bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Punishment and criminal impact: finding the best model for countering crime
Authors: Khilyuta Vadim V. 
Published: April 2020

The article deals with the essence of punishment and criminal impact in modern criminal law. Vectors of development of the institution of punishment in the era of formation of digital society are defined. The author considers in detail the current trends of transition from punishment to criminal law impact, justifies the reasons for such transformation and possible consequences.
The aim of the study is to identify the place of punishment and criminal measures in the structure of criminal law and the prospects for their further improvement, taking into account the shift of scientific paradigm and the formation of a new digital age. Objectives of the study: on the basis of identification signs of punishment and criminal law action, to show the causes of the crisis of the institution of punishment in criminal law and the existing contradictions in the resolution of criminal law conflicts.
The study used traditional methods of socio-legal and formal-dogmatic analysis: documentary, historical, legal, analytical, systemic and logical.
According to the results of the study, it is proposed to revise the teaching of punishment from cultural and spiritual and moral aspects. Punishment continues today to be the only reasonable way to influence crime, despite the fact that globalization brings to the fore the reformatting of the principles of criminal law and the departure from the principle of equality of all before the law towards differentiation of the perpetrators of the wrongful act, taking into account their social status. Without a fundamental change in the existing approaches to the concept of crime and criminal responsibility, a shift in emphasis from punishment to criminal law impact would not be meaningful. Punishment is directly proportional to the culture of society in a particular historical period and to the spiritual, economic and political values that prevail in society. Therefore, the concept of punishment cannot be changed automatically, in isolation from socio-economic transformations and cultural attitudes of society.
Legal thinking in the context of linear and cyclical politogenesis
Authors: Romashov Roman Anatolevich 
Published: April 2020

On the basis of a refined definition of legal thinking, its features are determined in relation to socio-historical time and national culture. It is proposed to perceive this phenomenon as a specific mental process of modeling laws of law-making and law-realization activities carried out within the framework of national and international legal cultures and based on axiomatic factors characteristic of these cultures.
The specificity of perception of political genesis within a linear and cyclical history is shown. The ratio of circular and spiral development cycles is considered, with emphasis on the wave theory of social development of E. Toffler.
Based on the provisions of this theory, a hypothesis of pluralistic multicultural legal thinking is constructed, which presupposes an equal, free dialogue between representatives of various social systems that coexist in modern times, but are in dichronic sociohistorical times. Being capable of moving from one social system to another, carriers of various types of legal thinking, thereby demonstrating their ability to travel not only in space, but also in socio-historical time, adaptation to which occurs in relative independence from the will of states, as well as from national traditions.
Analyzed structural and substantive features of legal thinking in the context of changing socio-historical cycles (waves).
It is noted that linear and cyclical legal thinking cannot exist in isolation from each other. However, representing different perspectives of the perception of legal reality, the models in question act as parallel planes, each of which sets its own parameters of perception, measurement, and evaluation of the state and law.
The modern world, having ceased to be bipolar, is becoming multicultural. At the same time, the recognition of a person, his rights and freedoms as a universal global legal value means that any person, regardless of his social and legal status, is a valuable legal phenomenon a subject of law.
Política, futebol e mito em miniatura: Fealdade de Fabiano Gorila, de Marcello Quintanilha
Authors: Vejmelka Marcel 
Published: April 2020

Na representação artística e na reflexão crítica, o futebol entra no domínio do “mito” cultural, onde simbolismos e significados passam a funcionar de maneira indireta e indeterminada, como explica Klaus Theweleit (2004). Em Fealdade de Fabiano Gorila, uma espécie de “conto gráfico” publicado em 1999, Marcello Quintanilha combina a trajetória individual de um jogador de futebol com a evolução histórica do jogo em meados dos anos 1950 e com o destino político do Brasil. Combinando a arte visual em geral com as técnicas específicas das histórias em quadrinhos e com a dimensão narrativa tradicional, Quintanilha cria uma miniatura dentro da qual é possível identificar alguns momentos de mudança dentro do jogo que permitem analisar a evolução político-social do Brasil, e vice-versa, momentos de transformação política que vão repercutir no futebol.
KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT KAMPUNG NAGA SEBAGAI WUJUD MENJAGA ALAM DAN KONSERVASI BUDAYA SUNDA
Authors: Wiradimadja Agung 
Published: April 2020

