bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ У РАННЕГО МАРИТЕНА: Ж. МАРИТЕН И Ж. МАРЕШАЛЬ
Authors: Савинов Р.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена становлению оригинального учения опознании вфилософии Ж. Маритена, которое рассматривается как отражение единства познания исуществования. Исходя изтрактовки познания, данной уР. ГарригуЛагранжа, Маритен разрабатывает систему дедукции онтологических иэпистемических категорий, которыебы описывали реальность вее истине всоответствии стомистским определением истины как сообразия объекта иинтеллекта. Отразработки этой дедукции Маритен переходит ккритике кантианства итрансцендентального томизма Ж. Марешаля, трактуя познание как рецептивный, однако конституированный изнутри человеческой души акт включения экстраментальной действительности вдуховный мир личности. Таким образом, втомистской критике кантианства уже намечена персоналистическая философия позднего Маритена
The article deals with the formation of the original theory of knowledge in the philosophy of J. Maritain, which is considered as a reflection of the unity of knowledge and existence. Based on the interpretation of the knowledge given by R. GarrigouLagrange, Maritain develops a system of deduction of ontological and epistemic categories that describe reality in its truth in accordance with the Thomistic definition of truth as adaequatio rei et intellectus.
МИССИЯ И ГЕОПОЛИТИКА
Authors: Митько А. Е. 
Published: December 2024

Миссия является важным фактором формирования геополитического пространства. Напримере исторических событий XVIXIXвв. вданной статье показана роль православной миссии врасширении территории Российского государства. Освоение Западной Сибири рассматривается как расширение северного июжного рубежей, отмечаются церковноканонические аспекты осознания России себя как северной державы. Анализже современной ситуации указывает настабильные взаимосвязи миссии игеополитики
The mission is an important factor in the formation of geopolitical space. On the example of historical events of the XVIXIX centuries, this article shows the role of the Orthodox mission in expanding the territory of the Russian state. The development of Western Siberia is seen as an expansion of the cooperative and southern boundaries, and churchcanonical aspects of Russias awareness of itself as a northern power are noted. Analysis of the current situation indicates a stable relationship between the mission and geopolitics. Keywords: Mission, missionary activity, geopolitics, development of the North, Siberia and the Far East, the history of the Russian state
«БЕДНЫЕ ЛЮДИ» КАК АВТОПРЕТЕКСТ «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
Authors: Богданова О.В. , Богатырёва Л.В. 
Published: December 2024

В статье рассматривается самая ранняя повесть Ф. М. Достоевского Бедные люди (1846) иустанавливается ее связь споследующими произведениями писателя, вчастности сроманом Преступление инаказание (1866). Как показано вработе, образ маленького человека, привлекший Достоевского в1840х гг., продолжал занимать внимание прозаика инесколько десятилетий спустя, вт. ч. при создании романа Пьяненькие, предложенного впетербургские издательства, нонеполучившего отклика уиздателей ивошедшего всостав появившегося позднее романа оРаскольникове. Встатье намечены линии текстуальных взаимодействий Бедных людей иПреступления инаказания ипоказано, что образ т. н. маленького героя Макара Девушкина вбирал всебя черты икак традиционного маленького человека, так игероябунтаря, изкоторого впоследствии развился образ разумного эгоиста Родиона Раскольникова.
As shown in the work, the image of little man, which attracted Dostoevsky in the 1840s, continued to occupy the attention of the writer several decades later, including the creation of the novel Drunken, proposed in St. Petersburg publishing houses, but did not receive a response from publishers and included in the later appeared novel about Raskolnikov. The article outlines the lines of textual interactions between Poor people and Crime and punishment and shows that the image of the socalled little hero MakarDevushkin absorbed the features of both the traditional tipes little man and rebel hero, from which the image of the reasonable egoist RodionRaskolnikov subsequently developed. The article presents textual topical, figurative motif, a speech style, a poetic, character autopassages that allow you to talk about the story Poor people as autopretext of the novel Crime and punishment, to establish the relationship of images Devuskin Marmеladov, Devuskin Raskolnikov, Pokrovsky Raskolnikov, Varvara Dunya, Bukov Luzhin, the landlady AlyonaIvanovna etc
«…ОТНОШЕНИЯ БЕЗ ВСЯКИХ ВИДОВ…»
Authors: Лащенко С.К. 
Published: December 2024

