bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
عروض مختصرة
Authors: العظم عليا 
Published: April 2020

علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام، محمد بن علي الجيلاني الشتيوي، بيروت: مكتبة حسن العصرية للطباعة والنشر والتوزيع، 2017م، 768 صفحة.
الترجمة وجماليات التلقي - المبادلات الفكرية والثقافية، حفناوي بعلي، عمّان: دروب ثقافية للنشر والتوزيع، 2017م، 320 صفحة.
مناهج تحليل الخطاب القرآني في الفكر العربي المعاصر، محمد علواش، دمشق: صفحات للدراسات والنشر، 2017م، 384 صفحة.
القيم السياسية العالمية في الخطاب القرآني – مدخل منهاجي لدراسة العلاقات الدولية، مصطفى جابر العلواني، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 2015م، 485 صفحة.
النهضة العربية الإسلامية في العصور الوسطى – دراسات في الإسهامات والانتكاسات، أشرف صالح محمد سيد، دمشق: صفحات للدراسة والنشر، 2017م، 170 صفحة.
قراءات في كتب الحداثة والإسلام السياسي، سعيد عبيد، دمشق: صفحات للدراسات والنشر، 2017م، 144 صفحة.
مقدمة في تدريس التفكير، محمود محمد غانم، قطر: دار الثقافة للنشر والتوزيع، 2017م، 448 صفحة.
أنماط القيم التربوية الأسرية، نسيسة فاطمة الزهراء، عمان: دار الأيام للنشر والتوزيع، 2017م، 216 صفحة.
نحو نظرية إدارية إسلامية متكاملة، حسين مطر حسن السلع، ألمانيا: نور للنشر، 2017م، 292 صفحة.
قضايا وتجليات في رسائل النور، مأمون فريز جرار، القاهرة: دار سولزر للنشر، 2015، 216 صفحة.
الطريق النّوري للترقي والسير إلى الله عند بديع الزمان النورسي، فيروز صالح عثمان، ألمانيا: نور للنشر، 2016، 52 صفحة.
وحدة الإيقاع الكوني - الموسيقا الكونية، جميل حسن، اللاذقية: دار الحوار للنشر والتوزيع، 2015، 176 صفحة.
Three Treatises on the I'jaz of the Qur'an (Great Books of Islamic Civilization), byMuhammad Khalaf-Allah Ahmad (Author), Muhammad Zaghlul Sallam (Author), Issaa J. Boullata (Translator) Garnet Publishing , 2015, 174 pages.
Education In Creation: The Tree of Knowledge, Nuurah Amatullah Muhammad, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015, 150 pages.
Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa, byOusmane Oumar Kane, Harvard University Press , 2016, 296 pages
Muslims in the Western Imagination, by Sophia Rose Arjana,, Oxford University Press, 2015, 280 pages
Philosophies of Islamic Education: Historical Perspectives and Emerging Discourses, by Mujadad Zaman, Nadeem A. Memon , Routledge Research in Religion and Education, 2016, 270 pages.
The Origins of Visual Culture in the Islamic World: Aesthetics, Art and Architecture in Early Islam, by Mohammed Hamdouni Alami, Library of Middle East History,2015 , 256 pages

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
جمالية النسق التعبدي في الكون، أو موسيقى الكائنات من منظور النورسي: دراسة في الكليات
Authors: التركاوي إدريس 
Published: April 2020

للكائنات في تأملات النورسي وظيفة موسيقية جمالية في الكون، تتشكَّل من حركاتها المادية وتسبيحاتها الروحية، في دلالة ازدواجية مركبة تأبى التفكُّك؛ ما يستفز التدبر في الإنسان، ويدفعه إلى إعادة قراءة الكون والكائنات؛ قراءة تراعى فيها الوحدة الكونية والقانون التعبدي المشترك الجامع بين طبيعة الشيء المادية ووظيفته التوحيدية المعنوية، وليس الاكتفاء بإحداهما.
Nursi's reflections show that creatures have an aesthetic musical function which is composed of their physical movement and spiritual glorification, which comes in inseparable compound duality. This function provokes human contemplation that requires rereading the natural cosmos and creatures in such a way that takes into account the cosmos unity and the common worship law which bring together both the physical nature of things and their moral monotheistic function.
نقد الأسس الفلسفية للنظريات التربوية الغربية: نحو نظرية تربوية إسلامية
Authors: مهورباشة عبدالحليم 
Published: April 2020

