bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
تجلّيات الطبيعة المتحرّكة في الشعر الإسلامي المعاصر _ دراسة تحليليّة _
Authors: هادي سلمان حيدر 
Published: February 2020

إنَّ هذا البحث يتناول جزءًا من تراثنا وثقافتا العربية ، وهو الطبيعة المتحرّكة عند الشعراء الإسلاميين المعاصرين ، وما لاحظته عند استقراء دواوين بعض الشعراء منهم على مواقع الانترنيت ، وعن طريق البحث عن الموضوع أو ما يخصّه أنّ الموضوع لم يحظ بالبحث والدراسة على الرغم من أنّ دواوين الشعراء الإسلاميين المعاصرين تضمّ في ثناياها كمًّا هائلًا لألفاظ الطبيعة سواء المتحرّكة ، أو الطبيعة الصامتة.
وفيما يخصّ بحثي هذا فقد جاء بتمهيد وضّحت فيه مفهوم الطبيعة وأشرت إلى أنواعها ، ثم قسمت البحث على مبحثين، الأول: جاء تحت عنوان (حضور الطبيعة المتحرّكة في الشعر الإسلامي المعاصر) وقد وقفت فيه عند بعض النصوص للتحليل وبيان حضور الطبيعة فيها. أمّا الثاني فجاء تحت عنوان (الدراسة الفنية) ، فقسّمته على ثلاثة محاور، الأول: درست فيه اللغة والأسلوب ، والثاني درست فيه الصورة الشعرية ، والثالث درست فيه الوصف . ثم تبعت ذلك بالخاتمة التي لخصت فيها ما جاء به البحث من نتائج
اللسانيات النّصيّة في التراث النّقديّ العربيّ دراسةٌ في النصوص النقدية القديمة
Authors: كمر كرم اياد 
Published: February 2020

تُعد اللسانيات النّصيّة من المفاهيم المُعقدة، والمُتنوعة والتواصلية، التي شغلت بال العلماء والباحثين في القديم والحديث، وفي كلا الحضارتين العربية والغربية على حدٍ سواء، فهي من المفاهيم المَرنة والمتولدة من معارف وعلوم متنوعة ومتداخلة، إذ ينفلت أيّ تحديدٍ أو مفهوم لها؛وذلك لتداخل وتنوع المعايير والأُسُس التي تعتمد عليها، والأُطر والمرجعيات التي تتولد منها؛ ولذلك اتسمت(اللسانيات النصية) بصفة الشمولية،حيث تعدد النظريات والإجراءات،وانفتاح مرجعيتها،ومنهجها على علوم ومعارف واسعة،كعلم النفس، والاجتماع، والسيميائية،والأسلوبية، والذكاءالاصطناعيّ، ونظرية المعلومات. فضلا عن صفتها الأساسية القارة داخل النص وهي صفة الإستمرارية، والتي تعني التواصل والتتابع ،والترابط بين الأجزاء المكونة للنص.تتمثل حركة وثيمة بحثنا على رصد وكشف النصوص النقدية التراثية والتي تناولت واهتمت بالنص الادبي ،وبيان ماهيته عبر أدواته وأجزائه المترابطة والمتماسكة فيما بينها ،وكذلك امتلاك اصحاب تلك النصوص رؤية نقدية واضحة ،وثاقبة في تحليل وتوصيف النصوص الادبية،وتمييزها فيما بينها ،فضلا عن المفاهيم الدقيقة(المصطلحات) التي يطلقونا ،والتي تواكب ،ان لم نقل المقاربة جدا لمفاهيم اللسانيات النصية الغربية الحديثة،وقد كونت(النصوص النقدية لعلماء العربية) لدينا رؤية واضحة تطمح لإنشاء نظرية لسانية نقدية عربية خالصة في المستقبل القريب ان شاء الله تعالى.
هندسة المقدّس : عمارة المكان المطهّــر بين الوظيفة والمثال دراسة ثقافية
Authors: عباس مطر ناجي 
Published: February 2020

