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Ambiguïtés sexuelles et choix identitaire : Quelle citoyenneté ?
Authors: Chitour-Boumendjel Fadhila 
Published: November 2019

Les ambiguïtés sexuelles représentent une illustration intéressante de la question de l’identité et de la citoyenneté déclinées au féminin. Elles tiennent lieu de miroir grossissant vis-à-vis des réalités socioculturelles et individuelles de notre pays. En les amplifiant jusqu’à la caricature, elles autorisent des affirmations en apparences réductrices : Être de sexe masculin ou ne pas être ! Ce qui vient à reconnaître que l’identité féminine ne se vit pas en tant que telle mais ... par défaut. Dans de telles conditions, le déni identitaire et la négation de la citoyenneté vont de pair.
Une cartographie féministe de la résistance
Authors: Kasic Biljana 
Published: November 2019

Pendant les années 90, un nouveau champ épistémologique s’est frayé un chemin à travers le concept de victime (femmes violées, femmes victimes de violence de guerre et de purification ethnique) et celui de "gender" (masculinité et féminité) liés à la guerre, à la nation, au patriotisme ou à la politique d’amnésie historique. Il s’est aussi frayé un chemin à travers des paradigmes critiques plus transposables, comme les codes et figures du genre Est/Ouest, « Monde développé » / « Tiers-monde », les réfugiés et la migration forcée, la dispersion du peuple et le sentiment de l’exil, les étiquettes identitaires et l’intensification du communautarisme, l’augmentation du chômage et de la pauvreté, la délocalisation. Tout cela a aiguisé des questions de prise de conscience critique et suscité des actions pour une approche plus globale et pour mieux résoudre des situations concrètes.
Assurer la sécurité humaine pour combattre toutes formes de terrorisme
Authors: Chourou Béchir 
Published: November 2019

L’auteur voudrait suggérer dans son étude que la sécurité humaine pourrait être un outil efficace que l’on utiliserait pour réduire d’une manière significative la propagation de divers actes de terrorisme motivés par des considérations politiques. Mais avant de développer cet argument, il s’atèle à définir les concepts de « sécurité humaine » et de "terrorisme". Il en arrive à l’impasse où la guerre contre le terrorisme se trouve prise au piège. Pour lui, toute solution que l’on choisira pour en sortir ne sera efficace que si elle protège la sécurité des cibles potentielles des terroristes, mais aussi la sécurité des cibles visées par ceux qui ont engagé la guerre contre le terrorisme.
Empêcher d'exister – une hypothèse cosmopolitique négative
Authors: Neyrat Frédéric 
Published: November 2019

Reprenant Genet, l’auteur rappelle que la violence est partie intégrante de la vie. Cette qualité ontologique ne doit pas être confondue avec la "brutalité", qui, elle, dégrade, et en définitive empêche d’exister . Si nous voulons mesurer la "violence" à l’« époque de la mondialisation », si donc nous voulons déterminer son "échelle", l’auteur considère qu’il nous faudra distinguer entre divers genres de violences, leur nature intensive et leur domaine d’extension. D’une manière ou d’une autre, il sera sans doute important de faire une différence entre violence et brutalité : D’abord pour une question d’assignation de la violence, et par conséquent de justice . Les atteintes portées à la possibilité des formes de vie psychiques, sociales, humaines et non-humaines doivent aujourd’hui être prises en considération pour mesurer ce qu’il en est de l’échelle des "violences". L’intensité de cette destructivité ne laisse et ne laissera personne indemne si les grandes puissances ne prennent pas en considération l’existence fragile des ressources, des territoires et de la biosphère. On pourrait peut-être envisager la « guerre contre le terrorisme » comme la formation hallucinatoire d’un monde que l’on pourrait, encore, diviser en deux – deux groupes, deux classes ou deux civilisations. Et c’est toujours selon cette même logique, cette même hypothèse cosmopolitique négative, que tout individu est tendanciellement assimilable à un terroriste. Parce que le Deux du « choc des civilisations » est introuvable, il lui faudra se constituer sur le dos de tout individu. On peut donc prévoir l’extension de la brutalité. Il faut certes analyser ce montage désastreux, c’est la fonction même de la pensée critique. Et l’assignation de la brutalité, du terrorisme ou de l’écoterrorisme d’Etat est un préalable à toute pensée politique globale.
Les représentations de « l'immigration maghrébine » dans la presse française, de 1995 à 2002
Authors: Rigouste Mathieu 
Published: November 2019

