HISTORY FORMS IDENTITY: ALAN ORTHODOX IN A. KODZAEV’S BOOK “ANCIENT OSSETIANS AND OSSETIA”
Authors: АЙЛАРОВА С.А. 
Published: July 2020

Книга А.Н. Кодзаева «Древние осетины и Осетия» (1903) была первой специализированной монографией по истории Осетии. Автор, отвечая на социальный запрос осетинского общества, вставшего на путь национальной консолидации, попытался представить целостную картину истории предков осетин, историю аланского христианства, а также историографию Осетии, эпос, мифологию, традиционную религиозную систему. Кодзаев опирался на богатую историографию истории и культуры алан-осетин, труды В.Ф. Миллера, М.М. Ковалевского, В.Б. Пфафа, Ю.А. Кулаковского, этнографическую и религиоведческую литературу, накопленную к началу XX в. Кодзаев характеризует традиционную религиозную систему осетин, древний иранский монотеизм, пишет о соотношении в духовной культуре осетин традиционной религии и христианства. Вслед за Миллером автор проводит интересные параллели между нартовским эпосом и сведениями письменных источников об иранских предках осетин. В книге представлена история аланского православия, предложена научная периодизация христианизации алан. Кодзаевым сформулирован плодотворный тезис о глубокой связи и взаимообусловленности становления и развития аланской государственности и аланского православия в X-XV в. Автор отстаивает положение о глубоком проникновении христианства в ткань культуры аланского общества, евангелизации населения средневековой Алании, ставшей частью византийского культурно-цивилизационного пространства. О степени христианизации аланского населения свидетельствуют разные источники, приводимые автором: письменные, данные археологии, этнографии и фольклора. Высокий статус аланской епархии, ставшей митрополией, отраженный в нотициях Византийского патриархата, монументальное храмовое строительство, письменность, христианское изобразительное искусство – все свидетельствует о процветавшем в средневековье христианском обществе и государстве алан. Христианство, проходящее через всю историю алан с начала новой эры, является важнейшим компонентом осетинской духовно-культурной традиции. Оно должно стать основой современного развития осетинского этноса и его культуры – таков вывод историка и просветителя.
A.N. Kodzaev’s book “Ancient Ossetians and Ossetia” (1903) was the first specialized monograph on the history of Ossetia. The author, responding to the social request of Ossetian society, embarked on the path of national consolidation, tried to present a holistic picture of the history of the ancestors of the Ossetians, the history of Alanian Christianity, as well as the historiography of Ossetia, epic, mythology, and traditional religious system. Kodzaev relied on the rich historiography of the history and culture of the Alan-Ossetians, the works of V.F. Miller, M.M. Kovalevsky, V.B. Pfaf, Yu.A. Kulakovsky, and ethnographic and religious literature, which were accumulated by the beginning of XX century. Kodzaev characterizes the traditional religious system of Ossetians, ancient Iranian monotheism, writes about the correlation in the spiritual culture of Ossetians both traditional religion and Christianity. Following Miller, the author draws interesting parallels between the Nart epic and information from written sources about the Iranian ancestors of Ossetians. The book presents the history of Alan Orthodoxy, proposes the scientific periodization of the Christianization of the Alans. Kodzaev formulated a fruitful thesis about the deep connection and interdependence of the formation and development of the Alanian statehood and Alanian Orthodoxy in the X-XV centuries. The author defends the position on the deep penetration of Christianity into the tissue of culture of the Alanian society, the evangelization of the population of medieval Alanya, which became part of the Byzantine cultural and civilizational space. Various sources cited by the author testify to the degree of Christianization of the Alanian population: written, data from archeology, ethnography and folklore. The high status of the Alanian diocese, which has become a metropolis, reflected in the notices of the Byzantine Patriarchate, monumental temple construction, writing, Christian fine art – all testify to the flourishing Christian society and the Alan state in the Middle Ages. Christianity, passing through the entire history of the Alans from the beginning of a new era, is an essential component of the Ossetian spiritual and cultural tradition. It should become the basis for the modern development of the Ossetian ethnic group and its culture – such is the conclusion of the historian and enlightener.