Setiap orang cenderung menganggap kehidupan modern itu selalu baik. Orang-orang di perkotaan besar di Jawa Barat berlomba-lomba dalam modernisasi. Namun ternyata hal tersebut menimbulkan permasalahan, yakni permasalahan terganggunya lingkungan hidup dan terdegradasinya kebudayaan daerah. Atas permasalahan tersebut peneliti merasa prihatin dan mencoba mengangkat tema kearifan lokal masyarakat Kampung Naga sebagai wujud menjaga alam dan konservasi terhadap budaya Sunda. Penelitian ini menggunakan metode kualtitatif deskriptif dengan teknik observasi, wawancara dan studi dokumen. Hasil penelitian menyatakan: 1) Masyarakat menetapkan peraturan adat dalam hal tata kelola keruangan menjadi tiga peruntukkan yakni pemukiman serta perternakan, pertanian dan hutan larangan (hutan keramat). 2) Semua orang yang tinggal di wilayah Kampung Naga berprofesi sebagai petani yang menggunakan peralatan tradisional, ada beberapa warga yang memiliki pekerjaan tambahan dengan berjualan dan juga beternak ikan, 3) Semua bangunan rumah di Kampung Naga adalah rumah panggung yang mempertahankan arsitektur bangunan rumah adat Sunda. Dengan demikian dapat diambil kesimpulan bahwa segala aktivitas masyarakat Kampung Naga selalu berupaya selaras dengan alam, tidak boleh merusak alam serta mempertahankan kebudayaan sunda berdasarkan pesan dari karuhun-nya (leluhur).DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v3i12018p001
MENAKAR KADERISASI KAMMI KOMISARIAT UNIVERSITAS BRAWIJAYA MALANG
Authors: Fitrianita Titi , Ambarsari Zulia Antan 
Published: April 2020

KAMMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia) merupakan salah satu organisasi ekstra kampus Universitas Brawijaya yang aktif di dalam kegiatan politik kampus dan mendominasi posisi penting organisasi intra kampus. Keterlibatannya di dalam politik kampus merupakan pengejawantahan usaha menanamkan nilai-nilai Islam melalui sarana politik. Untuk mempertahankan visi KAMMI dan bentuk organisasi, kaderisasipun dilakukan. Sayangnya, upaya kaderisasi KAMMI tidaklah mudah. Hal ini berkaitan dengan berbagai faktor yang menyebabkan kader KAMMI tetap bertahan atau tidak. Menggunakan metode kualitatif deskriptif tulisan ini bertujuan untuk mengungkap alasan kader KAMMI untuk bertahan atau tidak bertahan di dalam organisasi. Data diperoleh dengan melakukan observasi, wawancara secara mendalam kepada 13 informan dan data sekunder seperti dokumen dan jurnal. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan metode induktif dengan triangulasi sebagai metode validitas data. Dari penelitian ini diketahui sistem kaderisasi yang dilakukan oleh KAMMI menggunakan sistem berjenjang dimana untuk naik setiap levelnya membutuhkan pelatihan khusus. Upaya kaderisasi lewat sistem pendidikan berjenjang ini merupakan upaya menghasilkan kader yang loyal dan setia terhadap nilai-nilai di dalam organisasi. Namun ternyata latar belakang keluarga, lingkungan pergaulan, dan pilihan serta harapan individu sangat mempengaruhi keputusan kader untuk bertahan atau tidak bertahan sebagai kader KAMMI. Akhirnya, ketika tidak banyak kader yang bertahan maka KAMMI mengalami kesulitan untuk mempertahankan organisasi dan nilai yang diperjuangkan. Maka memperhatikan 3 faktor tersebut dalam kaderisasi menjadi penting untuk dilakukan KAMMI agar organisasi dapat bertahan.DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v3i12018p016
KONSTRUKSI SOSIAL DALAM KELUARGA PENGEMIS DI KECAMATAN SUKUN KOTA MALANG
Authors: Ahmad Risdawati , Irchamniah Nila , Pujiana Okta , Purwasih Joan Hesti Gita 
Published: April 2020

