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Épistémologie et historiographie des sciences des religions
Authors: Koch Piettre Renée 
Published: March 2020

En empruntant une perspective comparatiste, mais en nous concentrant essentiellement sur le terrain grec, nous avons poursuivi nos recherches sur les modalités d’approche de l’« instance Terre ». Nous avons introduit d’abord la question du paysage religieux, qui nous a permis d’affirmer la nécessaire multiplicité des « dieux du territoire ». Remontant, de là, à la géographie mythique (en l’occurrence celle de l’Hymne homérique à Hermès), nous avons ensuite déplacé notre champ d’observation vers l’oracle historique de Delphes, puis vers Athènes soupçonnée d’avoir implanté à Delphes un culte de la Terre à des fins politiques qui lui étaient propres. Ici Gaia nous a conduits à son alter ego Thémis, comme à sa face pré-politique susceptible d’octroyer la même abondance, et de là à la généalogie autochtone de l’Athènes classique et à la figure politique de la Mère des dieux sur l’agora d’Athènes.
Mystique musulmane
Authors: Lory Pierre 
Published: March 2020

Le propos du cours était d’éclairer ce qui, dans l’homme, peut être qualifié de proprement « humain » selon la pensée islamique, plus particulièrement dans son versant mystique. Une étude serrée des textes principaux traitant du règne animal, de ce qui peut fonder la différence entre hommes et animaux et éventuellement la supériorité des uns sur les autres, a cherché à cerner les contours de l’« humanitude », à situer ainsi la place de l’être humain dans l’ensemble du monde créé. La conclusion générale du cours, surtout celle menée à travers la littérature proprement mystique (Ibn ‘Arabî), a mené à placer la notion de sainteté, walâya, comme axe principal de ce qui constitue fondamentalement la dignité humaine par rapport au reste de la création.
Hymnes védiques dialogués
Authors: D’Intino Silvia 
Published: March 2020

Le corpus védique connaît le dialogue comme forme d’expression depuis ses premières sources. À peine esquissés, élaborés ou accomplis, des dialogues se trouvent déjà dans la r̥ksaṃhitā, des hymnes à deux ou plusieurs voix dont les protagonistes sont tantôt les dieux, tantôt des êtres mythiques, ou encore les r̥ṣi, les voyants à qui l’on attribue leur composition. On a cherché dans les hymnes dialogués les origines d’autres genres de la littérature indienne, et plus particulièrement du théâtre. Le dialogue, qui informe également la réflexion sur le rite, permet d’encadrer la notion d’« énigme » (Louis Renou) — le bráhman qui est au cœur des hymnes védiques ainsi que de l’échange dialogué (brahmódya) inclus dans le rituel solennel et qui se prolonge dans le discours philosophique des Upaniṣad.
Séminaire de philosophie juive contemporaine
Authors: Nordmann Sophie 
Published: March 2020

Ce séminaire porte sur l’actualité de la recherche dans le champ de la philosophie juive contemporaine. Ce champ – qui couvre une vaste constellation de penseurs parmi lesquels : Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Martin Buber, Leo Strauss, Gershom Scholem, Walter Benjamin, Emmanuel Levinas, Benny Lévy – donne lieu à de nombreux travaux et études : il s’agit, dans une approche croisée avec d’autres disciplines (sciences sociales, études juives), de se tenir au plus près des parutions actuelles (2011-2012), et d’offrir un accès à la philosophie juive contemporaine non pas sous la forme d’un cours d’introduction générale à une œuvre ou à un auteur, mais toujours par le biais d’angles précis et en référence à des travaux de l’année en cours.
Contextualized Studies on the History of Manichaean Art across the Asian Continent
Authors: Gulacsi Zsuzsanna 
Published: March 2020

