bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ПУТИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ НАУКИ И РЕЛИГИИ:ПОЛЕМИКА С РИЧАРДОМ ДОКИНЗОМ
Authors: Иванюшкин И.А. 
Published: December 2024

Статья представляет собой критическийанализ основных идей Ричарда Докинза, его притязаний доказать с позиции научного знания ложность теории креационизма. В статье нашла отражениеего полемика со Стивеном Гулдом, касающаяся проблемы демаркации сфер религии и науки. Отдельное внимание уделено вопросу взаимоотношений дискурсов религии и науки в современной России. Автор рассматриваеткорпус атеистических трудов Докинза как серьезный вызов для современного богословия.
The article is the critical philosophical reflection on the basic ideas of Richard Dawkins, his claim to reject the creationism theory from the standpoint of scientific knowledge.His argument with Stephen Gould about problem of demarcation between religion and science is shown. Special attention is paid to the interrelation between the discourses of religion and science in modern Russia. The author defines the atheistic works of Dawkins as the serious challenge for modern theology.
Нейроэтика между основными философскими проблемами и технологиями «улучшения» человека
Authors: Шевченко С.Ю. 
Published: December 2024

В статье критически рассматриваетсястратегии формирования дисциплинарных черт нейроэтики и методологический и концептуальный аппарат,используемый в этом контексте. Показано, что нейроэтика не обладает четко определённым набором исследовательских методов и подходов и выстраивает своё самопонимание через обозначение проблемного поля, которое она стремится расширить и затем закрепить за собой. Этот процесс дисциплинарного развития протекает двояко: нейроэтика и предъявляет претензии на повестку моральной философии, ипытается легитимировать новые нейротехнологии, используя теории и фигуры классической философии.В заключительной части статьирассматривается возможность использования достижений нейроэтики в кругу основополагающих проблем гуманитарных наук. Нейроэтика можетслужить источником критической рефлексии об основополагающих проблемах философии и теологии. При этом такое использование нейроэтики не предполагает обязательного обращения к натурализму, что показано на примере подхода протестантского богослова Нила Мессера к использованию достижений нейронаук в рамках теологической рефлексии.
The article critically examines the strategies for forming disciplinary features of neuroethics and the methodological and conceptual apparatus used in this context. It is shown that neuroethics does not have a clearly defined raw of research methods and builds its self-understanding through the designation of the problem field, which neuroethicists try to expand. This process of disciplinary development proceeds in two ways: neuroethics makes claims on the agenda of moral philosophy, and, on the other hand,attempts to legitimize new neurotechnologies through appeal to theories and figures of classical philosophy. In the final part of the article we examine the possibility of using the achievements of neuroethics forconsideration of the fundamental problems of the humanities. Neuroethics can serve as a source of critical reflection on the fundamental problems of philosophy and theology. At the same time, such use of neuroethics does not imply an obligatory appeal to naturalism, as shown by the example of the Protestant theologian Neil Messer’s approach to the use of the achievements of neuroscience within theological reflection.
ОПЕРА ДМИТРИЯ ШОСТКОВИЧА «КАТЕРИНА ИЗМАЙЛОВА» НА ЯЗЫКЕ КИНЕМАТОГРАФА (на материале одноименного фильма-оперы М. Шапиро, 1966)
Authors: Богданова О.В. , Оляндэр Л.К. 
Published: December 2024

В статье фильм-опера в постановке Михаила Шапиро «Катерина Измайлова» представлен как интерпретация одноименной оперы Дмитрия Шостаковича (во второй редакции). Через поэтику киноискусства рассматривается глубина прочтения художественно-философского содержания музыки великого композитора. Рассматриваются соотношения главенствующего музыкального — в т. ч. вокального — ряда с рядом визуальным, включая символику цветовой гаммы. Анализируются специфика композиции кадра и способы организации хронотопа. Характеризуются — с учетом достижений музыковедения — пути раскрытия сложности диалогических интертекстуальных отношений Д. Шостаковича с произведением Н. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» и с первой редакцией оперы
relationship between the predominant musical — including the vocal — series with visual ones, including the symbols of the color scale. The specificity of the frame composition and the ways of organizing the chronotope are analyzed. The ways of revealing the complexity of D. Shоstakovich’s dialogical relations with N. Leskov’s work “Lady Makbet of Mtsensk” and with the first edition of his opera are characterized through intertextuality — taking into account the achievements of musicology
ФИЛОСОФСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА ФР. ШЛЕЙЕРМАХЕРА И ЕЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
Authors: Головин А.А. 
Published: December 2024

