bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Herodote chez Eustathe: Quelques remarques sur la ‘methode’ d’Eustathe dans son commentaire au chant VI de l’<em>Iliade</em>
Authors: Kolovou Georgia 
Published: October 2020

L’objectif de cet article est de montrer comment Eustathe de Thessalonique, le commentateur byzantin du XIIe siècle, intègre, cite et traite les sources historiques d'Hérodote dans son Commentaire au chant VI de l'Iliade ; pour quelles raisons il évoque l'historien et quels sont les moyens qu'il utilise constamment pour les intégrer dans son commentaire. Notre intérêt est d’essayer de définir - autant qu’il est possible-la technique d’Eustathe par rapport au rôle et à la fonction de ces passages historiques dans son commentaire byzantin au chant VI de l’Iliade.
Analisis Akad Wakalah Bil Ujrah pada Jasa Titip Beli Online dalam Prespektif Kaidah Fikih Ekonomi (Studi Kasus pada Akun Instagram @jastiperopa777)
Authors: Madinah Siti Hasnaa , Sari Putri Karunia , Rofiqoh Isnaini 
Published: October 2020

Akad wakalah adalah akad pemberian kekuasaan oleh seseorang kepada orang lain untuk melakukan suatu yang bersyarat hukum, sedangkan pemberian kekuasaan itu sendiri bisa denggan mengggunakan dan atau tanpa pemberian upah. Pemberian upah pada akada wakalah inilah yang dinamaka sebagai wakalah bil ujrah. Sehingga, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan mengetahui dari sudut pandang Kaidah fikih ekonomi terkait akad wakalah bil ujrah yang terdapat dalam transaksi jual jasa titip beli online. Dengan mengambil salah satu penyedia jasa titip beli online dalam sebuah aplikasi media social Instagram yaitu akun jastiperopa777 untuk di analisis kesesuaian akad wakalah bil ujrah dengan kaidah fikih ekonomi yang telah ada. Dalam analisis praktik transaksi pada akun ini telah mendekati kesesuaian pada Syarat Rukun yang ditetapkan berdasarkan akad Al-wakalah bil ujrah. Kaidah fikih yang terdapat didalamnya yaitu: (1) Segala sesuatu tergantung pada maksud niatnya, yang merupakan kaidah utama yang lima, dengan kaidah turunan, penentu dalam sebuah akad adalah tujuan dan hakekatnya, bukan lafadz dan bentuk kalimatnya. (2) Setiap perniagaan itu diatas saling ridho. (3)meringankan dan mempermudah bukan memberakan dan memepersulit. (4) pada dasarnya segala bentuk muamalah adalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya. Karena pada dasarnya hukum suatu muamalat dibolehkan selagi tidak terdapat hal-hal yang menjadikan transaksi muamalat tersebut menjadi haram. dan mengandung banyak maslahat bagi umat.dengan pembahasan kasus ini kami juga akan menjabarkan kaidah fikih yang terdapat dalam akad transaksi ini, serta menganalisis bagaimana keabsahan dan eterkaitan antara transaksi kontemporer ini (Jasa titip beli online) dengan kaidah fikih ekonomi yang ada.
Cash Waqf Linked Social Entrepreneur
Authors: Febriyanti Novi , Ihsani A. Fikri Amiruddin 
Published: October 2020

Al-Khaibar minimarket’s one of development results of cash waqf linked social entrepreneur from productive waqf management inpatient rooms of the Very Important Person (VIP) class at Hospital of UNISMA Malang. The purpose of this study was to determine management and development of productive waqf through Al-Khaibar minimarket business at the UNISMA foundation and distribution of benefits at productive waqf management through Al-Khaibar minimarket business at the UNISMA foundation. The research method used descriptive qualitative using a sociological and empirical approach. Researcher took object of research at State Islamic University of Malang (UNISMA) related to management of cash waqf linked social entrepreneurs. The results of this study prove that productive waqf management used in accordance with George R Terry’s theory namely planning, organizing, actuating and controlling. While distribution of benefits at productive waqf management is from net profits, 20%-30% is distributed to mauquf ‘alaih, 10% for nadzir in accordance with Law of Waqf No. 41 of 2004 paragraph 12 and 60%-70% for development of waqf.
Key Words: productive waqf; social entrepreneur; minimarket.

