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Le général Vauthier, un précurseur méconnu
Authors: Schiavon Max 
Published: November 2019

Paul Vauthier (1885-1979) est l’un des plus brillants officiers de sa génération. Polytechnicien, artilleur, sorti premier de l’École supérieure de guerre, il rénove la dca après la Première Guerre mondiale et annonce les commandos, les drones, l’emploi des hélicoptères, le ravitaillement en vol des avions… Surtout, il comprend dès la fin des années 1920 l’importance que va revêtir l’aviation dans les guerres futures, mais aussi la nécessité absolue de revoir l’organisation de la défense du pays en désignant un ministre de la Défense nationale assisté par un chef d’état-major des armées. Malgré de nombreuses notes internes, conférences, articles de presse et la publication de cinq livres, la plupart de ses supérieurs restent incrédules tout comme les responsables politiques. Général en 1937, il commande au feu successivement deux divisions, avant d’être fait prisonnier. Libéré en 1945, il se lance dans les affaires et obtient une réussite éclatante.
Le vétéran, entre mémoire, souvenir et reconnaissance
Authors: Rousseau Pierre-François 
Published: November 2019

Pour les vétérans, les commémorations sont un temps de reconnaissance publique et de fraternité, mais pas d’apaisement. Elles peuvent même être particulièrement douloureuses chez celui pour qui les événements de la guerre sont prégnants comme au premier jour : chaque année, l’horreur lui est rappelée et on attend de lui qu’il témoigne de ce qu’il a vécu, lui qui chaque jour lutte pour oublier. Pour ces vétérans blessés psychiques, un autre temps peut tenir lieu de commémoration : celui de l’expertise médicale. Dans ce moment, c’est à leur singularité que le médecin va s’intéresser.
Commémorer en Europe
Authors: François Étienne 
Published: November 2019

Par contraste avec l’Europe d’avant 1989 qui n’était guère plus qu’un espace mémoriel, l’Europe d’aujourd’hui représente une « communauté mémorielle », conflictuelle et divisée certes, mais dont les enjeux de commémoration sont fondamentalement les mêmes d’un bout à l’autre du continent et transcendent les appartenances nationales. Ainsi, les commémorations de la Première Guerre mondiale seront à coup sûr bien plus européennes et mondiales qu’elles ne l’ont jamais été. Mais si grande que soit la volonté des uns et des autres de faire en sorte qu’elles servent à une meilleure compréhension réciproque et fassent œuvre de réconciliation, elles montreront aussi que si l’Europe d’aujourd’hui est bien une communauté mémorielle, sa mémoire, elle, loin d’être unifiée, est bien plutôt une mémoire partagée et divisée.
Mémoire des guerres du XX e siècle, questions du XXI e
Authors: Rioux Jean-Pierre 
Published: November 2019

Des évolutions qui touchent la mémoire collective, le devoir de mémoire et les guerres elles-mêmes vient notre difficulté à commémorer aujourd’hui les conflits du xx e siècle. Nous appréhendons moins directement leur nature. Peut-être même les ignorerons-nous un jour. Ou substituerons-nous à leur mémoire quelque cosmopolitisme du tourisme de mémoire. Des incertitudes ne peuvent que nous inciter, nous tous, historiens, professeurs, associés, acteurs culturels, élus, non pas au pessimisme mais à l’intelligence des situations, à la juste mesure de ces provocations du présent pour rendre plus persuasive notre détermination, pour persévérer dans la seule voie possible : mieux connaître ces guerres du xx e siècle, faire leur histoire au plus près du vrai, et faire connaître celle-ci aux nouvelles générations.
Pourquoi s’impliquer dans le centenaire de la Grande Guerre ?
Authors: Irastorza Elrick 
Published: November 2019