Upon the invitation of Prof. Frantz Grenet (Religions of Ancient Iran) in collaboration with Prof. Jean-Daniel Dubois (Gnostic and Manichaean Studies), it was my great honor to deliver a series of lectures at the École pratique des hautes Études, University of Paris, for the faculty and students of the Section des sciences religieuses during November and December 2011. These lectures were based on my publications and ongoing research and covered four themes presented with special attention to understanding the religious and cultural settings of works of art made and used by the Manichaean communities in regions of West, Central, and East Asia. To preface the summary of the lectures provided below, I would like to offer some introductory remarks, concerning the historical periods of this religion and the current state of its art historical research.
Patristique grecque et histoire des dogmes
Authors: Boulnois Marie-Odile 
Published: March 2020

Le premier semestre a été consacré à l’étude du début du Contre Julien VIII, 1-15 de Cyrille d’Alexandrie, en réponse au fragment 62 du Contre les Galiléens, sur l’accord entre les proclamations monothéistes de Moïse et la foi des chrétiens, et sur la possibilité d’appliquer à Jésus les prophéties de Dt 18, 15 et Gn 49, 10. Au deuxième semestre, notre enquête sur l’utilisation de la comparaison de l’union de l’âme et du corps en christologie s’est poursuivie chez deux auteurs antiochiens. Diodore de Tarse la refuse, tandis que Théodoret de Cyr l’utilise de manière prudente. L’étude de Théodoret s’est limitée à l’Expositio rectae fidei et se poursuivra l’an prochain.
Religions du monde iranien ancien
Authors: Grenet Frantz 
Published: March 2020

Les sceaux sassanides sont un matériau fondamental à plusieurs égards : ils constituent le plus vaste répertoire d’images que cette culture nous ait légué, permettant en particulier de nuancer l’impression de pauveté que donnait l’art religieux ; les inscriptions nous font parfois connaître les noms et milieux des commanditaires, qui appartiennent à des couches sociales plus diverses que celles attestées par les reliefs monumentaux et leurs inscriptions ; une place significative y est faite aux femmes, aux minorités religieuses, et à des expressions religieuses non officielles […]
Islam contemporain : histoire des doctrineset des courants de pensée
Authors: Arminjon Constance 
Published: March 2020

Introduit cette année à l’École, l’enseignement sur l’histoire de la pensée islamique contemporaine a été organisé en deux cours parallèles. Au regard de la diversité des courants de pensée et de l’ampleur de l’Islam contemporain, il a semblé opportun d’aborder un domaine circonscrit – qui sera régulièrement redéfini au fil du temps –, et d’appréhender conjointement l’histoire intellectuelle et doctrinale de la période dans son ensemble. D’un point de vue méthodologique, ces enseignements parallèles doivent à la fois présenter l’objet de recherches récentes et actuelles, et situer cet objet à la lumière d’une approche comparative.
Religions de Rome et du monde romain
Authors: Belayche Nicole 
Published: March 2020

Nous avons poursuivi la mise en contexte historique de la vie du philosophe dans l’Athènes du ve siècle, en faisant appel à d’autres sources que l’hagiographie philosophique de Marinus. Après avoir établi l’an dernier des lignes méthodologiques pour aborder le texte de la Vie de Proclus comme une source d’histoire, en particulier religieuse, et pas seulement comme un document d’histoire littéraire et philosophique, et pouvoir ainsi analyser la présentation par Marinus de plusieurs rituels, nous avons confronté les informations données dans le texte, qu’on avait jugées l’an dernier plausible de retenir (voir Annuaire EPHE-SR 120), aux realia politiques et religieux de l’Attique du ve siècle, tels qu’ils transparaissent notamment dans la documentation épigraphique disponible. Car nous avions conclu à une réelle implication de Proclus, comme membre de l’élite, dans la vie d’Athènes, ce qui lui a peut-être valu son exil d’un an en Lydie […]
Origines du christianisme
Authors: Mimouni Simon C. 
Published: March 2020

Cette année, a été inauguré un nouveau programme de recherche sur « Jésus de Nazareth » qui s’est déroulé en deux temps : le premier consacré à la « Recherche historique sur Jésus de Nazareth : éléments historiographiques et épistémologiques » ; le second aux « Paroles de Jésus dans le judaïsme de son temps ».
Histoire et doctrine du christianisme latin (Antiquité tardive)
Authors: Perrin Michel-Yves 
Published: March 2020

