bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
مجالات مفتوحة للبحث في الاقتصاد الإسلامي
Authors: التحرير هيئة 
Published: April 2020

يرى بعض الباحثين أن الفكر الإسلامي المعاصر في مجال الاقتصاد انشغل –إلى حد التشبُّع- في قضايا التمويل والمصارف والقروض. وكان الهدف في كثير من الأحيان هو إيجاد بدائل للمعاملات المصرفية الجارية في البنوك الربوية التقليدية، تجنباً لصور القروض التي يظهر فيها الربا في صلب العقود المبرمة. ولا شك في أن العلماء والباحثين والممارسين قد حققوا في هذا المجال إنجازات مقدرة. لكن عدداً من التساؤلات التي لا تزال معروضة تلحُّ على المتخصصين في مجال الفكر الاقتصادي والممارسة الاقتصادية، للتعامل معها، من أجل أن تصبح الإنجازات المشار إليها عناصر أساسية في بناء الاقتصاد الإسلامي؛ فلسفةً ونظاماً، وللنظر في الصياغات العلمية والعملية التي تسهم في التأسيس لنظام اقتصادي يكون بديلاً عن النظام الرأسمالي السائد، الذي ذاقت شعوب العالم منه، ولا تزال تذوق، مُرّ الهزات والانهيارات والإخفاقات.
إن فلسفة النظام الاقتصادي الإسلامي جزءٌ من فلسفة الإسلام في بناء المجتمع البشري، وتحقيق العمران. وإنّ التمثلات العملية في الواقع الاجتماعي لهذه الفلسفة تنعكس مباشرة على حياة الناس نماءً وكفاية، ورغداً في العيش، وتيسيراً في أسبابه ووسائله، مما قد يعين في تحقيق مقاصد الدين في الحياة، ويكون الإنجاز والكسب والإعمار فيها طريقاً إلى الجزاء المنشود في الآخرة. ومع ذلك فإن تطبيقات النظام الاقتصادي الإسلامي في المجتمع ليست بديلاً عن تطبيقات سائر الأنظمة الإسلامية الأخرى، لا سيما وقد أصبحت نظم الحكم في المجتمعات المعاصرة تتحكم في سائر شؤون الناس، وتدخل في أخصص خصوصياتهم. ووصل التداخل بين السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والتربوي، إلخ، إلى حدٍّ لا يسهل معه معالجة جانب من حياة الناس في المجتمع الحديث في معزل عن الجوانب الأخرى ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين 
Published: April 2020