La Grande Guerre occupe toujours une place à part dans notre mémoire, collectivement et dans quasiment chaque famille. À l’heure de la commémoration de son centenaire, le général Irastorza revient ici sur son engagement au sein de la Mission du centenaire de la Première Guerre mondiale.
D’une commémoration l’autre
Authors: Jeanneney Jean-Noël , Sicard Didier 
Published: November 2019

Ancien président de la Mission du bicentenaire de la Révolution française, Jean-Noël Jeanneney vient de publier un ouvrage sur la commémoration de la guerre de 14-18 : La Grande Guerre si loin si proche. Réflexions sur un Centenaire . Il revient pour Inflexions sur ce grand écart entre une commémoration civile constitutive de la France et une commémoration militaire et civile internationale. Et se demande si les militaires ont un rapport à la commémoration radicalement différent du rapport civil à celle-ci. Si la mémoire militaire et la mémoire civile peuvent entrer en contradiction.
Le prix du livre d’histoire de Verdun 2013 : déjà en bleu horizon
Authors: Rioux Jean-Pierre 
Published: November 2019

En délibérant pour décerner le neuvième prix d’histoire « Mondes en guerre, mondes en paix » de Verdun, le jury a constaté une fois de plus le déséquilibre de la production de langue française dans le traitement de la guerre et de paix : la première a la faveur d’environ 80 % des titres, dans une proportion fouettée il est vrai cette année par la perspective commémorative du centenaire de la Grande Guerre et ses anticipations en terme éditorial. Il a donc plongé au cœur de la bataille, sans quitter l’horizon de la Grande Guerre. Car le contexte historiographique conduit à penser que le combattant en bataille, qui blesse et donne la mort autant qu’il est exposé à l’une et de l’autre, pourrait bien être au centre, imprévu, des commémorations à venir.
Un treillis bleu, blanc, rouge
Authors: Douady Yohann 
Published: November 2019

Beaucoup de jeunes qui s’engagent aujourd’hui dans notre armée ne sont pas habités d’idées patriotiques très prononcées. Certains viennent chercher un travail, une qualification ou une formation. Mais tous ont trouvé les valeurs qu’ils attendaient : la discipline, le goût de l’aventure et du voyage, la camaraderie, mais surtout le service de son pays. Car quel que soit leur grade, les militaires remplissent les missions données par les élus du peuple français. Le témoignage d’un sergent-chef des troupes de marine.
Au nom du nom
Authors: Carré Guillaume 
Published: November 2019

Le sens de l’honneur des samouraïs ou des soldats japonais, que l’on imagine volontiers exacerbé, a pu recouvrir des notions variables au cours d’une histoire marquée durant de longues périodes par la domination de l’aristocratie militaire sur le reste de la société. Alors qu’au Moyen Âge, l’honneur des bushi s’attachait à une renommée acquise par des faits d’armes, à partir du xvii e siècle, avec la longue période de paix du régime des Tokugawa, les discours sur « la Voie des guerriers » ( bushidô ) préférèrent mettre l’accent sur le dévouement envers le seigneur et l’incorporation de valeurs morales liées au confucianisme, tout en régulant la violence potentielle que recelait la défense de leur réputation par les samouraïs. Une partie de cet héritage fut captée après l’ère Meiji pour soutenir la construction d’un État et d’une armée modernes, mais il fallut cependant toute la puissance de la propagande et des médias des années 1930 pour aboutir à l’acceptation par l’ensemble de la société de conceptions de l’honneur et de « l’esprit japonais » intimant à l’ensemble des soldats de l’armée impériale de mourir plutôt que de se rendre.
L’honneur de la Légion d’honneur
Authors: Georgelin Jean-Louis 
Published: November 2019

« Je veux décorer mes soldats et mes savants », a expliqué Bonaparte en instituant la Légion d’honneur. Il est aisé de percevoir comment un citoyen sous les armes, prêt à faire le sacrifice de sa vie pour la défense de son pays, peut incarner l’honneur et se voir ainsi récompensé. La chose est parfois moins bien comprise dans le cas de mérites émanant de civils. Réflexions du grand chancelier de l’ordre.
L’honneur dans l’œuvre de Pierre Schoendoerffer
Authors: Chéron Bénédicte 
Published: November 2019

