bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Танатологическая тематика в книгах Макса Фрая „Сказки cтарого Вильнюса”
Authors: Romanienkova Marina 
Published: March 2020

Thanatology in the Tales Of Old Vilnius by Maks FraiThanatological motives of the Tales Of Old Vilnius are inherent to Vilnius, a place where the actual author of this literary work, Svetlana Martynchik known as Maks Frai by her pen name, now lives. This inherence is due to the tendency of works written in foreign languages on the ter­ritory of Lithuania to construct the so-called local identity. Its main construct is the phenomenon of Vilnius which in Maks Fraiʼs interpretation acquires a particularly fantastic and mythological character and appearance, on the verge of conscience. Utilizing the semantic potential of mental models “the death of mine” and “the death of yours” in correlation with model “the death re­versed”, S. Martynchik generates certain thanatological conditions which are stipulated by “mir­aculous” ties between the “border city” Vilnius and its inhabitants. This eventually secures their victory over the death, thereby making Maks Fraiʼs thanatology distinctly “humanized”.Tematyka tanatologiczna w książkach Maxa Freia z cyklu Bajki Starego WilnaTematyka tanatologiczna w Bajkach Starego Wilna nierozerwalnie związana jest z Wilnem, nowym miejscem zamieszkania autorki książek — Swietłany Martynczik piszącej pod pseudo­nimem Max Frei, i wynika przede wszystkim z nowej tendencji do tworzenia na Litwie literatury w języku obcym — budowania tak zwanej tożsamości lokalnej. Podstawowym fundamentem toż­samości lokalnej jawi się tu fenomen miasta, a Max Frei tworzy szczególny bajkowo-mitologicz­ny obraz oraz strukturę współczesnego Wilna, gdzie wzdłuż ulic przechodzi granica pomiędzy jawą i snem, życiem i śmiercią. Wykorzystując potencjał modeli semantycznych „śmierć własna” i „śmierć twoja” w relacji z modelem „śmierci odwróconej”, S. Martynczik formułuje różne tana­tologiczne problemy, wynikające z „cudownego” połączenia „miasta granicznego” Wilna i jego mieszkańców. W ostatecznym rozrachunku zespolenie to daje ludziom zwycięstwo nad śmiercią, a tanatologia Maxa Freia zyskuje bardziej „humanitarne” zabarwienie.
Між карнавалом і смертю. Львівський досвід 1939–1941 років
Authors: Polishchuk Yaroslav 
Published: March 2020

Concerning carnival and death: Lviv between 1939 and 1941The author of this article focuses on the distinctive cultural situation in Lviv between 1939 and 1941. In October 1939, the process of merging of writers from three ethnic groups Polish, Ukrainians and Jewish into a single organization called The Union of Soviet Writers began. Such a situation can be interpreted with the help of Bakhtin’s theory of carnival, especially while talking about the ambivalent behaviour of anti-communist writers. From another point of view, the main characteristics of the situation were fear, horror, and death threat, which each author experienced in his own way. The author of this article analyzes the memoirs of Ukrainian and Polish writers to portray this unexampled period and the repression of creative individuality by totalitarian authorities. Между карнавалом и смертью. Львовский опыт 1939–1941 годовВ статье освещается исключительная культурная ситуация, сложившаяся во Львове в период 1939–1941 годов. В октябре 1939 года начинается процесс объединения писателей трёх группировок польских, украинских и еврейских в единую организацию — Союз советских писателей. Ситуацию того времени имеет смысл интерпретировать в свете категории бахтинского карнавала. С одной стороны, это касается амбивалентной позиции писателей-антикоммунистов. С другой стороны, ее характеризует состояния боязни, ужаса и угрозы гибели, которые каждый по-своему переживали участники литературной жизни. На основании воспоминаний польских и украинских писателей можем оценить беспрецедентность момента, а также прессинг тоталитарной системы на творческую индивидуальность писателя.
Філософія життя й смерті в романістиці Галини Пагутяк
Authors: Zhukovska Halyna 
Published: March 2020

