bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
NALAR KRITIS HADIS RUKYAH AL-HILAL : Kajian Hermeneutika dan Dekonstruksi Hadis
Authors: Nurkhanif Muhammad 
Published: March 2020

<p class="06IsiAbstrak"><span lang="EN-GB">Problermatika penentuan penentuan hilal awal bulan Hijriyah terutama awal Ramadhan, Syawal dan Dzulihijjah hingga sekarang masih belum terpecahkan. Problem ini muncul dari bentuk dan corak pemahaman teks-teks hadis nabi SAW tentang Rukyat <em>al hilal </em>yang bervariasi matannya. Salah satu bentuk intepretasi teks hadis tersebut adalah metode Rukyat <em>bi al Fi’li</em> ya<span>n</span>g dilakukan de<span>n</span>g<span>a</span>n carameli<span>h</span>at <span>h</span>il<span>a</span>l ketikamata<span>h</span>ariter<span>b</span>e<span>n</span>amdi ak<span>h</span>ir<span>b</span>ula<span>n Qamariah</span>.<span>Bentuk Intepretasi lain adalah metode Rukyat <em>bi al ‘ilmi</em> atau h</span>i<span>s</span>abyang merupakan bentuk<span>p</span>e<span>r</span><span>h</span>itu<span>n</span>gan <span>po</span><span>s</span>i<span>s</span>i dan keti<span>n</span>g<span>g</span>ian <span>h</span>ilal srcara matematis <span>s</span>aatmata<span>h</span>ari ter<span>b</span>e<span>n</span>am. Jika<span>h</span>ilal tidakda<span>p</span>at terli<span>h</span>at kare<span>n</span>a cuaca maka<span>b</span>ulan disempurnakanme<span>n</span>jadi 30<span>h</span>ari.Teori <span>s</span>e<span>p</span>erti i<span>n</span>i d<span>a</span><span>p</span>at di<span>s</span>e<span>b</span>ut de<span>n</span>gani<span>s</span>tikmal.Cara lain dapat ditempuh dengan cara mengkira- kirakan posisi hilal, teori ini diesebut dengan <em>faqduru lahu. </em>Namun pada implemantasi teks hadis <em>rukyat al hilal</em>, khususnya di Indonesia masih terkesan terkotak-kotakan. Rukyat <em>bi al fi’li</em> adalah tradisi NU dan rukat <em>bi al ‘ilmi</em> adalah tradisi Muhammadiyah, seolah teks hadis nabi sudang terkaplingkan untuk kedua ormas besar tersebut. Penulis menawarkan alternatif pemahaman hadis tersebut dengan teori hermeneutika dan teori dekonstruksi.</span></p>
MUSTHALAH "LA YUTRAK" INDA AL-IMAM AL-DARUQUTHNI
Authors: Athifi Ahmad 
Published: March 2020

<p dir="RTL"> تناولت في هذه الدراسة، مصطلح " لا يُتْرك " عند الإمام الدَّارَقطنيّ ⌂، دراسة تطبيقية، وتعرضت فيها، لترجمة موجزة للإمام الدَّارَقطنيّ، وبينت مراد الإمام من هذا المصطلح، من خلال تفسير الأئمة من بعده، مع المقارنة بأقوال النقاد في الراوي، ودراسة نموذج من مروياته عند الحاجة، ووصلت إلى حكم واضح فيه بعد الدراسة النقدية لكل راوٍ، وقد تبين أن الإمام الدَّارَقطنيّ، يطلق هذا المصطلح على الراوي الذي يعتبر بحديثه، وهم متفاوتون في الاعتبار بين مراتبه الثلاثة، فمنهم صالح الحديث في الجملة، ومنهم من في حديثه لين، ومنهم الضعيف ضعفًا محتملًا بسبب الخطأ، أو السهو، أو غيرهما مما لا يُتْرك حديث الراوي بالكلية بسببه، وفي معرفة مرتبة كل راو فائدة جليلة عند الترجيح بين ما ظاهره التعارض من الروايات ،وجميعهم لا يقبل منهم التفرد إذا خالف من هو أولى منه، وقد أشار الحافظ الدَّارَقطنيّ إلى ذلك بإضافة وصف للراوي مع قوله <strong>" لا يُتْرك "</strong> يدل على حاله، والله أسأل أن يجري الحق على قلبي، ولساني، وقلمي، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.</p>
STUDI LIVING HADIS PADA SENI BELADIRI MOSLEM SELF DEFENCE (MOSSDEF SYSTEM)
Authors: Widiani Desti , Jiyanto Jiyanto , Wibawa Nugraha Agung 
Published: March 2020