Il y a comme une évidence à lier l’œuvre de Pierre Schoendoerffer à l’honneur. L’honneur est effectivement un thème qui traverse l’ensemble de son œuvre cinématographique et littéraire, de La 317 e section (le roman est publié en 1963 et le film sort en 1965) à Là-Haut (son dernier film, sorti en 2004, adapté du roman du même nom publié en 1981). Le héros « schoendoerfferien » se trouve bien confronté de manière récurrente à la question de sa fidélité à des principes moraux, indispensable pour conserver l’estime qu’il a de lui-même. Au fil de son destin, de la guerre d’Indochine à la guerre d’Algérie, les contours de l’honneur et ses implications pratiques dans la vie des hommes se brouillent pourtant, au point que le cinéaste-écrivain ne parvient totalement à répondre aux questions soulevées sans avoir recours à des références d’ordre spirituel.
Face au danger chimique
Authors: Derville Yves 
Published: November 2019

À l’automne 1990, le 2 e régiment étranger d’infanterie, l’un des régiments de la division Daguet, se trouvait face à la 45 e division d’infanterie irakienne spécialisée dans le combat chimique de haute intensité dans lequel elle s’était déjà illustrée. Comment faire face à ce type de menace ? Le récit du général Yves Derville, alors chef de corps.
The impression of the enemy: a gamble on the “other”
Authors: de Chily Nicolas 
Published: November 2019

« L’impression sur l’ennemi » : dans ce paragraphe figurant en tête des ordres qu’il rédige à ses subordonnés, le chef militaire s’engage. Après une étude approfondie procédant à la fois de la science et de l’art, il consent au risque de se livrer malgré une connaissance forcément partielle et partiale de son ennemi. À l’image du fiancé qui se lance dans le mariage, il fait un pari délibéré sur l’autre, son ennemi, avant de s’engager dans une relation durable avec lui : la guerre.
La fracture culturelle
Authors: Castillo Monique 
Published: November 2019

Résister pour sauver (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) renvoie, en référence à la Résistance au nazisme, à un engagement moral collectif. Résister pour récuser (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) signifie, à l’âge postmoderne, l’affirmation de la singularité personnelle contre les contraintes collectives. Une fracture culturelle oppose ainsi deux générations et deux visions du pouvoir. De sorte que le mot « résistance » pourrait bien succomber aux récupérations rhétoriques des luttes partisanes si les deux camps ne se voyaient eux-mêmes contraints de résister à l’indifférence (à la civilisation, au régime, à la patrie, à l’histoire…) qui menace de conduire à un individualisme nihiliste.
S’engager, un authentique acte de résistance ?
Authors: Blachon Frédéric 
Published: November 2019

En vertu de quoi le soldat d’aujourd’hui pourrait-il être considéré comme un « résistant » ? Alors que la condition militaire s’est nettement améliorée depuis les années 1970, que les aspirations d’épanouissement du militaire au travers d’une vie professionnelle et familiale équilibrée ne sont pas foncièrement différentes de celles de ses compatriotes, que sa soif d’aventure ou d’exotisme est partagée par bon nombre de professions, l’acte de s’engager ne semble pas constituer un acte réellement rebelle. S’il convient de se méfier de l’emphase des mots et admettre que le phénomène de banalisation de la vie militaire est un fait sociologique observable, le métier des armes continue néanmoins de faire appel à des valeurs peu valorisées dans une société consumériste et hédoniste. Exercer une profession où l’on peut donner la mort en dehors de toute considération de légitime défense et où la recevoir ne pourra jamais être assimilé à un accident du travail vous range en définitive irrémédiablement dans la catégorie des anticonformistes.
Noblesse oblige
Authors: Scheer François 
Published: November 2019