Abstrak: Minimarket Al-Khaibar adalah salah satu hasil pengembangan cash waqf linked social entrepreneur dari ruang rawat inap kelas VIP di Rumah Sakit UNISMA Malang. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menentukan manajemen pengelolaan dan pengembangan wakaf produktif melalui bisnis minimarket Al-Khaibar di Yayasan UNISMA serta distribusi hasil manfaat wakaf produktif melalui bisnis minimarket Al-Khaibar di Yayasan UNISMA. Metode penelitian menggunakan deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosiologis dan empiris. Peneliti mengambil objek penelitian di Universitas Islam Malang (UNISMA) terkait cash waqf linked social entrepreneur. Hasil penelitian membuktikan bahwa manajemen pengelolaan wakaf produktif yang digunakan sesuai dengan teori George R Terry yaitu planning, organizing, actuating dan controlling. Sementara distribusi hasil manfaat wakaf produktif adalah dari laba bersih, 20%-30% didistribusikan ke mauquf ‘alaih, 10% untuk nadzir yang sesuai dengan UU Wakaf No. 41 Tahun 2004 Pasal 12 dan 60%-70% untuk pengembangan wakaf.
Urgensi DSN-MUI Sebagai Otoritas Pengawas Syariah Lembaga Keuangan Syariah
Authors: Elpira Marlisa , Candra Marli 
Published: October 2020

The existence of a sektoral supervisory system in the financial service sektors may lead to disagreements in solving financial problems, which resulting in inefficiency of the supervision. The ideal Islamic financial institution Supervision system is not only in the operational institution aspect, but also includes oversight of compliance to apply the Islamic Principles in all of financial activities, which should be an integral part of the Financial Services Authority (OJK). By using the normative legal research with secondary data were analyzed qualitatively, the author conclude that the position of DSN-MUI as an separated institution from the OJK have some weaknesses: disagreement between the agency authority to DSN-MUI in understanding Islamic financial problems, there are some fatwas can not be absorbed in legislations language, the violations of Islamic principles, DPS are being bound to the bank because of salary, and the not-binding DSN-MUI fatwas to Islamic Banks directly. Therefor, the presence of OJK as an institution Financial services authority must be equipped with a compotent shariah supervisory structure.
Key Words: sektoral supervisory system; Islamic principles; the financial services authority.

Abstrak: Adanya sistem pengawasan sektoral di sektor jasa keuangan dapat menyebabkan ketidaksepahaman dalam memecahkan masalah keuangan yang terjadi, yang berakibat kepada ketidakefisienan pengawasan tersebut. Sistem pengawasan lembaga keuangan syariah yang ideal adalah mengawasi kegiatan operasional lembaga keuangan secara umum sekaligus mengawasi kepatuhan menerapkan prinsip Syariah dalam kegiatan tersebut, di mana keduanya harus menjadi satu kesatuan yang tidak terpisahkan dalam otoritas jasa keuangan yang Islami. Dengan menggunakan metode penelitian hukum normatif yang menggunakan data sekunder yang dianalisis secara kualitatif, penulis menyimpulkan bahwa kedudukan DSN-MUI sebagai lembaga yang terlepas dari lembaga otoritas di sektor jasa keuangan memiliki beberapa kelemahan: ketidaksepahaman antara lembaga otoritas dengan DSN dalam memahami masalah di sektor jasa keuangan syariah, terdapat fatwa yang tidak dapat diserap dalam bahasa peraturan perundang-undangan, adanya pelanggaran prinsip syariah, terikatnya DPS dengan bank yang diawasi dengan adanya biaya transportasi yang menjadi beban bank syariah terkait, serta tidak mengikatnya fatwa DSN secara langsung terhadap bank-bank syariah. Oleh karena itu, kehadiran OJK sebagai lembaga otoritas jasa keuangan harus dilengkapi dengan struktur pengawasan syariah yang kompeten.
Refurbishment of Middleton Road Bridge, Oldham, UK
Authors: Clapham Peter , Marques Pedro Faustino , Hussien Anas , Khan Mohammed Rezwan 
Published: October 2020