Dalam proses sosial, individu manusia dipandang sebagai pencipta realitas sosial yang relatif bebas dalam dunia sosialnya, oleh karena itu konstruksi yang dibangun oleh tiap-tiap individu berbeda-beda. Begitu pula dengan konstruksi sosial yang dibangun dalam keluarga hingga menciptakan sebuah fenomena pengemis yang terjadi secara turun-temurun. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui konstruksi yang dibangun hingga menyebabkan perilaku mengemis menjadi sebuah budaya dalam keluarga. Penelitian ini dilakukan terhadap dua keluarga di Kelurahan Tanjung, Kecamatan Sukun, Kota Malang, dimana keluarga pertama terdiri dari 3 informan dan keluarga kedua terdiri dari 2 informan. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dan pemilihan informan menggunakan teknik purposive sampling dengan beberapa kriteria yang telah ditentukan yaitu anggota keluarga yang beprofesi sebagai pengemis. Dari hasil penelitian ditemui berbagai macam konstruksi sosial yang dilakukan informan. Proses dialektika ini terjadi melalui eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Dalam eksternalisasi diketahui informan melakukan adaptasi nilai dan norma berupa penyesuaian sikap dan penampilan. Informan melakukan pembedaan realitas yang berfungsi sebagai pembeda dan pemantapan atas peranan yang dipilih dalam bentuk penampilan dan sikap sebagai seorang pengemis. Internalisasi informan atas nilai dan norma dalam sosialiasi primer dan sekunder tidak berlangsung sempurna. Hal inilah yang menyebabkan informan mengaktualisasikan dirinya sebagai seorang pengemis.DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v3i12018p047
KOMODIFIKASI OTORITAS KIAI DALAM KONTESTASI POLITIK (STUDI KOMODIFIKASI OTORITAS KIAI DI KECAMATAN PASEAN KABUPATEN PAMEKASAN)
Authors: Lubis Hisnuddin , Rohmatillah Nelly 
Published: April 2020

Kiai merupakan gelar kultural dalam masyarakat Madura yang memiliki Otoritas tersendiri termasuk dalam urusan politik. Habitus dan modal kiai berperan penting dalam arena kontestasi Politik di Kabupaten Pamekasan Madura. Otoritas kiai ini seringkali dijadikan komoditas dalam proses kontestasi politik. Komodifikasi ini dapat diidentifikasi dengan adanya pertukaran sumberdaya nilai guna menjadi nilai materiil. Kajian ini menggunakan perspektif Habitus arena dari Bourdieu dan perspektif komodifikasi dalam pandangan postmodernisme. Pendekatan kajian ini menggunakan Studi kasus dalam bingkai metode kualitatif berlokasi di kecamatan Pasean Pamekasan Madura. Temuan : adanya akumulasi Habitus kiai dan tradisi masyarakat dengan modal budaya baik embodied, objectified maupun institutinalized yang membentuk otoritas kiai. Habitus kiai berupa keturunan dan proses pendidikan agama yang panjang. Sementara modal budaya kiai berupa warisan keturunan, lembaga pesantren dan legitimasi institusi atas kapasitas intelektualnya. Sejalan kemudian otoritas kiai digunakan untuk kepentingan kontestasi politik dengan berpartisipasi langsung sebagai kontestan maupun sebagai “political broker” untuk memenangkan kontestan tertentu. Dalam proses ini terdapat pertukaran sumberdaya otoritas dengan imbalan materiil dan non materiil. Proses inilah yang kemudian disebut sebagai komodifikasi otoritas kiai dalam kontestasi politik. Dalam logika commodity fetishism otoritas kiai terus diproduksi sebagai komoditas yang dapat dipertukarkan dengan nilai materiil maupun non metriil untuk memenuhi hasrat “kapitalis politik”.DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v3i22018p057
DINAMIKA LITERASI POLITIK MENJELANG TAHUN 2019 :URGENSITAS MEMAHAMI PERILAKU PEMILIH MILENIAL
Authors: Bakthiyar Bakhtiyar 
Published: April 2020