A d’abord été examiné B VIII, l’ultime document relatif au concile de Rimini qui n’avait pu l’être l’année précédente. Puis l’attention s’est d’abord portée sur la synodale aux Orientaux du concile de Paris (A I), qui présente au § 4 des difficultés textuelles considérables que la traduction donnée par Jean Gaudemet en ses Conciles gaulois au IVe s. (SC 241, p. 96) ignore. Diverses tentatives de solution ont été proposées et évaluées. Des travaux récents sur le concile d’Alexandrie de 362 ont permis de mieux préciser le contexte et les enjeux de la synodale parisienne […].
Séminaire de philosophie juive contemporaine
Authors: Nordmann Sophie 
Published: March 2020

Ce séminaire porte sur l’actualité de la recherche dans le champ de la philosophie juive contemporaine. Ce champ – qui couvre une vaste constellation de penseurs parmi lesquels : H. Cohen, F. Rosenzweig, M. Buber, L. Strauss, G. Scholem, W. Benjamin, E. Levinas, B. Lévy – donne lieu à de nombreux travaux et études : il s’agit, dans une approche croisée avec d’autres disciplines (sciences sociales, études juives), de se tenir au plus près des parutions actuelles (2012-2013), et d’offrir un accès à la philosophie juive contemporaine toujours par le biais d’angles précis et en référence à des travaux de l’année en cours.
La fonction sacerdotale au Mexique préhispanique (II)
Authors: Peperstraete Sylvie 
Published: March 2020

Les conférences de 2013-2014 ont été consacrées à l’approfondissement de deux thématiques que nous n’avions abordées que brièvement en 2012-2013 : le rapport du tlatoani et de son entourage immédiat avec la fonction sacerdotale, d’une part, et les atours et attributs portés par les prêtres mexica, d’autre part.
Le corps et la personne en Mésoamérique
Authors: Dehouve Danièle 
Published: March 2020

Totalement immergé et conditionné par les cultures et les sociétés qui l’abritent, le corps est un sujet d’étude classique de l’anthropologie, prolongé par la notion de « personne », c’est-à-dire de l’individu doté de toutes ses caractéristiques mentales et relationnelles façonnées socialement. La réflexion a porté sur les caractéristiques du corps et de la personne dans les rituels mésoaméricains d’hier et aujourd’hui.
Communication rituelle et communication interspécifique
Authors: Stépanoff Charles 
Published: March 2020

Dans ce séminaire, nous avons au cours des dernières années investigué parallèlement deux formes de communications asymétriques : d’unе part la communication homme-animal, nous fondant sur des matériaux issus de populations de chasseurs et d’éleveurs ; d’autre part la communication rituelle, principalement celle des chamanes nord-asiatiques avec leurs esprits. Cette année, nous avons entrepris de faire se rencontrer ces deux axes de recherches parallèles en tentant l’exploration des problèmes communs que posent aux humains les situations de communication homme-animal et de communication rituelle et des éventuels caractères communs des solutions adoptées dans l’un et l’autre cas.
Le dialogue dans les hymnes védiques
Authors: D’Intino Silvia 
Published: March 2020