Middleton Road Bridge carries the dual carriageway A627 Oldham Way over the A669 Middleton Road, to the west of Oldham town centre in Greater Manchester, UK. The bridge, built in 1980, is a three-span structure with spans of 16.859 m, 24.077 m and 15.479 m, with a skew of approximately 35°. The precast prestressed concrete beam suspended centre span is supported on half-joints built into cantilevers from the in situ concrete side-spans. There are spread foundations with bankseat abutments and circular columns that are pinned to the deck through pot bearings. The bridge experienced significant unplanned movement, together with deterioration to joints, concrete spalling and reinforcement corrosion. Of the schemes considered by Transport for Greater Manchester, refurbishment of the bridge was ranked as the highest priority in 2016. This paper describes the likely original design assumptions, the observed defects, investigations and diagnoses of the causes of these defects, remedial and refurbishment works design, constraints to the works, construction issues and their resolution. The cost of the refurbishment works was £1 312 957.14 and the work was completed in November 2018.
The Voyage to the Self: the Coexistence of the Opposites in Hesse’s Abraxas
Authors: Das Biswarup 
Published: October 2020

Man’s life has always been looked upon as a journey. Like any other journey, life has its own destination too. The destination is contingent on the direction the voyage is made. In case of the majority, the direction is outward – from the ‘self.’ That is why the common lot never become individuals. Rather they are reduced with time to a part of the system which is euphemistically called ‘human society.’ A few, however, make the movement in the opposite direction – to the ‘self.’ The journey of such a person is never easy. He needs to pass through various phases of life. Having done that, he gains ‘wholeness’ of existence, that is, his ‘self.’ In that self coexists the contrary inclinations – good and evil, moral and immoral, conscious and unconscious. Hermann Hesse’s timeless classic ‘Demian’ bears the same motif. The protagonist, Sinclair, is able to explore his self only when he has experienced the opposite forces of life. Sinclair’s friend Demian who throughout the journey remains his guide, becomes a part of his consciousness like God in the end.
Kimwimbi Women as Mirrored in the Cultural & Social Notions & Expressions
Authors: Atieno Christine , Kathom Jane 
Published: October 2020

Among the Mwimbi linguistic group, expressions exist or are used for a variety of purposes including communication and all are geared towards socialization of societal members so as to enable each fit in their expected caliber. In the social context words and expressions have been used by Mwimbi speakers to explicitly devalue women by normally not saying what they mean. The purpose of this study therefore, is to establish the notions expressed by cultural and social beliefs and practices upon which devaluing of women is based. The objective of this paper is to find out the cultural and social notions and expressions used to devalue women in Kimwimbi Language. Halliday's Social Semiotics Theory was used. A qualitative research design was used. Data was collected in Mwimbi in Ganga Ward Maara sub county, Tharaka Nithi County, Kenya. The population includes all the expressions that contribute to devaluing women in Kimwimbi. Speakers of the language were selected through purposive sampling. Data was collected using focus group discussion guides and a semi structured interview guide. The paper established that the Kimwimbi Language uses expressions that are heavily embedded on cultural and social attitudes to devalue women.
Postcolonial reading of select poems of A.K.Ramanujan
Authors: Sivalingam Maaran 
Published: October 2020

The proposed paper will attempt at making a close scrutiny of A.K.Ramanujan’s poems ‘Snakes’, ‘A poem on particulars’, and ‘Small-scale reflections on a great house’, in the light of postcolonialism . Though many attempts have already been made at highlighting postcolonial and postmodern traits, in many Indian poems in English, they have not fore grounded the points of deviation, while applying these theories to Indian poems written in English. The present paper will take up the use of the English language and projection of macrocosmic self (nation) through the microcosmic self (family) for analysis and demonstrate how A.K.Ramanujan’s poems mentioned above can be seen as exemplifying them in clear-cut as well as concrete terms.
Besides showing the scope for interpreting these three poems from this perspective, the proposed paper also argues that it is the interplay of binary opposites such as the colonizer and the colonized in terms of handling the form and individual self and the collective self in terms of the content that makes possible the postcolonial reading of these three poems.
A Lacanian Interpretation of Chopin's The Story of An Hour &Storm
Authors: Ezghoul Na'im Naif 
Published: October 2020

Any Psychoanalytical interpretation focuses primarily on the inner workings of human mind. Freud originated psychoanalysis and Lacan reoriented it. Freud found the term ‘unconscious’ which Lacan modified and made the most essential subject of his Psychoanalytical theory. He believed that the desire is formed through the Symbolic Other and Imaginary other in the formation of Jouissance. He maintained that desire exists due to the presence of the Other. In naming it, the subject goes on attaining newer forms and shapes or roles. In fact, desire hides itself in discourse which never presents it fully or never gives it a full expression and as such there remains a leftover – a surplus of desire is invariably present in the discourse. This notion made Lacan to shape his faith and belief that desire is the desire of / for the Other. For him, desire is central to all human roles, endeavors or activities. It gives birth to almost all Lacanian concepts and as such is named in the presence of the Other. It is generally believed that Chopin’s fiction is highly pregnant with Lacanian realm of desire or symbolic and almost all her stories seem an exploration of the self, other and social assertion of individuality.
Peribulbar anaesthesia or subtenon’s anaesthesia: Which is better in manual sics
Authors: Sadanand Praveen Kumar , B Jayashree 
Published: October 2020

