КОНТРЭКСТРЕМИСТСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ СТАРОЧЕЧЕНСКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
Authors: МАНКИЕВ А.А. 
Published: December 2024

В настоящей части годовой плановой работы, выполненной за отчетный период, дана характеристика старочеченской социальной организации, высвечены ее сущностные особенности: выборность управленческих структур, запрет на наследование должностей, прозрачность деятельности управленцев, право каждого человека на участие в обсуждении общественно значимых вопросов и его персонального дела, его право на апелляцию при несогласии с решением по его вопросу и др. Отмечено, что эти и другие принципы, на которых была основана старочеченская социальная организация, являются актуальными и в наши дни, в том числе для противодействия проявлениям экстремизма и терроризма, природе которых глубоко чужды подобные ценности. Подчёркнута также научная несостоятельность и политическая вредность примордиализма в интерпретации кризиса в Чеченской республике на рубеже ХХ и ХХI вв. Работа, в частности, может быть полезной при совершенствовании образовательных и культурно-просветительских мер по формировании российской гражданской идентичности, изучении истории и традиций народов России, недостаточность которого в Стратегии национальной политики РФ отнесена к негативным факторам, влияющим на развитие межэтнических отношений [1].
This part of the annual planning work carried out during the reporting period describes the Starochechen social organization, highlights its essential features: the election of management structures, the prohibition of inheritance of positions, transparency of the activities of managers, the right of every person to participate in the discussion of socially significant personal file, his right to appeal in case of disagreement with the decision on his issue, etc. It is noted that these and other principles on which the Old Chechen social organization was founded are still relevant today, including for countering manifestations of extremism and terrorism, the nature of which is deeply alien to such values. The scientific inconsistency and political harmfulness of primordialism in the interpretation of the crisis in the Chechen Republic at the turn of the 20th and 21st centuries is also emphasized. The work, in particular, can be useful in improving educational and cultural and educational measures for the formation of Russian civic identity, studying the history and traditions of the peoples of Russia, the lack of which in the Strategy of National Policy of the Russian Federation is attributed to negative factors influencing the development of interethnic relations [1].
ХIокху балха тIехь талламбина нохчийн шираллера Iер-дахаран дIахIоттамна, гайтина цуьнан коьрта башхаллаш: урхаллин дакъошна харжамашбар, дарж тIаьхьено тIаьхьенашка дIадалар дехкар, урхаллехь болчийн дарж-лелор гуш хилар, юкъараллина маьIнехь долу гIуллакхаш дийцарехь хIора а адаман дакъалаца бакъо хилар, шех доьзна хаттар къасторехь хIораннан а дакъалаца, и хаттар хиллачу сацамна ша резацахилар дIахаийта а бакъо хилар, кхидерш а. Билгалдаьккхина, нохчийн шираллера Iер-дахаран дIахIоттаман бухе ехкина, и принципаш хилла ца Iаш, тахана а шайна коьрта тидам тIеберзо безаш долу экстремизмна а, терроризмна а дуьхьалояран декхарш а хилла, уьш нохчийн юкъараллина зуламе хиларна. Нохчийн Республикехь XX-XXI-гIа бIешараш морзахдовлучу муьрехь хилла кризис кхеторехь нийса жамIаш цадар шен бух боцуш а, политикин агIорхьа зуламе хилар а билгалдаьккхина. ХIара болх мехала хир бу дешаран, культурин-серлонан Оьрсийчоьнан гражданийн дог-ойла кхоллараллехь, вайн махкара халкъийн истори а, культура а Iаморехь, ткъа иштта Iалашонаш хьалхахIиттор шен кхачамбацарш долуш ю РФ-н къоман политикин Стратеги хIотторехь, тIаккха цо вочу агIорхьа тIеIаткъам бо къаьмнийн юкъаметтигаш кхиарна [1].