التجربة الماليزية "وفق مبادئ التمويل والاقتصاد الإسلامى"، نوال عبد المنعم بيومي، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2011م، 200 صفحة.
التمويل العقاري "دراسة فقهية قانونية اقتصادية مقارنة"، هشام محمد القاضى، الإسكندرية: دار الفكر الجامعي، 2012م، 615 صفحة.
التمويل الإسلامي، جينفياف كوس - بروكليه، ترجمة: مصطفى الجبزي، بالاشتراك مع الملحقية الثقافية السعودية في فرنسا، الدار العربية للعلوم ناشرون، السلسلة: أسواق وتمويل، 2011م، 319 صفحة.
البنوك الإسلامية والمنهج التمويلي، مصطفى كمال السيد طايل، عمان: دار أسامة للنشر والتوزيع، 2012م، 496 صفحة.
المعاملات المالية في الشريعة الإسلامية، بلال عماد أبو السعيد، عمان: دار أسامة للنشر والتوزيع، 2011م، 216 صفحة.
التنظير في الاقتصاد الإسلامي؛ دراسة في إمكانه ومنهجيته، حسن آقا نظري، ترجمة: حسين صافي،2012م، بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، 264 صفحة.
الإسلام والثراء الفاحش؛ مأزق الاقتصاد الإسلامي، تيمور كوران، ترجمة: نوح الهرموزي، عمان: الأهلية للنشر والتوزيع، 2012م، 303 صفحة.
حماية المستهلك بين مقاصد الشريعة والفكر الاقتصادي الوضعي في منظور منهج الاقتصاد الإسلامي، إبراهيم الأخرس، مصر: إيتراك للنشر والتوزيع، 2012م، 276 صفحة.
الجاهزية الإلكترونية للبلدان العربية وانعكاساتها المحتملة على فرص تفعيل بيئة اقتصاد المعرفة، حسن مظفر الرزو، 2012م، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 638 صفحة.
في الاقتصاد الإسلامي البعد المعرفي والقيمي، جاسم الفارس، 2011م، عمان: دار مجدلاوي للنشر والتوزيع، 112 صفحة.
الأموال العربية المهاجرة: عوامل العودة وآليات التوظيف، أدهم إبراهيم جلال الدين، القاهرة: دار السلام، 2012م، 264 صفحة.
Islamic Banking and Financial Crisis: Reputation, Stability and Risks, Habib Ahmed, UK- Edinburgh University Press (October 31, 2012),192 pages.
Legal, Regulatory and Governance Issues in Islamic Finance, Rodney Wilson, UK- Edinburgh University Press (July 31, 2012), 232 pages.
The Gods of Business: The Intersection of Faith and the Marketplace, Quist Albertson, Civilian Media; 3rd edition (April 18, 2012), 202 pages.
Islamic Finance in Western Higher Education: Developments and Prospects, Cristina Trullols(Editor), Ahmed Belouafi (Editor), Abderraza Belabes (Editor), UK- Palgrave Macmillan (December 24, 2012), 256 pages.
Islam and Sustainable Development: New Worldviews (Transformation and Innovation), Odeh Rashed Al-jayyousi, England - Gower Pub Co (July 30, 2012), 202 pages.
Myths, Lies and Oil Wars, William Engdahl, Sweden- Gertrud Engdahl (July 1, 2012), 238 pages.
Customer Awareness and Service Quality: A research study about Islamic Banks, Muhammad Naeem Akhtar, Germany- LAP LAMBERT Academic Publishing, (June 28, 2012), 120 pages.
Islamic Banking and Finance (IBF): Development and It's Future Challenges in Malaysia, Hassanudin Bin Mohd, Germany- LAP LAMBERT Academic Publishing (June 21, 2012), 76 pages.
Migrants and Their Money: Surviving Financial Exclusion, Kavita Datta, UK- Policy Press, (June 15, 2012), 230 pages.
Malaysia and the Developing World: The Asian Tiger on the Cinnamon Road, Jan Stark, USA- Routledge; 1 edition (December 11, 2012), 208 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
مراجعة لكتاب السياسة النقدية بين الفقه الإسلامي والاقتصاد الوضعي تأليف وليد شاويش
Authors: الحنيطي هناء محمد 
Published: April 2020

تحتل البنوك المركزية في بلدان العالم مكانة مهمة بين مختلف المؤسسات الحكومية التي تعتمد عليها الدولة في تنفيذ برامجها وسياساتها المالية، ويرجع ذلك إلى الدور الذي تأمل الحكومات من هذه البنوك تأديته في تحقيق استقرار الدولة الاقتصادي بإدارتها للسياسة النقدية، ومراقبة أعمال الائتمان بصفة عامة.[1] ولأنَّ الدراسات التي تناولت موضوع السياسة النقدية قليلة وقاصرة، فإنَّ الاهتمام بهذا الموضوع له أهمية بالغة.
يحاول الكتاب تقويم أدوات السياسة النقدية المطبقة، سواء في النظام التقليدي، أو في النظام الإسلامي، وتمحيص كل منهما من الناحيتين الشرعية والاقتصادية، واختيار الأدوات والهياكل المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية وقواعدها، ومع طبيعة التعامل المصرفي الإسلامي، للوصول إلى نظام نقدي عادل.
الكتاب في أصله أطروحة دكتوراه قُدمت في جامعة محمد الخامس في المملكة المغربية عام 2009. وجاء الكتاب في بابين رئيسين وخاتمة، يقعان في (520 صفحة) من القطع العادي. وتناول الباحث، في الباب الأول، الجانب النظري للنظام النقدي في ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
في أولويات الإصلاح في التعليم الجامعي في العالم الإسلامي
Authors: التحرير هيئة 
Published: April 2020