Pour envisager scientifiquement les représentations de l’Autre qu’un groupe porte et diffuse, il faut admettre que ces catégories ne sont ni le produit du hasard ni le miroir de réalités sociales. De quels enjeux sociaux répondent les représentations médiatiques de l’« immigration maghrébine » au regard des mutations du lien social ? Quel sens donner à la production d’imaginaires dépréciatifs à l’égard d’un groupe imaginé et figuré comme essentiellement constitutif de la menace et de la trahison ? Les images collectives de l’Autre sont chargées de légitimer les structures sociales, elles participent à la cohésion sociale. L’objet de cette contribution est de montrer, au travers d’une analyse structurale des représentations collectives que « l’immigration maghrébine » occupe, dans les médias et dans le temps présent, différentes places de l’Autre, significatives. Et de démontrer que ces images collectives de l’Autre sont l’expression de ces structures sociales et de leurs crises.
Migrations de travail et diasporas intellectuelles
Authors: Gallissot René 
Published: November 2019

L’inversion survenue au XX e siècle n’est pas seulement le renversement des « flux » migratoires de l’Outre-mer vers l’Europe comme dit le discours économique libéral, assimilant les migrations, fait social et humain, aux flux marchands. Le libéralisme, après l’esclavage, reste compatible avec le travail forcé et prêche en effet la liberté de circulation des marchandises, mais il pratique la limitation de ce droit qui est un des premiers droits humains : la liberté de circuler et le droit au séjour. Sur fond de déclassement et impasse de l’emploi, les migrants tentent un reclassement dans des Etats européens encore dominants (anciennes métropoles d’empires) dans des sociétés qui sont structurées par l’Etat national social, ou par la généralisation du salariat. À l’inverse des émigrants d’Europe, ces migrants entrent par le bas ou cherchent reconnaissance face aux discriminations au travail, aux institutions qui privilégient les nationaux, à la suspicion et au rejet racistes.
« Le bizness des femmes » : Nouvelles figures des mobilités maghrébines dans l'espace euro-méditerranéen
Authors: Manry Véronique , Schmoll Camille 
Published: November 2019

Depuis une quinzaine d’années, les femmes sont de plus en plus impliquées dans le commerce informel qui irrigue les économies algérienne et tunisienne. Les « commerçantes à la valise » que nous avons rencontrées à Marseille, Naples, Istanbul et dans leurs villes d’origine prennent part aux circulations commerciales qui sillonnent l’espace méditerranéen et sont de plus en plus visibles dans les espaces urbains et marchands. Nous souhaiterions ici présenter les spécificités de ces carrières féminines dans le commerce informel, et avancer quelques analyses et hypothèses sur la signification sociale de leur présence. Nous nous attacherons plus particulièrement à décrire et à analyser l’impact de leurs activités commerciales et de leurs circulations dans les recompositions familiales, dans les transformations des statuts masculin/féminin et dans les effets d’affranchissement et de rupture/continuité que génèrent pour ces femmes la liberté de circulation et la plongée dans des univers sociaux et culturels multiples. Nous chercherons ensuite à appréhender une autre figure de la mobilité maghrébine, celle de la migrante « installée » en Europe. Au-delà de ce qui peut les éloigner au premier abord, les points communs entre ces deux figures – la migrante et la circulante – permettent d’inscrire leur parcours dans un processus plus général d’individualisation et d’autonomisation des femmes en migration. Ce sera l’occasion de soulever plusieurs questionnements et pistes de recherche concernant l’évolution des mobilités maghrébines en Méditerranée.
Pourquoi peut-on parler de révolutions dans le monde arabe ?
Authors: Chahal Nahla 
Published: November 2019

Presque un an s’est écoulé depuis qu’un fait divers dans une région rurale et marginale de la Tunisie a provoqué l’impensable : une révolte, des révoltes ! Depuis, la réalité a rappelé à ses lois tant les cyniques que les enthousiastes : il s’agit bien d’un changement majeur en cours dans le monde arabe ; il n’en est qu’à ses débuts ; personne ne peut prédire son ampleur et ses conséquences ; enfin, rien ne se fera dans la facilité, comme allant de soi, encore moins d’un coup de baguette magique. En plus de devoir faire face au gigantesque champ de ruines causé par les pratiques des institutions politiques et économiques de la période précédente, toutes les questions non résolues resurgissent et prennent un caractère d’urgence. Même si cette reprise de l’espoir, de la confiance en soi et de la dignité est très importante, la tâche reste immense et complexe. Les réponses se forgent entre stratégies et tâtonnements. Les forces régionales et internationales cherchent à imposer leurs vues et intérêts, ce qui en politique est une évidence, qu’elle se réalise publiquement ou par des complots souterrains. Les forces contre-révolutionnaires aussi. L’élaboration d’un projet global se fait attendre, et dans beaucoup de cas, la lutte pour le pouvoir prend le dessus, avec son cortège de bricolage et de contournement (opportuniste) des sujets les plus importants. Par contre, des millions de personnes sont rentrées en politique en un laps de temps record. Ceci représente une formidable dynamique.
Rjal et leurs reines : le printemps arabe et le discours sur la masculinité et la féminité
Authors: Bouachrine Ibtissam 
Published: November 2019