يُعرّف الدين في العادة بوصفه نظاماً ثقافياً معنيّاً بابتكار هامشٍ يقينيٍّ اصطناعيٍّ، يسعى لتوحيد روح الجماعة ودمجها من خلال تقديم رؤيةٍ مشتركةٍ لها تخصّ النظرة إلى العالم ،وما بعد الحياة ،وإعطائه تحليلاً تأويلياً للغيبيات المقدسة، يعتمد بالدرجة الأولى في ذلك على تكثيف البعد الرمزي في تلقي الممارسة الدينية ،بما يجعلها أكثر واقعية، فهو بذلك العقل البدائي للإنسان بتعبير شتراوس ،أي أن مهمة الدين الأساسية تتمثّل في إنتاج حوافز دائمية للناس، تجعلهم يقرّون بكل ما هو غيبي بوصفه حقاً معقولاً ،وصياغة مفاهيم متعالية مشتركة عن النظام العام للوجود وكيفية جعله واقعياً،فالمجتمع بتعبير مارسيل موس" يخدع نفسه على الدوام"([i]) بذلك فإنّ الدين يتجاوز نسقيّة الاجتماعي وتنظيماته ،ليكون بصفةٍ لاحقةٍ المؤسس له ، فهو نسق ثقافيّ بالدرجة الأولى يستثمر قدرته المتعالية في إشاعة الإذعان لكي يؤسس إلى انساقٍ موازيةٍ لا تخرج على فرضياته، لذلك يرى كليفورد غيرتز فيه "روح الجماعة لدى شعبٍ من الشعوب ،هي الجو العام والخاصية التي تطبع حياة الناس في ذلك الشعب ، وهي أسلوب هذا الشعب فيما يتعلّق بالأخلاق والذوق الجمالي والمزاج العام، بل هي موقفهم الأساسي تجاه أنفسهم واتجاه العالم كما ينعكس ذلك في الحياة،أمّا نظرتهم إلى العالم فهي الصورة التي تتكوّن لديهم عن الأشياء كما هي في الواقع المحض،هي مفهومهم عن الطبيعة،عن الذات،عن المجتمع، وهي تحوي أكثر ما لديهم من الأفكار شمولاً "([ii])) أي أن مهمة الدين لا تتعلق فقط بتقديم وقائع أخلاقية بوصفها نماذج تنتمي لعالم غيبي ،بل ترويض الناس وكبح جماح الأسئلة التي تحاصرهم عبر إحالتها إلى أصلٍ غير مرئي ، فيكون جوابه شكلاً من أشكال الإشغال المؤقت كبديل عن العلم، و توثيقاً لهويةٍ موحّدةٍ تميز جماعةً من الناس، كتعبيرٍ عن وجودهم وفق أسلوبٍ معيّنٍ يميّزهم عن سواهم من الجماعات إذ "يوفّر السبيل أو الطريق الديني نمطاً بنيوياً مروّضاً على الانضباط للحياة ،وترسم حدود نمط الحياة هذا القواعد والنواميس التي يلتزم بها كلّ دينٍ من الأديان، ويوفر الطريق أسلوباً منظماً وخلقياً للحياة قائماً على أساس اكتساب الفضيلة التي تقيم التوازن على ما يُعرف بالبعد الأفقي للحياة الإنسانية ، فممارسة الانضباط الروحاني مع وجود الأساس الضروري لميزة الفضيلة ، يُفهم منها أنها تملك القدرة على تغيير الوعي المرتبط بالتقدم على ما يسمى البعد العمودي لحياة الإنسان" ([iii]).

[i]) ) الرمز والسلطة :19،بيير بورديو ،ترجمة عبدالسلام بنعبدالعالي ،دار توبقال المغرب 2007 ط3
[ii]) ) تأويل الثقافات :290،كليفورد غيرتز،ترجمة د.محمد بدوي،المنظمة العربية للترجمة بيروت 2009 ط1
[iii]) ) تراثنا الروحي من بدايات التاريخ الى الأديان المعاصرة : مقدمة 8/5،سهيل بشروئي ومرداد مسعودي، دار الساقي بيروت 2011 ط1
( السياسة الامريكية اتجاه اللاجئين الفلسطينيين 1948 - 1982 )
Authors: يوسف عبد الجغيفي صدام 
Published: February 2020

