bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Сравнительный анализ учений Хайдеггера и Витгенштейна в контексте российской философской традиции
Authors: Никоненко С.В. 
Published: December 2024

В работе проводится анализ компаративистских сопоставлений философских идей М.Хайдеггера и Л. Витгенштейна отечественными авторами. Рассматриваются сопоставления В.В. Бибихина, В.М. Розина, Н.В. Медведева, Е.В. Борисова и др. Авторы всех отечественных исследований берут за основу систему Хайдеггера и ищут параллели в философии Витгенштейна. В статье выделяются основные общности систем Хайдеггера и Витгенштейна: 1. Отсутствие обращенности к доказательству; 2. Критика дескриптивизма; 3. Обращение к практике и, как следствие, критическое отношение к теории; 4. Принципиальная несистематичность; 5. Символическое понимание языка и мира, свойственное обоим мыслителям; 6. Поиск изначального, эйдетического образа языка. Вместе с тем, в статье проводится критика компаративистской стратегии сопоставления; доказывается точка зрения об отсутствии общего для Хайдеггера и Витгенштейна концептуального поля. Высказывается предложение о расширении рамок сопоставления, когда теории Хайдеггера и Витгенштейна оказываются разновидностями эйдетической онтологии языка.
There are works of V.V. Bibikhin, V.M. Rozin, N.V. Medvedev, E.B. Borisov that are studied in the article. There are some common places in Heidegger’s and Wittgenstein’s philosophy: 1. The lack of tendency to prove something; 2. The criticism of descriptivism; 3. The disposition to practice, not theory; 4. Non-systematical style of philosophizing; 5. Symbolic understanding of language and world; 6. The search of eidetic access to language. But the main difficulty of the comparative study is the lack of common conceptual field between Heidegger and Wittgenstein. So the more general perspective of eidetic epistemology of language is proposed. There is the possibility to make our comparisons of Heidegger and Wittgenstein wider.
Кенотическое христианство в русской религиозной философии
Authors: Бойко П.Е. , Бухович А.Б. , Бухович Е.В. 
Published: December 2024

В статье рассматривается проблема кенотического христианства в русской религиозной философии на примере наследия С.Н. Булгакова. Актуальность выбранной темы обуславливается как все возрастающим интересом к религиозной проблематике в ее особенных проявлениях, так и некоторой онтологической путаницей, сложившейся на путях познания Абсолюта со стороны а-теологической философии и/или нефилософской теологии. Оба указанных феномена, так или иначе проявляющихся в современной культуре, ведут к деградации подлинного мышления и неспособны к постижению истины в ее полноте. Не случайно постклассическая философия имеет теологическую направленность, а современное богословие подчеркнуто кенотично. Знаковым является кенотическое видение Христа в исихастском опыте такого современного подвижника как преподобный Силуан Афонский. Через преодоление апофатического метода Богопознания как отрицательного через отрицательность, в самом его отрицании намечается cвязь кенотической проблемы с паламитской диалектикой сущности и энергии. Ввиду проявленности идеи кенозиса в истории теологии и философии в новом свете предстает вопрос происхождения данного понимания и его развитие, в частности концепции Ф.В.Й. Шеллинга и Д. Бонхеффера.
The article deals with the problem of kenotic Christianity in Russian religious philosophy represented in the works by S.N. Bulgakov. The importance of the chosen topic is conditioned both by the growing interest in religious issues in its special manifestations, and by some ontological confusion that has developed on the paths of cognition of the Absolute from a-theological philosophy and/or non-philosophical theology. Both of these phenomena, one way or another manifested in modern culture, lead to the degradation of true thinking and are incapable of understanding the truth in its fullness. It is no accident that post-classical philosophy has a theological focus, and modern theology is emphatically kenotic. The kenotic vision of Christ in the hesychastic experience of such a modern ascetic as the saint Silouan of the Mount Athos is a sagnificant one. Through the overcoming of the apophatic method of the knowledge of God as negative through negativity, in its very negation the connection of the kenotic problem with the Palamitic dialectic of essence and energy is outlined. In view of the manifestation of the idea of kenosis in the history of theology and philosophy, the question of the origin of this understanding and its development, in particular the concept of F.V.I. Schelling and D. Bonheffer.
Рецензия на монографию В. Б. Александрова «Русская социально-философская мысль: темы, идеи, традиции»
Authors: Оськин С.А. 
Published: December 2024

