bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
ПОНЯТИЕ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА И КОНСЕРВАТИВНАЯ КРИТИКА ИДЕИ БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Authors: Ставцева О.И. 
Published: December 2024

В статье рассмотрены основные аспекты консервативной критики идеи биотехнологического усовершенствования человека, показана ключевая роль понятия фиксированной природы человека. Выявляются два направления консервативной критики: мягкое, развитое внутри этической мысли Ф. Фукуямой, М. Нуссбаум, а также более острое, связанное, в основном, с метафизическими и религиозными концепциями. Само понятие человека раскрывается в рамках отношения естественное/искусственное, пронизывающего всю историю философии. Подробно анализируются представление Ф. М. Достоевского об иррациональности человеческого существа, ставящее под сомнение идею улучшения человека; концепция современного российского философа В. А. Кутырёва, понимающего свое опровержение идеи усовершенствования человека как борьбу за сохранение человека, а также критика идеологии трансгуманизма, представленная в докладе «После человека» Русской экспертной школы
This paper provides basic aspects of the conservative criticism of human biotechnical enhancement idea and points out the key role of the fixed human nature within this approach. Moreover, two directions are denoted within this criticism: one is soft, developed by F. Fukuyama, M. Nussbaum within ethical ideas; while the other is more acute, connected mainly to metaphysical and religious concepts. The very notion of human is being analyzed within relations: natural/artificial, that pierces the whole history of philosophy. There is also a detailed analysis of F. Dostoyevsky’s view on human irrationality that casts doubts on the * Ставцева Ольга Ивановна, кандидат философских наук, доцент, Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов; stavtseva_olga@mail.ru 224 human enhancement idea. Moreover, we provide the concept of a modern Russian philosopher V. A. Kutyrev who perceives his criticism of human enhancement as a fight to save a human
ЯЗЫК И ФОРМИРОВАНИЕ СУБЪЕКТИВНОСТИ: ВЕРСИЯ СОЛОМОНА МАЙМОНА
Authors: Лощевский К.В. 
Published: December 2024

В статье рассматривается предложенное Соломоном Маймоном решение лингвогносеологического парадокса, проявляющегося в том, что ребенок сравнительно поздноовладевает речью от первого лица. Для его объяснения Маймонпереходит от экспликации фактов сознания к анализу речевых высказываний, выявляя эксклюзивный характер личных местоимений первого и второго лица, значения которых невозможно установить путем простого соотнесения знака и его реального референта и которые в силу этого образуют интерсубъективныеполюсы языковой коммуникации. Выясняется, что самоидентификация субъекта осуществляется прежде всего в языке и речи и не может рассматриваться вне языкового контекста. Обретение субъектности неразрывно связано с присвоением языка, реализуемым в речевых актах, преобразующих внутреннее чувство Я в самосознание репрезентирующего себя субъекта.
The article deals with the solution of one linguisticgnoseological paradox proposed by Salomon Maimon. This paradox is manifested in the relatively late childs mastery of the speech from the first person. To explain it, Maimon moves from explication of the facts of consciousness to the analysis of speech statements, revealing the exclusive nature of the personal pronouns of the first and second person.Theirmeaningscannot be established by simply correlating the sign and its real referent and therefore they form the intersubjective poles of language communication. It finds out that the selfidentification of the subject is carried out primarily in language and speech and cannot be considered outside the linguistic context. The acquisition of subjectivity is inseparably linked with the appropriation of language realized in speech acts that transform the inner sense of the Self into the selfconsciousness of the selfrepresenting subject
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЛИЗМ В.И. НЕСМЕЛОВА
Authors: Порошенко О.Ю. 
Published: December 2024

В статье проведен анализ религиозного учения антропологической системы казанского философа ибогослова конца XIX начала XXвв. В. И. Несмелова васпектах онтологии личности, личностной гносеологии ирелигиозного персонализма. Идеи В.И. Несмелова рассмотрены врамках традиций современного православного богословия, западного ирусского персонализма иэкзистенциализма. Дуалистическая концепция условной ибезусловной личности В. И. Несмелова, помнению автора статьи, представляет собой фундаментальный исследовательский потенциал изучения проблемы кризиса субъективности иидентичности человека всовременном обществе
In the article was implemented the analyzes of the religious type of anthropological system made by kazan theologist of the late XIX early XX centuries period V. I. Nesmelov. His system has been analyzed as ontology of personality, personal epistemology and religious personalism. Ideas of V. I. Nesmelov were interpreted in the frames of contemporary orthodox theology, western and russian personalism and existentialism. The dualistic concept of a conditional and unconditional personality of V. I. Nesmelov has a big potential for research of existing crisis of subjectivity and identity declared by contemporary postmorden philosophy
РОЛЬ АНТИЧНОГО НАСЛЕДИЯ В ФОРМИРОВАНИИ ЭВРИСТИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ФИЛОСОФСКО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЕКТА (ПАНСОФИЯ И ДИДАКТИКА) Я. А. КОМЕНСКОГО
Authors: Степанова А.С. 
Published: December 2024