نشأت مأساة اللاجئين الفلسطينيين, وتعمقت معاناتهم منذ ما يزيد عن نصف قرن, وتحديداً منذ نشوء الدولة اليهودية على أنقاض فلسطين, وبعد تشتت أهلها في مخيمات اللجوء والشتات، وأن نكبة عام 1948, أرغمت ما يقارب 900 ألف فلسطيني على الهجرة القسرية خارج مدنهم وقراهم، بعد أن قام اليهود وعصاباتهم العسكرية بتدمير القرى والمدن الفلسطينية, لاسيما تلك الواقعة على الساحل الفلسطيني, الممتد من الناقورة إلى غزة، اذ دمرت إسرائيل أكثر من 540 قرية فلسطينية ، وكان من نتائج الحرب العربية- الإسرائيلية الأولى عام 1948م أن شرد عشرات الآلاف من الفلسطينيين إلي البلدان العربية المجاورة, ففي آخر الإحصائيات التي أجريت بلغ عدد اللاجئين الفلسطينيين في الفترة الواقعة بين 1948 إلى 2000 ما يزيد عن خمسة ملايين لاجئ، ومما زاد من معاناة الفلسطينيين, وعمَّق جراحهم, ووسَّع دائرة تشردهم, الهزيمة العربية الساحقة التي تعرضت لها الجيوش العربية في مواجهتها مع إسرائيل, إذ استطاعت إسرائيل السيطرة على ما يقارب 78% من مساحة فلسطين الانتدابية .
ارتأت الإدارة الأمريكية أن تنظر إلى الشرق الأوسط بعد الحرب العالمية الثانية من منظور استراتيجي وجيوسياسي, فمصالحها وأهدافها وارتباطاتها مع هذه المنطقة الحساسة, تداخلت مع متطلب وجود دولة ارتكاز قوية كإسرائيل قادرة على حماية المصالح الأمريكية السياسية والاقتصادية والإستراتيجية، فقد تعهد الرئيس الأمريكي هاري ترومان عام 1948 بإقامة ارتباط فريد وقوي بين إسرائيل والولايات المتحدة, والاستمرار بدعمها حتى تستطيع أن تقف على رجليها و"تؤمن حياة شعبها". وقامت المنظمات الصهيونية واليهودية في الولايات المتحدة بدور ضاغط على الرئيس ترومان لدعم مطامح اليهود ومطامعهم ومساندتها في فلسطين، لقد كان كلارك كليفورد وديفيد نايلز من أشد اليهود حماسة وتأثيراً على إدارة ترومان, حيث استغلوا الورقة الانتخابية لليهود الأمريكيين, وتلاعبوا بها لتقديم الدعم الأمريكي اللامحدود لقيام إسرائيل, والدليل على ذلك أنه بعد إحدى عشرة دقيقة من الإعلان عن قيام دولة إسرائيل, أعلن البيت الأبيض رسمياً عن الاعتراف الأمريكي بها, مع التزام ترومان شخصياً بضمان بقاء دولة إسرائيل قوية ومزدهرة وآمنة ، وكل الرؤساء الأمريكان الذين وصلوا إلى البيت الأبيض، دشنوا حملاتهم الانتخابية على منصة التأييد الشامل والكامل لإسرائيل ولسياساتها في الشرق الأوسط، وأظهروا صراحة كل أشكال الدعم الكامل لها ولرفاهة سكانها.
انصبت الجهود الدولية على التخفيف من معاناة اللاجئين الفلسطينيين من خلال المساهمة في تقديم المساعدات العينية والمادية لمخيمات اللاجئين في إطار وكالة غوث وتشغيل اللاجئين «الأونروا», واصلت الولايات المتحدة سياسة تقديم المساعدات المادية والإنسانية لتخفيف معاناة الفلسطينيين في مخيمات اللجوء والشتات, وقد بلغ حجم المساعدات المالية الأمريكية والمساهمات الإنسانية المقدمة للأونروا في الفترة الواقعة بين 1948- 1967 ما يقارب 411 مليون دولار, أي ما يقارب 65% من ميزانية الوكالة الدولية ، وأن الموقف الأمريكي من قضية اللاجئين الفلسطينيين بقي يتراوح بين ثلاث إمكانيات: التوطين والتعويض وإعادة التأهيل.
تتجلى مواقف الولايات المتحدة الامريكية تجاة اللاجئيين وحق العودة من خلال عدة محاور منها المحور الاول مشروع دالاس 1955 والمحور الثاني : فقد جاء بعنوان مبادرة جوزيف جونسون في بداية الستينات ، اما المحور الثالث : تناول رؤية كيسنجر في السبعينيات، في حين تخصص المحور الرابع حول مبادرة ريغان في بداية الثمانينيات .
البرنامج النووي الباكستاني دراسة تاريخية لمراحل تطوره (1972-1998)
Authors: جاسم محمد نعيم 
Published: February 2020