La « chute des dictateurs » a été célébrée partout comme la victoire bien méritée de la jeunesse opprimée sur une élite dirigeante vieillissante. D’abord en Tunisie, puis en Egypte et en Libye, et à en juger par les troubles dans les autres régions du Moyen-Orient et Afrique du Nord, il est très probable que d’autres nations suivront comme la Syrie et le Yémen. Depuis le début de ces soulèvements, les journaux et les chaînes arabes ont affiché presque de manière obsessionnelle les images des femmes, pour la plupart voilées, criant lors de leur arrestation par la police. L’affichage stratégique de ces images de femmes était destiné à véhiculer le message que les femmes musulmanes ne sont pas opprimées par les hommes. Elles sont, comme les hommes, les victimes des mêmes oppresseurs. Un examen attentif de sources moins « officielles », comprenant les blogs, les vidéos YouTube, et les pages sur Facebook racontent une histoire différente. Ces sources montrent qu’au centre de ces soulèvements existe un désir d’exorciser une autorité féminine afin de récupérer ar rujula , ou la virilité dont les jeunes Tunisiens, Egyptiens, et Libyens sentent qu’ils ont en été dépossédés. Ce travail examine la place de la masculinité et de la féminité dans le discours de ces dites révolutions. La thèse de l’article soutient que bien que les dictateurs aient abandonné le pouvoir, la mentalité masculine-centrique qui leur a permis de gouverner avec une poigne de fer continue à frapper d’incapacité la moitié des jeunes dans ces pays : les femmes.
Un enfant disparait
Authors: Lazali Karima 
Published: November 2019

Nous proposons dans cet article d’analyser un phénomène bouleversant qui frappe la société algérienne depuis la fin de la guerre civile. Il s’agit de la disparition et du meurtre de jeunes enfants. S’agit-il là, d’un symptôme du socius qui impose de rechercher ses diverses articulations au carrefour des subjectivités meurtries et de l’Histoire collective ? Cette recherche nous conduira à penser les effets des guerres et la manière dont elles se jouent du temps qui passe.
Coopérer pour créer. L’orchestre entre autorité négociée et créativité partagée
Authors: Ravet Hyacinthe 
Published: November 2019

Reposant sur une série d’observations menées durant plusieurs années auprès de chef·fe·s et de musicien·ne·s lors de répétitions, concerts et sessions d’enregistrement, ainsi que sur des entretiens approfondis avec des chef·fe·s tel·le·s que Claudio Abbado, Laurence Equilbey, et Claire Gibault, cet article tente de répondre à la question suivante : comment se construit une interprétation musicale au sein d’un collectif formé d’un·e chef·fe et de musicien·ne·s ? L’hypothèse centrale qui porte à l’observation de la musique en-train-de-se-faire est qu’il s’agit d’une activité créatrice collective. C’est ce que nous allons découvrir en deux temps : tout d’abord, en examinant comment l’autorité du/de la chef·fe se négocie au sein d’un tel travail collectif ; puis, en déclinant différentes facettes par lesquelles un processus de créativité partagée peut s’appréhender. Celle-ci surgit du cœur des initiatives de chaque participant·e à l’action et prend forme dans leur synergie.
La fabrique de la communication des parlementaires européens
Authors: Roginsky Sandrine , Jeanne Perrier Valérie 
Published: November 2019

Le présent papier tente de comprendre comment les médias sociaux sont mobilisés par les députés européens pour actualiser les formes d’engagements en faveur de l’Europe. Il fait l’hypothèse que ces dispositifs ne bouleversent pas de manière fondamentale et déterminante les pratiques traditionnelles de communication politique et la relation entre le député européen et le citoyen. Les militants et les journalistes restent en effet les publics prioritaires sur ces dispositifs ; ce sont plutôt les normes dans la diffusion et la circulation des messages qui se trouvent modifiées, sans pour autant remettre en cause le système médiatique établi. Bien que les discours d’escorte visent à montrer que les médias sociaux peuvent être des outils innovants pour la démocratie, nous constatons plutôt une forme de permanence des modes de communication : les acteurs réincorporent des procédés qui précèdent l’arrivée des dispositifs.
Les genres journalistiques et le traitement du thème de l’immigration
Authors: Benson Rodney 
Published: November 2019

