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Willy Brandt et Hilda Monte : projets européens de deux résistants allemands en exil
Authors: Wilkens Andreas 
Published: September 2020

Willy Brandt et Hilda Monte, tous deux socialistes, font partie des jeunes hommes et femmes de la résistance allemande qui, avant même la fin de la guerre, se sont penchés sur la question d’une nouvelle « Europe » à construire. Il ne s’agissait pas de vagues exercices de réflexion en exil, mais plutôt d’un travail d’analyse s’étendant sur plusieurs années sur les objectifs, les conditions et les obstacles possibles sur la voie d’une fédération européenne. Tous deux considèrent la mise en place de fortes structures européennes comme indispensable pour assurer la paix et le développement économique du continent. À la fin de la guerre, Brandt juge réaliste de miser sur une Europe « par étapes », à laquelle une Allemagne démocratique devrait appartenir dès les débuts. De son côté, Hilda Monte, avec son ouvrage « The Unity of Europe » (1943), a présenté un concept qui rejetait catégoriquement toute reprise du « vieux jeu de la souveraineté », aussi dans l’intérêt de l’autodétermination du vieux continent face aux « Trois Grands ». Les deux projets témoignent d’un processus d’apprentissage essentiel au sein de l’exil allemand, simultanément à Oslo/Stockholm et à Londres, mais de manière parfaitement indépendante l’un de l’autre.
Le SPD et la construction européenne de 1949 à 2005
Authors: Dubslaff Étienne 
Published: September 2020

Lorsque le gouvernement chrétien-démocrate de la RFA, emmené par le chancelier Adenauer, se lança dans la construction européenne en vue de reconquérir in fine la souveraineté et l’unité allemandes, le SPD de Kurt Schumacher et Erich Ollenhauer s’inscrivit dans une démarche d’opposition fondamentale : il critiquait l’orientation occidentale et libérale du projet qui allait nécessairement contrecarrer les espoirs de recouvrer l’unité et la souveraineté nationales. Plus aux prises avec les réalités du terrain, le responsable social-démocrate berlinois, Willy Brandt se rangea dès les années 1950 à la stratégie d’Adenauer. Il fit partie de ceux qui impulsèrent la transformation du SPD d’un parti ouvrier en un parti populaire ( Volkspartei ) lors du congrès de Bad Godesberg en 1959. En tant que ministre des Affaires étrangères en 1966 puis en tant que chancelier en 1969, Brandt développa la nouvelle Ostpolitik qui fut paradoxalement une continuation de l’intégration à l’Ouest. De plus, il œuvra à l’élargissement de la CEE à la Grande-Bretagne et aux pays scandinaves en 1973. Son successeur, Helmut Schmidt, dut composer avec la crise économique après 1973 et s’attacha à approfondir l’intégration européenne en matière monétaire et financière. Pour sa part, le chancelier Gerhard Schröder, fort de la pleine souveraineté de l’Allemagne à la suite de la réunification nationale de 1990, tâcha d’adapter le fonctionnement de l’Union européenne en vue de l’élargissement de l’Union européenne à l’Est. Ce faisant, il tenta en vain d’accroître l’influence allemande au détriment de la France.
Quel rôle pour la France et l’Allemagne en Europe ?
Authors: Muller Vincent 
Published: September 2020