Philosophy of life and death in Halyna Pahutiak’s novelsHalyna Pahutiak represents neo-gothic prose in contemporary Ukrainian literature. Her mystical and highly original novels Servant of Dobromil, Uriah Gothic, and Enchanted Musicians contain themes such as the oppositions of life/death, real/unreal, real/mythological. Pahutiak’s prose is hermetic and often involves the theme of the confession of an individual trying to find herself in the depths of her soul to understand the meaning of her existence and the universe. The philosophical concept of life/death in this artistic discourse also involves other contradictions, such as as world/anti-world God’s world/devil’s world, good/evil, paradise/hell, immortality/passage. Философия жизни и смерти в романистике Галины ПагутякГалина Пагутяк — создатель неоготической прозы в современной украинской литературе. Тесное сочетание жизни и смерти, реального и мифологического, мистическое наполнение текстов — неотъемлемые признаки оригинального художественного мира ее романов Слуга с Добромиля, Уризька готика, Зачарованные музыканты. Проза Галины Пагутяк — герметична, в ее основе лежит часто исповедь личности, которая пытается найти себя в глубинах собственной души и понять смысл своего существования во Вселенной. Определяющим в художественном дискурсе является философский концепт — жизнь/смерть, который модифицируется как мир/антимир мир Божий/мир дьявольский, добро/зло, рай/ад, бессмертие/кратковременность и тому подобное.
Podoby smrti v básnických textech Josefa Svatopluka Machara
Authors: Vrajová Jana 
Published: March 2020

Imagination of death in the poetic texts of Josef Svatopluk MacharThe study deals with the theme of death in the poetry of J. S. Machar. There are two forms of death: death as a proud alternative to life and death as a concept of historicizing poetry. The beginnings of the 20th century, when Machar’s first volumes of the cycle Svědomím věků were published, can be viewed in the context of efforts of a religiously modern man, confronting the Christian tradition with scientific knowledge. Machar, with his verses, attempted to design a new axiological system, based in particular on the ancient tradition the highest virtue was virtus. It cannot be overlooked that Machar’s call for a revision of values stemmed from a disappointment in Christianity. He valued the personality of Jesus, according to Machar his message has been changed by the followers and interpreters of Jesus, especially Paul of Tarsus Wyobrażenia śmierci w tekstach poetyckich Josefa Svatopluka MacharaArtykuł został poświęcony analizie wątku śmierci w twórczości poetyckiej Josefa Svatopluka Machara. Wskazano dwa wizerunki śmierci: śmierć jako dumną alternatywę niewolniczego życia oraz śmierć jako koncept poezji historyzującej. Początek XX wieku, kiedy zostały opublikowane pierwsze tomy cyklu Svědomím věků autorstwa Machara, można postrzegać w kontekście formułowania się pytań religijnych wynikających z doświadczenia człowieka współczesnego, a także konfrontowania tradycji chrześcijańskiej z odkryciami nauki. W swoich wierszach Machar próbował zaproponować nowy system aksjologiczny, opierający się przede wszystkim na tradycji antycznej najwyższą cnotą była virtus. Nie należy przy tym zapominać, że źródłem apelu Machara o redefinicję wartości było rozczarowanie chrześcijaństwem. Machar szanował postać Jezusa, uważał jednak, że jego przekaz zdyskredytowali jego naśladowcy i interpretatorzy, szczególnie Paweł z Tarsu.
Mystická smrt ve vybraných prózách Jáchyma Topola
Authors: Foldynová Terezie 
Published: March 2020

Mystical death in selected prose by Jáchym TopolThe distinctive feature of most of the prose works by Jáchym Topol is the theme of mystical initiation with overlaps to alchemy, which is characterized by significant motives of death and resurrection. This aspect is most evident in the books Sestra, Anděl and Noční práce, where social transformations take place concurrently with the spiritual rebirth of the hero. The first part of this article presents a three-phase initiation scheme applied in alchemy. The second part of the text is devoted to a motivational analysis, taking into account the nigredo phase, which is characterized by the very frequent occurrence of death motives. Mistyczna śmierć w wybranych utworach Jáchyma TopolaCharakterystyczną cechą twórczości Jáchyma Topola jest temat mistycznej inicjacji i jego aspekt alchemiczny oraz szamanistyczny, które są bardzo ściśle związane z motywami śmierci i zmartwychwstania. Motyw śmierci odgrywa kluczową rolę przede wszystkim w powieściach Sestra, Anděl oraz Noční práce, w których transformacja społeczna odbywa się równocześnie z odrodzeniem duchowym bohatera. W pierwszej części artykułu przedstawione zostały trzy podstawowe fazy inicjacyjne stosowane w alchemii. Treścią drugiej części tekstu jest analiza wymienionych prac, z bardzo wyraźnie wyeksponowaną pierwszą fazą nigredo, połączoną z przeżywaniem śmierci oraz z obrazami umierania na poziomie symbolicznym.
Концепції безсмертя в любовній бароковій поезії. Компаративний підхід
Authors: Sobol Walentyna 
Published: March 2020