Статья посвящена проблемам глинкинского круга. Ее герои М. И. Глинка, директор Императорских театров Александр Михайлович Гедеонов, его сыновья Степан Александрович иМихаил Александрович Гедеоновы. Наосновании многочисленных исторических свидетельств, писем ивоспоминаний восстанавливается история дружбы композитора ссемьей А. М. Гедеонова, роль каждого изее членов всудьбе музыканта, доказывается: братья Гедеоновы были причастны ктворческим замыслам Глинки, вчастности ксозданию оперы Руслан иЛюдмила иее сценической судьбе. Встатье также анализируются встречи Глинки сдрузьями вдоме М. А. Гедеонова, их характер изначение для биографии композитора. Особое внимание уделяется тем изменениям, которые произошли вотношениях директора Императорских театров сГлинкой под влиянием дружеских отношений композитора ссыновьями А. М. Гедеонова
The article dedicated to the problems of Glinkas circle. Her characters M. I. Glinka, director of the Imperial Theaters Alexander Mikhailovich Gedeonov and his sons, Stepan Alexandrovich Gedeonov and Mikhail Alexandrovich Gedeonov. Based on numerous historical testimonies, letters and memoirs, it is proved that the Gedeonov brothers, Mikhail Alexandrovich and Stepan Alexandrovich, were involved in creative ideas and in the creation of the opera Ruslan and Lyudmila.
ДАНТОВ УЛИСС И ОДИССЕЙ АНТИЧНОГО МИФА
Authors: Шауб И.Ю. 
Published: December 2024

В статье рассматривается вопрос отом, насколько образ античного мифологического героя Одиссея нашел отражение вБожественной комедии Данте. Для создания образа своего Улисса Данте пользовался нетолько литературными, но,вероятно, ифольклорными источниками, поскольку вИталии существовала очень глубокая иустойчивая традиция, связанная спребыванием здесь Одиссея, свидетельством чего являются многочисленные топонимы, восходящие кантичности, которые предание связывало состранствиями этого героя упобережья Италии. Не менее тесная связь Улисса сИталией зафиксирована имифологией. Однако главным для Данте вмифологическом УлиссеОдиссее было нетолько инестолько то, что этот герой был тесно связан сИталией, нотот факт, что, подобно самому Данте иего вожатому Вергилию, он представлялся путешественником позагробному миру. Учитывая важную роль Цирцеи среди мифологических образов Божественной комедии, можно предположить, что наряду сантиподальной парой Улисс Данте впоэме вскрытом виде присутствует иее женский аналог: Цирцея Беатриче. Эта пара веще большей степени, чем первая, воплощает всебе противоположные этические полюса
The article discusses the question of how the ancient image of the mythological hero Odysseus is reflected in the Divine Comedy by Dante. To create the image of his Ulysses Dante used not only literary, but, probably, folklore sources, because in Italy there was a very deep and persistent tradition connected with the sojourn here of Odysseus
ЛИЧНОСТЬ И ТВОРЧЕСТВО ЛЮДВИГА ВАН БЕТХОВЕНА В РЕЦЕПЦИИ ПЕТРА ИЛЬИЧА ЧАЙКОВСКОГО
Authors: Ковалевский Г.В. 
Published: December 2024