Si l’Allemagne n’eut pas jusqu’au désastre final à connaître l’occupation étrangère, elle vit pourtant elle aussi naître dès les années 1930 une résistance intérieure, tout entière attachée à combattre le système totalitaire mis en place à partir de 1933 par le régime nazi. La seule résistance qui constitua pour le pouvoir hitlérien une menace réelle, jusqu’à assembler tous les éléments d’un coup d’État, fut militaire. Et l’attentat du 20 juillet 1944, souvent évoqué, fut en réalité le moment le plus fort, sinon l’aboutissement, d’une résistance longtemps mûrie au sein des forces armées. La « confession d’un officier antinazi », parue en Allemagne en 1976 et dont la traduction française a attendu trente-six ans, est l’occasion de revenir sur cette résistance allemande très particulière.
Indochine 1948 : la bataille de Phu Tong Hoa
Authors: Thiéblemont André 
Published: November 2019

Le terme « résister » ne figure pas dans le langage tactique militaire tant l’attitude ou le comportement qu’il désigne est une condition implicite d’une action défensive et de nombre de missions : interdire, couvrir, tenir une position… Il reste que l’imaginaire militaire est nourri de résistances épiques, plus ou moins connues du grand public. La bataille de Phu Tong Hoa est sans doute l’un des actes de résistance les plus riches du combat moderne, certes bref et circonstancié : une compagnie parvient à tenir un poste face à plusieurs bataillons du Vietminh. L’épisode n’est pas connu hors du cercle légionnaire. Son héros, le sous-lieutenant Bévalot, aujourd’hui âgé de quatre-vingt-treize ans, n’en a guère tiré gloire. Qu’un hommage discret lui soit ici rendu.
De l’acte de résistance à l’endurance : l’exemple de la société Néodyme
Authors: Cotard Jean-Luc 
Published: November 2019

Il y a dix ans, cinq trentenaires signaient sur le quai de la gare de Tours les statuts d’une nouvelle société spécialisée dans le conseil en ingénierie dans le domaine du risque industriel : Néodyme. Une success story qui commence d’abord par une révolte, un sentiment violent d’injustice et le refus d’accepter les conséquences d’un mensonge. Une révolte qu’il a fallu transformer en endurance afin de ne pas sombrer sur les écueils.
The cultural divide
Authors: Castillo Monique 
Published: November 2019

Résister pour sauver (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) renvoie, en référence à la Résistance au nazisme, à un engagement moral collectif. Résister pour récuser (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) signifie, à l’âge postmoderne, l’affirmation de la singularité personnelle contre les contraintes collectives. Une fracture culturelle oppose ainsi deux générations et deux visions du pouvoir. De sorte que le mot « résistance » pourrait bien succomber aux récupérations rhétoriques des luttes partisanes si les deux camps ne se voyaient eux-mêmes contraints de résister à l’indifférence (à la civilisation, au régime, à la patrie, à l’histoire…) qui menace de conduire à un individualisme nihiliste.
Préhistoire
Authors: Patou-Mathis Marylène , Clervoy Patrick 
Published: November 2019

La territorialisation de l’espace correspond à un changement de société lié à de nouveaux modes de vie. Passé le dernier âge glaciaire, sur une longue période, cette territorialisation se fit progressivement lorsque, de chasseur-cueilleur, qui vivait d’une économie de prédation, l’homme a domestiqué les plantes et les animaux (économie de production). Ce changement économique a eu de nombreuses conséquences : augmentation de la population, ce qui a entraîné une augmentation des besoins, territorialisation croissante des espaces, création de lieux de stockage de ressources, donc apparition de la notion de propriété consubstantielle de celle de territoire. La société s’est réorganisée avec l’apparition de gradients sociaux et l’émergence de castes, celles des élites, dont les guerriers, et les esclaves. Notre civilisation est issue de cet héritage. La singularité de l’homme est l’appropriation des territoires !
Les territorialités, nouvelles frontières des sociétés
Authors: Huet Armel 
Published: November 2019