The ideas of immortality in love poetry of the Baroque era: A comparative studyThe article deals with two pieces of poetry from the early and late Baroque: Simon Zimorowic’s Russian Ladies and Pylyp Orlyk’s The Sarmatian Hippomenes. The author argues that the ideas of immortality аrе expressed in these two pieces by the use of a sophisticated language of love together with ancient symbolism and complex rhetoric that stimulate the reader’s self-knowledge. Moreover, the author comes to the conclusion that both pieces were inspired by Adam of Bocheń’s Adam of Łowicz piece published in 1507 in Cracow as Conversations of Adamus Polonus, doctor of liberal sciences and medicine, doctor of the brightest Polish king Sigismund, about four states disputing about the right to immortality, given to the most distinguished and most eminent ruler, divine Sigismund, King of Poland, the Great Prince of Lithuania, begins joyfully. Moreover, the author argues that in the poetry of Orlyk the way to immortality is the life of noble deeds and nobility of the spirit. Концепции бессмертия в любовной позии барокко. Компаративный подходВ статье проанализированы образцы поэзии низового и высокого барокко. Исследована в сравнительном аспекте поэтика произведений: Роксоланки Симона Зиморовича и свадебный панегирик Гиппомен Сарматский Филиппа Орлика. В этих произведениях идея бессмертия выражается с помощью языка любви, в его высоком стилевом регистре, посредством античной символики, изысканной риторики, стимуляцией рецепиента к самопознанию. В статье сделан вывод, что произведения обоих авторов инспирированы напечатанной в 1507 году в Кракове похвалой супружества как пути к бессмертию. Это латинскоязычное сочинение Адама из Бохеня: Диалог Адама Поляка, кандидата свободных искусств и медицинских наук, врача пресветлого государя польского короля Сигизмунда с четырьмя государствами, спорящими о праве на бессмертие, предложенный пресветлому и предостойному правителю, божественному Сигизмунду, королю Польши, великому литовскому князю, начинается радостно. В поэзии Орлика ключ к бессмертию — это также поступки, символизирующие благородные помыслы и высоту духа.
Embedded Markov chain approximations in Skorokhod topologies
Authors: Böttcher Björn 
Published: March 2020

We prove a J1-tightness condition for embedded Markov chains and discuss four Skorokhod topologies in a unified manner. To approximate a continuous time stochastic process by discrete time Markov chains, one has several options to embed the Markov chains into continuous time processes. On the one hand, there is a Markov embedding which uses exponential waiting times. On the other hand, each Skorokhod topology naturally suggests a certain embedding. These are the step function embedding for J1, the linear interpolation embedding forM1, the multistep embedding for J2 and a more general embedding for M2. We show that the convergence of the step function embedding in J1 implies the convergence of the other embeddings in the corresponding topologies. For the converse statement, a J1-tightness condition for embedded time-homogeneous Markov chains is given.Additionally, it is shown that J1 convergence is equivalent to the joint convergence in M1 and J2.
Der sekundäre Ethnolekt als eine besondere Form der Transgression
Authors: Daszkiewicz Anna 
Published: March 2020

