan sekolah harus saling mendukung untuk mewujudkan anak yang berkarakter.
Pendidikan Multikultural dan Relevansinya dengan Pendidikan Agama Islam
Authors: Tofiqurrohman Hanif 
Published: October 2020

Abstract
The purpose of writing this article is as a reflection material for the character of Indonesian education in the midst of diversity and cultural diversity. The reality of multi-religious life, language, culture, and ethnicity requires transformation in the field of education. Conventional education patterns that are oriented towards strengthening science should begin to build awareness that teaching diversity to students is important. Multicultural education as a process in shaping the mindset of students in order to have a high social life and mutual respect for each other, in the implementation of multicultural education is very parallel and relevant if collaborated with Islamic religious education values.

Keywords

multicultural education, relevance, islamic education

Abstrak
Tujuan Penulisan artikel ini adalah sebagai bahan refleksi bagi karakter pendidikan masyarakat Indonesia di tengah kemajemukan dan keragaman budaya. Realitas kehidupan multiagama, bahasa, kultur, dan etnis membutuhkan transformasi dalam bidang pendidikan. Pola-pola pendidikan konvensional yang berorientasi pada penguatan ilmu pengetahuan seyogyanya mulai terbangun kesadaran bahwa mengajarkan keragaman pada anak didik adalah penting. Pendidikan multikultural sebagai sebuah proses dalam membentuk pola pikir anak didik agar memiliki jiwa sosial yang tinggi dan saling menghormati pada sesamanya, dalam implementasinya pendidikan multikultural sangat sejajar dan relevan jika dikolaborasikan dengan nilai-nilai pendidikan agama Islam.

Kata Kunci

pendidikan multikultural, relevansi, pendidikan agama islam
Desain Strategi Pembelajaran Dan Pengembangan Kurikulum
Authors: Sa'bani Sa'bani 
Published: October 2020

This paper aims to describe the design of learning strategies and curriculum development in the learning process. Learning design emphasizes how an educator can apply his abilities in the classroom by using innovative and creative methods and ways in the learning process. A maqalah states that the subject matter is important, but the way to deliver the material is more important. This shows that the way educators deliver a material (strategy) is more important than the material itself (ath-thariiqatu ahammu minal maddah). Therefore, a good educator is not enough just to master a material, but must be accompanied by the ability to convey the material properly.
Abstrak

Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan desain strategi pembelajaran dan pengembangan kurikulum dalam proses pembelajaran. Desain pembelajaran menekankan pada bagaimana seorang pendidik bisa mengaplikasikan kemampuannya dalam kelas dengan mengunakan metode dan cara-cara yang inovatif dan kreatif dalam proses pembelajaran. Sebuah maqalah menyebutkan bahwa materi suatu pelajaran itu penting, namun cara untuk menyampaikan materi tersebut lebih penting. Hal ini menunjukkan bahwa cara pendidik dalam menyampaikan suatu materi (strategi) lebih penting dari materi itu sendiri (ath-thariiqatu ahammu minal maddah). Oleh karena itu, seorang pendidik yang baik belum cukup hanya dengan penguasaan terhadap suatu materi, namun harus dibarengi dengan kemampuan menyampaikan materi tersebut dengan baik.