bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ОБРАЗ СТЕПАНА РАЗИНА В КИНОСЦЕНАРИЯХМ. ГОРЬКОГО, Е. ЗАМЯТИНА, романах В. КАМЕНСКОГО, А. ЧАПЫГИНА
Authors: Давыдова Т. Т. 
Published: December 2024

В статье рассматриваются трактовка образа Степана Разина в киносценариях М.Горького и Е.Замятина, романах В.Каменского и А.Чапыгина. Анализируются контактные связи М.Горького с зарубежным кинематографом, редакции, структура персонажей и поэтика горьковского сценария о Разине рассматриваются разные концепции образа Степана Разина и смысла его восстания, а также взаимоотношения с другими персонажами в произведениях Каменского, Чапыгина, Замятина раскрывается жанровое содержание горьковского и замятинского киносценариев.
The article deals with the interpretation of the Stepan Razin image in the M.Gorkys and E.Zamyatins scenarios and novels by V.Kamenskiy, A.Chapygin. M.Gorkys contact connections with foreign cinema, wordings, characters structure and poetic manner of Gorkys Razin scenario are investigated different concepts of Stepan Razin image and his insurrections sense and his relationships with another personages in the works by V.Kamenskiy, A.Chapygin, E.Zamyatin are considered genre matter of Gorkys and Zamyatins scenarios is disclosed.
РЕВОЛЮЦИЯ И УТОПИЯ: К ВОПРОСУО ЛЕГИТИМИЗАЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИВ РОССИИ В 1917 г
Authors: Гуторов В.А. 
Published: December 2024

Статья посвящена утопическим аспектам революционной идеологии как важней- шего средства легитимизации коммунистического режима, установленного больше- виками в России 1917 г. Для появления и восприятия иррациональных социальных мифов необходимо специфическое, родственное массовому психозу состояние, ох- ватывающее общественное сознание, нивелирующее обычное разнообразие мысли, подавляющее все, выдающееся интеллектуально. Атмосфера террора и страха перед неизвестным — лучший катализатор всеобщего устремления к «сильной руке», харизма- тическому лидеру или партии, способной дать порядок и спокойствие. В таких условиях социалистическая программа, никак не связанная с предшествующей реальностью, не выдерживавшая в недавнем прошлом даже малейшей критики с позиции здравого смысла, но вобравшая в себя лозунги, отвечавшие массовым ожиданиям, внезапно об- рела все шансы на успех. Возникшие на ее основе институты, направленные на разрыв с прошлым, как бы они не противоречили прежним законному порядку и традициям, могли обрести легитимность, а вместе с ними укреплялся и тот тип идеологии, который освещал новую действительность.
The article is devoted to the utopian aspects of revolutionary ideology as the most important means of legitimizing the communist regime established by the Bolsheviks
ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕННОСТИВ СОВРЕМЕННЫХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНЫХ ОБЩЕСТВАХ
Authors: Барышникова В.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена месту и роли ценностей традиционных религий (ислама и христианства) в мультикультурных обществах западноевропейских стран. Политика мультикультурализма, основанная на либеральных ценностях, способствует вытесне- нию религий из публичного пространства. Несмотря на снижение роли христианства и возникновение новых направлений индивидуальных духовных исканий, сосредото- ченных на ценностях самовыражения, количество христиан остается значительным. Христианские ценности продолжают оказывать влияние на формирование мировоз- зрения и институты общества. В то же время происходит усиление позиций ислама. Иммигранты-мусульмане, для которых ценности секулярного общества и христианства являются чуждыми, а религия регулирует образ жизни, сплачиваются и стремятся утвердить свои религиозные ценности в публичной сфере.
The article considers the place and role of values of traditional religions (Islam and Christianity) in multicultural societies of Western European countries. The policy of multiculturalism, based on liberal values, promotes the exclusion of religions from the public sphere. Despite the decline in the role of Christianity and the emergence of new kinds of individual spiritual quest focused on the emancipative values, the amount of Christians remains significant. Christian values continue to affect the formation of the worldview and social institutions. At the same time, the position of Islam is strengthening. Since Muslim immigrants consider the values of secular society and Christianity to be alien and religion regulates the way of life, they consolidate and seek to assert their religious values in the public sphere.
Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА(АНТРОПОЛОГИЯ ПОЧВЕННИЧЕСТВА)
Authors: Сабиров В.Ш. , Соина О.С. 
Published: December 2024