يتأسس الحديث في هذا المقام على الاعتقاد بأولوية الإصلاح الفكري في واقع الأمة المسلمة، وعدّه أولوية في تحقيق الإصلاح في المجالات الأخرى. ويتوجه الحديث أساساً إلى النخب العلمية والفكرية والمثقفة من الإدارات الجامعية والأساتذة الجامعيين، على أساس أنّ الجامعة قاطرة الإصلاح في المجالات الأخرى، لما تتولاه من إعداد الأطر والقيادات في مجالات العلم والعمل في سائر ميادين النشاط في المجتمع الحديث. فالجامعات تتحمل مسؤولية كبيرة في تشكيل عقليات الطلبة، وفي امتلاك المهارات المتقدمة في التفكير والبحث، وحل المشكلات، لا سيّما في برامج الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه). لكن ذلك يجب أن لا ينسينا أهمية الإصلاح في مراحل التعليم العام، وما قبله في مرحلة الطفولة المبكرة، والتعليم المدرسي، فضلاً عن التنشئة الأسرية والتربية الوالدية.
لكنَّ مجال الإصلاح في التعليم الجامعي في العالم الإسلامي مجالٌ واسع؛ فواقع هذا التعليم يعاني من كثير من المشكلات؛ منها ما هو حديث العامة والخاصة، مثل الغياب المذهل لأسماء جامعات العالم الإسلامي عن قوائم أسماء أفضل الجامعات في العالم وفق مختلف المعايير التي تضعها مؤسسات تقويم الجامعات، ومهما كان العدد الذي يتم تحديده في القائمة، فالغياب مذهل لو كانت القائمة "أفضل خمسين جامعة"، أو "أفضل مائة جامعة"، أو حتى "أفضل خمسمئة جامعة". والغياب مذهل لو كانت المعايير تتعلق بحجم الإنفاق على البحث العلمي، أو بنسبة عدد الأساتذة إلى عدد الطلبة، أو بعدد برامج الدراسات العليا، أو بالإنجاز العلمي للأساتذة، أو غير ذلك من المعايير...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
وجه آخر لفكر ابن رشد: مواقف دينية وسياسية
Authors: أحمد فؤاد 
Published: April 2020

اشتهر ابن رشد بدعوته إلى الارتقاء بالقول الفلسفي عن حيثيات التاريخي وملابسات الجزئي جاعلا من البرهان خطابه، ومن الإنسان بما هو إنسان مخاطبه. ومهمتنا في هذه الدراسة هي أن نذهب في اتجاه آخر، لإثبات وجه آخر لفلسفة ابن رشد يكشف عن بعض مواقفه الدينية والسياسية والاجتماعية؛ من قبيل مقارنة الأديان واستعادته لبعض الأحداث المؤسسة في تاريخ الحضارة الإسلامية، وفي تاريخ الدولة المغربية والحكم بالأندلس، وتدوينه لبعض التمثلات الاجتماعية السائدة في زمنه بخصوص العلاقات بين العرب والبربر.
الغرض من البحث هو تتبع هذه التفاصيل التاريخية لفلسفة ابن رشد باعتبارها مدخلا لفهم طريقة تمثله وقراءته لبعض القضايا الدينية والأحداث التاريخية والظواهر الثقافية وطريقة استعادته لها في نصوصه.
It is commonly known that Ibn Rushd separates the philosophical discourse from the circumstances of history and surroundings of the details, considering demonstration (Burhān) as an inherent property of his discourse, and Man to whom this discourse is addressed. The purpose of this study is to highlight some of Ibn Rushd’s religious, political, and social positions. Examples of these are his study of comparative religion, reproduction of some of the foundational events in the history of Islamic Civilization, specifically history of Moroccan dynasties, and writing of social representations concerning the relationships between the Arabs and the Berbers. The article will review historical features of Ibn Rushd’s philosophy, to understand his interpretations and reproduction of some religious issues, historical events, and cultural phenomena.
السياق القرآني وأثره في خدمة التفسير المقاصدي عند ابن عاشور
Authors: قائد نشوان عبده , الأطرش رضوان جمال 
Published: April 2020