Le journalisme narratif est un des genres les plus en vogue dans la presse américaine, comme le montre l’analyse de la couverture médiatique de l’immigration. Fondé sur des reportages au long cours insistant sur la dimension humaine de cette question, il permet de dépasser les limites des genres dominants tels que le journalisme politique, en mettant en lumière des mondes sociaux invisibles. L’article montre que ce genre journalistique peine cependant à rendre compte de la complexité des enjeux structurels – notamment les causes sociales – des phénomènes migratoires. Ces limites peuvent être dépassées par une approche multigenres que l’on retrouve fréquemment dans la presse française, à l’image du format « événement » lancé dans Libération en 1981. Destiné à couvrir les événements importants de l’actualité, ce genre articule grands reportages, portraits mais aussi interviews, analyses ou éditoriaux. Ce format journalistique peut être qualifié « d’ensemble de mise en débat » car il confronte dans les mêmes pages des points de vue différents. Alors que la couverture journalistique américaine de l’immigration est de plus en plus focalisée sur les cadrages en termes de drame humanitaire et d’ordre public, la couverture française continue d’accorder une place substantielle aux aspects conceptuels complexes de l’immigration, tels que ses liens avec l’économie mondiale.
L’invention de la cité
Authors: Boutaud Jean-Jacques 
Published: November 2019

Le repas gastronomique des Français est inscrit au Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité (Unesco), en 2010. Parmi les engagements de la France, la création d’une Cité de la gastronomie. Au terme d’un processus de sélection, ce n’est pas une mais quatre villes qui sont élues en juin 2013 : Dijon, Lyon, Paris-Rungis et Tours. Certes, chacune devra faire valoir une thématique identifiante. Mais plus fondamentalement se pose, pour chacune des villes, la question de l’identité gastronomique elle-même, entre préservation et innovation, constance et persévérance. Cette articulation permet d’échapper à un débat stérile sur l’identité et de replacer le discours des Cités, notamment à travers les sites institutionnels, sur un plan de projection élargi où l’identité gastronomique prend toute sa valeur.
La « radicalisation »
Authors: Guibet Lafaye Caroline , Rapin Ami-Jacques 
Published: November 2019

La France a été touchée, depuis le début de l’année 2015, par une vague de violence perpétrée au nom de l’islam. Ces événements ont été saisis au prisme de la « radicalisation », ce terme étant donné comme leur clef explicative. Pourtant s’associe à ce dernier une ambiguïté fondamentale. Afin d’élucider celle-ci, nous avons procédé à une exploration systématique des contextes sémantiques dans lesquels le terme est convoqué par un grand quotidien français, en l’occurrence Le Monde, entre 1950 et aujourd’hui. Cette étude a permis, dans un premier temps, de distinguer quatre champs sémantiques de la radicalité et, dans un second temps, de mettre en évidence, à partir de 2004, un processus d’individualisation et de dépolitisation de la notion. Son usage actuel et restrictif coïncide, en l’occurrence, avec une perspective strictement déterministe sur les phénomènes stigmatisés de violence et d’adhésion à l’islam.
Les « jeunes diplômés » : le pouvoir d’une catégorisation syndicale
Authors: Hugot-Piron Nathalie 
Published: November 2019

La formule contemporaine des « jeunes diplômés » est le produit d’une catégorisation, relativement ancienne, élaborée depuis les années 1920 par les groupements d’ingénieurs et cadres dans le but de préserver leurs positionnements hiérarchiques dans le système économique en changements constants. L’expression recouvre une revendication élitaire dans l’accès aux postes dominants en faveur des détenteurs de titres. Son pouvoir est tel que cette sémantique catégorielle circule ainsi depuis près un siècle.
Classer des styles de vie
Authors: Roquebert Corentin 
Published: November 2019

Ce papier étudie les articles de presse qui emploient dans leur titre une catégorie de « style de vie » (beauf, bobo, hipster, etc.), en s’appuyant sur des techniques d’analyse textuelle. Il montre comment la diffusion, l’institutionnalisation et la circulation de ces termes sont liées à la structure du champ journalistique. Le pôle spécialisé, créant de nouvelles catégories perçues comme dans la « tendance », est constitué de médias internet récents, tandis que c’est par les producteurs les plus légitimes de son pôle intellectuel que celles-ci peuvent s’institutionnaliser. De plus, l’opposition est forte entre un pôle commercial qui favorise des catégories offrant une vision iréniste du monde social et des médias d’un pôle partisan qui utilisent des termes plus conflictuels. Ces visions du monde concurrentes correspondent à des représentations opposées des groupes sociaux : d’un côté, ces termes qualifient des pratiques ou fonctionnent comme des stéréotypes ; de l’autre, ils désignent une entité collective comme un potentiel acteur historique. L’article s’intéresse alors aux usages croisés de ces termes, qui révèlent les représentations sous-jacentes à ces catégorisations. Enfin, l’article montre comment chacun de ces termes admet une pluralité d’usages, s’ajustant à la position occupée dans le champ journalistique.
À la conquête des élections 2.0
Authors: Ehrhard Thomas , Bambade Antoine , Colin Samuel 
Published: November 2019