La France et l’Allemagne occupent une place particulière dans l’histoire de l’Europe. Au XIX e et au XX e siècle, leurs affrontements ont entraîné des conséquences dramatiques, pour les deux Etats comme pour leurs voisins. Depuis la Déclaration Schuman (9 mai 1950), la réconciliation franco-allemande constitue la pierre angulaire de l’unification de l’Europe. Après le traité de l’Élysée (22 janvier 1963), leur partenariat s’est intensifié pour former un « couple » dont la capacité de proposition est indispensable au progrès de l’intégration européenne. Le traité d’Aix-la-Chapelle (22 janvier 2019) constitue une nouvelle étape pour former un espace franco-allemand commun. Tirant les conséquences de l’a nouvelle situation géopolitique, l’accord couvre tous les thèmes de l’action publique, mais élargie aussi cette ambition aux collectivités territoriales et aux opérateurs privés. Avec la création de l’Assemblée parlementaire franco-allemande (APFA), l’assemblée nationale et le Bundestag ont donné une dimension démocratique au dialogue entre les deux nations. Paris et Berlin doivent s’engager résolument en faveur de la modernisation des institutions héritées du traité de Rome (1957) et des accords intervenus depuis la mise en place de la CECA ; l’élargissement de l’UE et l’instauration de la zone euro exigent une réforme en profondeur pour plus de transparence et d’efficacité dans le système décisionnel de Bruxelles. Cet enjeu est particulièrement important pour la crédibilité de l’UE dans la mondialisation et pour les questions de sécurité. Ouverte durant la présidence allemande du Conseil de l’UE (PAUE) la Conférence sur l’avenir de l’Europe (automne 2020) offrira aux citoyens la possibilité d’un large débat qui devrait porter à la fois sur la finalité et la gouvernance de l’Union et sur ses champs de compétences ; au premier semestre 2022, la Présidence française sera invitée à en tirer les conclusions.
Faut-il défendre la nation ? Marx, les marxistes et la question nationale des origines à nos jours
Authors: Ducange Jean-Numa 
Published: September 2020

Cet article revient sur le rapport complexe qu’ont entretenu Marx puis les marxistes à la nation et à l’internationalisme. Après un bref examen des positions de Marx, celles de plusieurs théoriciens et responsables politiques, notamment Otto Bauer, Rosa Luxemburg, Staline, et Gramsci, sont exposées. C’est enfin aux évolutions les plus récentes, notamment à travers la question de l’Union européenne et les débats qu’elle suscite, que s’attache principalement la dernière partie de l’article. La thèse centrale est de montrer que la nation n’a jamais été clairement définie ni fait l’objet d’un consensus dans les traditions marxistes et socialistes. Il remarque notamment l’évolution des trente dernières années : après une période de relativisation du fait national, plusieurs courants politiques ont cherché à se réapproprier la nation, sans proposer pour autant une voie qui fasse consensus.
Des élites contre la nation : la révolution africaine au Sahel
Authors: Idrissa Rahmane 
Published: September 2020

Cet article s’attache à définir la nation, en Afrique, par la notion de « révolution », c’est-à-dire d’une transformation totale de conditions anciennes – aussi bien précoloniales que coloniales – en vue de fonder des structures nationales progressistes et démocratiques. Usant de l’exemple des pays du Sahel, en particulier le Burkina Faso, le Mali et le Niger, l’article analyse cette révolution nationale comme un phénomène de cycle long, qui se déploie dans une contradiction entre un leadership politique de moins en moins en adéquation avec elle, et des peuples de plus en plus conscients et exigeants quant à leurs droits civiques. Cette contradiction est par ailleurs déterminée différemment par les problèmes politiques propres au cadre urbain et au cadre rural. Elle aboutit à des luttes et contestations opposant peuples et élites qui indiquent que, si la révolution nationale est loin d’être accomplie, elle n’a pas non plus simplement avorté.
La nation face à l’État et aux rapports de classe : quels enjeux contemporains pour la politique économique ?
Authors: Maucourant Jérôme , Tinel Bruno 
Published: September 2020

Comment caractériser les contradictions entre l’État et la nation, tout en tenant compte du fait que la société réelle est divisée en classes ? Ces éléments sont abordés sous l’angle des implications d’une politique de plein emploi, à partir des analyses de l’économiste marxiste polonais Michal Kalecki. L’idée d’une double nature de l’État, dont on trouve les prémisses chez Marx, est ensuite mobilisée pour articuler les notions d’État, de nation et de classes sociales. Enfin on s’interroge sur les enjeux actuels de la politique économique face aux tendances qui sont censées éroder le rôle de l’État et des nations.
Le managérialisme est un mode de production
Authors: Duménil Gérard , Lévy Dominique 
Published: September 2020