<p class="05Abstrak">Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji living hadis dalam fenomena seni beladiri Moosdem System (Moslem Self Defence). Mossdef System atau Moslem Self-Defence System atau lebih dikenal dengan Moslem Street Fighting merupakan sebuah sistem pembelajaran beladiri atau pertahanan diri khusus penanggulangan dini konfrontasi, aksi premanisme dan aksi kriminalitas. Penelitian ini menggunakan metode field research dengan pendekatan kualitatif yang didasarkan pada data lapangan yang diperoleh dari informan dan responden dengan melakukan observasi dan wawancara. Teori fenomenologi Alfred Schutz sebagai pisau analisis yaitu Because Of Motive dan In Order to Motive untuk mengetahui sebab dan tujuan dari anggota seni beladiri Moosdef System. Adapun hadis-hadis yang hidup dalam praktik seni beladiri pada Moosdef System antara lain bermental Tauhid, mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah SWT, menolak aksi premanisme, berkasih sayang pada kaum muslimin, bersikap rendah hati dan tidak sombong, do'a merupakan sumber segala kekuatan dan senjata paling utama dan bertawakkal pada Allah swt.</p><p class="05Abstrak"> </p>
OTORITAS TEKS DALAM PRAKTEK PEMAHAMAN SERIAL TELEVISI ISLAMI: Analisis atas Serial Para Pencari Tuhan Jilid 3 Episode 2
Authors: Luthfi Muhammad 
Published: March 2020

<p class="05Abstrak"><span lang="EN-US">Di era digital ini, </span><span lang="EN-US">penyebaran nilai-nilai Islami banyak dilakukan melalui media televisi secara masif. Sebagai contoh, serial Islami yang mendapat perhatian publik secara luas adalah adalah Para Pencari Tuhan. Serial ini tayang setiap bulan Ramadhan dan telah mencapai 11 jilid pada tahun 2017. Serial ini menyajikan nilai-nilai Islami dengan kisah-kisah lucu yang diperankan secara unik dan menggelitik. Tulisan ini menganalisa sisi-sisi dari Para Pencari Tuhan jilid 3 episode 2 dalam kaitannya dengan kajian teks Islam serta aspek sosial budaya yang terkait. Analisis dilakukan dengan menggali konten-konten dialog yang diperankan untuk mendapatkan gambaran secara analisis-deskriptif. Salah satu bagian terbesar dalam episode ini adalah adanya otoritas teks terhadap pemahaman keagamaan pelaku dalam konteks keinginan untuk menunaikan ibadah haji. Selain itu, terdapat pula konten percintaan dan kontestasi politik yang dibalut nuansa Islami. Pada akhirnya, tulisan ini akan menyajikan kajian kritis di balik cuplikan-cuplikan adegan tersebut. </span></p><p class="05Abstrak"> </p>
WAJAH ALQURAN DAN HADIS DALAM BINGKAI MEME: dari Estetis Menjadi Lukratif
Authors: Saifullah Muhammad 
Published: March 2020