Si l’on considère les lieux, les milieux sociaux et les temps dans lesquels la personne contemporaine fait sa vie et son histoire, il y a déjà bien longtemps qu’ils ne se superposent plus pour former des univers communautaires identifiés à leurs territoires. Aujourd’hui, la majorité des Français occupe au quotidien plusieurs lieux, s’insère dans des milieux sociaux divers, chacun de ces lieux et de ces milieux déterminant des temporalités et des histoires différentes. Ce sont, dans le monde actuel et à venir, les conditions des nouvelles frontières de l’histoire des hommes. Toute réflexion sur les territoires (comme toute réorganisation territoriale) ne peut ignorer ces nouvelles réalités des sociétés. Les territoires « historiques » ont perdu de leur « pertinence » ou en tout cas de leur consistance. Ils ne peuvent plus de toute évidence « contenir » les sociétés dans des cadres existants, hérités du passé, ou définis à courte vue pour des raisons d’opportunité politique. L’homme contemporain est en permanence dans l’interculturalité, l’intersocialité, l’interterritorialité. Il est fondamentalement un « cosmopolite ». Il vit désormais dans des sociétés différentes dont il parcourt des territoires singuliers et sans cesse en mouvement mais indissociables les uns des autres. Il est l’être des territorialités.
La violence faite aux femmes des armées
Authors: Hérisson Audrey 
Published: November 2019

La violence faite aux femmes des armées n’a pas uniquement un caractère sexuel ; il est en effet nécessaire d’élargir la question aux violences, physiques et morales, exercées sur les femmes du fait de leur différence de sexe. Il est également important de revenir sur le contenu uniquement à charge de La Guerre invisible , livre polémique publié cette année. Si ses révélations ont eu le mérite de fonctionner comme un électrochoc et d’ouvrir le débat sur cette question difficile, il ne faut pas oublier les efforts de tous ceux qui ont œuvré, dans l’ombre eux aussi, pour que les femmes aient leur place, au même titre que les hommes, dans les armées. L’amalgame de la violence légitime et de la violence illégitime est au cœur de la question de la violence faite aux femmes des armées. Celle-ci est bien illégitime et n’a pas lieu d’être ni dans les armées, ni ailleurs dans la société.
Et la foule crie « à mort ! »
Authors: Clervoy Patrick 
Published: November 2019

Les foules portent en elles une violence aveugle. L’actualité comme l’histoire nous montrent que dans les temps de violence, ceux qui constituent cette foule sont privés de la capacité à discerner la cruauté des comportements dans lesquels ils sont entraînés. Pourquoi est-ce si difficile pour un individu de voir le mal qu’est en train de commettre le groupe auquel il appartient, alors qu’il est apparemment si évident de le repérer après ? Que s’est-il passé dans ce groupe ? C’est l’effet Lucifer, un phénomène universel et mal connu parce qu’il est difficile d’en percevoir les mécanismes inconscients mais aussi parce que nous préférons ne pas le voir. C’est comme une tâche aveugle de notre conscience morale. Pour beaucoup d’entre nous, il est plus facile de penser qu’il y a des individus mauvais qui ont entraîné ce groupe. Ce n’est hélas pas totalement vrai.
Justifier la violence extrême ?
Authors: Castillo Monique 
Published: November 2019

Comment comprendre que soient tenues pour légitimes des pratiques extrêmes et déshumanisantes de la destruction d’autrui ? Une illimitation de la haine quand elle est érigée en droit ? La conversion du révolutionnarisme en un compassionnalisme complaisant ? Ou bien l’incapacité de retrouver la force de s’opposer à la violence ?
L’armée et le maintien de l’ordre lors de l’application des lois laïques (1902-1906)
Authors: Boniface Xavier 
Published: November 2019