Статья посвящена вопросу овлиянии античного наследия напринципиальные моменты проекта Я. А. Коменского, способствовавшего формированию его эвристического потенциала. Выявляется концептуальный смысл обращения мыслителя ипедагога кантичным идеям ипонятиям, особенно стоическим. Отмечено, что текст Великой дидактики содержит значительное число фрагментов, вкоторых цитируются итрактуются античные авторы, причем данное обращение содержит черты философскообразовательного синтеза иимеет методологическое значение. Согласование парадигм знания иобучения внаправленном нацелостность проекте Коменского, соответствовало греческому проекту пайдейи.
Article is dedicated to a question about the influence of antique heritage on the fundamental moments of project I. A. Komensky which contributed to the formation of his heuristic potential
СОВРЕМЕННЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ОРИЕНТИРЫ И ОБОЖЕНИЕ КАК ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА
Authors: Зинковский С.А. , Зинковский Е.А. 
Published: December 2024

В статье вконтексте сравнительного рассмотрения парадигм современного секулярного итеистического знания иобразования утверждается перспективность религиозной парадигмы иошибочность ее противопоставления идеалам научного прогресса, неспособного изнутри решить все вопросы человеческого бытия. Авторы показывают необходимость жизненной сверхзадачи ивысшей истины влюбой мировоззренческой системе иразрушительность снижения высоких идеалов образования, их замены исключительно прагматическими целями. Воснованиях современной секулярной парадигмы авторы усматривают повторение запечатленной вБиблейской истории ошибки праотцев, устремившихся крешению жизненной сверхзадачи вне Бога. Христианское мировоззрение предполагает иной путь решения сверхзадачи врамках обожения, понимаемого как динамическое единение человека сБогом иссебе подобными. Основанием возможности обожения является исходная сообразность человека Творцу, авоплощенным идеалом обожения Личность Христа
In the article in the context of comparative consideration of paradigms of modern secular and traditional theistic knowledge and education the perspetivity of religious paradigm and the fallacy of its opposition to the goals of scientific progress, unable to solve from within all of the problems of human existence. The authors show the necessity of lifes supertask and the highest truth in any worldview system and the destructiveness of reducing the high ideals of education, replacement of them by exclusively pragmatic aims. In the foundations of the modern secular paradigm the authors discern a repetition of the error of the forefathers imprinted in the Biblical history, who aspired to the solution of the vital supertask without God
КОГНИТИВНЫЙ МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ ДИАЛОГ: ЗАДАЧИ, ПРИНЦИПЫ, ФОРМЫ РЕАЛИЗАЦИИ
Authors: Мельник С.В. 
Published: December 2024

В статье представлена оригинальная классификация форм межрелигиозного диалога, основанная начетырех критериях: интенция (что является мотивацией квступлению вконтакт спредставителем другой религии), цель (какие задачи ставят участники диалога), принципы (какими принципами определяется взаимодействие) иформа (кто вступает вдиалог). Базовой для рассматриваемой классификации является критерий интенции, всоответствии скоторым выделаются типы полемического, миротворческого, когнитивного ипартнерского диалога, строящиеся, соответственно, вокруг следующих вопросов: кто прав, как нам мирно жить вместе, кто ты ичто мы можем сделать для улучшения мира. Вкаждом изуказанных типов диалога наосновании критериев цель, принципы, форма можно выделить разные виды. Возможности использования представленного подхода рассматриваются встатье напримере описания видов когнитивного межрелигиозного диалога. Встатье описываются следующие виды когнитивного диалога: теологический, духовный, человеческий (буберианский), диалог, направленный напоиск истины, теология религий, теология межрелигиозного диалога, компаративная теология
The article describes the following types of cognitive dialogue: theological, spiritual, human (Buberian), truth seeking dialogue, theology of religions, theology of interreligious dialogue, comparative theology. Keywords: interreligious dialogue interreligious relations classification types peacemaking theology of religions comparative theolog
НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ УЛЬЯНОВ: ГОЛОС ИСТОРИКА, ОБРАЩЕННЫЙ К СЕГОДНЯШНЕМУ ДНЮ
Authors: Скотникова Г.В. 
Published: December 2024