В статье анализируется одна из важнейших антропологических проблем: смысла жизни, смерти и бессмертия человека, рассмотренная с позиции почвенничества Ф.М. Достоевского, понимаемого как любовь человека к Богу, родной земле и своему народу и противостоящего попыткам идеологической переделки мира и жизни «по новому штату», что было характерно для радикальной интеллигенции дореволюционного периода и в какой-то степени свойственно определенным интеллектуальным слоям и социальным движениям современной России. Ф.М. Достоевский осмысливает и переживает проблему смысла жизни, смерти и бессмертия, отходя в ее решении от рационализма, морализма, психологизма и субъективизма, придает ей качество онтологической глубины и многомерности. Он убежден в том, что полюбить жизнь нужно и можно прежде ее смысла.
The article covers one of the most important anthropological problems: the meaning of life, death, and the immortality of man, considered from the soil-bound tradition of F.M. Dostoevsky, understood as the love of man to God, his native land and his peoples, and withstanding the attempts to ideologically remake the world and life due to " the new state", which was characteristic of the radical intellectuals of the pre-revolutionary period and to some extent characteristic of certain intellectual layers and social movements of modern Russia. F.M. Dostoevsky comprehends and experiences the problem of the meaning of life, death and immortality, moving away in its solution from rationalism, moralism, psychology and subjectivism, gives it the quality of ontological depth and multidimensionality. He is convinced that it is necessary to love the life and possible to do it before its meaning.
Демократические реформы без насилия: Радикальные демократы об альтернативном пути развития России
Authors: Талеров П.И. , Гусман Л.Ю. 
Published: December 2024

Российская радикально-демократическая партия в определенной степени феномен в российской истории начала ХХ в. Радикал-демократы, определившие свое место левее конституционных демократов и правее социалистов, выдвинули довольно привлекательную программу для определенных слоев российской интеллигенции. Эта оригинальная партия даже смогла войти в состав коалиционного Временного правительства и имела реальные перспективы развития демократического российского общества. Однако в канун октябрьского переворота внезапно сошла с политической арены, оставив «белые пятна» в российской истории.
The Russian Radical-Democratic Party is (to a certain extent) a phenomenon in Russian history at the beginning of the 20th century. The radical democrats, who determined their place to the left of the constitutional democrats and to the right of the socialists, put forward a rather attractive program for certain strata of the Russian intelligentsia. This original party even could join the coalition Provisional Government and had real prospects for the development of a democratic Russian society. However, it suddenly left the political arena on the eve of the October coup, leaving “blank spots” in Russian history.
В ПОИСКАХ СПАСЕНИЯ: КОНСЕРВАТИВНАЯ МЫСЛЬ В ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОЙ СИТУАЦИИ[
Authors: Кожурин А.Я. 
Published: December 2024

Статья посвящена предреволюционной ситуации в России и ее осмыслению в отечественной консервативной мысли. Подчеркивается, что революция и последующая за ней гражданская война стали переломными, трагическими страницами русской истории. Рассматривается оценка революции как сложного, многофакторного явления, данная консервативными мыслителями В.В. Розановым, А.С. Сувориным, Д.А. Хомяковым, Л.А. Тихомировым и другими. В центре внимания автора находится реформы П.А. Столыпина и их роль в дальнейшем развитии революционной ситуации. В статье дается обзор литературы по данной проблематике.
The article is about pre-revolutionary situation in Russia and its understanding in Russian conservative mind. It is emphasized that the revolution and subsequent civil war were landmark, tragic pages of Russian history. The assessment of the revolution as a complex, multifactorial phenomenon given by conservative thinkers is considered V. Rozanov, A.S. Suvorin, D.A. Khomyakov, L.A. Tichomirov and other. The author focuses on the P.A. Stoln’s reforms and this role in development of revolutionary situation. The article gives an overview of the literature on this subject.
СПИРИТУАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ МЕТАФОРЫ БИБЛИИ КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ МОРАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ СОЦИУМА
Authors: Хохлов В.А. 
Published: December 2024