Dans cet entretien consacré à leur livre Managerial Capitalism : Ownership, management and the coming new mode of production (Pluto Press, 2018), G. Duménil et D. Lévy reviennent sur les implications de leur analyse du capitalisme managérial pour l’étude du capitalisme historique, de ses structures de classes fondamentales, et de ses alliances de pouvoirs variables. La thèse du marxisme traditionnel identifiant les managers à une fraction de classe capitaliste s’en trouve critiquée, de même que les présupposés véhiculés par le concept de « capitalisme d’État ». Invités à revenir plus précisément sur leur distinction entre modes de production et « ordres sociaux », comme configurations variables de hiérarchies de pouvoirs et d’alliances de classe, les auteurs clarifient les raisons pour lesquelles ils introduisent une nouvelle catégorie de mode de production managérial qui impose de repenser le mode de production capitaliste lui-même suivant une logique de « l’hybridité ». Celle-ci permet de complexifier les tendances du capitalisme historique sur la longue durée, d’approfondir l’analyse de classe du capitalisme managérial, et d’y spécifier différentiellement, par rapport au « compromis » d’après-guerre (caractérisé par une alliance entre managers et classes populaires sous la direction des premiers), le dernier ordre social en date caractérisé par une alliance « au sommet » entre managers et capitalistes (au détriment des classes populaires) : le néolibéralisme.
Adolescents africains migrants aux prises avec le mythe de « l’enfant béni »
Authors: Bernard Alexandra , Sanahuja Maria de la Almudena 
Published: September 2020

Pour élargir les modèles de compréhension liés à l’étude de la migration, la sensibilité des auteurs à l’écoute psychanalytique de la famille les a conduits à s’intéresser aux processus psychiques de transmissions familiales, fortement imprégnés de croyances culturelles, à l’œuvre chez de jeunes migrants africains en âge d’adolescence, qui partent seuls, sans leur famille, au péril de leur vie. Ici, l’intérêt se porte sur une forme de migration n’impliquant pas la nécessité de se protéger de la guerre ou de sauvegarder sa vie. C’est une migration en apparence « choisie » par des adolescents, pour des raisons économiques où la pauvreté est au premier plan, mais qui reste fortement imprégnée des attentes familiales, s’inscrivant dans un mythe culturel dit de l’« enfant béni ». Par le développement d’un angle de vue psychanalytique groupal familial, et ethnopsychanalytique, les auteurs démontrent la manière dont ces jeunes migrants sont assujettis à leur lien familial, et comment le mouvement migratoire intervient comme participant à un processus d’affiliation entrant en jeu dans la construction identitaire du sujet, ainsi que dans la restauration d’un équilibre familial, fortement influencé par les croyances culturelles.
Figures littéraires de l’exil familial : Cent ans de solitude , de G. Garcia Marquez
Authors: Lebon Cristelle 
Published: September 2020

Le roman Cent ans de solitude est riche d’enseignements sur les enjeux de l’exil, dans une famille aux prises avec le traumatisme et les impensés de ses origines. Cet article s’intéresse d’abord à la forme du roman : la façon dont l’écrivain met le lecteur au contact des traces du traumatisme familial, comme dans un début de thérapie. Puis l’auteure propose quelques pistes d’analyse du fond, afin d’en extraire une réflexion sur les processus groupaux de symbolisation et de désymbolisation, la transformation potentielle des traces transgénérationnelles et enfin le destin des contenants de négatif, dans le groupe familial en situation d’exil.
Révélation d’un secret dans une famille culturellement métissée
Authors: Vermeylen Martine 
Published: September 2020