В рецензируемой монографии рассматриваются представления отечественных мыслителей по наиболее актуальным вопросам социальной философии. В работе отражены суждения представителей русской социально-философской мысли о природе социальной реальности, смысле и основаниях хозяйственной деятельности человека, о природе класса и нации как особых социальных категорий, о сущности власти, государства и права, о проблеме прогресса, о целостности духовного опыта, критике историзма, мистическом переживании мира, человеческой телесности. В рецензии показана трактовка автором монографии основных черт мышления русских философов, определивших постановку и способы решения социально-философских проблем.
The reviewed monograph examines the views of Russian thinkers on the most topical issues of social philosophy. The monograph reflects the opinions of representatives of the Russian socio-philosophical thought about the essence of social reality, about the meaning and basis of human economic activity, aboutthe essence of the class and the nation as a particular social categories, aboutessence of power, state and law, aboutthe problem of progress, aboutintegrity of spiritual experience, about criticism of historicism, about mystical experience of the world andhuman physicality. The review shows the author's interpretation of the monograph of the main features of thinking of Russian philosophers, who determined the formulation and methods of solving social and philosophical problems.
МЕТАФИЗИКА СВЕТА В ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОСМИЗМА
Authors: Елькина Е.Е. 
Published: December 2024

Статья посвящена исследованию принципов метафизики света в философских учениях представителей русского космизма на рубеже XIX–XX вв. Синтез философского, естественнонаучного и художественного осмысления света, представленный в учениях русского космизма, отвечает задачам становления человечества в эпоху ноосферы как планетарного субъекта, целью которого становится творческое преображение человеческой природы и планетарной жизни. Источником преображения становится постижение принципов метафизики света, творческого мышления, взаимосвязи «внутреннего» и «внешнего» в человеческой природе и окружающем мире, законов космической эволюции. Своеобразие в интерпретации метафизики света в учениях русского космизма (как основы эволюции Жизни, человеческой жизнедеятельности, источника творчества) отражает специфику трех его основных ветвей: метафизической, естественнонаучной, художественной.
he article is devoted to the metaphysics of light principles in the philosophical teachings of the Russian Cosmism representatives at the turn of XIX–XXth centuries. Synthesis of philosophical, scientific and artistic reflection of light presented in the teaching of the Russian Cosmism, meets the objectives of the humanity as the planetary entity formation in the noosphere epoch, whose purpose is creative transformation of human nature and planetary life. A source of transformation becomes a realization of the metaphysics of light principles, creative thinking, integrity of “internal” and “external” in human nature and the world around them, as well as the laws of cosmic evolution. Originality in interpretation of metaphysics of light in the teachings of the Russian cosmism (as the basis of the evolution
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ СИНТЕЗ КАК ИНСТРУМЕНТ ОСМЫСЛЕНИЯ ПРОЦЕССОВ СОВРЕМЕННОСТИ И ВЫРАБОТКИ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
Authors: Гончаров С.А. , Преображенская К.В. 
Published: December 2024

В статье речь идет о необходимости выработки методологии междисциплинарных исследований по современной антропологии, обозначаются методологические и практические аспекты, актуальные для культурно-антропологической парадигмы современности
In this article we are talking about the need of methodology for cross-disciplinary research on contemporary anthropology, marked methodological and practical aspects relevant for cultural-anthropological paradigm of modernity
«ТЕХОД»: ХОЗЯЙСТВЕННО-ТЕХНИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕХОСЛОВАЦКОГО КОРПУСА НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ В 1918–1920 гг.
Authors: Захаров А.М. 
Published: December 2024

Статья посвящена хозяйственно-технической деятельности Чехословацкого корпуса на территории Сибири в ходе Гражданской войны в России. Особое внимание уделено участию чехословаков в восстановлении сибирской промышленности, в частности функционирования Транссибирской железнодорожной магистрали. Автор отмечает, что хозяйственный аспект рассматривался руководством корпуса как необходимое условие для установления после войны нормальных отношений с правительством России, какой бы ни оказалась его политическая ориентация
The article is devoted to economic and technological activities Czechoslovak Corps in Siberia during the Russian Civil War. Particular attention is paid to participate in the restoration of the Czechoslovak Siberian industry, in particular — the functioning of the Trans-Siberian Railway. The author notes that the economic aspect is considered by the body as a necessary condition to establish normal relations after the war with the Russian government, no matter what was his political orientation
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ВЫРАЖЕНИЕ СМЫСЛА. А. Ф. ЛОСЕВ О ДИАЛЕКТИКЕ ИДЕИ И ОБРАЗА
Authors: Римонди Дж. 
Published: December 2024