Предметом предполагаемого анализа в статье является сакральная функция языковой метафоры, занимающая особое место как в истории мировой культуры в целом, так и истории литературы в частности. Не случайно проблеме посвящена колоссальная литература, а ее ежегодный тираж на протяжении последних десятилетий занимает значительное место в мировой печатной продукции, издаваемой почти на двух тысячах языков и наречий. Все это позволяет говорить о непреходящем значении текстов Библии.
The article of the supposed analysis in the article is a sacral function of language metaphor, occupying the special place both in history of world culture on the whole, and histories of literature in particular. Not by chance the problem huge literature is sanctified to, and her annual drawing during the last decades occupies a considerable place in the world printed products published almost on two thousand languages and dialects. All of it allows to talk about the untransient value of texts of Bible.
RECEPTION OF THE ARISTOTELIAN SCIENCE ON THE SOUL INTO THE MEDIEVAL PHILOSOPHY
Authors: Вдовина Г.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена рецепции аристотелевской науки о душе, как она отражена в современной истории философии. Рассматривается краткая история латинских переводов аристотелевского трактата «О душе» и некоторые проблемы, связанные с научным статусом и содержанием scientia de anima. Показано, что средневековые схоласты рано начали трансформировать вновь обретенную науку, разрабатывая темы, которые у самого Аристотеля отсутствовали (интенциональность, рефлексия), и радикально изменяя общее понимание когнитивных процессов (переход от рецептивности к творческой активности познающей души). В заключение делается вывод о неполноте источников, введенных в научный оборот, и необходимости продолжать интенсивную историко-философскую работу по исследованию судьбы аристотелевской науки о душе в схоластической традиции
The article is devoted to the reception of Aristotle’s science on the soul, as it is reflected in contemporary studies in history of philosophy. The article traces the translation of Aristotle’s treatise “On the Soul” and considers some problems concerning the scientific status and content of the Scientia de anima. It is shown that medieval scholastic philosophers started transforming the recently discovered science from the very beginning, working up topics which had no place in Aristotle himself (such as intentionality or reflexivity) and reforming radically the general interpretation of cognitive processes (making transition from the receptivity to a creative activity of the soul in cognition). The conclusion at the end of the article indicates gaps in our sources and formulates the necessity to continue an intensive research of the destiny which Aristotle’s Scientia de anima had within the scholastic tradition
Влияние христианской антропологической мысли на принятие индивидом решения об участии в программах органного донорства: концепты плоти и жертвы в свете трансплантологии
Authors: Курганова И.Г. 
Published: December 2024

Исследование носит междисциплинарный характер. Проблемы религиозно-философской антропологии рассматриваются в статье в контексте трансплантологии. Для анализа выделяются христианские концепты плоти и жертвы. Природная детерминированность и свобода воли – два полюса бесчисленных религиозно-философских факторов, влияющих на выбор человека в отношении потенциального участия в программах органного донорства. В данной статье эти полюсы рассмотрены на основе концептов плоти и жертвы. Первый концепт анализируется в рамках христианской антропологической мысли (в большей степени восточной православной традиции), второй – в более широком контексте христианской религиозной философии в соотнесении с экзистенциальной философией. В статье впервые исследовано влияние концептов христианской антропологии на принятие индивидом решения об участии в программах органного донорства. Проанализированы религиозные смыслы в содержании концептов плоти и жертвы, которые с наибольшей вероятностью можно рассматривать в качестве аргументов «за» и «против» участия верующим человеком – христианином в трансплантологических программах.
The study is interdisciplinary.The Christian concepts of flesh and sacrifice are analysed in the context of transplantology. Natural determinism and free will are the two poles of countless religious and philosophical factors influencing a person’s choice of potential participation in organ donation programs. In this article, these poles are considered on the basis of the Christian concepts of flesh and sacrifice. The first concept is analyzed in the framework of Christian anthropology (Eastern Orthodox tradition), the second - in the broader context of Christian religious philosophy in relation to existential philosophy. The article contributes to the study of the influence of Christian anthropology concepts on an individual's decision to participate in organ donation programs. Religious meanings are analyzed in the content of the concepts of flesh and sacrifice, which are most likely to be considered as arguments for and against the participation of a Christian believer in transplantological programs.
Святоотеческое учение о плоти и материи и современные биомедицинские технологии
Authors: Зинковский Е.А. 
Published: December 2024