Les secrets de familles peuvent être retrouvés même sans révélation à travers ce que l’appareil psychique connaît de son histoire familiale à travers des signes d’angoisse, des manifestations psychosomatiques, des souvenirs comme des plaies qui saignent avant qu’elles ne cicatrisent. Les secrets de famille se transmettent à travers les générations avec des difficultés d’élaboration dans l’appareil familial. Les enfants sont alors confrontés à des messages paradoxaux : d’une part ils repèrent par empathie l’existence d’un interdit de parole et d’autre part, ils se sentent obligés de faire comme s’ils n’avaient rien vu, ni rien entendu pour ne pas enfreindre cet interdit.
Être parent dans un couple mixte : un regard clinique
Authors: Métraux Jean-Claude 
Published: September 2020

Orienté vers l’interculturalité, l’auteur présente la mixité dans le couple, notamment lorsque les conjoints sont issus l’un du Nord ( sociétés de la vie ), et l’autre du Sud ( sociétés de la survie ), au sens métaphorique. L’analyse de la dynamique entre dons et dettes permet le repérage des asymétries interactives qui vont menacer l’équilibre du couple. S’y ajoutent : les asymétries contextuelles (ainsi la langue parlée, les normes éducatives…) et les asymétries expertes, induites par les préconceptions qui règnent parmi les professionnels. Lorsque les asymétries s’accentuent, l’auteur propose une approche thérapeutique du couple par la reconnaissance mutuelle. Il suggère aussi l’apport d’un soutien partial envers le conjoint qui pâtit des conceptions géopolitiques prédominantes du Nord. Deux exemples cliniques illustrent les idées présentées.
Chapitre 1. Éthique et diversité culturelle
Authors: Estévez M. Edmundo 
Published: September 2020

La nature sociale et les capacités de l’homme l’ont érigé en créateur de culture. La culture est inhérente à sa nature humaine et englobe toutes les dimensions de sa personne, sa biologie, son intelligence, son affectivité mais aussi sa dimension éthique. Il n’y a aucun autre être dans notre monde qui crée et transmet la culture ; la culture est de l’homme et pour l’homme. Par conséquent, il nous unit aux générations passées et nous engage en même temps vers l’avenir, alors que nous assumons l’héritage de l’histoire humaine et développons la nôtre pour la lancer dans l’avenir afin de créer et de participer au progrès et au progrès culturels.
Chapter 6. French and Chinese regulatory approaches to end-of-life and euthanasia
Authors: Wu Tao , Chassang Gauthier 
Published: September 2020

Pour les patients en situation critique ou terminale, l’approche de la mort est une situation suscitant de nombreuses questions éthiques et juridiques d’importance. Les professionnels de santé et les familles de la personne en fin de vie sont évidemment en première ligne des préoccupations générée par ces situations, tous souhaitant agir dans le meilleur intérêt du patient. Certains Etats ont règlementé les différentes situations rencontrées sur le terrain afin d’offrir aux parties-prenantes des procédures claires et adaptées devant permettre de garantir la dignité humaine en pratique en élaborant les règles d’une éthique de la fin de vie visant à accompagner les professionnels de santé impliqués dans la réalisation de certains actes tout en fixant les limites dans le respect des personnes concernées. Quelles sont les alternatives ? L’euthanasie est-elle tolérable ? Quel rôle pour les professionnels de santé ? Et pour la famille ? Le contenu des règlementations divergent en fonction des pays, des sensibilités culturelles et des traditions éthiques et juridiques en présence, comme la volonté politique de réguler ce sujet. L’expérience règlementaire de pays comme la France et la Chine peut être utile à d’autres pays et servir de base à une appropriation du sujet. A cette fin, nous analysons le cadre actuel Français et la situation en Chine de façon à identifier les éléments principaux des réflexions, les éventuels points communs, les règles adoptées et les questions en suspens dans une approche comparée.
Chapter 7. What symbolic answers to death in the medical world?
Authors: Bommier Côme , Charlier Philippe , Hervé Christian 
Published: September 2020