تحاول هذه الدراسة تحديد الأسس الفلسفية التي بُنِيت عليها النظريات التربوية الغربية، وهي ثلاثة أسس: الإنسان ماهية عقلانية، والأخلاق العلمانية، والمعرفة ماهية عقلانية. وقد تناولت الدراسة أيضًا جملة الشروط التأسيسية للنظرية التربوية الإسلامية، وحصرتها في: شرط الاستقلال الفكري، والبُعْد الديني، والبُعْد التاريخي، والأساس المنهجي للنظرية التربوية. ثم وضَّحت المبادئ الفلسفية لهذه النظرية: التوحيد جوهر النظرية التربوية الإسلامية، والإنسان ماهية أخلاقية، وأخلاق التزكية، والعمران غاية الفعل التربوي.
This study is an attempt at determining the philosophical foundations of Western educational theories. Three foundations are cited: the rational Human nature; secular ethics; and rational knowledge. The study also deals with the set of basic conditions of the Islamic educational theory. It identified four of them, i.e., intellectual independence, religious dimension, historicity, and methodological nature. Finally the study identifies few philosophical principles of this theory, namely: tawhid as the essence of Islamic educational theory, ethical nature of human, ethics of tazkiyah (purification), and ‘umran (civilization-building) as the purpose of educationl work.
قراءة في كتاب البناء الفكري: مفهومه ومستوياته وخرائطه تأليف: فتحي حسن ملكاوي
Authors: حسان حسان عبد الله 
Published: April 2020

ما قبل القراءة
لا يمكن لقارئ هذا الكتاب أن يقرأه بعيداً عن السياق الفكري لحركة الإصلاح المعرفي في الأُمَّة، التي يمتد عملها أكثر من قرنين من الزمان، وهمها الأول إعادة بناء العقل المسلم، وبناء الأُمَّة فكرياً، وهو ما بلورته حركة الإصلاح المعرفي في مشروع إسلامية المعرفة وتأسيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي (1981م)، فقد جعل المعهد قضية "الفكر" بؤرةً لاهتمامه، ومداراً لانشغالاته القيمية وأنشطته العلمية والفكرية. وقد مثَّلت قضية "الوعي" أيضاً أولوية قصوى في خطة عمله وأهدافه، أمَّا جوانب هذا الوعي البنائي فيتمثَّل في "توعية الأُمَّة بالأزمة الفكرية والثقافية؛ أي توعيتها بموقع أزمة الفكر الإسلامي ومنهجيته من أزمة وجود الأُمَّة الثقافي والحضاري، بل والحياتي كذلك."[1]
ومن معالم هذا الوعي البنائي أيضاً "إدراك معالم العلاقة بين قصور مناهج الفكر الإسلامي من ناحية، وبين غياب مؤسساتها ونظمها، وتخلفها من ناحية ثانية، وتحديد ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
مراجعة لكتاب القيادة الإدارية في الإسلام تأليف: عبد الشافي محمد أبو الفضل
Authors: أبو غزالة ماجد 
Published: April 2020

هذا الكتاب هو الأول في سلسلة أصدرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي عن "دراسات في الاقتصاد الإسلامي"، ويعرض الكتاب مع غيره من كتب السلسلة لعدد من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقة المؤسسات الإسلامية بالأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو تبحث في جانب استخداماتها للأموال المتوافرة لها، أو في جانب الخدمات غير التمويلية التي تقوم بها.
ويتناول الكتاب في فصوله المتعددة التي تصل إلى تسعة فصول موضوع القيادة الإدارية في الإسلام، بما في ذلك عناصر القيادة في الفكر الإداري المعاصر ومقوِّماتها، وتحليل مناهج البحث وعمليات القياس المستخدمة في دراسة الظاهرة ومناقشتها. وقد أفرد المؤلِّف لذلك الفصل الأول الذي أشار فيه إلى وجود اختلاف وتباين في مواقف الفكر الإداري المعاصر تجاه حقيقة القيادة الإدارية، مؤكِّداً أنَّ الفكر الإداري المعاصر لم يستطع الاتفاق على موقف موحَّد بخصوص حقيقة نشأة القيادة وبداياتها، حتى إنَّه أفرز عددًا من نظريات القيادة المتباينة التي ادَّعت كلٌّ منها تفسيراً لنشأة القيادة، ويمكن إجمال تلك النظريات في ثلاثة مداخل رئيسة:[1] ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: العظم عليا 
Published: April 2020