Pakistan's nuclear program is an important historic step taken by Pakistani politicians in the 20th century for Pakistan to be a nuclear state parallel to India.
The second axis deals with the efforts of Pakistani Prime Minister Zulfiqar Ali Bhutto to develop the nuclear program during his 1972-1977 reign. The third axis highlighted the role of President Muhammad Zia ul-Haq in the development of the Pakistani nuclear program during the period of his rule (1977-1988), while the fourth axis focused on the development of the Pakistani nuclear program and possession of nuclear weapons during the period between 1988-1998 ).
The Political and Social Organization in India During Early Vedic Civilization (1500 – 1000 B.C)
Authors: H. Alanze Hussein 
Published: February 2020

The Vedic civilization (1500 – 1000 B.C) flourished in India after the Indus Valley Civilization. The people who evolved the Vedic culture called themselves Aryans. Their earliest literature makes no reference to life in stately cities comparable to those whose remains have been unearthed at Harappa and Mohenjo-daro. Their religion was normally aniconic, and in their pantheon the female element was subordinated to the male, and the place of honor was given to deities like Indra, Varuna, Mitra, Surya, Agni (fire) and other supernal beings who seem to have been quite unknown to the originator of the Indus culture([i]).The primary source of evidence for this period is the Rigveda. Rig Veda is considered to be the earliest collection of hymns available, For more than three thousand years the Rig-Veda have been looked upon as revealed words of God by millions of Hindus, and have formed the basis of their culture and religion amid continual changes and successive developments.
The objective of the study is The origin of the Aryans, the Vedic literature, nature of early Vedic Civilization. And Political Organization, social and economic life of the Early Aryans. And The religion, philosophy of the Rig Vedic Aryans.
However, in making certain observations on Early Vedic Society it may be fruitful to see if literary texts and archaeological evidence can supplement each other. If both types of sources are of the same region and of the same period, then they together can give us more detailed ideas on political social life.

([i]) عبد العزيز الزكي، نشأة الفكر الهندي وتطوره في العصور القديمة، مجلة عالم الفكر، مجلد الأول، العدد 3، 1970، ص 232.
أثر الدراسات التاريخية والحضارية في تقدم الامم (العراق انموذجا)
Authors: كامل محمد الربيعي محمد , حسن علي علي 
Published: February 2020

يسهم التاريخ بوصفه أحد العلوم الاجتماعية في تقدم أيً أمة من الأمم، فكَلما واجهت الأمة تحديات مصيرية فإنً العودة الى التاريخ تصبح ضرورة حيوية لاستلهام دروسه وعُبرهٍ من أجل استنهاض الهمم وشحذ الطاقات باتجاه الارتفاع الى مستوى التحديات ومواجهتها والتغلب عليها كان من الطبيعي أنْ تهتم الامم الحية بالدراسات التاريخية والحضارية وأنْ تضع المواد التي تركز على تاريخها المشرق في مناهجها الدراسية، لا سيَما في الدراستين الابتدائية والثانوية، فاليابان مثلاً حينما انهزمت في الحرب العالمية الثانية على يد الحلفاء وتعرضت مدينتا (هيروشيما) و(ناكازاكي) للدمار الشامل اضطرت اليابان بموجبها إعلان استسلامها في الحرب وتحمل نتائجها، فإنً امبراطور اليابان استدعى خيرة طلبة بلاده وتحدث معهم عن أهمية بناء وطنهم من جديد، وكان اكثر شيء غرسه في أذهان هؤلاء الطلبة هو التأكيد على التاريخ المشرق لليابانيين وكيف واجه اليابانيون الغزاة الاجانب لبلادهم، ولاسيما في الحرب اليابانية-الروسية عام 1904-1905 وانتصروا عليهم، وطلب الامبراطور من المسؤولين عن التعليم أنْ يركزوا على الدراسات التاريخية وأنْ يكيفوها بالشكل الذي يصب في صالح خلق جيل مؤمن بوطنه ومحبً لتاريخه ولديه الاستعداد لتضحية في سبيله، وبالفعل لم يكد يأتي عام 1971 حتى عقد الامبراطور اليابان في مؤتمراً صحفياً أكد فيه أنً سبب نهضة بلاده ونفضها الغبار عن هزيمتها في الحرب العالمية الثانية إنما يعود الى (المعلم) والى المنهج التربوي أو الى تضمين الدراسات التاريخية في مناهج الدراسات التاريخية في مناهج التعليم اليابانية، واثر ذلك في تعزيز سعيهم للتقدم والتطور في المجالات المختلفة، فأضحت اليابان، بسبب ذلك، واحداً من أكثر الدول تطوراً وتفوقت حتى على الدول الكبرى في مجالات علمية معينة، وكلَ ذلك كان بسبب حب اليابانيين لتربة بلادهم والتصاقهم بها وسعيهم لإعلاء شانها بين الامم الاول.
وعلى العكس من ذلك نجد أنً ادولف هتلر استغل التاريخ بلاده لتعميق كراهية الالمان للشعوب الاخرى التي انتصرت عليها في الحرب العالمية الاولى، فركز على تفوق العنصر الاري على بقية شعوب العالم، وجعل المناهج التاريخية تركز على أهمية التوسع في دول الاخرى، وجعل نظرية (المجال الحيوي) هي الغالبة في المواد الدراسية مؤكداً أنً حدود المانيا النازية تمتد حتى (الاورال)، فأسس خلال سنوات امتدت من عام 1933 حتى الحرب العالمية الثانية لماعرف بألمانيا الكبرى، وهيَأت دراساته التاريخية جيلاً يؤمن بضرورة استعادة الدور الالماني عن طريق القوة والحرب والعدوان، فاستغل التاريخ لصالح توجهاته العنصرية، وتفتقت عقلية بعض مسؤوليه عن نظريات واَراء غرسوها في أذهان الالمان تدعو للسيطرة على العالم والثأر لهزيمة المانيا في الحرب العالمية الأولى، الأمر الذي انعكس سلباً على الالمان حينما انهزموا في الحرب العالمية الثانية وتكبد العالم بسبب مغامرتهم العدوانية ما لا يقل عن خمسين مليون نسمة، كان نصيب الاتحاد السوفيتي منها نحو عشرين مليوناً.
اثر الزواج في توثيق علاقات المغول المحلية الدولية
Authors: شارد الركابي صفاء , شارد الركابي صفاء 
Published: February 2020