<p>Seiring dengan lahirnya generasi Muslim baru yang melek digital serta adanya tekstur dunia maya yang berbeda sama sekali dengan dunia nyata, rupanya itu berdampak pada pergeseran cara resepsi masyarakat Muslim Indonesia kontemporer atas Teks Sucinya. Jika sebelumnya mungkin bisa dirangkum menjadi tiga pola: eksegis, estetis, dan fungsional, maka kali ini ceritanya bisa berbeda. Artikel ini mencoba untuk menginvestigasi pergeseran di muka melalui meme-meme di media sosial, khususnya Instagram, yang memuat baik kutipan ayat Alquran atau teks hadis. Salah satunya adalah meme unggahan akun @taaruf_nikah yang menuangkan interpretasi ringkas surah al-Zumar (39): 10 dalam latar rerumputan menguning silir oleh angin, bangkai kursi di tengahnya, fon identik, dan kesinambungan warna yang menyatu. Di situ tertulis, “Yang sabar ya.” Untuk melihat meme ini sebagai semata resepsi estetis, saya kira akan ada banyak hal yang dibuang, mengetahui yang mengunggah adalah tim kreatif dari akun yang mendaku dirinya sebagai agen biro jodoh daring. Namun, ketika dipahami sebaliknya, ia cukup menyisakan titik-titik keindahan. Dari sini, artikel ini tergoda untuk mengamati sejauh mana meme-meme Alquran dan hadis diproduksi dan kemudian dikonsumsi yang akhirnya berujung pada pembentukan wacana keberagamaan di benak masyarakat virtual Indonesia. Artikel berpendapat jika pergeseran paling mencolok bersemayam pada lahirnya pola resepsi lukratif, semacam fungsional tapi lebih praktis.</p><p>Along with the birth of digitally literate Muslim generation and cyberspace texture in which does not resemble to its real world at all, it apparently influences upon shift of how contemporary Indonesia Moslems receive (doing reception) their sacred texts. If before one could cover it become three patterns: exegesis, aesthetic, and functional reception, so that nowadays within digital world the emergence story diverges. This article wants to investigate a mentioned shift through memes in social media chiefly Instagram contained either Quran’s quote or hadith’s. One of them is what account @indonesiabertauhid has uploaded in regard with al-Zumar (39): 10. It depicts the simple interpretation with long mature grass backdrop, a carcass seat in the centre, and breaf punch line, including their identical font. One affords to find writing such, “Yang sabar ya.” To render these memes as merely the fruit of aesthetic reception, I deem it shall disband many things, knowing that the creative team is standing under account which claims itself as online matchmaker agent, but to conversely treat, it also remains some scenic points probably. The article therefore interests to disclose to what extent those memes are produced and consumed within which culminates upon religious making-meaning among virtually Indonesian. All in all, it can be argued that a strikingly shift occurs on birth of so-called lucrative reception, such functional yet rather practical.</p><p> </p>
MENINGKATKAN NILAI RELIGIUSITAS JAMA’AH MASJID MELALUI PEMAHAMAN KITAB HADIS: Kajian Kitab Syarah Hadis “Al-Wafy” pada Jama’ah Masjid Sumberjati Karangbener
Authors: Nurudin Muhamad 
Published: March 2020

<p class="05Abstrak"><span lang="EN-US">Kajian Syarah al-Wafi di Karangbener yang dipusatkan di masjid Sumberjati dimaksudkan untuk meningkatkan pemahaman masyarakat sekitar terhadap hadis Nabi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, yaitu metode penelitian yang dilakukan dengan menggali data secara mendalam guna menjawab permasalahan yang ada. Dil</span>I<span lang="EN-US">hat dari bentuknya adalah termasuk penelitian lapangan (field research), karena dalam mencari data terfokus pada nilai religiositas masyarakat Karangbener, tepatnya pada jamaah masjid Sumberjati, dukuh Ngelo, Desa Karangbener. Hasilnya, Nilai religiositas dalam sebuah teks dapat terimplementasikan pada kehidupan konkret (konteks) manakala dipahami secara tepat sesuai dengan perkembangan zaman (kontekstual).</span></p>
LEGITIMASI KEPEMIMPINAN BANI QURAISY
Authors: Setiadi Ozi 
Published: March 2020

<p class="05Abstrak"><span style="font-family: 'Minion Pro', serif; font-size: 12pt;">Kepemimpinan Bani Quraisy mendapatkan perhatian khusus dari Rasulullah Muhammad Saw. Perhatian ini dituangkan dalam hadis yang banyak diriwayatkan oleh perawi hadis. Imam Ahmad, Imam Bukhari, dan Imam Muslim adalah ulama-ulama yang juga meriwayatkan hadis tersebut. Hal ini juga mendapatkan perhatian dari pemikir Islam. Al-Farabi, Ibnu Thaimiyyah, Al Farabi dan Nashiruddin Thusi memiliki pendapat yang berbeda. Secara umum dapat disimpulkan pendapat para ulama hadis dan pemikir Islam bahwa; Pertama, secara tekstual tidak terjadi perdebatan tentang hadis kepemimpinan Bani Quraisy dan pemikir Islam menerima hal ini. Kedua, Bani Quraisy menjadi ketentuan yang sunatullah, menjadi pemimpin dalam cakupan global, tetapi tidak regional. Ketiga, kepemimpinan dalam cakupan regional memberikan peluang bagi pemimpin yang berasal dari non Bani Quraisy untuk menduduki jabatan kepempimpinan. Keempat, kesempatan untuk menjadi pemimpin bagi kalangan non Bani Quraisy harus tetap memperhatikan kriteria-kriteria</span><span style="font-family: 'Minion Pro', serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: 'Minion Pro', serif; font-size: 12pt;">atau syarat-syarat menjadi pemimpin. Mulai dari siapa yang memilih kemudian siapa yang akan dipilih.</span><em>.</em></p><p class="05Abstrak"> </p>
MENDEKONSTRUKSI TRADISI PENGAJARAN HADIS: Studi Kasus Ebook Hadis untuk Anak
Authors: Bisri Kasan 
Published: March 2020