В статье дается краткий обзор концепции символа уА. Ф. Лосева вее связи срусской иевропейской философией символа. Это рассмотрение включает всебя как анализ основных положений лосевского учения осимволе, так иих обоснование сточки зрения диалектики идеи иобраза. Выделяются две линии развития понятия символа: апофатическая ионтогносеологическая. Отмечается значение концепции символа (имифа как его дальнейшего развития) для лосевской эстетики. Раскрывается вопрос означении символической формы как вида дологического познания, подчеркивается роль символа как особой познавательной функции, которая предполагает тесную взаимосвязь между идеей иобразом, материальным идуховным, что, помнению Лосева, совпадает ссущностью самой жизни
The article gives a brief overview of A. F. Losevs conception of symbol in its connection with Russian and European philosophys understanding of symbol. The authors considerations include both the analysis of the main ideas of Losevs theory of the symbol and their justification from the point of view of the dialectic of idea and image. Two lines of development of the notion of a symbol are distinguished: apophatic and ontognoseological. The significance of the concept of the symbol (and the myth as its further development) in Losevs aesthetics is underlined. The article reveals the question of the meaning of the symbolic form as a kind of prelogical cognition, thus emphasizing the role of a symbol as a special cognitive function, which involves a close relationship between the idea and the image, material and spiritual, which, according to Losev, coincides with the essence of life itself
С. БУЛГАКОВ И ВЛ. ЛОССКИЙ. СПОР О СОФИИ КАК СТОЛКНОВЕНИЕ ДВУХ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ МИСТИЧЕСКИХ ИНТУИЦИЙ
Authors: Преображенская К.В. 
Published: December 2024

В статье анализируются философские ибогословские истоки Спора оСофии, философские ибогословские позиции o. Сергия Булгакова иВладимира Лосского вконтексте истории русской философии ихристианской мистики
In this article philosophical and theological sources of The dispute on Sophia are analyzed, Sergiy Bulgakov and Vladimir Losskys philosophical and theological positions are revealed in the context of history of the Russian philosophy and Christian mysticism
«ОНИ ХОТЕЛИ КУЛЬТА» Культ как миф: к истории книги «Сталин. К шестидесятилетию со дня рождения»
Authors: Фирсов С.Л. 
Published: December 2024

Статья посвящена анализу книги Сталин. Кшестидесятилетию содня рождения, представляющей собой сборник статей, опубликованных вконце 1939 г. газетой Правда. Автор изучает статьи, опубликованные вкниге, исследует их стилистику иформу подачи материала. Поего мнению, данная книга должна рассматриваться как пособие, позволявшее сталинским ученикам лишний раз утвердиться втом, что любить Сталина значило любить Родину, что Родина жила иразвивалась лишь благодаря деятельности партии, наконец, что партия иСталин понятия тождественные. Указанное заключение позволило автору назвать сталинскую идеологическую модель коммунистической квазирелигией.
Article is devoted to the analysis of the book Stalin. To the sixtieth anniversary since birth, representing collection of articles published at the end of 1939 by the Pravda. S. L. Firsov studies articles published in the book, investigates their stylistics and presentation of the material. According to him, this book has to be considered as the grant allowing Stalin pupils to be claimed once again that to love Stalin meant to love the Homeland, that the Homeland lived and developed only thanks to activity of the party, at last, that party and Stalin concepts identical. The specified conclusion allowed the author to call Stalin ideological model communistic quasireligion
КРИТИКА ЗИНОВИЕМ ОТЕНСКИМ ИКОНЫ «ТЫ ЕСИ ИЕРЕЙ ВОВЕК ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА» И ПОЛЕМИКА ВОКРУГ СИМВОЛИКО-АЛЛЕГОРИЧЕСКИХ ИКОН В РОССИИ XVI ВЕКА
Authors: Шпаковский М.В. , Маслин М.А. 
Published: December 2024