يهدف البحث إلى بيان أثر السياق القرآني في التفسير المقاصدي للقرآن الكريم عند ابن عاشور، وذلك من خلال تناول السياق القرآني من أطرافه المتسقة التي تتصل مباشرة بالمنهج التفسيري المقاصدي، بوصفه مرجحاً دلالياً يفضي إلى الكشف عن المقاصد القرآنية، ويوسع من إيراداتها في المواضع المختلفة. كما يدرس أهمية السياق القرآني، وأنواعه المختلفة التي لها بالغ الصلة في خدمة التفسير المقاصدي. وقد اعتمد الباحثان على المنهج الاستقرائي في إيراد الشواهد، والدلالات عن ابن عاشور في السياق والمقاصد، ثم المنهج التحليلي في إبراز العلائق، والأثر للسياق في خدمة التفسير المقاصدي.
This study aims to demonstrate the impact of the Qur’anic context on the interpretation of the Holy Qur’an through the method of intents (maqasid) as used by Ibn ‘Ashur, by addressing the interpretation harmonization with the Qur’anic context that is directly related to this method of investigation. The Quranic context is a connotative indicator that discloses ‘maqasid al-Qur’an’ and expands its existence in different places in the Holy Quran. The study also looks into the significance of the Qura’nic context in its different types, and its relationship with the interpretation through intents. The inductive method was utilized to provide the evidence and connotations of Ibn Ashur in the context and maqasid. Analytical method was then used to highlight the connections and impact of context in serving interpretation through intents.
مؤتمر علمي دولي بعنوان: الأسرة المسلمة في ظل التغيرات المعاصرة
Authors: الأردن مكتب 
Published: April 2020

نظم المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع الجامعة الأردنية ووزارة التنمية الاجتماعية مؤتمراً علمياً دولياً بعنوان "الأسرة المسلمة في ظل التغيرات المعاصرة". مدته ثلاثة أيام؛ من التاسع إلى الحادي عشر من أيار (مايو) 2013م، وقد عُقد اليوم الأول للمؤتمر في حرم الجامعة الأردنية (مدرج محمد علي بدير برئاسة الجامعة)، واليوم الثاني والثالث في القاعة الرئيسية لفندق الفنار في العاصمة الأردنية عمّان.
وهدف المؤتمر إلى بيان مفهوم الأسرة في النظام الإسلامي، واستلهام موقعها في البناء الاجتماعي في ضوء الوحي الإلهي والهدي النبوي. والتأكيد على أهمية التربية الوالدية والتربية الأسرية بما يعين على تكوين الأسرة وقيامها بمهمتها في التنشئة الاجتماعية للأبناء والأحفاد. وفهم طبيعة التغيرات التي طرأت على الأسرة وموقعها في المجتمع الحديث والمعاصر.
وهدف كذلك إلى تشخيص التحديات التي تواجه الأسرة المسلمة في الوقت المعاصر، وضرورة مواجهة هذه التحديات، والحد من تأثير الاستلاب والاختراق الثقافي. وحماية الأسرة في المجتمع العربي المسلم من الآثار السلبية للعولمة والحداثة والتيارات الفكرية الغربية، وإبراز خطورة التشريعات المحلية المتغربة والعالمية الخاصة بالأسرة على الخصوصيات الثقافية لهذا المجتمع. وبناء برامج عملية للتربية الوالدية والأسرية قادرة على النهوض بالأسرة، لتمكينها من بناء الشخصية الإسلامية المنشودة في أبناء الأمة ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: زين الدين حنان لطفي 
Published: April 2020