Рецензия посвящена новой монографии Петра Николаевича Базанова, авторитетного исследователя культуры русской эмиграции XXвека, доктора исторических наук, профессора СанктПетербургского института культуры. Рецензируемая книг изучает жизнь итворчество Николая Ивановича Ульянова (19041985), представителя второй волны русской эмиграции. Монография анализируется спозиций культурологии. Обращается внимание наН. И. Ульянова как историка русской культуры
The review is devoted to a new monograph by Peter Nikolaevich Bazanov, an authoritative researcher of the culture of Russian emigration of the 20th century, doctor of historical sciences, professor at the St. Petersburg Institute of Culture. The peerreviewed books examines the life and work of Nikolai Ivanovich Ulyanov (19041985), a representative of the second wave of Russian emigration. The monograph is analysed from the standpoint of cultural studies. Attention is drawn to N. I. Ulyanova as a historian of Russian culture
ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ
Authors: Лебедев С.П. 
Published: December 2024

В статье рассматриваются особенности гегелевского понимания историко-философского процесса логический априоризм, преобладание логического над историческим, отвлеченно-мысленного над чувственно воспринимаемым. Указывается, что источником такого подхода является элейский образ мышления Гегеля, имеющий как положительные, так иотрицательные стороны. Положительным свойством такого априоризма является то, что история философии превращается вфилософскую дисциплину, тогда как негативным следствием логического априоризма оказываются произвольное определение начала и конца историко-философского процесса, нарушение порядка ипоследовательности оного, тенденциозный подбор мыслителей икатегориального состава. Показано, что одним изкритиков гегелевского понимания философии иее истории был марксизм. Преодолевая логический априоризм, марксизм ставит наего место априоризм экономический, что приводит крезультатам худшим, т. к. история философии утрачивает характер философии.
The article discusses the features of the Hegelian understanding of the historical and philosophical process logical a priori, the prevalence of the logical over the historical, the abstract of the mental over the sensually perceived. It is indicated that the source of this approach is Hegels Elean way of thinking, which has both positive and negative sides. The positive feature of such a priori is that the history of philosophy turns into philosophical discipline, while the negative consequence of logical a priori is the arbitrary determination of the beginning and end of the historical and philosophical process, the violation of the order and sequence thereof, a tendentious selection of thinkers and categorical composition. It is shown that one of the critics of the Hegelian understanding of philosophy and its history was Marxism. Overcoming logical a priori, Marxism puts in its place economic a priori, which leads to worse results, because the history of philosophy loses the character of philosophy.
КОНЦЕПТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ДВОРЯНСКОМ ДИСКУРСЕ РОССИИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Authors: Артемьева Т.В. 
Published: December 2024

Статья посвящена анализу концептов политической философии всочинениях дворянских мыслителей эпохи Просвещения. Проанализирован объемный материал: теоретические сочинения, государственные документы, переписка. Были использованы методы дигитального анализа. Объектом исследования стали такие понятия политической философии, как революция / контрреволюция , свобода , воля , прогресс , гражданское общество , республика идр. Многие изних имели значение, отличное отсовременного, несовпадающее супотреблением аналогичных понятий вевропейских языках того времени, иногда понятия европейской политической лексики неимели адекватного эквивалента врусском языке, их значения могли меняться взависимости отязыковых предпочтений мыслителя, его ориентации наопределенные языковые коды итрадиции. Делается вывод онеобходимости учета исторической изменчивости смыслов категориального аппарата философии эпохи Просвещения всовременных исследованиях
The article analyzes concepts of political philosophy in works of noble thinkers of the Enlightenment. A large number of sourced that includes essays, governmental documents, correspondence was examined by methodsof digital analysis.The objects of the study are concepts of political philosophyrevolution/counterrevolution, freedom, will, progress, civilsociety, republic, etc. Many of these concepts had different meaningsin the Russian language of that time, and they did not coincide withsimilar concepts in European languages. Sometimes concepts of theEuropean political vocabulary had no equivalent in Russian. Meaning ofterms could vary depending on language preferences of the thinker, hisorientation to certain language codes and traditions.The historical variability of philosophical concepts meanings of theEnlightenment should be taken into account in modern studies in historyof philosophy
ХРИСТИАНСКАЯ МЕТАФИЗИКА ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ Е. В. СПЕКТОРСКОГО
Authors: Харланов М.В. , Бойко П.Е. 
Published: December 2024