المسألة الطائفية وصناعة الأقليات في الوطن العربي، مجموعة مؤلفين، بيروت: المركز العربي لأبحاث ودراسة السياسات، 2017م، 944 صفحة.
معضلة الظاهرة الإسلامية – التشكيل الطائفي للإسلام المعاصر، حسام كصاي، دمشق: صفحات للدراسات والنشر، 2017م، 232 صفحة.
لماذا تفرّق المسلمون؟ الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي، أحمد الكاتب، بيروت: مؤسسة الانتشار العربي، 2017م، 424 صفحة.
الشورى في الفكر السياسي الإسلامي، عماد عزيز فتّاح، القاهرة: دار أمل الجديدة للطباعة والنشر والتوزيع، 2016م، 476 صفحة.
النظام السياسي الإسلامي الحديث وخيارات الديمقراطية والثيوقراطية والشورى، علي المؤمن، بيروت: دار روافد للطباعة والنشر والتوزيع، 2016م، 255 صفحة.
الشورى وأهل الحل والعقد في السياسة الشرعية، دندل جبر، عمّان: الأكاديميون للنشر والتوزيع، 2015م، 265 صفحة.
اختراع الأمم؛ الدولة القومية الحديثة في شرطها الاجتماعي: دراسات عربية وغربية، مجموعة مؤلفين، ترجمة وتحقيق مصطفى عبد الزاهر، بيروت: مركز نماء للبحوث والدراسات، 2017م، 411 صفحة.
العرب والسياسة، أين الخلل؟ محمد جابر الأنصاري، بيروت: دار الساقي للنشر والتوزيع، 2015م، 240 صفحة.
التحيز والموضوعية في العلوم الإنسانية، وسام بورزق، عمّان: دار الأيام للنشر والتوزيع، 2015م، 180 صفحة.
إشكالية التحيز في النقد العربي المعاصر: دراسة تحليلية نقدية، علي صديقي، عمّان: دار كنوز المعرفة العلمية للنشر والتوزيع، 2016م، 440 صفحة.
فلسفة علم الاقتصاد، جلال أمين، عمّان: دار الشروق، 2015م، 292 صفحة.
السياسة المالية وأدواتها في الاقتصاد الإسلامي – دراسة مقارنة بالسياسة المالية في الاقتصاد الوضعي، نجم الدين حسن صوفي عبد القادر، بيروت: منشورات الحلبي الحقوقية، 2015م، 400 صفحة.
أساسيات الاقتصاد القياسي في النظرية والتطبيق، مروان عبد المالك ذنون، ألمانيا: النشر نور، 2017، 292 صفحة.
The Arab Uprisings and the Rebirth of the Shi'a-Sunni Divide, by Geneive Abdo, Oxford University Press, 2016, 264 pages.
Sectarianization: Mapping the New Politics of the Middle East, by Nader Hashemi, and Danny Postel, Oxford University Press, 2017, 320 pages.
The Politics of Islamic Law: Local Elites, Colonial Authority, and the Making of the Muslim State, by Iza R. Hussin, University Of Chicago Press, 2016, 352 pages.
The Idea of the Muslim World: A Global Intellectual History, by Cemil Aydin, Harvard University Press, 2017, 304 pages.
Introduction to Islamic Economics: Theory and Application, by Hossein Askari and Zamir Iqbal and Abbas Mirakhor, Wiley; 1 edition, 2015, 256 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
نشأة مصطلح الاقتصاد السياسي في العالم الإسلامي دراسة مقارنة بين الأدبيات العربية والتركية والأُردية
Authors: بلعباس عبد الرزاق 
Published: April 2020