شرع الله عز وجل الزواج وجعله وسيلة للتعارف والتقارب بين الناس فالأمة هي مجموعة من الأُسَر، تترابطُ فيما بينها بمبادئ، وقوانين، وأعراف، وتقاليد، تتفاوتُ آثارها بين الأمم؛ تبعًا لتفاوتِها في درجات المعرفة والثقافة. فالزواج عماد الأسرة وبه تتمكن من إقامة علاقات جديدة تحدد أهميتها من خلال أهداف ذلك الزواج فالمغول اتخذوا من الزواج وسيلة لضمان مستقبلهم وتحقيق طموحاتهم لذا فان دراسة هكذا الموضوع يعد من الأمور المهمة لأنه يكشف لنا الطريقة التي تنامت بها قوتهم ،لاسيما ان اغلب زيجاتهم قامت على أساس المصالح السياسية ، فهم يصاهرون القبائل ذات النفوذ القوي . .
تضمن البحث توطئة تضمن التعريف بالمغول وأصلهم وموطنهم ومن ثم محورين الأول ( اثر الزواج في توثيق علاقتهم مع القبائل المغولية) منها قبيلة التتار والقونقرات والاويرات،و الكرايت ،و المركييت ، بينما ركز المحور الثاني على (اثر الزواج في توثيق علاقات المغول الخارجية) مع كل من إمبراطورية الصين، والفرس، والمماليك وأوربا.
الحياة السياسية في ايران خلال العهد القاجاري من 1797-1909
Authors: لفته البديري عبدالله 
Published: February 2020