В данной статье проанализирована социально-философская концепция Е. В. Спекторского. Авторами изучена эволюция взглядов мыслителя, выявлен логоцентрический стержень методологии Е. В. Спекторского, что позволяет установить, как структурную взаимосвязь элементов философской системы, так иее эклектичные особенности. Исследовательский интерес авторов сфокусирован нафилософском осмыслении Е. В. Спекторским христианства ипостроении им метафизической системы христианской жизни. Встатье показано концептуальное родство воззрений ученого срусской философской мыслью Серебряного века, немецкой классической философией исовременной ему социально-философской проблематикой. Также доказывается уникальность отождествления религиозных догматов сфилософскими категориями, что способствует деархаизации иуниверсализации христианской теологической мысли.
This article analyses social-philosophical concept of E. V. Spektorsky. The author studied the evolution of the thinkers views, reveals the logocentric core of E. V. Spektorsky methodology, which allows to establish both structural interconnection of philosophical system elements, and its eclectic peculiarities. The research interest of the authors is focused on E. V. Spektorskys philosophical thought on Christianity and his metaphysical system of Christian life. The article shows conceptual relationship of the academic man views with Russian philosophical thought of Silver Age, German classic philosophy and his contemporary social-philosophical problematics. There is also proved the uniqueness of identification of religion fundamentals with philosophical categories, which contributes to de-archaization and universalization of Cristian theological thought
«ДВОЙНИК» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО В СВЕТЕ ПСИХОАНАЛИЗА: К ИСТОРИИ РЕЦЕПЦИИ
Authors: Золотько О.В. 
Published: December 2024

Статья содержит обзор исследований повести Ф. М. Достоевского Двойник сточки зрения психопатологии ипсихоанализа. Этот обзор имеет целью осветить основные тенденции впсихоаналитическом толковании текста Достоевского, атакже основные концепции, применявшиеся кповести Двойник . Содной стороны, случай Голядкина рассматривается как патологический, сдругой трактуется как форма двойственности человеческой природы вообще. Различные интерпретации произведения Достоевского основываются натеориях З. Фрейда, О. Ранка, М. Кляйн, Ж. Лакана, Ж. Делёза идр
The article contains the review of the researches of Dostoevskys novel The Double in the light of psychopathology and psychoanalysis. This review is meant to go into the main tendencies in psychoanalytic interpretation of Dostoevskys text, the concepts, which are applied in investigations of The Double . On the one hand, Golyadkins case is viewed as pathological, on the other hand, it is interpreted as a form of human dualism. Different interpretation of Dostoevskys work are based on theories by Z. Freud, O. Rank, M. Klein, J. Lacan, G. Deleuze and other
ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ О ВОЗМОЖНЫХ СТРАТЕГИЯХ НА ПУТИ К КОНСТРУКТИВНОМУ СОСУЩЕСТВОВАНИЮ РЕЛИГИЙ
Authors: Хромцова М.Ю. 
Published: December 2024

В статье анализируется вклад всовременную дискуссию орелигиозном плюрализме таких известных представителей плюралистической теологии, как Дж. Хик, У. К. Смит, Р. Паниккар, П. Книттер, А. Пиерис иДж. Б. Кобб, рассматриваются сильные ислабые стороны плюралистической теологии вцелом, атакже раскрывается ее внутренняя типология. Плюралистическая модель теологии религий придает особое значение межрелигиозному диалогу ивзаимообучающему процессу между религиозными традициями, икаждый изуказанных мыслителей предлагает свои решения впоисках конструктивной христианской теологии, которая являласьбы более гибкой, диалогичной изаслуживающей доверия врелигиозно разнообразном мире.
The article analyzes the contribution to the contemporary discussion on religious pluralism of such well-known representatives of pluralistic theology as John Hick, W. C. Smith, R. Panikkar, P. Knitter, A. Pieris and John B. Cobb, discusses the strengths and weaknesses of this approach as a whole, and also its internal typology is reveals. A pluralistic model of religious theology emphasizes inter-religious dialogue and a mutual learning process between religious traditions and each of these thinkers offers its own solutions in search of a constructive Christian theology that would be more flexible, dialogical and trustworthy in a religiously diverse world
«ВЗГЛЯД ИЗ ПРАГИ»: ГАЗЕТА «ВОЛЯ РОССИИ» О СОБЫТИЯХ МАРТА 1921 ГОДА
Authors: Черепенчук В.С. 
Published: December 2024