To compare subtenon’s block with peribulbar block with respect to complications encountered.A prospective, comparative time bound study was conducted including a total of 140 patients who were randomized into 2 groups; 70 patients each in PB Group (peribulbar block) and 70 in ST Group (subtenon’s block) who were selected for manual small incision cataract surgery. Any complications during administration of anaesthetic, limitation of ocular movements and onset of anaesthesia was assessed before starting the surgery and documented.: Most of the patients 92(65.7%) were between 50 to 60 years age. 58 patients in Peribulbar group experienced moderate pain at the time of block while only 18 patients experienced it in Subtenon’s group. Subconjunctival haemorrhage was seen limited to the site of anaesthetic administration in 52 patients in subtenon’s group. The onset of akinesia with subtenon’s block was (3min+/ 1.5min) compared to peribulbar block (7min+/2min).Subtenon’s anaesthesia is safe and effective in manual small incision cataract surgery.
¿Es compatible el realismo científico con el emergentismo ontólogico?
Authors: Cíntora Armando 
Published: October 2020

Se argumenta que la actitud epistémica (el ethos o stance) del realista científico - i.e., la búsqueda de explicaciones aun conjeturando inobservables, el querer minimizar el universo de los hechos brutos- es incompatible con aquella de un emergentismo fuerte u ontológico que se resigna a dejar como inexplicados y como inexplicables algunos fenómenos de emergencia, por lo que el realismo científico no es compatible con este tipo de emergentismo, uno resignado a la ignorancia. También se argumenta que la actitud realista es la preferible para la investigación científica, pues el realista científico apuesta por seguir investigando, por seguir perquiriendo.
God and Chance
Authors: Wojtysiak Jacek 
Published: October 2020

Bóg i przypadek
W niniejszym tekście analizuję sześć pojęć przypadku (określonych przez Dariusza Łukasiewicza) oraz – dodatkowo – definiuję pojęcie zdarzenia losowego. Odrzucając istnienie zdarzeń całkowicie bezprzyczynowych, zastanawiam się nad relacją zdarzeń losowych do Boga. Moją koncepcję opieram na trzech zasadach: zasadzie jednoczesnego współdziałania, zasadzie komplementarności oraz zasadzie wiedzy pośredniej (w stylu L. de Moliny). Przyjęcie tych trzech zasad pozwala mi pogodzić istnienie klasycznie pojętego Boga (który jest stwórcą i Panem wszelkich zdarzeń) z istnieniem zdarzeń losowych. W ten sposób uzyskuję model alternatywny do modeli proponowanych przez teizmy (bardziej lub mniej) rewizyjne (otwarte), w tym przez teizm probabilistyczny Łukasiewicza.
Divine Providence and Chance in the World: Replies
Authors: Łukasiewicz Dariusz 
Published: October 2020

Opatrzność Boża a przypadek w świecie: odpowiedzi
W artykule przedstawiam odpowiedzi do zarzutów, zawartych w innych artykułach tego numeru, wobec proponowanej przeze mnie w artykule otwierającym oraz monografii z roku 2014 koncepcji opatrzności i przypadku. Argumentuję, że istnienie różnie rozumianych zdarzeń przypadkowych nie implikuje tezy, że Bóg Stwórca świata nie interesuje się losem indywidualnych bytów stworzonych, w tym istot ludzkich. Staram się w swoich odpowiedziach pokazać, że powodem, dla którego Bóg może dopuszczać występowanie zdarzeń przypadkowych jest Boża wola stworzenia świata względnie autonomicznego, który ma zdolność samodzielnego rozwoju. W świecie takim może występować zło bezcelowe, za które Bóg nie ponosi bezpośredniej odpowiedzialności.
Divine Providence: Fine-Grained, Coarse-Grained, or Something in Between?
Authors: Guillon Jean-Baptiste 
Published: October 2020