Im vorliegenden Beitrag wird der mediale sekundäre Ethnolekt als eine besondere Form der Trans­gression dargestellt. Dabei werden zuvor die besagten Termini Ethnolekt und Transgression anhand wissenschaftlicher Arbeiten erläutert. Der inflationäre Gebrauch von dem primären Ethnolekt findet meist in Unterhaltungsprogrammen jeglicher Art statt als Beispiel hierfür gilt der Film Fack ju Göhte 2013, genauer gesagt das hier einer sprachlichen Analyse unterzogene Drehbuch zum Film und gilt als »Überschreitung« einer sprachlich-kulturellen Grenze, »Usurpierung« eines Sprechstils, der einem nicht eigen ist im Sinne von Auer und Dirim / Auer. Im Gegensatz zum Sprechstil der SprecherInnen des primären Ethnolekts wirkt der sekundäre Ethnolekt hochstilisiert und übermäßig häufig verwendet. Dieses intendierte Verfahren des Drehbuchautors und Filmemachers stigmatisiert die TrägerInnen des ursprünglichen Ethnolekts, deren Alltagssprache eine semantisch-lexikalische Differenzierung aufweist.Secondary ethnolect as a special form of transgressionIn this text a media ethnolect is presented as a special form of transgression. It opens with key terms of ethnolect and transgression on the basis of latest scientific studies. Its use in medial productions particularly in those of an entertaining character as the film put to language analylis Fack ju Göhte [2013] is always usurping of a language style, which de facto belongs to ‚someone else‘, in this case – that of underage residents of a ghetoo and ‚carriers‘ or the primary ethnolect. As opposed to the primary ethnolect, the secondary ethnolect contains stereotypical and thus only some elements of the ethnolect, employed, additionally, excessively. This fact points to preferences of the scriptʼs author himself, the director or producer, yet it is stigmatising users of the primary ethnolect, who in their everyday life generally dispose of more diversified means of expression.
Dom Miśnia rodu Derów herbu Doliwa
Authors: Kruszewski Tomasz 
Published: March 2020

House of Meissen, Dera family, Doliwa coat of arms For the third time the author tackles the problem of the Dern-Dera family, and once again he corrects himself, this time presenting his final position. The article is devoted to the house of Meissen of the Dera family. The author demonstrates that the family did not come from Diera but in the three previous generations referred to itself as of Zehren and, earlier still, de Misna. Its true founder was Hoierus de Misna floruit 1190–1205. With regard to the family’s possible roots in Hesse, it may have come from Gerhard of Dern ca 1098, who was the same man as Gerhard of Hesse, a ministerialis of the Margraves of Meissen floruit 1129–1149. Thus it seems that Johannes Sinapius’ concept that the Dera family came from the Dern family of Hesse can be proven. Das Haus Meißen der Familie Der, Wappen DoliwaDer Autor beschäftigt sich zum dritten Mal mit dem Thema der Familie Dern-Der und konnte sich wieder verbessern. Diesmal präsentiert er seinen endgültigen wissenschaftlichen Standpunkt. Gegenstand dieses Artikels ist die Bearbeitung des bisher nicht erforschten Hauses Meißen der Familie Der. Es wurde bewiesen, dass diese Familie nicht aus Diera stammte, sondern in den drei früheren Generationen sich als von Zehren und noch früher reichend, als de Misna zeichnete. Ihr tatsächlicher Gründer war Hoierus de Misna floruit 1190–1205. Bezüglich der Herkunft der Familie aus Hessen kann sie mit Wahrscheinlichkeit von dem Gerhard de Dern ca. 1098 abgeleitet werden, der mit Gerhard von Hessen, dem Ministerial der Meißener Markgrafen floruit 1129–1149 identisch war. So erscheint das Konzept von Johannes Sinapius, die Familie Der stamme von den hessischen Der ab, als nachweisbar.
Metoda promocji jako typ metody regulacji
Authors: Małecki Witold 
Published: March 2020

Method of promotion as a type of method of regulationMethod of promotion forms apart of the dispositive method of regulation in abroad sense which is typical for the method of regulation in the field of economic law. Method of promotion is marked by the benefits that are provided for entrepreneurs who follow patterns of behavior indicated in non-binding promotional norms. The benefits may be of financial nature, consisting of state aid measures and tax exemptions. In the Polish legislation the method of promotion is used to encourage entrepreneurs to conduct innovative activities, employ people with disabilities and participate in the social integration of excluded people.
Prywatyzacja wykonania zadania ochrony przeciwpożarowej przez gminę
Authors: Paplicki Mateusz , Chrobak Paulina , Poniatowski Marek 
Published: March 2020