В статье в контексте святоотеческого учения о человеке и человеческой плоти рассматриваются перспективы развития и внедрения в жизнь биомедицинских технологий. Анализируются такие опасные тенденции современной биомедицины как возможность активного вмешательства в эмоциональную и нравственную сферы жизни человека, искажение созданной Творцом телесной природы. Отмечено несоответствие представлений о человеке в современной биомедицине и христианской антропологии, воспринимающей человеческую телесность как священное «рукотворение Божие». В своей духовно-материальной природе человек изначально призван Богом быть смысловым и судьбоопределяющим «фокусом» материальной вселенной. Человек как носитель образа Божия имеет неизменный логос в Божественном замысле, попытки исказить представления о котором несостоятельны. Современные достижения биомедицины должны иметь верное целеполагание и нравственное содержание. Отсутствие в идеологии современных биотехнологий понимания высшего духовного смысла бытия человека и мироздания, призванных к обожению и единению с Богом, приводят к опасности «обессловесивания» человека.
The article in the context of the patristic doctrine of man and human flesh discusses the prospects for the development and implementation of biomedical technologies.
Богословие личности и биотехнологии улучшения человека
Authors: Зинковский С.А. 
Published: December 2024

В статье в контексте богословия личности рассмотрена идеология трансгуманизма, как утопического стремления человечества вне Бога избавиться от смертности и тленности. В противовес трансгуманизму, гдесмертность и тленность рассматриваются как «ошибки» природы, православная антропология видит в них установленные Богом средства очищения и исправления падшего человеческого естества. Представляя в качестве главной задачи «улучшение» бытия природы индивида, рассматриваемой сугубо в рамках физиологии, трансгуманизм пренебрегает значением личного начала в человеке. Отрицание необходимости воспитания верной направленности личностного человеческого произволения приводит к глубинному расхождению целей идеологов биотехнологического прогресса с христианскими идеалами и с общечеловеческими нормами морали. Направленность биотехнологий на индивидуализированные природы противостоит личностной задаче единения человечества. Трансгуманизм является суррогатом идеи обожения, к которому призвана каждая человеческая личность. Истинный путь улучшения бытия человеческой личности возможен только в перихоретичном общении с Богом и другими личностями в Церкви, особенно в Таинстве Святого Причастия.
As regards the theology of person this study focuses on the ideology of transhumanism as the utopian desire of humanity to get rid of death and corruption without God. In contrast to transhumanism which views death and decay as “errors” of nature, Orthodox anthropology interprets them as established by God means of purification and correction of fallen human nature. Transhumanism sees as its principal goal the “improving” of individual existence considered solely within the framework of physiology, which results in neglecting the personal principle in man. The denial of the need to cultivate the correct orientation of personal human will leads to profound divergence between the goals of the ideologists of biotechnological progress and Christian ideals and universal moral norms. The focus of biotechnology on individualized nature is in contrast to the personal task of the unity of mankind. Transhumanism is a surrogate of the idea of deification to which every human person is called. The true way of improving the existence of the human person is possible only in perichoretic communion with God and other persons in the Church, especially in the Sacrament of the Holy Communion.
ПОЛИТИЧЕСКОЕ В ФИЛОСОФИИ Л. ВИТГЕНШТЕЙНА: МЕЖДУ ТАВТОЛОГИЕЙ И ПРОТИВОРЕЧИЕМ
Authors: Гончарко Д.Н. , Гончарко О.Ю. 
Published: December 2024

«Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна не является работой по политической философии, однако есть некоторые основания прочесть этот трактат политически и за критикой языка увидеть аргументы для перехода к нерационалистической философии политики. В данной статье производится попытка интерпретировать идеи Л. Витгенштейна о тавтологии и противоречии как основание для построения аналитической философии политики или аналитической критики политических дискурсов
The wittgensteinian “Tractatus” is not usually regarded in philosophical tradition as a work on the philosophy of politics. However, there are some reasons to read this treatise in the light of the analytical political philosophy. We attempt in the present paper to interpret L. Wittgenstein’s ideas on the tautology and the contradiction as the basis for discussing the issues of an analytical philosophy of politics or an analytical criticism of political discourses
«МАРКС-НАРОДНИК» ПРОТИВ «МАРКСА-РУСОФОБА»
Authors: Маслин М.А. 
Published: December 2024

Ключевую роль для понимания эволюции мировоззрения Маркса играет концепция России — от русофобии до итогового признания центральной роли России в будущих социальных изменениях периферии капитализма, сменившего идею линейного прогресса I тома «Капитала»
Conception of Russia plays decisive role for understanding of Marx’s world view — from the Russophobia through the final evaluation of the Russia’s central role in future social changes in periphery of capitalism coming after the idea of linear progress in volume I of “Capital”
СОВРЕМЕННЫХ ИНТЕРПРЕТАЦИЯХ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА А. И. ГЕРЦЕНА
Authors: Машукова Е.Ю. 
Published: December 2024

В статье предлагается критический анализ репрезентации образа Герцена в различных источниках: научных статьях, учебниках и публицистике. Автор отмечает, что источником негативной репрезентации Герцена являются определенные перемены в нашей стране, изменившие настроение части постсоветской интеллигенции. Современные исследователи в сущности повторяют аргументацию консервативно настроенной части русского общества второй половины XIX в. Предметом критики по-прежнему являются по существу биография и политическая деятельность Герцена, а не его тексты. Недостаток данного подхода в том, что он не позволяет нам увидеть социальную укорененность тех идей, которые Герцен отстаивал: попытка рассмотреть мировоззрение Герцена через его биографию по существу обесценивает его мысли. Герцену приписывают русофобию, пораженческие настроения в ходе Крымской войны, то, что свою революционную пропаганду, подрывающую государственные устои России, он вел на деньги Ротшильда, предательство русских интересов во время польского восстания, в «призыве к топору» из Лондона (когда ему самому ничего не угрожало) и даже поддержку Нечаева
The article offers a critical analysis of the representation of the image of Herzen in various sources: scientific articles, textbooks and journalism. The author notes that the source of Herzen’s negative representation is certain changes in our country, which changed the mood of the post-Soviet intelligentsia. Modern researchers in fact repeat the arguments of the conservative-minded part of the Russian society of the second half of the XIX century. The subject of criticism is still the biography and political activity of Herzen, not his texts
ПРИНЦИП ЕДИНСТВА В СОТЕРИОЛОГИИ ИНДУИСТСКОГО ТАНТРИЗМА
Authors: Пахомов С.В. 
Published: December 2024

В статье раскрывается специфика принципа единства как важнейшего составного элемента тантрической сотериологии. В контексте этого принципа освобождение — состояние высшей целостности, единства с Богом. Наиболее важный вид единства — полное отождествление с Богом. Эта тождественность присуща душе изначально, однако она скрыта под ложными наслоениями, и задача тантрической практики — выявить ее, заменив ложную идентичность подлинной («божественной») идентичностью. Реализация единства возможна потому, что едина сама высшая реальность, символическим выражением чего выступает пара божественных супругов (Шива — Шакти). Единство высшей реальности формирует «архетип» всех прочих видов единства. Освобождение в контексте принципа единства может также пониматься и как растворение, в смысле абсолютной утраты эгоистической самости. Соединение с Абсолютом подразумевает обретение освобождающимся своей исконной природы. Тотальный идентификационный синтез приводит в тантризме к глобальной картине всеохватывающего макроединства, где абсолютно все связано со всем
The article reveals specifics of the unity principle as the most important component of tantric soteriology. In the context of this principle, liberation is a state of supreme integrity, unity with God. The most important kind of unity is a complete identification with God