Людвиг ван Бетховен был одной изважных изнаковых фигур для Петра Ильича Чайковского. Вотличие отгорячо любимого ипринимаемого Моцарта, сдетских лет ставшего эталоном вмузыке ивжизни, кБетховену Чайковский испытывал противоречивые чувства отискреннего восторга достраха итрепета перед колоссальной силой имощью, сравнивая музыкальные творения немецкого гения соскульптурами Микеланджело. С Бетховеном связан один изинтересных литературных опытов Чайковского: в1873 г. для журнала Гражданин он переводит снемецкого языка несколько фрагментов изкниги Александра Уилока Тейре Жизнь Людвига ван Бетховена. КБетховену Чайковский обращается икак дирижер, исполнив вноябре 1889 г. его Девятую симфонию, глубоко повлиявшую вт. ч. инатворчество самого Чайковского как композитора.
Ludwig van Beethoven was a key figure for Pyotr Ilyich Tchaikovsky. In contrast to W. A. Mozart, who was highly acclaimed by the composer since his early age, Tchaikovsky experienced contradictory feelings towards the Beethovens style, varying from genuine admiration to quivering fear facing the tremendous power of the composer. Tchaikovsky often compared the Beethovens works to the Michelangelos sculptures. In 1873 Tchaikovsky translated from German a few chapters of the Alexander Thayers book The Life of Ludwig van Beethoven. The composers translation was published in the periodical Grazhdanin (The Citizen).
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РУССКИХ ЭМИГРАНТОВ-МОНАРХИСТОВ (ЧЕРЕМУХИН В. КИРИЛОВЦЫ VS НИКОЛАЕВЦЫ: БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ ПОД ЗНАКОМ «НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА
Authors: Базанов П.Н. 
Published: December 2024

Впервые дается критическая оценка уникального феномена русской культуры зарубежом политической культуры русских монархистов. Молодой московский исследователь Вячеслав Черемухин выбрал для анализа малоизвестную страницу истории Зарубежной России. Вмонографии подробно рассматривается начало противостояния монархистов зарубежом сторонников Николая Николаевича иКирилла Владимировича. Врецензии показано значение изучение политической культуры николаевцев икирилловцев вРусском Зарубежье
For the first time, a critical assessment is given of the unique phenomenon of Russian culture abroad the political culture of Russian monarchists. A young Moscow researcher Vyacheslav Cheremukhin chose to analyze a littleknown page in the history of foreign Russia. The monograph discusses in detail the beginning of the confrontation of monarchists abroad supporters of Nikolai Nikolaevich and Kirill Vladimirovich. The review shows the importance of studying the political culture of nikolayevets and kirillovets in the Russian abroad
СОВРЕМЕННЫЙ МИР КАК ОБЩЕСТВО ФЕЙКА
Authors: Шевцов К.П. 
Published: December 2024

В статье ставится вопрос ороли фальсификации всовременном информационном мире напримере феномена, получившего название фейк . То,как используются фейки, заставляет отказаться отпростого понимания их как ложного сообщения ирассматривать как разновидность нетолько утверждающих, ноиучреждающих актов, или перформативов. Вэтом смысле фейки занимают место священных объектов , отсылающих кначальным условиям возникновения общества иего саморегуляции. Встатье показано, что доверие кфейкам внемалой степени определяется природой желания иструктурой идентичности, которая организуется вокруг утраты исвязана сопасностью разоблачения собственной природы как фейковой. Также встатье вводится иразъясняется понятие цифрового бессознательного как формы существования вэпоху цифровых систем коммуникаций, которым сопутствует эпидемическое умножение ираспространение фейков как нанизшем уровне социальных сетей иблогов, так инавысшем государственном уровне
The article discusses the question of the role of falsification in the modern information world by the example of a phenomenon called fake. Fakes are used not only as false messages, because they include both approving and establishing acts, or performatives. In this sense, fakes take the place of sacred objects, referring to the initial conditions for the genesis of society and its self-regulation. The article shows that trust in fakes is to a large extent determined by the nature of desire and the structure of identity, which is organized around loss and is associated with the danger of exposing ones own nature as fake. The article also introduces and explains the concept of the digital unconscious as a form of existence in the era of digital communication systems, which is accompanied by the epidemic multiplication and spread of fakes both at the lowest level of social networks and blogs, and at the highest state level
ЦЕННОСТНО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА: ГЕНЕЗИС И ГОРИЗОНТЫ
Authors: Богатырёв Д.К. 
Published: December 2024