يتناول هذا البحث نشأة مصطلح الاقتصاد السياسي في العالم الإسلامي، ومقارنته في الأدبيات العربية والتركية والأردية، وعلاقته بالمصطلح الفرنسي économie politique، والمصطلح الإنجليزي political economy، مع تجاوز الإشارة إلى واضع المصطلح، ومسألة المناسبة في اختيار التسمية بين اللفظ المترجم والمصطلح الأصلي. فالمقصود الرئيس للبحث يتعلَّق بالعملية الإدراكية التي ولَّدت المصطلح: هل تأخذ منحى البناء على ما هو موجود أم تعلن القطيعة معه؟ وعلى هذا، يجب تسليط الضوء على مسألة تطوُّر الكتابة من منظور الحياة المعيشية الواقعية في المجتمعات المسلمة؛ ما يُحتِّم الانتقال من دراسة تاريخ الفكر الاقتصادي الإسلامي إلى دراسة تاريخ الفكر الاقتصادي في هذه المجتمعات.
This study deals with the origin of the concept of ‘political economy’ in the Muslim world through a comparison between Arabic, Turkish and Urdu literature. The study found that the concept entered the Muslim world through the translation of the French term ‘économie politique’ and the English term ‘political economy’. The study recommends going beyond the concern of who introduced first the concept, and the suitability of the translated or original terms. The central issue is the cognitive process that has generated the concept; whether adopting a constructive approach to what exists or to break with it. The study recommends shedding light on the evolution of writings on the economic life in Muslim societies and calls for a transition from the study of the history of economic thought in Islam to the history of economic thought in Muslim societies.
التحيّز المعرفي في تفسير الفقر نقد لمنظور المدرسة السائدة في علم الاقتصاد
Authors: ذياب محمد 
Published: April 2020

يرى أتباع المدرسة الاقتصادية السائدة أنَّ علم الاقتصاد يخضع لمنهج موضوعي عالمي ومحايد، وهم مطمئنُّون إلى خلوِّه من أيِّ تحيُّز أو تحكّم قيمي. غير أنَّ الـمُطَّلِع على فلسفة العلم المعاصرة يدرك أنَّ فكر المدرسة السائدة ما زال متخلِّفاً عن ركب فلسفة المعرفة؛ لتمسَّكِه بمناهج فلسفات الحداثة الوضعية الصُّلبة، التي تؤمن بإمكانية تحقيق الموضوعية في علم الاقتصاد بصورة تقارب تحقُّقها في علوم المادة وعلوم الأحياء، وحتى الرياضيات.
وتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن مظاهر التحيُّز إلى هذا النموذج المعرفي لدى هذه المدرسة في تفسيرها لظاهرة الفقر، وتعتمد الدراسة أسلوب النقد لكشف الغطاء عن عدم علمية هذا النموذج، وإظهار الأيديولوجيا الكامنة خلف تلك التفسيرات التي حالت دون إحراز أيِّ تقدُّم لعلم الاقتصاد تجاه مسألة الفقر.
The majority of economists believe that economics is subject to a universal objective and neutral methodology, reassured to be free from any bias or value judgment. The contemporary philosophy of science, however, is aware that this prevailing school ideology is still lagging behind the philosophy of knowledge; as it adheres to the rigid modes of positivistic modernity, which believes Economics might achieve objectivity of economics close to what has been achieved in sciences of matter, biology, and even mathematics.
This study aims to reveal the manifestations of bias in this school of thought when it interprets the phenomenon of poverty. The study relies on the method of criticism to uncover this un-scientific model, and the ideology behind those explanations that prevented any progress of economics on the issue of poverty.
عروض مختصرة
Authors: العظم عليا 
Published: April 2020

