ПРЕДСТАВИТЕЛИ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В CСЫЛКЕ И АРЕСТАНТСКИХ РОТАХ В ХIX В
Authors: ОСМАЕВ А.Д. , ОСМАЕВА П.А. 
Published: December 2024

В ходе завоевания Кавказа Российская империя прибегала к различным мерам установления и демонстрации своей власти на новых территориях, в том числе и тех, которые еще не вошли окончательно под её юрисдикцию. Среди этих мер были ссылка в арестантские роты и на поселение в различные регионы империи, в том числе и пленных, захваченных в ходе боев и стычек, захватов и разрушений сел в ходе Кавказской войны и, далеко не всегда, комбатантов. Пленным в этой войне, особенно с российской стороны, посвящено достаточно много литературы, как художественной, мемуарной, так и научной, и из нее может создаться впечатление, что пленные были только с одной стороны, а представители народов Северного Кавказа только и занимались «хищничеством», «пленопродавством», истязанием пленных. Однако суровая реальность войны была несколько иной. И если пленного с российской стороны можно было выкупить или он мог сбежать, то из Сибири или арестантской роты, например, на территории современной Финляндии, бежать было некуда. Пленного иногда обменивали, чаще всего, в соответствии с действующим законодательством, его могли после истечения определенного срока и примерного поведения вернуть на родину, а сроки были немалые. Можно представить себе положение кавказцев, которые оказывались в этих ротах и на поселении в Сибири, других губерниях империи, не зная языка, не понимая уклада местных жителей, большей частью совершенно не привыкших к физическому насилию в отношении себя и привыкших не оставлять его безнаказанным, не совершивших иногда даже мелкого преступления, ограниченных в отправлении религиозных обрядов, вынужденных нарушать пищевые и прочие запреты, наложенные исламом.
During the conquest of the Caucasus, the Russian Empire resorted to various measures to establish and demonstrate its power in new territories, including those that had not yet finally come under its jurisdiction. Among these measures were exile to prison companies and various regions of the empire for settlement, including prisoners captured during battles and skirmishes, seizures and destruction of villages during the Caucasian War and, far from always, combatants. Quite a lot of literature, both artistic, memoir, and scientific, is devoted to the prisoners in this war, especially from the Russian side, and it may give the impression that the prisoners were only on one side, and representatives of the peoples of the North Caucasus were only engaged in "predation", "captivity", torture of prisoners. However, the harsh reality of the war was somewhat different. And if a prisoner from the Russian side could be redeemed or he could escape, then there was nowhere to escape from Siberia or a prisoner company, for example, on the territory of modern Finland. The prisoner was sometimes exchanged, most often, in accordance with the current legislation, he could be returned to his homeland after a certain period of time and exemplary behavior, and the terms were considerable. One can imagine the situation of the Caucasians who found themselves in these companies and in settlements in Siberia and other provinces of the empire, not knowing the language, not understanding the way of life of local residents, for the most part completely unaccustomed to physical violence against themselves and accustomed not to leave it unpunished, who sometimes did not commit even a minor crime, limited in the performance of religious rites, forced to violate food and other prohibitions imposed by Islam
Оьрсийчоьнан империс Кавказ караерзоран политика ша дIахьош пайдаоьцура керлачу латтанаш тIехь шайн Iедал дIахIоттор тIечIагIдаран кепех. Царна юкъахь дара тут- макхийн роташ кхоллар, керла ярташ йохкар, йийсархой дIатарбаран хьелаш а кхуллура. Цу тIеман йийсархойх, къаьсттина Оьрсийчуьрачех, дуккха а ду яздина исбаьхьаллин литературехь, иштта мемуарашкахь а, Iилманан белхашкахь а, ткъа цара дийцарехь, йийсарш оьрсийниш бен ца хилла, нохчаша кхин деш хIума а ца хилла, «талорашдар» я йийсаршна «таIзаршдар» бен. Амма цу тIеман бакъдерг кхин дара. Оьрсийн ач1орхьара йийсарш-м мах а луш схьабахалора, ткъа Сибарех бигначу тутмакхийн ма ца хилла цхьана а метте дIабаха я бевдда кIелхьарбовла а. Меттиг цкъацкъа цхьаболу йийсарш цIа бало аьтто а болура, мах лой я законан гIоьнца. ТIаккха вайна хала хир дац Сибреха я тутмакхийн роте дIахьажийна ламанхо мел доьхначу хьелашка хIоттош хилла, хууш меттигера мотт, гIиллакхаш доцуш я цхьана а кепара бакъонаш йоцуш хиллачу. Иштта церан дин, гIиллакхаш, амалш а тидаме оьцуш ца хилла урхалло.