Depuis l’année 2012-2013, le titre de notre séminaire a été légèrement modifié pour mieux rendre compte d’une évidence : le dialogue dépasse dans le Ṛgveda les limites des hymnes dits « dialogués ». Il est non seulement un trait marquant de l’expression des hymnes ; il constitue aussi le cadre idéal de ces poèmes et en quelque sorte le point de contact entre les deux grands genres de la poésie védique d’après l’exégèse traditionnelle. La « prière » (āśis) comme l’« éloge » (stuti) sont en effet deux formes de l’adresse, plus ou moins explicite, à la divinité, et comportent un degré de fiction pleinement assumé, où le « tu » et le « je » engagés dans l’échange tendent à forcer les limites du discours, et où les registres humain et divin se trouvent mêlés. Le dialogue signale ainsi la tension « dramatique » de cette poésie, dont il faut toujours rappeler l’oralité originelle. Parallèlement, le contexte rituel de leur composition (des tournois poétiques en marge des grands rites), mais aussi le rite en tant que « fond » imaginaire — la « scène » sacrificielle (Ch. Malamoud) à laquelle les hymnes font constamment allusion — informent cette trame dramatique de la Ṛksaṃhitā. Le dialogue permet également d’encadrer la notion de bráhman ou « énigme » (L. Renou) qui est au cœur de la poétique des hymnes, un échange dialogué étant à l’arrière-plan de sa formulation, échange que l’on retrouve pleinement formalisé dans le brahmodya.
Studies in Kūṭiyāṭṭam : The Living Sanskrit Theatre of Kerala
Authors: Shulman David D. 
Published: March 2020

From the vast literature of classical and medieval Sanskrit drama, only one tradition of live performance has survived—the intricate, elaborate, and refined art form known as Kūṭiyāṭṭam, still performed by a handful of families in central and southern Kerala on the south-west coast of India. To be precise : performances of Kūṭiyāṭṭam now tend to be truncated, reduced to two or three hours in a single night, as opposed to the full-length performances that would normally range from twelve hours to over 150 hours spread out over many days or nights. Since the older economic basis of the tradition in temple endowments has been lost, this art now competes in the open market with all other, modern forms, including contemporary cinema. Nonetheless, in recent years, under the aegis of the Hebrew University of Jerusalem, full-length Kuṭiyāṭṭam productions by the Nepathya team of Mūḻikkuḷam have been re-introduced, and major parts of the classical repertoire are now once again amenable to viewing and study. An analytical study of the tradition must address a series of primary questions : Why have the performances, always limited to a single act of one of the classical texts, taken the strange shape we find today, with its central structural feature of imaginative retrospection (nirvahaṇam) ? What is the nature of the expressivity embodied in these complex performances ? Are there thematic unities at work ? How are we to understand the radical personalization of the character as presented to us over many hours on stage ? Can we define the peculiar, contrasting temporalities at work in these performances ? How is the Sanskrit text related to the immense expansion and exegesis that the actors generate ? What is the effect —cognitive, affective, aesthetic, sensual— upon the spectator of a performance that runs for 130 hours ? What is the aim of the actor as ritualist ?
Divinités et traditions mythiques grecques dans les pratiques « magiques »
Authors: Zografou Athanassia 
Published: March 2020

Ces dernières décennies, les publications se multiplient autour des recettes rituelles de la collection connue comme « papyrus grecs magiques ». Le long débat sur la notion de la magie, a libéré l’étude de ces textes de l’impasse d’une stricte dichotomie magie-religion et mené la recherche vers de nouvelles questions : l’identité des professionnels et des clients, la tradition textuelle, le rapport de ces textes, non seulement aux textes alchimiques, aux defixiones et aux gemmes « magiques », mais aussi aux textes poétiques et philosophiques beaucoup plus anciens. Le problème des instances divines invoquées - leur appartenance ethnique et culturelle, leurs hiérarchies éventuelles - fait partie des cette nouvelle problématique, même s’il n’est pas traité de façon autonome ni systématique.
Jeu et enjeux de la charis dans la poésie d’Homère et d’Hésiode
Authors: Dingremont François 
Published: March 2020

Ces conférences n’avaient pas pour ambition de produire une monographie sur la charis grecque, terme le plus communément traduit par « grâce », mais d’en considérer les dimensions et les ressorts esthétiques et anthropologiques.
Théologie et exégèse de l’islam shi’ite
Authors: Amir-Moezzi Mohammad Ali 
Published: March 2020