معجم المصطلحات المقاصدية، إعداد: عبد النور بزا، وجميلة تلوت، ومحمد عبدو، بإشراف أحمد الريسوني، لندن: مركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية، في مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، 2017م، 1128 صفحة.
تأصيل فقه الأولويات وتطبيقاته في مجال حفظ الدين في السياسة الشرعية، محمد همام عبد الرحيم ملحم، الرياض: مؤسسة البيان، 2015م، 457 صفحة.
مقصد الحرية وتطبيقاته في الفقه السياسي الإسلامي، فتحي أبو الورد، بيروت: الدار الشامية للطباعة والنشر والتوزيع، 2017م، 734 صفحة.
نقد الفكر المقاصدي عند الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، محمد المدنيني، ألمانيا: نور للنشر والتوزيع، 2017م، 252 صفحة.
الفنون في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية، تحرير إبراهيم البيومي غانم، لندن: مركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية في مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، 2017م، 542 صفحة.
الخلافة الثانية على منهاج النبوة، سعيدة أولاد موح الصديق، المغرب: نشرت بشكل مستقل، 2017م، 389 صفحة.
أطلس تاريخ الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم، سامي بن عبد المغلوث، الرياض: مكتبة العبيكان، 2017م، 320 صفحة.
العقل والاستدلال العقلي عند المتكلمين، تيسير أحميد عبل الركابي، بيروت: الرافدين، 2017م، 172صفحة.
علم الكلام الإسلامي – دراسة في القواعد المنهجية، رضا برنجار، بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإنساني، 2016م، 244 صفحة.
فلسفة الدين، مارتن. و. ف. ستون، ترجمة: سهيل نجم، دمشق: صفحات للدراسات والنشر، 2017م، 160 صفحة.
حقائق عن التصوف، عبد القادر عيسى، بيروت: دار إحياء التراث، 2016م، 566 صفحة.
التصوف العقلي في اليهودية والمسيحية والإسلام، سامي السهم، بيروت: دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع، 2016م، 525 صفحة.
Shari'a Law and Modern Muslim Ethics, Robert W. Hefner, Bloomington: Indiana University Press, 2016, 312 pages.
The Sociology of Islam: Knowledge, Power and Civility, Armando Salvatore, Wiley, 2016, 344 pages.
Philosophy in the Islamic World: A history of philosophy without any gaps, by Peter Adamson, Oxford University Press, 2016, 280 pages.
Religion as Critique: Islamic Critical Thinking from Mecca to the Marketplace (Islamic Civilization and Muslim Networks), by Irfan Ahmad. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 2017, 300 Pages.
Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy, by Jonathan A.C. Brown, Oneworld Publications, 2015, 384 pages.
The Power of Praying Through Fear, by Stormie Omartian, Harvest House Publishers, 2017, 224 pages.
Islamic Spirituality: Theology and Practice for the Modern World, by Zeki Saritoprak, Bloomsbury Academic, 2017, 248 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: العظم علياء 
Published: April 2020

الحداثة عند طه عبد الرحمن: من النقد المعرفي المزدوج إلى بناء المفهوم. سعيدة ملكاوي، مكناس، المغرب: مركز ابن غازي للأبحاث والدراسات الاستراتيجية، وإربد، الأردن: عالم الكتب الحديث، 2018، 160 صفحة.
الأصولية الدينية في الجيش الإسرائيلي، قتيبة وليد غانم، بيروت: مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات، 2018م، 160 صفحة.
جوانب من اجتهادات طه عبد الرحمن: الحداثة والعولمة والعقلانية والتجديد الثقافي، عبد الرزاق بلعقروز، الجزائر: المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017م، 168 صفحة.
معرفة الحداثة والاستغراب: حقائق متضادة، حسين كتشويان نيان، بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي الجديدة، 2016م، 240 صفحة.
الإبداع في مواجهة الاتباع، عبد الملك بومنجل، الجزائر: المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017م، 205صفحة.
ديكارت والعقلانية، جنفياف روديس لويس، بيروت-باريس: منشورات عويدات، 2016م، 169 صفحة.
الإبادة الجماعية، مفهومها/ وجذورها، وتطورها، وأين حدثت ...؟ مارتن شوي، ترجمة: محيي الدين حميدي، الرياض: مكتبة العبيكان، 2017م، 384 صفحة.
العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي: منظور حضاري مقارن (جزئين)، نادية مصطفى، القاهرة: دار البشير للثقافة والعلوم، 2016م، ج1: 576، صفحة، ج2: 496 صفحة.
العالم من منظور غربي، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار الشروق، 2017م، طبعة ثانية، 188 صفحة.
النظم السياسية: السلطة والمسؤولية بين ثوابت الإسلام ومتغيرات الغرب، غسان سليم عرنوس، عمّان: دار الإعصار العلمي للنشر والتوزيع، 2017م، 570 صفحة.
Modernity and Its Discontents: Making and Unmaking the Bourgeois from Machiavelli to Bellow, by Steven B. Smith, Yale University Press, 2016, 416 pages.
Cases in International Relations: Principles and Applications, by Donald M. Snow, Rowman & Littlefield Publishers, 2018, 304 pages.
The Gift of Death, Second Edition & Literature in Secret (Religion and Postmodernism), by Jacques Derrida and David Wills, University of Chicago Press; Reprint edition , 2017, 160 pages.
Surpassing Modernity: Ambivalence in Art, Politics and Society, by Andrew McNamara, Bloomsbury Academic (September 20, 2018).