Gonjang ganjing perhelatan politik nasional terasa semakin memanas menjelang tahun politik 2019. Implikasinya sangat mempengaruhi literasi politik dan perilaku informasi pemilih milenial, dalam menentukan pilihannya terhadap pasangan calon presiden dan wakil presiden.Penelitian ini bertujuan mengetahui: (1) peran media menjelang tahun politik 2019,(2) perilaku informasi pemilih milenial.Obyek penelitian berintikan perilaku informasi dan literasi politik pemilih milenial. Ruang lingkup berbasis menggayuh kemenangan dalam memperebutkan pemilih milenial, melalui pehaman terhadap perilaku informasi dan literasi politik. Pendekatan penelitian adalah historical approach dan data primer dianggap sebagai sumber informasi primer. Library research digunakan sebagai metode penelitian melalui membaca literatur-literatur bersubyekkan perilaku informasi dan literasi politik pemilih milenial. Analisis menggunakan analisa diskriptif kualitatif dan Content analysis untuk menganalisis makna keseluruhan konsep perilaku informasi dan literasi politik pemilih milenial. Observasi dilakukan untuk mendukung dan pelengkap konstruksi teoritis. Adapun hasil penelitian ; (1) Media sebagai sarana ampuh membentuk pencitraan dan opini publikmenjelang tahun politik 2019. (2). Perilaku informasi pemilih milenial senantiasa didominasi oleh kepentingan masing-masing individu, yang didasari oleh aspek psikologis, aspek lingkungan dan jejaring sosial.DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v3i22018p065
PEMUDA, ELIT AGAMA ISLAM DAN POLITIK: Preferensi Gus dan Lora Dalam Kontestasi Politik
Authors: Thoriquttyas Titis 
Published: April 2020

Penelitian ini berfokus pada deskripsi tokoh elit muda Islam (Gus dan Lora) dan keterlibatannya dalam kontestasi politik. Keterlibatan tersebut tidak serta merta dianggap bahwa mereka aktif dalam dunia politik, namun hal yang harus diingat bahwa karisma yang dimiliki Gus dan Lora mampu berperan dalam memberikan pilihan alternatif politik bagi santri-santrinya.Penelitian ini akan membidik asparagus (aspirasi para Lora dan Gus), komunitas non-formal Gus dan Lora yang terdapat di Jawa Timur. Penelitian ini dilakukan pada beberapa kota di Jawa Timur dengan melibatkan beberapa Gus dan Lora. Realitas Sosial yang dialami oleh responden dapat dikaji dimensinya menggunakan metode penelitian yang bersifat kualitatif. Adapun hasil penelitian ini adalah adanya tiga tipologi umum mengenai preferensi Gus dan Lora dalam hal politik. Sederhananya, dimensi karisma yang bersumber dari legitimasi secara sosial dan teologi mampu memberikan peluang besar bagi Gus dan Lora untuk berpartisipasi dalam dunia politik. Lebih lagi posisi Gus dan Lora sebagai tokoh elit muda Islam mampu mempengaruhi pilihan politik bagi santri-santri khusunya yang berasal dari generasi milenial.DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v3i22018p088
PENGEMBANGAN KAPASITAS MASYARAKAT PARTISIPATIF: STUDI IMPLEMENTASI PROGRAM SAEMAUL UNDONG DI KABUPATEN GUNUNG KIDUL DIY
Authors: Puspitasari Dewi Cahyani , Satriani Rina , Pmungkas Sri Bintang 
Published: April 2020

Saemaul Undong program implementation in DI Yogyakarta province is the result of sister province cooperation between government of DI Yogyakarta which represented by the Agency of Women and Community Empowerment and Gyeongsangbuk-do province, South Korea which represented by Saemaul Global Foundation (SGF). The focus of program are farming and women empowerment where Bleberan village, Gunung Kidul regency as one of implementation area. The aim of research are, first, to learn the condition, potency, and the challenge of Saemaul Undong program implementation; second, to learn the participation process and the strategy chance of community empowerment. The method of research is qualitative evaluation by elaborating survey, literature review, interview, and focus group discussion. Qualitative analyse is done making deep description and survey analyse is matching the characteristic of result. The result showed that Saemaul Undong program implementation Bleberan village has good response and can bridging the relation between government and community in village farming development. Besides that, Saemaul Undong program also improved the spirit of self-quality development through sharing experience and knowledge. The consequents are persuasion process to make others people interest to this program quite hard. The strategy of capacity building of organization, access improvement, and infrastructure development, strengthening system capacity, improvement of skill and income is a form of collaboration and result of cooperation inter sector between village government and Saemaul Undong Global Foundation. Keywords: Saemaul Undong, Capacity, Participation, Strategy, CollaborationDOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v4i12019p001
DOA SEBAGAI BENTUK PERTUKARAN EKONOMI
Authors: Puspitosari Wida Ayu , Sugianto Rona Bethari 
Published: April 2020