Статья посвящена рассмотрению мысли Фридриха Шлейермахера сточки зрения ее отношения кфилософской герменевтике. Дан краткий очерк исторического становления экзегетической традиции вэпоху реформации инового времени, предваряющей построения Ф. Шлейермахера, рассмотрен методологический аспект формирования понятийноконцептуального аспекта герменевтики вработах Ф. Шлейермахера. Показано влияние трансцендентальной философии наформирование нового подхода вгерменевтике как переходу отанализа текстов канализу самого процесса понимания
The article is devoted to discussion of Friedrich Schleiermachers opinion in terms of its attitude towards Philosophical hermeneutic. Theres given a brief sketch concerning historical establishment of exegesis tradition during the Era of the Reformation and Age of Enlightenment along with consideration of methodological aspect of formation of notionalconceptual aspect of hermeneutic in Friedrich Schleiermachers works. The article shows the influence of transcendental philosophy on formation of new approach in hermeneutic as a transition from analysis of texts to the analysis of process of understanding
РУССКАЯ ДУША — ШВЕЙЦАРСКОЕ СЕРДЦ
Authors: Зеннхаузер В. , Ларионова И.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена жизни идеятельности швейцарского философа российского происхождения, первой вЕвропе женщиныпрофессора Анны Тумаркиной. Встатье рассказывается оширочайших научных интересах, особенностях преподавательского метода, овзглядах иотношении кмыслителям самых разных эпох этой удивительной женщины. Глубокое представление омировоззрении Тумаркиной дает ее книга Романтическое мировоззрение, вкоторой философ исследует неоднозначное влияние романтиков наисторию культуры идемонстрирует критический подход ких мировосприятию. Далее подробно говорится опоследнем произведении Анны Тумаркиной Суть истановление швейцарской философии, где автор положительно оценивает демократизм, реалистичность исамокритику мышления швейцарцев. Встатье особое внимание уделяется отношению Тумаркиной кРоссии, своей первой родине, окоторой она никогда незабывала
The article is devoted to the life and work of Anna Tumarkin, the Swiss philosopher of Russian origin and first womanprofessor in Europe. The article tells about the broad scientific interests of this amazing woman, the features of her teaching method, her views and attitudes towards thinkers of different eras. In her book about romanticism the philosopher explores the ambiguous influence of romantics on the history of culture and demonstrates a critical approach to their worldview. Further we tell about the latest work of Anna Tumarkina Essence and formation of Swiss philosophy, where the author positively assesses democracy, realism and selfcriticism of Swiss thinking. At the end the article pays attention to Tumarkins attitude to Russia, her first homeland, which she never forgot about
О НЕКОТОРЫХ ОСОБЕННОСТЯХ «АРИФМЕТИКИ» ДОСТОЕВСКОГО
Authors: Сытина Ю.Н. 
Published: December 2024

В статье дается обзор исследовательских позиций повопросам соотношения творчества Достоевского соткрытиями неэвклидовой геометрии, атакже роли чисел впоэтике произведений писателя. Отмечается, что наразвитие арифметики Достоевского так или иначе повлияли католическая схоластика, немецкая классическая философия, французский материализм, ноповлияли скорее от противного, создав поле для полемики. Истокиже иррациональной арифметики русского писателя следует искать вЕвангелии ивновозаветном предпочтении Благодати Закону. Художественные открытия писателя совпали сразвитием неэвклидовой геометрии, инеожиданно наука, против которой так горячо протестует человек изподполья, изменила собственным незыблемым принципам, изоппонента став союзником Достоевского. Открытия неэвклидовой геометрии послужили подтверждением религиозной картины мира писателя
The article gives an overview of research on the relationship of Dostoevskys work with the discoveries of nonEuclidean geometry, as well as the role of numbers in writers works. It is noted that different traditions influenced the development of Dostoevskys arithmetic. It is Catholic scholasticism, German classical philosophy, French materialism. But they influenced rather by contradiction, became an object for controversy.
АНСАМБЛЬ ПЕРВОЙ ГОРОДСКОЙ МЕЧЕТИ ОРЕНБУРГА: АКТУАЛИЗАЦИЯ ДУХОВНО-ИСТОРИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ
Authors: Заляева А.Р. , Цветаева М.Н. 
Published: December 2024