Introduction : En menaçant nos vies, la mort devient un enjeu médical tout autant qu’institutionnel. Pour répondre à cette question du sens, l’Homme développe une culture façonnée de symboles qui sont la base de nombreux rites. Des études récentes ont montré un taux important de burnouts et de suicides au sein de la communauté médicale. Avec une approche qualitative, nous avions pour objectif de répondre à la question suivante : est-ce que les docteurs possèdent les moyens symboliques de se défendre personnellement contre l’action dissolvante de la mort ? Méthodes : Nous avons construit un questionnaire, fondé sur les points-clés de l’anthropologie et de la sociologie de la mort, qui fut adressé aux internes de l’hôpital Saint Louis (Paris, France) durant l’hiver 2016-2017. Résultats : Vingt réponses exhaustives furent obtenues. Les jeunes médecins avaient de 25 à 33 ans (55 % hématologues, 35 % oncologues, les autres étaient généralistes ou internistes). Nous mettons en évidence que, pour répondre à la question du sens en présence de la mort, les jeunes praticiens recourent à des attitudes gestuelles répétitives lorsqu’ils sont confrontés à des cadavres, ainsi élaborant le début d’un rituel personnel. Nous démontrons aussi le rôle de l’empathie et de la médecine palliative qui diminuent la douleur du vécu de l’agonie et de la mort. Finalement, nous tissons un lien entre le manque de catharsis collective à l’hôpital et le haut taux de suicide et de dépressions au sein de la communauté hospitalière. Conclusion : En Occident, nous n’avons pas de symbolisme efficace face à la mort en raison du déplacement des rituels funéraires vers des symboles moins métaphysiques. Ce déplacement affecte aussi l’hôpital qui a omis de développer ou protéger des moyens de transcender la mort à une échelle plus collective.
Les tentations antijuives de la pensée chrétienne (II). L’exclusivisme institutionnel
Authors: Artiges Damien 
Published: September 2020

La bulle Cantate Domino (1442) du concile de Florence témoigne d’un antijudaïsme spécifiquement catholique qui prend la forme de l’exclusivisme institutionnel. Elle condamne en effet toute pratique judaïsante et affirme en même temps que la grâce divine n’est efficace en vue du salut que dans les limites visibles de la sacrosancta Romana ecclesia. La prise en compte du contexte historique et des ascendances augustiniennes et thomistes du texte, le travail d’interprétation mené par J. Ratzinger et B. Sesboüé jettent un éclairage critique sur ce document.
Fonctionnaires, anonymat et activité politique en ligne : la neutralité bureaucratique est-elle en danger ?
Authors: Cooper Christopher A. 
Published: September 2020

Depuis quelque temps, les réseaux sociaux préoccupent divers acteurs, qui craignent qu’en menaçant l’anonymat, ces réseaux mettent en danger la neutralité de la bureaucratie. Toutefois, les données empiriques sur l’activité politique en ligne des fonctionnaires sont peu nombreuses. Dans cet article, en nous appuyant sur la littérature consacrée à la motivation de service public, nous formulons des hypothèses divergentes sur la relation existant entre fonction publique et activité politique en ligne. En confrontant ces hypothèses aux données issues d’une enquête conduite au Canada, il ressort que, dans la fonction publique, le fait d’être syndiqué réduit la probabilité d’être politiquement actif en ligne. Alors que les réseaux sociaux continuent de transformer la nature de la gouvernance, les résultats semblent indiquer que l’anonymat et la neutralité demeurent des normes professionnelles importantes dans la tradition administrative des pays utilisant le système de Westminster, ce qui transparaît dans les activités politiques en ligne des fonctionnaires canadiens. Remarques à l’intention des praticiens • En raison de leur visibilité et de leur caractère permanent, les activités politiques des fonctionnaires sur les réseaux sociaux menacent la réputation d’impartialité des agents publics. • Aussi, certaines administrations et certains syndicats de la fonction publique ont appelé le personnel administratif à la prudence face aux dangers que représentent les activités politiques en ligne. • Des données issues d’une enquête menée au Canada semblent indiquer que ces appels ont porté leurs fruits. • Dans la fonction publique, le fait d’être syndiqué réduit la probabilité d’être politiquement actif en ligne mais ne réduit pas la probabilité de conduire des activités politiques traditionnelles « hors ligne ».
Réformer un État qui se forme : des Programmes d’Ajustement structurel à la gestion axée sur les résultats. Enseignements de deux décennies de réforme administrative au Cameroun
Authors: Tamekou Raoul 
Published: September 2020