Boża opatrzność: szczegółowa, ogólna czy pośrednia?
W swoim eseju Dariusz Łukasiewicz analizuje szczegółowo „argument z przypadku”, zgodnie z którym dane wskazujące na istnienie w świecie przypadku są nie do pogodzenia z Opatrznością Bożą. Łukasiewicz akceptuje pogląd, że owe dane podważają tradycyjny model Opatrzności – model szczegółowy, w którym każdy najmniejszy szczegół jest kontrolowany przez Boga, twierdzi jednak, że nie są one niezgodne z modelem ogólnym, w którym Bóg pozostawia działaniu przypadku wiele aspektów dziejów świata (w tym również przypadki okropnego zła). Łukasiewicz podaje również niezależne racje za przyjęciem tego modelu ogólnego. Chociaż zgadzam się, że dane pochodzące z nauk szczegółowych podważają model maksymalnie szczegółowy, argumentuję, że nie wystarczy to, aby przyjąć model aż tak ogólny, jak Łukasiewiczowy. Proponuję model pośredni, który pozwala uniknąć wad obu modeli skrajnych, a zarazem lepiej współgra z tradycyjnym podejściem do problemu zła.
Divine Action and the Laws of Nature: A Reply to Łukasiewicz
Authors: Koperski Jeffrey 
Published: October 2020

Działanie Boga a prawa przyrody: odpowiedź Łukasiewiczowi
W odpowiedzi Łukasiewiczowi na Opatrzność Boża a przypadek w świecie bronię trzech wniosków. Po pierwsze, stanowisko nazwane przez niego „deizmem epistemicznym” staje przed wyzwaniami ze strony fizyki, których często się nie zauważa. Po drugie, jeśli teiści opowiadający się za argumentem celowościowym opartym na tzw. delikatnym dostrojeniu nie mają racji, to nie ma jej również większość fizyków, która uważa, że delikatne dostrojenie wymaga wyjaśnienia. Po trzecie, nie wszystkie prawa przyrody są warunkowe w takim sensie, jaki przyjmuje Łukasiewicz. Na szczęście rozróżnienie między prawami a nienomologiczną informacją pozwala na rozszerzenie jego modelu działania Boga.
El diseño y el trabajo interdisciplinario en la investigación y gestión de contenidos patrimoniales
Authors: Martínez Larraín Sofía , Echenique Lía Valenzuela 
Published: October 2020

El presente artículo describe cómo, a través de un trabajo interdisciplinario entre el diseño, la historia y el uso de recursos tecnológicos, se logra desarrollar en el año 2018 un proyecto de investigación, rescate, registro y difusión patrimonial.
El objetivo principal fue poner en valor la vida y obra del desconocido pintor chileno de fines del siglo XIX Manuel Aspillaga Valenzuela (1870-1930), para luego difundir los resultados a través de recursos digitales situados en una plataforma online de acceso gratuito. En términos de contenido el proyecto logra situar al artista y su obra dentro del contexto histórico nacional. Junto con lo anterior, el proyecto busca dar acceso a toda la comunidad a estas obras patrimoniales desconocidas a través de la tecnología y el diseño. Resulta relevante, además, la descripción de la metodología de trabajo interdisciplinario utilizada para la concreción de los objetivos. Con dicha metodología se logró un trabajo ordenado y profundo cuyo éxito se basó en potenciar cada una de las disciplinas involucradas en la investigación, ejecución, análisis y creación de piezas. El proyecto se desarrolló en tres etapas, investigar la vida y obra pictórica de Manuel Aspillaga; identificar, registrar y catalogar las obras del artista; y, por último, difundir la figura y obra de Manuel Aspillaga Valenzuela.
Esta investigación se realizó en la ciudad de Santiago de Chile en un plazo de un año.
El objeto de planchar. El Diseño entre la industria y la cultura social. Una reflexión ecosófica
Authors: Neumarkt Alan 
Published: October 2020

El dilema del Diseño Industrial está en su origen y en su relación directa como engranaje de la maquinaria industrial. Un ejemplo analizado (la plancha) sirve como referencia para comprender una primer fase cultural, una siguiente de desarrollo y una reciente como política de progreso, lo que implica consumo: energético y económico.
Diecisiete inexplicables siglos sin cuestionar algo tan elemental. La profesión podrá intentar ir hacia un camino de sustentabilidad, pero deberá hacerlo en paralelo al de la propia sociedad, o no tendrá poder de imponerse. “Estamos amenazados por nuestra propia tecnología”, plantea Andrew Feenberg. El Diseño Industrial debe generar su propia respuesta.