Le maintien de l’ordre public fait partie des missions de l’armée au xix e siècle : elle intervient lors des rébellions et des révoltes, puis lors des grandes grèves ouvrières et des manifestations viticoles au tournant du siècle. À la Belle Époque, les soldats sont également requis pour la mise en œuvre des lois laïques – lois contre les congrégations religieuses (1901 et 1904) puis de séparation des Églises et de l’État (1905). Or ces missions ne laissent pas indifférents les cadres de l’armée dont une majorité partage les convictions des fidèles. Elles posent ainsi le double problème de leur exécution et de leur répercussion. Les modes d’action pour l’application des lois laïques diffèrent-ils de ceux d’autres formes de maintien de l’ordre ? Par ailleurs, comment les militaires font-ils face à cette obligation qui peut heurter leurs convictions ? En 1921, la création de pelotons mobiles de gendarmerie libère l’armée de ces missions, qui ont longtemps pesé dans sa mémoire.
Force and violence
Authors: de Villiers Pierre 
Published: November 2019

Dans la dialectique de la force et de la violence, la force militaire doit se démarquer de la violence qu’elle combat : lorsque celle-ci est un abus, une haine de l’autre, la force qui vise à la canaliser devra, elle, être raisonnée, mesurée, légitime et tournée vers le bien commun. Face à la violence guerrière et terroriste, et à sa surenchère de cruautés, les risques de dévoiement de la force par la violence renvoient à l’importance de la dimension morale du métier militaire. Gardien de la force, c’est le commandement, le chef, qui, en incarnant et en promouvant valeurs et éthique, fait en sorte que la violence ne s’insinue pas dans la force. Combattre la violence est aussi une question de forces morales.
L’homme simplifié
Authors: Besnier Jean-Michel , Sicard Didier 
Published: November 2019

Les technologies, dans la mesure où elles secrètent la vision d’un posthumain, nous contraignent à penser l’avenir de l’homme, à défendre ce que nous voyons en lui comme une richesse. Notamment sa capacité à décider dans l’incertitude. Disqualifier celle-ci, c’est ruiner l’image de soi du soldat. Or, de plus en plus, ce dernier doit se soumettre à des machines qui fonctionnent à l’information, qui résolvent les problèmes par du calcul. Prenons garde à ne pas remplacer l’intelligence par l’instinct !
Le concert européen
Authors: de Sédouy Jacques-Alain 
Published: November 2019

Après les terribles guerres de la Révolution et de l’Empire, les dirigeants européens allaient, à partir de 1813, sous l’influence d’une Grande-Bretagne qui seule en Europe avait une expérience de la vie parlementaire, utiliser une méthode diplomatique qui connaîtra de plus en plus de succès : la diplomatie de conférence. Ce « concert des nations » maintint une paix relative sur le continent, jusqu’au milieu du siècle, plus difficilement ensuite avec la montée du nationalisme. Une concertation entre grandes puissances européennes toujours active qui n’a cependant pas pu empêcher l’explosion de 1914.
Autopsie de l’Europe de la défense
Authors: Malis Christian , Esquerre Hugues 
Published: November 2019

En mai 2015, Christian Malis a publié dans la Revue des deux mondes un article intitulé « L’Europe de la défense, alibi du déclin », dans lequel il constate la vacuité de l’Europe de la défense tant d’un point de vue stratégique que d’un point de vue opérationnel. Face à cette situation qui a placé les États membres de l’Union européenne dans une situation de dépendance et de suivisme géopolitique vis-à-vis des États-Unis, il préconise le retour d’États individuellement forts choisissant librement de mettre en commun leur force au service d’un projet partagé qui fait aujourd’hui défaut. La rédaction d’ Inflexions l’a rencontré afin qu’il puisse développer son point de vue.