В рамках доктрины иконопочитания ВXVIв. вРоссии развивалась дискуссия вокруг т. н. символико-аллегорических икон. Ее апофеозом стали дебаты между дьяком И. Висковатым имитрополитом Московским Макарием насоборе 15531554 гг. Одним изпостоянных пунктов дискуссии было обсуждение иконографического извода, известного как Ты еси иерей почину Мелхиседека , атакже толковых текстов онем. Этот извод подробно обсуждает Зиновий Отенский в55-й главе трактата Истины показание . Встатье дан подробный анализ критики Зиновием отдельных элементов этой композиции сцелью разъяснения ее темных моментов , атакже установления их источников. Врезультате делается вывод оместе, которое занимает Истины показание вполемике вокруг новых изводов.
In the frame of the iconolatry doctrine in XVIth Century Russia had been settled the discussion on the so called symbolic-allegorical icons. Its apotheosis became controversy between the priest I. Viskovatу and Metropolitan of Moscow Makary at the Church council of 15531554. One of the crucial points in that controversy was the discussion on the iconographic canon known as the You are the priest named by Melkhisedek and also on the hermeneutic texts on that canon. These texts had been discussed in details by Zinovy of Oten at the 55-th chapter of treatise named as Truth testimonies . In the article is analyzed the critics by Zinovy of some elements in that composition in order to take to mean certain dark elements of it and also to understand itsources. As a result, the conclusion had been made about the place occupied by the Zinovy of Otens Truth testimonу in the controversy around the new canons
ЕДИНСТВО ГОСУДАРСТВА И ЛИЧНОСТИ В КОНТЕКСТЕ РУССКОГО КОНСЕРВАТИЗМА
Authors: Пугин С.В. 
Published: December 2024

В статье рассматриваются взгляды К. Н. Леонтьева, К. П. Победоносцева иИ. А. Ильина напроблему взаимоотношения государства иличности, атакже осуществляется попытка проследить становление оригинальной философско-антропологической консервативной концепции целостности иуникальности традиционного типа личности. Пользуясь методом текстологического анализа, атакже сравнительным методом, мы формулируем характерный для указанных философов тезис: личность русского человека как наследница православной традиции, завещанной ототцов, необходимо стараться сохранять, аособые принципы, которые поддерживают веру внепреходящее значение фундаментальных заветов предков, укреплять. Этому стремлению придается культовый смысл, ведь внарушение этих принципов приводит куничтожению всего миропорядка. Возникает противопоставление традиционного типа личности иному, враждебному (либеральному) типу. Взаключении мы анализируем установки русских консерваторов наукрепление современного положения дел иутверждения вечного настоящего
The paper considers the views of K. N. Leontiev, K. P. Pobedonostsev and I. A. Ilyin on the issue of interaction of state and personality, and observes the development of original philosophical-anthropological conservative conception of unity and uniqueness of the traditional type of personality. Using the method of textological analysis as well as the comparative one, a common proposition for these philosophers was formulated: the personality of a Russian is the heir of the Orthodox tradition, received from the fathers, and it should be done everything to preserve it and to reinforce the principles that support the faith in imperishable character of the predecessors testaments. This striving is regarded to be a cult, because breaking these principles causes the destruction of the whole world. The tradition type of personality opposes the hostile one, namely the liberal. In conclusion the stances of Russian conservatives to strengthening the contemporary agenda and, thus, the eternal Present is analyzed
РАК ПРЕДСТАТЕЛЬНОЙ ЖЕЛЕЗЫ (ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ)
Authors: Абдыбек к.Ж. , Талантбеков Т.Т. 
Published: December 2024