Представленный вданной статье проект актуализации духовноисторического наследия ансамбля Первой городской мечети Оренбурга объединяет подходы иметодологические разработки искусствоведческой интерпретации произведений искусства, урбанистики, экомузеологии иtrauma studies
The paper presents the project of the actualization of the religious and historical heritage of the First city mosque of Orenburg that integrates methodologies of interpretation of work of art, urban studies, ecomuseology and trauma studies
«ПИКОВАЯ ДАМА» П. И. ЧАЙКОВСКОГО НА ЛИБРЕТТО М. И. ЧАЙКОВСКОГО: К ПРОБЛЕМЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МУЗЫКИ И СЛОВА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КОНЦЕПЦИИ ЦЕЛОГО
Authors: Ковалевский Г.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена опере П. И. Чайковского Пиковая дама, либретто ккоторой написал его брат Модест Ильич. Сразу после премьеры текст Пиковой дамы Чайковского неоднократно становился мишенью для критики, авXXв. подвергался изменениям сцелью улучшений
The paper is about by The Queen of Spades Pieter Tchaikovsky, the libretti to which were written by composers brother Modest Tchaikovsky. Straight after the premiere this libretti was repeatedly become an object of criticism and in the 20th Century this underwent changes in order to get improved
ТЕОРИЯ МОРАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ К. С. ЛЬЮИСА
Authors: Наровецкий М.А. 
Published: December 2024

Настоящая статья посвящена изучению проблемы морального познания. Висследовании ставится вопрос осуществовании теории морального познания К. С. Льюиса. Для подтверждения гипотезы прорабатываются философские ихудожественные труды автора, производится обобщение теоретических изысканий иактуализация теории посредством ее соотнесения ссуществующими положениями современной моральной философии
This article is devoted to the study of the problem of moral cognition. The study raises the question of the existence of the theory of moral cognition of C. S. Lewis. To confirm the hypothesis, the article deals with the philosophical and artistic works of the author, generalization of theoretical research and actualization of the theory through its correlation with the existing provisions of modern moral philosophy
СЛАВЯНОФИЛЬСТВО И ЗАПАДНИЧЕСТВО КАК ФОРМЫ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ: АНАТОМИЯ КОНФЛИКТА И ЕГО РЕЗУЛЬТАТЫ
Authors: Евлампиев И.И. , Громова Е.В. 
Published: December 2024

В статье развитие конфликта между славянофилами изападниками рассматривается как отражение процесса становление вXIXв. самобытной русской культуры. Показано, что этот конфликт имел два основных этапа: напервом были созданы предельно противоположные идеальные модели исторического развития России, навтором этапе они были скорректированы исведены кодной модели общественного развития, различающейся упредставителей двух направлений только второстепенными деталями. Было признано, что эта модель лишь частично была воплощена вистории Европы (вэпоху Возрождения, помнению А. И. Герцена) иостается целью как для России, так идля европейских стран. Показано, что эта модель наиболее точно была выражена Ф. М. Достоевским видее русского европейца (роман Подросток ) ивконцепции всемирной отзывчивости русской культуры (Пушкинская речь). Врезультате сделан вывод онеправомерности традиционного резкого противопоставления взглядов западников иславянофилов наисторию России
The article considers the development of the conflict between Slavophiles and Westerners as a reflection of the process of the emergence in the XIX century of original Russian culture. It is shown that this conflict had two main stages: at the first stage extremely opposite ideal models of Russias historical development were created, at the second stage they were adjusted and reduced to one model of social development differing in the two directions by only minor details. It was recognized that this model was only partially embodied in the history of Europe (inthe Renaissance, according to A. I. Herzen) and remains the goal for both Russia and European countries. It is shown that this model was most accurately expressed by F. M. Dostoevsky in the idea of Russian European (the novel The Raw Youth) and in the concept of worldwide responsiveness of Russian culture (Pushkin speech). As a result, it was concluded that the traditional sharp opposition of the views of the Westernizers and Slavophiles on the history of Russia is illegitimate
«РУССКАЯ ИДЕЯ» И «РУССКИЙ ПУТЬ» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО В СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИХ СЛАВИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
Authors: Миллионщикова Т.М. 
Published: December 2024