لم تختلف ايران كثيراً عن غيرها من دول الشرق الأوسط في ان ترث أنظمة دكتاتورية استبدادية
مارست أنواع الاضطهاد وسلب الحريات والحقوق الأساسية للفرد والمجتمع ، وقد تمكنت هذه الأنظمة
بفضل حالة الجهل والانحطاط التي كانت عليها الشعوب الإيرانية فضلاً عن الظروف الاقتصادية المتردية التي كانت للأنظمة السائدة الدور الفاعل في خلقها ، نقول كل ذلك مكن هذه الأنظمة من فرض سطوتها واحكام هيمنتها على رقاب الشعوب الإيرانية ، فقد كان الشاه الذي يمثل رأس الهرم في جهاز الحكم ومحور سياسته يمتلك صلاحيات لا حدود لها ، فاستمرار رئيس الوزراء ( الصدر الأعظم ) في منصبه يكمن في رغبة الشاه ورضاه مما أتاح ذلك الفرصة للمتنافسين ودافعي الرشاوى للشاه نفسه الحصول على المناصب العليا او البقاء والاستمرار فيها .
لقد كان لتنامي حالة الفساد الإداري وانتشار الرشوة بشكل مريب خلال العهد القاجاري الذي انعكس سلباً على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ، الدور الفاعل في دفع عدد من التجار والحرفيين الذين تضررت مصالهم جراء ذلك ، فضلاً عما كانت تفرض عليهم السلطة القاجارية من ضرائب فادحة ، في اتخاذ خطوات إيجابية للحد اولاً من السياسة الاستبدادية المقيتة التي انتهجها النظام القاجاري ، وثانياً الرغبة الاكيدة للحد بالسبل المتاحة من التغلغل الأجنبي الذي تمثل بمنحهم الامتيازات من قبل السلطة القاجارية .
لقد شكلت الحركة الوطنية متمثلة بالمثقفين ورجـــال الديـــن وقيادتها للمظاهرات الشعبية ضد الامتيازات الأجنبية شوكة في جنب هؤلاء الحكام ورغبتهم في الحصول على المزيد من الأموال لصرفها على ملذاتهم الشخصية ، ومما ميز الحركة الوطنية انه كلما ازداد الشاهات الإيرانيين تطرفاً في منحهم الامتيازات الأجنبية ، ازدادت الحركة الوطنية ضراوة في مقاومتها لرغباتهم وطموحات الأجانب في الحصول على المزيد من تلك الامتيازات .
ولتوحيد الصفوف والجهود ، فقد اتجهت الحركة الوطنية الى تأسيس العديد من الأحزاب والجمعيات السياسية السرية وشبه السرية التي دعت في برامجها الى ضرورة اجراء إصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية ومحاربة التغلغل الأجنبي ، كما كان للمصلحين الإيرانيين دوراً متميزاً ومؤثراً لم يكن اقل أهمية من الحركات المسلحة في مواجهة ومقاومة النظام الاستبدادي للحكام القاجاريين ، بل انهم هم من هيأ الاذهان ايقظ الشعوب الإيرانية من غفوتها التي دامت لسنين طوال وكانت فاتحة ذلك ثورة التبغ والتنباك ( 1890 – 1892 ) وانتهاء بالثورة الدستورية لعام 1909 وتحقيق طموحات الشعب الإيراني في وضع دستور للبلاد عام 1906 وتأسيس مجلس وطني يمثل إرادة الشعب ..
أثر مجالس الأنس والسمر في العبث بالأخبار الجاهلية في روايات كتاب الأغاني إنموذجا
Authors: حمد محراث حمد محراث , عادل محسن عادل محسن 
Published: February 2020

بيّن هذا البحث أن بعض روايات حكايات الغرام سُرِدَت امتاعا للقرّاء ومؤانسة لهم، وكان نسيجها من ملكة ومخيلة الرواة الذين اشتهروا بالقصّ، الذين اعتادوا الناس في سماع حكاياتهم الأدبية بأساليب طريفة تلامس الذائقة الشعبية وعامة الناس، وذلك أدى إلى إنشاء طبقة أو فئة اشتهرت بمتاجرة الروايات والقصص الغرض منها جلب المال.. إذ زيادة الطلب أدّت إلى زج الأخبار والروايات المنسوجة من مخيلاتهم بكثرة وبمنافسة في تلك الأسواق، دون الحرص في البحث والتقصي عن مصادرها الصحيحة التي نقلتها، وأوهموا القرّاء بأسانيدهم المفترضة الموضوعة، وراجت هذه الفئة وزاد خطرها في الموروث التاريخي للأدب عامة، وإذا بنا في هذا البحث أن نضع أيدينا على قسم منها في عصر ما قبل الاسلام.
أمّا آلية دراستنا قصص مجالس الأُنس والسّمر التي نشك في صحّتها ونظنها من صنع الرواة، فهي:ـ
ـ عرض روايات كتاب الأغاني على المصادر التاريخية والأدبية التي سبقته في التأليف.
ـ فحص أسانيد الروايات، بالعودة إلى مصادر تراجم أعلام الشخصيات، فوجدناها أسانيد مفترضة موهمة القارئ باطمئنانه لصحة الخبر.
ـ تحقيق الشعر بالعودة إلى الدواوين الشعرية والمجموعات والاختيارات وغيرها.
أثر العلاقات الألمانية-الفرنسية في الاتحاد الأوربي وصنع قراره (1990-2009)
Authors: خليل محمد نديم 
Published: February 2020