مبادئ الحوار الهادف بين الأديان والمذاهب والفرق، علي أبو سعيدة، بيروت: مؤسسة البلاغ، 2012م.
التواصل والحوار؛ أخلاقيات النقاش في الفكر الفلسفي المعاصر، الناصر عبد اللاوي، بيروت: دار الفارابي، 2013م، 190 صفحة.
الوحدة في الاختلاف؛ حوار الأديان في الشرق الأوسط. تأليف: محمد أبو نمر، أمل خوري، إيملي ويلتي، ترجمة وتحقيق: عبد علي السعيدي، عمّان: الأهلية للنشر والتوزيع، 2013م، 415 صفحة.
الفرق والمذاهب والجماعات الإسلامية، الحسيني الحسيني معدي، القاهرة: دار كنوز للنشر والتوزيع، 2013م، 448 صفحة.
محتكمات الخلاف الفقهي من خلال القواعد والمقاصد الشرعية، محمد هندو، بيروت: دار البشائر الإسلامية، 2012م، 672 صفحة.
الحماية القانونية للمعتقدات وممارسة الشعائر الدينية وعدم التمييز فى إطار الاتفاقيات الدولية والقانون الوضعي والشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة، خالد مصطفى فهمى، الإسكندرية: دار الفكر الجامعي، 2012م، 350 صفحة.
الحرية الفكرية والدينية: رؤية إسلامية جديدة، يحيى رضا جاد، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية، 2013م، 272 صفحة.
الحرية والمواطنة والإسلام السياسي؛ التحولات السياسية الكبرى وقضايا النهوض الحضاري، لؤي صافي، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2013م، 176 صفحة.
الأحزاب السياسية بين الحرية والتقييد: دراسة مقارنة، محمد إبراهيم خيري الوكيل، المنصورة: دار الفكر والقانون، 2013م، 500 صفحة.
الحقوق والحريات السياسية في الشريعة الإسلامية. رحيل غرايبة، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2012م، 460 صفحة.
Non-Western Reflection on Politics. Petr Drulák (Editor), Sárka Moravcová (Editor), Peter Lang International Academic Publishers (October 16, 2013), 259 pages.
A Communication Perspective on Interfaith Dialogue: Living Within the Abrahamic Traditions. Daniel S, Jr. Brown (Editor), Lexington Books; 1st edition (January 30, 2013), 238 pages.
The Oxford Handbook of Islam and Politics (Oxford Handbooks). John L. Esposito and Emad El-Din Shahin (Editors). Oxford University Press, USA (November 8, 2013), 708 pages.
Modern Perspectives on Islamic Law. Ann Black, Hossein Esmaeili and Nadirsyah Hosen, Edward Elgar Pub (August 30, 2013), 320 pages.
An Introduction to the Modern Middle East: History, Religion, Political Economy, Politics. David S. Sorenson, West view Press; Second Edition, Second Edition (December 24, 2013), 560 pages.
Religion and Regimes: Support, Separation, and Opposition. Mehran Tamadonfar & Ted G. Jelen, Lexington Books (November 30, 2013), 288 pages.
Political Islam in the Age of Democratization (Middle East Today). Kamran Bokhari & Farid Senzai, Palgrave Macmillan (December 18, 2013). 272 pages.
Islam in Modern Thailand: Faith, Philanthropy and Politics (Routledge Contemporary Southeast Asia Series). Rajeswary Ampalavanar Brown, Routledge (September 16, 2013). 296 pages.
Islam, Sharia and Alternative Dispute Resolution: Mechanisms for Legal Redress in the Muslim Community. Mohamed Keshavjee, I. B. Tauris (July 24, 2013), 240 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
قراءة لكتاب مسؤولية التأويل تأليف: مصطفى ناصف
Authors: الجبر خالد عبد الرؤوف 
Published: April 2020

يمثِّل القرآن الكريم النصّ المحوري للفكر العربي الإسلامي، وبؤرة الثقافة العربية الإسلامية، بل إنّه الإطار الكلّي لحياة المسلمين: تشريعاً، وعبادةً، وأخلاقًا، وسلوكًا، ومعاملةً. ولا ريبَ في أنّه منبع الرؤية الإسلامية للإنسان والكون والحياة؛ أي إنّه مَناط تشكيل الوجود عند المسلمين: أفراداً، وجماعةً، ودولةً. وبما هو كذلك، فإنّ فهمه لاستنباط القواعد والأحكام منه، وترسُّم معالمه وحدوده الكلّية، وتبيُّن مقاصده التأسيسية، هو القضية الكبرى عند المسلمين؛ قديماً وحديثاً. وتغييب القرآن الكريم عن بعض جوانب الحياة الإسلامية لا يعني تغييبه عن الحياة كلّها، بل لعلّه يحضّ على التمسُّك به، وقراءته لمعرفة أسباب ذلك التغييب، والقبض على طاقاته الكامنة، وتثوير إمكاناته في تأسيس مجتمع إنساني إسلامي.
وإذا كان التفسير وسيلة من وسائل فهم القرآن، والنصوص عامّة، فإنّ التأويل نظيرُه، بل لعلّه المُتَّكأ الرئيس للتطوير والتحديث والتغيير والتجديد مع البقاء ضمن حدود المقاصد، وفي إطار الثوابت. لكنّ فتح الباب للتأويل بلا ضوابط، ومن دون أهداف نقية خالصة، يجعل التأويل سلاحاً هدّاماً فتّاكًا، لا سيّما إذا كان الغرض منه تَمييع المعنى، وإفقاد الأمّة مرجعيّاتها ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين 
Published: April 2020