Le présent article se propose d’interroger, à partir d’une posture socio-historique, la spécificité camerounaise du changement administratif. À travers l’analyse de mécanismes et processus moteurs des réformes administratives mises en place depuis la fin des années 1980, le travail met à jour des régularités caractéristiques de la trajectoire nationale de la réforme administrative au Cameroun. L’article comprend trois sections. La première expose l’approche analytique retenue. La deuxième partie présente les différents répertoires des réformes mises en place, ainsi qu’un aperçu des programmes principaux. La troisième, enfin, avance des enseignements de l’étude. Remarques à l’intention des praticiens L’article offre une réflexion sur la relation dynamique entre la production des réformes administratives et l’impact des réformes sur l’ordre politico-administratif au Cameroun. Il est ainsi montré que si la réforme s’impose, au fil des années, comme savoir spécialisé et cadre objectif de construction de l’action publique, elle demeure également traversée par des logiques étrangères à la finalité organisationnelle, et apparaît davantage comme un « art de faire ».
PENENTANGAN LAKI-LAKI MINANGKABAU TERHADAP BUDAYA MINANGKABAU DALAM NOVEL HAMKA
Authors: Jasril Jasril 
Published: September 2020

Minangkabau menganut sistem kekerabatan matrialineal yang menempatkan laki-laki pada posisi unik, yaitu tidak memiliki hak warisan atas pusaka turunan dan tidak mewariskan suku kepada anaknya. Dampak perlakuan adat tersebut tidak terlihat secara kasat mata, namun bila dicermati, ditemukan penentangan yang dilakukan oleh laki-laki Minangkabau melalui sastra tradisi seperti pantun, kaba, dan nyanyian. Penelitian ini mencoba melihat sejauh mana novel karya Hamka merefleksikan penentangan laki-laki Minangkabau terhadap budayanya. Pandangan ini berangkat dari asumsi bahwa karya sastra modern (novel) merupakan kelanjutan dari sastra tradisi. Teori yang mendasari kajian ini adalah teori sosiologi sastra dengan menggunakan pendekatan mimesis. Jenis penelitian ini adalah kualitatif deskripstif. Pengumpulan dan penganalisisan data dilakukan secara bersamaan dengan teknik baca-catat-analisis, menggunakan metode content analysis dan metode pembacaan heuristik dan hermeneutik. Hasil penelitian dan pembahasan menunjukan bahwa novel karya Hamka sarat dengan pencerminan sosial budaya Minangkabau. Laki-laki dalam budaya Minangkabau berada pada posisi yang tidak menguntungkan, memiliki kekuatan dan kekuasaan, tetapi tidak memiliki hak atas harta pusaka. Oleh sebab itu, laki-laki melakukan penentangan dalam bentuk menolak pulang ke Minangkabau dan meninggalkan Minangkabau. Penentangan yang dilakukan berdasarkan motif agama Islam yang tidak membedakan laki-laki dengan perempuan baik dalam pembagian warisan maupun dalam pernikahan. Kata Kunci: penentangan, laki-laki Minangkabau, budaya Minangkabau, novel Hamka