يعدّ المحور الألماني- الفرنسي هو الأساس في انطلاق وتراجع الاتحاد الأوربي بسبب القناعة المشتركة بأهمية العمل المشترك ضمن الإطار الأوربي والمحرك الدافع لتطور الاتحاد الأوربي واستكماله لمقومات القطبية على مستوياتها الثلاث الاقتصادية والعسكرية والتكنولوجية, فأساس هذا المحور هو ما تتمتع به تلكما الدولتان من قوة وثقل يُمكِّنهما من ممارسة التأثير ضمن دائرة إقليمية أوسع, كما كانت العلاقات الألمانية-الفرنسية دوماً مُقاسه بقياس قدرتهما المشتركة في تطوير الاتحاد الأوربي، لذا وصِفا كمحركات للتكامل الأوربي على الرغم من أن هنالك أموراً كالبناء الأوربي العسكري والمالي لا يمكن أن يتم بالاعتماد على العلاقات بينهما فقط، إذ يجب أن تشارك الدول الأوربية الأخرى في ذلك.
وكان تأثير العلاقات الألمانية-الفرنسية في الاتحاد الأوربي واضحاً على أصعدة عديدة ولأجل بيان ذلك سنتناول تأثير العلاقات الألمانية-الفرنسية في تكوين الاتحاد الأوربي سواء على مستوى الطروحات الفكرية أو على مستوى التطبيق, وتأثير علاقاتهما في عملية صنع القرار في الاتحاد الأوربي, والتأثير في رسم السياسات العامة في الاتحاد الأوربي, وتأثير العلاقات الألمانية-الفرنسية في بناء القوة العسكرية الأوربية المستقلة.
مدينة دانيه في بلاد الاندلس واوضاعها الاقتصادية والاجتماعية من القرن الخامس وحتى اواخر القرن السابع الهجري
Authors: محمد علي قاسم وليد 
Published: February 2020

تنوعت الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية في مدينة دانيه خلال القرن الخامس الهجري وحتى اواخر القرن السابع الهجري بسبب المتغيرات السياسية التي مرت بها بلاد الاندلس عموما ومدينة دانيه خصوصا فنشأت إدارات خاصة حيث انفرد كل حاكم بمدينته فظهرت لدينا دويلات الطوائف العربية والبربرية والصقلبية والتي تركت اثراً على الوضعين فالوضع الاقتصادي في مدينة دانيه كان يعتمد على الزراعة والتجارة والصناعة والحرف ،اما الوضع الاجتماعي لدانيه والذي يعطي صورة دقيقة عن عناصر المجتمع وطبقاته والتقاليد والعادات الاجتماعية والملابس والازياء والمأكولات والاشربة فضلاًعن الاعياد والمناسبات،اما الموقع الجغرافي لمدينة دانيه فكان العامل الابرز في إزدهار الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية وهذا ما ذكره الجغرافيين والمؤرخين العرب المسلمين
المشكلات التدريسية التي يعاني منها الطالب في فرع العلوم الانسانية في الكلية التربوية المفتوحة / مركز ذي قار
Authors: خلف جاسم كريم آل كريم فارس 
Published: February 2020

يهدف هذا البحث الى معرفة المشكلات التدريسية التي يعاني منها الطالب في فرع العلوم الانسانية في الكلية التربوية المفتوحة /مركز ذي قار للعام الدراسي (2016-2017 ).
تكونت عينة البحث من (92) طالب اختار الباحث منها (92) طالب وطالبة وتم اعداد الاستبانة الاصلية التي تأكد الباحث من صدقها وعرضها على مجموعة من الخبراء والمختصين في وعلم النفس التربوي والقياسي والتقويم و المناهج وطرائق التدريس اما الثبات فقد حسب بطريقة اعادة الاختبار (test – retest ) وبلغت درجته ( 87,0)وبعد ذلك طبق الباحث الاستبانة على عينة البحث الاصلية التي تكونت من (92) طالب وطالبة , ثم عالج الباحث البيانات الاحصائية وأوضحت النتائج الى ان هناك مشكلات تدريسية يعاني منها الطالب في فرع العلوم الانسانية في الكلية التربوية المفتوحة / مركز ذي قار واستنادا الى النتائج قدم الباحث مجموعة من التوصيات والمقترحات .
تقنين اختبار الترابطات المتباعدة (لميدنيك) لقياس القدرة على التفكير الابداعي بأستخدام نظرية القياس التقليدية لدى طلبة الجامعة
Authors: طارق حسين علوان بلال 
Published: February 2020