Privatization of the performance of the fire protection task by the communeUnder the influence of political factors, the state decides which public tasks it will carry out through its organs, which will be transferable to other entities of public authority or non-public entities. Government and local government implements many public tasks. In confrontation with emerging new problems to be solved, rapidly changing social reality and growing needs of society, these administrations are not able to perform all public tasks assumed on themselves. It seems, therefore, that the optimal solution for this phenomenon is to free themselves from performing these tasks by transferring them to private entities for execution.
Perspektywy rozwoju ochotniczych straży pożarnych
Authors: Konieczny Adam 
Published: March 2020

Development prospects of voluntary fire brigadeVoluntary fire brigade units have been functioning for more than 70 years and have played a very important role in public safety system which since 1995 has been included in national firefighting and rescue system KSRG.In Lower Silesia within the years of national firefighting and rescue system’s functioning the number of units of voluntary fire brigade subordinate to the system has doubled and the growing number of companions in operational and technical units is a sign of its mass scale. Nevertheless, it also indicates the organizational, financial and system responibilities of government and local government administration which need to be introduced in order to take advantage of such a great and numerous potential.The article highlights the fundamental and most significant problems concerning voluntary fire brigade which have occurred in the area of Lower Silesia within the last two years focusing on tasks to be done.
Wsparcie finansowe i rzeczowe działalności ochotniczych straży pożarnych przez gminę
Authors: Błażewski Maciej 
Published: March 2020

The financial and material support the volunteer fire brigades activity by the communityFire protection is the community’s own task. The community performs this task in cooperation with volunteer fire brigades. For this purpose, the community provides direct and indirect financing of acting of voluntary fire brigades. The provisions allows for a significant differentiation in the method of financing their activities.
La veille néologique en tant que démarche à visée lexicographique : exemple de l’emprunt récent à l’anglais en français et en polonais
Authors: Kacprzak Alicja 
Published: March 2020

VEILLE NÉOLOGIQUE AS A LEXICOGRAPHIC APPROACH. ILLUSTRATED BY THE EXAMPLE OF NEW BORROWINGS FROM ENGLISH TO FRENCH AND POLISH The article presents one of the relatively new approaches of lexicological registration and elaboration on neologisms so called veille néologique, i.e. neological watch. As an example we will present an international project, EMPNEO, which aims to research the spreading of new borrowings, most frequently from English, to some selected languages.
Culture: Two Theses and Deathworks
Authors: Tester Keith 
Published: March 2020

Kultura: dwie tezy i dzieła śmierciTen krótki esej ma na celu nieco rozluźnić nadmiernie jednolitą koncepcję kultury, by otworzyć się na myślenie o kulturze jako złożonej refleksji nad niejednoznaczną sytuacją człowieka. Podążając za Pascalem, tę ambiwalencję określić można przez nasze usytuowanie pomiędzy aniołami i zwierzętami. Kultura zwraca się w kierunku aniołów i jest dążeniem do czegoś innego niż materialność naszej zwierzęcej egzystencji. Przede wszystkim kultura jest metafizyczna, gdy oferuje znaczenie. Po drugie, kultura jest nadmiarem, ponieważ jest praktyką czegoś innego. Dziś jednak te aspekty kultury są kwestionowane przez brak wyboru okoliczności społecznych, w których odbywa się produkcja kulturalna oraz jej odbiór. Gdzie zatem jesteśmy, jeśli nie możemy już dłużej zakładać istnienia tego, co metafizyczne i nadmierne?
O pewnej krytyce kulturalizmu
Authors: Łukasiewicz Krzysztof 
Published: March 2020

About a Certain Critique of CulturalismThis article presents the ideas coined by Wolfgang Maderthaner and Lutz Musner who diagnosed a‘‘crisis in cultural studies”. According to those authors, representing historical cultural studies, it is proved by meaningful absence of social aspects of culture. It was caused by the dominance of culturalism giving preference to the world of meaning, text, and picture. Therefore Maderthaner and Musner are sceptical about cultural turn and other turns. The Austrian academic duo, inspired by Pierre’a Bourdieu, demand social, economic and political aspects to undergo more detailed scrutiny while analyzing the realm of culture. Otherwise the cultural scientists risk becoming the prisoners of an “Ivory Tower” or being subordinated to the dominant economic power. It would be equal with “selfanihilation of reason”, however, they are meant to use it in the best and most useful way.