Статья посвящена концепции ценностно-культурологической педагогики, разработанной иреализуемой Русской христианской гуманитарной академией напротяжении уже 30лет. Встатье обозначены исторические, социальные иинтеллектуальные установки концепции, опирающейся надостижения мировой мысли, атакже перспективы дальнейшего развития ценностно-ориентированной образовательной модели сучетом факторов глобализации, цифровизации ипостсекуляризма
The article is devoted to the concept of value-cultural pedagogy, developed and implemented by the Russian Christian Academy of Humanities for 30 years. The article outlines the historical, social and intellectual foundations of the concept based on the achievements of world philosophy as well as the prospects for further development of value-oriented educational model taking into account the factors of globalization, digitalization and post-secularism
СОВЕТСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ДЕТСКОЙ КНИГИ И ДЕТСКОГО ЧТЕНИЯ НА СТРАНИЦАХ ЖУРНАЛА «РУССКАЯ ШКОЛА ЗА РУБЕЖОМ»
Authors: Димяненко А.А. 
Published: December 2024

В статье проанализирована критика разработок советских ученых повопросам детской книги идетского чтения педагогами русского зарубежья наматериале публикаций водном изсамых влиятельных педагогических периодических изданий русской эмиграции журнале Русская школа зарубежом . Выявлено иохарактеризовано влияние работ советских ученых теоретиков иисториков детской литературы идетского чтения висследованиях педагогов русского зарубежья, насегодняшний момент остающееся неизученным. Установлена преемственность теоретических ипрактических разработок впедагогических икниговедческих сферах. Проанализированы материалы рецензий иметодических очерков Комиссии подетскому чтению (Прага 19261928). Выявлены различные подходы коценке детской книги, статусу детской литературы иметодов, сопровождавших работу педагогов русского зарубежья
The paper studies the criticism of the development of Soviet scientists on childrens books and childrens reading by Russian foreign teachers on the material of publications in one of the most influential pedagogical periodicals of emigration the journal Russian School Abroad. The influence of the work of Soviet theorists and historians of childrens literature and childrens reading in the studies of Russian foreign teachers who are currently unexplored is revealed and characterized. The continuity of theoretical and practical developments in the pedagogical and bibliological fields has been established. The materials of reviews and methodological essays on the Childrens Reading Commission (Prague 19261928) are analyzed. Different approaches to the evaluation of childrens books, the status of childrens literature and methods that accompanied the work of teachers of Russian emigration abroad are identified.
СМЕНОВЕХОВЕЦ ПО ВЗГЛЯДАМ, ЕВРАЗИЕЦ ПО ПРИЗВАНИЮ, РУССКИЙ ЭМИГРАНТ В БЕЛЬГИИ ИВАН СТЕПАНОВ ОБ ОБЩЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКИХ ТЕЧЕНИЯХ ЭМИГРАЦИИ
Authors: Степанов С.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена общественным ифилософским взглядам русского эмигранта вБельгии, его воззрениям натечения русской эмиграции сменовеховство иевразийство. Особый интерес представляют философские размышления Степанова ороли Православной Церкви ввозрождении России ипроблеме воспитания нового человека , который неподвержен как идеологии советской, основанной намарксизме (материализме), так эмигрантской, основанной наидеях белого движения. Одной изважных проблем мировоззрения автора является проблема свободного человека , границы свободы иэгоизм как негативное последствие этой части системы ценностей. Дана характеристика его главной работы Красное, белое иевразийство (Брюссель, 1927), которая повлияла как наразвитие эмигрантской общественной ифилософской мысли, так иприковывает внимание современных исследователей истории икультуры российской эмиграции
The article is devoted to the social and philosophical views of the Russian migr in Belgium, his views on the currents of the Russian emigration Smenonovekhovstvo and Eurasianism. Of particular interest is the philosophical reflections of Stepanov on the role of the Orthodox Church in the revival of Russia and the problem of educating the new man who is not affected by both the ideology of the Soviet, based on Marxism (materialism), and the emigrant, based on the ideas of the white movement. One of the important problems of the authors worldview is the problem of free man, the boundaries of freedom and selfishness as a negative consequence of this part of the value system. A description of his main work Red, White and Eurasianism (Brussels, 1927), which influenced the development of emigrant social and philosophical thought, and draws the attention of modern researchers of the history and culture of Russian emigration.
«УЧЕНИК МОНТЕСКЬЕ» — Н. М. КАРАМЗИН
Authors: Гончарова О.М. 
Published: December 2024