يهدف البحث الحالي الى تقنين اختبار الترابطات المتباعدة لقياس القدرة على التفكير الابداعي لدى طلبة الجامعة . ولتحقيق هذا الهدف قام الباحث بترجمة تعليمات الاختبار وفقراته من اللغة الانكليزية الى اللغة العربية ، واعيدت الترجمة مرة اخرى من اللغة العربية الى اللغة الانكليزية ،ثم عرضت على مجموعة من المتخصصين باللغة الانكليزية واجراء بعض التعديلات في ضوء ملاحظاتهم . ثم عرض تعليمات الاختبار وفقراته على مجموعة من الخبراء المتخصصين في العلوم التربوية والنفسية للتأكد من توافر الخصائص المناسبة لهذه الفقرات وبدائلها من حيث الشكل والمضمون ، ولتحليل اراء الخبراء في فقرات الاختبار فقد تم استخدام اختبار (مربع كاي ) وعدت كل فقرة من فقرات الاختبار صالحة عندما تكون قيمة (مربع كاي ) دالة عند مستوى (05,0) وهي توازي نسبة ( 80%) من عدد الخبراء، وقد عدت جميع فقرات الاختبار صالحة منطقيا لقياس ما وضعت من اجل قياسه
بعد ذلك تم تطبيق الاختبار على عينة استطلاعية قوامها ( 60) طالبا وطالبة اختيروا عشوائيا من طلبة الجامعة فتبين ان التعليمات واضحة ، وان مدى الوقت المستغرق للاجابة عن الاختبار بين (22- 28) دقيقة وبمتوسط قدره ( 27) دقيقة.
ثم طبق الاختبار على عينة التحليل الاحصائي البالغ قوامها ( 250) طالبا وطالبة اختيروا بالطريقة العشوائية من طلبة الجامعة ، وفي تحليل الفقرات تم اعتماد ثلاث محكات لانتقاء الفقرات وهي : مستوى صعوبة بين( 20,0-80,0)، معامل التمييز (20,0) فاكثر باستخدام اسلوب المجموعتين المتطرفتين في الدرجة الكلية ، دليل صدق الفقرة بالاعتماد على علاقة ارتباطية دالة بين درجة الفقرة وكل من الدرجة الكلية للاختبار باستخدام معامل ارتباط بوينت بايسيريال الاعتباطي،
استخرج ثبات الاختبار بطريقة الفاكرونباخ :اذ بلغ معامل الثبات للاختبار(85,0)
وبذلك اصبح الاختبار في صيغته النهائية يتكون من (30) فقرة طبقت على عينة اشتقاق المعايير البالغة (250) طالبا وطالبة اختيروا بالطريقة المرحلية العشوائية من طلبة الجامعة . وبهذا تحقق هدف البحث الحالي المتمثل باشتقاق معايير عراقية للاختبار.
تعاطي المخدرات" تناول العقاقير الطبية المخدرة " الاسباب ، الآثار ، وسبل الوقاية والعلاج
Authors: عناد يوسف , محمد صالح زينب 
Published: February 2020

اصبحت ظاهرة " تعاطي المخدرات " ظاهرة اجتماعية عالمية لا يكاد يخلو منها اي مجتمع أنساني 00 وقد تنبه القائمون على السياسات الدولية حديثاً إلى هذه الظاهرة وأخطارها وأثارها السلبية على مسيرة الحياة الاجتماعية من جهة ، وعلى استقرار المجتمع وتوازنه من جهة اخرى ، وحاولوا استخدام بعض الطرق لمعالجتها والوقاية منها . وعلى الرغم من أن المجتمعات الإنسانية والدول بالذات قد توصلوا إلى وسائل وقوى ضبطية أكثر تعبيراً عن إرادة المجتمع كالقانون ، إلا أن أخطار هذه الظاهرة بدأت تزداد يوماً بعد يوم بعد أن شهد المجتمع الإنساني تغييرات اجتماعية واقتصادية وسياسية وثقافية هائلة 00 بل إن هذه الظاهرة أصبحت مشكلة اجتماعية معقدة ولاسيما عند الشباب في العالم اليوم , بحيث ينتظم فيها الشباب في تنظيمات خاصة بهم ولها كيانها المتميز من حيث التداول والبيع والاستخدام 0