This study discusses the practice of social exchange at joint prayer activities at the 'X' Orphanage in Sidoarjo. The joint prayer activities at the 'X' Sidoarjo Orphanage were routinely carried out by two main donors who at the same time became one of the main informants of this study. The purpose of this study is to know how to practice social exchange using the social exchange theory of George C. Homans. There are five propositions presented by Homans in his exchange theory which are the main discussion in this study. The method used in this study is descriptive qualitative with the subject of research as many as three main informants consisting of orphanage owners and two main donors to the orphanage. Data collection techniques are observation, interviews, and documentation. The results of this study show that social exchanges that occur between orphanages and donors in prayer activities together wrap exchanges that are actually economic. Where, both donors carry out joint prayers as a manifestation of the implementation of CSR programs and the obligation to pay zakat. This then has the effect of peace of mind for the two donors over the fall of economic and religious obligations inherent in both. DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um021v4i12019p059
Potential of transgenic Bt-maize for management of Elasmopalpus lignosellus
Authors: Vinha Fernando Belezini , Silva Bruna Fernanda Bueno da , Masson Mauricio Bianchi , Pinto Alexandre De Sene 
Published: April 2020

The Lepidoptera insects are responsible for large losses in maize production in Brazil, and stand out those that attack seedlings, such as lesser cornstalk borer, Elasmopalpus lignosellus (Zeller). The objective of this work was to compare the performance of transgenic Bt maize in the control of the E. lignosellus caterpillar in the maize seedlings phase in two trials. In the first trial six treatments were tested: (1) Conventional Non-Bt maize; (2) Conventional Non-Bt maize with insecticide application; (3) transgenic maize expressing the Cry1Ab genes; (4) Cry1F; (5) Cry1A.105 + Cry2Ab2; (6) Cry1A.105 + Cry2Ab2 + Cry1F. The experimental design was randomized blocks, where each treatment was repeated 4 times in plots of 22.5 m2. Ten consecutive plants with third instar larvae of E. lignosellus in the seedling stage were artificially infested. Only the Non-Bt maize (Control) was affected by the E. lignosellus caterpillar, but all the treatments presented tillering, galleries and holes in the stem. In the second assay the genotypes used were seeded on 11/23/2012, and the damages of 3rd instar caterpillars of E. ligosellus (Zeller) were evaluated. The treatments were: (1) Conventional Non-Bt maize (Control); (2) transgenic maize expressing the Cry1F + Cry1A.105 + Cry2Ab2 genes; (3) Cry1A.105 + Cry2Ab2; (4) Vip3Aa20; (5) Vip3Aa20 + Cry1Ab; (6) Cry1F; (7) Cry1Ab + Cry1F. The plots were formed by a line spaced in 0.7 m of 2 m, with 10 plants, with barriers to prevent the exit of artificially infested insects. In the first and second assays, non-Bt maize with or without insecticide application were affected by E. lignosellus caterpillars. However, Bt transgenic maize was not harmed by E. lignosellus caterpillars, except the Vip3Aa20 treatment. Bt transgenic plants were poorly damaged by E. lignosellus in the seedling and leaf stage.
SEDE DO PACIENTE CIRÚRGICO ORTOPÉDICO NO PÓS-OPERATÓRIO IMEDIATO
Authors: Maldonado Rayane Nascimbeni , Conchon Marília Ferrari , Birolim Marcela Maria , Fonseca Lígia Fahl 
Published: April 2020

<p>Objetivo: verificar a prevalência, intensidade e desconforto da sede do paciente cirúrgico ortopédico e as correlações com as variáveis demográficas e clínico-cirúrgicas. Método: estudo transversal, quantitativo e analítico com 78 pacientes em Sala de Recuperação Pós-Anestésica de um hospital de ensino. Resultados: oito pacientes (10,3%) verbalizaram sede espontaneamente. Sua intensidade média foi de 4,8 e o desconforto de 5,0. O atributo boca seca foi o mais prevalente, seguido de vontade de beber água e lábios ressecados. Intensidade associou-se significativamente a desconforto da sede no grupo de pacientes de 21 a 40 anos. Houve relação de prevalência entre presença de sede e todos os atributos da Escala de Desconforto da Sede Perioperatória, com exceção do atributo gosto ruim na boca. Conclusão: a sede do paciente cirúrgico ortopédico é prevalente no período pós-operatório, de intensidade moderada, porém consideravelmente desconfortável.</p><p>Descritores: Sede. Enfermagem Perioperatória. Ortopedia. Sala de Recuperação.</p><p> </p>