Ayant bénéficié d’un semestre sabbatique, le directeur d’études s’est contenté de profiter des derniers mois de l’année universitaire pour introduire ses séminaires de l’année prochaine sur la figure de ʿAlī b. Abī Ṭālib (quatrième calife de l’islam et premier imam des Shi’ites) entre l’histoire et l’eschatologie. Il insiste qu’il s’agit bien de la « figure » de ʿAlī et non de son personnage historique sur lequel presque rien de certain n’est connu, si ce n’est quelques événements majeurs de sa vie dans leurs grands contours.
Mystique musulmane
Authors: Lory Pierre 
Published: March 2020

Le propos du cours était d’étudier la formation de l’image de sainteté conférée au prophète Muhammad dans les milieux soufis des premiers siècles (ier-ve siècles environ). La perspective était pour partie historique : à partir de l’étude des sources biographiques du Prophète (historiographie, hadith…), distinguer comment la figure muhammadienne fut progressivement magnifiée. Pour les premières générations, il fut un homme exceptionnel missionné par Dieu, mais simple humain malgré tout. Il devint au fil des siècles une figure rigoureusement infaillible, omnisciente, complètement et continument inspirée par Dieu, un thaumaturge. Certains développements le virent même comme le première créature que Dieu fit apparaître, voire la racine même, la matrice de toute la création, préparant ainsi la voie à la doctrine de l’Homme Parfait chez Ibn ‘Arabî et son école.
La question du fondement de l’étant :du Raffermissement de la croyance (Taqwīm al-īmān) de Mīr Dāmād aux Clés de l’invisible (Mafātīḥ al-ghayb) de Mullā Ṣadrā
Authors: Jambet Christian 
Published: March 2020

Notre conférence s’est placée dans le sillage de nos recherches antérieures portant sur l’héritage de la métaphysique d’Avicenne chez les philosophes de l’Iran safavide. Nous avons examiné le lien qui unit les modes de résolution des deux questions métaphysiques majeures qui préoccupent les philosophes de l’École d’Ispahan, respectivement celle de la priorité qu’il convient de conférer à l’être (wujūd) ou à la quiddité (māhiyya) dans la constitution de l’étant et celle du Principe divin et de son pouvoir constitutif de l’étant créé. Nous avons expliqué les chapitres congruents à ces deux questions dans Taqwīm al-īmān, rédigé par celui que ses contemporains ont considéré comme le « troisième maître », Mīr Dāmād (m. 1040/1631), et dans Mafātīḥ al-ghayb, une somme théologique rédigée par le plus illustre de ses élèves, Mullā Ṣadrā (m. 1050/1640-1).
Islam contemporain : histoire des doctrines et des courants de pensée
Authors: Arminjon Constance 
Published: March 2020

Poursuivant l’étude du renouvellement du champ intellectuel shi’ite depuis la fin des années 1960, nous avons examiné l’essor des théories politiques shi’ites. L’année précédente, nous avions envisagé dans la longue durée les évolutions de la doctrine de l’autorité shi’ite, puis nous avions analysé la théologie politique révolutionnaire de l’ayatollah Khomaynī et les théories de l’État élaborées dans l’ensemble du monde shi’ite en réaction à l’instauration d’une République islamique en Iran. Dans le séminaire de cette année, nous avons observé les développement ultérieurs de la théologie politique shi’ite. Tandis que la première décennie de la République islamique a connu une floraison de théories de l’État, la mort du fondateur du régime clérical iranien et les transformations institutionnelles qui en ont découlé ont inauguré une réflexion surtout critique.
Le système sacrificiel yahwiste : recherches historiques
Authors: Lemardelé Christophe 
Published: March 2020

Nous nous sommes efforcé de confronter la « Torah d’Ézéchiel » (Ez 40-48) à la Torah mosaïque de manière à tenter de mieux comprendre comment le système sacrificiel yahwiste s’est constitué à l’époque perse et ce qui en faisait son originalité.
La LXIe campagne de la Mission française des fouilles de Tanis
Authors: Leclère François 
Published: March 2020