ما الذي يربط دمشق بباريس؟ تحليل مقارن لابن تيمية وغريغوري الريميني، ريتشارد دي. تشيلفان، ترجمة: ريم أحمد وفا، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، ط1، 2014م، 147 صفحة.
مقصد العدل عند ابن تيمية: العدل الديني والدنيوي في النص والواقع، شعيب أحمد لمدى، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2014م، 320 صفحة.
النص والاجتهاد في الفكر الأصولي، من تقديس النقل إلى تسريح العقل، بثينة الجلاصي، القاهرة: دار رؤية للنشر، 2013م، 418 صفحة.
المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني من خلال أبي حامد الغزالي وتقي الدين ابن تيمية، حمو النقاري، بيروت: الشبكة العربية للابحاث والنشر، ط2، 2013م، 304 صفحة.
سؤال المعاصرة والشرعية في قراءة النص القرآني، سعيد النكر، تقديم: محمد عمارة، القاهرة: مكتبة دار السلام، 2013م، 248 صفحة.
روح التشريع بين الإسلام والغرب- إضاءة للفكر السياسي في الربيع العربي، عوض صلاح علي القوني، القاهرة: دار السلام للنشر، 2013م، 296 صفحة.
Ibn Taymiyya and his Times (Studies in Islamic Philosophy),Yossef Rapoport (Author), Shahab Ahmed (Author), Oxford: Oxford University Press (May 15, 2010), 400 pages.
Ibn Taymiyya: Muslims under non-Muslim Rule, Yahya Michot, and James Pescatori, Leicester, UK: Interface Publications (2010), 208 pages.
Grand Central Question: Answering the Critical Concerns of the Major Worldviews, Abdu H. Murray, IVP Books (February 21, 2014), 261 pages.
Ancient Religions, Modern Politics: The Islamic Case in Comparative Perspective, Michael Cook, Princeton: Princeton University Press (March 23, 2014), 553 pages.
Old Texts, New Practices: Islamic Reform in Modern Morocco, Etty Terem, Stanford: Stanford University Press (April 16, 2014), 249 pages.
What is Islamic Philosophy?,Roy Jackson , New York: Routledge (February 13, 2014), 200 pages.
Islamic Theology, Philosophy and Law: Debating Ibn Taymiyya and Ibn Qayyim al-Jawziyya, by Birgit Krawietz (Author), Georges Tamer (Author), Berlin: de Gruyter (December 15, 2012), 536 pages.
Shaping a Qur'anic Worldview: Scriptural Hermeneutics and the Rhetoric of Moral Reform in the Caliphate of al-Ma'mun (Routledge Studies in the Qur'an), by Vanessa De Gifis, New York: Routledge (April 16, 2014), 142 pages.
Reading the Qur'an in the Twenty-First Century: A Contextualist Approach, Abdullah Saeed, New York: Routledge (November 17, 2013), 208 pages.
Epistemology, Context, and Formalism, Franck Lihoreau,Manuel Rebuschi, New York: Springer, (January 29, 2014), 250 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
مسألة تزاحم الأحكام في تقييم الشخصيات لدى ابن تيمية
Authors: عبد الكريم بليل 
Published: April 2020

تهدف هذه الدراسة إلى فهم مسألة "تزاحم الأحكام" حال توارد الخيريْنِ وازدحام الشرَّيْنِ في زمن واحد على معين واحد. وهي من مسائل الفقه النادرة التي، امتاز بها الشرع الإسلامي، فأكسبته مرونة وصلابة في النظر إلى النوازل المكانية والزمانية في الأفراد والجماعات.
وقليل من الباحثين من سبر أغوار هذا الموضوع، لأنه صعب على غير أولي النهى من مثل ابن تيمية، الذي أعمل قاعدة التزاحم في العمليات والعلميات، وأعمل القاعدة في تقييم الأشخاص والعلوم. ومع أن دفاع ابن تيمية عن التوحيد الخالص والعقيدة الصافية أمر معروف، لكن، قَلَّ مَنْ بيَّن منهجَه في النقد، وأبرز تعاملَه بقاعدة الموازنة التي يقتضيها تزاحم الأحكام في نقد الفرد المـُعيَّن، أو الجماعة المـُعيَّنة.
This study aims to understand the issue of judgments rivalry when two goods and two evils come on one issue at the same time. It is a unique issue, which has characterized Islamic law, and gave it flexibility and rigor in looking at the emerging issues in time and space, whether regarding individuals or groups.
Few people have studied this issue, as it is a difficult one expect for those thinkers like Ibn Taymiyyah who applied the rule of rivalry in the academic and theoretical aspects, and also in evaluating individuals and disciplines. Although his defense of straight tawhid and pure cread is well known, but very few have illustrated his methodology of criticism, and uncover his approach in dealing with the balance needed to settle the rivalry of judgments, regarding a certain individual or certain group.
مراجعة لكتاب الحضارة الإسلامية: أسباب الانحطاط والحاجة إلى الإصلاح تأليف: محمد عمر شابرا
Authors: عمر عبد الله عطا 
Published: April 2020