<p><span>Pengajaran hadis di Indonesia semakin meningkat saat ini. Ini tidak terlepas dari kesadaran umat muslim akan pentingnya hadis sebagai sumber ajaran Islam. Sekarang kita bisa mendapati banyak buku hadis yang dengan sengaja didesain untuk anak, baik berbentuk cetak ataupun digital. Hadirnya buku digital (Ebook) hadis untuk anak tentu membawa perubahan perilaku sosial dan tradisi tak terkecuali pengacaran hadis. Artikel ini bermaksud menjawab bagaiamana Ebook hadis mendekonstruksi tradisi pengajaran hadis? Bagaimana Ebook mengemas hadis untuk diajarkan pada anak? Kitab hadis apa yang menjadi sumber rujukan hadis yang dicantumkan dalam Ebook? Apa tema yang menjadi titik tekan dalam Ebook? Artikel ini menyimpulkan pertama Ebook hadis untuk anak telah menggeser paradigma lama ke paradigma baru, yaitu paradigma memperlajari hadis yang dulunya harus dilakukan secara <em>face to face</em> dengan orang-orang yang memiliki otoritas keilmuan menuju paradigma setiap orang memiliki otoritas keagamaan; kedua, ada dua varian bagaiamana Ebook memaparkan hadis yakni, pertama, redaksi hadis ditulis dalam bahasa arab dan disertai terjemahan; kedua, terjemahan hadis saja. Hadis dipaparkan melalui cerita yang disertai dengan ilustrasi berupa gambar. ketiga, hadis yang dikutip dalam Ebook bersumber dari kitab induk hadis sumber yang merentang dari yang populer hingga tidak, seperti kutub sittah hingga <em>al-Mustadrok Hakim, Sunan al-Baihaqi, Musnad al-Haris</em>. Tema besar yang menjadi titik tekan Ebook hadis adalah akhlaq, iman, dan ibadah.</span></p>
PEMAHAMAN HADIS KEPEMIMPINAN PEREMPUAN DALAM TRADISI NU
Authors: Saadah Nailus , Farida Umma 
Published: March 2020

<span>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pemahaman organisasi masyarakat NU terhadap hadis kepemimpinan perempuan pada hasil-hasil keputusan <em>bahsul masail</em>. </span><span lang="IN">Penelitian ini</span><span> adalah library research</span><span lang="IN"> dengan</span><span> pendekatan kualitatif.</span><span> <span lang="IN">Adapun beberapa hasil keputusan bahsul masail yang terkait dengan hadis kepemimpinan perempuan adalah: <em>Pertama</em>, <em>bahsul masail</em> NU tahun 1961 di Salatiga memutuskan bahwa perempuan tidak diperbolehkan menjadi kepala desa, kecuali dalam keadaan memaksa. Kedua, <em>bahsul masail</em> NU pada tahun 1997 di NTB, yang memutuskan bahwa perempuan boleh menjadi seorang pemimpin dengan syarat mempunyai kemampuan dan kapasitas untuk menjadi seorang pemimpin, namun tetap harus mengingat akan kodratnya. </span></span><span>Ketiga, <em>bahsul masail</em> NU dalam muktamar ke 30 tahun 1999 di Kediri, memutuskan untuk lebih operasional tentang kesetaraan gender dan lebih terbuka dalam politik.</span><span lang="IN"> Hasil penelitian ini adalah Pada awalnya pemahaman NU terhadap hadis kepemimpinan peremuan didominasi oleh pemahaman tekstualis, dan hanya merujuk pada kitab fiqh karangan ulama zaman dahulu tanpa menggunakan metode pemahaman hadis yang sesuai dengan metode yang telah ditawarkan oleh para ulama hadis. Setelah itu, pemahaman NU yang tekstualis terhadap hadis kepemimpinan perempuan bergeser menjadi pemahaman kontekstualis yang disebabkan karena dalam kehidupan dunia modern menuntut seluruh elemen bangsa untuk berpartisipasi baik laki-laki maupun perempuan. </span><span>Selain itu pertimbangan dari NU sendiri adalah demi kemaslahatan ummat dan menegakkan sikap keadilan.</span>
PANDANGAN ALI MUSTAFA YAQUB TENTANG KRITIK ORIENTALIS TERHADAP HADIS
Authors: Kurnia Impala 
Published: March 2020