Depuis début 2014, la MFFT, sous la direction de son nouveau directeur, François Leclère, développe un nouveau programme de recherche quadriennal sur le site de Tell Sân el-Hagar, portant principalement sur l’organisation générale du bâti urbain et le paléo-environnement hydrologique de l’agglomération antique, et intégrant également un large volet d’études égyptologiques et épigraphiques. Une première campagne de terrain, qui s’est déroulée du 25 avril au 3 juin 2014, a déjà apporté de nombreux résultats. Outre des opérations relatives à la topographie générale du site, les recherches ont comporté de larges prospections de plusieurs types (magnétométrie, résistivité électrique, carottages, étude du matériel céramique de surface), pour l’essentiel dans la zone centrale du tell mais aussi à ses abords. Des vérifications du matériel inscrit ont été effectuées dans les réserves et un programme d’étude paléographique des inscriptions des tombes royales a débuté. Un état des lieux de la mission tels que laissés par nos prédécesseurs a également été mené (état des bâtiments et des locaux, mobilier, équipement, documentation, magasins).
Religions de Rome et du monde romain
Authors: Belayche Nicole 
Published: March 2020

Poursuivant nos recherches sur les évolutions religieuses entre la période hellénistique et le début de l’époque romaine dans les cités de l’Anatolie, le questionnement de ce semestre a concerné les formes et modalités de l’impact (évolutions, modifications ou changements), sur les pratiques religieuses, de l’arrivée de Rome sur la scène est-méditerranéenne. La question prenait la suite des dernières études de l’an dernier (voir Annuaire EPHE-SR 121, p. 188) qui, en comparant des documents similaires antérieurs à l’arrivée de Rome (au iiie siècle avant notre ère) et après l’arrivée de Rome (à partir du iie siècle), montraient que l’attitude des cités face à Rome – et, pour le volet religieux, l’affirmation de leur place sur l’échiquier géopolitique au moyen de leur grand sanctuaire local autant que leur attitude face au culte des souverains (imperatores puis empereurs) – reproduisait dans les grandes lignes celles déjà suivies à la période hellénistique.
Christianismes orientaux
Authors: Debié Muriel 
Published: March 2020

Les enseignements de la chaire Christianismes orientaux ont repris en 2012-2013, après deux années d’interruption suivant le départ à la retraite de Marie-Joseph Pierre. L’intitulé « christianismes orientaux » rappelle par son pluriel la variété des formes linguistiques, culturelles, théologiques et ecclésiales que prit le christianisme ancien dans les régions du Proche-Orient où il naquit et d’où il se répandit non seulement vers l’ouest, mais vers l’est : du Proche vers le Moyen-Orient, l’Asie centrale et jusqu’à la Mongolie et la Chine qu’il atteignit, au long des réseaux de l’église syriaque de l’Est, dès le viie siècle. On comprend pourquoi le christianisme né en Asie occidentale peut être qualifié d’oriental par les Européens que nous sommes, plus familiers de ses formes latines sinon romaines. On voit combien aussi cette notion d’orient dans sa présentation d’un « orientalisme » d’occidentaux a pu être particulièrement critiquée à la période post-coloniale.
Patristique grecque et histoire des dogmes
Authors: Boulnois Marie-Odile 
Published: March 2020

Le premier séminaire a été consacré à la traduction et au commentaire d’une partie du livre VIII du Contre Julien de Cyrille d’Alexandrie. Il cherche à prouver, contre les critiques de Julien, que la doctrine trinitaire n’est pas incompatible avec le monothéisme et que les philosophes grecs en ont même eu une certaine connaissance, quoiqu’imparfaite. À l’appui sont donc invoqués des extraits de Platon, Numénius, Plotin et Porphyre. Une attention toute particulière a été accordée à l’étude d’un passage de l’Histoire philosophique de Porphyre dont nous avons pu démontrer l’extension véritable.Le deuxième séminaire a porté sur l’exégèse de la théophanie de Mambré dans quelques œuvres d’Augustin : les Lettres 147 à Paulina (De Videndo Deo) et 148 à Fortunatien, et le Contra Maximinum que nous avons comparé au Pseudo-Athanase, De sancta trinitate III, PG 28, 1202D-1249C.