Malgré la forte médiatisation des technologies au service des élections, ce marché et ses acteurs restent méconnus. Qui sont-ils ? Que font-ils ? Quelles sont leurs stratégies ? Pour répondre à ce manque, l’article apporte des connaissances empiriques nouvelles, notamment grâce à une série d’entretiens avec les acteurs de la technologie politique présents en France (LMP, NationBuilder, etc.). Contrairement au sens commun, nous montrons l’existence d’un groupe hétérogène, aux contours peu établis, dont les activités sont hétéroclites et dépendent de stratégies technologiques et économiques initialement distinctes. Nous montrons également que les services proposés et la dimension partisane des sociétés dépendent de la clientèle visée. Toutefois, en raison de contraintes économiques, le secteur connaît une profonde restructuration. La conquête difficile des élections 2.0 en France se poursuit avec une professionnalisation renforcée de ses acteurs, facteur d’une homogénéisation globale et internationalisée des acteurs.
Le i bref de datif singulier athématique : les règles d'une élision homérique et tragique
Authors: Guilleux Nicole 
Published: November 2019

Résumé On montre ici à quelles règles obéit une élision, en s’appuyant sur le dossier du i bref de datif singulier athématique. À partir du corpus homérique, on définit les critères qui autorisent cette élision, sans compromettre l’intelligibilité du texte. Seuls ou combinés, les indices les plus fréquents sont la « servitude grammaticale » (par rapport à un verbe, un adjectif, une préposition ou dans un cadre formulaire) et la « flexion de groupe » (au sein d’un syntagme nominal associant la forme élidée à une autre marque de datif), à quoi on ajoutera deux cas d’organisation de la cohésion textuelle en amont de l’élision. L’examen du corpus tragique fait apparaître la même économie des marques et des indices, généralement cumulés. On propose donc, à la suite de G. Müller et B. Deforge, de réfuter la condamnation de cette élision chez les Tragiques, ce qui permettrait dans plusieurs cas de ne pas corriger inutilement des leçons authentiques.
Neîkos des femmes et comparaisons dans l'Iliade : à propos de XX 248-258
Authors: Nappi Maria Piera 
Published: November 2019

Résumé Dans le passage analysé, Énée cherche à illustrer son propos par une comparaison portant sur la manière dont les femmes parlent, en développant une réflexion sur un certain type de parole : la parole agressive, le discours provocateur, les menaces et les mots hostiles que les héros prononcent. Pour dévaloriser le type de discours de l’injure, Énée fait un rapprochement entre les guerriers qui, à l’image d’Achille, accablent d’invectives leurs adversaires et des femmes en colère qui se chamaillent dans la rue. Ce faisant, Énée refuse de considérer que s’engager dans l’échange d’insultes soit une attitude virile puisque, selon ses dires, neikos et eris , loin d’être appropriés aux hommes, seraient plutôt du ressort des femmes. Cette allusion au neikos des femmes est remarquable, si l’on considère que le neikos est dans l’ Iliade un mode de discours typique des hommes, par ailleurs très fréquent lors des rencontres en tête-à-tête et des échanges verbaux qui précèdent les affrontements guerriers. Comment expliquer donc les propos d’Énée ? S’agit-il d’un lieu commun sur le caractère rancunier des femmes ? Ce qui est certain, c’est que les femmes sont prises en quelque sorte comme un repoussoir, comme emblème négatif. Le blâme des femmes n’est pas institutionnalisé, n’est pas un genre ritualisé comme le blâme des hommes ; il est vu en revanche comme un débordement verbal, comme un manque de maîtrise, qui pousse les femmes à se jeter dans la rue. C’est dire finalement que dans ce passage les femmes ne sont pas uniquement le sujet énonciateur du blâme, mais qu’elles en sont surtout la cible, puisqu’elles sont critiquées pour leur langage. L’intérêt de ce passage réside sans doute dans le fait qu’il s’agit de la première attestation d’une tradition misogyne que les sources par la suite ne cesseront de rappeler.