Лидирующее место среди онкопатологии и смертности у мужчин является рак предстательной железы. Во всем мире заболеваемость рака предстательной железы занимает 2-3 места по заболеваемости, и 5-6 места по смертности. Пик заболеваемости регистрируется в возрасте 55-75 лет, но и бывают случаи, когда заболеваемость наступает в возрасте 45 лет. В обзорной статье изложены сведения об эпидемиологии и распространённости РПЖ у мужчин молодого возраста, полученные из баз данных PubMed, CrossRef и Scopus. В статье приведены факторы влияющее на развитие рака простаты, также описаны малоизвестные и новые молекулярно-генетические факторы, в том числе связанные с простат-специфическим антигеном (ПСА). Изучение ранней диагностики рака простаты поможет своевременно обнаружить заболевания на ранних стадиях и начать лечения, тем самым уменьшить рост запущенности заболевания.
Prostate is the most commonly diagnosed male malignancy and cause of cancer death in men. Worldwide, prostate cancer ranks 2-3 in terms of incidence, and 5-6 in mortality. The peak incidence is recorded at the age of 55-75, but there are cases when the incidence occurs at the age of 45. The review article presents information on the epidemiology and prevalence of prostate cancer in young men obtained from the PubMed, CrossRef and Scopus databases. The article presents the factors influencing the development of prostate cancer, as well as describes little-known and new molecular genetic factors, including those associated with prostate-specific antigen (PSA). The study of early diagnosis of prostate cancer will help to timely detect diseases in the early stages and begin treatment, thereby reducing the growth of neglect of the disease.
Эркектер арасында онкологиялык патологиянын жана өлүмдүн алдыңкы орунунда эрендик безинин рагы турат. Дүйнө жүзү боюнча эрендик безинин рак оорусуна чалдыгуу көрсөткүчү боюнча 2-3-орунда, ал эми өлүм боюнча 5-6-орунда турат. Оорунун туу чокусу 55-75 жашта катталат, бирок 45 жашта да ооруган учурлар бар. Серептик макалада PubMed, CrossRef жана Scopus маалымат базаларынан алынган жаш курактагы эркектерде эрендик безинин рагынын эпидемиологиясы жана таралышы жөнүндө маалымат берилген. Макалада эрендик безинин рагынын өрчүшүнө таасир этүүчү факторлор, ошондой эле анчалык белгилүү эмес жана жаңы молекулярдык генетикалык факторлор, анын ичинде простата-спецификалык антиген (ПСА) менен байланышкан факторлор баяндалат. Эрендик безинин рагын эрте аныктоону изилдөө ооруларды алгачкы стадияларында өз убагында аныктоого жана дарылоону баштоого жардам берет, ошону менен ооруга өз убагында чара көрүлбөй калган учурларды азайтат.
КӨРКӨМ ТЕКСТТЕГИ РЕТРОСПЕКЦИЯЛЫК ТИЛДИК АЙТЫЛЫШТАР
Authors: Бийгелдиева Н.А. 
Published: December 2024

Макалада тексттеги ретроспекциялык айтым түзүлүшү тилдик каражаттар аркылуу белгилүү бир контекстте жаралып, алардын континуумда болгон үзгүлтүктү көрсөткөнү, текстке болгон ретроспективдик бөлүктү кийригени талдалат. Лингвистикалык көз карашта: ретроспекция категориясын аныктоодо, анын формалдуу белгилерине таянылат, башкы семантикалык белгиси - артка-үстүрт жакка берилген шилтеме, ал бүтүн тексттин чегинде тексттик деңгээлде ишке ашат. Талдоого алынган ретроспекция категориясынын дагы бир белгиси анын функционалдык-стилистикалык планы болуп эсептелинет жана ал бир эле каражат менен түзүлбөй, тилдик каражаттардын (башка каражаттардын комплексинин) айкалышынан турат. Белгиленген каражаттар бүткөн тексттин чегиндеги композиционалдык-структуралык көрүнүштөрдүн ырааттуулугун билдирүү үчүн колдонулат, ошону менен бирге ретроспекция жана проспекция категорияларынын сигналдары болуп саналышат. Стандартташылган бул каражаттардын мазмунга бай болгон деңгээли тексттен текстке өзгөртүү кийрет, экстралингвистикалык факторго негизделет.
В статье анализируется тот факт, что структура ретроспективного наименования в тексте создается в определенном контексте с помощью языковых средств, что они показывают разрыв континуума и включают в себя ретроспективную часть текста. С лингвистической точки зрения: при определении категории ретроспекции опираются на ее формальные признаки, основным семантическим признаком является обращение к оборотной стороне, которое реализуется на текстовом уровне в пределах всего текста. Еще одной особенностью анализируемой категории ретроспекции является ее функционально-стилистический план, причем он создается не единым средством, а состоит из сочетания языковых средств (набора других средств). Обозначенные средства служат для выражения последовательности композиционно-структурных сцен в рамках готового текста и одновременно являются сигналами категорий ретроспекции и проспективности. Степень содержательности этих стандартизированных средств варьируется от текста к тексту в зависимости от экстралингвистических факторов.
The article analyzes the fact that the structure of the retrospective name in the text is created in a certain context with the help of linguistic means, that they show a break in the continuum and include the retrospective part of the text. From a linguistic point of view: when defining the category of retrospection, they rely on its formal features, the main semantic feature is the reference to the reverse side, which is implemented at the text level within the entire text. Another feature of the analyzed category of retrospection is its functional and stylistic plan, and it is created not a single tool, but consists of a combination of language tools (a set of other tools). The indicated means serve to express the sequence of compositional-structural scenes within the framework of the finished text and at the same time are signals of the categories of retrospection and prospectively. The degree of richness of these standardized means varies from text to text, depending on extralinguistic factors.