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
دريدا والتراث القبالي
Authors: الفيضا إبراهيم 
Published: April 2020

يهدف هذا البحث إلى إبراز حضور التصوف اليهودي الباطني "القبالي" في نتاج الفيلسوف اليهودي الفرنسي جاك دريدا، وذلك بدراسة العلاقة بين الأدب الفلسفي واللاهوت أولاً، ثم التعريف بالتصوف اليهودي الباطني المعروف باسم القبالة، ثم التعريف الموجز بجاك دريدا وبعض اللحظات المهمة في مسيرته. بعد ذلك، توقَّف البحث عند مقالين قيِّمين للدارسة سوزان هاندلمان، والباحث إليوت وولفسون، اللذينِ أكَّدا -على التوالي- تأثُّر دريدا بالتصوف القبالي وتقاطعه معه. وأخيراً، عرض البحث لمثال تطبيقي على ذلك الحضور القبالي في نص دريدا.
This critical study seeks to highlight the influence and presence of the Jewish Mystical tradition, Kabbalah, in the work of the French Jewish philosopher Jacques Derrida. The study initially tries to study the relationship between philosophy, literature, and theology. Then, it provides a short biography of Derrida and a basic definition of the Kabbalah. The paper critically discusses two important works, by Susan Handelman and Elliot Wolfson, on the influence and convergence of Kabbalah and Derrida’s work. As a practical example the study shows the presence of Kabbalah in two passages from Derrida.
قراءة في كتاب التكامل المعرفي: أثره في التعليم الجامعي وضرورته الحضارية. تحرير: رائد عكاشة
Authors: عبد الله حسان 
Published: April 2020

أثيرت قضية "العقل والنقل" في العصر الإسلامي الوسيط، وكانت نتيجة للانفتاح والاتصال الحضاري بين الأُمة الإسلامية وباقي الأمم والحضارات، ولا سيما الحضارة اليونانية التي مثَّل لها العقل النظري المثل الأعلى في فلسفتها وبنائها المعرفي. وقد اتخذت هذه القضية (العقل والنقل) أشكالاً وصوراً عدَّة للنقاش والحوار في الإسلام، أهمها: أثر عمل النقل والعقل في واقع المكلفين والحياة الإسلامية، وأرجحية العقل أو النقل عند تعارض ظاهر النص، أو عدم مقدرة العقل على إدراك معاني النص، ومناحي الفراغ بين العقل والنقل وضوابط الحركة الإنسانية للمسلم في هذه المناحي.
ويُحدِّد محمد الكتاني حيثيات أربع لجدل العقل مع النقل في الفكر الإسلامي، هي:[1] ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
قراءة في كتاب منهج القرآن الكريم في التغيير الفردي. تأليف: تهاني عفيف يوسف جابر
Authors: البطيوي عزيز 
Published: April 2020

يتناول هذا الكتاب قضية منهجية ومعرفية مثَّلت محور اهتمام مشروعات الإصلاح والشهود الحضاري في حركتها الدائمة نحو الاستهداء ببصائر القرآن الكريم في بناء الإنسان، وإصلاح حاله، والارتقاء باستعداداته في مدارج الهدايات. وقد سعت المؤلِّفة في كتابها إلى الكشف عن معالم المنهج القرآني في تحقيق "التغيير[1] الفردي"، وتقديم رؤية تأصيلية لأسس التغيير الفردي في القرآن الكريم، وخصائصه، ومعالمه، وأساليبه، ومسالك الارتقاء الفردي في عملية التغيير، وموانع تحقُّقه، إلى جانب الحذر من الوقوع في إعادة إنتاج مقولات مادية وضعية تشكَّلت داخل نسق معرفي له نماذجه الإرشادية ومرجعياته التفسيرية التي أسَّسها على رؤيته الخاصة إلى العالم، وإلى النفس الإنسانية تحديداً، وهو ما يدفع إلى القول بأنَّ إشكالية "التغيير الفردي" طالما تنازعها منهجان رئيسان، هما: المنهج الإسلامي، والمنهج المادي الوضعي.
وتأسيساً على ما تقدَّم، يمكن عَدُّ هذا الكتاب محاولة جادة في اتجاه استخلاص عناصر المنظومة القرآنية المتكاملة للمدخل الإنساني الفردي، في إقامة الإصلاح ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
منهج المحدِّثين في التعامل مع الصحيحين: "الأحاديث المنتقدة أنموذجاً"
Authors: الحريري عمار أحمد 
Published: April 2020