В статье анализируются работы североамериканских славистов, рассматривающих религиозно-философские искания Ф. М. Достоевского, воплощенные вего романах, повестях, публицистике иписьмах. Внимание исследователей сосредоточено главным образом наследующих концептах Достоевского: русская идея , русский путь , русская мессианская идея . Москва Третий Рим , деятельная любовь , всеединство , соборность , почвенничество . Цель статьи показать, как эти национальные концепты впроизведениях русского писателя интерпретируются вдругой культурной среде всевероамериканских исследованиях оДостоевском. Встатье также отмечены типологические параллели между концепциями русская идея , русский путь , русская мессианская идея ианалогичными историко-культурными идеями США: американская мечта , американский путь жизни , идея американской исключительности . Главный вывод, ккоторому пришли североамериканские слависты, состоит втом, что Достоевский нашел выход всвоих поисках истины вобретении веры
The paper analyzes the North-American Slavic studies on philosophical and religious quests of F. M. Dostoevsky embodied in his novels, short stories, journalistic articles and letters The researches primarily points out the following concepts reflected in the Dostoevskys works: Russian idea , Russian way , Russian messianic idea , Moscow the Third Rome , active love , unity , catholicity , soil science . The aim of the present paper is to show, how these Russian national concepts are interpreted in the alien cultural environment in the researches on Dostoevsky of the USA. The present paper also draws the typological parallels between Russian idea , Russian way , Russian messianic idea and the analogical historical and cultural ideas of the USA: American dream , American way of life , American exclusivity . The paper claims that according to the North-American Slavic researchers, Dostoevsky fоund the issue from his quests for truth in gaining faith
ПРИЧИННОСТЬ ИЛИ СУДЬБА? (КОММЕНТИРУЯ А. Ф. ЛОСЕВА)
Authors: Лебедев А.Ю. 
Published: December 2024

Одно изцентральных мест вфилософии А. Ф. Лосева занимает античное понятие судьбы, ккоторому унего возводится икоторому противопоставляется упрощенное понятие причинности, используемое вестествознании. Встатье детально рассматривается данная аналогия путем сопоставления древнегреческой мифологемы судьбы спринципом наименьшего действия, широко применяемым всовременной науке. Вцелях более полного описания круга представлений, лежащих воснове обоих этих подходов, обсуждается их генезис иисторическое развитие. Особо отмечается идея целостности мира, ккоторой приходит А. Ф. Лосев, ивстречающая все больший отклик усовременных исследователей естествоиспытателей
One of the central concepts in the philosophy of A. Losev is an antique notion of fate. Losev both considers notion of fate as an origin of the concept of causality, used in a hard sciences, and contrasts them for causality being simplified version of the fate. Present article considers this analogy in detail by comparing ancient Greek mythologem of the fate with the least-action principle, which is widely used in modern science. In order to provide complete description of the ideas, underlying both of these approaches, we discuss their genesis and historical development. We put special stress at the idea of the integrity of the world, at which A. Losev finally arrives and which is becoming more and more popular among modern researchers of nature
КОСТРОМСКАЯ ЕПАРХИЯ И ВЫБОРЫ ВО ВСЕРОССИЙСКОЕ УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ
Authors: Кашин Д.В. 
Published: December 2024

В статье рассматриваются события августадекабря 1917 г., связанные свыборами членов Всероссийского Учредительного собрания вКостромской губернии иучастием вэтих выборах представителей духовенства имирян Костромской епархии. Описывается сложившееся осенью 1917 г. противостояние двух групп костромских клириков иверующих (которые можно условно назвать левой иконсервативной), пытавшихся выдвинуть навыборах своих кандидатов. Наосновании материалов епархиальной печати делается вывод, что именно это противостояние, сопровождавшееся взаимными публичными обвинениями, стало главной причиной провала предвыборной кампании (список объединенного духовенства имирян вцелом погубернии получил всего 3,2 голосов избирателей). Приводятся сведения опроцедуре выборов членов Учредительного собрания вКостромской губернии иобобщих итогах выборов (восемь мест вУчредительном собрании поделили между собой поровну костромские эсеры ибольшевики), публикуется Список 5 кандидатов вчлены Учредительного собрания отобъединенного духовенства имирян Костромской епархии
The article discusses the events of August-December 1917 related to the election of members of All-Russia Constituent Assembly in the Kostroma province and the participation of representatives of clergy and laity of the Kostroma diocese in these elections. It describes the confrontation between two groups of Kostroma clergy and believers in the autumn of 1917 (which can be referred to as the left and the conservative), who tried to nominate their candidates for the election. On the basis of the materials of the diocesan press, it is concluded that it was this confrontation, accompanied by mutual public accusations, that became the main reason for the failure of the election campaign (the list of the united clergy and laity for the whole province received only 3.2 of the vote).The article gives information on the procedure for the election of members of the Constituent Assembly in the Kostroma province and on general election results (eight seats in the Constituent Assembly split equally among Kostroma Socialist-Revolutionaries and Bolsheviks). List 5 of candidate members for Constituent Assembly from the united clergy and laity of the Kostroma diocese is published
ДМИТРИЙ МИН — ПЕРЕВОДЧИК И КОММЕНТАТОР «БОЖЕСТВЕННОЙ КОМЕДИИ» ДАНТЕ
Authors: Ланда К.С. 
Published: December 2024