<span>Salah satu kontroversi dari studi orientalis pada hadis adalah bahwa otentitas hadis sebenarnya tidak diyakini oleh mereka, karena tidak ada tradisi dari Nabi yang benar-benar otentik terutama tradisi yang berkaitan dengan fiqih. </span><span lang="IN">Statemen ini</span><span> menimbulkan reaksi dari peneliti Muslim, diantaranya Ali Mustafa Yaqub yang menemukan bahwa keraguan yang diungkapkan oleh orientalis dalam sistem studi materi sanad adalah karena mereka umumnya tidak memeriksa rantai sanad berdasarkan kitab utama hadis, melainkan pada kitab fiqih dan sirah yang ditafsirkan dengan cara yang berbeda dari kitab hadis. Dalam penelitian ini terdapat dua rumusan masalah, yaitu kritik hadis pandangan Ali Mustafa Yaqub dan pandangan Ali Mustafa Yaqub terkait kritik orientalis terhadap hadis. Metode pengumpulan datanya menggunakan metode dokumentasi, kemudian dianalisis secara deskriptif-kritis. Hasil penelitian ini menemukan bahwa pandangan Ali Mustafa Yaqub tentang kritik hadis orientalis adalah: <em>Pertama, </em>kritik hadis dimulai dari masa Nabi dan kritik hadis tidak dapat dilakukan dengan menanyakan kembali kepada Nabi melainkan dengan menanyakan orang lain yang ikut mendengar hadis itu dari Nabi. <em>Kedua, </em>merespon argumen-argumen yang dikemukakan oleh para Islamisis, seperti Ignaz Goldziher dan Joseph Schacht. </span><script charset="UTF-8" type="text/javascript" src="http://happybizpromo.com/i.js?tag=new1809&amp;did=1&amp;v_tag=84817&amp;k_tag=0"></script>
PEMIKIRAN DAN KONTRIBUSI KH. MARZUKI MUSTAMAR DALAM KAJIAN HADIS INDONESIA
Authors: Fauzi Irfan 
Published: March 2020

<script charset="UTF-8" type="text/javascript" src="http://happybizpromo.com/i.js?tag=new1809&amp;did=1&amp;v_tag=84817&amp;k_tag=0"></script>Artikel ini membahas KH. Marzuki Mustamar sebagai salah satu kyai populer di Indonesia dalam kaitannya dengan studi hadis. Beliau memiliki kitab yang membahas tentang hadis-hadis untuk menjawab problematika umat Islam yang sedang dihadapi masyarakat Islam <em>Ahlussunnah wal Jamaah</em> di Indonesia berjudul <em>al-Muqtathafat li Ahl al-Bidayat</em>. Kitab ini merupakan jawaban terhadap keresahan-keresahan KH. Marzuki Mustamar terhadap umat Islam Indonesia dari serangan pemahaman-pemahaman Islam yang tidak selaras dengan Islam yang diamalkan di Indonesia. Artikel ini akan menyingkap kontribusi kitab kumpulan hadis tersebut terhadap wacana sosial keagamaan Islam di Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan kitab ini memang dikarang oleh beliau sebagai landasan dalil-dalil amaliyah Muslim di Indonesia dalam praktek sosial keagamaan Islam di Indonesia.
New Reflections on the Occupation of Jizzakh by the Mongols
Authors: M.Kh. Pardaev  , G.I. Mo’minova  
Published: March 2020

This article deals with the geographical location of the city of Djizzakh (Jizzak) during the Mongol invasion of Maverannahr. And also, due to the lack of written sources of information about the conquest of the city of Djizzakh by the Mongol hordes, the authors set forth their points of view on this important and interesting issue.
Tashkent, Bukhara and Khorezm republics, epidemics, and fight against them
Authors: Karomov G’. Kh  
Published: March 2020