В статье рассматривается влияние философских концепций Монтескье наобщественно-политические взгляды Н. М. Карамзина, которые проявились особенно ярко впублицистике писателя ивего гражданской позиции эпохи государственных реформ начала XIXв. Карамзин ученик Монтескье (Н. Г. Чернышевский) верил видеи закона, порядка, разделения властей иотрицал проводимые преобразования, поскольку невидел вних системы ирезультата ( Записка одревней иновой России ). Положительный опыт Карамзин нашел вистории России, вразвитии русской государственности, вт. ч. взаконодательной деятельности Екатерины II. Однако здравый итрезвый консерватизм Карамзина был отвергнут, апоследующая русская мысль, увлеченная другими идеями, больше неинтересовалась ниМонтескье, ниКарамзиным.
The article discusses the influence of the philosophical concepts of Montesquieu on the socio-political views of N. M. Karamzin, which were most clearly manifested in his journalism and civic position in the era of state reforms of the early XIX century. Karamzin was a student of Montesquieu (N. G. Chernyshevsky), who believed in the ideas of law, order, separation of powers, and denied the ongoing reforms, since he didnt see the system and the result in them (Note on Ancient and New Russia). Karamzin found positive experience in the history of Russia, in the development of Russian statehood, including in the legislative activity of Catherine II. However, the sensible and sober Karamzins conservatism was rejected, and the subsequent Russian thought, carried away by other ideas, was no longer interested in either Montesquieu or Karamzin.
НАСЛЕДИЕ Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ FASCIST STUDIES
Authors: Гуторов В.А. 
Published: December 2024

Статья посвящена анализу одного изведущих направлений западных интерпретаций ианалитики истории русской общественной мысли, которая вряде аспектов соприкасается сосложившейся вовторой половине ХХв. традицией исследований истоков европейского фашизма (fascist studies). Всилу ряда специфических обстоятельств исторического итеоретического свойства центральной фигурой для довольно тенденциозной критики западных ученых является творчество русского ученого ифилософа Н. Я. Данилевского (18221885), которое нередко рассматривается как исходный момент формирования евразийской версии русского фашизма . Западная мифология русского фашизма вполне вписывается ивтенденцию кпредельно общему, универсалистскому определению фашизма как идеологического исоциально-политического феномена. Встатье доказывается несостоятельность такого рода интерпретаций. Историософия Данилевского гораздо ближе идеям О. Шпенглера иА. Тойнби. Ихотя Шпенглера также неоднократно пытались ипытаются сделать союзником нацистов, такого рода усилия почти всегда выглядят несколько натянутыми. Для того чтобы понять, насколько далек Данилевский отевропейских фашиствующих правых, совсем ненужно, нанаш взгляд, даже обращаться кего работе Россия иЕвропа . Вполне достаточно более пристально взглянуть наего ранний монументальный двухтомный труд Дарвинизм. Критическое исследование
The article is devoted to the analysis of one of the leading directions of Western interpretations and analytics of the history of Russian social thought, which in some aspects is in contact with the tradition of studying the origins of European fascism (fascist studies) that developed in the second half of the 20th century. Due to a number of specific circumstances of the historical and theoretical properties, the central figure for a rather tendentious criticism of Western scholars is the work of the Russian scientist and philosopher N. Ya. Danilevsky (18221885), which is often regarded as the starting point for the formation of the Eurasian version of Russian fascism. The Western mythology of Russian fascism fits well with the tendency to an extremely general, universalist definition of fascism as an ideological and socio-political phenomenon. The article proves the inconsistency of this kind of interpretation. The historiosophy of Danilevsky is much closer to the ideas of Oswald Spengler and Arnold Toynbee. And although Spengler is also constantly portrayed as the ally of the Nazis, this kind of effort almost always seems somewhat strained. In order to understand how far Danilevsky is from the European fascist right, one does not even need to look at his work Russia and Europe. It is quite enough to take a closer look at his early monumental two-volume work Darwinism. Critical research