Статья посвящена тому, как газета Воля России , основанная вПраге членами партии эсеров, представляла своим читателям происходящее вРоссии весной 1921 г. И красные , и белые издания втот момент рассматривали возможные перспективы большевистской власти. Одним изключевых, активно обсуждавшихся событий был кронштадтский мятеж
The article is devoted to how the newspaper Volya Rossii, founded in Prague by members of the Social Revolutionary Party, presented to its readers what is happening in Russia in the spring of 1921. Both the red and white newspapers at that moment considered possible perspectives for the Bolshevik government. One of the key, actively discussed events was the Kronstadt insurgency.
ФЕЛЛИНИ И ГОМЕР: ПАРАЛЛЕЛИ И ПЕРЕСЕЧЕНИЯ
Authors: Синицын А.А. 
Published: December 2024

Этот очерк является продолжением темы, начатой впредыдущих статьях, посвященных образу древнего инового Рима втворчестве Федерико Феллини, где была предпринята попытка проанализировать некоторые гомеровские мотивы вFellini Satyricon. Итальянский режиссер неоднократно говорил отом, что мечтал создать фильм помотивам дилогии Гомера Илиада и Одиссея огероях Троянского цикла мифов. Предметом данного исследования являются разного рода совпадения в Сатириконе Феллини ипоэмах Гомера. Умышленные Случайные Архетипические Надуманные Формулировка темы Fellini Satyricon как Илиада Феллини является провокационной. Здесь указываются иобсуждаются параллели ипересечения впроизведениях двух великих мастеров, разделенных почти тремя тысячелетиями древнегреческого гения иклассика итальянского кинематографа
This essay is an outgrowth of the topic considered in the previous articles devoted to the image of ancient and modern Rome in Federico Fellinis films, in which an attempt to analyze several Homeric motifs in Fellini Satyricon was made. The Italian film director acknowledged that he had dreamed to make a film based on the European Book of Books, Homers duology the Iliad and the Odyssey about the heroes of the Trojan cycle of myths. Other coincidences in Fellini and Homer constitute the object of this study. Deliberate Fortuitous Archetypic Fanciful The very wording of the topic Fellini Satyricon as Fellinis Iliad is provocative. The article identifies and discusses the parallels and intersections in the works of the two great masters the Ancient Greek poet and the classic of Italian cinematograph, who lived almost three millennia apart
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ ДО И ПОСЛЕ ГЕГЕЛЯ. Часть 1. Система и предпосылки. Христианская историософия и трансцендирование истории
Authors: Богатырёв Д.К. 
Published: December 2024

Статья посвящена анализу философских концепций осмысления мировой истории от раннего Средневековья до Возрождения как фундамента философии истории Гегеля. Христианский провиденциализм проявляется в гегелевской рефлексии в трансформированном виде, наследуя специфику богословия протестантизма. Субъектом истории в абсолютном идеализме выступает дух, роль человечества как со-участника проблематична. Мифологема национального избранничества была концептуализирована Гегелем в понятии исторических народов , а идея Провидения в понятии субстанциального разума истории
The article is devoted to the analysis of philosophical concepts of understanding world history from the early middle Ages to the Renaissance as the Foundation of Hegels philosophy of history. Christian providentialism manifests itself in Hegelian reflection in a transformed form, inheriting the specifics of the theology of Protestantism. The subject of history in absolute idealism is the spirit, and the role of humanity as a co-participant is problematic. The mythologeme of national election was conceptualized by Hegel in the concept of historical peoples , and the idea of Providence in the concept of the substantial mind of history
ВСЕОБЩАЯ ДИАЛЕКТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Г. В. Ф. ГЕГЕЛЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Authors: Бойко П.Е. , Галустьянц Г.Л. 
Published: December 2024

Статья посвящена анализу методологического потенциала гегелевской абсолютной диалектики для интегрального понимания всемирно-исторического процесса. Авторы отстаивает разумную необходимость актуализации гегелевской методологии для построения современной научной системы философии всемирной истории, объясняющей исторический процесс изего собственного логического ифактического содержания
This article analyzes the methodological potential of the Hegelian absolute dialectics for an integral global history understanding. The authors defends a reasonable necessity of the Hegelian methodology actualization to build a modern scientific system of philosophy of world history, explaining the historical process from its own logic and factual content.