В настоящей статье рассматривается перевод Божественной Комедии , выполненный Д. Е. Мином в18551885 гг. ивпервые опубликованный целиком в19021904 гг. Внашей работе мы придерживаемся теоретических установок западной школы Translation Studies, врамках которой художественный перевод (включая его метатексты: комментарии, предисловия ит. д.) определяется как самоценный культурный феномен иявляется самостоятельным объектом историко-литературного икультурологического исследования, вне зависимости отстепени его соответствия оригиналу. Перевод Мина интересен, вчастности, тем, что это первый вистории русской рецепции полный перевод Комедии , который сопровождался подробным комментарием, досих пор неимеющим равных всвоей философско-богословской части. Задача данной статьи заключается втом, чтобы показать научную ценность комментария Мина для своего времени ивыявить влияния отечественной духовной поэзии насам текст перевода, рассматривая его висторическом контексте
The present article explores the translation of Dantes Commedia prepared by Dmitry Min between 1855 and 1885 and published as a whole in 19021904. My investigation is based on the theoretical principles of Translation Studies that consider a literary translation including its metatexts such as commentaries, prefaces etc.), as a cultural phenomenon that is valuable in itself and that constitutes an indipendent object of culturological, historical and literary analysis regardless of the level of conformity to the original. Mins translation is interesting, especially considering that it is the first complete Russian translation of the Commedia to be supplied with a rich commentary that still remains unsurpassed in terms of its philosophical and theological content. The purpose of this paper is to show the scholarly value of Mins commentary for his epoch and to highlight the influences of Russian spiritual poetry on the translations text by locating it in its historical context.
ИДЕЯ ДУХА ИСТОРИИ В ТРАКТОВКЕ МОНТЕСКЬЕ И ГЕГЕЛЯ
Authors: Гайнутдинов Р.И. , Масленников Д.В. 
Published: December 2024

Включение идеи исторического вдискурс философского познания всеобщего единства мышления ибытия нарубеже XVIIIXIXвв. было необходимым иединственно возможным способом преодолеть абстрактность вполагании субъективности этого единства. Первый шаг врешении этой задачи связан сименем Монтескье, что определило состороны Гегеля оценку его творчества как реализацию истинно философской точки зрения, имевшей результатом понимание общества как живой целостности. Идея исторического вучении Монтескье достигла уровня конкретности благодаря синтезу идеи духа иидеи свободы. Однако она немогла получить теоретического обоснования сучетом уровня философского мышления середины XVIIIстолетия. Понятие истории (Geschichte) обретает конкретность втеоретическом изложении лишь впоздней философии Гегеля, благодаря достигнутому методу понимания всеобщего единства мышления ибытия как субстанции-субъекта духа
The inclusion of historical ideas in the discourse of philosophical knowledge of the universal unity of thought and being at the turn of the 18th-19th centuries was the necessary and only possible way to overcome abstraction in assuming the subjectivity of this unity. The first step in solving this problem is associated with the name Montesquieu, which determined on the part of Hegel the assessment of his work as the realization of a truly philosophical point of view, which resulted in an understanding of society as a living whole. The historical idea in Montesquieus teaching reached a level of concreteness due to the synthesis of the idea of spirit and the idea of freedom. However, she could not get a theoretical justification given the level of philosophical thinking in the middle of the 18th century. The concept of history (Geschichte) finds concrete in theoretical presentation only in the late Hegelian philosophy, thanks to the achieved method of understanding the universal unity of thought and being as a substance-subject of the spirit.