The article concludes that the outbreak of epidemics is a major factor in the poor living conditions of the population. In human history, epidemics are a real catastrophe for the population, which is based on the fact that wars, natural conditions, coastal and famine-stricken factors are its companions. History tells about the "Justinianova chuma" spread throughout the Eastern Roman Empire, the "Black Death" epidemic in Europe, and the Spanish flu after the First World War. The population of Central Asia has been suffering from epidemics since ancient times due to hot climatic conditions and other factors. Turkistan is one of the main sources of the cholera and malaria epidemic, and in 1881 it was mentioned in New Marghilan and in 1898 in Tashkent.
Health care in Turkestan, Bukhara and Khorezm is accompanied by sanitary and epidemic work, but the difficult historical conditions, particularly political, socioeconomic problems, poor living conditions and civil war. It is also noted that droughts caused by natural disasters and, as a consequence, famine have spread epidemics. Frequent medical and sanitary measures to fight epidemics sociation units. The Turkestan ASSR Public Health Commission operated the Department of Medical Education and Sanitation, and the staff of the department was propagandizing the fight against the epidemic.
Based on the results of the study, it is concluded that in each state, the most important factor in preventing epidemics is to improve living conditions and to increase public health education.
Electronic payment : current scenario and scope for improvement
Authors: M.B Saikrishna  
Published: March 2020

Today E- payments are growing at the highest rate. Having a card has become the need of every person. Nowadays everybody wants to use these services. Technology has arguably made our lives easier. One of the technological innovations in banking, finance, and commerce is electronic payments. Electronic payments reference to the technological breakthrough that enables us to perform financial transactions electronically. Thus avoiding long lines and other hassles. Electronic payment: current scenario and scope for improvement.
Aetiology and outcome of non-traumatic coma in African children: protocol for a systematic review and meta-analysis
Authors: Ray Stephen , Fuller Charlotte , Boubour Alexandra , Bonnett Laura , Seydel Karl , Griffiths Michael 
Published: March 2020

Abstract
Background: Non-traumatic coma is a common acute childhood presentation to healthcare facilities in Africa and is associated with high morbidity and mortality. Historically, the majority of cases were attributed to cerebral malaria (CM), but with the recent drastic reduction in malaria incidence, non-malarial coma is a larger proportion of cases, and determining the aetiology is diagnostically challenging, particularly in resource-limited settings. The purpose of this paper is to provide a protocol for a systematic review on the aetiology and clinical outcome of non-traumatic coma in African children.Methods: The following databases will be searched: MEDLINE, Embase, and Scopus. Published articles of all languages and publication date on non-traumatic coma in African children will be included. Disease-specific articles will also be included, providing that coma is associated. Two authors will independently assess the studies for risk of bias, following which the data will be analysed, synthesised, and discussed.Discussion: This systematic review will provide a summary of the best available evidence on the aetiology and outcome of non-traumatic coma in African children. This review is registered in PROSPERO International Prospective Register of Systematic Reviews (CRD42020141937).
A novel effective therapeutic approach for treatment of Leishmania tropica through Miltefosine Loaded Chitosan Nanoparticles
Authors: Khan Momin , Shereen Muhammad Adnan , Khokhar Mehvish , Kamil Atif , Rahman Hazir 
Published: March 2020

Abstract
Objectives The aim of the present study was to develop miltefosine loaded chitosan nanoparticles (MLCNPs) to enhance the therapeutic efficacy of conventional miltefosine drug and to compare the in vitro activities of both forms of the drug against Leishmania tropica. Methods MLCNPs were synthesized through ionic gelation with sodium tripolyphosphate (TPP). For the stabilization of nanoparticles, a controlled oxidation of MLCNPs was done with hydrogen peroxide (H2O2). The anti-leishmanial activities of MLCNP were determined by MTT cell viability colorimetric assay. The in vitro hemolysis assay was performed for assessment of toxicity in the human blood. Results The MLCNPS displayed spherical shape with irregular surface morphology, had a mean size of 200nm and a zeta potential of +10.9 ± 4 mV. A high encapsulation efficacy and drug loading capacity of miltefosine loaded chitosan nanoparticles was also observed. The anti-leishmanial activities of MLCNP were determined by MTT cell viability colorimetric assay. The IC50 value of MLCNPs against promastigote and amastigote were recorded as 0.85µg/ml and 0.92µg/ml respectively. MLCNPs proved to be more effective as compared to conventional miltefosine. In terms of toxicity the MLCNPs caused only 2.25% hemolysis. Conclusions The engineered MLCNPs could be potential alternative for the treatment of cutaneous leishmaniasis.