للصحيحين مزية زادتهما فضلاً على بقية كتب الحديث، وأفضت إلى ظهور منهج وإقرار أحكام خاصة في تعامل المحدِّثين معهما. غير أن بعض النقاد استدركوا على الشيخين بعض الأحاديث التي تخلَّفت عن شرط الصحيح، حرصاً منهم على تهذيب الصحيحين. ووجدنا مَن دافع عن الصحيحين، واستنكر نقدهما، وأفرد للأحاديث المنتقدة قواعد عامة وخاصة.
تتناول هذه الدراسة مدى الموضوعية والدقة في هذه القواعد والأحكام التي قعَّدها المحدِّثون للدفاع عن الأحاديث المنتقدة في الصحيحين، ومدى التسليم بها. قسمت الدراسة إلى أربعة أقسام رئيسة، أوَّلها مدى مشروعية نقد الصحيحين، وعرضت الأقسام الثلاثة الأُخرى القواعد والأحكام العامة والخاصة لمنهج المحدِّثين في هذا الشأن، ولا سيما ما تعلَّق منها بالأحاديث المنقطعة، والأحاديث المعلولة بالوهم والاختلاف. وقد اتَّسم البحث بالتأصيل والتطبيق أحياناً والنقد، وأسهم في إعادة قراءة منهج الشيخين في الصحيحين وَفق رؤية جديدة.
The two books: Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim have a certain merit over other Hadith books. This fact has resulted in producing certain method and judgments in dealing with both of them. However, some critics redressed some ahadith that have lagged behind the Sahih “correct” requirements in order to purity the two excellent books. Other scholars of hadith have defended the two books and denounced their criticism, and put forward certain rules of general and specific nature.
This study questions of the objectivity and accuracy of these rules. The study is divided into four sections, the first of which has dealt with the legitimacy of the criticism of the sahih, and the other three sections present the general and specific rules as they are related to the broken series of narrators, and the ahadeeth which suffer of problems because of some delusion and confliction. The study uses methodologies of foundation building, application and criticism. The study contributes to the re-reading methodology of the two Sheikhs according to a new perspective.
جدل الخطاب والواقع: قراءة تفكيكية في أطروحة التفسير المادي للخطاب الشرعي الإسلامي
Authors: الشوالي عزوز 
Published: April 2020

خطاب الوحي والواقع
من المسلَّم به أن تأثير الواقع على فهم الخطاب الدّيني وتأويله هو حقيقة موجودة لا ينكرها أحد، وما اجتهادات علماء أصول الفقه الإسلامي على اختلاف مذاهبهم منذ العصور الإسلامية الأولى إلى الآن إلّا دليل على تنوع النظر في تأويل الخطاب بما يخدم الواقع ويحتوي متغيراته، ولكن هذه الحقيقة لا تتساوى بإزائها الأفهام، فالعلاقة بين الشريعة والواقع قد تحولت اليوم إلى إشكالية فكرية مفادها أن الجدل بين النص والواقع ليس حركة تبادلية بقدر ما هو استجابة حتمية لجعل الواقع أساساً للنظر والاجتهاد عبر تأويل النص مهما كانت قطعيّة دلالته بغية تنـزيل الواقع عليه مهما كانت تقلباته، وقد تبنى هذا الموقف العديد من النقاد العقلانيين الحداثيين المعاصرين على تنوع مشاربهم الفكرية، كل حسب الأدوات والمناهج والمرجعيات التي استعارها لهذا الغرض. ولا تقتصر الإشكاليات على تلك الاستعارات فقط، بل تتجاوز ذلك إلى المحاولات النقدية التي تصدت لقراءة الخطاب الشرعي الإسلامي ومنها بالخصوص تلك التي تبنّت الدفاع الأصم عن التراث، لأنّ الدفاعات الصّماء تناولت الوافد على أنّه حقيقة مسلّمة، وكل متجانس لا يختلف عن بعضه بعضاً. ولعلّ ذلك قد حدث بسبب التباس الأمر عليهم نتيجة اجتماع النقاد الحداثيين رغم اختلاف مرجعياتهم ومشاربهم الفكرية حول أسس عامة مشتركة مثل: ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.