يُقًسِّم ابن خلدون التاريخ إلى ظاهر وباطن، وهو ما يعبّر عنه بفلسفة التاريخ، فالتاريخ ليس أحداثاً فحسب، بل هو سجل لمسيرة البشرية الطويلة، يندمج فيه الماضي بالحاضر، ويفتح آفاقاً للمستقبل، وهو مرآة تعكس الأحداث المقترنة بنشوء الأمم والحضارات وانهيارها، وهو ما يدعو إلى ضرورة الغوص العميق في أحداث التاريخ لأخذ العِبر منها، واكتشاف القوى الكامنة وراء الظواهر التاريخية كافة.
القرآن الكريم يدعو البشرية إلى تأمل التاريخ، والتفكر في العوامل المعنوية والمادية المسببة في ارتقاء الأمم وانحطاطها، ويدعو كذلك إلى فهم المراد الإلهي الذي يتجلى في العمليات التاريخية المتعاقبة. ويقدم القرآن الكريم رؤية على أن رسالة الإسلام رحمة للبشرية، غير أن العالم الإسلامي يعيش واقعاً لا ينسجم مع هذه الرؤية، فقد توالت عليه أسباب الانحطاط، مما أبعده عن تحقيق هذه الرؤية.
يُعد هذا الكتاب لمؤلفه الخبير الاقتصادي (محمد عمر شابرا) دراسةً متعددة الاختصاصات، يركز فيه على أسباب انحطاط المسلمين، ويحدد العناصر الرئيسة لاستراتيجية شاملة متوازنة للإصلاح، وإعادة البناء، التي تكمن في الرؤية الإسلامية، المتضمنة للمعاني الأخلاقية، والروحية، والتصورية، والسياسية...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
مراجعة لكتاب الفلسفة في الفكر الإسلامي: قراءة منهجية ومعرفية تحرير: رائد جميل عكاشة، محمد علي الجندي، مروه محمود خرمه
Authors: أحمد عيسى ربيح 
Published: April 2020

أُعِدَّ الكتاب بوصفه توثيقاً لأعمال مؤتمر "الفلسفة في الفكر الإسلامي: قراءة منهجية ومعرفية"، وقد أشرف على تنظيمه ورعايته كل من المعهد العالمي للفكر الإسلامي، والجامعة الأردنية، ووزارة الثقافة الأردنية، وانعقد المؤتمر في عمّان بتاريخ 29 شوال – الأول من ذي القعدة عام 1429ه، الموافق 29-30 أكتوبر من عام 2008م.أُعِدَّ الكتاب بوصفه توثيقاً لأعمال مؤتمر "الفلسفة في الفكر الإسلامي: قراءة منهجية ومعرفية"، وقد أشرف على تنظيمه ورعايته كل من المعهد العالمي للفكر الإسلامي، والجامعة الأردنية، ووزارة الثقافة الأردنية، وانعقد المؤتمر في عمّان بتاريخ 29 شوال – الأول من ذي القعدة عام 1429ه، الموافق 29-30 أكتوبر من عام 2008م.
يتكون الكتاب من مقدمة وتمهيد وأربعة أبواب وخاتمة وكشاف بأهم مصطلحات الكتاب، مقسمة على النحو الآتي:
• المقدمة: تناول المحررون فيها أسباب انعقاد المؤتمر وأهدافه، وهي تتمركز في محورين أساسين، هما: الأول مناقشة الدعوات الحداثية والتجديدية للفكر الإسلامي عامة والفلسفة الإسلامية خاصة، والثاني العمل على استحداث نظريات فكرية فلسفية ترسم مستقبلاً جديداً للفلسفة الإسلامية في إطارها الحضاري الإسلامي. والأبحاث المشاركة في المؤتمر عالجت هذه الأسباب والأهداف بتفعيل آليتين، هما: الأولى المشاركة الفكرية بين أصحاب الفكر المشرقي والمغاربي، والثانية مراجعة نقدية للفكر الفلسفي الإسلامي الباعثة لروح الاجتهاد العقلي، وغير ذلك من الأهداف المعلنة ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.